以下是我從網(wǎng)上找到的一篇名為“農(nóng)夫和雞讀后感”的文章，如果你想長(zhǎng)期關(guān)注我分享的內(nèi)容別忘記把它收藏起來(lái)。先讀書(shū)后思考，無(wú)疑是提升自我的好方法，在作品這本書(shū)當(dāng)中對(duì)于情節(jié)的描述相信感動(dòng)了很多人。此時(shí)可以寫(xiě)篇讀后感，把從書(shū)中悟出的真理或其他全部寫(xiě)進(jìn)去。
《農(nóng)夫和雞》讀后感
作為一本寓言故事，我讀完《農(nóng)夫和雞》之后，深受啟發(fā)和感動(dòng)。故事圍繞著一個(gè)農(nóng)夫和一只雞展開(kāi)，通過(guò)他們之間的互動(dòng)，揭示出人們常常犯的錯(cuò)誤和錯(cuò)誤的后果，進(jìn)而傳達(dá)出一種智慧的哲理。
故事一開(kāi)始，農(nóng)夫給雞一顆雜糧作為食物，雞卻貪心得要求農(nóng)夫給予更多的食物。不滿于自己的貌似稀少的谷粒，雞通過(guò)忽略農(nóng)夫的勸告而請(qǐng)求更多。然而，農(nóng)夫的回答總是一樣——“對(duì)不起，我沒(méi)有更多了?！笨墒?，雞卻堅(jiān)持要求農(nóng)夫幫助它。最后，雞總算獲得了它所需的都市讓人們了另一種生活，實(shí)現(xiàn)了自己擴(kuò)大生產(chǎn)的計(jì)劃，甚至還看到了實(shí)現(xiàn)更多愿望的希望，而農(nóng)夫卻落得了一蹶不振的下場(chǎng)。
讀到這里，我深刻地認(rèn)識(shí)到故事中道德教育的重要性。雞以貪婪為代價(jià)來(lái)追求更大的利益，而農(nóng)夫則受到了自己的貪婪所致的失敗的懲罰。這鮮明地表明了人們?cè)谌粘Ｉ钪兴稿e(cuò)誤的后果。故事深刻地告訴我們，貪婪和自私只能導(dǎo)致失敗，只有通過(guò)勤奮努力、腳踏實(shí)地，才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和夢(mèng)想。
與此同時(shí)，這個(gè)故事也反映了現(xiàn)實(shí)生活中的種種困境。在現(xiàn)代社會(huì)里，很多人在追求更多財(cái)富和權(quán)力的同時(shí)，經(jīng)常忽略自己的家人和朋友，甚至喪失了自己的道德觀念。我們總是渴望更多的東西，追求更高的社會(huì)地位和財(cái)產(chǎn)，所以不可避免地會(huì)陷入貪婪和自私的陷阱。然而，故事中農(nóng)夫的失敗和雞的成功提醒著我們，只有通過(guò)真正的努力和奉獻(xiàn)，才能獲得真正的成功和快樂(lè)。
讀完《農(nóng)夫和雞》后，我深深地思考了自己的生活態(tài)度和價(jià)值觀。我明白了一個(gè)人只有懂得知足常樂(lè)，腳踏實(shí)地，做一個(gè)善良、勤懇、誠(chéng)實(shí)的人，才能在社會(huì)中取得更大的成就。故事中的農(nóng)夫雖然失敗了，但他在我們心中的形象卻是一個(gè)勤奮、善良而有智慧的人。他在不能滿足雞貪婪的要求時(shí)，沒(méi)有低下自己的身份，也沒(méi)有得過(guò)且過(guò)。相反，他在每一次被拒絕后的表情中，都流露出一種淡定和智慧。這種態(tài)度和智慧充滿了他的生活。
通過(guò)這本書(shū)，我明白了人生的真諦并從中獲得了許多啟示。忽視自己對(duì)于別人的追求，學(xué)會(huì)做一個(gè)滿足的人，以及勤奮、誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)，是取得全面成功的關(guān)鍵。這個(gè)故事為我敞開(kāi)了視野，激起了我進(jìn)一步探索世界和自我成長(zhǎng)的欲望。
總結(jié)來(lái)說(shuō)，《農(nóng)夫和雞》是一本生動(dòng)有趣的寓言故事，它通過(guò)農(nóng)夫和雞之間的互動(dòng)，揭示了人們常常犯的錯(cuò)誤和錯(cuò)誤的后果，并傳達(dá)了一種智慧的哲理。通過(guò)這個(gè)故事，我深刻地認(rèn)識(shí)到貪婪和自私只能導(dǎo)致失敗，只有通過(guò)勤奮努力、腳踏實(shí)地，才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和夢(mèng)想。同時(shí)，這本書(shū)也提醒我關(guān)注自己的生活態(tài)度和價(jià)值觀，忽視對(duì)于別人的追求，學(xué)會(huì)知足常樂(lè)，并培養(yǎng)勤奮、誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)。通過(guò)讀這本書(shū)，我對(duì)人生有了更深刻的理解，同時(shí)也激起了我進(jìn)一步探索世界和自我成長(zhǎng)的欲望。
我讀了故事，名叫：《農(nóng)夫和雞》。
故事主要講了：從前有一對(duì)夫婦，是農(nóng)民，很窮。養(yǎng)了的雞，希望小雞們下蛋，這樣就可以賣(mài)雞蛋賺錢(qián)了。不是很順利，雞早就死了，最后還剩下一只雞了，這只雞不下蛋，夫婦覺(jué)得：這只雞不下蛋，活著浪費(fèi)糧食，殺了這只雞。意外的這只雞生了金蛋，于是就不殺它了，希望這只雞能多生點(diǎn)金蛋。金蛋很快花，可這只雞久久不下金蛋，于是農(nóng)夫想了辦法：把雞殺了，剖開(kāi)雞的肚子，從里面拿出金蛋。夫婦倆商量好了于是就把雞殺了，雞肚子里金蛋都沒(méi)有，的富貴夢(mèng)破滅了，從此這對(duì)夫仍然都過(guò)著貧窮的生活。
你知道這對(duì)夫婦的做法叫嗎？叫殺雞取卵，這種做法對(duì)嗎？不對(duì)，這對(duì)夫婦想要更多金蛋就應(yīng)該好好的養(yǎng)著這只雞，而不是殺了這只雞，從它肚子里面找金蛋，好好的養(yǎng)著，以后它還會(huì)生金蛋的，破壞了這事的，是不好結(jié)果的。這也告誡我們做事要按照事物發(fā)展的順序來(lái)做。違背了事物的發(fā)展順序是做不好的。
《貓武士》讀后感《農(nóng)夫和雞》是我在課堂上讀到的一篇寓言故事，講述了一個(gè)關(guān)于農(nóng)夫和他的雞之間的有趣而寓意深遠(yuǎn)的故事。通過(guò)閱讀這個(gè)故事，我體會(huì)到了其中所蘊(yùn)含的深刻道理，并引發(fā)了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的啟示。下面就讓我詳細(xì)、具體且生動(dòng)地給大家講述一下我的讀后感。
故事中，農(nóng)夫有一只雞，它每天都為農(nóng)夫下一個(gè)蛋。農(nóng)夫一開(kāi)始對(duì)雞的貢獻(xiàn)漠不關(guān)心，認(rèn)為這只雞下蛋是理所當(dāng)然的事情。然而，隨著時(shí)間的推移，農(nóng)夫變得貪婪起來(lái)。他開(kāi)始追求更多的利潤(rùn)，希望每天都能得到更多的蛋。于是，他想出了一個(gè)辦法。他在雞身上綁了一個(gè)小囊，用來(lái)裝載蛋，以此來(lái)增加收入。
然而，這一做法并沒(méi)有給農(nóng)夫帶來(lái)更多的收益。他的雞開(kāi)始變得不開(kāi)心，甚至停止了下蛋。農(nóng)夫感到疑惑，他找來(lái)一位聰明的人前來(lái)咨詢。這位聰明人告訴他，雞被束縛住了，失去了自由，因此不再愿意為他下蛋。他告訴農(nóng)夫，只有給予雞們充分的自由和尊重，它們才會(huì)充滿活力地下蛋。
通過(guò)這個(gè)故事，我對(duì)生活中的一些問(wèn)題有了新的思考。首先，我明白了自由的重要性。就像雞需要自由才能快樂(lè)地下蛋一樣，人也需要自由才能充分發(fā)揮自己的潛力。只有享受自由，我們才能獲得快樂(lè)和滿足感。作為一個(gè)學(xué)生，我們需要自由地選擇自己喜歡的課程，追隨自己的興趣，而不是被迫學(xué)習(xí)不感興趣的東西。只有自由才能讓我們發(fā)現(xiàn)自己的天賦和激情，實(shí)現(xiàn)真正的人生價(jià)值。
其次，我明白了尊重的重要性。農(nóng)夫?qū)﹄u的不尊重導(dǎo)致了雞不愿下蛋。在現(xiàn)實(shí)生活中，對(duì)他人的尊重同樣重要。我們應(yīng)該尊重每個(gè)人的努力、意見(jiàn)和權(quán)益。當(dāng)我們給予別人應(yīng)有的尊重時(shí)，我們也會(huì)得到很多回報(bào)。尊重不僅可以建立良好的人際關(guān)系，還可以帶來(lái)積極的變化。
最后，通過(guò)這個(gè)故事，我也明白了貪婪的危害。農(nóng)夫的貪婪導(dǎo)致了雞的不快樂(lè)，最終損害了他自己的利益。貪婪是一種消極的品質(zhì)，它只會(huì)帶來(lái)短暫的快樂(lè)，卻無(wú)法帶來(lái)真正的幸福。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)懂得知足常樂(lè)，珍惜眼前擁有的一切，而不是貪婪地追求更多。
通過(guò)《農(nóng)夫和雞》這個(gè)故事，我明白了自由、尊重和知足的重要性。正如農(nóng)夫追求更多蛋卻得不到理想收益一樣，我們不能貪圖一時(shí)的利益而忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。只有在自由、尊重和知足的基礎(chǔ)上，我們才能獲得真正的幸福和成功。我希望能夠?qū)⑦@些思考應(yīng)用到自己的生活中，成為一個(gè)有責(zé)任感、懂得尊重他人并知足常樂(lè)的人。
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你是否在苦惱怎么去寫(xiě)作品的讀后感呢？不同的人對(duì)于作品會(huì)有不同的感受。?讀完書(shū)后，我們需要認(rèn)真思考和歸納我們的思考和感受，您需要的相關(guān)信息幼兒教師教育網(wǎng)編輯已經(jīng)為您整理好了：“愛(ài)和自由讀后感”。
二、書(shū)中說(shuō)到其實(shí)教育的整個(gè)目的就是為了發(fā)展人自身的潛力，“我們總是把掌握某種技能作為智力發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際上技能不重要，六歲以前兒童根本就不用學(xué)習(xí)任何一門(mén)技能，他所要學(xué)的是掌握技能的智力。”對(duì)此觀點(diǎn)我是贊同的，為人父母，應(yīng)該清楚知道對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)什么東西是對(duì)于孩子的未來(lái)是最重要的?通常偉大的人物后面都有著了不起的父母，《宋氏三姐妹》我看過(guò)二遍，每看一次感受都很深，之所以宋氏三姐妹能有如此的成就，是和她們有個(gè)偉大的父親分不開(kāi)的，在那個(gè)女子無(wú)才便是德的社會(huì)環(huán)境下，她們的爸爸宋查理就經(jīng)常告訴她們：
“我宋查理的女兒都是將來(lái)是要做大事業(yè)的人!”，玫琳凱的媽媽?zhuān)瑥男【鸵恢备嬖V她“寶貝，你一定行!”，就是這樣一種信念一直伴隨她走過(guò)了很多人生坎坎坷坷，如果父母能把夢(mèng)想、自信、積極樂(lè)觀的心態(tài)傳遞給孩子，孩子的將來(lái)一定會(huì)是美好的，他會(huì)學(xué)會(huì)享受生活給他的一切經(jīng)歷，把困難當(dāng)成挑戰(zhàn)，把挫折看做是磨煉，天堂和地獄其實(shí)都在我們的心智之間。
哈佛大學(xué)的一項(xiàng)研究顯示：人的成功、升遷、成就85%是來(lái)自于我們的態(tài)度，也就是我們通常所說(shuō)的情商吧，而只有15%是來(lái)自于我們的技能，今天很多學(xué)校，從幼兒園到大學(xué)的整個(gè)教育體系教會(huì)我們的都是技能，卻沒(méi)有人教會(huì)我們?nèi)绾巫龅谋绕匠Ｈ烁茫?0%的教育在于“事實(shí)與數(shù)字”僅有10%在于“感覺(jué)與態(tài)度”，花90%的時(shí)間來(lái)研究只有15%和我們幸福相關(guān)的東西，我們的教育體系是不是有點(diǎn)問(wèn)題呢?個(gè)人成長(zhǎng)是我們一生中最重要的一個(gè)課題，“人的成長(zhǎng)過(guò)程實(shí)際上是一個(gè)心理的成長(zhǎng)過(guò)程，而不是一個(gè)智力的成長(zhǎng)過(guò)程，智力成長(zhǎng)是附著在心理成長(zhǎng)上的。
”我認(rèn)為的成長(zhǎng)是在我們生命的過(guò)程中克服一個(gè)又一個(gè)的困難和挑戰(zhàn)，從而慢慢走向成熟和優(yōu)秀，再邁向卓越。
還有如何把蒙氏教育的精髓和我們中國(guó)的實(shí)際情況結(jié)合起來(lái)，而不僅僅是生搬硬套，也是我們要探討和摸索的。
讀了《愛(ài)與自由》，我有三點(diǎn)體會(huì)：
一、不要讓家長(zhǎng)和教師不由的成了孩子成長(zhǎng)的羈絆
孩子從出生到成長(zhǎng)的過(guò)程當(dāng)中，要經(jīng)過(guò)觀察、觸摸、操作、參與、活動(dòng)來(lái)認(rèn)識(shí)世界。家長(zhǎng)和教師在孩子探索未知事物的過(guò)程當(dāng)中，要發(fā)揮孩子的主動(dòng)性，不能壓制、包辦、脅迫。比如孩子不細(xì)心受了傷，他哭了起來(lái)，家長(zhǎng)就說(shuō)：“你要堅(jiān)強(qiáng)，不能哭?！边@是壓制。孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中，家長(zhǎng)不讓孩子干力所能及的家務(wù)，這是包辦。孩子不愿意上各種興趣班，家長(zhǎng)就硬逼著孩子去上各種輔導(dǎo)班，這就是脅迫。
二、從孩子的角度出發(fā)，科學(xué)地愛(ài)孩子
科學(xué)地愛(ài)孩子，就是讓我們的愛(ài)能真正成為孩子成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)。讓孩子體會(huì)到我們真正在愛(ài)他，如果他會(huì)表達(dá)，他會(huì)由衷的說(shuō)“媽媽?zhuān)覑?ài)你!”“爸爸，我愛(ài)你!”“教師，我愛(ài)你!”多站在孩子的角度研究問(wèn)題，就容易做到科學(xué)地愛(ài)孩子。在澡堂洗澡時(shí)，常見(jiàn)到一些媽媽拿著澡巾給孩子搓背，孩子的肉被搓紅，哇哇大哭，可是媽媽仍不停手，還說(shuō)：“凈會(huì)鬧人!”兒童的皮膚是多么嬌嫩，可是媽媽無(wú)情的傷害了孩子卻渾然不知!我們有些學(xué)生作業(yè)做到很晚卻做不完，這是對(duì)學(xué)生身體的摧殘。
三、讓孩子成為自我的主人
讓孩子自信、陽(yáng)光的成長(zhǎng)，這樣的孩子抗挫折本事強(qiáng)，善于解決問(wèn)題。這種有獨(dú)立性的、自主性的孩子將來(lái)才會(huì)成為人類(lèi)各行各業(yè)中的優(yōu)秀勞動(dòng)者。正所謂“人各有志，生財(cái)有道。”《范進(jìn)中舉》中的范進(jìn)之所以最終瘋了，就是他沒(méi)有成為自我的主人，成了封建科舉制度的犧牲品。
最終，我用《愛(ài)與自由》中的一段話與大家分享：你幫忙了他，但他真正的心里過(guò)程是由他自我完成的，而你的幫忙中最重要的是:沒(méi)有從根本上打擾過(guò)他，在關(guān)鍵時(shí)刻愛(ài)過(guò)他，你喚起了他，使他找到了內(nèi)在的感覺(jué)，幫忙他讓他自我建立了清晰準(zhǔn)確的概念。
——教學(xué)資料參考參考范本——
______年______月______日部門(mén)由于職業(yè)性質(zhì)的關(guān)系，對(duì)于幼兒教育的書(shū)籍也自然特別上心，讀大學(xué)時(shí)看了孫瑞雪老師的《捕捉兒童的敏感期》一書(shū)，書(shū)中鮮明的例子幫助我更加清楚地了解孩子言行舉止的含義，而今又看了孫老師的《愛(ài)和自由》這本書(shū)，同樣深有感觸。
孫瑞雪老師是國(guó)內(nèi)第一所蒙特梭利幼兒園的創(chuàng)辦者，20xx年 10月舉行的首屆中國(guó)教育創(chuàng)新論壇上，作為全國(guó)幼教領(lǐng)域唯一的大會(huì)發(fā)言人，孫老師做了“愛(ài)和自由”的主題演講；僅在20xx年期間，孫老師就作了數(shù)十場(chǎng)育兒講座，這些講座改變了千萬(wàn)個(gè)家長(zhǎng)的育兒觀，也改變了千萬(wàn)個(gè)孩子的人生。《愛(ài)和自由》于一部演講稿，最初有學(xué)員們根據(jù)錄音整理出來(lái)，在家長(zhǎng)中、在網(wǎng)上廣泛流傳，后經(jīng)作者整理，20xx年8月出了第一版。正如書(shū)名所寫(xiě)，本書(shū)致力于詮釋兒童成長(zhǎng)中最重要的兩個(gè)因素———愛(ài)和自由，書(shū)中用精辟的理論和大量實(shí)例深入說(shuō)明了什么是愛(ài)，什么是自由，糾正了**對(duì)于愛(ài)和自由的一些錯(cuò)誤理解。
而愛(ài)與自由的重要性也被提升到了一個(gè)前所未由的高度，對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，紀(jì)律、獨(dú)立、智慧、道德這些我們期待的品質(zhì)都取決于我們給予孩子的愛(ài)與自由。這本書(shū)的每一章都用生動(dòng)的例子解釋了一個(gè)概念。這些思想和觀念引導(dǎo)我重新審視自己的教育思想和行為，幫助我更深刻地理解愛(ài)、自由和規(guī)則。我明白了孩子們真正需要的是什么樣的愛(ài)。孩子們渴望的是一個(gè)自由的環(huán)境，自由是建立在規(guī)則之上的。自由和規(guī)則并不矛盾，而是相互依存的。
關(guān)于愛(ài)：世界上最崇高和最偉大的真理是愛(ài)。
如果問(wèn)：你愛(ài)孩子嗎？所有的家長(zhǎng)都可以立即給出一個(gè)堅(jiān)定和肯定的答案。
但如果問(wèn)：你會(huì)愛(ài)孩子嗎？也許就需要我們認(rèn)真想一下了。
我們可能認(rèn)為愛(ài)是簡(jiǎn)單的，只要它來(lái)自內(nèi)心。但這是主觀的誤區(qū)！美國(guó)心理學(xué)家弗洛姆說(shuō)：
“愛(ài)同我們掌握其他藝術(shù)一樣，它是需要學(xué)***掌握的。”不了解孩子的成長(zhǎng)規(guī)律和精神世界，就無(wú)法給孩子真正需要的愛(ài)。大多數(shù)時(shí)候，我們對(duì)孩子所做的只是我們認(rèn)為正確的，我們認(rèn)為對(duì)他們有益的，但這真的是他們所需要的嗎？
孩子需要什么我們真的明白嗎？當(dāng)這些問(wèn)題出現(xiàn)在我的腦海里時(shí)，我真的感覺(jué)很糟糕。原來(lái)，我們對(duì)孩子所做的并不是真正的愛(ài)，而是我們所認(rèn)為的愛(ài)。我們需要學(xué)會(huì)愛(ài)我們的孩子。對(duì)于愛(ài)情的理解，書(shū)中提到了以下幾個(gè)方面：
愛(ài)情語(yǔ)言，愛(ài)情行為，愛(ài)情心理和愛(ài)情關(guān)系。
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—悠悠《愛(ài)和自由》是一本充滿愛(ài)的書(shū)，它在教我們?nèi)绾螑?ài)孩子，而不是教孩子。
在讀這本書(shū)之前，我一直認(rèn)為優(yōu)秀的孩子是受教育的。其實(shí)不是，孩子是帶著精神胚胎來(lái)到這個(gè)世界的，他們的內(nèi)心有自己的發(fā)展規(guī)律，父母不需要扮演上帝的角色，教孩子如何成為一個(gè)優(yōu)秀的人。我們所能做的就是給孩子們提供充分、持久、無(wú)條件的愛(ài)和自由的空間。
只需這么做，孩子便足以成為一個(gè)優(yōu)秀的人。
很多父母都聲稱(chēng)自己是愛(ài)孩子的，他們給孩子提供最好的衣食住行，給孩子報(bào)各種興趣班，給孩子說(shuō)自己是多么的愛(ài)他們。然而這些所謂的愛(ài)，背后的真相是：父母小時(shí)候無(wú)法享受到優(yōu)越的物質(zhì)條件，他們就會(huì)盡可能給孩子提供，以彌補(bǔ)自己童年的缺失；對(duì)孩子的特殊訓(xùn)練只是為了跟上潮流，或者成為同事和朋友之間炫耀的資本。至于，不停地向孩子灌輸自己的愛(ài)意，想來(lái)是給不夠強(qiáng)大的內(nèi)心多一些安全感。
其實(shí)，這不是愛(ài)孩子，而是愛(ài)你自己。當(dāng)父母的心智發(fā)展的不夠好，自己都還是個(gè)缺愛(ài)的“大孩子”時(shí)，又怎么能夠給孩子真正的愛(ài)呢？
作為一個(gè)80后，我深深地感到我的成長(zhǎng)是父母教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。我不是要責(zé)怪父母，因?yàn)闆](méi)有人教他們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)合格的父母，他們也在摸索著用自己的愛(ài)來(lái)養(yǎng)育孩子。父母是愛(ài)我的，這一點(diǎn)毋庸置疑，只是他們表達(dá)愛(ài)的方式不正確。
當(dāng)我犯錯(cuò)時(shí)，我媽媽的臉會(huì)很尷尬，然后她會(huì)罵我或打我。用媽媽的話說(shuō)，我很犟。哥哥挨打時(shí)是默不作聲的，而我，媽媽要求我跪下時(shí)，我不會(huì)照做。
媽媽便用按的，但按下后我會(huì)立刻站起來(lái)，我是不服氣的，是不愿意接受這種對(duì)待的。這是我媽媽告訴我的。我沒(méi)有這個(gè)記憶。但是媽媽難堪的臉色一直在我心中，那種表情是憤怒，是恨，還是什么？
我說(shuō)不清楚，只是我很恐懼。于是每當(dāng)有人生氣時(shí)，那種臉色都讓我非常不安，即使他們生氣和我沒(méi)什么關(guān)系，但我會(huì)莫名的緊張和恐懼。原來(lái)這是我的心理障礙。我變成了一個(gè)看人的臉和生活的人。
都說(shuō)打是疼，罵是愛(ài)。我相信，不僅是母親，很多父母也會(huì)用這種扭曲的方式來(lái)愛(ài)自己的孩子。而且更可怕的是，這種方式是會(huì)延續(xù)的。
我小時(shí)候，哥哥經(jīng)常被媽媽打?，F(xiàn)在我哥哥的兩個(gè)孩子也被他哥哥打了。原因也驚人地相似：工作壓力大，孩子不聽(tīng)。
是的，父母希望他們的孩子聽(tīng)話聽(tīng)話。但他們沒(méi)有耐心用愛(ài)來(lái)表達(dá)自己，卻用打罵來(lái)要求。從小到大，我媽媽說(shuō)的最多的就是你要聽(tīng)話。
我常常羨慕那些被父母擁抱親吻的孩子。但是我媽媽認(rèn)為如果我這么大的話我會(huì)被寵壞的。是的，媽媽需要我做個(gè)乖孩子。
一個(gè)尊敬長(zhǎng)輩，順從兄長(zhǎng)，謙讓弟妹的乖孩子。于是我一直是一個(gè)：“乖孩子”，一個(gè)壓抑的“乖孩子”。
只有不斷壓抑自己的思想和行為，才能在媽媽的心里裝成一個(gè)好孩子。
我記得小時(shí)候，我特別喜歡捉蜻蜓。天空中飛舞的彩色蜻蜓真是美麗而自由。那天，我抓到了一只蜻蜓，很享受。我表弟經(jīng)過(guò)，被蜻蜓嚇壞了，大聲喊道。媽媽聞聲而來(lái)，立即要求我放飛蜻蜓，我不肯，我不明白這么美的蜻蜓有什么好怕的。
()但是媽媽奪過(guò)了蜻蜓，摔在地上，我眼睜睜的看著蜻蜓在地上痛苦的掙扎，我的內(nèi)心也隨著它痛苦的掙扎，但是我什么都做不了，這是多么殘忍的一幕。所以很長(zhǎng)一段時(shí)間我不喜歡表妹，我討厭她跟著我，粘著我，更討厭她和媽媽告狀。但我不能表達(dá)，因?yàn)檫@是不允許的。
所以當(dāng)我情緒低落的時(shí)候，我不想表達(dá)自己。我會(huì)擺出一副不好的樣子，不愿意和別人交流。原來(lái)這是我的情緒侵入。
非常感謝您提供這本書(shū)，這使我意識(shí)到我的缺點(diǎn)和缺點(diǎn)是我父母的教育不當(dāng)。正是因?yàn)檫@些經(jīng)歷，我更愿意用真正的愛(ài)來(lái)對(duì)待別人或我未來(lái)的孩子。他們不會(huì)露出孩子的臉，不打不罵，不罵，不剝奪孩子的喜好。
我知道這很難，因?yàn)閶寢尩倪@種教育方式已經(jīng)潛移默化的深入我的內(nèi)心，我需要學(xué)習(xí)，不斷努力的學(xué)習(xí)，才能堅(jiān)定愛(ài)和自由的道路。
有一次，媽媽用打罵來(lái)愛(ài)我，爸爸用鼓勵(lì)來(lái)愛(ài)我。只可惜爸爸在我上小學(xué)的時(shí)候就到外地做生意去了，在正負(fù)能量的抗衡中，我沒(méi)有很好的成長(zhǎng)。幸運(yùn)的是，我的父母和哥哥愛(ài)我，我也愛(ài)他們。
只是錯(cuò)誤的愛(ài)折磨了我們很長(zhǎng)一段時(shí)間。但沒(méi)關(guān)系。我們可以用真愛(ài)來(lái)改變它。雖然我們已經(jīng)**，但我們?nèi)匀恍枰趷?ài)和被愛(ài)中成長(zhǎng)。
感恩！ 有感》
安鎮(zhèn)實(shí)驗(yàn)小學(xué)華益
與其說(shuō)被作者的觀點(diǎn)吸引了，不如實(shí)話實(shí)說(shuō)是被作者描述的兒童成長(zhǎng)過(guò)程中的一個(gè)個(gè)鮮活的例子深深吸引了，因?yàn)樗枥L的現(xiàn)象跟我兒子曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的與現(xiàn)在正在發(fā)生著的一切是多么的相像。帶著好奇讀完全書(shū)，讀過(guò)后欣喜滿懷，豁然開(kāi)朗，對(duì)“愛(ài)”和“自由”有了更深的體會(huì)。
“一個(gè)沒(méi)有玩過(guò)水玩過(guò)沙，沒(méi)有領(lǐng)略過(guò)大自然的美，沒(méi)有和同伴追逐嬉戲過(guò)，沒(méi)有發(fā)自內(nèi)心大笑過(guò)的孩子，雖然渾身披掛著知識(shí)，確可能離幸福很遠(yuǎn)?！边@是本書(shū)前言中的一段話，也是我一直踐行的觀點(diǎn)。在我讀書(shū)之前，我一直認(rèn)為我做得很好。
其實(shí)我所想的我所做得少之甚少，如井底之蛙，非常狹隘。
兒童處于虛弱狀態(tài)，需要* *的幫助才能長(zhǎng)大。但幫助孩子成長(zhǎng)，并不是說(shuō)孩子的精神是由**塑造的。我們應(yīng)該是孩子們的精神仆人，而不是主人。
人的發(fā)展和人的精神必須從感覺(jué)中發(fā)展。人的成長(zhǎng)過(guò)程實(shí)際上是心理成長(zhǎng)的過(guò)程，而不是智力成長(zhǎng)的過(guò)程。在智力中，沒(méi)有什么東西不是一開(kāi)始就源于感覺(jué)的。智力的成長(zhǎng)是附著在心里成長(zhǎng)之上的。
因此，兒童時(shí)期不需要**的“灌輸”，而是需要條件準(zhǔn)備，兒童會(huì)自己吸收。
閱讀完整的書(shū)并接受一個(gè)新的想法：兒童的智力取決于他們的感覺(jué)，并且他們的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)無(wú)法替代；個(gè)性與創(chuàng)造力是平等的，創(chuàng)造力是不可教的；在打罵中成長(zhǎng)的孩子，由于發(fā)展的時(shí)間和空間，看不到客觀現(xiàn)實(shí)，這樣的孩子永遠(yuǎn)不會(huì)停止成長(zhǎng)。長(zhǎng)大**后，他不會(huì)象父輩一樣歷經(jīng)坎坷尋找自我。
因此，他有著巨大的潛力和創(chuàng)造力，有著無(wú)人能撼動(dòng)的尊嚴(yán)和信心
一次偶然的機(jī)會(huì)，在電視上了解到了曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)的中國(guó)科技大學(xué)78界少年班的“神童”，雖然曾經(jīng)背負(fù)相同的成長(zhǎng)過(guò)程，但今天的他們確有著各自不同的職業(yè)，或許成功，或許失意，不再是人們眼中的神童，但他們?cè)诮逃^點(diǎn)上完全一致，那就是：不要試圖包辦孩子的未來(lái)，重在順其自然的引導(dǎo)。
我想今天作為一名教師，我應(yīng)該重新審視教育的真諦，教育是一種事業(yè)，事業(yè)的意義是奉獻(xiàn)；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。無(wú)論是教育自己的孩子還是學(xué)生，我們要做的是創(chuàng)造和諧的氛圍和有效的環(huán)境讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中親歷體驗(yàn)，在體驗(yàn)中獲得知識(shí)的增長(zhǎng)與心智的成熟。我們不能用引誘和獎(jiǎng)勵(lì)來(lái)喚起孩子的熱情，而是要給孩子一個(gè)自主認(rèn)識(shí)事物內(nèi)在規(guī)律的機(jī)會(huì)與過(guò)程。
用愛(ài)打開(kāi)學(xué)生心靈的窗戶，用愛(ài)支撐每個(gè)孩子美好的未來(lái)。
走上愛(ài)如是二樓就是手工區(qū)，我一眼看到一位寶貝正用幾張白紙?jiān)谥谱餍?shū)冊(cè)!她的工作狀態(tài)是那樣的平穩(wěn)，不因我的出現(xiàn)有任何變化，看著她，有種寧?kù)o的感覺(jué)從心底升起，是的，她的投入讓我覺(jué)得寧?kù)o。而給我沖擊的是她正在制作的小冊(cè)子。她是怎么想到的呢?這個(gè)想法一直一直在我腦海徘徊。后來(lái)了解到這真的是寶貝們自己的想法，我又一次感嘆了。雖說(shuō)寶貝制作過(guò)程中各種動(dòng)作還不能算是靈活，但每一個(gè)動(dòng)作都是那么的清晰，折紙、拉膠帶、黏上膠帶，最后，給“書(shū)”添上內(nèi)容，給“書(shū)”取個(gè)名字……我還在想，她是怎么做到的呢!給孩子資源選擇上的自由，可以使孩子在無(wú)限的空間中暢想并實(shí)踐，這是寶貝們能付諸行動(dòng)的第一要點(diǎn)。足夠的資源，自由的選擇。直到現(xiàn)在，每次看到寶貝們做手工書(shū)，我的心都還有著深深的觸動(dòng)，他們?cè)谑褂媚z水或膠帶時(shí)從不是很連貫到一氣呵成，他們的“書(shū)”從各路縱橫到有點(diǎn)書(shū)的樣子，從空白到每頁(yè)都添上了圖畫(huà)，每一個(gè)步驟都連接著他們動(dòng)作及智力的發(fā)展，而這些發(fā)展，因?yàn)橛兄袆?dòng)的自由，是會(huì)多么深刻的印在他們的身體上，我又如何能知!
每天，寶貝們最喜歡在手工區(qū)流連，早上，中午，傍晚，無(wú)時(shí)無(wú)刻不見(jiàn)孩子們的身影，在這里，給我的另一個(gè)巨大的沖擊是寶貝們的繪畫(huà)。一節(jié)傳統(tǒng)的美術(shù)課會(huì)從涂色、添畫(huà)、著色、布局等各個(gè)方面來(lái)向孩子講解如何作畫(huà)，當(dāng)孩子們拿起畫(huà)筆便被要求開(kāi)始畫(huà)直線、遠(yuǎn)、曲線等，如此深的概念，如何跟一個(gè)三歲的寶貝清晰的講解畫(huà)圓呢?他們的手部動(dòng)作發(fā)展可能才剛發(fā)展到能拿穩(wěn)一支筆而已!沒(méi)有的自由的環(huán)境，孩子們不能想畫(huà)就畫(huà)，更不可能想畫(huà)什么就畫(huà)什么?？吹綈?ài)如是寶貝們的畫(huà)作，我真的無(wú)比的感慨，我深深的感受到了在自由中寶貝們的各種發(fā)展成果，什么著色，什么色彩，什么布局，我覺(jué)得都應(yīng)該由寶貝們來(lái)教我們才是!看寶貝們畫(huà)畫(huà)也讓我更加深刻的了解了個(gè)體發(fā)展的差異性，每個(gè)寶貝的發(fā)展都是有所不同的，如果我們使用同一的標(biāo)準(zhǔn)去衡量寶貝們的發(fā)展進(jìn)度，那只會(huì)讓更多的寶貝受到傷害。每一個(gè)孩子，在每一個(gè)不同的年齡階段，喜歡做的，會(huì)做的，能做的都是不一樣的。孩子繪畫(huà)過(guò)程的發(fā)展從隨意畫(huà)線段開(kāi)始，再是畫(huà)曲線，再是閉合曲線，然后才會(huì)慢慢的開(kāi)始有形象出現(xiàn)。但太多傳統(tǒng)的東西要求我們的孩子們?cè)谶€未能達(dá)到某個(gè)層面便要去學(xué)習(xí)，這使得寶貝們?cè)舅械臒o(wú)限想象力被固定思維化了，本應(yīng)該有的我們意想不到的發(fā)展被禁錮了。由此我發(fā)現(xiàn)給孩子全然的愛(ài)和全部的自由，由著孩子順從他內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律去發(fā)展，尊重并守望著他們成長(zhǎng)的每一個(gè)印跡，是一件如此幸福的事情。
接下來(lái)我想分享的是寶貝們對(duì)教具操作所帶給我的感觸。曾經(jīng)一年的蒙氏助教工作也讓我有很多的固定思維。曾經(jīng)，未經(jīng)過(guò)示范的工作，孩子是不可以隨意動(dòng)的。因?yàn)榕潞⒆右杂螒虻膽B(tài)度對(duì)待教具而影響他真正能操作此教具時(shí)的操作態(tài)度，也因?yàn)楹ε潞⒆幽芰Σ蛔銜r(shí)所造成了混亂(包括不能自己取放教具，不能有序操作等)。在我了解后知道，愛(ài)如是教室里的所有教具寶貝們都是可以操作的。自由便顯現(xiàn)了。就是這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的操作自由，可以讓孩子感受到這整個(gè)環(huán)境所帶給他的自由，他是自由的，他內(nèi)心便多了一份安全感，他便能更深的融入這個(gè)環(huán)境之中。而在操作教具的時(shí)候，他能從中得到什么，我們誰(shuí)也無(wú)法預(yù)知。只要寶貝們不是在游戲，一切都是被允許的。正是這份允許，使得孩子能聽(tīng)從自己內(nèi)心的話語(yǔ)去做一份他想做的工作，又因?yàn)槭撬约旱倪x擇，所以他便更容易有探索的意思，當(dāng)他不停的去探索時(shí)，專(zhuān)注便產(chǎn)生了，當(dāng)寶貝專(zhuān)注于工作時(shí)，便能從工作中得到滿足與獲得成就感。
曾有的工作經(jīng)驗(yàn)是老師每天都在計(jì)劃著引導(dǎo)孩子做哪些工作，想著哪些工作時(shí)這個(gè)孩子年齡發(fā)展階段所需的，也會(huì)根據(jù)對(duì)孩子發(fā)展的觀察不停的計(jì)劃著，但是，卻總不見(jiàn)孩子們真正的投入工作之中。每天的工作時(shí)間里，真正全然投入工作的總是很極少數(shù)的孩子，更多的孩子是迷茫的，雖然我們也說(shuō)給孩子自由，但這里的自由更像是在孩子身上拉了一根線，在這根線的范圍之內(nèi)你可以是自由的，但是，如果想到超過(guò)這根線的地方去，那是不被允許的。孩子的身和心都不能得到真正的自由，所以在不能真正自由的所謂自由之中，孩子們很茫然，他們不知道自己為什么一定要去工作，不愿意去看到并體驗(yàn)眼前的工作，他們開(kāi)始討厭工作，開(kāi)始厭惡，直到遇到他們想要做的那個(gè)，但是，又由于各方面可能出現(xiàn)的干擾，孩子的工作總不能完善的做完，使得他們無(wú)法在工作中獲取任何信息。在這種情況下孩子其實(shí)連真正的喜歡工作都是很困難的。
當(dāng)我拿起孫瑞雪老師寫(xiě)的《愛(ài)和自由》的時(shí)候，我覺(jué)得抓住和把握一個(gè)兒童的前六年，真的太重要了，我們都以為自己很愛(ài)孩子，都可以想象自己很愛(ài)孩子，往往也便認(rèn)為這就是愛(ài)孩子，但是，這和真正的愛(ài)孩子是有差別的，。也許我們真的需要傾聽(tīng)，看看我們是否基于我們自己的想法，我們自己的恐懼，我們自己的焦慮和習(xí)慣。
愛(ài)就是愛(ài)，恐懼就是恐懼，焦慮就是焦慮，思考就是思考，一切都是這樣。我有候就會(huì)覺(jué)得，我們真的要像孫瑞雪老師說(shuō)的那樣，學(xué)會(huì)從一切如是里面將愛(ài)剝離出來(lái)，那樣的時(shí)候孩子才可以真的的接受到愛(ài)的禮物。
在今年六月份的時(shí)候，我聽(tīng)過(guò)一堂孫瑞雪老師關(guān)于《愛(ài)和自由》的講座，那時(shí)候，對(duì)于一切還是很茫然，包括對(duì)于孫老師這個(gè)人都是一樣的，充滿好奇，可是，當(dāng)見(jiàn)到她的時(shí)候，原來(lái)，她給人的感覺(jué)不是那么的高高在上，就像我們身邊的一個(gè)大姐姐一樣，樸實(shí)，真誠(chéng)，讓人很愿意去跟她靠近和溝通交流，突然讓我想起，她寫(xiě)在書(shū)中的一首最?lèi)?ài)的詩(shī)：讓我的愛(ài)，像陽(yáng)光一樣包圍著你，而又給你，光輝燦爛的自由。
如果兒童要?jiǎng)?chuàng)造自己，他就必須生活在愛(ài)和自由里，他必須擁有時(shí)間空間，必須擁有愛(ài)的照顧和支持，這樣，他才擁有創(chuàng)造自己的機(jī)會(huì)，就像兒童成長(zhǎng)在自由當(dāng)中，如果你想讓孩子成為他自己，你必須給他一樣?xùn)|西，那就是自由，只有把自由給他，他才能成為他自己，否則的話，他就要跟他的自我分離，這就是心理學(xué)中常說(shuō)的一句話，“你這一生唯一能做的事，就是成為你自己”，你要成為你自己，而你成為你自己的唯一的辦法，就是你必須擁有自由。
好多的家長(zhǎng)看到這本書(shū)的時(shí)候，都覺(jué)得很慶幸，因?yàn)槊恳粋€(gè)人在育兒方面都有一些欠缺，而這本書(shū)里面又有太多值得學(xué)***方，對(duì)于每一個(gè)孩子的每一階段的成長(zhǎng)期，敏感期的關(guān)注，看完這本書(shū)的時(shí)候，我認(rèn)為自己的內(nèi)心會(huì)得到一個(gè)豁然開(kāi)朗的答案，這真的是一本適合教育者以及家長(zhǎng)去讀有深度的好書(shū)。
書(shū)中說(shuō)：以愛(ài)的感情喚醒兒童成長(zhǎng)的積極性，以自由的空間確立兒童的創(chuàng)造熱情和自我意識(shí)，以規(guī)則的內(nèi)化形式形成兒童的社會(huì)秩序和內(nèi)在智慧，以平等的關(guān)系引導(dǎo)未來(lái)社會(huì)的和諧和文明。的確，幸福和快樂(lè)感一定要在童年經(jīng)歷，經(jīng)歷了，體驗(yàn)了，感覺(jué)了，就會(huì)對(duì)幸福和快樂(lè)有了認(rèn)識(shí)，將來(lái)就會(huì)成為這樣，這正是幸福成長(zhǎng)的內(nèi)涵，幸福也是要成長(zhǎng)的，所以之前所說(shuō)的自己做自己的主人，這并不是我們以往認(rèn)為的想做什么就是什么，而是你可以按自己的意識(shí)，執(zhí)行自己的計(jì)劃，你的計(jì)劃不被任何人破壞。
可能有的家長(zhǎng)在教育孩子的問(wèn)題上遇到過(guò)很多頭疼的事情，不妨每一天抽出十分鐘，二十分鐘的時(shí)間來(lái)看看這本《愛(ài)和自由》，當(dāng)讀完這本書(shū)的時(shí)候，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是一扇窗，發(fā)現(xiàn)兒童，亦發(fā)現(xiàn)自己。
我想，我們一生能給予孩子的，只有一樣，那就是愛(ài)。
之后，一幕驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面發(fā)生了，老師說(shuō)：笨，連一個(gè)球都不會(huì)扔！
怎樣著都是孩子的錯(cuò)!可想而知，經(jīng)常被這么指責(zé)的孩子必然會(huì)膽怯、不自信、內(nèi)向、對(duì)別人也不會(huì)寬容到哪兒去，并且對(duì)什么都沒(méi)信心，也不敢去挑戰(zhàn)自我，更不用提什么創(chuàng)造力了!
事實(shí)上，不僅僅是孩子。在一個(gè)充滿指責(zé)、冷漠和抱怨的環(huán)境中，沒(méi)有人會(huì)感到快樂(lè)或努力工作。相反，如果周?chē)h(huán)境充滿愛(ài)、自由、溫暖，人們相互理解、相互包容，家庭就會(huì)和諧，工作就會(huì)更快樂(lè)、更有效率
當(dāng)我們理解了這一點(diǎn)，我們會(huì)更寬容地面對(duì)這個(gè)混亂的世界嗎
愛(ài)和自由讀后感（十三）：
看了孫瑞雪的《愛(ài)和自由》感受很多，這是我第一次接觸蒙氏理論的書(shū)，拿到書(shū)后才一翻，就立刻被吸引住了，一邊看一邊打心眼里認(rèn)同，合上書(shū)本，內(nèi)心充滿了接觸到真理的激動(dòng)。
都說(shuō)僅有切身感受的事物才會(huì)異常認(rèn)同，此刻卻已經(jīng)想不起來(lái)到底是書(shū)里哪些案例和說(shuō)法觸動(dòng)了自我，只明白一邊翻閱一邊忍不住幻想：如果自我從小能在愛(ài)和自由的教育理念下成長(zhǎng)是多么的幸福，甚至有一種沖動(dòng)，恨不得把書(shū)上的文字騰印到父母的腦子里，告訴他們當(dāng)年那種傳統(tǒng)的教育方法是怎樣傷害和扼殺了孩子的自尊和自信?？傊?，由此愛(ài)和自由的理念已經(jīng)深深扎根在心里，看著孩子們無(wú)邪的笑臉，作為教師的神圣使命感再次升華，看著孩子的臉，在心里對(duì)她們說(shuō)我也要讓我的愛(ài)象陽(yáng)光一樣包圍著你們，而又給你們光輝燦爛的自由。
愛(ài)是什么呢？愛(ài)是忍耐，愛(ài)是慈祥，愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂，不做無(wú)禮不求益，不動(dòng)怒……只喜歡真理凡是包容，凡事相信，凡是盼望，凡是忍耐愛(ài)是永不止息的等待。書(shū)中是這樣的定義愛(ài)的。
不動(dòng)怒、相信、盼望、永無(wú)止息的等待是打動(dòng)我最深的字眼。
在愛(ài)孩子的問(wèn)題上，我們不能用已有的經(jīng)驗(yàn)來(lái)對(duì)待孩子，因?yàn)橐延械慕?jīng)驗(yàn)已經(jīng)過(guò)時(shí)了。以往，我也認(rèn)同一個(gè)家庭里的孩子至少要怕一個(gè)人，要有個(gè)人鎮(zhèn)得住他；認(rèn)同孩子小的時(shí)候講不通道理的時(shí)候，至于道理，長(zhǎng)大了就會(huì)懂了；認(rèn)同一個(gè)凌厲的眼色使過(guò)去，孩子就噤若寒蟬的威嚴(yán)……因?yàn)?，我們就是在這樣的教育中成長(zhǎng)的，我們從小按著乖孩子的模式去聽(tīng)話、不惹事、好好學(xué)習(xí)、不貪玩，就是好孩子。
在眾多文章中幼兒教師教育網(wǎng)編輯看到了一篇令人深思的“稻盛和夫活法讀后感”。光明給我們經(jīng)驗(yàn)，讀書(shū)給我們知識(shí)，閱讀了作品后，我心中洶涌澎湃，感慨萬(wàn)千。此時(shí)正是我們撰寫(xiě)讀后感的好時(shí)機(jī)。想知道更多內(nèi)容歡迎訪問(wèn)我們的網(wǎng)站！
我們應(yīng)該不斷反省自己，切不可只看到別人的缺點(diǎn)而看不到自己的，只有不斷反省自己，才會(huì)不斷完善自己。下面是小編整理的關(guān)于《活法》的讀后感，歡迎大家閱讀。
稻盛和夫《活法》讀后感2000字 享受幸福洋溢的充實(shí)人生 打開(kāi)《活法》一書(shū)的目錄，感覺(jué)書(shū)中的每一小節(jié)的目錄標(biāo)題都是鼓人進(jìn)取的勵(lì)志短語(yǔ)。再細(xì)讀文中的字字句句，感覺(jué)在簡(jiǎn)單質(zhì)樸的語(yǔ)句里面蘊(yùn)含著引人深思的人生哲學(xué)。 書(shū)的作者——稻盛和夫先生很善于總結(jié)，他通過(guò)其親身的經(jīng)歷為向我們闡述了簡(jiǎn)單人生的有價(jià)值“活法”，并希望其畢生總結(jié)出的人生哲學(xué)能夠引領(lǐng)我們走向最正確的人生道路。在讀書(shū)的過(guò)程中，你會(huì)感覺(jué)到書(shū)中的道理與我們的實(shí)際生活很貼近，是我們大家都耳熟能詳、倒背如流的簡(jiǎn)單道理，但就是這些簡(jiǎn)單的道理，在作者的人生道路上發(fā)揮出了巨大的作用。通過(guò)《活法》讓我重新審視了自己的人生，更加明確了做人做事的原則。 一，首先是做人的原則，做人，做什么樣的人，以什么樣的心態(tài)做人。不同的心態(tài)將會(huì)影響并決定你的人生會(huì)是什么樣的色彩。我體會(huì)做人要具有以下五顆心：“真心、誠(chéng)心、虛心、恒心、愛(ài)心”： 真心：認(rèn)真的心。做人要認(rèn)真，認(rèn)真地做出人生的每一次選擇，認(rèn)真地抓住人生中的每一次機(jī)遇，以認(rèn)真的態(tài)度去面對(duì)學(xué)習(xí)與工作，你的夢(mèng)想就會(huì)實(shí)現(xiàn)。 誠(chéng)心：誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)信、誠(chéng)懇的心。做人要誠(chéng)實(shí)，做事要講誠(chéng)信，欺騙他人的同時(shí)就是在愚弄自己的人生，不要受目前社會(huì)一些不良風(fēng)氣的影響，以誠(chéng)信為本，才是成就事業(yè)的基礎(chǔ)，特別是我們青年人，誠(chéng)實(shí)講信用是我們走好人生路的最好保障。 虛心：謙虛、謙遜的心。成長(zhǎng)中的我們應(yīng)該謙虛為人，善于聽(tīng)取他人意見(jiàn)，時(shí)刻注意審度反省自身，不斷修正人生道路中的偏差。那么善于聽(tīng)取他人意見(jiàn)并不只是簡(jiǎn)單的聽(tīng)，而關(guān)鍵在于謙虛的學(xué)，能夠放下自滿高傲的姿態(tài)、虛下心來(lái)聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，謙虛學(xué)習(xí)他人長(zhǎng)處彌補(bǔ)自身之短。 恒心：持之以恒、堅(jiān)持的心。把平凡華為非凡的是“持續(xù)”、“要堅(jiān)持到底才能有意義”這是稻盛和夫先生總結(jié)出的道理。這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理，就是我們童年時(shí)常說(shuō)的“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理，只要你肯付出就會(huì)有所收獲，如果我們能夠十年如一日、持之以恒地去鉆研我們的本職工作，憑借我們一股傻勁、干勁去面對(duì)工作中的難題，相信就不會(huì)存在我們攻克不了的難關(guān)。持之以恒，堅(jiān)持到底，很快你就會(huì)成長(zhǎng)為你所就職崗位上的專(zhuān)家型員工。 愛(ài)心：是指善良的心，利他之心，也就是善待他人、學(xué)會(huì)感恩的心。我這里所說(shuō)的善心、利他之心不單純的是指人性的善良，更重要的是想說(shuō)明做人要把“給予”之心放在首位的道理。當(dāng)我們覺(jué)得周遭的一切對(duì)自己不公平、不優(yōu)待的時(shí)候，應(yīng)該想一想我為我的周遭、我的家人、我的朋友、我的同事，乃至于我所就職的企業(yè)都給予過(guò)什么，做過(guò)什么，貢獻(xiàn)過(guò)什么，而今天我們所擁有的一切是否都是理所當(dāng)然的，是否都是我們努力付出所應(yīng)該得到的回報(bào)呢。作為青年人應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)擁有一顆利他之心，要勇于奉獻(xiàn)，勇于給予，要知道給予也是一種幸福。二，是做事。我們工作前應(yīng)調(diào)整好心態(tài)，要讓自己熱愛(ài)工作，全身心投入工作，用心去渴望成功;工作中我們要大膽思考、小心準(zhǔn)備，拼盡全力去迎接困難與挑戰(zhàn)。這是書(shū)中闡述的道理。聯(lián)想到自身在工作中應(yīng)該從以下幾點(diǎn)出發(fā)： 工作態(tài)度：對(duì)于自身喜歡的事投入精力不會(huì)有問(wèn)題，但是對(duì)于自身并不喜歡的事物投入精力，是我們大多數(shù)人所做不到的。這是一種普遍存在的錯(cuò)誤心態(tài)，而這種心態(tài)會(huì)對(duì)我們的成長(zhǎng)造成惡性循環(huán)。不熱愛(ài)自己的工作，就不會(huì)用心去工作，也就無(wú)從談起做好工作，盡職工作，長(zhǎng)期以往這樣下去就會(huì)使我們?nèi)狈Τ删透?，而沒(méi)有成就感也就會(huì)使我們對(duì)工作失去興趣、喪失信心。那么如何從根本上解決問(wèn)題，沖出這個(gè)惡性循環(huán)的怪圈呢，首先我們要認(rèn)清問(wèn)題所在，及時(shí)端正自己的工作態(tài)度，讓自己熱愛(ài)上本職工作，下定腳踏實(shí)地、竭盡全力去做好的工作決心;然后，就是尋求突破，樂(lè)觀迎對(duì)工作中的困難與挑戰(zhàn)，摸索適合自己的工作方法，專(zhuān)注于自己所做的事情，只有專(zhuān)注才能產(chǎn)生興趣做出成績(jī);最后，要樹(shù)立一種勞動(dòng)快樂(lè)的工作態(tài)度，不要把工作認(rèn)為是沒(méi)辦法，不得不為之的勞動(dòng)，要把工作當(dāng)作成長(zhǎng)的必修課，通過(guò)工作感悟成長(zhǎng)。 工作方法：1、大膽思考、小心準(zhǔn)備，“要成就事物、實(shí)現(xiàn)想法，必須做到?構(gòu)思處于樂(lè)觀，計(jì)劃本于悲觀，實(shí)行基于樂(lè)觀?”，這是稻盛和夫先生告訴我們的工作方法。但我們往往在開(kāi)展工作時(shí)，總是上來(lái)就悲觀謹(jǐn)慎，使自己?jiǎn)适Я诵判模谔幚砉ぷ髦兴龅降膯?wèn)題時(shí)卻又思考簡(jiǎn)單、行為草率，造成工作中的問(wèn)題曾書(shū)不窮。讀過(guò)本書(shū)后，我認(rèn)識(shí)到要及時(shí)調(diào)整自己的工作方法，在工作中遇到問(wèn)題時(shí)應(yīng)該首先以樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì)，然后用精心準(zhǔn)備、細(xì)心策劃、謹(jǐn)慎部署的態(tài)度去規(guī)劃好工作的開(kāi)展方法和步驟，最后就是要以飽滿的熱情、必勝的心態(tài)來(lái)完成工作。2、善于積累，循序漸進(jìn)，善于總結(jié)工作中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，善于學(xué)習(xí)積累成功經(jīng)驗(yàn)，循序漸進(jìn)開(kāi)展工作。不要總是妄想在工作中找尋一步登天的捷徑，也不要誤會(huì)地認(rèn)為所謂的提高工作效率就是要找捷徑，應(yīng)該清楚的認(rèn)識(shí)到，合理的工作方法、優(yōu)化的工作程序并不是捷徑，而是平時(shí)善于總結(jié)、善于積累所得到的工作經(jīng)驗(yàn)。把精力投入工作充實(shí)每一個(gè)今天，日復(fù)一日地積累，就會(huì)讓夢(mèng)想成真。通過(guò)讀書(shū)聯(lián)想自己的人生，我覺(jué)得我的簡(jiǎn)單人生有價(jià)值活法應(yīng)該在于樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取的生活心態(tài)，在于充滿激情、拼搏奉獻(xiàn)的工作態(tài)度，在于經(jīng)過(guò)歷經(jīng)磨練、提升心智的成長(zhǎng)感悟。引用書(shū)中的語(yǔ)句就是“勞動(dòng)有苦澀的根，甘甜的果實(shí)。喜悅是從艱辛和痛苦中一點(diǎn)一滴滲透出來(lái)的。工作的快樂(lè)就隱藏在跨越痛苦的另一端。全心全意拼命去工作，度過(guò)艱辛與痛苦之后，完成任務(wù)時(shí)的成就感，是無(wú)可取代的喜悅。” 稻盛和夫先生的《活法》向我們講述了人生真理，為我們解開(kāi)了成長(zhǎng)中的許多心結(jié)，解答了令我們感到困惑的成長(zhǎng)問(wèn)題，以上是我的一些讀書(shū)感悟，希望在此與各位領(lǐng)導(dǎo)、同仁和青年朋友們共勉。讓我們?nèi)硇耐度脒h(yuǎn)華建設(shè)，在你付出智慧與汗水的同時(shí)，你也將會(huì)收獲成長(zhǎng)的快樂(lè)，享有一個(gè)幸福洋溢的充實(shí)人生。 稻盛和夫《活法》讀后感2000字 讀書(shū)于我而言是一種心靈的雞湯，徜徉于書(shū)海之中，感受到那份恬淡的喜悅，與內(nèi)心交流，與靈魂對(duì)話，感悟書(shū)中點(diǎn)滴，收藏于思想寶庫(kù)。在一個(gè)初秋的午后，我靜靜的坐在陽(yáng)臺(tái)間，和幾株綠色植物一起，沐浴著傾瀉而入的陽(yáng)光，輕輕的品飲著一壺清茶，翻開(kāi)《活法》，我便開(kāi)始了與這位智者心靈的交流。 稻盛和夫先生1932年出生于日本鹿兒島，1955年(23歲)畢業(yè)于鹿兒島大學(xué)工學(xué)部，1959年(27歲)創(chuàng)辦京都陶瓷株式會(huì)社(現(xiàn)在的京瓷公司)歷任總經(jīng)理、董事長(zhǎng)，1977年-----(45歲)從這年起任名譽(yù)董事長(zhǎng)，1984年(52歲)創(chuàng)辦第二電電株式會(huì)社(原名DDI，現(xiàn)名KDDI，是日本僅次于NTT的第二大通信公司)。稻盛和夫先生主要作品： ★《稻盛和夫的哲學(xué)》、《企業(yè)家成功之道》、《追求成功的熱情》、《活法貳---超級(jí)[企業(yè)人]的活法》、《活法叁----尋找你自己的人生王道》、《敬天愛(ài)人》、《愣頭青的自傳》、《稻盛和夫的應(yīng)用哲學(xué)》、《你的愿望一定能夠?qū)崿F(xiàn)》 三年前我第一次讀《活法》時(shí)，就曾問(wèn)過(guò)自己，先生究竟是個(gè)什么樣的人?可以在事業(yè)上成就輝煌，又在生活中如此淡定。三年后再次與稻盛和夫先生內(nèi)心的交流，感觸頗深。先生首先是個(gè)極具影響力、成功的的企業(yè)家。他是日本四大“經(jīng)營(yíng)之圣”之一，以精進(jìn)為跟，自強(qiáng)不息，成功的締造了兩個(gè)世界500強(qiáng)企業(yè);其次先生是個(gè)哲學(xué)家，他運(yùn)用了很多哲學(xué)思想于工作生活之中，并深究中國(guó)儒家道家哲學(xué)，以誠(chéng)善為本，利他舍為，創(chuàng)造了事業(yè)的輝煌，體悟到生活的真諦;先生是位禪師，托缽、布道，秉承“六波羅蜜”即布施、持戒、精進(jìn)、忍辱、禪定及宇宙的智慧而修行;先生還是位70多歲偉大的老人，他的偉大之處不是他在日本界的崇高地位，而是將其一生悟到的企業(yè)經(jīng)營(yíng)的原理原則、安身立命的哲學(xué)，娓娓的說(shuō)給世人，讓人們修煉靈魂、崇尚美德。 現(xiàn)在的社會(huì)，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)慘烈、節(jié)奏加快，信仰缺失，利益的驅(qū)使，使得一些人已忘記了人之根本。如何撥開(kāi)迷霧，重塑自我，《活法》給了我們啟迪。稻盛和夫先生全書(shū)都在詮釋自己的“活法”，先生提出了“人活著到底是為了什么?”-----“在于提升心性、鍛煉靈魂”;“是為了做一個(gè)比降臨人世之初更好的人”;先生提出了“人生要怎樣才能過(guò)得更好，怎樣才能?chē)L到幸福的果實(shí)”-----先生給出了方程式：人生·工作的結(jié)果=思維方式x熱情x能力，并形象的給出了分?jǐn)?shù)區(qū)間：思維方式分?jǐn)?shù)區(qū)間：-100~100分，熱情分?jǐn)?shù)區(qū)間：1~100分，能力分?jǐn)?shù)區(qū)間：1~100分。先生把人生如何能活好這樣一個(gè)多少年來(lái)困惑了不知多少世人的問(wèn)題，通過(guò)一個(gè)方程式，幾個(gè)因素分?jǐn)?shù)區(qū)間及因素間的乘法的關(guān)系，很直觀的告訴人們每個(gè)因素在結(jié)果上占得的權(quán)重。 與稻盛和夫先生的一次心靈交流，是一次心靈的洗滌。我看到的是一位70多歲的智者，徐徐的走來(lái)，告訴我的不是他享有的世界盛譽(yù);不是他企業(yè)的輝煌成果;不是他獲得的巨大財(cái)富;更沒(méi)有炫耀他是如何的成功，我看到的是一位老人，抽絲剝繭，把心中所思所想毫無(wú)忌憚地全部說(shuō)出來(lái)。從根本去探討生存與生命的意義，通過(guò)列舉一些工作生活中的事例及他的處理方式方法，向我們傳遞了一種人生觀、價(jià)值觀、世界觀。 《活法》讓我領(lǐng)悟到，做人做事應(yīng)該遵守的原理原則： 簡(jiǎn)單原則：越是看起來(lái)復(fù)雜的事情，越是可以通過(guò)簡(jiǎn)單的方法得到解決。大多數(shù)情況下，我們所遇到的問(wèn)題并不復(fù)雜，但由于我們的思維方式有著偏差、理解能力上的差異或缺少溝通，使得明明簡(jiǎn)單的問(wèn)題被人為的復(fù)雜化了，牢記稻盛和夫先生的簡(jiǎn)單處事原則，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)世界都很簡(jiǎn)單。 認(rèn)真原則：認(rèn)認(rèn)真真做事，踏踏實(shí)實(shí)做人。以一顆認(rèn)真的心對(duì)待每個(gè)人，以認(rèn)真的態(tài)度面對(duì)你所做的每件事。認(rèn)真地做出人生的每一次選擇，認(rèn)真地抓住人生中的每一次機(jī)遇，懷著一顆真心，朝著自己的目標(biāo)邁進(jìn)。 誠(chéng)實(shí)守信原則：誠(chéng)信不僅是稻盛和夫先生一貫堅(jiān)持的原理原則，也是中國(guó)儒家思想中最核心的理念之一?？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”可見(jiàn)誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人多么的重要。世界在變化，社會(huì)在進(jìn)步，但誠(chéng)信卻被視為人性中最具價(jià)值的寶貴品性保留下來(lái)，并世代傳頌。誠(chéng)信是一塊試金石，驗(yàn)證著人品的高下，誠(chéng)信也是人立足于社會(huì)的根本。以誠(chéng)信為本，信守為原則，用誠(chéng)懇之心做事做人，才能收到好的結(jié)果。 謙虛謹(jǐn)慎原則：有句話在我們很小的時(shí)候老師就常常說(shuō)給我們聽(tīng)：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，上帝給我們兩只耳朵一張嘴，就是讓我們學(xué)會(huì)多聽(tīng)、少說(shuō)，既要謙虛的聽(tīng)取，還要善于反省自我?！爸t受益，滿招損”，時(shí)刻糾偏。尺有所短，寸有所長(zhǎng)，三人行，必有我?guī)?，虛心的學(xué)習(xí)，方能進(jìn)步。 堅(jiān)持不懈原則：把平凡化為非凡的是“持續(xù)”、把失敗轉(zhuǎn)為成功的是“堅(jiān)持”。堅(jiān)持未必成功，但遇到困難就放棄，是絕對(duì)不能成功的，這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理，我們都知道，但做到需要我們的恒心。一分耕耘，一分收獲，只要你肯付出就會(huì)有所得，持之以恒，堅(jiān)持到底，你將收獲豐碩的果實(shí)。 利他原則：“利他之心”佛教里是指“善待他人”的“慈悲之心”;里是指“愛(ài)”。佛說(shuō)：“心里有鬼，看見(jiàn)別人都是鬼;心里有佛，看見(jiàn)別人都是佛”。簡(jiǎn)單的道理，告訴人們，懷揣不同的心，將產(chǎn)生截然不同的結(jié)果。愛(ài)有大小，小到孝敬父母是愛(ài)，友愛(ài)家人是愛(ài)，幫助朋友是愛(ài)，大道熱愛(ài)國(guó)家是愛(ài)，奉獻(xiàn)社會(huì)也是愛(ài)。予人玫瑰，手有余香，愛(ài)人即愛(ài)己，幫助別人就是幫助我們自己。用一顆博愛(ài)之心，擁抱世界，感到幸福的首先是自己。 《活法》讓我重新認(rèn)識(shí)，做人做事成功的幾個(gè)決定因素： 目標(biāo)因素：幾乎每個(gè)人都有理想，都有奮斗的目標(biāo)。設(shè)定目標(biāo)并不難，但在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中貫穿始終的念頭很關(guān)鍵。而用心渴望目標(biāo)才有可能達(dá)成，有了這樣持久的愿望，即使遇到艱難險(xiǎn)阻，既使遇到很多在別人看來(lái)的不可能，都因?yàn)樾闹械脑竿朔?、而變成可能。這就是我們常說(shuō)的“信念”。 心態(tài)因素：我們常聽(tīng)到“心態(tài)決定命運(yùn)”，也常聽(tīng)某人說(shuō)我的心態(tài)可好了，特別想得開(kāi)，其實(shí)，你的心態(tài)的好壞，不是你怎么說(shuō)的，是你怎么做的，是別人從你處理事情的過(guò)程中解讀到的。心態(tài)不好的人，怨天尤人，郁郁寡歡，不僅自己不快樂(lè)，使得一起工作的人也受到影響，這樣一種心態(tài)，不可能把事情做好。心態(tài)是由人的思想決定的。心態(tài)幾乎是人生方向的決定性因素，調(diào)整心態(tài)，會(huì)使一個(gè)人做事的結(jié)果迥異。雖然心態(tài)因人而異，但它并不是固有的，關(guān)鍵是我們要認(rèn)識(shí)到心態(tài)是可以改變的，并且不利于自己成長(zhǎng)的心態(tài)必須要有意識(shí)的改變。好的心態(tài)會(huì)引領(lǐng)自己走向成功。
起初對(duì)于這本書(shū)，我跟很多人一樣帶有抵觸情緒，粗略翻看目錄，以為是空洞、做作之談，差點(diǎn)對(duì)其產(chǎn)生嗤之以鼻的態(tài)度。靜坐閱讀幾篇才發(fā)現(xiàn)書(shū)中闡述的道理大多我們都有接觸，只是作者從特殊的角度進(jìn)行了分析。作者將苦難看做考驗(yàn)，看做機(jī)會(huì)，為之奮斗，將有限的人生綻放光彩，這個(gè)過(guò)程就叫做磨練。
感想自己畢業(yè)工作近三年，所經(jīng)歷的事情雖跟作者不好比擬，卻也從中看到自己的努力、進(jìn)步，從開(kāi)始的什么都不會(huì)，到會(huì)一項(xiàng)，再更多，爭(zhēng)取今天比昨天做的好，明天又比今天做的好，從中不斷提高自己。在這里我要特別感謝公司提供了這么良性、優(yōu)秀的工作氛圍，從進(jìn)公司的第一天起我就感受到身邊的很多管理員都很優(yōu)秀，特別有想法，久而久之對(duì)我來(lái)說(shuō)行程了一種無(wú)形的壓力，感覺(jué)自己不如別人優(yōu)秀，嫌自己成長(zhǎng)地太慢，在這樣一個(gè)環(huán)境里我唯一想做的就是快速成長(zhǎng)，讓我自己變得更優(yōu)秀，緊跟上那些我認(rèn)為優(yōu)秀的人。
切斷蠱惑人心的“三毒”一篇中有一句讓我印象特別深刻，說(shuō)人生存必不可缺的動(dòng)力之中，卻含有陷人于不幸、甚至死亡的毒素。粗一看會(huì)以為是夸夸其詞，仔細(xì)閱讀發(fā)現(xiàn)他所闡述的是，人在日常生活中必不可少的要對(duì)各種事情做出判斷，這時(shí)一瞬間的第一反應(yīng)，往往出于本能，即我們常說(shuō)的欲望，所以往往做的決定是不合理的。所以在做出結(jié)論之前，應(yīng)先設(shè)置個(gè)“理性的緩沖器”，使判斷不是基于單純的欲望，而能更多的接近月理性。
這個(gè)論述讓我想到了前段時(shí)間項(xiàng)目部一個(gè)保潔員的事例（XX公寓項(xiàng)目部）。由于本項(xiàng)目當(dāng)時(shí)接手近一個(gè)月，護(hù)衛(wèi)隊(duì)伍已組建完成，工程方面也有完善的運(yùn)行方案，我們更多的精力以及難點(diǎn)是組建保潔隊(duì)伍，提升服務(wù)品質(zhì)。前前后后有試用過(guò)的保潔人員也一度達(dá)到高峰，其中一個(gè)人的流失讓我至今覺(jué)得遺憾。這名保潔員姓王，東北人，性格非常直爽，安排任何工作都能利索完成，當(dāng)然質(zhì)量有待提高，不過(guò)從“德重于才”的角度來(lái)看，這個(gè)人的工作態(tài)度是好的，即“德”是完全達(dá)標(biāo)的，至于“才”就是他的保潔技能，是可以通過(guò)不斷培訓(xùn)加以提高的。
保潔人員進(jìn)樓定崗一周后我和項(xiàng)目經(jīng)理經(jīng)過(guò)巡視，一致認(rèn)為目前的保潔效果不能達(dá)到甲方的要求，于是決定召集所有保潔人員，參觀每個(gè)人的崗位，在崗位上再對(duì)他們?cè)敿?xì)傳達(dá)各項(xiàng)目保潔標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也讓他們了解其他團(tuán)隊(duì)成員跟自己對(duì)比有哪些做的好的地方，同時(shí)又存在哪些不足，取長(zhǎng)補(bǔ)短，以達(dá)到自我提升的目的?；谶@個(gè)出發(fā)點(diǎn)，我在第二天上午下班前半個(gè)小時(shí)，實(shí)施了這項(xiàng)計(jì)劃，僅僅是出于老王的崗位離辦公室近這個(gè)私欲，我就選擇了從這個(gè)區(qū)域開(kāi)始點(diǎn)評(píng)，當(dāng)然我事先心里完全清楚老王的保潔質(zhì)量不高，自然他的工作成了我的反面教材，在點(diǎn)評(píng)還沒(méi)結(jié)束時(shí)，老王向我提出了辭職，瞬間我提醒自己冷靜處理這個(gè)事件，其他成員在看著呢，同時(shí)也意識(shí)到這個(gè)方案的不合理性。其實(shí)我們想讓他們提高的思路是對(duì)的，但是方法不對(duì)，錯(cuò)在不應(yīng)該在整個(gè)團(tuán)隊(duì)人員面前指出某一個(gè)隊(duì)員做的有多么多么不好，我們應(yīng)該在團(tuán)隊(duì)中挑選一名做的好的作為典型，形成一種良性引導(dǎo)。
之前有聽(tīng)到的一個(gè)銀行培訓(xùn)識(shí)別假鈔的事例，在培訓(xùn)新員工時(shí)只讓他們接觸真鈔，當(dāng)他們?cè)趰徫簧嫌龅郊兮n時(shí)會(huì)一時(shí)間反應(yīng)出這和我之前接觸的真鈔手感不一樣，反之判斷就是假鈔。這個(gè)方法用在保潔團(tuán)隊(duì)運(yùn)行上也是可行的，我不斷地向其他成員推崇典型隊(duì)員的工作方法、效果，久而久之就成了其他人的工作標(biāo)準(zhǔn)，努力方向。還有一個(gè)很經(jīng)典的木桶原理，決定木桶容量的從來(lái)不是最長(zhǎng)的那根木頭，取決了最短的，在我們項(xiàng)目的保潔團(tuán)隊(duì)里各種各種的人都有，但是我可以很自信地講優(yōu)秀的人過(guò)半，讓這些優(yōu)秀的人每天通過(guò)自己的工作一點(diǎn)點(diǎn)地良性引導(dǎo)其他員工，從而提高整個(gè)團(tuán)隊(duì)的服務(wù)品質(zhì)。
《活法》的精髓是越接近真理，道理越簡(jiǎn)單，我所寫(xiě)的讀后感概括成一句就是“近朱者赤近墨者黑”。
聯(lián)想到我們生活中也是一樣的道理，為什么那些位高權(quán)重的**會(huì)突然間成為令人憎惡的階下囚，因?yàn)樗麄儧](méi)有堅(jiān)持“不說(shuō)謊、不給別人添麻煩、真心誠(chéng)意為別人、不貪心、不自私自利”基本真理，他們?cè)诋?dāng)權(quán)的時(shí)候不是從老百姓的角度去考慮問(wèn)題，而是拿了不該拿的賄賂去做損害老百姓利益的事情。而在工作和生活上也沒(méi)有堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)的真理，會(huì)上講的頭頭是道，但私下確做了許多有違事理的事情。同樣經(jīng)商也是一樣的道理，所謂“大商有大道”，商人不可能不為利益著想，但是絕不能只為利益而不顧一切，不然即使你再成功有一天還是會(huì)栽倒在自己的所作所為上，前中國(guó)首富國(guó)美集團(tuán)董事局主席黃光裕就是一個(gè)例子，不管他之前有多么的風(fēng)光，但是他為了個(gè)人利益***結(jié)、操縱股價(jià)、公海豪賭等等違背做人基本真理的事情最終讓他成為階下囚。
真理是永恒的定律，它經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，經(jīng)的起**的監(jiān)督，經(jīng)的起內(nèi)心的反省，人生的活法有很多，但最簡(jiǎn)單也是最正確的活法就是追求真理
2、 創(chuàng)造力=能力×熱情×思維方式
稻盛和夫的成功方程式（神秘**）：
創(chuàng)造力=能力×熱情×思維方式
“能力”主要指遺傳基因以及后天學(xué)到的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和技能；“熱情”是指從事一件工作時(shí)所有的激情和渴望成功等因素；“思維方式”則指對(duì)待工作的心態(tài)、精神狀態(tài)和價(jià)值偏好。一個(gè)人和一個(gè)企業(yè)能取得多大的乘功取決于三個(gè)因素的乘積。
其中，能力和熱情，價(jià)值區(qū)間為0-100。因?yàn)樗浅朔?，即使你有能力和缺乏熱情，你也不?huì)得到好的結(jié)果；自知之明缺乏能力，卻能以熾熱的激情對(duì)待生活和工作，最終能取得比有天賦的人更好的成績(jī)。思維方式的價(jià)值范圍是-100-+100。
改變思維方式，改變一個(gè)人的思想，人生和事業(yè)會(huì)有180度的轉(zhuǎn)折；有能力，有熱情，但思維方式犯了方向性錯(cuò)誤，只有這一點(diǎn)才會(huì)得到相反的結(jié)果。
這個(gè)成功方程式不是稻盛和夫用來(lái)展示自己理論的坐標(biāo)，而是在實(shí)踐中提拔干部、選拔員工的尺度。從這個(gè)等式出發(fā)，稻盛和夫堅(jiān)持認(rèn)為公司里沒(méi)有聰明人，沒(méi)有一流的大學(xué)畢業(yè)生，沒(méi)有高級(jí)背景的人。在他看來(lái)，這些人們通常引以為豪的東西，只是專(zhuān)注于事物的障礙。
如果不能調(diào)動(dòng)全身的感情和精力潛入細(xì)節(jié)，就不會(huì)有持久的熱情和到位的思維。他一再?gòu)?qiáng)調(diào)：“我希望人們銘記這個(gè)‘神秘預(yù)言’，人生與心意一致，強(qiáng)烈的意念將以一定的現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)。
”這就是稻盛和夫詮釋的創(chuàng)造力了：需要有極其敏銳的頭腦和極其柔軟的心，需要用神經(jīng)、眼睛、身體、耳朵、嗓音去全然地敏感，去覺(jué)知并跟隨一刻接一刻的真實(shí)，才有可能抓住那個(gè)“神秘預(yù)言”。
三．“地頭力”與自覺(jué)、自知、自信、自強(qiáng)、自勝（大愛(ài)）
“地頭力”，是稻盛和夫沒(méi)有明確使用的詞匯，卻是他的一貫思想和邏輯的起點(diǎn)?！暗仡^力”是一種在田間地頭往前拱的力量，是嫩芽破土而出的沖力，也就是黃光裕說(shuō)的“敢想、敢做、敢堅(jiān)持”的力量。推而廣之，就是在公司運(yùn)作的一個(gè)個(gè)現(xiàn)場(chǎng)，清除掉所有那些教條和經(jīng)驗(yàn)，能夠把握住一刻接一刻的本真，去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題的力量。
這種力量，靠簡(jiǎn)單的物質(zhì)刺激不會(huì)長(zhǎng)久，一定要有很大的把握和控制感。
稻盛和夫在企業(yè)的經(jīng)營(yíng)中，非常推崇“現(xiàn)場(chǎng)有神靈”和“答案永遠(yuǎn)在現(xiàn)場(chǎng)”。他真正意識(shí)到公司的成敗與全體員工的實(shí)力息息相關(guān)。在他看來(lái)，公司運(yùn)營(yíng)的第一目標(biāo)，不是為了股東的利潤(rùn)，也不是為了客戶的利益，而是為了公司員工及其家屬的幸福。
他堅(jiān)信，一個(gè)公司無(wú)論規(guī)模多大，一只要建立起員工心有所屬的平臺(tái)或道場(chǎng)，就可以釋放全體員工的地頭力，公司才可能擁有持續(xù)的競(jìng)爭(zhēng)力。
把個(gè)人秉承的自覺(jué)、自知、自信、自強(qiáng)、自勝（大愛(ài)），普及傳承與公司中；自覺(jué)、自知、自強(qiáng)、自勝（大愛(ài)）是心理成長(zhǎng)的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程的起始是一種責(zé)任自覺(jué)，是一種使命意識(shí)的發(fā)現(xiàn)或回歸，而其最后一個(gè)環(huán)節(jié)則是大愛(ài)，這也是新一輪自覺(jué)的開(kāi)始。
正因?yàn)閷?duì)“地頭力”的把握和吧自覺(jué)、自知、自信、自強(qiáng)、自勝（大愛(ài)）“循環(huán)”于自身和經(jīng)營(yíng)中，才創(chuàng)造出了稻盛和夫這個(gè)強(qiáng)者；才使其一路來(lái)不僅經(jīng)營(yíng)了京瓷和kddi這兩大齊身世界500強(qiáng)的企業(yè)，還讓其把2009年破產(chǎn)的日本航空挽救并更上一層樓。
稻盛和夫就其讓日本航空涅槃重生所運(yùn)用的“地頭力”和貫徹的自覺(jué)、自知、自信、自強(qiáng)、自勝（大愛(ài)）做了5點(diǎn)總結(jié)：
一。正是零工資的奉獻(xiàn)精神，給了全體員工極大的精神鼓勵(lì)?！拔医邮?*的邀請(qǐng)出任公司董事長(zhǎng)時(shí)，已是快80歲的老人，在許多的員工眼里，我是他（她）們的爺爺、父親或叔叔，我一生與日本航空公司沒(méi)有什么關(guān)系，卻愿意不領(lǐng)一分錢(qián)的工資為日本航空公司的重建奉獻(xiàn)最后的力量，給了全體員工一個(gè)很好的榜樣?！?/p>
2、按照**再生支援機(jī)構(gòu)的重建要求，日本航空要裁一部分員工，但是，同時(shí)也要保護(hù)更多的員工能夠繼續(xù)留在公司里工作?！拔抑源饝?yīng)**的邀請(qǐng)到日本航空公司來(lái)?yè)?dān)任董事長(zhǎng)，是認(rèn)識(shí)到不能讓它倒閉，不能讓它影響日本經(jīng)濟(jì)，盡可能地保住更多人的工作機(jī)會(huì)?！?/p>
3、擔(dān)任董事長(zhǎng)后，做的第一件事，就是要明確日本航空公司的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)，并將這一目標(biāo)反復(fù)向全體員工傳達(dá)，讓每一位員工時(shí)刻牢記自己要做什么，公司要做到什么。“這一做法，與我創(chuàng)建和經(jīng)營(yíng)京瓷公司、kddi公司一樣。我覺(jué)得，只有把員工的幸福放在第一位，大家團(tuán)結(jié)一心，經(jīng)營(yíng)者與員工的心靈產(chǎn)生共鳴，企業(yè)才能走出困境，才能獲得健康發(fā)展。
”4、在日本航空公司，用稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)和人生觀，對(duì)企業(yè)進(jìn)行了改革，尤其是對(duì)“官僚體制”進(jìn)行了徹底的改革。“我首先對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)服務(wù)意識(shí)進(jìn)行了改革。制定了40個(gè)項(xiàng)目的服務(wù)內(nèi)容，讓員工和我一起擁有共同的價(jià)值觀，擁有共同的經(jīng)營(yíng)理念，做到"物心兩面"一致，形成了日本航空公司新的企業(yè)理念。
”5、對(duì)于公司內(nèi)部經(jīng)營(yíng)體制實(shí)施了改革，實(shí)行了航線單獨(dú)核算制度，并確定了各航線的經(jīng)營(yíng)責(zé)任人。“統(tǒng)計(jì)工作實(shí)施速報(bào)制，各個(gè)部門(mén)的數(shù)據(jù)做到即有即報(bào)，公司詳盡的經(jīng)營(yíng)報(bào)告做到了一個(gè)月內(nèi)完成，以便讓經(jīng)營(yíng)班子隨時(shí)掌握公司的經(jīng)營(yíng)實(shí)況。
結(jié)語(yǔ)就《活著》并結(jié)合稻盛和夫個(gè)人事跡，我個(gè)人更愿意把稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)之道歸結(jié)為他本人非常虔誠(chéng)的信仰——“佛學(xué)”經(jīng)營(yíng)模式。稻盛和夫不僅研究佛學(xué)，還把佛學(xué)中所塑造的良好個(gè)人“形象”貫徹于企業(yè)的經(jīng)營(yíng)中，其中不僅有上面提到的對(duì)自覺(jué)、自知、自信、自強(qiáng)、自勝（大愛(ài)）的“循環(huán)”，還有“利他經(jīng)營(yíng)”——本著有利于他人的目的去經(jīng)營(yíng)。正因其本著佛陀之心經(jīng)營(yíng)，將佛陀之道貫徹于經(jīng)營(yíng)之路，才“創(chuàng)造”出了如此優(yōu)秀的自己，才使其非凡的人生越走越精彩。
利用空閑時(shí)間，讀完了稻盛和夫的著作《活法》。
原公司還倡稻稻盛和夫的哲學(xué)，走廊里到處張貼著稻盛和夫名言的海報(bào)。當(dāng)時(shí)，我只認(rèn)為這是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)在管理企業(yè)時(shí)需要學(xué)習(xí)的東西。
來(lái)到了美通，才發(fā)現(xiàn)這是入職的必修課。于是，抱著好奇的想法翻開(kāi)了第一頁(yè)。想知道為什么這么多企業(yè)都崇尚稻盛哲學(xué)，它到底能給我們帶來(lái)什么，為什么書(shū)名為《活法》，真的有正確的活法可以借鑒嗎？
稻盛哲學(xué)的核心是“作為人，何為正確？”
我和朋友們也曾討論過(guò)類(lèi)似的問(wèn)題。我當(dāng)時(shí)的答案是“保持善良，不忘本心”，竟與稻盛先生的某些言論不謀而合。所謂“人之初，性本善”。
人們總是在成長(zhǎng)的過(guò)程中由于遇到越來(lái)越多的事，認(rèn)識(shí)越來(lái)越多的人而變得越來(lái)越迷茫。我不知道該堅(jiān)持什么，不知道該不該堅(jiān)持，我漸漸失去了原來(lái)的心。
在書(shū)中，作者運(yùn)用通俗易懂的語(yǔ)言、個(gè)人經(jīng)歷、各國(guó)歷史故事和名言，闡述了許多看似簡(jiǎn)單、發(fā)人深省、有益的真理。接下來(lái)我想談?wù)剬?duì)書(shū)中幾個(gè)章節(jié)的感觸。
第一章，實(shí)現(xiàn)理想
在作者看來(lái)，只有我們積極追求的東西才能真正進(jìn)入我們的大腦和心臟。睡也想，醒也想，持續(xù)強(qiáng)烈的愿望最重要。將要實(shí)現(xiàn)的狀態(tài)，以“彩色”在頭腦中呈現(xiàn)。只要我們考慮實(shí)現(xiàn)每一個(gè)細(xì)節(jié)，目標(biāo)就會(huì)實(shí)現(xiàn)。
在我看來(lái)，并不是說(shuō)有了某種強(qiáng)烈的愿望才是成功的關(guān)鍵，而是當(dāng)人有了這種愿望，才會(huì)拼盡全力去努力達(dá)成。
我記得我上大學(xué)時(shí)，學(xué)校會(huì)從以前的畢業(yè)設(shè)計(jì)中挑選最好的文章，裝訂成冊(cè)，放在圖書(shū)館里供學(xué)生閱讀和學(xué)習(xí)。當(dāng)我在大三第一次讀到一篇優(yōu)秀的文章時(shí)，我的腦海里立刻迸發(fā)出希望我的演講也能出現(xiàn)在這本書(shū)中。雖然以后的日子里并沒(méi)有每天想起這個(gè)想法，但是因?yàn)樾牡追N下了這顆種子，在學(xué)***會(huì)比以前更認(rèn)真；因?yàn)橛辛艘粋€(gè)目標(biāo)，就會(huì)下意識(shí)地積累詞匯，收集素材，平時(shí)也會(huì)跟老師溝通**選題方面的問(wèn)題。
到了大五，雖然還是困難重重，但在導(dǎo)師的幫助下，通過(guò)不斷完善自己的**內(nèi)容、結(jié)構(gòu)——曾經(jīng)從早到晚一刻不停地修改**，終于在完成了學(xué)院和全校兩輪答辯后，我的**真的入選了優(yōu)秀**冊(cè)子。
其實(shí)，對(duì)于已經(jīng)畢業(yè)的我來(lái)說(shuō)，**能否出現(xiàn)在圖書(shū)館已經(jīng)沒(méi)有那么重要了，重要的是我為自己的五年大學(xué)生涯畫(huà)上了一個(gè)圓滿的句號(hào)——原來(lái)只要敢想，真的沒(méi)有什么是做不了的！
第二章，從原理原則出發(fā)考慮問(wèn)題
本章給我印象最深的是作者提出的生活方程：生活工作成果=思維方式*熱情*能力。作者提出乘法在這里很重要，而不是簡(jiǎn)單的加法。思維方式一定要為正數(shù)。
如果沒(méi)有足夠的能力，就要用熱情來(lái)補(bǔ)充。如果沒(méi)有足夠的熱情，就要有足夠的能力。
我認(rèn)為其實(shí)大多數(shù)人都是生來(lái)平凡，智商180的天才只是極少數(shù)，所以在能力這一參數(shù)上我們的水平都差不多。不同的個(gè)體對(duì)不同的事物表現(xiàn)出不同的熱情，這屬于主觀因素，沒(méi)有固定的價(jià)值，因此思維方式成為決定人生軌跡的決定性因素。
作者將思維方式解釋為：人的心理和生活態(tài)度。如果人們的生活心態(tài)和態(tài)度出了問(wèn)題，熱情越高，能力越強(qiáng)，對(duì)社會(huì)的危害就越大。
由此我想起了一個(gè)真實(shí)案件，一個(gè)叫李某濤的男子由于詐騙**，憑借超高智商在**當(dāng)天就成功越獄，逃亡過(guò)程中甚至還偷了警車(chē)，第三次**后被判死刑。在他逃亡的過(guò)程中，唯一能讓他全神貫注的就是發(fā)明“無(wú)刷電機(jī)”的構(gòu)想。死刑前，他一直在申請(qǐng)實(shí)驗(yàn)，法院非常支持他，判處他死緩。
就這樣在1995年他發(fā)明了“無(wú)刷磁電機(jī)”并獲得了專(zhuān)利，后來(lái)的幾年又連續(xù)獲得三項(xiàng)專(zhuān)利。由于他的立功表現(xiàn)，死刑改為有期徒刑，并于2009年獲釋。在他的前半生犯罪生涯里，思維方式就是負(fù)值，而后他回歸正道，不光改變了自己的人生，還為社會(huì)帶來(lái)了價(jià)值。
第三章，磨練靈魂，提升心志
在這一章，作者總結(jié)了人生的“六項(xiàng)精進(jìn)”：
1.付出不亞于任何人的努力；2.謙虛戒驕；3.天天反?。?.活著就要感謝；5.積行善，思利他；6.不要有感性的煩惱。
當(dāng)我讀到這篇文章時(shí)，我不禁感慨：作者是一個(gè)多么嚴(yán)格的人！在活著的每一天中都要求自己做到這六項(xiàng)精進(jìn)。
而后自我反思，發(fā)現(xiàn)這六項(xiàng)，我只有第2和第5條勉強(qiáng)能做到，不足的是：
第1條，付出不亞于任何人的努力。我上學(xué)以來(lái)一直很努力，但遠(yuǎn)沒(méi)有做到最好。甚至知道自己還可以更努力一點(diǎn)，可還是有點(diǎn)得過(guò)且過(guò)。
貪圖享樂(lè)的思想總是支配著我，會(huì)產(chǎn)生“不一定所有人都要很成功”的想法，從而荒廢了很多時(shí)間。以后一定要改正這種不正確的思想。
第3條，天天反省。子曰：“吾日三省吾身。
”可是現(xiàn)在的我還沒(méi)能做到，經(jīng)常出現(xiàn)問(wèn)題了，才會(huì)反省。如果你能在做完后想一想，想一想是否正確，想一想是否有更好的方法，久而久之，我們一定會(huì)避免許多不必要的麻煩和錯(cuò)誤。
第6條，不要有感性的煩惱。這真是我最大的弱點(diǎn)。我是一個(gè)很感性的人，經(jīng)常因?yàn)橐患∈掠绊懶那?，影響一整天的工作狀態(tài)。
工作的兩年中，沒(méi)少因這吃虧，現(xiàn)在也在努力地調(diào)整。但是“江山易改，本性難移”，想要達(dá)到從容平和的狀態(tài)，還是任重而道遠(yuǎn)。不過(guò)，我知道這是我必須培養(yǎng)的，我會(huì)在今后的生活和工作中盡力改正。
第四章，以利他心度人生
在面對(duì)是否參與通信行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，作者每晚自我扣問(wèn)：“你參與通信事業(yè)，真的是為了國(guó)民的利益嗎？沒(méi)有夾雜為公司、為個(gè)人的私心嗎？
是不是想出風(fēng)頭，要引人注目呢？你的動(dòng)機(jī)真的純粹嗎？沒(méi)有一絲雜念嗎？
”作者經(jīng)過(guò)半年每晚這樣的扣問(wèn)，確認(rèn)自己是不是“動(dòng)機(jī)至善，私心了無(wú)”。一次又一次，我審視了自己動(dòng)機(jī)的真假善惡，終于開(kāi)始建立ddi。
我非常佩服作者這樣的自我審視。母親經(jīng)常對(duì)我說(shuō)，吃虧是福。在我看來(lái)這就是利他精神的一種解讀。
與人打交道時(shí)，要把別人放在第一位，照顧好別人的感受，再考慮自己，即使自己的利益可能受到影響。但我認(rèn)為有這種精神的人越來(lái)越少，人們往往會(huì)更多地考慮自己。
我感覺(jué)最深的是我在工作中遇到的部門(mén)墻。每個(gè)部門(mén)都是出于自己的利益。當(dāng)遇到一些情況時(shí)，他們不想解決問(wèn)題，而是互相打球，導(dǎo)致簡(jiǎn)單的事情無(wú)法解決。因此，這種利他精神仍然是互動(dòng)的。只有每個(gè)人都有這種精神，我們才能發(fā)揮更好的作用。
今天，我慕名去了網(wǎng)紅書(shū)店——鐘書(shū)閣，漫步、陶醉在書(shū)山云海中的時(shí)候，偶然看見(jiàn)了稻盛和夫的系列書(shū)籍，《活法》《心法》《干法》《阿米巴經(jīng)營(yíng)》等整齊地排列在書(shū)架上，順手就翻了翻。結(jié)果這一翻，卻給我?guī)?lái)了驚人的變化。
早年，因?yàn)閭€(gè)人成長(zhǎng)的需要，在Emo——水墨雪嶺的帶領(lǐng)下，我接觸到了很多心靈成長(zhǎng)類(lèi)的書(shū)籍，如：《遇見(jiàn)未知的自己》《活出全新的自己》《當(dāng)下的力量》等等，受益匪淺。在其中，吸引力法則是此類(lèi)書(shū)籍始終強(qiáng)調(diào)的核心，各本書(shū)也是圍繞這個(gè)法則展開(kāi)了諸多實(shí)踐與理論的分享和探討。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，吸引力法則就是想好的，來(lái)好的；想壞的，來(lái)壞的。生活、命運(yùn)完全由你的心念所決定。
在知道這條法則之后，我也一直按照這條法則來(lái)生活，人生發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。但是，就像我到大學(xué)跟學(xué)生們分享這個(gè)法則一樣，學(xué)生們多少會(huì)持有將信將疑的態(tài)度，我亦如此，還未全面、毫不動(dòng)搖地堅(jiān)信，也一直覺(jué)得是真的這么神嗎？但當(dāng)我翻開(kāi)稻盛和夫最經(jīng)典的著作——《活法》以后，我知道就是這么神！
稻盛和夫在《活法》總結(jié)自己的成功時(shí)說(shuō)，命運(yùn)完全由想法、思維方式所決定，當(dāng)你的想法完全是正念、正向的時(shí)候，當(dāng)你用作為人最簡(jiǎn)單基準(zhǔn)，如誠(chéng)信、正義、勤奮等嚴(yán)格自律的時(shí)候，當(dāng)你完完全全將自我沉浸于為了幸福他人而努力工作時(shí)，就會(huì)有無(wú)形的能量推著你向前，生命就會(huì)在你面前展現(xiàn)出最好的'樣子。讓我震撼的，一是稻盛和夫在實(shí)踐中總結(jié)出了吸引力法則；二是他還是這個(gè)法則的成功實(shí)踐者；三是他的成功竟然如此簡(jiǎn)單。要知道，他白手創(chuàng)建了兩個(gè)世界500強(qiáng)企業(yè)，并在日航破產(chǎn)后，用了很短的時(shí)間就讓日航的收益呈V字形穩(wěn)增長(zhǎng)。
在震驚過(guò)后，我沒(méi)有簡(jiǎn)單地了事，而是始終把他實(shí)踐出來(lái)的理論認(rèn)真地應(yīng)用到自己的生活中。一是始終正念去思考問(wèn)題，覺(jué)知自己的每一個(gè)念頭，時(shí)刻校準(zhǔn)；二是以“作為人什么是正確”來(lái)要求自己，時(shí)刻自律，不論是生活習(xí)慣還是對(duì)人的態(tài)度、作息時(shí)間、內(nèi)心的念頭等。與此同時(shí)，每天只要有時(shí)間，我都會(huì)來(lái)一段冥想靜心。
這樣實(shí)踐了快兩個(gè)月，我每天都保持正向的覺(jué)知，雖然也有情緒低落、沮喪、抱怨的時(shí)候，但是每次都會(huì)很快地調(diào)整好自己，每天都感覺(jué)到非常的輕松和快樂(lè)。而這份能量和喜悅也傳遞給了身邊的家人、朋友，彼此的關(guān)系有了新的開(kāi)始，彼此都感覺(jué)舒服、快樂(lè)。家庭中愛(ài)的流動(dòng)越來(lái)越好。自己也越來(lái)越從容。
在用作為人最基本的準(zhǔn)則去要求自己以后，我發(fā)現(xiàn)生活也更加的知足、平靜、歲月靜好，因?yàn)閮?nèi)心更加豁達(dá)、淡定。
《活法》給予了我堅(jiān)定、透徹的能量，我也在團(tuán)區(qū)委官方的讀書(shū)會(huì)中給朋友們做了分享，大家都說(shuō)有收獲。其實(shí)，命運(yùn)的鑰匙就掌握在自己的手里，正向的思維方式、強(qiáng)有力的行動(dòng)、積極持續(xù)的熱情，才是正確的打開(kāi)方式。
我懷著崇高敬意讀完《活法》，稻盛和夫先生的哲學(xué)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)深深洗滌掉我內(nèi)心的糟粕，淬煉我的靈魂。撫書(shū)細(xì)想，中華文化博大精深，蘊(yùn)含多少先賢的智慧傳承，深入淺出，平凡中見(jiàn)證偉大，誠(chéng)如書(shū)中所述，作為人，何謂正確？立足于做人的最基本的倫理觀和道德觀，最基本最樸實(shí)的做人原則，將正確的事情以正確的方式貫徹下去。
心態(tài)決定命運(yùn)，生命是一種回聲，把最好的給予別人，因?yàn)槲覀兊娜松怯擅\(yùn)和因果報(bào)應(yīng)兩條法則互相交織而成。做人要用真心，誠(chéng)心，虛心，利他，愛(ài)心嚴(yán)格自律。想到和得到，中間必須要做到，笑看得失才會(huì)海闊天空，心有透明就會(huì)春暖花開(kāi)，人和人之間隨和是素質(zhì)，低調(diào)是修養(yǎng)，良心是底線。人活著就是漫長(zhǎng)的修行，只有今天比昨天做得好，明天比今天做得好，把握當(dāng)下，過(guò)好每一天，就是心性提升。
努力到無(wú)能為力，拼搏到感動(dòng)自己，要實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，要主動(dòng)追求，保持強(qiáng)烈的愿望，慎重思考每個(gè)細(xì)節(jié)，計(jì)劃和精心準(zhǔn)備，專(zhuān)業(yè)專(zhuān)注，鍥而不舍的堅(jiān)持到底。也許我們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中會(huì)遭遇很多挫折，秉持樂(lè)觀構(gòu)想，悲觀計(jì)劃，樂(lè)觀實(shí)行態(tài)度，多些到現(xiàn)場(chǎng)仔細(xì)觀察，分析根源，傾注全部的力量和熱情直到成功。有時(shí)到了想完全放棄的認(rèn)為不行的時(shí)候，其實(shí)并不是終點(diǎn)，而是重新開(kāi)始的起點(diǎn)。去除自我設(shè)限，畫(huà)地為牢的局面，可以逆向思維，頭腦風(fēng)暴，保存現(xiàn)有成績(jī)推倒重來(lái)，辦法一定比困難多，付出不亞于任何人的努力。人的能力是逐層遞加的，應(yīng)該用將來(lái)進(jìn)行時(shí)估量，相信自己，勝利一定屬于你。
人生沒(méi)有如果，只有結(jié)果和后果，想都是問(wèn)題，做才是答案，站著不動(dòng)，永遠(yuǎn)是觀眾，把精進(jìn)，謙卑融入人生，勤奮工作中?！拔C(jī)”兩個(gè)字，一個(gè)意味著危險(xiǎn)，一個(gè)意味著機(jī)會(huì)，不要放棄任何一次努力。千萬(wàn)不要把知識(shí)和智慧混淆，知識(shí)教你如何生存，智慧告訴你如何生活。感恩生命中的所有遇見(jiàn)，多些生活工作的“有意注意”和“時(shí)常反省”，將會(huì)增強(qiáng)我們的正確判斷能力。
人生沒(méi)有四季，努力就是旺季，不努力就是淡季。多少輕描淡寫(xiě)的背后，都是日以繼夜的努力，在繼續(xù)學(xué)習(xí)的《干法》中也有許多共通之處，我將以“踏實(shí)做事，老實(shí)做人。謙虛向上，不存僥幸”要求自己并同各位共勉！
書(shū)是一個(gè)成功的企業(yè)家寫(xiě)的，寫(xiě)的事情卻不只是管理企業(yè)。
書(shū)中受益比較多的，不是如何去做好一個(gè)企業(yè)，因?yàn)檫@個(gè)方法很少有人會(huì)去教，教了也未必能學(xué)會(huì)。
看著像是寫(xiě)做企業(yè)的書(shū)，其實(shí)主要寫(xiě)的都是做人的道理，并把做人的道理應(yīng)用到做企業(yè)當(dāng)中去。
說(shuō)的簡(jiǎn)單一點(diǎn)，就是做企業(yè)呢，堅(jiān)持那些做為人所應(yīng)當(dāng)做的事，堅(jiān)持基本的道理理念，一些是根本的東西做好了就必須會(huì)有成績(jī)的，如果沒(méi)有成績(jī)，那必須是努力不夠，如果努力，必須能成功。
我對(duì)另外一個(gè)理念也感受深刻，就是要極度認(rèn)真的度過(guò)每一天。
事之不成，要么是準(zhǔn)備不足，要么是努力不夠。
極度認(rèn)真的度過(guò)每一天這個(gè)觀點(diǎn)很重要，這是一個(gè)很好的提法，就是說(shuō)人要把自己的事想好，要把自己想好，因?yàn)槿俗顚氋F的是什么呢，就是時(shí)間，時(shí)間就是一切，很多東西我們所買(mǎi)的只是一個(gè)時(shí)間價(jià)值，過(guò)了這天就會(huì)過(guò)期了，有這是過(guò)了幾個(gè)小時(shí)會(huì)過(guò)期，有的可能是一年，有的可能是兩年，總之是，沒(méi)有時(shí)間，很多的物質(zhì)上的東西是不能存在的，就算是秦朝個(gè)性有錢(qián)的人，他消失了幾十年，再出來(lái)的話，前朝的錢(qián)已經(jīng)不能再用了，他立刻就發(fā)現(xiàn)自己從富翁變成了窮人。
那么說(shuō)，時(shí)間的價(jià)值才是真正的價(jià)值，而我們也明白，我們所能把握的只有這天，活在過(guò)去和活在未來(lái)都是沒(méi)有好處的。
那么如何的來(lái)把把這天，就是要極度認(rèn)就真的度過(guò)每一天。把每一天都過(guò)好了就行。
書(shū)里有很多的地方也提到了，未來(lái)是不可預(yù)測(cè)的，從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，這天是連接未來(lái)的一個(gè)點(diǎn)，只有先把這天做好了，明天才會(huì)有把握。
有一個(gè)觀點(diǎn)呢，就是只做你所能做好的事，這也是成功的一個(gè)理由。
比如，我們都有一窩蜂的毛病，炒股炒房一齊上，結(jié)果又有幾個(gè)賺錢(qián)的呢，當(dāng)然，一開(kāi)始大家都覺(jué)得自己做對(duì)了，很多人想著不用去工作了，結(jié)果呢，股市會(huì)套牢，房?jī)r(jià)會(huì)下跌。而書(shū)中的稻盛呢，他打死也不參加房地產(chǎn)，就算是在笨蛋也能贈(zèng)錢(qián)的時(shí)候他也不去，結(jié)果，一個(gè)金融危機(jī)下來(lái)，銀行有的都倒閉了，他卻能安然無(wú)恙。
這就是我們古代文化中所一向提的一個(gè)問(wèn)題，就是要安如泰山，不為所動(dòng)，其實(shí)，這一點(diǎn)，此刻很多中國(guó)人也是做不到的。
同時(shí)，這也是介紹這本書(shū)的必要。
書(shū)中所提到的人生的好處在于提升心性，磨練靈魂。只是簡(jiǎn)單的要求人在死去的時(shí)候比剛出生時(shí)靈魂更純潔一點(diǎn)。
也許有人認(rèn)為這樣的理念很樸實(shí)，甚至于簡(jiǎn)單，不適宜，但稻盛確實(shí)成功了，而且，在這樣的一個(gè)社會(huì)回成功的還不錯(cuò)。
用書(shū)中的一句話來(lái)結(jié)尾，這天比昨日做得好，明天又比這天做得好。
這便是人生的好處。
我認(rèn)為：人活著的意義可以從兩方面理解：
1、作為獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，我們來(lái)到這個(gè)世上很是不易，要不枉來(lái)一世，需要我們活出自己的精彩，我的理解就是最大化實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，最大化挖掘自己的潛力，更多地領(lǐng)略和感受這個(gè)世界，如果能為自己所處的時(shí)代記住，那當(dāng)然是最最成功之人。
2、作為社會(huì)人，我們有父母、親戚、朋友、同事，我們的喜怒哀樂(lè)、成功失敗影響著周?chē)娜?，因此，能成為一個(gè)能帶給別人積極影響的人，比給社會(huì)、他人造成消極影響的人更有意義。作為一名企業(yè)員工，我們的工作業(yè)績(jī)給企業(yè)帶來(lái)更好發(fā)展，企業(yè)的發(fā)展會(huì)給所有員工帶來(lái)更多的福祉。
每一個(gè)人都潛藏著偉大的力量，這一點(diǎn)毋庸置疑，能否把自身潛在的能力挖掘出來(lái)，是人與人活的精彩與否的差異所在。如何實(shí)現(xiàn)呢？我認(rèn)為關(guān)鍵在于改變自我，改變自我首先在于改變自己的心態(tài)，建立一種積極、正確的心態(tài)一定會(huì)為你的人生之路助力許多。
我很感謝公司給大家提供這些能讓我們學(xué)習(xí)并成長(zhǎng)的書(shū)籍和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，書(shū)中的內(nèi)容可以說(shuō)是滿滿的干貨，很有用、很受啟發(fā)。我第一次聽(tīng)到稻盛和夫也是在一次經(jīng)濟(jì)管理學(xué)習(xí)平臺(tái)上聽(tīng)王育琨教授的課（華為成長(zhǎng)的深層智慧）了解的：世界500強(qiáng)“京瓷”，“kddi”兩大企業(yè)集團(tuán)創(chuàng)始人，“經(jīng)營(yíng)之圣”、京瓷名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、他出任日本航空株式會(huì)社會(huì)長(zhǎng)，僅一年就讓破產(chǎn)重建的日航大幅度扭虧為盈，并創(chuàng)造了日航歷史上新高利潤(rùn)的--稻盛和夫。
近年來(lái)稻盛和夫也是被世界各行各業(yè)的人士和企業(yè)所熱搜的一位傳奇人士，更是一位一身三任的科學(xué)家、企業(yè)家、哲學(xué)家。
從《活法》中讓我深受感動(dòng)的是他所追求的一種大愛(ài)的精神，從五部分給大家導(dǎo)覽了人生階梯：理想目標(biāo)-原則原理-靈魂意志-利他價(jià)值-天人合一（敬天愛(ài)人）。讓我們感受一下他做事做人的原則：
要想取得成績(jī)，就必須用仁心去努力。我們所做的事正確的，有利于社會(huì)環(huán)境和全體人民；做事能達(dá)到癡狂，打磨一件產(chǎn)品到極致完美無(wú)可挑剔；體現(xiàn)利他價(jià)值；感受生命的意義——提升心靈，鍛練靈魂；磨練心志的“六項(xiàng)精進(jìn)”；有感恩之心等。
書(shū)的開(kāi)頭問(wèn)我們，生命的意義是什么？人生的目的是什么？讓我們看看他的答案是：
“提升心性、磨練靈魂。這是為了當(dāng)你死的時(shí)候，你的靈魂比你出生的時(shí)候更純潔，或者用一個(gè)更好更高的靈魂來(lái)迎接死亡?！边@樣一位內(nèi)心純粹、心懷美好的人，他的人生怎么會(huì)不美好！
他的事業(yè)怎么會(huì)不成功呢！
我相信你也問(wèn)過(guò)自己同樣的問(wèn)題：生命的意義是什么？人生的目的是什么？
以前的我有很長(zhǎng)一段時(shí)間，感覺(jué)就像走在迷霧中，不辨方向、處在混沌、迷茫的狀態(tài)。不像中學(xué)時(shí)代讀《鋼鐵是怎么煉成的》中保爾的人生目標(biāo)那么明確：人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)，當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因碌碌無(wú)為、虛度年華而悔恨、也不會(huì)因?yàn)槿吮傲?、生活庸俗而愧疚?/p>
這樣，在臨終的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：“我已把自己整個(gè)的生命和全部的經(jīng)歷獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)-為人類(lèi)的共產(chǎn)主義而奮斗。”學(xué)生時(shí)代的我們，雖沒(méi)有文中主人公的人生目標(biāo)那么壯麗、偉大，但確也鼓舞了那個(gè)時(shí)候的我們，讓我們知道：
人生不能虛度、不能碌碌無(wú)為。
從學(xué)生時(shí)代到參加工作、結(jié)婚、感受親人的離去、育子的不易及陪伴中自我的成長(zhǎng)，也漸漸明白人生不論在哪個(gè)階段都有他/她要做的事或肩負(fù)的責(zé)任，認(rèn)真感受生命的每一個(gè)過(guò)程，不論在哪個(gè)階段都值得我們用心對(duì)待，不論在哪個(gè)階段都是在讓我們不斷地學(xué)習(xí)、磨練、成長(zhǎng)。
我們能做些什么使我們的生活更美好和更幸福？這本書(shū)給我們展示了一個(gè)方程式來(lái)解釋?zhuān)?/p>
生活。工作成果=思維方式*激情*能力
這三要素：思維方式、熱情、能力中最重要的是“思維方式”，也可以說(shuō)是人的心態(tài)，對(duì)待人生的態(tài)度，理念和思想等，為什么它重要，因?yàn)樗姓?fù)，它可以低于零分，可以從負(fù)100分到正100分范圍內(nèi)打分。如果一個(gè)人能力強(qiáng)，熱情高，但他“思維方式”的方向錯(cuò)了，那他的結(jié)果就是負(fù)值，因?yàn)槿呤窍喑岁P(guān)系。
所以我們必須用積極的思維方式：總是積極的；有建設(shè)性；要有感恩心；有協(xié)調(diào)性；善于與人共事；性格開(kāi)朗、對(duì)事物持肯定態(tài)度；做事要仁慈，同情，勤奮和知足；不自私、不貪婪等，就是讓我們弘揚(yáng)道德、道德規(guī)律。
人生法則-只有主動(dòng)追求的東西才可能到手，書(shū)中也提倡一句話“心不喚物，物不至”，只有內(nèi)心渴望的事情，才能將它呼喚到可能實(shí)現(xiàn)的射程之內(nèi)。首先要明白“心不想、事不成”，要思考“要這樣、必須這樣”，要有100%準(zhǔn)備去做好的心態(tài)，并且這種愿望比誰(shuí)都強(qiáng)烈，熱情達(dá)到燃燒的程度，這比什么都重要。普通程度的、隨便想想的愿望是不夠的，必須是“非同尋常的、強(qiáng)烈的愿望”。
從頭頂?shù)侥_底，整個(gè)身體都充滿了這種欲望。要將不可能變?yōu)榭赡?，需要達(dá)到“癡狂”程度的強(qiáng)烈愿望，堅(jiān)信目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)并付出不懈的努力，朝著目標(biāo)奮勇前進(jìn)。
事業(yè)的“原則原理”在**？不是為了公司的利益或面子，而是為了看怎么做才能造福社會(huì)和世界。為消費(fèi)者提供高質(zhì)量的產(chǎn)品和服務(wù)是企業(yè)管理的基礎(chǔ)。
換個(gè)角度觀察，或者提高一個(gè)層次重新審視問(wèn)題，答案往往簡(jiǎn)單明了。把事情簡(jiǎn)單化、直接抓住事物本質(zhì)的“高層次的眼光”。擺脫私心、利己心的束縛，走出利害和執(zhí)著的圈子，從光明正大的利他心出發(fā)，就能做到這一點(diǎn)。
“利他”很平常。任何行為，只要是出于周?chē)说年P(guān)心，都是利他的。為家人努力工作，幫助朋友，尊敬父母
這些樸實(shí)的、小小的利他行為，久而久之，就會(huì)擴(kuò)展到為社會(huì)、為國(guó)家、為世界的大范圍的利他。什么時(shí)候人們的心才會(huì)充滿深沉、純潔和終極的幸福？這不是滿足私利和欲望的時(shí)刻，而是利他行為開(kāi)花結(jié)果的時(shí)刻。
磨礪心志的“六項(xiàng)精進(jìn)”
1.付出不亞于任何人的努力。
2.謙虛戒驕。
3.天天反省。
4.活著就要感謝。
5.積善行、思利他。
6.不要有感性的煩惱。
要懷有感恩之心，心靈的口頭禪--“南無(wú)、南無(wú)，謝謝！”無(wú)論遇到什么事情都要感謝。困難來(lái)了，這是一個(gè)成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，我們應(yīng)該心存感激。有意識(shí)地在心中保留感恩的空間。
就像以前我們公司每年都會(huì)組織的感恩活動(dòng)就特別好，讓我們大家學(xué)會(huì)感恩、懂得感恩：感恩親人的默默無(wú)私的付出及陪伴、感恩領(lǐng)導(dǎo)給予的工作機(jī)會(huì)及提攜、感恩同事的團(tuán)結(jié)協(xié)作……
保持率直之心，一輩子當(dāng)學(xué)生。具備一對(duì)虛心聆聽(tīng)他人意見(jiàn)的大耳朵，具備一雙真誠(chéng)審視自己的大眼睛。
讀了稻盛和夫的《活法》受益多多、能讓我們感受到他坦率地、毫無(wú)保留地把自己的人生觀“活法”展現(xiàn)給大家，在物欲橫流的今天，在我們摸索人生真理的過(guò)程中，給我們以正確的指引。感謝遇見(jiàn)！
《活法》讀完之后還有想讀第二遍第三遍的沖動(dòng)，就讀完平凡的世界一樣，我相信每次看都會(huì)有不一樣的心靈上的洗禮?？戳恕痘罘ā分笳嬲男扌惺窃谌碎g，只有在塵世間修行磨練自身的心性才能讓自己的心更加堅(jiān)定，那就是定心。
恒心與方向
只有當(dāng)下的事情干好，做好，盡自已最大的努力去完成一件事，不去想得到什么，失去什么，努力的過(guò)程是艱苦的但是方向?qū)α司筒粫?huì)有問(wèn)題。
在《活法》的作者說(shuō)：要想完成一件不可能的事的時(shí)候就要天天想，常常想，多實(shí)踐多去總結(jié)就會(huì)有不一樣的效果和答案，特別是在觀察一件事情上，要常常留心觀察，養(yǎng)成有意無(wú)意去觀察的思維。只有用心去觀察生活中和工作中的一些細(xì)節(jié)的時(shí)候就會(huì)在工作中得到不一樣的提升和進(jìn)步。
生活中常常有人在抱怨這抱怨那只能說(shuō)是太閑了，有那個(gè)時(shí)間不如多用心思把事情干好，干什么事的時(shí)候要往積極方向去想，沒(méi)有完成不了的困難，只要有恒心鐵柱也能磨成針。
敬業(yè)與專(zhuān)注
從書(shū)中我學(xué)到了人對(duì)待從事的職業(yè)要做敬業(yè)精神，盡職盡責(zé)一絲不茍，認(rèn)真地做好這份職業(yè)，沒(méi)完成不松勁的勁頭，好多時(shí)候有的人在想這又不是我份內(nèi)的工作我沒(méi)必要去做什么的，但有時(shí)別人做了就在不經(jīng)意間得到了成長(zhǎng)和進(jìn)步，得到了提高。
專(zhuān)注于當(dāng)下的工作，工作才能體現(xiàn)一個(gè)作為人的意義，和為什么而活著，和價(jià)值的體現(xiàn)，很多時(shí)候人并不知道當(dāng)下主要去干好什么事，按照現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)的事，有的人不珍惜當(dāng)下所做的事，腳踏實(shí)地一步一個(gè)腳印，去完成好當(dāng)下的事。
工作中磨練自己，每天都要反審自己的言行舉止，每時(shí)每刻都要觀察自己的言行是否是對(duì)的還是錯(cuò)的，錯(cuò)了怎么去改正，要常常想著怎么去磨練自己的心性，或想著自己需要磨練做更好的自己，對(duì)世間對(duì)社會(huì)有用的人，不去做損人利已的事，要常常去為他人著想，常常要想著吃虧是一種福報(bào)，就算現(xiàn)在別人看不到但神靈能看到的，堅(jiān)持下去總有一天會(huì)感動(dòng)到神靈的。
利他之心
不要做違背道德的事情，這種事情是不可能成功的。要追求做人的.正確的準(zhǔn)則，常思這樣做會(huì)不會(huì)損人利已了，會(huì)不會(huì)造成什么后果，或是對(duì)什么人或物有影響。比如亂丟垃圾造成環(huán)境破壞，亂涂亂畫(huà)影響別人等，再如散布不正當(dāng)言論危害他人或國(guó)家的利益等都是不好的行為。
大多數(shù)人的想法是工作是為了“糊口”，抱著這種想法的人，每天從剛上班開(kāi)始就考慮如何能“熬到”下班，辦事心不在焉，工作沒(méi)有效率，在等待的過(guò)程中，所有的心神被負(fù)面的東西所充斥，根本沒(méi)辦法投入到工作中；上班的時(shí)候“唉聲嘆氣”，下班的時(shí)候迅速“銷(xiāo)聲匿跡”，從來(lái)沒(méi)有追求成功的熱情，更何談去考慮自己為什么而工作。責(zé)任心不只是一定要用在工作中的，做人也要對(duì)自己負(fù)責(zé)任，即使是為了糊口，也要為這些糊口之糧負(fù)起責(zé)任，這起碼是人的最基本需求。對(duì)這種基本需求沒(méi)有了責(zé)任心，我們還能活下去嗎？這同時(shí)也是生存問(wèn)題。當(dāng)你認(rèn)為工作是痛苦的時(shí)候，那么這種生存的壓力是否也同時(shí)感受到了，否則，你怎么會(huì)去浪費(fèi)人生，浪費(fèi)你賴以生存的機(jī)會(huì)。讀到這里想到了幾年前熱播的連續(xù)劇《士兵突擊》中許三多說(shuō)的一句話“人活著就是為了做有意義的事”。就是在這種信念的指引下，從軍資質(zhì)最差的許三多全身心的投入和熱愛(ài)著他的職業(yè)，克服一切困難，付出比常人多倍的努力最終成為了一名優(yōu)秀的士兵，從而還影響著身邊的戰(zhàn)友。人活著就要有意義，而工作正是我們實(shí)現(xiàn)這種“意義”最直接的途徑。
從今往后，要這樣才好
人，既然自稱(chēng)是高等動(dòng)物，那么就應(yīng)該有名副其實(shí)的特點(diǎn)。就我看個(gè)人之能思是區(qū)別人和其他動(dòng)物再好不過(guò)的界限了。
在閱讀日本稻盛和夫《活法》的過(guò)程中，無(wú)論視線移動(dòng)到哪個(gè)字眼上，都能感覺(jué)到他在思考。這是個(gè)高樓聳起，霓虹燈遍布，高科技風(fēng)行的時(shí)代。網(wǎng)絡(luò)虛幻讓有些人迷失了自己；金錢(qián)欲望讓部分人變得自私。
懶惰作為人性無(wú)法擺脫的弱點(diǎn)，時(shí)時(shí)刻刻侵蝕著我們的靈魂；自尊作為人們心靈的潛在本質(zhì)，時(shí)時(shí)刻刻激蕩著我們內(nèi)心的寧?kù)o。
作為一名新世紀(jì)的大學(xué)生，我深知在心中時(shí)刻想著保護(hù)凈土的重要性。但是，我也是一個(gè)需要經(jīng)歷無(wú)知、無(wú)知、幼稚、膚淺和成熟的成長(zhǎng)過(guò)程的人?，F(xiàn)在的我有著急于踏入社會(huì)的熱情和沖動(dòng)，但是又懷著對(duì)現(xiàn)實(shí)的擔(dān)憂和怯懦；明白應(yīng)該好好努力以便以后不被社會(huì)所淘汰，但是又無(wú)法堅(jiān)定也沒(méi)有方向。
在經(jīng)歷了種種糾結(jié)的煩惱之后，也許是回歸現(xiàn)實(shí)，開(kāi)始像無(wú)頭蒼蠅一樣游蕩。
我的思想并沒(méi)有給我的生活帶來(lái)明顯的改變，但稻盛和夫的思想是他成功的秘訣。也許這就是他這等成功人和我這等普通人的差別吧。他那多少企業(yè)家學(xué)習(xí)的“六項(xiàng)精進(jìn)”其實(shí)就是一些很普通的道理，我們自從進(jìn)入學(xué)堂甚至更早就開(kāi)始被告知這些。
但我們，或者我更準(zhǔn)確地說(shuō)，從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真考慮過(guò)這些簡(jiǎn)單的生活原則。既然已念此書(shū)，當(dāng)有所獲，所以我嘗試接下來(lái)對(duì)所念印象最深的一部分做些個(gè)人思考。
念過(guò)《活法》，回想內(nèi)容，腦海中依然能夠清晰浮現(xiàn)的是那“六項(xiàng)精進(jìn)”。第一，付出不低于任何人的努力；第二，謙虛，不要驕傲；第三，每天反思；第四，活著，謝謝你；第五，做好事，想利他；第六，不要有感情上的煩惱。
接下來(lái)，我不想詳細(xì)闡述稻盛和夫的六大精髓，而是結(jié)合我的思考，總結(jié)出我個(gè)人知識(shí)中提煉出來(lái)的六大精髓。
第一條— 付出不亞于任何人的努力。中國(guó)古人也所言“吃得苦中苦，方為人上人”，“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”。要成功就必須付出努力，而要在成功的人中脫穎而出就需要付出不亞于任何人的努力。
現(xiàn)在社會(huì)上很多人都成自己只是沒(méi)有遇見(jiàn)伯樂(lè)的千里馬，不時(shí)怨天尤人，斥責(zé)社會(huì)太過(guò)現(xiàn)實(shí)。其實(shí)，不論社會(huì)如何轉(zhuǎn)變，只要自己朝著目標(biāo)不屑努力奮斗，永不言棄，那成功肯定會(huì)來(lái)。曾經(jīng)我認(rèn)為付出其實(shí)是不一定有回報(bào)的，但是現(xiàn)在我認(rèn)為，沒(méi)有什么用心的付出是得不到回報(bào)的。
看不到付出所收獲回報(bào)的人要么是自我單方面認(rèn)為已經(jīng)付出，要么就是自我優(yōu)越感太強(qiáng)，太過(guò)爭(zhēng)強(qiáng)好勝。其實(shí)他們已經(jīng)超越過(guò)去的自己。
第二是選擇正確的目標(biāo)，在通往成功的路上找到成就感，激勵(lì)自己繼續(xù)前進(jìn)。在通向成功的大道上必定到處是坎坷，遍地是荊棘。不能正確看待困難的人，必須被沿路跑的人超越，甚至推倒。
而成功繼續(xù)前行的人也不一定是快樂(lè)的，因?yàn)榭傆心敲匆恍┤讼胍降氖亲钋邦^的領(lǐng)跑者。事實(shí)上，這類(lèi)人是我在第一篇文章中提到的第二類(lèi)人，他們認(rèn)為自己的努力得不到相應(yīng)的回報(bào)。人不是玩偶，不可能機(jī)械般只為超越他人而沒(méi)有疲憊感。
懂得如何尋找在追逐的過(guò)程中尋找成就感，讓自己認(rèn)識(shí)到所堅(jiān)持的道路是正確的，這對(duì)一個(gè)人的成功也是非常重要的。
第三條— 要謙虛，不要驕傲，做到每天反省自己。把稻盛和夫的第二條和第三條結(jié)合成一條是有原因的。就我個(gè)人看來(lái)，一個(gè)人要認(rèn)識(shí)到自己是否存在驕傲的現(xiàn)象就一定要通過(guò)反省來(lái)發(fā)現(xiàn)。
自我反省就像一個(gè)獨(dú)特的，為個(gè)人定制的鏡子。鏡子里只有你自己。偶爾自我反省會(huì)錯(cuò)過(guò)很多，過(guò)度的自我反省會(huì)帶來(lái)自我懷疑，所以自我反省應(yīng)該是每個(gè)成功人是每天都必須做的事情。而談起人這個(gè)概念，說(shuō)的空一點(diǎn)，人似乎天生就喜歡炫耀。
失敗時(shí)垂頭喪氣，成功時(shí)目中無(wú)人。把這一本質(zhì)解釋得淋漓盡致的人似乎看不到自己的缺點(diǎn)。如果沒(méi)有反省這面鏡子，他們一定自己臉上有多少難看的斑點(diǎn)。
這種人一定要驕傲，缺乏與他人的溝通，現(xiàn)代社會(huì)提倡團(tuán)隊(duì)合作，所以一定不能成功，即使有成功的可能，也只能在將來(lái)遇到困難時(shí)束手無(wú)策。
第四條— 懂得寬容，感恩，包括那些曾經(jīng)對(duì)自己百般阻撓的人。沒(méi)有人天生就是一個(gè)成功的人。每一個(gè)成功的人背后都隱藏著無(wú)數(shù)的艱辛。沒(méi)有人能夠知道他們?cè)诔晒χ霸馐苓^(guò)多少冷嘲熱諷。
真正通過(guò)自己的努力取得成功的人必須能夠認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。但也正是因?yàn)樗麄兘?jīng)歷了人們能夠承受的痛苦，他們才能站在山頂上，獲得人們經(jīng)仰和欽佩的榮譽(yù)。他們是感謝那些苦痛的。
苦痛讓他們知道“珍惜”，明白“寬容”。
第五條— 積善行，思利他。我為人人，人人為我。既然這是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，為什么不對(duì)這句話采取現(xiàn)實(shí)的態(tài)度呢。
思利他是在積善行，是為以后他利我而打基礎(chǔ)?？傊?，保持一顆善良的心是不會(huì)錯(cuò)的。
第六條— 不要感性的煩惱，總結(jié)了失敗就勇往直前。我表示在這一點(diǎn)一直做的不是很好。每次失敗總是會(huì)影響我好幾天，最后根本煩惱不出什么，反而耽誤了好幾天好好努力的機(jī)會(huì)。
那些不懂得總結(jié)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的人，即使走出了失敗，也會(huì)輩擊倒在同一水平上。只有認(rèn)真反思錯(cuò)誤，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，失敗才有意義。
在接下來(lái)的大學(xué)時(shí)光里，我希望自己能夠不亞于任何人努力去做到上面幾點(diǎn)。
讀稻盛和夫的《活法》，本來(lái)是抱著一種功利的心態(tài)，想從中獲取一些企業(yè)經(jīng)營(yíng)的他山之石，以期對(duì)自己的工作有所幫助。不料讀到精彩處，竟時(shí)時(shí)有被電流擊中之感，真如大地驚雷，轟然驚醒夢(mèng)中人。一位知名作家說(shuō)：
50年后，稻盛哲學(xué)對(duì)社會(huì)的影響力會(huì)超過(guò)京瓷和kddi兩個(gè)企業(yè)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。稻盛和夫哲學(xué)的核心是“敬天**人”。它來(lái)自日本明治維新的三位杰出人物西島高森，他畢生尊重陽(yáng)明哲學(xué)。陽(yáng)明哲學(xué)歸納起來(lái)，即是四句教：
無(wú)善無(wú)惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物，其中第四句即致良知，就是"致吾心之良知于事事物物",就是知行合一。陽(yáng)明哲學(xué)的核心是良知。
良知是天道之道。它存在于每個(gè)人的心中。致良知，就是發(fā)掘人的良知，去掉私心雜念，以符合心中本有之正。稻盛和夫在本書(shū)中所有的闡述即圍繞"致良知"展開(kāi)。
一、精進(jìn)
"人類(lèi)活著的意義、人生的目的到底是什么?對(duì)于這個(gè)最根本的疑問(wèn)，我仍然想直接回答，那就是：提升心性，磨煉靈魂。
"稻盛和夫以此一問(wèn)一答開(kāi)篇。如何做到提升心性、磨練靈魂?稻盛和夫提到了釋迦摩尼"六波羅蜜"中的"精進(jìn)"，所謂精進(jìn)，是指一心撲在工作上，專(zhuān)心致志于眼前所從事的工作。
勞動(dòng)具有征服欲望，磨煉精神和創(chuàng)造人性的作用。 其目的不僅僅是為了生存而獲取食物。獲取生存所需的糧食只不過(guò)是勞動(dòng)的附屬功能而已。所以，專(zhuān)心致志、一心撲在日常工作上是最重要的，這才是提升心性，磨煉靈魂的尊貴的"修行"。
關(guān)于“精進(jìn)”，稻盛和夫列舉了以下六項(xiàng)；
1、付出不亞于任何人的努力
比任何人更多鉆研，而且一心一意保持下去。如果有閑工夫
抱怨不滿總比努力前進(jìn)和改進(jìn)好，哪怕只有一厘米。
2、戒驕戒躁
"謙受益"是中國(guó)的古語(yǔ)，謙虛之心能召來(lái)幸福、凈化靈魂。
3、每天自我反省
每天檢查自己的行為和心里狀態(tài)，是否只考慮自己的利益，是否膽小等行為，自查自糾，努力改正。
4、感謝生命
只要活著就是幸福，培養(yǎng)對(duì)任何細(xì)小的事情都心懷感激的心性。
5、行善積德
“善行之家有慶典”，提倡善行和道德。要特別注意同情心、善行、善報(bào)。
6、摒棄掉感性所帶來(lái)的煩惱
不要總是忿忿不平、杞人憂天、自尋煩惱。相反地，為了不致事后后悔，更應(yīng)全身心地投入。
按稻盛哲學(xué)，勞動(dòng)本是提升心性的一種途徑，所得的一切物質(zhì)只不過(guò)是勞動(dòng)的附屬功能。初出茅廬、家境窘迫之人，工作往往是為了改善經(jīng)濟(jì)，積攢生活的資本，在此前提下，工作不是享受，而是忍受，每天上班伊始就期盼下班，每天在煎熬中度過(guò)八小時(shí)，又在空虛中度過(guò)其余的時(shí)間;待到衣食豐足，個(gè)人擁有了一定的職權(quán)，又往往會(huì)假公濟(jì)私、貪wu受hui，滿足個(gè)人的私欲，彌補(bǔ)年少時(shí)物質(zhì)的缺失，最后往往落一個(gè)身敗名裂、鋃鐺入獄的下場(chǎng)。很多人會(huì)說(shuō)：
稻盛和夫是飽漢不知餓漢饑，他達(dá)到了那樣的高度，才會(huì)唱這樣的高調(diào)，但是稻盛在創(chuàng)業(yè)之初，公司只有一輛汽車(chē)的時(shí)候，卻拒絕自己的妻子搭乘公司的便車(chē);在尚不能保證自己家人的溫飽時(shí)，就向剛?cè)肼毜氖畮孜粏T工許諾，保證他們的收入和前途。也許正是在創(chuàng)業(yè)之初，稻盛和夫便擁有了這樣的無(wú)私的心態(tài)和工作態(tài)度，他才會(huì)有日后的成就，這也許就是他與眾多碌碌無(wú)為者的不同。
二、利他
至于利他，稻盛和夫在書(shū)中舉了這樣一個(gè)例子：“地獄和天堂有一個(gè)相同的鍋，里面有美味的面條。不過(guò)，吃面條很難，因?yàn)槟阒荒苡靡幻组L(zhǎng)的筷子。
生活在地獄里的人們爭(zhēng)先恐后地吃東西。他們爭(zhēng)先恐后地把筷子放進(jìn)鍋里，把面條放進(jìn)鍋里。但筷子太長(zhǎng)，面條不能送到嘴里去，最后搶奪他人夾的面條，你爭(zhēng)我?jiàn)Z，面條四處飛濺，誰(shuí)也吃不到自己跟前的面條。美味的面條就在我們面前，但每個(gè)人都餓壞了。
這就是地獄的光景。
相反，在天堂里，在同樣的條件下，事情是完全不同的。一旦有人用他的長(zhǎng)筷子夾面條，他會(huì)把它們送到對(duì)面人的嘴里，‘請(qǐng)先’，讓對(duì)方先吃。這樣，吃過(guò)東西的人說(shuō)‘謝謝，接下來(lái)輪到你吃了’作為感謝和獎(jiǎng)勵(lì)，幫助對(duì)方吃面條。
所以，天堂里的所有人都能從容吃到面條，每個(gè)人都心滿意足。"
中國(guó)的古代先賢常以"窮則獨(dú)善其身、達(dá)則兼濟(jì)天下"作為一個(gè)君子的行為準(zhǔn)則，一個(gè)人的價(jià)值體現(xiàn)在為他人創(chuàng)造了多少福利。有人說(shuō)：我該如何將自己努力創(chuàng)造的財(cái)富轉(zhuǎn)移給他人。
其實(shí)仔細(xì)想想，所有人的財(cái)富并非是靠一己之力創(chuàng)造的，一個(gè)企業(yè)家的成功，要靠**的政策扶持、靠股東的資本支撐、要靠員工的辛勤勞作、靠經(jīng)銷(xiāo)商的市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)…,既然功勞是大家的，成果當(dāng)然也要由大家來(lái)分享。譬如一棵果樹(shù)，它的茁壯成長(zhǎng)要靠土壤的養(yǎng)料、水分的灌溉、園丁的照料，所以當(dāng)它成材以后，它理所當(dāng)然要承擔(dān)起固化土壤、鎖住水源，以及用自己的果實(shí)回報(bào)園丁的責(zé)任，否則，當(dāng)水土流失、園丁離去的時(shí)候，這棵果樹(shù)自然就枯萎了。
三、改變思維方式
關(guān)于生或或工作的結(jié)果，稻盛和夫列出了以下公式：
生活和工作的結(jié)果=思維方式×熱情×能力
首先，思維方式實(shí)際上是“美德”，因?yàn)樗胸?fù)數(shù)。它不僅僅是零，它是一個(gè)零下的負(fù)數(shù)。它的范圍很廣，從正100到負(fù)100。
品德高尚的人未必聰明，但他所做的一切都是積極的，這對(duì)社會(huì)是有益的。如果這個(gè)人的德性有問(wèn)題，他的能力和熱情越高，對(duì)社會(huì)的危害就越大。所以雷鋒作為一名普通的戰(zhàn)士，卻成為了一個(gè)道德模范，甚至成為了一個(gè)世界性學(xué)習(xí)的榜樣，而**之流，能力固然強(qiáng)，熱情也相當(dāng)高，高到可以應(yīng)付十幾個(gè)**，卻給社會(huì)造成了巨大的災(zāi)難。
例如，如果你開(kāi)錯(cuò)方向，發(fā)動(dòng)機(jī)越好，你跑得越快，你就錯(cuò)得越多。
換句話說(shuō)，所謂的能力是指能力和智力，更是指先天的資格。健康的體格和運(yùn)動(dòng)神經(jīng)應(yīng)該屬于這一類(lèi)。所謂熱情，是指對(duì)工作的熱情或努力工作的態(tài)度，是根據(jù)自己的意愿可以控制的后天因素。
這兩個(gè)因素可以分別表示為0到100點(diǎn)。
因?yàn)槭浅朔?，即使你有能力，缺乏熱情，也不?huì)有好的結(jié)果。相反，自知沒(méi)有能力而以燃燒的激情對(duì)待人生和工作，最終將比擁有先天資質(zhì)者的結(jié)果好得多。
看看身邊的人，同時(shí)踏入工作崗位，若干年下來(lái)，成就高的往往是那些一開(kāi)始看上去比較木訥，但是比較踏實(shí)、比較敬業(yè)的人。很多人自視過(guò)高，卻眼高手低，看看**也容不下自己，領(lǐng)導(dǎo)也不如自己、同事也不如自己、一肚子懷才不遇的情緒，天天琢磨著跳槽。且不論他是否有真才實(shí)學(xué)，試問(wèn)這樣的員工，哪一個(gè)老板肯重用?
能力可以日復(fù)一日地培養(yǎng)。熱情或工作態(tài)度是成敗的關(guān)鍵。
四、實(shí)踐
稻盛和夫曾經(jīng)參加過(guò)一次商務(wù)研討會(huì)，研討會(huì)在一家溫泉酒店舉行，花費(fèi)數(shù)萬(wàn)日元。出乎意料的是，演講人本田克一郎大發(fā)雷霆，責(zé)罵：“吃喝泡溫泉能學(xué)到什么？”。
你們?cè)撟龅氖虑橹挥幸患R上回公司上班。"
看看我們周?chē)臇|西。路過(guò)豪華酒店或旅游景點(diǎn)時(shí)，經(jīng)常會(huì)看到一個(gè)巨大的橫幅：某單位的研討會(huì)。路人要么心中暗罵，要么心生艷羨。
端著酒杯、泡著桑拿、吃著生猛海鮮，天曉得這些人研討的是哪門(mén)子良策。
稻盛和夫說(shuō)：“本田先生告訴我們，學(xué)會(huì)在榻榻米上游泳是多么愚蠢。在榻榻米上不可能學(xué)會(huì)游泳。
還不如立即跳入水中，奮不顧身地?fù)]動(dòng)手腳。若沒(méi)在現(xiàn)場(chǎng)揮灑汗水就不可能做好經(jīng)營(yíng)--本田先生自身就是如此，成就一番偉業(yè)的智慧只能從經(jīng)驗(yàn)的積累中得到。只有親身經(jīng)歷才能成為最寶貴的財(cái)富。
"五、單純
稻盛和夫在創(chuàng)業(yè)之初，沒(méi)有任何管理經(jīng)營(yíng)的經(jīng)驗(yàn)，于是他就把自小父母告訴他的做人的原則運(yùn)用到企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中，卻成就了兩家世界500強(qiáng)的企業(yè)，這些原則就是："不要撒謊、要正直、不要貪得無(wú)厭、不要給他人添麻煩、對(duì)人要溫和…"，這些孩童時(shí)代父母及老師教導(dǎo)我們的作為人應(yīng)該遵守的原則，是人人應(yīng)該知道的、"理所當(dāng)然"的人生規(guī)范。
"致良知"就是"知行合一"，就是在"事上磨練"，這是西鄉(xiāng)隆盛追隨陽(yáng)明先生的原因，同樣也是稻盛先生"付出不亞于任何人的努力"的原因，稻盛先生強(qiáng)調(diào)一心不亂、勤奮工作就能提高心性、凈化靈魂，這與陽(yáng)明先生的"致良知"以及西鄉(xiāng)隆盛的"事上磨練"是一脈相承的。ibm(中國(guó))全球企業(yè)咨詢部運(yùn)營(yíng)戰(zhàn)略首席顧問(wèn)白立新博士對(duì)《活法》一書(shū)的推薦語(yǔ)是"越接近真理，道理越簡(jiǎn)單，活法書(shū)系讓你更接近真理"，在此，向各位同仁推薦此書(shū)，希望諸位能從中受益。
毋庸置疑，作為新入職的教師，我們應(yīng)該將自己的每階段教學(xué)效果變化記錄下來(lái)，而教育筆記可以豐富老師授課經(jīng)驗(yàn)，提高主觀能動(dòng)性。優(yōu)秀的教育筆記范文有哪些呢？急你所急，小編為朋友們了收集和編輯了“金斧頭和銀斧頭讀后感(實(shí)用9篇)”，建議你收藏本頁(yè)和本站，以便后續(xù)閱讀！
從前，有個(gè)小孩叫程實(shí)，他家里很窮，爸爸媽媽養(yǎng)不活他，就讓他到地主家干活。
有一天，程實(shí)上山砍柴，走過(guò)獨(dú)木橋，一不小心，把斧頭掉到河里了。沒(méi)有斧頭怎么砍柴呢？他急的哭了。突然來(lái)了一位白胡子老爺爺，他問(wèn)程實(shí)：你為什么哭？程實(shí)說(shuō)我把斧頭丟進(jìn)河里了，砍不到柴，地主又要打罵我了。老爺爺聽(tīng)后，撲通一聲跳進(jìn)河里，撈了一把金斧頭，對(duì)程實(shí)說(shuō)：這是你的嗎？程實(shí)忙搖頭，過(guò)了一會(huì)兒老爺爺又撈了一把銀斧頭，程實(shí)還是搖搖頭。最后老爺爺把鐵斧頭還給了他，并對(duì)他說(shuō)你是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子。
地主知道這件事后也化裝成窮人，手里拿著一把不能用的斧頭，扔進(jìn)河里，學(xué)著程實(shí)的樣子。老爺爺同樣拿出三把斧頭讓地主選，地主拿了金斧頭，可樂(lè)壞了，結(jié)果撲通一腳踩空掉進(jìn)河里淹死了。
感受：在生活中我們都應(yīng)該做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，這樣別人才會(huì)信任你、相信你。這讓我聯(lián)想到了我和同學(xué)之間的相處，如果你誠(chéng)實(shí)、守信，那么大家都愿意和你一起做朋友，互相關(guān)心、互相幫助。否則大家就會(huì)遠(yuǎn)離你，你的朋友就會(huì)越來(lái)越少。
《金斧頭和銀斧頭》讀后感
《金斧頭和銀斧頭》是著名童話作家格林兄弟創(chuàng)作的一篇寓言故事。故事講述了一個(gè)窮人和一位富人的故事，通過(guò)對(duì)比，反映了社會(huì)的不公平性和權(quán)利的失衡。這篇故事給了我很多啟示，讓我對(duì)社會(huì)和人們的行為有了更深入的思考。
故事中，主人公是一個(gè)貧窮的木匠，他只有一把破舊的斧頭，為了生活，他努力工作，但是由于斧頭的不鋒利，他的勞動(dòng)產(chǎn)出很少，生活十分困苦。與之形成鮮明對(duì)比的是一個(gè)富人，他有一把美麗的金斧頭和一把閃亮的銀斧頭，他靠著這兩把斧頭過(guò)著富貴的生活。這兩個(gè)人物形成了鮮明的對(duì)比，讓人們思考貧富差距的形成原因和對(duì)社會(huì)的影響。
這個(gè)故事中，金斧頭和銀斧頭象征著權(quán)力和財(cái)富。權(quán)力和財(cái)富并不完全等同，但它們往往是相輔相成的。金斧頭的擁有者是一個(gè)富人，他靠著金斧頭得到了財(cái)富和權(quán)力。銀斧頭的擁有者是一個(gè)貧窮的人，他在社會(huì)的地位較低，無(wú)法改變自己的現(xiàn)狀。通過(guò)這個(gè)對(duì)比，我們可以看到在現(xiàn)實(shí)世界中，富人往往比貧窮的人擁有更多的機(jī)會(huì)，他們通過(guò)自己的資源和權(quán)力，獲得了更多的利益，而貧窮的人則往往處于弱勢(shì)地位，無(wú)法改變自己的命運(yùn)。
故事并不是告訴我們貧窮的人就注定會(huì)失敗，而是通過(guò)主人公的努力，向我們展示了人們?nèi)绾蚊鎸?duì)困境，如何爭(zhēng)取正義。盡管主人公沒(méi)有金斧頭和銀斧頭這樣的好工具，但他通過(guò)毅力和勤奮工作，最終獲得了金斧頭和銀斧頭的幫助。這讓我想起了一句名言：“機(jī)會(huì)總是留給那些有準(zhǔn)備的人”。只有兩把好斧頭并不能保證成功，而是需要我們自己的努力和準(zhǔn)備。
這個(gè)故事也給了我一些關(guān)于權(quán)力和財(cái)富的思考。權(quán)力和財(cái)富往往帶來(lái)了人性的扭曲和道德的淪喪。金斧頭和銀斧頭的擁有者并沒(méi)有為他們的財(cái)富和權(quán)力進(jìn)行好好利用。相反，他們沉迷于享樂(lè)和貪婪，忘記了自己應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)警示，讓我明白了在追求財(cái)富和權(quán)力的同時(shí)，應(yīng)該保持謙卑和正直，用自己的影響力去造福他人。
通過(guò)閱讀《金斧頭和銀斧頭》，我對(duì)社會(huì)的不公平更有了深刻的認(rèn)識(shí)。貧窮并不是一個(gè)人的錯(cuò)，而是由于社會(huì)的差距和制度的不完善。貧窮的人需要更多的機(jī)會(huì)和資源，來(lái)擺脫自己的困境，而不是被社會(huì)漠視和邊緣化。這讓我反思自己的行為，思考自己是否能為社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量。
小編認(rèn)為，閱讀《金斧頭和銀斧頭》讓我深刻反思了社會(huì)的不公平性和人們的行為。它通過(guò)對(duì)比富人和貧窮人的生活，揭示了我們身處的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這個(gè)故事教會(huì)了我如何面對(duì)困境，如何爭(zhēng)取正義，并通過(guò)主人公的努力和準(zhǔn)備向我們展示了成功的可能。同時(shí)，它也使我認(rèn)識(shí)到權(quán)力和財(cái)富帶來(lái)的責(zé)任和承擔(dān)，以及對(duì)貧窮人的關(guān)心和尊重。這是一篇給人以深思的寓言故事，我將在生活中努力改變自己，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
今天我讀了一篇文章叫《金斧頭、銀斧頭、銅斧頭》，它讓我受益匪淺。
文章主要寫(xiě)了：從前，有個(gè)窮孩子，他和母親相依為命，每天上山砍柴，然后母親拿到集市上去賣(mài)，換一些油、鹽、米、菜。一天，窮孩子砍完柴，在回來(lái)的路上，不小心把斧頭掉進(jìn)了水潭里。窮孩子看著斧頭沉入潭底，特別著急，他坐在水潭邊大哭起來(lái)?？蘼暠凰独锏纳裣陕?tīng)到了，神仙悄悄來(lái)到孩子身旁，笑著問(wèn)：你為什么哭??？孩子一邊擦眼淚，一邊說(shuō)：我的斧頭掉進(jìn)水潭里了，沒(méi)東西砍柴了，媽媽拿什么買(mǎi)東西呀！我媽媽會(huì)餓肚子的。神仙被孩子感動(dòng)了，他從水里撈出一把金斧頭，跟孩子說(shuō)：是這把嗎？孩子說(shuō)不是。神仙又分別撈出一把銀斧頭和一把銅斧頭，孩子還是說(shuō)不是。最后神仙撈出一把鐵斧頭，孩子一看，馬上說(shuō)道：是這把！。
讀完這篇文章，我不由地想起了一件事情。有一次，老師批改完卷子后發(fā)下來(lái)，我得了100分！我高興不已，心想：太棒了，我得了100分！媽媽一定會(huì)夸我的！后來(lái)，老師講評(píng)的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)我有一道題的答案與老師的答案不一樣，我打開(kāi)書(shū)看，發(fā)現(xiàn)我寫(xiě)的是錯(cuò)的，但老師給我打了對(duì)。要不要跟老師說(shuō)呢？我心想：這是我第一次得100分，如果我說(shuō)了我就會(huì)失去它，可媽媽不是經(jīng)常教導(dǎo)我做人要誠(chéng)實(shí)嗎？我猶豫了很久，最后，我還是老師說(shuō)了。讀完這篇文章后，我更加懂得了做人要誠(chéng)實(shí)這個(gè)道理，它將伴隨我一生。
今天我讀了一則很是短的小故事《金斧頭和銀斧頭》，文中主人公的一舉一動(dòng)，一言一行，讓我體味到了誠(chéng)信是寒暄的保障這句話的含義。
這篇故事很是短，主要講的是樵夫再生林里砍柴，不小心把斧頭掉進(jìn)了河里，他急得哇哇大哭，這是湖里的老仙人撈出了一把金斧頭，問(wèn)這是不是他的。他回覆：不是。仙人又撈起銀斧頭，他看后又忙搖搖頭。老仙人覺(jué)得他很誠(chéng)實(shí)，便把兩把斧頭送給了他。他的鄰人聽(tīng)見(jiàn)有這種功德，便決定去碰碰命運(yùn)，假裝自己的斧頭掉進(jìn)水里了，老仙人也分別撈起了金斧頭和銀斧頭，鄰人看后忙忙點(diǎn)頭，意思是是。老仙人覺(jué)得他不誠(chéng)實(shí)，便把他淹死了。
比比樵夫的鄰人，我覺(jué)得自己更他挺像的，讀完這篇故事讓我知道了人要講誠(chéng)信，如許注定會(huì)有回報(bào)，若是不講誠(chéng)信注定會(huì)遭到報(bào)應(yīng)。再看看樵夫，讓我羞愧不已，我以后一定會(huì)學(xué)習(xí)樵夫，做個(gè)講誠(chéng)信的人。
誠(chéng)信就應(yīng)該從小事做起啊，所以同窗們讓我們每時(shí)每刻牢記以誠(chéng)信做人，堅(jiān)持以誠(chéng)信與人相處吧。
如今人們?yōu)榱说玫礁嗟慕疱X(qián)，過(guò)上更好的日子就開(kāi)始詐騙，欺騙別人，很不誠(chéng)實(shí)。今天我讀了一個(gè)有關(guān)誠(chéng)實(shí)的故事，故事是這樣的：
有個(gè)樵夫拿著鐵斧頭上山砍柴，過(guò)橋時(shí)不小心把斧頭掉進(jìn)了河里，怎么也找不到，傷心的哭了，他的哭聲驚動(dòng)了河神，河神問(wèn)：怎么了？樵夫把事情的經(jīng)過(guò)告訴了河神。河神跳進(jìn)河里，拿起金斧頭、銀斧頭和鐵斧頭，樵夫不要金斧頭和銀斧頭，卻只要了自己的鐵斧頭，河神看他誠(chéng)實(shí)，就把金、銀斧頭都送給了樵夫。
這件事被貪心的地主知道了，他也來(lái)到河邊，故意把斧頭扔進(jìn)河里，也哭了起來(lái)，河神上來(lái)一樣問(wèn)了他，地主和樵夫一樣回答。河神跳入中，拿起金、銀斧頭和鐵斧頭，地主把金、銀斧頭一起搶了過(guò)來(lái)。河神非常生氣，在地主揮舞金、銀斧頭時(shí)，讓水流的很急，地主手一滑，金斧頭和銀斧頭就掉進(jìn)了水里。
讀了這個(gè)故事讓我明白：做人要誠(chéng)實(shí)，不能貪心，誠(chéng)實(shí)是有回報(bào)的。我非常佩服樵夫，有一顆誠(chéng)實(shí)的心，這樣的人值得我們學(xué)習(xí)，讓世界變得誠(chéng)實(shí)變得更加美好。
在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，也有一些小學(xué)生、小朋友不誠(chéng)實(shí)，比如，在不會(huì)寫(xiě)作業(yè)時(shí)不認(rèn)真思考，就抄襲其他同學(xué)的.作業(yè)，欺騙老師，欺騙家長(zhǎng)，這樣雖然作業(yè)對(duì)了，但是沒(méi)有正真明白意思和其中的道理。等到考試時(shí)，遇到同樣的問(wèn)題時(shí)，只能是一頭霧水，不會(huì)答題了，當(dāng)成績(jī)結(jié)果出來(lái)后，他們就后悔不應(yīng)該抄襲作弊，欺騙老師，欺騙家長(zhǎng)，才知道書(shū)到用時(shí)方恨少，長(zhǎng)大以后才深深地感嘆誠(chéng)實(shí)是多么重要，有一句話說(shuō)的好：少壯不努力，老大徒傷悲。
誠(chéng)實(shí)是一種美德，要讓它繼續(xù)傳播下去。同學(xué)們，讓我們珍惜現(xiàn)在每一天的學(xué)習(xí)時(shí)光，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子，為將來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的中國(guó)夢(mèng)而努力！
《金斧頭和銀斧頭》是一本我最近讀過(guò)的很有意義的書(shū)籍。這本書(shū)描寫(xiě)了一個(gè)關(guān)于勤勞和誠(chéng)實(shí)的故事，帶給我很大的反思和啟迪。
故事的背景發(fā)生在一個(gè)古老的村莊里。村莊里有兩個(gè)聰明的兄弟，一個(gè)叫阿明，一個(gè)叫阿強(qiáng)。他們生活在一個(gè)以伐木為生的家庭中，每天都要去山上砍柴。有一天，他們?cè)谏掷锇l(fā)現(xiàn)了一把閃閃發(fā)光的金斧頭和一把亮晶晶的銀斧頭。阿明選擇了金斧頭，而阿強(qiáng)則選擇了銀斧頭。
于是，兩個(gè)兄弟每天都帶著自己的斧頭上山工作。阿明心想：“我的斧頭是金的，一定能更有效率地砍柴?！彼錆M了自信地努力工作，并在一天結(jié)束時(shí)，滿載而歸。而阿強(qiáng)則默默地工作，沒(méi)有絲毫的抱怨。
時(shí)間過(guò)去了，兩個(gè)兄弟的工作成果逐漸顯現(xiàn)出來(lái)。阿明雖然每天工作努力，但他的金斧頭并沒(méi)有給他帶來(lái)更高的產(chǎn)量。相比之下，阿強(qiáng)用銀斧頭的產(chǎn)出卻越來(lái)越多。這讓阿明感到困惑和沮喪，他開(kāi)始懷疑金斧頭是否真的有特殊的效能。
有一天，阿明邀請(qǐng)阿強(qiáng)交換斧頭，想再試試用銀斧頭的感覺(jué)。阿強(qiáng)欣然同意。當(dāng)阿明拿著銀斧頭上山工作時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)他的勞動(dòng)效率并沒(méi)有提高。他終于明白，斧頭的材料并不會(huì)影響到自己的努力和技巧。這時(shí)，他對(duì)自己的傲慢和虛榮感到非常羞愧。
阿明回家后，找到阿強(qiáng)向他道歉，并認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤。他們兩個(gè)兄弟決定重新開(kāi)始工作，他們團(tuán)結(jié)一致，展開(kāi)了更加努力的勞動(dòng)。他們不再關(guān)注斧頭的材質(zhì)，而是專(zhuān)注于自己的工作技巧和勤奮程度。
幾個(gè)月后，兩個(gè)兄弟的努力終于得到了回報(bào)。他們的砍柴速度比以往更快，產(chǎn)量也增加了。整個(gè)村莊都為他們的成就感到敬佩和羨慕。阿明和阿強(qiáng)也因此變得更加成熟和自信。他們明白，真正的財(cái)富來(lái)自于自己的勤奮和獨(dú)立努力，而不是來(lái)自外在的物質(zhì)。
通過(guò)閱讀《金斧頭和銀斧頭》，我深深地領(lǐng)悟到了勞動(dòng)的重要性和誠(chéng)實(shí)的價(jià)值。無(wú)論是金斧頭還是銀斧頭，它們都只是工具，只有通過(guò)努力工作，才能發(fā)揮它們的價(jià)值。同時(shí)，這個(gè)故事也警示我們不要被外在的物質(zhì)迷惑和追求，真正的成功和幸福來(lái)自于我們內(nèi)心的努力和品質(zhì)。
讀完這本書(shū)，我深深被故事中的兩個(gè)兄弟所感動(dòng)。他們通過(guò)一段經(jīng)歷，從中得到了寶貴的人生啟示。作為讀者，這個(gè)故事也給了我很多反思。我們應(yīng)該像阿明和阿強(qiáng)一樣，用心去工作，努力追求自己的夢(mèng)想，不被外界因素所左右。同時(shí)，我們也應(yīng)該保持誠(chéng)實(shí)和謙虛的品質(zhì)，為人處事不要追求物質(zhì)的表面光鮮，而是注重自身的內(nèi)在修養(yǎng)。
這本《金斧頭和銀斧頭》是一本讓人深思的書(shū)籍。通過(guò)故事中兩個(gè)兄弟的經(jīng)歷，教會(huì)我們珍惜勞動(dòng)成果和真正的財(cái)富所在。無(wú)論斧頭是金的還是銀的，成功都來(lái)自于自己的努力和勤奮。這個(gè)故事給了我很多啟示，也讓我更加珍惜生活中的每一天。
《金斧頭和銀斧頭讀后感》
《金斧頭和銀斧頭》是一本優(yōu)秀的童話故事，講述了一個(gè)關(guān)于銀斧頭和金斧頭的神奇故事。故事中，作者巧妙地運(yùn)用人物形象和情節(jié)來(lái)表達(dá)了一些深刻的道理，引發(fā)了我對(duì)于珍惜和堅(jiān)持的思考。
故事的主人公是一個(gè)伐木工人，他非常努力地工作著，但是他只有一把舊斧頭。有一天，他不小心將斧頭丟入河中，于是他向河神祈求幫助。河神顯現(xiàn)出來(lái)，拿著一把金斧頭和一把銀斧頭，問(wèn)他到底丟失的是哪一把斧頭。伐木工人說(shuō)丟的是銀斧頭，河神卻說(shuō)他撒謊了，因?yàn)樗约耗弥鸶^。伐木工人坦白說(shuō)出真相，河神非常感動(dòng)他的誠(chéng)實(shí)，于是將金斧頭、銀斧頭都賞給了他。
通過(guò)這個(gè)故事，我明白了誠(chéng)信的重要性。誠(chéng)實(shí)是人與人之間最直接、最基本的聯(lián)系方式，一個(gè)人如果失去了誠(chéng)信，就會(huì)失去別人的信任，最終自己也將陷入困境。而伐木工人因?yàn)樘拐\(chéng)，得到了河神的賞賜。這告訴我們，誠(chéng)實(shí)是一種正能量，一種可以帶來(lái)財(cái)富和奇跡的品質(zhì)。
故事中還有一個(gè)值得我們思考的問(wèn)題，那就是對(duì)于自己所擁有的東西是否足夠滿足的認(rèn)知。在故事中，作者通過(guò)河神的問(wèn)話，引導(dǎo)我們思考伐木工人對(duì)自己擁有的斧頭是否滿足和珍惜。如果伐木工人沒(méi)有貪婪地欺騙河神，他可能只會(huì)獲得銀斧頭，但他的誠(chéng)實(shí)和珍惜卻帶給了他更多的火候。這給我們上了一堂重要的人生課程，即我們應(yīng)該滿足和珍惜自己擁有的，而不是貪圖別人所擁有的。只有這樣，我們才能獲得更多的快樂(lè)和滿足。
這個(gè)故事還給我?guī)?lái)了堅(jiān)持不懈的啟示。伐木工人一直努力工作，他盡自己最大的努力去尋找自己丟失的斧頭，最終他得到了回報(bào)。這告訴我們，只要我們堅(jiān)持不懈地努力，不放棄，就一定會(huì)有收獲。無(wú)論遇到什么困難和挫折，我們都應(yīng)該相信自己，相信付出就有回報(bào)的原則。
通過(guò)閱讀《金斧頭和銀斧頭》，我深深地感受到了誠(chéng)信、滿足和堅(jiān)持的重要性。這些道理對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都非常重要。希望每個(gè)人都能從中汲取智慧，擁有健康、充實(shí)的人生。
今天我讀了一則非常短的小故事《金斧頭和銀斧頭》，文中主人公的一舉一動(dòng)，一言一行，讓我體會(huì)到了誠(chéng)信是交際的保障這句話的含義。
這篇故事非常短，主要講的是樵夫再生林里砍柴，不小心把斧頭掉進(jìn)了河里，他急得哇哇大哭，這是湖里的老神仙撈出了一把金斧頭，問(wèn)這是不是他的。他回答：不是。神仙又撈起銀斧頭，他看后又忙搖搖頭。老神仙覺(jué)得他很誠(chéng)實(shí)，便把兩把斧頭送給了他。他的鄰居聽(tīng)見(jiàn)有這種好事，便決定去碰碰運(yùn)氣，假裝自己的斧頭掉進(jìn)水里了，老神仙也分別撈起了金斧頭和銀斧頭，鄰居看后忙忙點(diǎn)頭，意思是是。老神仙覺(jué)得他不誠(chéng)實(shí)，便把他淹死了。
比比樵夫的鄰居，我覺(jué)得自己和他挺像的，讀完這篇故事讓我知道了人要講誠(chéng)信，這樣注定會(huì)有回報(bào)，如果不講誠(chéng)信注定會(huì)遭到報(bào)應(yīng)。再看看樵夫，讓我羞愧不已，我以后一定會(huì)學(xué)習(xí)樵夫，做個(gè)講誠(chéng)信的人。
誠(chéng)信就應(yīng)該從小事做起啊，所以同學(xué)們讓我們時(shí)時(shí)刻刻牢記以誠(chéng)信做人，堅(jiān)持以誠(chéng)信與人相處吧。
《金斧頭和銀斧頭》讀后感
《金斧頭和銀斧頭》是一部寓言故事，通過(guò)講述兩位伐木工人的故事，展現(xiàn)了勞動(dòng)的價(jià)值和團(tuán)隊(duì)合作的重要性。這本書(shū)給我留下了深刻的印象，讓我深思人與人之間的關(guān)系以及工作的意義。
故事的開(kāi)始，我們遇到了兩位伐木工人：一個(gè)是金斧頭，一個(gè)是銀斧頭。金斧頭是一位努力工作，認(rèn)真對(duì)待工作的伐木工人，而銀斧頭則是一位懶散無(wú)為的伐木工人。在一次伐木比賽中，金斧頭和銀斧頭都決定參加。他們決定在同樣的時(shí)間內(nèi)砍伐同樣數(shù)量的木材。金斧頭開(kāi)始努力地工作，全身心地投入到工作中，而銀斧頭則沒(méi)有付出任何努力，慢悠悠地工作。最終，金斧頭取得了勝利，銀斧頭卻只砍了很少的木材。
這個(gè)故事提醒了我努力工作的重要性。金斧頭在比賽中取得勝利并不僅僅是因?yàn)樗薪鸶^，而是因?yàn)樗冻隽烁嗟呐?。他用心工作，全身心地將自己投入到伐木工作中。他用心靈感召著金斧頭，使得他的努力變得更加高效和有效。相反，銀斧頭的懶散和不努力使得他只能得到很少的成果。這讓我明白了只有通過(guò)勤奮努力才能獲得成功。
這個(gè)故事還告訴我們團(tuán)隊(duì)合作的重要性。金斧頭和銀斧頭本可以相互合作，共同努力，達(dá)到更好的效果。銀斧頭的懶散使得他沒(méi)有幫助金斧頭，反而拖累了雙方的工作。這使我想到，在現(xiàn)實(shí)生活中，團(tuán)隊(duì)合作是非常重要的。只有團(tuán)隊(duì)成員們相互合作，發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，才能夠完成更多的任務(wù)，并達(dá)到更好的效果。相反，如果只有個(gè)別人努力而其他人懶散無(wú)為，整個(gè)團(tuán)隊(duì)的工作效率將會(huì)大大降低，任務(wù)完成度也會(huì)大打折扣。
通過(guò)這個(gè)故事，我也認(rèn)識(shí)到了工作的意義。工作不僅僅是向我們帶來(lái)收入，也是對(duì)我們個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)。金斧頭的努力和毅力使他最終取得了勝利，這不僅僅是因?yàn)樗〉昧撕贸煽?jī)，更是因?yàn)樗眯耐度氲焦ぷ髦?，?shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值。我開(kāi)始思考自己的工作態(tài)度和習(xí)慣，我是否像金斧頭一樣全身心地投入到工作中？是否用心去做每一件事情？通過(guò)這個(gè)故事的啟發(fā)，我決定要更加努力地工作，實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想和目標(biāo)。
小編認(rèn)為，閱讀《金斧頭和銀斧頭》讓我受益匪淺。我從中學(xué)到了努力工作的重要性、團(tuán)隊(duì)合作的價(jià)值以及工作的意義。這個(gè)故事不僅僅是一種娛樂(lè)形式，更是在教導(dǎo)我們生活的道理和價(jià)值觀。我希望通過(guò)以后的工作和生活中，能夠不斷提升自己，努力工作，發(fā)揮個(gè)人的潛力，并與他人合作，創(chuàng)造更好的成果。
毋庸置疑，作為一位剛?cè)肼毑痪偷慕處焷?lái)說(shuō)，我們需要把自己的教學(xué)方式與他人進(jìn)行分享交流，而教育筆記可以某種程度上提高老師的教育水平。有什么值得推薦的優(yōu)秀的教育筆記呢？在這里，你不妨讀讀鬼話讀后感實(shí)用，希望你能從中找到有用的內(nèi)容！
《鬼話》讀后感
《鬼話》是我最近讀過(guò)的一本書(shū)，這是一本以魑魅魍魎為主題的小說(shuō)集，作者精彩地描繪了各種各樣的鬼怪，讓人們對(duì)這個(gè)神秘的世界產(chǎn)生了濃厚的興趣。
整本書(shū)共分為十個(gè)故事，每個(gè)故事都有不同的鬼怪形象與背景設(shè)定。讀完這些故事，我真的被其中的鬼怪所吸引，其中一個(gè)故事給我留下了很深的印象。
這個(gè)故事名叫《瘋魂傳》，講述了一個(gè)年輕女子被一只瘋魂纏身的故事。這個(gè)女子名叫楊芯，她生活在一個(gè)小山村里。有一天，她不小心闖入了一個(gè)神秘的山洞，當(dāng)她從山洞出來(lái)的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)自己被一股陰冷惡劣的氣體包圍著。從那一刻開(kāi)始，她開(kāi)始看到一位瘋狂的鬼怪，這個(gè)鬼怪總是對(duì)她潑糞侮辱。楊芯的生活從此變得痛苦不堪，她的心靈在這無(wú)處可逃的惡劣環(huán)境中變得扭曲。
通過(guò)這個(gè)故事，我深深感受到了作者對(duì)鬼怪形象和人物心理的描繪之精彩。閱讀時(shí)，我能夠清晰地感受到楊芯所經(jīng)歷的恐懼與無(wú)助，仿佛自己置身其中，與她一同面對(duì)這個(gè)可怕的瘋魂。作者用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的文字，將楊芯的內(nèi)心世界展現(xiàn)得淋漓盡致，使我能夠體味到她那種被辱罵與恐怖深度侵襲的感受。同時(shí)，作者也以細(xì)膩入微的筆觸，刻畫(huà)了楊芯心靈的扭曲與變化，這讓我思考了人性與環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響。
此外，在《鬼話》中還有其他精彩的故事。比如《鬼王游戲》，講述了鬼王和怨靈之間斗智斗勇的故事；《鬼妹姑娘》，講述了一個(gè)幽靈姑娘在人間尋找幸福的故事。這些故事不僅本身扣人心弦，而且通過(guò)不同鬼怪形象與人類(lèi)世界的碰撞，揭示了人性的善惡、道德的高尚與低俗等問(wèn)題。
讀完這本《鬼話》，我頗有感觸。這些鬼怪的形象不僅讓我感到神秘和好奇，更讓我思考了人與鬼怪之間的關(guān)系以及鬼怪與人心之間的聯(lián)系。作者通過(guò)生動(dòng)的故事情節(jié)和精彩的描寫(xiě)，將鬼怪這一題材發(fā)揮得淋漓盡致。我在閱讀過(guò)程中，不僅享受了故事的精彩，還從中汲取了一些思考和啟示。
讀完《鬼話》，我認(rèn)為，這本書(shū)不僅是一本益智的讀物，更是一本引發(fā)思考的作品。它透過(guò)鬼怪形象的塑造，深入揭示了人性的復(fù)雜與多變，讓人們思考自己的信仰和道德觀念。同時(shí)，它還提醒了人們要對(duì)待與他人的關(guān)系要真誠(chéng)而善良，不要被世俗的利益所蒙蔽。因此，我強(qiáng)烈推薦大家讀這本書(shū)，不僅能夠開(kāi)拓視野，增加知識(shí)，還能夠在思想層面得到一些啟發(fā)和提升。
總的來(lái)說(shuō)，讀完《鬼話》這本書(shū)，我對(duì)鬼怪這一題材有了更深的認(rèn)識(shí)和理解。作者的描寫(xiě)讓我仿佛看到了一個(gè)個(gè)氣氛各異的鬼怪世界，也讓我對(duì)人性與道德產(chǎn)生了更多的思考。我相信，這本書(shū)不僅是一本娛樂(lè)性的讀物，更是一本有著深入內(nèi)涵的作品。閱讀《鬼話》是一次很有意義的閱讀體驗(yàn)，希望更多的人能夠讀到這本書(shū)，并從中獲得啟示與收獲。
《鬼話》讀后感
《鬼話》是一本非常引人入勝的書(shū)籍，作者以獨(dú)特的視角，生動(dòng)地描繪了各種各樣的幽靈、鬼怪和妖魔。每一個(gè)故事都讓我如癡如醉，完全沉浸在那個(gè)神秘而詭異的世界中。
這本書(shū)中的每一個(gè)故事都有它獨(dú)特的魅力。其中有的故事講述了幽靈的冤魂，他們無(wú)法安息，只能在人間游蕩。這些鬼魂的形象各異，有的是古代官員，有的是無(wú)辜被害的女子，甚至還有一只嗜血的狐貍妖。作者用幽默而生動(dòng)的筆觸描述了這些幽靈們的悲歡離合，讓我深深地為他們的命運(yùn)感到惋惜。
除了鬼怪的故事外，書(shū)中還穿插了一些鬧鬼怪的趣聞。有的是人們的惡作劇，讓人們贊嘆作者的巧妙構(gòu)思；有的則是幽默的插曲，讓人在緊張的氛圍中放松心情。這些故事往往以出人意料的結(jié)局收尾，既給人留下了深刻的印象，又讓人感到心情愉快。
此外，書(shū)中還有一些故事是借幽靈和鬼怪的形象，揭示人性的黑暗和社會(huì)的問(wèn)題。這些故事往往通過(guò)一個(gè)個(gè)離奇而真實(shí)的事件，展現(xiàn)出人們貪婪、殘忍、自私等負(fù)面情緒，引發(fā)人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的反思。在這些故事中，人們往往是鬼怪的受害者，但有時(shí)他們也是鬼怪的幕后推手。這些故事不僅僅是獨(dú)立的小故事，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種暗喻和批判。
在閱讀《鬼話》的過(guò)程中，我有時(shí)會(huì)感到毛骨悚然，有時(shí)會(huì)感到驚喜萬(wàn)分，更有時(shí)會(huì)感到深思。這本書(shū)不僅僅是一本嚇人的鬼故事集，更是一本引人思考的作品。作者通過(guò)虛構(gòu)的幽靈世界，展示了人性的復(fù)雜和社會(huì)問(wèn)題的紛繁復(fù)雜，使讀者在恐怖和懸疑中體味到人性的脆弱和社會(huì)的陰暗面。
通過(guò)閱讀《鬼話》，我深深地感受到了文學(xué)的魅力。作者以夸張的手法，真實(shí)地描繪了人性的種種面貌，讓讀者在虛構(gòu)的世界中找到了關(guān)于自己、關(guān)于人性的答案。每一個(gè)故事都引人入勝，讓人難以自拔，讀完之后，我對(duì)于鬼怪、幽靈以及人性的理解又更上一層樓。
總而言之，讀完《鬼話》讓我受益匪淺。每一個(gè)故事都充滿了驚喜和啟示，讓人印象深刻。通過(guò)這本書(shū)，我意識(shí)到文學(xué)不僅僅是詩(shī)歌和散文，小說(shuō)中的想象力和批判性讓人思索。讀完《鬼話》，讓我更加熱愛(ài)讀書(shū)，又對(duì)于幽靈和鬼怪的世界產(chǎn)生了濃厚的興趣。我相信，這本書(shū)將會(huì)給更多的讀者帶來(lái)快樂(lè)與思考。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：《鬼話連篇》是一組談鬼的隨筆。中國(guó)人喜歡說(shuō)鬼，也喜歡聽(tīng)說(shuō)鬼，無(wú)論縉紳士大夫，還是引車(chē)賣(mài)漿者流，鮮有不道聽(tīng)途說(shuō)，耳濡目染的。茶余飯后，瓜棚李架，民間多的是滋生鬼故事的土壤。怪怪奇奇，口耳相傳，老百姓借此打發(fā)平淡的日子，添加人生的情趣，宣泄郁抑的心靈。中國(guó)古代典籍浩如煙海，其中關(guān)于鬼的故事、閑談不勝枚舉，既有來(lái)自民間的傳聞，源于異域的怪談，也有相當(dāng)一部分屬于文人即景遣興的杜撰，或者是深有寄托的創(chuàng)作。本書(shū)以閑雅的筆調(diào)漫談與鬼有關(guān)的民間傳奇、文學(xué)典籍，為讀者揭開(kāi)一個(gè)鬼趣橫生的世界。
鬼話連篇讀后感，來(lái)自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：文人說(shuō)鬼，趣味橫生。中國(guó)的鬼文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，雖說(shuō)“子不語(yǔ)怪、力、亂、神”（《論語(yǔ)?述而》），中國(guó)的士大夫，向來(lái)號(hào)稱(chēng)以讀書(shū)明理為旨?xì)w，自然也要稟承經(jīng)典的訓(xùn)誨。但事實(shí)上，對(duì)于鬼怪神仙世界，他們并沒(méi)有減少興趣。當(dāng)年蘇東坡先生強(qiáng)人說(shuō)鬼，也是對(duì)鬼故事中溢出的奇意妙趣情有獨(dú)鐘。姑妄言之，姑妄聽(tīng)之。
鬼話連篇讀后感，來(lái)自卓越網(wǎng)上書(shū)店的網(wǎng)友：自來(lái)中國(guó)的鬼，大半與“秋”與“夜”有密切關(guān)系，好像秋與夜在時(shí)間空間上便是鬼的舞臺(tái)世界。譬如在春天，“芍藥開(kāi)，牡丹放”，鶯飛草長(zhǎng)，這時(shí)候只準(zhǔn)有仙（如花神之類(lèi)）不許有鬼的。同時(shí)在光天化日之下，也不許可以鬼形出現(xiàn)，否則豈不是“白晝見(jiàn)鬼”，還成何世界。從這兩個(gè)點(diǎn)很細(xì)微的規(guī)定，便可看出中國(guó)的文學(xué)，美學(xué)，哲學(xué)等的大道理，蓋前者是在欣賞美術(shù)的氣氛里，不能大殺風(fēng)景；后者提對(duì)有詩(shī)意的事物，須要蘊(yùn)蓄，幽默，不可過(guò)于暴露。于是鬼的人生與其活動(dòng)，便只能在夜間，尤其是秋夜。
《鬼話連篇》是由程章?tīng)N根據(jù)民間大家口口相傳的鬼故事以及中國(guó)古代典籍的鬼故事，所作的一本談鬼的隨筆，漫談與鬼有關(guān)的民間傳奇﹑文學(xué)典籍，為我們揭開(kāi)了鬼趣橫生的世界。《鬼話連篇》共36篇，其中又分為‘鬼的形相’‘鬼的社會(huì)’‘鬼的文化’‘鬼的周邊’四大類(lèi)。此書(shū)從個(gè)方面介紹了鬼
從這本書(shū)里我看到了很多有關(guān)于鬼的事情，人們將鬼神魔化，鬼的形象完全沒(méi)有一種固定的，但我覺(jué)得由于我們不能真正確定是否存在鬼，所以鬼的形象完全是影射于人們自己的想法，這完全是無(wú)法統(tǒng)一定論的。
鬼魂的習(xí)性在古籍中也有記載。人們認(rèn)為他們喜歡冷，害怕熱。古人認(rèn)為鬼魂屬于陰，屬于夜，屬于詭計(jì)，屬于黑，屬于冷。鬼來(lái)無(wú)聲，去無(wú)影，行蹤詭秘，而且衣服無(wú)縫。鬼畏光喜黑，愛(ài)在夜里活動(dòng)。
鬼魂哭得多，笑的少。他們?yōu)槿祟?lèi)和自己的處境而哭泣。人們對(duì)于鬼的世界的架構(gòu)是很詳細(xì)的，詳細(xì)到鬼的生死，鬼是否能生子，鬼的衣服是如何得來(lái)等。在人們的心目中，鬼有名字，如窮人，絞死和淹死。
我覺(jué)得“鬼”有時(shí)完全是人們?yōu)檫_(dá)成某種利益的工具，某些政治家為了籠絡(luò)人心故意怪力亂神，如我們所熟悉的《陳涉世家》中，陳勝他們利用“魚(yú)腹丹書(shū)”“篝火狐鳴”等行為。在古代，很多與政治有關(guān)的事情，人們不敢直接說(shuō)，而是把人藏在鬼魂后面，讓鬼魂代替人說(shuō)話，鬼魂起著人們表達(dá)思想的作用。所以我覺(jué)得人比鬼還鬼，用鬼來(lái)達(dá)到自己的目的。
“鬼”故事有很多，但很多鬼故事也是有一定好處的。如許多關(guān)于地獄諸相的描寫(xiě)，許多所謂冥游歸來(lái)者對(duì)冥界所見(jiàn)所聞的親身敘述，往往與佛道人士的宣傳有關(guān)，或者與佛道典籍中的描寫(xiě)一致，可以相互印證，這也擴(kuò)展了佛道思想的影響。這種一致和印證，要么是為了宣傳而有意為之，要么是事先承受了宗教宣傳而潛移默化。
剝離其中的宗教訓(xùn)導(dǎo)和宗教迷信的軀殼，這些故事給人們留下一些現(xiàn)實(shí)人生的教訓(xùn)，比如戒貪﹑戒淫﹑戒譫妄﹑戒虛誑，等等。但有些鬼故事是由寓言組成的，寓言需要我們擅于閱讀，這樣我們才能聽(tīng)到弦外之音。在這本書(shū)中，我們了解到鬼魂也有恐懼。
鬼怕鐘馗，鬼怕人的“氣”、男人的鼻涕、人的唾液，鬼也怕文字——即字符。
這本書(shū)里關(guān)于鬼魂的東西太多了。作者通過(guò)實(shí)例向我們展示了鬼魂的形象和習(xí)性。我們也知道鬼魂的語(yǔ)言，鬼魂的詩(shī)歌，以及所謂的前世和來(lái)世。書(shū)里的這些故事像是在向我們證明著這個(gè)世界“鬼”是確實(shí)存在的，但我始終同意作者“鬼生于人心，人心給他描繪出了種種幻象，也賦予它種種特點(diǎn)和品性，還塑造了他的丑陋、他的猙獰”，我們小時(shí)候哭鬧的時(shí)候，相信周?chē)欢ㄓ腥藭?huì)說(shuō)：
“別哭了哦！再哭會(huì)有鬼來(lái)抓你哦！”。
那時(shí)即使是對(duì)什么都不太了解的我們也同樣會(huì)害怕，也許這也成了我們的特色——對(duì)鬼怪神靈抱著畏懼的心態(tài)，也同樣祈禱著他們或許能保佑著我們，最能證明的應(yīng)該是我國(guó)的“鬼節(jié)”。但我認(rèn)為既然“鬼于心生”，那么我們就不應(yīng)該懼怕他，而是抱著淡然的心態(tài)去面對(duì)他。
《鬼話連篇》這本書(shū)為我們介紹了鬼界迷離，多彩。即使我也不相信鬼的存在，但我們不得不感謝第一個(gè)提到“鬼”字的人，因?yàn)槿绱?，我們才?huì)有先人留下的很多有關(guān)于鬼的優(yōu)秀作品，我們才會(huì)有更廣闊的思想空間，所以我們不妨先撇開(kāi)現(xiàn)在的科學(xué)思想，以一種虔誠(chéng)的心態(tài)去閱讀這本書(shū)，去感受一下鬼的世界，鬼的文化，鬼的魅力。
眾所周知，如果想要成為一名出色的教師，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)分析自己的教育教學(xué)方式，而教育筆記是老師自我提升的重要途徑之一。一篇教育筆記應(yīng)該從哪些方面寫(xiě)呢？經(jīng)過(guò)搜索整理，小編為你呈現(xiàn)“貝奧武夫讀后感6篇”，歡迎你閱讀與收藏。
《貝奧武夫》是英國(guó)作家托爾金的奇幻小說(shuō)，被譽(yù)為奇幻文學(xué)的經(jīng)典之作。通過(guò)講述貝奧武夫這一傳奇人物的故事，托爾金展示了勇氣、榮耀、友誼和對(duì)抗邪惡力量的主題。這篇讀后感將從情節(jié)、人物形象、主題等方面進(jìn)行詳細(xì)的分析，為讀者展現(xiàn)出這部小說(shuō)的魅力。
貝奧武夫的故事情節(jié)極其精彩。故事以中土大陸為背景，貝奧武夫是一位矮人英雄，他帶領(lǐng)一支小隊(duì)前往索林的地下領(lǐng)域，打敗了邪惡龍史矛革，奪回了屬于矮人的財(cái)富。整個(gè)故事充滿了緊張刺激的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，以及對(duì)于金錢(qián)和權(quán)力的追逐，吸引著讀者的眼球。書(shū)中還描寫(xiě)了巨大的龍洞，黑暗的森林和恐怖的怪物，給故事增添了神秘的氛圍。情節(jié)的起伏和曲折使讀者難以停下閱讀，深陷其中。
小說(shuō)中的人物形象栩栩如生。貝奧武夫被描繪成一位英勇無(wú)畏且領(lǐng)導(dǎo)能力強(qiáng)的戰(zhàn)士。他在戰(zhàn)斗中展現(xiàn)了超乎常人的智慧和力量，以及對(duì)于團(tuán)隊(duì)成員的關(guān)懷和保護(hù)。矮人瑟霍波特則是貝奧武夫的忠誠(chéng)盟友，他的機(jī)智和幽默為故事增添了許多歡樂(lè)的元素。還有精靈、巨魔和人類(lèi)等不同種族的人物，展示了中土大陸豐富多樣的文化和生態(tài)系統(tǒng)。這些個(gè)性鮮明的角色使故事更加立體、生動(dòng)。
最引人入勝的是小說(shuō)中所探討的主題。貝奧武夫是一個(gè)充滿正義感和勇氣的英雄，他為了恢復(fù)他的種族的尊嚴(yán)而無(wú)所畏懼地迎接挑戰(zhàn)。故事中展現(xiàn)了友誼的重要性，貝奧武夫和他的盟友們一起經(jīng)歷了許多危險(xiǎn)的冒險(xiǎn)，彼此相互扶持，最終克服了困難。小說(shuō)中也探討了權(quán)力和財(cái)富的危險(xiǎn)性，貪婪和短視帶來(lái)的惡果也被揭示出來(lái)。通過(guò)這些主題的展現(xiàn)，托爾金呼吁讀者追求正義和友誼，警示人們遠(yuǎn)離貪婪和邪惡。
小編認(rèn)為，托爾金的《貝奧武夫》是一部奇幻文學(xué)的經(jīng)典之作。它通過(guò)精彩的情節(jié)、栩栩如生的人物形象和深刻的主題，吸引了讀者的眼球。這部小說(shuō)展示了勇氣、榮耀、友誼和對(duì)抗邪惡力量的力量，給人們帶來(lái)了極大的快樂(lè)和啟發(fā)。無(wú)論是喜歡奇幻故事的讀者還是對(duì)于人性探索有興趣的讀者，都會(huì)從《貝奧武夫》中得到深深的感動(dòng)和滿足。
貝奧武夫讀后感（一）《貝奧武夫》（beowulf），是一部由公元九世紀(jì)的英雄敘事長(zhǎng)詩(shī)改編，制作費(fèi)高達(dá)7000萬(wàn)美元的3d動(dòng)畫(huà)電影。故事中的貝奧武夫是個(gè)斬妖除怪的大英雄，應(yīng)丹麥國(guó)王的邀請(qǐng)來(lái)助其殺死了長(zhǎng)期為患的惡魔格倫德?tīng)?，在民眾與國(guó)王夫婦的贊揚(yáng)聲中，這位英雄飄飄然，全然沒(méi)在意屬下的警告，當(dāng)晚遭到惡魔格倫德?tīng)柕哪赣H的報(bào)復(fù)，一夜之間貝奧武夫幾乎失去了所有的武士，為了尊嚴(yán)與王后的青睞，貝奧武夫獨(dú)闖龍?zhí)?，然而在惡魔格倫德?tīng)柕哪赣H面前卻使不出一分力氣，在這個(gè)女巫的威逼色誘下，貝奧武夫與她定下了魔鬼的契約。回去后，貝奧武夫用謊言如愿以償?shù)氐玫搅送跷慌c王后，到了晚年卻不得為這個(gè)契約贖罪，最后與自己的惡魔兒子同歸于盡，舍生取義。
聆聽(tīng)著《貝奧武夫》悠揚(yáng)而又傷感主題曲（gently as she goes），一邊不由為英雄末路的青澀而慨嘆。英雄再大終歸也是人，只不過(guò)比普通人更有能力與才華，然而他們往往成就了顯赫的功勛的同時(shí)，在巔峰上漸漸迷失了自己。殊不知，能力越大，責(zé)任也就越大，一個(gè)“稍不留意”，便釀成了千古遺憾。
誰(shuí)都不愿意與厄運(yùn)同行，但厄運(yùn)的魅影卻無(wú)時(shí)不離世人的左右，稍有“不慎”，厄運(yùn)便悄然與你定下了魔鬼的契約，()于是命運(yùn)的沙漏默默地為你開(kāi)始計(jì)時(shí)。你執(zhí)掌著《周易》的羅盤(pán)，方正度量著陰府陽(yáng)宅，企望逢兇化吉；你把宗祖與自己置于菩薩左右，同消著香燭與經(jīng)頌，欲得佛法護(hù)佑來(lái)消災(zāi)避難，怎奈陰陽(yáng)逆轉(zhuǎn)幻化無(wú)常，剎那間的迷失，便難得圓覺(jué)。只要魔鬼的契約達(dá)成，你就注定要與自己抗?fàn)?。你能做些什么?lái)阻止這涓涓細(xì)流？
江山多嬌，英雄折腰，也許英雄就注定要面對(duì)各種各樣大大小小的磨難，能從容而過(guò)者卻總是寥寥。貝奧武夫（2）貝奧武夫是中世紀(jì)的英國(guó)傳奇！這是一個(gè)經(jīng)典的外國(guó)武術(shù)故事，反映了原始社會(huì)的生活圖景。在那個(gè)時(shí)代，人們的生產(chǎn)力很低，對(duì)自然的認(rèn)識(shí)不深，所以很迷信。
盡管這個(gè)故事的背景是在丹麥，但是從情節(jié)中可以找出英格蘭的生活場(chǎng)景，英格蘭人對(duì)自然界的懼怕和對(duì)英雄主義的敬仰。主人公之所以被稱(chēng)為英雄，是因?yàn)樗坏珦碛袕?qiáng)健的體魄并且還有一顆勇敢的心，他總是在人民出現(xiàn)危難的時(shí)候挺身而出，尤其是在故事的結(jié)尾，貝奧武夫已是風(fēng)燭殘年，聽(tīng)到國(guó)家有難，毫不憂郁的挺身而出，這點(diǎn)還真的有點(diǎn)像項(xiàng)羽“力拔山河兮”，為了人民他獻(xiàn)出了他年老的生命。看到這里，我想到我們身邊的人，為了人民的“公仆”太少了，新聞上每天都在說(shuō)，這里的或者那里的**下馬了，這表面是一種好現(xiàn)象，可是這樣的東西放多了，人的心也就麻木了，我覺(jué)得還是要學(xué)學(xué)英雄主義的路線，讓那些能為人民做實(shí)事的人來(lái)當(dāng)我們心目中的英雄。
有人說(shuō)現(xiàn)代人什么都不缺，我卻說(shuō)現(xiàn)代人缺“境界”返樸歸真的境界。
20xx-2019學(xué)年第一學(xué)期生物教研組工作計(jì)劃
指導(dǎo)思想以新一輪課程改革為出發(fā)點(diǎn)，更新教育觀念，積極推進(jìn)教學(xué)改革。努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)創(chuàng)新，改革教與學(xué)，提高課堂教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展。同時(shí)，在新課程理念的指導(dǎo)下，在全面實(shí)施新課程的過(guò)程中，要加強(qiáng)教學(xué)研究與改革，深化教學(xué)方法與學(xué)習(xí)研究。
要正確處理改革與發(fā)展、創(chuàng)新與質(zhì)量的關(guān)系，按照新課程理念積極探索自由教學(xué)法和自主化學(xué)。主要工作
1、 在教研組建設(shè)方面：1。深入學(xué)習(xí)理論，積極實(shí)施課程改革實(shí)踐。、以七年級(jí)新教材為“切入點(diǎn)”，強(qiáng)化理論學(xué)***學(xué)實(shí)踐。
充分發(fā)揮教研組的作用，把先進(jìn)的理念學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來(lái)，以學(xué)促研，以研促教，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的全面提高。2、強(qiáng)化教學(xué)過(guò)程管理，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)***，提高課堂效益，規(guī)范教學(xué)常規(guī)管理，抓好“五關(guān)”。（1）備課關(guān)。
要求教齡五年以下的教師備詳案，提倡其他教師備詳案。要求教師的教案能體現(xiàn)課改理念。（2）上課關(guān)。
（3）作業(yè)關(guān)。首先，要控制學(xué)生作業(yè)量，本著減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的精神，努力做好作業(yè)批改工作。（4）考試關(guān)。
以確保給學(xué)生一個(gè)公正、公平的評(píng)價(jià)環(huán)境。（5）質(zhì)量關(guān)。三。加強(qiáng)教研組的凝聚力，培養(yǎng)組內(nèi)教師的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，做好新教師的教學(xué)工作。
二、常規(guī)教學(xué)方面：1加強(qiáng)教研組建設(shè)。興教研之風(fēng)，樹(shù)教研氛圍。
特別是要注重一年級(jí)新教材的教研活動(dòng)。2、教研組要加強(qiáng)集體備課,共同分析教材,研究教法,**疑難問(wèn)題,由備課組長(zhǎng)牽頭每周集體備課一次，定時(shí)間定內(nèi)容，對(duì)下一階段教學(xué)做到有的放矢，把握重點(diǎn)突破難點(diǎn).3、教研組活動(dòng)要有計(jì)劃、有措施、有內(nèi)容，在實(shí)效上下工夫，要認(rèn)真落實(shí)好組內(nèi)的公開(kāi)課教學(xué)。
4、積極開(kāi)展聽(tīng)評(píng)課活動(dòng)，每位教師聽(tīng)課不少于20節(jié)，青年教師不少于40節(jié)，興“聽(tīng)課，評(píng)課”之風(fēng)，大力提倡組內(nèi)，校內(nèi)聽(tīng)隨堂課。5個(gè)。進(jìn)一步開(kāi)發(fā)完善教研組主頁(yè)，加強(qiáng)與兄弟學(xué)校的交流。堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、溝通、研究、探索、實(shí)效的原則，在總結(jié)上一學(xué)年經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的前提下，出色完成各項(xiàng)任務(wù)。
校內(nèi)公開(kāi)課活動(dòng)計(jì)劃表日期周次星期節(jié)次開(kāi)課人員擬開(kāi)課內(nèi)容10月127四2王志忠生物圈10月137五4趙夕珍動(dòng)物的行為12月114五4趙夕珍生態(tài)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)12月2818四4朱光祥動(dòng)物的生殖鎮(zhèn)江新區(qū)大港中學(xué)生物教研組xx-920xx下學(xué)期生物教研組工作計(jì)劃范文20xx年秋季生物教研組工作計(jì)劃化學(xué)生物教研組的工作計(jì)劃生物教研組工作計(jì)劃下學(xué)期生物教研組工作計(jì)劃年下學(xué)期生物教研組工作計(jì)劃20xx年化學(xué)生物教研組計(jì)劃20xx年化學(xué)生物教研組計(jì)劃中學(xué)生物教研組工作計(jì)劃第一學(xué)期生物教研組工作計(jì)劃
20xx-2019高中英語(yǔ)教研組第二學(xué)期工作計(jì)劃
xx—xx學(xué)年度第二學(xué)期高中英語(yǔ)教研組工作計(jì)劃一．指導(dǎo)思想：本學(xué)期，我組將進(jìn)一步確立以人為本的教育教學(xué)理論，把課程改革作為教學(xué)研究的中心工作，深入學(xué)***究新課程標(biāo)準(zhǔn)，積極、穩(wěn)妥地實(shí)施和推進(jìn)中學(xué)英語(yǔ)課程改革。以新課程理念指導(dǎo)教研工作，加強(qiáng)課程改革，密切關(guān)注新課程實(shí)施過(guò)程中存在的問(wèn)題，尋找解決辦法和途徑。
要加強(qiáng)課研項(xiàng)目建設(shè)，積極支持和開(kāi)展校本科研，提高教學(xué)科研質(zhì)量，提高教師科研水平和科研能力。加強(qiáng)教學(xué)常規(guī)建設(shè)和師資隊(duì)伍建設(shè)，進(jìn)一步提升我校英語(yǔ)教師的英語(yǔ)教研、教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量，為我校爭(zhēng)創(chuàng)“三星”級(jí)高中而發(fā)揮我組的力量。二．主要工作及活動(dòng)：
1．加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，推進(jìn)新課程改革。組織本組教師學(xué)習(xí)《普通高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》及課標(biāo)解度，積極實(shí)踐高中英語(yǔ)牛津教材，組織全組教師進(jìn)一步學(xué)習(xí)、熟悉新教材的體系和特點(diǎn)，探索新教材的教學(xué)模式，組織好新教材的研究課活動(dòng)，為全組教師提供交流、學(xué)***臺(tái)和機(jī)會(huì)。2。加強(qiáng)課堂教學(xué)常規(guī)，提高課堂教學(xué)效率。
強(qiáng)化落實(shí)教學(xué)常規(guī)和“禮嘉中學(xué)課堂教學(xué)十項(xiàng)要求”。做好集體備課和二備以及反思工作。在認(rèn)真學(xué)習(xí)教材的基礎(chǔ)上，注重課堂、作業(yè)、指導(dǎo)、評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)，切實(shí)提高課堂教學(xué)效率。
加強(qiáng)教學(xué)方法、手段和策略的研究，引導(dǎo)教師改進(jìn)教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)。三。加強(qiáng)學(xué)科研究，提高教學(xué)科研的研究水平，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，提高教師的教學(xué)能力。組織教師有計(jì)劃、有研究、有活動(dòng)、有總結(jié)地開(kāi)展集團(tuán)和全校的研究工作，并在此基礎(chǔ)上撰寫(xiě)教育教學(xué)**，為報(bào)刊雜志和年會(huì)作貢獻(xiàn)。
制訂本學(xué)期公開(kāi)課、示范課、報(bào)告課計(jì)劃，組織聽(tīng)力課、評(píng)價(jià)課工作。三．具體安排：二月份：
制訂本學(xué)期教研組工作計(jì)劃、教研組工作計(jì)劃和公開(kāi)課名單。三月份：1、組織理論學(xué)習(xí)。
2、高一英語(yǔ)教學(xué)研討活動(dòng)。3、組織好高三第一次模考、閱卷、評(píng)卷和總結(jié)等工作。四月份：
1、組織好高三英語(yǔ)口語(yǔ)測(cè)試。2、高三英語(yǔ)復(fù)***會(huì)。五月份：
1、組織好高三第二次?？肌㈤喚?、評(píng)卷和總結(jié)等工作。2、協(xié)助開(kāi)展好我校的區(qū)級(jí)公開(kāi)課。六月份：
1、組織好高考的復(fù)***工作。2、收集課題活動(dòng)材料。
2019學(xué)年春季學(xué)期小學(xué)語(yǔ)文組教研計(jì)劃
一、指導(dǎo)思想堅(jiān)持以《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》為指導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)***課程改革精神，以貫徹實(shí)施基礎(chǔ)教育課程改革為核心，以研究課堂教學(xué)為重點(diǎn)，以促進(jìn)教師隊(duì)伍建設(shè)為根本，以提高教學(xué)質(zhì)量為目標(biāo)，全面實(shí)施素質(zhì)教育。本學(xué)期教研組重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)教師評(píng)課的指導(dǎo)，使教師的評(píng)課規(guī)范化，系統(tǒng)化，定期舉行主題教學(xué)沙龍和“會(huì)診式行動(dòng)研究”，促進(jìn)新教師的成長(zhǎng)，加快我鎮(zhèn)小學(xué)語(yǔ)文教師隊(duì)伍成長(zhǎng)速度和小學(xué)語(yǔ)文教育質(zhì)量的全面提高。結(jié)合區(qū)內(nèi)活動(dòng)安排，開(kāi)展各種有意義的學(xué)生活動(dòng)，培養(yǎng)和提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)。
2、 工作目標(biāo)1。圍繞課程改革，組織教師學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，深入開(kāi)展課堂教學(xué)研究，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，努力提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。2、進(jìn)一步加強(qiáng)語(yǔ)文教師隊(duì)伍建設(shè)，讓“語(yǔ)文研究小組”，充分發(fā)揮學(xué)科帶頭人、骨干教師的示范作用，重視團(tuán)隊(duì)合作智慧、力量。開(kāi)展“師徒結(jié)對(duì)”活動(dòng)，以老帶新，不斷提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)。
三。組織教師開(kāi)展切實(shí)有效的演講沙龍和評(píng)價(jià)沙龍，提高教師的演講能力和評(píng)價(jià)能力，能夠結(jié)合主題教研活動(dòng)，開(kāi)展典型課的互動(dòng)討論和教學(xué)案例的鑒賞活動(dòng)。4、加強(qiáng)教研組集體備課，每周以段為單位組織一次集體備課，分析教材，賞析重點(diǎn)課文，進(jìn)行文本細(xì)讀，交流教學(xué)心得。讓備課不再是走場(chǎng)，形式主義，而是真真實(shí)實(shí)為提高課堂效率服務(wù)，提高教師的素質(zhì)服務(wù)。
5、根據(jù)上學(xué)期制定的語(yǔ)文常規(guī)活動(dòng)計(jì)劃，開(kāi)展形式多樣的學(xué)***活動(dòng)、過(guò)關(guān)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)***的興趣，在自主活動(dòng)中提高學(xué)生的綜合實(shí)踐能力，促進(jìn)個(gè)性和諧發(fā)展。6、 加強(qiáng)學(xué)***調(diào)查、檢測(cè)工作，及時(shí)分析，尋找得失，確保完成各項(xiàng)教學(xué)指標(biāo)。
三、主要工作及具體措施（一）骨干教師示范、把關(guān)，當(dāng)好“領(lǐng)頭羊”。1、本學(xué)期，語(yǔ)文研究小組成員繼續(xù)充分發(fā)揮學(xué)科帶頭人、骨干教師的示范作用，重視團(tuán)隊(duì)合作智慧、力量。教研組將圍繞“探索實(shí)效性語(yǔ)文課堂教學(xué)模式”這個(gè)主題，深入開(kāi)展精讀課文教學(xué)有效性研討活動(dòng)。
低段（1-2年級(jí)）則繼續(xù)進(jìn)行識(shí)字教學(xué)的有效性的**。分層、有序地開(kāi)展教研活動(dòng)，使教研活動(dòng)更成熟、有效，切實(shí)提高我校語(yǔ)文老師的專(zhuān)業(yè)水平。2、開(kāi)展“師徒結(jié)對(duì)”活動(dòng)，以老帶新，不斷提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)。
（二）年輕教師取經(jīng)、學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取出成績(jī)。1、為了提高教學(xué)質(zhì)量，促成新教師迅速成長(zhǎng)，1—5年教齡新教師每一學(xué)期上1堂模仿課和一堂校內(nèi)研討課。上模仿課的內(nèi)容可以通過(guò)**名師的關(guān)盤(pán)、**或者教學(xué)實(shí)錄等途徑，根據(jù)個(gè)人教學(xué)需要，有選擇性地進(jìn)行局部模仿，從而使新教師形成個(gè)人的教學(xué)風(fēng)格 。
2019年高二歷史第二學(xué)期教學(xué)工作計(jì)劃范文1
一、指導(dǎo)思想高二的歷史教學(xué)任務(wù)是要使學(xué)生在歷史知識(shí)、歷史學(xué)科能力和思想品德、情感、態(tài)度、價(jià)值觀各方面得到全面培養(yǎng)鍛煉和發(fā)展，為高三年級(jí)的文科歷史教學(xué)打下良好的基礎(chǔ)，為高校輸送有學(xué)***和發(fā)展前途的合格高中畢業(yè)生打下良好基礎(chǔ)。高考的文科綜合能力測(cè)試更加強(qiáng)調(diào)考生對(duì)文科各學(xué)科整體知識(shí)的把握、綜合分析問(wèn)題的思維能力、為解決問(wèn)題而遷移知識(shí)運(yùn)用知識(shí)的能力。教師在教學(xué)中要體現(xiàn)多學(xué)科、多層次、多角度分析解決問(wèn)題的通識(shí)教育理念。
教師要認(rèn)真學(xué)***究教材,轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，緊跟高考形勢(shì)的發(fā)展，研究考試的變化，力爭(zhēng)使高二的教學(xué)向高三教學(xué)的要求靠攏。按照《教學(xué)大綱》和《考試說(shuō)明》的要求，認(rèn)真完成高二階段的單科復(fù)***。堅(jiān)持學(xué)科教學(xué)為主，落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)要到位，適當(dāng)兼顧史地政三個(gè)學(xué)科的綜合要求，培養(yǎng)提高學(xué)生學(xué)科內(nèi)綜合的能力。
從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，落實(shí)基礎(chǔ)，提高學(xué)科思維能力和辯證唯物主義、歷史唯物主義的理論水平。
二、教學(xué)依據(jù)和教材使用
全班共40人，其中男生15人，女生25人。學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較一般，多數(shù)學(xué)生能掌握所學(xué)內(nèi)容，少部分學(xué)生由于反映要慢一些，學(xué)***死板，沒(méi)有人進(jìn)行輔導(dǎo)，加之缺乏學(xué)***動(dòng)性，不能掌握學(xué)***容。能跟上課的學(xué)生，課上活潑，發(fā)言積極，上課專(zhuān)心聽(tīng)講，完成作業(yè)認(rèn)真，學(xué)***積極主動(dòng)，課后也很自覺(jué)，當(dāng)然與家長(zhǎng)的監(jiān)督分不開(kāi)。
部分學(xué)生解答問(wèn)題的能力較強(qiáng)，不管遇到什么題，只要讀了兩次，就能找到方法，有的方法還相當(dāng)?shù)暮?jiǎn)捷。有的學(xué)生只能接受老師教給的方法，稍有一點(diǎn)變動(dòng)的問(wèn)題就處理不了。個(gè)別學(xué)生是老師怎么教也不會(huì)。
二、教材分析本冊(cè)的教學(xué)內(nèi)容：（1）混合運(yùn)算和應(yīng)用題；（2）整數(shù)和整數(shù)四則運(yùn)算；（3）量的計(jì)量；（4）小數(shù)的意義和性質(zhì)；（5）小數(shù)的加法和減法；（6）平行四邊形和梯形本冊(cè)的重點(diǎn)：混合運(yùn)算和應(yīng)用題是本冊(cè)的一個(gè)重點(diǎn)，這一冊(cè)進(jìn)一步學(xué)***式題的混合運(yùn)算順序，學(xué)***小括號(hào)，繼續(xù)學(xué)***兩步應(yīng)用題的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步學(xué)***比較容易的三步應(yīng)用題，使學(xué)生進(jìn)一步理解和掌握復(fù)雜的數(shù)量關(guān)系，提高學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決得意的實(shí)際問(wèn)題的能力，并繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生檢驗(yàn)應(yīng)用題的解答的技巧和習(xí)慣。
第二單元整數(shù)和整數(shù)的四則運(yùn)算，是在前三年半所學(xué)的有關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)行復(fù)習(xí)、概括，整理和提高。先把整數(shù)的認(rèn)數(shù)范圍擴(kuò)展到千億位，總結(jié)十進(jìn)制計(jì)數(shù)法，然后對(duì)整數(shù)四則運(yùn)算的意義，運(yùn)算定律加以概括總結(jié)，這樣就為學(xué)***，分?jǐn)?shù)打下較好的基礎(chǔ)。第四單元量的計(jì)量是在前面已學(xué)的基礎(chǔ)上把所學(xué)的計(jì)量單位加于系統(tǒng)整理，一方面使學(xué)生所學(xué)的知識(shí)更加鞏固，一方面使學(xué)生為學(xué)***名數(shù)或復(fù)名數(shù)改寫(xiě)成用小數(shù)表示的單名數(shù)做好準(zhǔn)備。
三、教學(xué)目標(biāo)（一）知識(shí)與技能：1、使學(xué)生認(rèn)識(shí)自然數(shù)和整數(shù)，掌握十進(jìn)制計(jì)數(shù)法，會(huì)根據(jù)數(shù)級(jí)正確地讀、寫(xiě)含有**的多位數(shù)。2、使學(xué)生理解整數(shù)四則運(yùn)算的意義，掌握加法與減法、乘法與除法之間的關(guān)系。
貝奧武夫是一部經(jīng)典的小說(shuō)，它以諷刺的筆調(diào)揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的問(wèn)題，從而引起了讀者的關(guān)注和反思。作為一名讀者，我深深地被這本書(shū)所吸引，下面我將就我對(duì)貝奧武夫的讀后感進(jìn)行分享。
貝奧武夫的故事發(fā)生在19世紀(jì)的法國(guó)，主人公貝奧武夫是一個(gè)小市民，喜歡攀比耍虛榮，為了證明自己的高尚身份，他不斷借債生活奢華的生活，甚至詐騙、偷盜等不法手段都不可惜。貝奧武夫是一個(gè)典型的市井小人，他毫不關(guān)心國(guó)家、社會(huì)的大事，只為達(dá)到自己的目的。
作者在小說(shuō)中用極其生動(dòng)形象的手法，把貝奧武夫塑造為道德敗壞、良心枯竭的人物，讓讀者對(duì)他產(chǎn)生極其強(qiáng)烈的憎惡和反感。而貝奧武夫貪婪、自私、無(wú)恥的品性并不是一種孤立的存在，如今我們的社會(huì)中，在各個(gè)領(lǐng)域都存在這樣的貝奧武夫，以及類(lèi)似貝奧武夫的黑暗勢(shì)力，他們利用權(quán)力，玷污公仆人民的信任，這給人們?cè)斐闪松钪氐膫Γ沟蒙鐣?huì)風(fēng)氣日益腐朽。
此外，小說(shuō)中也有一些真正的英雄人物，他們是以“正義”、“善良”、“公平”為信仰，他們口罩著貝奧武夫的劣跡，純粹的個(gè)人力量所做出的貢獻(xiàn)，正是當(dāng)時(shí)社會(huì)所需要的。
貝奧武夫中的主題是深刻的，它讓我想起周恩來(lái)總理說(shuō)的一句話：“廉潔奉公，是每個(gè)人最基本的職責(zé)”。借助小說(shuō)這種形式，我們可以輕松看懂貝奧武夫中的寓言，也可以反思當(dāng)下社會(huì)中存在的問(wèn)題。
總的來(lái)說(shuō)，貝奧武夫是一部深入人心、影響深遠(yuǎn)的作品，它揭示了人性的丑惡面，以及貪婪、自私等現(xiàn)代社會(huì)的病根。同時(shí)，它也讓我們反思自己的品質(zhì)和行為，我們應(yīng)該樹(shù)立正確的價(jià)值觀，踐行“廉潔奉公”的原則，在實(shí)踐中讓自己不斷提高，讓社會(huì)更加穩(wěn)定和進(jìn)步。
貝奧武夫是《指環(huán)王》這本震撼世界的史詩(shī)巨著中的一個(gè)角色，它是中土大陸上最具特色的小矮人一族的代表。廣泛傳播的文學(xué)作品，如《指環(huán)王》中的貝奧武夫，讓無(wú)數(shù)人了解了小矮人的特點(diǎn)和種族特征。讀完貝奧武夫這個(gè)角色的故事，我深受啟發(fā)，并從中感受到了人類(lèi)的力量、拼搏精神和愛(ài)。
貝奧武夫是一個(gè)非常有個(gè)性的角色。他堅(jiān)定自己的信仰，不屈服于任何威脅或者賄賂。在他所生活的中土大陸上，有許多種族和勢(shì)力都想搶奪貝奧武夫的寶藏。但貝奧武夫并不害怕，他盡其所能地保護(hù)自己的寶藏，并與黑暗勢(shì)力戰(zhàn)斗。在這么多的挑戰(zhàn)中，貝奧武夫始終不斷地證明了自己的勇敢、智慧和堅(jiān)定的性格。
通過(guò)貝奧武夫的故事，我也發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)的力量。貝奧武夫不是任何一個(gè)偉大的英雄，他并沒(méi)有超凡的能力或者卓越的天賦。他只是一個(gè)普通的小矮人，一個(gè)有自己信仰和想法的矮人。但是他用自己的智慧和百般努力，充分地利用自己的資源和時(shí)間，最終成功地守護(hù)了自己的寶藏和家園。這樣的勇氣和努力精神，讓我深受鼓舞，也讓我意識(shí)到，人類(lèi)的力量是無(wú)限的，只要我們堅(jiān)信自己，努力奮斗，最終都能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
貝奧武夫也教會(huì)了我做人的精神。貝奧武夫雖然不是特別強(qiáng)大的角色，但他在過(guò)程中學(xué)會(huì)了尊重和愛(ài)。例如，在他的旅途中，他長(zhǎng)時(shí)間和矮人特林皮相處，雖然特林皮有時(shí)候很古怪，但是貝奧武夫向他展示了同情和理解，特林皮也開(kāi)始向他開(kāi)放他的感情。通過(guò)這樣小小的互動(dòng)，他們之間建立了友情，成為了沒(méi)有血緣關(guān)系的兄弟。
每次讀完貝奧武夫這個(gè)角色的故事，我都有一種情感體驗(yàn)，這種體驗(yàn)很普遍，也是很接地氣的，同時(shí)也看得出作者一定是經(jīng)過(guò)了深度思考，且想要透過(guò)此書(shū)傳遞出自己的理念和價(jià)值觀。值得一提的是，《指環(huán)王》中的任何角色都有著自己鮮明的性格，而這些性格也展現(xiàn)了豐富的意義，在教育人們品德方面做出了重要的貢獻(xiàn)。
最后，通過(guò)閱讀貝奧武夫的故事，我不僅體會(huì)了人類(lèi)的力量、拼搏精神和愛(ài)，還體現(xiàn)了做人的理念和人類(lèi)應(yīng)該有的品質(zhì)。整個(gè)《指環(huán)王》的故事精彩而又深刻，而貝奧武夫在其中得以發(fā)揮并傳達(dá)了無(wú)數(shù)價(jià)值，這是一本值得我們多次品味的好書(shū)。
貝奧武夫是一個(gè)中古世紀(jì)的英語(yǔ)傳說(shuō)！
它是一部經(jīng)典的外國(guó)武俠故事，它反映的是原始社會(huì)的生活圖景，在那種時(shí)代，人們的生產(chǎn)能力低下，不能深刻的認(rèn)識(shí)自然界，所以對(duì)迷信很奉行。
盡管這個(gè)故事的背景是在丹麥，但是從情節(jié)中可以找出英格蘭的生活場(chǎng)景，英格蘭人對(duì)自然界的懼怕和對(duì)英雄主義的敬仰。
主人公之所以被稱(chēng)為英雄，是因?yàn)樗坏珦碛袕?qiáng)健的體魄并且還有一顆勇敢的心，他總是在人民出現(xiàn)危難的時(shí)候挺身而出，尤其是在故事的結(jié)尾，貝奧武夫已是風(fēng)燭殘年，聽(tīng)到國(guó)家有難，毫不憂郁的挺身而出，這點(diǎn)還真的有點(diǎn)像項(xiàng)羽力拔山河兮，為了人民他獻(xiàn)出了他年老的生命。
看到這里，我想到我們身邊的人，為了人民的公仆太少了，新聞上每天都在說(shuō)，這里的或者那里的官員下馬了，這表面是一種好現(xiàn)象，可是這樣的東西放多了，人的心也就麻木了，我覺(jué)得還是要學(xué)學(xué)英雄主義的路線，讓那些能為人民做實(shí)事的人來(lái)當(dāng)我們心目中的英雄。
有人說(shuō)現(xiàn)代人什么都不缺，我卻說(shuō)現(xiàn)代人缺境界返樸歸真的境界。
《貝奧武夫讀后感》
當(dāng)我拿到《貝奧武夫》這本書(shū)時(shí)，我對(duì)它并沒(méi)有太多的期待。畢竟，這是一部?jī)和膶W(xué)作品，而且它還是一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，我對(duì)這類(lèi)作品并不是特別感興趣。當(dāng)我開(kāi)始閱讀這本書(shū)時(shí)，它完全顛覆了我的想法。
《貝奧武夫》的作者是英國(guó)作家托爾金，這位文學(xué)巨匠以其奇幻、莊嚴(yán)的文筆和獨(dú)創(chuàng)的幻想世界，贏得了全球眾多讀者的心。作為他的中土世界作品中的一部分，這本書(shū)講述了一個(gè)英雄的故事，充滿了冒險(xiǎn)、勇氣和智慧。
故事的主人公是貝奧武夫，一個(gè)矮人。他生活在孤山，在年幼時(shí)就聽(tīng)說(shuō)了一件神秘的寶物——孤山之心。這個(gè)寶物是矮人國(guó)度的驕傲和象征，因此，無(wú)數(shù)人為了得到它而不惜一切代價(jià)。
貝奧武夫決定踏上一次險(xiǎn)象環(huán)生的旅程，去尋找這個(gè)傳說(shuō)中的寶物。他召集了一支隊(duì)伍，由矮人、精靈和人類(lèi)組成。隨著他們一路向東的行進(jìn)，他們經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的困難和危險(xiǎn)。包括激流、山巖和食人魔等各種怪物的出現(xiàn)。
在這個(gè)旅程中，貝奧武夫不僅展現(xiàn)了他的勇氣，他還展現(xiàn)了他的智慧。他在每一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻都能做出最明智的決策，帶領(lǐng)隊(duì)伍成功地克服了困難。他的膽識(shí)和決心鼓舞了整個(gè)隊(duì)伍，并成為他們心中的一面旗幟。
除此之外，貝奧武夫還表現(xiàn)出了他的善良和同情心。在和龍的戰(zhàn)斗中，他盡力保護(hù)自己的伙伴，甚至不惜犧牲自己的生命。這種無(wú)私和勇敢的精神贏得了他隊(duì)友和敵人的尊重。在小說(shuō)的結(jié)尾，他最終成功地取得了孤山之心，并用這個(gè)寶物拯救了他的種族。
通過(guò)貝奧武夫的故事，作者托爾金傳遞了許多深刻的思想和價(jià)值觀。他告訴我們，勇氣和智慧是戰(zhàn)勝困難的關(guān)鍵。無(wú)論面對(duì)什么樣的困難，只要我們相信自己，保持冷靜，我們就能找到解決問(wèn)題的方法。作者還傳遞了友情和團(tuán)隊(duì)精神的重要性。只有團(tuán)結(jié)一致，相互支持，我們才能戰(zhàn)勝一切困難。
《貝奧武夫》這本書(shū)不僅僅是一部?jī)和膶W(xué)作品，它也適合成年讀者。它引人入勝的情節(jié)、豐富的幻想世界和深層次的思想內(nèi)涵使它成為一本值得重讀的經(jīng)典之作。這本書(shū)給了我很多啟發(fā)和思考。它讓我明白了成功的背后是困難和挑戰(zhàn)，同時(shí)也讓我意識(shí)到了友情和團(tuán)隊(duì)合作的重要性。
讀完《貝奧武夫》，我很感慨。這本書(shū)帶給了我很多樂(lè)趣，同時(shí)也給了我很多教益。它教會(huì)了我如何面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，如何保持勇氣和智慧。我相信，這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)將會(huì)在我以后的人生中發(fā)揮重要的作用。感謝托爾金先生創(chuàng)作了這本偉大的作品，希望更多的人能夠讀到并受益于它。
如果你閱讀了作者寫(xiě)的作品，你肯定也會(huì)被其文采征服。?閱讀時(shí)應(yīng)立即記錄主要思想以備讀后感之用，請(qǐng)跟隨幼兒教師教育網(wǎng)一起來(lái)看看“功夫熊貓讀后感”，希望這篇文章能給您帶來(lái)一些意外的收獲！
功夫是中國(guó)傳統(tǒng)文化之一，《功夫熊貓》中的阿寶是個(gè)厲害的“功夫熊貓”，但是他剛開(kāi)始也是一個(gè)“超級(jí)胖仔”哦！
阿寶是個(gè)被面條商收養(yǎng)的“超級(jí)胖仔”，他十分想學(xué)功夫，可面條商一心想讓阿寶繼承面條這一行業(yè)。一次意外中他被選為大師。烏龜大師相信阿寶，而“怒之五杰”的師傅卻不相信阿寶。但烏龜大師的堅(jiān)信也讓師傅慢慢地相信了阿寶。漸漸地，阿寶成為了真真的大師。
在一次與大龍的斗爭(zhēng)中，他的花樣極多，我記得印象最深的是阿寶將龍軸藏在一個(gè)鍋里，再把這個(gè)鍋與其它鍋混在一起，自己踩在兩個(gè)竹篙上把這些鍋攪在一起，混來(lái)混去混來(lái)混去，大龍將所有的鍋打開(kāi)，發(fā)現(xiàn)了龍軸……當(dāng)大龍打開(kāi)龍軸發(fā)現(xiàn)龍軸是空空的時(shí)，簡(jiǎn)直不相信，熊貓阿寶把大龍打翻在地，接著，又漂亮地把大龍打上天空，大龍掉下來(lái)時(shí)深深地把地上砸出一個(gè)大洞。最后，阿寶用巫指術(shù)殺了大龍。我萬(wàn)萬(wàn)不信，胖胖的熊貓居然能自己悟出巫指術(shù)！
這一切就說(shuō)明了一切皆有可能！烏龜大師說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)：一切皆有可能。我堅(jiān)信：每個(gè)人都可以像阿寶一樣脫穎而出。
去年，我和媽媽一起在電腦上觀看了電影《功夫熊貓》第2部，從電影開(kāi)始到結(jié)束，媽媽笑得快從椅子上滑下來(lái)了，我更是笑得像抽筋一樣。故事的主人公阿寶，長(zhǎng)得肥頭大耳、憨態(tài)可掬，身上充滿了幽默感，經(jīng)常做出搞笑的舉動(dòng)。阿寶身上優(yōu)秀品質(zhì)非常值得我學(xué)習(xí)，他十分堅(jiān)強(qiáng)，遇見(jiàn)了兩個(gè)這么強(qiáng)大的敵人也毫不畏懼。我在看電影的過(guò)程當(dāng)中也為阿寶捏了一把冷汗，怕阿寶會(huì)遭遇到什么不測(cè)。真是人不可貌相啊。
這個(gè)故事的內(nèi)容很簡(jiǎn)單：熊貓阿寶和蓋世五俠——老虎、竹葉青蛇、猴子、仙鶴、螳螂，一起去孔雀住的地方毀滅一個(gè)秘密、厲害的武器。孔雀用那個(gè)武器攻擊阿寶，阿寶用龜大仙臨終前教師傅最后一招“靜下心來(lái)”擋回了這個(gè)武器，后來(lái)又打敗了那只孔雀，阿寶也知道了自己是熊貓并不是鴨子的親兒子，阿寶的親媽媽在被孔雀的手下抓起來(lái)時(shí)，把阿寶放進(jìn)了一個(gè)裝蘿卜的籃子里，那只鴨子在后院看見(jiàn)了阿寶覺(jué)得他很可憐就收養(yǎng)了阿寶。阿寶打敗孔雀之后，又回到了家，繼續(xù)幫爸爸賣(mài)面條。
我記得龜大仙臨終前說(shuō)過(guò)一句話：昨日已成過(guò)往云煙，明日仍然前途未卜，唯有今天乃上帝賜予的禮物。這句話告訴我們：把握當(dāng)下才是最重要的。
這部電影讓我懂得了許多道理：比如在遇到困難的時(shí)候不要輕易就放棄，要想辦法戰(zhàn)勝它。還有做什么事情都要靜下心來(lái)。而我做作業(yè)的時(shí)候碰到一丁點(diǎn)難題，要不就是不做了，要不就是急急忙忙找爸爸幫忙去了。找不到東西了就沖著媽媽大吼大叫。我連一只熊貓都不如。就連阿寶經(jīng)過(guò)師傅的教授，刻苦練功，夢(mèng)想能打遍天下無(wú)敵手，最后阿寶終于打敗了兩個(gè)強(qiáng)大的敵人，成為了一名真正的“神龍大俠”。
我覺(jué)得這部電影實(shí)在是太好看了!給了我許多有益的啟發(fā)，讓我懂得了許多道理。我喜歡《功夫熊貓》，喜歡熊貓阿寶，喜歡龜大仙說(shuō)的那句難忘的話。
太郎原本是一只小豹，被遺棄在浣熊師父家門(mén)口，浣熊看他可憐，就把他抱回家養(yǎng)著，教他學(xué)武藝，太郎學(xué)習(xí)很認(rèn)真，漸漸地，他的武功比師父還強(qiáng)，于是，浣熊師父就讓烏龜大師向他傳授“龍之卷軸”，但烏龜大師看出了他心中的黑暗，沒(méi)有傳給他，太郎一怒之下，洗了“血浴”，最后，被烏龜大師制服，關(guān)進(jìn)了大牢?，F(xiàn)在，太郎又越獄了，烏龜大師臨終時(shí)，把最后一線希望寄托在熊貓肥波身上。這時(shí)，師父意外的發(fā)現(xiàn)，肥波只要一心想著“包子”，就能爬上十丈高的柜子，于是，他就利用食物來(lái)讓肥波學(xué)習(xí)武功，肥波也勤學(xué)苦練。這時(shí)的太郎也更加猖狂了。師父在強(qiáng)敵太郎即將到來(lái)時(shí)，傳給肥波一部學(xué)武之人為之夢(mèng)寐以求的、也只有龍戰(zhàn)士才有資格擁有的武功“龍之卷軸”，當(dāng)肥波懷著無(wú)限敬畏之心打開(kāi)時(shí)，竟發(fā)現(xiàn)里面是空的，什么也沒(méi)有。于是，浣熊師父讓他去疏散百姓，自己對(duì)付太郎，肥波回去見(jiàn)到了父親，父親的一番話，讓肥波明白了“龍之卷軸”的奧秘，那就是——世上沒(méi)有隱藏的奧秘，只有自己的心，才是一切奧秘所在，你認(rèn)為自己是最好的，那么，你就是最好的。大概這就是我們經(jīng)常說(shuō)的“自信”吧。終于，肥波在師父與太郎決斗的生死關(guān)頭趕到了，憑著無(wú)畏的精神和自己對(duì)武術(shù)獨(dú)特的見(jiàn)解，將太郎擊敗了。
這部電影告訴我們：無(wú)論做什么事情，勤奮是最好的秘方，“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”說(shuō)的正是這個(gè)道理。
肥波成功了，他的成功不是僥幸的，有自己的努力，還有師傅的信任。我認(rèn)為，在我們平時(shí)的學(xué)習(xí)中，老師要信任每一個(gè)學(xué)生，不管他天資聰明或愚笨，一定要對(duì)他有愛(ài)心，相信經(jīng)過(guò)努力，每一個(gè)學(xué)生都能成功的。其次我們還要對(duì)自己有信心，信心加努力就一定能成功。
看這個(gè)影片時(shí)，更多的是我們的歡聲笑語(yǔ)，但就是這樣一個(gè)動(dòng)畫(huà)故事，卻使我從中領(lǐng)悟到：要學(xué)會(huì)相信別人，更要相信自己。
第1、學(xué)會(huì)相信別人。
沒(méi)有人會(huì)相信阿寶能成為龍戰(zhàn)士。阿寶的懶惰和賴皮，讓浣熊大師打破了眼鏡，但他不相信的一步一步實(shí)現(xiàn)了。相信別人是對(duì)別人最大的鼓勵(lì)和支持，也是對(duì)自己潛能最大的鼓舞。同時(shí)，我們也應(yīng)該相信權(quán)威。有時(shí)候，我們應(yīng)該敢于服從比我們高得人。他們有年齡和經(jīng)驗(yàn)的有時(shí)，他們會(huì)比我們做出更準(zhǔn)確的判斷，從而為困難的事情找到最好的解決辦法。
第2、更要相信自己。
阿寶成為龍戰(zhàn)士的最終成功來(lái)自于他對(duì)自己的信任。當(dāng)烏龜大師給予他絕對(duì)的信任時(shí)，他產(chǎn)生了無(wú)限的動(dòng)力和信心。這也是電影的主題之一。同時(shí)，它在結(jié)尾處與龍秘笈相呼應(yīng)。最強(qiáng)大的功夫是相信自己，相信自己能做到。是龍秘笈，阿寶可以打敗龍。我們也要充分相信自己，做任何事情都要敢于跨出第一步，如果自己都不相信自己那么做什么都成不了。
從xx起，我就盼望著能夠看一看《功夫熊貓》這部影片，想親眼目睹一下這一在好萊塢獲獎(jiǎng)的大片。今天，我終天如愿以償了。
熊貓，開(kāi)場(chǎng)的時(shí)候是一個(gè)服務(wù)員，在他老爸的店里幫忙。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，它被神龜看中，便任命他為龍騎士。這時(shí)故事才漸入其境。可是熊貓以前并沒(méi)有練過(guò)功夫，所以開(kāi)始時(shí)顯得很笨重。他的幾個(gè)師兄功夫都在他之上。神龜死后，熊貓想放棄，但被其師傅阻止，后來(lái)經(jīng)過(guò)他的刻苦訓(xùn)練，終于修成正果，并打敗了不可一世的太郎……
看完電影，我不由感慨萬(wàn)千。熊貓開(kāi)始不過(guò)是一個(gè)小角色，但是他在師父的指點(diǎn)下，刻苦練功，堅(jiān)持不懈，最終成為了一代天驕。這反映的不就是我們?nèi)耸篱g的道理嗎？我們?nèi)祟?lèi)中的許多事情其實(shí)就是這樣的，我們也可以由一個(gè)不起眼的人物通過(guò)自己的努力而變成一個(gè)大人物的，當(dāng)然這期間一定會(huì)有為創(chuàng)業(yè)而不可避免的艱辛和坎坷……
當(dāng)看完一部影視作品后，想必你有不少可以分享的東西，這時(shí)候，最關(guān)鍵的觀后感怎么能落下！可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編整理的關(guān)于功夫熊貓觀后感，歡迎大家分享。
從xx年起，我就盼望著能夠看一看《功夫熊貓》這部影片，想親眼目睹一下這一在好萊塢獲獎(jiǎng)的大片。今天，我終天如愿以償了。
熊貓，開(kāi)場(chǎng)的時(shí)候是一個(gè)服務(wù)員，在他老爸的店里幫忙。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，它被神龜看中，便任命他為龍騎士。這時(shí)故事才漸入其境?？墒切茇堃郧安](méi)有練過(guò)功夫，所以開(kāi)始時(shí)顯得很笨重。他的幾個(gè)師兄功夫都在他之上。神龜死后，熊貓想放棄，但被其師傅阻止，后來(lái)經(jīng)過(guò)他的刻苦訓(xùn)練，終于修成正果，并打敗了不可一世的太郎……
看完電影，我不由感慨萬(wàn)千。熊貓開(kāi)始不過(guò)是一個(gè)小角色，但是他在師父的指點(diǎn)下，刻苦練功，堅(jiān)持不懈，最終成為了一代天驕。這反映的不就是我們?nèi)耸篱g的道理嗎？我們?nèi)祟?lèi)中的許多事情其實(shí)就是這樣的，我們也可以由一個(gè)不起眼的人物通過(guò)自己的努力而變成一個(gè)大人物的，當(dāng)然這期間一定會(huì)有為創(chuàng)業(yè)而不可避免的艱辛和坎坷……
《功夫熊貓》一片讓我明白，一切事情都要靠自己，靠自己的努力來(lái)收獲回報(bào)，靠自己的辛勤來(lái)成就輝煌，靠自己的精神來(lái)迸發(fā)力量。請(qǐng)記住：世界上沒(méi)有不要錢(qián)的午餐。
說(shuō)起《功夫熊貓》真是可以說(shuō)是“無(wú)人不知，無(wú)人不曉”。電影中那只胖乎乎、憨態(tài)可掬的熊貓十分討人喜愛(ài)。很幽默。每一個(gè)動(dòng)作都非常夸張和可愛(ài)。
但我想，熊貓惹人喜愛(ài)的原因還有一個(gè)，它是一只有道德的熊貓，他有一顆金子般的心。
熊貓是個(gè)十足的武術(shù)迷，做夢(mèng)都?jí)粢?jiàn)自己是武林高手。不幸的是，事實(shí)上，它是一只又胖又不會(huì)武術(shù)的大熊貓。影片講述的就是這只不會(huì)武功的肥熊貓意外被選中當(dāng)成是“神龍大俠”后，經(jīng)過(guò)師傅的開(kāi)導(dǎo)和自己的努力，千辛萬(wàn)苦，最終成為真正的“神龍大俠”并打敗惡霸大龍的故事。
熊貓他不忘自己的本分工作是賣(mài)面條兒的，在**選舉“神龍大俠”同時(shí)，還不忘推著一車(chē)的面條兒一步一步地走上大會(huì)選舉的廣場(chǎng)，邊走邊賣(mài)，了不起！他的功夫不好，常常遭到嬌虎、驚猴它們的嘲笑?？墒切茇堊灾叭嗽谖蓍芟?，不得不低頭”，仍然刻苦地跟著師傅練功。
熊貓因?yàn)樽约壕毑缓霉Ψ?，也有過(guò)難過(guò)，也有過(guò)生氣。但是它并沒(méi)有放棄自己，因?yàn)樗墓Ψ蛘娴暮茉愀?！熊貓阿寶是只講道理的熊貓，無(wú)論發(fā)生了什么事，如果是自己不好，它一定不會(huì)狡辯，而是接受別人的批評(píng)，也不會(huì)去冤枉別人。
它很有毅力，經(jīng)過(guò)了許許多多的考驗(yàn)，終于成為了真正的“神龍大俠”。
一旦我們認(rèn)識(shí)了有道德的熊貓，我們就會(huì)重新思考自己。在生活中，像大熊貓一樣通情達(dá)理是很容易的，但也有很多人對(duì)別人不好。
我有一個(gè)朋友，叫水草。她可是個(gè)名副其實(shí)的大馬哈。別以為這馬哈和說(shuō)話沒(méi)有關(guān)系。我告訴你，這很重要！
她經(jīng)常丟東西，自己的東西是東一個(gè)，西一個(gè)，往往是這個(gè)東西找著了，那個(gè)東西不見(jiàn)了。
一次，她的橡皮又不見(jiàn)了。她氣得以為坐在他旁邊的是菲菲。她總是這樣。她什么都不調(diào)查清楚，憑自己的感覺(jué)判斷事情的起因。
菲菲被冤枉了，當(dāng)然很生氣，所以我跟她吵了起來(lái)，兩個(gè)人都臉紅了。后來(lái)，菲菲的眼睛不經(jīng)意掃了一眼，發(fā)現(xiàn)水草凳下有一個(gè)白色的小東西。菲菲跑過(guò)去看了看。嘿，真是水草的橡膠！
水草拿走了菲菲的橡皮，轉(zhuǎn)身去畫(huà)畫(huà)。她也沒(méi)有向菲菲道歉，好像她應(yīng)該冤枉別人，別人什么都得跟著她。為此，她得罪了很多人，她得朋友寥寥無(wú)幾，更別說(shuō)整天聚會(huì)了。
但我的另一個(gè)朋友豆豆和她不一樣。如果她做錯(cuò)了，她會(huì)承認(rèn)的。一般來(lái)說(shuō)，她不會(huì)冤枉別人，除非在第六感上有很大的偏差。
如果她錯(cuò)怪別人，她一定會(huì)道歉的。她是個(gè)和事老。聽(tīng)她說(shuō)，矛盾似乎會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)解決，她也不會(huì)生氣。她把事實(shí)擺在桌面上講得通。大家都很喜歡她。
我們的世界也因?yàn)橛羞@樣的人才不那么矛盾重重，硝煙彌漫。他們使我們的心更加開(kāi)闊，使社會(huì)事務(wù)因理和解而得以解決，使世界更加開(kāi)放和清晰，不再不合理。
熊貓是有道德的。為什么我們不能？讓我們喊起來(lái)、做起來(lái):“做一個(gè)有道德的人！”
關(guān)鍵字：《功夫熊貓》 有感
我以前看過(guò)功夫熊貓，但我只覺(jué)得它很棒。它有中國(guó)的感覺(jué)。但這次我以教育學(xué)的眼光看了這部電影，但我有一些不同的感覺(jué)。
熊貓阿寶不會(huì)武功，胖胖的，蠢蠢的，但他卻有一個(gè)武俠夢(mèng)，他做夢(mèng)都想和五大高手——嬌虎、青蛇、猴子、仙鶴、螳螂一起除暴安良，匡扶正義。但是，縱使他熱愛(ài)功夫，也敵不過(guò)現(xiàn)實(shí)，他每天仍舊好吃懶做地過(guò)著平凡的生活——賣(mài)面條。直到有天烏龜大俠莫名選中他為神龍大俠。
這讓貍貓師傅以及他的五個(gè)武藝高強(qiáng)，苦練多年的愛(ài)徒感到委屈和不可思議，他們?cè)趺匆矝](méi)有想到這個(gè)好吃懶做，胖嘟嘟的熊貓就是那個(gè)能對(duì)付惡龍的神龍大俠。但是，最受打擊的莫過(guò)于貍貓師傅，自己精心訓(xùn)練的五大高徒居然輸給了一個(gè)對(duì)功夫一竅不通的熊貓，他打心里不相信阿寶是大俠，更別說(shuō)喜歡他了，他多次通過(guò)訓(xùn)練（實(shí)則我認(rèn)為可以是羞辱），逼阿寶放棄武俠夢(mèng)，離開(kāi)寺廟。雖然他是樂(lè)觀主義者的阿寶，但他開(kāi)始拋棄自己，否認(rèn)自己根本不適合學(xué)功夫。
但阿寶沒(méi)有放棄。他說(shuō)我在這里遇到了很多傷心的是，但更傷心的是我還是原來(lái)的我。我留下來(lái)是因?yàn)檎l(shuí)能改變我，讓我不再是我。這時(shí)，無(wú)助的師傅回答說(shuō)，我一定會(huì)改變你的。我真的可以把你變成神龍大俠。作為一名教師，教育的第一步是無(wú)條件地相信你的學(xué)生，真誠(chéng)地喜歡你的學(xué)生，就像果子貍大師相信阿寶一樣。
接下來(lái)，阿寶問(wèn)出了一個(gè)問(wèn)題：“怎么做才能改變我，使我變成神龍大俠？”看完整部電影的我們知道，機(jī)緣巧合之下，渙熊師傅無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了阿寶身上潛藏的武術(shù)潛質(zhì)，它發(fā)現(xiàn)它的這個(gè)徒兒與其他的徒兒不一樣，教導(dǎo)其他徒兒的方式并不適合阿寶。
而對(duì)阿寶有效的教導(dǎo)方式就是“食物**”。事實(shí)上，這也反映了孔子在中國(guó)的教育思想。每個(gè)人都是不同的。要因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教。作為教師，我們不僅可以看到學(xué)生的缺點(diǎn)，不能否認(rèn)每個(gè)學(xué)生、每個(gè)人都有自己的閃光點(diǎn)，我們應(yīng)該因材施教，不要放棄任何學(xué)生。
更重要得實(shí)，我認(rèn)為最重要得實(shí)我們不能嘲笑每個(gè)人的夢(mèng)想。誰(shuí)會(huì)想到胖阿寶成了神龍大俠呢？最近網(wǎng)上有句話說(shuō)它很好。不被嘲笑的夢(mèng)想不值得實(shí)現(xiàn)。趁你還年輕的事候，趁著陽(yáng)光，去看你想看的人，做你想看的事，完成心中不安的夢(mèng)想。像阿寶一樣，為夢(mèng)想而奮斗吧！
從08年起，我就盼望著能夠看一看《功夫熊貓》這部影片，想親眼目睹一下這一在好萊塢獲獎(jiǎng)的大片。今日，我終天如愿以償了。
熊貓，開(kāi)場(chǎng)的時(shí)候是一個(gè)服務(wù)員，在他老爸的店里幫忙。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，它被神龜看中，便任命他為龍騎士。這時(shí)故事才漸入其境?？墒切茇堃郧安](méi)有練過(guò)功夫，所以開(kāi)始時(shí)顯得很笨重。他的幾個(gè)師兄功夫都在他之上。神龜死后，熊貓想放棄，但被其師傅阻止，之后經(jīng)過(guò)他的刻苦訓(xùn)練，最終修成正果，并打敗了不可一世的太郎……
看完電影，我不由感慨萬(wàn)千。熊貓開(kāi)始可是是一個(gè)小主角，可是他在師父的指點(diǎn)下，刻苦練功，堅(jiān)持不懈，最終成為了一代天驕。這反映的不就是我們?nèi)耸篱g的道理嗎？我們?nèi)祟?lèi)中的許多事情其實(shí)就是這樣的，我們也能夠由一個(gè)不起眼的人物經(jīng)過(guò)自己的努力而變成一個(gè)大人物的，當(dāng)然這期間必須會(huì)有為創(chuàng)業(yè)而不可避免的艱辛和坎坷……
《功夫熊貓》一片讓我明白，一切事情都要靠自己，靠自己的'努力來(lái)收獲回報(bào)，靠自己的辛勤來(lái)成就輝煌，靠自己的精神來(lái)迸發(fā)力量。請(qǐng)記?。菏澜缟蠜](méi)有不要錢(qián)的午餐。
人生需要自信。自信者，渴望獲得成功；不自信者，與成功無(wú)緣?！豆Ψ蛐茇?》中的大熊貓阿寶就是一個(gè)充滿自信的形象。
周五，我看了《功夫熊貓快螳螂、猴王、俏小龍和靈鶴共同保護(hù)著和平谷的居民們。但是好景不長(zhǎng)，一只名叫沈王爺?shù)目兹竿龍D打敗他們，使全世界都成為自己的天下！為了盡快打敗沈王爺，阿寶和蓋世五俠來(lái)到了牢獄，想請(qǐng)那些被捉了的大俠來(lái)幫助他們，可大俠們都不敢出去，覺(jué)得牢獄里才是最安全的。但阿寶沒(méi)有絲毫退縮，終于在最后關(guān)頭滿懷自信地用功夫戰(zhàn)勝了沈王爺。
阿寶用行動(dòng)告訴了我：自信，就是成功的第一秘訣。說(shuō)起自信，我就會(huì)想起一個(gè)小故事：
有一位女歌手，第一次登臺(tái)演出，內(nèi)心十分緊張。她不只一次地想：“要是在臺(tái)上忘了歌詞怎么辦？”就在這時(shí)，一位年過(guò)耄耋的老者走了過(guò)來(lái)，將一個(gè)紙團(tuán)塞到了她手里，對(duì)她說(shuō)：“這里面寫(xiě)著你要唱的歌詞，如果你在臺(tái)上忘了詞，就打開(kāi)來(lái)看?！庇谑?，這個(gè)紙團(tuán)支撐著女歌手，使她在臺(tái)上發(fā)揮得非常好，完全沒(méi)有失常。下臺(tái)后，她打開(kāi)紙團(tuán)，上面竟然什么都沒(méi)有寫(xiě)！她思忖良久，終于明白，自己握住的并不是一張白紙，而是她的自信心。
如果成功是一艘船，那么自信就是一張帆；如果成功是一扇門(mén)，那么自信就是打開(kāi)它的金鑰匙；如果成功是一座島嶼，那么自信就是通向它的一只小木筏……人的一生難免會(huì)有些崎嶇坎坷，但只要在心中樹(shù)立信心，相信自己一定可以做到，你的成功便近在咫尺了。
三年級(jí)的夏天，《功夫熊貓3》上映了。我迫不及待地想去電影院看這部電影。
這部電影講述了功夫熊貓和它的父親相遇的故事。當(dāng)他們一起去他們的家鄉(xiāng)——熊貓村時(shí)，他們的敵人天煞正在另一個(gè)地方一個(gè)接一個(gè)地吸收大俠的精神，準(zhǔn)備復(fù)仇。最終，《功夫熊貓》打敗了天煞，并通過(guò)自己的努力保護(hù)了熊貓村。
在電影中最讓我感動(dòng)的是，當(dāng)天煞即將擊敗功夫熊貓時(shí)，功夫熊貓打了一個(gè)響指，隨天煞轉(zhuǎn)移到另一個(gè)世界，在那里他繼續(xù)與天煞生死搏斗，以保護(hù)熊貓村的安全。我被它為每個(gè)人放棄的精神深深感動(dòng)。雖然它的武術(shù)不如天煞，但它仍然敢于犧牲自己的生命，讓我們深深地敬佩它。另一方面，那些在我們?nèi)祟?lèi)世界中害怕死亡的人永遠(yuǎn)不應(yīng)該學(xué)習(xí)這種精神。
看完這部電影，我想起了網(wǎng)上的一條信息。蟻巢附近發(fā)生了火災(zāi)。螞蟻們立刻互相擁抱，形成一個(gè)球，然后迅速跑開(kāi)了。最后，球里的螞蟻幸存了下來(lái)，而外層的螞蟻被燒死了。這讓我想起一句名言：人的固有死亡比泰山還重，比羽毛還輕。改變這個(gè)句子的主題是有意義的，不僅是螞蟻，像我們的解放軍叔叔，他們都有這樣的品質(zhì)！
我們也應(yīng)該有勇于奉獻(xiàn)和為社會(huì)做出更多貢獻(xiàn)的精神。
在我們?nèi)粘Ｉ钪?，閱讀可以陶冶我們的情操，提升我們的心境，在認(rèn)真閱讀和品味了作品這部作品后，不禁被他的主人公所感動(dòng)。寫(xiě)作品的讀后感可以分為哪些方面呢？經(jīng)過(guò)深入思考幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您準(zhǔn)備了“麥琪禮物讀后感”。
最近，我讀了《麥琪的禮物》這本書(shū)，非常感動(dòng)，兩人都把自己最珍貴的東西給了對(duì)方。
故事可能是這樣的：一個(gè)貧窮的家庭住在一個(gè)不知名的城鎮(zhèn)，女主人的名字叫德拉，男主人的名字叫吉姆，明天是圣誕節(jié)，他們都想買(mǎi)一些禮物，德拉剪掉驕傲的長(zhǎng)發(fā)給吉姆買(mǎi)了一個(gè)表帶，這個(gè)表帶非常適合吉姆的'金表，但吉姆用自己的金表?yè)Q了一個(gè)德拉夢(mèng)想的價(jià)格非常昂貴的多功能梳子。結(jié)果梳子梳不到頭發(fā)，表帶里沒(méi)有手表。
但他們很高興，為了讓對(duì)方得到他們最想要的禮物，他們失去了他們最珍貴的東西。雖然現(xiàn)在的禮物沒(méi)用，但隨著時(shí)間的推移，他們總是可以省下足夠的錢(qián)買(mǎi)吉姆的金表，德拉可以長(zhǎng)出長(zhǎng)發(fā)，用漂亮的梳子。
故事的最后一句話讓我記憶深刻：“我想對(duì)那些聰明的人說(shuō)，事實(shí)上，這兩個(gè)愚蠢的孩子很聰明，他們給了彼此最珍貴的禮物，在所有的禮物和接受禮物的人中，他們是最聰明的。無(wú)論在哪里，他們都是最聰明的。他們是圣人，他們是麥琪。
以上就是一米范文范文為大家整理的8篇《麥琪的禮物讀后感》，能夠給予您一定的參考與啟發(fā)，是一米范文范文的價(jià)值所在。
今天媽媽買(mǎi)了一本書(shū)，叫《麥琪的禮物》，這本書(shū)的故事都非常感人。最令我感動(dòng)的是《麥琪的禮物》。
這個(gè)故事是這樣的：圣誕節(jié)的前一天，黛拉正數(shù)著那一塊八毛七，她想給丈夫吉姆買(mǎi)圣誕禮物，自己沒(méi)有太多錢(qián)?？粗R子里的黛拉，這時(shí)黛拉想起自己那漂亮的長(zhǎng)發(fā)，于是黛拉拿她的頭發(fā)換了20元錢(qián)。給自己的丈夫吉姆買(mǎi)了塊表鏈。等到晚上，吉姆回來(lái)了，發(fā)現(xiàn)黛拉的頭發(fā)不見(jiàn)了，吉姆賣(mài)了手表給黛拉買(mǎi)了梳子，黛拉卻賣(mài)了頭發(fā)給吉姆買(mǎi)了表鏈。兩個(gè)人的禮物都成了無(wú)用的東西，但兩人之間的愛(ài)卻得到升華。
黛拉和吉姆都非常的愛(ài)對(duì)方，表現(xiàn)在他們把自己最心愛(ài)的東西賣(mài)掉只為了給對(duì)方買(mǎi)對(duì)方喜歡的東西。這是一篇富有社會(huì)教育意義的故事，他通過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)短的生活小故事詮釋了人們深層次的情感----愛(ài)。這讓夫妻之間的愛(ài)更加深刻，雖然生活貧窮，但是這讓他們的愛(ài)得到了好的歸宿。我認(rèn)同這種愛(ài)，這種愛(ài)是無(wú)私的，是不需要時(shí)間的考驗(yàn)的，是指引人生前進(jìn)的方向。每一個(gè)人都有愛(ài)，對(duì)人、植物、動(dòng)物都要關(guān)愛(ài)，我們要把這種愛(ài)傳播下去。
愛(ài)，與生命相生相伴；愛(ài)，與生活息息相關(guān)。
小說(shuō)家歐亨利的《麥琪的禮物》寫(xiě)的是一對(duì)貧困的夫妻在圣誕節(jié)來(lái)臨的時(shí)候，雙方都送一件令對(duì)方高興的禮物。丈夫杰姆為了妻子美麗的頭發(fā)賣(mài)了自己最心愛(ài)的金表，買(mǎi)了一套梳子；妻子德拉為了丈夫的金表配上金表鏈，賣(mài)了自己美麗的.頭發(fā)。當(dāng)他們互贈(zèng)禮物的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)自己的禮物已不是對(duì)方需要的了。不過(guò)，當(dāng)你讀完那篇小說(shuō)時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們的禮物正好是對(duì)方最需要的，那就是愛(ài)。
愛(ài)的真諦是給予而不是索取。瓦西列夫在《情愛(ài)論》中表明這樣的觀點(diǎn)：“愛(ài)的最高境界是‘以對(duì)方的幸福為自己的幸福’。”在小說(shuō)中，女主人公德拉多次啜泣抽噎，她并不是因?yàn)樯畹霓讚?jù)，而是因?yàn)槭フQ節(jié)到了，不知道給丈夫買(mǎi)一件什么樣的圣誕禮物。
一塊八角七分錢(qián)――她的錢(qián)全在這兒了，太少了，與那條白金表鏈的價(jià)格相比，只是一個(gè)零頭，她為此哭了。又把自己那能與巴西女皇的珠寶、首飾相媲美的頭發(fā)剪，賣(mài)了。同時(shí)她的丈夫杰姆為了給她買(mǎi)一套梳子，把那只能使所羅門(mén)嫉妒得吹胡子瞪眼的金表賣(mài)了。哎，有人在感慨：多么可惜！哇，有人在羨慕：多么幸福！多么深情?。?/p>
薩爾丹曾說(shuō)過(guò)：“什么是愛(ài)？愛(ài)就是無(wú)限的寬容，些許之事亦能帶來(lái)喜悅，愛(ài)就是無(wú)意識(shí)的善意，自我的徹底忘卻。”不錯(cuò)，德拉忘了想自己沒(méi)有頭發(fā)會(huì)是什么樣子；杰姆也忘了以后還要用到表。德拉只記得杰姆的金表需要配上一條金表鏈，杰姆也只記得德拉的頭發(fā)需要一套好的發(fā)梳來(lái)梳理。
他們之間的感情之所以那么真摯，是因?yàn)樗麄冏龅搅藦氐椎赝鼌s自我；他們之所以是最聰明的，是因?yàn)樗麄兌昧藧?ài)的真諦。他們之間，純潔而又真摯的愛(ài)，是值得發(fā)揚(yáng)的。
世界需要有愛(ài)，需要有奉獻(xiàn)。愛(ài)是美麗的，每個(gè)人心中都應(yīng)充滿愛(ài)，對(duì)他人對(duì)生活的愛(ài)……
《麥琪的禮物》是美國(guó)現(xiàn)代短篇小說(shuō)之父歐·亨利的一篇代表作。原英文名是：The Gift of the Magi，Magi,翻譯成“麥琪”,是直接音譯，據(jù)《圣經(jīng)》記載，the Magi是指從東方而來(lái)，專(zhuān)程到馬廄給圣子送禮物的三位智者，他們的禮物代表了尊貴與圣潔。所以，“麥琪的禮物”就是“賢者的禮物”。
賢者不為物質(zhì)而困擾，但是生活在社會(huì)底層民眾們卻為禮物而苦惱。原因在于沒(méi)有足夠的錢(qián)來(lái)購(gòu)買(mǎi)禮物?！尔滅鞯亩Y物》中講述的是圣誕節(jié)前，一個(gè)年輕貌美的小婦人德拉苦于無(wú)多余的錢(qián)給心愛(ài)的吉姆購(gòu)買(mǎi)禮物，只得賣(mài)掉自己長(zhǎng)長(zhǎng)的漂亮秀發(fā)去買(mǎi)能配得上吉姆的禮物。這個(gè)經(jīng)典的故事如今以兒童繪本的形式展現(xiàn)在我們面前。這樣的形式可以幫助孩子更好地理解歐·亨利在小說(shuō)原著中隱含的對(duì)孩子來(lái)說(shuō)晦澀難懂的主題思想。
這本繪本的畫(huà)面重在描繪德拉賣(mài)發(fā)買(mǎi)禮物的這個(gè)情節(jié)的神態(tài)與心理變化。繪畫(huà)家是德國(guó)的插畫(huà)師索尼婭·達(dá)諾夫斯基。這位畫(huà)家與中國(guó)很有緣份，她曾給曹文軒的《草房子》、方素珍的《外婆住在香水村》繪畫(huà)了插畫(huà)，而且她的作品還獲過(guò)多項(xiàng)國(guó)際大獎(jiǎng)，并在博洛尼亞童書(shū)展插畫(huà)展等上展覽。她繪畫(huà)的人物肖像惟妙惟肖，很寫(xiě)實(shí)，再加上深褐色的色調(diào)，有種復(fù)古的味道。在《麥琪的禮物》這本書(shū)里，我們見(jiàn)識(shí)了索尼婭·達(dá)諾夫斯基精湛的畫(huà)技，德拉精致的臉龐、婉約且不屈的氣質(zhì)、雖然吉姆在書(shū)的后半部分才出場(chǎng)，但是他一出場(chǎng)，就感覺(jué)是一個(gè)有故事的年輕人的，雖然歐·亨利描寫(xiě)吉姆的筆墨很少，但是在索尼婭的畫(huà)筆下，我們又很清晰地看到一位欲言又止、剛毅的眼神里透露著對(duì)女主人公德拉真摯情感的帥氣小伙子的形象。
歐·亨利是批判小說(shuō)家，他在《麥琪的禮物》這篇小說(shuō)里，故事中揭示著對(duì)以金錢(qián)至上的不平等社會(huì)的辛辣諷刺，他寫(xiě)到德拉去莎弗朗妮夫人的頭發(fā)用品店出售自己的頭發(fā)，借“莎弗朗妮”(與史詩(shī)《被解放的耶路撒冷》中為拯救耶路撒冷全城的---而犧牲自我的勇士同名)之名來(lái)諷刺那個(gè)唯利是圖的頭發(fā)用品店主的勢(shì)利。
德拉賣(mài)掉一頭秀發(fā)，是為了給吉姆配一條適合他的金表的白金表鏈。而另一方，吉姆，雖然文中沒(méi)有實(shí)線描寫(xiě)吉姆賣(mài)掉金表給德拉買(mǎi)裝飾的秀發(fā)上的梳子，但是從后面他與德拉的對(duì)話，以及交換禮物時(shí)的場(chǎng)景里可以理解小說(shuō)里這條暗藏的線索。而德拉賣(mài)掉秀發(fā)買(mǎi)表鏈就是一條明示的線索。歐·亨利以重墨描繪德拉苦惱無(wú)錢(qián)、賣(mài)發(fā)的這一細(xì)節(jié)，經(jīng)過(guò)心理糾結(jié)做出的決定換來(lái)的禮物，雖然最后都沒(méi)有派上用場(chǎng)，但是結(jié)局卻是溫暖的，這對(duì)貧困的戀人相擁在一起，已然體會(huì)到彼此之間的珍重。
這份純潔的愛(ài)情，在那物欲橫流的資本主義社會(huì)里顯得分外珍貴和美好。這書(shū)里有個(gè)小細(xì)節(jié)，正表達(dá)著這種思想，封面上書(shū)名的旁邊有一朵花，這株花在正文的每一頁(yè)旁邊都有，它越長(zhǎng)越高、越來(lái)越茂盛，在書(shū)的前后環(huán)襯頁(yè)上它鋪滿了兩版整頁(yè)面。這是純潔的愛(ài)情之花，溫暖的相依纏繞之花。
《麥琪的禮物》是一篇感人至深的文章。它講述了一對(duì)夫妻之間的深厚感情。這份感情打動(dòng)了無(wú)數(shù)人。
在我很小的時(shí)候，爸爸就給我講過(guò)這個(gè)故事。那時(shí)，我只是覺(jué)得他們是非常好的人。事隔數(shù)年，當(dāng)我再讀這篇文章時(shí)，不禁流下了眼淚……我為德拉剪去的長(zhǎng)發(fā)而難過(guò)，為楊先生賣(mài)掉的金表而傷心，更為他們得到的禮物而感動(dòng)。他們這種寧愿犧牲自己最珍貴的東西，也要給他人帶來(lái)歡樂(lè)的精神是多么可貴??！他們收到的禮物又是多么令人羨慕??！
盡管德拉和楊先生的生活并不富裕，但他們卻擁有世界上最寶貴的東西：那就是美好的心靈。
而那些家財(cái)萬(wàn)貫卻沒(méi)有愛(ài)心的人，雖然能用金錢(qián)買(mǎi)到很多東西，但卻買(mǎi)不到人間真情。這些人也享受不到愛(ài)與被愛(ài)的快樂(lè)。
文中還有一句話：好東西并不需要華麗的外表來(lái)張揚(yáng)，只需要貨真價(jià)實(shí)的內(nèi)在——世界上所有的好東西都應(yīng)該是這樣的。
這句話不僅描繪了表鏈，也告訴我們：一個(gè)人擁有高尚的品德和豐富的知識(shí)，才是最重要的。
現(xiàn)在我還是一個(gè)孩子，每天都在接受別人給予我的愛(ài)。以前我總是心安理得。今天，我感到幾分愧疚。我得到的太多，付出得太少。以后，我要多幫爸爸、媽媽做些力所能及的事，哪怕是遞一杯水，收拾一下碗筷。讓他們體會(huì)到我對(duì)他們的愛(ài)。
《麥琪的禮物》又一次讓我知道了：一本好書(shū)能給人以啟迪，能凈化人的心靈。以后，我要讓這樣的好書(shū)伴隨我長(zhǎng)大。
《麥琪的禮物》是歐·亨利寫(xiě)的一篇有趣的文章。
故事發(fā)生在圣誕節(jié)的前一天，家住公寓的貧窮的德拉想給丈夫吉姆一個(gè)驚喜。德拉在商店里找了半天，找到了一條價(jià)值21美元的純白金鏈子，正好配吉姆的金表。
另一邊，吉姆也想給妻子一個(gè)驚喜，他還賣(mài)掉了自己引以為豪的金表，買(mǎi)了一套德拉羨慕和渴望了很久的'漂亮梳子作為圣誕禮物。
從這篇文章中，雖然看起來(lái)他們不明智地為彼此犧牲了家庭最寶貴的財(cái)產(chǎn)，但我深深地感到他們彼此相愛(ài)。為了給彼此買(mǎi)最好的禮物，他們可以犧牲自己最寶貴的財(cái)產(chǎn)。
他們雙方都賣(mài)掉了自己的貴重物品，對(duì)方的禮物不再適合自己，而他們做這些事情，都是為了對(duì)方，沒(méi)有考慮到自己。正是因?yàn)樗麄儽舜松類(lèi)?ài)著對(duì)方，才有可能有這樣一個(gè)有趣的結(jié)局。
讀完這篇文章，我明白了我們應(yīng)該去愛(ài)別人，這樣別人才會(huì)愛(ài)我們，是有了愛(ài)，人們才會(huì)相互理解，人與人之間才有了溫暖。正是因?yàn)槿伺c動(dòng)物之間的愛(ài)，動(dòng)物才會(huì)信任人類(lèi)，不傷害人類(lèi)，與人類(lèi)和平相處。
愛(ài)的力量真的很大，有一首歌是這樣唱的：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間。
在印度洋海嘯發(fā)生時(shí)，世界各國(guó)人民伸出援助之手，捐錢(qián)捐物，幫助災(zāi)民重建家園，讓失散的親人團(tuán)聚。通過(guò)這件事，我感受到了各國(guó)人民之間的純潔友誼。我相信，只要我們充滿愛(ài)，我們的世界就會(huì)有一個(gè)更美好的明天。
命運(yùn)總是這樣，你也許預(yù)料到了開(kāi)始，卻往往猜不到結(jié)局。
閑來(lái)無(wú)事，打算讀本書(shū)來(lái)消磨時(shí)間，不喜歡長(zhǎng)篇小說(shuō)，因?yàn)殚L(zhǎng)篇小說(shuō)讀起來(lái)很花時(shí)間精力，讀完一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)需要許多天，要花費(fèi)許多精力。對(duì)我來(lái)說(shuō)，短篇的小說(shuō)是放松情緒最好的選取，于是從書(shū)架上拿下了這本由歐亨利寫(xiě)的短篇小說(shuō)集合而成的作品集《麥琪的禮物》。這本作品的名字并不陌生，歐亨利的大名更是早有聽(tīng)聞。但是很多事情從別人那里聽(tīng)來(lái)就失了一份真，少了一份感覺(jué)，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有自己去體會(huì)，去驗(yàn)證來(lái)的印象深刻。
很意外!當(dāng)我讀完每一個(gè)故事我的第一個(gè)感覺(jué)就是：真是沒(méi)想到，原先是這樣阿……我覺(jué)得意外的結(jié)局是整部小說(shuō)的精髓，我不多說(shuō)，雖然這些意外都是因?yàn)榉N.種巧合，又因?yàn)樾≌f(shuō)的戲劇化而造成的。也許你會(huì)認(rèn)為哪有那么巧的事阿這是小說(shuō)才會(huì)這樣，現(xiàn)實(shí)中這種事根本不會(huì)發(fā)生的。你認(rèn)為平平淡淡才是生活，但我覺(jué)得生活要遠(yuǎn)比你想的更精彩。生活到處充滿了意外，突如其來(lái)的災(zāi)難，莫名其妙的好運(yùn)，意想不到的逆轉(zhuǎn)……看完《麥琪的禮物》后，我發(fā)現(xiàn)有時(shí)我們把事情都看的太簡(jiǎn)單了，主觀的下結(jié)論，主觀的看世界，主觀地待人待物等。往往我們看到的只是一個(gè)片面，我們都以為自己猜到了結(jié)局，但可能我們都錯(cuò)了。有時(shí)錯(cuò)了是能夠彌補(bǔ)，但更多的時(shí)候一旦你錯(cuò)了那就無(wú)法挽回了。由此可見(jiàn)我們都就應(yīng)耐心點(diǎn)，謹(jǐn)慎點(diǎn)，三思而后行，永久不要過(guò)早的下定論，因?yàn)槲覀儾皇巧?，我們只能看到不完整的過(guò)去，而撲朔迷離的結(jié)局卻永久都猜不到。
一本很棒的小說(shuō)，如一杯好茶，細(xì)細(xì)品完后，回味無(wú)窮!
麥琪的禮物英文（一）
Love is the best gift.O.Henry told us,in one of his most famous novels,The Gift of The Magi.
O.Henry is said to be the most gifted and famous American short-story novelist in the world.As one of his major works,The Gift of The Magi tells us a story about a couple in the low social class.With the coming of Christmas，both of them want to give the other a gift.As a result,the young wife,Della,sells her beautiful long hair to buy a platinum fob chain to descorate the watch of her husband,Jim.While at the same time,Jim sacrifice his most valuable golden watch to buy his wife a jewelled comb.
To be honest,we have to say that it is an unfortunate accident.Both of them sacrifice their most treasured things for the other.But when things turn out,it seems that what they have done is meaningless.However,in the other way,although they don’t receive the gift they need,they receive the love from the other.And no matter what will happen in the future,they will remember that the most valuable is neither the long beautiful hair nor the golden watch,but the people who live with is the best gift.That is what the writer wants to tell us.
麥琪的禮物英文（二）
Gift of the Magi is the O. Henry wrote an interesting article. It is mainly about the day before Christmas, the poor living in the apartment of la would like to give her husband Jim a surprise, but she is only one dollar octagonal seven, she knew it was not enough money to buy any good gift, so she cited to be proud of brown hair cut down like a waterfall, sell, and in exchange for the 20 U.S. dollars. Exhausted all of the individual shops, De la spent 21 dollars, and finally bought a simple white gold watch chain, which can be accompanied by a piece of Jim"s gold watch. And Jim also wanted to give his wife a surprise, he also sold proud gold watch,
Bought a la the envy of the long-awaited full set of beautiful combs for Christmas gifts.
麥琪是個(gè)聰明的人，聰明絕頂?shù)娜?，由于他是聰明的人，毫無(wú)疑問(wèn)，他的禮物也是聰明的。
一塊八毛七分，全在這兒了。圣誕節(jié)是最重要的日子之一，咱們文中的兩個(gè)笨小孩卻什么也拿不出來(lái)。一塊八毛七分--好像故事到這兒就該完畢了，究竟這點(diǎn)錢(qián)能做什么呢？可一場(chǎng)戲曲的完畢，往往會(huì)是另一場(chǎng)戲曲的開(kāi)端。
所以，吉姆賣(mài)掉了他的金表為德拉買(mǎi)了一套純玳瑁，鑲有珠寶的梳子，而德拉賣(mài)掉自己引認(rèn)為傲的長(zhǎng)發(fā)，為吉姆的金表配一條白金表鏈。
但是在失掉價(jià)值的背面我卻看到了他們是無(wú)限愛(ài)著對(duì)方，愛(ài)著這個(gè)家的，讓我覺(jué)得，這個(gè)冰冷的平安夜由于他們的禮物變成了溫暖的天堂。假如德拉只拿著一塊八毛七分去挑禮物的話，想必故事就少那種震撼力，讀者也就少了許多考慮。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，人們往往會(huì)用金錢(qián)去衡量禮物，當(dāng)你看到那些大包大包精美包裝的`禮品時(shí)，見(jiàn)到的除了空無(wú)還有什么？爸爸媽媽因在生日收到咱們簡(jiǎn)易的賀卡而高興，因寥寥數(shù)語(yǔ)的祝愿而欣喜。便是這樣的禮物，簡(jiǎn)略而實(shí)在，比不上那些許多金錢(qián)所堆砌，富麗所勾勒出的禮品，卻是全國(guó)最聰明的禮物！但從某種意義上說(shuō)，它是價(jià)值連城。
由于，它是麥琪的禮物。
這篇小說(shuō)講述的是一對(duì)年輕窮困的夫婦，在圣誕節(jié)來(lái)臨之際，為了給對(duì)方買(mǎi)一份禮物而犧牲掉自己最珍貴的東西——妻子為給丈夫買(mǎi)一條與他祖?zhèn)魅粝碌慕鸨硐嗥ヅ涞陌足y表鏈，賣(mài)掉了自己像瀑布一樣的長(zhǎng)發(fā);而丈夫?yàn)榻o妻子買(mǎi)一套她向往已久的純玳瑁珠寶梳子賣(mài)掉了自己的金表。
也許有人認(rèn)為他們很傻，他們都為對(duì)方舍棄了自己最寶貴的東西，而換來(lái)的禮物卻因此變得毫無(wú)作用了。但是當(dāng)夫妻倆各持“已無(wú)用”的禮物無(wú)語(yǔ)時(shí)，我卻覺(jué)得他們已經(jīng)收到了世上最珍貴的禮物。因?yàn)檫@是他們?cè)谟谜鎿吹膼?ài)饋贈(zèng)給對(duì)方。他們雖然只是生活在社會(huì)下層的小人物但是他們這種熱愛(ài)生活和對(duì)方的品質(zhì)是富有的人不曾擁有的。這才是真正的無(wú)價(jià)之寶。
讀完這篇文章，我懂得了我們要去關(guān)愛(ài)別人，這樣別人才會(huì)愛(ài)我們。生長(zhǎng)在現(xiàn)實(shí)生活的我們得到了父母、師長(zhǎng)無(wú)盡的愛(ài)，但是我們是否曾在他們的節(jié)日和生日他們獻(xiàn)上一份真心的禮物和真摯的問(wèn)候呢?多數(shù)人的回答是否定的，因?yàn)槲覀冇X(jué)得這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，但是我現(xiàn)在覺(jué)得很慚愧，我們應(yīng)該付出一些來(lái)回報(bào)他們。我們應(yīng)該接受愛(ài)，也應(yīng)該學(xué)會(huì)去愛(ài)別人。
眾所周知，如果想要成為一名出色的教師，我們需要對(duì)自己的教育教學(xué)行為進(jìn)行分析和思考，而教育筆記可以某種程度上提高老師的教育水平。有關(guān)于優(yōu)秀的教育筆記你知道哪些呢？于是，小編為你收集整理了三國(guó)關(guān)羽讀后感實(shí)用。僅供參考，歡迎大家閱讀。
《三國(guó)演義》是我最喜歡的四大名著之一，里面有許多精彩的英雄大戰(zhàn)，告訴我們很多道理。
話說(shuō)三國(guó)時(shí)期，天下大亂。這時(shí)，有三個(gè)國(guó)家最為強(qiáng)大，他們互相對(duì)立，互相爭(zhēng)戰(zhàn)，這就是魏、蜀、吳。吳國(guó)有一座城池，叫做荊州。但不幸被蜀國(guó)搶去。吳國(guó)派兵去攻打，結(jié)果三次失敗。此時(shí)，吳國(guó)有一位年少的人，叫陸遜。他毛遂自薦去奪回荊州，吳皇準(zhǔn)許了，并讓他和呂蒙一起奪荊州。陸遜給呂蒙出了個(gè)主意，呂蒙連聲叫好。
蜀國(guó)荊州守將關(guān)羽早已視吳國(guó)將士為草芥，又聽(tīng)是呂蒙和小將陸遜，不禁哈哈大笑：吳國(guó)派他倆來(lái)，不是賣(mài)命的嗎？于是點(diǎn)兵三百，令他們堅(jiān)守城池。周倉(cāng)前去勸說(shuō)關(guān)羽不要輕視吳國(guó)，以防失敗，關(guān)羽不聽(tīng)，還說(shuō)道：吳國(guó)前三次攻打，不都空手而歸？還損了兵，折了將。再說(shuō)了，吳國(guó)士兵能有多厲害？即使厲害我也不怕！只需三百兵馬足夠！于是周倉(cāng)不再勸阻。
幾天后，呂蒙和士兵們喬裝打扮成白衣商人，劃著大船過(guò)了荊州城外的江，對(duì)把守城池的蜀國(guó)士兵說(shuō)：我們是商船，江上起風(fēng)了，我們來(lái)避險(xiǎn)。蜀國(guó)士兵放松警惕，呂蒙突然襲擊，帶領(lǐng)吳國(guó)士兵一起將蜀國(guó)士兵捉去一大半。趁蜀兵混亂，呂蒙又殺進(jìn)荊州城。吳國(guó)兵多將廣，蜀國(guó)兵稀將少，毫無(wú)防備。呂蒙不僅很快奪了荊州，還殺死了關(guān)羽。
這個(gè)故事流傳千古，關(guān)羽因輕敵而失去了荊州。生活中也經(jīng)常會(huì)遇到類(lèi)似的問(wèn)題：考試中困難的題目，我謹(jǐn)慎思考，小心應(yīng)對(duì)，把這個(gè)題目解決了；但越簡(jiǎn)單的題目，我越不把它放在眼里，結(jié)果出了錯(cuò)。這可真是千里之堤毀于蟻穴啊！這件事告訴了我，困難即使點(diǎn)滴之小，也不可輕視；成功即使就在眼前，也要全力以赴，不可松懈，只有這樣，你才會(huì)成為戰(zhàn)爭(zhēng)中的勝利者。
他集忠于君，善與友，正義，武力，智慧，勇氣，毅力，大志于一身。他集驕傲，狂妄，輕敵，自大于一身.
關(guān)羽，河?xùn)|解良人。在向劉備拜拜之前，他一直流亡江湖。他屬于亡命之徒，逃到涿縣。三軍萬(wàn)敵，這些都顯示出不法分子的特點(diǎn)，如許楮、臧霸等。
但是關(guān)羽有不是一般意義上的亡命之徒，最重要區(qū)別于張飛等人的是他還治《春秋》。所以不管當(dāng)時(shí)的人還是后世的人，都認(rèn)為他是比張飛這種一般意義上的匹夫之勇高出一個(gè)檔次的。所以劉備可以把荊州交給他打理。
建安十七年，諸葛亮帶著張飛、趙云去四川，他很不放心把荊州交給關(guān)羽。在劉備看來(lái)，關(guān)羽是隆中戰(zhàn)略計(jì)劃中內(nèi)修政理，待天下有變，則命一上將，將荊州之軍以向宛、洛的最佳人選。諸葛亮當(dāng)時(shí)似乎也找不到更適合的人選。
因?yàn)楫?dāng)時(shí)的情況是赤壁之戰(zhàn)之前，豫州軍雖被長(zhǎng)坂打敗，但今天的士兵仍然是關(guān)羽的精銳a海軍，劉崎合不下萬(wàn)人。劉表領(lǐng)導(dǎo)的荊銳荊州水軍是關(guān)羽保衛(wèi)荊州的主力軍。關(guān)于荊州的戰(zhàn)事先不表。
除了“亡命”這一性格特點(diǎn)，關(guān)羽的另一特點(diǎn)是量小，不能容物。起初，劉備對(duì)孔明之后的關(guān)羽、張飛等人很不滿。首先，他解釋說(shuō)“孤獨(dú)中有孔明，魚(yú)中有水。愿君勿復(fù)言』羽、飛乃止。
如果說(shuō)當(dāng)時(shí)關(guān)羽瞧不起剛剛二十出頭剛出茅廬的小子還是正常的話，那么后來(lái)要于馬孟起單挑就太不識(shí)大體、自負(fù)、不能容物了。羽聞馬超來(lái)降，舊非故人，羽書(shū)與諸葛亮，問(wèn)超人才可誰(shuí)比類(lèi)。亮知羽護(hù)前，乃答之曰『孟起兼資文武，雄烈過(guò)人，一世之杰，黥、彭之徒，當(dāng)與益德并驅(qū)爭(zhēng)先，猶未及髯之絕倫逸群也』羽美須髯，故亮謂之髯。
羽省書(shū)大悅，以示賓客。從這里可以看出，關(guān)羽是一個(gè)英勇無(wú)情的戰(zhàn)士。他不了解一般情況。諸葛亮的一封信也告訴客人孔明知道我的心虛！諸葛亮的這封信雖然緩解了暫時(shí)的矛盾，卻鼓舞了云的驕傲和自豪。
建安二十四年，是歲，先主為漢中王，欲用忠為后將軍，諸葛亮說(shuō)先主曰『忠之名望，素非關(guān)、馬之倫也，而今便令同列。馬、張?jiān)诮H見(jiàn)其功，尚可喻指，關(guān)遙聞之，恐必不悅，得無(wú)不可乎？』先主曰『吾自當(dāng)解之』。
果然、劉備將黃忠列為無(wú)虎上將引起了云長(zhǎng)的憤怒大丈夫誓不與老卒為伍不肯受拜。這時(shí)，關(guān)羽瞄準(zhǔn)的不是黃忠，而是劉備。此次幸虧費(fèi)詩(shī)的善言，不然劉備真不知道如何**階了。
此時(shí)云長(zhǎng)已經(jīng)如此難控制，劉禪代位之后又如何駕御世之虎臣？按照中國(guó)歷史上來(lái)看，此時(shí)劉備應(yīng)該考慮這個(gè)問(wèn)題了。
量淺，胸?zé)o城府也是他的一大致命傷。比起司馬懿坦然受婦人服，關(guān)羽的心理素質(zhì)極差。孫權(quán)給兒子求婚，婚姻自由，不嫁也就算了，竟然還說(shuō)出吾虎女安肯嫁汝犬子乎這樣傷人的話。
后來(lái)，關(guān)羽包圍樊城，要求孫權(quán)出兵幫助，但孫權(quán)要求使臣不要迅速進(jìn)入。關(guān)羽極其憤怒下說(shuō)出洛（反犬旁——字打不出）子敢爾，如使樊城拔，吾不能滅汝邪！這樣的話，“洛子”是對(duì)江東人極大的侮辱，還露骨的表示樊城拔將移師東吳。
看看當(dāng)年楚漢相爭(zhēng)的時(shí)候，劉邦心中雖痛罵韓信，但是嘴上還說(shuō)“大丈夫要做就做真王，做什么假王！”。此外看關(guān)羽北伐，糜芳、傅士仁供應(yīng)軍糧，有時(shí)不能及時(shí)到達(dá)，關(guān)羽宣稱(chēng)還，當(dāng)治之；再看看劉邦，在外面辛苦作戰(zhàn)，還不停的給后方的蕭何封官，兩下比較，治《春秋》的關(guān)羽比起市井無(wú)賴劉邦來(lái)實(shí)在太遜。
陸遜的一封信竟然讓關(guān)羽心花怒放，撤去后防重兵。這充分說(shuō)明了他只是一個(gè)淺碟子，實(shí)在淺的很。
在用人方面，關(guān)羽竟然把江陵、南郡、公安這些后方重鎮(zhèn)以及供應(yīng)軍需的重任交給素來(lái)有隙的糜芳和傅士仁，又不知安人心——失??！大軍解圍撤退，反擊江陵之日，情勢(shì)和當(dāng)初彭城落入劉邦之手，項(xiàng)羽敵前撤退反擊彭城一樣，項(xiàng)羽一舉擊潰劉邦的部隊(duì)，關(guān)羽復(fù)仇之師卻邊走邊散，這是怎么樣的統(tǒng)帥？當(dāng)年孫權(quán)給吳下阿蒙開(kāi)出的看書(shū)單子中也有《春秋》，治《春秋》著稱(chēng)的關(guān)羽應(yīng)該感到臉紅（有可能是臉紅了）。
關(guān)羽的自負(fù)不僅毀了自己，而且毀了諸葛亮的整個(gè)戰(zhàn)略計(jì)劃。由于他個(gè)人的沖動(dòng)無(wú)謀，使全盤(pán)戰(zhàn)略計(jì)劃成為虛話。
關(guān)羽性格最大的悲劇是自戀，這與呂布不同。呂布的自戀來(lái)自于自負(fù)，來(lái)自于對(duì)自身鬼神般武勇天下無(wú)敵的信念。而關(guān)羽的自戀則是一種強(qiáng)烈得近乎**的自戀，這種自戀的**不是自信，卻是自卑，或者說(shuō)由于到達(dá)了自戀的頂峰，所以反而走向另一面，即所謂“剛極易折，物極必反”。
關(guān)羽的性格其實(shí)有很多，譬如義薄云天，譬如有情有義，譬如好大喜功，譬如剛愎自用，譬如……陳壽《三國(guó)志》對(duì)關(guān)羽有一個(gè)相當(dāng)精辟的評(píng)價(jià)：“善待卒伍而驕于士大夫”。雖然一個(gè)字，卻有著深刻的含義，充分體現(xiàn)了關(guān)羽自卑的自戀。
“善待卒伍”，是因?yàn)閺男形楸涞饺娊y(tǒng)領(lǐng)，地位差距足以道計(jì)，絕對(duì)不會(huì)對(duì)自己構(gòu)成威脅，加以善待，于己無(wú)損，反可博“體恤士卒”美名。而“驕于士大夫”，則是因?yàn)槊鎸?duì)真正的士大夫，極易勾起自身作為一介武夫的自卑。因?yàn)榻K關(guān)羽一生，都希望附庸風(fēng)雅，所以他留長(zhǎng)胡子；所以他處處要顯示與眾不同；所以他無(wú)時(shí)無(wú)刻不手捧一本《春秋》，雖然從未見(jiàn)他從《春秋》之中悟出什么；所以當(dāng)諸葛亮夸他“髯之絕倫逸群”時(shí)會(huì)“省書(shū)大悅”甚至“以示賓客”，惟恐天下不知。
這種需要依靠他人評(píng)價(jià)來(lái)找到信心的心態(tài)，充分反映了關(guān)羽“附庸風(fēng)雅”的嚴(yán)重底氣不足。
西方文學(xué)家說(shuō)過(guò)：“培養(yǎng)一個(gè)貴族需要三代的時(shí)間?！被蛟S事實(shí)上不用三代，但是與本人從小的家庭教養(yǎng)和環(huán)境卻是密不可分的，關(guān)羽在《演義》中賣(mài)棗，在《志》中“亡命奔涿郡”，實(shí)在不具備成為士大夫的條件，也絕對(duì)不可能具有真正士大夫的內(nèi)涵，所以當(dāng)真正面對(duì)士大夫的風(fēng)流雅致時(shí)，關(guān)羽的這種附庸風(fēng)雅就很容易看破。
欲為士大夫而不得，在自卑情緒的支配下，最直接的反應(yīng)就是逆反，以驕相待，處處顯示我比你強(qiáng)，我不恥你。而關(guān)羽的成功之處，在于他將自卑隱藏得極好而自戀發(fā)揮到了極至，因而給人留下的是一個(gè)威武英明，宛若天神下凡的光輝形象。但是最終，關(guān)羽還是因?yàn)檫@種“自戀而又自卑”性格下“驕于士大夫”的表現(xiàn)而導(dǎo)致最終身亡。
首先，他拒絕了與孫權(quán)的聯(lián)姻。與孫權(quán)聯(lián)姻本事上上之策，關(guān)羽亦非愚人，不會(huì)不知，但是他做不到，因?yàn)殛P(guān)羽平生最恨，或者說(shuō)最嫉妒的就是孫權(quán)。孫權(quán)本亦應(yīng)是一介武夫，卻仰仗父兄基業(yè)，竟成一方霸主，且儼然以風(fēng)流雅士自居，這對(duì)關(guān)羽內(nèi)心的刺激是非同小可的，在這種心理的極不平衡的情況下，做出這種決定是肯定的。
其次，他率先動(dòng)兵攻曹。因?yàn)樽詰俚阶员?，關(guān)羽一心想要做出一番大事業(yè)，來(lái)證明自己是真正的威武英明。這種事業(yè)不是上陣打打殺殺的砍幾個(gè)敵將，而應(yīng)當(dāng)是“威震華夏”，于是他意氣風(fēng)發(fā)的去打曹操了，前期倒也打出了威名，可是之前被“驕待”的士大夫卻眾心不從，于是關(guān)羽就走了麥城，然后死掉。
關(guān)羽的一生是悲劇性的一生，而這種悲劇性人生的根源，還是來(lái)自內(nèi)心深處的自戀和自卑，只能讓后人感嘆。
看了《三國(guó)演義》之后，我對(duì)關(guān)羽的仰慕之情不能用三言兩語(yǔ)來(lái)概括。但是他的有一個(gè)很?chē)?yán)重的缺點(diǎn)，這個(gè)缺點(diǎn)導(dǎo)致了他喪命，那就是傲。
關(guān)羽驕傲得失去了荊州。劉備在漢中與曹操作戰(zhàn)。關(guān)羽忍不住想做點(diǎn)貢獻(xiàn)。如果你想北上，最好的出發(fā)點(diǎn)是北上。如果你想從荊州出發(fā)，襄陽(yáng)和樊城必須被占領(lǐng)，所以關(guān)羽會(huì)進(jìn)攻樊城。
關(guān)羽的確厲害，樊城指日可下，正當(dāng)這是，曹操于孫權(quán)結(jié)盟，圖區(qū)荊襄，之后平分地盤(pán)，所以孫吳出兵。
關(guān)羽攻打樊城時(shí)，馬良建議他還是留在荊州。在關(guān)羽看來(lái)，東吳的英雄都是老鼠，所以他根本不注意孫吳。
東吳總督察呂蒙裝病，孫權(quán)任命陸遜為總督察。關(guān)羽更加不把東吳放在眼里，竟然找一個(gè)書(shū)生擔(dān)任大都督，可見(jiàn)東吳后繼無(wú)人了。
當(dāng)關(guān)羽攻打樊城時(shí)，曹操派于禁將軍帶著七個(gè)人和七匹馬去攻打樊城。龐德也隨著出征，并且他抬了一口棺材和關(guān)羽打。龐德當(dāng)然打不過(guò)關(guān)羽，但是他放冷箭，射關(guān)羽左臂。
這把劍是一支有毒的箭。華佗治關(guān)羽傷。關(guān)羽不怕痛。關(guān)羽水淹七軍。真的很厲害。
但是呂蒙他們率軍攻下了荊州，關(guān)羽大怒，箭創(chuàng)迸發(fā)。最后退守麥城，死戰(zhàn)到底，最終死于孫權(quán)之手。
一代軍神就這樣死去了。我的心很難過(guò)。如果關(guān)羽不那么驕傲，如果他聽(tīng)了馬良的話，保住了荊州，就不會(huì)那么辛苦了。關(guān)羽忠義，我非常佩服，我會(huì)學(xué)習(xí)關(guān)羽。永遠(yuǎn)不背叛兄弟朋友。
眾所周知，《三國(guó)演義》是作家羅貫中根據(jù)民間傳說(shuō)和說(shuō)唱故事，吸取《三國(guó)志》等歷史資料編寫(xiě)而成的。它以東漢末年魏、蜀、吳的歷史為基礎(chǔ)，描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)波瀾壯闊的軍事和政治斗爭(zhēng)。整本書(shū)從單刀馬斗到千軍萬(wàn)馬的廝殺；從戰(zhàn)場(chǎng)上的斗智斗勇，到營(yíng)房的設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)。。
有假有真，有粗有細(xì)，各有特點(diǎn)。他不僅書(shū)寫(xiě)了戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄張力，還塑造了一系列栩栩如生的典型人物。
在眾多人物中，“義絕”關(guān)羽是我最欣賞的一個(gè)。他身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺；面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉；過(guò)了紅兔馬，身穿綠袍，一手揮舞著青龍偃月刀，一手長(zhǎng)胡須。他對(duì)“忠”“義”的堅(jiān)守更是千古傳頌。
書(shū)中第二十五回，關(guān)羽被困土山，本想與曹軍決一死戰(zhàn)，以求馬革裹尸，但是終被“說(shuō)客”張遼說(shuō)服提了三個(gè)條件：“一者，吾與皇叔設(shè)誓，共扶漢室，吾今只降漢，不降操；二者，二嫂處請(qǐng)給皇叔俸祿養(yǎng)贍，一應(yīng)上下人等皆不許到門(mén)；三者，但知?jiǎng)⒒适迦ハ?，不管千里萬(wàn)里，便當(dāng)辭去。三者缺一，斷不肯降”。
仔細(xì)想想，這三個(gè)條件都反映了他對(duì)劉備的忠誠(chéng)。到許昌后，曹操又賜美女，又賜金錢(qián)，小宴三日，大宴五日的招待他，以結(jié)交關(guān)羽，然而他卻不為所動(dòng)。將曹操所贈(zèng)錦袍穿在里面，只因“舊的錦袍是劉皇叔所贈(zèng)，見(jiàn)它就如見(jiàn)兄長(zhǎng)。1
城樓前，一位身高九尺，須長(zhǎng)二尺，紅臉暗唇，相貌堂堂的大將，正手握青龍偃月刀，威風(fēng)凜凜地騎馬奔騰而來(lái)。他，就是關(guān)羽，三國(guó)勇士的化身，也是我為之夢(mèng)縈的偶像。寒假，素有小三國(guó)迷之稱(chēng)的我，重拾《三國(guó)》第六回。這一回，我的眼里只有關(guān)羽，有敬，有憐，更想與他為友。
假如我和關(guān)羽是朋友，我一定不會(huì)讓英勇的他受刮骨療傷之痛。魏蜀吳還是惡戰(zhàn)連連，關(guān)羽揮兵攻打曹軍時(shí)，不幸中了敵人的毒箭。為了大局著想，關(guān)羽不肯回荊州療傷，請(qǐng)來(lái)神醫(yī)華佗治病。華佗果然說(shuō)要用刀劃開(kāi)關(guān)羽手臂的皮肉，深入骨頭將箭毒刮掉，但擔(dān)心關(guān)羽無(wú)法承受劇痛。關(guān)羽果然眉頭沒(méi)皺一下，笑哈哈地要與我下棋治傷。我趕緊提議士兵在城郊尋得曼陀羅花和大麻，制成緊急麻醉藥物麻沸散，幫關(guān)羽全身麻醉。華佗刮骨時(shí)，關(guān)羽這次真的毫無(wú)痛感，他神態(tài)自若地向我點(diǎn)頭致謝。能為這樣一位忠義猛士效力，我不禁心生自豪。
假如我和關(guān)羽是朋友，我還會(huì)時(shí)刻提醒他，防人之心不可無(wú)，驕兵必?cái)?。?dāng)呂蒙帶著禮物和書(shū)信來(lái)奉承關(guān)羽，并夸關(guān)羽一人便能帶軍打敗曹操時(shí)，我會(huì)教他識(shí)破呂蒙的詭計(jì)。關(guān)羽果然不簡(jiǎn)單，他假裝驕傲自滿，放言要直攻曹軍，并派大軍假裝往曹營(yíng)奔去。呂蒙一定以為關(guān)羽不把東吳放在眼里，必然把士兵藏進(jìn)大船，還命劃船的人都打扮成商人模樣，向荊州駛來(lái)。當(dāng)呂蒙船隊(duì)到達(dá)荊州城外時(shí)，關(guān)羽暗中折回的大軍早已隱匿在城外四周。我和關(guān)羽大刀一揮，將士們便呼嘯而出，將呂蒙軍隊(duì)殺了個(gè)措手不及，殘兵敗將落荒而逃。于是，大意失荊州的歷史故事從此便被改寫(xiě)。皓月下，我和關(guān)羽慶祝勝事，想著荊州不失，關(guān)羽便不會(huì)敗走麥城，更不會(huì)被孫權(quán)抓住，死于漳州時(shí)，我不禁樂(lè)得哈哈大笑起來(lái)。于是，我和關(guān)羽對(duì)酒當(dāng)歌，豪飲三百杯，豈不快哉?
假如我和關(guān)羽是朋友，我會(huì)跟著他千里走單騎，追尋他的單刀赴會(huì)，和他一起過(guò)五關(guān)、斬六將，一同與他水淹七軍，更會(huì)陪他并肩大戰(zhàn)呂布，不管多少回
雖能想象與關(guān)羽為友的種種英勇事跡，但回望現(xiàn)實(shí)，生活中其實(shí)非常膽小的我，卻相形見(jiàn)慚。身為四年級(jí)的大男孩，見(jiàn)到小狗嚇得哇哇大叫，不敢關(guān)燈獨(dú)自入睡，上臺(tái)表演總是兩腳發(fā)抖。學(xué)習(xí)碰到困難，生活遭遇挫折，總是唉聲嘆氣。尤其是暑假參加夏令營(yíng)回來(lái)，不幸患了斑禿癥，接受不了曾經(jīng)的小帥哥變成小光頭的事實(shí)，我一蹶不振。因?yàn)榕匀水悩拥难凵瘢橙醯奈议_(kāi)始沒(méi)有勇氣面對(duì)生活。培訓(xùn)課，我喜歡躲在角落不起眼的地方;大隊(duì)部值周，我總是不敢在每個(gè)教室多做停留;最?lèi)?ài)的體育課上，我也不敢奔跑打鬧
暢游《三國(guó)》，關(guān)羽的勇，驚天地泣鬼神，讓我敬佩不已。我相信，與關(guān)羽為友，有他成為我的精神力量，我也會(huì)成為直面生活的勇士，變成錚錚鐵漢!
【摘要】《三國(guó)演義》是我國(guó)歷史小說(shuō)的開(kāi)山之作。小說(shuō)描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年近百年的歷史風(fēng)云。全書(shū)反映了魏、蜀、吳三國(guó)時(shí)期的政治軍事斗爭(zhēng)，塑造了一批叱咤風(fēng)云的英雄人物，關(guān)羽就是一位為歷代仁人志士推崇的忠義智勇兼?zhèn)涞挠⑿坌蜗?。本文從忠貞神勇、義薄云天、剛愎自用、因小失大，對(duì)其形象作辨證的分析。
【關(guān)鍵詞】忠貞神勇 義薄云天 剛愎自用 因小失大
《三國(guó)演義》是我國(guó)長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)的開(kāi)山之作。《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史,它以魏、蜀、吳的興亡為線索，描繪了三國(guó)時(shí)期尖銳復(fù)雜的政治軍事斗爭(zhēng)：從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉五大時(shí)期近百年的歷史。
《三國(guó)演義》概括了這一時(shí)代的歷史巨變，在戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)和人物塑造上成就最高。它以大量的篇幅描寫(xiě)了無(wú)數(shù)的大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)。特別精彩的是對(duì)戰(zhàn)前準(zhǔn)備的描寫(xiě)：敵對(duì)雙方如何確定戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，如何調(diào)兵遣將，如何刺探虛實(shí)，如何利用對(duì)方的弱點(diǎn)，都寫(xiě)得十分生動(dòng)逼真。本文試從以下幾方面淺作分析：
一、關(guān)羽的忠貞神勇、義薄云天
作為《三國(guó)演義》刻畫(huà)的風(fēng)云人物，關(guān)羽具有獨(dú)特的氣質(zhì)和精神。是作者極力頌揚(yáng)的英雄式人物，也是描寫(xiě)得最成功的人物之一。從他的外表到內(nèi)心，無(wú)不閃爍著與眾不同的英雄氣質(zhì)。
具體表面在以下幾個(gè)方面：
1、豪氣沖天、一身正氣
小說(shuō)開(kāi)始描寫(xiě)關(guān)羽一出場(chǎng)便顯出英姿勃勃、豪氣沖天之威?！吧黹L(zhǎng)九尺三寸，髯長(zhǎng)一尺八寸，面如重棗，唇若抹朱，丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜?！彼蕴与y到江湖之中，是因?yàn)橹鞒终x，殺了仗勢(shì)欺人的豪霸。這正是一個(gè)忠義神勇的大將的形象。小說(shuō)在有關(guān)羽的情節(jié)中，只要是有可能，都要描寫(xiě)他的威武形貌，把他身穿綠袍、坐騎赤兔馬、手持青龍偃月刀，作為一個(gè)整體形象多次描寫(xiě)，并塑造出一個(gè)具有中華民族審美特點(diǎn)的英雄形象。
2、忠貞不
二、知恩圖報(bào)
關(guān)羽雖只是一名武將，但在最困難的條件下，在極其危險(xiǎn)的處境中仍表現(xiàn)出大義凜然的精神狀態(tài)。關(guān)羽在下邳城外被曹軍圍困，曹操派張遼前來(lái)勸降，而關(guān)羽則慨然表示：“今天我雖然身處絕境，但已經(jīng)視死如歸！”遼曰：“兄今即死，其罪有三?！惫唬骸叭昵艺f(shuō)我那三罪？”遼曰：“當(dāng)初劉使君與兄結(jié)義之時(shí)，誓同生死；今使君方敗，而兄即戰(zhàn)死，倘使君復(fù)出，欲求兄相助，而不可復(fù)得，豈不負(fù)當(dāng)年之盟誓乎？其罪一也。劉使君以家眷付托于兄，兄今戰(zhàn)死，二夫人無(wú)所依賴，負(fù)卻使君依托之重。其罪二也。兄武藝超群，兼通經(jīng)史，不思共使君匡扶漢室，徒欲赴湯蹈火，以成匹夫之勇，安得為義？其罪三也。兄有此三罪，弟不得不告?！标P(guān)羽聽(tīng)了以后，覺(jué)得好象有一定的道理。公曰：“兄言三便，吾有三約。若丞相能從，我即當(dāng)卸甲；如其不允，吾寧受三罪而死。”遼曰：“丞相寬洪大量，何所不容。愿聞三事?！惫唬骸耙徽?，吾與皇叔設(shè)誓，共扶漢室，吾今只降漢帝，不降曹操；二者，二嫂處請(qǐng)給皇叔俸祿養(yǎng)贍，一應(yīng)上下人等，皆不許到門(mén)；三者，但知?jiǎng)⒒适迦ハ?，不管千里萬(wàn)里，便當(dāng)辭去：三者缺一，斷不肯降?！边@三件事，首先說(shuō)到降歸大漢，其次說(shuō)到保護(hù)兄長(zhǎng)的妻子，最后說(shuō)到尋找劉備，既有原則，又有策略；
3、武藝超群、威震華夏
非凡超群的武藝是構(gòu)成關(guān)羽這一英雄形象的重要組成部分，小說(shuō)中對(duì)關(guān)羽的武功也很是推崇，雖然不能說(shuō)是天下無(wú)敵，但絕對(duì)也是數(shù)一數(shù)二的，關(guān)羽的神勇主要表現(xiàn)在神速迅猛和智勇兼?zhèn)鋬煞矫妗Ｐ≌f(shuō)突出描寫(xiě)關(guān)羽的神勇，圍繞著塑造關(guān)羽的形象，從多側(cè)面多角度刻畫(huà)關(guān)羽的武藝高強(qiáng)，善于謀略，是一位智勇雙全的將領(lǐng)，威武英俊的豪杰。構(gòu)成了許多驚心動(dòng)魄的情節(jié)。
當(dāng)然作為一位頂天立地的英雄好漢，絕非只有匹夫之勇，關(guān)羽的謀略在“千里走單騎，單刀赴宴，水淹七軍中也得到了充分的表現(xiàn)。
戰(zhàn)場(chǎng)上的神勇與戰(zhàn)場(chǎng)外的英雄氣概、超人的頑強(qiáng)意志，相得益彰，使得關(guān)羽這位頂天立地的男子漢，盡顯英雄本色。
二、關(guān)羽的剛愎自用，因小失大
作為一代的英雄人物，關(guān)羽也并非完美無(wú)缺。隨著時(shí)間的推移，地位的提高，他的缺點(diǎn)逐漸暴露出來(lái)。作者惟妙惟肖地刻畫(huà)了他自高自大，剛愎自用的個(gè)人英雄主義的心理活動(dòng)和行為。正因?yàn)樗尿斢律茟?zhàn)、智勇雙全、義薄云天，使之威震華夏。也因此而使他居功自傲，剛愎自用。最終導(dǎo)致他因小失大，給蜀漢事業(yè)造成了不可彌補(bǔ)的損失。對(duì)內(nèi)居功自傲，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，不善于與周?chē)颂幒藐P(guān)系。對(duì)外缺少長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略眼光，優(yōu)柔寡斷，甚至粗暴無(wú)禮。丟了身家性命，害了劉備與張飛，敗了蜀漢帝業(yè)。可見(jiàn)他雖忠勇無(wú)雙，但卻無(wú)深謀遠(yuǎn)略，只能是以他的忠仁勇義流傳與世，而不能具有政治家、戰(zhàn)略家之遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。
先看關(guān)羽對(duì)內(nèi)爭(zhēng)強(qiáng)好勝、不睦人情這一點(diǎn)。關(guān)羽聽(tīng)說(shuō)劉備收了馬超，并知道馬超武藝高強(qiáng)，于是就要從荊州入川來(lái)與馬超比試高下，幸好諸葛亮寫(xiě)了一封信說(shuō)服他才避免了他的這次行為。 同樣，當(dāng)劉備做了皇帝，封關(guān)、張、趙、馬、黃并列為“五虎上將”時(shí)關(guān)羽就很不服氣。諸葛亮的信中和費(fèi)詩(shī)的話中均肯定了關(guān)羽高于其他幾個(gè)人，在一定程度上滿足了關(guān)羽的高傲心理，才使他取消自己不合理的要求這一點(diǎn)。
荊州的失去也可看作是蜀漢事業(yè)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。暫且不說(shuō)荊州之豐裕富足，先看它作為軍事要塞的一面。荊州是屏障，可以抵御吳、魏的進(jìn)攻，保證蜀漢人民的安寧；同時(shí)，它也是入口，只有從這里打開(kāi)缺口，才可以進(jìn)一步入侵蜀漢內(nèi)地。失去荊州，在軍事戰(zhàn)略位置上，蜀國(guó)已陷于被動(dòng)。再看，荊州之失，關(guān)羽之死，使得劉備、張飛悲痛欲絕，為了復(fù)仇，喪失了理智，忘記了“聯(lián)孫抗曹”的基本路線，使得他們相繼為此喪命，也造成了巨大的軍事?lián)p失，蜀漢王國(guó)從此一蹶不振，逐漸走向衰敗。雖然有諸葛亮力挽狂瀾，便最終未能避免亡國(guó)的悲劇?？梢哉f(shuō)，關(guān)羽的剛愎自用，高傲自大，對(duì)蜀漢事業(yè)造成了巨大的、不可彌補(bǔ)的損失?？梢哉f(shuō)，關(guān)羽對(duì)蜀漢王國(guó)的衰敗，難辭其咎，害己害人害國(guó)，其悲劇命運(yùn)可嘆、可悲！
總之，關(guān)羽的性格是十分復(fù)雜而鮮明突出的。我們應(yīng)該用發(fā)展的眼光來(lái)看關(guān)羽這一文學(xué)形象。他起初是一位義薄云天的豪杰，英勇善戰(zhàn)的英雄。但是隨著時(shí)間的推移，故事的發(fā)展，關(guān)羽由一個(gè)普通的馬弓手已經(jīng)成長(zhǎng)為勇冠三軍，功高卓著的“五虎上將”之首。他的個(gè)人英雄主義思想迅速地膨脹，變得剛愎自用。關(guān)羽性格的發(fā)展，正是他個(gè)人悲劇命運(yùn)的直接原因，也給蜀漢事業(yè)帶來(lái)了莫大的損失。但是作者如此刻畫(huà)描寫(xiě)，不但沒(méi)有影響關(guān)羽這個(gè)英雄形象的壯美，反而更加真實(shí)可信，至今為人們所推崇。
中國(guó)論文聯(lián)盟
參考文獻(xiàn)
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[2] 《明代小說(shuō)簡(jiǎn)史》 遼寧教育出版社,1992年10月第1版.
[3] 《中國(guó)小說(shuō)簡(jiǎn)史》江蘇教育出版社,1988年5月第1版.
《三國(guó)演義》讀后感
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三國(guó)演義關(guān)于關(guān)羽的讀后感
《三國(guó)演義》是一本家喻戶曉、婦孺皆知的古典名著。下面是橙子為大家整理收集的有關(guān)三國(guó)演關(guān)羽的讀后感，歡迎大家閱讀!
三國(guó)演義關(guān)于關(guān)羽的讀后感
《三國(guó)演義》是一本家喻戶曉、婦孺皆知的古典名著。該書(shū)將天下奇才諸葛亮，一代梟雄曹操，勇者張飛、許褚，庸主獻(xiàn)帝、劉禪等人物，描寫(xiě)得淋漓盡致，無(wú)不各極其態(tài)。而給我印象最深的是“美髯公”關(guān)羽，他的忠、義、勇、氣，很令我欽佩。關(guān)羽，字云長(zhǎng)，河北解良人，身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺，人稱(chēng)“美髯公”。書(shū)中描寫(xiě)為：丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，唇若涂脂，手提青龍偃月刀，胯下千里追風(fēng)赤兔馬?？芍^氣宇軒昂，威風(fēng)凜凜。關(guān)羽文武雙全：他讀過(guò)很多書(shū)，知春秋，明大義;他武功蓋世，斬大將顏良、文丑，三戰(zhàn)呂布不下，等等。
關(guān)羽的忠，驚天地，泣鬼神?！吧碓诓軤I(yíng)心在漢”流芳千古。書(shū)中記載：“曹操素愛(ài)云長(zhǎng)武藝人才，欲得以為己用，所以待之甚厚”，既如此，仍未能收得關(guān)羽之心。后有人以詩(shī)嘆曰：“奸相枉將虛禮待，豈知關(guān)羽不降曹?！?/p>
關(guān)羽的義，驚天動(dòng)地?！叭A容道，捉放曹”眾所周知。關(guān)羽為了報(bào)答曹操禮待之恩和放行之情，不惜違背軍令狀，以身家性命當(dāng)代價(jià)，在華容道捉又放曹操。當(dāng)初若不是這樣，可能就不會(huì)有后來(lái)的晉朝了。
關(guān)羽的勇，驚世駭俗?！扒Ю镒邌悟T，過(guò)五關(guān)、嶄六將”聞名遐邇。關(guān)羽為見(jiàn)到劉備并保護(hù)好劉備的兩位夫人，一路拼殺，無(wú)人可敵，----來(lái)源網(wǎng)絡(luò)，搜集整理，僅供參考學(xué)習(xí)
1 無(wú)人可擋;“單刀赴會(huì)”，只身入敵深境，無(wú)人敢言，無(wú)人敢害。
關(guān)羽的氣，驚心動(dòng)魄?！肮喂钳焸睍r(shí)的非凡氣概，歷代傳頌。書(shū)載：“華佗用刀刮骨，悉悉有聲。帳上帳下者，皆面失色，關(guān)公飲酒食肉，談笑奕棋，全無(wú)痛苦之色?！彪m然華佗醫(yī)術(shù)高明，但能忍受這種痛楚而又不顯形于色的實(shí)數(shù)罕見(jiàn)。
古人云：孝者，所以事君也;弟者，所以事長(zhǎng)也;慈者，所以使眾也。關(guān)羽為人忠孝，又為劉備之弟，所以事于劉備;關(guān)羽仁慈勇猛，所以帳下百萬(wàn)雄兵，千員虎將，都聽(tīng)使于他。因此到后來(lái)，關(guān)羽不單單是人，他已經(jīng)被神化，而且歷代加封，直封至“蓋天古佛”。
當(dāng)然，我們要用現(xiàn)代的觀點(diǎn)去理解、學(xué)習(xí)古代著作，“取其精華，去其糟粕”。我們的忠，是忠于師長(zhǎng)、忠于工作;我們的義，是守道義、講信譽(yù);我們的勇，是勇敢地面對(duì)挫折、敢于見(jiàn)義勇為;我們的氣，是做人要有骨氣、要有凜然之氣。這，就是我讀此書(shū)的最大感想。
三國(guó)演義關(guān)公讀后感
《三國(guó)演義》寫(xiě)的是魏蜀吳三國(guó)的興衰史。東漢末年，董卓霍亂朝綱，天下群雄紛紛起來(lái)反抗，文人墨客，武藝高強(qiáng)者甚多。我對(duì)關(guān)羽的敬佩之情不是三言兩語(yǔ)可以表述的。
關(guān)羽威風(fēng)凜凜，武藝高強(qiáng)。他手持青龍偃月刀，胯下赤兔馬，每次打仗都是過(guò)五關(guān)斬六將，敵人聽(tīng)到他的名字都畏懼三分。他的智謀也十分了得，水淹七軍，引得曹軍大敗。
關(guān)羽為人忠義，知恩圖報(bào)。他在桃園和劉備、張飛三結(jié)義后，一直為了劉備光復(fù)漢室的理想馳騁沙場(chǎng)，從不背叛朋友，即使被曹操抓----來(lái)源網(wǎng)絡(luò)，搜集整理，僅供參考學(xué)習(xí)
2 住也約法三章，要求得到大哥劉備的消息立即要去尋找大哥。后來(lái)赤壁之戰(zhàn)曹操敗走華容道，關(guān)將軍也是為了一報(bào)曹操當(dāng)年的不殺禮遇之恩。
關(guān)羽意志堅(jiān)強(qiáng)，不怕困難。他在與龐德激戰(zhàn)受了毒箭之傷后，神醫(yī)華佗為他刮骨療傷，他居然還在和馬良下棋。身受重傷，他還親自領(lǐng)兵作戰(zhàn)，給將士們做好榜樣。
關(guān)羽有點(diǎn)自負(fù)驕傲，最后害他大意失荊州，劉備在漢中和曹操?zèng)Q戰(zhàn)，關(guān)羽忍不住也想建功立業(yè)，如果想要北伐，最好的出發(fā)點(diǎn)是從荊州北上，要是向從荊州出發(fā)，襄陽(yáng)、樊城必須占領(lǐng)，所以關(guān)羽決定攻打樊城，在樊城指日可下的節(jié)骨眼上，曹操居然和孫權(quán)結(jié)盟圖荊襄，想之后平分地盤(pán)。關(guān)羽攻打樊城時(shí)，馬良建議他不要傾巢出動(dòng)，畢竟要守住荊州，但在關(guān)羽眼中，東吳群雄皆鼠輩，所以一點(diǎn)也不在乎，不聽(tīng)勸告，結(jié)果孫吳的勇將呂蒙裝病乘勢(shì)攻下了荊州。
我喜歡關(guān)羽是因?yàn)槲蚁矚g忠義，永不背叛兄弟的朋友。
《三國(guó)演義》關(guān)于人物的讀后感
最近，我看了古代四大名著之一的《三國(guó)演義》，書(shū)里面的人物和故事非常吸引我，特別是關(guān)羽的故事，它深深的打動(dòng)了我。
關(guān)羽是個(gè)重感情，講義氣的人。當(dāng)年他和劉備、張飛在桃園結(jié)拜為兄弟，從那時(shí)起，他心中謹(jǐn)記兄弟情義。當(dāng)他們兄弟失散后，他千方百計(jì)地打聽(tīng)，尋找結(jié)拜兄弟的下落。曹操心里很賞識(shí)他，為了留住他，專(zhuān)門(mén)為他安排了住處，給他送財(cái)物和衣服，還把自己最心愛(ài)的寶馬赤兔送給他。但所有的一切都沒(méi)能打動(dòng)他，當(dāng)他得知了劉備的下落----來(lái)源網(wǎng)絡(luò)，搜集整理，僅供參考學(xué)習(xí)
3 后，便毫不猶豫地帶上兩位嫂夫人，日夜兼程的趕到那里，這就是著名的“千里走單騎”。
關(guān)羽的性格豪爽，為人正直勇敢。有一次，關(guān)羽中了曹仁的毒箭，為了治傷，他請(qǐng)來(lái)了神醫(yī)華佗給他做手術(shù)，華佗怕關(guān)羽承受不住疼痛，建議他把手臂綁起來(lái)。關(guān)羽笑著說(shuō)：“不用”。說(shuō)罷，便若無(wú)其事地一邊飲酒一邊下棋，這足以看出關(guān)羽的勇敢。關(guān)羽的人品，是人人皆知的，過(guò)五關(guān)斬六將、單刀赴會(huì)、溫酒斬華雄。這些故事，讓我對(duì)關(guān)羽更是敬佩不已。
《三國(guó)演義》讀后感
今天，我成功地讀完了《三國(guó)演義》這一篇名著，因?yàn)樽詮馁I(mǎi)上了《三國(guó)演義》這一本書(shū)后，一直還沒(méi)有來(lái)得及讀，幸好有了這個(gè)很長(zhǎng)的寒假，才讓我讀到了這麼好的書(shū)。本篇小說(shuō)主要從黃巾起義一直寫(xiě)到西晉統(tǒng)一，以魏，蜀，吳三國(guó)的興亡為線索，描繪了三國(guó)時(shí)期尖銳復(fù)雜的統(tǒng)治軍事斗爭(zhēng)。
《三國(guó)演義》里有好多好多的英雄：劉備，關(guān)羽，張飛，曹操，諸葛亮……其中，我最喜歡里面的諸葛亮。他知天文、曉地理、識(shí)人心，他神機(jī)妙算、足智多謀，《三國(guó)演義》中一個(gè)非常重要的人物。他是智慧的化身，也是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、文學(xué)家，人稱(chēng)“臥龍先生”。他治國(guó)治軍的才能與兼虛謹(jǐn)慎、濟(jì)匯愛(ài)民的品格為后世樹(shù)立了非常好的榜樣。劉備三顧茅廬請(qǐng)他出山輔佐，他向劉備提出了“聯(lián)吳抗曹，據(jù)有荊益，三分天下”的隆中對(duì)策。他為報(bào)答劉備三顧茅廬之思，做到“鞠躬盡瘁，死而后已，嘔心瀝血，積勞成疾”，最后病----來(lái)源網(wǎng)絡(luò)，搜集整理，僅供參考學(xué)習(xí)
4 逝于北伐前線。
所以我要做一個(gè)不背信棄義、不為了那蠅頭小利而放棄自己的國(guó)家、戰(zhàn)友和朋友的人，爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)代好隊(duì)員。
最后，我要說(shuō)，《三國(guó)演義》不僅讓我開(kāi)了眼界，還告訴了我許多小知識(shí)和做人的道理，真是一舉三得呀!
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《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。下面小編為你整理了三國(guó)演義讀后感，希望能幫到你!
三國(guó)演義讀后感之關(guān)羽 武藝超群，謀略高深，驕傲自大?“武圣關(guān)公”在武藝上是一人之下萬(wàn)人之上，除去鬼神般神勇的呂布，當(dāng)屬關(guān)刀稱(chēng)雄。 關(guān)羽的最大毛病就是傲，除了不服入川、取漢中皆有上佳表現(xiàn)的老將黃忠外，再舉一例：孫權(quán)請(qǐng)求迎娶他的女兒，不嫁也就算了，還以當(dāng)時(shí)南方人最忌諱的北人罵語(yǔ)辱罵之。所以有學(xué)者說(shuō)，關(guān)羽之死咎由自取，是劉備、諸葛亮假借曹、孫之手除去，很有見(jiàn)解。 關(guān)羽能鎮(zhèn)守荊州多年，要感謝一個(gè)人：魯肅。就是因?yàn)轸斆C堅(jiān)決主張聯(lián)好西蜀，才有關(guān)羽坐鎮(zhèn)荊州的局面，否則，不要說(shuō)早逝的周瑜，呂蒙早就瞄準(zhǔn)了荊州，只是在魯肅生前，孫權(quán)一直聽(tīng)從了魯肅的主張罷了。所以，關(guān)羽只是逞匹夫之勇，身?yè)?dān)重任，而不知事事當(dāng)以孫劉聯(lián)盟戰(zhàn)略為重，他的敗亡是早晚的事。 關(guān)羽攻擊襄陽(yáng)曹仁，由于連降大雨，令既無(wú)防備、亦不擅水戰(zhàn)的曹魏援軍--于禁部隊(duì)措手不及，以致崩潰。但接下來(lái)，關(guān)羽就對(duì)堅(jiān)守孤城的徐晃軍隊(duì)卻一籌莫展，可見(jiàn)他的能力止及此，直至被呂蒙端了老家。 關(guān)羽在民間的信仰極深，但這在很大程度上歸結(jié)于統(tǒng)治者的刻意拔高，也就是為了宣揚(yáng)所謂的忠義。 在三國(guó)志中，他和張飛一樣，是“萬(wàn)人敵”的猛將形象。 關(guān)羽在后世受盡頂禮膜拜。黑道愛(ài)其義，白道尊其忠。武品，人品都是頂級(jí)的。關(guān)羽已經(jīng)武功蓋世卻依舊注重謀略，對(duì)于《春秋》，甚至手不釋卷。文武兼?zhèn)涞牧紝ⅲ?jīng)水淹七軍功蓋華夏。他優(yōu)秀的一面，讓他的傲氣滋長(zhǎng)，目空一切，小視陸遜，最終痛失荊州，敗走麥城。最后被東吳所擒，頭顱被割下送與曹操，曹操尊其義，配木身以葬之。 三國(guó)演義讀后感之關(guān)羽 讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫(xiě)內(nèi)容，講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事，刻畫(huà)了近200個(gè)人物形象。 其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無(wú)不各具其態(tài)。 先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。 國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七縱孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。 再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖然劉備是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。 還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等 《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短。總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我 學(xué)習(xí)。 三國(guó)演義讀后感之關(guān)羽 “滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”讀完一本厚厚的《三國(guó)演義》，我才真正體會(huì)到了“天下之勢(shì)，分久必合，合久必分”。它是一個(gè)歷史人物的舞臺(tái)，把重多人物刻畫(huà)地淋漓盡致，使我不得掩卷長(zhǎng)思..... 先來(lái)談?wù)劜懿?，大多?shù)人認(rèn)為他很奸詐，也有人總結(jié)了一句話:“亂世之奸雄，治世之能臣?！彼皰短熳右粤钪T侯”體現(xiàn)了他做事周到的特點(diǎn)?！皩幬邑?fù)天下人，莫使天下人負(fù)我”是曹操的人生哲學(xué)。但曹操也有優(yōu)秀的一面，他求賢若渴，看重人才，無(wú)貴賤之分，打破了當(dāng)時(shí)書(shū)香門(mén)第、貴族子弟才能做官的規(guī)矩。 與曹操相同的人物是劉備，在現(xiàn)在的社會(huì)上，人們都打趣的說(shuō)劉備是“哭來(lái)的江山”，劉備膽小，當(dāng)年他與曹操煮酒論英雄時(shí)，曹操說(shuō)了這樣一句話:“今天下英雄，惟操與使君耳。”可把劉備嚇出了一身冷汗。劉備講仁義，愛(ài)戴百姓，他也很注重人才，使得關(guān)羽、張飛、趙云都在他帳下聽(tīng)令。 “遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸今......”這就是著名的《念奴嬌.赤壁懷古》，再現(xiàn)了赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)火紛飛，也為三國(guó)鼎立定下了基礎(chǔ)，立下了汗馬功勞，而曹操也差點(diǎn)在赤壁之戰(zhàn)中丟了性命。 一個(gè)國(guó)君要想建立一個(gè)好的帝國(guó)需要一個(gè)輔佐他的鞠躬盡瘁、死而后已的好大臣，這就是諸葛亮，劉備三顧茅廬請(qǐng)來(lái)了諸葛亮。事實(shí)也證明，諸葛亮不是一個(gè)草包，他一展英才，空城記、草船借箭充分驗(yàn)證了這一點(diǎn)。而“五丈原前點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧”看出了諸葛亮的忠心耿耿。 光有“識(shí)”可不行，還需要有“膽”，就像趙云，幾乎百戰(zhàn)百勝，無(wú)戰(zhàn)不勝，他也稱(chēng)“趙子龍”，他其時(shí)也為曹操效過(guò)力，但后來(lái)歸了劉。雖說(shuō)一代天驕?zhǔn)浅杉己?，但子龍也可以做了? 我們世紀(jì)少年應(yīng)該具有諸葛亮的“識(shí)”，趙子龍的“膽”，這就是膽識(shí)?！度龂?guó)演義》有三絕:義絕、奸絕、智絕。恰恰，關(guān)羽見(jiàn)證了義絕，曹操見(jiàn)證了奸絕，諸葛亮見(jiàn)證了智絕。讀了這本，《三國(guó)演義》，我獲益匪淺。 三國(guó)演義讀后感之關(guān)羽 讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。 中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人?！度龂?guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫(xiě)內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。 其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。 先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單:“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。 再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。 《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短?？偟膩?lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。 三國(guó)演義讀后感之關(guān)羽 狼煙紛起，戰(zhàn)鼓擂響。箭在弦上，男兒為何不拔? 塞北秋風(fēng)，江南杏雨。江山如畫(huà)，英雄為何不爭(zhēng)? 佳人亂世，笑靨如花。傾城傾國(guó)，你卻為何不得? 書(shū)中最令人扼腕的是劉關(guān)張這三兄弟。從桃園結(jié)義到赤壁破曹，從千里單騎到敗走麥城，從長(zhǎng)坡一吼到夜戰(zhàn)馬超。云長(zhǎng)說(shuō):“即使大哥什么都沒(méi)有，我也要去投奔他。”不論做什么都以他大哥為準(zhǔn)，他可以對(duì)誰(shuí)都不好可唯獨(dú)要對(duì)大哥好。只因?yàn)樗辛x。他桀驁不馴卻只對(duì)大哥忠誠(chéng)，當(dāng)知道自己的二哥被殺，就算打也好罵也好，這個(gè)仇我也要報(bào)。結(jié)果被手下所殺。這三人從書(shū)之頭卻沒(méi)有走到書(shū)之尾。敗走麥城，心不甘;身首異處，恨無(wú)奈;兄弟相死，淚滿行。塞北風(fēng)，吹散了他們的呼吸;古箏曲，嘆不完他們的一生。他們兄弟之情所融合成的那一縷英魂。依舊是那么的有情有義，生死不分。忠誠(chéng)之魂，永久不滅。 “春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”諸葛孔明，人稱(chēng)臥龍先生，被劉備所感動(dòng)，拜為軍師。為表忠心，獻(xiàn)出隆中對(duì);為得赤壁之贏，孤身犯險(xiǎn)，舌戰(zhàn)群儒;為對(duì)抗司馬懿，冒險(xiǎn)一搏，演唱空城。統(tǒng)一全國(guó)是他畢生之夢(mèng)，當(dāng)劉備臨終托孤時(shí)，他發(fā)誓定會(huì)輔助劉禪，完成統(tǒng)一大業(yè)。這個(gè)人，他本身就是一個(gè)傳奇。最終油盡燈枯，耗盡了他全部的力氣。即使身已死，可他對(duì)蜀漢之忠，對(duì)劉備之忠，永久不止。 他是英雄，有膽去刺殺董卓;他有志向，只為一統(tǒng)天下。雄心之魂，傳古至今，但凡有志者，皆全有之。曹操，一位傳奇之人，在三國(guó)之中，個(gè)個(gè)有雄心，可唯獨(dú)他的雄心是那么雄厚，直抒撲面而來(lái)殺陳宮，滅呂布，就連袁紹，漢獻(xiàn)帝之妃都成為了他的踏腳石。怎料謀事在人，成事在天，壯志卻未酬，可時(shí)間是公平的，最后他的壯志化成一縷英魂，永久不滅。 大夢(mèng)方醒，百年長(zhǎng)，不過(guò)彈指一揮間。羅貫中以情為墨，以義為紙，拾起“人生壯志”這支筆寫(xiě)出了人物百嘆。關(guān)羽的忠，為后人嘆;諸葛的智，為后人敬;孟德的雄，為后人佩。他們有壯志，有情義，只最終逃不脫命運(yùn)。羅貫中不禁寫(xiě)出了人物姿，更重要的是，留下了一縷英魂，或忠或義，或智或才，不過(guò)是這其中無(wú)數(shù)人的結(jié)合體罷了。 愛(ài)無(wú)痕，情無(wú)邊。歡笑淚眼共床眠。 人已去，情卻在。一寸離腸千萬(wàn)結(jié)。 時(shí)已逝，間無(wú)隙。一縷英魂到永久。
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