2024歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板(匯集九篇)

作為一名教職工，總不可避免地需要編寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是把教學(xué)原理轉(zhuǎn)化為教學(xué)材料和教學(xué)活動(dòng)的計(jì)劃。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫(xiě)才好呢？以下是小編為大家整理的歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板，歡迎大家分享。

2024歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板 篇1

教學(xué)目標(biāo)

1、了解趙州橋、唐都長(zhǎng)安、雕版印刷術(shù)、李白、杜甫、白居易

2、感知唐代的文學(xué)藝術(shù)成就，提高對(duì)唐詩(shī)、書(shū)法等的欣賞能力。

3、學(xué)習(xí)前人為科學(xué)而獻(xiàn)身的精神

教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn) 感知唐代的文學(xué)藝術(shù)成就

教學(xué)難點(diǎn) 李白、杜甫、白居易的詩(shī)歌特色

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入教課：

“李白斗酒詩(shī)白篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，白稱(chēng)臣是酒中仙”。這首詩(shī)是誰(shuí)的作品?與這位詩(shī)人同時(shí)代的.還有哪幾位?李白的詩(shī)有何特色?人們?yōu)楹畏Q(chēng)他為“詩(shī)仙”呢?

二、讀一讀，看一看，議一議。

(一)趙州橋

1、學(xué)生思考：趙州橋是誰(shuí)主持修建的?是何時(shí)修建的?

2、趙州橋的建筑有怎樣的特點(diǎn)?

3、趙州橋在世界橋梁史上有什么地位?

(二)唐都長(zhǎng)安：唐都長(zhǎng)安平面圖及大明宮含元殿復(fù)原圖。

教師設(shè)問(wèn)：唐都長(zhǎng)安建筑布局及特色是什么?

學(xué)生根據(jù)課本內(nèi)容回答，教師作簡(jiǎn)要說(shuō)明。

(三)雕版印刷術(shù)的發(fā)明

教師引導(dǎo)：印刷術(shù)發(fā)明以前，人們用手抄書(shū)，這既費(fèi)時(shí)耗力，又易出錯(cuò)，到隋唐時(shí)人們發(fā)明了雕版印刷術(shù)，什么是雕版印刷術(shù)呢?

我們的祖先從蓋章中得到啟示，發(fā)明了雕版印刷術(shù)。

雕版印刷術(shù)的工作流程：把要印的文字反刻在一塊木板上，讓文字凸出，然后在字面上涂上墨，覆上紙，輕輕一刷，字跡就印在紙上成了正字了。

在隋唐時(shí)期，一些流通較大的書(shū)籍，如佛經(jīng)、日歷、詩(shī)集，已經(jīng)雕刻出版。

(四)光耀千古的詩(shī)壇

唐朝是我國(guó)詩(shī)歌的黃金時(shí)代，流傳下來(lái)的有兩千多位詩(shī)人的近五萬(wàn)首詩(shī)歌。其中大家最熟悉的有哪些詩(shī)人?

情景體驗(yàn)：(人物像)李白、杜甫、白居易

在學(xué)生看書(shū)基礎(chǔ)上教師啟發(fā)提問(wèn)：古語(yǔ)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)湊”這一諺語(yǔ)本身說(shuō)明了什么?(唐詩(shī)歌繁榮)

學(xué)生討論：李白、杜甫、白居易三個(gè)偉大詩(shī)人有哪些傳世各作?各有什么特色?

三、課堂鞏固

回顧知識(shí)要點(diǎn)，快速記憶，多媒體展示檢測(cè)題目。

課后習(xí)題

思考：

李白和杜甫的詩(shī)歌風(fēng)格迥異最主要的原因是什么?

2024歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板 篇2

一、教學(xué)目標(biāo)

1. 知識(shí)與技能：使學(xué)生掌握本節(jié)課的重要?dú)v史事件、人物和概念，理解其歷史背景和影響。

2. 過(guò)程與方法：通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生參與課堂討論、案例分析等活動(dòng)，培養(yǎng)他們的歷史思維能力和問(wèn)題解決能力。

3. 情感態(tài)度與價(jià)值觀：激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)他們的歷史責(zé)任感和使命感，形成正確的歷史觀和價(jià)值觀。

二、教學(xué)內(nèi)容

本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容為近代中國(guó)的民族解放運(yùn)動(dòng)。具體內(nèi)容包括：辛亥革命的背景、過(guò)程和意義，五四運(yùn)動(dòng)的興起和影響，以及抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利和意義等。

三、教學(xué)方法

1. 問(wèn)題導(dǎo)向法：通過(guò)提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考，尋找答案，培養(yǎng)他們的思維能力和自主學(xué)習(xí)能力。

2. 合作探究法：組織學(xué)生分組合作，共同探究歷史問(wèn)題，通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作和交流，促進(jìn)學(xué)生的思維碰撞和知識(shí)共享。

3. 案例分析法：通過(guò)分析具體的歷史案例，引導(dǎo)學(xué)生深入了解歷史事件的細(xì)節(jié)和背景，增強(qiáng)他們的歷史感知能力。

四、教學(xué)過(guò)程

1. 導(dǎo)入新課：通過(guò)展示相關(guān)圖片或視頻片段，引發(fā)學(xué)生對(duì)近代中國(guó)民族解放運(yùn)動(dòng)的興趣和好奇心。

2. 提出問(wèn)題：教師提出與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考并展開(kāi)討論。鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的觀點(diǎn)和看法，培養(yǎng)他們的批判性思維。

3. 合作探究：學(xué)生分組合作，圍繞問(wèn)題進(jìn)行探究。教師提供必要的資源和指導(dǎo)，幫助學(xué)生深化對(duì)歷史事件的理解。

4. 分享交流：各小組分享自己的探究成果，其他小組進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和補(bǔ)充。通過(guò)交流，拓寬學(xué)生的`視野，豐富他們的歷史知識(shí)。

5. 總結(jié)提升：教師對(duì)本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)難點(diǎn)。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生思考?xì)v史對(duì)現(xiàn)實(shí)的意義和啟示，提升他們的歷史素養(yǎng)和人文情懷。

五、教學(xué)評(píng)價(jià)

1. 課堂表現(xiàn)評(píng)價(jià)：觀察學(xué)生在課堂上的參與度、合作能力和思維活躍度等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。

2. 作品展示評(píng)價(jià)：要求學(xué)生制作一份關(guān)于近代中國(guó)民族解放運(yùn)動(dòng)的展示作品，可以是海報(bào)、PPT或短視頻等形式。通過(guò)作品展示，評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的理解和應(yīng)用能力。

3. 反思日志評(píng)價(jià)：要求學(xué)生撰寫(xiě)一份關(guān)于本節(jié)課學(xué)習(xí)的反思日志，記錄自己的學(xué)習(xí)過(guò)程和感受。通過(guò)反思日志，評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的態(tài)度和收獲。

通過(guò)以上教學(xué)設(shè)計(jì)，我們希望能夠讓學(xué)生在掌握基本歷史知識(shí)的同時(shí)，也能夠培養(yǎng)他們的歷史思維能力和人文素養(yǎng)。同時(shí)，我們也希望學(xué)生能夠通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)，更好地理解現(xiàn)實(shí)社會(huì)，形成正確的歷史觀和價(jià)值觀。

2024歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板 篇3

一、吃透課標(biāo)，整合教材

（一）落實(shí)課標(biāo)，確定教學(xué)主題

本課的課程內(nèi)容為通過(guò)活字印刷術(shù)的發(fā)明以及指南針、火藥的應(yīng)用和外傳，認(rèn)識(shí)四大發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。本課主要學(xué)習(xí)三部分內(nèi)容，即活字印刷術(shù)的發(fā)明、指南針和火藥的應(yīng)用、發(fā)達(dá)的中外交通，依據(jù)課標(biāo)，我認(rèn)為本課的教學(xué)主題可以確定為“宋元時(shí)期的科技和外傳”。緊扣這一主題，突出以下特性：第一、思想性，堅(jiān)持用唯物史觀闡釋歷史的發(fā)展與變化，使學(xué)生認(rèn)同宋元時(shí)期的科技及對(duì)世界的貢獻(xiàn)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，逐步樹(shù)立正確的世界觀和人生觀。第二、基礎(chǔ)性，根據(jù)學(xué)生的心理特征和認(rèn)知水平，以普及歷史常識(shí)為主，引領(lǐng)學(xué)生掌握活字印刷術(shù)、指南針、火藥等基本的、重要的歷史知識(shí)和技能，逐步形成正確的歷史意識(shí)，為學(xué)生進(jìn)一步的學(xué)習(xí)與發(fā)展打下基礎(chǔ)。第三、人文性，以四大發(fā)明的成就及傳播陶冶學(xué)生的心靈，幫助學(xué)生客觀地認(rèn)識(shí)歷史，提高人文素養(yǎng)，逐步形成正確的價(jià)值取向和積極向上的人生態(tài)度，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。并由此確定本課的教學(xué)目標(biāo)為：知道活字印刷術(shù)的發(fā)明者，通過(guò)活字印刷術(shù)與雕版印刷術(shù)的比較，認(rèn)識(shí)到活字印刷術(shù)的優(yōu)點(diǎn)。知道指南針、火藥技術(shù)發(fā)明和改進(jìn)的時(shí)間、作用。通過(guò)《四大發(fā)明傳播路線圖》，知道四大發(fā)明及其外傳的范圍，了解四大發(fā)明在宋元時(shí)期得到進(jìn)步和發(fā)展的原因以及對(duì)世界文明的重大影響，認(rèn)識(shí)到我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)居于世界領(lǐng)先地位，激發(fā)勇于創(chuàng)新的精神和民族自豪感。

（二）依據(jù)課標(biāo)，整合教材資源

歷史教材是按照一定的規(guī)律和順序來(lái)編排的，有其科學(xué)性與合理性，但不能因?yàn)橹匾暯滩亩拗屏私處煹膭?chuàng)造力，在教學(xué)過(guò)程中，要把握教材課堂實(shí)際現(xiàn)狀，根據(jù)學(xué)生不同年齡、不同學(xué)習(xí)階段的實(shí)情，深入研讀教材和課標(biāo)，靈活使用教材，將教材內(nèi)容有機(jī)整合，使知識(shí)更具邏輯性，更符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。本課課程內(nèi)容是通過(guò)活字印刷術(shù)的發(fā)明以及指南針、火藥的應(yīng)用和外傳，認(rèn)識(shí)四大發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。教材又分成活字印刷術(shù)的發(fā)明、指南針和火藥的應(yīng)用、發(fā)達(dá)的中外交通三個(gè)子目，如何正確處理好課程內(nèi)容和教材三個(gè)子目之間的聯(lián)系，通過(guò)仔細(xì)研究課標(biāo)，通讀教材，在講授新課時(shí)先講三大發(fā)明的出現(xiàn)和應(yīng)用，然后把三大發(fā)明的外傳放在宋元發(fā)達(dá)的中外交通這樣的大背景下講解，通過(guò)宋元時(shí)期交通路線圖先講宋元時(shí)期整體的陸路和海路交通，然后通過(guò)四大發(fā)明外傳圖切入四大發(fā)明外傳及對(duì)世界的貢獻(xiàn)，這樣既解決了課程內(nèi)容，又把三個(gè)子目有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，使本課教材內(nèi)容成為一個(gè)有機(jī)整體。

二、寓郵于史，史以郵顯

（1）郵票引入的設(shè)計(jì)

郵票是歷史教學(xué)中有效而獨(dú)特的工具。被稱(chēng)為“百科全書(shū)”的小小郵票，作為一種載體，把時(shí)間與空間、人物與事件結(jié)合，將歷史上有意義有影響的重大事件和重要人物通過(guò)方寸畫(huà)面呈現(xiàn)給世人。一些重大的歷史、著名人物、風(fēng)土民俗、科技發(fā)明、文物古跡、文化典籍等往往是郵票的重要題材，而這恰恰是歷史教學(xué)的重要內(nèi)容。本課運(yùn)用香港發(fā)行的紀(jì)念四大發(fā)明的郵票，面值1.4港元的郵票，以古稱(chēng)“司南”的'勺狀指向儀配以指南車(chē)和鄭和下西洋的航船，形象地展示了指南針的產(chǎn)生流程及其作用；面值2.4港元的郵票以宋朝發(fā)明家畢昇、泥活字版和用活字排印的古籍展示印刷術(shù)的發(fā)明；面值3港元和5港元的郵票則分別展示了火藥和造紙術(shù)的發(fā)明。以郵票切入，引導(dǎo)學(xué)生觀察郵票，說(shuō)出郵票包含的內(nèi)容，科學(xué)運(yùn)用這四張郵票開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，增強(qiáng)了歷史課的趣味性，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，課堂教學(xué)質(zhì)量起到了事半功倍的效果。它既能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)四大發(fā)明的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，又能使學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)去觀察、思考問(wèn)題，走出‘純’歷史知識(shí)的好奇心、求知欲、思維創(chuàng)新能力，提高審美情趣，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，促進(jìn)教學(xué)雙邊互動(dòng)活動(dòng)，使歷史課教得更輕松，學(xué)生學(xué)得更主動(dòng)，從而充分理解了四大發(fā)明對(duì)世界的貢獻(xiàn)。

（2）運(yùn)用郵票的注意點(diǎn)及反思

當(dāng)然，在歷史教學(xué)中有很多其他教具可以使用，郵票只是其中的一種，不能用得太“濫”，要抓住時(shí)機(jī)，適時(shí)適度適量地使用。在運(yùn)用郵票教學(xué)時(shí)，我認(rèn)為要注意以下幾點(diǎn)：第一、郵票的選擇要有真實(shí)性，歷史就是客觀存在，不是野史也不是道聽(tīng)途說(shuō)，所以選擇的郵票也要客觀真實(shí)，本課所選擇的四張郵票就真實(shí)反映了四大發(fā)明的相關(guān)內(nèi)容，也就有利于教學(xué)。第二、郵票的選擇要有關(guān)聯(lián)性，選擇郵票教學(xué)是為教學(xué)服務(wù)的，如果僅僅是為了引起學(xué)生注意力和興趣而與教學(xué)脫節(jié)，那這種輔助教學(xué)形式就是浮夸的，必須要舍棄。而本課選擇的郵票基本反映了四大發(fā)明的過(guò)程及影響。所以在備課時(shí)，要積極發(fā)動(dòng)全體學(xué)生搜集有關(guān)郵票及歷史材料，讓他們參與老師的備課，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生自覺(jué)地學(xué)，教師則充當(dāng)一名導(dǎo)演。在運(yùn)用此種方法時(shí)，尤其應(yīng)注意尋找郵與史兩者的結(jié)合點(diǎn)，將二者有機(jī)地、自然地結(jié)合起來(lái)，恰如其分，不致給人一種生搬硬套、牽強(qiáng)附會(huì)的生硬感。

2024歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板 篇4

重點(diǎn)：

康梁的維新思想、戊戌變法及評(píng)價(jià)

難點(diǎn)：

康有為維新思想的特點(diǎn)、戊戌變法的評(píng)價(jià)

教學(xué)手段：

教學(xué)方法：教師講解、學(xué)生討論的綜合法;

教學(xué)用具：

相關(guān)歷史圖片、視頻資料

教學(xué)過(guò)程：

導(dǎo)入：

引導(dǎo)學(xué)生思考、討論“19世紀(jì)末，帝國(guó)主義侵略加深的表現(xiàn)，侵略的加深引起了中國(guó)社會(huì)怎樣的變化?”由此，導(dǎo)入“戊戌變法的背景”。

一、 戊戌變法的背景

在學(xué)生回答，帝國(guó)主義侵略加深所引起的中國(guó)社會(huì)變化后，教師進(jìn)行總結(jié)：

二、康、梁的維新思想

指導(dǎo)學(xué)生采用烈紀(jì)年表的方法，將基本史實(shí)理清。在理清史實(shí)后，重點(diǎn)講述《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》。

在理清史實(shí)后，重點(diǎn)講述《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》。

講《新學(xué)偽經(jīng)考》，先通過(guò)閱讀注解，明確“新學(xué)”“偽經(jīng)”作為歷史名詞的概念。隨之強(qiáng)調(diào)，康有為是以維護(hù)孔子的名義進(jìn)行的，以考據(jù)辨?zhèn)蔚姆绞?，通過(guò)指斥封建統(tǒng)治階級(jí)奉為維護(hù)封建專(zhuān)制制度的.精神支柱(理論基礎(chǔ))的古文為偽造之作，范文，這就從根本上推翻了封建統(tǒng)治者恪守的祖訓(xùn)，反對(duì)變法的理論根據(jù)。讓學(xué)生分組分析、討論：康有為為什么打著孔子的旗號(hào)宣傳維新思想?在學(xué)生分析討論時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從歷史根源、康有為的思想根源、社會(huì)現(xiàn)狀等方面思考這一問(wèn)題。

同時(shí)，教師應(yīng)指出：康有為的維新變法思想是由西方資產(chǎn)階級(jí)的政治學(xué)說(shuō)同儒家思想相結(jié)合形成的。帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略，使中國(guó)面臨著生死存亡的危機(jī)，顯示了西方資本主義經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)。伴隨著侵略勢(shì)力的深入，資產(chǎn)階級(jí)的思想文化、政治學(xué)說(shuō)和制度傳入中國(guó)，這一切都是客觀存在，必然反映到康有為的頭腦中。而其思想的主體并沒(méi)有發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，所以，康有為主張的僅是清朝封建統(tǒng)治下的變法，而反對(duì)推翻清朝封建統(tǒng)治的革命。

三、維新派同封建頑固勢(shì)力的論戰(zhàn)

主要是指導(dǎo)學(xué)生閱讀本節(jié)教材相關(guān)的小字內(nèi)容，并根據(jù)此內(nèi)容歸納論戰(zhàn)中雙方的對(duì)立觀點(diǎn)，制成表格。對(duì)照論戰(zhàn)的三個(gè)問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)是資本主義思想同封建主義思想的正面交鋒。作用：使一些知識(shí)分子開(kāi)始擺脫封建思想的束縛;推動(dòng)了維新變法運(yùn)動(dòng)的高漲。

2024歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板 篇5

【教材分析】

本課的主題是唐朝第一個(gè)盛世——“貞觀之治”。本課的重點(diǎn)是“貞觀之治”。唐朝是我國(guó)歷少有的封建盛世。唐太宗居安思危，以史為鑒的開(kāi)明思想和政治遠(yuǎn)見(jiàn)，在中國(guó)封建帝王中是罕見(jiàn)的。唐太宗采取一系列改革措施，有利于社會(huì)的發(fā)展，符合歷史發(fā)展的趨勢(shì)，促成了“貞觀之治”的出現(xiàn)。貞觀之治為唐朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期——“開(kāi)元盛世”奠定了基礎(chǔ)。

【教學(xué)目標(biāo)】

通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解唐朝建立、貞觀之治和武則天的統(tǒng)治等基本史實(shí)，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)和掌握唐朝的歷史奠定基礎(chǔ)。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生思考和探究“貞觀之治局面形成的原因”，培養(yǎng)學(xué)生綜合、分析歷史問(wèn)題的能力；通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)唐太宗和武則天進(jìn)行簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)正確評(píng)價(jià)歷史人物的能力。通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到唐太宗、武則天二帝的開(kāi)明思想及其開(kāi)明政策，促進(jìn)了唐朝的繁榮，從中體會(huì)到杰出人物對(duì)歷史發(fā)展所起的一定推動(dòng)作用。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

重點(diǎn)：如何幫助學(xué)生對(duì)唐太宗、武則天等歷史人物做出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。對(duì)于初中學(xué)，他們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人物，往往會(huì)帶有感情色彩，從“好”或“壞”出發(fā)，而不能客觀地分析，這就需要教師加以引導(dǎo)，使學(xué)生能夠掌握評(píng)價(jià)歷史人物的基本方法，即遵循實(shí)事求是的原則，看他對(duì)歷史發(fā)展，尤其是經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起的作用。

難點(diǎn)：如何幫助學(xué)生對(duì)唐太宗、武則天等歷史任務(wù)作出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。

【教學(xué)過(guò)程】

導(dǎo)入：引導(dǎo)學(xué)生回憶隋朝的繁盛，然后思考“為什么如此繁盛的隋朝很快就滅亡了”，使學(xué)生理解隋煬帝的殘暴統(tǒng)治，激化了社會(huì)各種矛盾，導(dǎo)致農(nóng)民起義的爆發(fā)。在農(nóng)民起義過(guò)程中，618年，隋煬帝在江都被部將殺死，隋朝滅亡。

一、唐朝的建立

隋朝太原留守李淵在太原起兵，618年攻占長(zhǎng)安，建立唐朝。

時(shí)間：618年開(kāi)國(guó)皇帝：唐高祖都城：長(zhǎng)安

出示《唐朝疆域圖》，強(qiáng)調(diào)唐朝長(zhǎng)安城的位置。

二、貞觀之治

出示材料：

［貞觀十八年(644年)，太宗］又謂曰：“汝(指太子李治)知舟乎?”對(duì)曰：“不知?！痹唬骸爸鬯员热司员壤枋?。水能載舟，亦能覆舟……”——《貞觀政要·教戒太子諸王》

學(xué)生討論這段話的含義及從中可以得到的結(jié)論：由于唐太宗對(duì)君民關(guān)系認(rèn)識(shí)較為深刻（認(rèn)識(shí)到人民群眾的`力量），貞觀年間，他的治國(guó)政策和措施就是依據(jù)這一思想而制定的。

1、貞觀之治出現(xiàn)的原因：吸取隋亡的教訓(xùn)

2、貞觀之治的表現(xiàn)：政治，經(jīng)濟(jì)，文化，外交，民族方面

唐太宗時(shí)期，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，出現(xiàn)繁榮景象，國(guó)力逐步強(qiáng)盛。歷稱(chēng)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治為“貞觀之治”。

3、盛世出現(xiàn)的表現(xiàn)：

4、盛世出現(xiàn)的原因：

過(guò)渡：在唐朝歷出現(xiàn)了我國(guó)的一位女皇帝，大家知道是誰(shuí)嗎？

三、女皇帝武則天

介紹武則天經(jīng)歷

1、武則天的措施：一是重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，二是破格提拔有才能的人。三是科舉制的發(fā)展，四是設(shè)北庭都護(hù)。

最后，引用郭沫若對(duì)其統(tǒng)治評(píng)價(jià)的話：“政啟開(kāi)元，治宏貞觀?！?/p>

2、不足：用酷吏，濫殺無(wú)辜，修寺廟。

小結(jié)：唐太宗、武則天都推行了比較開(kāi)明的政治經(jīng)濟(jì)措施，促進(jìn)唐朝的繁榮強(qiáng)盛，對(duì)他們的統(tǒng)治應(yīng)給予肯定。

【板書(shū)設(shè)計(jì)】

一、唐朝的建立

時(shí)間：618年開(kāi)國(guó)皇帝：唐高祖都城：長(zhǎng)安

二、貞觀之治

1、貞觀之治出現(xiàn)的原因：吸取隋亡的教訓(xùn)

2、貞觀之治的表現(xiàn)：政治，經(jīng)濟(jì)，文化，外交，民族方面

3、盛世出現(xiàn)的表現(xiàn)：

4、盛世出現(xiàn)的原因：

三、女皇武則天

1、武則天的措施：一是重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，二是破格提拔有才能的人。三是科舉制的發(fā)展，四是設(shè)北庭都護(hù)。

2、不足：用酷吏，濫殺無(wú)辜，修寺廟。

2024歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板 篇6

課標(biāo)內(nèi)容：了解唐與吐蕃等民族交往的史實(shí)。

教學(xué)目標(biāo)：

一、 知識(shí)與能力：

①唐朝疆域的四至；

②唐朝與東突厥的關(guān)系；

③唐太宗尊為“天可汗”；

④ 松贊干布統(tǒng)一吐蕃；

⑤文成公主入藏；

⑥金城公主入藏；

⑦唐蕃會(huì)盟。

1、通過(guò)對(duì)唐太宗開(kāi)明的民族政策及其作用的分析，培養(yǎng)學(xué)生全面辯證地認(rèn)識(shí)歷史問(wèn)題的思維能力。

2、通過(guò)對(duì)唐太宗、松贊干布、文成公主、金城公主為發(fā)展民族關(guān)系所做出貢獻(xiàn)的分析，培養(yǎng)學(xué)生正確評(píng)價(jià)歷史人物的能力。

二、過(guò)程與方法：

1、通過(guò)對(duì)唐朝與突厥、吐蕃等民族關(guān)系的了解，理解唐朝開(kāi)明的民族政策對(duì)中華民族的發(fā)展所起的重要作用。

2、運(yùn)用閱讀、討論和聯(lián)想比較法，探究唐朝民族關(guān)系發(fā)展的原因及其表現(xiàn)。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

1、唐朝疆域廣大，唐政府實(shí)行較開(kāi)明的民族政策，各民族之間的友好交住空前頻繁。唐朝是我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的重要發(fā)展時(shí)期。

2、唐太宗開(kāi)明的民族政策，受到北方各族的擁護(hù)，被尊為“天可汗”。

3、松贊干布、文成公主、金城公主不發(fā)展唐蕃關(guān)系，促進(jìn)漢藏交往做出了杰出貢獻(xiàn)。

4、突厥、吐蕃、回紇、南詔等民族都有悠久的歷史，都對(duì)祖國(guó)邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)和我國(guó)民族關(guān)系的發(fā)展，做出了重大貢獻(xiàn)。

重點(diǎn)和難點(diǎn) ：

一、重點(diǎn)：唐朝與吐蕃的關(guān)系

難點(diǎn)：唐朝與邊疆各族的關(guān)系

教學(xué)方法：?jiǎn)栴}導(dǎo)學(xué)探究

教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)

導(dǎo)學(xué)程序：

導(dǎo)入新課：1、提問(wèn)：“貞觀之治”和“開(kāi)元盛世”的情況？

2、指出：唐朝前期處于繁榮階段，是我國(guó)歷史上少有的封建盛世時(shí)期。這一時(shí)期，唐朝與邊疆各族的關(guān)系得到發(fā)展。

教學(xué)綱要：一、天可汗：1、唐朝的疆域

2、邊疆各族的分布

3、唐朝與突厥的關(guān)系

4、唐太宗被尊為“天可汗”

唐蕃和親與會(huì)盟：1、松贊干布統(tǒng)一吐蕃

2、文成公主入藏

3、金城公主入藏

4、唐蕃會(huì)盟

課后作業(yè)

1、唐的疆域：東到（ ），西達(dá)（ ），東北至（ ）以北和（ ），南及（ ），是當(dāng)時(shí)世界上最大的國(guó)家之一。

2、唐太宗派兵攻打（ ）突厥，俘其首領(lǐng)（ ），對(duì)他進(jìn)行了優(yōu)待。

3、唐太宗（ ）受到北方各族的擁護(hù)，被尊為“ ”。

4、唐朝對(duì)西域的管轄：（ ）在天山以南設(shè)立（ ）都護(hù)府，（ ）在天山以北設(shè)立（ ）都護(hù)府。這些是唐朝對(duì)西域地區(qū)的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)。

5、吐蕃是（ ）的祖先，很早就居住在（ ）。7世紀(jì)前期，吐蕃首領(lǐng)（ ）統(tǒng)一各部，建立政權(quán)，以（ ）（ 今西藏的拉薩）為都城。

6、派文成公主與松贊干布和親的皇帝是（ ）。派金城公主與尺帶珠丹和親的皇帝是（ ）。zqmbj.cn

7、尺帶珠丹上書(shū)唐朝皇帝說(shuō)，吐蕃同唐朝已經(jīng)“ ”了。

8、（ ）至今還屹立在拉薩大昭寺前，成為漢藏兩族團(tuán)結(jié)友好的象征。

9、（ ）年，吐蕃與唐朝會(huì)盟。盟約里說(shuō)：“患難相恤，暴掠不作”。

2024歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板 篇7

一、教學(xué)目標(biāo)

1 、知識(shí)目標(biāo)：知道我國(guó)境內(nèi)目前已知最早的人類(lèi)的名稱(chēng)、生活年代、地點(diǎn)和發(fā)現(xiàn)的主要考古資料，知道我國(guó)早期遠(yuǎn)古人類(lèi)的名稱(chēng)、生活年代、地點(diǎn)、體制特征、使用的工具、火的使用和發(fā)明以及生活組織情況。

2 、能力目標(biāo)：利用課本中的歷史地圖、圖片，培養(yǎng)看圖、識(shí)圖能力；通過(guò)想象北京人一天的生活，培養(yǎng)想象力和寫(xiě)作能力。

3 、情感目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)，知道我國(guó)是目前世界上發(fā)現(xiàn)原始人類(lèi)遺址最多的國(guó)家，理解中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，加深對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，增強(qiáng)民族自豪感；通過(guò)對(duì)問(wèn)題的探究學(xué)習(xí)，培養(yǎng)合作意識(shí)和崇尚科學(xué)的精神。

二、課程標(biāo)準(zhǔn)

以元謀人、北京人等早期人類(lèi)為例，了解中國(guó)境內(nèi)原始人類(lèi)的文化遺存。

三、重點(diǎn)難點(diǎn)

1 、重點(diǎn)：元謀人、北京人等早期人類(lèi)。

2 、難點(diǎn)：人類(lèi)社會(huì)從低級(jí)到高級(jí)逐步演化，掌握勞動(dòng)在從猿到人的進(jìn)化過(guò)程中起了重要作用。

四、教學(xué)設(shè)備和教學(xué)方法

1 、教學(xué)設(shè)備：多媒體

2 、教學(xué)方法：講述法、講解法、談話法和演示法

五、教學(xué)過(guò)程

（一）導(dǎo)入（視頻導(dǎo)入）：《中國(guó)歷史中國(guó)歷史元謀人遺址》，學(xué)生邊觀看視頻邊思考——從這個(gè)視頻中，你獲取到怎樣的信息？請(qǐng)簡(jiǎn)單概括。

（興趣是最好的老師，視頻導(dǎo)入可以吸引學(xué)生的注意力，引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。本課作為歷史課程開(kāi)篇的第一課，先聲奪人地將學(xué)生牢牢地吸引進(jìn)我們的歷史課堂至關(guān)重要。）

（二）授課過(guò)程

1 、元謀人（距今約170 萬(wàn)年）

教師：對(duì)于元謀人，結(jié)合剛才觀看的視頻和課本上第2 、3 頁(yè)的內(nèi)容，我們發(fā)現(xiàn)了哪些考古資料？

學(xué)生回答略。

教師：（展示元謀人的牙齒化石圖片），什么是化石呢？請(qǐng)同學(xué)們查字典了解一下。（由于自然作用在地層中保存下來(lái)的地史時(shí)期生物的遺體、遺跡，以及生物體分解后的有機(jī)物殘余等統(tǒng)稱(chēng)為化石。）觀察這兩顆牙齒化石，它們有什么特點(diǎn)？（碩大、粗壯，根據(jù)考古學(xué)家的鑒定，它們同屬一個(gè)男性成年個(gè)體，而且是門(mén)齒化石。）

學(xué)生回答略。

教師：另外，考古學(xué)家在元謀人的遺址中還發(fā)現(xiàn)一些有明顯加工痕跡的石器，像剛才視頻中提到的刮削器，而在遺址的黏土層中還發(fā)現(xiàn)了許多炭屑和黑色的燒骨。這些說(shuō)明了什么問(wèn)題呢？現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們扮演考古學(xué)家的角色，思考得出自己的結(jié)論，然后在小組內(nèi)與其他同學(xué)一起討論，分享學(xué)習(xí)成果。

學(xué)生回答略。

教師總結(jié)：有明顯加工痕跡的石器，說(shuō)明元謀人已經(jīng)開(kāi)始使用石器了；而炭屑和燒骨，則說(shuō)明不排除他們已經(jīng)會(huì)使用火了。但是，僅僅靠這些考古資料就想揭開(kāi)原始人生活神秘的面紗還很困難，我們還需要通過(guò)考古資料豐富的遠(yuǎn)古人類(lèi)遺址來(lái)揭開(kāi)原始人的生活。除了云南的元謀縣，還有那些遺址可以幫助我們揭開(kāi)原始人的生活呢？

（教師呈現(xiàn)中國(guó)原始人類(lèi)主要遺址分布圖）

同學(xué)們認(rèn)真觀看這一張圖片，看看能歸納出哪些有用的信息？同學(xué)們讀歷史地圖的時(shí)候，要遵循一些原則：

第一，看圖片題目，弄清楚這幅圖要告訴我們什么；

第二，看圖例，知道圖中符號(hào)所表示的含義；

第三，看圖中的地名、分布方位及古今地名注釋?zhuān)?/p>

第四，找出特點(diǎn)。

現(xiàn)在，以四人小組形式共同討論這兩個(gè)問(wèn)題。

同學(xué)們討論、回答略。

教師歸納：從這幅圖可以看出，我國(guó)已知的遠(yuǎn)古人類(lèi)遺址主要分布在我國(guó)的黃河流域和長(zhǎng)江流域，這說(shuō)明黃河和長(zhǎng)江流域的確是中華人民的母親河，孕育了中華的遠(yuǎn)古文明。在這些遠(yuǎn)古人類(lèi)中，最具代表性的是元謀人、北京人和山頂洞人。生活年代最早的是元謀人，他們是我國(guó)境內(nèi)目前已知的最早人類(lèi)，生活年代距今有大約170 萬(wàn)年的時(shí)間了。剛才我們已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)元謀人的相關(guān)內(nèi)容了，接下來(lái)，我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)另一遠(yuǎn)古人類(lèi)——北京人。

2 、北京人( 距今約70 萬(wàn)——20 萬(wàn)年）

教師展示周口店的照片，為學(xué)生介紹：20 世紀(jì)20 年代后期，在北京房山周口店龍骨山的巖洞里，考古工作者首次發(fā)現(xiàn)了北京人的頭蓋骨化石。

展示北京人頭部復(fù)原圖和猿的正面和側(cè)面，請(qǐng)學(xué)生思考：認(rèn)真觀察圖片，說(shuō)說(shuō)北京人的頭部特點(diǎn)；再看猿、猿人，結(jié)合現(xiàn)代人的頭部骨骼，你發(fā)現(xiàn)了什么？

學(xué)生回答略。

教師：同學(xué)們通過(guò)觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)北京人長(zhǎng)得既像猿類(lèi)而又具有現(xiàn)代人的特征，也因?yàn)檫@樣，我們稱(chēng)他們?yōu)椤霸橙恕?。?xì)心觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)北京人頭部的猿類(lèi)特征比較明顯，比如前額低平，眉骨粗壯，顴骨突起，嘴部前伸，沒(méi)有下巴。他們體格健壯，肌肉有力，毛發(fā)非常濃密。

北京人的四肢相對(duì)來(lái)說(shuō)比頭部要進(jìn)步些，他們的上肢已經(jīng)基本具備了現(xiàn)代人的形式，下肢雖然和現(xiàn)代人相似，但還有很大程度的原始性。在這里，老師就想到一個(gè)問(wèn)題了：為什么北京人的上肢接近現(xiàn)代人，而頭部和下肢卻更像猿呢？同學(xué)們能推測(cè)出是什么原因?qū)е碌膯幔?/p>

學(xué)生討論、交流、回答略。

教師歸納：正是由于勞動(dòng)，手由最初只能做簡(jiǎn)單動(dòng)作到逐漸會(huì)做各種復(fù)雜動(dòng)作，靈巧性越來(lái)越強(qiáng)。因此，手是最先向現(xiàn)代人方向發(fā)展的。手不僅是勞動(dòng)的器官，還是勞動(dòng)的產(chǎn)物。下肢在四肢分化之后，只擔(dān)負(fù)支撐身體和行走的任務(wù)，所以相對(duì)手的發(fā)展來(lái)說(shuō)較為落后。而隨著四肢的分化和手的發(fā)展，腦也在緩慢地進(jìn)化。這些變化說(shuō)明勞動(dòng)在從猿到人的進(jìn)化過(guò)程中起了重要的作用，正如恩格斯指出：“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”。

教師展示圖片，提問(wèn)：根據(jù)北京人制造的石器圖和北京人砸擊敲打圖，描述北京人是怎樣勞動(dòng)的。

學(xué)生討論回答略。

教師總結(jié)：在原始時(shí)代，北京人要面對(duì)種種險(xiǎn)惡的環(huán)境，為了生存下來(lái)，他們要進(jìn)行頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，在這一過(guò)程中，他們逐漸創(chuàng)造了和自然作斗爭(zhēng)的武器，也就是石器和火。當(dāng)時(shí)他們已經(jīng)會(huì)制造不同用途的石器，他們通過(guò)砸擊、敲打、碰撞的方法，把石塊加工成各種形狀的石器。同學(xué)們可以翻到書(shū)本的第4 頁(yè)，看看頂頭部分的小字內(nèi)容，了解一下北京人打造的石器。

教師：“勞動(dòng)是從制造工具開(kāi)始的，能夠制造工具，人類(lèi)的勞動(dòng)實(shí)踐便開(kāi)始了。北京人同自然作斗爭(zhēng)的另一種重要武器，就是火。在他們住過(guò)的山洞里，留下了很厚的灰燼堆，還有被燒過(guò)的石塊、獸骨和樹(shù)木炭塊，這說(shuō)明了什么？

學(xué)生回答略。

教師：說(shuō)明北京人已經(jīng)懂得用火了。而從灰燼的成堆來(lái)看，他們還不會(huì)人工取火。那么他們的火是怎樣來(lái)的呢？火又可以起到什么作用呢？請(qǐng)同學(xué)們?cè)侔缪菘脊艑W(xué)家的角色，在小組內(nèi)討論一下。

學(xué)生討論回答略。

教師：對(duì)，他們使用的是天然火?；鸬氖褂?，能夠幫助他們吃熟食、御寒、照明和驅(qū)趕野獸，這也增強(qiáng)了人類(lèi)征服自然的能力。雖然如此，當(dāng)時(shí)的生活條件依然很艱險(xiǎn)，不僅要抗擊種種自然災(zāi)害，還要猛獸的攻擊。

在這么艱險(xiǎn)的環(huán)境下，我們的祖先是靠什么樣的組織形式一代代繁衍下來(lái)的呢？試著描述一下。

學(xué)生回答略。

教師：他們過(guò)著互相協(xié)作的群居生活。這種社會(huì)性是人類(lèi)的本性，也是人類(lèi)社會(huì)力量的源泉。北京人大約幾十個(gè)人在一起，共同勞動(dòng)，共同分享微博的勞動(dòng)成果，過(guò)著采集和狩獵的生活。采集是北京人獲得食物的主要方法。在群居生活中，他們還處于原始的亂婚狀態(tài)。這種群體就是原始人群，也就是早期的人類(lèi)社會(huì)。他們就是靠這種社會(huì)組織，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的艱苦勞動(dòng)和斗爭(zhēng)，頑強(qiáng)地改造自然，改造自己的體質(zhì)，推動(dòng)著社會(huì)向前發(fā)展。

3 、山頂洞人（距今約1.8 萬(wàn)年）

到了距今約1.8 萬(wàn)年的時(shí)候，在北京房山周口店又生活著一種原始人類(lèi)，因?yàn)樗麄兊倪z骨化石是在龍骨山山頂?shù)亩囱ㄖ邪l(fā)現(xiàn)的，所以被稱(chēng)為“山頂洞人”。同學(xué)們自學(xué)一下這一部分的內(nèi)容，一邊閱讀，一邊與北京人的外貌、勞動(dòng)和生活等方面的情況進(jìn)行比較。

學(xué)生閱讀、回答略。

（三）小結(jié)

通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你學(xué)到了哪些知識(shí)，你認(rèn)為重點(diǎn)內(nèi)容是哪些？（學(xué)生回答略）

教師用課件展示知識(shí)結(jié)構(gòu)。

（四）作業(yè)

想象北京人一天的生活，寫(xiě)一篇小作文，500 字左右。

（五）板書(shū)設(shè)計(jì)

主板書(shū)

一、元謀人（距今約170 萬(wàn)年）

云南元謀

二、北京人（距今約70 萬(wàn)——20 萬(wàn)年）

1 、形貌、體質(zhì)特征

2 、制造工具：打造石器

3 、使用天然火

4 、群居生活

三、山頂洞人

副板書(shū)：根據(jù)課堂實(shí)際需要

2024歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板 篇8

一、教學(xué)目標(biāo)

1. 知識(shí)與技能：使學(xué)生掌握重要的歷史事件、人物和概念，理解歷史發(fā)展的脈絡(luò)和規(guī)律，提高歷史學(xué)科的基本素養(yǎng)。

2. 過(guò)程與方法：通過(guò)多樣的教學(xué)方法和手段，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、積極思考，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力和問(wèn)題解決能力。

3. 情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)歷史學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，增強(qiáng)民族自豪感和文化自信，形成正確的歷史觀和價(jià)值觀。

二、教學(xué)內(nèi)容

根據(jù)高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)和教材要求，選擇具有代表性的歷史事件、人物和文化現(xiàn)象作為教學(xué)內(nèi)容。例如，中國(guó)古代的政治制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化成就，近代中國(guó)的社會(huì)變革和民族復(fù)興，世界史中的重大戰(zhàn)爭(zhēng)、文明交流和全球化趨勢(shì)等。

三、教學(xué)方法與手段

1. 講授法：通過(guò)教師的系統(tǒng)講授，使學(xué)生了解歷史事件的基本情況和背景，掌握相關(guān)的歷史概念。

2. 討論法：組織學(xué)生進(jìn)行小組討論或全班討論，針對(duì)某個(gè)歷史事件或問(wèn)題，讓學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和表達(dá)能力。

3. 案例分析法：選取典型的歷史案例，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入分析，探究歷史事件的成因、過(guò)程和影響，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力。

4. 角色扮演法：讓學(xué)生扮演歷史人物或參與歷史事件的模擬活動(dòng)，通過(guò)親身體驗(yàn)，更好地理解歷史事件和人物。

5. 利用多媒體教學(xué)資源：利用視頻、圖片、音頻等多媒體教學(xué)資源，使教學(xué)更加生動(dòng)直觀，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

四、教學(xué)過(guò)程

1. 導(dǎo)入新課：通過(guò)引人入勝的故事、問(wèn)題或情境，激發(fā)學(xué)生的好奇心和探究欲望，為新課學(xué)習(xí)做好鋪墊。

2. 講授新課：按照教材要求和教學(xué)設(shè)計(jì)，系統(tǒng)講授新課內(nèi)容，突出重點(diǎn)，解決難點(diǎn)。

3. 互動(dòng)探究：通過(guò)提問(wèn)、討論、案例分析等方式，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，深入思考，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力。

4. 鞏固練習(xí)：布置適量的練習(xí)題或思考題，讓學(xué)生鞏固所學(xué)知識(shí)，提高運(yùn)用歷史知識(shí)的能力。

5. 總結(jié)提升：對(duì)本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)歸納，提煉歷史規(guī)律，提升學(xué)生的.歷史素養(yǎng)和認(rèn)識(shí)水平。

五、教學(xué)評(píng)價(jià)

1. 過(guò)程評(píng)價(jià)：觀察學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)，包括參與度、思維活躍度、合作能力等，及時(shí)給予反饋和指導(dǎo)。

2. 結(jié)果評(píng)價(jià)：通過(guò)測(cè)驗(yàn)、作業(yè)等方式，檢查學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的掌握程度和理解深度，評(píng)估教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)情況。

六、教學(xué)反思

在教學(xué)結(jié)束后，對(duì)教學(xué)過(guò)程和效果進(jìn)行反思，總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)和不足之處，為今后的教學(xué)提供參考和改進(jìn)方向。同時(shí)，關(guān)注學(xué)生的反饋和意見(jiàn)，不斷優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，提高教學(xué)效果。

綜上所述，高中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力和問(wèn)題解決能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究欲望，通過(guò)多樣的教學(xué)方法和手段，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)生的歷史學(xué)科素養(yǎng)。

2024歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板 篇9

一、內(nèi)容及分析

本節(jié)課要學(xué)的內(nèi)容中華文明之祖，指的是炎黃戰(zhàn)蚩尤，“禪讓”時(shí)代的堯、舜、禹，大禹治水。其核心是黃帝對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)，理解它關(guān)鍵就是要通過(guò)一些資料圖片信息等，引導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)。教學(xué)的重點(diǎn)是中華文明之祖的貢獻(xiàn)。解決重點(diǎn)的關(guān)鍵是通過(guò)文字圖片資料等，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，多讓學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)歷史的積極性。

二、目標(biāo)及分析

1、目標(biāo)：了解炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說(shuō)。掌握傳說(shuō)和史實(shí)的區(qū)別。

2、分析：理解遠(yuǎn)古傳說(shuō)時(shí)代中華文明起源的基本概況，掌握我們的祖先對(duì)人類(lèi)文明的演變作出了巨大的貢獻(xiàn)，黃帝是華夏族的人文初祖　三、問(wèn)題診斷分析

在本節(jié)課的教學(xué)中，學(xué)生可能遇到的問(wèn)題是“禪讓”的`含義與實(shí)質(zhì)，產(chǎn)生這一問(wèn)題的困難的原因是七年級(jí)學(xué)生的理解、分析能力較差，學(xué)習(xí)起來(lái)會(huì)有一定的難度。要解決這一問(wèn)題，就要教師引導(dǎo)學(xué)生去了解什么叫“禪讓”制，其中關(guān)鍵是教師提供歷史資料，學(xué)生講述堯、舜、禹的傳說(shuō)故事，從中形成自己對(duì)人物的認(rèn)識(shí)。

四、教學(xué)條件支持

本節(jié)課使用多媒體教學(xué)，有利于學(xué)生直觀的了解掌握本課的歷史知識(shí)。

五、教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)入新課

同學(xué)們，中華民族是一個(gè)重視歷史的民族，我們向來(lái)有炎黃子孫的稱(chēng)謂，那么你們知道我們的祖先是哪些人嗎?我們?yōu)槭裁捶Q(chēng)他為“人文之祖”?他們究竟對(duì)中華民族有什么歷史貢獻(xiàn)?今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)第3課 中華文明之祖 問(wèn)題一：炎帝、黃帝和蚩尤

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)此問(wèn)題使學(xué)生了解炎帝、黃帝和蚩尤的基本史實(shí)和華夏族的形成。

師生活動(dòng)：學(xué)生看書(shū)，教師補(bǔ)充一歷史內(nèi)容提出問(wèn)題。

問(wèn)題1：炎帝、黃帝對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展做出了哪些貢獻(xiàn)?(見(jiàn)課本P11頁(yè))

問(wèn)題2：“涿鹿之戰(zhàn)”是怎么回事?

(1)炎，黃戰(zhàn)蚩尤

(2)時(shí)間：距今四五千年

(3)地點(diǎn)：涿鹿

(4)交戰(zhàn)雙方：炎帝、黃帝部落同蚩尤部落

(5)性質(zhì)：部落戰(zhàn)爭(zhēng)

(6)結(jié)果：炎黃部落打敗蚩尤

問(wèn)題3：華夏祖是怎樣形成的?

炎帝、黃帝部落聯(lián)合打敗蚩尤，此后炎、黃部落經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展形成華夏族。

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