《故鄉(xiāng)》讀后感

我們聽(tīng)了一場(chǎng)關(guān)于“《故鄉(xiāng)》讀后感”的演講讓我們思考了很多。書(shū)讀的越多，我們才能成為靈魂豐富的人，當(dāng)我讀完了作者寫(xiě)的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景。經(jīng)過(guò)閱讀本頁(yè)你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面！

《故鄉(xiāng)》讀后感【篇1】

在今年暑假，我讀了一本名家著作精選集――《故鄉(xiāng)》。它主要由兩部分組成，第一部分講述的是魯迅對(duì)童年往事的回憶，作者用純樸的語(yǔ)句、不多的筆墨深刻的刻畫(huà)了自己難以忘卻的人物形象及其特點(diǎn)。第二部分講魯迅的著名小說(shuō)，其中便有家喻戶(hù)曉的《阿Q正傳》，更有婦孺皆知的《孔乙己》。

我花了約一個(gè)星期時(shí)間來(lái)閱讀這本書(shū)，讀完以后，最大的收獲便是學(xué)到了寫(xiě)文章要寫(xiě)得真實(shí)，要寫(xiě)得感人。像魯迅這樣的大文豪的文章雖然沒(méi)有什么優(yōu)美的修飾，華麗的詞藻，但也讓人讀起來(lái)有一種名家的味道，而且能夠讓人以一種欣賞的態(tài)度來(lái)細(xì)細(xì)品味這文章。

每一個(gè)有上進(jìn)心的人無(wú)一不想擁有象魯迅先生那樣絕佳的文采，所以我們必須要寫(xiě)出真情實(shí)感。光說(shuō)不練是沒(méi)有用的，需要時(shí)間來(lái)證明，需要行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。書(shū)的封面上說(shuō)：“這觸動(dòng)靈魂的優(yōu)美文字，源自文學(xué)大師的心靈深處，在歲月的長(zhǎng)河里，如寶石般熠熠生輝，陪伴著我們一路遠(yuǎn)行。”所以，要想寫(xiě)觸動(dòng)人心靈深處的文章，不是用萬(wàn)般華而不實(shí)的美麗詞藻或修飾得不成樣子的句子，而是要出自?xún)?nèi)心深處的“寶石般”的文字。

另外一個(gè)令我十分佩服魯迅先生的一點(diǎn)是，他寫(xiě)得大部分的文字帶有一種批判的味道，而且柔中帶鋼?？此剖且黄掌胀ㄍǖ奈恼拢热艚o被諷刺者看，他們便會(huì)覺(jué)得毛骨悚然、不寒而栗;而與魯迅“統(tǒng)一戰(zhàn)線”的人看了便會(huì)情不自禁地拍手叫好。這也是他為什么會(huì)成為一個(gè)優(yōu)秀的、用筆桿子與敵人奮斗一生的革命作家的原因。同樣，現(xiàn)在社會(huì)也正需要這樣的一股力量，以一支支鋼筆，結(jié)合一篇篇言辭犀利的文章向官場(chǎng)上的惡勢(shì)力予重重一擊。

魯迅先生之所以在文壇被人尊為大師的原因，是因?yàn)樗醋詢(xún)?nèi)心的語(yǔ)言和革命無(wú)形的批判，而我們想要在人生的道路上不懼怕寫(xiě)作，就同樣需要這樣的法寶。

從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。

童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂(lè)。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂(lè)。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事，看無(wú)邊無(wú)際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。

沒(méi)有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!

可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì)，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長(zhǎng)而浩瀚的一段歷史。可是，到了現(xiàn)在的社會(huì)，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛。

我覺(jué)得束縛再加上比較再加上無(wú)窮無(wú)盡的學(xué)習(xí)，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會(huì)未來(lái)的新動(dòng)力，我們的生存狀態(tài)難道沒(méi)有理由受到關(guān)注嗎?大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好，就是一個(gè)孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。

我們需要自由，我們要親身經(jīng)歷，我們也要知道許多新鮮事，我們要一個(gè)快樂(lè)的童年，我們要逃離束縛!

《故鄉(xiāng)》讀后感【篇2】

十四歲時(shí)第一次讀周作人先生的《故鄉(xiāng)的野菜》，感覺(jué)特別的親切。像野菜一樣樸素卻充滿生活氣息的語(yǔ)言，抒寫(xiě)著故鄉(xiāng)自然清新的野趣，洋溢著淳樸又濃郁的鄉(xiāng)情。yJS21.CoM

“婦女小兒各拿一把剪刀一只‘苗籃’，蹲在地上搜尋，是一種有趣味的游戲的工作?！倍嘤朽l(xiāng)野氣息！“花紫紅色，數(shù)十畝接連不斷，一片錦繡，如鋪著華美的地毯，非常好看，而且花朵狀若蝴蝶，又如雞雛，尤為小孩所喜。”多美啊，真是妙趣橫生！“清明前后掃墓時(shí)，有些人家——大約是保存古風(fēng)的人家——用黃花麥果作供，但不作餅狀，做成小顆如指頂大，或細(xì)條如小指，以五六個(gè)作一攢，名曰繭果?！闭孀屓舜瓜?！諸如此類(lèi)自然清新的文字，字里行間充滿了獨(dú)特的故鄉(xiāng)鄉(xiāng)野意趣，讀來(lái)無(wú)不讓我遐想聯(lián)翩，心生歡喜。“薺菜馬蘭頭，姐姐嫁在后門(mén)頭。”“黃花麥果韌結(jié)結(jié)，關(guān)得大門(mén)自要吃：半塊拿弗出，一塊自要吃?！弊x著這些歌謠，我的耳畔似飄蕩著那些和我一樣的鄉(xiāng)里孩子們俏皮的童聲了……

我從小生活在七仙嶺下，從名字看，她就很吸引人。相傳當(dāng)?shù)乩枳迮觿谧髦嘤瞄偃~泡溫泉洗浴，得以容顏美麗，王母娘娘聽(tīng)說(shuō)后，派七仙女下凡偷師，誰(shuí)料七仙女來(lái)到保亭后，被熱帶雨林溫泉風(fēng)光所迷，化作七峰永駐人間。七仙嶺以山上的熱帶雨林和溫泉著稱(chēng)，位于我們縣的東北邊，是海南省的名山之一。她“身上”無(wú)奇不有，她是我們的樂(lè)園。

春天里，七仙嶺到處是胖嫩胖嫩的野菜，簡(jiǎn)直是一座天然的大菜園。《故鄉(xiāng)的野菜》中講到的這里幾乎都有，蕨菜呀，薺菜呀，馬蘭頭呀，還有好些叫不出名的。我甚至懷疑所有的“綠葉”都是野菜，她們看起來(lái)太誘人。望著滿山的嫩綠，我們這群山里的孩子心都蕩漾了。周末作業(yè)，父母嘮叨甚至是老師的責(zé)怪都擋不住我們的腳步。我們?cè)谏缴纤烈獾恼f(shuō)笑、歡呼、奔跑，時(shí)而也聚精會(huì)神的尋著自己或家人鐘情的野菜，摘野菜，挖野菜。不知不覺(jué)籃子滿了，可是心未滿，把籃子隨意放在一處，又開(kāi)始追逐說(shuō)笑了。每次回家的時(shí)候，籃子總是充實(shí)又美麗，因?yàn)樗粌H裝著野菜，還有野花的裝扮，還有歡笑的陪伴……

在七仙嶺上我很多次想著自己壯麗的未來(lái)：像蒲公英一樣飛出大山，在更廣闊的天地里扎根、茁壯……

可十四歲那年讀了《故鄉(xiāng)的野菜》后，望著大山，我矛盾了。心想：很多現(xiàn)在理所當(dāng)然的東西在未來(lái)會(huì)變得遙不可及，或許他們還會(huì)被時(shí)間或空間與我永遠(yuǎn)分離。眼前的“樂(lè)園”——七仙嶺，春日里胖嫩胖嫩的野菜，伙伴俏皮的童聲，山野中奔跑著的矯捷的身影……

近日再讀《故鄉(xiāng)的野菜》，矛盾被解開(kāi)了?；蛟S在離開(kāi)的日子里，遺憾是美，懷念也是一種美：或許離開(kāi)是為了更好的回歸。

故鄉(xiāng)的野菜不會(huì)忘，故鄉(xiāng)的野趣不會(huì)忘，野菜旁的暢想不會(huì)忘。

《故鄉(xiāng)》讀后感【篇3】

今天我讀了一篇名叫《故鄉(xiāng)》的*，看完之后我感受頗深……

這篇*是由魯迅先生寫(xiě)的，主要講了魯迅先生在外地生活20年之久后因犯了傷寒而回到故鄉(xiāng)，可人、物的變化卻讓他感到一陣悲涼，特別是小時(shí)候與他一起玩的：閏土。

閏土?xí)煤孀解?，還會(huì)用斗笠和樹(shù)枝抓麻雀，他還見(jiàn)過(guò)跳魚(yú)兒……閏土心里裝著無(wú)窮無(wú)盡的魯迅所不知道的新鮮事，因?yàn)轸斞钢荒芸吹皆鹤永锏哪莻€(gè)四角的天空。魯迅在與閏土交往的過(guò)程中，每天都過(guò)著幸福而充實(shí)的生活，從閏土中學(xué)到了許多以前不知道的知識(shí)。

然而，當(dāng)魯迅再次回到家鄉(xiāng)時(shí)，卻看到了另一幅畫(huà)面：“??！那是閏土嗎？

他身材雖然增加了一倍，可他先前的紫色圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周?chē)呀?jīng)都腫得通紅，一點(diǎn)兒也沒(méi)有小時(shí)候可愛(ài)的樣子。"更讓人一驚的是：閏土一見(jiàn)到魯迅，馬上就跪著說(shuō)"老爺"。

為什么二十年前的那個(gè)活潑能干的閏土竟變成了現(xiàn)在這樣唯唯諾諾、奴顏婢膝的形象呢？我認(rèn)為在封建社會(huì)的壓迫下，他們必須服從當(dāng)時(shí)的主仆關(guān)系；在戰(zhàn)爭(zhēng)的侵略下，人們過(guò)著悲慘的生活，社會(huì)越來(lái)越糟。否則，怎么會(huì)跳土變成這樣呢？

讀完這篇*我覺(jué)得：現(xiàn)在的我們生活在當(dāng)下，沐浴在新時(shí)代的陽(yáng)光下，沒(méi)有社會(huì)的階層高低，人人都是平等的，與那時(shí)相比我們現(xiàn)在真是太幸福了！

《故鄉(xiāng)》讀后感【篇4】

故鄉(xiāng)在死去，就像人一樣。

江少賓的書(shū)，飽含真摯的情。這個(gè)叫做“牌樓”之地，作為他之故鄉(xiāng)，宛如你我的故鄉(xiāng)。雖然有地域的迥異，但不減情感的真摯?！痘夭蝗サ墓枢l(xiāng)》是故鄉(xiāng)“牌樓”的祭奠，也是故鄉(xiāng)“牌樓”的挽歌，是生的美好，也是死的凄婉。

像所有描寫(xiě)故鄉(xiāng)的書(shū)籍那樣。作者聚焦下的故鄉(xiāng)是正在死去的。而這種死去，其實(shí)是人的老去和離開(kāi)。每個(gè)故鄉(xiāng)都有如此相似。人一旦離開(kāi)，生氣就消失，故鄉(xiāng)就意味著死亡迫近。尤其是當(dāng)我們留在故鄉(xiāng)的親人逐漸離開(kāi)之后，故鄉(xiāng)對(duì)你意味著什么呢？

精神原鄉(xiāng)。心靈臍帶。當(dāng)這樣的詞匯出現(xiàn)的時(shí)刻，可以窺見(jiàn)作者的用心。對(duì)每個(gè)人的故鄉(xiāng)來(lái)說(shuō)，何嘗不就是我們的精神原鄉(xiāng)呢？一個(gè)人可以享受到物質(zhì)豐腴，但心靈深處真的安逸嗎？假如自己的故鄉(xiāng)都沒(méi)了，還能安心嗎？

歸。鬼。當(dāng)作者面對(duì)父母的離開(kāi)。他總是在思考這個(gè)“鬼”的內(nèi)涵。說(shuō)到底。鬼，即歸。人之所歸即是鬼?？梢?jiàn)，這個(gè)詞的發(fā)明也有著精神的內(nèi)涵。每個(gè)人終將歸去。而到底能否抵達(dá)心靈的安逸？能否算得上真正歸？這是一個(gè)只有自己才知道的追問(wèn)。

人。永恒即是故鄉(xiāng)的靈魂。無(wú)論這個(gè)人死了，還是活著。在《回不去的故鄉(xiāng)》里，作者用了頗多的筆墨來(lái)臨摹故鄉(xiāng)牌樓的那些人。冬至大爺對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的傾力；人們對(duì)死亡的恐懼。每個(gè)曾經(jīng)生活在鄉(xiāng)村的人，都應(yīng)該有這樣的體悟吧！即人作為鄉(xiāng)村之靈，也不過(guò)是草木一秋罷了。

當(dāng)”癌癥“向著故鄉(xiāng)侵襲的時(shí)候，人們顯得無(wú)力；當(dāng)城市的邏輯開(kāi)始侵蝕故鄉(xiāng)的生態(tài)，人們也是舉手無(wú)措的；而當(dāng)城市的現(xiàn)實(shí)主義邏輯也向著鄉(xiāng)村蔓延的時(shí)候，也就意味著鄉(xiāng)村的淪陷，這一點(diǎn)，毫無(wú)疑問(wèn)。

回去。老屋。看故鄉(xiāng)的一切。這或許才是解脫自己的一種方式。在《回不去的故鄉(xiāng)》里，作者呈現(xiàn)出來(lái)的一種挽歌型的寫(xiě)照，也是對(duì)所有鄉(xiāng)村的驚醒。

《故鄉(xiāng)》讀后感【篇5】

六年級(jí)讀后感 ：閩南韻，故鄉(xiāng)情 ——讀《魅力泉州》有感_

《魅力泉州》這本書(shū)介紹了新東亞文化之都——泉州的歷史、文化、風(fēng)土人物、自然景觀以及泉州現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)、**。當(dāng)我讀到泉港這片土地時(shí)，我的思緒飄逸，熱血沸騰，因?yàn)槲沂且粋€(gè)地道的泉港人。

泉州泉港是我的家鄉(xiāng)。這里也是一片充滿濃郁閩南風(fēng)情的熱土。閩南韻，總關(guān)故鄉(xiāng)情。我為閩南新的石化城市泉港市表示贊賞。

早在商周時(shí)期，這里就有先民刀耕火種。不信？那蟻山商周文化遺址可以為證！

還有很多代人，先賢們留下了許多珍貴的痕跡。自北宋太子興國(guó)六年至今，這里人文鼎盛，英才輩出。在千百年來(lái)古族文化，中原文化，海外文化長(zhǎng)期交融和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的媽祖文化的熏陶下，形成了具有閩南僑鄉(xiāng)特色的泉港人文。

看吧，元太祖后裔蒙古族出姓傳奇，山腰“七星街”歷史名臣良吏的故事，香氣撲鼻的泉州小吃——海蠣煎，福建最美海島鄉(xiāng)村——惠嶼島，酷似古代大臣手持朝笏，稱(chēng)為“五笏朝天”的石笏公園，“紅磚古大厝、閩南小故宮”之稱(chēng)的“皇宮起”，惟妙惟肖的布袋戲，提線木偶表演。聽(tīng)吧，“南音”“北管”……閩南風(fēng)韻，總關(guān)故鄉(xiāng)情，說(shuō)也說(shuō)不完，看也看不膩。用心體味，細(xì)心尋覓，我們讀懂了泉州泉港的發(fā)展進(jìn)步和燦爛的閩南文化交相輝映，和諧美好。

“泉”有奔涌不息之意，“港”有海納百川之懷。泉與港的合稱(chēng)，彰顯著這方人立足本土放眼世界，包容并蓄，重鄉(xiāng)崇祖，愛(ài)拼敢贏的閩南精神。這是爸爸和我一起品讀《魅力泉州》這本書(shū)后告訴我的一番話，現(xiàn)在仍久久地回蕩在我的耳邊。

“三分天注定，七分靠打拼，愛(ài)拼才會(huì)贏！”這是每個(gè)閩南人都必定會(huì)唱的一首閩南勵(lì)志歌，這首歌突出了閩南人的精神——愛(ài)拼才會(huì)贏！愛(ài)拼，敢贏！

作為小學(xué)生，不怕失敗了重來(lái)！我驕傲，因?yàn)槲沂情}南人，一個(gè)愛(ài)拼敢贏的泉州泉港人！

六年級(jí):莊煒鑫

《故鄉(xiāng)》讀后感【篇6】

海門(mén)中學(xué)文科考生張喻以412分奪得2016年南通高考第一名。

張喻擅長(zhǎng)寫(xiě)作，文風(fēng)優(yōu)美。他的作文榮獲江蘇省中學(xué)生作文筆賽一等獎(jiǎng)。以下是當(dāng)時(shí)讀高一的張喻發(fā)表在2014年5月8日海門(mén)**上的文章《消失的鄉(xiāng)間》

消逝的鄉(xiāng)音

讀《每一個(gè)故鄉(xiāng)都在消逝》有感

和媽媽一起去市場(chǎng)買(mǎi)蔬菜。老豆腐多少錢(qián)？在喧囂中，我突兀的普通話非常清晰。大嬸疑惑的目光羞得我滿面通紅，直至媽媽過(guò)來(lái)圓場(chǎng)，熟稔的發(fā)音融進(jìn)笑語(yǔ)盈盈的眼眸。

我的心莫名地一陣刺痛。

沒(méi)有家鄉(xiāng)，沒(méi)有生活經(jīng)歷，人們?nèi)绾未_認(rèn)自己是誰(shuí)，屬于誰(shuí)？ 沒(méi)有地方，沒(méi)有路標(biāo)，人們?cè)趺捶Q(chēng)呼自己從* *到* *？

像是從遙遠(yuǎn)地方飄來(lái)的一段絕響，王開(kāi)嶺書(shū)中的文字躍入腦海： 消逝二字，最讓人心驚。那些曾經(jīng)擁有的記憶，在無(wú)數(shù)熟悉的場(chǎng)景中，張開(kāi)瘋狂的嘴，吞噬著折磨我的脆弱神經(jīng)。

正如此刻，恍惚回到舊時(shí)的光景。

兒時(shí)淘氣，總愛(ài)與小伙伴去林子里捉迷藏，每至黃昏，便會(huì)傳來(lái)母親呼喚的聲音，純樸的鄉(xiāng)音平和、溫柔親昵的乳名仿佛摻雜了濕潤(rùn)的泥土香。這時(shí)總會(huì)有淺淺暖流回蕩，應(yīng)一聲，順從地牽起母親的手，有日薄西山，倦鳥(niǎo)歸林的淡淡溫馨。一路上，我喜歡小鳥(niǎo)啁啾地學(xué)方言，雖然不夠熟練，但彼此的應(yīng)該和一起成為一首溫柔的歌謠。

但現(xiàn)在我苦笑，怕如果是正確的書(shū)名，那就叫每一種方言都在消失。就像作者筆下，蒙著細(xì)雨的黃昏，傳來(lái)母親催促吃飯的聲響，調(diào)皮的孩子急急應(yīng)一聲，穿過(guò)百轉(zhuǎn)千回的巷口，驚起酣睡的野貓，這時(shí)空氣里傳來(lái)悠悠的飯菜香，大喊一聲，撲進(jìn)媽媽?xiě)牙镆股盍?，黑魆魆的寧謐，只有幾盞螢火，仍在不知疲倦地流淌寂寂的光。

這些消逝的事物，是多么美麗。 美麗 ?我微怔，許是作者描繪得太過(guò)動(dòng)人，自己竟少了分物是人非的惆悵，多了些為美麗文字而動(dòng)容的好心情。

現(xiàn)在想來(lái)，我們懷念感懷消逝的風(fēng)景，都是美得足以成詩(shī)的，就像千百年前《詩(shī)經(jīng)》里的年代，那些蒹葭蒼蒼，白露為霜的日子，我們都不曾經(jīng)歷，卻仍為這樣一份美好，由衷喜悅。

所有的東西都在消逝或已經(jīng)消逝，但語(yǔ)言卻沒(méi)有。好的文字，正如這卷《每個(gè)故鄉(xiāng)都在消逝》只會(huì)被無(wú)數(shù)人傳閱，然后以其特有的清新與冷峻打動(dòng)一代代人。

作者用筆記錄消逝。那么，品味著這些消逝，或者，我們?nèi)钥梢宰鲂┦裁窗?

正如此刻，我鼓起勇氣，漲紅了臉，支支吾吾說(shuō)起蹩腳的方言，買(mǎi)菜的大嬸雖不解，仍是很認(rèn)真地聽(tīng)著，媽媽在一旁欣慰地笑。

我們?cè)谂Γ芙^消逝。

在那一刻，我知道我是誰(shuí)。我從**到**。 作者如是說(shuō)。

那一剎，我努力尋找，那消逝的鄉(xiāng)音

《故鄉(xiāng)》讀后感【篇7】

作者對(duì)“故土”的愛(ài)情不僅僅是人與人之間一般的愛(ài)情，一起仍是帶有個(gè)人顏色的特別愛(ài)情。在對(duì)“故土”沒(méi)有任何理性的考慮之前，一個(gè)人就現(xiàn)已與它有了“剪不斷，理還亂”的精力聯(lián)絡(luò)。幼年、少年與“故土”建立起的這種精力聯(lián)絡(luò)是一個(gè)人終身也不可能徹底脫節(jié)的。

后來(lái)的形象不管多么激烈都僅僅在這樣一個(gè)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，而不可能徹底脫節(jié)開(kāi)這種愛(ài)情的藤蔓。詳細(xì)到《故土》這篇小說(shuō)中來(lái)說(shuō)，“我”對(duì)“故土”實(shí)際的一切感觸都是在少年時(shí)現(xiàn)已產(chǎn)生的愛(ài)情聯(lián)系的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的?！拔摇爆F(xiàn)已不可能遺忘少年閏土那心愛(ài)的形象，現(xiàn)已不可能徹底遺忘少年時(shí)構(gòu)成的那個(gè)夸姣故土的回想。爾后的感觸和形象是同少年時(shí)構(gòu)成的這種形象疊加膠合在一起的。這就構(gòu)成了多種情感的集合、混合和化合。

這樣的愛(ài)情不是單純的，而是雜亂的；不是顏色明顯的，而是污濁不清的。這樣的愛(ài)情是一種哭不出來(lái)也笑不出來(lái)的愛(ài)情，不是經(jīng)過(guò)抒發(fā)的言語(yǔ)就能夠表達(dá)清楚的。它要從心靈中一絲一絲地往外抽，慌不得也急不得。它需求時(shí)刻，需求長(zhǎng)度，需求讓讀者會(huì)慢慢地咀嚼、慢慢地感觸和體會(huì)。這種沒(méi)有明顯顏色而又雜亂的情感，在咱們的感觸中便是郁悶。

郁悶是一種說(shuō)不清、道不明的情感和心情，是一種不激烈們又容易脫節(jié)不掉的悠長(zhǎng)而又悠長(zhǎng)的情感和心情的狀況?！豆释痢繁憩F(xiàn)出來(lái)的是一種郁悶的美，郁悶是悠長(zhǎng)的，這種美也是悠長(zhǎng)的。

《故鄉(xiāng)》讀后感【篇8】

故土，在我腦海里，故土是一幅美麗的山水畫(huà)，青山、碧波，還有被清晨的露珠沾濕的泥路，故土載滿了我對(duì)幼年的回想。

讀完魯迅先生的《故土》，我心生慨嘆，在魯迅先生筆下的故土，也是青山、碧波、藍(lán)天。在這篇文章中，魯迅先生敘說(shuō)了自己回故土、在故土、離故土三個(gè)時(shí)的所見(jiàn)所聞，以及所閱歷的事，他寫(xiě)到了楊二嫂的尖銳；再見(jiàn)到閏土?xí)r，回想中的幼年玩伴與自己隔了一層厚障壁，可想想，他們又何曾不是被日子所迫，被塵俗所感染？這篇文章讓人從另一個(gè)視點(diǎn)感觸到了其時(shí)社會(huì)的塵俗與封建。

與魯迅先生的故土不同，我的故土是美麗的，美得就像古人陶淵明的《桃花源記》里所描繪的桃花源，土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其間來(lái)往種作，男女穿著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。盡管現(xiàn)在的改變很快，但仍然存在著我孩童時(shí)的那股滋味，平地上的那些追逐打鬧，樹(shù)上的攀爬，那些玩伴仍然明晰，僅僅心境不再天真。

故土有著我無(wú)窮無(wú)盡的回想，我對(duì)故土的那份情也是無(wú)法用言語(yǔ)去描繪的，究竟那片土地哺育了我多年。每年的`新年，我都會(huì)回鄉(xiāng)幾天，與母親、兄弟姐妹聚會(huì)一番，呼吸新鮮的空氣，喝上幾口不必過(guò)濾卻帶著些清甜的水，把一年中作業(yè)的嚴(yán)重心境和煩惱都拋到腦后，縱情享用故土這片土地帶給我的愉悅。

《故鄉(xiāng)》讀后感【篇9】

《故鄉(xiāng)》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅于1921年創(chuàng)作的一篇短篇**。那么下面是收集整理的《故鄉(xiāng)》讀后感，一起來(lái)看看吧。

《故鄉(xiāng)》讀后感

寒假中，我之后空余的時(shí)間讀了一本魯迅先生的名著——《吶喊》，在《吶喊》中我讀到一篇**——《故鄉(xiāng)》，讀完《故鄉(xiāng)》后，我頗有感觸。

《故鄉(xiāng)》這篇**講的是魯迅因?yàn)榘峒一氐搅俗晕译x別了二十余年的故鄉(xiāng)。在我的家鄉(xiāng)，我看到了閏土、楊二嫂等。我覺(jué)得跳躍的土壤變得麻木，楊二嫂變得刻薄，一切都變了。最后，作者在回去的船上想到“期望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。

正如這地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也變成了路?！?/p>

在《故鄉(xiāng)》里讓我感觸最深的人就是閏土，在六年級(jí)上學(xué)期里，我們?cè)鴮W(xué)過(guò)《少年閏土》一文，我們學(xué)過(guò)的少年閏土見(jiàn)多識(shí)廣，活波開(kāi)朗而又機(jī)智勇敢，并且還會(huì)看瓜刺猹、雪地捕鳥(niǎo)等技能，是魯迅先生的偶像;而我看完《故鄉(xiāng)》，里面的中年閏土真是讓我大跌眼鏡，中年時(shí)的閏土的臉已經(jīng)灰黃，手又粗又笨，像是松樹(shù)皮。兒時(shí)的閏土和中年的閏土構(gòu)成了鮮明的比較。

我覺(jué)人在二十的時(shí)光是最快樂(lè)的，最無(wú)憂無(wú)慮，最自由自在的，你看魯迅和閏土小的時(shí)候是多么好的朋友啊!可等他們長(zhǎng)大之后之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。我分析是因?yàn)樾〉臅r(shí)候不用挑起家庭的重?fù)?dān)，但是此刻閏土長(zhǎng)大了，閏土務(wù)必挑起家庭的重任，體會(huì)生活的艱辛了，加上那時(shí)“人吃人”的社會(huì)，閏土已經(jīng)被逼的，被壓迫的麻木了，已經(jīng)對(duì)生活沒(méi)有過(guò)多的期望了，所以他和魯迅先生之間就隔了一層可悲的厚障壁了。

想到這里，我意識(shí)到了舊社會(huì)的黑暗和可怕。我覺(jué)得我們此刻的生活比舊社會(huì)要好的多。所以，就應(yīng)更加地珍惜這天的生活，要有一顆職責(zé)心，趁此刻努力學(xué)習(xí)，將來(lái)為祖國(guó)的建設(shè)做出自我的微薄之力。

《故鄉(xiāng)》讀后感[500]

魯迅回到家鄉(xiāng)是為了買(mǎi)房搬家，接母親和侄子；魯迅離開(kāi)家鄉(xiāng)是因?yàn)榧亦l(xiāng)的人和事。

豆腐西施楊二嫂，說(shuō)話時(shí)的尖利，順手牽羊的貪婪，骨子里頭的勢(shì)利;中年閏土的寡言少語(yǔ)，辛苦麻木……還有那些沒(méi)有寫(xiě)進(jìn)去的人和事，是不是也類(lèi)同呢?

教高中語(yǔ)文的劉老師說(shuō)，魯迅的這篇**反映了當(dāng)時(shí)在帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫下，廣大農(nóng)民在夾縫里的生存的真實(shí)狀態(tài)，面對(duì)殘酷的剝削，生活的艱難拮據(jù);傳統(tǒng)封建思想的等級(jí)觀念，產(chǎn)生的人與人之間的隔膜……

嚴(yán)肅正經(jīng)的講解，我還是堅(jiān)持下來(lái)了，因?yàn)樾闹心欠輰?duì)文學(xué)的摯愛(ài)，具體說(shuō)是對(duì)魯迅的敬意。我聯(lián)想到歷史課上的辛亥革命的不徹底性，或許跟**的背景有那么一點(diǎn)關(guān)系吧。辛亥革命雖然結(jié)束了兩千多年來(lái)的清王朝的封建統(tǒng)治，打擊了外國(guó)侵略者的囂張氣焰，并且在思想上開(kāi)啟了民智，促進(jìn)了民族的覺(jué)醒，但是卻有其局限性和不徹底性的，在社會(huì)的底層尤其是農(nóng)村，甚至在上層社會(huì)，仍然還存在著封建殘余，比如后來(lái)的袁世凱復(fù)辟，掀起“反孔復(fù)古”的逆流，就是例證。

而《故鄉(xiāng)》中的楊二嫂、中年閏土便是社會(huì)底層的典型代表，他們?cè)诜饨ㄋ枷氲姆h下甘于庸俗，保持著封建統(tǒng)治下固有的國(guó)民的奴性。

如今，當(dāng)我再次翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，有關(guān)《故鄉(xiāng)》的往事也如同潮水般涌來(lái)，在我平靜的內(nèi)心擊起一簇簇浪花，晶瑩剔透。

我還在想，試著磨礪一雙銳利的眼睛，像托爾斯泰一樣看世界，像契訶夫一樣捕捉世界的冷暖。

《故鄉(xiāng)》讀后感

歸鄉(xiāng)了，又回到了故鄉(xiāng)。

故鄉(xiāng)變了，那陰晦的氣氛彌漫在了黃昏的天空，風(fēng)掃湖面，蕩起一道道波紋，而氣氛卻壓抑得令人窒息。好一派荒涼的景色

“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”

讀了魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，回想起舊時(shí)代的荒涼，眼前便不由得浮現(xiàn)出這么一幅景象，若近若遠(yuǎn)，若即若離?；秀遍g，把我?guī)Щ亓四欠饨ㄉ鐣?huì)的黑暗——“叫，老爺”。躍然紙上的話，不僅讓作者，也讓讀者深感傷感；

朋友被時(shí)間所隱藏，被仆人所取代，在那里很難找到純粹的友誼。

正如文中所說(shuō)：世上無(wú)路可走，人多了，就成了一條路。路是靠人們的感覺(jué)、信仰、精神走出來(lái)的。

然而，走上這條路，就再也不能回頭?？吹竭^(guò)去的家鄉(xiāng)變得如此荒涼，過(guò)去的親人、朋友變得如此冷漠，過(guò)去的風(fēng)景

色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星。

“月是故鄉(xiāng)明”

在那里我看到了人生的物是人非，世態(tài)炎涼——不正如現(xiàn)在的我們么?唯一的的區(qū)別就是，我們的面前早已有了前人踏好的足跡——踏好的路。甚至，還有一些血淋淋的足跡，在那坑洼不平的路上，或少或多，或遠(yuǎn)或近

前，徘徊著，彷徨著，迷茫著……

現(xiàn)在，我覺(jué)得這句話應(yīng)該更恰當(dāng)：世上有路，人走的多，但沒(méi)有路。想當(dāng)前，一篇《赤兔之死》轟動(dòng)文壇，確是篇佳作，而此后跟風(fēng)之作如雨后春筍之勢(shì)，人人都走上了返古的老路，五千年歷史都不夠后人習(xí)作

用例了。

路，靠自己，每個(gè)人都應(yīng)該靠自己走出一條路；

以前的人沒(méi)有路，靠自己走出一條條路;

現(xiàn)在的人有路，便不費(fèi)心思去找路了;

作為我們，我們應(yīng)該在這個(gè)世界上走自己的路。在舊社會(huì)的黑暗之后，他走出了自己的光輝。

《故鄉(xiāng)》讀后感【篇10】

是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂(lè)，或者一段視頻后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。小編為你整理了懷念母親的，但愿對(duì)你有參考作用哈。

篇一：《懷念母親》讀后感

今天，我學(xué)習(xí)了季羨林爺爺?shù)摹稇涯钅赣H》這篇課文。

這篇課文以回憶的形式，介紹了作者對(duì)兩位母親—親身母親和祖國(guó)母親“同樣崇高的敬意和同樣真摯的愛(ài)慕，”充分表達(dá)了作者對(duì)親身母親永久的悔恨，對(duì)祖國(guó)母親不變的愛(ài)意。

讀了這篇文章，我覺(jué)得我一定要向季羨林學(xué)習(xí)。

我知道，天下的母親是偉大的，我們應(yīng)該想季羨林爺爺那樣好好學(xué)習(xí)他哪種對(duì)母親的愛(ài)。

篇二：懷念母親讀后感

《懷念母親》的作者母親過(guò)世早，對(duì)作者來(lái)說(shuō)是個(gè)不小的打擊。他非常懷念生身母親。后來(lái)去外國(guó)留學(xué)，他進(jìn)一步感受到了自己的孤寂與傷感，又一遍遍懷念著自己的祖祖國(guó)親，從未斷過(guò)。這種懷念之情，一直伴隨著作者在國(guó)外留學(xué)的十一年。

我讀完這篇文章之后，覺(jué)得季羨林的這種愛(ài)母親與想要迎養(yǎng)母 親的信心真令人感動(dòng)！“我痛哭了幾天，食不下咽，寢不安席。”這句話深深的打動(dòng)了我。他因?yàn)槟赣H的死去，傷心了一天又一天，痛哭了一天又一天，著真是出自深深的愛(ài)母的情感吶！

我想到了我自己：

有一次媽媽正在看天氣預(yù)報(bào)，我看了看時(shí)間，對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)乙磩?dòng)畫(huà)片！”媽媽不肯，我一把奪過(guò)遙控器，看著電視，完全不顧媽媽的感受。

現(xiàn)在，我已是六年級(jí)的學(xué)生了，應(yīng)該從小孝敬母親。

篇三：懷念母親讀后感

今天，我們老師叫我們了一篇課文叫懷念母親。

懷念母親》這篇課文主要講得是季羨林大學(xué)二年級(jí)時(shí)母親去世，后來(lái)他去了德國(guó)，在那兒，他不僅懷念自己的生身母親，還懷念起了自己的祖國(guó)母親。作者還引用了幾段加以說(shuō)明，構(gòu)思新穎獨(dú)特，寫(xiě)作手法非常有創(chuàng)意，表達(dá)了作者季羨林的愛(ài)國(guó)之情。這也正照應(yīng)了前文中的“我對(duì)這兩個(gè)母親懷著同樣崇高的敬意和兩樣真摯的愛(ài)慕”這句話。

最初看到“懷念母親”這個(gè)題目上，我還以為是寫(xiě)作者懷念生母，沒(méi)想到還寫(xiě)懷念祖國(guó)母親，表現(xiàn)作者愛(ài)國(guó)之情。是呀，作者對(duì)生母有如此崇高的敬意，對(duì)祖國(guó)母親的敬意和愛(ài)慕同樣如此。我們作為新中國(guó)的繼承人，如果心中沒(méi)有祖國(guó)，怎么當(dāng)好祖國(guó)的接班人？生身母親在人的心目中地位非常高，如果祖國(guó)的地位和生母的地位一樣，我們就能以一顆火熱的愛(ài)國(guó)之心治理好祖國(guó)。

我們一定要好好幫幫母親。

篇四：《懷念母親》讀后感

前幾天，我學(xué)了一篇季羨林寫(xiě)的《懷念母親》。學(xué)完后我受益匪淺。

季羨林非常小的時(shí)候喪失了生母，他便每天食不下咽，寢不安席，一想到母親就會(huì)淚流不止，數(shù)十年如一日。后來(lái)，他到了德國(guó)留學(xué)，離開(kāi)了祖國(guó)母親，不知為什么，他的這個(gè)母親也頻繁入夢(mèng)。他從哥廷根的中摘抄了幾段，表達(dá)當(dāng)時(shí)的感情。在歐洲的十一年里，他對(duì)這兩位母親的懷念一直沒(méi)有斷過(guò)，懷著同樣的敬意。

像季羨林這樣的愛(ài)祖國(guó)的的人物有許多，如愛(ài)國(guó)工程師詹天佑；愛(ài)國(guó)的總理，主席毛澤東；面對(duì)敵人嚴(yán)刑拷打不投降的劉胡蘭……這些英雄人物的愛(ài)國(guó)精神讓我感動(dòng)不已。

作為一個(gè)新時(shí)代的中華少年，一個(gè)龍的傳人，一個(gè)炎黃子孫，我覺(jué)得我們也應(yīng)該熱愛(ài)我的祖國(guó)和祖國(guó)人民，要像季老先生一樣愛(ài)國(guó)，時(shí)時(shí)刻刻地想著祖國(guó)。要向?yàn)樽鎳?guó)的未來(lái)付出自己的生命的戰(zhàn)士們敬禮，做新時(shí)代的英雄少年。

篇五：《懷念母親》讀后感

今天，在老師繪聲繪色的講解中，我們學(xué)習(xí)了季羨林老人的一篇課文，名叫《懷念母親》，這篇課文講述了作者季羨林老人對(duì)生身母親和祖國(guó)母親的懷念，非常感人……

下面是關(guān)于季羨林老人的介紹：

季羨林，山東省清平縣人。著名古文字學(xué)家，歷史學(xué)家，作家。1946年，他有由國(guó)留學(xué)回國(guó)，被聘為北京大學(xué)教授，創(chuàng)建東方語(yǔ)文系，1978年任北京大學(xué)副校長(zhǎng)。他被稱(chēng)為“國(guó)寶”“國(guó)學(xué)大師”“學(xué)界泰斗”。

雖然季羨林老人一生非常成就，可是他是這么說(shuō)的：“三頂桂冠一摘，換了我一個(gè)自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大歡喜?！边@句話廓清了他是如何看待外界對(duì)自己的稱(chēng)號(hào)。

這篇課文，可以看出季羨林老人對(duì)生身母親的想念。在異國(guó)他鄉(xiāng)時(shí)，他對(duì)祖國(guó)母親的想念異常激烈。

季羨林老人的生身母親在40多歲的時(shí)候，就離開(kāi)了人世，對(duì)母親的逝去，季羨林老人非常痛苦，以至于飯不下咽，寢不安席……

季羨林老人一生寫(xiě)過(guò)眾多著作，非常多是關(guān)于他母親的作品，感人，真實(shí)……讓人不禁想起自己的一些事……

篇六：懷念母親讀后感

季羨林爺爺寫(xiě)的《懷念母親》這篇課文太好了，簡(jiǎn)直讓我讓我思潮起伏。文章說(shuō)到了 “ 我一生有兩個(gè)母親：一個(gè)是生我的那個(gè)母親；一個(gè)是我的祖國(guó)母親。我對(duì)這兩個(gè)母親懷著同樣崇高的敬意和同樣真摯的愛(ài)慕 ” 時(shí)，真讓我感動(dòng)，讓我也想到了那兩個(gè)母親。

我的父母為了我的學(xué)習(xí)操碎了心，耐心給我講解習(xí)題，幫我檢查作業(yè)，每天早出晚歸，忙忙碌碌的工作，還要給我做飯洗衣服，每天晚上非常晚才睡覺(jué)，但他們沒(méi)有抱怨，任勞任怨，難道我不應(yīng)該報(bào)答嗎？父母?jìng)兠刻鞉甑拇蟛糠皱X(qián)都花在我們身上，長(zhǎng)大后我一定報(bào)答他們，讓他們的努力沒(méi)有白費(fèi)，讓他們過(guò)上幸福的生活。

我的祖國(guó)這個(gè)不尋常的母親為了讓我們的生活有趣味，當(dāng)我們降臨到世界上時(shí)就有了多彩的電視和無(wú)所不能的電腦來(lái)陪伴我們成長(zhǎng)。在祖國(guó)母親的愛(ài)中，讓我感觸最深的便是 5`12 大地震。在四川大地震中，祖國(guó)母親紛紛伸出援助之手來(lái)幫助受災(zāi)群眾。

我現(xiàn)在要努力學(xué)習(xí)長(zhǎng)大以后上清華大學(xué)，成為祖國(guó)的棟梁之才，來(lái)報(bào)答父母和祖國(guó)。

篇七：懷念母親讀后感

讀完了季羨林寫(xiě)得《懷念母親》這篇課文，一絲絲、一滴滴的感受凝聚成一顆大水珠，開(kāi)始發(fā)泄了。

季羨林六歲時(shí)，就離開(kāi)生母。六歲這么小的年齡，本該在媽媽的溫暖、愛(ài)護(hù)下成長(zhǎng)，卻離開(kāi)了母親。然而回了兩次家，但都不是專(zhuān)門(mén)去看媽媽的，沒(méi)有一次可以和媽媽促膝談心的時(shí)候?？稍谒麐寢屗廊サ臅r(shí)候，讓他痛不欲生，食不下咽，寢不安席。是?。‘?dāng)養(yǎng)你生你的母親死了的時(shí)候，得有多么傷心啊，無(wú)依無(wú)靠，就像具行尸走肉?？墒?，季羨林從六歲起就離開(kāi)生母，沒(méi)照顧過(guò)自己的母親一天，他得有多愧疚呀！

其實(shí)，古今中外的母親都一樣，只希望自己的孩子健健康康，有份好工作，多回家看看。

剛學(xué)完這篇課文時(shí)，就有人在課堂上搗亂。有位同學(xué)在課堂上做小動(dòng)作，老師問(wèn)他，他今天的表現(xiàn)能對(duì)的起他的父親嗎？他的父親得了心臟病，本該吃藥，但家庭條件不富裕，為了給他的孩子，也就是搗亂的這位交學(xué)費(fèi)、請(qǐng)家教，藥不舍得吃，省吃檢用，為的就是自己孩子的學(xué)習(xí)。

通過(guò)這次的學(xué)習(xí)，我一定要好好的孝順父母，不讓他倆受任何傷害。

篇八：懷念母親讀后感

每個(gè)人都有兩個(gè)母親：一個(gè)是生養(yǎng)自己的母親，一個(gè)是祖國(guó)母親，這就是《懷念母親》這篇文章告訴我的。

剛讀到這篇文章的題目，我還以為講的是作者對(duì)自己目前的思念。他的母親怎么了？是去世了？還是作者離家在外地？一連串的問(wèn)題在我的腦海中打轉(zhuǎn)。

我開(kāi)始讀正文了。第一段講的是他對(duì)生母和祖國(guó)的敬意。我非常奇怪，他怎么提起祖國(guó)了呢？

我繼續(xù)讀第二段，這一段寫(xiě)了他的母親已經(jīng)去世了。這樣讓我的第一個(gè)問(wèn)題得到了解答。我頓時(shí)覺(jué)得作者的命運(yùn)非常悲慘。接著，我往下看第三段，這一段說(shuō)作者來(lái)到了歐洲留學(xué)，所以想念祖國(guó)母親。我想：“這個(gè)作者是誰(shuí)？怎么回去歐洲留學(xué)呢？”所以，我看了一下作者標(biāo)明。令我不可思議的是，這篇文章的作者是季羨林老先生。我已經(jīng)久仰他的大名，今天終于看到他的文章。

四到六段式分寫(xiě)作者懷念生母和祖國(guó)母親的。這讓我對(duì)季老先生多了一份敬意。因?yàn)檫@表明他對(duì)生母和祖國(guó)母親的感情非常深。第七段寫(xiě)的是作者在歐洲待了十一年。十一年??！換做是我，會(huì)想年祖國(guó)瘋掉的，更不要說(shuō)像季老先生這樣熱愛(ài)祖國(guó)的人了。這篇文章讓我對(duì)愛(ài)國(guó)、愛(ài)母親有了新的認(rèn)識(shí)。我受益匪淺。

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