眾所周知，如果想要成為一名出色的教師，我們更需要觀察自己的教育教學(xué)方式和行為，而教育筆記可以鍛煉老師的教學(xué)能力，提高教育水平。一篇教育筆記應(yīng)該從哪些方面寫(xiě)呢？小編特別從網(wǎng)絡(luò)上整理了社戲讀后感精華，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。
魯迅一向提倡的用幼者本位來(lái)取代長(zhǎng)者本位的觀點(diǎn)也在《社戲》中得到了充分的體現(xiàn)。小漁村的孩子們遠(yuǎn)離名教世俗，沒(méi)有接受?chē)?yán)格的封建正統(tǒng)教化，他們兒童的天性得到了充分的發(fā)展，保留著一顆自然純潔的童心。
他們熱情好客，一家的客幾乎也就是公共的；不講行輩，即使打了太公，一村的老老小小，也決沒(méi)有一個(gè)人會(huì)想到犯上這兩個(gè)字來(lái)；他們自由活潑，對(duì)戲臺(tái)上的人評(píng)頭品足，或笑或罵；鄙視權(quán)貴，不和烏篷船在一起，他們是這個(gè)世界的中心，一切事情都可以自己作主。這使自幼接受封建教育的我深感好奇和羨慕。這一群孩子中的雙喜是寄寓了作者感情、理想的可愛(ài)的少年形象，他機(jī)敏、能干、獨(dú)立、有主見(jiàn)。
當(dāng)外祖母和母親不放心一群孩子去看戲時(shí)，他一口氣說(shuō)出了幾條理由來(lái)寫(xiě)包票；偷羅漢豆之前，他先上岸調(diào)查一番，偷豆時(shí)考慮到阿發(fā)的娘可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，又主張到六一公公地里偷了些；當(dāng)六一公公問(wèn)起時(shí)，他回答說(shuō)：是的。我們請(qǐng)客。我們當(dāng)初還不要你的那。
然后反而怪六一公公把他的蝦嚇跑了。在這里，兒童的地位身份得到了提高，與成人處于平等地位，可以平等地進(jìn)行對(duì)話，再也不是在未說(shuō)之前早已錯(cuò)了。
社戲名著讀后感范文
讀完某一作品后，相信你心中會(huì)有不少感想，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家收集的社戲名著讀后感范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
古人言:“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉?！笔澜缰?，即使你走過(guò)萬(wàn)千國(guó)家，你可曾真正的走進(jìn)書(shū)的世界中，被書(shū)中知識(shí)所影響，令自己陶醉在其中?！渡鐟颉肥囚斞赶壬男≌f(shuō)集《吶喊》中的一篇短篇小說(shuō)，講述了“我”隨母親回娘家，與村中的小伙伴們一同玩耍，一同去看社戲，一同去田中偷豆吃等一些趣事。
讀完這篇文章后，我特別希望有像阿發(fā)他們那樣的好伙伴們。阿發(fā)是一個(gè)淳樸善良的孩子，在偷豆時(shí)，他主動(dòng)提出偷他們家自己的豆，只為讓伙伴們能吃到更大更好的豆子。而雙喜是一個(gè)善解人意的孩子，在見(jiàn)“我”想去看社戲，而沒(méi)有船時(shí)，主動(dòng)提出自己可以帶“我”借八公公的船去，并向外婆和母親打包票，害怕其他人被六一公公責(zé)罵，便把偷豆一事全攬?jiān)谧约荷砩?。從文中的句子中“雙喜，你們這幫小鬼，昨天偷了我的.豆了罷?又不肯好好的摘，踏壞了不少?！薄拔医裉煲惨徒o我們的姑奶奶嘗嘗去?！笨梢钥闯隽还珜捄裆屏?，愛(ài)惜勞動(dòng)果實(shí)，好客，淳樸。
反觀現(xiàn)實(shí)中的人呢?現(xiàn)在大部分人都喪失了這種善良淳樸，心里想的只有自己，于是便有了害怕現(xiàn)象，如:看到老人不去扶，嫌棄麻煩，而明明看見(jiàn)別人在破壞公物，卻視而不見(jiàn)……這些現(xiàn)象讓人感到這個(gè)社會(huì)缺乏了一種東西，缺乏了什么呢?缺乏了愛(ài)，缺乏了同事鄰居間相互幫助的愛(ài)，缺乏了對(duì)老弱病殘等人的關(guān)愛(ài)，缺乏了這樣一種看不見(jiàn)，摸不著，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不影響著我們的愛(ài)。
所以有時(shí)請(qǐng)你簡(jiǎn)單一點(diǎn)，看見(jiàn)老人便扶起來(lái);有時(shí)請(qǐng)你勇敢一點(diǎn)，看到別人做了不對(duì)的事，便去制止;有時(shí)請(qǐng)你熱心一點(diǎn)，看見(jiàn)別人有困難，便去幫助一下;有時(shí)請(qǐng)你善良一點(diǎn)，看見(jiàn)老弱病殘的人能主動(dòng)向他們提供幫助，等等。
相信總會(huì)有一天，這個(gè)社會(huì)會(huì)變得更加美好，更充滿愛(ài)。
《社戲》中我也喜歡文章中所提到的小朋友們。如雙喜是小搭檔中“最聰慧的”，仿佛小搭檔的小首領(lǐng)普通，他的性情也體現(xiàn)得最為凸起：二心細(xì)如發(fā)，土頭土腦，當(dāng)“我”看不可戲，“急得要哭”時(shí)，雙喜即刻能想出“好主見(jiàn)”，而且能舉出讓“外祖母和母親也置信”的理由；鐵頭老生夜晚不翻斤斗，“我”很絕望、雙喜又用“誰(shuí)肯顯本事給白地看”來(lái)?yè)嵛俊拔摇?，體現(xiàn)了大哥般的關(guān)愛(ài)；他能做決定，當(dāng)老旦唱個(gè)沒(méi)完沒(méi)了，各人都曾經(jīng)厭倦但又欠好說(shuō)歸去的時(shí)分，又是他發(fā)起回家；回程時(shí)去偷阿發(fā)家的豆，雙喜后又勸阻各人“再多偷，倘給阿發(fā)的娘曉得是要哭罵的”，闡明他長(zhǎng)于為別人著想。孩子們之間的友情最單純，沒(méi)有任何污點(diǎn)，只是一張透明的紙。那種童年的感覺(jué)，我們到底已經(jīng)遺忘了多久？
我想魯迅并不是僅僅以“魯迅”這個(gè)身份來(lái)寫(xiě)這篇文章，而是以“周樹(shù)人”這個(gè)人來(lái)寫(xiě)這篇文章。魯迅很早就離開(kāi)故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)給予他的，并非都是溫馨的回憶，其間還有許多不幸與白眼，魯迅對(duì)故鄉(xiāng)，卻有一種割舍不斷的復(fù)雜情感。我很喜歡這種作者真情流露的文章，因?yàn)樗路鹫娴哪茏屛覀兩砼R其境。
《社戲》讀后感
魯迅的作品讀過(guò)不少，作為中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，他的作品有驚人的思想深度和對(duì)社會(huì)的剖析力度，塑造了一系列具有民族和時(shí)代特點(diǎn)的典型人物形象。但在他的作品和散文中，我們可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)特殊的群體，那就是兒童形象。在《孔乙己》、《故鄉(xiāng)》、《社戲》、《狂人日記》、《祝?！?、《藥》、《風(fēng)波》等**中，魯迅塑造了一系列鮮明的兒童形象，其中大多是已被吃掉的兒童，通過(guò)對(duì)這些兒童的描寫(xiě)，深刻揭露了封建社會(huì)吃人的本質(zhì)。
給我印象尤為深刻的就數(shù)《社戲》中的兒童形象。
魯迅以積己的方式描寫(xiě)兒童來(lái)表達(dá)自己的情感，塑造了一批天真、活潑、純潔、自然的兒童形象。**雖名為“社戲”，卻并沒(méi)有詳細(xì)描寫(xiě)戲的內(nèi)容和表演，寫(xiě)的是我看戲的過(guò)程和心情?！拔摇倍陙?lái)一共只看過(guò)三次戲，兩次是在北京戲圓看京戲，一次是少年時(shí)代在浙江紹興小村看社戲。
前一部分描述“我”在北京戲園中的感受時(shí)用的是一種譏刺嘲諷的雜文手法,語(yǔ)言尖刻且?guī)еS刺性,而在敘寫(xiě)鄉(xiāng)村生活的整個(gè)過(guò)程中基本上是用浪漫主義的敘述方式,使用了優(yōu)美的抒情散文式的筆調(diào),蕩漾著詩(shī)一般的情趣、畫(huà)一般的意境。其實(shí)三場(chǎng)戲都枯燥乏味,三場(chǎng)戲都沒(méi)有看到什么,看戲的“我”三次都中途告退,但作者為何抑前揚(yáng)后,甚至連詞語(yǔ)的選擇語(yǔ)言的風(fēng)格、使用的筆調(diào)及情感的色彩都不一樣超級(jí)兵王 聯(lián)系**發(fā)表的社會(huì)文化背景,剖析**采用的獨(dú)特結(jié)構(gòu)方式,我們可以發(fā)現(xiàn),這正是魯迅從另一個(gè)角度發(fā)出的“救救孩子”的吶喊。
《社戲》開(kāi)始寫(xiě)了去北京戲園看戲,本來(lái)是興致勃勃地去,然而一進(jìn)場(chǎng)就有一種壓抑的感覺(jué),臺(tái)上閃爍著“紅的綠的”,臺(tái)下“滿是許多頭”,耳朵里喤喤的響著,連長(zhǎng)凳也使人“聯(lián)想到私刑拷打的刑具,不由的毛骨悚然的走出了”,終于意識(shí)到“我”近來(lái)不適于生存了,表現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)惡劣環(huán)境的厭惡。第二次看戲本是慕名而去,因?yàn)槁?tīng)說(shuō)有名角,而且對(duì)“第一舞臺(tái)”抱有希望。但戲園里依然象第一次般擁擠雜亂,網(wǎng)游之天下無(wú)雙 而“我”擠在遠(yuǎn)處的人叢中“看小旦唱,看花旦唱,看老旦唱”,名角卻還沒(méi)有出現(xiàn),不得不對(duì)這舞臺(tái)與名角都深感失望。
再加之胖紳士的不屑一顧,反映出當(dāng)時(shí)人際關(guān)系的及其冷漠,令我由失望到絕望,終于決定“對(duì)于中國(guó)戲告了別”。這北京的戲園正是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影,環(huán)境惡劣,人情淡漠,這樣的社會(huì)連“我”這個(gè)**也“不適于生存”,何況是孩子們呢？在這樣一個(gè)社會(huì)中長(zhǎng)大的孩子，怎么能成為祖國(guó)的未來(lái)和希望呢？
那么，作者的美好社會(huì)理想是什么樣的社會(huì)呢？所以，作者帶我們?nèi)チ艘粋€(gè)遠(yuǎn)離噪音的小漁村。這里雖然“極偏僻”,“住戶(hù)不滿三十家”,但卻是孩子們的樂(lè)土。
沒(méi)有封建文化的毒害,孩子們不用念“秩秩斯干,幽幽南山”,不受封建禮教的束縛,沒(méi)有“犯上”的律條。在這里長(zhǎng)大的孩子天真、純潔、真誠(chéng)、忠誠(chéng)、聰明、勇敢，這是國(guó)家賴(lài)以生存和可持續(xù)發(fā)展的生命基因。它與北京的歌劇院和喧鬧的現(xiàn)實(shí)社會(huì)形成了鮮明的對(duì)比。
或許正如王富仁先生所說(shuō),《社戲》它里面有著嘈雜的都市生活與恬靜的農(nóng)村生活的對(duì)立,有粗俗自私的城里人與親切和善的農(nóng)民的對(duì)立,有愚陋倨傲的**與聰明天真的兒童的對(duì)立,有矯飾的貴族化的都市文藝與樸素的平民化的民間文藝的對(duì)立校園全能高手 有充滿生存競(jìng)爭(zhēng)的紛亂社會(huì)與優(yōu)美宜人的大自然的對(duì)立。歸根結(jié)底，這些對(duì)立實(shí)際上是社會(huì)與自然的對(duì)立。但是,這片樂(lè)土畢竟只是作者的理想,那模糊在月夜中的大戲臺(tái)“縹緲得象一座仙山樓閣”,令“我疑心是畫(huà)上見(jiàn)過(guò)的仙境”對(duì)于這理想的社會(huì),作者既在不懈地追求,同時(shí)也在困惑和懷疑。
魯迅一向提倡的用“幼者本位”來(lái)取代“長(zhǎng)者本位”的觀點(diǎn)也在《社戲》中得到了充分的體現(xiàn)。小漁村的孩子們遠(yuǎn)離“名教”世俗,沒(méi)有接受?chē)?yán)格的封建正統(tǒng)教化,他們兒童的天性得到了充分的發(fā)展,保留著一顆自然純潔的童心。他們熱情好客,“一家的客幾乎也就是公共的”；不講行輩,即使“打了太公,一村的老老小小,也決沒(méi)有一個(gè)人會(huì)想到‘犯上’這兩個(gè)字來(lái)”;他們自由活潑,對(duì)戲臺(tái)上的人評(píng)頭品足,或笑或罵；鄙視權(quán)貴,不和烏篷船在一起,他們是這個(gè)世界的中心,一切事情都可以自己作主吞噬蒼穹 這使自幼接受封建教育的“我”深感好奇和羨慕。
這群孩子的雙重幸福，是體現(xiàn)作者情感和理想的年輕人的可愛(ài)形象。他聰明、能干、獨(dú)立、獨(dú)立。當(dāng)外祖母和母親不放心一群孩子去看戲時(shí),他一口氣說(shuō)出了幾條理由來(lái)“寫(xiě)包票”；偷羅漢豆之前,他先上岸調(diào)查一番,偷豆時(shí)考慮到阿發(fā)的娘可能會(huì)發(fā)現(xiàn),又主張到六一公公地里偷了些；當(dāng)六一公公問(wèn)起時(shí),他回答說(shuō):“是的。
我們請(qǐng)客。我們當(dāng)初還不要你的那。”然后反修仙狂徒 而怪六一公公把他的蝦嚇跑了。
在這里,兒童的地位身份得到了提高,與**處于平等地位,可以平等地進(jìn)行對(duì)話,再也不是“在未說(shuō)之前早已錯(cuò)了”。
《社戲》絕不僅僅是一種懷舊、鄉(xiāng)愁的簡(jiǎn)單抒情美文，充滿了溫情，隱藏著魯迅先生對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況的深深擔(dān)憂，對(duì)孩子們的真切希望，也正再一次強(qiáng)調(diào)了“立人”是“立國(guó)”之本！
四川外語(yǔ)學(xué)院重慶第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)校二年級(jí)11班宋月月
靜靜的夜晚，獨(dú)坐窗下，指尖輕盈地劃過(guò)翻飛的書(shū)頁(yè)，恍惚間，那含著斗麥蘊(yùn)藻之香的夜氣隨月光飄來(lái)，宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的笛聲被夜風(fēng)奏響，我的心也沉靜，然而又自失起來(lái)……
兩岸碧綠的豆麥地，河里朦朧搖曳的水草，如水流瀉的月色，淡黑的起伏的連山，還有那黑幕中鑲嵌的數(shù)點(diǎn)漁火……一幅唯美動(dòng)人的畫(huà)卷在我眼前徐徐展開(kāi)，使我仿佛想起了多年前的周莊水鄉(xiāng)。那一個(gè)夜和今天一樣靜，一樣深，我和母親緩緩漫步在古鎮(zhèn)的血脈深處。朦朧的月牙把它的影子投進(jìn)了玻璃水里，投在古老的寂靜的雙橋上，投在幽靜的青石路上。
遠(yuǎn)處漸來(lái)了一只烏篷船，掛著紅燈籠的身影向夜的深處駛?cè)?。身畔傳?lái)宛轉(zhuǎn)的樂(lè)聲，是古箏還是琵琶劃出的清音？這一切倒映在我眼中，雋刻在我心上，塵封在我童年的書(shū)冊(cè)里。
如今，隨著社會(huì)劇鼓樂(lè)的開(kāi)播，它已成為我眼中最美的風(fēng)景。
有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，平橋村的小伙伴們又成了“我”的樂(lè)趣之源。聰明機(jī)靈的雙喜，老實(shí)淳樸的阿發(fā)，細(xì)心周到的桂生……他們有著鄉(xiāng)下孩子的純真、張揚(yáng)的個(gè)性，卻也不乏那些閃光的品質(zhì)。當(dāng)大家辛苦地等了大半天的蝦一個(gè)一個(gè)蹦到碗里來(lái)時(shí)，伙伴們卻樂(lè)滋滋的讓“我”吃，孩子們的無(wú)私、熱情讓我感動(dòng)；當(dāng)“我”看不見(jiàn)戲急得直哭時(shí)，大家安慰“我”、同情“我”，甚至犧牲睡眠時(shí)間陪“我”看戲。
孩子們的情意讓我無(wú)您莞爾，當(dāng)“我們”想吃豆，卻不知哪邊都更大更好時(shí)，“阿發(fā)”毫無(wú)私心、實(shí)事求是地說(shuō)摘他們家的豆，孩子們的天真無(wú)邪讓我不禁沉思。還有大家思考對(duì)策對(duì)付“八公公”的幼稚天真，都讓我們?yōu)橥甑拿利惗烈?。曾?jīng)我們?nèi)绱藷o(wú)私，哪怕是一塊糖也要被朋友分享；曾經(jīng)我們?nèi)绱酥艺\(chéng)，為朋友犧牲了時(shí)間；曾經(jīng)的我們也那樣淳樸，沒(méi)有功利色彩的渲染。
可如今，那份罪天真的友誼**去找？你長(zhǎng)大了，一定會(huì)失去人性之初的純真善良嗎？
“都回來(lái)了！**會(huì)錯(cuò)。我原說(shuō)過(guò)寫(xiě)包票的！
”橋腳上的母親微微一笑，眼里帶著責(zé)備，卻漾著笑意。此刻三更，母親究竟站了多久？也許夜風(fēng)知道，但她不會(huì)說(shuō)。
母親用心衡量的時(shí)間充滿了憂慮和關(guān)心，愛(ài)與悲傷。也許天下的母親都是這樣盼著兒女回家的吧！當(dāng)我們因貪玩而晚歸的時(shí)候，當(dāng)我們因賭氣而離家的時(shí)候，母親都是那樣吹著風(fēng)，站在心靈的橋頭翹首盼望那遠(yuǎn)航的船兒歸來(lái)。
魯迅的母親不是我們所有人的母親。不管是童年，是今天，還是未來(lái)，母親永遠(yuǎn)是那個(gè)母親，母愛(ài)也永遠(yuǎn)流傳，從“社戲”的橋頭流向每一個(gè)兒女的心田。
合上書(shū)，低首回味，很難想象這樣的文章出自“橫眉冷對(duì)千夫指”的大雜文家魯迅手筆，想不到他筆下也會(huì)淌出如此款款深情?！渡鐟颉凡⒉皇且黄獑为?dú)的記敘文，它更像是一個(gè)播灑大愛(ài)與大智慧的使者，呈現(xiàn)出友誼之真、人心之善、母愛(ài)之美，呈現(xiàn)出我們?nèi)笔У木裉炜找唤堑某蝺簦虝?huì)人們向童年的真善美去求索?，F(xiàn)在城市里絢爛的煙花，還不能湊成一個(gè)完整的童話，我只想藏在書(shū)中那美麗的桃花，去尋找無(wú)塵歲月的生活。
夜深了，窗前燈下，菩提在我心中蔚然成長(zhǎng)的聲音，在這靜夜中，一如天籟……
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