最新論十大關(guān)系讀后感(收藏十篇)

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論十大關(guān)系讀后感 篇1

在《論十大關(guān)系》中，關(guān)于經(jīng)濟(jì)方面，毛澤東主要論述了重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系，沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)的關(guān)系。

對(duì)于重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系，毛主席提出重工業(yè)必須是我國(guó)建設(shè)的重點(diǎn)，但是還要適當(dāng)?shù)卣{(diào)整重工業(yè)和農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的投資比例，更多地發(fā)展農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)，即是保證重工業(yè)的重點(diǎn)地位，但是加重農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的投資比例。重工業(yè)對(duì)于一個(gè)后發(fā)展國(guó)家來(lái)說(shuō)是非常重要的。只有一個(gè)獨(dú)立的產(chǎn)業(yè)體系，才能不受人的控制。農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)的作用是滿足人們的物質(zhì)文化生活，保持貨幣價(jià)值和社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)重工業(yè)的交流和發(fā)展。

關(guān)于沿海工業(yè)與內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系，毛主席指出，沿海地區(qū)要充分利用原有的工業(yè)基礎(chǔ)，發(fā)揮更大的作用。處于戰(zhàn)爭(zhēng)布局的考慮，要平衡工業(yè)分布，新建的工廠要大部分放在內(nèi)地。雖然現(xiàn)在很多人都說(shuō)和平時(shí)期根本沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，但是長(zhǎng)期備戰(zhàn)浪費(fèi)了大量的物資，拖累了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，這是不值得的。

但我們要考慮到當(dāng)時(shí)的背景，當(dāng)蘇聯(lián)陳兵和中蘇邊境百萬(wàn)人時(shí)，我們能不準(zhǔn)備嗎？正是我們充分的準(zhǔn)備是我們避免了戰(zhàn)爭(zhēng)。如果我們不做好準(zhǔn)備，忽視于防，就有可能發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。這樣的損失會(huì)更大嗎。備戰(zhàn)和防災(zāi)是一樣的，我們都是防范于未然。

對(duì)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)的關(guān)系，毛主席指出把軍政費(fèi)用降到一個(gè)適當(dāng)?shù)谋壤?，增加?jīng)濟(jì)建設(shè)費(fèi)用。只有經(jīng)濟(jì)建設(shè)較快發(fā)展，國(guó)防建設(shè)才能取得更大的進(jìn)步。這一論調(diào)不得不說(shuō)是相當(dāng)明智的。

同時(shí)，毛澤東高度重視核技術(shù)的發(fā)展和先進(jìn)國(guó)防工業(yè)的發(fā)展。軍工技術(shù)的進(jìn)步，同樣促進(jìn)民用技術(shù)的發(fā)展。特別是民航10號(hào)客機(jī)運(yùn)行取得重大技術(shù)突破，試運(yùn)行取得成功。

毛主席關(guān)于經(jīng)濟(jì)方面的論述是非常恰當(dāng)?shù)?，?duì)我們當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)建設(shè)具有重要意義。同時(shí)，我們也這樣做。比如西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略、中部崛起戰(zhàn)略、東北老工業(yè)基地振興等，都與毛澤東的均衡產(chǎn)業(yè)布局非常相似。軍費(fèi)每年的保持10%以上的增長(zhǎng)，重視自主的高精尖武器的研發(fā)，不是和毛澤東搞核武器的勁頭不是一樣的嘛。

在經(jīng)濟(jì)效益好、技術(shù)含量高的新型工業(yè)化道路上，重視發(fā)展高新技術(shù)重工業(yè)，難道不是一個(gè)道理嗎？

在政治方面，毛澤東主要論述了國(guó)家、生產(chǎn)單位和個(gè)人之間、中央和地方之間、漢族和少數(shù)民族之間、革命和反革命之間、黨和非黨之間的關(guān)系。他指出，國(guó)家和工廠，國(guó)家和工人，工人和工廠，國(guó)家和合作社，國(guó)家和農(nóng)民，合作社和農(nóng)民必須考慮到，而不僅僅是一個(gè)。人們也模糊地認(rèn)識(shí)到，我國(guó)生產(chǎn)資料所有制過(guò)于單一，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷政策的一些負(fù)面影響，影響了生產(chǎn)力的充分發(fā)揮，給人民生活帶來(lái)諸多不便。它已經(jīng)開(kāi)始反思中國(guó)的所有制結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制。

反對(duì)中央集權(quán)過(guò)多，主張給地方和企業(yè)以適當(dāng)?shù)臋?quán)力。著重反對(duì)大漢族主義。地方民族主義也應(yīng)該反對(duì)。我們要真誠(chéng)、積極地幫助少數(shù)民族發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)。

這些思想具有很強(qiáng)的預(yù)見(jiàn)性和實(shí)踐指導(dǎo)性，極大地促進(jìn)了我國(guó)的團(tuán)結(jié)和發(fā)展。

在外交方面，主要論述了中國(guó)和外國(guó)的關(guān)系。他指出，各國(guó)和各國(guó)都要學(xué)習(xí)自己的長(zhǎng)處，學(xué)習(xí)政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)等一切真正的好東西。但是，必須有分析性和批判性學(xué)習(xí)，不能盲目學(xué)習(xí)，不能照搬一切，機(jī)械照搬。

他們的短處、缺點(diǎn)，當(dāng)然不要學(xué)。這是非常辯證的，為新中國(guó)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

毛主席對(duì)不同于蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)模式的探索，是在上世紀(jì)50年代初中的歷史條件下進(jìn)行的，當(dāng)時(shí)對(duì)建設(shè)社會(huì)主義的歷論和實(shí)踐的認(rèn)識(shí)，不可能象今天這樣全面和深刻，因此，這種探索不可避免地有很大的局限性和錯(cuò)誤。我們不應(yīng)該對(duì)探索者要求太高，因?yàn)樘剿髡胬肀葥碛姓胬砀袃r(jià)值。無(wú)論如何，毛主席畢竟邁出了探索的第一步。經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)都成為新時(shí)期經(jīng)濟(jì)體制改革的寶貴思想財(cái)富和一定準(zhǔn)備。

可以說(shuō)，我們今天的經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就，是在歷史巨人毛主席的肩上取得的。我們不能忘記毛主席的艱辛探索，我們不能割斷歷史。

讓我們回顧此次的談話內(nèi)容。首先是小平同志對(duì)生產(chǎn)力的重要性的深刻認(rèn)識(shí)。鄧小平在這次講話中首次揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)，指出：

“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩級(jí)分化，最終達(dá)到共同富裕?！彼麖?qiáng)調(diào)，革命是解放身產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力。推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，解放中國(guó)人民的生產(chǎn)力，是革命，所以革命就是解放生產(chǎn)力。

社會(huì)主義基本制度建立后，要從根本上改變制約生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展。鄧小平還指出，只講社會(huì)主義條件下的生產(chǎn)力發(fā)展，不講改革解放生產(chǎn)力，是不完整的。應(yīng)該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個(gè)講全了。

對(duì)此。我深表贊同。要使人民生活在小康社會(huì)，增加人民財(cái)富，就必須提高生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。

只有把蛋糕做大，才能談得上讓人民均分、多分。

論十大關(guān)系讀后感 篇2

2008年經(jīng)濟(jì)危機(jī)到來(lái)，又使很多人開(kāi)始反思資本主義的發(fā)展模式，西方很多國(guó)家都掀起了《資本論》重讀的高潮，身處中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家的當(dāng)代青年讀過(guò)幾本馬克思的原著？重燃恰同學(xué)少年般五四的激情。馬克思主義在中國(guó)的傳播離不開(kāi)毛澤東，他開(kāi)始自覺(jué)地閱讀毛澤東的一些著作，了解毛澤東對(duì)中國(guó)革命和中國(guó)建設(shè)的探索，更好地了解中國(guó)的社會(huì)主義進(jìn)程和當(dāng)代國(guó)情。

前兩天，剛拜讀了《論十大關(guān)系》。

《論十大關(guān)系》一文，是毛澤東花一個(gè)半月，聽(tīng)取****34部門的工作回報(bào)后，在56年5月2號(hào)的最高國(guó)務(wù)會(huì)議上做的報(bào)告。從重工業(yè)和輕工業(yè)，農(nóng)業(yè)的關(guān)系，沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)的關(guān)系，國(guó)家，生產(chǎn)單位，個(gè)人的關(guān)系；**和地方的關(guān)系；漢族和少數(shù)民族的關(guān)系，革命和反革命的關(guān)系；黨和非黨的關(guān)系；中國(guó)和外國(guó)的關(guān)系等十個(gè)方面論述當(dāng)時(shí)中國(guó)在經(jīng)濟(jì)，政治，外交等方面在社會(huì)主義改造和建設(shè)中主要的問(wèn)題。本文應(yīng)該屬于毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的第一代集體領(lǐng)導(dǎo)集體，積極探索中國(guó)社會(huì)主義。

關(guān)于重工業(yè)與輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系，毛澤東深刻認(rèn)識(shí)到重工業(yè)對(duì)后發(fā)展中國(guó)家的重要性。只有一個(gè)獨(dú)立的工業(yè)體系，我們才能不受他人控制。不管是美國(guó)還是蘇聯(lián)？20世紀(jì)50年代末中俄關(guān)系的惡化反映出，要想擺脫統(tǒng)治，就必須有自己的高科技體系和產(chǎn)業(yè)體系。

無(wú)論是中蘇聯(lián)合艦隊(duì)，還是長(zhǎng)波電臺(tái)，如果中國(guó)人不了解這些高科技，不能建立自己的艦隊(duì)和電臺(tái)，這些只能由蘇聯(lián)控制。農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)的功能是滿足人們的物質(zhì)文化生活，保持貨幣價(jià)值和社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)重工業(yè)的交流和發(fā)展。對(duì)于農(nóng)業(yè)的發(fā)展，毛澤東高度重視高科技的作用，如袁隆平的兩系雜交水稻、美國(guó)引進(jìn)高產(chǎn)肥料技術(shù)、人民群眾的作用等。

但是，過(guò)低的壓低糧食價(jià)格，不利用農(nóng)業(yè)的長(zhǎng)久發(fā)展。

對(duì)于沿海工業(yè)與內(nèi)陸工業(yè)的關(guān)系，沿海地區(qū)應(yīng)充分利用原有的工業(yè)基礎(chǔ)，發(fā)揮更大的作用。處于戰(zhàn)爭(zhēng)布局的考慮，要平衡工業(yè)分布，新建的工廠要大部分放在內(nèi)地?，F(xiàn)在很多人說(shuō)，我們備戰(zhàn)這么久，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，浪費(fèi)了大量的物資，阻礙了國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

代表國(guó)家的大規(guī)模**建設(shè)，浪費(fèi)了大規(guī)模的人力物力和財(cái)力。但是，我們要明白，那時(shí)候，中蘇邊界上有幾百萬(wàn)蘇聯(lián)士兵。我們可以不準(zhǔn)備嗎？只是因?yàn)槲覀儨?zhǔn)備充分，才避免了戰(zhàn)爭(zhēng)。如果我們沒(méi)有準(zhǔn)備，在于防上疏忽大意，可能真的會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。這樣的損失會(huì)更大嗎，

備戰(zhàn)和防災(zāi)是一樣的，我們都是防范于未然。還有人說(shuō)，今天的戰(zhàn)爭(zhēng)都是高科技、導(dǎo)彈、衛(wèi)星致盲、網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)等，平衡產(chǎn)業(yè)布局有什么用？毛澤東的觀點(diǎn)是為戰(zhàn)爭(zhēng)做好準(zhǔn)備。我們可以隨時(shí)戰(zhàn)斗，敢于戰(zhàn)斗。

如果讓內(nèi)地有了工業(yè)基礎(chǔ)，我們就有了戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略緩沖地帶，猶如二戰(zhàn)中的蘇聯(lián)的西伯利亞工業(yè)基礎(chǔ)。因?yàn)槲覀冇薪M織反擊的能力。不管技術(shù)有多高，我們不能一下子消滅這么大的中國(guó)。對(duì)印度的自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，我們打的是多么有戰(zhàn)略，有戰(zhàn)術(shù)，基本上和古巴導(dǎo)彈危機(jī)同起同落。

經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)的關(guān)系；毛澤東重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)，降低軍費(fèi)，裁軍。保證國(guó)家的財(cái)政更多的用于經(jīng)濟(jì)的建設(shè)。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是國(guó)防建設(shè)的重要基礎(chǔ)，是經(jīng)濟(jì)建設(shè)良好國(guó)際環(huán)境的保證。

同時(shí)，毛澤東高度重視核技術(shù)的發(fā)展和先進(jìn)國(guó)防工業(yè)的發(fā)展。軍工技術(shù)的進(jìn)步，同樣促進(jìn)民用技術(shù)的發(fā)展。特別是民航10號(hào)客機(jī)運(yùn)行取得重大技術(shù)突破，試運(yùn)行取得成功。

從三個(gè)方面分析十大關(guān)系所揭示的毛澤東思想，我們總以為毛澤東不懂經(jīng)濟(jì)，我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)在改革開(kāi)放前就瀕臨崩潰。通過(guò)你的教導(dǎo)，和自己多毛澤東著作的讀，明白了毛澤東也是非常懂經(jīng)濟(jì)的，至少比現(xiàn)在的我懂。十大關(guān)系中，從重工業(yè)和輕工業(yè)，農(nóng)業(yè)的關(guān)系，沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)的關(guān)系，國(guó)家，生產(chǎn)單位，個(gè)人的關(guān)系都是關(guān)于經(jīng)濟(jì)的，**和地方的關(guān)系；漢族和少數(shù)民族的關(guān)系，中國(guó)和外國(guó)的關(guān)系，中間都透漏著經(jīng)濟(jì)的因素。

而且其中很多都很合適，至少我沒(méi)有發(fā)現(xiàn)太多漏洞。同時(shí)對(duì)我們當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)建設(shè)是非常有意義的，同時(shí)我們也是這樣做的。比如西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略、中部崛起戰(zhàn)略、東北老工業(yè)基地振興等，都與毛澤東的均衡產(chǎn)業(yè)布局非常相似。

軍費(fèi)每年的保持10%以上的增長(zhǎng)，重視自主的高精尖**的研發(fā)，不是和毛澤東搞核**的勁頭不是一樣的嘛。在經(jīng)濟(jì)效益好、技術(shù)含量高的新型工業(yè)化道路上，重視發(fā)展高新技術(shù)重工業(yè)，難道不是一個(gè)道理嗎？

十大關(guān)系，亦可謂十大矛盾。如何解決這些關(guān)系，不光是建國(guó)初期面臨的問(wèn)題，也是現(xiàn)在將來(lái)都存在的問(wèn)題，而毛澤東在《論十大關(guān)系》已給我們指明了基本方向。它不但適用于過(guò)去，也適用于現(xiàn)在和未來(lái)。

它在國(guó)家改革發(fā)展和社會(huì)主義建設(shè)中具有不可估量的價(jià)值和意義。

歷史是辯證的，人生也是辯證的。作為大學(xué)生，我們也需要處理身邊的種種關(guān)系。

學(xué)習(xí)、工作、休閑、娛樂(lè)三者之間的關(guān)系必須合理分配時(shí)間和精力。學(xué)習(xí)和工作沒(méi)有錯(cuò)。他們互相促進(jìn)。適當(dāng)?shù)男蓍e娛樂(lè)可以提高學(xué)習(xí)和工作的效率。

集體利益和個(gè)人利益必須平衡，個(gè)人價(jià)值不能脫離集體價(jià)值。只有找到集體與個(gè)人的交匯點(diǎn)，通過(guò)個(gè)人利益調(diào)動(dòng)個(gè)人的積極性，才能促進(jìn)集體利益做大做優(yōu)；集體利益的擴(kuò)大和優(yōu)化，才能為個(gè)人提供更好的發(fā)揮平臺(tái)。

再者，關(guān)系既是復(fù)雜，又是簡(jiǎn)單。人與人之間的關(guān)系也是我們走出校園進(jìn)入社會(huì)必須了解的知識(shí)。科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。和諧社會(huì)的建立有賴于和諧的人際關(guān)系。

論十大關(guān)系讀后感 篇3

在讀完毛澤東闡述的十大關(guān)系中，我覺(jué)得每對(duì)關(guān)系都充滿唯物辯證法的色彩，用一分為二的觀點(diǎn)分析事物的矛盾，從而尋求解決問(wèn)題的途徑?，F(xiàn)在國(guó)家的許多政策和方針都還體現(xiàn)《論十大關(guān)系》中的觀點(diǎn)，可見(jiàn)它對(duì)中國(guó)的發(fā)展有指導(dǎo)意義。同時(shí)比如其中，在是非關(guān)系問(wèn)題上、在中國(guó)和外國(guó)的關(guān)系問(wèn)題上、在黨和非黨的關(guān)系問(wèn)題上的一些見(jiàn)解，它對(duì)于我們?nèi)粘Ｉ钪杏龅降氖吕灿袉⑹疽饬x。

人作為復(fù)雜社會(huì)的一部分，做事難免會(huì)犯錯(cuò)，就像古人說(shuō)的“人非圣賢孰能無(wú)過(guò)”。我問(wèn)犯錯(cuò)就要勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，以實(shí)事求是的態(tài)度認(rèn)識(shí)自己的過(guò)錯(cuò)，學(xué)會(huì)反省。我們都是血?dú)夥絼偟男聲r(shí)代大學(xué)生，遇事難免會(huì)沖動(dòng)釀成不可挽回的后果。大學(xué)生打架斗毆已經(jīng)不是啥新鮮新聞了。例如，同學(xué)因?yàn)橐粫r(shí)口角之爭(zhēng)就大打出手，一時(shí)失手將對(duì)方致殘好，甚者致命。原本只是件小事，沒(méi)想到發(fā)展成犯罪，當(dāng)事人事后也悔恨不已。而對(duì)待這些犯過(guò)錯(cuò)誤的同學(xué)，我們應(yīng)學(xué)習(xí)“是非關(guān)系問(wèn)題”上的觀點(diǎn)，對(duì)犯錯(cuò)誤的同志要實(shí)行“懲前毖后，治病救人”的方針，要允許人家犯錯(cuò)誤，允許并幫助他們改正錯(cuò)誤。不能因?yàn)樗麄冊(cè)?jīng)他們犯過(guò)錯(cuò)就和他們交流，歧視他們。相反，我們應(yīng)主動(dòng)幫助他們認(rèn)識(shí)到自己所犯的錯(cuò)誤，讓他們從靈魂深處反省，爭(zhēng)取早日改正錯(cuò)誤。

當(dāng)我們周圍的同學(xué)犯錯(cuò)誤時(shí)，用一顆寬容的心接納他們，允許他們犯錯(cuò)誤，允許并幫助他們改正錯(cuò)誤?？量痰匾笏酥粫?huì)讓人疏遠(yuǎn)自己，最終導(dǎo)致失去朋友。作為一名醫(yī)學(xué)生，未來(lái)的醫(yī)生，我們更有責(zé)任樹(shù)立正確的是非觀，培養(yǎng)醫(yī)德。不管患者曾經(jīng)是否犯過(guò)罪，我們都應(yīng)當(dāng)救死扶傷，醫(yī)治肉體疼痛時(shí)安撫他們心靈的傷疤。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，戰(zhàn)地醫(yī)生不會(huì)因?yàn)榛颊呤菓?zhàn)俘就任其疼痛而死，地方的士兵許多是被迫入伍參戰(zhàn)，并非自愿來(lái)侵略他國(guó)。

隨著物價(jià)的上升，我們學(xué)校食堂的飯價(jià)也水漲船高。學(xué)校主要的4個(gè)就餐食堂均漲價(jià)，我覺(jué)得學(xué)校食堂漲價(jià)一方面有物價(jià)的影響，還有就是學(xué)校就餐地方較少的原因。我們學(xué)校的飯價(jià)比大連其他大學(xué)的飯價(jià)高，在同樣的物價(jià)情況下，為何我們學(xué)校飯價(jià)高?原因就是相比其他大學(xué)，我們學(xué)校就餐地方較少。這么大規(guī)模的學(xué)校，4個(gè)食堂顯然有點(diǎn)少。每到吃飯時(shí)間段，同學(xué)都要排長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍買飯。食堂間有一定的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，才能不斷推出新菜肴種類來(lái)吸引同學(xué)，聽(tīng)取同學(xué)對(duì)他們的建議。作為我們學(xué)生當(dāng)然希望學(xué)校能有更多就餐的地方，食堂間才能因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)不斷出新，而且能在一定程度上限制食堂漲價(jià)，就像“黨和非黨的關(guān)系”。毛主席明確指出：“究竟是一個(gè)黨好，還是幾個(gè)黨好?現(xiàn)在看來(lái)，恐怕是幾個(gè)黨好。不但過(guò)去如此，而且將來(lái)也可以如此，就是長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督?！蔽矣X(jué)得學(xué)校在有一個(gè)主食堂的基礎(chǔ)上，應(yīng)增設(shè)多個(gè)小食堂。這樣多個(gè)食堂長(zhǎng)期共存，相互監(jiān)督，防止壟斷的發(fā)生，從而保護(hù)學(xué)生的利益。

在學(xué)習(xí)方法方面，我們應(yīng)學(xué)習(xí)“中國(guó)和外國(guó)的關(guān)系”。如果同學(xué)的學(xué)習(xí)方法對(duì)我們學(xué)習(xí)有效，我們就應(yīng)借鑒他的方法。不論對(duì)方性別、年齡、性格、班級(jí)等方面與我們差異多大，只要他們的學(xué)習(xí)方法能適用于我們提高成績(jī)，我們都應(yīng)當(dāng)采納。就像我國(guó)要學(xué)習(xí)一切民族、一切國(guó)家的長(zhǎng)處，包括資本主義國(guó)家先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和科學(xué)管理方法，要反對(duì)不加分析地一概排斥或一概照搬。同時(shí)防范“拿來(lái)主義”，要理性分析后“取其精華，去其糟粕”，必須有分析有批判地學(xué)，不能盲目地學(xué)，不能一切照抄，機(jī)械搬用。在現(xiàn)實(shí)生活中有許多人一方面優(yōu)于他人，而其他方面平平常常，甚至相形見(jiàn)絀。成績(jī)優(yōu)異的同學(xué)只能說(shuō)明他擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)，不能說(shuō)明他面面優(yōu)秀。倘若他待人冷漠，不尊敬師長(zhǎng)等諸多缺點(diǎn)。他們的短處當(dāng)然不要學(xué)，成績(jī)優(yōu)秀同學(xué)的一切不良行為和思想作風(fēng)，我們要堅(jiān)決抵制和批判。但是，這并不妨礙我們?nèi)W(xué)習(xí)他們高效的學(xué)習(xí)方法。

最近社會(huì)上發(fā)生許多發(fā)人深思的事件，出現(xiàn)老人跌倒不敢扶、二次碾壓路人漠視、還有11月16日發(fā)生的甘肅校車事故，讓人不禁對(duì)公民良知和政府監(jiān)管的懷疑。生活中處處可見(jiàn)形象工程，真正為百姓謀福利的工程總是被些人用于謀己私利。每位中國(guó)公民都同社會(huì)丑惡現(xiàn)象戰(zhàn)斗，以公民的責(zé)任感監(jiān)督政府，堅(jiān)持是非關(guān)系，才能減少類似悲劇的發(fā)生。

論十大關(guān)系讀后感 篇4

《論十大關(guān)系》讀后感

——對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段發(fā)展的啟示

摘要本文回顧了《論十大關(guān)系》一文的產(chǎn)生背景和主要內(nèi)容，結(jié)合中國(guó)當(dāng)今的發(fā)展趨勢(shì)，分析了《論十大關(guān)系》對(duì)當(dāng)今中國(guó)發(fā)展的理論和現(xiàn)實(shí)意義，指出它是科學(xué)發(fā)展觀產(chǎn)生的基石，有助于我們系統(tǒng)全面地理解和把握我國(guó)現(xiàn)階段的發(fā)展，并把科學(xué)發(fā)展觀貫穿于濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)方面。本文指出了當(dāng)前我國(guó)社會(huì)發(fā)展中存在的一些矛盾，并從十個(gè)關(guān)系和科學(xué)發(fā)展觀的角度提出了解決這些矛盾的思路。

關(guān)鍵詞毛澤東思想科學(xué)發(fā)展觀論十大關(guān)系讀后感

一、引言

1956年，毛澤東在其著名的《論十大關(guān)系》講話中，以蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)為鑒戒，結(jié)合我國(guó)國(guó)情和經(jīng)驗(yàn)，論述了社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)中的十大關(guān)系，提出要調(diào)動(dòng)國(guó)內(nèi)外一切直接和間接的力量，建設(shè)社會(huì)主義。這開(kāi)啟了中國(guó)特色社會(huì)主義的最初探索。

這十大關(guān)系分別是：重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系；沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系；經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)的關(guān)系；國(guó)家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系；中央和地方的關(guān)系；漢族和少數(shù)民族的關(guān)系；黨和非黨的關(guān)系；革命和反革命的關(guān)系；中國(guó)和外國(guó)的關(guān)系。

如何面對(duì)這些關(guān)系，解決其中蘊(yùn)含的矛盾，不僅是建國(guó)初期的問(wèn)題，也是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段長(zhǎng)期存在的問(wèn)題。《論十大關(guān)系》是毛澤東根據(jù)我國(guó)自身的特點(diǎn)概括所得，適合于我國(guó)的有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)，因而我們應(yīng)該參照其中為我們指明的基本方向，謀求中國(guó)更大的發(fā)展。

二、論十大關(guān)系的時(shí)代背景

中華人民共和國(guó)成立初期，由于國(guó)內(nèi)生產(chǎn)力的落后和外國(guó)列強(qiáng)的排斥和壓迫，學(xué)習(xí)和模仿蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)模式進(jìn)行國(guó)家建設(shè)是必然的。所以在1956年社會(huì)主義改造剛剛完成的時(shí)候，中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)模式受到蘇聯(lián)的極大影響。但中國(guó)不是蘇聯(lián)，馬克思主義也不是僵化的教條主義。為了把馬克思主義同中國(guó)國(guó)情結(jié)合起來(lái)，探索真正適合中國(guó)的發(fā)展模式，

1956年，毛澤東聽(tīng)取中央政府34部門的工作匯報(bào)后，從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，從政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面探索了當(dāng)時(shí)中國(guó)與蘇聯(lián)的不同，在最高國(guó)務(wù)會(huì)議上做了題為《論十大關(guān)系》的報(bào)告。

三、當(dāng)今中國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀

當(dāng)今中國(guó)發(fā)展的總體形勢(shì)十分良好，gdp逐年高速增長(zhǎng)，至2010年止，中國(guó)已經(jīng)超過(guò)日本成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體；人均收入不斷攀升，人民生活質(zhì)量大幅提高；法制建設(shè)不斷健全，公民權(quán)利得到保障；教育投入不斷增多，教育水平持續(xù)改善；軍事實(shí)力不斷增強(qiáng)，國(guó)家安全不斷鞏固。

但是，也應(yīng)該看到我國(guó)目前的發(fā)展也存在許多問(wèn)題，比如貧富差距日益增大、城鄉(xiāng)差距不斷拉大、東部沿海地區(qū)與西部地區(qū)發(fā)展不平衡、房?jī)r(jià)飆升、百姓看病難、大學(xué)生就業(yè)難、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)傾向低端化等等。

四、論十大關(guān)系對(duì)中國(guó)現(xiàn)階段發(fā)展的啟示

4.1 論十大關(guān)系的兩大主要貢獻(xiàn)

論十大關(guān)系的第一大貢獻(xiàn)是，它正確地提出了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的總方針和必須解決的基本矛盾，即要把我國(guó)建設(shè)成為強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家，要正確處理好社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、思想文化建設(shè)以及中外關(guān)系等十大基本矛盾問(wèn)題。半個(gè)世紀(jì)的實(shí)踐證明，毛澤東提出的十大關(guān)系是中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中不可避免地遇到的關(guān)鍵問(wèn)題。

十大關(guān)系的第二個(gè)貢獻(xiàn)，是正確確立了探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路不能機(jī)械地照搬他國(guó)經(jīng)驗(yàn)的指導(dǎo)思想。毛澤東在《十大關(guān)系》等談話中客觀、有針對(duì)性地批評(píng)了蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)中的一些錯(cuò)誤做法。毛澤東在論十大關(guān)系的最后指出：

這十種關(guān)系，都是矛盾。我們的任務(wù)是正確處理這些矛盾，直接和間接地調(diào)動(dòng)黨內(nèi)外一切積極因素，把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義偉大國(guó)家。

4.2 論十大關(guān)系是科學(xué)發(fā)展觀的基石

新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)班子繼承了我們黨一貫的發(fā)展思想，立足大局，豐富了我們對(duì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)，提出了全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展新理念。這一新理念的根源就體現(xiàn)在論十大關(guān)系這篇著作之中。

科學(xué)發(fā)展觀提出的五個(gè)總體規(guī)劃，指出了當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的五大矛盾及其主要方面。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展是要解決城鄉(xiāng)之間發(fā)展的不平衡問(wèn)題；統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展是要解決區(qū)域之間發(fā)展的不平衡問(wèn)題；統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是要解決經(jīng)濟(jì)與社會(huì)之間發(fā)展的不平衡問(wèn)題；統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展是要解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的環(huán)境約束問(wèn)題；統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放是要立足國(guó)內(nèi)發(fā)展，以國(guó)內(nèi)發(fā)展促進(jìn)對(duì)外開(kāi)放，以對(duì)外開(kāi)放帶動(dòng)國(guó)內(nèi)發(fā)展，以解決好利用兩種資源、兩種市場(chǎng)的關(guān)系問(wèn)題。

討論十個(gè)關(guān)系是科學(xué)發(fā)展觀的基石，其原因在于科學(xué)發(fā)展觀是以討論十個(gè)關(guān)系的思想為基礎(chǔ)，系統(tǒng)地考慮當(dāng)前我國(guó)社會(huì)發(fā)展中存在的主要矛盾，著眼于矛盾的解決。

4.3對(duì)中國(guó)現(xiàn)階段發(fā)展的啟示

十大關(guān)系對(duì)我國(guó)當(dāng)前發(fā)展的啟示：一是協(xié)調(diào)全國(guó)各民族、各地區(qū)、各行業(yè)的均衡發(fā)展。任何一個(gè)短板都可能對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生很大的負(fù)面影響。二是協(xié)調(diào)各產(chǎn)業(yè)發(fā)展，推動(dòng)我國(guó)產(chǎn)業(yè)由低端產(chǎn)品生產(chǎn)向高技術(shù)、高知識(shí)產(chǎn)權(quán)產(chǎn)品生產(chǎn)轉(zhuǎn)變。

三是協(xié)調(diào)國(guó)家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者的關(guān)系。這種矛盾一直存在，目前有惡化的趨勢(shì)。如何提高職工和農(nóng)民的生活水平，提高他們的社會(huì)地位，是黨必須重視的任務(wù)。第四，繼續(xù)搞好漢族與少數(shù)民族的關(guān)系。這是基于我國(guó)多民族國(guó)家的實(shí)際情況。我國(guó)應(yīng)始終奉行民族平等的主要政策。漢族要發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，幫助少數(shù)民族，促進(jìn)少數(shù)民族的發(fā)展。

五、結(jié)論

《論十大關(guān)系》在新中國(guó)的建設(shè)中發(fā)揮了重要作用，是社會(huì)主義建設(shè)的指路明燈。雖然毛澤東做出這一報(bào)告是在較早的1956年，但其理論和實(shí)踐意義并未過(guò)時(shí)：許多《論十大關(guān)系》中提到的矛盾仍然是我國(guó)社會(huì)當(dāng)今發(fā)展的主要矛盾，而針對(duì)矛盾的解決思路也仍然是統(tǒng)籌大局，全面發(fā)展。

另一方面，我們也應(yīng)該看到，經(jīng)過(guò)數(shù)十年的社會(huì)主義發(fā)展和探索，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)與1956時(shí)大不相同，矛盾的表現(xiàn)形式和原因都有了一些轉(zhuǎn)變，這就要求我們用發(fā)展的眼光看待問(wèn)題，通過(guò)把理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，在實(shí)踐中探索解決之路。

參考文獻(xiàn)

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論十大關(guān)系讀后感 篇5

《論十大關(guān)系》是毛澤東同志1956年在中共**政治局?jǐn)U大會(huì)議上的講話。這是中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路上的一項(xiàng)重要工作。

從1955年下半年到1956年初，我國(guó)社會(huì)主義生產(chǎn)資料所有制改造進(jìn)展迅速，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)義經(jīng)開(kāi)始。第一個(gè)五年計(jì)劃即將完成。但由于經(jīng)驗(yàn)不足，存在著照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)、急于求成等問(wèn)題。如何探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路，擺在中國(guó)共產(chǎn)黨面前。

經(jīng)過(guò)一系列的調(diào)查研究，毛澤東提出了正確處理社會(huì)主義建設(shè)十大關(guān)系的思想。他概括、闡述的涉及經(jīng)濟(jì)、政治等領(lǐng)域中的十對(duì)關(guān)系是：重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系；沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系；經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)的關(guān)系；國(guó)家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系；**和地方的關(guān)系；漢族和少數(shù)民族的關(guān)系；黨和非黨的關(guān)系；革命和反革命的關(guān)系；是非關(guān)系；中國(guó)和外國(guó)的關(guān)系。

他指出，中國(guó)是他指出的一個(gè)國(guó)家，中國(guó)曾經(jīng)是一個(gè)半殖民地半封建的國(guó)家。除了幅員遼闊、人口眾多、歷史悠久外，工農(nóng)業(yè)還不發(fā)達(dá)，科技水平低。中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)必須從這個(gè)基本國(guó)情出發(fā)。

在國(guó)外的好經(jīng)驗(yàn)是學(xué)習(xí)，而不是抄襲一切。它必須以分析和批判的方式學(xué)習(xí)。毛澤東提出正確處理十大關(guān)系的中心思想，就是調(diào)動(dòng)一切積極因素，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)。毛主席認(rèn)為，在中國(guó)，工人和農(nóng)民是基本力量，中間力量是可以爭(zhēng)取的力量。

反動(dòng)勢(shì)力雖是一種消極因素，但要盡量爭(zhēng)取化消極因素為積極因素。在國(guó)際上，我們要爭(zhēng)取一切力量為中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。在關(guān)于正確處理社會(huì)主義建設(shè)中的各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系的闡述中，毛澤東提出了我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)方針，其中包括保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基本比例關(guān)系，建立合理的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和工業(yè)布局，兼顧國(guó)家、集體和個(gè)人三者利益，發(fā)揮**和地方兩個(gè)積極性等基本原則和政策。

毛澤東自己認(rèn)為，從提出十大關(guān)系起開(kāi)始找到的一條適合中國(guó)的建設(shè)道路，“原則和蘇聯(lián)相同，但方法有所不同，有我們自己的一套內(nèi)容”，“開(kāi)始反映中國(guó)客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律?！?/p>

毛主席對(duì)十大關(guān)系的辯證統(tǒng)一，從矛盾的正反兩方面，事物的獨(dú)立統(tǒng)一等問(wèn)題，突出了當(dāng)時(shí)中國(guó)的十大問(wèn)題，對(duì)農(nóng)業(yè)的重視使我特別震驚。在當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)的影響下，幾乎所有的社會(huì)主義國(guó)家都以農(nóng)業(yè)支持重工業(yè)為主，而毛主席考慮到人民生活問(wèn)題，以及農(nóng)業(yè)滯后對(duì)重工業(yè)的消極影響，果斷的把農(nóng)業(yè)提高到一個(gè)高度，從今天看來(lái)，不得不佩服毛主席的**遠(yuǎn)矚。而在中國(guó)與外國(guó)關(guān)系上，毛主席冷靜的認(rèn)清了自身的短板，并提出向外國(guó)學(xué)習(xí)，同時(shí)也要有自身的先進(jìn)特點(diǎn)，對(duì)于一切不能照搬照抄，對(duì)待一切都要從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，這正是一個(gè)共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)持有的態(tài)度。

總之，對(duì)于毛主席的這片充滿哲理性的文章，仍然對(duì)如今的中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)具有指導(dǎo)意義，我們應(yīng)充分吸收這些觀點(diǎn)，例如**與地方關(guān)系，漢族與少數(shù)民族等等觀點(diǎn)早已成為現(xiàn)實(shí)。此時(shí)，中國(guó)的國(guó)際環(huán)境更加復(fù)雜。我們需要繼續(xù)從發(fā)展的角度和辯證的角度來(lái)分析，以便更好地建設(shè)我們的國(guó)家。

論十大關(guān)系讀后感 篇6

毛澤東還提出了革命與反革命的矛盾，即革命出現(xiàn)在已經(jīng)解放的社會(huì)中，對(duì)反革命的態(tài)度不能像以前那樣，全盤否定不能消滅，這也是一種辨證的反革命觀。首先，反革命是壞的，是消極的因素，但是毛澤東認(rèn)為，我們應(yīng)該對(duì)其中一些人采取戰(zhàn)斗的態(tài)度，殺死其他頑固的反革命分子。反革命仍然存在，但是很少。第一個(gè)選擇是給他們改造的機(jī)會(huì)，為人民做點(diǎn)事。

從反革命的問(wèn)題就能引出了黨與非黨的關(guān)系。毛澤東認(rèn)為這對(duì)許多人都有好處，但在共產(chǎn)黨的統(tǒng)之下，*存在著互相監(jiān)督。黨外關(guān)系相當(dāng)于革命與反革命的關(guān)系。第一選擇是爭(zhēng)取個(gè)民主黨派的支持，盡可能調(diào)動(dòng)個(gè)民主黨派為社會(huì)主義服務(wù)的積極性。

而對(duì)于那些反黨組織要盡早的除掉。毛澤東還號(hào)召全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，特別是處理好漢族和少數(shù)民族的關(guān)系，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，為社會(huì)主義服務(wù)。

最后，中國(guó)古代文學(xué)研究與毛澤東提出了中外關(guān)系。在國(guó)際形勢(shì)下，最重要的是學(xué)習(xí)國(guó)外的口號(hào)，提煉精華和糟粕。相反還要預(yù)防，畢竟戰(zhàn)爭(zhēng)還沒(méi)有完全結(jié)束。毛澤東認(rèn)為，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一張白紙，但很好。作為一張白紙，我們可以重新開(kāi)始繪畫(huà)，我們可以走自己的路。

毛澤東在處理對(duì)外關(guān)系時(shí)，著重分析了蘇聯(lián)，畢竟蘇聯(lián)走的是一條成功的社會(huì)主義道路。毛澤東從一開(kāi)始就說(shuō)，不能完全照搬蘇聯(lián)的做法。他們也走了很多彎路，主要是國(guó)情不同。我們要學(xué)習(xí)蘇聯(lián)建設(shè)社會(huì)主義的成功經(jīng)驗(yàn)。蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的成功就在蘇聯(lián)的道路上，現(xiàn)在我們要建設(shè)自己的符合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路。

毛澤東列出了十點(diǎn)關(guān)系，都是矛盾。毛澤東對(duì)這十種矛盾都作了很好的分析，都是從辯證的角度來(lái)分析的。每一個(gè)矛盾都沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分。世界是由矛盾構(gòu)成的。沒(méi)有矛盾，就沒(méi)有世界。正確處理這些矛盾是很重要的。

從毛澤東分析的十大矛盾中，我們要學(xué)習(xí)毛澤東辯證對(duì)待問(wèn)題的方法，積極面對(duì)每一個(gè)問(wèn)題，從根本上著手解決相互對(duì)立的矛盾，使二者相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)、相互發(fā)展。在區(qū)域規(guī)劃和區(qū)域研究方面，也采用了毛澤東的辯證法。在一個(gè)地區(qū)的規(guī)劃和研究中，它相當(dāng)于治理一個(gè)國(guó)家。在這個(gè)國(guó)程中，我們會(huì)遇到一些問(wèn)題。首先，要積極面對(duì)這些問(wèn)題，分析問(wèn)題，認(rèn)識(shí)根本問(wèn)題。

凡事都有兩面性。正如毛澤東所說(shuō)，我們應(yīng)該讓二者和諧發(fā)展，相互融合，而不是簡(jiǎn)單地對(duì)立存在。辯證看待問(wèn)題，解決問(wèn)題，從根本上入手，做好區(qū)域規(guī)劃研究。

論十大關(guān)系讀后感 篇7

下面，我將就《論十大關(guān)系》給我的一些啟示，分條論述我的感想。

二、我的感想

（1） 處理好身體、學(xué)習(xí)和休閑的關(guān)系

毛主席在《論十大關(guān)系》的前三個(gè)問(wèn)題，即重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)，沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)，以及經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)中，均提到了均衡發(fā)張的思想，因?yàn)檫@些事物本身都是相互依存的，他們?nèi)缤~(yú)水一般息息相關(guān)，想要發(fā)展其中一個(gè)，就不能不考慮到另一個(gè)。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，要想全面建設(shè)國(guó)防，就必須全面削減軍費(fèi)，全面發(fā)展經(jīng)濟(jì)，為國(guó)防建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們也是一樣的。只有擁有健康的身體，我們才能好好學(xué)習(xí)和工作，只有正確的價(jià)值觀和積極的生活態(tài)度，我們才能處理生活中的各種問(wèn)題。

因此，我們不應(yīng)該因?yàn)橹匾晫W(xué)習(xí)而浪費(fèi)身體，不應(yīng)該對(duì)這個(gè)社會(huì)有消極的態(tài)度，更不應(yīng)該整天沉溺于娛樂(lè)而忽視學(xué)習(xí)。身體、學(xué)習(xí)與休閑娛樂(lè)三者缺一不可，發(fā)展一項(xiàng)需要建立在其他兩項(xiàng)正常運(yùn)作的基礎(chǔ)之上。反思自己的生活，我認(rèn)為自己在健身方面做的很不夠，總喜歡“宅”在家里或者是宿舍，晚上也常常會(huì)因?yàn)榭疵绖?、玩手機(jī)游戲等等原因?qū)е峦硭?/p>

新學(xué)期要注意克服這些問(wèn)題，使日常生活更加健康、規(guī)律，每周兩次去健身房練拉丁舞。只有保持健康的身體，才能支持好今后的工作，做一個(gè)有用的人，年老之后也能為社會(huì)減輕負(fù)擔(dān)。

（二）、厚積才能薄發(fā)，做人需要沉淀

《論十大關(guān)系》中有段話給我留下了深刻的印象：“這里就發(fā)生一個(gè)問(wèn)題，你對(duì)發(fā)展重工業(yè)究竟是真想還是假想，想得厲害一點(diǎn)，還是差一點(diǎn)？如果你是在想象，或者你認(rèn)為很糟糕，那么就打擊農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)，減少對(duì)它們的投資。

你如果是真想，或者想得厲害，那你就要注重農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)，使糧食和輕工業(yè)原料更多些，積累更多些，投到重工業(yè)方面的資金將來(lái)也會(huì)更多些?！边@段話除了上文中提到的那樣，蘊(yùn)含著處理好幾方面的關(guān)系這個(gè)道理之外，在我看來(lái)，也告訴了我們積累的重要性。

我想到了兩年之前的高考，雖然我們最終的高考成績(jī)，取決于考場(chǎng)上那四份考卷答得如何，但是，四份考卷的背后卻是厚厚的輔導(dǎo)書(shū)和一摞摞的模擬題，是長(zhǎng)時(shí)間的伏案而坐和一天天艱辛的付出。如果沒(méi)有以前的積累和經(jīng)驗(yàn)，就不可能把試卷答好。因此，高考的成敗取決于，而不是取決于考場(chǎng)里的薄紙。

厚積才能薄發(fā)，沒(méi)有之前的積累，何談日后的迸發(fā)？高考是一個(gè)積累和發(fā)展的過(guò)程?，F(xiàn)在，在大學(xué)里的學(xué)習(xí)和我們的生活是一樣的。我現(xiàn)在的目標(biāo)是不讓這所學(xué)校的錄取通知書(shū)成為我短暫生命中唯一的高峰。

我渴望通過(guò)生命的沉淀達(dá)到一個(gè)又一個(gè)高峰。一個(gè)人的生命就是積累資源，超越自我，不是嗎？

（三）、關(guān)于組織建設(shè)的一些思考

毛主席在國(guó)家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系以及中央和地方的關(guān)系中均提到了整體與部分的辯證，既要保證國(guó)家的進(jìn)步又不能過(guò)多的去損害個(gè)人的利益，既要維護(hù)整個(gè)國(guó)家的和諧統(tǒng)一，又不能對(duì)各個(gè)地方和部門提出過(guò)多的限制。這一點(diǎn)即使是現(xiàn)在看來(lái)，也是有很深刻的教育意義的。在我國(guó)政府部門和學(xué)校機(jī)關(guān)中，職能和權(quán)限劃分不明確，許多上級(jí)部門指令過(guò)多，干預(yù)過(guò)多導(dǎo)致工作效率低下、工作程序復(fù)雜等問(wèn)題。

就拿我在學(xué)校加入的一個(gè)學(xué)生組織而言，我作為一個(gè)部門的部長(zhǎng)，卻幾乎沒(méi)有任何可以自己做主的事情，每次當(dāng)一份策劃，一個(gè)通知甚至是一份宣傳用的海報(bào)成型的時(shí)候，我都要把它交給我的副主席、執(zhí)行主席、主席以及分管的校團(tuán)委老師過(guò)目，由他們每個(gè)人提出審核意見(jiàn)，再反饋給我和其他幾個(gè)部長(zhǎng)們。有時(shí)候，我們甚至需要找不同的人開(kāi)幾次會(huì)來(lái)討論同一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題。這樣，一個(gè)計(jì)劃或建議在向上溝通的過(guò)程中，往往會(huì)錯(cuò)失最佳的實(shí)施時(shí)機(jī)或失去初衷。

事實(shí)上，由于我們部門分配的任務(wù)多，承擔(dān)的責(zé)任大，這種事無(wú)巨細(xì)都要過(guò)問(wèn)好幾層上級(jí)，三天兩頭開(kāi)大會(huì)小會(huì)，明明任務(wù)重卻沒(méi)有任何自主權(quán)的工作常常讓我覺(jué)得應(yīng)接不暇，疲于奔命。常想，如果沒(méi)有那么多的限制，大家的責(zé)任就更明確了，有一點(diǎn)自由發(fā)揮的空間，是不是我們部門的工作就不會(huì)那么耽擱和瑣碎了。主席講話的精神值得我們反思。

（四）、從他人的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)和反思

總統(tǒng)在講話中多次提到要積極向各國(guó)學(xué)習(xí)，也提到蘇聯(lián)給我們帶來(lái)的借鑒作用。他寫(xiě)到，“應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，總是有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)這兩點(diǎn)。我們黨支部書(shū)記和我軍排長(zhǎng)都知道，在一本小書(shū)中，總結(jié)今天的經(jīng)驗(yàn)有兩點(diǎn)：一是優(yōu)點(diǎn)，二是缺點(diǎn)。

他們都曉得有兩點(diǎn)，為什么我們只提一點(diǎn)？一萬(wàn)年都有兩點(diǎn)。將來(lái)有兩點(diǎn)，現(xiàn)在有兩點(diǎn)，各有各的兩點(diǎn)。

總之，是兩點(diǎn)而不是一點(diǎn)。說(shuō)只有一點(diǎn)，叫知其一不知其二?！本褪歉嬖V我們每個(gè)人、每個(gè)組織、每個(gè)黨派等等都有其優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，“一萬(wàn)年”都得承認(rèn)這一點(diǎn)，都要積極地向外界學(xué)習(xí)。

而且，在總統(tǒng)看來(lái)，學(xué)習(xí)不是暫時(shí)的，而是長(zhǎng)期的，不是周期性的，而是永久性的?！皩?lái)我們國(guó)家富強(qiáng)了，我們一定還要堅(jiān)持革命立場(chǎng)，還要謙虛謹(jǐn)慎，還要向人家學(xué)習(xí)，不要把尾巴翹起來(lái)。我們不僅要在第一個(gè)五年計(jì)劃時(shí)期向別人學(xué)習(xí)，而且要在幾十個(gè)五年計(jì)劃之后學(xué)習(xí)。

一萬(wàn)年都要學(xué)習(xí)嘛!”

然而，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。學(xué)習(xí)不是抄襲。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，要有自己的思想，而不是盲目跟風(fēng)。葉主席說(shuō)得很清楚?！拔覀兊姆结樖?，一切民族、一切國(guó)家的長(zhǎng)處都要學(xué)，政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學(xué)。

但是，必須有分析性和批判性學(xué)習(xí)，不能盲目學(xué)習(xí)，不能照搬一切，機(jī)械照搬。他們的短處、缺點(diǎn)，當(dāng)然不要學(xué)。”

主席還認(rèn)為，一些可以學(xué)習(xí)的理論可能有其適用范圍。同樣的理論可以在不同的環(huán)境中理解和應(yīng)用。譬如，“社會(huì)科學(xué)，馬克思列寧主義，斯大林講得對(duì)的那些方面，我們一定要繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。我們需要學(xué)習(xí)的是屬于普遍真理的東西，學(xué)習(xí)必須與中國(guó)的是際相結(jié)合。

如果每一句話，包括馬克思的每一句話，都被抄襲，那就太好了。我們的理論是馬克思列寧主義普遍真理和中國(guó)革命具體實(shí)踐的結(jié)合?！彼裕瑘?jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是非常重要的，中國(guó)共產(chǎn)黨前期犯過(guò)幾次“左傾”、“右傾”以及教條主義的錯(cuò)誤，就是因?yàn)闆](méi)有貫徹好實(shí)事求是的工作作風(fēng)，沒(méi)有將普遍真理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。

這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)我們而言，都是非常有教育意義的，如果我們能夠積極、虛心地堅(jiān)持向他人學(xué)習(xí)，又在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，取其精華、棄其糟粕，并與自身實(shí)際相結(jié)合，我們一定也能夠長(zhǎng)期進(jìn)步下去，變得越來(lái)越優(yōu)秀。

(五)、正確的理論需要正確地貫徹

《論十大關(guān)系》中的理論是非常有價(jià)值和意義的，其中提到了十種當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)存在的主要矛盾。主席在文章的最后說(shuō)：“世界是由矛盾組成的。

沒(méi)有矛盾就沒(méi)有世界。我們的任務(wù)，是要正確處理這些矛盾。這些矛盾能否在實(shí)踐中得到徹底處理，還應(yīng)準(zhǔn)備好兩種可能，在處理這些矛盾的過(guò)程中，會(huì)遇到新的矛盾和問(wèn)題。

但是，正如我們常說(shuō)的，道路總是曲折的，未來(lái)總是光明的?！奔纫会樢?jiàn)血地指出了問(wèn)題，又對(duì)癥下藥，還表達(dá)了對(duì)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的信心。

如果我們國(guó)家一直照著主席所說(shuō)的這個(gè)方向不斷發(fā)展，我們的國(guó)家可能會(huì)比之現(xiàn)今更加的繁榮富強(qiáng)，可惜，這篇文章發(fā)表兩年之后，在中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)第二次全體會(huì)議上，社會(huì)主義建設(shè)總路線提出之后，我國(guó)的革命道路卻逐漸開(kāi)始脫離實(shí)際，片面地追求經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高速度。包括其后的“大躍進(jìn)”、“人民公社化運(yùn)動(dòng)”和“*****”，都是沒(méi)有貫徹好《論十大矛盾》中的精神的結(jié)果，這就告訴我們，建立起正確的理論固然重要，但是更重要的是要堅(jiān)持和落實(shí)好理論，否則，擁有再好再完備的理論也是白搭。

理解這一點(diǎn)可能更重要，因?yàn)槔斫鈫?wèn)題、分析問(wèn)題和提出解決方案總是比解決問(wèn)題更容易。如果光說(shuō)不做，我們和紙上談兵的趙括還有什么分別？之前提出的理論再好，也是徒勞。

所以，作為生在中國(guó)社會(huì)飛速發(fā)展的今天的我們而言，繼承和發(fā)揚(yáng)好毛主席《論十大關(guān)系》中寶貴的精神財(cái)富，特別是他看待矛盾的思路和提出的解決方案，其中所蘊(yùn)含的哲思如果能被正確地運(yùn)用到我們的生活中去，無(wú)疑是大有裨益的。

論十大關(guān)系讀后感 篇8

在拜讀了毛澤東的《論十大關(guān)系》后，我先總結(jié)了該文章的主要內(nèi)容。前五個(gè)關(guān)系主要討論經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。 1、正確處理重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系 2、沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系 3、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)的關(guān)系 4、國(guó)家、集體和個(gè)人的關(guān)系 5、中央和地方的關(guān)系后五個(gè)關(guān)系，論述了政治生活和思想文化生活中調(diào)動(dòng)各種積極因素以及處理好中國(guó)與外國(guó)關(guān)系的問(wèn)題。

一。漢族與少數(shù)民族的關(guān)系。黨與非黨的關(guān)系。革命與反革命的關(guān)系。權(quán)利與非洲的關(guān)系。中國(guó)與外國(guó)的關(guān)系。文章全面地闡述了毛澤東的建設(shè)思想。主要有以下兩個(gè)方面：

1、 調(diào)動(dòng)一切積極因素進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

二、適當(dāng)?shù)匕才艊?guó)民經(jīng)濟(jì)，提出按“農(nóng)、輕、重”的順序發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的思想。提出我國(guó)要“適當(dāng)?shù)卣{(diào)整重工業(yè)和農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的投資比例，更多地發(fā)展農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)” 。

這十種關(guān)系都是矛盾。世界是由矛盾組成的。沒(méi)有矛盾就沒(méi)有世界。

我們的任務(wù)，是要正確處理這些矛盾。在社會(huì)主義社會(huì)中，基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的矛盾。社會(huì)主義社會(huì)的矛盾，不像“資本主義的矛盾表現(xiàn)為劇烈的對(duì)抗和沖突”，“而只有社會(huì)主義革命才能夠加以解決。

”它不是對(duì)抗的，可以經(jīng)過(guò)社會(huì)主義制度自身，不斷地得到解決。也就是說(shuō)，社會(huì)主義改革是社會(huì)主義制度的自我發(fā)展和完善，是生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的轉(zhuǎn)換、解放和發(fā)展生產(chǎn)力的紐帶和方面。

《論十大關(guān)系》是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)，社會(huì)主義改革的一個(gè)優(yōu)秀成果，同時(shí)又對(duì)社會(huì)主義改革具有指導(dǎo)意義。它的許多寶貴思想雖未能堅(jiān)持，但具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。僅從改革的具體內(nèi)容上看，如：

“調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)的戰(zhàn)略地位兼顧國(guó)家，集體、個(gè)人三者利益；經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)的關(guān)系；中央與地方的關(guān)系對(duì)外開(kāi)放與獨(dú)立自主的關(guān)系等，仍是今天改革需要解決了的問(wèn)題。

《論十大關(guān)系》作為黨擺脫一味對(duì)蘇聯(lián)模式的借鑒，開(kāi)始探索真正適合我國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路的初步理論嘗試，較為全面并明確地表明了建設(shè)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)方面黨的路線和方陣，報(bào)告本身?xiàng)l理分明，深入淺出，通過(guò)類似“是真的想要、十分想要，還是只有幾分想要，沒(méi)有十分想”這樣淺顯易懂的語(yǔ)言解釋了在我國(guó)當(dāng)下建設(shè)中各種復(fù)雜問(wèn)題的輕重緩急。它為當(dāng)代中國(guó)改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)奠定了初步的理論和政策基礎(chǔ)，對(duì)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有深遠(yuǎn)的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

報(bào)告最后，毛澤東指出，中國(guó)有兩個(gè)缺點(diǎn)，但也有兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)：半殖民地半封建社會(huì)的社會(huì)性質(zhì)和落后的革命。這兩點(diǎn)既決定了我國(guó)的發(fā)展水平和文化水平都不高，人民缺乏自信心，但也說(shuō)明我們“是一張白紙，正好寫(xiě)字”，借此兩點(diǎn)的闡述向人民傳達(dá)出積極向上的觀點(diǎn)和態(tài)度。

總之，毛澤東的《論十大關(guān)系》，以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)為借鑒，初步總結(jié)了我國(guó)社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，是我國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，對(duì)于指導(dǎo)我們建設(shè)現(xiàn)代化的強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家，有著極為重要的意義?！墩撌箨P(guān)系》閃耀著唯物辯證法的光輝思想，它科學(xué)地分析了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中出現(xiàn)的各種矛盾，提出了解決矛盾的正確方針，對(duì)馬列主義理論寶庫(kù)作出額重要貢獻(xiàn)。

論十大關(guān)系讀后感 篇9

讀了《論十大關(guān)系》之后，我從平實(shí)的字里行間，感受到領(lǐng)導(dǎo)人在全局上對(duì)國(guó)家建設(shè)的統(tǒng)籌和規(guī)劃，它是從各方面對(duì)國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)等等發(fā)展做出高度指導(dǎo)的文件。這邊文章是在實(shí)事求是的基礎(chǔ)之上，同時(shí)也采取了充分的調(diào)查為基準(zhǔn)而作出的，是給與我們后人學(xué)習(xí)的偉大材料。

《論十大關(guān)系》是1956年12月26日在《人民**》上面公開(kāi)發(fā)表的。其發(fā)表是在1953年中國(guó)開(kāi)始社會(huì)主義建設(shè)初期，既第一個(gè)五年計(jì)劃開(kāi)始后，已有3年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的情況下毛澤東提出的。在此之前，中國(guó)共產(chǎn)黨和中華人民共和國(guó)選擇了蘇聯(lián)的一些經(jīng)濟(jì)建設(shè)方法，然后認(rèn)識(shí)到蘇聯(lián)的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，并作為借鑒，總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，探索適合自己國(guó)家的社會(huì)主義建設(shè)道路。

此文作者毛澤東，用了兩個(gè)多月的時(shí)間聽(tīng)取34個(gè)部委的匯報(bào)，隨后**政治局幾次討論之后，他集中概括出所謂“十大關(guān)系”。這十大關(guān)系即為：（1）重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系；（2）沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系；（3）經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)的關(guān)系；（4）國(guó)家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系；（5）**和地方的關(guān)系；（6）漢族和少數(shù)民族的關(guān)系；（7）黨和非黨的關(guān)系；（8）革命和反革命的關(guān)系；（9）是非關(guān)系；（10）中國(guó)和外國(guó)的關(guān)系。

這些主要內(nèi)容可以說(shuō)涵蓋了當(dāng)時(shí)中國(guó)的方方面面。從國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展來(lái)看，他們有著深刻的見(jiàn)解，立場(chǎng)遠(yuǎn)大。

從一些個(gè)別部分說(shuō)說(shuō)我的感受吧。

1. 重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系

作者將國(guó)家現(xiàn)有的工農(nóng)業(yè)方面的關(guān)系作了讓人直觀理解的闡述。蘇聯(lián)的建設(shè)方式中，大大擠壓了輕工行業(yè)的發(fā)展，結(jié)果最終導(dǎo)致他們的農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)方面的落后，這種發(fā)展方式是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人不愿看到的。針對(duì)我國(guó)當(dāng)時(shí)的國(guó)情和農(nóng)業(yè)大國(guó)的特點(diǎn)，提出加大對(duì)農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)的投入。

把重工業(yè)作為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的中心，全面發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)。這種國(guó)家自己搞的建設(shè)方法，不是照搬蘇聯(lián)的教條主義建設(shè)，保證了以后國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相當(dāng)大的勢(shì)頭。

2. 國(guó)家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系

解決分配問(wèn)題，國(guó)家、集體和個(gè)人之間的關(guān)系是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的基礎(chǔ)。只有處理好三者之間的關(guān)系，才能提高生產(chǎn)力和增收效益。作者在這個(gè)問(wèn)題上提出的是“軍民兼顧”“公私兼顧”。比如，工人勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，就要改善工人的勞動(dòng)條件和福利，解決工人工作和生活中的緊迫問(wèn)題；國(guó)家與工廠的關(guān)系，即團(tuán)結(jié)與獨(dú)立的關(guān)系。

工廠單位自身發(fā)展的動(dòng)力和利益是其可持續(xù)發(fā)展的積礎(chǔ)，要考慮國(guó)家和農(nóng)民的利益，不能像蘇聯(lián)那樣壓迫農(nóng)民，是它們沒(méi)有工作的積極性。在工農(nóng)業(yè)交換領(lǐng)域，要采取縮小剪刀差、等價(jià)交換或近似等價(jià)交換的政策，不讓農(nóng)民蒙受損失。分配要規(guī)定適當(dāng)，收益要兼顧，才可以較好的消除建設(shè)中的重積累輕消費(fèi)的傾向，才能改善人民的生活水平。

3.**和地方的關(guān)系

**與地方**的關(guān)系是一個(gè)矛盾，但同時(shí)又特別重要。筆者認(rèn)為，既要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)高度集中統(tǒng)一的傾向，也要反對(duì)不服從統(tǒng)一指揮而絕對(duì)獨(dú)立的傾向。在鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的前提下，主張擴(kuò)大地方**的權(quán)力，賦予地方**更多的獨(dú)立性，充分調(diào)動(dòng)地方**多辦事的積極性。

企業(yè)和單位不是國(guó)家機(jī)關(guān)的附屬物。它們有一定的權(quán)利幫助自己的發(fā)展，機(jī)關(guān)理權(quán)和所有權(quán)的區(qū)別。同時(shí)，在學(xué)習(xí)和完善自己的制度的同時(shí)，也認(rèn)識(shí)到一些資本主義國(guó)家的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)是值得學(xué)習(xí)的，希望大家能夠?qū)W習(xí)

4.黨和非黨的關(guān)系

作者由抗日反蔣斗爭(zhēng)的歷史中舉出實(shí)例，表明了**的良好效應(yīng)。雖然中國(guó)以共產(chǎn)黨為執(zhí)政黨，但也有其他政黨可以相互監(jiān)督。這是共產(chǎn)黨現(xiàn)行的**合作和政治協(xié)商制度的基本政治制度。

共產(chǎn)黨以社會(huì)主義建設(shè)為最終目標(biāo)，其他民主黨派只要以社會(huì)主義建設(shè)為目標(biāo)，就受歡迎，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)也有很大幫助。同時(shí)，主張簡(jiǎn)化黨政組織，統(tǒng)一戰(zhàn)線，調(diào)動(dòng)社會(huì)各界人士的積極性，朝著最終目標(biāo)前進(jìn)。

5.是非關(guān)系

對(duì)于是非關(guān)系，作者表明要在黨內(nèi)外都分清，而對(duì)于犯了錯(cuò)誤的同志，采取“懲前毖后，治病救人”的方針。要能看到同志犯的錯(cuò)誤，同時(shí)還要實(shí)踐的幫助他們改正。為了革命多多吸取人員，如果犯了錯(cuò)誤，幫助督促他們改正，而當(dāng)事人和幫助的人都能從中吸取來(lái)之不易的經(jīng)驗(yàn)，為后面的道路打下基礎(chǔ)。

在幫助的過(guò)程中，也可以凝聚人心。同時(shí)，這也是一個(gè)人決定是否幫助他人改正錯(cuò)誤的標(biāo)準(zhǔn)。以“懲前毖后，治病救人”作為黨內(nèi)外的處事方針，是作者做出的人性化指示，也是黨在人民群眾中獲得支持基礎(chǔ)的**之一。

6.中國(guó)與外國(guó)的關(guān)系

作為中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人，作者提出了向國(guó)外學(xué)習(xí)的口號(hào)。這意味著從“架子”上下來(lái)，這是因?yàn)樽髡哒J(rèn)識(shí)到世界上個(gè)人或者民族的存在意義，即其長(zhǎng)處，同時(shí)還有隨帶的缺點(diǎn)。于是，堅(jiān)決執(zhí)行學(xué)習(xí)一切民族、一切國(guó)家的長(zhǎng)處，政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學(xué)的方針。

這是迥然于清朝閉關(guān)鎖國(guó)式的開(kāi)放積極的國(guó)家決策。

同時(shí)，作者總結(jié)到，社會(huì)科學(xué)，馬克思列寧主義，斯大林講得對(duì)的那些方面，一定要繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，但同時(shí)總結(jié)自身以往經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，一定要與實(shí)際、自身的情況相結(jié)合，不能照搬以往或者如蘇聯(lián)式的、別人的經(jīng)驗(yàn)和教條。區(qū)分理論的正確性和實(shí)踐的錯(cuò)誤，不要盲目地批評(píng)和追隨。中國(guó)還存在不足，但對(duì)發(fā)展中國(guó)家本身來(lái)說(shuō)，也是優(yōu)勢(shì)，可以繼續(xù)向別人學(xué)習(xí)。

這是我對(duì)于十大關(guān)系個(gè)別問(wèn)題的感想，同時(shí)能夠從《十大》中見(jiàn)識(shí)到當(dāng)時(shí)建設(shè)初期，國(guó)家和黨對(duì)于如何發(fā)展的一些困惑和解決辦法，發(fā)展方向。其中很多經(jīng)驗(yàn)總結(jié)值得我們后人研讀學(xué)習(xí)，不僅僅是當(dāng)時(shí)的國(guó)家方針，也是當(dāng)世的指導(dǎo)思想。雖然我們現(xiàn)在國(guó)家發(fā)展迅猛，對(duì)于許多問(wèn)題的認(rèn)識(shí)也更為深刻，但是追本溯源，掌握最原始缺也較為前瞻的思想更是我們發(fā)展的財(cái)富之一。

論十大關(guān)系讀后感 篇10

這學(xué)期，我們開(kāi)設(shè)了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論課程，在課程開(kāi)設(shè)了幾周后，我們就應(yīng)老師要求去研讀毛東的著作《論十大關(guān)系》。在此之前，我們只是對(duì)此有所耳聞，但是一直沒(méi)有去捧起它好好讀讀其中的奧義，甚至連其中的十大關(guān)系是哪十大也并不是非常清晰的了解。但是在讀過(guò)后我受益匪淺，頗有感受。

一是十大關(guān)系，主要論述經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、思想文化生活種積極因素的調(diào)動(dòng)和中外關(guān)系的處理。

1、正確處理重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系

2、沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系

3、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)的關(guān)系

4、國(guó)家、集體和個(gè)人的關(guān)系

5、中央和地方的關(guān)系

6、漢族和少數(shù)民族的關(guān)系

7、黨和非黨的關(guān)系

8、革命和反革命的關(guān)系

9、是非關(guān)系

10、中國(guó)和外國(guó)的關(guān)系

報(bào)告不僅總結(jié)了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，提出了調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)的基本方針，對(duì)適合中國(guó)情況的社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了初步的探索；還明確了建設(shè)社會(huì)主義的根本思想是必須根據(jù)本國(guó)情況走自己的道路。

和諧是矛盾事物的最佳組合。能否把國(guó)內(nèi)外一切積極因素有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，形成和諧國(guó)家，是檢驗(yàn)執(zhí)政人民領(lǐng)導(dǎo)能力的最好標(biāo)準(zhǔn)，也是鞏固執(zhí)政地位的最好途徑。正如該文所講的這十種關(guān)系，都是矛盾。世界是由矛盾組成的。

沒(méi)有矛盾就沒(méi)有世界。而我們的任務(wù)，是要正確處理這些矛盾。這些矛盾能否在實(shí)踐中得到徹底處理，還應(yīng)準(zhǔn)備好兩種可能，在處理這些矛盾的過(guò)程中，會(huì)遇到新的矛盾和問(wèn)題。

但是，正如我們常說(shuō)的，道路總是曲折的，未來(lái)總是光明的。我們一定要努力把黨內(nèi)黨外、國(guó)內(nèi)國(guó)外的一切積極的因素，直接的、間接的積極因素，全部調(diào)動(dòng)起來(lái)，把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家。

最后在讀到“中國(guó)與外國(guó)”的關(guān)系中，也受到了一些啟迪，“每個(gè)民族都有它的長(zhǎng)處，不然它為什么能存在?為什么能發(fā)展?同時(shí)，每個(gè)民族也都有它的短處。

有人以為社會(huì)主義就了不起，一點(diǎn)缺點(diǎn)也沒(méi)有了哪有這個(gè)事?應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，總是有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)這兩點(diǎn)?！币粋€(gè)民族是這樣，那么作為一個(gè)單個(gè)的人，更是如此，我們?cè)诓荒芡苑票〉耐瑫r(shí)，不能盲目自信，要充分地認(rèn)清自己的能力，要學(xué)會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短和取長(zhǎng)補(bǔ)短，這樣才有助于個(gè)人的發(fā)展。

薛霏***

環(huán)藝1301

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