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將進(jìn)酒課件

發(fā)布時(shí)間:2024-09-10

為了促進(jìn)學(xué)生掌握上課知識(shí)點(diǎn),老師需要提前準(zhǔn)備教案,老師在寫教案課件時(shí)還需要花點(diǎn)心思去寫。制定教案是認(rèn)真?zhèn)湔n的必要手段之一,優(yōu)秀的課件教案怎么寫?幼兒教師教育網(wǎng)編輯認(rèn)為“將進(jìn)酒課件”是一個(gè)值得探討的話題,希望這篇文章對(duì)您的學(xué)習(xí)或工作有所幫助!

將進(jìn)酒課件 篇1

將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì)模板

教學(xué)目標(biāo):

1、認(rèn)知目標(biāo):

(1)理清詩歌情感變化線索,理解貌似消極行樂實(shí)則渴望用世的復(fù)雜情感。

(2)背誦全詩。

2、能力目標(biāo)體味詩歌頗具特色的起興和夸張手法的運(yùn)用,領(lǐng)會(huì)李白淋漓暢快的浪漫主義詩風(fēng)。

3、情感目標(biāo):了解相關(guān)的詠酒詩篇及酒文化。

4、教學(xué)重點(diǎn):探究詩歌的藝術(shù)手法。

5、教學(xué)難點(diǎn):體味詩人感情的跌宕起伏。

6、教學(xué)方法:師生探討法

導(dǎo)入新課

請(qǐng)大家猜一個(gè)簡(jiǎn)單的謎語:酉時(shí)下大雨。“酒”是一種文化,它與中國古代詩人似乎結(jié)上了不解之緣。他們或仗酒力助發(fā)豪興,舉杯而靈感紛來;或借酒來排遣愁緒,飲酣而筆底奔騰。無數(shù)名句佳篇都與滟滟美酒相互輝映。杜甫在《飲中八仙歌》中說:“李白斗酒詩百篇,長安市上酒家眠,天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙?!痹凇恫灰姟愤€用“敏捷詩千首,飄零酒一杯”來概括他的一生?,F(xiàn)在就讓我們來欣賞李白的一首勸酒詩《將進(jìn)酒》。(朗誦全詩)

一、整體感知

《將進(jìn)酒》是漢樂府曲名,意即“勸酒歌”,多以飲酒放歌為內(nèi)容。將,請(qǐng)、愿之意,《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中有“將子無怒”句。這個(gè)“將”與詩句“呼兒將出換美酒”的“將”音義不同。李白這首詩雖用了舊題,卻能跳出前人窠臼,自創(chuàng)新意,把飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來,從而在一定程度上賦予這個(gè)歷來被許多詩人歌唱過的詩題以積極的內(nèi)容,這是值得重視的。但是,李白的狂歌痛飲畢竟是一種消極行為,但這是他的傲世態(tài)度和豪放不羈的個(gè)性所使然,是無法改變的。杜甫在結(jié)識(shí)他之初就看出了這一點(diǎn),曾試圖說服他,寫道:“痛飲狂歌空度日,飛揚(yáng)跋扈為誰雄?”(《贈(zèng)李白》)杜甫這個(gè)批評(píng)是正確的,但我們也不可忽視李白的'飲酒詩中仍包含著積極的內(nèi)容。

(給學(xué)生五分鐘朗誦全文,要求其注意作者的感情變化。)

二、鑒賞要點(diǎn)

1、三種主要情感:

(1)、顯示了詩人對(duì)未來充滿無限的信心。

(天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來。)

(2)、流露出人生苦短,及時(shí)行樂之意。

(人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。)

(3)、表達(dá)詩人蔑視權(quán)貴,盡吐郁積在胸的不平之氣。

(鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不復(fù)醒。)

2、感情上大起大落

這首詩中,詩人感情的發(fā)展變化極快,可分四個(gè)層次:

開頭四句寫感傷之情。

君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。

君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。

這里的“高堂明鏡”并非指母親,而是懸于高堂之上的鏡子。

詩人一落筆就寫黃河景象,有慷慨生悲之意。這是非同尋常的。詩人寫黃河,頗能顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢(shì),如“黃河如絲天際來”“洪波奔流射東海”(《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》),“黃河西來決昆侖,咆哮萬里觸龍門”(《公無渡河》)等,其基調(diào)是壯;這次則不同——詩人仿佛站在高山之巔,頃刻間就著遍了它的萬里流程,因有“不復(fù)回”之嘆,盡管也寫出了黃河的氣魄之大,其基調(diào)卻是悲。由此聯(lián)想人生,詩人頭腦中便出現(xiàn)了這樣一幅圖景:高堂之上,人們對(duì)鏡自視,兩鬢斑斑,真是“不知明鏡里,何處得秋霜”(《秋浦歌·其十五》)。流光易逝,人的一生竟像朝暮之間一樣短促?。≈链?,詩人的悲意更濃了。

但詩人深知“白發(fā)如絲悲何益”(《前有樽酒行》),因而立即轉(zhuǎn)悲為歡。所以“人生”以下六句轉(zhuǎn)而寫歡。

人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用,

千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂,會(huì)須一飲三百杯。

盡管詩人在政治上并不“得意”,但在他看來,朋友間的聚會(huì)也同樣是人生中的快事,大家何不高高興興地痛飲一場(chǎng)呢!想到這,他頓生豪情,相信自己將來必能作出一番事業(yè),對(duì)區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。于是連呼“烹羊宰牛” (此處用典:“烹羊宰牛且為樂”語本曹植《箜篌引》),準(zhǔn)備像東漢大學(xué)者鄭玄那樣“一飲三百杯”?!扒覟闃贰本褪枪们易鳂?,也就是把不愉快的事情丟開不想。(提問:詩人的這種歡樂是真實(shí)的嗎?僅僅為了一醉方休嗎?)詩人這種歡樂感情是真實(shí)的,也是高尚的,不同于凡夫俗子的只圖一醉方休,因?yàn)樗f出了“盡歡”的正當(dāng)理由。

“鐘鼓”以下六句寫憤激之情。

鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞,

惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂,斗酒十千恣歡謔。

“鐘鼓”本意指樂器,這里做“擊鼓作樂”解;“饌玉”指精美的食品?!扮姽酿傆瘛痹谶@里是富貴利祿的代稱。

待到酒宴開始,詩人舉杯勸飲,他的感情突然由歡樂轉(zhuǎn)為憤激,這是因?yàn)樗璐税验L期郁積在胸的不平之氣一齊宣泄出來。他鄙棄那結(jié)黨營私、排斥賢能的豪門貴族集團(tuán),因而說“鐘鼓饌玉不足貴”;他憎恨這些人的黑暗卑污行徑,因而說“但愿長醉不復(fù)醒”—一這兩句詩可以說集中地表現(xiàn)了他自離開長安至今的憤激之情。但這又不僅是為了一己遭遇,他還想到了“古來圣賢”(其中大概有孔子、孟子一類人,也有屈原、賈生一類人),他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統(tǒng)治者所用。(提問:詩人說他們“古來圣賢皆寂寞”,是不是否定他們呢?)不是!這是為他們惋惜乃至抱不平。尤其是曹植——這是他十分景仰的人,他贊揚(yáng)曹植的豪華酒宴,其實(shí)是為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋,兼以自況。這就加深了詩人的憤激之情,為結(jié)尾說的“萬古愁”埋下了伏筆。(這里要注意,此處用典:“陳王昔時(shí)宴平樂”語出曹植《名都賦》:“歸來宴平樂,美酒斗十千”。)

將進(jìn)酒課件 篇2

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力

1、因聲求氣,誦讀詩歌,理解詩歌的基本內(nèi)容。

2、吟詠詩韻,注意詩歌的韻律,通過聲音的輕重緩急高低變化等來表達(dá)情感。

3、把握詩歌的感情基調(diào),理清詩人思想感情的變化,背誦全詩。

過程與方法

1、在聆聽經(jīng)典、自我感悟、探究合作中逐步掌握誦讀要領(lǐng)。

2、在誦讀中感悟詩句間蘊(yùn)含的詩人跌宕起伏的感情變化。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

1、體會(huì)詩人借著酒興,淋漓盡致地抒發(fā)的不平之氣。

2、探究詩意,認(rèn)識(shí)李白跳出前人窠臼,自創(chuàng)新意,把飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來,在勸酒放歌中,吐胸中塊壘,抒發(fā)多種人生感慨。

3、引導(dǎo)學(xué)生融入詩境,吟詠詩韻。

教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)因聲求氣,誦讀全詩。在聆聽經(jīng)典、自我感悟、探究合作中把握對(duì)詩歌得體的誦讀,在誦讀中感悟詩句間蘊(yùn)含的詩人跌宕起伏的感情變化。

教學(xué)難點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生融入詩境,吟詠詩韻,認(rèn)識(shí)到李白在勸酒放歌中,吐胸中塊壘,抒發(fā)多種人生感慨。

將進(jìn)酒課件 篇3

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

一、知識(shí)與能力目標(biāo):

能準(zhǔn)確把握情感基調(diào)并背誦全詩。

學(xué)習(xí)起興、用典、夸張手法在詩中的運(yùn)用。

二、過程與方法目標(biāo):

賞析詩中情感脈絡(luò)之變化,能用準(zhǔn)確流暢的語言概括全詩內(nèi)容與情感。

能品味詩人婉曲語言中的深層含義,并學(xué)會(huì)聯(lián)想比較的鑒賞方法。

三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):

能正確認(rèn)識(shí)詩人對(duì)自我的肯定與對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的矛盾思想,認(rèn)識(shí)“以酒銷愁”的歷史文化背景與人文精神。

【教學(xué)方法】

誦讀法 品味鑒賞法

【教學(xué)課時(shí)】

一課時(shí)

一、以杜甫《飲中八仙歌》導(dǎo)入,談?wù)勗娭卸Y拜形象。

李白一斗詩百篇,長安市上酒家眠。

天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。

二、背景簡(jiǎn)介(略),聯(lián)系《夢(mèng)游天姥吟留別》名句。

1、世間行樂亦如此,古來萬事東流水。別君去時(shí)何時(shí)換?

2、且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山。

3、安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!

三、朗讀全詩,教師范讀。(注意節(jié)奏點(diǎn),用韻、語調(diào)變化)

四、分層賞析,理清脈絡(luò),幫助誦讀記憶。

感情線索:悲——?dú)g——樂←—歌—→愿——恣——愁(首尾呼應(yīng))

↑↓

自己高|潮 轉(zhuǎn)折 萬古(憤激、無奈——豪爽、曠達(dá))

(自信)

全詩詩眼:悲愁——感情基調(diào):憤激。

全詩中心句:鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不復(fù)醒。(安能摧眉折腰事權(quán)貴……)

【品味思考交流】

開頭四句與全詩主旨關(guān)系

渲染慷慨悲涼氣氛,為第二段“歌弦”作鋪墊,也與“天生我材必有用”構(gòu)成對(duì)比反襯效果。

“天生我材必有用”與開頭之“悲”,后來之“愿”有矛盾嗎?你怎樣理解?

思想情感的矛盾統(tǒng)一: 入世思想:我必有用——突出憤激之情

出世思想:圣賢寂寞

作者為什么舉“曹植”為例,說明“古來圣賢皆寂寞”?(略)

“與爾同銷萬古愁”中“愁”的對(duì)象范圍有多大?試舉例。

往古圣賢不被君王賞析之人。

自己與自己同時(shí)代人。

以后和自己同命運(yùn)之人。

將進(jìn)酒課件 篇4

教學(xué)目標(biāo):

1.誦讀詩歌,理解詩歌的基本內(nèi)容;

2.把握詩歌的感情基調(diào),理解其思想感情的復(fù)雜性;

3.理清詩歌中詩人情感變化的線索,背誦全詩。

教學(xué)重、難點(diǎn):領(lǐng)悟詩人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。

教學(xué)方法:誦讀、討論

課時(shí)安排:1課時(shí)。

教學(xué)過程:

一、新課導(dǎo)入

中國有很多特色文化,而“酒”文化就是其中之一。在中國文學(xué),詩與酒相從相隨,詩人與酒之間似乎有一種不解之緣。古來文人騷客,憑酒賦詩,留下多少名篇佳句。

曹操:“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?”“何以解憂?唯有杜康?!?/p>

王維:“勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人?!?/p>

杜甫:“白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)?!?/p>

李白:“抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁?!?/p>

劉禹錫:“今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神?!?/p>

然而,其中飲酒詩做得,也是最多的,恐怕要推詩仙李太白了。

杜甫在《飲中八仙歌》中說:“李白一斗詩百篇,長安市上酒家眠。天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙?!痹谄洹恫灰姟分?,杜甫還用“敏捷詩千首,飄零酒一杯”來概括李白的一生。

可見,酒似乎與李白的一生緊密相連。今天,就讓我們一起來欣賞他的這首勸酒詩《將進(jìn)酒》。

二、整體感知

過渡:學(xué)習(xí)詩歌的方法,重在誦讀。通過誦讀,我們才能感受到詩歌的音樂美和節(jié)奏美;通過誦讀,我們才能用我們的情感和心聲去感受詩人的情感和心聲。

下面,我們就來聽聽演員濮存昕是如何用他的聲音來詮釋李白含蘊(yùn)于《將進(jìn)酒》一詩中的情感的。

播放錄音。(點(diǎn)評(píng):濮存昕的朗誦,帶有明顯的表演性質(zhì),雖非盡善盡美,但他對(duì)詩歌的節(jié)奏與情感的把握還是很不錯(cuò)的)

在我們剛才的聽讀過程中,濮存昕的朗誦在節(jié)奏和語調(diào)上有什么特點(diǎn)?

明確:在節(jié)奏和語調(diào)上有一個(gè)快慢高低的變化起伏過程。

為什么會(huì)有這樣的變化與起伏?

明確:源于情感的變化與起伏。

那么,詩人的情感又經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的發(fā)展變化過程呢?

板書:情感發(fā)展

下面請(qǐng)大家把你們的音腔打開,把你們的情感釋放出來,我們一起來把《將進(jìn)酒》朗誦一遍。在誦讀的過程中,請(qǐng)大家用你們敏銳的直覺感知一下,詩人的情感經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的變化過程。

如果不能,學(xué)生自由誦讀,然后可以同桌之間討論,擬出作者情感發(fā)展線索。(3分鐘)

三、課文分析

●悲傷(板書:悲傷)

包括哪些句子?(前四句)

詩人“悲傷”什么?(韶光易逝,人生短暫)

這種“韶光易逝”“人生短暫”的悲傷是如何體現(xiàn)出來的?

以水來表現(xiàn)時(shí)光短暫。(《論語》:子在川上曰:逝者如斯夫,不舍晝夜。)

在表現(xiàn)“悲”的時(shí)候,運(yùn)用了哪些手法呢?(夸張、比喻、對(duì)比)

還有一種手法。詩人通過對(duì)黃河這一自然景物的描寫,渲染出一種悲傷的氣氛,寄寓了詩人的情思。這樣的手法是?(起興?!犊兹笘|南飛》:“孔雀東南飛,五里一徘徊?!?

小結(jié):詩歌前四句,綜合運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法,表現(xiàn)了詩人對(duì)韶光易逝,人生短暫的感傷。那么,誦讀時(shí)應(yīng)該用什么樣的語調(diào)?(如課后誦讀提示所言:前兩句有挾天風(fēng)海雨而來之勢(shì),故慷慨有之。但詩人這里是慷慨生悲——沉郁)(單讀,點(diǎn)評(píng))

那么,作者在文中一直感傷下去了嗎?

●歡悅(灑脫)

你是怎么看出詩人并沒有把對(duì)人生短暫的感傷繼續(xù)下去的?

明確:“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。”

這一句表現(xiàn)的是怎樣的人生態(tài)度?

明確:及時(shí)行樂。

過渡:有詩云:“一杯清酒聚知音,半生相知有幾人?!比缃?,三位摯友相聚在一起,正好開懷暢飲,故而要“烹羊宰牛且為樂,會(huì)須一飲三百杯”。(夸張,表現(xiàn)友人相聚之樂)所以,這一個(gè)小節(jié),表現(xiàn)的情感應(yīng)該是?(關(guān)鍵詞)

板書:歡悅(或?yàn)⒚摶驓g樂)

那么,這一小節(jié)應(yīng)該以怎樣的語調(diào)來讀?(慷慨激昂,讀出歡悅與灑脫勁)(齊讀)

不經(jīng)意中,哪一個(gè)句子被大家重讀了?(“天生我材必有用”)

“天生我材必有用”是什么意思?你認(rèn)為這一句包含哪些含義?

1.表現(xiàn)出詩人充分的自信,從“必”可以看出。表現(xiàn)出詩人儒家的那種渴望積極用世的心情。正所謂:“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海?!蹦敲矗譃楹尾粸檫@樣一個(gè)充滿希望的未來而舉杯痛飲呢?即使破費(fèi)千金又算得了什么——“千金散盡還復(fù)來”!這又是一個(gè)高度自信的驚人之句,能驅(qū)使金錢卻又不被金錢所驅(qū)使,足令天下的凡夫俗子咋舌啊。

2.結(jié)合當(dāng)時(shí)詩人的生活背景,詞句也暗示了詩人的懷才不遇。

小結(jié):但無論是自信,還是自傷懷才不遇。我想,這也許都會(huì)是李白飲酒的一個(gè)誘因吧。

過渡:(教師讀勸酒過程)中間是勸酒的過程,引出勸酒辭。(學(xué)生齊讀勸酒辭的內(nèi)容)

將進(jìn)酒課件 篇5

一、課程分析

《將進(jìn)酒》是一支勸酒歌,大約作于李白以梁園(開封)為中心的十載漫流期間。詩中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。ァ督進(jìn)酒》是漢樂府曲名,李白這首詩雖用了舊題,但跳出了前人的窠臼,自創(chuàng)新意,把飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來,從而在一定程度上賦予這個(gè)歷來被許多詩人歌唱過的詩題以積極的內(nèi)容。

學(xué)習(xí)這首詩,要在反復(fù)吟誦的基礎(chǔ)上,領(lǐng)會(huì)詩的內(nèi)容和藝術(shù)特色。并要讓學(xué)生明白飲酒其意不在酒,而在于書法作者的蔑視榮華的憤激之情。

二、設(shè)計(jì)理念

古人有云:“書讀百遍其意自現(xiàn)”,多讀是學(xué)習(xí)古詩領(lǐng)略其旨的好辦法。范讀與自瀆相結(jié)合也是學(xué)習(xí)古文的必經(jīng)途徑。新課改再三強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,所以本次課想要再學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上,由學(xué)生自主提問來解決以上教學(xué)目標(biāo)??紤]到學(xué)生有可能找不到學(xué)習(xí)的重點(diǎn),故采用由學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,教師有目的的選擇問題,然后師生共同探究的方式來完成教學(xué)目標(biāo)。

三、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.體會(huì)李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格

2.了解李白懷才不遇,壯志難酬的苦悶和激憤之情

3.把握全詩的感情基調(diào),并能有感情的朗讀。

四、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

古代許多文人墨客都喜歡飲酒賦詩,自稱“酒中仙”的李白一生寫下了許多詠酒的詩篇。李白喝酒時(shí)盡管也有愁,但所詠的詩是極其豪放的??此麃砹?!

〈一〉初步感知

1、分小組朗讀,在朗讀的過程中體味詩人的情感變化。并推選出讀的最好的同學(xué)。

2、提出自己或同學(xué)在閱讀中的疑難問題交給老師。

(設(shè)計(jì)意圖:把學(xué)生變成學(xué)習(xí)的主體,就要在課堂上讓學(xué)生的思維活躍起來。要讓他們自己發(fā)現(xiàn)問題,解決問題。但學(xué)生的問題是多種多樣的,有時(shí)會(huì)失去重點(diǎn),所以老師必須有所挑選。)

〈二〉再度感知

由各組所推選的同學(xué)各讀一遍,老師做出點(diǎn)評(píng)。

(設(shè)計(jì)意圖:古詩的學(xué)習(xí)一定要建立在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上,書讀百遍其意自現(xiàn)。老師也應(yīng)有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的朗讀興趣,從而提高朗讀能力。 )

〈三〉老師把挑選的問題投影出來,師生共同討論:

問題大致如下:

1、詩文的前兩句在本文中有什麼作用?

(設(shè)計(jì)意圖:本文開頭兩句奠定了全詩的感情基調(diào),要讀懂此詩,必要先體味這兩句在全詩中的`作用。)

2、文章的感情基調(diào)是什麼?

(設(shè)計(jì)意圖:只有很好的把握了本文的感情基調(diào),才能對(duì)全詩做深入的理解。體味李白在狂傲,放蕩不羈,狂喝豪飲下那顆愁苦的心。做到知人論世。)

3、詩的主旨句是什麼,如何理解呢?

(設(shè)計(jì)意圖:通過這一題的設(shè)置,要學(xué)生了解李白寫此詩的目的,他要表抒的情懷。一定要學(xué)生明白品詩要知人論世,方能知其中真滋味。)

五、課后拓展訓(xùn)練

杜甫不贊成李白飲酒過多,曾寫道:“痛飲狂歌空度日,飛揚(yáng)跋扈為誰雄?!蹦銓?duì)李白的“痛飲狂歌”有什么看法,寫一段文字表述出來。

將進(jìn)酒課件 篇6

在浴火中涅槃

——解讀李白

(《蜀道難》和《將進(jìn)酒》實(shí)錄)

時(shí)間:7月21日??地點(diǎn):私立無錫光華學(xué)校高三(13)班

授課:梅洪建

說明:在上本課之前,學(xué)生已經(jīng)充分預(yù)習(xí)了文本。我的授課思維是把相關(guān)的東西放在一起,以求形成系統(tǒng)、加深理解。這是一節(jié)嘗試課,帖出來供朋友們批評(píng)。

第一課時(shí)

實(shí)錄:

師:我們剛剛學(xué)習(xí)過了馮友蘭先生的《人生的境界》,大家還記得哲學(xué)研究最根本的三個(gè)問題是什么?

生:(異口同聲的說)我是誰?我從哪里來?我要到哪里去?

師:在“從哪里來”“到哪里去”之間的應(yīng)該是什么?呢?

生:(七嘴八舌)是睡眠,是時(shí)間,是生活……

師:大家說的都有道理,那么時(shí)間和生活對(duì)于一個(gè)人來說又是什么呢?

生:(出奇地一致)人生。

這是一個(gè)男生做老和尚狀,口里念念有詞:阿彌陀佛,苦海無邊,回頭是岸。

我心頭一喜:這不就是我要等待的東西嗎?于是就追問:

為什么說苦海無邊呢?

生:嘿嘿一笑:我胡亂念的。

師:大家想想,還有沒有人說過類似的話?

學(xué)生相互交流了一會(huì)兒,學(xué)生甲站起來說:

雨果說過:我們都是罪人,我們都是被判了刑的。

師:還有嗎?

學(xué)生沉默。于是我只有自己接著說:

好,今天我們來借助《蜀道難》和《將進(jìn)酒》兩篇文章來解讀一下李白,看他這個(gè)瀟灑飄逸的才子有沒有愁和苦?

話剛落音,就有學(xué)生站了起來:有,你看《將進(jìn)酒》的開頭幾句“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)會(huì),君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪?!笨鬃右舱f過:逝者如斯夫,說明李白意識(shí)到了人生的短促,時(shí)光容易流逝,也應(yīng)該有人生苦短的感嘆。

該生的發(fā)言引起了陣陣掌聲,我也即使予以了鼓勵(lì):你能引經(jīng)據(jù)典的回答問題,這是我沒有想到的,希望其他同學(xué)也學(xué)習(xí)一下。

師:那這句話我們朗讀時(shí)的感情基調(diào)應(yīng)該是怎么樣的呢?

生:應(yīng)該是一種無奈和悲涼。

師:為什么呢?

生:因?yàn)樵诟袊@人生的苦短??!

師:大家說的不錯(cuò),我聽過一些錄音帶,都把這幾句讀得非常的高昂,看來他們還不如我們。

于是我找了兩個(gè)同學(xué)讀這幾句,然后找?guī)讉€(gè)同學(xué)進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)。

師:李白還有苦嗎?

生甲:有。

師:在哪里?

生甲:我也不確定,不過我們先前的語文老師曾經(jīng)講過“一切景語皆情語”,我覺得“蜀道難”不應(yīng)該僅僅理解為“到四川的路比較難走”,而應(yīng)該理解為“人生之路的艱辛”。

師:同學(xué)們同意他的看法嗎?

生:(一致)有道理!

師:是啊,“蜀道難”我一直以為就是到西蜀去路比較難走的意思,現(xiàn)在聽了甲的解說,我突然有了種恍然大悟的感覺。

生:那是,那是,“師不必賢于弟子”嘛!

很多學(xué)生露出驕傲狀

師:呵呵,是啊,很多東西我還是需要大家來教我喲!

這時(shí)學(xué)生的自豪感和成就感上來了,課堂氣氛也格外的活躍起來了。

生乙:還有,還有!

師:(緊追問):你說說。

生乙:我覺得《將進(jìn)酒》的第二段作者引用曹植的典故是為了表明自己的失落。

師:為什么?

生乙:因?yàn)槲衣犝f過“才高八斗”這個(gè)成語是說曹植的,曹植才華出眾,卻被曹丕忌妒,于是百般加害,以致曹植一生郁悶。

生丙:我們還學(xué)過《七步詩》,也是關(guān)于這方面的問題。

生?。豪畎滓彩菓巡挪挥?,所以引用曹植的典故也應(yīng)該是李白的苦的體現(xiàn)。

師:大家找得非常的準(zhǔn)確和全面,的確,,人生苦短。還記得伏爾泰那句話嗎:上天賜給人兩樣?xùn)|西——希望和夢(mèng)——來減輕他的苦難遭遇。那么當(dāng)我們真正面對(duì)人生苦痛和不幸的時(shí)候,我們除了做夢(mèng)和幻想希望外,還有別的什么辦法減輕我們的苦痛嗎?

學(xué)生七嘴八舌地亂說,什么自殺了,什么旅游了,當(dāng)有人提到喝酒的時(shí)候。我及時(shí)接過話題:

師:是啊,李白不但有人稱他為“詩仙”,還有人稱他為“酒仙”呢!

這時(shí)候?qū)W生不由自主地朗誦起來“人生得意需盡歡,莫使金樽空對(duì)月”。

師:呵呵,“人生得意需盡歡”,好?。‖F(xiàn)在我們?cè)倏础秾⑦M(jìn)酒》的第一段,看后三句我們應(yīng)該怎樣讀?

學(xué)生各自都比較投入地吟誦起了課文,我這里用了“吟誦”一詞,確無自夸之意,孩子們的確在搖頭晃腦地讀。

大約過了2分鐘。我請(qǐng)學(xué)生A朗讀。

生A:“人生……三百杯。”

師:哪位同學(xué)來點(diǎn)評(píng)一下A的朗讀情況。

生B:缺少音調(diào)的變化

生C:不能體現(xiàn)出李白的那種快樂勁兒。

師:為什么要讀出快樂勁兒呢?

生C:因?yàn)轭^兩句是寫悲涼的,而后三句是對(duì)前兩句的轉(zhuǎn)折,應(yīng)該讀出李白的豪放味。

同學(xué)們都表示同意,然后我們集體齊讀一下這一段。

師:你們?cè)谶@一段中最喜歡的是哪幾句?

學(xué)生幾乎同時(shí)讀出了“人生得意需盡歡,莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來?!本?。

師:誰能給我解釋一下為什么喜歡這兩句?

生:感覺。

師:“人生得意需盡歡”我們應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)這句話呢?

生:是李白逃避現(xiàn)實(shí)的一種選擇

生:是李白解脫痛苦的一種方式……

師:那“天生我材必有用”呢?應(yīng)該是有一個(gè)積極入世的心態(tài)吧,二者不是矛盾嗎?

師:你還能從《蜀道難》中找到體現(xiàn)李白積極入世的地方嗎?

學(xué)生馬上討論了起來,這個(gè)問題難度可能大了一些,確實(shí)費(fèi)了一會(huì)兒時(shí)間。

生1:有的!

師:(眼前一亮):哪里?

生1:最后一段的前兩句“劍閣崢嶸而崔嵬,一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開,所守或匪親,化為狼與豺?!蔽业睦斫馐沁@么重要的關(guān)口,如果是敵人占據(jù)了,就會(huì)化為豺狼,危害自己。這里可以說可能會(huì)危害朝廷,我覺得是李白關(guān)心國家大事的表現(xiàn)。

生2:對(duì),這就是積極入世的表現(xiàn)。

師:大家看小黑板:李白,字太白?!?歲誦六經(jīng),十歲觀百家”,青年時(shí)期師從經(jīng)世致用思想的隱士趙蕤,隱居深山刻苦讀書兩年。這段經(jīng)歷對(duì)李白思想影響很大。后來他經(jīng)常以管仲、諸葛亮自許,暢談王霸之道、縱橫之術(shù)。這種性格的內(nèi)核是積極入世的儒家思想,在儒家思想的影響下,青年時(shí)期的李白就意氣風(fēng)發(fā),豪情滿懷,心懷“濟(jì)蒼生”、“安社稷”的遠(yuǎn)大目標(biāo)。而趙蕤思想中的到家意識(shí),韻語了他崇高坦蕩的性格,帶有強(qiáng)烈的避世心態(tài)。儒道思想構(gòu)成了他矛盾的內(nèi)心世界,影響著他的一生。

生3:(哦!做恍然大悟狀)是“進(jìn)亦憂,退亦憂”??!

學(xué)生3的話讓我一驚,我忽然意識(shí)到他還沒有明白“進(jìn)亦憂,退亦憂”的含義,沒有真正理解“出世”和“入世”的含義。于是就接著問道:

范仲淹“憂”的是什么呢?大家再背一下《岳陽樓記》中的相關(guān)句子。

學(xué)生都大聲地背誦著相關(guān)段落。

師:范仲淹憂什么呢?

生4:是“憂其民,憂其君”。

師:那么“憂其民,憂其君”是一種什么心態(tài)?

生3:是入世的心態(tài)。

師:明白了吧?李白的儒道矛盾并不等于范仲淹的“憂”。

師:大家再思考一下,李白盡管入世遭遇困難就想借酒出世,他真的能出世嗎?就象我所寫的課題,他能涅槃嗎?

生5:不能。

師:說說你的理由。

生5:黃安的《新鴛鴦蝴蝶夢(mèng)》里有一句歌詞“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁”,說明了借酒根本不能消愁。

師:呵呵,那句可不是黃安的原創(chuàng),那是李白在《宣州謝眺樓餞別校書叔云》中的詩句。

師:記得我們?cè)趯W(xué)習(xí)《人生的境界》一文中馮友蘭先生說“中國哲學(xué)既是入世又是出世的”。這是受中國傳統(tǒng)儒道思想的影響。,所以中國的知識(shí)分子大都是在這種矛盾的心態(tài)中忍受煎熬的。大家還能舉出一些人,并說說他們的故事嗎?

學(xué)生在這里列舉了陶淵明、蘇軾、韓愈等人的故事。我沒有去認(rèn)真評(píng)價(jià)孩子們的觀點(diǎn)是否完全正確與否,只要孩子們古代中國知識(shí)分子身上的出世與入世的矛盾也就夠了。

第二課時(shí)

第二課時(shí)我做了兩件事情,第一是師生合作解決關(guān)鍵詞語,鑒賞寫法上的一些特征。

第二是用大量的時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者的情感,站在作者的立場(chǎng)上讀出時(shí)代,讀出作者。

本課時(shí)比較零散,沒有記錄,就此作罷!

[1]

將進(jìn)酒課件 篇7

【教學(xué)目標(biāo)】

A、知識(shí)與能力

1、誦讀詩歌,理解詩歌的基本內(nèi)容。

2、把握詩歌的感情基調(diào),理解其思想感情的復(fù)雜性。

3、理清詩歌中詩人情感變化的線索,背誦全詩。

B、方法和過程

1、因聲求氣,誦讀全詩,把握詩中句式的長短變化和韻腳的疏密轉(zhuǎn)換。

2、在有感情、得法的誦讀中,體會(huì)全詩思隨情轉(zhuǎn),音以律變。

3、在誦讀中感悟詩句間蘊(yùn)含的詩人李白跌宕起伏的感情激流。

C、情感態(tài)度與價(jià)值觀

1、體會(huì)詩人借著酒興,淋漓盡致抒發(fā)不平之氣。

2、探究詩意,認(rèn)識(shí)到李白能跳出前人窠臼,自創(chuàng)新意,把飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來,在勸酒放歌中,吐胸中塊壘,抒發(fā)多種人生感慨。

3、引導(dǎo)學(xué)生充分占有資源,聆聽名家朗誦全詩,融入詩境,吟詠詩韻。

【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn):因聲求氣,誦讀全詩,把握詩中句式的長短變化和韻腳的疏密轉(zhuǎn)換;在有感情、得法的誦讀中,感悟詩句間蘊(yùn)含的詩人李白跌宕起伏的感情激流。

教學(xué)難點(diǎn):如何引導(dǎo)學(xué)生充分占有資源,聆聽名家朗誦全詩,融入詩境,吟詠詩韻,認(rèn)識(shí)到李白在勸酒放歌中,吐胸中塊壘,抒發(fā)多種人生感慨。

【教學(xué)方法】

誦讀、討論、探究

【學(xué)法指導(dǎo)】

1、指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生走近李白,主動(dòng)搜集占有相關(guān)資源。

2、師生共讀文本,利用視頻、音頻和圖片等創(chuàng)設(shè)情境,利用多媒體,引導(dǎo)學(xué)生吟詠詩韻,營造氛圍,做到有感情誦讀。

3、針對(duì)學(xué)情,突破難點(diǎn)。充分利用課外名家朗誦資源及教師范讀,引導(dǎo)學(xué)生因聲求氣,把握詩中句式的長短變化和韻腳的疏密轉(zhuǎn)換,誦讀時(shí)有激情而得法。

4、合作、探究學(xué)習(xí)法。學(xué)生分組合作,根據(jù)興趣,選擇詩中精彩的名句仔細(xì)解讀,討論、交流、探究、質(zhì)疑,整合資源,認(rèn)識(shí)、感受全詩復(fù)雜多變的節(jié)奏和情感。

【教具】

多媒體課件 、《唐之韻 第七集 一代詩仙(上篇)》(視頻)、配樂朗誦1(康橋朗誦,視頻)、配樂朗誦2(濮存昕朗誦,樂隊(duì)現(xiàn)場(chǎng)伴奏)、現(xiàn)場(chǎng)朗誦(濮存昕在晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)深情朗誦,無配樂,視頻,現(xiàn)場(chǎng)感很強(qiáng))、央視“子午書簡(jiǎn)”《唐詩十家·李白()》(高峰朗誦,視頻,節(jié)奏明快,聲音厚實(shí))

【課時(shí)安排】

1課時(shí)

教學(xué)過程:

一、播放《唐之韻 第七集 一代詩仙(上篇)》(視頻),創(chuàng)設(shè)情境,深情導(dǎo)入:

1、四川江油縣青蓮鄉(xiāng),雖然只是個(gè)小地方,但卻是一代大詩人李白的故里。一代詩仙就從這里起步,以隱隱雷聲的腳步闖進(jìn)詩壇,在中國詩歌史上留下了一座永遠(yuǎn)閃耀著寶石紅光的詩碑,留下一個(gè)永不褪色的名字。

2、杜甫的《飲中八仙歌》中寫道:李白斗酒詩百篇,長安市上酒家眠。天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。 讀過這首詩,你感覺李白是怎樣一個(gè)人?——豪放,嗜酒,有才。是啊,三杯通大道,一斗合自然,李白喝酒,那是多多益善,有十分酒便有十分才情。他嗜酒如命,自言“百年三萬六千日,一日須傾三百杯”,“興酣落筆搖五岳,詩成笑傲凌滄洲”。《將進(jìn)酒》就是他酒酣之時(shí)嚷出來的杰作。明人徐增認(rèn)為“太白此歌,最為豪放,才氣千古無雙。”

3、余光中先生有一首詩《尋李白》,其中有幾句是這樣寫的。

酒入豪腸,七分釀成了月光

余下的三分嘯成劍氣

口一吐就半個(gè)盛唐

在中國文學(xué)史上,“酒”可以說是留下了千古美名。許多文人,都與酒結(jié)下了不解之緣。比如大家都非常熟悉的曹孟德橫槊賦詩“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何”, “何以解憂,惟有杜康”,王維的“勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人”,王翰“葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催”,李白的“蘭陵美酒郁金香”還有范仲淹的“酒入愁腸,化作相思淚”等等。

在這些人中,有一位偉大的詩人,因?yàn)樗脑妼懙锚?dú)絕千古而獲得了“詩仙”的稱號(hào),而且也因?yàn)樗木贫粝铝恕熬葡伞钡拿烂?,說到這里,大家都知道了,他就是——李白

那么,李白是如何使他的酒和他的詩完美地結(jié)合在一起,又有怎樣的感情傾注于其中呢?今天我們師生就通過一首詩來走近李白。這就是他的《將進(jìn)酒》。(板書課題)

二、自主學(xué)習(xí)

1、作者簡(jiǎn)介:

李白(701?-762?),字 太白 ,號(hào) 青蓮居士 。祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅天水附近),先世于隋末流徙西域,李白即生于中亞碎葉。(今巴爾喀什湖南面的楚河流域,唐時(shí)屬安西都戶府管轄)。幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆(今四川江油)青蓮鄉(xiāng)。

他的一生,絕大部分在漫游中度過。天寶元年(七四二),因道士吳筠的推薦,被召至長安,供奉翰林。文章風(fēng)采,名動(dòng)一時(shí),頗為玄宗所賞識(shí)。后因不能見容于權(quán)貴,在京僅三年,就棄官而去,仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。安史之亂發(fā)生的第二年,他感憤時(shí)艱,曾參加了永王李璘的幕府。不幸,永王與肅宗發(fā)生了爭(zhēng)奪帝位的斗爭(zhēng),兵敗之后,李白受牽累,流放夜郎(今貴州境內(nèi)),途中遇赦。晚年漂泊東南一帶,依當(dāng)涂縣令李陽冰,不久即病卒。

李白的詩以抒情為主。屈原而后,他第一個(gè)真正能夠廣泛地從當(dāng)時(shí)的民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌吸取其豐富營養(yǎng),集中提高而形成他的獨(dú)特風(fēng)貌。他具有超異尋常的藝術(shù)天才和磅礴雄偉的藝術(shù)力量。一切可驚可喜、令人興奮、發(fā)人深思的現(xiàn)象,無不盡歸筆底。杜甫有“筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神”(《寄李十二白二十韻》)之評(píng),是屈原之后我國最為杰出的 浪漫主義 主義詩人,有“ 詩仙 ”之稱。與杜甫齊名,并稱“大 李杜 ”,韓愈云:“李杜文章在,光焰萬丈長。”(《調(diào)張籍》)。有《李太白集》。

2、寫作背景:

《 將進(jìn)酒》是漢樂府舊題,題意為“勸酒歌”。作者這首“填之以申己意”的名篇,約作于天寶十一載(752)。由于受到排擠,李白離開長安,開始了以東魯、梁國為中心的第二次漫游。當(dāng)時(shí),他與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客。他們登高暢飲,對(duì)酒當(dāng)歌,暢抒滿腔不平之情。此作就是他詠酒抒情的佳作。

3、“酒”是一種文化,它與中國古代詩人似乎結(jié)上了不解之緣。他們或仗酒力助發(fā)豪興,舉杯而靈感紛來;或借酒來排遣愁緒,飲酣而筆底奔騰。無數(shù)名句佳篇都與滟滟美酒相互輝映。 收集與酒有關(guān)的詩詞名句。

將進(jìn)酒課件 篇8

一、教學(xué)目標(biāo):(幻燈顯示)

1.朗讀詩歌,把握詩歌節(jié)奏,初步感知詩歌情感。

2.品讀詩歌,置身詩境,領(lǐng)會(huì)詩人的情感變化。

3.誦讀詩歌,因聲求氣,吟詠詩韻。

二、教學(xué)重、難點(diǎn):

誦讀詩歌,因聲求氣,吟詠詩韻。

三、教學(xué)方法:

誦讀、探究、賞析

四、教學(xué)課時(shí):

一課時(shí)

五、教學(xué)過程:

(一)導(dǎo)入:

上節(jié)課,讓同學(xué)們預(yù)習(xí)了“因聲求氣吟詠詩韻”,提問預(yù)習(xí)效果。

歸納知識(shí)點(diǎn):

1.節(jié)奏(近體詩平仄、詞牌)。

2.情緒(韻字開口、畫面)。

(二)解題:將進(jìn)酒是樂府舊題,將—讀qiāng,有“請(qǐng)”的意思(將子無怒--《詩經(jīng).氓》),將進(jìn)酒就是請(qǐng)喝酒。

(三)朗讀

1、學(xué)生思考:這首詩主要表達(dá)了詩人怎樣的情感,這種情感在發(fā)展過程中有沒有變化?(試讀)

2、劃出停頓,學(xué)生自由朗讀,要求:找出文中直接表明詩人情感的字、詞語或是句子,并且用筆劃記出來。

3、指名學(xué)生朗讀,要求:讀準(zhǔn)字音,讀通順,其他同學(xué)繼續(xù)思考剛才的問題。

4、提問:這首詩主要表達(dá)了詩人怎樣的情感,這種情感在發(fā)展過程中有沒有變化,如果有的話,又是怎樣變化的呢?(學(xué)生思考,指名回答)

5.師范讀(錄音)。

(四)品讀,置身詩境,領(lǐng)會(huì)詩人的情感變化,介紹朗誦技巧,指導(dǎo)學(xué)生朗讀

(五)誦讀,落實(shí)朗誦技巧,檢查朗誦水平

(《將進(jìn)酒》誦讀提示

61607;君不見/黃河之水↗天上來~,奔流到海/不復(fù)回↘。君不見/高堂明鏡/悲~~白發(fā),朝如青絲/暮成雪↘。----(悲)

61607;人生得意/須盡歡,莫使金樽/空對(duì)月。天生我材/必有用,千金散盡/還復(fù)來。烹羊宰牛/且為樂↗,會(huì)須一飲/三百杯↗。/----(歡)

61607;岑夫子,⌒丹丘生,⌒將|進(jìn)酒↘,⌒杯|莫停↗。與君/歌一曲,請(qǐng)君為我/傾耳聽:///鐘鼓饌玉/不~足貴,但愿長醉/不~復(fù)醒。古來/圣賢/皆寂寞,惟有/飲者/留其名。陳王昔時(shí)/宴平樂,斗酒十千/恣歡謔。----(憤)

61607;主人/何為言少錢,徑須沽取/對(duì)君酌。五花馬,⌒千金裘,⌒呼兒將出/換美酒,與爾/同銷/萬~古~愁~~。----(狂)

(六)比較誦讀(幻燈顯示濮存晰誦讀錄音)。

(七)總結(jié),成果展示。

將進(jìn)酒課件 篇9

李白《將進(jìn)酒》教學(xué)反思:語文教學(xué)要有大境界

20XX年3月3日下午市教育局高中語文學(xué)科指導(dǎo)組來學(xué)校指導(dǎo)檢查學(xué)校的語文教學(xué)工作。高二備課組我和另一位老師被點(diǎn)了課。我們上的都是《將進(jìn)酒》。

一、教學(xué)流程

本課原本的教學(xué)流程是以誦讀為切入點(diǎn),在誦讀的過程中,引領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)詩歌中的情感變化,感受李白詩歌豪放的藝術(shù)特色。進(jìn)而拓展延伸,由其不受任何約束,沖決一切的藝術(shù)特點(diǎn),談李白詩歌在唐詩風(fēng)格轉(zhuǎn)變的意義:“出色地完成了初唐以來詩歌革新的歷史使命”(章培恒、駱玉明《中國古代文學(xué)史》)。并引用李澤厚在《美的歷程》中的一段話來觀照李白詩歌的意義:“以李白、張旭等人為代表‘盛唐’,是對(duì)舊的社會(huì)規(guī)范和美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的沖決和突破,其藝術(shù)特征是內(nèi)容溢出形式,不受形式的任何束縛拘限,是一種還沒有確定形式、無可仿效的天才抒發(fā)?!薄耙远鸥?、顏真卿等人為代表的‘盛唐’,則恰恰是對(duì)新的藝術(shù)規(guī)范、美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的確定和建立,其特征是講求形式,要求形式與內(nèi)容的嚴(yán)格結(jié)合和統(tǒng)一,以樹立可供學(xué)習(xí)和仿效的格式和范本。”

《唐詩宋詞選讀》是按照文學(xué)史演進(jìn)流程來編排單元的。抓住李白詩歌的藝術(shù)特色從而點(diǎn)出李白詩歌的對(duì)于詩歌發(fā)展的意義。這是基于語文本身的拓展。既符合教材的編寫意圖又提供了新的觀照視野。

二、教學(xué)預(yù)設(shè)的束縛

誦讀是詩歌教學(xué)的靈魂。所以這節(jié)課我以誦讀為把手。應(yīng)該說,這樣的設(shè)計(jì)本身是無可厚非的。因?yàn)橛腥寺犝n,所以備課時(shí)我非常注重教學(xué)預(yù)設(shè),而預(yù)設(shè)的`過程有太多的想當(dāng)然,對(duì)學(xué)生的預(yù)習(xí)和課堂生成準(zhǔn)備不足。沒有根據(jù)課堂的實(shí)際狀況適時(shí)調(diào)整自己的教學(xué),被自己的預(yù)設(shè)牽著鼻子走。譬如,點(diǎn)學(xué)生朗讀時(shí),盡管學(xué)生因?yàn)闆]有完全放開而難免有些瑕疵,但總的來說還是可以的。這時(shí),我就不應(yīng)該糾纏于學(xué)生的朗讀而引向自己的預(yù)設(shè)。很多時(shí)候,我完全可以對(duì)學(xué)生的表演表示贊賞,并順?biāo)浦?,加快教學(xué)進(jìn)程。教學(xué)預(yù)設(shè)應(yīng)當(dāng)給自己和學(xué)生留出更多的生成空間。教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)主導(dǎo)課堂,但不可包辦課堂。課堂是教師的,更是學(xué)生的!束縛于教學(xué)預(yù)設(shè)的課堂,不可能產(chǎn)生語文境界。

三、教學(xué)問題的繁與簡(jiǎn)

教學(xué)問題與教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)當(dāng)是盡可能地化繁為簡(jiǎn),不要做吃力不討好的事,尤其是學(xué)生能自己讀懂和體悟的問題,應(yīng)當(dāng)以最簡(jiǎn)約的方式牽引出來,為教學(xué)重難點(diǎn)的突破作鋪墊。作為鋪墊的引子應(yīng)盡可能簡(jiǎn)單而不是將其變得朦朧或難以言說。這節(jié)課我在讀的過程中引導(dǎo)學(xué)生體悟詩人的情感變化。其實(shí),完全可以通過尋找關(guān)鍵字的方法直接牽引出詩歌的情感變化即:悲——?dú)g——憤——狂——愁。然后引導(dǎo)學(xué)生邊體驗(yàn)情感邊誦讀,在誦讀中再次體驗(yàn)情感。而我是一邊讀,一邊去分析情感流變,忙得不得了,其實(shí)兩者都沒有很好地兼顧。教學(xué)的過程應(yīng)當(dāng)是以線串珠,而不是“珠”“線”并進(jìn)。

四、語文教學(xué)要有大境界

學(xué)科組檢查匯總時(shí)說,青年教師上課往往求穩(wěn),創(chuàng)新意識(shí)不夠,對(duì)教材的挖掘不夠深,教學(xué)的個(gè)性不是很明顯。所謂個(gè)性,指解讀的個(gè)性和傳授的個(gè)性。應(yīng)該說,他們的評(píng)價(jià)是極有見地的。而這些也往往成為我備課時(shí)的極大痛苦。盡管,我很珍惜每次外出的機(jī)會(huì),但這樣的機(jī)會(huì)極其難得,另外也受到規(guī)模和層次的影響。我們自己的交流又大多是同層次的交流,雖有幫助,但總是有限的。我們上的常規(guī)課太多,缺乏個(gè)人的獨(dú)立思考。盡管如此,我堅(jiān)信不怕起點(diǎn)低,就怕不努力。語文教學(xué)的境界追求將永無止境。

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