不容置疑的是當我們作為一名合格教師時，我們需要對自己的教育教學行為進行分析和思考，而教育筆記有益于學生可以更好地接受新知識。有什么值得推薦的優(yōu)秀的教育筆記呢？以下內(nèi)容是小編特地整理的“2024狼爸讀后感(匯編四篇)”，僅供參考，大家一起來看看吧。
去年，一曲“虎媽的戰(zhàn)歌”在美國大地上吹響，引起了人們的熱議。今天，又見雜志上刊出一位中國“狼爸”20年棍棒打出“北大三杰”，再次讓人咂舌。文中，這位“狼爸”因看不慣西式教育帶給孩子的自由散漫，也看不慣當今子女在父母溺愛下驕橫跋扈，他決心用咱們中國最傳統(tǒng)的“棍棒教育”來培養(yǎng)孩子。
在他的“彪悍”教育下，四個孩子全部品學兼優(yōu)，知書達理，惹人喜愛。截至今年7月，他的四個兒女中已有三個孩子被北大錄齲雖然這位“狼爸”的教育模式比較偏激，教育方式與素質(zhì)教育背道而馳，但不管怎樣，他成功了，而且還贏得了孩子們的感激與敬重。本人在此摘下一些這位嚴父的經(jīng)典語錄：【wWw.373939.com 實用申請書】
經(jīng)濟破產(chǎn)了，學***破產(chǎn)。
我們不能給孩子零用錢。世界上最容易腐爛的東西是錢。
家中可以有“皇帝”，但這個“皇帝”絕對不能是孩子，而應該是父母。父母如果沒有威嚴，怎么能管教好孩子？
我不反對素質(zhì)教育，但是我反對巧立名目，黔驢技窮的與現(xiàn)實完全錯軌的自欺欺人的“當代素質(zhì)教育”。
父親是孩子成長的風向標。只有當父親付出所有的愛、時間和努力，他才能給孩子最好的照顧，讓他們以最健康的方式成長。
該嚴厲時嚴厲，該教育時教育，尤其在禮儀方面，見到長輩打招呼，肩上有物接過來，客人到家奉杯茶……
文中，這位“中國狼爸”與“華裔虎媽”的教育異曲同工，他們都通過嚴苛式教育磨礪孩子的棱角，鞭策他們駛向成功的彼岸?？梢哉f這兩位家長是咱們中國
5、 20世紀60年代，甚至更早的時候，家長鞭策教育的成功模式。讀品他們，我仿佛看到我的母親，我也是在母親的棍鞭下長大，童年的我頑皮淘氣，母親的棍鞭打掉我許多的缺點：馬虎、懶惰、不禮貌、成績下滑、不睡午覺……對母親的教育，我曾經(jīng)氣過、恨過、頂撞過甚至詛咒過——長大一定不養(yǎng)她；我要離家出走；我要讓虎媽一輩子難過……可是長大后，我漸漸理解了母親，也由此更感謝母親，因為沒有她的責罵，不會成就今天的我。
據(jù)我了解，像我這時代，經(jīng)歷過棍鞭磨難的人不在少數(shù)，他們也曾和我一樣，經(jīng)歷了“順從—頂撞—叛逆—接受—感恩”這一心路過程。在我心中，“棍棒教育”它有一定的實用性。
不過實用歸實用，咱們教育者可千萬別使用。無數(shù)的案例告訴我們，今天的孩子是寶貝，我們應該小心保護他們。如今教育是難題——寬了不行，嚴了不行，熱度是由家長、孩子說行就行。
因此，我們要小心翼翼地拿捏這個“度”，拿著平衡桿在鋼絲走。君可見某些雜志上有這樣一些報道：“孩子因為懼怕高考失利，縱身跳—樓。
”“某位母親為了逼迫孩子考高分，孩子在考砸之后不敢回家，跳—樓自殺?！薄F(xiàn)在的孩子很脆弱，我們教育者的心靈也很脆弱；孩子們經(jīng)不起心靈的摧殘，教育者呢？更懼怕輿—論的摧殘。
去年，一曲“虎媽的戰(zhàn)歌”在美國大地上吹響，引起了人們的熱議。今天，又見雜志上刊出一位中國“狼爸”20年棍棒打出“北大三杰”，再次讓人咂舌。文中，這位“狼爸”因看不慣西式教育帶給孩子的自由散漫，也看不慣當今子女在父母溺愛下驕橫跋扈，他決心用咱們中國最傳統(tǒng)的“棍棒教育”來培養(yǎng)孩子。在他的“彪悍”教育下，四個孩子全部品學兼優(yōu)，知書達理，惹人喜愛。截至今年7月，他的四個兒女中已有三個孩子被北大錄齲雖然這位“狼爸”的教育模式比較偏激，教育方式與素質(zhì)教育背道而馳，但不管怎樣，他成功了，而且還贏得了孩子們的感激與敬重。本人在此摘下一些這位嚴父的經(jīng)典語錄：
經(jīng)濟破產(chǎn)了，學習不能破產(chǎn)。
不能給孩子零花錢，這世上最容易令人腐—敗的就是錢。
家中可以有“皇帝”，但這個“皇帝”絕對不能是孩子，而應該是父母。父母如果沒有威嚴，怎么能管教好孩子？
我不反對素質(zhì)教育，但是我反對巧立名目，黔驢技窮的與現(xiàn)實完全錯軌的'自欺欺人的“當代素質(zhì)教育”。
父親是孩子成長的風向標，只有父親付出全部的愛、時間和心血，才能給兒女最好的照顧，讓兒女以最健康的方式成長。
該嚴厲時嚴厲，該教育時教育，尤其在禮儀方面，見到長輩打招呼，肩上有物接過來，客人到家奉杯茶……
文中，這位“中國狼爸”與“華裔虎媽”的教育異曲同工，他們都通過嚴苛式教育磨礪孩子的棱角，鞭策他們駛向成功的彼岸?？梢哉f這兩位家長是咱們中國五、六十年代，甚至更早時期家長棍鞭教育的成功典范。讀品他們，我仿佛看到我的母親，我也是在母親的棍鞭下長大，童年的我頑皮淘氣，母親的棍鞭打掉我許多的缺點：馬虎、懶惰、不禮貌、成績下滑、不睡午覺……對母親的教育，我曾經(jīng)氣過、恨過、頂撞過甚至詛咒過——長大一定不養(yǎng)她；我要離家出走；我要讓虎媽一輩子難過……可是長大后，我漸漸理解了母親，也由此更感謝母親，因為沒有她的責罵，不會成就今天的我。據(jù)我了解，像我這時代，經(jīng)歷過棍鞭磨難的人不在少數(shù)，他們也曾和我一樣，經(jīng)歷了“順從—頂撞—叛逆—接受—感恩”這一心路過程。在我心中，“棍棒教育”它有一定的實用性。
不過實用歸實用，咱們教育者可千萬別使用。無數(shù)的案例告訴我們，如今的孩子是個寶，我們要小心翼翼保護好。如今教育是難題——寬了不行，嚴了不行，熱度是由家長、孩子說行就行。因此，我們要小心翼翼地拿捏這個“度”，拿著平衡桿在鋼絲走。君可見某些雜志上有這樣一些報道：“孩子因為懼怕高考失利，縱身跳—樓。”“某位母親為了逼迫孩子考高分，孩子在考砸之后不敢回家，跳—樓自殺。”……現(xiàn)在的孩子很脆弱，我們教育者的心靈也很脆弱；孩子們經(jīng)不起心靈的摧殘，教育者呢？更懼怕輿—論的摧殘。
聽到這個名字，你可能會產(chǎn)生疑問：狼爸難道是指狼的爸爸嗎？答案錯誤，狼爸其實是個人，這個人叫蕭百佑，因為他讓孩子學習的方法讓人無法接受，所以被人們稱為狼爸請聽我講講吧！
蕭百佑出生在一個窮苦的家庭里，雖然他的媽媽沒有上過學，但是她知道：不學習就打，從小蕭百佑就是被打大的，但是蕭百佑沒有任何怨言，反而長大后，還給自己的媽媽買她最喜歡吃的云吞面。在蕭百佑的孩子里，每一個孩子都很懼怕爸爸蕭百佑，因為只要一個孩子不好好學習，蕭百佑就用雞毛撣子打他，直到他學習為止。
蕭百佑曾經(jīng)和自己的妻子立下約定：如果蕭百佑打孩子可以讓孩子自覺學習，蕭百佑的妻子就答應他，讓他打孩子。結(jié)果，這個賭，蕭百佑贏了，從這以后，蕭百佑的妻子開始支持蕭百佑這么做了。
十幾年過去了，孩子們長大了，其中有四個孩子考上了北大，另一個也在一所著名的研究院就讀，當有一天，他們聚在一起，向他們的爸爸蕭百佑反映道：爸爸，你光打我們，太不民主了！但是蕭百佑笑了笑，回答道：什么民主不民主的，在這個家里，你們就是民，我就是主，這就是民主！
當我讀完這個故事時，我膽戰(zhàn)心驚，生怕爸爸也會這樣對我，但后來我問爸爸，爸爸說不會這樣做，這時，我才放下了心。
去年，一曲“虎媽的戰(zhàn)歌”在美國大地上吹響，引起了人們的熱議。今天，又見雜志上刊出一位中國“狼爸”20年棍棒打出“北大三杰”，再次讓人咂舌。文中，這位“狼爸”因看不慣西式教育帶給孩子的自由散漫，也看不慣當今子女在父母溺愛下驕橫跋扈，他決心用咱們中國最傳統(tǒng)的“棍棒教育”來培養(yǎng)孩子。在他的“彪悍”教育下，四個孩子全部品學兼優(yōu)，知書達理，惹人喜愛。截至今年7月，他的四個兒女中已有三個孩子被北大錄齲雖然這位“狼爸”的教育模式比較偏激，教育方式與素質(zhì)教育背道而馳，但不管怎樣，他成功了，而且還贏得了孩子們的感激與敬重。本人在此摘下一些這位嚴父的經(jīng)典語錄：
經(jīng)濟破產(chǎn)了，學習不能破產(chǎn)。
不能給孩子零花錢，這世上最容易令人腐敗的就是錢。
家中可以有“皇帝”，但這個“皇帝”絕對不能是孩子，而應該是父母。父母如果沒有威嚴，怎么能管教好孩子?
我不反對素質(zhì)教育，但是我反對巧立名目，黔驢技窮的與現(xiàn)實完全錯軌的自欺欺人的“當代素質(zhì)教育”。
父親是孩子成長的風向標，只有父親付出全部的愛、時間和心血，才能給兒女最好的照顧，讓兒女以最健康的方式成長。
該嚴厲時嚴厲，該教育時教育，尤其在禮儀方面，見到長輩打招呼，肩上有物接過來，客人到家奉杯茶……
文中，這位“中國狼爸”與“華裔虎媽”的教育異曲同工，他們都通過嚴苛式教育磨礪孩子的棱角，鞭策他們駛向成功的彼岸?？梢哉f這兩位家長是咱們中國五、六十年代，甚至更早時期家長棍鞭教育的成功典范。讀品他們，我仿佛看到我的母親，我也是在母親的棍鞭下長大，童年的我頑皮淘氣，母親的棍鞭打掉我許多的缺點：馬虎、懶惰、不禮貌、成績下滑、不睡午覺……對母親的教育，我曾經(jīng)氣過、恨過、頂撞過甚至詛咒過——長大一定不養(yǎng)她;我要離家出走;我要讓虎媽一輩子難過……可是長大后，我漸漸理解了母親，也由此更感謝母親，因為沒有她的責罵，不會成就今天的我。據(jù)我了解，像我這時代，經(jīng)歷過棍鞭磨難的人不在少數(shù)，他們也曾和我一樣，經(jīng)歷了“順從—頂撞—叛逆—接受 —感恩”這一心路過程。在我心中，“棍棒教育”它有一定的實用性。
不過實用歸實用，咱們教育者可千萬別使用。無數(shù)的案例告訴我們，如今的孩子是個寶，我們要小心翼翼保護好。如今教育是難題——寬了不行，嚴了不行，熱度是由家長、孩子說行就行。因此，我們要小心翼翼地拿捏這個“度”，拿著平衡桿在鋼絲走。君可見某些雜志上有這樣一些報道： “孩子因為懼怕高考失利，縱身跳-樓。”“某位母親為了逼迫孩子考高分，孩子在考砸之后不敢回家，跳-樓自殺。”……現(xiàn)在的孩子很脆弱，我們教育者的心靈也很脆弱;孩子們經(jīng)不起心靈的摧殘，教育者呢?更懼怕輿-論的摧殘。
所謂“感”
可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點：
首先，要讀好原文
“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達了作者什么思想感情，作品的'哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。
其次，排好感點
只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感?？傊?，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。
第三、選準感點
一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第四、敘述要簡
既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。
第五，聯(lián)想要注意形式
聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運用。
編輯本段如何寫讀后感
格式
一、格式和寫法
讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標題，第二行是副標題。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。
三、要密切聯(lián)系實際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個“簡”字。
六、要審清題目。
在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。
七、要選擇材料。
讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀后在思想上、行動上的變化。
八、寫讀后感應以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會。
原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實際。
九、要符合情理、寫出真情實感。
寫讀后感的注意事項
①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應以寫“體會”為主。
②要寫得有真情實感。應是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。
③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
④禁止寫成流水賬!
編輯本段要寫關(guān)于學習的讀后感應該讀什么有感
(1)引——圍繞感點 引述材料。簡述原文有關(guān)內(nèi)容。
(2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡練,而且要把重點寫出來。
(3)議——分析材料，提練感點。亮明基本觀點。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為"觀點句"。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。"觀點句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(4) 聯(lián)——聯(lián)系實際，縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯(lián)系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
(5)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點。“讀”的內(nèi)容不放松。
以上五點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，"簡述原文"一般在"亮明觀點"前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。
一、先要重視感
感要多 讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。
二、要重視"讀"
在"讀"與"感"的關(guān)系中，"讀"是"感"的前提，基礎(chǔ);"感"是"讀"的延伸或者說結(jié)果。必須先"讀"而后"感"，不"讀"則無"感"。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。
三、讀完一本書或一篇文章
會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要"露餡"，認識到掌握真才實學的重要性，若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導者要有實事求是的領(lǐng)導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的"大鍋飯"缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破"鐵飯碗"，廢除大鍋飯的必要性。
四、敘述作品不能用大量篇幅復述原文
一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當?shù)母惺茳c，作為全文議論的中心。
初中作文課中，除了寫"讀后感"外，老師還會要求同學們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽后寫"觀后感"，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點，展開論述就可以了。
五、寫景、物的讀后感應該怎樣寫
(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。
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小編為大家整理了一篇關(guān)于“壞爸爸好爸爸讀后感”的文章。讀書多了，人就變得通透了，生活當中的煩惱自然會減少，讀完作者寫的作品，心中常有波瀾。這時我們可以寫一篇讀后感來記錄我們新的感受。希望此文能夠讓您的工作更加高效！
寒假里，我看了一本書，是任大星爺爺?shù)淖钚铝ψ鳌秹陌职趾冒职帧贰?/p>
汪大剛是個對錯分明、心地善良、像個男子漢一樣的陽光好少年，他的爸爸開始也是一個好爸爸。但他經(jīng)不起誘惑，讓一個女騙子給騙了。被騙后，他的爸爸汪立群改過從良，當上了個體出租車司機，后來汪立群接了一個大單，到機場，一次掙了一百多元，但那個客戶的一只提包落在了他的車上，他就把提包交給了機場的公安部門，還報告了他掛靠的公司。后來才知道那個提包里有十幾萬現(xiàn)金，還有重要資料，那個客戶是個美籍華裔，他隆重的感謝了汪立群，還驚動了記者。就因為這件事，汪立群成為了“文明市民”。但還是沒有吸取以前的教訓，幾年后又一次上了騙子的當，成了吸毒人群，還跟那些犯罪同伙綁架了汪大剛的好朋友周薇薇。但周薇薇很信任汪立群，就因為她的一句“汪叔叔”，讓汪立群改過從良，重新做人。
現(xiàn)在的社會上，非法分子很多，常常有偷竊、綁架類似的事情發(fā)生。我真搞不懂，人心都是肉長的，為什么那些歹毒的人那么兇狠無情呢？
壞爸爸好爸爸，是對一個父親的評價。
我覺得我的爸爸是一個好爸爸。他很愛我和媽媽，從不酗酒，也不會回來對著我和媽媽發(fā)脾氣。唯一一點就是——抽煙，爸爸一天能抽2包煙，勸了他很多次他都不聽。我曾在書上看過，一個人每抽1包煙（20支）就能減少11秒的壽命，我把這個事情跟爸爸說了，他只是敷衍的“嗯”了一聲，也不知道有沒有聽進去。我覺得世界上所有的爸爸都愛自己的孩子，不管是壞爸爸還是好爸爸。
這本書情節(jié)曲折緊張，故事起伏跌宕，想知道最后的結(jié)局嗎？就讓這本書告訴你答案吧！
一位名叫周薇薇小女孩，在學校門口，給了一位戴墨鏡，戴口罩，衣食住行到了山窮水盡地步的男人3000元錢，叫了他一聲汪叔叔
這是一個包含尊重與關(guān)愛的重要細節(jié)。也正是這個細節(jié)，使汪立群的耳朵紅到耳根，顯得十分不好意思；也正是這個細節(jié)，使汪立群找回了自己沉睡的良知，使他有了活下去的勇氣和決心！
故事內(nèi)容是這樣的：小學生汪大剛性格堅強，是個陽光好少年。他有一個好朋友，叫周薇薇。汪大剛爸爸汪立群在社會上各種不良風氣的影響下，漸漸喪失了自己身上原有的某些好品質(zhì)，與壞人為伍，甚至參與吸毒，走上了犯罪的道路。
但因為一位小女孩的舉動與出現(xiàn)，讓汪立群的故事有了轉(zhuǎn)機。
她叫周薇薇。
她很平凡。但她用不平凡的舉動與話語自始至終都用人性化的態(tài)度來對待他，并且始終都叫他汪叔叔。那聲音，柔和而又親切，至此不變，讓汪立群感受到了自己還可以受人尊重，自己還有人關(guān)愛，自己還有挽回的余地。這聲音似乎是一臺導航，使汪立群決定痛改前非，并從周薇薇的關(guān)愛中找回了自己的良知。
這一切一切的舉動與話語，都是出于周薇薇對汪立群的尊重與關(guān)愛，源自周薇薇金子般的心腸。
我想起了自己看到過的一則新聞：
某月某日，小悅悅被兩車碾壓。7分鐘內(nèi)，18個路人從旁邊經(jīng)過，都視而不見，漠然而去。盡管醫(yī)院全力搶救，這個天真無邪的小女孩還是離開了人世。
假如這18個路人都有憐憫、關(guān)愛的心腸，路上看見一位小女孩被兩車碾壓，一定會停下腳步，打電話叫救護車，或者聯(lián)系女孩家屬，這樣一來，豈不是給搶救添了幾分力？豈不是減輕了小女孩的病情？或許再經(jīng)全力搶救，就能活在人世間！
所以，關(guān)愛心腸，很重要。
班里有些同學總愛給別人取外號，叫別人許多難聽的名字。她們或許沒有想過，這樣的舉動會傷害了別人的自尊心，使別人疏遠你，討厭你，還會給你取外號，讓別人嘲笑你。所以，不尊重他人就會成為嘲笑的對象。
因此，尊重他人也很重要。
當然，擁有金子般的心腸更加重要。
寒假里，我看了一本書，是任大星爺爺?shù)淖钚铝ψ鳌秹陌职趾冒职帧贰?/p>
汪大剛是個對錯分明、心地善良、像個男子漢一樣的陽光好少年，他的爸爸開始也是一個好爸爸。但他經(jīng)不起**，讓一個女**給騙了。被騙后，他的爸爸汪立群改過從良，當上了個體出租車司機，后來汪立群接了一個大單，到機場，一次掙了一百多元，但那個客戶的一只提包落在了他的車上，他就把提包交給了機場的公安部門，還報告了他掛靠的公司。
后來才知道那個提包里有十幾萬現(xiàn)金，還有重要資料，那個客戶是個美籍華裔，他隆重的感謝了汪立群，還驚動了記者。就因為這件事，汪立群成為了“文明市民”。但我還是沒有從以前的教訓中吸取教訓。幾年后，我又成了癮君子。我和那些同伙綁架了汪大剛的好友周薇薇。
但周薇薇很信任汪立群，就因為她的一句“汪叔叔”，讓汪立群改過從良，重新做人。
現(xiàn)在的社會上，非法分子很多，常常有偷竊、綁架類似的事情發(fā)生。我真搞不懂，人心都是肉長的，為什么那些歹毒的人那么**無情呢？
壞爸爸好爸爸，是對一個父親的評價。
我覺得我的爸爸是一個好爸爸。他非常愛我和我媽媽。他從不喝太多酒。他再也不會回來跟我媽媽發(fā)脾氣了。唯一的事情就是抽煙，爸爸一天能抽兩包，勸他好多次他都不聽。
我曾在書上看過，一個人每抽1包煙（20支）就能減少11秒的壽命，我把這個事情跟爸爸說了，他只是敷衍的“嗯”了一聲，也不知道有沒有聽進去。我想世界上所有的爸爸都愛他們的孩子，不管他們是壞爸爸還是好爸爸。
這本書充滿了曲折。這個故事跌宕起伏。你想知道最后的結(jié)局嗎？就讓這本書告訴你答案吧！
好爸爸壞爸爸讀后感(一)
寒假里，我看了一本書，是任大星爺爺?shù)淖钚铝ψ鳌秹陌职趾冒职帧贰?/p>
汪大剛是個對錯分明、心地善良、像個男子漢一樣的陽光好少年，他的爸爸開始也是一個好爸爸。但他經(jīng)不起誘惑，讓一個女騙子給騙了。被騙后，他的爸爸汪立群改過從良，當上了個體出租車司機，后來汪立群接了一個大單，到機場，一次掙了一百多元，但那個客戶的一只提包落在了他的車上，他就把提包交給了機場的公安部門，還報告了他掛靠的公司。后來才知道那個提包里有十幾萬現(xiàn)金，還有重要資料，那個客戶是個美籍華裔，他隆重的感謝了汪立群，還驚動了記者。就因為這件事，汪立群成為了“文明市民”。但還是沒有吸取以前的教訓，幾年后又一次上了騙子的當，成了吸毒人群，還跟那些犯罪同伙綁架了汪大剛的好朋友周薇薇。但周薇薇很信任汪立群，就因為她的一句“汪叔叔”，讓汪立群改過從良，重新做人。
現(xiàn)在的社會上，非法分子很多，常常有偷竊、綁架類似的事情發(fā)生。我真搞不懂，人心都是肉長的，為什么那些歹毒的人那么兇狠無情呢?
壞爸爸好爸爸，是對一個父親的評價。
我覺得我的爸爸是一個好爸爸。他很愛我和媽媽，從不酗酒，也不會回來對著我和媽媽發(fā)脾氣。唯一一點就是——抽煙，爸爸一天能抽2包煙，勸了他很多次他都不聽。我曾在書上看過，一個人每抽1包煙(20支)就能減少11秒的壽命，我把這個事情跟爸爸說了，他只是敷衍的“嗯”了一聲，也不知道有沒有聽進去。我覺得世界上所有的爸爸都愛自己的孩子，不管是壞爸爸還是好爸爸。
這本書情節(jié)曲折緊張，故事起伏跌宕，想知道最后的結(jié)局嗎?就讓這本書告訴你答案吧!
好爸爸壞爸爸讀后感(二)
一位名叫周薇薇小女孩，在學校門口，給了一位戴墨鏡，戴口罩，衣食住行到了山窮水盡地步的男人3000元錢，叫了他一聲汪叔叔……
這是一個包含尊重與關(guān)愛的重要細節(jié)。也正是這個細節(jié)，使汪立群的耳朵紅到耳根，顯得十分不好意思;也正是這個細節(jié)，使汪立群找回了自己沉睡的良知，使他有了活下去的勇氣和決心!
故事內(nèi)容是這樣的：小學生汪大剛性格堅強，是個陽光好少年。他有一個好朋友，叫周薇薇。汪大剛爸爸汪立群在社會上各種不良風氣的'影響下，漸漸喪失了自己身上原有的某些好品質(zhì)，與壞人為伍，甚至參與吸毒，走上了犯罪的道路。
但因為一位小女孩的舉動與出現(xiàn)，讓汪立群的故事有了轉(zhuǎn)機。
她叫周薇薇。
她很平凡。但她用不平凡的舉動與話語自始至終都用人性化的態(tài)度來對待他，并且始終都叫他汪叔叔。那聲音，柔和而又親切，至此不變，讓汪立群感受到了自己還可以受人尊重，自己還有人關(guān)愛，自己還有挽回的余地。這聲音似乎是一臺導航，使汪立群決定痛改前非，并從周薇薇的關(guān)愛中找回了自己的良知。
這一切一切的舉動與話語，都是出于周薇薇對汪立群的尊重與關(guān)愛，源自周薇薇金子般的心腸。
我想起了自己看到過的一則新聞：
某月某日，小悅悅被兩車碾壓。7分鐘內(nèi)，18個路人從旁邊經(jīng)過，都視而不見，漠然而去。盡管醫(yī)院全力搶救，這個天真無邪的小女孩還是離開了人世。
假如這關(guān)愛的心腸，路上看見一位小女孩被兩車碾壓，一定會停下腳步，打電話叫救護車，或者聯(lián)系女孩家屬，這樣一來，豈不是給搶救添了幾分力?豈不是減輕了小女孩的病情?或許再經(jīng)全力搶救，就能活在人世間!
所以，關(guān)愛心腸，很重要。
班里有些同學總愛給別人取外號，叫別人許多難聽的名字。她們或許沒有想過，這樣的舉動會傷害了別人的自尊心，使別人疏遠你，討厭你，還會給你取外號，讓別人嘲笑你。所以，不尊重他人就會成為嘲笑的對象。
因此，尊重他人也很重要。
毋庸置疑，當我們成為一名合格的老師時，我們應該注意自己對孩子們的教育方式，而教育筆記可以幫助老師歸納總結(jié)教育經(jīng)驗。有什么值得推薦的優(yōu)秀的教育筆記呢？有請駐留一會，閱讀小編為你整理的2024文學讀后感(匯編15篇)，請閱讀后分享你的朋友！
文學少女》《一個女人一生中的二十四小時》讀后感]在歷閱四本《文學少女》后，《一個女人一生中的二十四小時》——茨威格的這本書——似乎給了我當頭一棒，《文學少女》《一個女人一生中的二十四小時》讀后感。
《文學少女》，這書名，與書中的每個故事不相稱著，又無可改換。在這個看似文學鮮活的書名中，每一個故事都充滿著放大的內(nèi)在糾結(jié)和扭曲。它似乎抓住了人們的呼吸，像暴風雨般的情節(jié)，讓人們感到驚訝、震驚和恐懼。
《文學少女》就像春天。驚雷乍起，萬態(tài)畢現(xiàn)，又總是籠罩著細細密密的雨絲中，稠密而寂寞，晦暗而憂傷。然而，在晦暗得幾乎生了霉氣的帷幕下，卻萌動著一股嫩綠的氣息，就如靜靜開放的木蘭花的幽香，慢慢地滲入雨中，絲絲縷縷，點染了整個春天的幻夢。
這木蘭下站著一個亭亭的少女，長長的辮子，垂在如細柳的身姿后。櫻桃色的嘴唇，咀嚼著書中的生活，滄桑。
如果說大書中描繪的故事是天上的星星，那么野遠子的確是一個宇宙。面對渴望死亡的小丑、渴望真愛的鬼魂、沉淪于過去的傻子和悲愴哀號的巡警，她總是平靜、悲傷、激情地伸出手來。信手拈來故事，如采擷星辰，她微笑著，鋪就了一片星空的寧靜。
但是，這寧靜不是總能救贖人的心，美妙的話語，并不指引天堂的路途。人們在聽到這個故事并理解它之后，總是想回到殘酷的現(xiàn)實。於是，他們依舊困頓著、掙扎著，或者心懷希望，或者心喪沉淪……人生曲折，并非一二故事可以照亮，那份答案，依舊是自己終身的追尋。
正如《渴求真愛的幽靈》的結(jié)尾所述：“已經(jīng)無法回到過去了。也不知道將來會是什麼模樣。
但是，有時受傷、有時哭泣叫喊、有時也能得到**，人們就是活在這麼一個不確定的故事之中?！彼裕拔覀兙瓦@樣鬧著、笑著、氣著、吐槽著，然后又笑著——繼續(xù)走在夏天的這場雨中?！?/p>
合上書頁，我始終不能了解遠子的那份沖動，對於每個陷入泥潭的人，無虛無惶地付出仁慈的愛。而茨威格筆下的c太太，在她二十四小時的際遇中所展現(xiàn)的心態(tài)，又為我的疑惑添上了濃重的一筆。
在烏煙瘴氣的賭館，在瓢潑的大雨，無數(shù)次，她盡可以毅然離去。他，於她不過是陌生之人，無論如何淪落下塵，身離去，讀后感《《文學少女》《一個女人一生中的二十四小時》讀后感》。正如心葉一次次地坦言，不允許介入“他人”的世界。
然而，她卻還是以自己也無法理解的單純的沖動、向他伸出了手，“可是后來，我還是被帶走了，我一定得跟隨著他：一點也不是出於自愿，我的腳步開始移動了。這一切完全是不自覺地發(fā)生的，并不是我自己在行動，而是行動來到我的身上，我對誰也不加理睬，對自己也毫無感覺，徑直向著通往門外的過道跑去。
”這正如乍見孺子落井時而恐懼和驚慌、不由自主的伸出援手。目前，c太太面臨的可能是比孩子掉進井里更難選擇的情況。
救贖的喜悅，愛的狂喜，**般情感的迸發(fā)，女人的欲望。正如茨威格筆下的c太太所說，這份熱情，如沉浸在深眠中的、婉順柔從的東方美人，有一瞬間覺醒，就點燃了如火如焚的熱情。
然而，c太太的現(xiàn)實不是童話，甚至不是《文學少女》式的，帶著悲哀與平靜落幕：
“如今隔了二十五年，我只要回想起那一霎，回想起自己受了他的淩辱低下頭來站在千百個陌生人面前的情景，就會立刻遍體冰涼。我同時還又體驗到，我們平日夸夸其談稱之為心靈、精神或情感的那點什麼，我們稱之為痛苦的那點什麼，是多麼軟弱、淺陋而瑣屑的東西啊，所有這些即使大量涌現(xiàn)，也無法使一個受苦的肉體完全毀滅，一個人在這樣的時刻里也還是血脈不停一息猶存的，不至於象一棵大樹那樣，受了雷擊立刻拔根倒地終結(jié)生命。我當時的痛苦僅僅只是那麼一下，僅僅只在那一霎，刺入我的骨髓，使我呼吸閉塞全身沉重，倒向那張長椅，領(lǐng)會到一陣與世長辭的愉快感覺。
可是，我剛剛說過，一切痛苦畢竟是懦弱的表現(xiàn)，在堅強有力的生活感召下自會悄悄隱退，我們?nèi)怏w里面留存著的生活感召似乎遠比我們精神里面所有的求死之意更為強烈?！?/p>
這是長期沉著冷靜的人所能擁有的火山噴發(fā)激情，也是同樣有激情的人所能理解的沖動。於是，我無力地在這個故事的面前，挫敗得體無完膚。
《文學少女》和《一個女人一生中的二十四小時》，野村美月和茨威格，天野遠子和c太太。我知道她們是不同的。c太太憑著她那瘋狂的本能和沖動，救贖、愛、絕望，完成了一次專程的旅行。遠子則是“空”，是以晶瑩的故事和無暇的心去包容、去體諒，甚至去感同身受。
她們投入的是截然不同的感情，她們擁有的是迥然相異的視角。
一句話，c太太的激情和沖動，更像是被遠子咀嚼、熱愛生活的故事。
遠子，那故事，是個怎樣的滋味呢？
然而，我從這兩個不相識的女人身上看到的，熱情相助，不可抗拒的好奇心和沖動，都是如此相似？這重擊情，帶著我無法理解的傲慢，躺在我的眼前，抓住我的呼吸，敲打我的心，引導我進入深思，似乎在微笑著等待
這確乎是一段，我所不能理解的熱情??！
這個寒假，我讀了四大名著中的《紅樓夢》?！都t樓夢》中的主要人物有：林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、……我最喜歡林黛玉和賈寶玉。這本書寫的很悲劇，讓許多人禁不住會落淚。
整本書主要寫了一個大家族由盛而衰的歷程，它是一部包裹著許多諸如兒女情長，人生哲理或者社會箴言等內(nèi)容的中華古典小說。書中以賈寶玉和林黛玉二人的愛情為線索，展開了這樣一部極富文學色彩和社會理喻的小說。它的廣泛影響，不僅提升了封建女子的地位(正如賈寶玉所說：女人是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉!而且還正面?zhèn)鞑チ讼冗M的平等思想。同時反映出封建各層人民間追求婚姻愛情自由的夢想。這也許就是它千百年暢銷不衰的原因吧!當我讀完這本書后，我認為鳳姐(王熙鳳)好殘忍呀!她逼死了尤二姐，還阻止了賈寶玉和林黛玉的婚姻，……或許，就因為她害了這么多人，所以她才死得這么慘!雖然林黛玉總是哭哭啼啼，有心計，可我卻覺得那是她十分可憐，有苦說不出，才憋出了一身的病!
這本書內(nèi)容十分豐富，卻十分悲劇。若還有人沒看過，那一定別忘了看!
寒假里，我讀了一本具有高度思想性與藝術(shù)的'作品——《紅樓夢》。
《紅樓夢》是中國古代四大名著之首。《紅樓夢》寫的是清朝的一個大觀園里發(fā)生的故事，以官員里發(fā)生的點滴瑣事和主人公的婚姻悲劇為線索，講了是賈、薛、王、史四大家族由興盛走向腐敗的過程，展現(xiàn)了當時清代封建社會的腐朽與無能。
《紅樓夢》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長江東逝水……”這一類膾炙人口的詩句，接著引入正文。第一句話這樣說到：“話說天下大勢，分久必合，合久必分。”這句話不無道理。周末七國分爭，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭，又并入于漢……書中還有上百個人物、無數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。先說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。
他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂萘x》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學習。封建統(tǒng)治時期需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。
也給了我很深的感受，他們很值得我學習。
第二章作者總結(jié)的文獻特點如下：
一。每一部作品都是獨一無二的，就像一只刺猬，與周圍所有的作品隔絕，每一部作品都是一個獨立的世界。
2。文學是一門實踐性很強的語言，這確是不容易理解，但這本書也舉了一些例子來幫助我們理解。如果把“外面正在下雨”這件事情算成記述的話，那施行就是看不到的，表述事物看不到的，抽象的狀態(tài)。比如“一對男女結(jié)成夫婦”，不是能在生活中找到證據(jù)或證明這件事情的發(fā)生，只能用語言才能描述，我對語言這個施行功能特別感興趣。
3． 文學永遠保守自己的秘密，因為只有作家才會知道或他自己也不知道將有什么事情要發(fā)生，所以其他人更不會了解文字沒有提到的那一部分內(nèi)容，不過正是這樣，也就引起了讀者的好奇心，“閱讀文學作品所產(chǎn)生的情感之一就是沒有平息的好奇心”。
4． 文學使用修辭語言。不難理解，文學的創(chuàng)作力有賴于修辭，修辭可以使描寫的東西更加生動。例如小學老師長舉得一個例子“一群紅領(lǐng)巾跑過來了”。
5． 文學是發(fā)明還是發(fā)現(xiàn)。我著實是沒有看懂作者的觀點。但我在第三章受到德里達的啟發(fā)。
他說：“文學作品是回應或記錄一個實現(xiàn)存在的永恒的另一世界。文學作品不是指現(xiàn)實世界，而是指獨立存在的另一個世界。
這些特點是文字所特有的，總結(jié)一下就是說每一個文學作品都是有自己魅力的，反應另一個世界，領(lǐng)人好奇的獨特的“虛擬現(xiàn)實”。
同時，我對特羅洛普的一個危險習慣很感興趣，比如白日夢。他說文學，就像白日夢一樣，可以把你帶到你想進入的世界。例如雨果著作《巴黎圣母院》一樣，真的讓你體驗到巴黎浪漫的文藝氣息和圣母院中卡西莫多的艾絲美達拉凄美的愛情故事。
還有老舍的《駱駝祥子》，你也會像回到舊社會一樣，同時也會對祥子三起三落的悲慘命運感到悲哀。
也許文學的魅力就在于此，不管現(xiàn)在的傳媒發(fā)展的多么迅速，設備多么先進，總是有一些人始終不放棄對黑色鉛字的熱愛，或許現(xiàn)實中無法得到的東西在文學中都會找到。
白朗修的《海妖之歌》更是證明了這一點，讀者并沒去過那個所謂的海峽，聽到海妖們唱的**之歌，但那些文字確實讓讀者有一種身臨其境的感覺，好像就在茫茫大海上一樣。
不管第三章中米勒向我們舉了多少例子，不論是陀思妥耶夫斯基，特羅洛普還是白朗修和斯理達，他們都以不同的方式證明作者的觀點：每部文學作品都告知我們不同的，獨特的另一個現(xiàn)實，一個超現(xiàn)實。
至于我們?yōu)槭裁匆喿x文學，用作者的一句話：“如果每部作品如我所說的都是獨特的，他的施行效果就是獨特的，不完全得到的以前的管理認可的。
說了這么多，本書的名字《文學死了嗎》并不是本書的主旨，而是教我們認識文學，怎樣閱讀文學。最后，我覺得文學也好，藝術(shù)也好，他們都是現(xiàn)代人生活中不可缺少的一部分，文學和藝術(shù)讓我們?nèi)绨V如醉，聞之如酒沁人心扉，品之如佳肴美味，觀之如花開美不勝收！最后一首小詩送給老師。
余輝歿了，
黑夜降臨，
路燈亮了。
雖然只照出了方圓，
但一排的路燈，
卻照亮了整條街。
《文學死了嗎》讀書筆記
文學院廣播電視編導
12100619張鵬宇
吶喊》讀后感
“圈點一些人，照進整個社會”這句話是我讀完整本書后的總結(jié)。魯迅先生不愧為一位筆鋒犀利的文化領(lǐng)袖。他塑造的人物是舊社會的縮影，舊社會是可憐、可悲、可恨的。哪怕如今讀來，這些文章也字字誅心，現(xiàn)在的我們生活在一個和平、統(tǒng)一的社會，無法體會國破家亡的愁恨，但像魯迅先生這樣的大文豪留下的文化筆錄，會世世代代警戒我們“落后就要挨打！
”。我記憶最深刻的就是《阿q正傳》，而這篇文章也是《吶喊》文集的代表作。阿q他之所以家喻戶曉，因為它是那個時期國人靈魂的一個縮影，他身上有著國民性的特點——樸實而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實，妄自尊大；對著權(quán)力控制有著本能不滿，卻有無法拋棄封建思想去奮力反抗，在不斷的失意和痛苦收放中催眠自己，這就是一個民族的悲哀。
《狂人日記》中描寫“瘋言瘋語”的狂人也不一定是不真實，那是一本寫滿“吃人”的日記，是那個社會的真實寫照。在封建勢力的壓迫下，他們是扭曲的靈魂；在仁、義、德的面具下，人吃人的本質(zhì)被掩蓋了?？袢苏f：
“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子！”在那樣的社會下，你要么明哲保身，要么做一個吃人者，是不會有一個純白的靈魂。
《孔乙己》也是一篇抨擊封建禮教和封建文化的文章，主人公孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所固化。他窮困潦倒，被人們作為笑料；面口仁義道德，卻被生活所迫當起“梁上君子”，但即便如此社會也沒有給予他一絲一毫的幸運，最終他的命運也是悲慘哀戚，死亡是他最好的歸宿。
和現(xiàn)在的快餐文學不同，它沒有華麗的語言，沒有跌宕起伏的故事情節(jié)，但是那種刻入骨血的嘲弄，最能撥開靈魂、震撼人心。無論過去多久，這樣的文學作品都不會被埋葬，因為它是一個民族成長的警示和見證。
分類:作文 > 讀后感 > 雷鋒讀后感 > 學***讀后感_關(guān)于雷鋒的作文
版權(quán)所有：碧意創(chuàng)作時間：2018年8月24日11:00
09:23今天，我讀了《學雷鋒做有道德的人》這本書，看完這本書我受到了很深的啟發(fā)。我是邊流著眼淚邊讀著這本書，還讓我學到了很多很多的知識，學到的還有關(guān)心他人、幫助大家、還熱愛勞動，關(guān)心集體，人人都說他是好人。
有一次，一個小學生發(fā)現(xiàn)解放軍的一個叔叔在前排座位上聚精會神地看書。他覺得很奇怪。他以為電影就要開始了。他怎么還能讀書？小學生探望一眼，原來是他們學校的輔導員雷鋒叔叔。雷鋒叔叔，這么一點兒時間，你還看書??？
小學生非常好奇地問。雷鋒說：時間短嗎？
我已經(jīng)看了三四頁了。積少成多嘛！學習，不抓緊時間不行??！
了解到了雷鋒的這些事跡，我頓時感覺很內(nèi)疚，我們生活在這么好的環(huán)境中都不知道珍惜時間學習，而雷鋒他卻爭分奪秒的學習。
首先，我認為這本書不僅僅是一本愛情書。作者為寫此書，寒窗幾十載，對醫(yī)藥、園林、建筑、書畫、詩詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等，都有所研究。整部書對研究**青朝風俗民情很有幫助，它仿佛是當時生活的小百科，無所不包，無所不有。
怪不得至今還有許多紅學家專門研究此寶。此書所現(xiàn)之人情世故，官場是非，在今天都屢見不鮮內(nèi)涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對于我精讀此書是對吾之文學素養(yǎng)起鞏固、提高，以致于升華之用，大有相見恨晚之情。
其次，這也是一個悲劇。我仔細閱讀了一些中外文學名著。幾乎所有傳世佳作都是悲劇。從卡西莫多到寶玉，從羊皮球到阿q，甚至杰克和露絲在今天的泰坦尼克號上都是悲劇人物。正義戰(zhàn)勝**-**只能存在于漫畫中，沒有一代人的頌歌流傳下來。
特別是中國的《水滸》、《三國》、《紅樓》都遵循著開業(yè)艱難后，強勁攀升，接著平穩(wěn)走勢，最后直線**的原則。這又恰與工商管理碩士mba教程中所描述的一般產(chǎn)品發(fā)展規(guī)律有驚人的相似之處。天下沒有不散的筵席，人生的規(guī)律又仿佛與此緊密相連。
一種文明當其躍上頂峰就必將走向衰亡。的確，照現(xiàn)在的環(huán)境發(fā)展，人類終究有個盡頭，難道這是宇宙亙古不變的定理嗎?難道這是繼柏拉圖哲學中“事物模樣的精神模式或抽象模式一定”理論之后，又一種新模式。
待以后有時間再細細思考此問題，作個中國的蘇格拉低。
第三，我以為程偉元、高鶚的續(xù)寫不成功。雖然基本符合上述曲線原理，沒有機械地強加在前文上，但畢竟是焊接產(chǎn)品。他倆根據(jù)原作的暗示，追蹤前80回的情節(jié)，完成了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛婚姻悲劇，安排了其他一系列人物的命運結(jié)局，使《紅樓夢》成了一部完整的書，從而推動了《紅》在社會的傳播，擴大了它的影響。
可是，后40回寫了寶玉中舉和家業(yè)復興，違背曹雪芹的原旨;在人物描寫和情節(jié)構(gòu)思方面有一些歪曲和庸俗的筆墨，和曹雪芹的原著有很大距離，近來又有人寫了后40回，竭力鼓吹完美，但再怎么樣也只能阿里基斯追烏龜，紅樓夢的后40回將是一個永遠的迷。
第四，也就是《紅樓夢》鮮明的人物形象。就拿王熙鳳這個給人印象最深的人物來說，她“模樣又極標致，言談又爽利，心機又極深細”，目光四射，手腕靈活日理萬機，指揮若定。秦可卿在寧國府的葬禮特邀主持。她一走，就看到寧國府的五大弊端，提出了一套治理整頓措施。
王熙鳳威重令行，旁若無人，形成“脂粉須眉齊卻步，更無一個是能人”的局面。這位王夫人的內(nèi)侄女爭強好勝、追慕虛榮，具有很強的權(quán)勢欲。賈府這位年輕俊俏，素有“鳳辣子”之稱的女當家伶牙俐齒，處處討賈母、王夫人的歡喜，曲意奉承，插科打渾，無所不至。
總之，王熙鳳是一個集漂亮、聰明。能干、貪婪、狠毒于一身的復雜形象。作者還按照生活的邏輯，表現(xiàn)人物，闡發(fā)主題的需要，對眾多的輔助人物作了精心的安排，使每個輔助人物不但具有自身的意義，而且能體現(xiàn)出多方面的意義和作用來。
劉姥姥三進大觀園就是這方面的一個范例。劉姥姥的一進大觀園安排在**的第六回，當時情節(jié)尚未充分展開，作者借劉姥姥這一輔助人物，從社會最底層這樣一個視角，來寫賈府的顯赫氣派。通過劉姥姥這樣一個鄉(xiāng)下的窮老婆子的眼睛，寫出了鳳姐的虛驕、矜持。
當劉奶奶第二次進入大觀園時，賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的關(guān)系正處于一個微妙的階段，賈家正處于一個花團錦簇的時期。作者將劉姥姥和賈母這兩位地位不同的老太太巧妙地加以對比。賈母趁此機會極大的滿足了自己的優(yōu)越感;劉姥姥則為了討得一些封賞，心甘情愿的出乖露丑，充當老爺太太、少爺小姐的笑料。
劉姥姥第三次進入大觀園時，賈家宅邸的大致情況已經(jīng)不見了，劉姥姥救了巧姐。就這樣，劉奶奶不經(jīng)意間成了賈府興衰的見證人。
蔣勛，他那富有磁性的男中音，低緩清晰，像是春天淅淅瀝瀝的雨，落在心田，滋潤、美妙，回味無窮。
不瞞所說，我就是沖著他的名字，才有看這書的欲望。果然，拿到這本書后，我的眼睛是白紙黑的，腦子里充滿了蔣勛的磁性嗓音。我沒在看書。我覺得我在聽書。我在聽蔣勛慢慢地講文學。
在聽蔣勛講文學時，我總以為那些都說的很文學化，看了書，才知道原來他寫的竟是通俗與文雅并存。
我不喜歡看中國古代文學。首先，我不明白。第二，我覺得不合時?？戳诉@書后，這種感覺變化了，古代文化原來也是好懂的，看了蔣勛的講解后，感覺很有趣味，原來之所以感覺不合時宜，皆是我理解不到位，沒有理解到那個層次。
聽書時，蔣勛很喜歡說很過癮，寫的書里也還是如此，過癮兩字用在這里讓我感覺，蔣勛是個性情中人，他的對于文學的喜歡與認同都是那么直白、投入。
蔣勛在喜歡文學時，更加喜歡說說寫書的那個人，他連書帶人都一起喜歡了。所以這書中在說文學的同時，都會講那個文人的生平，簡歷，個性。我非常喜歡這個。似乎通過這個人，我可以解讀書中的故事。
蔣勛把紅樓夢說成是青春王國。王國乃是人多，青春年紀正當時。這個我很認同。他說寶玉是最善良的人。他的善良體現(xiàn)在他對仆婢的體貼上，體現(xiàn)在《紅樓夢》中大量的對話和話語中。
聽書時，感覺蔣勛吐詞很清晰，看書時感覺他用詞很精準、簡潔，不拖泥帶水。邊城的沈從文說：他的語言很特別，表面上很無情，但有一股匯聚的力量，背后澎湃的熱情不亞于魯迅。
這是多么崇高的評價。我原來看沈從文，看的就是他鄉(xiāng)村**的誠樸，那種人與人之間淡淡的尊重，勞動的從容，不想，其實他是以另外的一種方式去表達：村民平淡中的麻木、平窮下的歷來承受、他深深的同情他們的遭遇，敬重他們堅強生存態(tài)度&&
這些我是通過蔣勛所知道的，所感悟出來的。
品味完一本名著后，你有什么體會呢？需要回過頭來寫一寫讀后感了。到底應如何寫讀后感呢？下面是小編為大家整理的——《名家文學讀本》讀后感，歡迎大家分享。
《名家文學讀本》這套書是錢理群等教授從幾十位作家的文學作品中精選出一部分適合我們小學生閱讀的文章并整理成的書籍。文章的作者們都是我們耳熟能詳?shù)模耵斞?、老舍、豐子愷、冰心等等。此外，每本書都根據(jù)作家的各個文章的寫作風格、寫作題材將它們進行分類整理，其中《小學生豐子愷讀本》就將豐子愷的（部分）文章分成了五個樂園：“生物樂園”、“兒童樂園”、“茶坊樂園”、“藝術(shù)樂園”、“故事樂園”。相比于其他的文學作品，這套書還有“導讀”與“讀與思”幫助我們引入和回顧呢！
從這套讀本中，我了解了魯迅的批判精神、老舍的善于諷刺，也欣賞到了豐子愷的漫畫、汪曾祺的`詩文……真可謂“受益無窮”?。?/p>
起初，打開“編者的話”中，說 “魯迅是個‘真’的人……”，我是“七斤面粉調(diào)三斤漿糊”，為什么魯迅就“真”了呢？——但我看完《 小學生魯迅讀本》后，“東方天亮下大雪了”：魯迅敢于批判社會，敢于將心中的話說出來寫出來——他便是個“真”人了。
而看完《小學生老舍讀本》后，我對老舍的認知更深了。他幽默，他會用幽默來諷刺，同時我覺得他更是一位一絲不茍的作家——“我寫文章，不僅要考慮每個字的意義，還要考慮到每個字的聲音?！薄虼耍x老舍的文章，就會感到十分順溜；而我在讀《駱駝祥子（節(jié)選）》時，還從“讀與思”中了解到——老舍寫《駱駝祥子》，還親自去拉過洋車呢！
那為什么要稱汪曾祺爺爺是“現(xiàn)代玩家與寫家”呢？答案也在這套讀本里，小朋友們快去閱讀發(fā)現(xiàn)吧！
專深與博雅
讀書的“風景”與“愛美的”學問》讀后感
名人說“書籍是人類進步的階梯”。那么，我想，讀書就是一種享受。人類在閱讀書籍的過程中享受生命帶給我們的愉悅，享受文化帶給我們的潛移默化，享受那一份寧靜，那一份舒暢。
而事實上，隨著人類文明的進步，“書”不再局限于一本本書，而是深化到了世界萬物。造物主是公平的。世界上每一件事都有它的價值和理由?；蛟S，我們所閱讀的只是一朵花，一粒沙。
但我們都能從生命的存在中理解它。
在陳平原先生的這篇文章中，他說，那些教授，那些藝術(shù)，那些沿途的風景，都是讀書的“風景”。也就是說，這些都是值得一讀的，就像我們手中的書一樣。我想把一個人的生活看做一本書。我們是這本書唯一忠實的讀者，也是唯一的讀者。
陳平原說他關(guān)注的不是圖書的生產(chǎn)過程或閱讀效果，而是“讀書”是怎樣成為“風景”的，這道“風景”又是如何被文人所描述、被畫家所描摹、被大眾所記憶。我的理解是，一個人閱讀的樂趣不在于結(jié)果，而是在“讀書”的過程中所體會到的那一種心靈的悸動。但無論什么樣的風景，也需要我們用心去探索、去欣賞、去回憶。
所以，在我們的人生道路上，我們不必局限于懷舊的結(jié)果，就像一次旅行，一路上的風景可能比目的地更珍貴、更懷舊。我們要時刻用一種輕松的心態(tài)，一種灑脫的情懷，一種豁達的態(tài)度去面對旅途中的種種。因為這樣，我們才能安靜我們的心靈，洗滌我們的雙眼，去觀賞生活，去體會風景，去感悟生命。
正如孟子的“大人者，不失其赤子之心”、陶淵明的“曖曖遠人樹，依依墟里煙”、宋儒的“萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同”等，或許這就是陳平原所說的“人境”。
陳平原先生說“專深很好，博雅更精”，這句話顛覆了我們以往“術(shù)業(yè)有專攻”的常人思維。也許，他的話不應該對所有人說，而應該只對閱讀或文學說。我是很贊同他的這種說法的。
他的這篇演講稿的題目是《讀書的“風景”與“愛美的”文學》，而在我看來，讀書的“風景”和這個“愛美的”文學是存在一種因果關(guān)系的，“愛美的”只是英文amateur的音譯，意思是“業(yè)余的”。只有這種“愛美的”人才能用一種悠閑的心態(tài)去欣賞讀書的“風景”。而這些對于那種“專攻”的人來說卻是不可求的。
人們常用“博覽全書”、“學富五車”來形容一個人的知識的淵博，也說這個人的知識廣泛。所以，對于一個學者來說，特別是愛好文學的人來說，我們更多的是“博雅”。因為這樣我們才能取眾家之長，體會眾家之意。
才能使我們在開闊的視野里體會更多的意境，感悟更多的人生哲理，提高自身的人格魅力與人生境界。讓我們在人生的旅途中看到更多、更美的“風景”。
一般來說，每個人的思維方式不同，每個人的思維方式也不同。而適合每個人得方向也不同。只是，在這個高速發(fā)展的時代，我們也需要有點“博雅”的精神。
時不時停下腳步，拓寬自己的視野，把對待文學的態(tài)度帶到人生的旅途中，在為自己的未來奮斗的時候，學會欣賞人生旅途中的美麗“風景”。同時，在這些“風景”中，感悟自身。感悟生命。
在“專深”的同時，學會偶爾用“博雅”的悠閑態(tài)度去領(lǐng)會人生路上豐富多彩的一花一木，一沙一世界。
《紅樓夢》是我國18世紀的一部著名長篇小說,這部經(jīng)典名著受到諸多外國學者的推崇,被譯作多種語言發(fā)行。其中,霍克斯與閔福德的英譯本TheStoryoftheStone采用了自己獨特的方式進行了翻譯。本文對其譯本中多處獨創(chuàng)性文體排版,從意義、形式、以及文化批評三方面對其進行賞析。
譯者面對翻譯對象應如何審視,主要有三方面:語言事實,形式(包括修辭手段或者文體特征)和精神氣質(zhì)。于是,與之相對應的翻譯批評與賞析層面分別是:意義批評,形式批評,和文化批評。在翻譯時強調(diào)語言事實的翻譯我們可稱其為語義翻譯,語義翻譯是英國翻譯理論家PeterNewmark提出的兩種翻譯模式之一。對于一部譯作的分析,看其語義翻譯得是否與原文接近,從翻譯批評與賞析層面,對譯作的分析就是意義批評與賞析。翻譯活動面對的是語言和文化的雙重障礙。就語言而論,當語言表達形式(語音、詞匯、句法和修辭等)的特點本身作為信息的內(nèi)容傳達時,翻譯時強調(diào)形式,就是為了凸顯某種語言的語言形式功能,比如說中國詩歌的詩性功能。在翻譯時,譯者有時會采用修辭手段、特殊文體甚至創(chuàng)新的排版印刷格式等手段來增強譯文的藝術(shù)效果,發(fā)揮吸引讀者的功能。第三個視角,從精神氣質(zhì)方面審視翻譯對象側(cè)重的是文化特質(zhì)的翻譯。由于文化因素在一定程度上影響語言的交流,因此中西方文化在文化內(nèi)涵、生活方式、認知思維方式、價值觀念等方面的差異會對翻譯產(chǎn)生重大影響?？匆徊孔g作是否譯出了原作的精神氣質(zhì),就是看它能否將原作的文化很好地傳達出來,而對其進行賞析是則要從文化批評角度著手。對一部譯作的批評與賞析應該是多角度的.、多方面的,可以對譯者的行為和活動進行批評與賞析,還可以對翻譯理論的研究進行批評賞析,也可以對翻譯的文體格式等進行批評賞析。
二、霍克斯在翻譯《紅樓夢》這部杰作的時候,建構(gòu)了自己的獨一無二的的翻譯本體。
三、霍譯的《紅樓夢》有令人耳目一新的感覺,就與小說正文內(nèi)容有關(guān)的文字排列和印刷效果而言,與原書那嚴謹呆板的中文版式相比,為了體現(xiàn)英文新穎活潑的文體風格,霍譯中諸多格式的變通更能夠吸引讀者的注意力,留下更深刻的印象。
在中外文化有著很大差別的前提下,他充分發(fā)揮譯者的主動性,創(chuàng)造性地運用各種手段,盡其所能將中國文化進行介紹和宣傳。本文僅對其兩處特殊的格式變通譯法進行了一番賞析,對于霍克斯其他地方獨特的譯文,我們也不能忽視,像他所作序言,以及根據(jù)小說故事的內(nèi)容自然分卷,并根據(jù)各卷內(nèi)容另行命名,甚至各卷又加了前言,這些體制上的變通,都說明了霍克斯在翻譯《紅樓夢》這不具有世界意義的文學巨著時用心之多,他傾其所能傳譯出這部藝術(shù)杰作中的一切思想和藝術(shù)的東西。
眾所周知，水是地球的生命流體，是萬物賴以生存的物質(zhì)。水也是生命之源，占**體重的60-70%，占兒童體重的80%以上?？梢哉f，水是我們生存之本，離開水我們根本無法在這個地球上生存。
但是我們對人類賴以生存的水有多少了解呢？
我們首先得讓所有的人了解水危機這一真實現(xiàn)狀。專門看看關(guān)于水危機的方方面面的統(tǒng)計數(shù)字吧，這些數(shù)字簡直讓人發(fā)瘋。如果我們把世界上人均可用的淡水量想象成一個滿杯，那么我們有多少呢？
不足1/4。每稀釋一噸污水缺需要20噸的清水。天山東部的冰川雪線以每年8米的速度上升。據(jù)此計算，天山東部地區(qū)的冰雪將在60年內(nèi)消失。
科學家從污染的水中檢測出2000多種化學物質(zhì)，其中許多會長期積累在人體內(nèi)，其長期的毒性和有害作用還沒有完全了解！新疆吐魯番的坎兒井正以每年35口井干涸的速度消失。吐魯番以前1237條坎兒井里邊，已經(jīng)干涸了833條。
由于地下水位下降，西安大雁塔已經(jīng)傾斜了一米。隨著環(huán)保工作的進展，隨著地下水位的回升，要把西安的大雁塔完全扶正，也還需要1000年的時間。50年代河北白洋淀面積為561平方公里，現(xiàn)在只有一半。
水環(huán)境的不斷惡化，造成云南滇池被污染，長江部分河段被污染，黃河源頭流水不斷消失，天山世界屋脊的冰川融化，大江大河不斷遭到藍綠藻以及水葫蘆的侵害，打井取水的深度也不斷加大，許多地方肆意抽取地下水，造成海水倒灌嚴重，許多河底無水干涸而變成耕地。河北省的濕地面積消失了90%，由此而引起河北的水環(huán)境不斷惡化。這時，我們不僅要問：
我們的水都**去了？特別是甘肅省東鄉(xiāng)縣要喝上一碗清冽的干凈水，要跑二三十里地的山路到劉家峽水庫，用毛驢馱上兩個水桶的水，而成為當?shù)鼗檠缟献罡叩恼写龣n次時，那場面不由得讓我感到了心酸。“反求諸己”一直是我們中華民族的優(yōu)良品格，在全球性水危機愈演愈烈的今天，這一品格更應該成為全人類的范式，因為如果缺少了“匹夫有責”的擔當，在群體性原罪面前結(jié)局往往是個體的麻木不仁與事不關(guān)己。
危機也是一個機會?，F(xiàn)在是時候重建生命觀念和價值體系了。宇宙的時空概念告訴我們，我們在個體空間所作的一切都會影響到千里之外，一個時代的武斷行為甚至會危及子孫后代。我們難道愿意在歷史書中被貼上“利欲膨脹年代”的標簽嗎？也許熒幕里頭的馬明還無法讓我們感受切膚之痛，可我有理由相信，長此以往，“馬明之樂”將為我們子孫后代共同承受。
今天的馬明并沒有意識到也無從指責造成這一切的始作俑者，可明天的子孫卻會毫不客氣的把“元兇”的帽子戴到我們頭上。這難道是我們所愿意看到的嗎？至少我不想看到。
誠然，水是可再生資源。但是，如果人類繼續(xù)要求清潔用水，并自由排放污水，從某種意義上講，它將從取之不盡的可再生資源轉(zhuǎn)變?yōu)橛弥唤叩牟豢稍偕Y源。城市人口集中，用水量集中，加之其它生產(chǎn)用水，在某一個時期一個城市的用水量基本是穩(wěn)定的，隨著城市的擴大，經(jīng)濟的發(fā)展，人口的增加，城市的用水量會不斷增加，呈現(xiàn)穩(wěn)定上升趨勢。
然而，城市的發(fā)展必然會帶來一些環(huán)境問題，如污染。如果污染強度超過生態(tài)環(huán)境所能承受的臨界點，水環(huán)境系統(tǒng)將失去平衡，清潔水源將越來越少，入不敷出?；谝陨峡紤]，我認為從現(xiàn)在開始，我們應該從三個方面著手解決水資源問題：
一、節(jié)約用水，建設節(jié)水型社會
節(jié)約用水，要提高全民資源危機意識，樹立全社會節(jié)約資源的觀念，培育人人節(jié)約資源的社會風尚，為全民節(jié)約資源創(chuàng)造良好環(huán)境。
二、重視發(fā)展中水回用和污水處理
城市污水資源是城市可持續(xù)發(fā)展的第二資源。做好城市污水處理工作，關(guān)系到城市自身環(huán)境的美化，關(guān)系到城市居民生活質(zhì)量的提高，關(guān)系到城市的命運。污水處理產(chǎn)業(yè)要跟上城市發(fā)展的步伐，隨著城市的崛起而建設，隨著城市的發(fā)展而擴大規(guī)模。繼續(xù)鼓勵市民和企業(yè)循環(huán)用水，推廣中水回用系統(tǒng)建設，提高中水資源利用率。
全市工業(yè)污水由企業(yè)自行處理，不斷提高污水處理能力，提高污水處理技術(shù)水平，不斷提高污水處理技術(shù)含量，從而為城市的科持續(xù)發(fā)展奠定必要的基礎(chǔ)。
三、加強法制宣傳與管理
對一些未經(jīng)處理或處理不達標排放污水入湖的企業(yè)，將予以嚴厲處罰。對污水處理嚴格的企業(yè)**給予一定獎勵。
總之，在城市建設中必須重視水資源，將水資源的開發(fā)、利用、管理、養(yǎng)護納入城市的規(guī)劃設計中，建立一個計劃開采、節(jié)約用水、重復利用、污水凈化、水源涵養(yǎng)為一體的水資源養(yǎng)護管理體系。讓我們的明天更加美好！
張夢一的文學作品從他的母語營養(yǎng)是不可替代的和無與倫比的。
——題記
《世界的那一邊》由方衛(wèi)平選評，共分為十一部分，分別為：“我的動物伙伴”“媽媽的風景”“愛和快樂是怎樣傳遞的”“別樣的情思”“燕子住在哪兒”“夢想的世界”“記憶的童年與風俗”“聰明的和不聰明的”“鞋子的故事”“有生命的木偶們”“讀一讀**”。
這十一篇文章是方衛(wèi)平教授親自選編的。關(guān)于動物，關(guān)于母愛，關(guān)于倫理，關(guān)于未來，一切。
事實上，動物和人一樣，有思想，有愛心報恩。烏鴉有反哺之孝，羊羔有跪乳之情。我們經(jīng)常用這句話來勸說別人，但有多少人能像烏鴉和羔羊一樣，孝順父母和長輩呢？
有一篇文章《周小胖，跟上！》“周小胖”僅僅只是一只看家的“管家”狗，可它卻知道跟著記憶力嚴重衰退的爺爺，不讓爺爺走丟，日復一日，年復一年。
我們曾經(jīng)在電視上看到過這樣一則新聞：一位獨居老人在家中突然去世，無人知曉。直到很多天后，鄰居們發(fā)現(xiàn)老人好幾天沒出門，聞到尸體的臭味，報了警，仍然沒有查出老人的死因。
在老人的孩子報警之前，直到鄰居發(fā)現(xiàn)并收到**的通知，他們才知道。這件事在社會上引起了很大的反響。讓我們不僅反省一下我們通常如何對待父母和長輩
《記憶中的童年與風俗》。的確，童年對我們來說只是一個記憶的問題。那些3到6歲的孩子無憂無慮，喜歡玩耍和嬉戲。
風俗在古時候十分長重要的，也是人們非常重視的。有一些傳統(tǒng)的風俗，因為現(xiàn)代的科學技術(shù)的領(lǐng)先和發(fā)達，并沒有得以保存下去。但它所承載的意義，所傳承的智慧我們依然銘記。
有一些風俗人們將它傳承下來，沿用至今。
八月十五日是滿月之夜，這是我們傳統(tǒng)的中秋節(jié)。這一天，家家戶戶都聚在一起，吃著這一天的傳統(tǒng)食品——月餅，像玉盤一樣賞月。老人們享受著家庭的歡樂，皺紋也舒展開來，孩子們追逐玩耍。這正是我們所期盼的，更印證了“月圓人更圓”的說法。
除夕之夜，另一個例子是全家坐在一起吃團圓飯，看電視，談笑風生，一起迎接新年。
《夢想的世界》?！皦粝搿笔俏覀冃闹械囊粋€永不磨滅的記號。“夢想”從童年啟動，天真、活潑；清澈、透明……，“夢想”帶我們走向生命的遠方，遼闊，深厚……
《媽媽的風景》“媽媽”是童年最甜蜜的一聲呼喚。世界上有一個母親，像一個大太陽，生命的每一寸天空都變得那么明亮，那么清澈。媽媽是我們生命中永遠的風景。
《燕子住在哪兒》。我們經(jīng)常以兩種方式閱讀自然。一是從自然的角度來關(guān)注自然，二是從人的角度來談論生活和社會。而我們站在人的角度上思考的事情較多。
亂砍濫伐，借口是提供更好的紙張，更好的實木家具；隨意浪費自來水，借口是澆灌樹木；絲毫不加節(jié)制地開發(fā)石油等有限的資源，接口是燃燒自己的私家汽車，出入方便……，這些背后會產(chǎn)生怎樣的后果呢？
毀林：使許多燕子無家可歸，害蟲猖獗，水土流失、沙塵暴、龍卷風等自然災害頻繁發(fā)生。浪費水：
使大量的淡水資源流失，人類的日常用水受到了很大的影響。有限資源的無節(jié)制開發(fā)：是的，二氧化碳的急劇增加，溫室效應的加速，全球變暖這些問題都在威脅著人類的生存。
所以，為了讓燕子有個歸宿，為了我們自己的生存，我們應該行動起來，善待自然，保護自然，因為善待自然就是善待人類，保護自然就是保護我們自己！
還在師大上研時，看到圖書館有關(guān)于人類學的書籍，覺得很好奇，但是由于當時太忙了，一些與論文無關(guān)的書就沒有讀。 昨天手里拿著從圖書館借來的《非零年代》一本有關(guān)人類命運的邏輯書，從昨天上午到現(xiàn)在一口氣讀完了，雖然還不能完全同意書中的觀點，還是有很多收獲的。 非零和：的天擇的標準，奉行“非零和”的規(guī)則的變異，會蒙天擇，不奉行者，要被淘汰，非零和越復雜，越不容易受到淘汰，所以類的'進化的方向是非零和，即變得越變越復雜。這么一個新詞，繞了我一天的時間，現(xiàn)在我理解非零和其實就是合作，就是多贏，就是某一活動對雙方或多方都有利。為了達到這個目標必須了解人性。 ? 人性：作者羅伯特賴特主張：1、人類的心靈有普同性，人類天生沖動包括慷慨，感激，同情，信任，對親人的感情是人類的天性之一。除此之外我們還有與生俱來的警戒心，比如說憤怒。2、人性中除了互利交換之外，天生就會極力追求社會地位，因嫉妒而競爭的虛榮，以及對權(quán)力的貪得無厭的欲望。即人類天生就有合作與競爭的能力。 ?文中提到科技、文字、貨幣都是推動文化演進的重要力量，資訊與交通是達到非零的重要的途徑。非零和的阻礙是：信任障礙和溝通障礙。
《簡愛》是英國文學史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
《簡愛》是英國文學史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
名著讀后感——簡愛讀后感：大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。假如我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。
讓我們試想一下，假如簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;假如她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;假如她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎?我認為，不會的。究竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。我想，這應該才是最要害的一步，也應該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。
讀后感：簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。有沒有人在寄人籬下時為追求平等與尊重，竟向長輩們掙扎反抗;而那時她僅僅是個寄宿于貴族親戚家的窮孩子。
有沒有人在監(jiān)獄般不見天日的寄宿學校里練就內(nèi)柔外剛、獨立冷靜的處事風格，而非膽怯地服從;有沒有人在家材萬貫的貴族主人面前以一位貧困、微不足道的家庭教師身份昂然而立，吐露道：“難道因為我一貧如洗、默默無聞、長相平庸、個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了嗎?……甚至也不是血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對話，就仿佛我們兩人穿過墳墓，站在上帝腳下，彼此平等——本來就如此!”
有這樣一獨立、叛逆、不羈、渴望尊重的女性，她正是夏.勃朗特筆下的主人翁簡愛!
簡愛的物質(zhì)生活并不富裕，要不然她不會淪落到寄宿學校過著饑寒交迫的非人的日子;她不會來去只有幾套洗的泛白的粗布衣裳，不會差點潦倒在沼澤地上因身無分文近乎暈厥。但她的精神生活從不因此而貧乏，相反，她的學識、才藝甚至超越了某些上流社會的公子小姐。她的思想因外界的阻撓而斷流，她的獨立平等自由的追求從不因身份地位懸殊或宗教禮節(jié)而就此放棄，她的銳利、睿智、大膽的目光總是穿越對方的心靈。
眾所周知，對于一名優(yōu)秀的教師來說，我們應該注意自己對孩子們的教育方式，而教育筆記可以某種程度上提高老師的教育水平。優(yōu)秀的教育筆記范文有哪些呢？小編經(jīng)過整理，為你編輯了2024觸龍說趙太后讀后感(匯集四篇)，僅供參考，大家一起來看看吧。
《古文觀止》是一部收錄了許多古代優(yōu)秀文章的文集。其中，《觸龍說趙太后》是一篇著名的散文，描繪了趙太后與漢武帝的親密關(guān)系以及她對國家和民眾的關(guān)懷。讀了這篇文章后，我深感古代人的智慧和情感的升華，啟發(fā)了我對人際關(guān)系和為人處世的思考。
整個故事以漢武帝駕臨趙太后的寢宮開始。漢武帝磕頭后，趙太后仿佛沒有察覺到趙敬的來到，繼續(xù)看書。趙敬不敢出聲，只能望著趙太后，直到她發(fā)現(xiàn)他。文章不僅通過這樣一幅細膩的描寫展現(xiàn)了趙太后的貞猷之風，還表現(xiàn)出了漢武帝太依賴趙太后的情感。趙太后對漢武帝是如此地用心，以至于當趙敬說出皇上要把自己調(diào)走的消息時，她絕望地哭了出來。
趙太后是一個極其智慧和謙遜的女性。當漢武帝問她找啥樣的女婿時，她回答道：“上將之子?！彼⒉槐г勾髮④娦诺娜?，而是希望兒子能夠幸福、安穩(wěn)的生活。這種胸懷讓我感受到了趙太后對家庭的重視，她希望自己的兒子能夠過上平穩(wěn)幸福的生活。
文章還通過描寫趙太后與漢武帝分別時的情景，展現(xiàn)了她對國家和民眾的擔憂與關(guān)懷。當漢武帝告別時，趙太后陪著他走到門前，直到車馬漸行漸遠。趙敬問趙太后：“這等痛苦，為何不留一言？”趙太后回答道：“當上天斷人福祿，我怎么能留自悼詞！”這句話表明了她作為太后的責任感以及對國家民眾的牽掛。趙太后并沒有為自己的離別感到惋惜，而是更關(guān)注漢武帝即將承擔起的國家責任，她用自己的言行展現(xiàn)出了一個具有高度責任感的君主。
讀完《觸龍說趙太后》，我深深地被趙太后的謙遜和對家庭、國家的關(guān)懷所感動。她雖然身份崇高，卻并不以此自居，始終保持著普通人的氣質(zhì)和情感。無論是對家庭還是對國家，她都始終考慮的是子孫后代的幸福和人民的安寧。這讓我明白了作為一個有責任感的人，我們應該從小事做起，從身邊人照顧好，從個人行為做好。只有在細節(jié)中蘊藏著的愛和關(guān)懷，才能真正溫暖人心、改善社會。
同時，趙太后還讓我了解到一個人在高位上需要擔當，需要為國家和民眾負責。趙太后并沒有因為自己的位置而驕傲自滿，而是時刻牢記自己需要為天下蒼生承擔責任。作為一個普通人，我們也不能忘記自己的責任和使命。不管是在學習上、工作上、生活中，我們都應該心懷感恩、謙卑待人，盡自己的能力為他人和社會做出貢獻。
通過《觸龍說趙太后》，我深入了解到了一個國家的背后，那是一位仁愛、睿智而且充滿著責任感的女子。她的聰明和品格讓我敬佩，她的關(guān)懷和牽掛讓我感動。讀了這篇文章后，我也深感自己在人際關(guān)系和為人處世方面還有很多需要學習的地方。我將向趙太后學習，注重細節(jié)，用心對待身邊人，為社會做出應有的貢獻。
北京工商大學藝術(shù)與傳媒學院傳媒133班
在老師的指導下，我們熟悉了春秋戰(zhàn)國時期的歷史和文學成就，不僅為古人浩瀚的文學才華所震撼，也為先輩的外交智慧所折服。在那個戰(zhàn)亂四起、世事多變、民不聊生的時代，以諸子百家為首的古人運用自己的腦袋、發(fā)揮自己的才干試圖建立一個以自己的學說為中心的和諧世界。當然，除了他們，還有許多人都在為了統(tǒng)一而努力，比如各國的官員和幕僚等。
于是，我抱著極大的好奇心讀了，想借冰山一角去挖掘一下古人的聰明才智和奇思妙想。雖然只是很小的一部分，但我們?nèi)匀豢梢泽w驗到他們無窮的智慧和說話技巧。
這個故事發(fā)生在趙孝成元年（公元前265年）。公元前266年，趙王惠文王去世。他的兒子孝成王繼承了王位。因為他年輕，所以被太后統(tǒng)治。趙太后即赫赫有名的趙威后。
當時，趙國雖然得到了廉頗、藺相如、平原君的協(xié)助，但國勢不如從前。而秦國看到趙國正在新舊交替之際，國內(nèi)動蕩不安，孝成王又年少無知，認為有機可乘，于是派遣兵將“急攻之”，一舉攻占了趙國的三座城池，趙國危在旦夕，太后不得不請求與趙國關(guān)系密切的齊國增援。齊國國王雖然答應出兵，但他提議趙國必須把安太后的長子作為人質(zhì)送到齊國。
文中的趙太后曾是一位青史留美名的人物，在《戰(zhàn)國策齊策》里，有一段“趙威后問齊使”的佳話。她先問收成，后問百姓，最后才問候君王，致使齊使不悅，說她是“先賤而后尊貴”。趙威后據(jù)理以對，道出“茍無歲，何有民？
尚無民，何有君”的千古名言。但在這篇文章中，她溺愛少子而置國家安危于不顧，簡直到了蠻橫不講理的地步，全不像一個開明君主的樣子，這才引出了觸龍說趙太后的一段故事。
在文章開始，用“有復言令長安君為質(zhì)者，老婦必唾其面”表達出趙太后對兒子的溺愛和她的盛氣凌人。觸龍便在大臣和太后爭執(zhí)不停時出場，先于太后拉家常，關(guān)心其身體，使其怒氣慢慢消失；然后引入自己的孩子，表達自己對孩子的關(guān)心，“愿及未填溝壑而托之”，并且“甚于婦人”；繼而表達自己的觀點，認為應該讓孩子自己獨立，為國家作貢獻，建立自己的功績，從而獲得人民的愛戴和擁護。借趙趙侯后人和各國諸侯不能永垂不朽的歷史教訓，指出趙后在愛子問題上的錯誤，皇帝終于改變了態(tài)度，同意長安王子在齊。
首先，這個故事說明了一個深刻的道理：國君和居高位的執(zhí)政者應該讓自己的子女去為國家建功立業(yè)，以取得人民的擁戴，決不能使子女安享由父母的權(quán)勢而得到的尊位、高薪和寶器。安富尊榮，坐享其成，不僅業(yè)無繼者，就連已有的財富也將蕩然無存。
更重要的是，它反應了龍作為一個忠誠的國家大臣的愛和藝術(shù)。觸龍的語言風格和美學情趣是獨特的。他的睿智、嚴謹?shù)倪壿嫼蛺蹏髁x深深打動了迷茫的趙太后。
二人情趣相投，風格一致，自然話語投機?？峙逻@也是別的老臣難以做到的。摸著龍去抓太后對兒子的愛，心連心，充滿智慧和情感。
在談到燕后時，說到太后“持其踵，為之泣”，祈禱時“必勿使返”,條分縷析，感情真摯。有人指出，太后對女兒的前途有長遠的考慮。從她對燕帝的態(tài)度來看，太后是深邃而正直的。最后從“三世以前”“趙之為趙”，談到“雖曰愛之，其實害之”“一旦山陵崩，長安君何以自托于趙”，欲擒故縱，擊中對方要害。
其說話藝術(shù)主要表現(xiàn)為：
1 、察言觀色，避其鋒芒。
趙太后剛上臺，秦國就進攻趙國。危急關(guān)頭，趙國不得不向齊國求援，但齊國提出了營救條件——讓長安君在齊國劫持人質(zhì)。溺愛孩子、缺乏政治遠見的趙太后不肯答應這個條件，于是大臣竭力勸阻，惹的太后暴怒，“有復言令長安君為質(zhì)者，老婦必唾其面”。面對此情此景，深諳說話藝術(shù)的左師觸龍并沒有像別的朝臣那樣一味地犯顏直諫，批逆龍鱗，而是察言觀色，相機行事。
他知道，趙太后剛剛執(zhí)政，缺乏政治經(jīng)驗，目光短淺，加之女性特有的溺愛孩子的心理，盛怒之下，任何談及人質(zhì)的問題都會讓太后難以接受，使得結(jié)果適得其反。所以觸龍避其鋒芒，對讓長安君到齊國做人質(zhì)的事只字不提，而是轉(zhuǎn)移話題。先問太后飲食住行，接著請托兒子舒祺，繼之論及疼愛子女的事情，最后大談王位繼承問題。
不知不覺中，太后的怒火全消了，她突然悔悟，懂得如何愛自己的孩子，高興地安排長安君在齊國做人質(zhì)。
2 、關(guān)心問候，緩和氣氛。
面對氣憤霸道的趙太后，首要的問題是要讓她冷靜下來，冷靜下來，給人以個勸說的機會，從而激發(fā)她談話的興趣，一步步走到正題。觸龍拜見太后并不難，但見到太后談什么卻很關(guān)鍵。話不投機，三言兩語也許就會被拒之于千里之外。
因此，觸龍反復揣摩太后的心理，選擇了老年人都共同關(guān)心的飲食起居話題，先從自己腳有毛?。ㄒ苍S是假的）、不能快走談起，以己推人，關(guān)心起太后的身體情況，自然而然，合乎情理。別人發(fā)自內(nèi)心的真誠的問候，老年人同病相憐的真實的感受，讓趙太后冰冷的內(nèi)心有了一絲的感動，她無法拒絕觸龍?zhí)岢龅膯栴}，于是“色少解”，和觸龍交談了起來。緊張的氣氛得到緩和，談話有了良好的開端。
3 、大話家常，拉近距離。
觸龍和太后接上了話，此時還不能步入正題，因為談話才剛剛開始，太后也只是“色少解”，此時如果談及人質(zhì)問題，太后馬上會翻臉不認人，必定會唾觸龍滿面。但大家都知道，光是為了問問題，不可能見到太后。談話需要繼續(xù)。我們?nèi)绾问拐勗掞@得合理，并自然地導致人質(zhì)問題？觸摸龍，然后想到最人性的一面-請安排孩子們。
自己雖然腳有毛病，太后雖然怒氣沖沖，但為了孩子將來能有一個好的歸宿，進宮求見太后，這是非常自然的。因此，觸龍和太后談起了孩子，拉起了家常，無形之中拉近了兩人之間的距離，使得談話得以繼續(xù)，事情向著觸龍預先設計好的方向發(fā)展。
4 、投其所好，請君入甕。
應當說，觸龍問候起居、關(guān)心孩子，都切中了趙太后的心理，但最能打動趙太后的恐怕不是這些，而是觸龍的一句話，“老臣竊以為媼之愛燕后賢于長安君”。孩子是娘的心頭肉，做父母的誰不疼愛自己的孩子呢？趙太后溺愛孩子，眾人皆知，觸龍從請托孩子談起，欲擒故縱，故意誘導趙太后談及“丈夫亦愛憐其少子乎？
”，從而自然引到趙太后疼愛孩子問題上，這一對話深深地打動了趙太后。它道出了趙太后疼愛孩子的事實。此時，作為母親的趙太后的心中也許會涌現(xiàn)出哺養(yǎng)長安君、持燕后踵哭泣、祭祀必祈禱的一幕幕往事。
她的思想和感情完全被觸摸龍所控制，自然完全聽憑她的擺布。
5 、曉之以理，循循善誘。
說話技巧再高，它高不過“理”字?！妒茦I(yè)道經(jīng)》說，“言必契理，言可承領(lǐng)，言則信用，言無可譏”，意思是說，言論一定要合理，要讓別人能接納領(lǐng)受，要有信用，要令人無懈可擊。說話的前提要講一個“理”字，觸龍的話之最終所以能夠讓趙太后欣然信服，愿意安排長安君到齊國做人質(zhì)，關(guān)鍵在于他能夠在動之以情的基礎(chǔ)上，以理服人。
誰不愛自己的孩子，愛自己的孩子，要想長遠，就要讓孩子有一個基礎(chǔ)，不只是靠權(quán)力，父母。站在客觀事實的角度，觸龍步步誘導，旁敲側(cè)擊，明之以實，曉之以理，全部對話無一字涉及人質(zhì)，但又句句不離人質(zhì)。迂回曲折之中盡顯語言奧妙，循循善誘之余凸現(xiàn)事情必然。
先秦歷史散文著作《戰(zhàn)國策》，以記敘戰(zhàn)國時期謀臣策士縱橫捭闔的外交斗爭為主要內(nèi)容。這些縱橫家們，能說會道，長于論辯說理。其言論，內(nèi)容精辟，啟人心智，形式巧妙，入情入理，給人留下了極深的印象。
至今，還放射著燦爛的藝術(shù)光芒。我認為，作為當代大學生，我們應當細細研讀，其藝術(shù)性讓人回味無窮；其思想性使人倍受啟迪。
附:原文
趙太后新用事，秦急攻之。趙氏求救于齊，齊曰：“必以長安君為質(zhì)，兵乃出?！碧蟛豢?，大臣強諫。太后明謂左右：“有復言令長安君為質(zhì)者，老婦必唾其面！”
左師觸龍愿見太后。太后盛氣而揖之。入而徐趨，至而自謝曰：
“老臣病足，曾不能疾走，不得見久矣，竊自恕，而恐太后玉體之有所郄也，故愿望見太后?！碧笤唬骸袄蠇D恃輦而行。
”曰：“日食飲得無衰乎？”曰：
“恃粥耳。”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自強步，日三四里，少益耆食，和于身也。
”太后曰：“老婦不能?！碧笾俳狻?/p>
左師公曰：“老臣賤息舒祺，最少，不肖，而臣衰，竊愛憐之。愿令得補黑衣之數(shù)，以衛(wèi)王宮。
沒死以聞！”太后曰：“敬諾。
年幾何矣？”對曰：“十五歲矣。
雖少，愿及未填溝壑而托之?！碧笤唬骸罢煞蛞鄲蹜z其少子乎？
”對曰：“甚于婦人?！碧笮υ唬?/p>
“婦人異甚！”對曰：“老臣竊以為媼之愛燕后賢于長安君。
”曰：“君過矣，不若長安君之甚?！弊髱煿唬?/p>
“父母之愛子，則為之計深遠。媼之送燕后也，持其踵為之泣，念悲其遠也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：
‘必勿使反?！M非計久長有子孫相繼為王也哉？”太后曰：
“然?！?/p>
左師公曰：“今三世以前，至于趙之為趙，趙王之子孫侯者，其繼有在者乎？”曰：
“無有?！痹唬骸拔ⅹ氌w，諸侯有在者乎？
”曰：“老婦不聞也。”“此其近者禍及身，遠者及其子孫，豈人主之子孫則必不善哉？
位尊而無功，奉厚而無勞，而挾重器多也。今媼尊長安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于國，一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？老臣以媼為長安君計短也。
故以為其愛不若燕后?！碧笤唬骸爸Z。
恣君之所使之?！?/p>
于是為長安君約車百乘，質(zhì)于齊。齊兵乃出。
譯文:趙太后剛剛執(zhí)政，秦國就加緊進攻趙國。趙太后向齊國求救。
齊國說："一定要用長安君來做人質(zhì)，援兵才能派出。"趙太后不答應，大臣們極力勸諫。
太后明白地告訴身邊的近臣說："如果有再說讓長安君去做人質(zhì)的人，我一定朝他臉上吐唾沫!"
左師觸龍希望去見太后。太后氣勢洶洶地等著他。觸龍緩慢地小步快跑，到了太后面前向太后道歉說：
"我的腳有毛病，連快跑都不能，很久沒來看您了。私下里自己原諒自己。又總擔心太后的貴體有什么不舒適，所以想來看望您。
"太后說："我全靠坐車走動。"觸龍問：
"您每天的飲食該不會減少吧?"太后說："吃點稀粥罷了。
"觸龍說："我現(xiàn)在特別不想吃東西，自己卻勉強走走，每天走上三四里，就慢慢地稍微增加點食欲，身上也比較舒適了。"太后說：
"我做不到。"太后的怒色稍微消解了些。
左師說："我的兒子舒祺，年齡最小，不成才；而我又老了，私下疼愛他，希望能讓他替補上黑衣衛(wèi)士的空額，來保衛(wèi)王宮。我冒著死罪稟告太后。
"太后說："可以。年齡多大了?
"觸龍說："十五歲了。雖然還小，希望趁我還沒入土就托付給您。
"太后說："你們男人也疼愛小兒子嗎?"觸龍說：
"比婦女還厲害。"太后笑著說："婦女更厲害。
"觸龍回答說："我私下認為，您疼愛燕后就超過了疼愛長安君。"太后說：
"你錯了!不像疼愛長安君那樣厲害。"左師公說：
"父母疼愛子女，就得為他們考慮長遠的利益。您送燕后出嫁的時候，拉著她的腳后跟為她哭泣，這是惦念并傷心她嫁到遠方，也夠可憐的了。她出嫁以后，您也并不是不想念她，可您祭祀時，一定為她祝告說：
'千萬不要被趕回來啊。'難道這不是為她作長遠打算，希望她生育子孫，一代一代地做國君嗎?"太后說：
"是這樣。"
左師公說："從這一輩往上推到三代以前，甚至到趙國建立的時候，趙國君主的子孫被封侯的，他們的子孫還有能繼承爵位的嗎?"趙太后說：
"沒有。"觸龍說："不光是趙國，其他諸侯國君的被封侯的子孫的后繼人有還在的嗎?
"趙太后說："我沒聽說過。"左師公說：
"他們當中禍患來得早的就會降臨到自己頭上，禍患來得晚的就降臨到子孫頭上。難道國君的子孫就一定不好嗎?這是因為他們地位尊貴而沒有功勛，俸祿豐厚而沒有功勞，占有的象征國家權(quán)力的珍寶太多了啊!
現(xiàn)在您把長安君的地位提得很高，又封給他肥沃的土地，給他很多珍寶，而不趁現(xiàn)在這個時機讓他為國立功，一旦您去世之后，長安君憑什么在趙國站住腳呢?我覺得您為長安君打算得太短了，因此我認為您疼愛他比不上疼愛燕后。"太后說：
"好吧，任憑您指派他吧。"
觸龍說趙太后讀后感
篇一：4篇讀書筆記溝通的重要性——-讀《溝通——拓展人脈的智慧書》后感讀了這本書，也聯(lián)系起自己所經(jīng)歷的20年的風風雨雨，覺得的確溝通是我們生活中不可或缺的。
這本書告訴我們，溝通是人們交流思想、增進理解、獲得信任的一種人際活動。
它能及時消除誤解和分歧，是產(chǎn)生和諧、消除阻力的好辦法。
溝通是一門學問，更是一門藝術(shù)。
溝通不單局限在生活的某一層面，只要和外界社會接觸，就不可避免地要進行溝通和交流。
溝通能力的好壞幾乎可以決定一個人的命運。
這本書輕松能讓人掌握溝通的原則、要領(lǐng)、技巧和方法，告訴人們?nèi)绾瓮ㄟ^事項，情感、象征符號，借著傾聽、溝通，繼而“出招”與別人建立良好的關(guān)系。
回顧我們每天的工作，我們會發(fā)現(xiàn)我們每天都在與他人不斷溝通。
在學校里，你要和老師、同學打交道。
在公司里，你需要與老板、同事和下屬溝通；通常你需要與客戶、競爭對手和朋友溝通。。。人們在生活中花了很多時間交流。
那么溝通有什么作用呢？首先溝通是理解的橋梁。
舉一個例子吧。
小李和小明是同班同學，也是一對好朋友。
一天，小明看見小李在走廊里向他走來。小明朝他笑了笑，小李卻一言不發(fā)地從他身邊走過。
于是小明疑惑，怎么好朋友見面也不理，我做錯什么了。
還是這次我做得比他好，所以他嫉妒我？。。。
。。。太不夠朋友了，下次我見到他也不理他。
但后來他生氣了，就問小李這件事。小李說他當時沒看見他。
也許沒有眼鏡他看不清，他在想一個問題，所以他沒有注意到他。
這時，小明的心突然豁然開朗。如果他不能及時溝通，雙方達成諒解，就會給他們的友誼蒙上陰影。
又如古代的大臣進諫皇帝也體現(xiàn)了這一作用。
如秦朝的時候，有一次，秦始皇要大肆擴建御園，多養(yǎng)珍禽異獸，以供自己圍獵享樂。
這是一件勞民傷財?shù)氖?，但是沒有一個大臣敢冒生命危險去阻止秦始皇。
這時有一名大臣與優(yōu)旃對秦始皇大加贊賞地說：“好，這個主意很好，多養(yǎng)珍禽異獸敵人就不敢來了，即使敵人從東方來了，下令麋鹿用角把他們頂回去就行了。
”秦始皇聽后，竟然微微一笑收回了成命。
優(yōu)旃之所以能成功說服秦始皇，是因為他的良好溝通，讓秦始皇明白了肆意擴建皇家園林的不良后果。
其二，溝通能促進人際關(guān)系的和諧。
因為我們是社會人，我們的生活質(zhì)量在很大程度上取決于人際關(guān)系的質(zhì)量。
根據(jù)斯坦福研究中心的數(shù)據(jù)，一個人125%的錢來自知識，另外875%來自人際關(guān)系。
因此，人際關(guān)系是一個人交際能力的體現(xiàn)和標志。
不善于溝通的人其所發(fā)揮的作用只是一個人的，善于溝通的人其能力卻等于兩個甚至更多的人。
杰出人才的成功往往不是因為他們的專業(yè)能力，而是在于他們會運用不同的溝通策略，花很多的時間與那些在關(guān)鍵時刻可能對他們有幫助的人培養(yǎng)良好的關(guān)系，使之在面臨問題或者危機是能夠化險為夷。
良好而有針對性的溝通使他們比其他人有更強的能力和更多的成功機會。
當被他人誤解時，適時與他人溝通可以消除隔閡。
例如，屠格涅夫和托爾斯泰因為在文學和政治觀點上的不同而多次爭吵。
后來，屠格涅夫經(jīng)常在法國生活，兩人自食其力，從未走到一起。
分開16年后，托爾斯泰主動寫信給旅居法國的屠格涅夫，希望消除這種隔閡。
托爾斯泰寫道：“我一想到你，很自然地聯(lián)想到你的一切好的東西，因為對我來說，你對我的好處事在是太多了。
我記得，多虧你的幫助，我在文學界很有名。還記得嗎，你曾經(jīng)喜歡我寫的東西。
”托爾斯泰還說：“假如我有什么部隊的地方，請你原諒”這封信讓屠格涅夫特別的感動，也特別高興。
一回到**他就去拜訪托爾斯泰，從此兩人怨恨冰釋，又和好如初了。
其三，溝通最終來說，它是成功的階梯。
在現(xiàn)代交際中，我們是否會說話，我們是否會說話，以及與言語交際有關(guān)的知識和能力有多大，真正影響著一個人的成敗。
在社會上，每個人的能力都是不同的。要快速理解他們，你可以看到他們的口才。
其主要表現(xiàn)就是說話的藝術(shù)。
語言的力量能征服人的心靈。
通過語言的媒介，不熟悉的人可以熟悉它，長期的隔閡可以消失。甚至社會群體之間的矛盾有時也可以通過它來解決。
歷史上，我國的語言和傳播藝術(shù)高度發(fā)達。
孔子運用口語藝術(shù)開展教育；蘇秦以雄辯之才掛起六國相??；張儀四處游說建功立業(yè)；范睢說秦王；觸龍說趙太后；藺相如“完璧歸趙”；諸葛亮連吳抗曹，舌戰(zhàn)群儒。。。
。。。近現(xiàn)代涌現(xiàn)出了梁啟超、孫中山、魯迅、毛澤東、周恩來、聞一多等一批偉大的大師。
“聽君一席言，勝讀十年書。
”的確，跟那些有知識且具有口才的人交談，比聽交響樂更能振奮精神。
好話能給人帶來愉悅和安慰，幫助你增加知識和修養(yǎng)，激發(fā)你的創(chuàng)造力，增進人們的感情。
因此，良好的溝通是我們控制生活、改善生活、追求事業(yè)成功的有效工具。
一個人的力量往往非常有限，很多問題往往不是一個人能單獨解決的。
人們可以相互溝通，形成上千個信息渠道。
通過這些信息和其他人的幫助，我們可以實現(xiàn)我們的偉大夢想。
百萬富翁共有的特點是什么？《行銷致富》的作者史坦利對此研究后說：“答案是一本厚厚的名片簿。
更重要的是，他們與他人溝通的能力是他們成功的原因。
”百萬富翁們不僅曉得有哪些資源蘊藏在他們厚厚的名片簿里，更愿意把這些資源與其他百萬富翁共享。
“人際網(wǎng)絡背后的意義，其實比一般人所想到的都還深遠。
”魏斯能在采訪了280位企業(yè)總裁后寫成《不上則下》一書時說：“那些企業(yè)總裁們，非常致力于發(fā)展‘雙贏’互需關(guān)系的基礎(chǔ)。
他們每個人都有一個關(guān)于如何登上金字塔頂端的精彩故事，他們中的大多數(shù)人都把自己的成功歸功于別人的提升。
如在美國前**克林頓競選成功的過程中，擁有高知名度的朋友們扮演著舉足輕重的角色。
這些朋友包括他小時候泡溫泉的朋友，他小時候在喬治大學和耶魯法學院的同學，以及他將來當羅德學者時的老熟人。
當演說家羅安數(shù)年前應邀在阿肯定州熱泉市委旅游業(yè)年會演講時，才深刻地體會到這些人對克林頓**的支持。
既然我們知道了溝通在我們生活中是那么的重要，那么我們在日常的生活中要注意和別人的溝通，多去學***的方法和技巧并運用到現(xiàn)實的生活當中，從而秀出你個人的魅力。
美國作家柯達也認為：“人際網(wǎng)絡非一日所成，它是數(shù)十年來累積的成果。
如果你40歲了，又沒有所需的人際關(guān)系，那你就麻煩大了。
”所以，從現(xiàn)在起我們要積極和別人溝通，構(gòu)造一個四通八達、高效牢固的人際網(wǎng)絡。
你擁有了非凡超卓的溝通能力，成功就會在不遠的將來！什么是幸福？——--讀《沙漏的哲學》后感讀完這本書，給我留下深刻印象的是卷一中的“誰比較幸?！?。
這就導出了幸福這個話題。
這也讓我想起了看過的許多人關(guān)于對幸福的看法和做法。
為天下人謀幸福林覺民是黃花崗七十二烈士之一。
他出身于富貴家庭。
在資產(chǎn)階級民主革命高漲時，為推翻封建統(tǒng)治而投身革命。
他家有愛妻幼子，個人小家庭很幸福。
但是，為了推翻封建統(tǒng)治，為了國家繁榮昌盛，民族振興，他毅然參加了孫中山領(lǐng)導的廣州起義。
不幸在攻打總督署時中彈受傷而**。
林覺民在起義前就做好了犧牲的充分準備。
在攻打總督署的前三天夜里，他寫了兩封信，一封是給父親的，一封是給妻子的。
給父親的信這樣寫道：“兒死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有補于全國同胞。
”給妻子的信中這樣寫道：“吾自遇汝以來，常愿天下有情人終成眷屬。
然通地腥云，滿街狼犬。
稱心快意，幾家能夠？。。。
。。。吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。
汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀幸福也。
”從中，我們可以看到一位革命者的高尚情懷。
把為天下人謀幸?？醋髯畲蟮男腋?。
為此，他樂于奉獻出自己的生命。
王光美的“幸福工程”王光美曾任全國政協(xié)常委，“幸福工程”組委會主任。
“幸福工程”是以全國的貧困母親為救助對象，以“治貧、治愚、治病”為救助宗旨，提供小額低息或無息貸款作為勞動啟動資金，由各級計劃生育部門組織指導實施的系統(tǒng)工程。
為了籌措資金，王光美委托中商盛佳國際拍賣****拍賣了自己的5件傳藏品。
這次拍賣開價216萬元，最終成交價實際為566萬元，全部捐給了“幸福工程”。
據(jù)介紹，“幸福工程”已5000元貸款便可使一位貧困母親通過勞動和經(jīng)營脫貧。
經(jīng)過一年多的運作實踐，“幸福工程”從無到有，從小到大，目前已在全國的15個省、市、自治區(qū)建立了21個救助項目點。
分別在59個鄉(xiāng)、114個村救助貧困母親及其家庭共2821名（戶），并取得初步成效。
王光美把開展“幸福工程”也看成是自己最大的幸福。
“我的樂趣是科研工作”童第周是我國著名的胚胎學家。
抗日戰(zhàn)爭時期，童第周和他的夫人在國民統(tǒng)治區(qū)四川省宣賓的一個鎮(zhèn)上級教書，收入微薄，生活拮據(jù)，更沒有起碼的科研儀器。
有一次，他們偶然在鎮(zhèn)上的一家舊貨店里發(fā)現(xiàn)一臺破顯微鏡，童第周高興幾乎跳起來。
可一看價錢，竟相當于他當時兩年的工資。
這要他倆掏盡腰包，又借債，又典當衣服，才買下了這臺顯微鏡。
從此，童第周憑著這臺破舊的顯微鏡繼續(xù)胚胎學的研究工作，不久就發(fā)表了一篇篇高水平的科學**，震動了國際生物界。
童第周對研究工作中所取得的每一個進展都感到無比幸福。
他們說：“我們的樂趣不是經(jīng)濟富有，而是科研工作”。
畫家司徒喬的幸福我國畫家司徒喬家境貧寒，又6個弟妹需要他照顧。
他大學畢業(yè)時，父母親希望他。
謀一個掙錢多的職業(yè)。
司徒喬酷愛藝術(shù)，決心終身當一個畫家。
在黑暗的舊中國，這個抉擇就意味著貧困、失業(yè)，因為畫家只有出了名，畫才有人買。
司徒喬知道必要的經(jīng)濟收入是生活安定舒適的條件，但他為了反映人民的生活和愿望，毅然拿起了畫筆。
他畫了一幅半邊笑臉，半邊苦臉的字畫像，并題了這樣的字：“含淚畫下去吧，蠢人。
在藝術(shù)的牢獄中國你的一生！”他背著鋪蓋，拿著畫箱，搬進了貧民窟，開始了藝術(shù)生涯。
由于和人民在一起，他終于成了一個杰出的進步畫家，在藝術(shù)和斗爭中得到了幸福。
林肯的幸福美國農(nóng)民出身的第16屆**林肯，有一次和他的兒子羅伯特乘坐馬車上街。
街口都是軍隊，把整個路口都堵塞勒，馬車無法通過。
林肯打開車門，踏出一只腳，向正在觀望的老鄉(xiāng)詢問：“這是什么？“意思是說這是哪一部分的軍隊。
那位老鄉(xiāng)聽了覺得好笑，以為他連軍隊都不認識，隨即回答：“聯(lián)邦的軍隊呢，你真是一個大笨蛋。
”林肯說了一聲：“謝謝。
”隨手關(guān)上了車門。
他嚴肅地對兒子說；“有人在你面前能說老實話，這是一種幸福。
我的確實是個大笨蛋。
”富蘭克林的幸福觀世界著名科學家富蘭克林把奉獻視作享受。
他年輕時，為完成一項任務，經(jīng)常通宵達旦地工作。
他首先前外費城的旅行中，乘船沿特拉拉和而下，雖然已付了船資，但他卻自愿幫助劃船。
他劃得十分賣力，最后船工無論如何也不肯收他的船費了。
它說：“一進入工作，我就覺得暢快，有使不完的勁。
”奧斯特洛夫斯基的幸福尼。
阿。奧斯特洛夫斯基出生于烏克蘭一個貧寒的工人家庭，只念過了3年書，10歲便做工糊口，15歲參加紅軍，戰(zhàn)斗受傷后，他轉(zhuǎn)業(yè)到了生產(chǎn)部門。
24歲全身癱，隨即雙目失明。
但他并未退出戰(zhàn)斗，摸索著在硬紙挖成的模條空格里學***，終于在29歲時寫成了名著《鋼鐵是怎樣煉成的》，贏得了世界聲譽。
他說：“我要抓緊每分每秒，趁我現(xiàn)在還能感到生命之火在心頭燃燒，大腦神經(jīng)在門尖跳動。
我不愿做一個名噪一時的英雄。
我戰(zhàn)勝了自己生命歷程中的一切悲劇和不幸，雙目失明，全身癱瘓，遍體疼痛。
盡管如此，我仍然是一個無比幸福的人。
”這些小故事說明幸福的標準是因人而異的，有人以奉獻自己而覺得幸福，有人在以工作而覺得幸福，有人以戰(zhàn)勝自己而覺得幸福。。。
。。。所以幸福并不是那么遙遠的一個詞。
在我們現(xiàn)實的生活中，只要我們用心去體驗生活，平淡無奇的事物也會帶給我們幸福的享受，如陌生人對你的一個微笑；看著小孩嬉戲，想起自己的童年；看蝴蝶在花叢中翩翩起舞。。。
。。。有些人還認為，要幸福就要擁有很多東西，其實不然，記住一位哲人所說的吧：所謂幸福，并非擁有許多東西，而是能充分享受你身邊所擁有的東西。
追求自己的夢想——-讀《魅力普京》后感看了這本書，俄羅斯**普京給我留下了深刻的印象，讓我更加深入了解了他這個人。
在這本書中，作者詳細講了他的性格特點。
其中許多時值得我們學習的。
像愛國，率直，勇敢，富有夢想。。。
。。。，其中最觸動我心靈的是他追求夢想的那份執(zhí)著。
普京小時候受許多反映**經(jīng)歷的書籍和電影的影響，對充滿驚險故事的情報生活向往不已，并決定要加入克格勃。
16歲那年他要求加入時由于沒有大學學歷沒獲得批準。
普京于是決定報考列寧格勒大學法律系，以便為日后加入克格勃作準備。
因此，當時他拒絕柔道教練建議他報考技術(shù)學校的好意。
父母也贊成教練的意見，也給了普京不小的壓力。
但普京一門心思要加入克格勃，所以對這些意見統(tǒng)統(tǒng)不加以理會。
他語氣堅定地說：“我就是要考大學，就這么定了。
”在大學里，他為實現(xiàn)自己的目標而奮斗著，不斷去提高自身的能力，最終他在大四時就加入了克格勃。
不同的人有著不同的夢想，對這個詞的理解也大有不同。
有人說：“夢想不過是個美麗的肥皂泡。
”也有人說：“夢想是人生旅途的光輝終點，它需要你為之奮斗一生。”。。
。。。。
那么就讓我們跨越歷史長河，看一看一些人的夢想吧。
清代彭瑞淑在《為學一首示子侄》中，講了這樣一個故事：四川邊遠的地方有兩個僧人。
一個很窮，一個很富。
有一次，他們談論去南海，兩個人都有志要去。
富僧看不起貧僧，說：“你靠什么去南海？”貧僧回答說：“我一瓶一缽就夠了。
”富僧譏笑說：“我?guī)啄陙?，一直向雇船去，還沒有成功，你憑什么能去！”到了第二年，貧僧居然從南?；貋砹?。
富僧見到他，很覺慚愧。
四川距南海部知有多少里路，富僧不能到達，而貧僧卻到達了，這說明知有志堅，敢去實現(xiàn)自己的夢想的人才可以成事。
世界大文豪巴爾扎克本來是學法律的，可大學畢業(yè)后偏偏想當作家，全然不聽父親讓他當律師的忠告，把父子關(guān)系弄得十分緊張。
不久，父親便不再向他提供任何的生活費用，他寫的那些玩意兒有不斷地被退了回來，他陷入了困境，開始負債累累。
最困難的時候，他甚至只能吃點干面包喝點白開水。
但他仍然樂觀，每當就餐，他便在桌子上畫上一只只盤子，上面寫著“香腸”，“火腿”，“奶酪”，“牛排”等字樣，然后在想象的歡樂中狼吞虎咽。
更發(fā)人深省的是，也正是在這段最為“狼狽”的日子里，他破費700法郎買了一根鑲著瑪瑙石的粗長的手杖，并在手杖上刻了一行字：我將粉碎一切障礙。
后來的事實表明，他果然成功了。
由此可見，人的夢想是力量的源泉，能使人生有目標，能鼓舞人的斗志，正是因為夢想的偉大力量，才是貧僧到達南海，使巴爾扎克成為大文豪。
所以我們要樹立一個遠大的夢想。
當你憧憬著自己的夢想變?yōu)闋N爛的現(xiàn)實時，你是否想臨淵羨魚，不如退而結(jié)這句話呢？魚再碩大，你渴望得到魚的愿望在強烈，如果你不付出艱辛的努力，也只能使羨魚而已。
樹立起遠大的夢想，只是獲得成功的起點，而把遠大的夢想變?yōu)楝F(xiàn)實，還得由實干的精神，還必須付諸實際行動。
如乒乓球運動員容國團從香港回到內(nèi)地后，常常像這樣一個問題：“外國人能夠得到世界冠軍，我們中國人為什么部能？”1958年，他在一個誓師大會上發(fā)出這樣的誓言：
“我要在3年內(nèi)奪取世界冠軍！”為實現(xiàn)這個目標，他在提高球藝的同時，針對自己的弱點，努力增強體質(zhì)，磨練意志。
終于，在一年以后的25屆世界乒乓球錦標賽中力克群雄，奪得了男子單打冠軍。
后來又在第26屆世乒賽上和隊友們一起奪取了男子團體冠軍。
作為教練率領(lǐng)的女隊在第28屆世乒賽上奪得了女子團體冠軍。
所以樹立了夢想后，就要作好好為之奮斗的準備。
記住馬克吐溫的一句話吧：夢想原來是非常愉快的，而實現(xiàn)都往往不然。
“為了那愉快的夢想，我們必須去提高自己。
篇二：讀書筆記四篇讀《一元錢》有感你知道一元錢能夠干什么嗎？買兩粒泡泡糖，買兩個饅頭吃，還是??。
但是本文中的主人公，卻可以用一元錢換成了13家公司和12個店鋪，并成就了上億的業(yè)績。
也許你會奇怪地問，這到底是怎么回事呢？故事中的主人公是一個做生意的人。
可是很不幸，幾年后，他在深圳破產(chǎn)了。
最后只剩下了一元錢和一張回家的火車票。
可在他就要踏上火車的一剎那，他改變了主意。
他不想就此宣告自己已經(jīng)失敗了。
于是，他用僅有的一元錢買了一支彩筆和四個香煙盒子。
他在香煙盒的反面寫上字，做成了接站牌，用來出租（每個一元）。
五個月后，四個再普通不過的接站牌換成了四十個用錳鋼打造的高強度的接站牌，并且租下一間豪華的房子和一個得力的助手。
當他苦心經(jīng)營，又賺了一萬元后，他瞄準了當?shù)氐娜藗儛鄢孕迈r草莓這個商機。
于是,他買了三萬只花盆，在里面種上了草莓。
等草莓成熟后，他就帶到市場上去賣。
由于他的草莓可以現(xiàn)吃現(xiàn)摘，不會霉爛，受到了人們的喜愛。
就這樣，他一下子又用草莓換來了三十萬的巨額現(xiàn)金。
由于他善于觀察，不斷發(fā)現(xiàn)新的商機，在他的努力下，最終使自己成為了一個實力雄厚的著名企業(yè)家。
我想，如果他墨守成規(guī)，沒有打破普通的思維方式，不發(fā)揮自己的聰明才智，也不愿意付出辛勤的勞動，那么他到現(xiàn)在可能還是一個人人瞧不起的窮光蛋呢！同樣，在生活中，如果你能打破普通的思維方式，認真地對待每一件事情，把握好每一個細節(jié)，刻苦鉆研，不斷努力，相信再平凡的你一定也能做出不平凡的事情來！讀《魯濱遜漂流記》有感今年春節(jié)期間，我又重新讀了一遍《魯濱遜漂流記》，這次讀后，有了更深的感觸。
魯濱遜是個勇敢的人。
他在船上經(jīng)歷了可怕的風暴，其他人都死了，只有魯濱遜堅強地活了下來。
在攻擊野人時，他和仆人一起在黑暗中戰(zhàn)勝了敵人。
還有，二十七年來，他在荒島上并沒有害怕，而在建造屬于自己的家園，教鸚鵡說話，養(yǎng)野貓為寵物。
魯濱遜是個聰明的人。
當他發(fā)現(xiàn)葡萄都壞掉時，就在樹干上放葡萄，曬成葡萄干。
當他發(fā)現(xiàn)自己子的谷子裝不開時，便在島上收集材料做成裝谷子的陶器。
他還會隨著旱季、雨季的變化得出種植規(guī)律，讓谷子、小麥每年都有好收成。
魯濱遜還是個仁慈的人。
他知道野人野性難改，但他還是收星期五為奴，給他做衣服、叫他說話、和他一起打獵。
經(jīng)過努力，星期五成了魯濱遜的好幫手，而從那時起，魯濱遜過上了有人陪伴的生活。
讀了這本書后，對我有很大的啟發(fā)。
在生活中，許多孩子都是家里的小皇帝、小公主。
總是“衣來伸手，飯來張口”，我也不例外，因為我也曾這樣想過這是應該的。
而讀了這本書后，我的看法改變了：每個人都有應該學會獨立，獨立能鍛煉你的能力，開發(fā)你的潛力，使你更出色、更優(yōu)秀、更聰明。
勇敢、智慧、仁慈是魯濱遜身上最優(yōu)秀的品質(zhì)，我要做一個像魯濱遜一樣的人！讀完后，我深有感觸。
現(xiàn)在科學技術(shù)非常發(fā)達，無論和身在近鄰的朋友還是遠在異國的親人，只要輕輕一點鼠標，就可以通過多種渠道見到想見的人，也可以暢所欲言！現(xiàn)在的科篇二：如何巧擬讀后感標題龍源期刊網(wǎng)如何巧擬讀后感標題作者：
郭祎穎**：《新課程學習·中》2019年第06期摘要：很多同學寫讀后感，題目單薄，基本上都是“讀_____有感”。
這在很大程度上表明這些同學的擬題能力比較薄弱。
縱觀近十多年的高考試題，相當多的省份高考作文題均有個要求：題目自擬。
考場作文不僅重在考查學生作文的謀篇布局、遣詞造句的能力，而且也重視學生寫作現(xiàn)場擬題能力的考查。
關(guān)鍵詞：讀后感；標題；現(xiàn)場擬題；擬題方法
一、觀點法讀后感是閱讀心得，可以是對所讀作品的中心意思或作品的某一方面內(nèi)容的分析**。
“感”是主體，它通常是表達一種觀點。
我們可抓住個人閱讀感受思考提煉，將深思熟慮的觀點通過四字短語或者五字短語濃縮，并以四字短語或者五字短語當作題目。
如，《醫(yī)院的春天》講述善良的**如何竭盡心力護理骯臟不堪、放蕩沉淪的男病人的故事，讀者深感愛滿人間，真情永在，于是，就以“愛滿人間”為題寫了一篇讀后感。
二、截取法有時，我們也可以截取文本中的某句能發(fā)人深省的語句作為標題。
如《相約星期二》中的老教授莫里臨終留下一句引人思索的遺言：“讓死亡充滿韻味。
”選取這個句子作為讀后感的題目，既方便簡易，又蘊含一定的哲理。
三、對照法為了讓觀點更鮮明深刻，我們還可使用短語對照的方法。
新加坡華人作家尤今運用濃縮型的文字寫作《玲瓏小品》，置生活品位、嬉笑怒罵于絕妙的精悍用語之中，讀者對其獨特的文風做了這樣的評價：“玲瓏品人生，微笑看世界。
”這種對照式標題易使讀者抓住議題，而且觀點一目了然。
四、比喻法如果我們能巧用修辭，那么你出的題目同樣能為文章增添幾分色彩。
“誠實是溝通心靈的橋梁”是一位小作者讀完《禮物》中有關(guān)女兒珍妮與父親借助獨特的禮物——“誠實”，進行兩代人之間親密溝通的故事而擬就的。
這一比喻性標題形象生動，易于接受。
五、疑問法篇三：關(guān)于口才的一點小感悟關(guān)于口才的一點小感悟陳曉含都說人是社會的人，也就是意味著生活在這個世界上，我們少不了與他人交流。
或者說，交流的好壞一定程度上決定了我們生活的質(zhì)量，我們的幸福感……而交流的核心就是口才。
如此看來，口才不容小覷！而如何擁有一副好口才呢？最基礎(chǔ)的，吐字要準確，發(fā)音要清晰，聲音要響亮，正所謂字正腔圓。
其次，口才的表現(xiàn)形式多種多樣。
與人交談、朗誦、演講、辯論……每一種形式都有他的特點。
交談要語意婉轉(zhuǎn)，朗誦要感情充沛，演講要主題明確、推陳出新，辯論要語言犀利，直擊要害。
口才的表現(xiàn)形式雖多，但他們又有著許多共性。
其一就是換位思考。
除開自言自語，其他無論哪種表達形式，參與方都至少有兩者。
既然如此，要想溝通成功，換位思考是不可或缺的。
有句話說得好：知己知彼，百戰(zhàn)不殆！但是這并不意味著因為要顧及他人的想法，就輕易改變自己的立場。
需要改變的，只是我們說話的技巧，或深入淺出，或先貶后褒，或以情動人……歷史上有名的“觸龍說趙太后”，就是典型的例子。
觸龍先是對太后噓寒問暖，緩解當時緊張的氣氛，接著又以太后培育燕后引出觸龍勸說的真正目的！與人溝通時，我們可以先從對方立場出發(fā)，說說對方的心里話，引起共鳴，從而營造一個良好的氛圍。
而后如層層剝筍般，慢慢切入中心，讓對方逐漸站在你的立場考慮問題，最后達到自己的目的。
所以，若想他人走進你的內(nèi)心，首先你得主動走進他的內(nèi)心！其二，說話要言簡意賅。
切忌婆婆媽媽，嘮嘮叨叨，引人厭煩。
在表演中，有一個4分鐘定律，即表演者若在臺上表演的時長超過4分鐘，觀眾就會漸漸失去興趣。
除開兩人在聊天，其他的說話表現(xiàn)形式也是如此，特別是在演講中。
如何讓觀眾在最短的時間里了解并認同你演講的目的、中心與觀點，是每一個演講者都希望達到的效果。
二戰(zhàn)時英國首相丘吉爾在牛津大學發(fā)表演講，面對數(shù)萬悲憤的學子，只說了三句話，主題只有一個——我絕不放棄！在那樣的境況之下，大敵當前，國難深重和平難覓，民不聊生……如果他再說點諸如“我方軍火……”“他國政策……”演講的效果還有那么好嗎？！由此可見，言簡意賅是成功交流過程中的關(guān)鍵因素。
其三，說話要意思明確。
當今社會有一個貶義詞——泡。
說白了，就是漫無目的的瞎扯。
而真正的好口才是在說話時能主題明確，語意清晰。
我們常常會碰到這種情況：說著說著，突然觸動情思，有感而發(fā)，情緒激動。
而后越扯越遠，最后連自己都不知道說到什么地方了。
這就好比人們走路，突然被路旁的美景所吸引，開始只是想走進瞧瞧，而后越陷越深……后果可想而知。
所以說話無論是私底下還是公開場合切忌不能離題太遠！縱上三點是好口才的軟實力，然而想要練就他，更需要硬實力來打基礎(chǔ)。
何謂硬實力？諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體動作、面部表情和儀表禮節(jié)，控場和應變的方法，即興說話的訣竅，論辯的藝術(shù)，對話的妙法等等。
?？吹缴希渑c李勇在插科打諢，畢老爺在裝瘋賣傻，白巖松在伸張正義，崔永元在實話實說……我們看著就仿佛與你在喝茶聊天，可他們私底下要苦練到何種程度?。颗_上一分鐘，臺下十年功！要是我們站在臺上，對著攝像機，還能像他們這送應對自如嗎？
從另一方面也可以看到，好的口才是能出口成章，字字珠璣，山南海北，古今中外，旁征博引，融會貫通，談吐自如。
正所謂“積之愈後，發(fā)之愈佳。
”總之，好的口才需要我們淵博的知識與見識以及良好的語言功底，更需要我們在平時多看、多聽、多說，有道是磨刀不誤砍柴工??！
讀了《觸龍說趙太后》后，我對愛的含義有了較深刻的理解。溺愛是短淺之見，讓孩子在生活中磨礪，才是為之計深遠。
父母的愛，是最無私的。然而現(xiàn)在有些家長為了孩子，他們甘愿自己吃苦受累，也不讓孩子受苦打開水怕燙著，騎車怕摔著，洗衣掃地怕累著，跑步怕跌著如趙太后愛長安君，只讓他養(yǎng)君處優(yōu)，而不讓他自己做一點事。表面上看起來是在疼愛他，實際上此處的愛，只是一種溺愛。這種愛會使孩子們從小養(yǎng)成一種脆弱的性格，成為林黛玉式的人物，應該說，父母的心是好的，他們很希望自己的孩子能幸福安樂地過一生，卻忘記了自己是不可能伴隨孩子走完人生旅途的。
有些父母拼命地賺幾個錢，就只會讓子女們吃得好、穿得好，為了是讓孩子幸福快樂，而這樣卻恰恰使子女們養(yǎng)成游手好閑，不務正業(yè)的惡習。這樣的父母，掙得錢越多，對子女們的危害就越大。觸龍說父母之愛子，則為之計深遠。要知道縱有萬貫家財，也會坐吃山空，倒不如給子女們強壯的身體和干一番事業(yè)的能力。
馮玉祥要求自己的孩子必須學會洗衣服、耕地等。只會發(fā)現(xiàn)他們偷懶，就說少爺、小姐都是廢物一個，這都不肯干。他死后沒給子女留下任何財產(chǎn)和特權(quán)，遺囑道至于我們的幾個孩子，雖然還未畢業(yè)，只要他們自愛，有雙手，就不會餓死。
未來的路最終靠我們自己走。鄭板橋說得好：吃自己的飯，流自己的汗，自己的事情自己干，靠爹靠娘靠祖宗，不算是好漢。rdquo,專題作文；父母們，想想吧！我們渴望你們幫我們鋪設一條真正的道路。
我們聽了一場關(guān)于“愛心樹故事讀后感”的演講讓我們思考了很多，寫一篇好的范文有哪些要點？文檔處理是我們成功管理個人和家庭事務的重要工具，讓腦子的知識充沛，閱讀范文是很有必要的。
《愛心樹》是我用最短的時刻讀完的一本書，但是我卻用了很長的時刻來咀嚼它需求用很長時刻來成見它。我從中感觸到了什么是母愛。
這本書敘述了一棵大樹和一個男孩之間產(chǎn)生的格局，大樹十分喜愛小男孩，男孩天天陪它玩，他在樹下帥氣墜落的樹葉，在樹上蕩秋千，吃樹上的蘋果，和大樹玩捉迷藏，玩累了就在樹蔭里睡覺。小男孩愛大樹，大樹十分高興，但是小男孩一點點地長大了，需求環(huán)繞東西，大樹為了男孩，把自己具有的全部都給了他，自己盡管感到十分孤寂，但是看到小男孩很滿意，大樹仍是十分高興的。
讀了這本書，我發(fā)現(xiàn)與這棵大樹類似的不正是咱們的媽媽嗎？媽媽把咱們撫育成人多么不容易，就像故事中的這棵大樹，為了小男孩能快活點，什么都樂意支付，媽媽，我真該真誠地對你說聲：謝謝！
我信任，看了這本書，孩子會更愛媽媽，了解媽媽，不給家長添麻煩。誰言寸草心，報得三春暉。這沉甸甸的母愛，有誰能掂量出它的重量，可以真實歸還呢？母愛無言，母愛無垠?。?/p>
今日下午第二節(jié)課，許教師給咱們講了一個很好聽的繪本名叫《愛心樹》故事不長但讓每個人都很感動。
《愛心樹》講的是一個男孩和一棵蘋果樹的終身，那棵大樹是一棵有愛心的大樹，由于這棵大樹很愛一個男孩，給它帶來了高興，后來男孩長大了，男孩底子沒有把大樹當一回事，他向大樹要錢，房子和船大樹把身上的蘋果，樹枝和樹干都給了那個男孩，愛心樹無私地貢獻了自己的生命，男孩只會討取不會酬謝，最終大樹被男孩砍到了只留一小截樹樁，但是它卻沒一點點怨言，后來男孩老了，工作無成僅剩余的木樁也仍然默默無聞地給男孩當了一個能讓他靜坐下的座椅。
《愛心樹》的故事深深地感動了我。在小男孩需求協(xié)助的搗亂，它把自己全部的全部效果都無私地貢獻給了男孩，經(jīng)過這感人的故事我知道了一個道理，只要讓他人高興，看到他人的淺笑，自己的心里就覺得十分高興。使我想了爸爸媽媽對我的愛，他們總是對我精心照料。天天為我遺失，在我需求協(xié)助的搗亂，他們總是相方設法滿意我的要求。父母這棵愛心樹是多么巨大呀，我今后必定要好好聽父母的話，做一好孩子，好好學習，把握常識，讓更多的人變成愛心樹。
我讀謝?爾·希爾弗斯坦《愛心樹?》的故事，《愛心樹》是繪本，雖然繪本只有幾個簡簡單單的文字，可這本書，卻讓我懂了很多······
故事大概是這樣的。??有一棵大樹，它喜歡上一個男孩，?男孩也喜歡大樹，時間過得飛快，男孩逐漸長大，不再去看大樹了?，大樹很孤寂，?可它相信男孩會回來的??，終于有一天，男孩回來了，大樹非常高興，可男孩卻沒有像以前一樣和大樹玩捉迷藏，而是大樹給了男孩的幫助，一直到大樹只剩下一個樹墩。?說到這里，你們也許會想到一首歌，世上只有媽媽好，有媽的孩子像個寶······
可我認為，書中的大樹像一位慈祥的父親因為它有著天下所有父親一樣的胸懷：讓孩子快健康。它像父親一樣，并不會用話語來表達自己對兒女的愛，而是用行動來證明一切！爸爸的愛，像一座移不走的大山，而我是山上的小樹，是大山給了我肥沃的土壤，讓我健康長大。
我愛你！我的爸爸。
今日，我讀了一篇美國作家謝爾·希爾弗斯坦寫的童話故事，名叫《愛心樹》。它使我想到了我的家人，我的教師，還有身邊充溢愛心、無私貢獻的人。讀完這個故事，我感慨萬分，心境久久不能平靜。
《愛心樹》這篇童話故事首要講了：有一棵樹，它很愛一個小男孩，那個小男孩整天在它的身邊情形、嬉戲，就像在母親的懷有里相同，高枕無憂、無拘無束。時刻飛快地消逝著，男孩長大了，他不再找大樹玩了，大樹常常感到十分孤寂。后來，小男孩總算來了，可他說自己需求錢，大樹將自己的果實給了他，男孩一揮而就地承受了。下次再來的搗亂，他把大樹的樹枝拿走了，原因是他要蓋房子，成家立業(yè)?？珊髞?，小男孩又把大樹的樹干做成了船，去周游國際。這棵樹就這樣變成了樹樁，但它一直都是高興的，由于它滿意了小男孩全部的希望。當小男孩老了今后，回到了那里，這時他是勞累的，大樹挺直了身子，讓小男孩在它身上歇息歇息……
讀完這篇文章，我淚如泉涌。我被大樹那種無私貢獻、不求酬謝的精力感動了。但最能感動我的，仍是大樹將自己的全部都貢獻給小男孩后，它仍是高興的。一起，我也為小男孩自私的討取而沒有任何酬謝感到羞恥。在日子中，我覺得我的親人、教師便是那棵大樹，而我便是那個自私的小男孩，僅僅一味地承受，并沒有酬謝，還感覺天經(jīng)地義，乃至還十分地挑剔，不滿意于現(xiàn)在的日子。我覺得那棵樹既叫“愛心樹”，也叫“母親樹”。它就像咱們的母親相同，無私地貢獻著，給予著，從不求酬謝，不在乎自己的得失。她用寬廣的胸襟容納著咱們，她就像蠟燭相同，燃燒著自己，照亮了他人。
讓咱們每個人都做一棵小小的`“愛心樹”，每個人都貢獻出自己的愛心，那么，這許許多多的小愛就集聚成一個大愛，這國際就會變成一個愛的海洋！
相信大家都被作者寫的作品深深折服吧。?即使是最簡單的讀后感，也需要我們徹底理解該書的精髓，以下內(nèi)容主題是“說岳全傳讀后感”，是編輯為您分享的，星愿今天的分享能夠幫助到您！
我很小時，就把英雄岳飛精忠報國、英勇抗戰(zhàn)的故事，深深地印在腦海里。前幾天，我又細讀了《說岳全傳》一書，感觸頗深，收益不小。
岳飛出生才三天，河南湯應縣就遭黃河洪災。岳母抱起孩子連忙坐進花缸內(nèi)，順水漂浮。母子雖然逃出了這場災難，岳飛的父親卻被洪水沖走了，葬身魚腹。幸虧河南省黃縣的王安好心援救，岳母寄居王家，含辛茹苦地撫養(yǎng)岳飛。岳飛七歲那年，見有錢人家請來先生辦起私塾，非常羨慕，每天搬來凳子墊起腳，扒在窗口聽先生講課。晚上，因沒錢買紙筆，岳飛拿樹枝當筆，黃沙為紙，認真學習。母親也常教岳飛讀書。一天，私塾先生布置好作業(yè)，有事外出，那三個富家子弟喜武厭文，寫不出文章，就叫岳飛代做。不想，這事被先生周侗看破，并見岳飛喜愛讀書，人又聰明，就收他為徒。從此，周侗教岳飛、王貴、張顯、湯懷四個學文習武，他們長大后奮勇抗金，保衛(wèi)祖國，為人們千古傳頌。
讀了岳飛的故事，我感到既慚愧又后悔。岳飛家窮得上無片瓦，下無寸土，苦得食不飽腹，衣不遮體，但岳飛人窮志不窮。岳飛沒有條件學，卻想辦法創(chuàng)造條件學；而我現(xiàn)在有這樣的學習條件，但不想認真學。與岳飛一對比，我感到慚愧極了——我辜負了父母、老師對我的期望。同時，我后悔以前這么寶貴的時間在無聊中白白浪費掉了。
我在書中看到岳飛的幾個小兄弟，雖然力大無比，在戰(zhàn)場上敢打敢拼，沖鋒陷陣，卻比不過能文能武的岳飛。他們有武藝的，只不過沖沖殺殺的大將，而能文能武的岳飛有帥才，能指揮大將們打仗。我又看到現(xiàn)在的戰(zhàn)爭，已不像過去那樣要揮刀武槍、攻關(guān)奪城，而是用高科技、好武器，用電腦遙控指揮作戰(zhàn)。部隊在幾百公里甚至在幾千公里之外，發(fā)射中程導彈或洲際導彈，就能殲滅遠方的敵人，而自己可以毫發(fā)無傷。更值得一提的是，前線司令官坐鎮(zhèn)千里之外的指揮部，用電腦指揮作戰(zhàn)，真可謂是“運籌與帷幄之中，決勝與千里之外”。我們要會造好武器、會用好武器、會指揮作戰(zhàn)，首先必須學好科學文化知識。想到這里，我覺得現(xiàn)在還來得及，我要勤奮學習，迎頭趕上，跟上時代前進的步伐。
在南宋的歷史上，有一位名垂千古的大將，他一生追求“忠孝義”，可卻被小人陷害。但即使是在奸臣當?shù)馈y當頭的逆境中，他也依然堅守“精忠報國”的初心。
這個人姓岳，名飛，字鵬舉。是南宋時期不折不扣的大忠臣，大孝子，好兄弟。在這本書中，還穿插了神話，更增添了故事的奇幻色彩。
傳說岳飛以前是如來頭上的一只大鵬鳥，因為觸犯如來而被貶下人間。在投胎之前啄死了幾只妖怪，所以在出生之后接連被害。經(jīng)神人指點，才不被淹死，王員外收養(yǎng)，拜周侗為師，結(jié)識了一幫好友?？瓶紩r，岳飛槍挑小梁王，歸途中又回到救宗澤于敵營。而此時，金兀術(shù)正大舉進攻中原，已經(jīng)攻下了不少城池。岳飛前去阻擋，眼看就要勝利時，卻被秦檜用十二道金牌召回，害死于風波亭上……之后高宗駕崩，孝宗即位，秦檜夫婦暴死，此冤情才得已昭雪。而“東窗事發(fā)”的典故也出于此。小說以岳飛之靈由佛爺啟迪頓悟因果，遂復為佛頂大鵬，而忠臣烈士均得封贈為結(jié)尾，雖反映著群眾“幻將奇語慰忠魂”的愿望，卻不免有些俗套。
像秦檜這樣的奸臣，都能把持朝政，那世間又何來的公道呢？而朝廷又如此昏庸無能，任由奸臣橫行拔邑，玩弄國家命運。岳飛、岳云等三人枉死，被秦檜“秉公”辦理，朝廷卻連問都不問一聲，任由奸臣胡作非為，幫敵人除掉了一個百姓稱贊、有勇有謀的愛國將才岳飛。這對敵方來說是大快人心、求之不得的好事，而對我們國家來說，卻是令人痛心疾首的?？v觀整個事件，我發(fā)現(xiàn)，岳飛的杯具其實不僅僅僅僅是他個人的杯具，更是我們國家和民族的悲哀。我們應從中吸取古人教訓，全國人民團結(jié)起來，把我們的國家建設得更加秀麗富強！
《說岳全傳》實際上寫了以岳飛為首的人民的抗戰(zhàn)，其部隊的主要戰(zhàn)將都是各地起義的綠林好漢。這是本小說不同以往的地方，也是他最主要的特點。而此小說以敘述為主，粗線條描述，使得其未免有些美中不足。但仍描繪出一位在國難當頭時，置個人得失榮辱于度外，以民族國家利益為重，馳騁疆場，精忠報國的民族英雄。
“待從頭、收拾舊山河，朝天闕”我仿佛又看到一位武藝高強，韜略精通的統(tǒng)帥馳騁沙場，繼續(xù)著他未完成的夢想……
最近，媽媽給我買了《說岳全傳》這本書，我立刻如饑似渴的讀了起來。只四個晚上，我就把這本書全部讀完了。
這本書主要講了抗金名將岳飛一生的故事?？僧斘易x到《風波亭父子就義》時，不禁百思不得其解：岳飛這個在國家最需要的時候挺身而出的大英雄，為什么會被奸臣害死在風波亭呢？原來，在二帝被擄去的那一年，奸臣秦檜早已來到金營，為金朝四皇子完顏兀術(shù)效力。幾年后，兀術(shù)派秦檜回中原，因為兀術(shù)發(fā)現(xiàn)如果不殺死武藝高強，戰(zhàn)無不勝的岳飛，他就永遠也不能取下中原這塊“大肥肉”。所以，他就讓秦檜回中原陷害岳飛……
讀完這本書后，我不由感慨萬千。難道朝廷有眼無珠嗎？明明是保家為國，英勇無畏，足智多謀的忠臣岳飛。朝廷卻不分青紅皂白就把他殺了；而賣國求榮的大奸臣秦檜卻成了皇帝眼中的“大紅人”。
我對當時朝廷充滿了憤怒，他們的倒行逆施，不但使國家失去了一位愛國將領(lǐng)，而且讓金人如愿以償?shù)刂比胫性?。置人民于水深火熱之中?/p>
但讓我感到欣慰的是昏君康王去世后，孝宗即位。他修建了岳王墳，殺死了所有的奸臣，讓岳飛的二公子岳雷率兵擊退了金兵，并收復了失去的國土。
人們沒有忘記岳飛，也沒有忘記他在風波亭寫下的流傳千古、膾炙人口的詞——《滿江紅》：
“壯志饑餐故虜肉，笑淡渴飲匈奴血…”我懷著滿腔怒火和一顆火熱滾燙的心讀完了這本使我久久難忘的《說岳全傳》。
雖說這書是古文版的，但它那精彩的故事和豪壯的詞句依然讓我義憤填膺。這本書講述了南宋著名愛國將領(lǐng)岳飛等人在金人進軍中原時奮起抗戰(zhàn)，收復失地，而以秦檜為首的奸權(quán)集團則大力主張賣國求和，經(jīng)幾番波折，秦檜用計下出十二道金牌將岳飛召回，并在風波廳上殺害了岳飛及其子岳云、其婿張憲?？稍诖酥埃涝獛浽缫炎R破了秦檜的詭計，他完全有能力違抗上峰的命令，可他沒有，因為，他違背不了自己那顆忠誠的心。
岳元帥給我留下了深刻的映像，兩個字—愛國?；叵肫鹱鎳D難的前天，98年的洪災，xx的非典，xx的地震，這些是時時威脅著我們中華民族的災難!可我們一樣挺過來了，難道這不是因為我們擁有幾百萬愛國勇士嗎?回望祖國輝煌的昨天，第29屆奧運會成功的舉辦，難道不是我們十三億愛國人民共同努力的結(jié)晶嗎?
然而，我們小學生又該為愛國做些什么呢?我想我們能做的還有很多，比如，自強不息，勤奮刻苦地學習，為建設祖國做好知識準備，堅持鍛煉，作文擁有健康的體魄與心理，勤簡節(jié)約，為祖國節(jié)約每一滴水，一度電，一張紙…“愛國”不是僅用語言所能表達的，它的含義比山高，比海深。
“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”!這名詩及岳元帥勾起了無數(shù)中國人民火熱的愛國情懷。以后，我們將邁向世界各地，然而，無論我們走到哪里都不會忘記，我們是千千萬萬炎皇了孫的一員!我們會把一個大的“中國”寫給全世界!
昏暗的牢獄中，捆綁著位傷痕累累的漢子。凌亂的鬢發(fā)，通紅的雙眼，血肉模糊的軀體馳騁沙場的男兒郎啊，飽經(jīng)滄桑的男兒郎啊，又怎會屈服于此？盡管那一鞭一鞭力道狠勁的結(jié)結(jié)實實地抽打在他疲憊的身上。不遠處傳來微弱的“蹬蹬”的腳步聲顯得格外落寞……
他曾引以為傲的光輝歲月是堆積在他刀光劍影間，收復回的并不廣袤無垠的失地。他曾灌著千杯烈酒，歌著“壯士饑餐胡擄肉，笑談喝飲匈奴血?！钡筋^來竟落得這般凄慘。
嘴角艱難地扯開一抹意味不明的笑，半是苦澀。雷電交加的寒夜，第十二道金牌抵達。十年心血，轟然倒塌。他扶著額，不甘地合上了眼，眉頭便不再舒展。
即便是老三冒著大雨闖進帥帳拍桌而起聲嘶力竭的質(zhì)問，為何不反！他也沒有作答，低垂的睫毛一顫一顫。如此的沉默卻耗盡了他滿腔的熱血，只剩一股飄渺的悲涼的聲音從心里某個角落升騰上空，盤旋不散?！霸跄芊矗磕愀嬖V我怎能反！”就算前方是萬丈深淵，就算前方是烈火墳坑，君要臣跳，臣不得不跳！背上肌膚綻裂之處，清晰可辨的“精忠報國”像個荒唐的笑話。
“蹬蹬蹬”的腳步愈來愈近。是他。被捆綁的人，索性不去看來者。許久，無力地緩緩地開口，“你可忍心這般害宋？你會后悔，你選的路嗎？”
瞳孔中剎那閃過的錯愕隨即被更多的陰厲取代，心頭如五味雜陳交錯相融。最后蠕動著嘴唇，輕輕地吐出一個字。毅然地轉(zhuǎn)身，甩袖而去。
次日，朝野之上眾目睽睽之下，昨日來者亭亭然宣旨，“……罪臣岳飛以‘莫須有’之名已處死……宋金交好……”片刻前還晴空朗朗，卻頃刻烏云密布，雨傾盆而下。像是哀號。
千年之后的我覆上厚重的書頁，望窗外投射進的點點星光，仿若自語，“那你呢？牽掛蒼生班師回朝的你呢？后悔么？”
想來，這般疑問卻乎可笑之至。
定是不曾后悔的吧。把國家、把百姓，當成是信仰來崇尚的人吶，怎么舍得后悔呢？
讀了《說岳全傳》，我感觸很深，非常佩服書中的大元帥岳飛。書中講述了岳飛從一個躲在荷花缸里逃過了洪水劫難的苦孩子成長為偉大的民族英雄的故事，寫了岳飛精忠報國的精神。
故事講了岳飛剛出生不久，就在他的家鄉(xiāng)湯陰縣發(fā)生了一次洪水，淹沒了整個岳家莊。父親遇難，母親抱著他坐在荷花缸中逃生，漂流到內(nèi)黃縣，被王明收留。岳飛在母親嚴教下讀書寫字，又與王貴等從周侗學藝，少年時就文武雙全。岳飛與王貴、牛皋等結(jié)義兄弟到京考武舉，因槍挑小梁王闖下大禍，逃回鄉(xiāng)里。不久，金邦四太子兀術(shù)興兵南犯，捉走徽、欽二帝。康王逃回即位，召岳飛抗金。岳飛在牛頭山上一戰(zhàn)，打敗金兀術(shù)，接著又揮師北上，在朱仙鎮(zhèn)大破金兵。正當岳飛準備直到兀術(shù)老巢黃龍府時，兀術(shù)派去的內(nèi)奸秦檜用12道金牌召岳飛回京，并以“莫須有”的罪名，屈殺岳飛、岳云和張憲于風波亭。不久，秦檜暴死，高宗駕崩。孝宗為岳飛平反昭雪，岳雷率“岳家軍”大破金兵。
岳飛在宋朝末年民族危亡的緊急關(guān)頭，聯(lián)合一批民間英雄，勇敢、機智、頑強地抗擊了金兵的入侵，頂著奸臣的阻撓和陷害，為保衛(wèi)國家建立了不朽的功勛。他那可歌可泣的愛國主義情懷，永遠是我們緬懷和學習的榜樣。
岳飛當年經(jīng)歷了很多磨難，他依然能保家衛(wèi)國，我要繼承和發(fā)揚岳飛的精神，把這種精神用到學習和生活上，不能向挫折讓路，勇于戰(zhàn)勝困難，只要我不斷努力，一定會做一個精忠報國的人。
岳飛，他是南宋時著名的抗金英雄，說岳全傳讀后感。出生于湘州湯陰縣的一個普通農(nóng)民家庭?！墩f岳全傳》主要講述了南宋抗金英雄岳飛的傳奇故事。岳飛出生三天，家鄉(xiāng)湯陰縣就遭遇洪災，父親遇難，母親抱著他坐在花缸中逃生．漂流至內(nèi)黃縣，被王明收留．岳飛在母親嚴教下讀書識字，又與王貴等從周侗學藝，少年時即文武雙全。岳飛與王貴、牛皋等結(jié)義兄弟赴京考武舉，因槍挑小梁王闖下大禍，逃回鄉(xiāng)里……
讀了這本書之后，我對這件事情不太理解：岳飛被12道金牌召回，甘愿落下一個“莫須有”的罪名。他還是忠于朝廷，沒有違抗。我覺得這樣并不好，他死了，就沒有像他那樣有勇有謀的忠臣良將抵抗金兵。他這樣做，不但沒有忠于朝廷，還對不起天下老百姓。這個朝廷就是老百姓的，只是有人在貽害朝廷。他不抵抗金兵，只會讓老百姓受苦，自己也會人頭落地。
《說岳全傳》這本書，真讓我受益匪淺?。?/p>
說岳全傳是一本講訴岳飛一生的書。岳飛的一生有許多精彩和感人的故事。他小時候很愛學習，因為家里沒錢供他上學，所以他經(jīng)常跑到學堂的窗戶外面去偷聽老師講課。后來這件事被老師知道了，老師很感動就讓岳飛上了學。岳飛還有一個家喻戶曉的感人故事，就是他的母親為了讓岳飛保衛(wèi)自己的國家，于是在他的背上用針刺上“精忠報國”四個字，目的就是為了讓他銘記在心。后來岳飛成了一名大將軍。他有很多本領(lǐng)，他能百步擊中靶心，槍刀棍炮劍弓鞭錘各個精通，岳飛還結(jié)拜了好多兄弟，而且各個都武藝高強，能呼風喚雨，在水上也能像走在路上，能把金軍的每種陣式給一一化解。正是因為有著這樣的精兵團隊，所以他們打了很多的勝戰(zhàn)。后來岳飛因受奸臣秦檜所害，不幸犧牲了?，F(xiàn)在岳飛的墓葬在杭州棲霞嶺，供我們子孫后代祭拜。讓我們永遠記住他的英雄事跡和感人故事。
說岳全傳讀后感暑假為了豐富生活，我看了好多書，其中最讓我有感觸的就是說岳全傳了。岳飛，大家多多少少都聽說過一些吧，他是南宋時著名的抗金英雄，字鵬舉，出生于湘州湯陰縣的一個普通農(nóng)民家庭。他從小就刻苦學習，練就了一身好武藝，成為一位智勇雙全的人才。岳飛青年時期，正是徽宗、欽宗被金兵掠走，趙構(gòu)在臨安稱帝之時，讀后感《說岳全傳讀后感》。他先后四次從軍，在開封受到著名將領(lǐng)宗澤的賞識。他的部隊以記律嚴明著稱，“凍死不拆屋，餓死不擄掠”，被人們稱為“岳家軍”。這也是因為他背上的“精忠報國”四個鮮明的字。岳飛大敗金兀術(shù)后，兀術(shù)嘆道：“撼山易，撼岳家軍難”。但是，正當岳飛節(jié)節(jié)勝利之時，貪生怕死的趙構(gòu)，聽從了賣國賊秦繪的奸計，一天之內(nèi)下了十二道金牌召岳飛回師。岳飛痛心的說：“十年之功，廢于一旦！所得江山，一朝全休?！辈懴铝恕芭l(fā)沖冠……”這樣的詞句。岳飛一回到臨安，就被解除了兵權(quán)。不久，奸賊秦繪誣告岳飛謀反，以“莫須有”的罪名在風波亭殺害了年僅39歲的岳飛。過了許多年，岳飛才被平反，但他堅持抗金斗爭，贏得了廣大人民的尊敬，為世代所傳誦。
提起岳飛，大家一定讀過他那首《滿江紅》，熟知岳母刺字，更會被他那種“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。 ”精忠報國的氣魄所征服。而《說岳全傳》更為大家介紹了一個充滿忠孝仁義的岳將軍
《說岳全傳》是一部清代長篇歷史小說，岳將軍精忠報國的故事大家一定都有了解，而本部小說在包含岳傳正史的精彩部分的同時，又增加許多民間的傳說，雖與歷史有許多不合，卻有很強的故事性，突出表現(xiàn)了岳飛及其部下強烈的民族意識和愛國精神。
這部小說以一個神話為開頭，話說岳飛前世為佛頂大鵬，秦檜為虬龍，秦檜妻王氏為女土蝠，萬俟卨為團魚精，因大鵬啄死女土蝠和團魚精，啄瞎虬龍左眼，遂結(jié)下前世冤仇。岳飛在母親嚴教下長大，又從周侗學藝，少年時即文武雙全。不料正趕金兵南犯，岳飛應招入伍，屢獲奇功，就在金兵潰不成軍，岳將軍準備直搗黃龍府之時，卻被12道金牌召集回京。已被金兀術(shù)收買的秦檜夫婦則以“莫須有”的罪名屈殺了岳將軍。高宗駕崩，孝宗即位，秦檜夫婦暴死，此冤情才得已昭雪。而“東窗事發(fā)”的典故也出于此。小說以岳飛之靈由佛爺啟迪頓悟因果，遂復為佛頂大鵬，而忠臣烈士均得封贈為結(jié)尾，雖反映著群眾“幻將奇語慰忠魂”的愿望，卻不免有些俗套.
《說岳全傳》實際上寫了以岳飛為首的人民的抗戰(zhàn)，其部隊的主要戰(zhàn)將都是各地起義的綠林好漢。這是本小說不同以往的地方，也是他最主要的特點。而此小說以敘述為主，粗線條描寫，使得其未免有些美中不足。但仍描繪出一位在國難當頭時，置個人得失榮辱于度外,以民族國家利益為重,馳騁疆場，精忠報國的民族英雄。
“待從頭、收拾舊山河，朝天闕”我仿佛又看到一位武藝高強，韜略精通的統(tǒng)帥馳騁沙場，繼續(xù)著他未完成的夢想。
岳飛，大家多多少少都聽說過一些吧，他是南宋時著名的抗金英雄，字鵬舉，出生于湘州湯陰縣的一個普通農(nóng)民家庭。他從小就刻苦學習，練就了一身好武藝，成為一位智勇雙全的人才。
岳飛青年時期，正是徽宗、欽宗被金兵掠走，趙構(gòu)在臨安稱帝之時。他先后四次從軍，在開封受到著名將領(lǐng)宗澤的賞識。他的部隊以記律嚴明著稱，凍死不拆屋，餓死不擄掠，被人們稱為岳家軍。這也是因為他背上的精忠報國四個鮮明的字。岳飛大敗金兀術(shù)后，兀術(shù)嘆道：撼山易，撼岳家軍難。但是，正當岳飛節(jié)節(jié)勝利之時，貪生怕死的趙構(gòu)，聽從了賣國賊秦繪的奸計，一天之內(nèi)下了十二道金牌召岳飛回師。岳飛痛心的說：十年之功，廢于一旦！所得江山，一朝全休。并寫下了怒發(fā)沖冠這樣的詞句。
岳飛一回到臨安，就被解除了兵權(quán)。不久，奸賊秦繪誣告岳飛謀反，以莫須有的罪名在風波亭殺害了年僅39歲的岳飛。
過了許多年，岳飛才被平反，但他堅持抗金斗爭，贏得了廣大人民的尊敬，為世代所傳誦。
《說岳全傳》這本書和《三國演義》這本書一樣都是我最愛看的書?！墩f岳全傳》自從我看了第一遍起，就很想看第二遍，看了第二遍后看第三遍的念頭又萌生了，總之它使我百看不厭，一次次地吸引著我，而且我也挑不出全書中的哪一章節(jié)最為好看。這次我只是主要講講其中的人物。
《說岳全傳》從題目上來看，就知道是要說岳飛一家是如何報國的了，不錯，這其中的故事正是說岳飛一家抗金的事情?！墩f岳全傳》的開頭與結(jié)尾都是用神話來述說的，十分有趣，而且其中的一些事物都和其他故事有一些小聯(lián)系。例如其中的人物有水滸傳中的好漢及他們的后代，還有西游記中擁有一棵人參果樹的道長鎮(zhèn)元大仙，也就是后來成為了牛皋**的鮑祖師。
岳飛的統(tǒng)帥能力和作戰(zhàn)能力極強，更加上他文武雙全，并且一心為了報國，有了他大宋的江山何愁不穩(wěn)？可惜叛徒?jīng)]有死，把秦檜當了私生子，導致了岳飛冤死的悲劇。這是人們不想看到的。由于這太令人傷感，暫且按下不提。
岳飛不僅自己忠，并且手下的每一員將士皆是忠義之士。說說岳飛手下的大將吧?！榜R前張保，馬后王橫”，歐陽從善、楊虎、董先等五人，還有岳飛的兒子岳云、張憲，他們都為盡忠而死。
岳飛死后，余化龍將軍等人跟著他。想想余化龍。他的武功不屬于岳飛。他死了真遺憾！再談談戰(zhàn)死的將士。
楊再興，楊家將的后代，武藝亦與岳飛相同，就因誤走了小商河，馬的蹄子被刺了，馬行動不了，被金兵亂箭射死了。
高寵，他的武藝甚是了得，槍法幾乎比岳飛還厲害，他在攻金兵大營時太心急，想直搗黃龍，可岳飛不同意。高寵要求獨自帶兵進攻金兵。完顏兀術(shù)放了十一輛鐵華車，盡被高寵用槍挑掉，兀術(shù)大驚失色，以為見到了天神，但是當他放下第十二輛鐵華車時，由于高寵的戰(zhàn)馬已經(jīng)精疲力竭，倒下了，高寵就這樣被鐵華車碾成了肉泥。
最后說說福將牛皋，牛皋是所有與岳飛一輩人當中最后死的，他十分有福氣。牛皋打酒時遇到了神仙鮑太祖，太祖收他為徒，并送給他一支能射一切飛物的“穿云箭”和能在水上行走的“履浪靴”，后來還給他三粒仙丹，牛皋利用仙丹兩次救了岳飛，并用一粒救了自己的兒子牛通。牛皋每次打仗都不會有危險，而且遇到險情總能化險為夷，因此，岳飛每次打仗都讓他開路。
牛皋在最后還騎在了完顏兀術(shù)的背上，把兀術(shù)給氣死了，自己卻又笑死了。所以有一句話叫做“氣死兀術(shù)，笑死牛皋”。
他們有許多人的優(yōu)點，他們的愛國精神值得學習。雖然我們不去血腥的戰(zhàn)場，但我們今天必須努力學習！
篇一：說岳全傳讀后感岳飛，一位抗金英雄。
岳飛三天前才出生。他的家鄉(xiāng)湯陰縣遭受水災。他父親被殺了。他母親把他抱在花盆里逃跑。
說岳全傳是一本講訴岳飛一生的書。自古忠臣不怕死?！闭f完，便被兩旁禁子勒死在風波亭，時年39歲。
我一定刻苦學習，長大以后像岳飛那樣“精忠報國”！
篇五：說岳全傳讀后感在南宋的歷史上，有一位名垂千古的大將，他一生追求“忠孝義”，可卻被小人利用這等高尚的品性來陷害。
《說岳全傳》實際上寫了以岳飛為首的人民的抗戰(zhàn)，其部隊的主要戰(zhàn)將都是各地起義的綠林好漢?！爸睋v黃龍”就此震響耳邊。”的自信自強與拳拳報國之心！
我喜歡岳飛，佩服岳飛。他就如一顆鉆石熠熠閃光，吸引了無數(shù)英雄好漢投奔而來，以他為核心共同組建了一支所向披靡的隊伍，為國家為百姓征戰(zhàn)沙場，揚我軍威！
我不僅佩服岳飛，也佩服楊再興和高寵。
篇七：說岳全傳讀后感暑假里，我看了一本書，叫做《說岳全傳》，講的是岳飛的一生。本書主要講述南宋反金英雄岳飛的傳說。
岳飛出生三天后，老家湯陰縣遭遇洪災。他父親被殺了，母親帶著他坐在花壇里逃跑。漂流至內(nèi)黃縣，被王明收留。岳飛在母親嚴教下讀書識字，又與王貴等從周侗學藝，少年時即文武雙全。
岳飛、王貴、牛皋等結(jié)拜兄弟到北京試武，因持槍挑起王小梁，遇上大禍而逃回農(nóng)村。不久，金邦四太子兀術(shù)興兵南犯，擄走徽，欽二帝?？低跆踊丶次?，召岳飛抗金。
岳飛在牛頭山上一戰(zhàn)，大敗金兀術(shù)。接著又揮師北上，在朱仙鎮(zhèn)大破金兵。正當岳飛準備前往兀術(shù)故居黃龍大廈時，兀術(shù)派來的叛徒秦檜，以12枚金牌將岳飛召回北京。
并以”莫須有”的罪名，屈殺岳飛，岳云和張憲于風波亭。不久，秦檜暴死，高宗駕崩。孝宗為岳飛平反昭雪，岳雷率”岳家軍”打破金兵。
讀了這本書之后，我對這件事情不太理解：岳飛被12道金牌召回，甘愿落下一個”莫須有”的罪名。他還是忠于朝廷，沒有違抗。
我覺得不好。他死后，再也不會有像他這樣勇敢足智多謀的忠良將軍來抵抗金兵了。他這樣做，不僅對朝廷忠心耿耿，也對不起全世界的老百姓。因為，這個法庭是老百姓的，只有奸夫才會傷害法庭。
他不去抵抗金兵，只會讓老百姓受苦。要是我，就不會回去受死，我會與金兵抵抗到底，寧可自己落下一個不忠之名，我相信老百姓會諒解的。
在我國有一位非常有名的英雄，只要提起“精忠報國”這四個字人們便會想起他，你知道他是誰嗎？對！他就是岳飛。
岳飛，字鵬舉，南宋人。他從小就是個非常勤奮刻苦的小孩。自從有了周桐這位武藝高強的老師之后，岳飛武藝提升得很快。有一次岳飛和兄弟們考射箭。平常人箭靶只有六十步遠，而岳飛箭靶有兩百四十步遠！他連發(fā)九只箭，全部射穿靶心，而且九只箭均從同一個孔里穿過。臺下的人掌聲如雷，全體喝彩，這足以說明岳飛的箭術(shù)十分高強。后來在宗澤大將軍的推薦下，岳飛力壓群雄，考取了武狀元。
當然，岳飛最重要的標記是精忠報國！當時宋朝受到來自北方女真族的侵犯，金兀術(shù)率領(lǐng)五十萬大軍南下攻宋，把宋朝分成南北兩半，以黃河為界，北面是金兀術(shù)的地盤，南面是南宋。南宋皇帝派岳飛去抵抗金兵。因為有岳飛這樣的英雄，金兀術(shù)始終攻不破黃河。岳飛盡心盡力保衛(wèi)國家，深得老百姓愛戴。
不幸的是，在奸臣秦檜的陷害下，岳飛慘死在風波亭，而南宋也因為奸臣當?shù)溃实蹮o能，很快就滅亡了，但岳飛的事跡永遠流傳在人們心中。在杭州西湖邊有一座岳王廟，每天都有很多游客前來祭拜岳飛。我也經(jīng)常去岳王廟，因為我十分崇拜岳飛，我想像岳飛一樣刻苦學習，長大以后報效祖國。
昏暗的牢獄中，**著位傷痕累累的漢子。凌亂的鬢發(fā)，通紅的雙眼，血肉模糊的軀體馳騁沙場的男兒郎啊，飽經(jīng)滄桑的男兒郎啊，又怎會屈服于此？盡管那一鞭一鞭力道狠勁的結(jié)結(jié)實實地抽打在他疲憊的身上。
不遠處傳來微弱的“蹬蹬”的腳步聲顯得格外落寞……
他曾引以為傲的光輝歲月是堆積在他刀光劍影間，收復回的并不廣袤無垠的失地。他曾灌著千杯烈酒，歌著“壯士饑餐胡擄肉，笑談喝飲匈奴血。”到頭來竟落得這般凄慘。
嘴角艱難地扯開一抹意味不明的笑，半是苦澀。雷電交加的寒夜，第十二道金牌抵達。十年心血，轟然倒塌。他緊握著前額，不情愿地閉上眼睛，眉頭也不再舒展。
即便是老三冒著大雨闖進帥帳拍桌而起聲嘶力竭的質(zhì)問，為何不反！他也沒有回答，垂下的睫毛在顫抖。這樣的沉默耗盡了他滿腔的鮮血，只留下一個凄涼的聲音從他心角升起，盤旋著。
“怎能反？你告訴我怎能反！”就算前方是萬丈深淵，就算前方是烈火墳坑，君要臣跳，臣不得不跳！
背上肌膚綻裂之處，清晰可辨的“精忠報國”像個荒唐的笑話。
“蹬蹬蹬”的腳步愈來愈近。是他。被**的人，索性不去看來者。許久，無力地緩緩地開口，“你可忍心這般害宋？你會后悔，你選的路嗎？”
瞳孔中剎那閃過的錯愕隨即被更多的陰厲取代，心頭如五味雜陳交錯相融。最后，扭動嘴唇，輕輕地吐出一個字。毅然地轉(zhuǎn)身，甩袖而去。
次日，朝野之上眾目睽睽之下，昨日來者亭亭然宣旨，“……罪臣岳飛以‘莫須有’之名已處死……宋金交好……”片刻前還晴空朗朗，卻頃刻烏云密布，雨傾盆而下。像是哀號。
千年之后的我覆上厚重的書頁，望窗外投射進的點點星光，仿若自語，“那你呢？牽掛蒼生班師回朝的你呢？后悔么？”
想來，這般疑問卻乎可笑之至。
定是不曾后悔的吧。把國家和人民當作信仰它的人。 你怎么會后悔？
在這個暑假里我做了一件非常有意義的事——讀書，讀的是《精忠說岳全傳》。在讀完這本書之后對我對古代英雄人物的了解產(chǎn)生了深遠的影響。
這本書是一部講述古代英雄事跡的書。書中生動形象的描寫了古代英雄的輝煌事跡，把人物的動作、語言、神態(tài)描寫的非常逼真?zhèn)魃瘛?/p>
《精忠說岳全傳》講述了英雄岳飛一心報國抗金卻遭到奸臣秦檜陷害的故事。在第二十二回中寫到岳母為岳飛刺字，要求岳飛一生都要精忠報國，為國為民的故事。說明了岳母對兒子的嚴格要求，以及對兒子的關(guān)心，從而體現(xiàn)岳母既是一位嚴師，又是一位慈母。岳母刺字的故事一直流傳至今。
在《精忠說岳全傳》中的第六十一回中寫到英雄岳飛被奸臣秦檜害死于聲波亭中的憤人故事。讀到這里我心中的怒火不覺的燃燒起來，對奸臣秦檜深感痛恨，對英雄岳飛感到非常敬佩。又在第七十四回中寫到高宗駕崩，孝宗即位。在孝宗即位以后為岳飛立下了英雄墓地，建立忠侯祠，還在岳飛的墓地前有鐵鑄成秦檜、王氏、張俊、萬俟?l四個奸人的人頭象，并永遠跪在岳飛的墓地前受后人的唾罵。
在第七十九回中寫到岳飛的二兒子岳雷帶領(lǐng)軍隊收服了金國，完成了父親的遺愿，成為了岳家第二位精忠報國的英雄。
讀完《精忠說岳全傳》后我明白了當時宋朝的腐敗無能，在這種情況下出現(xiàn)了一位精忠報國的赤膽英雄——岳飛，而奸臣秦檜的出現(xiàn)卻給這部小說的結(jié)局帶來的是傷感和憤人。傷感的是赤膽英雄岳飛的死，憤人的是岳飛是被奸臣秦檜所害死的。在這里面岳飛那種為國為民、精忠報國的精神值得我們后人學習，而奸臣秦檜卻遺臭萬年。
今年寒假，我讀了一本書，名叫《說岳全傳》，里面有一個個好看、精彩的故事。這本書了許多栩栩如生的人物，看后讓我感到回味無窮。早安心語優(yōu)美的語句
《說岳全傳》這本書中分別都運用襯托、夸張、比喻等手法突出了一個個人物的特點。有精忠報國的岳飛、有奸詐無比的秦檜、還有武藝高強的岳云等等。這本書主要講了南宋抗擊金兵中一個個保衛(wèi)國家、精忠報國的人物事跡，同時也寫出了戰(zhàn)爭給人們帶來的災難。其中給我印象最深刻的故事就是高寵槍挑鐵華車，可惜當他挑到第十一輛之時馬因無力而倒了下來，高寵也因此被鐵華車壓死。所以我感到很遺憾。里面我最喜歡岳云了，因為他殺死過數(shù)名金將英勇無畏、精忠報國這樣一個年輕有為的人難道不會受人喜愛嗎?而最討厭的當然是奸臣秦檜。他陷害無辜的岳飛父子背叛朝廷是個奸臣。
讀了這本書讓我明白了一個道理那就是做為一個中國人，就要像岳飛一樣精忠報國，既使他最終被奸人秦檜所害但他依然無怨無悔。我們也應學習一下他這種精神。
多讀書因為書是人類進步的階梯。
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我已經(jīng)讀完了《抗日小英雄的故事》這本書。
小英雄雨來的故事讓我難忘。
雨來挺身而出，掩護交通員李大叔，智斗日本軍官：他不管鬼子有什么手段，軟的，硬的，甚至毒打，以死威脅，直到被鬼子拉出去槍斃，也毫不屈服。
這篇文章引起了我感情的有兩處，第一處是雨來上夜校的時候，屋子里點上了幾盞油燈，幾個孩子圍在一起坐著，雨來小心翼翼地打開用紅布包裹著的課本，跟著老師一起讀：“我們是中國人。我們愛自己的國家！
”我一想到我們坐在寬敞明亮的教室里，還有現(xiàn)代化的教學設施幫助我們更加了解課文，可我們?nèi)|張西望，心不在焉。雨來是多么愛惜自己的書本，可我們呢，我們早已把書面圖的亂七八糟，把紙撕下來折飛機，連書架都散架啦！我們沒愛惜自己的書本，為此我感到慚愧。
第二處是在雨來被鬼子暴打的時候。扁鼻子軍官把他臉上的肉揪起一塊，咬著牙擰，雨來的臉立時變得青一塊，紫一塊。鼻子被打出血了，順著臉頰一側(cè)，一滴一滴地流在課本上。
然而，雨只是用手背擦了擦，固執(zhí)地抽動嘴角，仍然咬著牙，保守著秘密。這場面實在讓人心悸！很難想象，如果是我，我能忍受這樣的折磨嗎？
雨來僅僅是一個十二歲的孩子，出生在那樣動亂的時代，隨時都有生命的危險，然而他卻能面對最**的敵人，勇敢地說不。我們現(xiàn)在的生活多么幸福，有父母無微不至的關(guān)懷，有老師長輩耐心的教導，我們生活在一個愛的港灣里，不用害怕有什么風雨來襲擊。然而我們卻是“身在福中不知?！?，我們挑食，總是埋怨玩得不夠，我們無休止地向父母要這要那，從沒想過為家庭，為社會做一點力所能及的小事。
與雨相比，我們看上去有多??！
《小英雄的故事》這本書讓我認識到人生的價值，從此我將珍惜現(xiàn)在的生活，懂得來之不易，我要向雨來學習，做一個中國人，做一個愛學習的少年，建設祖國！
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暑假開始了，媽媽給我買了很多書，其中我最喜歡看的書就是《抗日英雄的故事》，這本書里有很多抗日小故事，有神槍手白乙化，永不屈服的江姐，但最讓我印象深刻的是狼牙山五壯士的故事。
故事發(fā)生在1941年的秋天，三千名日軍向狼牙山發(fā)起了進攻，八路軍為了保存軍隊實力決定讓大部隊進行轉(zhuǎn)移，便命令7連6班駐守狼牙山，而6班總共也才5名戰(zhàn)士，他們是班長馬寶玉，副班長葛振林，戰(zhàn)士宋學義，胡德林和胡福才。幾名戰(zhàn)士為了防止敵軍進攻，提前埋好了手榴彈，敵軍傷亡了幾十個，也不敢輕舉妄動，生怕八路軍很多，幾名戰(zhàn)士掩護六部隊任務完成，準備撤退，又怕敵軍跟上來，于是一直仍手榴彈，炸死了一大群敵人，手榴彈仍光了，就用石頭砸，砸得日軍哭著喊著跑下山去，但是石頭也沒了，他們不愿做俘虜，最后全部跳崖了，幸運的是有兩名戰(zhàn)士被樹枝接住了，另外三名戰(zhàn)士卻英勇犧牲。
讀完這個故事，我的眼淚流了出來，五名戰(zhàn)士與三千名日軍戰(zhàn)斗，力量懸殊可想而知，他們的精神值得我們一代又一代的人學習，我們要永遠記住他們的名字。
少年強則國強，少年興則國興，沒有革命先烈用生命換來的和平就沒有現(xiàn)在的幸福生活，我們不能忘記革命先烈，我們要努力學習，做一個對社會對國家有用的人。
讀了《抗日英雄故事》，我的心久久不能平靜。一個個抗日英雄，讓我的敬佩之情情不自禁的油然而生。中國是一個有著五千年歷史和文化的古國，歷史上涌現(xiàn)出數(shù)以萬計的愛國英雄。
使我印象最深的是巾幗女英雄——趙一曼。
文章中，趙一曼擔任東北抗日聯(lián)軍第三軍第二團政治組成員。在一次戰(zhàn)斗中，她不幸**。兇猛的敵人覬覦從趙一曼口中得知反聯(lián)軍的位置，但趙一曼心平氣和，寧死不屈。
敵人氣得暴跳如雷。趙一曼忍受一次又一次平常人無法想象的酷刑的摧殘：
不斷地用鞭子把兒蘸著粗鹽捅她手腕和大腿上的槍傷傷口，是一點一點地往里擰，碰到骨頭后再不停地攪動傷口；一口緊一口地往下灌辣椒水和汽油、肚子鼓漲的似皮球，再用杠子在肚皮上一壓，灌進去的灌辣椒水和汽油又全從口鼻和下身溢出。反復數(shù)次······她的右膀被砍斷，被帶上幾公斤重的鐵錘，但他卻不曾屈服和動搖，從不求饒投降。
1936年8月2日，抗日英雄趙一曼被日本鬼子折磨致死，從此永遠離開了我們。她在31歲時就去世了。趙一曼這個名字深深地烙在了我們心中。她愿意為民族解放事業(yè)拋頭顱、灑熱血，這充分體現(xiàn)了一個中國人民的愛國情懷。
巍峨險峻是山的人格，洶涌靜謐是水的人格，堅強無畏是中國人的人格！祖國的山河無限壯麗，我們的愛國情懷猶如心中的彩虹！
巾幗英雄趙一曼，我們永遠懷念您！??！
抗日英雄故事讀后感篇一總的來說，抗日英雄們沒有一個不是為了祖國，為了大地，有了中華而上戰(zhàn)場，這種精神，不是光說不練，這種精神是沒有任何一種能比的!
孫克驥將軍的威望和劉秀英的獻身精神，是解放軍其他部隊應有的信心。他們雖然來自小山村，但也能在戰(zhàn)場上英勇殺敵。特別是參加了黃橋、淮海等戰(zhàn)役的孫克驥將軍，也獲得了許多獎牌。最后，他沒有得病，于3月11日去世。
而女主角劉秀英作為一名交警，任務十分艱巨，但她不怕困難，總是出色地完成任務。直到那個錯誤，她被國民黨排長抓住，賣到松溪張屯縣
這兩支強大的新四軍來自武夷山。我們武夷山不僅有抗日戰(zhàn)爭英雄、革命英雄，還有偉大的作家和教育家，就是朱熹！
抗日英雄故事讀后感篇二今天，我看了一篇《抗日英雄楊靖宇》的故事，這篇故事給我留下了深刻的感受。
楊靖宇任東北抗日聯(lián)軍第一路總司令兼政治委員。楊靖宇曾經(jīng)五次**入獄，屢受苦刑，堅貞不屈。1939年在東北地區(qū)反“討伐”作戰(zhàn)中，他率警衛(wèi)旅轉(zhuǎn)戰(zhàn)蒙江一帶，最后只身與敵人周旋五晝夜。
口渴時，抓一把雪吃；饑餓時，吞下一口棉絮或樹皮。1940年2月23日，他在吉林省蒙江市三道外崴子逝世，享年35歲。當敵人將楊靖宇割頭刨腹后，發(fā)現(xiàn)他的胃里盡是枯草、樹皮，竟無一粒糧食。
楊靖宇,革命的戰(zhàn)士、人民的英雄，他的革命精神、抗日精神還有保家衛(wèi)國的精神是千古不朽的，是抗日事業(yè)中的一段抹不掉的記憶，就如詩人臧克家寫的《有的人》中的一樣：”有的人死了，他還活著……”是啊，一個對人民，對國家，對事業(yè)有貢獻的人雖然死了，但他還活著，活在我們心中，活在這個十三億人口的心中。他為了國家，為了人民群眾的生命安全，為了國家的財產(chǎn)，不惜以“頭顱不惜拋棄，鮮血可噴灑”的意志為抗日戰(zhàn)爭努力奮斗。
他五次**受刑，就是不屈服，向日本人鞠躬。在一次任務中，他巧妙地與敵人周旋五晝夜，可是在這漫長的五天里，他又是怎么生活下來的呢?渴了就從地上抓一把雪吃;餓了，就把樹上的樹皮扯下來吃，沒有樹，他就把棉絮或枯草一口吞下。
他就是在這么惡劣的環(huán)境下，艱苦戰(zhàn)斗，最后被殘忍的敵人割頭刨腹的時候，胃里只有樹皮和枯草，沒有一粒糧食的蹤跡，誰看到這一幕后不會淚流涕下，淚流不止呢?
抗日英雄楊靖宇，我們永遠記住你!
抗日英雄故事讀后感篇三翻開《抗日英雄小故事》這本書，媽媽給我念了吉鴻昌、姚子青、高志航等一批英雄的故事，但最讓我感動和學***小英雄夏秋生。1937年8月13日，日本開始攻占上海，11月松江地區(qū)淪陷，松江楊家橋小學(現(xiàn)在是中山小學)學生夏秋生目睹日寇燒殺搶掠、魚肉百姓的暴行，眼看城破屋塌、家毀人亡的慘狀，他悲痛萬分，在松江方塔壁上寫下了“打倒日本帝國主義”的口號。面對敵人的屠刀，夏秋生寧死不屈，英勇犧牲。
夏秋生去世時只有12歲。為了紀念小英雄，中山小學設立了夏秋生雕像。我會讓媽媽帶我去看夏秋生的雕像，并給他一束花。我知道我有魅力和哭泣的弱點。我要向夏秋生學習，學著無所畏懼、義無反顧，克服自己的弱點，做一個堅強勇敢的孩子。
我們要以歷史為鏡，牢記祖國的苦難和創(chuàng)傷，維護世界和平，刻苦學習文化知識，為中華民族的偉大復興而奮斗。
以前學唱歌時學過一首歌曲《歌唱二小放牛郎》，對王二小的故事有一點了解，覺得王二小好勇敢。今天完整地讀了《抗日小英雄王二小的故事》，對王二小的童年經(jīng)歷、英勇事跡有了更多的了解，讀完以后我的心情久久不能平靜。
這個故事告訴我們，抗日戰(zhàn)爭時期，王二家很窮，從小就為地主家養(yǎng)牛。有一天，一隊日本鬼子打進了王二小的村子里，他的爸爸、媽媽都被日本鬼子殺害了，唯一的哥哥也被日本鬼子抓去修炮樓了。王二小非常討厭日本鬼子。為了報復他們，王二苗到八路軍加入了少年團。
一天，二小在放牛的時候，碰巧遇到一個日本鬼魂，鬼魂來村里清理山體，迷路了。鬼魂抓住了王二小，讓他給他們指路。二小靈機一動，覺得這真是個消滅敵人的大好機會。他裝作聽話的樣子，聽話地帶領(lǐng)敵人進入八路軍的包圍圈。
當四面八方響起槍炮的時候，鬼子才知道上了當。他們拔出刺刀，殺死了今年才13歲的王二小。他的血把山坡上的草和石頭染成了紅色。然后八路軍從山口沖下來，消滅了所有的日本鬼子。
同樣是小孩子，我在舒適的房間里做作業(yè)，而王二小卻在山坡上放牛；同樣是小孩子，我在寬敞明亮的教室里學習，而王二小卻為了保護八路軍和鄉(xiāng)親們的安全獻出了自己的生命。王二小只是個和我差不多大的孩子，要勇敢地帶領(lǐng)敵人進入埋伏。如果換了我，早就嚇哭了，哪會像他這么機智、勇敢、鎮(zhèn)定。
我們現(xiàn)在都是家里的寶貝，個個都是“小公主”、“小皇帝”，只要一有什么小小的病痛困難就向父母撒嬌，一有什么不順心的事情就大哭大鬧，完全沒有堅強的意志。而王二小呢？我欽佩他的機智和勇敢，我為自己的懦弱感到羞愧。我害怕在課堂上回答問題。
是的，當著那么多同學的面回答問題，我非常害怕。雖然我能正確回答老師提出的大部分問題，但有時我就是不敢站起來說話。因為我怕我回答錯誤會引來同學們的發(fā)笑，怕老師批評我……反正有一大堆無中生有的理由讓我有時候在課堂上沒有勇氣舉手發(fā)言。
還有平時我總是覺得做作業(yè)、彈鋼琴很辛苦，遇到難題就不想動腦筋，總想繞道走，一點小小的磨難都經(jīng)受不起，遇到一點雞毛蒜皮的事就大呼小叫。與王二小相比，生活在一個快樂的時代，我連基本的學習困難都不敢克服。我多小??！
王二小雖然離開了我們，但是我們永遠不會忘記他，《歌唱二小放牛郎》這首歌我會一直唱下去。他是我們學習的好榜樣，將永遠活在我們心中。作為一名優(yōu)秀的少先隊員，我們應該努力學習，一天比一天進步。我們要珍惜來之不易的幸福生活和美好的讀書時光，努力掌握更多的科學知識，把我們的國家建設成為一個更加繁榮富強的國家。
中華民族——這個有著五千年文化的偉大民族。在歷史的長河中，涌現(xiàn)了許許多多為國而拋頭顱的中華兒女，在歷史的畫卷中，他們猶如一顆顆璀璨的明珠，印在每個人的心中。
記得八歲那年，爸爸到書店里，為我賣了一本名叫《抗日英雄趙一曼》的書，我獲至如寶，馬上掀開書就讀起來。這本書主要講了趙一曼擔任東北人民革命軍第一師第二團政委，在一次戰(zhàn)斗中，她不幸被俘，敵人對她實行了一次又一次的酷刑。1936年8月2日，抗日英雄趙一曼，永遠離開了我們，犧牲時年僅32歲。
趙一曼，這個讓人看了忘不了的名字，已經(jīng)深深地印在我的腦海里。
是啊，在與敵人抗爭時，有多少中華兒女為了革命的事業(yè)而先后犧牲。中國人，是不屈不撓的，不屈不撓也正是中國人的個性。
想想現(xiàn)在，我們坐在寬敞明亮的教學樓里上課，不會再聽到硝煙彌漫的炮彈聲;不會在恐懼中生活，聽到的是同學們朗朗的讀書聲，愉悅的歌聲和歡快的笑聲。當我們穿著嶄新的校服，帶著用先輩鮮血染成的紅領(lǐng)巾，站在操場上，面對莊嚴而肅穆冉冉升起的國旗時，唱著朗朗上口的國歌時，我深深體會到現(xiàn)在的和平生活是多么地來之不易啊!所以，我們現(xiàn)在要努力學好科學文化知識，為把祖國和家鄉(xiāng)建設地更加美好而奮斗。
翻開《抗日英雄小故事》這本書，媽媽給我念了吉鴻昌、姚子青、高志航等一批英雄的故事，但最讓我感動和學習的是小英雄夏秋生。1937年8月13日，日本開始攻占上海，11月松江地區(qū)淪陷，松江楊家橋小學(現(xiàn)在是中山小學)學生夏秋生目睹日寇燒殺搶掠、魚肉百姓的暴行，眼看城破屋塌、家毀人亡的慘狀，他悲痛萬分，在松江方塔壁上寫下了“打倒日本帝國主義”的口號。面對敵人的屠刀，夏秋生寧死不屈，英勇就義。
夏秋生犧牲時只有12歲，為了紀念這位小英雄，在中山小學樹立了夏秋生雕像。有機會我一定讓媽媽帶我去瞻仰夏秋生的雕像，為他獻上一束花。我知道我有嬌氣、愛哭的弱點，我要向夏秋生學習，學習他臨危不懼和大義凜然，克服自己的弱點，做一名堅強勇敢的孩子。
以史為鑒，我們要牢記祖國媽媽曾經(jīng)經(jīng)受的凌辱和創(chuàng)傷，維護世界和平，刻苦學習科學文化知識，為中華民族的偉大復興而奮斗。
李白、趙一曼、白乙化……這些抗日英雄相信大家都并不陌生，而令我印象最深的是“小白龍”白乙化。
前些天媽媽給我?guī)Щ匾槐尽犊谷沼⑿鄣墓适隆罚玫綍笪揖推炔患按胤雌饋?。白乙化愛穿白衣，作?zhàn)指揮靈活，槍法精準，傳說他可以在槍林彈雨中自由地穿梭，猶如一條
“小白龍”，所以人稱“小白龍”，同時也令日軍聞風喪膽。
1940年數(shù)萬余日軍發(fā)動對平西根據(jù)地的十路圍攻，白乙化所領(lǐng)導的十團奉命阻擊。而日軍有裝備精良的武器，還派飛機來轟炸，我們的武器數(shù)量有限，十團的火力被狠狠地壓制住了，傷亡慘重。怒不可遏的十團團長命令戰(zhàn)士們拿著槍對天空一陣掃射，自己則抄過一把“三八”式步槍瞄準飛得最低的一架飛機連開幾槍，，突然飛機開始失去了控制墜落到山溝里，白乙化竟將駕駛員擊斃，真是太振奮人心了，戰(zhàn)士們的斗志也被激發(fā)起來了。在他的正確領(lǐng)導下，十團最終贏得了這次勝利，守住了北平根據(jù)地。
不幸的是，1941年2月，白乙化被任命為平北軍分區(qū)副司令。正要去上任時，突然接到灤平縣日偽軍討伐隊向根據(jù)地發(fā)動進攻的消息。白乙化果斷地放棄任命，立刻做好了戰(zhàn)斗準備，帶領(lǐng)部隊和日軍進行奮戰(zhàn)，經(jīng)過一夜的奮戰(zhàn)，我軍和日軍都傷亡慘重，但是日軍不斷增援，我軍處境艱難。在這種情況下，白乙化毅然不顧危險，親自到距離敵人500米的地方指揮戰(zhàn)斗，戰(zhàn)士們擔心白乙化受傷一直勸白乙化回到后方，但都被他拒絕了。就在這時，日軍對白乙化進行了偷襲，子彈從白乙化的太陽穴射入，白乙化壯烈犧牲，年僅30歲。
讀到這里，我很是心痛，我簡直不敢相信身懷絕技、被譽為“小白龍”的白乙化竟犧牲在日本侵略者的槍口下。我在想如果當時白乙化爺爺去平北上任，如果白乙化爺爺當時聽了戰(zhàn)士們的勸阻，如果當時不去前線親自指揮戰(zhàn)斗，也許他就不會犧牲了吧?像白乙化爺爺這樣在抗日戰(zhàn)爭時期犧牲的戰(zhàn)斗英雄不計其數(shù)，我們現(xiàn)在的幸福時候生活都是這些英雄們的鮮血換來的，我們要珍惜現(xiàn)在的美好生活。同時我們也要學習前輩們不畏艱難的行事風格，在學習生活上不怕苦不怕累，養(yǎng)成良好的生活學習習慣，好好學習，天天向上，成為對社會有貢獻的人!
眾所周知，對于一名優(yōu)秀的教師來說，我們需要對自己的教學方式進行交流與討論，而教育筆記可以促進老師教育素質(zhì)和能力的提升。優(yōu)秀的教育筆記范文有哪些呢？下面是小編為你精心整理的“2024魯濱遜漂流記讀后感匯編5篇”，歡迎分享給你的朋友！
今天我們學習了《魯濱遜漂流記》的節(jié)選，讀了課文以后，我很難想象一個被困荒島28年的人類，竟然沒有餓死、凍死、發(fā)瘋，而是有了牲口、面包、房屋、還馴化了一個野人。
這個故事的主人公魯濱遜，是英國小資產(chǎn)階級家庭的一個孩子。他的父親希望他當律師，魯濱遜不是這樣想的。他并不安于這種生活，而是想出海當水手。于是，在一天夜里，他溜上了一艘船，可這艘船遇到了風暴，被打翻了。其他人都命喪于海水中，魯濱遜奇跡般地到了一個小島上。他沒有頹廢，而是用刀子刻木頭，記錄時間；用木柵欄圈養(yǎng)牲畜；還因為無意中種植了麥子，在四年后吃上了面包；甚至因為馴化了一個野人，而有了一個叫“星期五”的朋友。后來，他終于回到了英國。
魯濱遜思考的方式很值得學習。他常常分析一件事的好處和壞處。這樣的分析讓他變得很樂觀。即使在一無所有的情況下，仍然可以冷靜地思考。他在面對挫折以后，仍對航海夢戀戀不忘。他有著冷靜的頭腦，超強的思考力和突出的勤奮，并用這些讓荒島變成了樂園，贏得了所有人的敬仰。
最讓人佩服的是，他經(jīng)歷了這么多的危險，可仍然沒有放棄航海夢，依舊前行。這種不屈不撓的精神，很值得學習。不管阻擋你的是什么，都要向著自己的夢想前行。
這幾天，我再次品讀了一遍英國著名作家“笛福”家喻戶曉的名作——《魯濱遜漂流記》。這本書，讓我再次感受到魯濱遜那堅強勇敢、遇到挫折不放棄的精神。
故事主要講述了：魯濱遜再一次航行中遇到了海難，獨自漂流到一座無人島。通過自己不屈不撓的精神和頑強的意志力，過了約28年，最終被船隊解救。
在我們的生活中，難免會遇到一些挫折。記得有一次，我學習騎自行車……一開始，我懷著十分激動的心情非懂似懂地扶著自行車，一屁股坐在坐墊上，隨著爸爸的一聲令下，我搖搖晃晃的騎著自行車，真像是一個喝醉酒的大叔，在平地上一腳深一腳淺的走路呢！這不，我一個不平穩(wěn)，自行車便翻了個“底朝天”。我呢，當然也重重的摔了下去，膝蓋也擦出了血印。我看了看膝蓋上的傷痕，頓時失卻了信心。這時，我想起了魯濱遜的經(jīng)歷——他在如此艱難的環(huán)境下，都能堅強的存活下去，我區(qū)區(qū)一點小磨小碰都堅持不下去了？于是，我堅定了信心，重新站了起來，夫妻了自行車，便又重新開始練習騎車。一遍又一遍，日復一日地練習。終于，我成功了！
生活中有許多過不去的“坎”，但只要有堅持不懈、頑強拼搏的精神，勝利的大門終究會為你打開！
在暑假里，我讀了一本英國作家丹尼爾，笛福寫的魯濱遜漂流記。
故事的主人公魯濱遜，生在英國的約克城。心里有一個航海的夢，在他19歲那年，他不顧父母勸阻，和其他水手一起旅行。后來，年輕選手魯濱遜所坐的貨船，在海上沉沒，孤身一人流落到荒島上，開始了為生存而奮斗的艱辛旅程，做木筏造房子，種糧食，養(yǎng)牲畜，在28年的自救過程中，這座島的被他改為了世外桃源。最后用自己的智慧打敗了一群反叛的船員，回到了英國。
這本書給我們一種動力，我們要學習魯濱遜這種樂觀向上，百折不回的精神和可貴，堅強的品質(zhì)，在生活中我們更要學習魯濱遜。記得小時候我還在學奧數(shù)，那里的題目是特別的難，我往往堅持到一半就放棄了，爸爸學會細心仔細的發(fā)現(xiàn)解題的方法，他也鼓勵我這樣做，我在他的指導下慢慢摸索，到最后，我自己也做出來了。于是我在奧數(shù)的世界里了解也越來越廣。直到我看了魯濱遜漂流記之后，我才知道爸爸讓我們這么做是為什么，因為一件事必須做到底，更因為我們要有必勝的決心，這本書更告訴了我里面的開拓精神和學會獨自面對的可貴。
魯濱遜漂流記為十大世界名著，是100名片佳作和永恒經(jīng)典，必然會流傳下去，讓更多人了解這本書。他也讓我知道我們要畏懼自然，了解自然，有勇氣的去面對敵人。
《魯濱遜漂流記》書中主要寫了魯濱遜的航海歷險，他被吹到了一個島上，自己豐衣足食，獲取食物，還當了一回老師，他眼睜睜地看著野人吃掉自己的同伴，自己造了木船，還發(fā)現(xiàn)了許多礦，在島上建了兩個家。最后，歷經(jīng)千辛萬苦，終于如愿以償?shù)鼗氐搅斯枢l(xiāng)。
不管多么困難，也要有活下去的意志！我大聲地讀完了魯濱遜說的最后一名話，懂得了這本書的真諦，窗外細細的雨，涼爽的風，伴我讀完了這本書的最后一句話，我心中不由地產(chǎn)生了一種莫名的感慨。
我佩服魯濱遜活下去的意志，佩服魯濱遜那頑強不屈的精神，佩服魯濱遜
讀完了這本書。忽然，我懂得了人生中的每一分每一秒都是寶貴的。人生如一條小溪，會遇到不同的困難與艱辛，如果沒有了困難，一路暢通無阻，那樣的人生也就毫無價值和意義了
讀一本好書就像和一個高尚的人說話。我完全相信、理解了這句話，我應該用全部的精力努力學習。
你試想一下，讓你在孤島中生活二十八年，你是什么情景?死亡。而誰能做到存活，并頑強地與其他部落抗爭?魯濱遜。
這本書講述了年少的魯濱遜有著年輕的沖動，他不聽父親的勸告，執(zhí)著要去航海，幾次海難后，他仍然有航海的念頭。這一次，龍卷風把他帶入了一座孤島上。他在孤島上憑著自己的足智多謀，存活了下來，結(jié)識了星期五，與其他部落斗爭，生存了28年，最后回到了家鄉(xiāng)。
讀完這本書后，我想：我們每日穿著好衣服，吃著香噴噴的飯，睡在一張大床上，在城里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。卻沒想過魯濱遜生活的不易，破破爛爛的衣服、吱吱呀呀的木床，每天不是乏味的工作，就是只能枯燥地待在家里。雖然這樣，但是他憑著自己的毅力活了下來，難道這種精神不值得我們學習嗎?另外，他不僅要生存，還要與其他部落作斗爭，而且會布置許多戰(zhàn)術(shù)讓敵人上當，真是有勇有謀呀!
這本書包含了許多，盧梭說的這句話解釋了一切：“我們關(guān)于自然科學的一切談話，都不過是對《魯濱孫漂流記》的一個注釋罷了。”
在通讀作者寫的作品之后，難免會對內(nèi)容產(chǎn)生一些看法。是時候?qū)懸黄x后感好好的記錄一下了，我的“狼獾河讀后感”充滿了想象力期待它能夠得到您的認可，我相信這篇文章能夠激發(fā)您的創(chuàng)造力！
最近，我讀了《狼獾河》這本書。這本書是著名動物小說作家格日勒其木格﹒黑鶴寫的，榮獲了第八屆全國兒童優(yōu)秀兒童文學獎、20xx年冰心兒童文學獎。本書內(nèi)容收錄了好幾篇短篇小說，其中我最喜歡的一篇短篇小說是《犴》。
《犴》主要講述了小犴和它媽媽生活在樹林里。有一天，獵人格里什克一槍打死了它媽媽，而小犴卻被他收留了下來，本來小犴應該是和獵人格里什克、小獵犬還有馴鹿們一起去找食物的，但是它最終變成了一頭巨犴。有一天格里其什克趕走了它，而趕走后的第二天，格里什克走了。我從這篇短文可以感受到格里什克在趕走小犴時內(nèi)心的痛苦，對小犴依依不舍。但這頭小犴長成巨犴之后，在我眼里它還是那個活潑亂跳的小犴。
另外一篇《美麗世界的孤兒》我也很是喜歡，這篇小說也很感人，講述了柳霞為了保護自己的一頭小駝鹿，在火場中險些喪命。最后這位森林之王還是和那駝鹿幺魯達快樂的棲息在大興安嶺的北面。從中我可以感受到柳霞是多么地熱愛自己的駝鹿和它的子民們啊！
讀完這本書，我深受啟發(fā)，格日勒其木格﹒黑鶴用奇妙的想法，既向我們展示了一個多姿多彩的蒙古山林，又用這本書來呼吁我們要保護動物，保護環(huán)境！
以前，我們?nèi)祟悶榱颂铒柖亲?，造房屋，而大量地砍伐樹木，殺死動物，從而導致空氣大量污染，動物大量滅絕。我們以前的動物到現(xiàn)在已經(jīng)滅絕的幾十萬種，占全部動物的百分之九十。所以，現(xiàn)在我們國家政府呼吁人們不要砍伐樹木，也不要殺害動物。因此，我們國家開始大量種樹，而且在每年的3月12日都安排植樹節(jié)。我們國家開始創(chuàng)辦保護動物欄目，分檔次一級、二級和三級保護動物。前幾天，我在電視里看到一則新聞報道：在我們共同生活的家園中，有5025種野生動物瀕在臨滅絕邊緣，其中我國已達390多種，單新疆就有100種左右。自然界生物種滅絕速率為自然條件下的1000倍，是新生物種形成速度的100萬倍。一個生物種一旦滅絕對人類將是無可挽回的重大損失。物種的消亡惡化也加速了物種的滅絕。
所以，我們要遵守國家政府的倡導，去保護動物，保護環(huán)境吧！(作者系南湖區(qū)東柵小學601班學生）
獨自行走在狼獾河的彼岸，嘶叫搏斗的幕幕在那兒上演。鋼牙的碰撞那般清脆，利爪刺破了敵人，也蟄傷了自己，在這個沒有硝煙的戰(zhàn)場上，一股溫情卻在這兒涌動，一個身影慢慢走了過來……那是夢，還是現(xiàn)實？當我一捧起這本書，就再也放不下了，內(nèi)心里逐漸地集結(jié)了各種情感，有同情，有感動，有可惜，有憎惡，更多的是深深的期盼，期盼能有一個好結(jié)局。
文中小犭罕的媽媽被獵人格利什克一槍射死；而它卻又陰差陽錯地被這個獵人收留了下來，格利什克哺育了它，而小犭罕也漸漸把格利什克當作了最親的人，從中，我也明白了一個道理，只要用心付出，相互接納，人和動物就能和諧相處，而從小犭罕的身上，我找到了人類已逐漸失去的美好品質(zhì)——純潔，對于別人的傷害不懷恨于心，也許是無知，但我寧愿相信它是有感情的。小犭罕的身軀日漸龐大，而它仍然認為自己依舊是那個小小的，渾身有著紅色鬃毛的小犭罕，你能想象當你累了一天后，回到家，一只身軀龐大的巨獸迎面而來，將頭伸進你的胳肢窩，不斷地撒嬌嗎？不能吧，而小犭罕就是這么一只天真單純的巨獸，它就像是一位親人默默地一直陪伴著孤獨的獵人格利什克，直到他離開人世。
然而，在格利什克彌留之際，他卻拿起lie槍對準了小犭罕，狠心地將它趕回原始森林，這是為什么呢？看了書之后，相信你就會明白，那是因為愛，因為愛護、珍惜，所以希望它好好活下去，因為不想讓它受到外人的傷害，所以才將它趕回屬于它的世界，讓它能安全快樂地活下去。在趕走小罕的第二天，格利什克就安靜地離開了人世，我想他是含笑睡去的，因為他知道：自己已了無牽掛；我深深體會到，在趕走小犭罕時，他的愛也支離破碎。
看到這里，我不禁潸然淚下，很少，我為一本書而這樣動情，恍惚間，我似乎懂得了什么是真正的愛：愛是付出，即使是動物也要真心以待；愛是保護，即使損失自己的利益也絕不因此而向他人妥協(xié)，愛是放手，為對方著想而壓制住內(nèi)心的愛與不舍，成全它的離去，愛是……
對于每一個人來說，當對一件物或一個生命十分珍惜，十分看重的時候，就絕對不會輕易地對它放手，更不會讓它遭受任何威脅，哪怕犧牲自己，而格利什克卻使個例外。都說愛是自私的，那是小愛；真正的愛，是無私的，它是世間萬物交流的語言，是情感完美的結(jié)晶。因為有愛，一切都是感動的，美妙的，愛存在于人和動物之間，在一切生命之中流淌，因為愛，所以才舍得放手……
《狼獾河》這本書是由動物小說家“格日勒其木格·黑鶴”編制的，是他今年來關(guān)于森林的動物小說薈萃；這本書很有分寸感，每一篇小說都閃耀著詩的文采，每一個字都打磨得閃閃發(fā)亮，充滿詩情畫意，圖片與文字珠聯(lián)璧合，構(gòu)成了森林中詩一般的意境。
這本書中的每一個小故事都很動人，大自然、人類、動物……是完整、和諧的統(tǒng)一體。他們之間互相依靠，共同生存，但是又有各自的生存方式。
動物對人類只是暫時的依賴，但是它們最終是屬于大自然的，我欣賞《狼獾河》中那幾頭回來補充鹽分的馴鹿，為了生存，它們不得不從人類那里得到鹽。但它們更渴望回歸大自然，回歸自己應該生活的地方。大自然是神圣的，原野的召喚在時時刻刻鼓勵它們要走得更遠，讓它們找回自己的生活、自己的個性，勇敢地走出去。
《狼獾河》這段傳奇故事是在敖魯古雅這個神秘的村子里發(fā)生的。它靜靜地伏臥在大興安嶺原始森林深處，犴、馴鹿、狼獾、雕鸮、熊、狼等隱秘的動物在那里自如出沒，那些擁有山林對話能力的鄂溫克獵民的神秘歌聲也在山林中回蕩。
最讓我震撼的是狼獾和狼大戰(zhàn)的局面，狼獾的沉穩(wěn)、勇敢、機智，敢于藐視一切的大無畏精神讓我驚嘆。狼獾采取了不同的方式與狼周旋，不但飽食了馴鹿還成功地趕跑了惡狼，取得了雙贏效果，難道這種精神不是最值得我們學習的嗎？
本文圍繞一頭馴鹿之死，引來了勇敢、驍勇的“藍天勇士”—游隼，靈巧俊俏的狍子，可愛的花鼠……這些大自然的精靈們，像我們展示了它們各自不同的“生存之道”讓我深刻地體會到了“適者生存”的道理。
這些動物與人類發(fā)生的奇異故事令人動容、令人心醉，有著渾然天成的和諧，有著令人屏息的美感，讓我在震撼心靈的同時引發(fā)了我對自然與生命的思考。
格里什是一個獵人，和他的老朋友：一直禿尾獵犬。是為了保衛(wèi)格里什的斷尾至死，所以格里什非常愛和珍惜這位忠實的朋友。
格里什克帶著禿尾獵犬來到了大森林里，槍栓一響，一只駝鹿應聲倒下，正當格里什克撿起那只駝鹿時，禿尾獵犬沖著草叢里“汪、汪、汪”地叫著，格里什克定睛往草叢里一看，原來是一只小駝鹿，他心里一軟，收養(yǎng)了這只小駝鹿。
他非常喜歡小鹿。他把它帶回營地，喂它牛奶，給它洗澡，還有馴鹿只能從人類身上獲得的有機鹽。日子一天天的過去，有一天格里什克發(fā)現(xiàn)小駝鹿再也不能鉆進帳篷里了，只能將它放養(yǎng)到了帳篷外面，可是小駝鹿不甘心，執(zhí)意要回到帳篷里，所以它總是頂撞格里什克，最后他實在不耐煩了，只好把小駝鹿用繩子綁在了外面，雖然它身體安靜了，可是心里卻是不平靜，一整天都在“呼···呼···”地叫著。就這樣，日復一日，年復一年，格里什一直守護著這只小麋鹿，直到他老了。他從來沒有離開過，小麋鹿每天都要在他身邊長大。
在這個故事中，人與動物的和諧一一呈現(xiàn)，讓人感受到動物的生命力和人與動物的真摯感情。
在一片寂靜的森林中，我找到了愛。
文中小罕的媽媽被獵人格利什克一槍射死；而它卻又陰差陽錯地被這個獵人收留了下來，格利什克哺育了它，而小罕也漸漸把格利什克當作了最親的人，從中，我也明白了一個道理，只要用心付出，相互接納，人和動物就能和諧相處，而從小罕的身上，我找到了人類已逐漸失去的品質(zhì)——純潔，對于別人的傷害不懷恨于心，也許是無知，但我寧愿相信它是有感情的。小罕的身軀日漸龐大，而它仍然認為自己依舊是那個小小的，渾身有著紅色鬃毛的小罕，你能想象當你累了一天后，回到家，一只身軀龐大的巨獸迎面而來，將頭伸進你的胳肢窩，不斷地撒嬌嗎？不能吧，而小罕就是這么一只天真單純的巨獸，它就像是一位親人默默地一直陪伴著獵人格利什克，直到他離開人世。
然而，在格利什克彌留之際，他卻拿起獵槍對準了小罕，狠心地將它趕回原始森林，這是為什么呢？看了書之后，相信你就會明白，那是因為愛，因為愛護、珍惜，讓它好好活下去，因為不想讓它受到外人的傷害，所以才將它趕回屬于它的世界，讓它能安全地活下去。在趕走小罕的第二天，格利什克就安靜地離開了人世，我想他是含笑睡去的，因為他知道：自己已了無牽掛；我深深體會到，在趕走小罕時，他的愛也支離破碎。
對于每一個人來說，當對一件生命十分珍惜，十分看重的時候，就絕對不會輕易地對它放手，更不會讓它遭受任何威脅，哪怕犧牲自己，而格利什克卻使個例外。都說愛是自私的，那是小愛；真正的愛，是無私的，它是世間萬物交流的語言，是情感完美的結(jié)晶。因為有愛，一切都是感動的，美妙的，愛存在于人和動物之間，在一切生命之中流淌，因為愛，所以才舍得放手……
格里什克是一個獵人，身邊一直跟著他的老朋友：一條禿尾獵犬。它是在誓死保衛(wèi)格里什克時斷的尾巴，所以格里什克非常的喜愛和珍惜這個忠實的朋友。
格里什克帶著禿尾獵犬來到了大森林里，槍栓一響，一只駝鹿應聲倒下，正當格里什克撿起那只駝鹿時，禿尾獵犬沖著草叢里“汪、汪、汪”地叫著，格里什克定睛往草叢里一看，原來是一只小駝鹿，他心里一軟，收養(yǎng)了這只小駝鹿。
他非常喜歡這只小駝鹿，帶著回到營地后喂它鹿奶，給它洗澡，還有馴鹿們只能在人類哪了才能得到的有機鹽。日子一天天的過去，有一天格里什克發(fā)現(xiàn)小駝鹿再也不能鉆進帳篷里了，只能將它放養(yǎng)到了帳篷外面，可是小駝鹿不甘心，執(zhí)意要回到帳篷里，所以它總是頂撞格里什克，最后他實在不耐煩了，只好把小駝鹿用繩子綁在了外面，雖然它身體安靜了，可是心里卻是不平靜，一整天都在“呼···呼···”地叫著。就這樣日復一日，年復一年，格里什克到老都一直守護在小駝鹿的身邊，沒有離開過，小駝鹿也在他身邊一天天得長大。
在這個故事中，人類與動物的和諧景象被一一呈現(xiàn)，讓人們感受到動物的生機勃勃，人類與動物之間的那種真摯的感情。
讀完了狼獾河這本書使我感動，因為每一個故事寫的都催人淚下尤其是犴這篇。
這本書我最喜歡的部分就是犴。這一部分主要講了格利什克外出打獵看到了一只犴正在生產(chǎn)。格利什克把正在生產(chǎn)的大犴打死了，卻陰差陽錯的把小犴帶回了家，每天盡情的給口吃陪它玩，它跟著山羊一起奔跑，在鹿群里玩，可是隨著他的成長漸漸長成了一頭巨犴，每年的八九月總要大戰(zhàn)一次。有一次格利什克腳發(fā)炎了他的犴一起和他回到了家鄉(xiāng)，回到了家鄉(xiāng)犴卻極不受歡迎。在村子里它每天被獵狗追咬甚至還有些人想把它爬起來賣錢但是都沒有成功。第二天格利什克到山上去帶著犴，他拿能把它趕走了。第二早上格利什克就死了，犴在為他守墓。
讀完這本書不禁使人淚下，是什么讓格利什克把犴趕走，是關(guān)心，是為了讓犴更好的生活，因為在這是這里要受人欺負。每個生命都值得珍惜,不能讓他受到生命危險更?能受到危脅，而格利什克就是這樣的一個人。這種人所做的事值得我們學習。
在寒假的期間里，我讀了好幾本書，其中使我感觸最深的是：《狼獾河》。
文中小罕的一媽一一媽一被獵人格利什克一一槍一射死；而它卻又一陰一差一陽一錯地被這個獵人收留了下來，格利什克哺育了它，而小罕也漸漸把格利什克當作了最親的人，從中，我也明白了一個道理，只要用心付出，相互接納，人和動物就能和諧相處，而從小罕的身上，我找到了人類已逐漸失去的品質(zhì)——純潔，對于別人的傷害不懷恨于心，也許是無知，但我寧愿相信它是有感情的。小罕的身軀日漸龐大，而它仍然認為自己依舊是那個小小的，渾身有著紅色鬃一毛一的小罕，你能想象當你累了一天后，回到家，一只身軀龐大的巨獸迎面而來，將頭伸進你的胳肢窩，不斷地撒嬌嗎？不能吧，而小罕就是這么一只天真單純的巨獸，它就像是一位親人默默地一直陪伴著獵人格利什克，直到他離開人世。
然而，在格利什克彌留之際，他卻拿起獵一槍一對準了小罕，狠心地將它趕回原始森林，這是為什么呢？看了書之后，相信你就會明白，那是因為一愛一，因為一愛一護、珍惜，讓它好好活下去，因為不想讓它受到外人的傷害，所以才將它趕回屬于它的世界，讓它能安全地活下去。在趕走小罕的第二天，格利什克就安靜地離開了人世，我想他是含笑睡去的，因為他知道：自己已了無牽掛；我深深體會到，在趕走小罕時，他的一愛一也支離破碎。
駒于每一個人來說，當對一件生命十分珍惜，十分看重的時候，就絕對不會輕易地對它放手，更不會讓它遭受任何威脅，哪怕犧牲自己，而格利什克卻使個例外。都說一愛一是自私的，那是小一愛一；真正的一愛一，是無私的，它是世間萬物交流的語言，是情感完美的結(jié)晶。因為有一愛一，一切都是感動的，美妙的，一愛一存在于人和動物之間，在一切生命之中流淌，因為一愛一，所以才舍得放手……
這本書的作者：格日勒其木格？黒鶴用奇妙的寫法，向我們展示了一個多姿多彩的蒙古山林。這本書有好幾個短篇小說，我最喜歡的是：《犴》主要講述了：小犴的媽媽被獵人格利什克一槍打死，它的孩子被格利什克被陰差陽錯的收留了下來，本來，小犴是每天跟著格利什克養(yǎng)的羊群一起去奔跑，一起去找食物，可是最終卻變成了一頭巨犴。有一天，格利什克把它帶進了一個森林，而格利什克卻又把槍口對準了它。在趕走的第二個早晨，格利什克就走了。我從中體會到格利什克在趕走那頭犴時一定非常心痛，畢竟是自己從小養(yǎng)到大的“寵物”??！格利什克舍不得小犴，當然小犴也舍不得他，格利什克對小犴多好啊，天天喂它很多好吃的，小犴食量很大，但格利什克也不生氣，也沒有半途拋棄它，直到要死了也要想著小犴。把它趕回山里，尋找自己的生活，小犴不離開，他就舉起槍逼它，死活也要把它趕走，小犴可是格利什克唯一的親人呢，在彌留之際，他是多么想讓小犴留在他身邊啊，可是為了小犴的前途，他忍住心中的不舍與心痛，執(zhí)意要小犴走，那時，看著小犴——他唯一的親人，他的“孩子”離他而去，他一定心都要碎了，雖然小犴在別人看來是可怕的巨獸，可是小犴對于格利什克來說，它就是一個人啊，在他看來，他的“小”犴永遠是那個可愛調(diào)皮的小小犴……
《美麗世界的孤兒》也很感人，女主人公柳霞，為了保護自己的一頭小駝鹿，在火場中差點喪生，只是一只動物，她她同樣像格利什克一樣愛它，保護它，處處想著它，就像愛自己的孩子?，F(xiàn)在這種人已經(jīng)很少見，對于一些動物，不是厭惡就是憎恨，有的人根本只是把動物當玩具，玩玩就算的。動物也是有感情的，你不愛它，它也討厭你。
而且現(xiàn)在這種“動物世界”也很少了，我們也應該保護動物，保護環(huán)境。
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