擬行路難課件9篇

老師會對課本中的主要教學(xué)內(nèi)容整理到教案課件中，所以老師寫教案可不能隨便對待。教案是評估學(xué)生學(xué)習(xí)效果的有效依據(jù)。我們聽了一場關(guān)于“擬行路難課件”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過閱讀本頁你的認(rèn)識會更加全面！

擬行路難課件 篇1

一、預(yù)習(xí)《行路難》

二、正課

1．朗讀《行路難》。

2．作者簡介。

李白，字太白，號青蓮居士。年輕時即漫游全國各地，曾經(jīng)至長安，供奉翰林，但不久遭讒去職。晚年漂泊東南一帶，最后病死于當(dāng)涂。其詩多強(qiáng)烈抨擊當(dāng)時的黑暗現(xiàn)實，深切關(guān)懷時局安危，熱愛祖國山河，同情下層人民，鄙夷世俗，蔑視權(quán)貴；但也往往流露出一些飲酒求仙、放縱享樂的消極思想。他善于從民間吸取營養(yǎng)，想象豐富奇特，風(fēng)格雄健奔放，色調(diào)瑰奇絢麗，是中國文學(xué)史上繼屈原之后偉大的浪漫主義詩人。

3.解題。

《行路難》是樂府《雜曲歌辭》舊題。這首詩是李白在天寶三載離開長安時所作。詩中寫世路艱難，反映了政治上遭遇挫折后，詩人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平；同時又表現(xiàn)了詩人的倔強(qiáng)、自信和對理想的執(zhí)著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強(qiáng)大精神力量。

4.賞析。

（1）前四句為全詩奠定了抒情的基調(diào)。

李白離別京城，親朋好友為他設(shè)宴餞行，宴席十分豪華。

金樽、玉盤——極言飲食器具之精美

清酒、珍饈——極言酒肴之珍奇

斗十千、直萬錢——極言酒、菜之珍貴。

然而稟性豪爽嗜酒如命的詩人對此美酒佳肴卻“不能食”“心茫然”。“?！?/p>

“投”“拔”“顧”四個連續(xù)動作與“金”“清”“玉”“珍”形成鮮明的對比。表現(xiàn)了詩人極度憤懣、抑郁不舒的心情。是什么原因使得詩人如此呢？（聯(lián)系背景）

（2）接著兩句緊承“心茫然”，正面寫“行路難”。

“冰塞川”“雪滿山”象征了人生道路艱難險阻。李白本是個積極用世的人，他才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等歷史上杰出人物一樣，干一番宏大的事業(yè)，可是受詔入京后，皇帝卻沒有重用，而且受到權(quán)臣的讒毀排擠，被“賜金放還”，變相攆出了長安，這不正像遇到冰塞黃河，雪擁太行嗎？但是李白并不是那種軟弱性格的人，從“拔劍四顧”開始，就表示不甘消沉，而要繼續(xù)追求?！按贯灡滔薄俺酥蹓羧铡钡牡涔?，表達(dá)自己有朝一日能像古人一樣，為統(tǒng)治者信任重用，建立一番偉業(yè)的信心。

（3）這四句節(jié)奏短促，反復(fù)感嘆過去自己那坎坷不平的人生道路，表現(xiàn)出進(jìn)退失據(jù)而又不甘自棄，繼續(xù)探索尋求出路的復(fù)雜心理。

（4）最后兩句詩人唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音。

李白畢竟是盛唐的大詩人，他悲而不傷，那積極用世的強(qiáng)烈要求終于使他擺脫了歧路彷徨的苦悶。他相信盡管前路障礙重重，但仍將會有一天，乘長風(fēng)破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。

詩人用“長風(fēng)破浪”比喻其宏偉抱負(fù)，接以“會有時”，肯定這一抱負(fù)有施展的時候。其堅定的信念，不屈的精神，表現(xiàn)得何等豪邁、直爽！

“直掛云帆濟(jì)滄?！庇沙碎L風(fēng)破萬里浪推演而來，創(chuàng)造出一個雄渾闊大的意象，融入了詩人“輔弼天下”，大濟(jì)蒼生的宏偉藍(lán)圖。

5.學(xué)生再讀這首詩歌，背誦。

三、小結(jié)

這首詩為古風(fēng)，巧用典故，夸張的描寫，象征的運(yùn)用，跳躍式的結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了李白浪漫主義的詩風(fēng)，全詩基調(diào)是昂揚(yáng)激越、樂觀向上的。

四、板書設(shè)計

行路難

停杯、不食、拔劍、茫然——憂郁悲憤

冰塞黃河、雪滿太行——應(yīng)題“行路難”

長風(fēng)破浪、云帆濟(jì)?！獦酚^自信

（昂揚(yáng)激越 豪邁樂觀）

五、作業(yè)

完成課后練習(xí)二3題。

擬行路難課件 篇2

教學(xué)過程（一課時） ? 一，由全體學(xué)生背誦《湘夫人》導(dǎo)入新課。板書標(biāo)題《擬行路難》 ? 二，介紹作者。 ? 鮑照(?～466)，南朝宋文學(xué)家。字明遠(yuǎn)。本籍東海（治所在 今山東郯城）；一說上黨（今屬山西） ? ? 可能是指東海鮑氏的祖籍。他的青少年時代，大約是在京口（今江蘇鎮(zhèn)江）一帶度過的。宋文帝元嘉十六年(439)，鮑照20多歲時,為了謀求官職，去謁見臨川王 劉義慶，獻(xiàn)詩言志，獲得賞識，被任為國侍郎。劉義慶在這一年任江州刺史，他也在同年秋到江州赴職。元嘉二十一年(444),劉義慶病逝，他也隨之失職，在家閑居了一段時間。后來，又做過一個時期始興王劉□的侍郎，在劉□和太子劉劭一起謀殺宋文帝之前，他已離去。宋孝武帝劉駿起兵平定劉劭之亂后，他又出任過中書舍人、秣陵令等 小官。孝武帝大明五年(461)，做了臨海王劉子頊的幕僚，次年,子頊任荊州刺史，他隨同前往江陵，任刑獄參軍等職。孝武帝死后，明帝劉□殺前廢帝子業(yè)自立，子頊響應(yīng)了晉安王子勛反對劉□的斗爭。子勛戰(zhàn)敗，子頊被賜死，鮑照亦為亂兵所害。 ? ? 鮑照一生沉淪下僚,很不得志,但他的詩文，在生前就頗負(fù)盛名，對后來的作家更產(chǎn)生過重大影 響。他的文學(xué)成就是多方面的。詩、賦、駢文都不乏名篇，而成就最高的則是詩歌，其中樂府 詩在他現(xiàn)存的作品中所占的比重很大，而且多傳誦名篇。最有名的是《擬行路難》18首。鮑 照的集子有南齊永明年間虞炎奉文惠太子蕭長懋之命所編10卷。現(xiàn)存鮑照集以《四部叢刊》影印明毛□校本《鮑氏集》為較早。明代張溥《漢魏六朝百三家集》本《鮑參軍集》為最流行。鮑照集的注釋，始于清末的錢振倫，他的注本沒有來得及刊 行。近人黃節(jié)在錢注基礎(chǔ)上作了補(bǔ)注，稱《鮑參軍詩注》，今人錢仲聯(lián)作《鮑參軍集注》，附有《鮑照年表》。鮑照擅長詩賦和駢文，尤善樂府，作品風(fēng)格俊逸，對唐代詩人李白等很有影響。杜甫《春日憶李白》詩中的“俊逸鮑參軍”，就是贊美李白的詩有 鮑照的俊逸風(fēng)格。其作品 留芳后世，被稱為“元嘉三大家”之一。他的《登大雷岸與妹書》和《夢還鄉(xiāng)》贊美了家鄉(xiāng)的山水。? 三、補(bǔ)充時代背景。 ? 我國魏晉南北朝時期，實行門閥制度，造成“上品無寒門，下品無世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個時期文學(xué)的一個特色。 ? 四、鑒賞詩歌 1.誦讀此詩，結(jié)合注釋，理解本詩的思想內(nèi)容。并把握本詩的感情基調(diào)。 明確：本詩抒發(fā)了詩人懷才不遇的憤懣之 情。 2. 作者是如何表現(xiàn)這種愁思與憤懣的？? ① 第一二句用了什么表現(xiàn)手法？說明了什么道理？ 明確：運(yùn)用了比興的表現(xiàn)手法。說明了像水是依照高下不同的地勢流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門第的 高低貴賤決定的.。 ② 第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩看，作者對此有怎樣的看法？? 明確：“命”指門第決定人生， 有什 么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認(rèn)為非常不公平，但沒法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴。 ③ 第五、六句塑造了一個什么樣的形象？? 明確：以非常精練的筆法，生動形象地刻畫出詩人悲愴難抑的情態(tài)。（提示：酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩人趁著酒意擊節(jié)高 歌，唱起了悲愴的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來。長歌當(dāng)哭，這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見其悲其愁的沉郁了。 ④ 第七、八句寫出了什么感情？ 明確：第七句是對前面幾句的總結(jié)，詩人對 那驅(qū)不散的愁苦，實系于對世事的感慨，心并非無知無覺的木石，理的勸喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反問的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩的情感達(dá)到了高潮。表達(dá)了詩人的抗?fàn)?。第八句表達(dá)的是作者心中的無奈，“豈無敢”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構(gòu)成了一種鮮明的對照，將詩人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。 3.背誦并默寫本詩。 五．作業(yè) ? 背誦李白的《行路難》 ? ?

擬行路難課件 篇3

，這組詩非常長，多達(dá)十八首，是鮑照的精品之作，也是鮑照最著名的代表作，下面是這組長詩的原文，歡迎大家賞析參考~！

對案不能食，拔劍擊柱長嘆息！

丈夫生世會幾時，安能蹀躞垂羽翼？

棄置罷官去，還家自休息。

朝出與親辭，暮還在親側(cè)。

弄兒床前戲，看婦機(jī)中織。

奉君金卮之美酒，玳瑁玉匣之雕琴。

七彩芙蓉之羽帳，九華葡萄之錦衾。

紅顏零落歲將暮，寒光宛轉(zhuǎn)時欲沉。

愿君裁悲且減思，聽我抵節(jié)行路吟。

洛陽名工鑄為金博山，

千斫復(fù)萬鏤，

上刻秦女?dāng)y手仙。

承君清夜之歡娛，

列置幃里明燭前。

外發(fā)龍鱗之丹彩，

內(nèi)含麝芬之紫煙。

如今君心一朝異，

愁思忽而至，

跨馬出北門。

舉頭四顧望，

但見松柏園。

荊棘郁蹲蹲。

中有一鳥名杜鵑，

言是古時蜀帝魂。

聲音哀苦鳴不息，

羽毛憔悴似人髡。

飛走樹間啄蟲蟻，

豈憶往日天子尊。

念此死生變化非常理，

瀉水置平地，各自東西南北流。

人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁！

酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。

心非木石豈無感？

璇閨玉墀上椒閣，文窗繡戶垂綺幕。

中有一人字金蘭，被服纖羅蘊(yùn)芳藿。

春燕差遲風(fēng)散梅，開幃對影弄禽爵。

含歌攬?zhí)楹惚С?，人生幾時得為樂。

中庭五株桃，

一株先作花。

陽春夭冶二三月，

從風(fēng)簸蕩落西家。

西家思婦見悲惋，

零淚沾衣?lián)嵝膰@，

初我送君出戶時，

何言淹留節(jié)回?fù)Q。

床席生塵明鏡垢，

纖腰瘦削發(fā)蓬亂。

人生不得長稱意，

君不見河邊草。

冬時枯死春滿道。

君不見城上日。

今暝沒盡去。

明朝復(fù)更出。

今我何時當(dāng)然得。

一去永滅入黃泉。

人生苦多歡樂少。

意氣敷腴在盛年。

且愿得志數(shù)相就。

床頭恒有沽酒錢。

功名竹帛非我事。

v蘗染黃絲。

黃絲歷亂不可治。

昔我與君始相值。

爾時自謂可君意。

結(jié)帶與我言。

死生好惡不相置。

今日見我顏色衰。

意中索寞與先異。

還君金釵x瑁簪。

君不見華不終朝。

須臾淹冉零落銷。

盛年妖艷浮華輩。

不久亦當(dāng)詣冢頭。

一去無還期。

千秋萬歲無音詞。

孤魂煢煢空隴間。

獨魄徘徊v墳基。

但聞風(fēng)聲野鳥吟。

豈憶平生盛年時。

為此令人多悲悒。

君不見枯籜走階庭。

何時復(fù)青著故莖。

君不見亡靈蒙享祀。

何時傾杯竭壺罌。

君當(dāng)見此起憂思。

寧及得與時人爭。

人生忽如絕電。

華年盛德幾時見。

但令縱意存高尚。

旨酒嘉肴相胥燕。

持此從朝竟夕暮。

差得亡憂消愁怖。

胡為惆悵不得已。

今年陽初花滿林。

明年冬末雪盈岑。

推移代謝紛交轉(zhuǎn)。

我君邊戍獨稽沉。

執(zhí)袂分別已三載。

邇來寂淹無分音。

朝悲慘慘遂成滴。

暮思vv最傷心。

膏沐芳余久不御。

蓬首亂L不設(shè)簪。

徒飛輕埃舞空帷。

粉筐黛器靡復(fù)遺。

自生留世苦不幸。

春禽喈喈旦暮鳴。

最傷君子憂思情。

我初辭家從軍僑。

榮志溢氣干云霄。

流浪漸冉經(jīng)三齡。

忽有白發(fā)素髭生。

今暮臨水拔已盡。

明日對鏡復(fù)已盈。

但恐a死為鬼客。

客思寄滅生空精。

每懷舊鄉(xiāng)野。

念我舊人多悲聲。

忽見過客問何我。

寧知我家在南城。

答云我曾居君鄉(xiāng)。

知君游宦在此城。

我行離邑已萬里。

今方a役去遠(yuǎn)征。

來時聞君婦。

閨中孀居獨宿有貞名。

亦云悲朝泣閑房。

又聞暮思淚沾裳。

形容憔悴非昔悅。

蓬鬢衰顏不復(fù)妝。

見此令人有余悲。

君不見少壯從軍去。

白首流離不得還。

故鄉(xiāng)日夜隔。

音塵斷絕阻河關(guān)。

朔風(fēng)蕭條白云飛。

胡笳哀急邊氣寒。

聽此愁人兮奈何。

登山遠(yuǎn)望得留顏。

將死胡馬跡。

寧見妻子難。

男兒生世R軻欲何道。

君不見柏梁臺。

今日丘墟生草萊。

君不見阿房宮。

寒云澤雉棲其中。

歌妓舞女今誰在。

高墳壘壘滿山隅。

長袖紛紛徒競世。

非我昔時千金軀。

隨酒逐樂任意去。

君不見冰上霜。

表里陰且寒。

雖蒙朝日照。

信得幾時安。

民生故如此。

誰令摧折強(qiáng)相看。

年去年來自如削。

君不見春鳥初至?xí)r。

百草含青俱作花。

寒風(fēng)蕭索一旦至。

竟得幾時保光華。

日月流邁不相饒。

諸君莫嘆貧。

富貴不由人。

丈夫四十強(qiáng)而仕。

余當(dāng)二十弱冠辰。

莫言草木委冬雪。

會應(yīng)蘇息遇陽春。

對酒敘長篇。

窮途運(yùn)命委皇天。

但愿樽中九醞滿。

莫惜床頭百個錢。

鮑照（約4～466年）南朝宋文學(xué)家，與顏延之、謝靈運(yùn)合稱“元嘉三大家”。字明遠(yuǎn)，漢族，祖籍東海（今山東省臨沂市蘭陵縣南橋鎮(zhèn)），久居建康（今南京）。家世貧賤，臨海王劉子頊鎮(zhèn)荊州時，任前軍參軍。劉子頊作亂，照為亂兵所殺。他長于樂府詩，其七言詩對唐代詩歌的`發(fā)展起了很重要的作用。有《鮑參軍集》。

鮑照的青少年時代，大約是在京口（今江蘇鎮(zhèn)江）一帶度過的。元嘉期間（424―453年）被宋文帝劉義隆聘為國侍郎。孝武帝即位后，為大學(xué)博士兼中書舍人，出任魏陵（今南京市）令，轉(zhuǎn)永嘉（今溫州市）令，后任朐海王劉于頊的前軍參軍、遷軍刑獄參軍，人稱鮑參軍。宋文帝元嘉十六年（439年），鮑照26歲，據(jù)史載，曾謁見臨川王劉義慶，毛遂自薦，但沒有得到重視。他不死心，準(zhǔn)備獻(xiàn)詩言志。有人勸阻他說：“郎位尚卑，不可輕忤大王。”鮑照大怒：“千載上有英才異士沉沒而不可聞?wù)?，豈可數(shù)哉！大丈夫豈可遂蘊(yùn)智能，使蘭艾不辨，終日碌碌與燕雀相隨乎？”之后，他終得賞識，獲封臨川國侍郎。元嘉二十一年（444年），劉義慶病逝，他也隨之失職，在家閑居了一段時間。后來，又做過一個時期始興王劉浚的侍郎。宋孝武帝劉駿起兵平定劉劭之亂后，他任海虞令，遷太學(xué)博士兼中書舍人，出為秣陵令，轉(zhuǎn)永嘉令。孝武帝大明五年（461年），做了臨海王劉子頊的幕僚，次年，子頊任荊州刺史，他隨同前往江陵，為前軍參軍，刑獄參軍等職，掌書記之任。孝武帝死后，太始二年（466年），文帝十一子劉殺前廢帝劉子業(yè)自立，是為明帝。子頊響應(yīng)了晉安王劉子勛反對劉的斗爭。子勛戰(zhàn)敗，子頊被賜死，鮑照亦為亂兵所害。鮑照有一妹鮑令暉，也善文學(xué)。

擬行路難課件 篇4

教學(xué)目標(biāo)：

知識與能力：

1、了解詩歌的內(nèi)容。

2、能分析文中“比興”用法的作用

3、理解文中大幅渲染愁緒的用意。

教學(xué)重點：

體會作者思想情感的變化過程。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，在上課之前，我們先來回顧初中學(xué)過的一首詩，李白的《行路難》，初中時我們學(xué)習(xí)過李白的《行路難》，請同學(xué)們一起朗讀這首詩。

（“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然！欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海?！保┬新冯y，本是樂府雜曲，內(nèi)容多寫世路艱難和離別悲傷之意。）

提問：這里的行路難指的是什么？是交通堵塞嗎？

明確：還指人生道路，具體說坎坷就是作者做官、施展抱負(fù)的政治之路不平。

提問：面對此種境況，作者也曾“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”，停、投、拔、顧憂郁悲憤

長風(fēng)破浪、云帆濟(jì)海樂觀豪邁

可是作者最終的選擇是什么？

明確：長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海

面對困境，仍保持樂觀自信的心態(tài)，相信未來可以乘風(fēng)破浪直濟(jì)滄海。

同樣是寫懷才不遇，鮑照又是怎樣抒發(fā)自己的情感的？今天我們就來學(xué)習(xí)鮑照的《擬行路難》，跟隨詩人的腳步走進(jìn)他的作品，了解他的人生，感悟他的詩情。

二、《行路難》：樂府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情，有些學(xué)習(xí)漢魏樂府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字?jǐn)M，摹仿《行路難》，是樂府雜曲，本為漢代歌謠。

三、讀詩：

1、學(xué)生自讀，結(jié)合課下注釋讀準(zhǔn)字音，（寫標(biāo)題）

酌酒躑躅

2、請同學(xué)們齊讀

四、分析詩歌內(nèi)容：

1、讀過詩作后，請你找出一個代表詩人情感的詞？

——“愁”

哪句詩直言詩人之“愁”？

“安能行嘆復(fù)坐愁”

·下面就讓我們來解讀這個“愁”字。

“愁”的表現(xiàn)是什么？

“行、坐”“嘆、愁”（外在行動）

通過詩人的外在行為，想象一下詩人愁到了何種程度？（濃重、無可排解）

這愁緒如此濃重，令詩人坐臥不寧、寢食難安，卻又揮之不去、排解不開。

2、詩人為何如此愁苦？

“人生亦有命”

“命”？這和愁苦有何聯(lián)系？

我們這個單元學(xué)習(xí)的是知人論世的解詩方法，下面我們就來知其人論其世。看看詩中的“命”到底指什么？這和愁苦有何聯(lián)系？

先請同學(xué)們看一下注釋，聯(lián)系詩人生活的時代背景（老師介紹），說說他看到了怎樣的“命”。（知人論世）

時代背景

我國魏晉南北朝時期，實行門閥制度，造成“上品無寒門，下品無世族”的局面門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個時期文學(xué)的一個特色。

（實行門閥制度，造成“上品無寒門，下品無世族”，出身的高低貴賤直接決定了一生的仕途和際遇。）

3、面對這一現(xiàn)實，詩人也只能承認(rèn)“人生有命”。那么，怎么又說“亦”？和上文什么內(nèi)容相承接呢？

明確：瀉水置平地，各自東西南北流。

這一句運(yùn)用了什么修辭手法呢？（比興，比喻）

運(yùn)用了比興手法，說明了像水是依照高下不同的地勢流向各個方向一樣，人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的。“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認(rèn)為非常不公平，但沒法改變，這里只是表面上認(rèn)命了，實是對不公平社會發(fā)出憤怒的控訴。

4、接下來體會“安能行嘆復(fù)坐愁”在表現(xiàn)詩人情感變化過程中所起的作用？

“安能行嘆復(fù)坐愁”是一個反問句，從字面上看，是說人生自有命，不應(yīng)該自怨自哀，要放寬心胸，承認(rèn)現(xiàn)實。實際上，語言中暗含蘊(yùn)涵著憤懣不平，提出不言愁，感情基本上還比較平穩(wěn)。

5、齊讀后面四句思考詩人是如何解愁的呢？

板書：酌酒，歌《行路難》（也就是借酒消愁，悲歌斷愁。）

（提示：酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾。

詩人趁著酒意唱起了悲愴的《行路難》，欲將一腔悲憤傾瀉出來，但是因為太過悲痛連歌也唱不下去了。

板書：愁———無可排解，壓抑郁悶

6、接下來愁的矛盾解決了嗎？

沒有，對，一句“心非木石豈無感？”這個反問句，是詩人情感郁結(jié)到了極點?；钪男撵`不同于無知的樹木、石頭，怎么可能沒有感慨不平！上文中，以“人生亦有命”來寬慰，以不言愁來消愁，感情還能克制。到借酒澆愁，其結(jié)果是愁更愁，感情沸騰，忍無可忍。

7、最后一句，吞聲躑躅不敢言。急轉(zhuǎn)直下，隱忍吞聲。

不敢言：無可奈何，詩人精神上極度矛盾的痛苦和忍辱負(fù)重。為什么不敢說呢？

前面我們已經(jīng)講到了他是寒士，門第等級決定仕途，縱使才高八斗，滿腔報國熱忱，也不能施展。所以只能隱忍吞聲。

8、請同學(xué)畫出詩人情感變化的曲線

明確：平靜壓抑——自我寬慰——憤懣不平——無奈壓抑

詩人開始平靜的表達(dá)了水的流向由地勢決定，用比興手法，既而以水喻命，人民無法掌握自己的命運(yùn)，無可奈何，只能借酒消愁，悲歌斷愁，心中仍然憤懣不平，此時呢情感爆發(fā)到極點，但又急轉(zhuǎn)直下，隱忍吞聲。

9、師問：結(jié)合剛才的分析，那么詩人所要表達(dá)的情感是不是明白了呢？

生答：表達(dá)了對士族門閥制度的不滿和控訴，抒發(fā)了詩人懷才不遇的憤懣之情。

小結(jié)：

學(xué)完這首詩，我們知道了個人命運(yùn)和所處時代是息息相關(guān)的，千百年來，許多文人雅士，感嘆馮唐易老，李廣難封。

那我們看課后習(xí)題三，根據(jù)本單元知人論世的目標(biāo)，是不是很容易分析出李白和鮑照在抒發(fā)情感時的原因啊

同樣是行路難，同樣懷才不遇，抱負(fù)不能施展，李白卻在行路難中喊出了“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！?，而鮑照卻是“吞聲躑躅不敢言”請同學(xué)們分析一下原因。

明確：詩人生活的時代不同

李白生活在盛唐，經(jīng)濟(jì)繁榮，政治相對開明，士族門閥政治受到抑制，文化發(fā)達(dá)，對外交流頻繁，社會充滿自信。李白的詩歌中也總會出現(xiàn)愁緒，但是顯示的是強(qiáng)者之愁，在愁中有一股浩然奇氣。所以，李白的作品集中體現(xiàn)出了盛唐氣象（雄渾、充沛的活力）

鮑照，魏晉南北朝時期，實行門閥制度，造成“上品無寒門，下品無世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路。鮑照的作品藝術(shù)風(fēng)格俊逸豪放，雖才華橫溢，又獻(xiàn)詩言志，卻因出身寒門，一生沉淪下僚，很不得志，

（2）詩人為人性格的不同。

李白處世自信，性格豪邁，充滿激情，雖仕途坎坷，但仍樂觀自信；鮑照則表現(xiàn)了為國建功立業(yè)的愿望無法實現(xiàn)、對門閥社會的不滿、懷才不遇的痛苦。作業(yè)：背誦詩歌，預(yù)習(xí)《蜀相》

板書設(shè)計：擬行路難

鮑照

才子寒士

懷才不遇的憤懣與愁苦

平靜壓抑———

擬行路難課件 篇5

一、教材分析

“行路難”是樂府古題，多詠嘆世路艱難及貧困孤苦的處境李白這組《行路難》詩主要抒發(fā)了懷才不遇的情懷，這是其中的第一首，在悲憤中不乏豪邁氣概，在失意中仍懷有希望這首詩借樂府古題抒發(fā)情志，本來就有慷慨悲歌的韻味，加之詩人對自己政治追求的含蓄表達(dá)和形象描述，使詩意更加撲朔迷離。

二、教學(xué)目標(biāo)

1.知識目標(biāo)：有感情地朗讀并背誦詩歌，結(jié)合寫作背景,體會詩

人的情感

2.能力目標(biāo)：品味語言，領(lǐng)悟意境，培養(yǎng)學(xué)生朗讀、賞析詩歌的能力，提高文化品味和審美情趣

3.情感態(tài)度目標(biāo)：感悟詩人自強(qiáng)不息、樂觀自信的精神品質(zhì)，正確對待生活中的挫折坎坷

三、教學(xué)重難點

根據(jù)教材內(nèi)容、課標(biāo)要求和學(xué)生的實際情況，我將本課的教學(xué)重難點確定為：

重點：品味詩歌語言，有感情的朗讀詩歌，以感悟詩歌情境

難點：體味詩人復(fù)雜變化的感情

四、教法分析

本文語言凝練，意蘊(yùn)含蓄，立意深遠(yuǎn)，是千古傳誦、膾炙人口的名篇教師要設(shè)計不同層次的探究性問題、形式多樣的學(xué)生活動，借助多媒體等教學(xué)資源，創(chuàng)設(shè)情景，啟發(fā)點撥，讓學(xué)生充分感受作品的藝術(shù)特色，在獲取知識、發(fā)展能力的同時，也受到情感的熏陶與價值觀的培養(yǎng)教學(xué)中，除了注重誦讀之外，還要有意識地引導(dǎo)學(xué)生在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。

五、學(xué)法分析

1.本著“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教學(xué)原則，倡導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究地進(jìn)行學(xué)習(xí)課前要讓學(xué)生查閱資料、感知質(zhì)疑進(jìn)行預(yù)習(xí)；課上要充分調(diào)動學(xué)生的參與意識，提高學(xué)生的思維能力，“師生互動，生生互動”，通過讀、思、品、說、寫一系列活動，讓學(xué)生從文本走進(jìn)課堂，從課堂走進(jìn)生活；課后要學(xué)以致用，能激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)語文、欣賞古代文學(xué)作品的興趣。

2.這正符合了新課標(biāo)所主張的“中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)致力于全面提高學(xué)生的語言能力和人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的語感，發(fā)展學(xué)生的思維和創(chuàng)新精神，促使學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣”的教學(xué)理念

六、教學(xué)過程

（一）新課導(dǎo)入

讓學(xué)生誦讀自己最喜歡的李白的詩，并說說對詩人的了解

（展示學(xué)生積累，激發(fā)閱讀興趣初中古詩文的教學(xué)，以培養(yǎng)學(xué)生的興趣與語感為主，并適當(dāng)積累一定的文言文字詞句知識，使學(xué)生對中國古代文學(xué)作品作家有所了解，并培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣）

（二）朗讀感知

1.聽讀，創(chuàng)設(shè)良好情景

播放名家朗讀錄音，讓學(xué)生掌握字音，朗讀節(jié)奏，初步把握作者的情感，那種震撼人心、氣韻流暢的朗讀，會把學(xué)生帶入到那場充滿離愁別緒的宴席之中，在朗讀的感染下學(xué)生會逐漸進(jìn)入情境

2.練讀，指名朗讀

讓學(xué)生通過反復(fù)練習(xí)，逐步掌握字音、節(jié)奏，體會詩歌的音樂美，語言美，意境美然后指名朗讀，師生點評，注重朗讀技巧的指導(dǎo)

3.思讀，感受作品的精妙

出示問題組，先在小組內(nèi)討論，然后班內(nèi)交流

a．詩歌表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？（明確：抒發(fā)了作者懷才不遇的情懷，在悲憤中不乏豪邁氣概，在失意中仍懷有希望）

b．“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”比喻什么？（明確：比喻奸佞當(dāng)?shù)?，世路艱難）

c．詩人引用呂尚、伊尹的故事的目的是什么？（明確：借呂尚、伊尹備受重用的事實，表達(dá)了自己能夠重新得到任用的愿望）

（此環(huán)節(jié)是教學(xué)的主體，通過一組探究性的問題，讓學(xué)生結(jié)合時代背景，品味重點詩句，體味作者情感，要給學(xué)生充足的時間，進(jìn)行深入品味，并培養(yǎng)學(xué)生自主的學(xué)習(xí)意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境）

4.賞讀，找出最欣賞的詩句，并陳述喜歡的理由用“我最喜歡詩句 ，因為它 ”的句式發(fā)言

5.背讀，當(dāng)堂成誦

（教學(xué)中，注重誦讀教學(xué)，在誦讀中體會語感，把握作品的思想內(nèi)涵和藝術(shù)風(fēng)格讓學(xué)生從語言、寫法、情感等角度進(jìn)行賞析，“明其意，誦其情，懂其理”，讀出自己的理解和體驗，感悟詩歌的意蘊(yùn)，并拓展到現(xiàn)實生活獲得教益這樣就給了學(xué)生充分的發(fā)展空間，學(xué)生可以從不同角度去理解，可以各抒己見，教師要充分尊重學(xué)生的主觀看法，不做統(tǒng)一答案，只要言之成理即可發(fā)展學(xué)生的思維及語言表達(dá)能力，培養(yǎng)審美情趣，提高品德修養(yǎng)）

（三）點擊生活、拓展延伸

1.讓學(xué)生感悟李白的自信、豁達(dá)、樂觀，從他的經(jīng)歷出發(fā)，調(diào)動生活積累，搜集具備同樣精神品質(zhì)的人物資料，并簡述其事跡

2.展示課前搜集的有關(guān)自信或正確對待挫折的名言警句，及其他使自己可以獲得教益的古詩句

3.思考：“面對生活中的困難，我們該怎樣去做呢？”，寫一句話作為鼓勵自己戰(zhàn)勝困難的座右銘

（在這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生動口、動腦、動心地進(jìn)行學(xué)習(xí)，在積累素材、能力發(fā)展的同時，受到情感熏陶，獲得人生教益）

（四）布置作業(yè)

1、 積累

2、 用上詩中的某一詩句，寫一段話

（在作業(yè)中通過積累名言警句和化用詩句的形式，進(jìn)一步使學(xué)生加深對詩歌內(nèi)涵的理解發(fā)展學(xué)生的思維和創(chuàng)新精神，促使學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣）

在本課的教學(xué)中，通過創(chuàng)設(shè)情景、朗讀感知、拓展延伸等教學(xué)活動，充分利用各種教育資源，使學(xué)生自主、合作、探究地進(jìn)行學(xué)習(xí)既貼近學(xué)生的生活，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，又使其獲取了知識，發(fā)展了能力，陶冶了情操，充分體現(xiàn)了新課標(biāo)的教學(xué)理念，達(dá)到了這堂課的預(yù)期效果

附板書設(shè)計：

行路難

擬行路難課件 篇6

1、理清詩歌的層次，體會作者思想感情的變化過程。

2、理解詩歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識懷才不遇者的不幸。

3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩中渲染愁緒的用意。

4、學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩歌鑒賞方法，提高詩歌鑒賞的能力。

1、理清詩歌的層次，體會作者思想感情的變化過程。

2、理解詩歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識懷才不遇者的不幸。

3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩中渲染愁緒的用意。

學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩歌鑒賞方法，提高詩歌鑒賞的能力。

《行路難》是樂府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調(diào)，創(chuàng)制新詞，流行一時。鮑照《擬行路難》共十八首，歌詠人生的種種憂患，寄寓悲憤。今天我們來學(xué)習(xí)其中的第四首。

《行路難》：樂府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情。

有些學(xué)習(xí)漢魏樂府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字。

1、學(xué)生自讀。

3、學(xué)生齊讀。

4、明確大意：

往平地上倒水，水會向不同方向流散。

人生也是有命的（貴賤窮達(dá)是不一致的），怎么能行時嘆息坐時愁？

喝點酒來寬慰自己，因要飲酒而中斷了《行路難》的歌唱。

人心又不是草木，怎么會沒有感情，欲說還休，欲行又止，不再多說什么。

1、全詩突出了一個什么字？試結(jié)合詩的內(nèi)容加以分析。

這首詩的開頭以常見的自然現(xiàn)象作為起興，用平地上的水向四面八方流，比喻人生因門第不同，命運(yùn)也不同。這兩句中，隱含詩人的不平之氣。但是這種現(xiàn)象，像大自然一樣，很難改變。詩的第三、四句，詩人以“命”來自我安慰，聲稱不要“行嘆復(fù)坐愁”。不過實際上愁是消除不了的。詩的第五、六句，詩人就借酒澆愁，用唱歌斷絕憂愁。然而，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”。于是，詩的第七句：“心非木石豈無感？”用反問句式，直說“人心有感”，發(fā)出了抗?fàn)?。詩的前四句不言愁，第五、六句借酒澆愁、用歌斷愁，第七句是一個大轉(zhuǎn)折，把全詩的感情推向高潮。緊接著第八句，又是一個急轉(zhuǎn)，“不敢言”。第七句那么慷慨激昂，第八句卻如此無可奈何，在對比中表現(xiàn)出詩人精神上極度的矛盾、痛苦和忍辱負(fù)重。

全詩突出一個“愁”字，所嘆者愁，酌酒為消愁，悲歌為斷愁，不敢言者更添愁。正如沈德潛所說，此詩“妙在不曾說破，讀之自然生愁”（《古詩源》）

2、詩人的人生之路難嗎？鐘嶸《詩品》說鮑照“才秀人微，取湮當(dāng)代”。如何理解這句話呢？

（1）社會背景：

我國魏晉南北朝時期，實行門閥制度，造成“上品無寒門，下品無世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個時期文學(xué)的一個特色。

（2）有關(guān)鮑照的生平經(jīng)歷：

鮑照(約415－470)，南朝宋文學(xué)家。字明遠(yuǎn)。鮑照出身寒微，自稱“家世貧賤”，是“負(fù)鍤下農(nóng)”（《謝秣陵令表》）。二十多歲時，在臨川王劉義慶門下，因獻(xiàn)詩被賞識，擢為國侍郎。以后擔(dān)任過太學(xué)博士及縣令等低級官職。最后任臨海王劉子頊參軍，在劉子頊舉兵叛亂失敗時，死于亂軍中。世人因此稱他為鮑參軍。有《鮑參軍集》傳世。

“才秀人微，取湮當(dāng)代”的鮑照一生沉淪下僚，很不得志，但他的文學(xué)作品的價值，卻越來越受后人重視，有人甚至認(rèn)為他是劉宋時代成就最高的作者。

鮑照的文學(xué)成就是多方面的，他的詩、賦、散文皆不乏名篇，但成就最高的還是詩歌。其中樂府詩在他現(xiàn)存的作品中所占的比重很大，而且多傳誦名篇，最有名的是《擬行路難》18首。這組詩主要表現(xiàn)其建功立業(yè)的愿望，抒發(fā)寒門志士備遭壓抑的痛苦，傳達(dá)出寒士們慷慨不平的呼聲，充滿了對門閥社會的不滿情緒和抗?fàn)幘瘢ㄝ^左思的詩，不但有不滿，更有抗?fàn)帲?/p>

鮑照擅長詩賦和駢文，尤善樂府，作品風(fēng)格俊逸，對唐代詩人李白等很有影響。杜甫《春日憶李白》詩中的“俊逸鮑參軍”，就是贊美李白的詩有鮑照的俊逸風(fēng)格。其作品留芳后世，被稱為“元嘉三大家”（謝靈運(yùn)、顏延之、鮑照）之一。

鮑照的人生的道路，充滿著悲劇色彩，這悲劇色彩來源于他生存的時代、出身和他的志向的沖突。

兩晉南北朝，實行的是士族門閥制度，但是鮑照出身寒微，這兩者之間的沖突只是鮑照悲劇形成的前提，因為出身寒微的左思也曾用詩歌抒寫對門閥制度的不滿，但他終于“高步追許由”，走向了歸隱。形成鮑照悲劇的決定性因素是他個人的抱負(fù)和志向，鮑照是一個性格和人生欲望都非常強(qiáng)烈的人，毫不掩飾自己對富貴榮華、及時享樂、建功立業(yè)等種種目標(biāo)的追求，并且認(rèn)為以自己的才華理應(yīng)得到這一切。老莊哲學(xué)中一切消極遁世，委順求全的東西，都與他的思想格格不入。

他不顧一切地要以自己的才能實現(xiàn)個人的價值，而當(dāng)他的努力受到社會現(xiàn)實的壓制、世俗偏見的阻礙時，心靈中就激起沖騰不息的波瀾，表現(xiàn)出憤世疾俗的深沉憂憤。這種憂憤的情感發(fā)于作品之中，形成他詩歌獨特風(fēng)格。門閥制度像大山一樣壓在鮑照身上，促使他把無比巨大的憤懣不平之氣化作《擬行路難》這樣的詩篇。

3、第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩看，作者對此有怎樣的看法？

【明確】從詩歌本身看，作者所說的“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認(rèn)為非常不公平，但沒法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴。

4、這首詩的感情基調(diào)是什么？

明確：本詩即是詩人的不平之鳴，抒發(fā)了詩人懷才不遇的憤懣之情。

1、詩歌開頭兩句用比喻的手法寫出了怎樣的哲理？

【明確】這個比喻是說，像水是依照高下不同的地勢流向各方一樣，人的遭際是被家庭門第的高低貴賤決定的。這是古代的血統(tǒng)論。

（分析：作者運(yùn)用的是以“水”喻人的.比興手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會生活中高低貴賤不同處境的人?！八钡牧飨颍堑貏菰斐傻?；人的處境，是門第決定的。因此說，這起首兩句，通過瀉水的尋常現(xiàn)象的描寫，形象地揭示出了現(xiàn)實社會里門閥制度的不合理性。詩人借水“瀉”和“流”的動態(tài)描繪，造成了一種令人驚疑的氣勢。正如沈德潛所說：“起手萬端下，如黃河落天走東海也。”這正曲折地表達(dá)了詩人由于激憤不平而一瀉無余的心情。）

2、“安能行嘆復(fù)坐愁”和“心非木石豈無感”兩個反問句，在表現(xiàn)詩人情感變化過程中起了什么作用？

【明確】“安能行嘆復(fù)坐愁”這個反問句，從字面上看，是說人生苦樂自有命，怎么能行時嘆息坐時愁呢？應(yīng)該學(xué)會自我寬慰。實際上，語言中蘊(yùn)含著不平之氣。這個反問句，詩人含著不平，提出不言愁，感情基本上還比較平穩(wěn)。

“心非木石豈無感”一句，是詩人思想感情的大轉(zhuǎn)折。上文中，以“人生亦有命”來寬慰，以不言愁來消愁，感情還能克制。到借酒澆愁，其結(jié)果是愁更愁，情感之流開始奔涌。到“心非木石豈無感”，感情沸騰，在這句達(dá)到了高潮。

3、概括本詩的寫作風(fēng)格：

此詩的語言近似口語，明白曉暢。詩歌的情感時而壓抑，時而奔放，將復(fù)雜的心理歷程表現(xiàn)得曲折婉轉(zhuǎn)。

六、延伸拓展：

1、從思想內(nèi)容和語言風(fēng)格方面，說說此詩對李白的《行路難（其一）》有哪些影響？

作者的《擬行路難》對李白的《行路難》很有影響。

從思想內(nèi)容看，都是寫懷才遇的悲憤不平的感情。

從語言風(fēng)格看，都得力于漢樂府的影響。語言質(zhì)樸，用近乎口語的文字表現(xiàn)深邃的詩意。

夜中不能寐，起坐彈鳴琴。

薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟。

孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。

徘徊將何見，憂思獨傷心。

（2）詩人是如何表現(xiàn)他的憂思的？

【明確】開頭兩句通過動作描寫（夜晚失眠，起來彈琴），婉約表達(dá)了詩人心中的隱憂。三、四、五、六句通過“明月、清風(fēng)、孤鴻、翔鳥”以動寫靜，渲染出一種凄清的意境，以清冷的自然景色為襯托來抒寫內(nèi)心的孤獨和憂思。最后兩句直抒胸臆，點破憂思、傷心。

（3）詩人為什么會如此傷心，如此憂思？（引導(dǎo)學(xué)生用知人論世的方法解答）

【明確】三國魏晉時人。公元249年，司馬懿殺曹爽，專國政。死后其子司馬師、司馬昭相繼專權(quán)。公元254年，司馬師廢魏帝曹芳，立曹髦。公元260年，司馬昭殺曹髦，立曹奐。死后，由其子司馬炎代魏稱帝，建立晉朝。阮籍就是處在司馬氏與曹氏激烈斗爭的政治漩渦之中。為了保全自己，他不得不小心翼翼，虛與周旋。生于亂世，阮籍常用醉酒的方法，在當(dāng)時復(fù)雜的政治斗爭中保全自己。

《擬行路難》著重表現(xiàn)詩人在門閥制度壓抑下懷才不遇的憤懣與不平。

詩歌開首兩句由瀉水于地起興，以水流方向的不一，來喻指人生窮達(dá)的各殊。這是一個很有名的比喻，它能夠從平凡的日常生活現(xiàn)象中揭示深刻的哲理，即以水流方向各別來顯示人生遭際的殊異，耐人咀嚼，叫人感悟。

次二句承接上文：既然人的貴賤窮達(dá)就好比水流的東西南北一樣，是命運(yùn)注定、不可勉強(qiáng)的，那又何必?zé)┏羁嘣?、長吁短嘆不已呢？表面上，這是叫人們放寬心胸，承認(rèn)現(xiàn)實，其實內(nèi)里蘊(yùn)蓄著無限的酸辛與憤慨。這關(guān)鍵就在一個“命”字上。大“命”當(dāng)頭，誰還能強(qiáng)爭強(qiáng)求？只能聽?wèi){它貴者自貴，賤者自賤。但反過來問一聲：“命”就真的那么公正合理嗎？為什么人人必須服從它呢？低頭認(rèn)“命”，原是無可奈何的事；把社會生活中一切不正常的現(xiàn)象歸之于“命”，這本身就包含著無言的控訴。

再往下，詩思的發(fā)展仍然循著原來的路子。認(rèn)了“命”，就應(yīng)設(shè)法自我寬解，而喝酒正是消愁解悶的好辦法。我們的詩人于是斟滿美酒，舉起杯盞，大口大口地喝將起來，連歌唱《行路難》也暫時中斷了，更不用說其余的牢騷和感嘆。

那末，矛盾就此解決了？詩還用得著寫下去嗎？“心非木石豈無感”一句陡然翻轉(zhuǎn)，用反詰語氣強(qiáng)調(diào)指出：活著的心靈不同于無知的樹木、石塊，怎么可能沒有感慨不平！簡簡單單七個字，把前面諸種自寬自解、認(rèn)命聽命的說法一筆抹倒，讓久久掩抑在心底的悲憤之情如火山般噴射出來，其熱度和力度足以令人震顫。我們仿佛看到詩人扔下手中的酒杯，橫眉怒目，拍案而起，正要面對不公平的命運(yùn)大聲抗辯?？墒牵⑽从纱嗽龠M(jìn)一步發(fā)泄這種感憤，卻輕輕一掉，用“吞聲躑躅不敢言”一句收結(jié)全詩，硬是將已經(jīng)爆發(fā)出來的巨大的悲慨重又吞咽下去?！安桓已浴比痔N(yùn)藏著無窮的含意，表明詩人所悲、所感、所憤激不平的并非一般小事，而有著重要的社會政治內(nèi)容；愈是不敢言說，愈見出感憤的深切。經(jīng)過詩篇結(jié)末兩句這樣一縱一收、一揚(yáng)一抑，就把詩人內(nèi)心悲憤難忍、起伏頓宕的情緒，淋漓盡致地表達(dá)出來了。套用一句老話，謂之“筆力足以扛鼎”。

這首詩在音節(jié)上也有它獨到的地方。它不像前面第一、第三首詩采用純七言句，而是用的長短相間的雜言體。雜言似乎不及七言整齊，但有個好處，就是能靈活組織句子，便于選擇合適的聲腔，以配合文情的傳遞。本詩頭上六句正是巧妙地運(yùn)用了五七言句式的交錯，建構(gòu)起一短一長、一張一弛的節(jié)奏形式，給人以半吐半吞、欲說還休的語感。而到了結(jié)尾處，則又改為連用七言長調(diào)，有如洪水滔滔汩汩地涌出閘門，形成了情感的高潮。聲情并茂，可以說是鮑照樂府歌行的一大特點，它對唐人歌行體詩篇也產(chǎn)生過極其深遠(yuǎn)的影響，值得我們細(xì)心玩味。

--選自《漢魏六朝詩歌鑒賞辭典》第759-760頁，上海辭書出版社。

“夜中不能寐，起坐彈鳴琴?！边@兩句出自王粲《七哀三首》（其二）：“獨夜不能寐，攝衣起撫琴?！蓖豸右共荒苊?，起而彈琴，是為了抒發(fā)自己的憂思。阮籍也是夜不能寐，起而彈琴，也是為了抒發(fā)憂思，而他的憂思比王粲深刻得多。王粲的憂思不過是懷鄉(xiāng)引起的，阮籍的憂思卻是在險惡的政治環(huán)境中產(chǎn)生的。南朝宋顏延之說：“阮籍在晉文代，常慮禍患，故發(fā)此詠耳?！保ā段倪x》李善注引）李善說：“嗣宗身仕亂朝，?？诸局r遇禍，困茲發(fā)詠?！边@是說，阮籍生活在魏晉之際這樣一個黑暗時代，憂讒畏禍，所以發(fā)出這種“憂生之磋”。清人何焯認(rèn)為：“籍之憂思所謂有甚于生者，注家何足以知之?！保ā读x門讀書記》卷四十六）何氏以為阮籍的“憂思”比“憂生之磋”更為深刻，注家并不了解這一點。究竟是何種“憂思”？我們當(dāng)然更是無法弄清，不過，《晉書阮籍傳》說：“（阮籍）時率意獨駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而反。嘗登廣武、觀楚、漢戰(zhàn)處，嘆曰：‘時無英雄，使豎子成名！’登武牢山，望京邑而嘆。”由此或可得其仿佛。史載詩人“善彈琴”，他正是以琴聲來排泄心中的苦悶。這里以“不能寐”、“起坐”、“彈鳴琴”著意寫詩人的苦悶和憂思。

詩人沒有直接點明詩中所抒發(fā)的“憂思”，卻寫道：“薄惟鑒明月，清風(fēng)吹我襟。”寫清澈如水的月光照在薄薄的帳幔上，寫帶有幾分涼意的清風(fēng)吹拂在詩人的衣襟上，造成一種凄清的氣氛。這似乎是在寫自然景色。但是，景中有人。因為在月光下徘徊的是詩人，清風(fēng)吹拂的是詩人的衣襟。所以，可以說寫景正是為了寫人。這樣寫，比直接寫人，更富有藝術(shù)效果，使人感到含蓄不盡，意味無窮。

“孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。”顯然是繼續(xù)寫景。是寫孤鴻在野外哀號，而盤旋的飛鳥在北林上悲鳴。如果說，上兩句是寫詩人的所見，這兩句就是寫詩人的所聞。所見者清風(fēng)、明月，所聞?wù)啉櫶?、鳥鳴，皆以動寫靜，寫出寂靜凄清的環(huán)境，以映襯詩人孤獨苦悶的心情。景中有情，情景交融。但是，《文選六臣注》中，呂延濟(jì)說：“夜中，喻昏亂。”呂向說：“孤鴻，喻賢臣孤獨在外。翔鳥，鷙鳥，以比權(quán)臣在近，謂晉文王?！焙孟裨娭芯拔锝杂兴?，如此刻意深求，不免有些牽強(qiáng)附會。

“徘徊將何見，憂思獨傷心?！痹谠鹿庀?，清風(fēng)徐來，詩人在徘徊，孤鴻、翔鳥也在空中徘徊，月光朦朧，夜色蒼茫，他（它）們見到什么？一片茫茫的黑夜。所以“憂思獨傷心”。這表現(xiàn)了詩人的孤獨、失望、愁悶和痛苦的心情，也為五言《詠懷八十二首》定下了基調(diào)。

阮籍五言《詠懷八十二首》，是千古杰作，對中國古代五言詩的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。但是劉勰說：“阮旨遙深?！保ā段男牡颀埫髟姟罚╃妿V說：“厥旨淵放，歸趣難求?！保ā对娖贰飞希├钌普f：“文多隱避，百代之下，難以情測?！保ā段倪x》卷二十三）都說明阮籍詩隱晦難解。阮詩隱晦難解的原因，主要是由于多用比興手法。而這是特定的時代和險惡的政治環(huán)境及詩人獨特的遭遇造成的。

--選自《漢魏六朝詩鑒賞辭典》第307-308頁，上海辭書出版社。

魏末正始（魏齊王曹芳年號）時，司馬懿殺大將軍曹爽，與子司馬師、司馬昭相繼執(zhí)政，大肆殺戮曹氏集團(tuán)中人。正是這種惡劣的政治環(huán)境,使許多文人名士陷入矛盾：既不愿與司馬氏集團(tuán)合作，但又懼于黑暗勢力，怕遭殺身之禍。所以魏末正始時期的文學(xué)失去了建安時期文學(xué)慷慨悲涼和積極進(jìn)取的精神，表現(xiàn)出在司馬氏黑暗勢力統(tǒng)治下的精神苦悶與抗?fàn)?。這一時期的詩文抑郁曲隱，崇尚自然，反對名教（司馬氏以“名教”作號召，標(biāo)榜以孝治天下）；提倡老莊的逃世避俗，放浪形骸，來隱蔽保護(hù)自己。正始文學(xué)的代表作家是阮籍、嵇康。

阮籍(210～263)，字嗣宗，三國魏詩人，建安七子之一阮r的兒子，正始文學(xué)的代表作家。代表作是《詠懷》詩八十二首。這些詩非一時一地而作，是總計平生所作詩，總題為“詠懷”。抒寫內(nèi)心的苦悶，揭露現(xiàn)實的黑暗，充滿憤世疾俗之情，限于政治環(huán)境，《詠懷詩》大量運(yùn)用比興寄托，借古喻今的手法，詩旨遙深，隱晦曲折。阮籍繼承了《詩經(jīng)》、《楚辭》及建安文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，對五言詩的發(fā)展頗有貢獻(xiàn)。

阮籍在政治上本有濟(jì)世之志，曾登廣武城，觀楚、漢古戰(zhàn)場，慨嘆“時無英雄，使豎子成名！”當(dāng)時明帝曹幣淹觶由曹爽、司馬懿夾輔曹芳，二人明爭暗斗，政局十分險惡。曹爽曾召阮籍為參軍，他托病辭官歸里。正始十年(249)，曹爽被司馬懿所殺,司馬氏獨專朝政。司馬氏殺戮異己，被株連者很多。阮籍本來在政治上傾向于曹魏皇室，對司馬氏集團(tuán)懷有不滿，但同時又感到世事已不可為，于是他采取不涉是非、明哲保身的態(tài)度，或者閉門讀書，或者登山臨水，或者酣醉不醒，或者緘口不言。不過在有些情況下，阮籍迫于司馬氏的淫威，也不得不應(yīng)酬敷衍。他接受司馬氏授予的官職，先后做過司馬氏父子三人的從事中郎，當(dāng)過散騎常侍、步兵校尉等，因此后人稱之為“阮步兵”。他還被迫為曹髦給司馬昭加九錫寫過“勸進(jìn)文”。因此，司馬氏對他采取容忍態(tài)度，對他放浪佯狂、違背禮法的各種行為不加追究，最后得以終其天年。

阮籍的好友除了嵇康之外，還有山濤、向秀、劉伶和王戎，他們志同道合，意氣相投，連同阮籍的侄子阮咸在內(nèi)，一共七人，形成了一個小集團(tuán)，經(jīng)常在一所竹林里閑談、狂飲，作詩、彈琴，高興時就縱聲大笑，一不高興就痛哭一陣?！妒勒f新語任誕篇》記有這段事跡，并且稱他們?yōu)椤爸窳制摺?。這七人當(dāng)中，大約阮籍最是瘋瘋癲癲，哭笑無常，所以唐朝王勃的《滕王閣序》曾說：“阮籍猖狂，豈效窮途之哭”。

擬行路難課件 篇7

知識目標(biāo)：

1、理解詩歌的思想內(nèi)容，把握作者的思想情感

2、學(xué)會詩歌鑒賞的一般步驟

能力目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩歌鑒賞方法，提高詩歌鑒賞的能力

2、學(xué)會比較閱讀，積累一定量的詩歌

3、能分析文中“比興”的用法和作用

情感目標(biāo)：

1、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識懷才不遇者的不幸，珍惜人盡其才的大好時代

2、培養(yǎng)學(xué)生對中國古典詩歌的熱愛

【教學(xué)重點】對詩歌的反復(fù)誦讀和聯(lián)想比較

【教學(xué)難點】對鑒賞詩歌的學(xué)習(xí)方法理解性地掌握，并學(xué)以致用

【教學(xué)方法】誦讀法，討論法

【課前準(zhǔn)備】學(xué)生預(yù)習(xí)；搜集一些懷才不遇的文人的詩詞。

【課時安排】1課時

【教學(xué)過程】

導(dǎo)入：

1、交流有關(guān)“人生之路”的感想，談一談自己對“人生之路”的理解和感受。

人生之路難行，無才難行，有才亦難行。

2、提出課題，坦陳本詩難學(xué)，但必須知難而上。

本詩是一首成人詩，同學(xué)們可能難以感受。

3、提出問題：試結(jié)合之前一定量的詩歌學(xué)習(xí)，歸納鑒賞詩歌的一般步驟。

明確：1、讀懂大意；2、知人論詩；3、領(lǐng)悟情感；4、賞析技巧

一、讀懂大意

要求：明確體裁、讀準(zhǔn)字音、把握節(jié)奏

1、讀懂大意之體裁：聯(lián)想比較學(xué)過的詩歌體裁和樂府古詩

《行路難》是樂府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調(diào)，創(chuàng)制新詞，流行一時。鮑照《擬行路難》共十八首，歌詠人生的種種憂患，寄寓悲憤。本文是第四首。

2、讀懂大意之讀音、節(jié)奏；

3、同位合作，根據(jù)大意試背誦

二、知人論詩

1、聯(lián)想比較，就全詩或自己感受最深的某句詩談一談自己的理解，并通過朗讀體現(xiàn)自己的理解。

2、示范誦讀，引出以意逆志，知人論世的詩歌鑒賞方法。

①交流有關(guān)鮑照的生平經(jīng)歷和寫詩的背景

鮑照(?～466)，南朝宋文學(xué)家。字明遠(yuǎn)。本籍山東東海（治所在今郯城）；一說山西上黨（可能是指東海鮑氏的祖籍）。他的青少年時代，大約是在京口（今江蘇鎮(zhèn)江）一帶度過的。宋文帝元嘉十六年(439)，鮑照20多歲時，為了謀求官職，去謁見臨川王劉義慶，獻(xiàn)詩言志，獲得賞識，被任為國侍郎。劉義慶在這一年任江州刺史，他也在同年秋到江州赴職。元嘉二十一年(444)，劉義慶病逝，他也隨之失職，在家閑居了一段時間。后來，又做過一個時期始興王劉□的侍郎，在劉□和太子劉劭一起謀殺宋文帝之前，他已離去。宋孝武帝劉駿起兵平定劉劭之亂后，他又出任過中書舍人、秣陵令等小官。孝武帝大明五年(461)，做了臨海王劉子頊的幕僚，次年，子頊任荊州刺史，他隨同前往江陵，任刑獄參軍等職。孝武帝死后，明帝劉□殺前廢帝子業(yè)自立，子頊響應(yīng)了晉安王子勛反對劉□的斗爭。子勛戰(zhàn)敗，子頊被賜死，鮑照亦為亂兵所害。

鮑照一生沉淪下僚，很不得志，但他的詩文，在生前就頗負(fù)盛名，對后來的作家更產(chǎn)生過重大影響。他的文學(xué)成就是多方面的。詩、賦、駢文都不乏名篇，而成就最高的則是詩歌，其中樂府詩在他現(xiàn)存的作品中所占的比重很大，而且多傳誦名篇。最有名的是《擬行路難》18首。鮑照的集子有南齊永明年間虞炎奉文惠太子蕭長懋之命所編10卷?，F(xiàn)存鮑照集以《四部叢刊》影印明毛□校本《鮑氏集》為較早。明代張溥《漢魏六朝百三家集》本《鮑參軍集》為最流行。鮑照集的注釋，始于清末的錢振倫，他的注本沒有來得及刊行。近人黃節(jié)在錢注基礎(chǔ)上作了補(bǔ)注，稱《鮑參軍詩注》，今人錢仲聯(lián)作《鮑參軍集注》，附有《鮑照年表》。鮑照擅長詩賦和駢文，尤善樂府，作品風(fēng)格俊逸，對唐代詩人李白等很有影響。杜甫《春日憶李白》詩中的“俊逸鮑參軍”，就是贊美李白的詩有鮑照的俊逸風(fēng)格。其作品留芳后世，被稱為“元嘉三大家”之一。他的《登大雷岸與妹書》和《夢還鄉(xiāng)》贊美了家鄉(xiāng)的山水。

- 補(bǔ)充時代背景：

我國魏晉南北朝時期，實行門閥制度，造成“上品無寒門，下品無世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個時期文學(xué)的一個特色。

②領(lǐng)悟詩歌主旨：

問題導(dǎo)入：詩人的人生之路難嗎？是怎樣的難？

鐘嶸《詩品》說鮑照“才秀人微，取湮當(dāng)代”，本詩即是詩人的不平之鳴。抒發(fā)了詩人懷才不遇的憤懣之情。

三、領(lǐng)悟情感

1、領(lǐng)悟作者的劇烈情感變化，把握詩人情感變化的過程

問題探究：詩人認(rèn)命不認(rèn)命？

結(jié)論：處在“認(rèn)命”與“不認(rèn)命”的矛盾中。先似乎“認(rèn)命”了，后又似乎“不認(rèn)命”，最后似乎還是“認(rèn)命”了。

2、具體品味詩人是如何表現(xiàn)這種矛盾的思想情感的？

①第一二句用了什么表現(xiàn)手法？說明了什么道理？

明確：運(yùn)用了比興的表現(xiàn)手法。詩人拈出瀉水流淌這一自然現(xiàn)象作為比興， 引出對社會人生的無限感慨。說明了像水是依照高下不同的地勢流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的。

② 第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩看，作者對此有怎樣的看法？

明確：“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認(rèn)為非常不公平，但沒法改變，這里只是表面上認(rèn)命了，實是對不公平社會發(fā)出憤怒的控訴。

③ 第五、六句塑造了一個什么樣的形象？

明確：以非常精練的筆法，生動形象地刻畫出詩人悲愴難抑的情態(tài)。（提示：酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來。長歌當(dāng)哭，這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見其悲其愁的沉郁了。

④ 第七、八句寫出了什么感情？

明確：第七句是對前面幾句的總結(jié)，詩人對那驅(qū)不散的愁苦，實系于對世事的感慨，心并非無知無覺的木石，理的勸喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反問的.句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩的情感達(dá)到了高潮。表達(dá)了詩人的抗?fàn)?。第八句表達(dá)的是作者心中的無奈，“豈無感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構(gòu)成了一種鮮明的對照，將詩人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。

總結(jié)：

乍讀之下，似乎詩人心平氣和地接受了“人生亦有命”的現(xiàn)實。其實，他是用反嘲的筆法來抨擊不合理的門閥制度：地，豈是平的？瀉水于地，難道不是依照各自高下不同的地勢而流向各方嗎？一個人的遭際如何，猶如瀉水置地，不是也被出身的貴賤、家庭社會地位的高低所決定了嗎！

“瀉水”四句言不當(dāng)愁；接下去寫借酒澆愁：“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。”滿懷的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？詩人擊節(jié)高歌唱起了凄愴的《行路難》。面對著如此不合理的現(xiàn)實，詩人“心非木石豈無感”？理的勸慰、酒的麻醉，難道就能使心如槁木嗎？當(dāng)然不能。全詩的感情在這句達(dá)到高潮。緊接著卻是一個急轉(zhuǎn)直下：“吞聲躑躅不敢言?！痹娗榈牡?，將詩人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致！

四、賞析技巧Yjs21.com

概括本詩的寫作風(fēng)格

此詩的語言近似口語，明白曉暢。詩歌的情感時而壓抑，時而奔放，將復(fù)雜的心理歷程表現(xiàn)的曲折婉轉(zhuǎn)。

五、拓展

讀出搜集的一些懷才不遇的文人的詩詞，體會他們對待人生之路的艱難有怎樣不同的態(tài)度。

李白《行路難》——長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海

蘇軾《定風(fēng)波》——一蓑煙雨任平生

《念奴嬌赤壁懷古》——人生如夢，一尊還酹江月

王勃《滕王閣序》——孟嘗高潔，空懷報國之心；阮藉猖狂，豈效窮途之哭！

六、總結(jié)全文

個人的命運(yùn)與所處的時代息息相關(guān)，千百年來，多少文人雅士，“才秀”而“人微”，有才而無望，“英雄無用武之地”?！榜T唐易老，李廣難封”，這是千古的悲愴。值得慶幸的是，我們生在了一個可以自由施展才華的大好時代，只患己之不能，不患人之不己知，我們要做的，只剩下努力使自己成為一個“德美才秀”的人，我們的時代，是可以大有作為的！

七、布置作業(yè)，齊背課文，下課

作業(yè)：談一談學(xué)習(xí)本文的感受。

【板書設(shè)計】

擬行路難 鮑照

認(rèn)命——不認(rèn)命——認(rèn)命

︱ ︱ ︱

抨擊 悲憤 無奈

擬行路難課件 篇8

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、了解三首詩詞的作者生平及相關(guān)的背景知識，有感情地朗讀并熟練地背誦。

2、品味字句，研讀賞析，領(lǐng)會詩詞所抒發(fā)的思想感情及詩詞中所描繪的意境。

學(xué)習(xí)重點：

培養(yǎng)對祖國古代文化的興趣，豐富文化積累，提升文化素養(yǎng)。

預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)：

1、指導(dǎo)學(xué)生積累字詞。

朗讀課文，找出文中生字詞，并注音。

金樽（）投箸（）歧路（）

柯畔（）暫（）

2、作者鏈接。

(1)李白(701—762)，字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)。唐朝偉大的浪漫主義詩人，有“詩仙”之稱。他生活在盛唐時期，性格豪邁，熱愛祖國山河，寫出大量贊美名山大川的壯麗詩篇。他的詩，既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙。代表作有《蜀道難》《行路難》《將進(jìn)酒》《靜夜思》等詩篇，有《李太白集》傳世。

(2)劉禹錫(772－842)，字夢得，彭城(今江蘇徐州)人，唐代中期詩人、哲學(xué)家。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。后被貶為朗州司馬、連州刺史，晚年任太子賓客。其代表作有《烏衣巷》《秋詞》《竹枝詞》(六)、《浪淘沙》(一)、《浪淘沙》(八)、《楊柳枝》(一)、《西塞山懷古》《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》等。其詩集有《劉賓客集》。

3、背景鏈接。

(1)公元742年(天寶元年)，李白奉詔入京，擔(dān)任翰林供奉。李白本是個積極入世的人，被世人稱作“詩仙”，他才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣干一番大事業(yè)，可是入京后，卻沒被唐玄宗重用，還受到權(quán)臣的讒毀排擠，兩年后被“賜金放還”，變相攆出了長安。李白被逼出京，朋友們都來為他餞行，求仕無望的他深感仕路的艱難，滿懷憤慨寫下了此篇《行路難》。

(2)唐敬宗寶歷二年(826)，劉禹錫罷和州刺史任返洛陽，同時白居易從蘇州歸洛，兩位詩人在揚(yáng)州相逢。白居易在筵席上寫了一首詩相贈：

“為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。

詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。

舉眼風(fēng)光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎。

亦知合被才名折，二十三年折太多?！?/p>

劉禹錫便寫了《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》來酬答他。

4、文體常識。

唐詩是中國古典文學(xué)的瑰寶，其體裁之完整，技巧之純熟，風(fēng)格之遒勁，境界之高遠(yuǎn)，都達(dá)到了完美與輝煌，堪稱中國傳統(tǒng)詩歌之集大成者。

宋詞在中國文學(xué)史上是一種獨立的重要的文學(xué)形式。它原是配合隋唐“新聲”(燕樂)而創(chuàng)作的歌詞，直到晚唐五代才逐漸脫離按曲拍填詞的束縛，成為一種長短句的詩體，以格律詩的形式流傳至今。

合作探究：

學(xué)習(xí)《行路難》

(一)整體感知

1、讀準(zhǔn)節(jié)奏。

金樽/清酒/斗/十千，玉盤/珍羞/直/萬錢。

停杯/投箸/不能/食，拔劍/四顧/心/茫然。

欲渡/黃河/冰/塞川，將登/太行/雪/滿山。

閑來/垂釣/碧溪/上，忽復(fù)/乘舟/夢/日邊。

行路難！行路難！多/歧路，今/安在？

長風(fēng)/破浪/會/有時，直掛/云帆/濟(jì)/滄海。

2、讀通詩意。

(二)文本探究

1、哪些動作反映了作者當(dāng)時的內(nèi)心情感？

2、李白詩中“欲渡黃河”“將登太行”是寫實嗎？作者為何會有這種感受的？

3、詩人引用呂尚、伊尹的典故有什么用？

4、你認(rèn)為“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”好，還是鮑照的“對案不能食，拔劍擊柱長嘆息”好？

(三)名句賞析

風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。

(四)詩歌主旨

學(xué)習(xí)《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》

(一)整體感知

1、讀準(zhǔn)節(jié)奏

巴山/楚水/凄涼地，二十三年/棄置/身。

懷舊/空吟/聞笛賦，到鄉(xiāng)/翻似/爛柯人。

沉舟/側(cè)畔/千帆過，病樹/前頭/萬木春。

今日/聽君/歌一曲，暫憑/杯酒/長精神。

2、讀通詩意

(二)文本探究

1、首聯(lián)交代了什么？“凄涼地”和“棄置身”表露出詩人怎樣的心情？

2、頷聯(lián)在表現(xiàn)手法上有什么特點？描寫了怎樣的現(xiàn)狀？體會作者此時此刻的心情。

3、頸聯(lián)寫的是什么意思？表現(xiàn)了詩人怎樣的境界？

4、結(jié)合詩題，說說尾聯(lián)的用意。

5、這首詩抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情？

拓展延伸：

愛國詩詞積累。

千年史冊恥無名，一片丹心報天子。(宋陸游《金錯刀行》)

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。(宋李清照《夏日絕句》)

一寸丹心圖報國，兩行清淚為思親。(明于謙《立春日感懷》)

我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。(清譚嗣同《獄中題壁》)

捐軀赴國難，視死忽如歸。(魏曹植《白馬篇》)

擬行路難課件 篇9

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1. 反復(fù)誦讀，有感情地朗讀并背誦全詩。

2.理解詩歌的內(nèi)容，感悟詩歌所表達(dá)的感情。

3.賞析品味富有表現(xiàn)力的語言。

學(xué)習(xí)重點：

學(xué)習(xí)目標(biāo)2、3。

學(xué)習(xí)難點：

學(xué)習(xí)目標(biāo)2。

學(xué)習(xí)方法：

研讀和賞讀法，自主合作探究法。

媒體運(yùn)用：

多媒體。

課時安排:

一課時。

學(xué)習(xí)過程

一、導(dǎo)入新課

提起唐朝，不能不說唐詩，說起唐詩，不能不說李白，今天我們就來學(xué)習(xí)李白的一首古詩。板書課題。出示大屏幕。我們來看一下這首詩的背景。大家齊讀。

1、寫作背景：唐玄宗天寶年間，李白經(jīng)朋友舉薦來到長安，準(zhǔn)備大顯身手，但是沒有得到施展抱負(fù)的機(jī)會，不久李白遭受讒言排擠，不得不離開了長安。此時李白寫了三首詩，表達(dá)政治上遭遇挫折后的復(fù)雜心情。

2、釋題?！靶新冯y”是樂府古題，樂府指的是能夠配樂的歌詩。樂府詩是一種古體詩。

二、自學(xué)指導(dǎo)一

誦讀詩歌

讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出情感。比一比賽一賽，看誰讀的好。

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞值萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。

讀準(zhǔn)下列字的音

樽 箸 塞 歧

理解兩個通假字的意思

羞 直

三、自學(xué)指導(dǎo)二

讀詩品詩，體會作者情感是如何變化的？請大家四人一組相互討論交流

請同學(xué)們以下面句式為依托。

我從……這（幾句）句詩中，讀出了一個……的李白。因為……。

示例：我從“停杯投著不能食，拔劍四顧心茫然?！边@句詩中，讀出了一個內(nèi)心苦悶的李白。因為前面寫到“金樽清酒”“玉盤珍羞”，如此美味佳肴，李白竟然食不知味，可見此時的詩人，心中充滿著一種懷才不遇，人生失意的苦悶。

（我從“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”這句詩中，讀出了一個內(nèi)心迷茫，前途艱難的李白。因為詩人想“渡黃河，登太行”，但是“冰塞川，雪滿山”，這讓人聯(lián)想到詩人正感嘆人生道路的艱難，寓含一種無限的悲憤。）

（我從“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊”這句詩中，看到了一個充滿希望，理想未滅的李白。因為詩人借“垂釣碧溪”“乘舟夢日”的典故，表達(dá)自己有朝一日能像古人一樣，為統(tǒng)治者信任重用，建立一番偉業(yè)的信心。表現(xiàn)了詩人不甘消沉，繼續(xù)追求的心境。

（我從“行路難！行路難！多歧路，今安在？”這句詩中，讀出了一個內(nèi)心憤慨痛苦的李白。因為詩人在這句詩中直抒胸臆。當(dāng)他從乘舟夢日的理想和希望中醒來，回到壯志未酬的現(xiàn)實中，感到人生的艱難，因此向天地間發(fā)出這痛苦的呼喊。）

（我從“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！边@句詩中，讀出了一個自強(qiáng)不息、樂觀奮斗的李白。哪怕他正面對著現(xiàn)實的艱難，哪怕前路障礙重重，但他堅信自已總有一天會像宗愨一樣，乘長風(fēng)，破萬里浪，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。表現(xiàn)了詩人的倔強(qiáng)、自信和他對理想的執(zhí)著和追求。）

點明全詩的情感層次，總結(jié)全詩。

師小結(jié)：這首詩歌里，我們看到的不是一個顧影自憐、自怨自艾的李白，而是一個不甘消沉的李白，一個悲憤中不乏豪邁， 失意中仍懷希望的李白，一個穿越了千年依然在對我們自信地微笑的李白。

四、自學(xué)指導(dǎo)三，賞讀（詩句賞析）

請大家富有感情的再來讀讀詩歌。分別從下列角度賞析詩句。

1、停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然（從描寫的角度）

2、欲渡黃河冰塞川，將行太行雪滿山。（從修辭的角度）

3、閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。（從表現(xiàn)手法角度）

4、長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。（從煉字的角度）

詩詞句賞析方法：（可以從以下角度從修辭方法角度賞析1表現(xiàn)手法手法角度賞析2 從煉字角度賞析3表達(dá)的情感賞析4蘊(yùn)含的哲理賞析5表達(dá)方式等）

五、課堂檢測：

1、生活中難免經(jīng)歷痛苦與挫折，請你用本詩中的句子對身處逆境的朋友進(jìn)勸勉 。

2、本詩使用典故古人能有此機(jī)遇，自己也不見得沒有的句子。

3、詩人以“行路難”比喻……。詩中具體體現(xiàn)“行路難”（ 照應(yīng)題目 ）的詩句： ……

4、這首詩表達(dá)了詩人怎樣的情感？

六、自我小結(jié)本節(jié)課的收獲：

這節(jié)課我沒有做到最好，但我做到了更好。今天我學(xué)會了......如：我學(xué)會了學(xué)習(xí)古詩詞的方法是....... 我知道了古詩詞的考點是...... 我明白了古詩詞的答題格式和技巧是......

七、作業(yè)

1、正確默寫古詩。

2、小作文（300字）：如果在生活或?qū)W習(xí)中遇到困難或挫折，我們將以怎樣的心態(tài)來面對?

板書

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