出師表教案5篇

我們聽(tīng)了一場(chǎng)關(guān)于“出師表教案”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過(guò)閱讀本頁(yè)你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面。老師會(huì)對(duì)課本中的主要教學(xué)內(nèi)容整理到教案課件中，所以老師寫(xiě)教案可不能隨便對(duì)待。教案是評(píng)估學(xué)生學(xué)習(xí)效果的有效依據(jù)。

出師表教案 篇1

“表”—是我國(guó)古代的一種特殊文體，它是臣子給君主上的奏章，或表明報(bào)國(guó)之心，或呈現(xiàn)攻城掠地之策。歷來(lái)以表傳后者頗少，惟有諸葛亮的《出師表》卻一直燦爛于文苑典冊(cè)，為后人傳誦不已！

一、說(shuō)教材。

今天我說(shuō)課的課題是選自人教版社出版的義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第六單元第24課《出師表》，本文是傳統(tǒng)名篇，文質(zhì)兼美。它是本單元繼《隆中對(duì)》之后的又一篇課內(nèi)文言文。本文是諸葛亮在出師北伐前對(duì)朝廷內(nèi)政提出的建議，文章總結(jié)了“親賢臣，遠(yuǎn)小人”才能使蜀漢興盛的歷史經(jīng)驗(yàn)，表達(dá)了作者“北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸雄，興復(fù)漢室，還于舊都”的決心，表現(xiàn)了諸葛亮憂(yōu)心國(guó)事、鞠躬盡瘁，死而后已的耿耿忠心。全文語(yǔ)言質(zhì)樸真切，措辭深淺適度，曉之以理，動(dòng)之以情，字字句句似從作者肺腑涌出，真可謂是：百代文章，萬(wàn)丈光焰，穿越歲月之障，縱橫無(wú)人之際，潤(rùn)色萬(wàn)物，在我們心中耕耘。

鑒于教材內(nèi)容基礎(chǔ)之上，我將利用2課時(shí)完成本節(jié)課的教學(xué)，下面我說(shuō)的是第二課時(shí)，我將本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)如下：

知識(shí)目標(biāo)

整體感知文章內(nèi)容，了解諸葛亮的治國(guó)主張。

能力目標(biāo)

反復(fù)誦讀，學(xué)習(xí)本文融情于議論、敘述，以情動(dòng)人的寫(xiě)作方法。

德育目標(biāo)

深切感受諸葛亮對(duì)蜀漢的'忠誠(chéng)，增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，做社會(huì)的有用人才。

［說(shuō)明］確定以上的三個(gè)目標(biāo)體現(xiàn)了“新課標(biāo)”提倡的“知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感與態(tài)度”并重的教學(xué)理念。

根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，確定本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)是

掌握本文寓情于理、寓情于事，情摯辭切的特點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)

1．引導(dǎo)學(xué)生理清行文思路，深刻理解諸葛亮的政治主張。

2．如何正確理解諸葛亮的“忠”?

二、說(shuō)教法學(xué)法

古希臘學(xué)者普羅塔戈說(shuō)過(guò)：“頭腦不是一個(gè)要被填滿(mǎn)的容器，而是一束需要被點(diǎn)燃的火把?！睘榱诉_(dá)到目標(biāo)、突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)、解決疑點(diǎn)，根據(jù)素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的精神，再結(jié)合本篇課文的實(shí)際特點(diǎn)，確定本節(jié)課教法學(xué)法的指導(dǎo)思想是：想方設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官參與學(xué)習(xí)過(guò)程，引導(dǎo)他們積極思維，熱情參與，從而達(dá)到激發(fā)興趣、理解陶情、啟迪心智、感悟積淀的四重境界。具體做法如下：

1、情景設(shè)置法——充分利用課件展示創(chuàng)設(shè)情景，引起學(xué)生的興趣，使學(xué)生很自然的融入到課文的意境中去，激發(fā)學(xué)生情感，引起共鳴。

2、朗讀法——每一篇文章都有其獨(dú)特的意蘊(yùn)，朗讀是文言文語(yǔ)感教學(xué)的重要方法。只有通過(guò)反復(fù)誦讀，才能領(lǐng)會(huì)文章深刻而豐富的思想內(nèi)涵。在教學(xué)中我采用名家范讀、學(xué)生自讀、集體誦讀、配樂(lè)朗讀等多種形式的讀貫穿教學(xué)的全過(guò)程，讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言文字感受作品的意蘊(yùn)，收到潛移默化的熏陶。

3、討論法——利用質(zhì)疑，組織討論，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮集體智慧，自主學(xué)習(xí)，合作探究，共同分享合作的樂(lè)趣，感受成功的喜悅。

三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

為了突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，達(dá)到預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)，我設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：下面我結(jié)合課件說(shuō)我的教學(xué)過(guò)程

（一）創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。

雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“開(kāi)啟人類(lèi)知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙有三把，即數(shù)學(xué)，文學(xué)和音樂(lè)”。凡文質(zhì)兼美的文學(xué)作品，都是作者心靈的產(chǎn)物和情感的結(jié)晶，要使學(xué)生用心靈、用真情去擁抱作品，就需要教師創(chuàng)設(shè)與之適應(yīng)的情境，營(yíng)造與其作品相適應(yīng)的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地投入到作品中去，忘卻自我，與作者和教者“聲氣相投，心心相印”。為此在上課伊始，我利用多媒體課件，向?qū)W生展示了劉歡傾情演繹的mtv《哭諸葛》，然后伴以教師精彩而又富有深情的開(kāi)場(chǎng)白，營(yíng)造課堂教學(xué)氣氛，掀起學(xué)生情感波瀾，促使學(xué)生進(jìn)入最佳情境。

（附教師開(kāi)場(chǎng)白）

一首《哭諸葛》不知感動(dòng)了多少人，一聲聲的深情疾呼，一聲聲的悲憫責(zé)問(wèn)，一聲聲的痛徹心扉。讓人透過(guò)劉歡的天籟聲線和傾情演繹，看到了一個(gè)智慧靈魂的感召力，一個(gè)民族吶喊的震撼力！

慟哭六軍俱縞素，痛哭涕零肝腸斷，怎一個(gè)悲字寄托得了？

看吧此情此景，我想我們?cè)谧拿恳粋€(gè)人無(wú)不為諸葛亮這一歷史巨星過(guò)早的隕落而痛恨惋惜。諸葛亮雖已經(jīng)離世了1000多年，但他所書(shū)寫(xiě)的《出師表》卻永遠(yuǎn)的流傳了下來(lái)，久唱而不衰。蘇軾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讀《出師表》不下淚者，其人必不忠?！蔽奶煜樵凇墩龤飧琛分幸矊?xiě)到：“或?yàn)椤冻鰩煴怼?，鬼神泣壯烈?！苯裉炀妥屛覀円黄饠y帶著對(duì)古人諸葛亮的一份感動(dòng)，一份憧憬，一份愛(ài)戴共同感受這催人淚下的《出師表》。

（二）前提測(cè)評(píng)，溫故而知新。

在這一環(huán)節(jié)中采用分組競(jìng)賽的形式來(lái)檢驗(yàn)本篇文章字詞句翻譯掌握的情況。在檢驗(yàn)的過(guò)程中，對(duì)積極踴躍而又準(zhǔn)確回答問(wèn)題的同學(xué)鼓掌三次，以示鼓勵(lì)。在這里引入了競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制，既能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生體驗(yàn)到成功的快樂(lè)，又能運(yùn)用舊知引入新知，較符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。

（三）共讀課文，理清要點(diǎn)。

1、首先課件展示《三國(guó)演義》中諸葛亮的扮演者唐國(guó)強(qiáng)老師讀《出師表》的視頻片段，在這里利用名家的視頻美讀，使學(xué)生“耳醉其音”“心醉其情”，使學(xué)生仿佛看到了為國(guó)為民鞠躬盡瘁，死而后已的諸葛亮就站在眼前。

2、學(xué)生自讀，理清要點(diǎn)。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀教學(xué)要“加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考”。這就要求我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中，讀思結(jié)合，要帶著問(wèn)題去閱讀。在要求學(xué)生讀課文之前，幻燈片出示問(wèn)題：課文中諸葛亮就國(guó)內(nèi)政治問(wèn)題向后主劉禪提出了哪幾條建議？其中哪一條是最重要的？為什么？在這里讓學(xué)生帶著問(wèn)題去讀，可以引發(fā)學(xué)生在閱讀中思考、對(duì)文章整體感知，理清文章的要點(diǎn)。

3、研讀第六、七兩段，體會(huì)本文寓情于理、寓情于事，情摯辭切的特點(diǎn)，同時(shí)深切感受諸葛亮對(duì)劉氏父子的忠誠(chéng)。

教師講解課文的過(guò)程，不僅是師生共同進(jìn)行文學(xué)鑒賞過(guò)程，同時(shí)也是一種情感交流，藝術(shù)形象再創(chuàng)造的過(guò)程。在這里我力求用生動(dòng)富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言進(jìn)行講解、分析，講出感情，用充滿(mǎn)感情的抑揚(yáng)頓挫的音調(diào)，從意境、語(yǔ)言等方面引導(dǎo)學(xué)生去挖掘本段蘊(yùn)藏的深意。我運(yùn)用文學(xué)性的語(yǔ)言設(shè)置這樣的問(wèn)題：人們回顧前塵往事，有人感嘆時(shí)光匆匆、歲月易老，有人感嘆平生多事、磨難萬(wàn)端，……21年來(lái)的風(fēng)風(fēng)雨雨在諸葛亮心頭翻涌，勾起了他怎樣的情懷呢？我們能否從這些往事的字里行間覺(jué)察到諸葛亮心頭的情感波瀾？然后讓學(xué)生初讀進(jìn)行感知，再讀促進(jìn)理解，最后是表達(dá)性度，通過(guò)有的放矢的反復(fù)閱讀使學(xué)生提高感悟能力。同時(shí)也體現(xiàn)了文言文的理解應(yīng)該是和閱讀始終結(jié)合在一起的，通過(guò)朗讀來(lái)增進(jìn)理解，在理解中推動(dòng)朗讀的教學(xué)理念。

4、教師質(zhì)疑，自主探究。

新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。在閱讀教學(xué)中，教師要注重學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的過(guò)程，引導(dǎo)他們交流閱讀體會(huì)，展開(kāi)討論，達(dá)到啟發(fā)學(xué)生思維，提高閱讀能力的目的。在這里我創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境：諸葛亮在結(jié)尾處動(dòng)情的寫(xiě)道：“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零”他的眼淚為何而流？讓學(xué)生展開(kāi)討論，教師適時(shí)點(diǎn)撥。

（四）模擬情境，思接千載

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：要逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀。大膽質(zhì)疑，提出有個(gè)性的見(jiàn)解，從而引發(fā)思維的碰撞，磨礪閱讀品質(zhì)。

為此我巧妙設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題“今當(dāng)遠(yuǎn)離，諸葛亮寫(xiě)了感人肺腑的《出師表》，假如你是劉禪，看了此表后，會(huì)是什么樣的心情呢？”在這里教師模擬情境，啟發(fā)學(xué)生想象力，讓學(xué)生穿越歷史的時(shí)空去思考去認(rèn)識(shí)，來(lái)發(fā)表自我的見(jiàn)解，激活了學(xué)生的思維。

（五）小結(jié)，布置作業(yè)。

我利用小結(jié)引導(dǎo)學(xué)生把板書(shū)設(shè)計(jì)成了藝術(shù)字“淚”字。然后教師精彩總結(jié)：

這一板書(shū)，既能幫助學(xué)生抓住重點(diǎn)詞理解課文，又恰如其分地落實(shí)了教學(xué)的重點(diǎn)。形象直觀，新穎有趣，給學(xué)生以美的享受，同時(shí)透過(guò)“淚”字也讓學(xué)生深切感受到諸葛亮的一片耿耿忠心。

語(yǔ)文是課內(nèi)和課外的延伸，如果只把學(xué)生的思維局限在課堂，那么學(xué)生學(xué)到的不是語(yǔ)文，只是一些枯燥的實(shí)用性不大的知識(shí)。 葉圣陶先生也說(shuō)過(guò)：“閱讀是吸收，寫(xiě)作是傾吐?！敝挥性谧x寫(xiě)結(jié)合中，才能提高閱讀和寫(xiě)作能力因此我布置了以下作業(yè)。

“有人搖頭感嘆諸葛亮的盡忠是“愚忠”，有人又對(duì)他的忠誠(chéng)品格推崇備至,你是如何評(píng)價(jià)諸葛亮的？課下查閱相關(guān)資料，把自己的觀點(diǎn)整理成文章。”

教師結(jié)束語(yǔ)：同學(xué)們，這就是歷史，這就是英雄的悲壯之舉，劉禪最終辜負(fù)了諸葛亮，諸葛亮最終沒(méi)有能夠興復(fù)漢室。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。但是《出師表》卻永遠(yuǎn)的流傳了下來(lái)，成為了我們永恒的精神財(cái)富。他讓陸游深夜挑燈細(xì)讀，他讓岳飛情不能自已揮毫成書(shū)……纏綿柔韌的《出師表》成立千古英雄血脈的源頭。黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角錚明，諸葛亮的智慧忠貞的面容成了歷史煙塵深處的一張最可親的面孔，讓后人永遠(yuǎn)敬仰……

（播放《三國(guó)演義》片尾曲“歷史的天空”，學(xué)生在歌聲中沉思）

各位評(píng)委、各位老師，語(yǔ)文新課標(biāo)，把語(yǔ)文定位在“培養(yǎng)學(xué)生高尚的情趣和一定的審美能力，培養(yǎng)學(xué)生陶冶情操，感悟人生，升華精神境界”這一定位決定了語(yǔ)文課堂教學(xué)的本質(zhì)不再是老師教語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)、訓(xùn)練語(yǔ)文技能、強(qiáng)化解題方法，而是情感與價(jià)值觀的培養(yǎng)。在呼喚新的教學(xué)理念的今天，我們應(yīng)該把情感熏陶，貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程中去。在《出師表》這節(jié)課的教學(xué)中，我利用這篇不可多得的教材，加強(qiáng)情感教學(xué)，注重講文以入情，以情營(yíng)造教學(xué)氛圍，以情再現(xiàn)課文形象、意境，以情朗讀，以情激起學(xué)生創(chuàng)造性思維，把課上生動(dòng)，讓學(xué)生忍俊不禁，讓學(xué)生心向往之，讓學(xué)生真正感受到語(yǔ)文課應(yīng)該是一首感人的詩(shī)，是一幅精美的畫(huà)，是一曲動(dòng)聽(tīng)的歌，只有這樣，才能更激起學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)的熱情，以達(dá)到發(fā)展智力，塑造靈魂，凈化情的感目的，也只有這樣，我們的語(yǔ)文教學(xué)才會(huì)百花齊放，春滿(mǎn)人間。

出師表教案 篇2

【教學(xué)要點(diǎn)】

１、領(lǐng)會(huì)諸葛亮提出的廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)小三項(xiàng)建議的進(jìn)步性和借鑒意義。

２、認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神。

３、了解課文中的幾種判斷句式。

４、了解本文議論中融以敘事、抒情的寫(xiě)法。

５、了解本文率直、質(zhì)樸、懇切的語(yǔ)言風(fēng)格。

【教學(xué)步驟】第一課時(shí)（新授課）

〖教學(xué)目的及要求〗

１、題解，了解本文作者及寫(xiě)作背景。

２、學(xué)習(xí)生字、在理解重點(diǎn)詞的基礎(chǔ)上初步理解文章內(nèi)容。

３、熟讀課文。

〖教學(xué)重點(diǎn)〗

１、學(xué)習(xí)生字、在理解重點(diǎn)詞的基礎(chǔ)上初步理解文章內(nèi)容。

２、熟讀課文。

〖教學(xué)難點(diǎn)〗

題解，了解本文作者及寫(xiě)作背景。

〖教學(xué)過(guò)程〗

一、導(dǎo)入

唐朝著名詩(shī)人杜甫在一首詩(shī)中這樣寫(xiě)道：“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻頻天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟！”哪位同學(xué)能說(shuō)說(shuō)，這是杜甫的哪首詩(shī)？對(duì)，是《蜀相》。寫(xiě)的就是本文的作者諸葛亮。這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的《出師表》。

二、題解

１、作者：諸葛亮，字孔明，三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的政治家、軍事家。

２、文體：表，是古代臣子向帝王上書(shū)言事的一種文體。

３、出師伐魏背景簡(jiǎn)介：

諸葛亮感念劉備“三顧茅廬”的知遇之恩，出山輔助劉備成就大業(yè)，建立了蜀國(guó)，與曹魏、孫吳鼎足而三。劉備稱(chēng)帝后，拜諸葛亮為丞相。２２３年劉備病逝，臨終對(duì)諸葛亮托認(rèn)國(guó)事，并囑咐兒子劉禪曰：“汝與丞相從事，當(dāng)事之如父?！焙髣⒍U稱(chēng)諸葛亮為“相父”。諸葛亮深感劉備知遇之恩和臨終托孤之情，輔佐劉禪竭忠盡智，為實(shí)現(xiàn)劉備的統(tǒng)一中原，光復(fù)漢室的遺愿而鞠躬盡瘁，死而后已。

諸葛亮輔佐劉禪辛勤治蜀，經(jīng)過(guò)了幾年的努力，國(guó)力有所加強(qiáng)，在這種情況下，他于２２７年率兵北駐漢中（今陜西省漢中市），準(zhǔn)備北伐曹魏，以“北定中原”。

劉禪昏弱，使諸葛亮在勞師遠(yuǎn)征之際深懷內(nèi)顧之憂(yōu)，所以，臨行前上此表文，給劉禪以告誡和勸勉。

諸葛亮的戰(zhàn)略思想始終是聯(lián)吳抗曹，并用五年的時(shí)間為伐魏作準(zhǔn)備。主要措施有：⑴與吳國(guó)通好；⑵加強(qiáng)內(nèi)政建設(shè)；⑶平定南方叛亂。

三、生字、重點(diǎn)詞

１、給生字注音：

殂（cú）弘（hóng）菲（fěi）陟（zhì）否（pǐ）裨（bì）闕（quē）茍（gǒu）猥（wěi）夙（sù）駑（nǔ）攘（rǎng）咎（jiù）諏?zhuān)▃ōu）祎（yī）咨（zī）頹（tuí）先帝遺德（yí）以遺陛下（wèi）長(zhǎng)史（zhǒng）行陣和睦（hóng）性行淑均勻（xíng）以塞忠諫之路（sè）２、解釋重點(diǎn)詞：

危急存亡之秋：緊要時(shí)刻以光先帝遺德：發(fā)揚(yáng)光大恢弘志士之氣：發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大不宜異同：不同

引喻失義：說(shuō)話(huà)不恰當(dāng)。引喻，稱(chēng)引、譬喻。義，適宜、恰當(dāng)。

是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下：選拔；給予。

嘆息痛恨：痛心遺憾。先帝不以臣卑鄙：低微而鄙陋。猥自枉屈：辱，這里有降低身份的意思。 由是感激：感動(dòng)、激動(dòng)。遂許先帝以驅(qū)馳：奔走效勞。深入不毛：苗。庶竭駑鈍：比喻才能平庸。攘除奸兇：排除、鏟除。以彰其咎：表明、顯揚(yáng)；過(guò)失。以咨諏善道：詢(xún)問(wèn)。

四、教師范讀課文，提醒學(xué)生注意句中停頓

五、學(xué)生自讀課文

第二課時(shí)（閱讀理解課）〖教學(xué)目的及要求〗

在掌握重點(diǎn)詞含義的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生理解文章前五段的內(nèi)容，并對(duì)每段內(nèi)容加以小結(jié)。

〖教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)〗同上。

〖教學(xué)過(guò)程〗

一、第１段

１、朗讀。

２、檢查重點(diǎn)詞。

３、學(xué)生串譯。

４、提問(wèn)檢查：

⑴當(dāng)時(shí)的不利條件是什么？“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今益州疲弊”（客觀）

⑵當(dāng)時(shí)的有利條件是什么？“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外”（主觀）

⑶本段提出什么建議？“開(kāi)張圣聽(tīng)”

⑷提出這一建議的目的是什么？“光先帝遺德，恢弘志士之氣”

⑸對(duì)陛下進(jìn)行了怎樣的規(guī)勸？“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也?！?/p>

５、小結(jié)：

分析當(dāng)前形勢(shì)，提出“廣開(kāi)言路”的建議。

二、第２段

１、朗讀。

２、檢查重點(diǎn)詞。

３、學(xué)生串譯。

４、提問(wèn)檢查：

⑴作者在本段提出的建議是什么？具體內(nèi)容是？嚴(yán)明賞罰。

⑵如何具體執(zhí)行？“若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞”。

⑶提出怎樣的勸誡？“陟罰臧否，不宜異同”；“不宜偏私”。

⑷“內(nèi)外異法”內(nèi)外各指什么？宮中、府中。

５、小結(jié)：

提出應(yīng)內(nèi)外一體，賞罰嚴(yán)明的建議。

三、第３、４段

１、朗讀。

２、檢查重點(diǎn)詞。

３、學(xué)生串譯。

４、提問(wèn)檢查：

⑴為什么要舉薦這些人？“此皆良實(shí)，志慮忠純”

⑵提出親賢的具體作法是？“宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行”

⑶親賢的好處是？“必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益”

⑷概括第３段的內(nèi)容？述說(shuō)文臣的安排──舉薦賢才，著眼于思想品質(zhì)。

⑸為何舉薦向?qū)?？“性行淑均，曉暢軍事”；“試用于昔日，先帝稱(chēng)之曰能”

⑹具體如何舉用？“營(yíng)中之事，悉以咨之”

⑺好處？“必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所”

⑻概括第４段的內(nèi)容？述說(shuō)武將的安排──舉薦武將，贊其德才兼?zhèn)洹?/p>

５、小結(jié)：

述說(shuō)人事安排，舉薦文臣武將。

四、第５段

１、朗讀

２、檢查重點(diǎn)詞

３、學(xué)生串譯

４、提問(wèn)檢查：

⑴本段的中心句？第１句

⑵“每與臣論此事”中“此”指？第１句

⑶“漢室之隆，可計(jì)日而待也”的主要條件是？“親賢臣，遠(yuǎn)小人”

５、小結(jié)：

總結(jié)上兩段，提出“親賢遠(yuǎn)小”的建議。

第三課時(shí)（閱讀理解課）〖教學(xué)目的及要求〗

在掌握重點(diǎn)詞含義的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生理解文章后４段的內(nèi)容，并對(duì)每段內(nèi)容加以小結(jié)。

〖教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)〗同上。

〖教學(xué)過(guò)程〗

一、第６段

１、朗讀。

２、檢查重點(diǎn)詞。

３、學(xué)生串譯。

４、提問(wèn)檢查：

⑴表明作者出身的句子（詞語(yǔ)）？“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)”；“布衣”

⑵當(dāng)時(shí)作者的志趣是什么？“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”

⑶“感激”的原因？

“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事”

⑶文中的“卑鄙”是什么意思？具體指什么？

低微而鄙俗；具體指“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”

⑷哪句話(huà)概括了與先帝患難與共的歷史？

“后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之中，爾來(lái)二十有一年矣?！?/p>

５、小結(jié)：

本段述身世，講經(jīng)歷，以使陛下明白創(chuàng)業(yè)之艱難，同時(shí)表達(dá)自己愿竭忠盡智來(lái)報(bào)先帝知遇之恩的決心。

二、第７段

１、朗讀。

２、檢查重點(diǎn)詞。

３、學(xué)生串譯。

４、提問(wèn)檢查：

⑴作者夙夜憂(yōu)嘆的原因？“恐托付不效，以傷先帝之明”

⑵“五月渡瀘，深入不毛”的原因？

“受命以來(lái)，夙夜憂(yōu)嘆，恐托付不效，以傷先帝之明”

⑶表明伐魏時(shí)機(jī)成熟的句子？“今南方已定，兵甲已足”

⑷表達(dá)作者思想感情的句子？“此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職份也?！?/p>

５、小結(jié)：

本段敘述受命以來(lái)的心情及所采取的措施，以表作者忠心不二，盡心盡責(zé)輔佐陛下，以報(bào)先帝托付之情的決心。

三、第８段

１、朗讀。

２、檢查重點(diǎn)詞。

３、學(xué)生串譯。

４、提問(wèn)檢查：

⑴第一句照應(yīng)上段哪一句？“獎(jiǎng)率三軍，北定中原”

⑵第二句前半句照應(yīng)上段哪一句？“斟酌損益，進(jìn)盡忠言”

⑶第二句后半句照應(yīng)第一段哪一句？“開(kāi)張圣聽(tīng)”

５、小結(jié)：

本段是對(duì)上文的回顧，再次提出對(duì)陛下的期望和要求，這既是臣對(duì)君的忠心之述，也是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩誠(chéng)摯愛(ài)忙亂的表露，感情真切自然。

四、第９段

表達(dá)依依惜別之情。

第四課時(shí)（總結(jié)復(fù)習(xí)課）〖教學(xué)目的及要求〗

１、總結(jié)全文，分析寫(xiě)作特色。

２、復(fù)習(xí)重點(diǎn)詞。

３、完成課后練習(xí)。

〖教學(xué)重點(diǎn)〗

１、總結(jié)全文，分析寫(xiě)作特色。

２、復(fù)習(xí)重點(diǎn)詞。

３、完成課后練習(xí)。

〖教學(xué)難點(diǎn)〗

總結(jié)全文，分析寫(xiě)作特色。

〖教學(xué)過(guò)程〗

一、總結(jié)全文

板書(shū)：

出師表

（蜀）諸葛亮

第一部分：曉之以理。

第一層（１）：分析形勢(shì)，提出第一條建議──“開(kāi)張圣聽(tīng)”

第二層（２）：提出第二條建議──“賞罰嚴(yán)明”

第三層（３～５）：推薦文臣武將，提出第三條建議──“親賢遠(yuǎn)小”。

第二部分：動(dòng)之以情

（６）述身世，講經(jīng)歷。

（７）敘述受命之后的心情與措施，表忠心。

（８）總提期望與要求。

（９）結(jié)束語(yǔ)：報(bào)先帝、忠陛下

二、總結(jié)本文寫(xiě)作特色

１、議論中融以敘事和抒情：

由于本文是奏章，是作者出師前向后主劉禪──他的恩主先帝劉備的兒子，現(xiàn)今的蜀國(guó)皇帝陳述意見(jiàn)，提出修明政治、興復(fù)漢室的主張。因此，全文以議論為主，在議論中融以敘事和抒情，以做到對(duì)劉禪曉之以理、動(dòng)之以情而達(dá)到勸諫的目的。論述切中要害、分析透辟，針對(duì)性強(qiáng)；寓情于義，情理交融，言詞懇切，說(shuō)服力強(qiáng)。敘事，寓情于事，委婉動(dòng)人，感情真摯。所敘之事如推薦賢才，講身世，談經(jīng)歷，都是為議論服務(wù)，使他對(duì)劉禪提出的建議與要求有理有據(jù)，更能使人信服。

由于諸葛亮深感先帝知遇之恩和托付國(guó)家大事之情，此文全篇為他的“報(bào)先帝、忠陛下”之情所貫穿。在文中，他滿(mǎn)懷深情念先帝，滿(mǎn)腔摯愛(ài)諫后主，他對(duì)劉禪的反復(fù)勸諫，諄諄叮嚀，言詞懇切，語(yǔ)重心長(zhǎng)，那忠義之理，殷切之情，處處洋溢，感人至深，充分表現(xiàn)了他這位元老重臣對(duì)劉氏父子的忠肝義膽。

２、語(yǔ)言率直、質(zhì)樸、懇切、精練：

全文只６２４字，１３次提先帝，７次提陛下，“報(bào)先帝、忠陛下” 之情全篇，處處為劉禪 著想，殷切期望他繼承父志，完成先帝未竟的“光復(fù)漢室”之大業(yè)。作者此情此意，形成了本文率直、質(zhì)樸、懇切的語(yǔ)言風(fēng)格。他心之所想，筆之所寫(xiě)，情之所注，理之所喻，皆醒目而感人。全文不用典、無(wú)比喻，去華麗，重真情實(shí)錄，處處不失臣子身份，又切合長(zhǎng)輩的口吻。

本文語(yǔ)言精練，多以四字句行文，還有一些工整的排比句式，如“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外”等。還有大量的合成詞出于諸葛亮的首創(chuàng)，不少詞經(jīng)過(guò)他的提煉，后來(lái)成為有生命力的成語(yǔ)，沿用至今，如“妄自菲薄”、“引喻失義”“茍全性命”“斟酌損益”“感激涕零”“不知所云”等。

三、復(fù)習(xí)重點(diǎn)詞

四、完成課后練習(xí)

出師表教案 篇3

《出師表》是諸葛亮在227年出兵伐魏，臨行時(shí)寫(xiě)給劉禪的奏章。從文中我們可以看到衷心，讓我們一起學(xué)習(xí)一下吧！

【課前準(zhǔn)備】

了解有關(guān)諸葛亮出師北伐的情況;了解有關(guān)劉禪的故事;了解吳、蜀彝陵一戰(zhàn)，西蜀元?dú)獯髠麑?dǎo)致益州疲弊的背景。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、反復(fù)誦讀，理解句意，正確處理語(yǔ)言停頓。

2、通過(guò)朗讀感受課文寓情于議和寓情于敘的委婉的表達(dá)方式。

3、批判地繼承鞠躬盡瘁，死而后已的精神，強(qiáng)烈感受作家崇高的人格美;學(xué)習(xí)諸葛亮的責(zé)任感和使命感并指導(dǎo)自己的行為。

4、領(lǐng)會(huì)諸葛亮提出的廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)小三項(xiàng)建議的進(jìn)步性和借鑒意義。

【創(chuàng)意說(shuō)明】

通過(guò)反復(fù)誦讀體悟課文情摯辭切的特點(diǎn);虛擬情境，再現(xiàn)古人情懷。

【教學(xué)過(guò)程】

一、對(duì)聯(lián)導(dǎo)入，緬懷忠魂

1、出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間?《書(shū)憤》

2、出師一表千載無(wú)，遠(yuǎn)比管樂(lè)蓋有余?！段浜顣?shū)堂》

3、出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看?！恫∑饡?shū)懷》

4、三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心?！妒裣唷?/p>

二、初讀課文，疏通文意

1、讀課文。(默讀、齊讀、跳讀、研讀、自由讀、指名讀)

2、找出不懂的字詞句，先和同桌交流，如果還解決不了，稍后全班交流。

3、交流不懂的字詞句。(形式：學(xué)生提出，學(xué)生解答，最后老師點(diǎn)評(píng)。)

4、老師提出重點(diǎn)字詞，要求學(xué)生作答。(可以當(dāng)堂提問(wèn)，也可以出示幻燈片)

三、再讀課文，整體感知

1、諸葛亮在文中提出哪三條建議?有人說(shuō)親賢遠(yuǎn)佞全文主旨所在，你認(rèn)為呢?

明確：

⑴ 能不能做到廣開(kāi)言路和嚴(yán)明賞罰，關(guān)鍵就在劉禪是否能親賢遠(yuǎn)小這一點(diǎn)上;

⑵ 表文中用了較多的篇幅談選賢與能，又特別強(qiáng)調(diào)他們是先帝簡(jiǎn)拔出來(lái)的，值得信任。尤其發(fā)人深思的是，文中還插入一段東漢往事的追憶，說(shuō)明親賢遠(yuǎn)佞是關(guān)系到國(guó)家存亡的大事;

⑶ 親賢遠(yuǎn)佞的思想是貫穿全篇的。文末又以咨諏善道，察納雅言勸勉劉禪，就是希望劉禪親近賢臣，聽(tīng)取他們的興德之言;能如此，則賞罰自然分明，國(guó)內(nèi)政局也就可以繼續(xù)保持穩(wěn)定了。

2、進(jìn)諫與出師有關(guān)嗎?課文哪一段把進(jìn)諫與出師兩部分內(nèi)容合攏在一起?

明確：

修明內(nèi)政與北伐勝敗生死攸關(guān)。

四、品讀語(yǔ)言，感受至情

1、煽情導(dǎo)入：

⑴ 東坡有云：讀《出師表》不下淚者，其人必不忠;讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝。

⑵ 有人說(shuō)讀《出師表》，腦海里總會(huì)浮現(xiàn)出一位溫柔敦厚、忠義凜然的良臣面對(duì)君主慷慨陳詞，眼淚直淌，文武百官一旁屏息聆聽(tīng)，不時(shí)頷首贊許的動(dòng)人場(chǎng)面。

⑶ 文中報(bào)先帝，忠陛下的思想感情貫穿全篇，字里行間洋溢著對(duì)劉備父子的無(wú)限忠誠(chéng)，你能讀出來(lái)嗎?為了能使劉禪感動(dòng)，所以不但導(dǎo)之以理，而且動(dòng)之以情，可謂忠言不逆耳，語(yǔ)氣上既恭敬又懇切，充滿(mǎn)諄諄囑咐，你能讀出來(lái)嗎?

2、朗讀指導(dǎo)：

教師范讀課文(或名家誦讀)，要讀得抑揚(yáng)頓挫，感情充沛，使學(xué)生產(chǎn)生激情。必要時(shí)給予朗讀指導(dǎo)，如讀先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂時(shí)要蘊(yùn)涵著極其痛惜的感情;讀先帝對(duì)賢臣的殊遇、注意簡(jiǎn)拔賢臣時(shí)要飽含對(duì)先帝的崇拜、愛(ài)戴之情;讀愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待時(shí)要飽含對(duì)后主的激勵(lì)之情;讀到今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言時(shí)聲音要低緩，表情要沉重?？傊ㄟ^(guò)讀，讓學(xué)生沉浸其中，為諸葛亮憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心所感動(dòng)。

學(xué)生通篇朗讀，然后選擇自已最喜歡的語(yǔ)段讀，通過(guò)讀去感悟忠;通過(guò)讀領(lǐng)悟理(諸葛亮規(guī)勸劉禪的藝術(shù))

3、讀后評(píng)說(shuō)：

可用讀，我讀出了諸葛亮的情懷(或期望)這種句式。

學(xué)情預(yù)估：

⑴ 讀先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂益州疲弊，我讀出了亮暗示劉禪發(fā)憤圖強(qiáng)的良苦用心。

⑵ 讀受命以來(lái)深入不毛，我讀出了作者的責(zé)任感和使命感。

⑶ 讀不效則治臣之罪，以告先帝之靈。，我讀出了亮以身許國(guó)的意志和決心。

(策略應(yīng)對(duì)：教師要特別引導(dǎo)學(xué)生去讀諸葛亮自述身世這一片段，通過(guò)讀領(lǐng)悟行文的妙，作者的情。)

本文作者自述身世，好像與出師關(guān)系不大，實(shí)則是貌離神合，寄托作者良苦用心。

⑴ 追溯二十一年的殊遇，披露感恩戴德之情，說(shuō)明以上進(jìn)言純屬忠諫，叫后主聽(tīng)來(lái)覺(jué)得舒徐入耳。

⑵ 以自身不負(fù)先帝殊遇舍命驅(qū)馳，作為后主不忘先人之業(yè)的榜樣，進(jìn)一步啟發(fā)后主奮發(fā)圖強(qiáng)。

⑶ 二十一年不平凡歷程，說(shuō)明創(chuàng)業(yè)艱難，激勵(lì)其不可半途而廢，更不能前功盡棄。

⑷ 寫(xiě)出先帝的榜樣，不以孔明卑鄙，猥自枉屈，三顧茅廬，事不分大小，悉以咨之，于敗軍之際，危難之間，仍委以重任，可見(jiàn)他任人唯賢，唯才是舉，叫后主效法先帝知人善任。

⑸ 表明自己二十一年如一日，竭忠盡智，今后仍一如既往，忠心不改，余力不遺，使后主托之以討賊興復(fù)之任，且可免因率師北伐，小人進(jìn)讒而不予信任，壞了大局。

諸葛亮的這段敘述，進(jìn)一步打動(dòng)后主的心，樂(lè)于接受前面的進(jìn)言，又是臨別時(shí)的表白，實(shí)有深衷曲意。文章由進(jìn)言轉(zhuǎn)而為自敘生平，宕開(kāi)了筆墨，使文勢(shì)波瀾起伏，更為可觀。

從諸葛亮自述身世可以看出這篇文章真乃千古至文，它可以被奉為理政的規(guī)范，為人的圭臬，作文的楷模啊!

五、模擬情境，思接千載

今當(dāng)遠(yuǎn)離，諸葛亮寫(xiě)了感人肺腑的《出師表》，假如你是劉禪，看了此表后，思潮翻滾，情不自禁，于是奮筆疾書(shū)，請(qǐng)同學(xué)們以劉禪的身份來(lái)寫(xiě)《與諸葛相父書(shū)》吧!

六、背讀課文，積累語(yǔ)言

相關(guān)鏈接《戒子篇》

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須志也，才須學(xué)也;非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)，淫漫則不能勵(lì)志，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!

思考：從文中積累一條自己喜歡的句子，并說(shuō)說(shuō)理由。

出師表教案 篇4

教學(xué)依據(jù)

開(kāi)頭分析蜀國(guó)面臨的形勢(shì)，陳述自己的治國(guó)主張；中間回顧往事，追憶諸葛亮自己以身許國(guó)的經(jīng)過(guò)，抒發(fā)忠于蜀國(guó)、忠于劉備父子的感情；結(jié)尾時(shí)理清君臣職分，表達(dá)竭誠(chéng)圖報(bào)的心情。

新課標(biāo)指出：“閱讀……應(yīng)該讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣。”本文文質(zhì)兼美，情理交融，實(shí)在不可多得。教學(xué)應(yīng)該通過(guò)讀、背、悟、思等多種形式讓學(xué)生得到提高。

綜合性學(xué)習(xí)是新課程下語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一大特色，語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)該是有機(jī)滲透于閱讀教學(xué)過(guò)程之中的。在學(xué)習(xí)本課時(shí)，還應(yīng)該結(jié)合文章涉及的信息豐富、包含的思想深邃的特點(diǎn)，組織相關(guān)綜合性學(xué)習(xí)，合理地將語(yǔ)文學(xué)習(xí)發(fā)散到課外，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中得到充分發(fā)展。

教學(xué)設(shè)計(jì)

■教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力目標(biāo)：在學(xué)習(xí)中了解“表”這種文言文體的一般知識(shí)；整體感知文章內(nèi)容，概括內(nèi)容要點(diǎn)；多層面解讀文章，培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和遷移性閱讀的能力；品讀語(yǔ)言情感的深切，體會(huì)行文構(gòu)思的明晰的特點(diǎn)；掌握閱讀“表”這一文言文體的基本方法。

過(guò)程與方法目標(biāo)：反復(fù)誦讀，在讀中感知文章大意及內(nèi)容要點(diǎn)，在讀中品味語(yǔ)言情感的深切，在讀中質(zhì)疑探究、遷移發(fā)現(xiàn)；鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有自己的心得，能提出自己的看法和疑問(wèn)，并用合作的方式，共同探討疑難問(wèn)題；強(qiáng)調(diào)學(xué)生與文本的對(duì)話(huà)、學(xué)生之間的對(duì)話(huà)、教師與學(xué)生之間的對(duì)話(huà)，實(shí)現(xiàn)師生的互動(dòng)；引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)進(jìn)行多角度閱讀。

情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)對(duì)本文的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)怎樣對(duì)他人“聲情并茂”地陳述自己的觀點(diǎn)和建議；怎樣正確對(duì)待他人對(duì)自己的恩惠；怎樣看待自己的責(zé)任等問(wèn)題。在討論思辨中形成正確的價(jià)值觀和世界觀。這一情感培養(yǎng)絕不是空洞的說(shuō)教，而是應(yīng)該讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，在反復(fù)閱讀的基礎(chǔ)上，自己從多角度去思考，得出自己的結(jié)論。而學(xué)生對(duì)諸葛亮人品、氣節(jié)的思考解讀過(guò)程，實(shí)際上就是情感培養(yǎng)過(guò)程、價(jià)值觀的形成過(guò)程。教學(xué)方式

以讀為本，讓學(xué)生在讀中理解、品味。

由單向思維轉(zhuǎn)向多向思維，正確引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多元化思考。

注意傳授學(xué)習(xí)方法，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思考，在思考中發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)中走向完善。

o重視教與學(xué)的雙邊性，重視師生互動(dòng)，注重學(xué)生的自主理解和思考，讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟與思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受成功的喜悅。

將情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)自然貫穿于教學(xué)過(guò)程之中，切忌為了完成目標(biāo)而強(qiáng)行設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)。

要借助學(xué)生的學(xué)習(xí)興奮點(diǎn)和興趣所在，以知識(shí)鏈接的形式，將學(xué)生對(duì)文本本身的學(xué)習(xí)拓展延伸到課外，讓學(xué)生在更為廣闊的時(shí)空中自主學(xué)習(xí)。

●教學(xué)構(gòu)思

課時(shí)可根據(jù)課堂推進(jìn)狀態(tài)自我調(diào)節(jié)詩(shī)句導(dǎo)入。激發(fā)興趣

以組合詩(shī)句的方式，通過(guò)“出師一表”

引導(dǎo)學(xué)生快速進(jìn)入課文。

自讀課文。掃除障礙

通過(guò)學(xué)生自讀課文，熟悉課文，提出疑難，掃除朗讀和理解的障礙。

共讀課文。理清要點(diǎn)

出師表教案 篇5

教學(xué)目標(biāo)

1、領(lǐng)會(huì)諸葛亮提出的廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)小三項(xiàng)建議的進(jìn)步性和借鑒意義。

2、認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神。

3、了解本文議論中融以敘事、抒情的寫(xiě)法。

課時(shí)安排

3課時(shí)。

第一課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容和步驟

一、對(duì)聯(lián)導(dǎo)入新課

1.“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間?”(《書(shū)憤》)

2.“出師一表千載無(wú)，遠(yuǎn)比管樂(lè)蓋有余。”(《武侯書(shū)堂》)

3.“出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看?！?《病起書(shū)懷》)

二、解題，簡(jiǎn)介時(shí)代背景

三、整體感知

1、錄音范讀課文。

要求學(xué)生畫(huà)記出疑難字詞，注意停頓、重音。

2、對(duì)照課下注釋?zhuān)g課文，注意以下字詞：

古今異義詞：

(1)開(kāi)張：今義是商店開(kāi)始營(yíng)業(yè)或商店每天第一次成交;本文中的古義是開(kāi)放、擴(kuò)大。

(2)痛恨：今義是深切地憎恨，古義是痛心和遺憾。

(3)卑鄙：今義是品質(zhì)惡劣，古義是地位低微，見(jiàn)識(shí)淺陋。

(4)感激：今義是由衷感謝，古義是感動(dòng)、激動(dòng)。

(5)謹(jǐn)慎：今義是做事小心，古義是認(rèn)真、慎重。

3、學(xué)生齊讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)

全文可分兩部分：

第一部分(1—5段)，寫(xiě)臨出師前的忠諫，提出了廣開(kāi)言路、執(zhí)法如一、任人惟賢的具體建議。

第二部分(6—9段)，追述劉備的知遇之恩，表白自己精誠(chéng)圖報(bào)的忠心，點(diǎn)出出師本題，表示興復(fù)漢室的決心。-

第二課時(shí)

一、師生共同研讀課文第一部分

1、請(qǐng)同學(xué)翻譯第一自然段。

2.問(wèn)題探究

(1)當(dāng)時(shí)的不利條件是什么?

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，益州疲弊，處在“危急存亡”的嚴(yán)重關(guān)頭。對(duì)形勢(shì)的這一清醒的估計(jì)，是暗示劉禪，如不發(fā)憤圖強(qiáng)，國(guó)家必然敗亡。

2)當(dāng)時(shí)的有利條件是什么?

內(nèi)外之臣均有“追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下”而“不懈于內(nèi)”“忘身于外”的耿耿忠心。這告訴劉禪，只有依靠、重用這些賢德忠貞之士，才可救亡圖存，以竟先帝之業(yè)。

(3)本段提出什么建議? 開(kāi)張圣聽(tīng)

(4)提出這一建議的目的是什么? 以光先帝遺德，恢弘志士之氣?！?/p>

(5)對(duì)國(guó)君進(jìn)行了怎樣的規(guī)勸? “不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路。”

(6)這一段中先后兩次提出劉備，其用意何在?

意在激發(fā)劉禪繼父之志和啟示他學(xué)先帝用人之明。

小結(jié)：本段分析當(dāng)前形勢(shì)，提出：“廣開(kāi)言路”的建議。

3.請(qǐng)同學(xué)翻譯第二自然段。

問(wèn)題探究

①作者在本段提出的建議是什么?具體內(nèi)容是什么?

嚴(yán)明賞罰;“宮中”“府中”不應(yīng)異法。

②如何具體執(zhí)行? 若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞

③提出怎樣的勸誡? 陟罰藏否，不宜異同;不宜偏私

④“內(nèi)外異法”內(nèi)外各指什么? “宮中”“府中”

小結(jié)：本段提出應(yīng)內(nèi)外一體，賞罰嚴(yán)明的建議。

3.請(qǐng)同學(xué)翻譯第三、四自然段。

問(wèn)題探究

1、 舉薦了哪些人?為什么要舉薦這些人?

郭攸之、費(fèi)諱、董允等。此皆良實(shí)，志慮忠純。

2、提出親賢的具體作法是什么?

宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行。

3、親賢的好處是什么?

必然裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

4、亮認(rèn)為舉用向?qū)檶④姷暮锰幨鞘裁?

必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

小結(jié)：本段述說(shuō)人事安排，舉薦文臣武將。

4、請(qǐng)同學(xué)翻譯第五自然段。

(1)本段的中心句是?第一句

(2)先漢興隆的原因是什么?(正面)：親賢臣，遠(yuǎn)小人。

(3)后漢傾頹的原因是什么?(反面)：親小人，遠(yuǎn)賢臣。

(4)“每與臣論此事”中“此”指什么?第一句

(5)“漢室之隆，可計(jì)日而待也”的.主要條件是什么?

親賢臣，遠(yuǎn)小人。

小結(jié)：這一段把“親賢臣，遠(yuǎn)小人”提高到漢室興衰的歷史經(jīng)驗(yàn)上來(lái)總結(jié)，也是對(duì)前面兩段“宮中”“府中”分說(shuō)后的歸納。并再薦賢臣，希望劉禪能親賢臣，遠(yuǎn)小人，以求漢室興隆。

以上第1—5段從形勢(shì)分析到具體建議，是出師前的周密安排，目的在于出師后無(wú)后顧之憂(yōu)。

二、布置作業(yè)

熟讀全文。

第三課時(shí)

一、研讀課文第二部分

1.請(qǐng)同學(xué)翻譯第六自然段。

問(wèn)題探究

①找出表明作者出身的語(yǔ)句。

②當(dāng)時(shí)作者的志趣是什么?

③“感激”的原因是什么?第二句

④文中的“卑鄙”是什么意思?具本指什么?第一句

⑤哪句話(huà)概括了與先帝患難與共的歷史?最后一句

2、請(qǐng)同學(xué)翻譯第七段。

問(wèn)題探究

1、亮夙夜憂(yōu)嘆的原因? 恐托付不效，以傷先帝之明

2、“五月渡瀘，深入不毛”的原因?

受命以來(lái)，夙夜憂(yōu)嘆，恐托付不效，以傷先帝之明

3、表明伐魏時(shí)機(jī)成熟的句子?

今南方已定，兵甲已足

3.請(qǐng)同學(xué)翻譯第八段。

第一句照應(yīng)上段哪一句? 獎(jiǎng)率三軍，北定中原

第二句前半句照應(yīng)上段哪一句? 斟酌損益，進(jìn)盡忠言

第二句后半句照應(yīng)第一段哪一句?開(kāi)張圣聽(tīng)

哪一句話(huà)表現(xiàn)了亮以身許國(guó)的意志和決心。第一句

4.第9段：結(jié)束語(yǔ)。短短三句乃全從肺腑流出，充滿(mǎn)了不勝依依之情。

以上6～9段諸葛亮著重?cái)⒆约阂陨碓S國(guó)的經(jīng)過(guò)和準(zhǔn)備出征的計(jì)劃、安排，從敘述中充分表露自己勤勞國(guó)事，鞠躬盡瘁的一片忠忱，以創(chuàng)業(yè)之艱感動(dòng)后主，并激勵(lì)其發(fā)憤圖強(qiáng)。

二、再讀課文，思考討論下面的問(wèn)題

1.討論：你對(duì)諸葛亮的看法怎樣?

明確：1)諸葛亮與劉備的關(guān)系。

諸葛亮追隨劉備二十多年，一方面是感恩圖報(bào)，另一方面也是為了施展自己的政治抱負(fù)。他出輔劉備時(shí)，劉備的地位尚未鞏固。他竭忠盡智，終于使蜀漢地位漸趨安定。公元223年劉備臨終時(shí)，把劉禪托付給他，并要?jiǎng)⒍U“事之如父”。諸葛亮也一心希望劉禪成功，并無(wú)絲毫恃功自大的意思，他對(duì)劉備父子，真是一片至誠(chéng)。

他的圖報(bào)就是以貫徹他的政治主張為最終目的的。二十多年來(lái)，他辛勤創(chuàng)建西蜀，還要進(jìn)一步“北定中原，興復(fù)漢室”。所以在適當(dāng)時(shí)機(jī)，準(zhǔn)備出師，并提出自己的意見(jiàn)。

(2)《出師表》中的深厚感情。

正因?yàn)橹T葛亮對(duì)劉備父子有如此深厚的感情，所以他把完成國(guó)事看成是自己的責(zé)任。他在給劉禪的表中，不但通過(guò)形勢(shì)的分析，在理論上提出自己的意見(jiàn)，并且作出具體安排，而且還通過(guò)自敘身世，在感情上表達(dá)自己“報(bào)先帝”“忠陛下”的意愿。劉禪是君，但是無(wú)能，諸葛亮受劉備之托來(lái)輔佐劉禪，是老臣，是“長(zhǎng)輩”，但地位又是臣。所以諸葛亮對(duì)劉禪上表，既是臣對(duì)君的陳說(shuō)，又是“長(zhǎng)輩”對(duì)受托照顧的人的殷切期望。為了能使劉禪感動(dòng)，所以不但導(dǎo)之以理，而且動(dòng)之以情。在語(yǔ)氣上既恭敬，又懇切，充滿(mǎn)諄諄囑咐的意思?！冻鰩煴怼分杂羞@么強(qiáng)烈的感情色彩，也是由他們君臣關(guān)系與眾不同所決定的。

(3)區(qū)別歷史事實(shí)中的諸葛亮和傳說(shuō)中的諸葛亮。

歷史上的諸葛亮是一位杰出的政治家、軍事家，他有政治遠(yuǎn)見(jiàn)，能對(duì)復(fù)雜的形勢(shì)進(jìn)行分析并從中找出規(guī)律，定出方針。他在政治上的措施是賞罰嚴(yán)明，恩威并施。其他如開(kāi)發(fā)生產(chǎn)、發(fā)明新武器等，都有它的歷史價(jià)值。他還很重視對(duì)子女的教育。如“戒子”“戒外甥”等，主張修身養(yǎng)德，志向高遠(yuǎn)，這些精神，多可借鑒。

傳說(shuō)中的諸葛亮，已被作為智慧的化身。但在他身上附加的帶有神話(huà)色彩的傳說(shuō)，是不能當(dāng)作史實(shí)來(lái)看的。

(4)小結(jié)。

封建社會(huì)推崇諸葛亮，或由于他助劉興漢是正統(tǒng)，或由于他受了知遇，一生盡忠，是忠臣的典型。人們今天肯定諸葛亮，主要是因?yàn)樗且粋€(gè)杰出的政治家、軍事家，對(duì)于他的“忠”，我們應(yīng)當(dāng)賦予新的內(nèi)容。例如《后出師表》中說(shuō)的“鞠躬盡瘁，死而后已”，現(xiàn)在已被賦予全心全意為人民服務(wù)的新義。

三、布置作業(yè)

1.背誦全文。

2.以“我眼中的諸葛亮”為題寫(xiě)一篇小作文。

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