精進(jìn)讀后感(收藏十一篇)

當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景，我們聽了一場關(guān)于“精進(jìn)讀后感”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過閱讀本頁你的認(rèn)識會更加全面！

精進(jìn)讀后感(篇1)

《精進(jìn)》是一本自我學(xué)習(xí)成長管理的方法論書籍，作者從時(shí)間管理、選擇、行動、思維、才能和成功幾個(gè)方面分別論述。如何使個(gè)人能力得到有效提高，方法和思維模型非常重要，即戰(zhàn)略是做正確的事，戰(zhàn)術(shù)一定是正確的做事，《精進(jìn)》可以說是一本個(gè)人運(yùn)營的方法論書籍，值得更多人學(xué)習(xí)借鑒。

對時(shí)間的思考：

主動管理時(shí)間并不是一味的求快，而是掌控我們自己的時(shí)間，讓時(shí)間更有節(jié)奏感?；ㄤN時(shí)間有快、慢、深、淺的不同，快的是程序性的工作、無意義的爭論等，慢的是家人團(tuán)聚的時(shí)光、獨(dú)自思考的時(shí)間，深的是自己喜歡的愛好、延伸長板的學(xué)習(xí)，淺的是刷刷微博看看電視。所謂掌控的更有節(jié)奏，就要求我們自己對一件事情值不值得做、花多少精力去做有清醒的判斷。作者給出了一個(gè)模型，從收益值和半衰期兩個(gè)維度來衡量如何給事情匹配時(shí)間的問題。我們需要花更多的時(shí)間去做一些高收益值，長半衰期和低收益值，長半衰期的事情，短半衰期的事情可以做，只是適當(dāng)性的調(diào)節(jié)，對應(yīng)的時(shí)間消耗即應(yīng)當(dāng)是快和淺。我們從閑暇中獲得放松和滿足的程度并不取決于閑暇時(shí)間的長度，而是取決于其質(zhì)量。長半衰期的事情意味著積累和沉淀，會給我們長時(shí)間帶來更多的滿足感和幸福感。

對選擇的思考：

自身的格局和自我標(biāo)準(zhǔn)是決定選擇質(zhì)量的第一因素。

避免隱含假設(shè)對選擇的干擾，通過學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)更多的未知選項(xiàng)?？鬃又v學(xué)時(shí)，曾提“毋意，毋必，毋固，毋我”四個(gè)戒條，大體意思“意”為沒有根據(jù)先有論斷，“必”為武斷決策，沒有兼聽，“固”為守舊拒新，“我”為自我中心，妄自尊大。這些都會造成隱含假設(shè)影響我們決策視線迷失。

個(gè)人職業(yè)生涯的發(fā)展可以理解為外部職業(yè)生涯和內(nèi)部職業(yè)生涯，外部職業(yè)生涯可以根據(jù)環(huán)境、機(jī)遇等因素不斷變化，但內(nèi)部職業(yè)生涯則在堅(jiān)持做自己的路上一路前行積累，總會有機(jī)遇轉(zhuǎn)化。

對行動的思考：

克服萬事開頭難的恐懼，沒有完全充分的準(zhǔn)備，只要開始了第一步，就會有第二步，第三步。而且行動會根據(jù)環(huán)境、條件等變量得到不斷修正。從理論出發(fā)不一定能指導(dǎo)實(shí)踐，只有在實(shí)踐中通過反思積累的知識才能指導(dǎo)實(shí)踐。開始行動的方法，尋找“最小化可行產(chǎn)品”，實(shí)行構(gòu)建—測量—學(xué)習(xí)的循環(huán)，通過時(shí)間實(shí)現(xiàn)小產(chǎn)品向“大產(chǎn)品”的進(jìn)化。

對學(xué)習(xí)的思考：

只有最后能夠作用于現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)，才是唯一有效的學(xué)習(xí)。這個(gè)看似功利的定義，卻道出了學(xué)習(xí)的根本方法。我們大多數(shù)人在為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，缺少了問題的驅(qū)動，主動的知識邏輯建構(gòu)，刻意的練習(xí)思考，我們掌握了多少知識，并不取決于記憶了多少知識以及知識的關(guān)聯(lián)，而是取決于能調(diào)用多少知識以及知識關(guān)聯(lián)。學(xué)習(xí)的方法論：利用已有知識體系提出問題———以問題為中心在學(xué)習(xí)中尋找答案———打通新舊知識系統(tǒng)思考問題，用新知識解構(gòu)舊知識———深入事物內(nèi)部解碼重構(gòu)知識體系，由表及里的能力，探尋理論的基石來源第一性原理的應(yīng)用（它說了什么？給了我什么感受？—————它是什么？對我有什么價(jià)值？審視去評價(jià)和定性——————它的內(nèi)容是怎么組成？它的效果是怎么實(shí)現(xiàn)？）———跨學(xué)科思維模型（不同知識的遷移、印證、互補(bǔ)，獲得啟發(fā)）

求知分為三個(gè)層級：信息、知識和技能。技能才是學(xué)習(xí)的終點(diǎn)。

對思維模型的思考：

人的思維不是堅(jiān)固的，穩(wěn)定的，而應(yīng)當(dāng)是跳躍的，流動的，易變的。思維的快與慢，取決于承載它的地形。我們可以使用清單，矩陣，圖形，多維模型等工具，不斷激活思維的活躍度，憑借新舊知識的鏈接，從發(fā)散到收斂，最后用簡潔的語言進(jìn)行表達(dá)輸出，這或許是思維的最高境界吧。

對努力的思考：

努力并不是一場意志力的較量，能夠支撐自己堅(jiān)持去做一件事情，一定是這件事帶給我的豐盈感和滿足感超過了我的所有付出，一定是這件事喚起了我內(nèi)心深處最強(qiáng)烈的興趣。賜予自己力量的，是激情的驅(qū)動，而不是意志力的鞭策。

努力的策略非常重要，書中給出的建議首先要分析手中的資源（時(shí)間，天資，基礎(chǔ)等），然后做出取舍，尋找自己的長板，并盡可能延伸，做T型人才的前提是一豎足夠的長。第三步是做到“不茍且”，不湊乎，不做差不多先生。第四步要“主動設(shè)計(jì)挑戰(zhàn)”，練大腦就像練肌肉，得科學(xué)加量才行。

科學(xué)的努力被作者等同于才能，被定義為自發(fā)地重復(fù)出現(xiàn)且可被高效利用的思維、情感或行為模式。所以說努力的策略非常之重要，知乎上有句名言：以多數(shù)人的努力程度之低，根本輪不到拼天賦！

對成功的思考：

所謂個(gè)人意義上的成功是個(gè)人能夠跳出既定軌道的能力，能夠抵御“共識”的壓力，能夠獨(dú)立思考，獨(dú)立構(gòu)建自己理論（構(gòu)建理論的過程可以幫助你對問題的分析達(dá)到一個(gè)新的深度，同時(shí)也將問題簡化到最本質(zhì)的層面，并且可以在將來復(fù)用與類似的問題），形成自身的獨(dú)特“智識”。從學(xué)習(xí)者到探索者，從“游樂場”到“荒野求生”。投資家塔勒布的人生歷程生動的展現(xiàn)了這樣一種路徑的可行性：從現(xiàn)實(shí)和歷史中提問，在思想的海洋中尋覓建構(gòu)，在實(shí)踐中試錯驗(yàn)證，又在寫作中梳理升華。

結(jié)語用書中提到的我們要用勇敢的方式去生活，更精確應(yīng)當(dāng)是勇敢而智慧的方式去生活，書中寫道：我們總是在慣性中生活，在教導(dǎo)下學(xué)習(xí)，在成規(guī)中思考，在勸解中決定，并在無助的結(jié)果中自責(zé)。我們著實(shí)需要一種智識和能力，去觀察、反思自己被局限的生活，去發(fā)現(xiàn)和實(shí)踐更多成長的自身成功的路徑。共勉。

精進(jìn)讀后感(篇2)

第一個(gè)框架是目標(biāo)懸置。目標(biāo)懸置是什么意思呢？顧名思義就是把你的目標(biāo)停下來，放一放，但這個(gè)放不是放棄，只是選擇，在這個(gè)停下來的時(shí)間里，比如幾年幾個(gè)月，甚至幾年里，你可以休息放松，也可以去做完全不同的事情，等到時(shí)機(jī)成熟時(shí)，你又可以重新開始。

目標(biāo)懸置的思維框架下，我們可以使用選擇模式來行動，這樣我們的生活學(xué)業(yè)和事業(yè)也可以變得更加靈活，有更多輾轉(zhuǎn)騰挪的空間，比如你可以設(shè)定在一年中拿十個(gè)月的時(shí)間全身心工作，剩下兩個(gè)月時(shí)間來發(fā)展自己的愛好，也就是說十個(gè)月里賺的錢來養(yǎng)活另外兩個(gè)月的自己，或者周期更長一點(diǎn)，先工作兩三年，然后辭職，空出一年來做自己喜歡的事，然后再工作這樣做。

第二個(gè)框架是能力嫁接。很多時(shí)候我們之所以認(rèn)為工作和愛好之間有不可調(diào)和的對立和沖突，往往是因?yàn)槲覀儧]有發(fā)現(xiàn)兩者之間的潛在關(guān)系，因而沒辦法把它們合在一起。能力是可以遷移的，他可以在某些你尚未發(fā)現(xiàn)的領(lǐng)域有用武之地，當(dāng)你處在才能無法發(fā)揮的境地時(shí)，試著尋找施展你既有才能的其他可能性，為你的才能找到新的使用空間，這不失為尋找人生出口的一個(gè)方法。

第三個(gè)框架是特性改造，關(guān)于工作和愛好，我們可能早已形成了某些僵化的看法，比如工作是要我做愛好事，我要做工作是被動接受的苦差事。愛好，就是圖個(gè)消遣娛樂。這種簡單的二分法，把工作和愛好隔絕開來，容易造成我們生活的割裂，為何不換個(gè)角度看問題呢？工作是否也可以變得活潑主動而享受，愛好是否能不單單是消遣而具有工作一樣的嚴(yán)肅成分呢，這就是特性改造，當(dāng)你認(rèn)為你的工作枯燥無味時(shí)，你不妨考慮一下如何去改造你的工作，包括挑戰(zhàn)你的時(shí)間分配優(yōu)化里的工具，改善你與同事間的關(guān)系，以及影響上級的想法和思想。

從以上三個(gè)思路中我們可以看出，在看似非此即彼的兩個(gè)極端選擇之間，你還可以有很多的中間選擇，你可以大膽的重組你的時(shí)間，讓理想與現(xiàn)實(shí)兼顧，且不沖突，你可以尋找兩個(gè)選擇之間的連接點(diǎn)，把能力嫁接過來，你也可以對他們作出創(chuàng)造性的改變，讓他們互相影響，使你的工作更像你的愛好，你的愛好更像你的事業(yè)，總之永遠(yuǎn)不要放棄，尋找第三選擇，因?yàn)樽詈玫倪x擇往往來自在更高目標(biāo)指引下的我們的創(chuàng)造。

精進(jìn)讀后感(篇3)

《六項(xiàng)精進(jìn)》讀后感

2011-11-6 黃鵬

安東尼羅賓有句讓我奉為座右銘的話：“一個(gè)人的人生取決于他所看過的書和他所遇見的人”，因此閱讀好的書籍和優(yōu)秀的思想帶給自己的永遠(yuǎn)是利大于弊，同時(shí)我也常認(rèn)為我們遇到的或我們主動去接觸的人對我們自己而言，其實(shí)就是一面鏡子，一面反射我們內(nèi)心思想的鏡子。

工作之余閱讀《六項(xiàng)精進(jìn)》讓我頓時(shí)開悟，其中簡單和樸實(shí)的語言也深深的觸動了我對工作和生活的思考。

歌德曾說：讀一本好書就是在和一個(gè)高尚的人士談話，因此通過再次拜讀稻盛和夫老先生的大作，讓我對稻盛和夫先生的思想有了更深入的了解，也懂得了成功的道理其實(shí)很簡單。

“六項(xiàng)精進(jìn)”的主要內(nèi)容是指：1、要付出不亞于任何人的努力；2、保持謙虛，不要驕傲；3、每天都要反省自己；4當(dāng)我們還活著的時(shí)候，我們應(yīng)該懂得感恩；5、行善積德，與人方便；6、忘記感性的傷感和煩惱。

接下來，我將談?wù)勛约簩γ恳稽c(diǎn)的工作經(jīng)驗(yàn)和感受。

1，我們必須付出不亞于任何人的努力

1、端正態(tài)度

如今的社會很現(xiàn)實(shí)，尤其是年輕人，總在生活和工作中討論所謂的“完全等價(jià)交換”，

付出多少就一定要收獲多少，僅此而已。他們只盯著工資，而忽視了工作過程中他所能得到的更豐厚的東西，以致自己看到的所謂現(xiàn)實(shí)或近況正在逐漸吞噬美麗的夢想，只希望有一天各種機(jī)會（尤其是發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會）紛至沓來。因此，在工作中，他們保持十足的精力和信心，只是一種應(yīng)付的態(tài)度，能少做就盡量少做，能躲避就盡量躲避，敷衍了事。

他們認(rèn)為，公司開多少的工資，就付出多少的熱情和能力。

我特別反感這種態(tài)度。因?yàn)椴豢赡苡形覀儾粷M意的公司和工作，所以我們必須接受它。工作的本質(zhì)實(shí)際上是重復(fù)性的工作。不管你愿不愿意，事情都是這樣的。

我有個(gè)做藝術(shù)設(shè)計(jì)的朋友，我們之前都很羨慕他的工作，因?yàn)檎J(rèn)為他始終在做創(chuàng)造性的工作，工作中始終在做新的事情。但是，他批判和糾正了我們提出的認(rèn)識論，因?yàn)樗臀覀冊诠ぷ鞯臅r(shí)間特征上是一樣的；其次，就工作內(nèi)容而言，雖會接觸新的藝術(shù)創(chuàng)作，但是不停的思考創(chuàng)新藝術(shù)其實(shí)也是重復(fù)勞動，因?yàn)楫吘顾膭?chuàng)作還是屬于工作任務(wù)，而不是自由創(chuàng)作者。

2、主動進(jìn)取

什么是主動？主動就是沒被人告知卻在做著恰當(dāng)?shù)氖虑椤?/p>

大家都知道，世界有一條普世的規(guī)則，就是個(gè)優(yōu)勝劣汰。自成長至今，我也經(jīng)歷了兩次有沖擊力的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，一次是上世紀(jì)末的時(shí)候，那時(shí)我還在上小學(xué)，所以基本沒有什么體會；另一次是2008年的金融危機(jī)，當(dāng)時(shí)我們畢業(yè)找工作，給我留下了很深的印象。

因?yàn)槲覀兇蟛糠值娜酥橇Ψ矫娑疾粫刑蟛顒e，所以在不確定自己是個(gè)天才，或在上帝將特別眷顧之前，我覺得保持主動進(jìn)取的思想是為自己創(chuàng)造更多的機(jī)會和優(yōu)勢。

二、保持謙虛，不要驕傲

在這一點(diǎn)上，我想大多數(shù)人都應(yīng)該知道它的現(xiàn)實(shí)意義，因?yàn)樗怨乓詠砭捅粺o數(shù)次地證實(shí)過。

驕傲永遠(yuǎn)是成功的絆腳石。因?yàn)榫臀覀儌€(gè)體而言，在我們自己的生活中，我們雖是主角，但我們卻恰好是那個(gè)局中人，而且往往容易成為最不清醒的局中人。如果我們加上一些個(gè)性弱點(diǎn)，我們就看不到正確的方向。

而此時(shí)，若能保持謙虛，時(shí)時(shí)刻刻在工作和生活中提醒自己要善于向他人學(xué)習(xí)，那我們就能在自己的人生旅途中少吃苦頭。

古語有曰，三人行必有我?guī)?。因此，在工作和生活中，降低自己的姿態(tài)，多向別人學(xué)習(xí)，積極與他人交流，學(xué)習(xí)更多的優(yōu)點(diǎn)和長處。

三、每天都要反省自己

就這一點(diǎn)而言，我現(xiàn)在做得還不夠。從小開始上學(xué)的時(shí)候，母親便教我在每天的學(xué)習(xí)和課業(yè)完成后，要在睡前思考和總結(jié)自己每一天的所得和所失，所以我在學(xué)習(xí)中能保持一個(gè)很好的成績，同時(shí)能很好的思考自己的各個(gè)方面。而自工作后，自己卻很少這么做。

我似乎想過尋找理由來解釋我沒有一如既往的反省，但是發(fā)現(xiàn)無論什么理由都不會成立，因?yàn)槲抑来藭r(shí)的理由將變質(zhì)成一種逃避和推脫。

我記得上周在公似的浴室里讀過一篇類似的文章。文章的主要內(nèi)容是關(guān)于原因。因?yàn)楫?dāng)我們不真正愛，或者當(dāng)我們不真正關(guān)心某件事時(shí)，我們擁有的任何理由就是逃避和推脫。

所以，當(dāng)我們想做一件事的時(shí)候，我們應(yīng)該完全底完成它，不管我們的工作有多辛苦和累。

為此，我會改變現(xiàn)狀，每天反省自己。

4，當(dāng)我們還活著的時(shí)候，我們應(yīng)該知道如何感恩

對于感恩的理解，我是在2008年512次全國代表大會之后才真正開始思考的。**當(dāng)時(shí)，我在西安上學(xué)。因?yàn)榇兘唤?，所以我們能感受到很大的震撼，這種震動也深入了內(nèi)心。

感恩，雖然是一個(gè)簡單的詞，但要真正把它作為一種心態(tài)和長期的保養(yǎng)，似乎并不那么容易。

正因?yàn)槭墙?jīng)歷了大**和金融危機(jī)，所以我對感恩的理解較之前會有更強(qiáng)的切實(shí)體會，因此心態(tài)上也會較之前也會更透徹。

我們的生命，受之于父母，所以當(dāng)我們還活著，就要對父母心存感激。感激他們在當(dāng)年那個(gè)物質(zhì)生活貧乏的年代將我們撫育**。

我們的生命，穩(wěn)定于時(shí)局的安穩(wěn)，所以當(dāng)我們還活著，就要對國家感恩。感謝黨和共產(chǎn)黨在當(dāng)今復(fù)雜的世界格局中為我們創(chuàng)造了穩(wěn)定的生存環(huán)境。雖然我們的社會仍然有各種不公平的現(xiàn)象，盡管我們可能遭受各種不公平的待遇，我們?nèi)匀换钪?/p>

文明的進(jìn)步是需要在時(shí)間中慢慢進(jìn)行的，我們往往只在乎個(gè)體意義，也正因?yàn)槿绱?，所以往往不能理解大格局的歷史意義。

我們的工作取決于雇主，因此當(dāng)我們還活著時(shí)，我們應(yīng)該感謝他們的好意。我們已脫離父母，作為獨(dú)立的個(gè)人生存于社會，因此雇主維系我們后續(xù)生命的存在。既然選擇了，就要無怨無悔，如果開始抱怨了，那就重新選擇吧，否則就好好工作。

我們的生活，在周圍環(huán)境中的幸福，因此，當(dāng)我們還活著時(shí)，我們對周圍的環(huán)境表示感謝。家人、同學(xué)、朋友、對手，這些都構(gòu)成了我們的具體環(huán)境，是帶給我們快樂和成長的環(huán)境，而他們作為個(gè)體，也同樣受到我們的影響。

因此只要還活著，就好好感恩吧！

五、行善積德，與人方便

我是一個(gè)虔誠的佛教徒，自幼深受母親的影響，因此對待這個(gè)問題，我就不寫太多文字來表述體會和感悟。

我一直認(rèn)為，善與惡的因果循環(huán)是存在的，所以好人得善報(bào)，行善積德，方便人。

六、忘記感性的傷感和煩惱

至于麻煩，沒有人不擔(dān)心。關(guān)鍵是所謂的麻煩是什么，我們用什么樣的心態(tài)去面對。

自小懂事時(shí)開始，父母便教育我堅(jiān)決不要唉聲嘆氣和隨意煩惱。

嘆息，無論在什么情況下，都表現(xiàn)出一種積極的悲觀和挫折或妥協(xié)。不管我們最終會放棄還是妥協(xié)，都只能說明我們不夠成熟。

我有個(gè)同事常會嘆氣，我友善的為她指出多次，因?yàn)榫椭袊囊讓W(xué)文化沿襲表明，唉聲嘆氣并不利于人生的健康發(fā)展，唉聲嘆氣容易嘆出生命的陽剛底氣，從而導(dǎo)致積蓄更多的陰柔之氣。

煩惱是不可避免的事情，但是煩惱卻有性質(zhì)而言。

工作中，往往會遇到有人說工作中的煩惱，乍一聽，或許是個(gè)煩惱，但是認(rèn)真思考，其實(shí)并不如此，而發(fā)現(xiàn)那只是個(gè)人在抱怨。

我是個(gè)比較理性的人，所以對很多感性的煩惱，我常當(dāng)作耳邊風(fēng)，不愿聽也不想聽，因?yàn)槲也幌胱屘喔行缘臇|西影響我的理性工作。

精進(jìn)讀后感(篇4)

《精進(jìn)：如何成為一個(gè)很厲害的人》讀后感：

讀完這本書，最大的感受就是有一種讓你潛在的知識顯性化的感覺。本書最大的特點(diǎn)是融會貫通，強(qiáng)調(diào)從全局的角度看待事物和自我成長，從時(shí)間、選擇、行動、學(xué)習(xí)、思考、能力和成功七個(gè)方面闡述如何成為一個(gè)有權(quán)勢的人。下面我談一談我的兩點(diǎn)感受。

首先在此文章中關(guān)于時(shí)間提出了5種時(shí)間視角：

1、積極過去視角；

2、消極過去視角；

3、享樂主義視角；

4、宿命論視角；

5、未來視角。

每種視角各有優(yōu)缺點(diǎn)，我們的問題在于以過于單一的時(shí)間視角去看待事物。更好的情況是能夠在五種觀點(diǎn)之間隨意轉(zhuǎn)換，特別是從積極的過去、享樂主義和未來的角度來看待人或事物。

這本書提出了一個(gè)五年計(jì)劃，我個(gè)人認(rèn)為這很有幫助。雖然我經(jīng)常自己制定計(jì)劃，但我缺乏中期目標(biāo)計(jì)劃。以前制定的計(jì)劃大多過于模糊，沒有明確的時(shí)間計(jì)劃，執(zhí)行力不強(qiáng)）。

這樣的后果是很容易迷失在瑣碎的事情中，無法判斷事情的重要性和緊迫性，并隨著時(shí)間的推移逐漸偏離原來的計(jì)劃和方向。

事業(yè)與生活的秘訣在于處理好快與慢、深與淺的關(guān)系。少看電視娛樂八卦這種被動娛樂，培養(yǎng)愛好，多做一些能引發(fā)心靈流動的事情。

慢下來只是合那些把所有時(shí)間都留給工作的人。如果你是一個(gè)拖延癥患者，不要先考慮放慢腳步。當(dāng)務(wù)之急是加快日?；顒訒r(shí)間的利用，提高效率。

其次，學(xué)習(xí)要關(guān)注學(xué)習(xí)中的問題，讓問題引導(dǎo)我們?nèi)ヌ剿?。問題應(yīng)該建立在現(xiàn)有知識體系的基礎(chǔ)上，通過問題將新舊知識聯(lián)系起來。讀后感通過深入事物內(nèi)部的解碼，我們可以發(fā)現(xiàn)事物內(nèi)涵，掌握技法不斷重建自己的知識體系。

你掌握了多少知識并不取決于你記住了多少知識和你關(guān)聯(lián)了多少知識，而是取決于你能調(diào)用多少知識和你關(guān)聯(lián)了多少知識。

求知分為三個(gè)層級：信息、知識和技能。技能是學(xué)習(xí)，信息和知識是通向終點(diǎn)的橋梁和道路。

對一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題的解決，或?qū)σ粋€(gè)現(xiàn)實(shí)情境的洞察需要同時(shí)調(diào)用不同知識譜系上的知識，學(xué)會有意識地去分析不同領(lǐng)域知識之間的潛在關(guān)聯(lián)，通過知識遷移、印證、互補(bǔ)，獲得啟發(fā)，甚至生成新的思想或發(fā)現(xiàn)。

這章中關(guān)于知識解碼的說明頗有收獲，解碼分三種：

它說了什么，給了我什么感受；

它是什么，對我有什么價(jià)值；

它的內(nèi)部是怎么組成，它的效果是怎么實(shí)現(xiàn)。

發(fā)現(xiàn)自己大部分都停留在第一層，難怪看了那么多書，進(jìn)步不大。大多數(shù)時(shí)候，它只是掠過水面，缺乏深度和廣度的結(jié)合。學(xué)***是尋結(jié)論還要尋過程，不只要做歸納還要做延伸，不只要去比較相似還要去比較不同。

注意知識整合，在不同領(lǐng)域、不同學(xué)科的知識之間建立聯(lián)系，避免成為錘子手。

學(xué)***也很重要。要有結(jié)果導(dǎo)向，帶著問題去學(xué)習(xí)。

總之，知識是無窮的。我們只需要專注于自己擅長的東西，積極深入地學(xué)習(xí)、研究和思考，在知識和知識之間架起一座橋梁，運(yùn)用雙向思維模式。在這個(gè)過程中，他善于發(fā)現(xiàn)問題，不斷嘗試犯錯，思考現(xiàn)實(shí)世界中的理論問題，思考理論世界中的實(shí)際問題。我把學(xué)到的技能稱之為“成果”，堅(jiān)持不懈的專研，多年后“成果”會滾成雪球。

精進(jìn)讀后感(篇5)

我心光明，夫復(fù)何言！

————讀《六項(xiàng)精進(jìn)》有感

蘇六兵讀了稻盛和夫先生的《六項(xiàng)精進(jìn)》真的感慨頗多。1.付出不亞于任何人的努力；2.

要謙虛，不要驕傲；3.要每天反??；4.活著就要感謝；5.

積善行，思利他；6.不要有感性的煩惱。實(shí)際上，這六項(xiàng)努力是我們熟悉的，簡單不再能簡單地做事。

這也印證了道家創(chuàng)始人老子所說的那句話：大道至簡，大音希聲，大象無形。這也印證了王陽明思想的精髓

致良知、知行合

一、我心光明，夫復(fù)何言！

稻盛先生首先是一個(gè)很努力的人，很勤奮的人，而且是一個(gè)拼搏到無能為力，努力到感動天地的人。他付出的努力不亞于任何人，所以他感動了世界。他能創(chuàng)造別人無法創(chuàng)造的奇跡；別人發(fā)明不了的產(chǎn)品，他可以發(fā)明出來。在危機(jī)來臨時(shí)，其他人選擇的是抱怨，是逃避，而稻盛先生選擇的是勇敢面對，是努力拼搏，停止抱怨，接受現(xiàn)實(shí)再改變現(xiàn)實(shí)，經(jīng)過努力的正確思考、創(chuàng)造，奮斗，終于發(fā)明出別的企業(yè)發(fā)明不了的新產(chǎn)品，別的企業(yè)倒下了，破產(chǎn)了，而稻盛先生的京瓷集團(tuán)勝利了，并且越來越好，成為全球500強(qiáng)企業(yè)。

令人驚奇的是稻盛先生再次出手創(chuàng)辦的日本第二電電公司，在沒有任何優(yōu)勢可言的情況下再次成功，并且不斷升級又成為全球500強(qiáng)企業(yè)。這樣的奇跡一再出現(xiàn)，讓我們不得不佩服稻盛和夫的智慧，而不是運(yùn)氣！晚年的稻盛先生再次接手瀕臨破產(chǎn)的日航，在較短的時(shí)間內(nèi)再次讓日航起死回生，迅速扭虧為盈，奇跡的再次上演，讓我們不得不佩服這位管理經(jīng)營大師的經(jīng)營管理思想和理念的正確性，他的人生已經(jīng)不僅僅是經(jīng)營企業(yè)的成功，稻盛先生已經(jīng)成為企業(yè)家，更是哲學(xué)家、宗教家、思想家。

我個(gè)人覺得像稻盛這樣成功的人卻不為名利所動，甚至為了保持自己思想的境界，出家為僧，這簡直就是圣人一般的存在。

稻盛先生無論取得什么樣的成功，都非常謙虛，從不驕傲。 這本身就是高道德品格和成就的體現(xiàn)。“惟謙受?！?，謙虛、謹(jǐn)慎，不驕不躁，是為人最重要的品質(zhì)。不忘初心，方得始終！

每天，稻盛先生都會自省?！拔崛杖∥嵘怼保菍`魂的磨練，是對人格的提升。每天都付出不亞于任何人的努力，再加上反省自己，我們的靈魂就會被凈化，就會變得更加美麗和高尚。

這就是王陽明先生所說的：要良心。我們每個(gè)人都有良知，但常常被后天的不正當(dāng)欲望蒙蔽，蒙上了灰塵和良心。

通過對自己內(nèi)心的反省，不斷擦拭蒙蔽良心的塵土，鏟除心中的雜草，才能達(dá)到人性的最高境界，也就是良心。心中沒有不正當(dāng)?shù)挠?。有的是對他人、對社會、對人類正義的崇高思想和行動。我心光明，夫復(fù)何言！

活著，還要常懷一顆感恩的心。對一切都要說“謝謝”！不要滿腹牢騷，對現(xiàn)狀表示無條件的感謝，爭取更高的目標(biāo)。

感謝的話語可以溫暖大家的心，可以創(chuàng)造出一種和諧快樂的氣氛，每日堅(jiān)持說謝謝，長此以往，就會達(dá)到意想不到的效果。

不要有感性的煩惱，其實(shí)就是一個(gè)良好的心態(tài)，理性的對待每一件事，每天心態(tài)都特別好，每時(shí)每刻都有一顆感恩的心，對人總是心存感激，經(jīng)常說謝謝，周圍的人和事都以你為核心形成合力，為你服務(wù)，為你幫忙，何事不能成呢？

稻盛先生還是一個(gè)心地善良的人，“積善行，思利他”。做人處世，首先要考慮的不是自己，而是社會和他人。人類的最高水平已經(jīng)超過了普通企業(yè)家。

自私的小我是渺小的，成就的事業(yè)也是微不足道的，稻盛先生的“敬天愛人”、為了員工的幸福、為了給社會做出貢獻(xiàn)的思想理念，正如同甘露、陽光和力量，給無數(shù)的企業(yè)家和想成功的人們深深的啟迪。只有像稻盛和夫這樣有高尚靈魂為他人和社會努力的人，才能達(dá)到事業(yè)和人生的巔峰。

在凡人的世界里，如何保持生命的最高境界？稻盛先生給出了答案。保持一顆平常心，壁立千仞無欲則剛。我們要像稻盛先生一樣思考：

作為人，何為正確？保持正確的思想，保持正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。只做對別人、對社會、對人有意義的事，尊重天，愛別人。

人類的意識與上帝的意識合宇宙的意識一致，我們的事業(yè)必將繁榮。個(gè)人如此，企業(yè)如此，國家如此，整個(gè)人類亦如此。用孔子的話來說：

德不配位，必有災(zāi)殃。只有擁有高尚的人格，最純潔的靈魂，有利他之心，才會與神靈合一，與宇宙之心合一，致良知，內(nèi)心深處都是正確的、高尚的、光明的思想，我心光明，夫復(fù)何言！

精進(jìn)讀后感(篇6)

吾聽吾忘，吾見吾記，吾做吾悟。

做個(gè)大致總結(jié)和自己的感悟分享一下：

采銅從思維，選擇，學(xué)習(xí)，行動，時(shí)間，才能，成功（我喜歡的順序）七個(gè)大方向來詮釋“精進(jìn)”。

我覺得成長型思維對每個(gè)人都很重要，因?yàn)檫@樣才能順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，更大可能地自我實(shí)現(xiàn)。人里面有很多不利于社會化發(fā)展的天性，比如說“以懶惰來節(jié)省能量”，“喜歡安穩(wěn)，害怕失控”，“害怕被否定”等，要做到精進(jìn)，這些天性都是要自己努力去克服的。我把思維放在第一位，是因?yàn)槲蚁嘈畔敕Q定命運(yùn)的，想法才是導(dǎo)致結(jié)果的根源。我們每天都能從外界接收到各種各樣的信息，如果我對自己不夠了解，就會被“信息噪音”所淹沒，不知道自己真實(shí)的想法是什么樣的，不知道腦海里的那個(gè)聲音是自己的還是別人的，所以認(rèn)識自己很重要。做到大腦的“斷舍離”，斷開不需要的東西，舍棄沒價(jià)值的東西，遠(yuǎn)離誘惑，不盲目跟隨所謂的“主流”。

學(xué)會選擇很重要。所謂思路決定出路，想法不同，必然導(dǎo)致選擇不同，選擇不同導(dǎo)致結(jié)果不同。我們很多人習(xí)慣于別人替我們選擇、做決定，可能當(dāng)我們獨(dú)立去面對選擇時(shí)會出現(xiàn)“選擇無能”的情況，就比如在冰柜面前看到五顏六色的飲料時(shí)，會很糾結(jié)不知道該買哪瓶。關(guān)于選擇，這需要去問自己真正想要什么，而不應(yīng)該為別人錯誤的選擇買單，痛苦一生。自由意志是上天賦予人最大的禮物，這也意味著每個(gè)人都有選擇的權(quán)利，這并不是一件令人痛苦的事情，但選擇是一種智慧！需要我們?nèi)ふ?。書中提到了從終極問題出發(fā)——人生目標(biāo)，以更高的標(biāo)準(zhǔn)來做出更好的選擇。還有就是需要用更大的時(shí)間尺度來辨認(rèn)什么是有價(jià)值的，越大的格局越能更好地幫助我們看清所做的選擇是不是值得。

一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)習(xí)者在思維上總是充滿好奇心，不自我設(shè)限，ta會給自己試錯的機(jī)會，在策略上善于發(fā)問，主動探索和反思復(fù)盤的。書中提到的“解碼”其實(shí)就是深度學(xué)習(xí)，不只是看，更應(yīng)該“觀察”。不只是尋找結(jié)論，也會尋找過程；不只是歸納，還應(yīng)該延伸；在對比中，不只是比較相似還應(yīng)該比較不同，將分割的知識聯(lián)結(jié)成網(wǎng)，在做事中去操練知識并內(nèi)化為技能，這就是從知道到做到最重要的一步。一個(gè)懂得成長的人會去學(xué)習(xí)如何克服情緒化和延遲滿足，從批評的聲音中找到能夠成長的點(diǎn)，把自己當(dāng)成“產(chǎn)品”，忠于自己的承諾，在學(xué)習(xí)的過程中不斷充實(shí)，在輸出“市場”后從反饋中不斷打磨優(yōu)化。

現(xiàn)在就是改變的最佳時(shí)機(jī)。談到拖延癥的時(shí)候，我不免會陷入自責(zé)。我是一個(gè)很典型的“執(zhí)行無能者”，越到后面越著急，不到DEADLINE不肯埋頭苦干，以前嚴(yán)重的時(shí)候會自暴自棄。當(dāng)我看到“兩分鐘原則”的時(shí)候，瞬間被打通了“任督二脈”，現(xiàn)在洗碗不拖到下次做菜的時(shí)候才洗了2333。小事情可以立馬就做，那大事情呢？我們要學(xué)會“細(xì)化目標(biāo)，分解任務(wù)”，把框架和最核心的任務(wù)先完成，讓時(shí)間安排變得合理有彈性。要預(yù)備，不要等待?！暗任议L大了好好孝順你們”，“等我變得足夠優(yōu)秀再來追求你”……太多這樣的美好卻又不夠成熟的承諾了。生活不是簡單的做菜，等我們都準(zhǔn)備好了，早已物是人非了。完成要比完美更重要。抓住機(jī)遇，即刻行動，全情付出，用行動去落實(shí)情懷。

讀的真的痛快??！也很努力地吸收那些觸動到我的觀點(diǎn)，知道不一定能做到，做到才能悟到。

我喜歡這樣一句話——人可以不成功但不可以不成長。

山居陋室，青燈作伴

己亥年正月

精進(jìn)讀后感(篇7)

20xx年6月初，高振興總經(jīng)理從日本游學(xué)歸來給公司主管級以上領(lǐng)導(dǎo)每人贈送兩本稻盛和夫所著的《干法》、《活法》并重點(diǎn)推薦了稻盛君的"六項(xiàng)精進(jìn)"，受其影響，我潛心閱讀了上述著作，感觸頗深，受益良多。

"以人為本、敬天愛人、努力者自有天助"是稻盛君80余年人生不變的信條。"六項(xiàng)精進(jìn)"高度濃縮了稻盛君經(jīng)營企業(yè)的根本哲學(xué)理念，對我們每個(gè)人的工作和生活都有著極強(qiáng)的指導(dǎo)好處。

"六項(xiàng)精進(jìn)"即：1、付出不亞于任何人的努力;2、要謙虛，不要驕傲;3、要每一天反省;4、活著就要感謝;5、積善行思利他;6、不要有感性的煩惱。

綜觀六項(xiàng)精進(jìn)的六條，語言質(zhì)樸，內(nèi)涵深刻，給我們傳遞了一種向上與向善的正能量。

在物欲橫流、金錢至上被人們稱為"道德真空"的當(dāng)下，"六項(xiàng)精進(jìn)"給我們吹來一股清新的風(fēng)。人為什么要活著?何為正確?當(dāng)你一天活在爾虞我詐、追名逐利的漩渦中而苦惱而勞累不堪的時(shí)候，你有沒有反思人究竟為什么而活著?當(dāng)你為偶爾的一次投機(jī)取巧而沾沾自喜時(shí)，有沒有靜下心來想一想，我還會不會一如既往持續(xù)這樣的好運(yùn)氣?!我們不能為生活而生活，為做事而做事。人活著做人與做事相輔相成。我們要謙虛，我們要努力，一步一個(gè)腳印。不斷提高自身素質(zhì)與修養(yǎng)，提升自己的意志品質(zhì)。做一個(gè)真誠的人，對家庭忠誠，對企業(yè)負(fù)責(zé)、對同事禮貌、對朋友友善、大家就會對你信賴。這是不能與金錢相提并論的東西，日益精進(jìn)，無形中你身上就增添了許多魅力的元素。

國家發(fā)展五年一個(gè)規(guī)劃，我們個(gè)人也能夠結(jié)合自己的實(shí)際狀況給自己制定計(jì)劃，一旦計(jì)劃定下來就得努力去實(shí)現(xiàn)，這樣我們的生活才不會盲目，生活才會過得充實(shí)而有好處。我們要全身心的投入，要細(xì)化實(shí)施步驟，要每一天反省，摒棄雜念，凈化心靈。要始終持續(xù)謙虛學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新的精神。要向一切優(yōu)秀的東西學(xué)習(xí)，要看到身邊每一個(gè)人身上閃光的東西。單槍匹馬是無法干成事業(yè)的，我們要善于團(tuán)結(jié)身邊的人，用自己的人格魅力影響周圍的人。我們要有博大的胸襟，常懷一顆感恩的心，感謝鼓勵你的人讓你自覺地精益求精、不知疲倦;感謝傷害過你的人，讓你更加堅(jiān)強(qiáng);感謝一切善意或惡意的批評，讓你養(yǎng)成時(shí)時(shí)反省自己的習(xí)慣。生活中出現(xiàn)了一些不如意的事情，我們要靜下心來思考解決的辦法，不要動不動就怨氣沖天、牢騷滿腹，更不能讓這種感性的煩惱在自己心中生根發(fā)芽。

稻盛和夫的"六項(xiàng)精進(jìn)"在生活中能給大家很多啟示，認(rèn)真閱讀深刻領(lǐng)悟會凈化我們的心靈，持續(xù)地踐行"六項(xiàng)精進(jìn)"，我相信，會讓我們每一個(gè)人變得更美麗、更高尚、更出色。

精進(jìn)讀后感(篇8)

如何成為一個(gè)很厲害的人，估計(jì)每個(gè)人都會用不一樣的方式去詮釋。但是這本書，會大大的幫助你，讓你少走點(diǎn)彎路。作者采銅用手術(shù)刀一樣的文字，剖析人們思維里的種種禁錮，將現(xiàn)實(shí)生活中的問題放于困惑的熔爐中反復(fù)治煉，提煉出知識背后的知識、方法背后的方法。他選取了影響人生的七個(gè)關(guān)鍵切面，一一設(shè)計(jì)出精進(jìn)的路徑，幫助人們找到解決問題的支點(diǎn)，用持續(xù)精確的努力，撬動最大的可能。

在這本書中，人生的七個(gè)側(cè)面分別是時(shí)間、選擇、行動、學(xué)習(xí)、思維、才能和成功。時(shí)間是我們的坐標(biāo)，是我們做任何事的關(guān)鍵，所以處理好與時(shí)間的關(guān)系是前提。選擇往往是我們前進(jìn)到分岔路口時(shí)發(fā)生的，難免迷惘、無助和焦慮，因此做出正確的選擇也就是找準(zhǔn)了自己的在這個(gè)世界的位置和方向。行動乃是生命力的象征，也是解決一切問題的歸依，為了夢想，永不止步。學(xué)習(xí)是人之所以為人的一個(gè)標(biāo)志，也是很多人一輩子的修行。思考貫穿生活中的時(shí)時(shí)刻刻，但我們越來越忽視了思考的價(jià)值了。才能是一個(gè)人立身于一方之地的武器，在這個(gè)激烈的社會里，要獲得非凡的才能對很多人來說是夢寐以求。成功是讓人歡喜讓人憂愁的字眼，有些人把自己“輕易”得到的成功吹捧得很厲害，進(jìn)而成為討厭的人，成功是讓自己堅(jiān)持著自己的內(nèi)心，這樣意義的成功才值得。

翻開這本書，確實(shí)有點(diǎn)顛覆了我對一貫教你如何走向成功的書籍。它每章都不是孤立的，而是相互交錯，共同構(gòu)成一個(gè)整體。像人類一樣，五臟六腑面面俱到。對于每一個(gè)主題的闡述中，呈現(xiàn)一種不同的視角來更加透徹的理解。

很多人對于時(shí)間這兩字，都沒怎么當(dāng)回事。一個(gè)人如何對待他的時(shí)間，決定了他可以成為什么樣的人。那一個(gè)人應(yīng)該怎樣對待時(shí)間呢?不敷衍、不遲疑、不搖擺，認(rèn)真地聚焦于當(dāng)下的事情，自覺而專注地投入。這是一種鄭重的態(tài)度。因恪守本心而知事情輕重緩急，因盡全力無保留而使其事竟成、光陰未曾虛度。在現(xiàn)代社會，應(yīng)該只有少部分人才擁有鄭重的態(tài)度吧!不知不覺耗費(fèi)和揮霍那么多時(shí)間，卻一事無成是最可怕的結(jié)果。

這僅僅只是我對于這本書的第一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)的感受，如果在人生的道路上真的需要指引，這本書，是一個(gè)非常好的指導(dǎo)。它不會泛泛而談，具體到讓你不得不跟住它的腳步一起。也許，我和夢想就差這本書了。

精進(jìn)讀后感(篇9)

《職場精進(jìn)之路》這本書是我最近讀過的一本非常有啟發(fā)的職場成長指南。書中作者通過豐富的案例和實(shí)用的方法，指導(dǎo)讀者如何在職場中取得成功，并實(shí)現(xiàn)個(gè)人的職業(yè)發(fā)展。

該書第一章中，作者強(qiáng)調(diào)了自我認(rèn)知的重要性。他指出，只有真正了解自己的優(yōu)勢和劣勢，才能找到適合自己的職業(yè)方向。通過進(jìn)行自我評估和反思，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的潛力和短板，并做出正確的選擇。書中提供了一些工具和方法，幫助讀者更好地了解自己，并制定個(gè)人發(fā)展計(jì)劃。

接下來的章節(jié)講述了如何提高自己的溝通能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。作者以生動的案例，深入淺出地解釋了溝通的重要性以及如何有效地溝通。他還提到了如何在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮作用，包括積極參與和協(xié)作等技巧。通過學(xué)習(xí)這些技巧，我們可以更好地與同事合作，增加工作效率，提高職業(yè)發(fā)展。

在書的后半部分，作者強(qiáng)調(diào)了個(gè)人發(fā)展的重要性。他講述了如何設(shè)定目標(biāo)和制定計(jì)劃，并堅(jiān)持不懈地追求自己的目標(biāo)。同時(shí)，他還提到了如何發(fā)展自己的技能和知識，不斷學(xué)習(xí)并與時(shí)俱進(jìn)。通過培養(yǎng)自己的專業(yè)素養(yǎng)和技能，我們可以提高自己的競爭力，并在職場上脫穎而出。

總的來說，這本書給了我很多啟發(fā)。通過閱讀，我深刻意識到了個(gè)人發(fā)展的重要性，并學(xué)會了如何提高自己的職業(yè)競爭力。書中提供的實(shí)用方法和案例都非常實(shí)用，對我真實(shí)的職場生活有很大的幫助。在我以后的職業(yè)發(fā)展中，我會一直秉持書中所教導(dǎo)的原則，不斷努力提升自己，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的職業(yè)目標(biāo)。

在讀完《職場精進(jìn)之路》后，我真正認(rèn)識到了自我認(rèn)知的重要性。書中的例子教會了我如何在職業(yè)生涯中找到適合自己的道路，并發(fā)揮自己的優(yōu)勢。此外，該書還提醒了我關(guān)于溝通和團(tuán)隊(duì)合作的重要性。我學(xué)到了如何通過有效的溝通與同事合作，并在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮作用。這些技巧不僅對我當(dāng)前的工作有幫助，而且對我未來的職業(yè)生涯也起到了指導(dǎo)作用。

此外，書中還強(qiáng)調(diào)了個(gè)人發(fā)展的重要性。作者鼓勵讀者制定目標(biāo)，并制定實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的計(jì)劃。他提到了如何不斷學(xué)習(xí)并發(fā)展自己的技能和知識，以提高自己的競爭力。這些觀點(diǎn)對我來說非常有啟發(fā)，我意識到只有不斷努力學(xué)習(xí)和發(fā)展，才能在職場中保持競爭力。

總的來說，這本書對我來說非常有價(jià)值。它向我展示了職場中取得成功的方法和原則。通過學(xué)習(xí)其中提到的技巧和理念，我相信我能夠在職場中取得更好的成績。我會將這本書作為我職業(yè)發(fā)展的指南，并將其中的觀點(diǎn)付諸實(shí)踐。

精進(jìn)讀后感(篇10)

看完這本書，我問自己如何精進(jìn)成為一個(gè)很厲害的人？“一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特”，一本書在不同的人眼中旅行，它的內(nèi)容投影在每個(gè)人的心中的模樣注定不同的。

在我看來，此書是一本很酷的人的修煉秘籍，時(shí)間，選擇，行為，學(xué)習(xí)，思考，才能，成功這七個(gè)板塊就是七個(gè)修煉章節(jié)，其中元素相互作用，相互影響，甚至于在一件事情的解決往往需要其中幾種要素綜合運(yùn)用，大事小事的不斷解決，不斷的精進(jìn)，直到最后成為一個(gè)很酷的人：既擁有世俗眼中的成功，也擁有自己心中的成功，當(dāng)然很酷不僅僅局限于成功二字，更像是一種活法。

生命太珍貴，無論做什么，都是辜負(fù)，以文中作者的精進(jìn)方式也許算是不錯的生命活法。在時(shí)間的管理隧道里，我們應(yīng)當(dāng)多做一些長半衰期，高收益值的事情，比如說，讀書學(xué)習(xí)等等，如此，更有利于形成良好的發(fā)展趨勢，也要減少短半衰期、低收益值的，長半衰期、低收益值的和短半衰期、高收益值的事情，減少欲望得以輕易滿足的事情。也應(yīng)當(dāng)正確的看待時(shí)間的使用方式，工作當(dāng)快，生活當(dāng)慢，多使用積極過去時(shí)間觀念和未來的時(shí)間觀念以及當(dāng)下的享樂主義的時(shí)間觀念，三者混合而用，依據(jù)場景而分比例使用，由當(dāng)下向過去和未來延伸，既要回顧過去復(fù)盤過去的經(jīng)歷，也要前瞻未來以給予自己動力和刺激。

每一種不同的選擇意味著一種不同的人生。在行動選擇中，很多人只是選擇及格的標(biāo)準(zhǔn)，但是當(dāng)你選擇最優(yōu)的方案，才能夠讓你自己活地更加與眾不同。突破思維中的一些盲區(qū)，從思維盲區(qū)中逆向地發(fā)展措施，更有利于實(shí)現(xiàn)最佳選擇，而當(dāng)你猶豫不決的時(shí)候，可以采取賦值選擇的方式，即當(dāng)你選澤時(shí)，假設(shè)有acd四種選項(xiàng)，那么你可以根據(jù)自己的需求和喜好列出你看重和客觀需要的因素，再給這些不同的因素以不同的分?jǐn)?shù)去區(qū)分權(quán)重，比如因素1權(quán)重為1分，因素2權(quán)重分為2分；因素3權(quán)重分為3分，再將這些分?jǐn)?shù)加起來，分?jǐn)?shù)之和決定你做出的選擇。這樣的量化選擇的考量，在你主觀上做不出選擇時(shí)，比較奏效。但當(dāng)你選擇的客觀性不能奏效時(shí)，應(yīng)當(dāng)相信直覺，這種直覺上的表現(xiàn)為當(dāng)你想去做的時(shí)候，你精神得到鼓舞，生理有所反應(yīng)，交流得以暢通，那么就應(yīng)當(dāng)做這種主觀直覺的選擇。

行為應(yīng)當(dāng)是先于思考的，行為一方面受思想的制約，另一方面，也是產(chǎn)生新思想的源泉。當(dāng)你不知道該怎么做的時(shí)候，直接做更有利于實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，很多時(shí)候，事情的失敗，是因?yàn)槟銢]有及時(shí)的行動，要克服過度準(zhǔn)備的想法。在事情不知道怎么推進(jìn)的時(shí)候，也許你做著做著就能不斷地解決問題，而不必說在準(zhǔn)備的階段就把所有的問題解決。當(dāng)你想要多線程工作，那么你必須要一段時(shí)間，去解決掉核心的工作，這樣才能讓多線程工作成為一名可能。除此之外，要同質(zhì)性的工作集中處理，這樣有利于減少轉(zhuǎn)發(fā)消耗，也要建立起相應(yīng)的行動反應(yīng)鏈，從而提高工作的效率。

學(xué)習(xí)不能做信息的搬運(yùn)工，而是要對知識進(jìn)行深度解密，使得學(xué)習(xí)朝著信息、知識和技能不斷地邁進(jìn)。以問題為導(dǎo)向，在思維的邊界中不斷地自主探索，使舊知識和新知識不斷地碰撞，融合，優(yōu)勝劣汰，讓新舊知識在思考和判斷中形成新的知識系統(tǒng)以適應(yīng)新的發(fā)展情況。與此同時(shí)，必須緊緊地進(jìn)行行動，在實(shí)戰(zhàn)中去破解知識的奧秘，形成技能，邊做邊學(xué)更加有利于技能的成形！至于怎么從中學(xué)呢？一可以寫作式學(xué)習(xí)，輸入了新的知識，就通過寫作去輸出；二可以游戲式學(xué)習(xí)，在腦海中利用知識形象進(jìn)行編劇，營造一個(gè)世界來深化學(xué)習(xí)；三可以設(shè)計(jì)式學(xué)習(xí)，設(shè)計(jì)某種方案來解決一個(gè)問題，在我的理解中就是生產(chǎn)式的學(xué)習(xí)，就是在你生產(chǎn)某種有關(guān)知識的東西，無論有形還是無形的，都能夠在生產(chǎn)中不斷得解決問題和深化知識的理解。

思考，往往跟記憶力和大腦有關(guān)，也跟可能性有關(guān)。因而，我們在進(jìn)行思考的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)去除掉不必要的思考，過濾掉沒有價(jià)值的東西。過濾掉沒價(jià)值的東西，一要選擇可靠的信息來源，二則是不追熱點(diǎn)，三則更加注重事實(shí)。而思考也需要充分的養(yǎng)分供應(yīng)，即我們需要輸入有價(jià)值的知識，充分的知識更能夠孕育出好的思想。而隨機(jī)和混亂也更容易為我們帶來靈感，就好像有人說，生活雜亂無章的人，更具有創(chuàng)造力，這是因?yàn)殡S機(jī)和混亂更有利于組成的可能性更多，這樣也就更利于創(chuàng)造的產(chǎn)生。而其中可能性的創(chuàng)造是周全的思考，要不斷地窮盡可能，并且讓我們能夠再去掉合并不必要的可能，留下有效積極的可能，這樣能夠讓思考能力更加健康發(fā)展！思考既然需要養(yǎng)料，那么必然需要記憶，而圖片記憶更有利于記憶的快而全。

努力，更應(yīng)當(dāng)稱之為一種能力，如同學(xué)習(xí)一樣重要的能力，因?yàn)樗芯M(jìn)都需要時(shí)間去進(jìn)行可以地練習(xí)！我們努力地刻意練習(xí)，更應(yīng)當(dāng)優(yōu)先化地去形成一樣能夠給予自己生存競爭能力的技能，比如畫畫，又比如寫作，在此基礎(chǔ)之上，才是我們現(xiàn)今所推崇的通識教育，當(dāng)然我們不應(yīng)當(dāng)摒棄不斷去接觸新的知識，因?yàn)槿绻坏┩Ｖ剐碌奶剿?，那么往往意味著僵固在一個(gè)領(lǐng)域，沒有辦法跨領(lǐng)域去創(chuàng)新。但是最好的方法應(yīng)當(dāng)是八分時(shí)間留給主業(yè)，兩分時(shí)間留給廣闊的天空，在不斷探索中，實(shí)現(xiàn)學(xué)科的交融，知識的遷徙，學(xué)習(xí)的特性改造。

成功，每一個(gè)成功的人都是無可復(fù)制的，都是獨(dú)一無二的。而成功者，正是憑借著自己與眾不同的能力，在現(xiàn)實(shí)世界上呼風(fēng)喚雨。創(chuàng)造一份屬于你自己的獨(dú)特能力，最好是你所為之興奮的，能夠讓你不斷地付出精力并且不知道疲倦的，這樣才能讓你在輸入知識，輸出知識，再從理論投注于現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)創(chuàng)新理論。如果可以，盡量去做很酷的事情，讓自己在獨(dú)特的路上不斷發(fā)展，盡量地做到生命的極致，也許這樣，你就能夠得到生命意義上的成功。

精進(jìn)讀后感(篇11)

精進(jìn)

這本書相對來說，干貨還是不少的，有許多讓我豁然開朗的內(nèi)容。如果說許多的書籍像是一棵樹，我們需要去尋找其中隱藏的果實(shí)，那么這本書就像柿子樹那樣，在秋季掛著一個(gè)個(gè)橙黃黃的果實(shí)，可以一個(gè)個(gè)的去數(shù)。

關(guān)于時(shí)間

時(shí)間一直是一個(gè)經(jīng)久不衰的話題，因?yàn)樗亩嗝娑嗑S，人們在探索他的過程中，永遠(yuǎn)不會覺得滿足，更完美的路還在延伸。

時(shí)間有快有慢，不同的場合，不同的事情，我們應(yīng)該保持不同的時(shí)間視角，讓美好的生活時(shí)光慢下來，多一些享受，讓事業(yè)或?qū)W問的時(shí)間快起來，因?yàn)樾矢茏屛覀儷@得成就。

時(shí)間有深有淺，做一件有意義且喜歡的事情，耗費(fèi)的時(shí)間讓我們心靈充盈，而一件沒有太多意義只為打發(fā)時(shí)間的事情，卻總讓我在過后感覺空虛，那是因?yàn)樵谕瑯拥臅r(shí)間長度中，時(shí)間質(zhì)量有很大的不同。時(shí)間的長度稍縱即逝，而質(zhì)量卻能在我們的思想中留下痕跡，用時(shí)間多做一些有質(zhì)量的事情，方不會覺得虛度光陰。

時(shí)間是一個(gè)坐標(biāo)，丈量著我們的生活價(jià)值，值得我們傾盡智慧去管理。

拉長半衰期

對于半衰期，以前一直似懂非懂，從這本書中，方才知曉這并不是一個(gè)悲觀的詞語。

元素將自身的能量在一定的時(shí)間里釋放，需要的時(shí)間越長，半衰期越長。而我們所做的每一件事情也都有半衰期，有的長，有的短，面對一件事情時(shí)，首先應(yīng)判定他的意義屬于長半衰期還是短半衰期，可現(xiàn)實(shí)卻是人們往往貪戀即時(shí)興奮，卻忘了去選擇長久受益的事情。

信息噪音泛濫的時(shí)代，偷走了大多數(shù)人的時(shí)間，而我們卻不能很好的將其識別并過濾，擁有一雙慧眼顯得那么重要，認(rèn)清事情的半衰期可以賜予我們這樣一雙慧眼。

滿意與最優(yōu)

面臨選擇時(shí)，我也常常秉著滿意原則，而不是最優(yōu)原則，知足有時(shí)的確是前行的屏障，他讓我們滿意于現(xiàn)在，看不到還可以到達(dá)的最優(yōu)前方。

有時(shí)看那些卓越的人，他們的身上或多或少都有一股精益求精的執(zhí)著，他們對于事情沒有差不多，總是以最高目標(biāo)為原則，這在凡凡眾人中必然能夠被清晰的看到，當(dāng)然無可挑剔的是他做的事情有多漂亮。

人們的安于現(xiàn)狀，有時(shí)不是自己的本心，而是用恰當(dāng)?shù)纳矸萑ビ檄h(huán)境，這種迎合讓他舍去了原本高高在上的初心，漸漸與周圍之人的平均思想融為一體，淪為凡人。精進(jìn)讓你擺脫你的身份以及漸漸腐蝕你的環(huán)境，你心有多高，就順著他努力向前走。

跨界

前段時(shí)間的跨界歌王和歡樂喜劇人得到了許多人的偏愛，偏愛或許在于那些我們耳熟能詳?shù)拿餍牵豢煞裾J(rèn)，我們習(xí)慣了他們的某一個(gè)樣子，演員或是其他，這兩個(gè)節(jié)目則呈現(xiàn)出他們的另外一幅模樣，新穎的令我們贊嘆，感覺他們可以在那么多的領(lǐng)域取得成功。

對于多領(lǐng)域的成就，以前我的思想是狹隘的，覺得他們天資難比，可以同時(shí)在多個(gè)領(lǐng)域獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，看過這本書的幾個(gè)案例，我方才知曉，我的同時(shí)概念是錯誤的，他們的多領(lǐng)域不是一臂支撐的天空，而是階梯狀的攀爬，一個(gè)領(lǐng)域的成功對另一個(gè)領(lǐng)域不是一無是處，他是一種積淀，能夠讓我們在第二個(gè)領(lǐng)域里走的別被人更輕松。

有很多人在大學(xué)初期會有很大的困惑，高中教育的同步，到大學(xué)教育的不同步，由于曾經(jīng)的不懂或是偏頗，他選擇了一個(gè)專業(yè)，而經(jīng)過一段時(shí)間的認(rèn)識之后，讓他發(fā)現(xiàn)這個(gè)領(lǐng)域是他不喜歡的，可能半年已經(jīng)過去了，也可能一個(gè)學(xué)期的課程已經(jīng)結(jié)束了，他便丟了置換專業(yè)的勇氣。

選擇很簡單，難得是做出選擇，當(dāng)我們選錯時(shí)，沒關(guān)系，還可以重新選擇，我們不能任由將錯就錯把我們領(lǐng)近一個(gè)不喜歡的世界。重新作出選擇并不一定意味著全部推倒重來，曾經(jīng)的想法、選擇、努力一定會在我們的人生中留下深刻的印記，我們沒有必要去抹殺這種印記，而是應(yīng)該好好修剪利用，相信我們所做的一切都不是無用。

不迷理想，要產(chǎn)品。

將遙不可及的理想變成觸手可得的產(chǎn)品，養(yǎng)的是心。

理想總是會有長遠(yuǎn)的道路要走，漫長的途中若沒有即時(shí)的激勵，很容易讓人迷途，或是失去前行的勇氣。這樣不妨在追尋的路上發(fā)現(xiàn)我們的所得，或許你的理想是一個(gè)畫家，不妨好好欣賞你剛剛完成的化作，他或許還不是好的，卻是你成為畫家的基礎(chǔ)足跡，同時(shí)你若自己看了都不滿意，便能知曉你努力的方向。

生活中不妨為自己找一項(xiàng)業(yè)余愛好，長期堅(jiān)持下去，讓他在時(shí)間的深度和長度中慢慢生長，在一次次產(chǎn)品中，可能會得到始料未及的成就。

在讀書的過程中，從第一本顯示已完成的欣喜，到不知不覺的四十本，每一本讀完的書是我們的完成的產(chǎn)品，也是我繼續(xù)下去的動力來源。100天33本書可能會嚇跑一些人，但每一本完結(jié)的書會留下一部分人。我們應(yīng)學(xué)會從這些小產(chǎn)品中獲得大能量。

什么事情第一

前段時(shí)間，從一次學(xué)習(xí)中知曉成功的七個(gè)習(xí)慣，其中一點(diǎn)是要事第一，把重要的事情置前，本書中提倡先把必須要做的小事處理掉，算不算是小事第一，解決掉小事，好讓我們用從容心態(tài)去處理更重要的事情。而我們?nèi)粘Ｉ钪袆t常常被迫以急事第一，急事等不了。

事有輕重緩解，或輕或重，或緩或急，或大或小，并非只有一種是對的，在實(shí)際情況中則需要的自己去判定，用多維的角度去選擇。

相信靈感、潛意識的存在。

留意我們的潛意識，讓潛意識在困惑的時(shí)候助我們一臂之力。

意識—潛意識—意識。我們有意識的處理事情，在眾多的素材里，或許會被蒙蔽了思想，而潛意識里的思想自由或許會不經(jīng)意打破意識構(gòu)建的體系，完成不一樣的突破，有了小小的突破口，就像找到了方向，用意識去印證。

潛意識通常不會騙我，只看我有沒有及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們，只是自己總是后知后覺的發(fā)現(xiàn)，原來苦苦尋找的東西曾經(jīng)有那么一瞬閃近思想，只是被忽略了而已。

知識區(qū)域

知識是廣袤的，我們擁有的只是一部分，知識的區(qū)分有四項(xiàng)，即公開區(qū)——我知他也知；盲區(qū)——他知我不知；隱秘區(qū)——我知他不知；未知區(qū)——我他都不知。

每個(gè)人擁有的知識是不同的，在溝通交流中，應(yīng)該是使公開區(qū)越來越大，盲區(qū)和隱秘區(qū)越來越小，甚至未知區(qū)也隨之減小。對一個(gè)善于學(xué)習(xí)的人來說，他尤其要在交流中關(guān)注盲區(qū)，也就是別人知道而自己不知道的，這樣他就能在交流中收獲新知識。

不斷優(yōu)化長板

我一直熟知木桶短板理論，想想這個(gè)理論還真是更適合學(xué)生時(shí)代，在事業(yè)上，保留自己的一份獨(dú)特，不斷優(yōu)化長板才是硬道理，同時(shí)也要尋找和結(jié)識與你能力互補(bǔ)的人

即時(shí)行動，把一件事情做到極致，摒棄差不多。

擺脫舒適區(qū)

人是需要一些挫折、失敗或者高難度的挑戰(zhàn)來刺激他們激發(fā)潛能。

游樂場到荒野求生

這是從學(xué)校走入社會的游戲規(guī)則轉(zhuǎn)變，我們從一個(gè)遵循規(guī)律的學(xué)習(xí)者的角色，轉(zhuǎn)為一個(gè)探索者的角色。學(xué)校里的游戲有始有終，按部就班的從頭走到尾便可以完成，而社會是沒有任何說明書的，在其荒野中生存，需要你用自己的勇氣與智慧去探索。

向自己提問

我們有了問題，習(xí)慣性的去向別人詢問，并得到建議，對于這些建議，我們或許只會實(shí)踐50%，而如果向自己提問，問題就像向?qū)ВI(lǐng)著我們找到方法，自己找到的方法我們通常會100%的去執(zhí)行。

別人的方法我們通常只是借鑒，而自己找到的方法才會不遺余力的去實(shí)現(xiàn)，所以我們應(yīng)學(xué)會向自己提問。

復(fù)盤

我們在許多知識里就像一個(gè)搬運(yùn)工，他們就像擺在知識架里的觀賞品，不那么的實(shí)用。

但凡學(xué)有所成者，多重視深度學(xué)習(xí)，所謂深度學(xué)習(xí)，不是你記住了多少東西，而是你能夠調(diào)用的知識，讓知識活起來，而不是沉寂在記憶中漸漸落入塵埃。

讓知識為己所用，才能提升我們的技能，而這才是學(xué)習(xí)的終點(diǎn)。

每做完一件工作，腦子里回想一下，做一個(gè)回顧總結(jié)，這就是復(fù)盤，久而久之，就能學(xué)到很多東西。

許多朋友說我評論是不是太長了，多浪費(fèi)時(shí)間，有時(shí)間多看看書好不好。我也曾經(jīng)在心底盤算過，同樣的時(shí)長，別人讀了十本書，而我只讀了五本，無論是文中的評論，還是書評，都會減慢讀書速度。對于一個(gè)愛書之人，讀書慢的確會令人心焦，但我還是想要繼續(xù)這樣做下去。如果說讀書是一種取得知識，那么在在書評的時(shí)候更像是一場去糟取精的旅途，當(dāng)我寫下自己的文字的時(shí)候，這不就是一種對于知識的應(yīng)用的過程嗎，也是最近一次的重讀。

能看到這里的，我是不是應(yīng)該說聲謝謝！

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