單純讀后感優(yōu)選14篇

這篇文章將為您展現(xiàn)“單純讀后感”的魅力和內(nèi)涵，在再仔細閱讀作者寫的作品中，他的一些話語引人深思。?讀后感要部分反映出作者的創(chuàng)作意圖與情感狀態(tài)，如果您喜歡本網(wǎng)頁請將其收藏起來以便下次訪問！

單純讀后感 篇1

你還記得沈月和胡一天是怎么火起來的嗎?也許你會說：是靠致我們單純的小美好。對，沈月和胡一天就是靠《致我們單純的小美好》火起來的。這部甜的死人的電視劇，它的真身是什么?下面，請跟隨著《致我們單純的小美好》的作者趙乾乾的腳步，一起去看江辰&陳小希的幸福的生活吧!

在這本書的前言部分，作者就用一句話點明了這本書的主題。她是這樣寫的：我的小說里沒什么高潮，沒有墮胎、流產(chǎn)、自殺、謀殺。

的確，這本書里沒有任何很殘酷的事，唯一有一個讀者非常不希望看到的事，就是，陳小希和江辰分手了。而且，江辰媽媽超級不喜歡陳小希，相比陳小希江辰媽媽更喜歡李薇。記得有一次，江辰媽媽和李薇一起去看江辰，江辰媽媽當著陳小希的面直接說讓李薇住在江辰家，還讓江辰帶李薇去玩。在這本書里還有一個人悄悄地愛著陳小希，這個人不是吳柏松，而是蘇醫(yī)生的弟弟蘇銳。但是，陳小希不喜歡蘇銳，因為蘇銳比自己小很多，還有，陳小希只喜歡江辰。最后，蘇銳好像出國了吧。

這本書分上下兩冊，在寫法上作者采用的是倒敘的手法。在風格上，作者走的是純愛、小清新風格。沒有什么太虐的感覺，就全是撒糖。我還比較喜歡這種風格，給人一種甜甜的的感覺。語言上也很有趣，常?？粗粗拖胄?。

可能是我先看了電視劇版的原因吧，我行走在字里行間，我所看到的江辰和陳小希，就是胡一天和沈月的樣子。

單純讀后感 篇2

今晚夜色很美

對這種校園霸道總裁式的愛情，我向來是沒什么抵抗力的。就喜歡這些甜到發(fā)膩的老段子，看小說感覺挺好的，那些小心機都覺得很有意思，很貼近生活，可是看了幾集電視劇，實在是有點看不下去……就是想象就好，演出來就覺得很智障。

我覺得這種故事之所以能火了一個又一個，觀眾還愿意為此買單可能就是因為社會太現(xiàn)實了，太羨慕這種小美好了。我總是能看到微博上有人說，覺得自己再也碰不到相愛的人了，其實不是碰不到了，而是沒有勇氣愛了。

二十歲之前，那個人是個窮光蛋都不耽誤你愛他，義無反顧，一腔熱血；可是二十歲之后，到了要結(jié)婚生子的年紀，再遇見那個人，你看到一眼就能望到頭的生活，需要贍養(yǎng)的雙方父母，未來的孩子，越來越高的物價，微薄的薪水，說一點都不害怕，不考慮那一定是假的，無論男女，誰都想擁有更好的生活，所以即使遇見的是愛人，也會多考慮一點再做決定，這個時候就看勇敢和理智誰更厲害一點了。

愛情常常死于金錢

學(xué)生時代的愛情之所以義無反顧，是因為你知道，你還有很多時間可以浪費，還有很長的路要走，所以即使你不知道你們是不是世界上最合適彼此的那個人，也不知道你們能不能攜手共度余生。在這一刻，你扔愿意躲進那個溫暖的懷抱，把所有的溫情和愛都給他。

單純讀后感 篇3

活著這回事，本來如此單純。

《活著本來單純》讀后感《活著本來單純》，這本書的作者是豐子愷，2016年10月江蘇文藝出版社出版，全書共分五個部分，都是散文形式。

豐子愷，光緒二十四年生，浙江省嘉興、桐鄉(xiāng)、石門鎮(zhèn)人。原名豐潤，又名仁、真、紫嫣，后改為子愷，化名tk。他以結(jié)合中西繪畫技法創(chuàng)作漫畫和散文而聞名。他是一位有成就的文學(xué)和藝術(shù)大師。

師從弘一法師，學(xué)貫中西。朱自清、郁達夫、巴金、葉圣陶、林清玄對他的文章和漫畫贊不絕口。

日本漢學(xué)家吉川由紀夫說，豐子愷是中國人最多的。他的散文，兼有平易純樸之風、寬仁雋永之意、童真天然之趣，是現(xiàn)代文學(xué)中備受推崇的佳品，多次被選入學(xué)生教材，作語文教育典范。他的漫畫，幽默風趣，流傳廣泛，深受人們喜愛，爭相收藏。

我在四月份開始斷斷續(xù)續(xù)地讀這本書。當我有時間的時候，我會拿起它讀一篇文章。我直到最近才完成。我一直好奇要有什么樣的經(jīng)歷，什么樣的心性才能寫出如此文章。豐老所寫所畫都為日常生活之事，每每讀來，仿佛能置身其中，如同自己親身經(jīng)歷過一般，就像自己回憶那過往的一幕幕。

豐老所處的時代，經(jīng)歷了戰(zhàn)火歲月和解放歲月，也經(jīng)歷了動蕩歲月，惟有真性情之人，方能寫出如此文章，惟有對生活充滿熱愛之情，方能感受種種，惟有懷著一顆大愛之心，方能洞察世事。

那天看到好友也在讀這本書，就順口聊了起來。人們總是希望常常，而現(xiàn)實卻總是無常。喜怒哀樂交織在一起，無論多么快樂的情緒中，總夾雜一絲悲傷，無論多么難過的悲傷中，也會有一絲還好。

時間在無常中流走，只有少數(shù)，像豐老這樣的人，用他們細膩敏銳的眼耳鼻舌身意之六根，六根沾染六塵，捕捉到了生命中的點滴無常，所有無常，最后都是過眼云煙，人這一輩子，就像書的名字《活著本來單純》，豐老說，單純是高級的智慧，化繁為簡，看淡得失，超越的豁達游戲人間，無寵不驚過一生。

書中有很多值得我們深思的。比如在《漸》這一篇中，豐老將時間的推移用一個字——漸，表達出來。當我看到這里，我突然有一種心情。

在不知不覺中，天真爛漫的孩子“漸漸”變成了野心勃勃的青年；慷慨豪俠的青年“漸漸”變成了冷酷的**；而血氣旺盛的**“漸漸”變，成了頑固的老頭子。因為變更是漸進的，一年一年地，一月一月地，一日一日地，一時一時地，一分一分地，一秒一秒地漸進，猶如從坡度極緩的長遠的坡上走下來，使人不察其遞降的痕跡，不見其個階段的境界，而似乎覺得常在同樣的地位，恒久不變，有無時不有生的意趣與價值，于是人生就被確實肯定，而圓滑進行了。

這正如我們?nèi)粘５拿恳惶臁＝裉熘貜?fù)昨天，明天重復(fù)今天，就這樣在一天天不知不覺中度過，漸，就像是溫水煮青蛙，我們感覺不到不變，但每時每刻都在變化，時間都在我們的身上留下痕跡，看著父母漸漸老去，看著孩子漸漸長大，看著窗外的花辭枝，葉離樹，漸漸變黃枯萎，看著春夏秋冬四季漸漸交替，我們就在這漸漸當中，漸行漸遠。

讀豐老的書，有時是在飯后閑時拿起來，有時是在工作忙碌后翻幾頁，有時是在盯著電腦腦袋發(fā)悶后，但總能給人一種閑趣，沁人心脾的感覺，讓人有那么一霎那間，放佛抓到生活的真諦，但當想訴諸筆端，卻又感到詞窮無力，描述出來只有寥寥數(shù)語。

能捕捉到感覺是一回事，可當打算寫的時候，感覺可能剩一半了，當要把剩一半的感覺再描寫準確，可能只剩一半的一半了，而大多數(shù)都淹沒了，淹沒在無窮無盡的生活瑣事中。

豐老說，我們雖然由兒童變成大人，然而我們這心靈是始終一貫的心靈，即，依然是兒時的心靈，只不過經(jīng)過許久的壓抑，所有的怒放的、熾熱的感情的萌芽，屢被磨折，不敢再發(fā)生罷了。這種感情的根，依舊深深地伏在做大人后的我們的心靈中。這就是“人生苦悶”的根源。

我們誰都懷著這苦悶，我們總想發(fā)泄這苦悶，以求一次人生的暢快。藝術(shù)的境地，就是我們所開辟的、來發(fā)泄這生的苦悶的樂園。

所以我們應(yīng)該學(xué)習藝術(shù)生活，因為：這個世界不是富人的世界，也不是窮人的世界，它是有意的世界。

我們的身體被束縛于現(xiàn)實，匍匐在地上，有人說人間是天堂與地獄的戰(zhàn)場，耳畔還常想起在人間，有誰活的不像是一場煉獄的曲調(diào)，但我們?nèi)耘f要保持心靈的一方凈土，如果生活是平淡的，那就認識清楚，如果生活是高尚的，那就親身感受。我們會被俗事所擾，被俗世所困，但我們也能撥開云霧，去感受那一縷溫暖的陽光。

將來，我們會知道今天堆積的幻覺和表象有多深，我們可以穿越迷霧，找到自己的本性，找到生活中真正重要的東西。

《活著本來單純》讀后感在現(xiàn)代文化史上，豐子愷是以漫畫家著稱的散文家，他的散文讀來雅致極高，雖然描寫的都是生活中平淡家常的瑣碎事物，但在豐子愷先生筆下這種簡單平淡的生活似乎成了一種風格，一種令人向往的生活境界——“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒?！彼乃嫼唵蔚膸坠P就能勾勒出一個意境，俞伯平曾評價他：“一片片的落英，都含蓄著人間的情味。

”我想這也是到現(xiàn)在，大眾讀者們都頗為喜歡豐子愷先生的文章和字畫的原因，在這里仿佛我們回歸到人生最初的純與真，在這里從尋常事物中發(fā)現(xiàn)最有趣味的人生哲學(xué)，從而激發(fā)我們對于生活的熱愛。

《活著本來單純》整理了豐子愷先生以往的經(jīng)典短篇散文和他的小畫，集合成書。每一篇散文都是關(guān)于生活瑣事的，比如他自己家的仆人，鄰居家的女兒，扛著食物的螞蟻，一起喝酒的老朋友，給我們留下深刻印象的大白鵝。在書中，我訝異于他能把一群螞蟻搬運食物的事情描述得那么惟妙惟肖，能把自家養(yǎng)的那只大白鵝驕傲且愚蠢的性格刻畫得入目三分。

想來豐子愷先生筆下的文字那么細膩，那么淳樸雅趣，是因為對生活有著高度的熱愛，并且有著細致入微的觀察。在科技發(fā)達，物欲橫流的時代里，一份純真和質(zhì)樸倒顯得珍貴。我非常喜歡他的話簡潔明了。我好像在給你講他過去的故事。它們簡單、有趣、富有哲理。

合上書卻倒過來一想，生活本就簡單平淡，在豐子愷先生的筆下最妙趣橫生，現(xiàn)在的我們卻成天嚷嚷著無聊想要過有趣的日子，其實生活中的“有趣”并不是只在豐子愷先生的筆下，而是在于他有一顆豁達開朗的心。如果你能有這樣一顆心，過著柴米油鹽醬油醋茶的生活，你怎能擔心生活不會開花，**不充滿詩意？活著這件事，本來就單純。

“單純是內(nèi)心的修煉，心地質(zhì)樸，純粹專注，做好自己；單純是高級的智慧，化繁為簡，看淡得失?！痹疚覀兌际菃渭兊暮⑼徊贿^成長的歷練讓我們將單純扼殺，所有的怒放的、炙熱的感情的萌芽，屢屢受挫，不敢再生，從而將自己隱藏，然后學(xué)著帶個面具在社會里左沖右突，然而到頭來，卻總是發(fā)現(xiàn)人生不知所從，連自己都迷失在了戰(zhàn)場。然而細細體會自己的本心，回想自己曾經(jīng)有過的夢想，回憶一下自己的童年，驀然回首，你就會發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代人無數(shù)次對于“我是誰”的發(fā)問，其答案不正是在“單純”二字之間嗎？

找到它，做一個簡單的人，因為人們會為自己而活?！耙砸环N超越的豁達游戲人間，無寵不驚過一生”。

讀罷《活著本來單純》，覺得我們就要像豐子愷先生那樣，以一顆純潔細膩的心去記錄生活、感悟生活，以禪意熱愛的心過生活。生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)、細心觀察、思考和檢驗，你會發(fā)現(xiàn)生活好多了，我們也可以很幸?？鞓贰?/p>

《活著本來單純》讀后感豐子愷先生的文章讀來雅致極高，雖然他的散文都是生活中平淡家常的瑣碎事物，但在豐子愷先生筆下這種簡單平淡的生活似乎成了一種風格，一種令人向往的淳樸雅趣的簡單平淡生活。他的文章里有一種境界——“閑看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒?！毙W(xué)課本里最早讀到的，是豐子愷先生的《白鵝》——他的散文里面帶著純與真，讀來時又倍感親切，文章里又帶著一點人生哲思，韻味無窮。

他的水墨畫簡單的幾筆就能勾勒出一個意境，朱光潛曾評價他的畫：“他的畫極為家常，造境著筆都不求奇特古怪，卻于平實中寓深永之致。”這也是到現(xiàn)在，大眾讀者們都頗為喜歡豐子愷先生的文章和字畫的原因，在這里仿佛我們回歸到人生最初的純與真，在這里從尋常事物中發(fā)現(xiàn)最有趣味的人生哲學(xué)。

這本書收集了豐子愷先生的經(jīng)典短文和他的繪畫作品。我非常喜歡他的話簡潔明了。我好像在給你講他過去的故事。它們簡單、有趣、富有哲理。合上書卻倒過來一想，生活本就簡單平淡，在豐子愷先生的筆下最妙趣橫生，我卻成天嚷嚷著無聊想要過有趣的日子，其實生活中的“有趣”并不是只在豐子愷先生的筆下，而是同他一樣有豁達開朗的心。

帶著這樣的一顆單純的童心去生活，發(fā)現(xiàn)生活中有趣的瑣碎小事，發(fā)現(xiàn)人生中的哲理。豐子愷先生有一句話，大家都熟知的一句生活哲言：“你若愛，生活**都可愛。

你若恨，生活**都可恨。

你若感恩，處處可感恩。你若成長，事事可成長。不是世界選擇了你，是你選擇了這個世界。

既然無處可躲，不如傻樂。既然無處可逃，不如喜悅。既然沒有凈土，不如靜心。

既然沒有如愿，不如釋然。”若能擁有這樣的胸懷去過柴米油鹽醬醋茶的生活，你的生活中又何處不開花，何處不充滿詩意呢，活著這回事，本來就是單純。

“我們雖然由兒童變成大人，然而我們這心靈是始終一貫的心靈，即依然是兒時的心靈，只不過經(jīng)過許久的壓抑，所有的怒放的、炙熱的感情的萌芽，屢屢被磨折，不敢再發(fā)生罷了。這種感情的根，依舊深深地伏在做大人好的我們的心靈中。這就是‘人生的苦悶’根源。

”倘若我們懷著一顆赤子之心去成長，也會像豐子愷先生那樣豁然開朗吧!書中還收錄了豐子愷的美學(xué)討論，你都可以發(fā)現(xiàn)豐子愷先生那怡然自得、寵辱不驚的心性。這也是他中國水墨畫的一個很好的體現(xiàn)。

他的中國畫深受大家的喜愛，并在微博上經(jīng)久不衰。簡單的筆觸線條和深淺的水墨色彩，勾勒出無限的意境，而簡單的繪畫則蘊含著偉大的世界和人生哲理。帶著一絲憂傷，讓人想起過去的田園生活。

“這個世界不是有錢人的世界，也不是無錢人的世界，它是有心人的世界。”有心何處都是境界。再小的瑣事里都能發(fā)現(xiàn)生活的哲理。

《生機》中水仙花遭遇了旱災(zāi)，水災(zāi)和凍災(zāi)，卻聯(lián)想到人生，只要生機不滅，不管遭遇什么樣的挫折和困難，你都會有見到陽光的那一天，國家民族亦是如此。透過一株水仙花的成長便能有如此廣闊的眼界，又何嘗不是心境呢?《吃瓜子》都能有這么多的趣聞，又何嘗不是生活的閑情雅致呢!

《從孩子得到的啟示》里與小孩子的問答都能窺見人生的哲理，撤去世間的因果關(guān)系的才能看清事物的本身的實質(zhì)。豐子愷大師可以說是有心生活之人，才會有這么多細致的發(fā)現(xiàn)和感悟，自然也就是人生的最高境界——閑看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒。

這本豐子愷的經(jīng)典名篇集更適合珍藏，這些散文里的哲理適合在你這個時候拿出來看一看，就會豁然開朗，或許這就是豐子愷先生散文的魅力之處，他用一顆單純的童心把生活過得如此透徹，簡單生活，平淡是真，活著本來就是一件單純的事。

單純讀后感 篇4

1.一輩子那么長，我才不會只喜歡你一個人呢!

2.愛情如果不能戰(zhàn)勝一切，那怎么好意思叫 愛情呢?

3.沒想到一輩子這么長，我還是只喜歡一個人!

5.多么感謝，你能回來，我們能回去。

6.人生啊，你有時很難衡量，是從來沒有得到過痛苦還是得到了又失去痛苦。

7.有時候，承認自己不能沒有另一個人，是世界上最難的事。

8.我們總以為人生有無數(shù)可能，怕這個，怕那個，到最后也就剩了一個可能而已。

9.我想我最喜歡他的地方就是他會配合我每個不好笑的笑話。

10.假期很好，除了思念。

11.別再說這么幼稚的話了，我們都在日復(fù)一日的迷茫中前進，就像黑暗中走路，誰也不知道一腳踩下去的是什么，誰也想看看未來會帶我們到哪樣的.地方。

12.她也不知道我到底是知道還是不知道還是知道卻假裝不知道。

13.你看我們?nèi)丝偸沁@樣，需要更悲慘的故事來修飾自己的悲慘用別人的難過來平衡自己的難過。

14.只是誰喜歡得多一點，誰就容易讓步。

15.陳小希，世界不是像你家?guī)敲葱?，我能找到你，很不容易?/p>

單純讀后感 篇5

1、江辰，我喜歡你。

我不喜歡你。

那...我再想想辦法。

評：是被網(wǎng)友評為最經(jīng)典的臺詞之一，雖然現(xiàn)實生活不像電視劇的有那么美好的結(jié)局，但是每個人心底都會有屬于自己的小美好……

2、“世界這么亂，裝純給誰看?”

你看，世界這么亂，還不裝純，怎么辦?

如果你也相信，謝謝你。

如果你不相信，我相信。

評：不管純不純，不論愛不愛，只要在一起就是最單純的美好。

評：這個梗，還是不錯的，估計陳小希心中早有一萬只“神獸”奔騰而過了。

4、“江辰，他們說比喜歡多一點是愛，比愛多一點呢？”

“是只愛”

“那比只愛多一點呢？”

“是不能失去”

“比不能失去再多一點呢？”

“是另一個自己”

“比另一個自己再多一點呢？”

“是你”

評：這也太肉麻了吧，要是學(xué)會了，送給自己女朋友，一定會非常的感動。

5、“一輩子那么長，我才不會只喜歡你一個人呢！”

“一輩子那么長，沒想到，我真的只喜歡你一個人?！?/p>

評：這種狂虐單身狗的臺詞，不太適合我們這種單身人士，看完了，感覺自己“藍瘦香菇”。

6、他說：“那家店一年四季都營業(yè)的，聽說很好吃的，想帶你去吃很久了，等不及冬天了?！?/p>

評：哥哥你不會是在騙我吧，既然一年四季都營業(yè)，為什么非要等冬天啊？

顯然，類似于“我多喜歡你，我不知道?！薄暗牵叶嘞矚g你，你會知道?！边@樣經(jīng)典的臺詞，精彩的對白，只屬于那么懵懂羞澀的青春，屬于那個充滿幻想、純純甜甜的愛情，也屬于充滿勇氣與執(zhí)著的歲月。

單純讀后感 篇6

1.愛情如果不能戰(zhàn)勝一切，那怎么好意思叫愛情呢？

2.別再說這么幼稚的話了，我們都在日復(fù)一日的迷茫中前進，就像黑暗中走路，誰也不知道一腳踩下去的是什么，誰也想看看未來會帶我們到哪樣的地方。

3.陳小希，世界不是像你家?guī)敲葱。夷苷业侥?，很不容易?/p>

4.大概有些朋友就是這樣，各自陪彼此走一程，然后分開，然后想念。

5.多么感謝，你能回來，我們能回去。

6.隔了距離隔了時間隔了千山萬水歲歲年年，有的人還是，不見還好，一見就知道，要糟糕。

7.回憶之所以美麗，是因為誰也回不去。

8.江辰看她情緒低落的樣子，覺得似乎做錯了什么，但又覺得紀念冊，簽名這樣的事是給會分開的人留的，他們不會，何必多此一舉。

9.你看我們?nèi)丝偸沁@樣，需要更悲慘的故事來修飾自己的悲慘用別人的難過來平衡自己的難過。

10.七歲的那一年，抓住那只蟬，以為能抓住夏天，十七歲的那年，吻過他的臉，就以為和他能永遠，有沒有那么一種永遠，永遠不改變，擁抱過的美麗都再也不破碎。

11.人生啊，你有時很難衡量，是從來沒有得到過痛苦還是得到了又失去痛苦。

12.失戀久了 大概就像是你把一件套頭毛衣前后穿反了 你總會隱隱覺得不自在 覺得脖子勒得慌 而這種難受微不足道 但你就是沒辦法忽略

15.我們總以為人生有無數(shù)可能，怕這個，怕那個，到最后也就剩了一個可能而已。

17.相愛的兩個人分手，不需要有一件轟轟烈烈的大事。不安，忙碌，疲乏就夠了。

18.眼睛的確是心靈的窗戶，但有些人的眼睛是防盜窗，技術(shù)不夠就只能扼腕。

19.一輩子只喜歡一個人挺好，跟做手術(shù)一樣，講究快狠準。

20.有時候，承認自己不能沒有另一個人，是世界上最難的事。

21.又是一個人，說不寂寞是不騙人的，但寂寞著寂寞著就習慣了不是嗎？只是曾經(jīng)熱鬧過，再回歸寂寞，就像謝幕完的舞臺，失落和蒼涼。

22.只是人到了自己都想欺騙自己的境界，那么戳穿實在是一件沒有必要的事情。

單純讀后感 篇7

單純執(zhí)著，心狠手辣

---讀狼性團隊有感

本書一直貫徹著一個小故事：“講述在殘酷的草魚環(huán)境下，春去秋來，五年前當家的紅嘴狼，是怎么一步步穩(wěn)固自己的統(tǒng)治，怎么一步步擴大自己團隊，開拓自己的領(lǐng)域，怎么光榮退休，怎么躲避失勢任人魚肉的傳統(tǒng)結(jié)局，怎么安享晚年…”

讓我震撼這個最古老的動物的種族的心狠手辣，對自己孩子，對自己的團隊是怎樣的一種鐵的紀律，一種壯士一去不回的氣勢，對自己的對手，對于背叛者是一種怎么樣的毒辣手段。讓我拜服于它的是一種單純的信念，那就是對成功堅定不渝的終身追求，沒有一頭狼不是以挑戰(zhàn)頭狼為終身目標的，就是為此搭上姓名，在狼的生命中，沒有什么可以替代鍥而不舍的精神。專一的目標，果斷堅決的手段，默契的配合，注意細節(jié)以及鍥而不舍的耐心是狼總能獲得成功。

在企業(yè)日益競爭激烈的環(huán)境下，任何一名管理者都應(yīng)該迅速擺脫“懶羊羊”自強成狼，借鑒狼的單純，狼的執(zhí)著，狼的心狠，狼的手辣，來塑造自己的團隊，激發(fā)我們的活力，提高團隊業(yè)績.

“單純”地像狼一樣去“貪”，對任何一個榮譽，就像狼發(fā)現(xiàn)獵物，無論對方是“小土雞”還是“肥膘野馬”，目標很單純的一致，作為獵人的我們，就不能放過獵物，在企業(yè)中，沒人會喜歡，事事均不關(guān)己，橫眉冷對千夫指，到頭來，自己只會是，竹籃打水，兩手空空，孑然一身。

話說這個“執(zhí)著”，顧名思義：死纏爛打，不達目的，誓不罷休！狼性文化里提倡要“執(zhí)著”得“野”，就是要求要在浪尖求生存，狼骨中圖發(fā)展。

一起狠狠地盯住一個目標，鍥而不舍，用心專一，不大目標，咋不罷休。這個目標不需要偉大和遙遠。它不需要大膽和雄心勃勃。臨睡前，實習生可以做一個決定：明天我將獨立上網(wǎng)；專線睡前立下一個決心：

明天一定會把案件處理得完美；組長睡覺前可以立下一個決心：明天又是美好的一天，組織大家學(xué)習…目標不在大，在于堅持心中那團火，執(zhí)著于最初的美好夢想。

狼會在小狼具有獨立能力的時候堅決離開它，因為狼知道，如果當不成狼，連羊也就當不成了。心狠，不過是望鐵成鋼。沒有狼會放棄一只掉隊的瘸狼，但是也不會去干涉屬于它的戰(zhàn)場，因為再溫順柔弱的懶羊羊，也得自己穿上狼皮，才能自己生存。

正如組長，也許是組員急救時必要地氧氣瓶，但不是空氣，自由呼吸得靠自己。

狼性中的“殘”用于工作中，便是指對待工作中的困難要一個個地，毫不留情地把它們克服掉，消滅掉。著名演員宋丹丹說過：“女人嘛，就要對自己狠一點”，是的，困難是個黏人的物體，不狠狠甩掉，會一直黏身。

工作中，組長，同事可以幫你一時，幫不了一世，像個戒奶的孩子，對自己狠一點。

讀了這本書，近在咫尺，我不禁想：狼的管理理念是好的，好的劍，需要把握好才能發(fā)揮到極致。狼性理念在于尊重每一成員的個性，成全每個成員做強者的愿望，在張揚個性的同時，發(fā)揮自己的聰明才智，使得這個團隊猶如利劍出鞘，往往暢快淋漓。

對于企業(yè)，團隊管理層好比狼王，如果他們尊重每一位員工的個性，給他們營造輕松快樂和諧的工作氛圍，他們的主動性和創(chuàng)造性就會很自然的爆發(fā)出來，因為畢竟沒有一條魚可以在鎂光燈下掩飾壓抑自由暢快的游！

1a組:陳沛玲出師表

兩漢：諸葛亮

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。

將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰“能”，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

親賢臣，遠小人，這漢族也如此繁華；親小人，遠賢臣，從此韓也so廢。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日而待也。

臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。

此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。

今當遠離，臨表涕零，不知所言。

單純讀后感 篇8

前段時間，我在微信朋友圈看到一篇介紹豐子愷的文章?？赐旰螅约荷钌畹乇凰纳⑽暮彤嫯a(chǎn)生了濃厚的興趣。于是，我在網(wǎng)上購買了一本豐子愷的散文漫畫精品集《活著本來單純》，剛好利用寒假的空暇時間細細拜讀。

在拜讀之前，我上網(wǎng)了解了一下豐子愷的相關(guān)資料，他是中國近代著名的畫家、散文家，師從弘一法師，學(xué)貫中西。他的散文兼有平易簡樸之風、寬仁雋永之意和童真天然之趣，是現(xiàn)代文學(xué)中備受推崇的佳品，多次被選入中小學(xué)教材。他的漫畫幽默風趣，流傳廣泛，深受人們的喜愛和收藏。

日本漢學(xué)家吉川幸次郎說：“豐子愷是最中國的中國人。”

這本書總共分成了六部分。第一部分的主題是“豁然開朗”，第二部分的主題是“無寵不驚過一生”，第三部分的主題是“天地間最健全的心眼”，第四部分的主題是“你若愛，生活**都是愛”，第五部分的主題是“學(xué)會藝術(shù)的生活”。他的散文集穿插著一系列親筆畫，大部分畫作取景于最樸素的大自然與單純的孩童，每副畫都把人物與大自然安排得非常巧妙，人與自然融為一體，絲毫沒有違和感。

作者通過對身邊事和往事的回憶，以及對生活的感悟，最終告訴我們一個道理：單純是內(nèi)心的修煉，心地質(zhì)樸，純粹專注，做好自己；簡單就是高層次的智慧。它把復(fù)雜化為簡單，輕視得失。以一種超越的豁達游戲人間，無寵不驚過一生。

在這本書里，使我印象最深的，是豐子愷在《從孩子得到的啟示》這篇文章里講的一則故事：晚上喝了三杯老酒，不想看書，也不想睡覺，捉一個四歲的孩子華瞻來騎在膝上，同他尋開心。我隨口問：

“你最喜歡甚么事？”

他仰起頭一想，率然地回答：

“逃難。”

我倒有點奇怪：“逃難”兩字的意義，在他不會懂得，為甚么偏偏選擇它？倘然懂得，更不應(yīng)該喜歡了。我就設(shè)法探問他：

“你曉得逃難就是甚么？”

“就是爸爸、媽媽、寶姊姊、軟軟……娘姨，大家坐汽車，去看大輪船。”

?。≡瓉硭摹疤与y”的觀念是這樣的！他所見的“逃難”，是“逃難”的這一面！這真是最可喜歡的事！

在文章的最后，豐子愷說，他受到了這個孩子的啟發(fā)：孩子可以去掉世界上事物的因果網(wǎng)絡(luò)，看到事物本身的真相。在我的現(xiàn)實生活中，我也應(yīng)該懂得如何移開網(wǎng)羅，暫時看看事情的真相。

唉，我要向孩子學(xué)習！

讀到這里，我不禁想起一句人們常說的話：孩子的幸福很簡單，而成年人在簡單的時候也會很幸福。大人們常常會誤認為小孩子缺乏生活常識或經(jīng)驗，因此小孩子的話常會引人發(fā)笑，然而他們發(fā)自內(nèi)心的話，看似簡單，卻常常蘊藏著人生最美好的哲理。

大道至簡，莫過于此。天地間最健全的心眼，只是孩子的財產(chǎn)，世界上事物的真相，只有孩子才能看得最清楚、最徹底。當我們感慨當今的教育變得如何復(fù)雜、如何糟糕時，不如靜下先來傾聽一下孩子們內(nèi)心深處最純真的需求與期望……

單純讀后感 篇9

內(nèi)容簡介：物質(zhì)生活充裕的80、90后一代正面對現(xiàn)實的殘酷，象牙塔里的大學(xué)生們已經(jīng)體會到內(nèi)心的焦慮。嚴峻的就業(yè)形勢、難以承受的生活成本，讓他們陷入了更多的困惑中，書本里的鉛字無法讓你在社會中游刃有余，曾經(jīng)單純的你不再單純，理想猛烈地撞擊著未來的路。職場是個大社會，你好心，你善良，你單純，但回報你的恰恰很傷人，也許，會讓你懷疑這個社會為什么會有這樣的人存在。可這就是職場，你不能太單純，難道也要學(xué)習某些人的那種耍心機、玩手段嗎？未必，小心適得其反。當我們踏入成年人的社會，就不能再用幼年時的單純眼光來對待這個世界。在嚴酷的現(xiàn)實面前，在成年人的世界里，過度的天真和單純不再是一種可愛，而是一種和年齡不搭配的思想。當然，凡事過猶不及，過分的成熟和圓滑，也是不受歡迎的。把握一個度，別太傻，要懂得偽裝自己，保護自己不受傷害，可以裝單純。這是一種適度的成熟，是處世和生存的基本條件。

可以裝單純，但別太單純讀后感，來自當當網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：巴菲特曾說：「永遠不要問理發(fā)師，你是不是該剪頭發(fā)了。」 其實，有些單純過頭的人，就是會問「理發(fā)師」，自己是不是該「剪頭發(fā)」這種蠢問題，因為，就算你不需要「理發(fā)」，你的「理發(fā)師」依然會昧著良心向你回yes，而且，得了便宜的「理發(fā)師」非但不會夸你「單純」，還會在暗地笑你「愚蠢」。

可以裝單純，但別太單純讀后感，來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：不是教給讀者學(xué)壞使詐，而是防患未然，提高讀者的成熟指數(shù)、社會閱歷和待人處世的策略，遠離上當受騙，繞開陷阱危機，更平實、更幸福的生活，這才是本書的目的所在。

單純讀后感 篇10

前段時間，我的朋友給我推薦了豐子愷的文章。只看了一點，自己便深深地被他的散文和畫所吸引。于是，我讀了本豐子愷的散文漫畫精品集《活著本來單純》，剛好利用空暇時間細細拜讀。

在拜讀之前，我上網(wǎng)了解了一下豐子愷的相關(guān)資料，他是中國近代著名的畫家、散文家，師從弘一法師，學(xué)貫中西。他的散文兼有平易簡樸之風、寬仁雋永之意和童真天然之趣，是現(xiàn)代文學(xué)中備受推崇的佳品，多次被選入中小學(xué)教材。他的漫畫幽默風趣，流傳廣泛，深受人們的喜愛并爭相收藏。日本漢學(xué)家吉川幸次郎說：“豐子愷是最中國的中國人。”

這本書總共分成了六部分。

第一部分的主題是“豁然開朗”

第二部分的主題是“無寵不驚過一生”

第三部分的主題是“天地間最健全的心眼”

第四部分的主題是“你若愛，生活哪里都是愛”

第五部分的主題是“學(xué)會藝術(shù)的生活”

他的`散文集穿插著一系列親筆畫，大部分畫作取景于最樸素的大自然與單純的孩童，每副畫都把人物與大自然安排得非常巧妙，人與自然融為一體，絲毫沒有違和感。作者通過對身邊事和往事的回憶，以及對生活的感悟，最終告訴我們一個道理：

似水流年

李玉剛 - 逐夢令四美圖

在這本書里，使我印象最深的，是豐子愷在《從孩子得到的啟示》這篇文章里講的一則故事：晚上喝了三杯老酒，不想看書，也不想睡覺，捉一個四歲的孩子華瞻來騎在膝上，同他尋開心。我隨口問：

“你最喜歡甚么事？”

他仰起頭一想，率然地回答：

“逃難。”

我倒有點奇怪：“逃難”兩字的意義，在他不會懂得，為甚么偏偏選擇它？倘然懂得，更不應(yīng)該喜歡了。我就設(shè)法探問他：

“你曉得逃難就是甚么？”

“就是爸爸、媽媽、寶姊姊、軟軟……娘姨，大家坐汽車，去看大輪船?！?/p>

啊！原來他的“逃難”的觀念是這樣的！他所見的“逃難”，是“逃難”的這一面！這真是最可喜歡的事！

文章的最后，豐子愷說他受了這孩子的啟示：孩子能撤去世間事物的因果關(guān)系的網(wǎng)，看見事物的本身的真相。我在世智塵勞的現(xiàn)實生活中，也應(yīng)該懂得這撤網(wǎng)的方法，暫時看看事物本身的真相。唉，我要向孩子學(xué)習！

讀到這里，不由得想起人們常說的一句話：小孩子的快樂很簡單，而大人簡單了就會很快樂。大人們常常會誤認為小孩子缺乏生活常識或經(jīng)驗，因此小孩子的話常會引人發(fā)笑，然而他們發(fā)自內(nèi)心的話，看似簡單，卻常常蘊藏著人生最美好的哲理。大道至簡，莫過于此。天地間最健全的心眼，只是孩子們的所有物，世間事物的真相，只有孩子們能最明確、最完全地見到。當我們感慨當今的教育變得如何復(fù)雜、如何糟糕時，不如靜下先來傾聽一下孩子們內(nèi)心深處最純真的需求與期望……

單純讀后感 篇11

活著本來單純是我們每一個人的愿望，讀完《活著本來單純》，發(fā)現(xiàn)作者豐子愷眼里的人與事都很簡單單純，和孩子眼里的世界一樣，我認為，豐子愷更多的把自己定義為一個藝術(shù)家，在他的眼里，藝術(shù)家就是撇去一切人為的修飾來發(fā)現(xiàn)生活，體會生活，描繪生活的人。上帝借用了藝術(shù)家的手來發(fā)現(xiàn)世間的美?！拔恼屡继斐桑钍峙嫉弥薄疤鞕C勃露，獨得于筆情墨趣之外?！?/p>

豐子愷信佛。他認為人生在世必有因緣，而孩子是他在這個世界上因緣最深的人，在他的心里如同星辰神明般重要，他有六個孩子，他全身心的愛著他們，觀察著他們的生活，看著孩子們?yōu)樽约簾釔鄣氖虑橛帽M自己的全部熱情，不管身處何種環(huán)境能夠不為環(huán)境影響看清事物的本質(zhì)。他感動不已。在他的眼里，孩子是天生的有著最健全人格的人。他不想用成人世界的規(guī)則來約束孩子。他渴望羨慕孩子的生活，呼吁父母教師保護孩子的天性，因為孩子終究也會被社會束縛改造。黃金時期轉(zhuǎn)瞬即逝不復(fù)再來。

他講家，寫到在四種場所居住的感受，在發(fā)小家中做客賓至如歸但是略有不自如，回到所在旅館獲得自由但不如在自己住所安適方便，再到回到杭州寓所又懷念老宅的人和事，最后回到老宅，妻子在其側(cè)，兒女嬉笑打鬧，鄰里往來如常，熟悉的一切讓他覺得似乎回到了心心念念的家。然而晚上躺在床上時，他又不安起來。再次思量，他認為他的身體不過是由四大物質(zhì)“地，水，火，風”暫時組合的軀體，因為種種因緣來到這個世上而暫時寄居于他誕生的老宅。至于他暫居過的其他住所，不過是因為種種因緣而需要暫居的場所。不心安是因為不安心。這便是：吾心安處是吾鄉(xiāng)。

關(guān)于火車，他寫道火車是二十世紀文明的產(chǎn)物，卻束縛了人的靈魂。“相同的路線，同樣的時間，一個鐵盒子裝著他們?nèi)ネ瑯拥牡胤?。”與火車相比，他更愛坐輪船。坐船的時候行走路線可以變化，可以小酌，可以欣賞沿岸風景，可以吃愛吃的枇杷但省去了洗手和扔果皮的煩惱，因為果皮可以直接扔到水里，吃完直接用河水來洗手。他目睹車廂社會發(fā)生的瑣碎事情折射出人性的弱點，老實人被欺負，強勢不講道理的占上風。感懷車廂小社會是社會大環(huán)境的縮影。他通過火車的行進來寫時間的流淌，寫人們下車時擁擠如潮互不相讓，講人生如同坐火車，有的人早下，有的人晚下，但早晚都得下，所以多一些謙遜平和不謂不好。借用白居易的話：“蝸牛角掙何，石火光中寄此生?

講學(xué)習經(jīng)驗，作者正式的求學(xué)時間大概是十年，小學(xué)畢業(yè)后在初級師范讀了五年書?；楹蠼?jīng)親友資助在日本求學(xué)十個月。讀書的時間不長，但是讀書的時候，作者很用心刻苦。講到學(xué)習語言，他用反復(fù)背誦單詞卡片的辦法來記單詞，直到每一張單詞卡都爛熟于心;用中英文書本對照朗讀句子的辦法來學(xué)語法;用反復(fù)背課文的方法來學(xué)會話。講到學(xué)習知識學(xué)科，他通過把握知識系統(tǒng)，從大處著眼再落實到小處的方法來填充知識框架，在腦海中形成脈絡(luò)般的記憶。他的求學(xué)之路很辛苦。他羨慕能夠坐在教室里樹蔭下小湖邊有充沛時間學(xué)習的學(xué)生，同時又不希望學(xué)習的內(nèi)容被課堂所限制。他的這些學(xué)習方法都是值得我們來借鑒的。

他講母親：“母親坐在西北角的椅子上，眼睛里發(fā)出嚴肅的光輝，口角表現(xiàn)出慈愛的笑容”。從作者有記憶始，母親就這樣活在他的眼里心里。四歲始，父親中舉而科舉廢，從此一蹶不振，內(nèi)外家事重擔落到母親肩上，從那時起，母親就坐在可以照看到家中染坊與后宅的一處高高椅子上同時兼顧生意和家庭。時間顫顫巍巍的滑過，母親的頭發(fā)由黑白變成灰白，皺紋一點點爬上了面龐，筆直的脊梁漸漸彎曲。唯一不變的是嘴角的笑容和眼神的堅定。作者十七歲離家讀書，三十歲棄職歸家，三十三歲時母親離世。母親就是這樣的樣子活在他的眼里腦里心里：“母親坐在西北角的椅子上，眼睛里發(fā)出嚴肅的光輝，口角表現(xiàn)出慈愛的笑容”……

他自稱酒徒，愛喝黃酒，卻吃素。他還寫了生活中的很多事物，小螞蟻，大白鵝，水仙花，小蝌蚪。。。字里行間覺得他對生命和自然的尊重和熱愛，感受到他的包容慈悲。下次再細細拜讀。

單純讀后感 篇12

作者：聶召娣

**：《學(xué)理論·中》2013年第09期

摘要：雖然《單純理性限度內(nèi)的宗教》主要是康德對宗教思想的論述，但其間涉及道德諸種關(guān)于人的惡的解釋起著舉足輕重的作用。在面對現(xiàn)實的惡，也即在我們處理“心靈改善”問題時所遭遇到的倫理困境，深刻地表明“人的本性純?yōu)樯啤钡钠诩揭讶换癁榕萦啊?/p>

在此，將通過康德在超驗領(lǐng)域中關(guān)于人的惡的思想來透視經(jīng)驗世界中常見的幾種惡，以期許厘清惡的原因而實現(xiàn)人的向善稟賦。

關(guān)鍵詞：康德；人性；人的惡

中圖分類號：b084 文獻標志碼：a 文章編號：1002-2589（2013）26-0047-02

“道德律令在我心中，位我上者燦爛星空”的經(jīng)典語錄已成為世人研究和**康德博大精深思想的兩大主旨。而對這兩大領(lǐng)域的闡釋幾乎無一例外的以“三大批判”即《純粹理性批判》、《實踐理性批判》和《判斷力批判》來概括和總結(jié)康德的哲學(xué)體系，并以達到“真”、“善”、“美”的境界作為其思想之追求。但讀了康德的《單純理性限度內(nèi)的宗教》才知道康德在宗教哲學(xué)方面的地位之微弱，多數(shù)人則認為其附屬在道德哲學(xué)之中。

僅因為其宗教思想是基于人性善惡原則。并由此得出“道德必然導(dǎo)致宗教”的結(jié)論。諸如此類的斷言，不管是對康德的溢美之詞，還是冒天下之大不韙來譴責康德的遺憾之作，都不足以泯滅和抹殺康德在此書中對人的本性中惡的精辟解讀。

一、《單純理性限度內(nèi)的宗教》中康德對人的惡的解讀

回眸古今中外，關(guān)于人性的學(xué)說層出不窮，像亞里士多德的德性論，尤其是在《尼各馬可倫理學(xué)》中對友愛幸福的論述；還有休謨的《人性論》，康德對休謨的思想進行了批判但是對其思想的精華還是起到了傳承的作用。所以諸多關(guān)于人性的思想是迥然各異，但是大家之談不外乎兩種根本之說即人性善論和人性惡論?？墒牵档聟s另辟蹊徑，不僅詳細的分析了人的本性內(nèi)涵，并且他既沒有主張人性本善，也沒有堅持人性本惡，而是把人的本性分析為具體的向善的原初稟賦和趨惡的自然傾向。

在惡的**上（《單純理性限度內(nèi)的宗教》的起初就是以考察人的本性為始），他指出有兩種起源，即時間上的起源和理性上的起源。從時間上找尋惡的起源，尤其是道德上惡的起源是人類為自己開脫罪責的行為，而鑒于人是應(yīng)為自己的惡負責任的，以此得出從時間上追尋是行不通的。作為一種道德屬性，惡只能尋求其理性根源，即其邏輯根源。

然而，康德強烈反對用感性和自然來解釋罪惡，也反對用理性腐敗來解釋罪惡。因此，經(jīng)過幾次論證，康德告訴我們，理性的起源是站不住腳的。他解釋道，因為所謂根本的惡，也就是在把包括道德法則在內(nèi)的各種動機納入自己的準則時，顛倒了他們的道德次序，把自愛等動機當作遵循法則的條件，從而形成了惡的意念，它是人運用自由的全部行為的原初主觀根據(jù)[1]。

單純讀后感 篇13

在第一場戀愛開始萌芽的時候，我便約定了和他一起守候小美好的開播，現(xiàn)在小美好早都已經(jīng)更新完了，而我們卻從未等到它的結(jié)束。

更完好久，現(xiàn)在才看完這部很甜蜜的校園愛情劇。在這部劇沒開始前，我就告訴自己，一定要將開始的這份愛情持續(xù)下去，可是沒過多久， 自己像是和自己開了個玩笑，在分手的不就開始了另一份自己并沒有信心的感情。一個不負責任的開始注定會有一個糟糕的結(jié)局。

今天，讀了《小美人》之后，我突然明白，有時候愛情并不是一下子就來的，恰恰相反，和另一個人糾纏很長時間是一個新的開始。

對于愛情，我沒有經(jīng)歷過什么樣的情感，也不知道愛情的開始意味著什么。我只是覺得兩個人比一個人強。

小美女，我看到了一個愛情醞釀、發(fā)酵的過程，總是在開始的結(jié)果。小希對江辰的愛和江辰對小希的愛是他們共同醞釀的結(jié)果。他們之間有嘔氣，有吵架，有嫉妒，但更多的是因為彼此是那個讓自己一直喜歡和更喜歡的人。

據(jù)說電影和電視里的愛情是完美的，而且都是令人向往的。沒錯，這樣的愛情令人心動，令人夢繞，但更讓人有所沉思。他們的愛情經(jīng)歷了許多曲折，但最終還是走到了一起。不管他們錯過了什么，他們真的想分開三年，他們都達不到一句話我想你，我喜歡你。

小希說：你會找一個比我高，瘦，聰明，溫柔的人嗎。江辰背對這她說：

我的世界和你的馬桶一樣小。找到你不容易。這樣的對話多么的觸動那顆早已經(jīng)喜歡的不能自己的心。

小希不漂亮，有點笨，很傻。江辰很帥，很高，很聰明，有很女孩子的追求，但他只愛陳小希。

愛情不會突然來臨，也不會像電視劇那樣突然離去。在現(xiàn)實世界中，做你自己，除了對的人，別人與你無關(guān)。沉下你的心，等待真正的自我，保留對自己的愛。

單純讀后感 篇14

利用開周前會的時間，我們?nèi)w教師看了一部電影《杜拉拉升職記》，從教20年，我第一次在開會期間看電影，所以在新奇的同時也看得特別認真，希望從中能有所感悟?？赐觌娪埃斆?、聰明、敬業(yè)的80后職場女性杜拉拉深深地印在了我的腦海中。回想起來，是什么讓這個沒有任何資歷的普通女孩在這么大的跨國公司實現(xiàn)了她令人羨慕的職業(yè)夢想？

她的身上究竟有哪些優(yōu)秀素質(zhì)注定了她的成功呢?下面結(jié)合實際談?wù)勎掖譁\的看法。

一、敢于承擔忘我工作

寒假期間讀了稻盛和夫的《敬天愛人》，稻盛和夫的兩句話深深地刻在我的腦海里：“成功必備條是必須付出不亞于任何人的努力”，“不管怎么樣，先把訂單接下，然后再想辦法解決?！保捌械亩爬沁@樣做的。

杜拉拉面對公司棘手的困難工作，敢于承擔并忘我工作，最終獲得成功。比如杜拉拉接受辦公室裝修任務(wù)時，直線領(lǐng)導(dǎo)的行政經(jīng)理起身請病假。為了確保退休安全，大領(lǐng)袖李斯特和他的同事們推卸責任，給世界制造了困難。他對裝飾行業(yè)了解不多。面對重重困難，杜拉拉此時并沒有埋怨和退縮，而是用自己的智慧去處理每一個問題。

比如，在裝修過程中，由于成本控制，只有一些有獨立辦公室的人才能沖進大房間，引起許多不同規(guī)模領(lǐng)導(dǎo)的不滿。拉拉四處溝通道歉，終于如期順利完成裝修任務(wù)。在接受裝修任務(wù)的半年里，拉拉成為全公司最后一個下班的人，主動加班加點超過700小時（相當于88個工作日），最終出色完成任務(wù)，很好地詮釋了“成功的背后是無盡的汗水和努力”的意義。

想想我們的外國語人，也不乏“杜拉拉”這樣敢于擔當、忘我工作的教師。比如，原來是化學(xué)專業(yè)的8年級青年教師郝娟，外語后第一次教生物，生物是8年級中考的一門學(xué)科，這對一個新單位的青年教師來說無疑是一個巨大的挑戰(zhàn)。面對困難，郝娟老師沒有怨言，而是毅然承擔起沉重的負擔，主動自費購買各種生物教材，進行無私學(xué)習。

一開始，她的表現(xiàn)并不理想，但通過她不斷的總結(jié)、反思和提高，面對眾多的競爭對手，10個班的期末考試甚至拿下了第一名。她敢于承擔和忘記自己的工作，最終戰(zhàn)勝了自己，取得了成功。因此，她得到了全校師生的認可。再比如五年級班主任李慧，一個剛剛畢業(yè)的小姑娘，到外國語后擔任班主任。

新學(xué)校開學(xué)之初，班主任工作繁雜無序，筋疲力盡。李慧先生勇敢地肩負重任，認真學(xué)習班主任的工作，創(chuàng)新管理方法，半年不回家一次。作為經(jīng)驗交流中優(yōu)秀班主任的代表和講演者，該班主任在學(xué)期末被評為優(yōu)秀班主任。

還有彭君老師也是一名剛畢業(yè)的大學(xué)生，縣教研室調(diào)研時，她一人極短的時間內(nèi)承擔了語、品德兩節(jié)公開，作為一名新教師，這種肯于吃苦、敢于擔當?shù)木窳钏蓄I(lǐng)導(dǎo)、教師欽佩不已……還有很多的“杜拉拉”就在我們的身邊，相信外國語必定也會因為她們而不斷地發(fā)展、壯大、輝煌。

想想我們的現(xiàn)實中，也有極少數(shù)人接受困難的工作時，斤斤計較，自己還沒有嘗試就急于說出：“這事我干不了，你還是另找他人吧！”，“這么難的事我怎么做得呢？

”“我平時已經(jīng)很忙，沒有時間啊！”……這些完美的托辭成了自己不接受困難任務(wù)的種種借口。正是因為困難，我不敢承擔，所以我失去了很多鍛煉的機會，同時，我也失去了成功的手。

二、 心態(tài)純粹崇尚簡單

《敬天愛人》的作者稻盛和夫先生說：“工作時必須擁有一顆純粹而簡單的心?！保@與杜拉拉又不謀而合。

杜拉拉是一個心態(tài)純粹、崇尚簡單的人。她不像很多職場人那樣關(guān)心工作，把自己的興趣放在第一位。而是想盡一切辦法、盡自己最大努力把工作做得更加完美。

正是這種簡單、純粹的工作態(tài)度才使她的工作完成得非常出色，從而得到上級和同事的一致認可和好評。

影片中的一個鏡頭深深地印在了我的腦海里：杜拉拉興沖沖地將找到的**商信息提供給她的主管玫瑰時，玫瑰臉色冷峻并大聲呵斥：“請不要把沒加工過的工作直接交給我！

”，然后摔門而走。面對羅斯的惡劣態(tài)度，杜拉拉沒有抱怨，而是專心做好工作。杜拉拉認為，只要能向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習，讓自己成長，就一定能成為一個好領(lǐng)導(dǎo)。在裝修結(jié)束時，主管玫瑰占有了她的勞動成果，杜拉拉也沒有表現(xiàn)出任何不滿，而是自己認真的總結(jié)反思，告誡自己，在努力工作的同時也要將工作成果彰顯出，這樣才有機會得到領(lǐng)導(dǎo)的認可。

在工作中，杜拉拉能夠懷有簡單、純粹的心態(tài)，很好的管理自己的情緒，為自己的成功奠定了良好的基礎(chǔ)。

作為職場中的我們，和杜拉拉一樣難免會遇到很多類似的問題，如果我們不能以正確的心態(tài)面對，過渡的關(guān)注負面的東西或者非主要的因素，那只會為我們的工作增添更多的絆腳石，從而影響到我們的工作質(zhì)量。在我們的身邊其實不乏有才能的人，但是她們在和領(lǐng)導(dǎo)、家長、同事的合作時，言語行動過于自我，言辭犀利，不顧別人的感受，從而深深地傷害了別人，而自己在義憤填膺的同時也失去了很多發(fā)展的機會。同樣在我們身邊也有很多像杜拉拉這樣的人，他們不卑不亢，懷著一顆純粹、簡單的心快樂、勤奮地工作，他們的從容淡定、寬容大度如一縷春風溫暖在每個人的心頭。

記得上次企業(yè)管理培訓(xùn)時，盧干博士講到人的合作心志為“用完美的眼光看待不完美的人”，在合作中，每個人都有自己的個性和特點，多發(fā)現(xiàn)別人的閃光之處，心態(tài)純粹一點、簡單一點，工作起就會精神煥發(fā)。在利益面前，要從大局出發(fā)，少關(guān)心、少抱怨，凡事分析自己的問題，勤于反思、總結(jié)、改進。我們相信成功之神會不知不覺地來到你身邊。

杜拉拉通過努力，從一個青澀的新員工成長為一個成熟而稱職的人事行政經(jīng)理，為我們展示了一條完美的職業(yè)生涯規(guī)劃之路。杜拉拉的成功不是偶然的，這與杜拉拉勇于承擔、無私工作、純真心態(tài)、崇尚樸素優(yōu)秀品質(zhì)密切相關(guān)。我希望每一位外國演講者都能內(nèi)化杜拉拉的優(yōu)秀品質(zhì)，逐步改正自己的一些不足。我希望在我們的不懈努力下，外語能不斷發(fā)展壯大，從一個輝煌走向另一個輝煌。

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