我們聽了一場關(guān)于“狂人日記讀后感”的演講讓我們思考了很多。書讀的越多,我們才能成為靈魂豐富的人,當(dāng)我讀完了作者寫的作品,里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景。經(jīng)過閱讀本頁你的認(rèn)識會更加全面!
在斯看來就是“吃人的實(shí)錄”,在這篇文章中,斯感到前所未有的壓抑感和苦難,這樣的社會,是如此的可怕,“非人性”的觀念,是當(dāng)今一直存在的,只是我們這一代所未曾用第六感所感應(yīng)到的,也許,是被電腦慣出了幾許病殤,所以第六感受到了嚴(yán)重迫害,就像哈爾濱的那座大橋一樣,其實(shí)隱患一直都有著,只是,“時(shí)機(jī)”不夠成熟罷了!當(dāng)某些事物變成了一種“靈異”般詭異的時(shí)候,斯曾可想,而不知再不知,興許,在現(xiàn)在《狂人日記》里,寫的有些沉重壓過五指山,但是與現(xiàn)在而言,對于斯的啟示便是一層又一層的灰煙瘴氣,這樣的瘴氣,已經(jīng)讓我們原本過上百的壽命卻變得只有還不到70歲。
可悲么!不怎么可悲,你的思想很深刻又能怎樣,你把問題看的清澈見底又能怎樣,你奈何不了什么?就像文中最后,寫的那樣,救救那些沒有吃小孩的小孩子們??墒撬芫葷?jì)么?所以吶喊,儼然變成了“孤魂野鬼”的哀怨呼叫轉(zhuǎn)移的家底兒資本。
魯迅先生在文中把自己深入“吃人”的人際關(guān)系其中,原來他也一直再“吃人肉”,似乎他恍然的有點(diǎn)“愚魯”,但是呢?斯人不知,的確很不知,在文中,看到一句話,一直重復(fù)不斷——:“便對么”,他在反問什么,他在吶喊什么,“吃人的人”仍將延續(xù)他們的篇章,而先生呢?一直重復(fù):“便對么”,這就讓斯想起少林寺的主持一樣,誠信誦佛,但是,從一個(gè)跑偏的想法來說,當(dāng)?shù)赖潞蜕娲嬖诹藝?yán)重的矛盾,試問一下,這解困之法該當(dāng)何罪呢?
回過頭來想想:時(shí)刻驚醒自己,一個(gè)無窮無盡的使命,斯能做的就是全力而為之,但是不犯拙,是不太可能的了,相似的事情很多很多。
這篇文章讓斯聯(lián)想起一句話:“說高尚,誰在高尚!說低俗,誰又在低俗!”,這是何等暢快淋漓的一句話哉?。。∷挂苍谧詈笥幸灰蓡?,便是上句話了。
我又一次細(xì)讀《狂人日記》,不知這是第幾遍了,只知道每次閱讀先生的文章都懷著敬意。先生是我的敬仰!對于此文,我不敢多作評點(diǎn),因?yàn)槲壹兇馐且郧笾男膽B(tài)來欣賞先生帶給我們的文化盛宴。
先生生活在巨變前夕的中國,可謂風(fēng)云激蕩,當(dāng)時(shí)的華文文壇也算波瀾壯闊。先生是冷靜置身文壇的狂人,是文壇上一筆濃墨重彩、彪炳史冊的財(cái)富!文壇沉寂了太久,需要有人觸醒那松弛的神經(jīng)。順應(yīng)時(shí)代變遷,《狂人日記》誕生了。先生抨擊了當(dāng)時(shí)吃人的社會現(xiàn)實(shí)。他巧妙借助"我"這一角色,描繪了人性的丑惡與世界的殘缺。說實(shí)話,這篇文章的色彩過于晦暗,但這晦暗中分明灼射著亮光,透露著激蕩與高昂!"吃人!"真的是吃人嗎?這顯然不是先生的直接目的,先生眼中的吃人只不過是在社會現(xiàn)實(shí)的無情壓迫和吞噬下,人性一點(diǎn)點(diǎn)地泯滅?;蛟S在茫茫夜幕下,先生一人獨(dú)立于窗前,望著窗外被流水般月光籠罩的夜獨(dú)自嘆息。"吃人的人的兄弟",天下誰不為兄弟?所以先生揭露的顯然不只一人,而是整個(gè)民族。"食人"的民族,何時(shí)能清醒?先生以灰冷的一面,向塵世發(fā)泄著憤懣。然而,黑暗是如此的深廣,吞噬了一切,只有先生那熾熱和焦灼的心在跳動著,熠熠發(fā)光!
讀《狂人日記》,我深切體會到先生內(nèi)心的痛苦。先生寧可燃燒自己,把光亮留給孩子們,因?yàn)槟遣粌H僅是孩子,不僅僅是生命,更是希望!
近日讀了魯迅先生的《狂人日記》,頗有感觸。
《狂人日記》借助一個(gè)虛構(gòu)的“狂人”之口,揭示了中國封建禮教“吃人”的本質(zhì),批判了長達(dá)幾千年的封建思想。這篇《狂人日記》用十分真切,詳盡的語言,描寫了一位語無倫次,又多荒.唐之言,意識不清的人物。一個(gè)被人們認(rèn)為是瘋子的人,卻道出了當(dāng)時(shí)社會的本質(zhì)。而那些所謂的正常人,卻干著“吃人”的勾當(dāng),這便是魯迅先生寫這篇文章的用意之所在。
“他們——也有給知縣打枷過的,也有給紳士掌過嘴的,也有衙役占了他妻子的,也有老子娘被債主逼死的;他們那時(shí)候的臉色,全沒有昨天這么怕,也沒有這么兇。”這幾句話,是全文給我印象最深的。這幾句話中的“他們”,都是曾經(jīng)被封建傳統(tǒng)所迫害過的人,但“他們”不但不去反抗,反而也做起了“吃人”的人。當(dāng)時(shí)的社會竟是如此可怕,黑暗,讓文中的“狂人”“從頂上冷到腳跟”。魯迅先生為此而憤怒:“是歷來如此慣了,不以為非呢?還是喪了良心,明知故犯呢?”
“我翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著‘吃人’兩個(gè)字!”這句話就是說所謂的“仁義道德”,其實(shí)就是封建禮教虛偽的面具,這就是魯迅先生對封建禮教的定義:虛偽!是“意在暴露家族制度和禮教的弊害”。“弊害”何在?“吃人”。
“大哥點(diǎn)點(diǎn)頭。原來也有你!這一件大發(fā)見,雖似意外,也在意中:合伙吃我的人,便是我的哥哥!”這句話反應(yīng)了在封建社會中,沒有親情,連自己的親人、兄弟也有可能相殘,這是多么可怕啊!
“只有廿年以前,把古久先生的陳年流水簿子,踹了一腳,古久先生很不高興。趙貴翁雖然不認(rèn)識他,一定也聽到風(fēng)聲,代抱不平;約定路上的人,同我作冤對。但是小孩子呢?那時(shí)候,他們還沒有出世,何以今天也睜著怪眼睛,似乎怕我,似乎想害我。這真叫我怕,叫我納罕而且傷心?!蔽艺J(rèn)為,這里的“古久先生的陳年流水簿子”指的是我國封建主義統(tǒng)治的長久歷史。凡是反抗封建主義的人,都被認(rèn)為是“狂人”,或是“瘋子”,這也就是人們甘當(dāng)“吃人”的人的原因吧!
“救救孩子······”這是“狂人”發(fā)出的最后的呼吁。這世上還有幾個(gè)未“吃過人”的孩子?孩子們?yōu)楹我矊W(xué)會了“吃人”?未來的希望也只能寄托于未“吃過人”的孩子身上了。所以,魯迅先生再一次借助一個(gè)“狂人”之口,發(fā)出了呼吁。
在這字里行間,我讀出了魯迅先生滿腹的憂患,讀出了他內(nèi)心的吶喊:救救孩子們吧!他們是國家未來唯一的希望了!他的呼聲,或許是當(dāng)時(shí)社會唯一的曙光。
我媽媽很喜歡魯迅先生寫的書,所以買了一些魯迅的書擺在書架上。
小時(shí)候我聽媽媽講魯迅先生的故事,但那時(shí)我對他并不感興趣?,F(xiàn)在我讀初中了,老師說我們應(yīng)該看一看魯迅先生的作品,于是有很多同學(xué)買來看。我很好奇,問了問看過這些書的同學(xué),他們都說看不懂,很無聊。我心里覺得特別奇怪:這些書很難嗎?怎么會看不懂呢?
回家后,我翻開媽媽的書來看,剛開始看了幾頁覺得還可以,可是看久了就覺得沒意思。為什么會這樣呢?因?yàn)槲铱戳舜蟀胩煲矝]看懂,特別是《狂人日記》中的“吃人”,我都不知道“吃人”是怎么一 回 事。
吃晚飯的 時(shí)候,我問媽媽那是怎么一回事。媽媽一時(shí)也說不上來,后來她說《狂人日記》里說的“吃人”,是魯迅先生對當(dāng)時(shí)他所處的封建社會種.種不合理的制度、社會風(fēng)俗的一種說法,但把這一切指出來的人卻被年作是瘋子。體現(xiàn)了魯迅先生不被世人所理解的痛苦。媽媽又說:你一下子看這個(gè)是看不懂的,我挑一 些比較易懂的你看,慢慢你就會欣賞魯迅的作品了。
今日翻開語文書,忽見這學(xué)期我們將要學(xué)魯迅先生的小說《孔乙己》,于是乎,我有了一種重看魯迅小說的想法。說干就干,我便翻箱倒柜地找出那本還較為嶄新的《吶喊》。
這本《吶喊》是上小學(xué)六年級時(shí)買的。記得當(dāng)時(shí)讀感覺是:魯迅先生的文字十分枯燥,不知道他講了些什么東西。到后來,學(xué)《社戲》時(shí),我有讀了幾篇。那時(shí)覺得稍微有些情感了,好像并不是那么枯燥。如今,我又一次翻開了《吶喊》,在用心品讀后,才發(fā)現(xiàn)其深?yuàn)W。
《狂人日記》中,有一句話首先使我們內(nèi)心一震,“不然,那趙家的狗,何以看我兩眼呢?”短短不過十四個(gè)字,但卻將“狂人”這個(gè)形象給深深地刻畫出來了。我很慚愧,為何當(dāng)初品不出來?
待我看到“我翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每頁都寫著'仁義道德'幾個(gè)字。我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”這一段時(shí),全身竟不寒而栗起來?!俺匀恕狈饨ㄖ贫绕仁谷藷o人性,騙人去吃人,這是多么可怕的事情。而這些,自然也是我以前所未曾感悟到的。
我繼續(xù)閱讀下去,讓這些文字一次又一次地沖撞我的大腦。直到文章最后作者的吶喊“沒有吃過人的孩子或者還有?救救孩子......”我那深深被感染的大腦之中,仿佛看見了魯迅先生在那個(gè)時(shí)代大聲地呼喊,我再一次被這文字的魅力感染了。
再次讀完《狂人日記》我好像明白了點(diǎn),為何魯迅先生在中國近代文學(xué)史上有如此高的地位。但我也知道,我還有許多的不懂,我還需要花更多的時(shí)間去讀懂魯迅的文字,因讀懂魯迅的同時(shí),也是在對愛,對和平的一種追求。
翻開書本,一頁一頁寫著的滿是吃人二字,它們?nèi)缤h利的匕首,深深的插進(jìn)我的心,使我久久不能得到呼吸
這就是魯迅先生于19xx創(chuàng)作的中國現(xiàn)代文學(xué)中第一部白話文小說《狂人日記》。它具有劃時(shí)代的價(jià)值與意義,不僅開辟了中國文學(xué)史上的新道路,而且使沉睡的中華民族重新覺醒。書中的每一個(gè)字都深刻又嚴(yán)厲的批判了當(dāng)時(shí)的封建禮教制度和黑暗、無情、冷漠、殘酷,甚至吃人的社會以及表達(dá)了對中國未來發(fā)展的憂愁之心。魯迅先生手中的筆,就如同鋒利無比的手術(shù)刀,準(zhǔn)確,深刻而又犀利的為國人做心理手術(shù)!
先生將自己假作狂人,將自己身邊的人假作吃人的人。在狂人眼中,人間到處都無不有要害他的人,在狂人眼中,社會到處都無不有吃人的人;在他眼中,就連小孩子也似乎要害他:但是小孩子呢?那時(shí)候,他們還沒有出世,何以今天也睜著怪眼睛,似乎怕我,似乎想害我。這真教我怕,教我納罕而且傷心。除了小孩子,吃人的人還有很多:趙富貴、何大夫、大娘甚至連狗都不排除。最令狂人傷心的是,自己的哥哥也在吃人的行列之中,就像陷入沼澤泥潭之中,徹底沉淪,不能自拔。
我出了一驚,遮掩不住;那青面獠牙的一伙人,便都哄笑起來。陳老五趕上前,硬把我拖回家中了這句話出自本書的第三章。那青面獠牙的一伙人指的是黑暗社會中,企圖對底層社會人民圖謀不軌,強(qiáng)烈壓迫的達(dá)官顯貴,軍閥官僚。他們不管人民的死活,吃、喝、嫖、賭、殺、燒、搶一樣不少,人民可謂苦不堪言!而一伙人更是體現(xiàn)出吃人的人的數(shù)量之多,之龐大以及社會黑暗的程度之深。在狂人的驚奇下,這些青面獠牙的人不僅沒有原形畢露,而且哄笑起來,迫使陳老五把狂人拖回家中,關(guān)在家里。在這種的吃人社會下,人民怎么可能幸福、安康?國家怎么可能太平、安定?
我翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每頁上都寫著仁義道德幾個(gè)字。我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個(gè)字是吃人!多么使人振奮人心!多么令人悲憤不已!多么要人無能為力!這字字戳心的話一直停留在我的耳邊中華上下幾千年,封建禮教殘害了多少無辜婦女?孔學(xué)儒術(shù)殘害了多少人的心靈?所謂的社會上層人物,到底壓迫著多少人民,到底吃了多少人?是啊,仁義道德這四個(gè)字到底有什么含義!
最后一章中,魯迅先生又寫道:沒有吃過人的孩子,或者還有?救救孩子這句話戛然而止,意味深長,深切的表達(dá)了魯迅先生救救孩子的呼喚甚至是絕望。這是一種向封建主義抗?fàn)幍奶栒?,更是向頑固復(fù)古、摧殘婦女的思想提出的絕令。同時(shí)也向世人昭示了一條變革社會的途徑。一句沒有吃過人的孩子,或者還有,不知蘊(yùn)含了多少無奈與不甘!悲壯感人而又振奮人心。我久久不能平息
讀完下來,我能感受到魯迅先生對舊社會的無限憤慨和絕望,但從另一面看,也體現(xiàn)了他對新社會的無限憧憬與希望。作為當(dāng)今新社會的孩子,我們應(yīng)該吸取教訓(xùn),徹底杜絕吃人的社會,努力維護(hù)魯迅先生,甚至為新社會付出生命的所有人所期盼的新社會!為了新社會,奮斗吧!
在寫這篇博文之前,我覺得有必要談?wù)勎覍︳斞赶壬母惺堋?/p>
我想在我心目中也只有魯迅先生配得上“前無古人后無來者”這樣的評價(jià)了。無論是他的才華橫溢還是他的前瞻性思想。對中國來說都是隗寶。
他寫的文章一直到今日都警醒著我們,刺激著我們,甚至喚醒了我們。我有時(shí)會想先生是活在所有時(shí)代的人,他一眼望穿了古今,他寫得那些文章諷刺了當(dāng)時(shí)的社會,也諷刺了現(xiàn)在的社會。他看穿了所有時(shí)代。
他以筆做刀,刀刀捅在社會所有腐爛污臭的傷口上,要先把這些污糟放干凈,才能**它。蕭紅女士說魯迅先生在北平教書時(shí),從不發(fā)脾氣,但常常好用這種眼光看人,一生氣就用眼睛往下一掠,看著她們。而誰曾接觸過這種眼光的人就會感到一個(gè)曠代的全智者的催逼。
現(xiàn)在來說說狂人日記這篇**??袢巳沼涍@篇短**名氣實(shí)在是太大了,中國現(xiàn)當(dāng)代偉大文學(xué)斗士魯迅的第一篇**、中國白話文第一篇**、反帝反封建的第一篇戰(zhàn)斗檄文,甚至五四新文化運(yùn)動也自狂人日記而始,狂人日記開創(chuàng)了一個(gè)又一個(gè)先河。以前看瘋子日記是一種崇拜和仰望的方式。讀了魯迅先生的話,然后自豪地宣布:
我也讀狂人日記了;重要的是要看和聲稱,而不是閱讀。
《狂人日記》宏揚(yáng)的人的文學(xué),強(qiáng)調(diào)文學(xué)就是要維護(hù)人的權(quán)利,人的文學(xué)的中心思想就是要維護(hù)人性、宏揚(yáng)人是完美的、人至高無上的思想截然不同。先生明白,在一個(gè)封建“吃人”數(shù)千年的社會,突然把人性拔高到那樣一個(gè)高度,就猶如突然把一群囚禁在黑暗中數(shù)十年的囚犯置于陽光之下,囚犯們是會痛苦,甚至發(fā)狂的,這發(fā)狂的力量猶如山崩地裂,維實(shí)可怕。更使得我們警醒,我們自持。
魯迅先生抨擊那個(gè)吃人的社會,更在結(jié)尾發(fā)出呼喊:救救孩子。很遺憾魯迅的文章被從課本上拿走了!
我們的孩子缺乏對那個(gè)食人社會的記憶,真可惜!不幸的是,世界變得與那時(shí)一樣冷漠。冷漠社會是一個(gè)吃人的社會。我希望這種漠不關(guān)心不會繼續(xù)下去。那樣吃人的社會我希望永不再從演。
《狂人日記》是魯迅先生創(chuàng)作的第一部白話文**,也是現(xiàn)代中國文學(xué)的一篇杰出作品。
《狂人日記》一書共有四十小節(jié),內(nèi)容也很簡單,就是講述一個(gè)小伙子患了精神病時(shí)寫的日記。
**以一個(gè)狂人的胡言亂語作為開端,實(shí)在是聞所未聞,見所未見。像我們這樣膚淺的孩子真的很難理解深刻。閱讀多篇魯迅先生的文章后,我發(fā)覺其文筆比起與其同一時(shí)代的另外幾位文學(xué)大家而言并不是最好的,(當(dāng)然這只是我個(gè)人的薄見)而其成就卻高高在上。
令其他作家望塵莫及的真正原因是什么呢?是他那空前絕后的思想和精神。在那個(gè)中國人被踐踏和鄙視的時(shí)代,人們不需要像林語堂、周作人、郭沫若等作家那樣純潔美麗的文學(xué)人物。
人們需要的是魯迅先生那樣一針見血、發(fā)人深省的思想和精神?!犊袢巳沼洝繁闶瞧渥罹哂绊懥Φ淖髌分?。“吃人”二字一次又一次地出現(xiàn)在人們的眼前,讓人們意識到封建主義“吃人”!
這震耳欲聾的吶喊喚醒了半封建半殖民地的中國人,震驚了他們!
《狂人日記》以它表現(xiàn)的深切和格式的特別激活了人們麻木已久的心。的確,《狂人日記》在近代中國文學(xué)史上是一座里程碑。
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黑暗是什么?是負(fù)著空虛的負(fù)擔(dān),是嚴(yán)威和冷眼中走著所謂人生的路?是精神上的愚昧,是肉體上的束縛?是不可逾越的高山,是刺痛靈魂的荊棘?是刺破心靈的的暗礁,亦或是無知的奴隸,卑微的侍者;還是時(shí)代的詭異?
《狂人日記》中記敘“人吃人”的災(zāi)難,當(dāng)鮮血淋漓的人被一個(gè)個(gè)饑腸轆轆的“野獸”狼吞虎咽下去,他們面不改色,一副泰然自若,若無其事的樣子,誰會知道在他們虛偽的外表下,竟在籌謀瓜分人的陰謀。麻木的肢體,被俘虜?shù)囊庵?,被摧毀的精神,一個(gè)個(gè)眼神呆滯,時(shí)代的黑暗使他們蛻變,蛻變的狠毒、無知,昔日善良的種子已被惡毒的藤蔓所纏繞,命運(yùn)的不公使他們淪為這個(gè)時(shí)代的犧牲品。被奴役的肉體,被駕馭的思維,被溶解的頑強(qiáng),儼然一副野獸的樣子。而時(shí)代的里程碑終以血腥,愚蠢,殘暴,無奈結(jié)束。
生存的意義就是打破這種局面?還是茍且偷生,淪為這個(gè)年代的戰(zhàn)利品?還是力挽狂瀾,用生命的薄弱去挑戰(zhàn)時(shí)代的高度,那無疑是飛蛾撲火,自取滅亡。被時(shí)代繳獲,被命運(yùn)折磨,忍受莫大的恥辱,最后釀造一幕幕悲?。⒒疑奶炜杖旧硝r紅的血跡,以喚醒支撐靈魂的血液,忘卻堅(jiān)持生命的理由。被灌以污水的幼苗,被摘取花瓣的蓓蕾,變得扭曲,變得丑陋。被侵蝕過的肉體,留下蛆的痕跡;被打碎過的內(nèi)心,留下玻璃的足跡。
被鮮血浸染過的心,早已不堪一擊;被狠毒俘獲過的夢,早已支離破碎;被冷峻觸碰過的臉,早已傷痕累累。
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