最新暗訪十年讀后感收藏3篇

想要了解“暗訪十年讀后感”相關(guān)信息嗎請(qǐng)看下文精心準(zhǔn)備的資料，讀完作品之后，心中會(huì)感覺很充實(shí)。?寫讀后感時(shí)要全面分析文章內(nèi)容，具體到細(xì)節(jié)，感謝您的關(guān)注希望這篇文章能夠?yàn)槟鷰砭裆系臐M足！

暗訪十年讀后感【篇1】

《暗訪十年》是由一位記者親身參與的暗訪行動(dòng)的記錄，書中詳細(xì)描述了記者在十年間所暗訪的各個(gè)領(lǐng)域，其中揭示了一些觸目驚心的內(nèi)幕，并提出了對(duì)于行業(yè)監(jiān)管的批評(píng)。閱讀這本書，我深深地感受到了行業(yè)監(jiān)管的重要性以及暗訪的合理性和必要性。

首先，我被書中揭露出來的真相所震撼。在這些領(lǐng)域中，很多行業(yè)的監(jiān)管不夠嚴(yán)格，導(dǎo)致了大量的“灰色利益”產(chǎn)生。例如在食品領(lǐng)域，某些企業(yè)為了增加利潤往往會(huì)使用不安全的食品原料，這無疑是在危害廣大消費(fèi)者的身體健康。而在醫(yī)療領(lǐng)域，一些醫(yī)生為了牟取更多的利潤，會(huì)為病人開出不必要的檢查或者治療，這對(duì)于患者來說是一種經(jīng)濟(jì)上的負(fù)擔(dān)，同時(shí)也會(huì)降低患者對(duì)醫(yī)療機(jī)構(gòu)的信任度。在這些案例中，很多問題之所以得不到及時(shí)解決，正是因?yàn)楸O(jiān)管機(jī)構(gòu)的不力。如果沒有記者的持續(xù)關(guān)注和暗訪揭露，這些問題依舊會(huì)被視而不見，造成更多的危害。

其次，讀完這本書，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了暗訪在行業(yè)監(jiān)管中的重要性和合理性。對(duì)于一些惡性的行業(yè)，監(jiān)管機(jī)構(gòu)需要利用暗訪等手段進(jìn)行深入的調(diào)查，及時(shí)了解行業(yè)存在的問題，并且制定合理有效的措施。由于惡性行業(yè)往往具有較強(qiáng)的利益驅(qū)動(dòng)，使得監(jiān)管機(jī)構(gòu)難以有力應(yīng)對(duì)，因此記者的暗訪無疑為行業(yè)監(jiān)管提供了一扇“窗口”。不僅如此，暗訪還對(duì)于提高民眾的安全感和信任度有著重要的作用。由于歷史和現(xiàn)實(shí)中不乏一些弱勢(shì)群體受到損害，因此暗訪的一些揭露，讓公眾更加了解自己的權(quán)益，同時(shí)也能對(duì)于依法治國的道路起到一定程度的促進(jìn)作用。

最后，書中作者也對(duì)于我國的行業(yè)監(jiān)管提出了批評(píng)。雖然有些監(jiān)管機(jī)構(gòu)已經(jīng)做出了巨大的貢獻(xiàn)，但是還是有很多領(lǐng)域存在監(jiān)管不嚴(yán)格的問題。對(duì)此，我們需要繼續(xù)加強(qiáng)監(jiān)管機(jī)制的建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)于監(jiān)管者的培養(yǎng)和教育，同時(shí)也需要完善法律制度，為監(jiān)管者提供更加完善的法律保障。此外，公民們也應(yīng)該積極參與到監(jiān)管工作中，在發(fā)現(xiàn)問題時(shí)及時(shí)舉報(bào)。在這個(gè)方面，能夠提高監(jiān)管機(jī)構(gòu)的效率和民眾的安全感。

總的來說，讀完《暗訪十年》，我意識(shí)到了我們所生活的世界是復(fù)雜和多變的。在行業(yè)監(jiān)管中暗訪有其必要性，同時(shí)我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到監(jiān)管工作的不足，積極提出改進(jìn)措施，為構(gòu)建更加和諧、穩(wěn)定和安全的社會(huì)奮斗。

暗訪十年讀后感【篇2】

《暗訪十年》讀后感1000字！

從巴爾扎克筆下的人物，到今天的杜拉拉，以個(gè)人奮斗為內(nèi)容的書籍從古到今從來不缺，但是《暗訪十年》續(xù)寫的卻是別樣的勵(lì)志。暗訪記者的生活充滿了艱辛和坎坷，這是最近十幾年才出現(xiàn)的一群人，他們像蝸牛一樣把家背在自己的背上，浪跡天涯，飄零海角，在這部以第一人稱續(xù)寫的小說中，主人公的記者生涯經(jīng)歷了種種磨難，這個(gè)名叫李幺傻的流浪記者，他所忍受的痛苦不僅僅是顛沛流離，還有來自家庭的沉重負(fù)荷，父親身染沉疾，每天靠藥物維持生命，而全家的生活重?fù)?dān)都李幺傻一個(gè)人的收入支撐，這個(gè)重事業(yè)重親情的漢子，即使在失業(yè)的時(shí)候也從來沒有告訴家人，他自己再苦再累也要按時(shí)把醫(yī)藥費(fèi)郵寄給家人。

在家書中續(xù)寫的親情也感染了無數(shù)人，李幺傻在《暗訪十年》的第一部結(jié)尾處寫到了父親的去世，他千里奔喪卻無法見到父親最后一面，這一幕讓感性的我流下了眼淚，樹欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而父不在。在老父親逝去前見他最后一面終成了一件奢侈的事，這是怎樣一種痛徹心扉的感受。正如在外求學(xué)的自己，獨(dú)自走在黃昏的路上，吹著涼涼的風(fēng)，在夕陽西下的襯托下，秋的枯黃簌簌落下，翩然起舞與枝干告別，是那樣的不舍。

對(duì)于好文字有諸多界定，有人喜歡風(fēng)花雪月，被“誅殺”于溫柔鄉(xiāng)里;有人喜歡字里金戈，行間鐵馬;而《暗訪十年》中的文字;如坐對(duì)面的訴說，記憶遙遠(yuǎn)，語調(diào)沉著，生于泥土，落于草芥。

這部作品沒有復(fù)雜的線條，無非是主人公的勵(lì)志經(jīng)歷和暗訪群落的黑幕重重?？少F的是，當(dāng)這兩股線擰結(jié)成一條繩時(shí)，整部書頓時(shí)顯得結(jié)實(shí)無比。沉重來自于陰暗的披露，厚重來自于勵(lì)志傳奇?！栋翟L十年》所描繪的五個(gè)邊緣地帶的群體，五種不同的生活，萬千百態(tài)的陰暗生活。無論是乞丐、妓女、酒托、血怒、代孕，主人公都以身犯險(xiǎn)，真實(shí)地展現(xiàn)了那些暗無天日的社會(huì)邊緣。一切都讓人觸目驚心，舉步艱難。真是生活所迫還是陰暗面的赫然顯現(xiàn)，暗訪的結(jié)局是讓人提高警惕還是同情，是悲憫還是放任。

《暗訪十年》的故事發(fā)生在新中國成立初期，處于發(fā)展初期中的中國，會(huì)遇到各種各樣的情況，中國也是在不斷的摸索中前進(jìn)、成長的，當(dāng)然，隨著國家法治的進(jìn)步，人民生活水平的提高，高等教育的普及，整個(gè)社會(huì)都在朝著更好的方向發(fā)展，隨著社會(huì)的進(jìn)步，依法治國理念的提出和實(shí)施，以及掃黑除惡等一系列國家政策的實(shí)施下，整個(gè)社會(huì)此類行為已基本消滅。對(duì)于過去的種種我們應(yīng)當(dāng)銘記，并且能夠做到從中吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，更應(yīng)該珍惜我們現(xiàn)在所處的太平盛世，美好的生活來之不易，我們應(yīng)當(dāng)心懷感激之心，感謝祖國日益強(qiáng)盛，感謝國家?guī)Ыo我們幸福的生活。

暗訪十年讀后感【篇3】

自從翻開《暗訪十年》第一季墨黑色的封面，我的心智便隨著作者李幺傻一段段死里逃生的暗訪經(jīng)歷成長起來。

在第一季里，作者一直貧困著，沒有像樣的記者身份，迫于生計(jì)才去寫高質(zhì)量的暗訪專稿，揭露不為人知的一幕幕。即使危險(xiǎn)但為了生存他別無選擇。

第一個(gè)故事“丐幫”就是危險(xiǎn)的，這些處于社會(huì)最底層的人無知、卑鄙?？梢栽彽氖牵@些健康的年輕人為了生存，在街上乞討，卻在白天乞討竊賊，實(shí)行上下級(jí)荒謬而封建的野蠻制度，無恥到了極點(diǎn)！

可憐之人必有可恨之處。利用人們的無知善良來乞討，丐幫是聰明的；不知天高地廣，不能體會(huì)人間大愛，他們是愚蠢的！聯(lián)想到之后的妓女、血奴和第二季里的假煙、傳銷等，我不禁深深感受到知識(shí)的力量！

這些人處于社會(huì)的底層，他們的目光是如此短小，急功近利，這些人即使短時(shí)間內(nèi)聚集了財(cái)富，我敢說：他們的財(cái)富是短暫的，將稍縱即逝。財(cái)富消失后無疑是兩種結(jié)果：

一是落入法網(wǎng)，二是繼續(xù)悲苦。

教育帶給我們的不僅是知識(shí)，還有體驗(yàn)人類情感、學(xué)會(huì)愛自己、愛別人的能力。而教育很大一部分來自于家庭、成長環(huán)境。正如作者從小生長在農(nóng)村，但作者有一位偉大的父親。

他樸實(shí)、正直，對(duì)兒子的成長用心良苦。他教育作者人生是要不斷努力的，那些捷徑，投機(jī)取巧是要不得的。

在當(dāng)今社會(huì)確實(shí)有一夜暴富的例子，但這比中彩票的可能性要小。我愿做一個(gè)心懷夢(mèng)想對(duì)現(xiàn)在生活充滿感激的人，一個(gè)像作者一樣腳踏實(shí)地、認(rèn)真工作的員工！

作者所描寫的這些群體，也許他們一開始走進(jìn)這個(gè)群體是迫于生計(jì)，但在嘗到甜頭后，便“明知山有虎，偏向虎山行”，他們無法自拔，越陷越深。他們要么賣了身體，要么賣了健康，要么賣了親情友情愛情，甚至出賣了自己的良心！

我深入的思考為什么會(huì)出現(xiàn)這個(gè)問題。佛學(xué)里有一句話：“放下自我，回歸原點(diǎn)”。任何問題都可以追本溯源，我想原因有三：

一是他們坐井觀天的思想，束縛了對(duì)知識(shí)、對(duì)人性的追求。

二是他們欲望太強(qiáng)。他們要么一直窘困，被生活急紅了眼，要么曾受過挫敗無法回歸健康心態(tài)。

三是我們的社會(huì)。這個(gè)社會(huì)不少人做著各種發(fā)財(cái)夢(mèng)，搞亂社會(huì)的寧靜，缺乏積極向上的正氣。無知的人不能清者自清，誤入歧途。

我一直佩服作者蓮花般多次入淤泥而不染的品質(zhì)。這也使我不斷鞭策自己。雖然《暗》是一部小說，但它如此真實(shí)地向我們揭示社會(huì)一個(gè)個(gè)黑暗組織的真相。

本書也大段描寫了作者的父親。我認(rèn)為這位“父親”是我中華五千年農(nóng)業(yè)文明的縮影。當(dāng)代的我們，出息了，發(fā)財(cái)了，請(qǐng)勿忘家鄉(xiāng)父老。

人生最大苦痛莫過于“子欲孝而親不在”。我能體會(huì)作者的對(duì)父親思念，所以我更鞭策自己，要頑強(qiáng)不息，蒸蒸日上，盡我孝心！

無論是理性的深入各種群落還是感性的寫自己對(duì)家人朋友的情感，作者都深入人心。感謝李幺傻，給我們呈現(xiàn)出如此優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓我有感而發(fā)，更珍今朝；也感謝公司獨(dú)具慧眼，像我們推薦這本好書，我也由此洗滌心靈，將積極樂觀的工作和生活！

精選閱讀

最新秋收起義觀后感(收藏十篇)

發(fā)現(xiàn)您關(guān)心的內(nèi)容幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您整理了以下相關(guān)信息：“秋收起義觀后感”。觀影如今已經(jīng)成為了都市人放松身心的一種非常時(shí)髦的方式，在觀影后心里產(chǎn)生的想法同樣也是寶貴的。學(xué)習(xí)知識(shí)，反思觀后感是必不可少的，與讀者分享自己的具體感受是觀后感中打動(dòng)人心的方式之一。感謝大家的支持和關(guān)注，希望大家能夠多多分享以讓更多人看到！

秋收起義觀后感 篇1

昨晚陪爸爸看《秋收起義》的碟子，再次重溫那段青春激昂的歲月，再次被主人公毛澤東的人格魅力所感染，心中感慨頗多，特作此觀后感如下：

一．救助山伢子

故事開篇毛澤東以毛委員的身份入場(chǎng)，獨(dú)自一人前去參加秋收暴動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)會(huì)議，路上他遇見一個(gè)少年吹著悲愴的號(hào)角，身上衣衫破爛，毛澤東走向前問他怎么回事，少年哇地一聲就哭了。原來他的父親被反動(dòng)派殺害，還叫他拿三塊大洋贖回他父親的人頭。少年哭訴著，毛澤東扶起他，給了他五塊大洋，面色凝重地對(duì)他說，你要振作起來，要主動(dòng)拿起武器起來反抗，才能為你的父親報(bào)仇，并告訴他安葬好父親后可以去找他，一起參加革命暴動(dòng)。少年點(diǎn)頭答應(yīng)了。

從這件事我們可以看出毛澤東同情生活在社會(huì)底層的勞苦大眾，也為他后來堅(jiān)持走群眾路線定下了感情基調(diào)。

二．笑釋前疑，顯示寬闊胸襟

毛澤東進(jìn)入紅區(qū)，不料卻被巡邏民兵當(dāng)成奸細(xì)抓住，押到指揮所，幾位起義將領(lǐng)正焦急地等待他到來，突然看到幾個(gè)士兵對(duì)著遠(yuǎn)道而來的毛委員大聲呵斥，頓時(shí)怒不可遏，參加暴動(dòng)的于師長當(dāng)即命令部下押下去重打五十大板，緊張時(shí)刻毛澤東急忙攔住于師長，并微笑著說，這是士兵們覺悟高．積極性強(qiáng)的表現(xiàn)，應(yīng)該值得表揚(yáng)，何苦要打板子呢？就這樣，那幾個(gè)手腳無措的起義士兵釋去了身上本不該扛負(fù)的重?fù)?dān)，滿臉愧色地出去了。

一個(gè)起義委員會(huì)書記，迢迢趕來組織暴動(dòng)，竟然被誤擋作奸細(xì)抓住，弄得狼狽不堪，而毛澤東卻能一笑了之，設(shè)身處地為士兵著想，其勇氣和心胸坦蕩令人欽佩。這件事表明毛澤東即使身居高位也不擺官架子，而且深入群眾，了解民情，確保起義的成功發(fā)動(dòng)，這在當(dāng)時(shí)是非常少見的，它顯示出毛澤東非凡的品格魅力。

三．堅(jiān)定不移，力挽狂瀾

起義動(dòng)員大會(huì)上，毛澤東發(fā)表了鼓舞人心的講話。他說，明天，就是中秋節(jié)了，這是中國人稱之為團(tuán)圓節(jié)的日子，而我們就要在明天發(fā)動(dòng)暴動(dòng)，這是為什么呢？是因?yàn)榉磩?dòng)派和土豪劣紳不讓我們團(tuán)圓！所以，我們要拿起武器！打倒一切反革命！

大會(huì)在潮水般的掌聲中落幕，標(biāo)志著秋收起義正式打響。

后來，起義遭到敵人的頑固抵抗，起義軍傷亡很大，前進(jìn)受阻，關(guān)鍵時(shí)刻毛澤東毅然決定撤退，放棄中共中央攻打長沙的

秋收起義觀后感 篇2

《秋收起義》是紀(jì)念毛澤東同志誕辰100周年推出的影片之一，它是一部既有深刻的思想內(nèi)涵，又有較高藝術(shù)欣賞價(jià)值的好影片，好就好在它真實(shí)而藝術(shù)地表現(xiàn)了秋收起義這一代表中國革命歷史中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)的重大事件，簡(jiǎn)潔清晰地把秋收起義的背景、進(jìn)程、后果以及起義部隊(duì)內(nèi)部引起的矛盾和沖突反映得波瀾起伏、有聲有色，個(gè)性是塑造了毛澤東不信洋教條，作出由進(jìn)攻中心城市轉(zhuǎn)到向農(nóng)村進(jìn)軍的偉大方法決策的光輝形象。

影片著力描述毛澤東為實(shí)現(xiàn)這一方法轉(zhuǎn)折所遇到的艱難和表現(xiàn)出的巨大勇氣。當(dāng)時(shí)的中共中央受共產(chǎn)國際控制，仍然照搬俄國革命的經(jīng)驗(yàn)，要求攻打中心城市長沙;起義軍官兵充滿對(duì)國民黨反動(dòng)派屠殺政策的憤怒復(fù)仇情緒，有的擔(dān)心重犯陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤，有的盲目服從共產(chǎn)國際和黨中央關(guān)于攻打長沙的既定決策，紛紛反對(duì)毛澤東提出的向湘贛邊界轉(zhuǎn)移的主張，他們諷刺說這是占山為王，甚至罵毛澤東是膽小鬼、逃跑主義。在這種上有左傾領(lǐng)導(dǎo)的巨大壓力，下有受傳統(tǒng)思想影響、盲目聽命上級(jí)的重重阻力，毛澤東表現(xiàn)了一個(gè)革命者的實(shí)事求是精神和堅(jiān)定、果斷的氣魄，他用極大的耐心和堅(jiān)韌的毅力，進(jìn)行了艱苦的說服工作，在起義部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部進(jìn)行了緊張尖銳的斗爭(zhēng)(毛澤東同師長余灑度在士兵大會(huì)上舌劍唇槍的辯論，把這種斗爭(zhēng)氣氛推向白熱化)。由于毛澤東對(duì)中國國情的深刻了解、掌握了馬克思主義的精髓以及他生動(dòng)的說理藝術(shù)，他的上山的正確意見，最后得到多數(shù)干部戰(zhàn)士的贊同和擁護(hù)，實(shí)現(xiàn)了向井岡山進(jìn)軍，從而為中國革命開拓出一條通向勝利的道路。

影片透過一組組鏡頭表現(xiàn)了毛澤東在起義部隊(duì)受挫、處境危急的關(guān)頭，處變不驚，沉著應(yīng)付，冷靜思考，力排眾議，力挽狂瀾的非凡氣概，反映了他善于及時(shí)從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，打破對(duì)所謂本本的教條束縛，從實(shí)際出發(fā)，獨(dú)立思索正確革命道路的遠(yuǎn)見卓識(shí)和膽略，使人看出毛澤東作為領(lǐng)導(dǎo)者的過人之處。影片最后有一個(gè)意味深長的鏡頭：毛澤東率領(lǐng)三灣改編后的新型人民軍隊(duì)向井岡山進(jìn)發(fā)時(shí)，把手中的拐杖奮力甩到遠(yuǎn)處，這啟示人們，一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)者，要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，務(wù)必扔掉拐棍，學(xué)會(huì)自己走路，擺脫洋教條框框的束縛，獨(dú)立自主地探索和開創(chuàng)一條適合自己國家特點(diǎn)的道路。這天我們黨在鄧小平建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論指導(dǎo)下，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，不正是毛澤東所開始的艱難的探索的繼續(xù)嗎!

秋收起義觀后感 篇3

1924年開始的國民大革命在1927年由于蔣介石和汪精衛(wèi)的背叛而失敗告終。中共面臨巨大危機(jī)，所以于1927年8月7日湖北漢口召開重要會(huì)議。會(huì)議決定委派毛澤東前往湖南領(lǐng)導(dǎo)秋收武裝暴動(dòng)，奪取長沙，為中共開辟出一條新的道路。影片《秋收起義》講述的就是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)秋收起義的整個(gè)經(jīng)過。

從整個(gè)影片中最能感受到毛澤東的軍事思想的是的方面有：

首先是人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想。革命戰(zhàn)爭(zhēng)是群眾戰(zhàn)爭(zhēng)，僅有動(dòng)員和依靠群眾，才能進(jìn)行革命戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)力量的比較不可是軍事力量和經(jīng)濟(jì)力，更要比人力和人心。戰(zhàn)爭(zhēng)力量最深厚的根源在于人民群眾。真正有力量的是人民群眾而決不是反動(dòng)派。革命戰(zhàn)爭(zhēng)是群眾的事業(yè)，是為人民群眾的利益而戰(zhàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)。必須團(tuán)結(jié)一切能夠團(tuán)結(jié)的階級(jí)，利用一切能夠利用的力量結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。戰(zhàn)爭(zhēng)要兼顧人民群眾的眼前利益和長遠(yuǎn)利益，盡可能地減輕人民群眾的負(fù)擔(dān)，盡力改善人民群眾的生活一次來跳動(dòng)和堅(jiān)持人民群眾對(duì)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的長期支持的進(jìn)取性。對(duì)于毛澤東的人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想在影片中就有充分的體現(xiàn)：毛澤東農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所的學(xué)生嚴(yán)靈芝和樊策青。受毛澤東思想的閻靈芝反對(duì)地主父親的做法，把自我家里的土地和財(cái)產(chǎn)平均分給農(nóng)民；樊策青冒著被會(huì)被活埋也要跟隨毛澤東進(jìn)行武裝暴動(dòng)。毛澤東平等的對(duì)待每一個(gè)參加起義的人們?nèi)罕?，乞丐藍(lán)頂天就是一個(gè)典型的例子。毛澤東還幫忙細(xì)呀兒贖回父親的頭。在攻打下一座城市后，就把當(dāng)?shù)氐刂骱凸偌澋耐恋睾拓?cái)物平均分給當(dāng)?shù)剞r(nóng)民，軍隊(duì)不拿一分一毫。對(duì)于想要逃跑的士兵，毛澤東也是仁慈對(duì)待。在余灑度想要槍斃逃兵時(shí)，被毛澤東及時(shí)救下，還給與他們金錢，讓他們好好回家生活。為以后人民軍隊(duì)的不斷擴(kuò)大奠定了良好基礎(chǔ)。

其次就是毛澤東的建立農(nóng)村革命根據(jù)地的思想。在秋收起義失敗以后，毛澤東沒有像在余灑渡選擇繼續(xù)攻打湖南的大城市長沙，而是轉(zhuǎn)而向湖南和江西的邊界的羅霄山脈進(jìn)軍。他正確分析給余灑渡聽，若是攻打長沙，則武漢和廣州的反動(dòng)軍隊(duì)便會(huì)在半天之內(nèi)趕到長沙，而我軍在此時(shí)卻無法很好的還擊敵軍，而要進(jìn)軍湘贛邊界的山區(qū)，因?yàn)樵谀抢锏摹叭还堋钡貛?，我軍既能夠整頓好，也能夠?yàn)槿蘸蟮奈溲b暴動(dòng)做好充分的準(zhǔn)備。在落后的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)上，農(nóng)村一向是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，能夠不依靠城市而獨(dú)立發(fā)展，這樣就為革命根據(jù)地的建立供給了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而農(nóng)村又是遭受到壓迫最大的地區(qū)，農(nóng)民受到當(dāng)?shù)氐牡刂?、官紳的打壓，生活困苦，民怨極大，只是由于沒有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人來領(lǐng)導(dǎo)，他們一向不敢反抗，也不知如何反抗。因而也給建立革命根據(jù)地供給了良好的群眾基礎(chǔ)。加之，湘贛邊界的農(nóng)村地區(qū)受到大軍閥的管制少，能夠說是軍閥管制的空白區(qū)，當(dāng)?shù)剀婇y軍力少，這樣一來就為革命根據(jù)地的建立供給更多的有利條件。

秋收起義雖然最終失敗了，但在起義過程中，毛澤東正確的軍事思想不能讓人忽視。秋收起義在日后我軍發(fā)展有著重要的歷史意義。

秋收起義觀后感 篇4

為了加強(qiáng)我們對(duì)黨及黨的發(fā)展歷程的了解，材料學(xué)院黨組織先后組織全體黨員觀看了《秋收起義》、《長征》兩部紅色電影，觀《秋收起義》，我看到了革命崛起的艱辛，覽《長征》，我看到了

..及中國紅軍為了解放中國，拯救處于水深火熱中的人們，不畏艱難，勇于犧牲，積極進(jìn)取的革命精神。同時(shí)，經(jīng)過秋收起義和長征，我們能夠明顯的看待毛澤東作為一個(gè)杰出的革命領(lǐng)袖在斗爭(zhēng)中不斷成長的歷程，也揭示了毛澤東思想逐漸構(gòu)成及完善的歷史環(huán)境與過程。

1927年，蔣介石的叛變無疑是給中國革命一個(gè)沉重的災(zāi)難與打擊，當(dāng)時(shí)一片白色恐怖彌散在整個(gè)中華大地。在敵我力量懸虛很大，中國革命面臨消亡的緊要關(guān)頭，

..召開了具有歷史性轉(zhuǎn)變點(diǎn)意義的八七會(huì)議。在會(huì)議上，毛澤東認(rèn)真分析和總結(jié)了革命當(dāng)前面臨的困難，同時(shí)敏銳地發(fā)現(xiàn)中國革命缺少一個(gè)屬于自我的立腳點(diǎn)，他提出，要取得革命的勝利，首先要讓中國革命先站住腳跟，這樣敵我力量懸虛的形勢(shì)下，有必要先保存我們的革命實(shí)力，重新整頓好隊(duì)伍，并鼓舞廣大紅軍戰(zhàn)士“我們這塊硬石頭遲早能砸破蔣介石那鼎水大缸”。毛澤東提出的一系列正確提議結(jié)束了中國工農(nóng)革命長期漂流的命運(yùn)，隨后建立了蘇維埃政權(quán)，克服艱難險(xiǎn)阻攀上了井岡山，建立了中國革命的第一個(gè)革命根據(jù)地，扭轉(zhuǎn)了中國革命當(dāng)時(shí)的局面。毛澤東帶領(lǐng)中國革命邁出了不一樣尋常的一步，這一步雖然走得很艱辛和沉重，但歷史證明，這一步是正確的，那里不開毛澤東的正確領(lǐng)導(dǎo)與中國工農(nóng)軍的努力。

而從長征過程來看，中國紅軍用自我的智慧與勇氣走完了充滿艱辛坎坷的漫漫長征路，充分體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的精神，創(chuàng)下了這一令全世界人們驚嘆的壯舉。

..在革命面臨中大危機(jī)時(shí)自覺承擔(dān)了拯救中華民族、拯救處于水深火熱之中的`中國人民這個(gè)歷史賦予的重大使命，他們義無反顧，臥薪嘗膽，先后經(jīng)過了突破烏江、四渡赤水、強(qiáng)渡大渡河、飛奪瀘定橋等驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)。他們餓著肚子，光著腳丫走出一條嶄新的革命道路，這種為了中國遠(yuǎn)而長征，為了人民而戰(zhàn)斗的無私奉獻(xiàn)精神、積極進(jìn)取的精神、堅(jiān)忍不拔的凈勝，是..所特有的，與其說..改變了歷史，其實(shí)是歷史選擇了..這支先進(jìn)的隊(duì)伍，僅有..才能承擔(dān)起歷史使命，才能拯救中國。

經(jīng)過這次對(duì)《秋收起義》和《長征》兩部記錄了中國革命艱辛的影片之后，我對(duì)中國革命一詞有了更深刻的理解，要革命，就得要人犧牲，就得出汗流血，而正是中國紅軍用鮮血來譜寫了革命的歷程，讓我感覺到此刻幸福生活的來之不易，讓我更加堅(jiān)定僅有

才能救中國，僅有才能帶領(lǐng)廣大的中國人民走向幸福的生活，為人民創(chuàng)造出社會(huì)主義高級(jí)階段。作為一名新時(shí)代青年，一名黨員，我更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)承擔(dān)起當(dāng)今時(shí)代賦予的歷史使命，不斷發(fā)奮圖強(qiáng)，為能建設(shè)祖國而奉獻(xiàn)自我的一份力量，同時(shí)，深入廣大人民群眾中去，一切從維護(hù)人們的根本利益出發(fā)，發(fā)揮進(jìn)取帶頭作用，全心全意去為人民服務(wù)。

秋收起義觀后感 篇5

有幸觀看經(jīng)典紅色革命電影《秋收起義》，使我對(duì)那個(gè)革命年代感觸頗多。在新時(shí)代如何發(fā)揚(yáng)那個(gè)時(shí)代的精神也是我們當(dāng)代青年值得深思的一個(gè)問題。實(shí)事求是，是我收看《秋收起義》后最大的收獲。在生活學(xué)習(xí)中我們也要堅(jiān)持這一精神，把這一精神發(fā)揚(yáng)光大。

1927年，乃中國共產(chǎn)黨存亡之秋也。外有蔣委員長、汪精衛(wèi)的迫害，內(nèi)有陳獨(dú)秀左傾錯(cuò)誤。這個(gè)時(shí)候需要一盞明燈指引著共產(chǎn)黨人突破這白色恐怖的籠罩。年輕有為的毛澤東，實(shí)事求是，大膽探索，為黨乃至全中國萬萬勞苦大眾尋求出路。前途是光明的，道路是曲折的。秋收起義發(fā)動(dòng)后，我方雖然取得一些成就，但是戰(zhàn)斗力的差距、武器的差距、人數(shù)的差距以及某些人的盲目自信、大意輕敵使我方節(jié)節(jié)撤退。這種情況下攻打__，談何容易。敵人手里是裝備盡量的機(jī)槍大炮，我們手里卻是子彈都供應(yīng)不上的槍炮;敵人有堅(jiān)固的城墻，而我們只有血肉之軀。攻打__城，無異于飛蛾撲火，以卵擊石。蘇聯(lián)模式在中國是行不通的!

蘇聯(lián)模式行不通，那就自主創(chuàng)新，實(shí)事求是，走出一條符合中國實(shí)際國情的革命之路。當(dāng)時(shí)的神州大地，富的是官商地主，窮的是工人農(nóng)民。既然城市被你蔣委員長牢牢控制，那么我們轉(zhuǎn)向控制薄弱農(nóng)村，先幫農(nóng)民解決土地問題，得到廣大農(nóng)民群眾的支持，我們要的就是農(nóng)村包圍城市!毛澤東大手一揮，我們?nèi)ゾ畬?，去建立我們的革命根?jù)地。我們打地主，分土地。首先推翻壓在農(nóng)民頭上的這座大山!星星之火，可以燎原。隨著中國第一個(gè)革命根據(jù)地——井岡山根據(jù)地的建立，雖然這火如同星星一般微弱，但是足以為中國革命指出前進(jìn)的道路!秋收起義的意義并不在于取得多大的勝利，而是在于終于找到了一條符合中國國情的革命道路，同時(shí)實(shí)事求是也成為我黨的一大法寶。

在學(xué)習(xí)中如何運(yùn)用好實(shí)事求是這一精神也是我們當(dāng)代青年值得深思的問題。實(shí)事求是一詞，源自于《漢書·__獻(xiàn)王劉德傳》修學(xué)好古，實(shí)事求是實(shí)事指客觀存在的一切事物;求指研究;是指客觀事物的規(guī)律性。后用實(shí)事求是作成語，告誡人們要從實(shí)際情況出發(fā)，找出周圍事物的內(nèi)部聯(lián)系，探求其發(fā)展的`規(guī)律性，用以指導(dǎo)行動(dòng)，也指按照事物的實(shí)際情況辦事，不夸大也不縮小。

秋收起義觀后感 篇6

夢(mèng)想究竟是什么呢?是吳王勾踐臥薪嘗膽的雄心壯志，還是秋瑾奔赴東瀛的一片冰心?是蒙馬特高地藝術(shù)家們對(duì)藝術(shù)的苦苦尋覓，還是蘇格拉底為真理飲下毒鴆的壯烈決絕?每個(gè)人都有夢(mèng)想，夢(mèng)想有大也有小，但是因?yàn)橛袎?mèng)，所以美好。

我對(duì)生命有著最純粹的信仰，活著即美好。當(dāng)每天睜開眼睛，陽光落滿瞳眸，新的一天悄然而至，我都會(huì)微微一笑。我向往和平，熱愛綠色，我的夢(mèng)想很簡(jiǎn)單，希望我所生活的世界珍愛每一個(gè)人的生命。

然而，夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)總有一段令人沉吟的深度。

那么又何為中國夢(mèng)主席在中國國家博物館復(fù)興之路展覽現(xiàn)場(chǎng)時(shí)告訴所有人實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來最偉大夢(mèng)想。這就是我們的中國夢(mèng)！為了中國這個(gè)夢(mèng)想，多少代人付出青春，付出生命，拋頭顱灑熱血。

唐宋時(shí)期的輝煌歷程在國人心中留下了不滅的印記，那個(gè)時(shí)代用開明，自信打造出一個(gè)完美的國度，中華民族享譽(yù)海外，多少人慕名朝拜。

禍兮福之所倚，福兮禍之所伏當(dāng)安逸的日子吞噬警覺，當(dāng)人們懈怠之時(shí)，災(zāi)禍也悄然而至。

清朝時(shí)期專制皇權(quán)達(dá)到頂峰，利用閉關(guān)鎖國政策，盲目排外，夜郎自大，不知清醒，使國家遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方。到了清末，情況愈加嚴(yán)重，兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，使我國成為英國的鴉片傾銷地，我國也一步步地淪為半殖民地半封建社會(huì)，我國人被西方國家一次次地冠以東亞病夫之稱。

在人心潰散之際，出現(xiàn)了一位傳奇式的英雄武術(shù)家，他武藝出眾，執(zhí)仗正義，抱著為國雪恥，振奮民族的強(qiáng)烈愿望，用自己的堅(jiān)強(qiáng)和意志，給了西方國家一記重拳，挫敗英洋力士，為中華民族爭(zhēng)得了無限榮光。令國人揚(yáng)眉吐氣，不再被永遠(yuǎn)地扣上東亞病夫這屈辱的稱號(hào)。他用自己的青春，用他短暫的一生來書抒寫出他的中國夢(mèng)，他用自己的生命成就國家的未來，他霍元甲。一個(gè)堂堂正正頂天立地的真漢子，用他的豪情壯志為后人展現(xiàn)出一生的中國夢(mèng)。從擁有記憶開始，耳邊就充斥著各種各樣的負(fù)面新聞。也許，戰(zhàn)爭(zhēng)是掠奪生命最本質(zhì)殘忍的手段，它大規(guī)模的制造死亡，在泛黃的歷史書卷里刺目驚心的刻畫了不堪回首的過往。但是，潛伏在人類生活里的食品安全問題更為可怕。食品安全與民生息息相關(guān)，然而，許

多不法商家為了謀取暴利，不惜在人類的食物中做手腳，這殘害了很多無辜的人。甚至連無辜無邪的嬰兒都不放過。從很久以前出現(xiàn)的大頭娃娃，到后來的三聚氰胺，甚而如今的嬰兒性早熟問題，小小的奶粉竟?jié)摬厝绱司薮蟮奈：Α？粗娨暲锬切┖⒆渝钊跗喑纳碥|以及他們父母潸然淚下的臉，總感覺格外心酸以及不平。難道金錢遠(yuǎn)勝于生命?

我的夢(mèng)想很簡(jiǎn)單，希望我所生活的世界珍愛每一個(gè)人的生命。我想，人有夢(mèng)，國亦有夢(mèng)，這個(gè)千年古國一定希望自己所孕育的生命們健健康康；我相信，我的祖國一定可以解決那些食品安全的隱患，珍愛每一個(gè)生命。

有許多人如他們一般在為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗，但也許在他們?nèi)松淖畛酰麄儧]有豪情壯志，沒有俠肝義膽，有的只有一個(gè)小小的夢(mèng)想，他們?yōu)榱藟?mèng)想而不斷堅(jiān)持、努力，最終將自己推上人生的制高點(diǎn)，并成就國家大愛。因?yàn)橛袎?mèng)，所以美好，我會(huì)用我的實(shí)踐實(shí)現(xiàn)我對(duì)生命的珍愛，實(shí)現(xiàn)我的中國夢(mèng)。

秋收起義觀后感 篇7

秋收起義觀后感

秋收起義是中國共產(chǎn)黨的一次歷史性事件，此次革命粉碎了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，推進(jìn)了中國革命的進(jìn)程。作為一名年輕人，我深深地被這次秋收起義所感染和啟迪，同時(shí)也從中理解到了革命的真諦。

這次秋收起義是一次成功的革命，它是基于毛澤東對(duì)人民的關(guān)愛，人們對(duì)命運(yùn)的改變渴望以及對(duì)壓迫和貧困的憤怒而引發(fā)的。正是這種源源不斷的熱情，驅(qū)動(dòng)著人們踏上了革命的征途。這次革命也證明了，只要人們心中有夢(mèng)想，堅(jiān)守信念，就一定能夠推翻封建主義，戰(zhàn)勝貧窮和不平等，實(shí)現(xiàn)自由和平等。

秋收起義的勝利也為我們現(xiàn)在的生活指明了方向。我們要努力宣揚(yáng)和弘揚(yáng)這種無畏的精神，堅(jiān)定不移地追求自由和民主。我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)毛澤東一貫的為人民服務(wù)、幫助弱勢(shì)群體的精神，以此落實(shí)全民福利的理念。秋收起義的成功，讓我們認(rèn)識(shí)到，人民的力量是強(qiáng)大而不可估量的，只要共同奮斗，我們一定能夠突破階級(jí)和地域的界限，推動(dòng)國家和社會(huì)的進(jìn)步。

在我的心中，秋收起義是一次偉大的革命，也是一次歷史性的發(fā)展。正是這次革命促進(jìn)了中華民族的崛起，將我們的國家和人民的命運(yùn)牢牢地掌握在自己手中。我們需要牢記這段歷史，秉持著這種理念，執(zhí)著地為我們的未來努力，讓我們的祖國更加繁榮昌盛。

秋收起義觀后感 篇8

秋收起義是繼x起義后的又一次大規(guī)模的武裝起義。x起義時(shí)，部隊(duì)沿用了國民革命軍第二方面軍番號(hào)；而秋收起義時(shí)，中國共產(chǎn)黨則有了第一支打出自己旗號(hào)的武裝軍隊(duì)工農(nóng)革命軍第一軍第一師，并誕生了我軍第一面軍旗。

秋收起義余部通過著名的三灣改編把黨的支部建在連上，部隊(duì)由一個(gè)師縮編為一個(gè)團(tuán)，實(shí)行民主制度、官兵平等，黨對(duì)軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的制度得以確立，新型人民軍隊(duì)的建設(shè)由此發(fā)端。

這個(gè)制度也是此前中國歷史上所沒有的新制度。

更為重要的是，這次起義雖然在初期也是以攻占大城市為目標(biāo)，但在起義遭到嚴(yán)重挫折后，及時(shí)地從進(jìn)攻大城市轉(zhuǎn)到向農(nóng)村進(jìn)軍，在革命處于低潮的情況下，把革命的退卻和革命的進(jìn)攻巧妙地結(jié)合起來。

正如羅榮桓生前所言，秋收起義是中國革命歷史中的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它開辟了中國革命前進(jìn)的道路，這就是向農(nóng)村進(jìn)軍，依靠農(nóng)村建立革命根據(jù)地，借此積蓄和發(fā)展革命力量，逐漸包圍城市并最后奪取城市的唯一正確的道路。

走入井岡山，秋收起義部隊(duì)的星星之火終成燎原之勢(shì)?！∏锸掌鹆x，第一次在武裝斗爭(zhēng)中公開打出中國共產(chǎn)黨的旗幟，進(jìn)一步表明了中國共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的決心。毛澤東點(diǎn)燃的井岡山之火，照亮了一條與俄國革命以城市為中心完全不同的道路：在農(nóng)村開展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，建立革命根據(jù)地，以保存和發(fā)展革命力量。人們把它稱之為井岡山道路。這條道路代表了大革命失敗以后中國革命的正確發(fā)展方向。

秋收起義觀后感 篇9

很久之前就夢(mèng)想著申請(qǐng)進(jìn)入黨并成為一個(gè)黨員，卻遲遲沒有遞交申請(qǐng)書，而今天觀看秋收起義這部影片更加堅(jiān)定了我入黨的信念！

《秋收起義》這部影片反映的是1927年9月黨初建，由澤東同志領(lǐng)導(dǎo)的一場(chǎng)旨在反對(duì)地主階級(jí)壓迫和反動(dòng)派統(tǒng)治的工農(nóng)革命。

誠然，黨領(lǐng)導(dǎo)人在領(lǐng)導(dǎo)初期翻過一些錯(cuò)誤，然而，僅僅通過秋收暴動(dòng)這場(chǎng)起義，黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人澤東同志便形成了自己的創(chuàng)造性思維--建立農(nóng)村革命根據(jù)地，并以之為基礎(chǔ)，包圍城市，實(shí)現(xiàn)革命的目標(biāo)。秋收起義初期，黨中央領(lǐng)導(dǎo)人未意識(shí)到敵強(qiáng)我弱的嚴(yán)峻事實(shí)，意圖通過占領(lǐng)長沙來實(shí)現(xiàn)革命的目標(biāo)，然而，僅僅通過機(jī)場(chǎng)戰(zhàn)役的失敗，澤東同志便敏銳的察覺到晉工程師就等于自殺的形式，不顧黨內(nèi)絕大多數(shù)人的反對(duì)，克服重重阻力，果斷地領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)撤出該地，保存了革命的火種。澤東同志這種勇敢并矜持自己正確決定的思想，在黨的歷史長河中栩栩生輝，在革命的歷史長河中永垂不朽。

秋收起義觀后感 篇10

《秋收起義》是紀(jì)念毛澤東同志誕辰100周年推出的影片之一，它是一部既有深刻的思想內(nèi)涵，又有較高藝術(shù)欣賞價(jià)值的好影片，好就好在它真實(shí)而藝術(shù)地表現(xiàn)了秋收起義這一代表中國革命歷史中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)的重大事件，簡(jiǎn)潔清晰地把秋收起義的背景、進(jìn)程、后果以及起義部隊(duì)內(nèi)部引起的矛盾和沖突反映得波瀾起伏、有聲有色，異常是塑造了毛澤東不信洋教條，作出由進(jìn)攻中心城市轉(zhuǎn)到向農(nóng)村進(jìn)軍的偉大戰(zhàn)略決策的光輝形象。

影片著力描述毛澤東為實(shí)現(xiàn)這一戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折所遇到的艱難和表現(xiàn)出的巨大勇氣。當(dāng)時(shí)的中央受共產(chǎn)國際控制，仍然照搬俄國革命的經(jīng)驗(yàn)，要求攻打中心城市x；起義軍官兵充滿對(duì)國民黨反動(dòng)派屠殺政策的憤怒復(fù)仇情緒，有的擔(dān)心重犯陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤，有的盲目服從共產(chǎn)國際和黨中央關(guān)于攻打x的既定決策，紛紛反對(duì)毛澤東提出的向湘贛邊界轉(zhuǎn)移的主張，他們諷刺說這是占山為王，甚至罵毛澤東是膽小鬼、逃跑主義。在這種上有左傾領(lǐng)導(dǎo)的巨大壓力，下有受傳統(tǒng)思想影響、盲目聽命上級(jí)的重重阻力，毛澤東表現(xiàn)了一個(gè)革命者的實(shí)事求是精神和堅(jiān)定、果斷的氣魄，他用極大的耐心和堅(jiān)韌的毅力，進(jìn)行了艱苦的說服工作，在起義部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部進(jìn)行了緊張尖銳的斗爭(zhēng)（毛澤東同師長余灑度在士兵大會(huì)上舌劍唇槍的辯論，把這種斗爭(zhēng)氣氛推向白熱化）。由于毛澤東對(duì)中國國情的深刻了解、掌握了馬克思主義的精髓以及他生動(dòng)的說理藝術(shù)，他的上山的正確意見，最終得到多數(shù)干部戰(zhàn)士的贊同和擁護(hù)，實(shí)現(xiàn)了向井岡山進(jìn)軍，從而為中國革命開拓出一條通向勝利的道路。

影片經(jīng)過一組組鏡頭表現(xiàn)了毛澤東在起義部隊(duì)受挫、處境危急的關(guān)頭，處變不驚，沉著應(yīng)付，冷靜思考，力排眾議，力挽狂瀾的非凡氣概，反映了他善于及時(shí)從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，打破對(duì)所謂本本的教條束縛，從實(shí)際出發(fā)，獨(dú)立思索正確革命道路的遠(yuǎn)見卓識(shí)和膽略，使人看出毛澤東作為領(lǐng)導(dǎo)者的過人之處。影片最終有一個(gè)意味深長的鏡頭：毛澤東率領(lǐng)三灣改編后的新型人民軍隊(duì)向井岡山進(jìn)發(fā)時(shí)，把手中的拐杖奮力甩到遠(yuǎn)處，這啟示人們，一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)者，要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須扔掉拐棍，學(xué)會(huì)自我走路，擺脫洋教條框框的束縛，獨(dú)立自主地探索和開創(chuàng)一條適合自我國家特點(diǎn)的道路。今日我們黨在鄧小平建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論指導(dǎo)下，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，不正是毛澤東所開始的艱難的探索的繼續(xù)嗎！

最新厚黑學(xué)讀后感收藏

讀過作品后，我心中久久不能平靜。對(duì)于這類優(yōu)秀的作品，動(dòng)筆寫下一份讀后感可以幫我們更好的吸收獲得的感悟，我們編輯了“厚黑學(xué)讀后感”以更好地滿足您的需求，相信您在本文中有所收獲！

厚黑學(xué)讀后感【篇1】

這些天我讀完了《厚黑學(xué)》這本書。也許人們認(rèn)為這是一本奸詐的得書籍。書名就知道這本書是教人們?nèi)绾巫兊貌缓竦溃黾樵p這人。其實(shí)不然，他只不過是教人們?nèi)绾芜_(dá)到目的，成就自己得夢(mèng)想。即便其中有一些違背中國傳統(tǒng)的思想的東西，但那也是對(duì)人性得揭示，是現(xiàn)實(shí)中實(shí)實(shí)在在的東西。

希望各位能有志者有時(shí)間看一下這本書，會(huì)受益匪淺得。

初讀厚黑學(xué)感覺很吃驚，作者確實(shí)是一個(gè)了不起的人物。將中國所有得歷史用兩個(gè)字就概括出來了?！昂窈凇彼灤┝酥袊麄€(gè)歷史，歷代王朝都是因之生因之忘。作者有一個(gè)了不起的地方就是把中國所有的歷史用三國時(shí)期的歷史、劉邦時(shí)期的歷史作為一個(gè)代表，作了一個(gè)深刻的講解。作者還有另一個(gè)了不起的地方還能將牛頓力學(xué)應(yīng)用到心理學(xué)上這不得不說是一個(gè)突破。

作者得厚黑學(xué)分為三步第一步是“厚如城墻，黑如煤炭”。起初的臉皮，好象一張紙，由分而寸，由尺而丈，就厚如城墻了。最初心的顏色，作乳白狀，由乳色而炭色、而青藍(lán)色，再進(jìn)而就黑如煤炭了。到了這個(gè)境界，只能算初步功夫；因?yàn)槌菈﹄m厚，轟以大炮，還是有攻破的可能；煤炭雖黑，但顏色討厭，眾人都不愿挨近它。所以只算是初步的功夫。

第二步是“厚而硬，黑而亮”。深于厚學(xué)的人，任你如何攻打，他一點(diǎn)不動(dòng)，劉備就是這類人，連曹操都拿他沒辦法。深于黑學(xué)的人，如退光漆招牌，越是黑，買主越多，曹操就是這類人，他是著名的黑心子，然而中原名流，傾心歸服，真可謂“心子漆黑，招牌透亮”，能夠到第二步，固然同第一步有天淵之別，但還露了跡象，有形有色，所以曹操的本事，我們一眼就看出來了。

第三步是“厚而無形，黑而無色”。至厚至黑，天上后世，皆以為不厚不黑，這個(gè)境界，很不容易達(dá)到，只好在古之大圣大賢中去尋求。有人問：“這種學(xué)問，哪有這樣精深？”我說：“儒家的中庸，要講到‘無聲無臭’方能終止；學(xué)佛的人，要講到‘菩提無樹，明鏡非臺(tái)’，才算正果；何況厚黑學(xué)是千古不傳之秘，當(dāng)然要做到‘無形無色’，才算止境”。

總之，由三代以至于今，王候?qū)⑾啵澜苁ベt，不可勝數(shù)，茍其事之有成，無一不出于此；書冊(cè)俱在，事實(shí)難誣，讀者倘能本我指示的途徑，自去搜尋，自然左右逢源，頭頭是道。

厚黑學(xué)讀后感【篇2】

李宗吾發(fā)明的厚黑學(xué)揭示了人性本來面貌之一面，所以不脛而走，風(fēng)靡全球。

我用發(fā)明，而不用創(chuàng)造，主要是基于他本人的思想：牛頓發(fā)明萬有引力，這種引力，不是牛頓帶來的，自開天辟地以來，地心就有吸力，經(jīng)過百千萬億年都無人知道，直至牛頓出世，才把他發(fā)現(xiàn)出來。厚黑這門學(xué)問從古至今人人都能做，無奈行之而不著，習(xí)之而不察，直到李宗吾出世，才把他發(fā)現(xiàn)出來。牛頓可稱為萬有引力發(fā)明家，李宗吾當(dāng)然可稱厚黑學(xué)發(fā)明家。

我說人性本來面貌之一面，而不說人性的本來面貌，是因?yàn)槭澜缛魏问挛锒加嘘庩杻擅妫袊奶珮O圖最能說明問題，厚黑這一面人人都有，善良清白一面人人也有，就像他引用的告子言論：“性猶湍水也，決諸東方則東流，決諸西方則西流。”也就是說一個(gè)人究竟成為什么樣的人，主要靠后天的教育引導(dǎo)。如果將性惡的一面從涌出來，他便性惡；將性善一面引導(dǎo)出來，他便性善。

李宗吾，前清人。一八七九年元月十三日生于四川自貢市，一九四三年九月二十八日卒于城都，終年六十五歲。早年加入同盟會(huì)，畢業(yè)于四川高等學(xué)堂，長期從事教育工作，歷任四川省富順縣立中學(xué)校及四川省立綿陽中學(xué)校長、四川省教育廳督學(xué)、四川省府政聞編審委員、四川省官產(chǎn)清理處長、四川省府秘書、四川省大學(xué)教授、四川省參議會(huì)參議員、四川省府委員、顧問等職。

李宗吾原名世全，入學(xué)后改名世楷，字宗儒，意在宗法儒教，尊奉孔子，但在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)孔孟之道不夠完善，25歲思想大變，他認(rèn)為與其宗法孔孟之道，不如宗法自己，因此改李宗儒為李宗吾，宗是祖宗的宗，意即根源，吾即我。表示要以自我為根源，形成獨(dú)立的思想體系。這一點(diǎn)他做到了，可謂名符其實(shí)。

林語堂稱李宗吾是圣人，未免帽子過大，因?yàn)槭ト苏f教都是一本正經(jīng)的，如老子、孔子的學(xué)說就沒有嬉笑怒罵的言詞，而李宗吾說教，嬉笑怒罵無所不用其極，少了圣人的和藹，多了文人的尖刻。以他的學(xué)說和為人，賢人的稱謂當(dāng)之無愧。我們看莊子，不也是嬉笑怒罵無所不用其極嗎，莊子是賢人，已是鐵板釘釘，所以李宗吾可稱為賢人。

圣賢的標(biāo)準(zhǔn)，所有書上都說得含糊，只有《幽夢(mèng)影》中對(duì)圣賢的標(biāo)準(zhǔn)說得比較明確：一、“貧而無諂，富而無驕，古人之所賢也?！倍ⅰ盁o善無惡是仙佛、有善無惡是圣人，善多惡少是賢者，善少惡多是庸人，有惡無善是小人。”

根據(jù)這些標(biāo)準(zhǔn)來看，李宗吾貧而無諂是肯定的，要說沒有一點(diǎn)惡恐怕也不現(xiàn)實(shí)，有段話說得好：“如果把攝像頭始終對(duì)準(zhǔn)一個(gè)人，攝錄下他的所有言行，然后再按照好壞的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行剪輯，任何一個(gè)人都可以成為好人或壞人?！倍钭谖嶂辽偈巧贫鄲荷俚馁t者，而且學(xué)說獨(dú)樹一幟，為人正直，為官清廉，其職位油水豐厚，離任時(shí)卻清貧潦倒，死于窮困。在民國那個(gè)動(dòng)亂時(shí)代能出這樣的官員如果沒有高尚的人品支撐是不可能的。所以將其定位賢人是沒有問題的。

以此看來李宗吾這個(gè)人很奇，為人正直，為官清廉，甚至有人稱其為老迂，迂即迂腐，然而他的一生基本上從事的就是厚黑學(xué)的研究、宣傳。他的作品視角奇特，觀點(diǎn)新穎，文筆犀利，抨擊辛辣，自成一家，許多見解令人嘆為觀止，使人不能不佩服其對(duì)傳統(tǒng)文化的切膚感受與妙悟能力。看了他的學(xué)說，沒有理由相信這樣的文章會(huì)出自這樣一個(gè)人的手中。像這樣的事例在中國歷史上恐怕是前無古人，后無來者。

林語堂對(duì)《厚黑學(xué)》的評(píng)價(jià)時(shí)有這么一段話：“《厚黑學(xué)》有益于世道人心，豈淺鮮哉！讀過中外古今書籍，而沒有讀過《厚黑學(xué)》者，實(shí)人生之憾事也！”此話不虛。

我早就聽說《厚黑學(xué)》這本書，當(dāng)時(shí)聽了書名就覺得不過是教人使壞罷了，一直不想正眼看它。后來越來越多的人在我面前頗有好評(píng)地提到此書，于是隨手翻翻，不料這一翻就再也放不下去，直到細(xì)細(xì)讀完仍然意猶未盡，因此不得不說上兩句。

厚黑學(xué)讀后感【篇3】

厚黑學(xué)的發(fā)源起始于李宗吾先生，而其影響則因《厚黑學(xué)》而來。他在厚黑學(xué)一書中，宣揚(yáng)臉皮要厚如城墻，心要黑如煤炭，方能成為“英雄豪杰”。他用楚漢相爭(zhēng)三足鼎立為引表達(dá)出了世態(tài)炎涼人心險(xiǎn)惡。

厚黑學(xué)問世至今，影響甚廣，林語堂言《厚黑學(xué)》知已而又知彼，既知病情，又知藥方。西洋鏡一經(jīng)拆穿，則牛渚燃犀，百怪畢現(xiàn)。不得不承認(rèn)《厚黑學(xué)》的確是一本以奸詐狡猾為主題的書籍，這本書像是一柄雙刃劍，借鑒可以，但有一些東西畢竟還是與現(xiàn)在的社會(huì)脫軌的，不少事與中國傳統(tǒng)的思想背道而馳，也是對(duì)丑惡人性的一揭露。李宗吾在厚黑開篇之時(shí)就寫到‘古之為英雄豪杰者，不過面厚*黑而已’反而又在自己的序言中寫道“認(rèn)真厚黑起來，是要終歸失敗的”。借鑒可以，毋寧深信。

曹操作為中國歷史上爭(zhēng)議最大的幾個(gè)代表性人物，宗儒君筆下曹操的刻畫則大多保留了曹操在封建社會(huì)的真實(shí)面孔，例如，寫到曹操此人全仗*黑，他殺呂伯奢、華佗、孔融、皇后、皇子，而且告訴所有人：‘寧我負(fù)人，毋人負(fù)我’，能在殺了這么多人后說出這樣的話，足見此人*黑至極。

見其非黑而深厚如韓信，功高蓋主的韓信最終慘死婦人之手，從李先生的觀點(diǎn)來看，雖然他臉皮夠厚，總歸心不夠黑，心不黑，導(dǎo)致了最終的失敗。人人都知道韓信能忍胯下之辱，厚重之道他已領(lǐng)悟，唯獨(dú)這個(gè)‘黑’尚未吃透深意，這也是他所以敗北劉邦的緣由。他為齊王時(shí)，果能聽蒯通的話當(dāng)然貴不可言，他偏偏系念著劉邦解衣推食的恩惠，冒冒昧昧地說：“衣人之衣者，懷人之憂；食人之食者，死人之事?！焙髞黹L樂鐘室，身首異處，禍連九族。他當(dāng)年譏笑項(xiàng)羽婦人之仁，匹夫之勇，因?yàn)轫?xiàng)羽不夠*黑臉皮太薄，他做到了皮厚，奈何心不黑，也一樣落了一個(gè)身首異處。

厚黑學(xué)讀后感【篇4】

很久以前就聽到許多人評(píng)論厚黑學(xué)中很多觀點(diǎn)，因?yàn)樾愿衽c環(huán)境差距，不經(jīng)?？磿?，所以一直沒有拜讀，前段時(shí)間，不經(jīng)意在書店看到，就翻閱幾頁，為此稍有感悟，寫出感言。

自古出書者，不計(jì)其數(shù)，能稱精華的，屈指可數(shù)。然李宗吾出書于民-國，卻能在中國文化中有輝煌一筆，必有過人之處，后簡(jiǎn)單翻閱，發(fā)現(xiàn)他之所以敢自稱厚黑教主，的確文采與思維超越常人，外加舊時(shí)讀書人內(nèi)在的一種狂傲，民-國時(shí)期中西文化碰撞，造就了如此一位文壇奇葩，以圣賢自居，評(píng)論天下。

厚黑學(xué)以三國英雄、楚漢名將為主論敘臉厚之心得，以三步工夫?yàn)榭偨Y(jié)，強(qiáng)調(diào)黑與厚的不同概念。

李宗吳對(duì)人性的理解，以惡為先，所以論人，先看到惡的一面，然后放棄人性善的一面，講自古英雄都是用仁義道德的外表，來體現(xiàn)“人之初，性本惡”的個(gè)人觀點(diǎn)。所謂成功之人必有成功之處，歷來英雄，先不論出身，其成功的前提，主要來源個(gè)人魄力，周圍人因個(gè)人人格，舍命相護(hù)，助成就大業(yè)，如只知道厚黑之術(shù)，何來民心所向？如果人們每天只知道修習(xí)厚黑，增長世智辯聰，勾心斗角，拋棄生命本來，人格分-裂之人，只會(huì)越來越多。亂世之中，單憑仁義道德，的確不易生存，然只懂厚黑，也許生存不成問題，但內(nèi)心惡越來越重，沒有善念洗滌內(nèi)心，不足以成其霸業(yè)。秦始皇用秦朝幾代努力的基礎(chǔ)，以個(gè)人才能統(tǒng)一六國，暴-政之下，數(shù)年后，天下大亂。

厚黑學(xué)用三步概括厚黑三種境界之人，其一，厚如城墻，黑如煤炭；其二，厚而硬，黑而亮；其三，厚而無形，黑而無色。從書中所看，李宗吾僅僅看到第二種境界，對(duì)第三種境界，只靠普通善惡無法詮釋，所以避而不談。

六祖慧能以“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)。本來無一物，何處惹塵?！鲍@得禪宗衣缽，而此詩中字字指向“無”字，厚黑學(xué)第三種境界以“無形無色”為總結(jié)，也指向“無”字，所以個(gè)人認(rèn)為，參悟佛法與理解厚黑學(xué)，先從“無”字入手。道德經(jīng)中“天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以萬物為芻狗”就指出，天地與圣人之心永遠(yuǎn)相同，天地滋養(yǎng)萬物，不求回報(bào)，萬物踐踏、侮罵天地，天地也沒有報(bào)復(fù)眾生，圣人也是如此，用無我無私之心對(duì)待百姓。如果以道德經(jīng)此觀點(diǎn)來看厚黑學(xué)，那么第三種境界中的“厚而無形，黑而無色”從基本立足點(diǎn)就出現(xiàn)差別，大智之人，不是厚而不厚，黑而不黑，而是已經(jīng)超越常人對(duì)厚與不厚，黑與不黑的理解，到達(dá)與天地同在的深層價(jià)值觀念，只是作者還沒領(lǐng)悟其中境界。如果用這種無我無私之心反觀過來，書中所論王明陽的“致良知”與“厚黑學(xué)”，一善一惡，都屬一家之言，分開人性，強(qiáng)行對(duì)立。

厚黑學(xué)之所以能立足與世，經(jīng)久不衰，根本就在“厚黑”兩字。一般人往往只在意眼前利益，如果用第一種境界“厚如城墻，黑如煤炭”的方法，能立馬見到效益，但不能長遠(yuǎn)。比一般人聰明一點(diǎn)的人，要的是長遠(yuǎn)利益，不在意當(dāng)前，就用“厚而硬，黑而亮”之法，可以到達(dá)最終目的，且久遠(yuǎn)。如企業(yè)生存，不講誠信，短期可得益，然不能長久，最多可得溫飽，講誠信者，有時(shí)寧愿虧錢，打造品牌，謀求長遠(yuǎn)利益。

總體來講，李宗吾對(duì)人性的理解與概括能力，打破兩千多年的中國傳統(tǒng)文化思維，矛頭直指“人之初，性本善”的文化模式，大膽揭露人性的黑暗面，以不同觀點(diǎn)解讀人性，其學(xué)說所造成的社會(huì)沖擊，足以在中國傳統(tǒng)文化中評(píng)為精華。

厚黑學(xué)讀后感【篇5】

《厚黑學(xué)》是清末民國初期的李宗吾大師所創(chuàng)作的一門學(xué)說。李宗吾在《厚黑學(xué)》自序中說：“厚黑學(xué)，是我滿清末年發(fā)明的?！?/p>

其實(shí)厚黑學(xué)就是揭開了當(dāng)時(shí)社會(huì)里的那種現(xiàn)象，窮困落后的中國人，在人性的一面顯示出來的丑陋一面！厚黑學(xué)中的精粹是：“厚如城墻，黑如煤炭；厚而硬，黑而亮；厚而無形，黑而無色。”

看了《厚黑學(xué)》，結(jié)合目前網(wǎng)絡(luò)上的形形色色人等，歸結(jié)起來無非就是厚黑。厚如芙蓉、鳳姐、獸獸之流；黑如污吏、煤礦主、奶粉商之流。不知他們是否看過厚黑學(xué)，但我敢肯定的是，他們是深得厚黑之正果。正應(yīng)了李宗吾先生的“讀者倘能本我指示的途徑，自去搜尋，自然左右逢源，頭頭是道”。他們是這么做了，應(yīng)該也撈了不少好處了。

不過我想他們還只是學(xué)得第一步功夫“厚如城墻，黑如煤炭”，離“厚而無形，黑而無色”還是有一定差距的，希望這些同學(xué)“再接再勵(lì)”，將厚黑“發(fā)揚(yáng)光大”。

厚黑學(xué)讀后感【篇6】

《厚黑學(xué)》主張黑；但絕不是強(qiáng)調(diào)在世間行使惡；只是為了每一個(gè)人以合適的方式在一生中贏得真正屬于自己的那一份幸福。為人處世非有厚的功夫不可。古今之成大事者，必須臉厚心黑，并倡導(dǎo)人性本惡，善是后天誘導(dǎo)的結(jié)果。但我想說的是，你們看到的是表面，書中提及的臉要厚就是要人有忍耐力，強(qiáng)調(diào)一個(gè)忍字；而心要黑就是要人有果斷力，強(qiáng)調(diào)一個(gè)斷字。

《厚黑學(xué)》內(nèi)容涉及到文學(xué)、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等諸多領(lǐng)域。書中的內(nèi)容宏博，見解深邃，啟迪心智。

我一開始還讀得有趣，可漸漸發(fā)現(xiàn)這門學(xué)問的沉重之處。李宗吾先生盛贊厚黑，大肆宣揚(yáng)厚黑，無非是諷刺社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中那些真正實(shí)踐厚黑學(xué)的厚顏無恥，黑心黑肝之徒。同時(shí)，他開創(chuàng)厚黑學(xué)的含意我也隱約明了：世間厚黑者太多，良善之人往往受其欺壓；若將厚黑者的厚黑的秘密或伎倆公諸于眾，厚黑者便無計(jì)可施，無法生存。

此時(shí)我又想起包龍圖在教他侄子為官之道時(shí)說過：對(duì)付奸官，自身必須比他們更奸。我想此法用于對(duì)付厚黑者也不失為一種良方。畢竟明槍易檔，暗箭難防，你只有比對(duì)方更后更黑，對(duì)方才無法動(dòng)你分毫。由此又可觀出，李宗吾先生所宣講的厚黑學(xué)說，不僅可用于防守，也可用于反擊。當(dāng)然，反擊的對(duì)象僅限于厚黑者，不然就失去原本學(xué)習(xí)厚黑學(xué)的意義，使更多良善之人受害。

厚黑學(xué)讀后感【篇7】

我呢，此刻只讀到了厚黑學(xué)的第二章的一半的資料，可是，厚黑學(xué)要講的東西我已大概摸清了，因?yàn)檫@類書籍寫的都差不多，大家都能夠理解。

首先說，厚黑學(xué)這本書里的章節(jié)資料說的有些牽強(qiáng)，有一點(diǎn)沾邊就算的嫌疑，可是本書還是有一點(diǎn)欣賞性的。每一個(gè)章節(jié)里的一小篇文章，講厚黑學(xué)的主要資料少的可憐，百分之九十的字?jǐn)?shù)都被所謂的“厚黑故事”占了。

厚黑學(xué)的主旨概念就是——厚臉皮、黑心肝。但不是教你去學(xué)壞，本書所講究的精髓就在于一個(gè)字——“適”，厚臉皮。黑心肝，必須要在正地方，恰到好處，并不是物所求極的教大家去學(xué)得極厚、極黑。

厚臉皮：能夠分化為“不要臉”和“堅(jiān)持”?！安灰槨?，似乎作者沒有著重去講述，作者也是經(jīng)過“堅(jiān)持”來做文章而已。本文要大家去“厚”，其實(shí)就是變向的要大家“堅(jiān)持”，且十分的著重去講這個(gè)“堅(jiān)持”，因?yàn)楹衲樒ひ舶安灰槨?，所以作者要講的就是要大家不顧一切的去堅(jiān)持，也就是，不要讓面子成為自我失敗的原因。

黑心肝：能夠分化為“卑鄙”和“果斷”。同樣，“卑鄙”也不是作者著重去講述的，作者是期望大家能夠“果斷”，同樣因?yàn)楹谛母我舶氨氨伞?，就是要大家不去在乎善惡的“果斷”，也就是，不要讓仁義成為自我失敗的原因。

上頭這兩段話足以概括《厚黑學(xué)》的全部資料，如有不信者能夠自我去閱讀一下厚黑學(xué)。

作者經(jīng)過這兩個(gè)概念想去教化大眾。當(dāng)然想象中的事情都是盡善盡美的，作者也是一樣?？墒呛窈趯W(xué)并沒有想象中的擁有多么大的影響力，只能說，本書的文章中心思想是不錯(cuò)的，只是實(shí)際的文章資料不完美，缺少了必須的說服性和可靠性。

總體來說，厚黑學(xué)要講的東西是很好的，要是每一個(gè)人都能夠像作者想象中的那樣，弄懂這兩個(gè)概念，那樣的效果還真的是很可觀的。也就是說，這兩個(gè)概念講的還是有些道理的。

做事情要堅(jiān)持，而不去在乎自我是不是厚臉皮，做事情要果斷，而不去在乎自我是不是黑心肝，這樣做真的有必須的正確性，并且絕對(duì)對(duì)成功是有幫忙的。所以而想，是不是一切事情都要追求其根本，也就是所謂的不去在乎“善”與“惡”，心中只去看“成”與“敗”?所以，善與惡是由人類發(fā)展而來，并非根本。設(shè)想一下，一個(gè)至善至仁的人，他會(huì)是什么樣貌?他是否會(huì)像一個(gè)美到不行了的一顆琉璃球，反而就極容易破碎?你越善良，反而別人就越容易去對(duì)付你。善，只是人們心中幻想出來的一種高尚，是美德。所以而得出的結(jié)論，我們千萬不要去一味的、盡全力的去追求其善，也不是要大家去盡量不善，一切都講究一個(gè)“度”，適度就好。僅有懂得適當(dāng)?shù)摹安簧啤钡娜耍攀歉晒Φ娜恕?/p>

厚黑學(xué)讀后感【篇8】

《厚黑學(xué)》主張"黑"；但絕不是強(qiáng)調(diào)在世間行使惡；只是為了每一個(gè)人以合適的方式在一生中贏得真正屬于自己的那一份幸福。為人處世非有"厚"的功夫不可。古今之成大事者，必須臉厚黑心，并倡導(dǎo)人性本惡，善是后天誘導(dǎo)的結(jié)果。但我想說的是，你們看到的是表面，書中提及的"臉要厚"就是要人有忍耐力，強(qiáng)調(diào)一個(gè)"忍"字；而"心要黑"就是要人有果斷力，強(qiáng)調(diào)一個(gè)"斷"字。

《厚黑學(xué)》內(nèi)容涉及到文學(xué)、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等諸多領(lǐng)域。書中的內(nèi)容宏博，見解深邃，啟迪心智。

我一開始還讀得有趣，可漸漸發(fā)現(xiàn)這門學(xué)問的沉重之處。李宗吾先生盛贊厚黑，大肆宣揚(yáng)厚黑，無非是諷刺社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中那些真正實(shí)踐厚黑學(xué)的厚顏無恥，黑心肝之徒。同時(shí)，他開創(chuàng)厚黑學(xué)的含意我也隱約明了：世間厚黑者太多，良善之人往往受其欺壓；若將厚黑者的厚黑的秘密或伎倆公諸于眾，厚黑者便無計(jì)可施，無法生存。

此時(shí)我又想起包龍圖在教他侄子為官之道時(shí)說過："對(duì)付奸官，自身必須比他們更奸。"我想此法用于對(duì)付厚黑者也不失為一種良方。畢竟明槍易檔，暗箭難防，你只有比對(duì)方更后更黑，對(duì)方才無法動(dòng)你分毫。由此又可觀出，李宗吾先生所宣講的厚黑學(xué)說，不僅可用于防守，也可用于反擊。當(dāng)然，反擊的對(duì)象僅限于厚黑者，不然就失去原本學(xué)習(xí)厚黑學(xué)的意義，使更多良善之人受害。

最新鹿鼎記讀后感收藏

編輯精心挑選了一篇關(guān)于“鹿鼎記讀后感”的文章相信你會(huì)喜歡，作品這本書帶給我深深地震撼。這時(shí)我們可以用寫讀后感的方式來記錄我們的感受，怎樣讓自己的讀后感讓人印象深刻呢？本文旨在為您提供有價(jià)值的信息希望您能從中收獲一些新的想法！

鹿鼎記讀后感 篇1

韋小寶是現(xiàn)代職場(chǎng)的偶像。

出身貧賤，大義上很少出錯(cuò)，全靠見風(fēng)使舵，看人下菜取得輝煌的地位，觀者都不討厭他。而愛情就是看中的漂亮姑娘一定到手，并且他一個(gè)也沒有拋棄。

年少的梁朝偉居然一點(diǎn)也沒顯露出日后的憂郁品味來，固然是討人喜歡的小流氓，然而地痞氣四溢，英俊比劉德華的康熙當(dāng)然的弱，符合書里的描述。

這時(shí)候看老劇，很大的一個(gè)層面是看今天的紅花昨日綠葉的樣貌，許紹雄、關(guān)禮節(jié)、毛舜儀、劉青云的青澀先不說，但是那時(shí)的劉嘉玲其實(shí)不喜歡正在和她的密友曾華倩戀愛的梁朝偉，她那時(shí)想要嫁如豪門，飾演的也是對(duì)小寶本質(zhì)上最不好的方怡，圓臉顯達(dá)，蘇州姑娘這個(gè)時(shí)候也只是外來妹。

最近的新聞是邵家無人愿意繼承TVB，所以邵六叔只能出賣，據(jù)說央視和小超人有意聯(lián)手收購。我想到同樣的TVB演員到了大陸班底里的慘不忍睹，比如吳鎮(zhèn)宇的《大冒險(xiǎn)家》，于是暗自祈禱TVB得到善終。香港本是樂土，就好像突然冒出來的消費(fèi)稅，政治相關(guān)我是白癡，只是申斗小民都知道：切身利益不可讓，要使香港都漲價(jià)了，我們以后去哪里shopping呢?出國可是有錢人的玩意啊，咱可是窮人家的孩子。

鹿鼎記讀后感 篇2

一口氣看完了《鹿鼎記》，只覺暢快淋漓之極。韋小寶之滑頭、狡詐，與其他英雄的神勇仁義，實(shí)在是天壤之別。但也正因如此，我更喜歡韋小寶。 他可能連英雄都算不上，與金庸其它小說的主人公相比，雖然都是男性，生長在一個(gè)風(fēng)聲血雨的江湖之上，但他貪生怕死、奸詐狡猾、不學(xué)無術(shù)、氣量狹窄、見風(fēng)使舵……總之英雄好漢所應(yīng)有的一切品德他都沒有，只有那一張油嘴滑舌的嘴巴，讓他在這個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代有一席之地，其他，不值一提。

正因?yàn)轫f小寶如此品格，初看《鹿鼎記》之人不免抑郁不已，看著他一見到強(qiáng)敵轉(zhuǎn)身便跑，或是大聲叫饒，總是覺得世上窩囊之人無過與此;看到他一見上級(jí)的面便阿諛奉承，馬屁拍的十足，而一見到官位比他低下的人便甩出大帽子來壓人，一副貪官污吏的模樣，不禁感嘆這人竟如此勢(shì)利，為達(dá)目的不擇手段。還有他那引以為豪的甜言蜜語，以及成篇成篇的大話，讓你暈頭轉(zhuǎn)向，不知何時(shí)在暗地里被他刺一刀，那更是他的特長。

這樣一個(gè)人，注定是不能成為武俠小說主角的。 而他的出現(xiàn)，就注定是一個(gè)異數(shù)。盡管平時(shí)你絕對(duì)看不到他有良心，但危急關(guān)頭卻又發(fā)現(xiàn)他還是有一丁點(diǎn)的，當(dāng)皇上命他去鏟除天地會(huì)逆賊時(shí)，他雖設(shè)法逃脫，但關(guān)鍵時(shí)候卻冒死救友，不惜違抗圣旨，也不肯出賣朋友;而當(dāng)天地會(huì)眾人逼他去行刺皇上時(shí)，他又顧全對(duì)皇上的義氣，不肯答應(yīng)，最終使他一腳踏兩船，兩邊不討好。這些，卻又與其性格分外不符。 盡管他在敵人面前為求活命什么也愿意干，不把自己當(dāng)人看，但在美女與賭桌面前，他又成了不屈不撓的勇士，本分也不肯屈服，有時(shí)干脆鋌而走險(xiǎn)，孤注一擲，勇往直前似乎無所畏懼，其實(shí)心里卻滿是畏懼。這些，都是其活生生的寫照。

正因如此性格，他一點(diǎn)也稱不上英雄，甚至半點(diǎn)俠義心腸也沒有，有的只有厚厚的臉皮、滿滿的虛榮心、孤注一擲的勇氣以及一時(shí)沖動(dòng)下的義氣和俠義。也正因如此，他不像其余人物一樣虛偽，他只是個(gè)小人，卻是個(gè)坦蕩蕩的小人，為了生存他不擇手段，但為了朋友美人卻讓他變得無比高尚，盡管只是短暫的。

總而言之，鹿鼎記寫的不是英雄的故事，而是一部紀(jì)實(shí)小說，寫出了一個(gè)小混混如何在這個(gè)社會(huì)立足，如何活得精彩，活得自在，這些，記錄的只是一個(gè)再普通不過的小人物的一生。 他不是英雄，他很自私，卻又可以很偉大。

鹿鼎記讀后感 篇3

無論是擒鰲拜，殺吳應(yīng)熊，滅神龍教，以及搭救天地會(huì)、沐王府等地的各位兄弟等，都是英雄所為。韋小寶做事沒有原則，講的只是義氣，一邊要幫著天地會(huì)群兄反清復(fù)明，一邊又要忠心為皇帝辦事，他為的只是天下太平。他不是君子，他是個(gè)真小人，但他是個(gè)真英雄，他怎能不令我佩服!?

韋小寶娶了七個(gè)老婆，有的人是自愿的，而有的人是被其他因素所迫而歸順小寶的?？赡芷渲凶畹湫偷囊粋€(gè)“被迫”的案例就是阿珂了，但有沒有人想過如果阿珂嫁給了鄭克塽，他也不會(huì)給阿珂好果子吃的，畢竟阿珂懷的是小寶的孩子。阿珂最終回到小寶的身邊，大概也是一個(gè)最好的歸宿了。

當(dāng)韋小寶最終決定“告老還鄉(xiāng)”，與家人兒女共享天倫之樂時(shí)，我的緊著心也終于松了下來。韋小寶能活下去已經(jīng)是我最大的期望了，畢竟，小寶經(jīng)歷了那么多生死之事卻都保全了性命，真是三世修來的福分。

《鹿鼎記》作為金庸先生的最后一部武俠小說，小寶的結(jié)局可能也包含著金庸也將要退出筆壇，告老還鄉(xiāng)了。

鹿鼎記讀后感 篇4

讀了接近四十個(gè)小時(shí)，終于字斟句酌的讀完了這部武俠大師金庸老爺子的封筆之作《鹿鼎記》。讀書過程中我我看書評(píng)，發(fā)現(xiàn)許多人都覺得韋小寶不學(xué)無術(shù)，滿身的不良習(xí)氣，是個(gè)壞人。我卻以為不然，正所謂環(huán)境決定一個(gè)的性格與觀念。他出身妓院，并不光彩?？墒撬]有自卑，反而還活的絕大多數(shù)人都活的精彩與快樂。

并且他很講義氣，很會(huì)利用一些語言，細(xì)節(jié)上的技巧多次助自己化險(xiǎn)為夷。我遍讀金庸諸部武俠作品，《鹿鼎記》或許并不是其中最出彩的那部，但韋小寶這個(gè)角色我卻私以為是這些一種人物中最真實(shí)，最有靈氣，最栩栩如生的一個(gè)角色。當(dāng)然，也是我最喜歡的一個(gè)角色。初讀時(shí)，我甚至想，我家的小孩子以后就把《鹿鼎記》給他當(dāng)做啟蒙讀物，他若能學(xué)的韋小寶三分的機(jī)智與口才，那便是天大的福氣，哈哈。

全書自文字獄開篇，奸賊吳之榮靠出賣在自己窮困時(shí)扶持了自己一把的老東家莊家少爺，從而獲取升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)。他的行為當(dāng)真令人咬牙切齒。韋小寶自揚(yáng)州與茅十八相識(shí)，后來機(jī)緣巧合來到了北京并且陰差陽錯(cuò)的做了御膳房的小太監(jiān)小桂子。故事自這里展開，陰險(xiǎn)狡詐的海老公并沒有戳穿韋小寶的假身份，意圖利用他去幫自己去上書房奪取關(guān)系到滿清江山社稷的《四十二章經(jīng)》。他每日派韋小寶去賭錢借錢，用以接近在上書房辦事的兩個(gè)小太監(jiān)。

也許是命運(yùn)的安排，韋小寶一天去御膳房偷吃東西，卻無意中發(fā)現(xiàn)御膳房中有一個(gè)小太監(jiān)在里面與人偶發(fā)氣較量。覺得好笑的他便進(jìn)入與里面之人比試了幾招，結(jié)果對(duì)方三下五除二的收拾了自己。兩人互通了姓名，他叫“小桂子”，他叫“小玄子”。二人約定改日再戰(zhàn)，小桂子放出狠話，明天一定把你打趴下。

自此二人當(dāng)晚都去向各自的師傅討教幾招（海老公和假皇后），用以第二天的比試較量。如此日復(fù)一日，小玄子的身份終于還是暴露了，原來他竟是當(dāng)今皇上康熙，只苦于年紀(jì)幼小。總受權(quán)臣鰲拜的轄制與掌控。于是他便想練武打敗鰲拜，奪回那本該屬于自己的權(quán)利。在二人的相互溝通與努力下，韋小寶靠著自己的機(jī)智與皇帝的假戲真做，兼之鰲拜的傲慢。終于將鰲拜拿下關(guān)入了大牢。此后小桂子又幫小玄子拔除了假皇后這一大毒瘤，自此小玄子大權(quán)在握。

但事情并不是那么的順風(fēng)順?biāo)?，小桂子在監(jiān)獄中欲誅殺鰲拜而后快之時(shí)，半路卻殺出了天地會(huì)一伙人。然后小桂子糊里糊涂的來到天地會(huì)眾人離合之處，莫名其妙的當(dāng)上了天地會(huì)青木堂堂主，并且言不由衷的拜了天地會(huì)總舵主陳近南為師。天地會(huì)一伙欲與小桂子里應(yīng)外合，“反清復(fù)明”，鏟除滿清皇帝，驅(qū)除韃虜，還我河山。

自此小桂子成了碟中諜，故事越發(fā)的精彩紛呈起來。期間小桂子在宮中監(jiān)管了小郡主沐劍屏，并在一個(gè)夜黑風(fēng)高的晚上，房間里又再加入了一個(gè)云南沐府的方怡。小桂子左擁右抱，好不快活，三人自此情緣初生。

屋漏偏逢連夜雨，事不湊巧，小桂子在方怡的美色誘惑下，不知不覺的被騙上了當(dāng)?shù)氐姆缸飯F(tuán)伙神龍教中。韋小寶憑借著自己的聰明才智在其中斡旋，終于當(dāng)上了白龍使并得以出島去辦任務(wù)。

韋小寶艷福不淺，先后勾搭了七個(gè)老婆，分別是沐劍屏，方怡，雙兒，建寧公主，阿珂，曾柔，教主夫人蘇荃。韋小寶在天地會(huì)與朝廷之中的周旋尤為精彩，但奈何天地會(huì)棋差一招，會(huì)中出了一個(gè)叛徒風(fēng)際中，自然也就一敗涂地。若非韋小寶以身犯險(xiǎn)，冒著被康熙殺頭的危險(xiǎn)救得天地會(huì)眾人逃過一劫。

也許是童年相交，兩人自小就惺惺相惜，互為知己?？滴躔堖^了韋小寶犯下的私放重犯得罪過。又或者，他清楚，我若殺了你，這個(gè)世界就再也沒有能與我交心之人，韋小寶最終還是帶著妻眷遠(yuǎn)離了皇宮，去過上了他想要的生活，或許失去了許多驚心動(dòng)魄，但他，終于可以再做回那個(gè)市井無賴的韋小寶，而不是整天擔(dān)驚受怕，全無自由的小桂子。小玄子，我走了，再也不回來。--小桂子

金庸老爺子的封筆之作，較之別的武俠小說，這本小說的主角已經(jīng)不再神功蓋世，系天下蒼生于己任。他不學(xué)無術(shù)，滿口謊話，騙的江湖朝廷眾人云里霧里，真假難辨。他膽小，他更多的想的是自己，他為了奪得姑娘歡心甚至不擇手段。可是他也義薄云天，敢于多次舍生取義，于千鈞一發(fā)之際多次救得康熙姓名。自己在宮里地位如日中天之時(shí)他又為了救天地會(huì)眾人不惜拋下榮華富貴，冒著殺頭的風(fēng)險(xiǎn)成功助天地會(huì)諸人逃出了生天。他不是大俠，卻是活脫脫的一個(gè)人，一個(gè)有血有肉，一個(gè)大寫的人。

他的缺點(diǎn)令許多人嗤之以鼻，以至于許多人只看到了他的缺點(diǎn)，卻全然忘了他身上那些閃閃發(fā)光的優(yōu)點(diǎn)。這大概就是所謂的先入為主，也即人性的弱點(diǎn)。這本書的寫法之獨(dú)特，切入視角之巧妙，完全可以把它當(dāng)成一本出彩的心理學(xué)書籍或者說話的藝術(shù)又或者人性的弱點(diǎn)去讀，當(dāng)真會(huì)受益匪淺。

這本小說可以算作武俠小說當(dāng)中的一朵奇葩，甚至已經(jīng)超脫了武俠小說的范疇，可以歸入名著歷史類小說，雖不能與《三國演義》等四大名著并駕齊驅(qū)，但與其他近現(xiàn)代小說比來，卻也獨(dú)出心裁，別具一格，比之大多數(shù)國外名著小說，那也高出一籌。

金庸武俠最終還是像朝廷妥協(xié)了，這是我在別的期刊文摘上看到的一句話。這句話我不置可否。金庸武俠是不是真的像朝廷妥協(xié)了？江湖是不是敗給了朝廷，我認(rèn)為不然。正所謂亂世出英雄?！度龂萘x》之所以偉大，那是因?yàn)闀r(shí)事造就英雄。當(dāng)時(shí)天下大亂，群雄涿鹿，故事自然精彩紛呈。那么多的英雄好漢你方唱罷我登場(chǎng)，彼此之間斗智斗勇，自然傳為千古絕唱。

什么時(shí)候需要英雄，需要大俠，需要以筆桿子作武器的詩人，文人？自然是亂世，已而天下太平，風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安，大俠自然也需要生活，需要休養(yǎng)生息。江湖從來就沒有輸給朝廷，江湖推動(dòng)了朝代的更迭，哪里有暴政，作文哪里就有大俠，有一士應(yīng)運(yùn)而生。

正如《超獸武裝》的一句臺(tái)詞:超獸戰(zhàn)士從來就沒有固定的陣營，超獸戰(zhàn)士不過是維持宇宙的天平，哪一邊是弱者，自己便幫助哪一方，故而陰陽交泰，乾坤祥和。

鹿鼎記讀后感 篇5

陳小春《鹿鼎記》看到一半，正是高潮的時(shí)候，忽然就泄了氣。

原因是中途殺進(jìn)了梁朝偉版的《鹿鼎記》，經(jīng)不住老牌帥哥的誘惑看了一集，結(jié)果破碎了我的全部激情。

是這樣的，講的是小桂子和小玄子鬧翻了以后小玄子派人去殺小桂子。

我就難過的要死。

金庸的作品我看過的不多，在我看的進(jìn)有幾不電視里我就最愛《鹿鼎記》，因?yàn)樗p快的基調(diào)，明亮的情感。武俠的世界里有太多我無法理解的愛恨情仇，它們讓我覺得無奈，我并不是武俠迷，可是我非常喜歡《鹿鼎記》。喜歡看小桂子的油腔滑調(diào)，喜歡看小玄子的大智若愚，喜歡看小寶老婆們的風(fēng)情萬種，喜歡看宮里官員們的眾生百相……在這些里面，我最喜歡的是小桂子和小玄子打打鬧鬧中建立起的可貴友情。每次看見小桂子為小玄子打算就非常開心，看見小玄子為小桂子著想都很感動(dòng)。只是據(jù)上次看的時(shí)間太久，幾乎忘了故事情節(jié)，看見兩個(gè)喜歡的朋友刀戎相見，我心里真的很難過。好象自己的友誼破碎了一樣難過。

對(duì)我而言，如果是曾經(jīng)這么好的朋友到最后要分開。這樣的友誼，我不要。

朋友之間不就是信任的載體么。朋友之間不就是理解萬歲么。朋友之間不就是沒有什么好隱瞞的么。朋友之間不就是可以用來相互依靠的么。

作為朋友，不要懷疑對(duì)方。作為朋友，要時(shí)刻為對(duì)方著想。作為朋友，不能欺騙對(duì)方。作為朋友，不要讓彼此感到孤單。

雖然和朋友的相處有時(shí)會(huì)遇到各種各樣難以想象的困難和挫折，信任和理解不就是需要在這種時(shí)候顯現(xiàn)么。雖然有的時(shí)候知道誰在騙我，往日的情誼足以把這一切沖走。我們要自己勸慰自己，自己控制自己。在友誼的世界里，就算受點(diǎn)委屈，又算什么呢。

我只是痛恨那些拿友誼說事的人。討厭那些打著朋友旗號(hào)招搖撞騙的人。厭惡那些報(bào)奇怪目的擁有友誼的人。

希望你們離我遠(yuǎn)點(diǎn)。

鹿鼎記讀后感 篇6

相信很多朋友都看過由陳小春主演的電視劇《鹿鼎記》，不知道大家有沒有看過金庸先生著作的原著呢？書中主要講述了主人公韋小寶在江湖上游蕩，在皇帝和朝臣之間盤旋的故事。有許多細(xì)節(jié)值得我們考慮。小編這里給大家?guī)砹艘黄W(wǎng)友的觀后感，一起欣賞吧！

之前的文章提到，討領(lǐng)導(dǎo)歡心有五點(diǎn)很重要，一是善于觀察，二是勝任工作，三是不斷成長，四是當(dāng)機(jī)立斷，五是顧全大局，擁有這些優(yōu)良品質(zhì)的人，很容易從職場(chǎng)脫穎而出，成為人群中最耀眼的人。但在培養(yǎng)這些品質(zhì)之前，最重要的三點(diǎn)是耐心、口甜和沉默。

01學(xué)會(huì)忍耐

咱們都說忍字頭上一把刀，說的就是忍耐的艱難。你要為自己的飯碗而忍耐，要為自己的生存而忍耐，要為自己想買的護(hù)膚品或者家電而忍耐，唯有這樣，才能在職場(chǎng)中生存下來。朋友們常常笑談，吃得苦中苦，留得工資單。

有時(shí)，如果你在不重要的材料上犯了錯(cuò)誤，你可能會(huì)被直接責(zé)罵。掀桌子走人？工資就沒了。與領(lǐng)導(dǎo)爭(zhēng)執(zhí)？保不住工作。靜靜地聽著，耳朵里的血一定要流出來，然后才可以放手。

讓我們從人群中抽出幾個(gè)人來問問，誰沒有無緣無故地被領(lǐng)導(dǎo)罵過？誰沒有在職場(chǎng)上受過委屈？誰沒有咬牙切齒的忍耐的時(shí)候？

大多數(shù)沒有經(jīng)歷過職場(chǎng)的朋友都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是年輕、朝氣蓬勃、受不了。職場(chǎng)的環(huán)境是五花八門的，你不知道誰有后臺(tái)，也不知道誰是精英，更不知道領(lǐng)導(dǎo)是不是有真才實(shí)學(xué)，還是被人力捧上位，在事情尚未明朗之前，唯一能做的就是忍耐。

和韋小寶學(xué)一下吧，他為求保命，在茅十八的身邊聽遍辱罵，尋機(jī)報(bào)仇；海公公手下忍耐責(zé)打，摸清皇宮環(huán)境；在天地會(huì)的綁架下不出怨言，順利找到生存的機(jī)會(huì)；在小皇帝的生命受到威脅下，挺身而出，才有了與海公公抗衡的權(quán)力，成為天地會(huì)堂主的契機(jī)。

所以，如果你犯了錯(cuò)誤，領(lǐng)導(dǎo)們說得太過火，那就忍住吧。在沒有拍桌子的實(shí)力前，保證自己的生存才是最重要的事。

02口甜舌滑

嘴甜的事兒并不難，難的是放下自己知識(shí)分子的驕傲，愿意夸獎(jiǎng)別人。著名臺(tái)灣主持人蔡康永專門出了一本《說話之道》，講的就是聊天的技巧和贊美人的方式，教你在如何嘴甜的同時(shí)，不被人說虛偽。我最喜歡的《快樂大本營》的主持人何炅，也有獨(dú)特的說話之道，在他主持節(jié)目時(shí)，你可以看到他如何在贊美別人的同時(shí)，婉轉(zhuǎn)的表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

所以，嘴甜不是罪過。如果真誠的贊美能讓你的生活更輕松，為什么不呢？

《鹿鼎記》中，海公公教韋小寶學(xué)摔跤功夫時(shí)，險(xiǎn)象環(huán)生，摔得韋小寶腰酸腿軟，差點(diǎn)兒?jiǎn)拭?。韋小寶卻只是在肚里辱罵，嘴上照樣恭敬，才學(xué)的海公公三招兩式，與小皇帝摔跤時(shí)有來有往，得到小皇帝的關(guān)注。職場(chǎng)上同樣如此，有些領(lǐng)導(dǎo)很嚴(yán)格，但是他做出來的成績(jī)是有目共睹的，如果你辱罵她不通人情，反而會(huì)影響自己的職場(chǎng)名聲。

最好學(xué)甜言蜜語，一次又一次地表揚(yáng)領(lǐng)導(dǎo)的優(yōu)點(diǎn)。在贏得領(lǐng)導(dǎo)歡心的同時(shí)，也可以偷偷學(xué)點(diǎn)本事。

03 懂的沉默

康熙年間的大臣張廷玉有一信條：“萬言萬當(dāng)，不如一默。”說的是沉默的好處。

畢竟他所處的職場(chǎng)才是危機(jī)重重，跟在皇帝身邊，稍有不當(dāng)，就有殺頭的危險(xiǎn)。他時(shí)時(shí)謹(jǐn)慎，小心不言，才有后來雍正朝上的風(fēng)光。

咱們職場(chǎng)上也同樣如此。當(dāng)你在背后評(píng)價(jià)你的老板時(shí)，壞人可能會(huì)趁機(jī)給你穿上小鞋。當(dāng)你說你對(duì)公司的政策不滿意時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)可能會(huì)以此為理由解雇你。

當(dāng)你和領(lǐng)導(dǎo)爭(zhēng)論，對(duì)工作量和工作作風(fēng)表示不滿時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)可以說你不具備大局，不適合團(tuán)隊(duì)，從而把你踢出公司。

與其正面剛，不如學(xué)一下韋小寶，在沒摸透茅十八脾氣的時(shí)候，不與茅十八頂嘴；在沒學(xué)會(huì)海公公本事的時(shí)候，不與海公公講理；在沒搞清楚形勢(shì)時(shí)，不激怒天地會(huì)的義士；在沒權(quán)沒勢(shì)時(shí)，不會(huì)說臟話來激怒大人物們。

所謂小人物有小人物的生存技能，大人物有大人物的進(jìn)取手段。在我們沒有成長為職場(chǎng)的一棵大樹前，學(xué)會(huì)忍耐，會(huì)夸領(lǐng)導(dǎo)，懂的沉默的技巧，才是我們獨(dú)有的存活之道。你說呢

鹿鼎記讀后感 篇7

有人的地方就有社會(huì)。在這個(gè)世界上生活，除非你住在樹洞里或者是大自然，但凡是一個(gè)普普通通的社會(huì)人，你的行為舉止便與人有關(guān)。這世上沒有無緣無故的恨也沒有無緣無故的愛，一個(gè)人的成敗和你處理事情的結(jié)果，往往與他人對(duì)你的情緒反饋有著直接聯(lián)系。一個(gè)高情商的人，最會(huì)察言觀色，也最舍得折面子，情緒的正負(fù)反應(yīng)都是雙方的，讓人跟你急不難，難的是怎么讓他覺得羞愧于你，并且愿意和你合作。

有另外一句大俗話，20%智商+80%情商決定你的成功。具體比例是怎么分配倒不那么重要，但這個(gè)論點(diǎn)我一向贊成，情商絕對(duì)比智商重要。最近看了金庸寫的《鹿鼎記》，對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)更加肯定了，智商的高低只能體現(xiàn)你的個(gè)人的技能，而不能體現(xiàn)這個(gè)人的處世之道;而情商的高低卻可以體現(xiàn)這個(gè)人的處世之道，主角就是一個(gè)情商很高的人。

書中的主人公韋小寶是一個(gè)連大字都不認(rèn)識(shí)的人，沒有什么本事，但是他卻是一個(gè)成功的人物，靠的就是為人之道。他很會(huì)做人，很多人愿意和他做朋友，都知道和他做朋友不會(huì)吃虧。他善于用人，用正確的人做正確的事，做到人盡其才!物盡其用!同時(shí)又能很好的完成上級(jí)交予的任務(wù)。

其實(shí)我們的生活中無時(shí)不可的進(jìn)行著一場(chǎng)隱形的比賽，而比的，無非是為人之道。一個(gè)智商高的人在做數(shù)學(xué)題的時(shí)候也許好用，但真實(shí)世界里看重的不單單是你能做對(duì)幾道數(shù)學(xué)題，高考得了多少分。一個(gè)智商高的人很容易在學(xué)校表現(xiàn)出色，最終卻落得平庸的一生。而一個(gè)情商特別高的人，你最好小心點(diǎn)兒他了，因?yàn)樗苡锌赡苁莻€(gè)狠角色。社會(huì)上不乏在學(xué)校的時(shí)候表現(xiàn)的很出色，但到社會(huì)上時(shí)卻碌碌無為，而在老師眼中的壞學(xué)生卻活的有知有味，過的轟轟烈烈。

鹿鼎記讀后感 篇8

這個(gè)暑假我在家看了著名作家金庸的《鹿鼎記》，本故事的主人公韋小寶，是揚(yáng)州妓女韋春花之子，是一個(gè)市井人物，也可以說是一個(gè)流氓，可是作者金庸偏偏就把這樣一個(gè)人物寫的如此可愛，他喜歡聽說書受說書故事中英雄人物影響，個(gè)性頗有義氣。

韋小寶是個(gè)虛擬的小說人物，按小說推算，小寶應(yīng)該比康熙小2歲，即出生在順治十三年（1656年），小說故事大約在康熙二十三年（1684年）左右結(jié)束，小寶28歲。但是近來有人研究原型應(yīng)該是清朝康熙時(shí)代的縷多，只是縷多沒有小說中的韋小寶幸運(yùn)。韋小寶的母親韋春花是一揚(yáng)州妓院“麗春院”的妓女。韋小寶自小在妓院中長大，為人好賭、好色，罵人、騙人、賭錢作弊更是家常便飯，又有江湖義氣，韋小寶并不識(shí)字，但韋小寶有很多不同身份：因緣際會(huì)進(jìn)入皇宮認(rèn)識(shí)了康熙皇帝并結(jié)為好友，曾做過假太監(jiān)、御膳房總管、御前侍衛(wèi)副總管、都統(tǒng)、撫遠(yuǎn)大將軍、通吃伯、通吃侯、鹿鼎公等。

曾代康熙皇帝在少林寺出家，法號(hào)晦明，在寺中地位僅次方丈晦聰。

他也是天地會(huì)青木堂香主。

也是神龍教白龍使。

因?yàn)橛辛x氣，他一娶就娶了七個(gè)老婆。

后來先后發(fā)生了清朝歷史中著名的兩個(gè)事件那就是平三藩和雅克薩之戰(zhàn)，這兩個(gè)事件韋小寶都有份，在按照康熙的既定戰(zhàn)略一路殺去，連連得手，最后“尿射鹿鼎山”，一舉將沙俄軍隊(duì)擊敗，迫使沙俄使臣坐在談判桌前簽定了歷史上著名的《尼布楚條約》。

韋小寶取得了軍事和外交雙重勝利，凱旋而歸，封妻蔭子，權(quán)勢(shì)與榮華達(dá)到頂峰，但不久麻煩又起，康熙命他去剿滅反清的天地會(huì)，天地會(huì)眾弟兄要他繼承師父陳近南的遺志，擔(dān)任總舵主，繼續(xù)與滿清作對(duì)為敵，韋小寶眼見忠義難以兩全，只有棄官而逃。他打著回鄉(xiāng)探母名義，領(lǐng)著七個(gè)老婆回到揚(yáng)州，與母親韋春花會(huì)合，隱姓埋名，擇地而居?？滴跻婍f小寶久不回京，著即派人四處查找，又親自六下江南尋訪。但終是石沉大海，杳無音信，自此世上不復(fù)有奇人韋小寶矣。

中小學(xué)寫作指導(dǎo)、寫作素材、優(yōu)秀作文以及有獎(jiǎng)活動(dòng)

鹿鼎記讀后感 篇9

為領(lǐng)導(dǎo)分憂之前，首先要知道領(lǐng)導(dǎo)的需求。就算是一位小主管，他背后的能量可能是你無法預(yù)測(cè)的，他或許和大客戶有親戚關(guān)系，或許自己的自學(xué)能力特別強(qiáng)，能夠不斷調(diào)整自己完成公司的要求。

不管是什么樣的情況，為了大局考慮，都需要你不斷的成長，才能幫主管分憂，得到主管的好感，也讓公司看到你卓越的工作能力。以韋小寶為例，他剛?cè)雽m的時(shí)候，為什么能和皇帝打好關(guān)系？因?yàn)樗J(rèn)真和海公公學(xué)習(xí)，每次和小皇帝摔跤的時(shí)候，雙方都互有輸贏，才得到了小皇帝的賞識(shí)，成為皇帝的朋友，奠定了成為大太監(jiān)的基礎(chǔ)。

如果韋小寶每次摔跤都不如皇帝，皇帝還會(huì)經(jīng)常和他見面嗎？一次或者兩次過后，皇帝自然失去對(duì)他的興趣，不會(huì)再和他見面。

和領(lǐng)導(dǎo)接觸也是這樣，如果自己沒有兩把刷子，又沒有繼續(xù)學(xué)習(xí)的能力，時(shí)間久了，但是拍馬屁總會(huì)讓人厭倦的，不是嗎？

鹿鼎記讀后感 篇10

今天我看了一本書，名字叫做《愛麗絲夢(mèng)游仙境》，這本書主要講了 一個(gè)名叫愛麗絲的女孩跟隨著一只紳士兔掉進(jìn)兔子洞里的故事，途中愛麗絲結(jié)識(shí)了很多朋友比如說： 渡渡鳥，壁虎比爾……在這個(gè)路途中她遇見了 很多困難，但她都一一克服了。

我最喜歡的一篇是“奇怪的槌球賽”，這篇講了王后請(qǐng)愛麗絲去一起打槌球，可是 槌球棒是火烈鳥，球門呢?更奇特了——紙牌武士們彎著腰，四肢著地，像座拱橋。愛麗絲擺弄起一只火烈鳥，搞了半天才把它弄好，可是 “槌球”又跑了。這真是參加過最難的一場(chǎng)槌球賽!王后則暴跳如雷的嚷：“砍了他的頭!砍了他的頭!”可半小時(shí)過后，球場(chǎng)上只剩下國王、王后和愛麗絲了，當(dāng)然那些“球門”也退出了。因?yàn)樵谟螒蜻^程中，王后總是不斷的說：“我要砍掉你的頭!”所以場(chǎng)上只剩下他們?nèi)齻€(gè)人了

我們要和穩(wěn)重的愛麗絲一樣善于思考，大膽的嘗試，不怕困難，勇往直前。

愛麗絲夢(mèng)游仙境讀后感范文三

《愛麗絲夢(mèng)游仙境》是英國作家查爾斯·路德維希·道奇森以筆名路易斯·卡羅爾于1865年出版的兒童文學(xué)作品。它很能吸引人的注意力，我專心的看完這本書后，了解了書的大致內(nèi)容：

愛麗絲在她荒誕離奇的夢(mèng)境中，漫游了許多在他想象之下的奇妙世界，有能使她變小的藥水、使她變小的蛋糕、組成王國的撲克牌、能穿入鏡子的世界、使人忘記名字的小樹林……其中的人物也是有趣、滑稽。有公爵夫人、紅心皇后、老甲魚、龍蝦四組、叮當(dāng)兄弟倆、騎士……當(dāng)他被小豬碰醒后，才發(fā)現(xiàn)剛才的一切只不過是一個(gè)奇怪的的夢(mèng)。這一切就像是我自己的一個(gè)五彩夢(mèng)，深深地吸引著我們。作者筆下的愛麗絲心地善良、純潔，樂于助人，并且能面對(duì)一些稀奇古怪的人或物時(shí)神情自定、毫不驚訝。毛骨悚然的表情，更增添了小女孩愛麗絲的幾分勇敢。善良可愛的他也許并不是聰明，但他有一顆純潔善良的愛心，對(duì)一只小鵝都彬彬有禮的愛麗絲，有一種我們所沒有的純真天性，這種童心是不會(huì)消失的。

如果我們每一個(gè)人都如同愛麗絲一樣，世界將會(huì)多么美好?沒有騙子、沒有小偷，人們互相尊重，沒有糾紛、沒有爭(zhēng)執(zhí)，世界上就沒有了戰(zhàn)爭(zhēng)，該多么美好。但這一切也只像是一場(chǎng)夢(mèng)，很難成為現(xiàn)實(shí)。我們要學(xué)習(xí)他的善良、樂于助人。經(jīng)常給予他人幫助，無論是什么，都愛惜它，真心對(duì)待。我們要學(xué)習(xí)他的勇敢。狹路相逢勇者勝。也許在某些情況下，勝利和失敗也只有一步之遙，有可能一個(gè)人擁有勇敢就會(huì)成功，而沒有，則可能失敗。雖然這只是一個(gè)夢(mèng)，但我們還是要學(xué)習(xí)愛麗絲的一些精神品質(zhì)，將她夢(mèng)想的精神真正變成我們實(shí)現(xiàn)擁有的精神。

愛麗絲夢(mèng)游仙境讀后感范文四

在寒假期間，我看了一本有趣的書，書的名字是《愛麗絲夢(mèng)游仙境》。這本書的作者非常著名，他就是劉易斯﹒卡羅爾。

這本書講的是愛麗絲做了一個(gè)奇怪的夢(mèng)，她掉進(jìn)了一個(gè)很深的洞里，并且來到了一個(gè)大廳。愛麗絲看見桌子上有一把小金鑰匙，還有一扇小門，可是她太大了，進(jìn)不去。

愛麗絲看見地上有一個(gè)瓶子，上面寫著“喝我”。她就喝了。結(jié)果她變得很小，可她卻又拿不到桌子上的鑰匙了。她又看見有一塊蛋糕上面寫著“吃我”。愛麗絲就吃了。她又變得非常大。

有一只兔子進(jìn)來，卻被愛麗絲嚇跑了。愛麗絲戴上了白兔掉下的手套，結(jié)果又變小了，她就哭了。她的眼淚變成了池塘，很多動(dòng)物都來游泳。愛麗絲又遇見了壁虎比爾、碰到了毛毛蟲，參加了三月兔和帽匠的茶會(huì)……又參加了紅心王后的棒球大賽。

大賽是用活仙鶴當(dāng)球棒，用活刺猬當(dāng)球，用士兵的手腳當(dāng)球門……當(dāng)愛麗絲的姐姐叫醒愛麗絲時(shí)，才發(fā)現(xiàn)一切都是自己的夢(mèng)。