杜甫傳讀后感九篇

杜甫傳讀后感。

以下是我們?yōu)槟恼淼目赡軐?duì)您有所幫助的"杜甫傳讀后感"。閱讀就像開始一場冒險(xiǎn)，探尋未知的領(lǐng)地，體驗(yàn)新的土地風(fēng)情。閱讀時(shí)，我們都會(huì)有自己獨(dú)特的感悟和體驗(yàn)。如果你愿意，不妨寫下你的閱讀感受，同其他讀者一起分享交流。后續(xù)的內(nèi)容僅作參考，期待大家的閱讀！

杜甫傳讀后感 篇1

白也詩無敵，飄然思不群。

——題記

紅日高垂，云卷云舒，春日草木郁郁蔥蔥。長安書齋中，攤平宣紙上，一片濃墨連篇，執(zhí)筆落下的，是杜甫對(duì)摯友李白的殷切思念。

杜甫，字子美，自號(hào)少陵野老。

人們總喜歡對(duì)比，尤其是生在同一時(shí)代的名人。若說李白與杜甫在同一時(shí)代卻又有點(diǎn)不妥，因?yàn)榍罢咴谑⑻扑烈猓笳叩娜松鷧s在晚唐才緩緩展開。可是雖說時(shí)代不甚相同，但天才間的惺惺相惜卻也讓他們成為了摯友。而他們的對(duì)比，也由此開始。

李白生于盛唐，他寫的詩，浪漫奔放，受到當(dāng)時(shí)的游俠和求仙風(fēng)氣的強(qiáng)烈影響，游俠和求仙不僅是他生活的重要部分，更是他詩歌的一個(gè)鮮明特色。

可杜甫卻是完全不同的，在他的一生中，極少有這種生活，唯一涉及到的，還是他與李白攜同云游的日子里，他寫的詩，大都沉郁頓挫，帶有深深的悲慨色彩。

若是李白的人生讓人嘖嘖稱奇，而對(duì)杜甫的人生則只有一聲長長的嘆息。

杜甫的人生可以說是悲慘的，落第，被貶，流亡，戰(zhàn)亂，家散，國破……最終也逃離不過一個(gè)貧困潦倒，郁郁病終的結(jié)局。

744年，杜甫初遇李白?！岸昕蜄|都，所歷厭機(jī)巧?！边@不僅是杜甫對(duì)商賈勾心斗角生活的厭煩，還是接觸李白時(shí)油然而生的感觸。天才們的相遇總讓人覺得相見恨晚，李白大杜甫十一歲，兩人是截然不同的性格卻能一同游歷，談笑風(fēng)生。

最后二人分手后，卻再也沒有相見了，“石門上的金樽也沒有‘再開’”。李白在分別后又陸陸續(xù)續(xù)結(jié)識(shí)了許多好友，他的詩中也再?zèng)]有他了，而杜甫卻愈加思念對(duì)方從而留下許多名句，直至李白離世。從這，也可以看出兩人的不同。

李白像是雄鷹，向往無際的藍(lán)天，不會(huì)為了某事或某人牽絆太多，他喜愛漫游，喜愛新事物，所以他是浪漫的，極具個(gè)人主義色彩；而杜甫卻在這方面顯得更一往情深些，他喜歡懷念美好的往日，因此也對(duì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)得愈加透徹，所以對(duì)黑暗十分敏感，顯得更為憂時(shí)憂民，悲天憫人。

這樣的杜甫也不由得讓人感嘆社會(huì)的巨大影響，在這樣一個(gè)戰(zhàn)火飄零的年代，它既毀滅了杜甫，可又成就了杜甫。它毀滅了杜甫沉穩(wěn)安定的生活，毀滅了杜甫溫馨美好的家庭，可古人有云“國家不幸詩家幸”，正是這樣流離漂泊的生活才讓杜甫留下了無數(shù)佳作。

杜甫和李白的人生是兩種截然不同的人生。比起李白，杜甫的一生就像是繁華落盡，枯葉化蝶的凄涼。與李白的會(huì)合，對(duì)于他來說，是段不可多得的友情，對(duì)于我們來說，卻是寶貴的財(cái)富。

杜甫傳讀后感 篇2

旁人寫詩，大都描寫風(fēng)花雪月，只有杜甫，聲聲嗚咽，字字泣血描寫這人世間的疾苦哀怨。旁人的詩大多深?yuàn)W精妙，只有杜甫以詩寫史，心憂天下。

在我看來，杜甫的一生可以用傳奇來概括。他前期與后期的生活境況與唐王朝息息相關(guān)。他出身士族，家境優(yōu)渥，足以支撐他游歷江南的經(jīng)歷，當(dāng)時(shí)的他有“裘馬頗清狂”的豪邁不羈，他用放蕩和輕狂鄙視人世的庸俗。也正是因?yàn)榧易宓挠绊?，杜甫與所有的文人一樣，有求取功名的上進(jìn)心，于是他來到長安渴望憑借詩情與宏圖偉志在官場上大展身手。但當(dāng)時(shí)，官場的爭斗讓他無官可做，他卻仍然不死心，困居長安十年之久。十年間政治顯露腐敗，百姓生活日益艱苦，他心中的矛盾更加濃烈，心中的無奈愈加嚴(yán)重，十年的磨礪讓詩歌形成了沉郁頓挫的風(fēng)格。

安史之亂開啟了杜甫的流亡生活，他見證了繁華的衰敗，經(jīng)歷了百姓的疾苦，他長期處在社會(huì)的下層，有普通人的忠厚善良也有士子以天下為己任的遠(yuǎn)大抱負(fù)，他把百姓的民不聊生，官吏的兇殘，親人的悲歡離合都寫進(jìn)詩中，把自己的哀嘆與對(duì)國家的期待融進(jìn)骨血。晚年的杜甫疾病纏身，窮困潦倒甚至連溫飽問題都解決不了，但他仍然為天下的寒士發(fā)聲，為貧窮的老婦送去食物，他無時(shí)無刻不在為百姓著想擔(dān)憂，念念不忘國家的危機(jī)和民族的命運(yùn)。公元770年，杜甫在一葉孤獨(dú)的扁舟上逝世，一顆明星就此隕落。

杜甫一生擁有數(shù)之不盡的朋友，有些引薦他，有些接濟(jì)他，有些擔(dān)憂他，卻只有一個(gè)人杜甫受他影響，仰慕其風(fēng)采，那人就是李白。這是何等的友情能讓后人評(píng)價(jià)李白與杜甫之間猶如云霓和繁花的相遇，這是何等的友情能讓杜甫在聽到“李白，世人皆欲殺”的言論寫下“不見李久生，佯狂真可哀”的詩句。杜甫一生寫了15首關(guān)于李白的詩，他們的友情像大鵬與鴻雁的相遇，山川共仰，鴻雁不斷的為相遇吟鳴，而大鵬已經(jīng)懷著熱情的心翱翔。

杜甫從世家公子到官場小吏，從周游四方的游士到心系天下的詩人，杜甫一步步走向人民，他沒有李白的瀟灑，沒有陶潛的避世之心，有著屈原式的堅(jiān)忍卻比屈原更堅(jiān)韌。杜甫的一生雖是不可避免的悲劇，但卻可歌可泣令人敬佩。

杜甫傳讀后感 篇3

“你的貧窮在閃爍發(fā)光，像一件舊衣裳，就是一絲一縷在人間，也有無窮的神的力量?！边@是馮志眼中的杜甫。人們都說杜甫的堅(jiān)守，少年時(shí)不愛，愛時(shí)已非年少。而我剛過碧玉年華，僅僅初嘗到杜甫的光芒。

杜甫是我國歷史上有數(shù)的幾個(gè)偉大的詩人里的一個(gè)，由于他對(duì)祖國與對(duì)人民的熱愛，寫出許多反映現(xiàn)實(shí)與批判現(xiàn)實(shí)的、不朽的詩篇。在過去，無論在多么黑暗的統(tǒng)治下，這些詩都不曾停止放射他的光芒。他的詩篇與他的人生經(jīng)歷有斬不斷的聯(lián)系。他經(jīng)歷過無數(shù)艱苦的過程與矛盾，超越了他階級(jí)的局限，體驗(yàn)到被統(tǒng)治、被剝削的人民的災(zāi)難，從而使唐朝的詩歌得到巨大的發(fā)展。

一直以來我對(duì)杜甫的印象僅限于課本上的《登高》和《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，他的悲情吶喊讓我覺得杜甫一直都是一個(gè)郁郁不得志，憂國憂民，一生窮困潦倒的愁苦“詩圣”。

然而，杜甫的一生并沒有如此刻板。

他也曾是“庭前八月梨棗樹，一日上樹能千回”的天真孩童；他也有“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”的豪壯；他經(jīng)歷過“稻米流脂粟米白，公私倉廩豐實(shí)”的盛世確幸；他暮年在草堂定居時(shí)，也有“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的閑情雅致。

讀這本書時(shí)，“詩圣”杜甫跌宕起伏的一生隨著大唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史軌跡，以及他對(duì)人生信念的堅(jiān)守，鮮活的映入我的眼簾。

杜甫出生在一個(gè)封建社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的家庭里，雖然他的家庭正在逐漸沒落，但杜甫的童年不可謂是不幸運(yùn)的。杜甫是晉代名將杜預(yù)的后人。杜預(yù)曾在戰(zhàn)場上立下赫赫戰(zhàn)功，他的子孫后代都以他為榮，杜甫也不例外。他曾多次在詩中對(duì)自己的這位祖先推崇備至。杜甫的祖父杜審言創(chuàng)作的詩歌和宋之問、沈佺期齊名，同為五言律詩形式的奠基者。這樣的家學(xué)淵源也讓杜甫十分熱愛詩歌。

李白曾說：“大丈夫必有四方之志，乃仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游。”像許多的文人志士一樣，少年時(shí)期的杜甫也踏上了遠(yuǎn)游的行列。他經(jīng)歷了兩次的漫游旅程，相比于為自己找活路的功利心，他更多的是遵循自己內(nèi)心的渴望和向望。這兩次的經(jīng)歷讓他初次接觸到了生活。

在杜甫到長安的十年里，便是他人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，原本心懷著“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的滿腔熱血，卻遭到意外的雙重打擊。當(dāng)時(shí)的玄宗已經(jīng)成了一個(gè)糊涂天子，朝政大群全落在佞臣李林甫手中，他害怕新上任的文人不受自己控制，他控制了科舉竟一個(gè)人未錄取。視這場考試為唯一出路的杜甫因此備受打擊，同時(shí)他任職奉天縣令的父親也去世，這給他的經(jīng)濟(jì)帶來了重創(chuàng)，杜甫在長安的生活一天比一天窮困。

此時(shí)的大唐王朝已經(jīng)危機(jī)四伏，時(shí)常的暴力征兵讓百姓的生活因?yàn)檫@暴虐的統(tǒng)治而苦不堪言。杜甫也在看到凄苦的百姓后寫出了第一首為人民發(fā)聲的詩歌《兵車行》。從此，他便成為了百姓的喉舌，講述百姓被奴役的故事。

苦難才剛剛開始。

安史之亂爆發(fā)后，杜甫攜著他的家人開始了流亡生活。風(fēng)餐露宿，櫛風(fēng)沐雨，一路無數(shù)的艱辛。因?yàn)橐淮闻既坏臋C(jī)會(huì)，杜甫得到了左拾遺這個(gè)職位，然而因?yàn)樗膭傉话⒌米锪嘶噬?，又被貶官為華州司功參軍。一路上杜甫又一次接觸到了流亡的百姓，給他留下了刻骨銘心的映像，寫下了留名萬世的“三吏”“三別”。

安史之亂后，杜甫流亡成都，他借助朋友的幫助，開辟了一片草地，蓋了一間草屋，就是著名的杜甫草堂。這是時(shí)常流離失所的杜甫心中凈土，正是這里讓他過上了一段安寧清凈的日子。自己的日子固然清貧，可他也沒有忘記關(guān)心百姓，他和他當(dāng)官的朋友說要恪盡職守，愛護(hù)人民。

公元770年冬天，在湘江飄蕩的一葉小舟上，杜甫發(fā)出他的嘆息：“飄飄何所似，天地一沙鷗?！边@位一生凄苦飄零的詩人永久的閉上了他疲憊的雙眼，生命終結(jié)在59歲。

一位偉大的詩人就此隕落了。

他的貧困是終日以藜羹度日，他身上的衣服寸寸都是補(bǔ)綻，他的疾病終日纏身，他看他的死期將近卻無法回到自己的故鄉(xiāng)。即使在這樣的情況下，他都沒有忘記國家的災(zāi)難，他寫道“戰(zhàn)血流依舊，軍聲動(dòng)至今”。

是怎樣堅(jiān)定又執(zhí)著的信念，讓他一直將自己目光聚向人民，為人明訴苦，為國家擔(dān)憂。他時(shí)刻帶著向上向善的力量，對(duì)國家安泰的希冀，對(duì)人民富足的憧憬，支撐著他勞苦艱難的一生。

“這個(gè)時(shí)代我來過，我奮戰(zhàn)過，我深愛著，我不在乎結(jié)局。”我生活在一個(gè)安定繁榮的時(shí)代，我可能不會(huì)經(jīng)歷杜甫經(jīng)歷過的，但我也會(huì)面臨困難和迷途，我希望當(dāng)我走投無路時(shí)，可以也有杜甫一樣的雄心，也可以像他那么堅(jiān)定，什么跳澗猛虎金睛猛獸都可以在我坐懷不亂的威風(fēng)中迎刃而解。

愿我們裘馬輕狂，笑對(duì)人間百態(tài)。

杜甫傳讀后感 篇4

在我的記憶里，您似乎每天都是愁眉苦臉、老淚縱橫的，“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”“花近高樓傷客心，萬方多難此登臨”“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”·····對(duì)年輕的我來說，這樣的您太過沉重。在那些年輕氣盛的日子里，我有意躲避著您。

在我的記憶里，您又是那么孤獨(dú)、那么潦倒，“飄飄何所似，天地一沙鷗”、“誰憐一片影，相失萬重云”、“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”、“親朋無一字，老病有孤舟”、“白頭搔更短，渾欲不勝簪”。對(duì)怯懦的我來說，您的痛苦我無法承受。有些歲月只是太過浮躁，我的靈魂無處盛放。

在我讀了馬昭先生的《草堂春秋》、馮至先生的《杜甫傳》后，我為我的無知而羞愧。我想對(duì)您說的太多太多。

我為您受過的貧挨過的苦而落淚。自經(jīng)喪亂，奉先喪子，棄官華州；秦州賣藥，身患瘧疾；同谷境內(nèi)，衣食無著；艱難蜀道，風(fēng)雨草堂。流亡梓州，奔走閬州；成都幕府，受盡苦楚；流落夔州，老病一身；流浪荊州，苦苦掙扎；暫居公安，乘船岳州；潭州衡州，漂泊不定；病死湘江，巨星隕落。

您說：我生若飄蕩，何時(shí)有終極“。是啊，此后一生都在顛沛流離中過著窮苦的生活，再也不能回到故鄉(xiāng)。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，這故鄉(xiāng)的月呀，輾轉(zhuǎn)在重重險(xiǎn)阻的巴江蜀道上，靜掛于浣花溪畔的茅屋上，等候在默默無語的湘江湖畔······

梭羅說，一個(gè)人放下的東西越多，他就越富有。房琯罷相，您上書營救，言辭激烈，觸怒素宗，被放還。您放棄了安危，放棄了官職，卻寫成了著名的《北征》；棄官華州之后，“不爨井晨凍，無衣窗夜寒，囊空恐羞澀，留得一錢看”，雖然生活窘迫，但您的詩歌卻獲得了大量的藝術(shù)源泉，寫成了著名的“三吏”、“三別”?？梢哉f，一顆純潔的心靈賦予杜詩不朽的靈魂；一個(gè)悲劇的時(shí)代造就了一代“詩圣”杜子美。

但是，生命中最重要的東西——國家、人民、故鄉(xiāng)，您始終惦念著、牽掛著。

公元760年，您離開了兵戈擾攘的北方，在成都有了自己的棲身之所。那浣花溪畔淙淙的流水，孩子們悅耳的笑聲，老妻楊氏幸福的眼淚，水木清華，天上人間。正是：清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。自來自去梁上燕，相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米，微軀此外更何求？但，您的心仍然是屬于國家和人民的?！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！”分明聽見您對(duì)人民的憐憫，“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”分明是您對(duì)故鄉(xiāng)的思戀；“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”分明是一顆泣血的老臣心。

其實(shí)，這么多年來，很多讀者對(duì)您的了解也就止于此而已。實(shí)際上，對(duì)于國事，您有著敏銳的洞察力。安祿山叛變，朝廷向回紇求救，您認(rèn)為借用外族兵力評(píng)定叛變會(huì)帶來無窮的后患；在鳳翔任左拾遺時(shí)，您認(rèn)識(shí)到隴右防地空虛，情勢嚴(yán)重。您說：西極柱亦傾，如何正穹昊？后來，吐蕃果然占領(lǐng)了一些要塞。另外，您在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，就能認(rèn)識(shí)到“盜賊本王臣”、“喪亂死多門”、“無貴賤不悲，無富貧亦足”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這樣的認(rèn)識(shí)足夠深刻！

“心以當(dāng)竹實(shí)，血以當(dāng)醴泉”。面對(duì)權(quán)貴，您直言不懼；面對(duì)戰(zhàn)爭，您理性對(duì)待；面對(duì)邪惡，您痛心疾首；面對(duì)饑餓，您活下來；面對(duì)失去，您樂觀豁達(dá)。這一切都源于一顆偉大的心靈，那里有堅(jiān)定的虔誠的信念！

杜甫傳讀后感 篇5

馮至的《杜甫傳》一書，是在準(zhǔn)備開課時(shí)偶然尋得。開課的課題是杜甫的《石壕吏》，詩中的杜甫猶豫、徘徊，以一個(gè)旁觀者的身份記錄下了石壕村中發(fā)生的抓壯丁一事。不了解杜甫的一生，何以讀懂“三吏”中的這一首，又何以走進(jìn)杜甫的情感深處呢?于是，這本《杜甫傳》便成了不得不讀的一本書。

講到杜甫，總要同時(shí)想起李白。李杜二位大詩人之間的區(qū)別，《滄浪詩話》中已一言以蔽之--“子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁”。從我的主觀角度看來:于人，更認(rèn)同青蓮的飄逸豪放，于詩，則更欣賞少陵的沉郁頓挫。

“沉郁頓挫”這四字評(píng)語，正是杜甫一生的艱難苦恨在詩句上的投影。從外部環(huán)境來看，杜甫生不逢時(shí)，中國正從歷史的最高潮滑向低谷。但國家不幸詩人幸，亂世中的顛沛流離，讓杜甫吃盡了苦頭，卻給中國文學(xué)史獻(xiàn)出一位詩圣。

然而從更深層次可以看到，杜甫的人生悲劇和藝術(shù)成就來自于文人生存的依附性與詩人思想的獨(dú)立性之間的互相擠壓。這不僅是杜甫，也是中國古代大多數(shù)文人苦苦掙扎的根源。

長安十年，杜甫是矛盾的，既羨慕自由，又渴望官職。在唐代政治日漸走下坡路，人民不斷被剝削的時(shí)候，杜甫開始關(guān)注民生。安史之亂讓李唐王朝一蹶不振，杜甫的被迫流亡讓他擁有了接觸民眾的機(jī)會(huì)。然而，等他又回到皇帝身邊時(shí)，他的詩變得“充滿了初唐以來應(yīng)制詩、奉和詩一向慣用的詞藻，缺乏充實(shí)的內(nèi)容”，但事實(shí)上，杜甫并不喜歡這樣的生活。后來杜甫被派到華州，他才“從一個(gè)皇帝的供奉官回到人民詩人的崗位上”。從此，他開始站在人民的立場上，揭露朝廷的缺陷。不過，杜甫終究是“封建社會(huì)里一個(gè)愛人民、愛祖國的詩人”，人民因?yàn)閲疫B綿不斷的兵役而痛苦不堪，但為了保衛(wèi)國家卻不得不這樣，杜甫此時(shí)的矛盾已經(jīng)不是關(guān)于個(gè)人，而是對(duì)于國家對(duì)于人民的無限憂慮?！妒纠簟氛沁@一時(shí)期的作品。Yjs21.cOM

《杜甫傳》的作者馮至既是一位詩人，同時(shí)又是一位研究德語文學(xué)的學(xué)者。因此，從《杜甫傳》中，不難從字里行間看出作者的深情和嚴(yán)謹(jǐn)。全書篇幅不長，就十幾萬字，卻是高度濃縮，決不摻水。據(jù)說《杜甫傳》在《新觀察》上連載時(shí)，毛澤東是每期必看，連載完畢后，毛澤東說:“《新觀察》現(xiàn)在將《杜甫傳》登完了，我《新觀察》也不要看了?！?/p>

國家不幸詩家幸。杜甫幸好沒有做上大官，沒有做久官，才給我們留下了這么多雄壯的詩篇。這從他秉持的理想來說也算是得其所哉吧?

杜甫傳讀后感 篇6

讀《杜甫傳》我總會(huì)讀著讀著會(huì)情不自禁笑起來，在動(dòng)蕩的生命里，他沒有凄凄切切，總能夠不斷的去感受生活。世人總說杜甫悲，但我卻一點(diǎn)不憐憫他，悲的是時(shí)代，杜甫用演繹的一生都很生動(dòng)。讀了李白，追尋了他五萬多公里的足跡，才懂得他瀟灑背后的舍棄;讀了杜甫，了解了唐朝的歷史，才知它為何一生愁苦;讀了蘇軾，感嘆任途雖艱，但依然要通達(dá)樂觀。

這本書通過寫杜甫生活的社會(huì)背景，總結(jié)杜甫各個(gè)生活階段的作品，大概看到了這位偉大現(xiàn)實(shí)主義的詩人人生歷史，明白了他的作品為什么被世人稱之為詩史?他把一切自然美好，都寫了詩篇中，其中不乏有許多小知識(shí)，比如杜甫為什么寫了很多緬懷李白的詩，而李白卻只寫了孤零零的一二首!也許，杜甫不是懷念李白，而是懷念他年輕時(shí)候和李白一起瀟灑的旅行，那種暢意人生的友誼，以及李白在杜甫心中所象征的自由。

杜甫在中年時(shí)，他所生活的國家已非常落魄，到處人饑餓不已，民不聊生，由此激發(fā)了杜甫內(nèi)心的呼喊，從他的詩中可以看出，他多么希望自己的國家強(qiáng)盛，人民安生。由此才寫出了那么多千古絕唱，但是你那個(gè)時(shí)候思想的杜甫，只能把希望寄托在于封建王朝，因?yàn)樗氩坏皆趺礃影傩詹拍馨簿訕窐I(yè)。杜甫一路輾轉(zhuǎn)，飽經(jīng)風(fēng)霞，到了老年也心系國家，也是他的老年時(shí)期留下了更多深刻的史詩，他的詩集描寫了一個(gè)國家的歷史，也描寫出了百姓的悲慘遭遇，也包括自己的慘淡。杜甫這樣的大詩，生不逢時(shí)，并沒有在任途上有明顯的作為，但是他的詩集卻成為了我們心中的經(jīng)典。

杜甫的一生也是從唐朝的滅亡的真實(shí)寫照，從杜甫的詩句中就可以看到，也許從那樣的亂世中，決定了結(jié)局的悲哀，最后，杜甫在百病纏身，饑寒交迫中死去杜甫傳是一本好書，值得我們?nèi)プx看，也讓我們更深一步了解了杜甫。

杜甫傳讀后感 篇7

《杜甫傳》書畢，心敬萬緒起。

常聽人言，一代詩圣杜甫何以了得，其心愛國何以赤城，其詩文筆何以優(yōu)美今日一見，果不負(fù)此般美譽(yù)，此外余于《杜甫傳》一書所觀，粗明杜甫生平，對(duì)其更為了解，對(duì)往日所聞杜甫之評(píng)更有感觸，同時(shí)，也新多了幾分對(duì)杜甫的看法。

讀杜甫的一生，似是讀一個(gè)朝代的興衰、一曲盛世文化的哀奏。杜甫一生漂泊不定，開元時(shí)，他幾乎游遍祖國大好山河，在泰山之巔發(fā)出了會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小的雄心壯志，年壯時(shí)也同盛唐文人一般應(yīng)試求取功名。后來，他困守長安達(dá)十年之久，這是他一生中最難堪回首的歲月。公元755年，安史之亂開始，長安淪陷。不幸的是，憂國憂民的杜甫被叛軍所俘，因他不肯為叛軍賣命，受盡了非人的折磨。一個(gè)大雨滂沱的深夜，杜甫在朋友的幫助下從牢中逃了出來，他幾乎是歷盡艱辛，才逃到鳳翔。然而福不雙至，禍不單行，五月拜左拾遺，因上書營救好朋友房琯，而觸怒了肅宗，被貶于四川。公元789年，他前往四川依附節(jié)度使嚴(yán)武，寄居在成都西郊的一個(gè)破舊的草堂里，曾經(jīng)一度在嚴(yán)武的幕下任參謀，檢校工部員外郎等職，所以后來人們稱他為杜工部?！?他長期沉淪于下層，有普通人的忠厚善良，也有以天下為己任的遠(yuǎn)大抱負(fù)。他親身體驗(yàn)了安史之亂之時(shí)百姓的民不聊生，官吏的兇殘，以及親人的悲歡離合，他把這些都融入到自己的詩中，杜甫最為著名描寫民間疾苦的作品，人們耳熟能詳?shù)氖侨?、三別，他對(duì)自己貧困潦倒的哀嘆和對(duì)國家的深刻思考結(jié)合在一起。

古代讀書人的理想，大抵是修身齊家治國平天下。換種說法，即學(xué)成文武藝，貨與帝王家。杜甫亦不能免俗，不僅如此，杜甫出身官宦世家，從小家中的教育以及祖輩的影響，令他對(duì)致仕一途執(zhí)念深刻，所以杜甫一生的沉浮也與著他的仕途升降相關(guān)?？蓱z杜甫半生的努力與漂浮，他的仕途可謂崎嶇坎坷。早年杜甫到洛陽考取進(jìn)士，卻因李林甫編導(dǎo)的野無遺賢的鬧劇，當(dāng)時(shí)所有考生全部落選，后來杜甫向皇帝獻(xiàn)賦，向貴人投贈(zèng)，方得一小官。又因安史之亂，他幾經(jīng)沉浮，后投靠唐肅宗，終得小許重用，卻因直諫為房綰求情，杜甫逐漸被冷落。后關(guān)輔饑荒，杜甫棄官，幾經(jīng)漂流，最后漂流到湖北、湖南一帶，病死在湘江上杜甫的仕途便如此碌碌無為。

對(duì)于杜甫的仕途，我看出他的許多矛盾。一方面，他與李白攜手同游歸后，因他對(duì)致仕耀祖這一思想的根深蒂固，他選擇求官。一方面，他又十分懷念當(dāng)初與李白游樂的日子，閑暇時(shí)常追憶，他也羨慕和向往像李白那樣的生活，并曾多次作詩贊美懷念李白，無奈杜甫自己的心，唉

從小讀杜甫的詩，聽著崇高的解讀，加之老師、些許文章等對(duì)杜甫的高評(píng)，我一直將其認(rèn)為是一位如圣人般的詩人，但《杜甫傳》卻讓我看到了不一樣的杜甫，他，亦是一位普通人，也有缺陷。杜甫并非就真十分正直。他是嫉惡如仇，但基本上只能表現(xiàn)在他的詩歌里;他也會(huì)阿諛奉承，為求得一官半職作出違心之詩;他也說自己朝扣富兒門，暮隨肥馬塵;他性格也有偏激，他在成都依靠嚴(yán)武期間，曾指著嚴(yán)武大罵;除去作詩之外，我個(gè)人感覺，杜甫是有幾分無能，每遇生活窘境，他總想著依靠別人的幫助施舍，而不靠自己嘗試從其他方式去克服以上這些看法，或許有些片面，或許少了對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)代背景的考慮而有幾分欠妥，又或許有對(duì)杜甫太過苛求而使我鉆了牛角尖，但這確實(shí)是我真實(shí)的觀后感受。

看《杜甫傳》，或許我的感受千萬，但那最深刻且從未動(dòng)搖的，是對(duì)杜甫愛國憂民的忱心的敬佩。與李白攜手漫游祖國大好河山，他拳拳愛國之心感受到了山河壯麗;十年長安的仕途之旅，他明白什么是真正的官場黑暗;四處流浪的痛苦經(jīng)歷，他深深體會(huì)到人民正處于水深火熱之中。因此杜甫的內(nèi)心埋下了熱愛祖國關(guān)心百姓的種子。因?yàn)檫@顆種子，在杜甫以后的日子里，無論是當(dāng)官還是漫游，抑或是流浪、逃命，他不曾失一分對(duì)祖國的熱愛，不曾少一毫對(duì)百姓的憂愁，因此，他的詩亦從著他的心，襯著他的見聞，和著他的感受，堆砌了其詩詩史美譽(yù)，基奠了他的詩圣雅頌!這就是杜甫，站立泰山之巔，觀壯麗之景，能發(fā)出會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小之志;安史之亂，從東都流浪到華州，目睹了百姓的百般凄苦，悲痛而詠出了三吏三別;晚年孤苦伶仃，窮困潦倒，甚至連自己溫飽問題都解決不了的情況下，仍想著安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。這就是杜甫，一個(gè)自身難保仍在憂國憂民的杜甫，一個(gè)對(duì)著愛國愛民至死不渝的杜甫!

杜甫，如此的古圣人之心，實(shí)無愧于他那名流千古的詩圣之稱，帶著他赤誠之心的詩篇，為中華文化添上了濃墨重彩的一筆!合上《杜甫傳》，心潮一陣起伏，在因臺(tái)風(fēng)雨而略顯清冷的天氣里，我的赤心跳動(dòng)得更為火熱

杜甫傳讀后感 篇8

杜甫，字子美，唐朝詩人，被稱為詩圣，其詩被稱為詩史，聲譽(yù)響徹中國和日本。但在這名垂青史的背后，卻讓我從《杜甫傳》中看到了不一樣的他。

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。每每讀到此詩，都心下感動(dòng)，生在太平歲月，自當(dāng)感激先輩。但常想，若是能回到大唐，經(jīng)過那亂世顛簸，一睹當(dāng)時(shí)杜甫寫下這首詩的心境，該是如何。

5歲時(shí)，他見到了公孫大娘的劍舞，便在當(dāng)時(shí)初露鋒芒。少年時(shí)期游歷吳越和齊趙，從未想過人生疾苦，被稱才子的他意氣風(fēng)發(fā)，赴洛陽應(yīng)舉不第，這是他人生的第一次挫折，他不服，卻無可奈何。他來到了兗州，過了裘馬輕狂的快意生活，也寫下了會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。的詩句，也明確了他的志向。好景不長，之后的他官場失意，大病一場。

他亦是寫下：萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)的子美。國破山河在，城春草木深。這是他對(duì)戰(zhàn)爭的感慨。他厭倦了長安，回到家，發(fā)現(xiàn)兒子已經(jīng)餓死，他便寫下了那句朱門酒肉臭，路有凍死骨。

懷才不遇，壯志難酬。杜甫一生顛沛流離，但仍不缺少對(duì)生活的熱愛。經(jīng)歷苦難方為強(qiáng)者，貝多芬在自己風(fēng)華正茂時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的聽力在衰退，但貝多芬進(jìn)行了對(duì)命運(yùn)頑強(qiáng)的斗爭我要扼住命運(yùn)的咽喉，它絕不能使我屈服；保爾柯察金用文筆詮釋了鋼鐵是怎樣練成的。前路荊棘坎坷，唯有滿懷希望和熱愛，才會(huì)所向披靡。少年不知勤努力，回首已是白發(fā)翁。我們應(yīng)該從現(xiàn)在開始努力學(xué)習(xí)，為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)一份力。

杜甫，他的詩，他的人，就如同一壇佳釀，愈陳愈香。

杜甫傳讀后感 篇9

記起清江南織造曹氏四代宦海浮沉，沒于曹雪芹。他過著從“糞土金銀，棄擲珍饈”到“舉家吃粥酒常賒”的生活，于是十年功成《紅樓夢》。追溯到一千多年前，唐代杜甫一生跨開元盛世和中唐亂世，于是在“萬方多難”中成就了“詩圣”的大名。曹雪芹和杜甫，二者同樣以文學(xué)作品填充了命運(yùn)的落差，創(chuàng)作出至今仍領(lǐng)風(fēng)騷的文學(xué)作品。

杜甫的一生，有兩個(gè)主要的矛盾推動(dòng)著他文學(xué)與生活的進(jìn)程，一是他早年入仕和歸隱之間的矛盾，二是他中年應(yīng)順應(yīng)本性愛民還是幫助統(tǒng)治者削民之間的矛盾。

在作者馮至筆下的唐長安城是整飭、莊嚴(yán)的，然而家家戶戶紅墻映著的已是夕陽。被國家富強(qiáng)之景翳眼的玄宗不知桑門害政，將社稷國運(yùn)交托于佞臣，便與貴妃縱情聲色，諷諫受阻，忠者見謫，信者被害，而當(dāng)時(shí)蒙在“盛唐”政治上的便是陰霾。在后來驅(qū)使著杜甫詩載民間疾苦的一腔愛國熱情、憂國思情在這時(shí)只被買買官職前為官之一次又一次的名不副實(shí)的選官考試和越來越窘迫的生活打擊著，這說明唐朝在沒有破落得要買賣官職前謀官之路就如老鼠洞――見則堵之，也使得他與李白相處時(shí)親睹的其豪放生活與現(xiàn)時(shí)入仕無門之間產(chǎn)生了巨大的矛盾，他一邊想念著李白，又一邊不斷予權(quán)貴以求官之詩，貧困與事業(yè)心注定杜甫無法瀟灑。而此時(shí)杜甫的詩正如原文所說，“不外乎個(gè)人的遭遇和自然界的美麗與雄壯”。

杜甫詩風(fēng)的變化與他人生矛盾乃至唐朝國運(yùn)的轉(zhuǎn)折在時(shí)間上是有重疊的，但是最前者首先起了變化?？渍Z“四十而不惑”，從杜甫的詩歌之路的選擇上看來的確如此。40歲寫下的兵車行一詩開始，他詩的國土擴(kuò)大了，他的現(xiàn)實(shí)主義詩歌由受苦受難的百姓填充而越來越入木三分，導(dǎo)致這個(gè)變化的是“他由于進(jìn)仕要求的失敗認(rèn)識(shí)了這個(gè)政治集團(tuán)的腐敗，由于自身的饑餓接觸到人民的痛苦”。因?yàn)椤熬硬皇藷o義”而在入世與出世間揀出前者，又因?yàn)檫@個(gè)選擇而悟得上述道理進(jìn)而發(fā)生后來文學(xué)創(chuàng)作上的改變，看來杜甫本人雖然佛緣不深但他一生的經(jīng)歷總是規(guī)規(guī)矩矩的循了因果論。

“拜應(yīng)官長心欲碎，鞭撻黎庶令人悲。”這是杜甫朋友高適臨官場有感，但對(duì)于杜甫以往歷歷在目的何止是這冰山一角，對(duì)百姓的憐憫之詞又豈止這三言兩語？那時(shí)他44歲，身無一職，在縣尉的烏紗帽前，卻又不愿步高適后塵，然而當(dāng)時(shí)唐朝的山河也即將要破碎在安史之亂中。后來杜甫在安史之亂中的流亡時(shí)期他又獲得左拾遺一職，這個(gè)職位低得可憐得官職是皇帝身邊負(fù)責(zé)上柬與薦良的。這樣他人生的第二個(gè)矛盾（中年應(yīng)順應(yīng)本性愛民還是幫助統(tǒng)治者削民之間的矛盾）出現(xiàn)了，像撞石鉆土、喧豗不止的滂沱雨，雖然來勢洶洶，但卻為杜甫詩風(fēng)改變這早已播下的種子得茁壯生長提供了機(jī)會(huì)。

對(duì)水深火熱人民的無法割舍將杜甫從皇帝身邊拉向群眾，即使這并不是杜甫樂意的。一組詩篇杰作――新安吏，石壕吏，潼關(guān)吏，新婚別，垂老別，無家別的出現(xiàn)已可說明矛盾哪方占優(yōu)勢了！

“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，“烽火連三月，家書抵萬金”，“莫辭酒味薄，黍地?zé)o人耕，兵革既未息，兒童盡東征”，“眼枯即見骨，天地終無情”。終于，杜甫無邊落木與不盡長江的磅礴之氣沒有化成李白“黃河之水天上來”的浪漫與不羈，他點(diǎn)石成金的文采也不會(huì)化成近代作家們的刀槍筆桿，他的那條詩路就像農(nóng)人咬牙忍著烈日，漁夫挺腰頂著風(fēng)浪后最真實(shí)卻有力的訴說。杜甫的詩撼人心扉，是因用筆的力度重似寫史。

世界上許多文學(xué)家認(rèn)為沙翁不是屬于某個(gè)年代的而是像他自己的作品一樣的永恒，但是即使這個(gè)信念再堅(jiān)固，人們?cè)谘芯亢托蕾p的時(shí)候也無法輕易的跨過時(shí)代與文字運(yùn)用不一的坎兒，我們?cè)谘芯慷鸥Φ臅r(shí)候也是遭遇這樣的問題。所以我認(rèn)為這篇傳記終于讓我停在以往一貫奔走著的驛道旁，稍將重點(diǎn)從分析《蜀相》中“自”和“空”是否可以換掉、《登高》的首聯(lián)到底可以數(shù)出多少個(gè)對(duì)仗結(jié)構(gòu)，移向真實(shí)具體的蓬亂的長安之春是如何讓杜甫驚心、濺淚，移向擁洞庭勝狀的岳陽樓上杜甫是如何因目睹戰(zhàn)火而愁思不斷，而這些都是走馬無暇目及的花。