狂人日記讀后感合集8篇

狂人日記讀后感。

下面由幼兒教師教育網(wǎng)給大家來分享“狂人日記讀后感”，也許很多人都讀過作品這本好書吧。此時(shí)就可以通過寫一篇讀后感把自己閱讀其中所思所想寫出來，我們歡迎您留步閱讀我們的內(nèi)容并為您提供高質(zhì)量的服務(wù)！

狂人日記讀后感 篇1

世人皆醉我獨(dú)醒，這一點(diǎn)很難做到。我們?nèi)缃袼幍纳鐣?huì)，我們從小到大受到的教育，都沒有教會(huì)你做一個(gè)特立獨(dú)行的人，總是會(huì)活在他人的眼中，他人認(rèn)為的世界，就此世俗。

很多時(shí)候，其實(shí)有很多的不情愿，不喜歡唱歌，但免不了同學(xué)的邀請(qǐng)一次次出入KTV；喝不了酒，免不了同學(xué)之情一個(gè)個(gè)醉倒而歸；等等之類，生活之中想要的特立獨(dú)行，太難。

時(shí)間到了，年齡大了，家里催著結(jié)婚。但婚姻之事本就不是可以強(qiáng)求之事，想要特立獨(dú)行找一個(gè)真正愛的，會(huì)在家庭的壓力之下崩塌，而走向勉為其難，那么，這一輩子，也就勉為其難了。

其實(shí)，我所想，所要，就是完完全全的遵從自己的內(nèi)心，孤獨(dú)也好，落魄也罷，只要心安。

狂人日記讀后感 篇2

1918年，魯迅在《新青年》上發(fā)表了中國文學(xué)史上第一篇現(xiàn)代白話小說《狂人日記》，從此開始了他的文學(xué)創(chuàng)作生涯，同時(shí)也開啟了中國現(xiàn)代小說的開端。

《狂人日記》主體部分用日記體第一人稱講述了一個(gè)“迫害狂”在患病期間遭遇及心理。狂人在沒有年代的歷史記敘“仁義道德”背后看出了“吃人”二字。

文章講述：“我”回到家鄉(xiāng)后，每個(gè)人都用異樣的眼光看著我，那眼光另人毛骨悚然，連哥哥都和其他人商量如何“吃我”，我與他們爭(zhēng)執(zhí)，他們根本不聽……

他們這樣盯著我，都是因?yàn)樽约合搿俺匀恕?，又怕被別人“吃”。在文章中魯迅講的“我”絕不是魯迅本人，而是被封建制度迫害的犧牲者，當(dāng)時(shí)大家認(rèn)為“我”是瘋子，而讀后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，只有這個(gè)“瘋子”的視角才是正常的，魯迅在這篇文章中發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊“封建禮教吃人、家族制度吃人”以喚醒那些被封建制度醫(yī)學(xué)專用的人們。

狂人日記讀后感 篇3

從開頭的文言介紹就從狂人哥哥的角度確定了狂人是個(gè)病人，魯迅和狂人不是一個(gè)人，而是狂人寫了日記，魯迅探望時(shí)有狂人的哥哥把日記給轉(zhuǎn)交給了魯迅，魯迅對(duì)日記進(jìn)行了編輯。

里面涉及了狂人與周圍人的對(duì)立和狂人與人吃人歷史的對(duì)立，反映了狂人正確的立場(chǎng)和不切實(shí)際的判斷。

狂人對(duì)周圍人的敵視應(yīng)該是他對(duì)古來時(shí)常吃人的印象，和踹了古家的鋪?zhàn)勇?lián)系起來了，恐怖疑心的作用，導(dǎo)致了他的行為向心安理德靠攏。也許把自己引入一種正確且勇敢的境界，就能擺脫恐怖和疑心的困擾。有一些對(duì)周圍人的描述，應(yīng)該是狂人自己的心理狀態(tài)。

練習(xí)題中說，狂人形象是早期覺醒者之一，反對(duì)吃人歷史與救救孩子是覺醒的部分，與人接觸的過程中很多都是帶著正確的立場(chǎng)進(jìn)行了錯(cuò)誤的判斷。這可能就是和魯迅堅(jiān)持的啟蒙主義思想有直接關(guān)系了。啟蒙教育對(duì)表達(dá)的幫助和判斷力的幫助，判斷力對(duì)思維的優(yōu)化作用起著重要的作用。

狂人日記讀后感 篇4

《狂人日記》，描寫的是一個(gè)有所謂“被迫害狂癥”患者的心理活動(dòng)。“狂人”認(rèn)定現(xiàn)實(shí)是個(gè)“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社會(huì)制度。他半夜查看歷史，見整本書都寫著“吃人”二字。他最終還是相信未來社會(huì)“容不得吃人的人”并喊出了“救救孩子”的呼喚。

“救救孩子……”，最后四個(gè)字在我腦中浮現(xiàn)。這四個(gè)字的意思一定不是那么簡單吧？應(yīng)該不只是肉體上的拯救吧？還有什么呢？心靈上的拯救？或許還有更多我不懂的……

魯迅先生最后把希望寄托在孩子身上，他希望可以救救孩子。但顯然，他的這個(gè)愿望沒有實(shí)現(xiàn)也無法實(shí)現(xiàn)。當(dāng)所有人都在瘋狂地吃人的時(shí)候，孩子的命運(yùn)只有兩種可能，要么抱著自己純潔的心靈被他們吃掉？要么跟著他們一起去吃？，以保存自己的驅(qū)殼。到底要怎么去改變這個(gè)吃人？的社會(huì)，到底要怎么救救孩子，救救自己？魯迅先生窮其一生也沒有得到答案，而現(xiàn)代社會(huì)的我們，有人也試圖在尋找這個(gè)答案，也有的人，在這個(gè)過程中反而迷失了自己。

狂人日記讀后感 篇5

今天我讀了狂人日記，我的第一感受就是，社會(huì)太黑暗了。那里還吃人，有幾個(gè)人把一個(gè)大惡人打死了，居然把那個(gè)大惡人的心肝挖出來吃了，說是能壯膽。有的人還把饅頭蘸血吃了，咦!太惡心了!還說人肉可以煎肉餅，沒人敢說自己沒吃過人。狂人日記里還說，魯迅四五歲時(shí)，坐在堂前乘涼，大哥說爺娘生病，做兒子的須割下一片肉來，煮熟了請(qǐng)他吃，才算好人，啊!在以前做兒子真痛苦。母親也沒有說不行。啊!母親好絕情啊!以前的社會(huì)太黑暗，非常黑暗。比起現(xiàn)在，我們真幸福啊。

魯迅最后說道，有沒有吃過人的孩子，請(qǐng)救救他!

狂人日記讀后感 篇6

《狂人日記》是魯迅先生創(chuàng)作的第一個(gè)短篇白話日記體小說，也是中國第一部現(xiàn)代白話文小說?！犊袢巳沼洝肥且浴翱袢恕弊允龅姆绞矫鑼懙?，描寫了被迫害者“狂人”的形象，揭示了封建禮教“吃人”的本質(zhì)，表現(xiàn)了作者對(duì)以封建禮教為主體內(nèi)涵的中國封建文化的反抗；也表現(xiàn)了作者深刻的懺悔意識(shí)，對(duì)中國的文化進(jìn)行了深刻的反思，同時(shí)對(duì)中國的甚至是人類的前途表達(dá)了深廣的憂憤。

剛開始讀這篇小說給我的感覺是疑問的，不明白為什么要寫這樣一個(gè)“狂人”，不明白為什么會(huì)有人迫害主人公。直到讀了作品鑒賞，才知道這篇小說具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)批判性，揭露了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的黑暗，這時(shí)我才意識(shí)到讀小說時(shí)要了解作者所處的歷史時(shí)期，感受作者所處的環(huán)境氛圍以及作者自身的經(jīng)歷，才能更深刻的了解作者真正想要表達(dá)的。

一篇文章，千百人讀就會(huì)有千百種讀后感，但作者想要表達(dá)的是唯一的。

狂人日記讀后感 篇7

《狂人日記》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇真正的現(xiàn)代白話小說。令人驚異的是，這部中國現(xiàn)代小說史上具有開山意義的作品，已經(jīng)顯示出極其成熟的特色，使后來的許多研究者為之傾倒，究其原因，除了魯迅深厚的文學(xué)素養(yǎng)外，我們也無法不嘆服于先生的天才。

下面，我將對(duì)《狂人日記》進(jìn)行個(gè)人化的解讀，其中自然有偏頗之處，然而作為一位讀者，我想也可以有放肆一下的權(quán)力。

翻開《狂人日記》，首先進(jìn)入讀者視野的是狂人臆想的世界。這個(gè)狂人臆想的世界，是通過常人視角敘述出來的：狂人發(fā)病棗旁人側(cè)目棗家人延醫(yī)救治棗狂人復(fù)原

狂人日記讀后感 篇8

魯迅的作品并不是那么通俗易懂的!我看了好多他的作品，略微讀懂了他的著作，《狂人日記》。其實(shí)也不是都懂了，一些深?yuàn)W的詞句，一些難理解的詞語，不多看是看不懂的。

《狂人日記》描寫了一個(gè)迫害狂癥患者的心理活動(dòng)，用人物自述的方法，暴露家庭制度和禮教的弊害。那片地方都是吃人，半夜查看歷史，滿本也都是吃人，相信將來社會(huì)容不得吃人!

文中有一句：救救孩子們，我深受感動(dòng)!魯迅以這樣一個(gè)小說，呼吁：救救孩子們，不要讓孩子也迷信。

魯迅先生是無私的，他是以個(gè)當(dāng)之無愧的大文豪。

浙江省寧波市鄞州區(qū)橫溪鎮(zhèn)中心小學(xué)六