毫無(wú)疑問(wèn),作為一名新時(shí)代的人民教師,我們應(yīng)該常常對(duì)行為進(jìn)行觀察分析,而教育筆記是老師自我提升的重要途徑之一。如何動(dòng)筆寫(xiě)一篇教育筆記呢?小編經(jīng)過(guò)整理,為你編輯了最新核心價(jià)值觀讀后感(范本9篇),希望能幫助到你的學(xué)習(xí)和工作!
“五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng),勝利歌聲多么響亮,歌唱我們親愛(ài)的祖國(guó),從此走向繁榮富強(qiáng)……”每當(dāng)聽(tīng)到這振奮人心的旋律,心中難免會(huì)有些澎湃,或許這也是一種愛(ài)國(guó)情吧!
再一個(gè)偉大的民族里,有一種精神讓人積極進(jìn)取;在一個(gè)前進(jìn)的時(shí)代中,有一種力量讓人奮發(fā)向上;這就是——愛(ài)國(guó)主義!
列寧曾說(shuō)過(guò)“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種深厚的情感”,的確,祖國(guó)是我們?nèi)松牡诙€(gè)母親,她走過(guò)了千年的風(fēng)風(fēng)雨雨,她孕育了無(wú)數(shù)中華兒女,我們隊(duì)她的愛(ài)深深扎根于我們的本能和感情之中,那種情可以說(shuō)是放大了的孝心。
歷史一再證明,解決中國(guó)問(wèn)題的關(guān)鍵在黨。黨的十八大將對(duì)全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程作出新的戰(zhàn)略部署。
愛(ài)國(guó)主義是我們的靈魂,是我們的根。從古至今,愛(ài)國(guó)主義的光輝就沒(méi)有消失過(guò)……何以為證?文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”就是最好的證明;林則徐的“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”就是最好的詮釋?zhuān)囆∑降摹拔沂侵腥A人民的兒子,我深情愛(ài)著我的祖國(guó)和人民”就是最好的體現(xiàn)!
愛(ài)國(guó)主義已成為中國(guó)人民的寶貴財(cái)富。
愛(ài)國(guó)主義不需要理由,不僅需要空話和抽象的說(shuō)教,還需要實(shí)際行動(dòng)。如何愛(ài)國(guó)?這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題……古有為國(guó)“拋頭顱、灑熱血”,然而生在和平時(shí)代的我們,似乎沒(méi)這個(gè)“機(jī)會(huì)”了。
難道只有為國(guó)捐軀才算得上是真正的愛(ài)國(guó)?不是的,認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力工作,為祖國(guó)散發(fā)自己的那一束光,那一份熱也是愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。作為祖國(guó)未來(lái)希望的青少年又如何用行動(dòng)詮釋“愛(ài)國(guó)、忠誠(chéng)”?
我認(rèn)為,我們應(yīng)好好把握受教育的機(jī)會(huì),盡自己最大努力,用知識(shí)和智慧武裝大腦,再用所擁有的知識(shí)和智慧建設(shè)我們的國(guó)家,富強(qiáng)我們的國(guó)家!
愛(ài)國(guó),讓我們更團(tuán)結(jié),力量更凝聚,它在社會(huì)核心價(jià)值體系中具有重要地位,它是我們民族精神的核心!讓愛(ài)國(guó)主義的主旋律在中華大地引起最大的共鳴,在地球上奏出最壯麗的樂(lè)章!
“大河沒(méi)水小河干”,樸素的道理告訴人們,國(guó)家好、民族好,大家才會(huì)好。因此,它倡導(dǎo)繁榮、民主、文明、和諧,從國(guó)家層面標(biāo)志著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代尺度。“求木之長(zhǎng)者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其源泉;思國(guó)之安者,必積其德義。
”從這個(gè)意義出發(fā),處于前所未有大變革、大發(fā)展時(shí)期的中國(guó),尤其離不開(kāi)這一理想信念來(lái)引領(lǐng)思潮、凝聚共識(shí),守望共同精神家園。
面對(duì)未來(lái),我們必須站在時(shí)代的前沿,關(guān)注教育觀念的發(fā)展和教育現(xiàn)狀,關(guān)注先進(jìn)的教育觀念。老師越好奇,孩子就越有創(chuàng)造力。作為幼兒園教師,要加強(qiáng)教學(xué)方法的創(chuàng)新。
這就要求我們向好老師學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)她們創(chuàng)新的教學(xué)方法,不斷探索各種方式方法,激發(fā)和釋放她們的創(chuàng)造潛能。兒童創(chuàng)新能力的培養(yǎng)需要?jiǎng)?chuàng)新型教師。
這就要求我們要有創(chuàng)新精神,才能培養(yǎng)出創(chuàng)新型人才。俗語(yǔ)說(shuō):“心靈手巧”平時(shí)多讓孩子動(dòng)手操縱勇于探索,多問(wèn)孩子為甚么?
培養(yǎng)更多孩子的逆向思惟能力,孩子就會(huì)變得越來(lái)越聰明。因?yàn)槟嫦蛩嘉┦呛⒆觽兊膭?chuàng)造性思惟。孩子只有具備逆向思惟能力,才能有創(chuàng)新精神。
只有具有創(chuàng)新精神的教師才能培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。
“自由、平等、公正、法治”,是對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述,也是從社會(huì)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本屬性,是我們黨堅(jiān)定不移、長(zhǎng)期實(shí)踐的核心價(jià)值觀。自由是指人的意志、生存和發(fā)展的自由。這是人類(lèi)社會(huì)的美好愿望,也是馬克思主義所追求的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)。
平等實(shí)質(zhì)全體公民在法律面前的平等,其價(jià)值取向是不斷實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等。它要求尊重和保障人權(quán),人人依法享有平等參與和發(fā)展的權(quán)利。正義是社會(huì)公平與正義。 它基于人類(lèi)的解放以及他們的自由和平等權(quán)利的獲得。 它是國(guó)家和社會(huì)的基本價(jià)值觀念。
法治是治國(guó)的基本方式,法治是社會(huì)主義民主的基本要求。它通過(guò)法制建設(shè)來(lái)保護(hù)和保障公民的根本利益,是實(shí)現(xiàn)自由、平等、公平、正義的制度保障。
(2)班決定開(kāi)展以“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀做文明有禮的石城人”為主題,以學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主要內(nèi)容的團(tuán)日活動(dòng),并且全面學(xué)習(xí)石河子市創(chuàng)建文明城市的相關(guān)知識(shí)。
誠(chéng)信是立身之本
——讀《社會(huì)主義核心價(jià)值觀》有感
最近,我認(rèn)真閱讀了一本好書(shū)——《社會(huì)主義核心價(jià)值觀》,真是受益匪淺。通過(guò)閱讀,我知道中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦。誠(chéng)實(shí)守信是人類(lèi)社會(huì)幾千年來(lái)所即誠(chéng)的道德傳統(tǒng)。這也是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心內(nèi)容。這是成為人的方式,也是站起來(lái)的基礎(chǔ)。
中華民族誠(chéng)信美德,真可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦國(guó)的商鞅主持變法。商鞅下令在京城南門(mén)外擺一塊三丈的木頭,當(dāng)眾承諾:
誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén),賞**十兩。人們不相信這么簡(jiǎn)單的事情能得到這么多的回報(bào)。因此,沒(méi)有人嘗試。商鞅把賞金提高到50兩**。
在巨大的獎(jiǎng)賞下一定有勇敢的人。最后有人把木頭搬到了北門(mén)。他立刻獲得了50兩**。就這樣,商鞅很快在老百姓心中樹(shù)立了威信,從而順利進(jìn)行改革,使秦國(guó)日益強(qiáng)大,最終統(tǒng)一了六國(guó)。
這個(gè)故事告訴我們,要想得到別人的尊重,就必須誠(chéng)實(shí)守信。
在現(xiàn)在生活中,
爸爸常常告戒我:誠(chéng)實(shí)是做人立身之本。我總覺(jué)得那是老生常談的說(shuō)教。直到有一次,
爸爸用自己的行為讓我明白了真相。
那是去年
暑假發(fā)生的事,爸爸帶我去北海玩。在“世界之窗”門(mén)口招牌上標(biāo)著每位一百元的門(mén)票價(jià),我就從爸爸錢(qián)包里拿出二百元準(zhǔn)備買(mǎi)門(mén)票?!鞍⒁?,我買(mǎi)兩張票!
”我對(duì)收銀員說(shuō)。收銀員微笑著問(wèn):“小
朋友,你有多高?一米五以下半價(jià)?!蔽铱戳丝瓷砀呔€,心想:
“要是能省50元,爸爸一定很高興”。“一米五,大……大概不到。”我結(jié)結(jié)巴巴地回答道。
我趕緊把150元的鈔票放在她手里,迅速靠近身高線,稍微蹲下,縮著脖子,拿兩張票離開(kāi)。誰(shuí)知爸爸臉色立刻沉了下來(lái),低聲問(wèn)道:“小善,你覺(jué)得這樣做對(duì)么?
” “我只是高一點(diǎn)點(diǎn)兒,交兩百元太虧了吧?”我小聲辯解道。“差一點(diǎn)也不行。
誠(chéng)實(shí)是做人立身之本,你的人品難道只值50元錢(qián)嗎?”我羞愧地低下了頭,趕緊去把錢(qián)補(bǔ)上。
這段經(jīng)歷讓我知道,誠(chéng)實(shí)是人生的底線,一旦失去,再多的錢(qián)也換不回來(lái)。
孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“言必信,行必果”。是的,誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。它就像生命中的一盞明燈,指引我們前進(jìn)。讓我們從小就用真誠(chéng)的心,面對(duì)社會(huì),面對(duì)他人,誠(chéng)實(shí)守信。
課時(shí),語(yǔ)文老師抱著一摞書(shū)走進(jìn)教室,是《社會(huì)主義核心價(jià)值觀例》。我拿到書(shū),摸了摸新封面。我很高興??筛吲d的勁頭還沒(méi)緩過(guò)來(lái),老師的一盆冷水已然澆了下來(lái):
“同學(xué)們,這是一本愛(ài)國(guó)教育讀本,你們要好好品讀,然后寫(xiě)篇讀后感?!?/p>
從小我就害怕寫(xiě)作文。聽(tīng)了老師的話,我的頭慢慢地變大了。在冥想中,我看到
那是一個(gè)大雪紛飛的寒冬,一位四十歲左右的男子,頂著平發(fā),身穿中山裝,他來(lái)到一所敬老院,看到一個(gè)叫瓊宗的老人穿著一雙破鞋,大腳趾露在外面,已被凍得紅腫。男子心疼地將老人的腳放進(jìn)自己的懷里,為老人暖腳。老人一生貧苦,哪受過(guò)如此待遇,他搓著龜裂的雙手,極為不好意思。
男子說(shuō):“老人家,你別動(dòng)!讓我為您暖一暖,您就當(dāng)是自己的兒子為您做點(diǎn)事!
”剎時(shí),老人一顆真情的淚滴在冰冷的地面上,鏗鏘有聲。
聲音震醒了我,原來(lái)是個(gè)夢(mèng)。我睜開(kāi)雙眼,翻開(kāi)書(shū),看到《孔繁森為撫養(yǎng)孤兒三次獻(xiàn)血》,知道這男子就是孔繁森,當(dāng)時(shí)他是拉薩市副市長(zhǎng),除了為老人暖腳外,他還三次獻(xiàn)血,只為撫養(yǎng)三個(gè)與他素不相識(shí)、無(wú)家可歸的藏族孤兒。
孔繁森一生心地善良,為新中國(guó)建設(shè)做出了突出貢獻(xiàn)。然而,他本人卻因公犧牲,身上只有8元60角。
“做一個(gè)善良的人,為群眾去謀幸福?!边@是**作家高爾基所留下的名言,就讓它來(lái)贊揚(yáng)孔繁森,作為我讀后感的結(jié)束語(yǔ)吧!
學(xué)習(xí)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”心得體會(huì)
建湖縣第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)夏艷紅
近年來(lái),學(xué)校開(kāi)展了學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育活動(dòng)。通過(guò)一系列的理論研究,我深刻認(rèn)識(shí)到當(dāng)代教師社會(huì)核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵可以提煉為:忠誠(chéng)教育、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、當(dāng)教師、嚴(yán)治學(xué)。
黨的十八大曾首次以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這24個(gè)字來(lái)高度概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀的組成。這是我們黨在大力推進(jìn)中國(guó)夢(mèng)的機(jī)遇下最直接的動(dòng)力和精神動(dòng)力,與我國(guó)的發(fā)展息息相關(guān)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐,無(wú)疑是繼續(xù)大踏步走中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的體現(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐是全面深化改革開(kāi)放、適應(yīng)我國(guó)發(fā)展趨勢(shì)的又一精神力量提升。
同時(shí),我也認(rèn)識(shí)到——當(dāng)代教師核心價(jià)值觀的這五個(gè)方面是相互聯(lián)系的有機(jī)整體,是反映當(dāng)代教師與教育事業(yè)、教育對(duì)象、肩負(fù)責(zé)任、自身要求、治學(xué)態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價(jià)值觀念,體現(xiàn)了我國(guó)教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時(shí)代發(fā)展對(duì)教師的要求以及教師價(jià)值追求的統(tǒng)一。其中,忠誠(chéng)教育是教師核心價(jià)值觀的前提,關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師核心價(jià)值觀的靈魂,教書(shū)育人是教師核心價(jià)值觀的基礎(chǔ),教師是教師核心價(jià)值觀的關(guān)鍵,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)是教師核心價(jià)值觀的保證。
一、忠誠(chéng)教育
對(duì)于每一個(gè)教育工作者來(lái)說(shuō),只有做到了“忠誠(chéng)”,才會(huì)有事業(yè)上的敬業(yè)精神,靜下心去教師育人,做優(yōu)秀的人類(lèi)靈魂的工程師。忠誠(chéng)教育事業(yè)首先需要奉獻(xiàn)。“花的事業(yè)是尊貴的,果實(shí)的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。
”這是雨果先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話。其實(shí),教師的行業(yè)就象默默奉獻(xiàn)的綠葉,學(xué)生就像含苞待放的花朵。綠葉總是襯托出花朵的美麗。
二、關(guān)愛(ài)學(xué)生
關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師特有的職業(yè)情感。它是師生良好關(guān)系存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。這也是做好教育教學(xué)工作的重要因素。關(guān)愛(ài)學(xué)生,平等對(duì)待學(xué)生,尊重和理解每一個(gè)孩子,既有嚴(yán)格的要求,又有寬容;不僅關(guān)注孩子的學(xué)習(xí),而且關(guān)注孩子的生活、愛(ài)好和習(xí)慣走進(jìn)孩子的腦海,與孩子的心靈密切接觸。
三、教書(shū)育人
教師有責(zé)任傳播人類(lèi)文化,發(fā)展人類(lèi)智力,幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和正確的人生觀,用人類(lèi)崇高的思想和高尚的道德塑造學(xué)生的靈魂,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。塑造人類(lèi)靈魂的神圣職責(zé)。教育的根本目的是教育人。培養(yǎng)真正的人和全面完整的人是教育的職責(zé)。
四、為人師表
教師要成為一名教師,完善人格,就要不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng):首先,言行一致。其次,虛心、謙虛、誠(chéng)實(shí)是教師必須具備的美德。
再次,教師還應(yīng)當(dāng)做到儀表端莊,服飾適當(dāng),舉止得體,禮貌待人,語(yǔ)言文明,談吐優(yōu)雅。
五、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)
嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)就是治學(xué)一心一意,就是治學(xué)鞠躬盡瘁!它是一種教學(xué)研究,一種教育堅(jiān)持,是在自覺(jué)的意識(shí)形態(tài)下逐漸形成的?!翱炭鄬W(xué)習(xí)、求知,勇于探求新理論、新知識(shí),做到鍥而不舍,學(xué)而不厭,掌握淵博的科學(xué)文化知識(shí)”,這是一名“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的教師必備思想和品質(zhì)之一。
“認(rèn)真細(xì)致地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí),堅(jiān)持真理,求真務(wù)實(shí),做到誨人不倦”是“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的又一重要內(nèi)容。勤學(xué)、勤思、勤動(dòng)筆,努力讓自己成為嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的好教師吧!
學(xué)習(xí)了教師的核心價(jià)值觀,為自己的教學(xué)路徑指明了方向!沿著正確的方向,好好教書(shū)育人吧,力爭(zhēng)無(wú)愧于自己鐘愛(ài)的教育事業(yè),無(wú)愧于自己,更無(wú)愧于學(xué)生!
《慶元旦》主題班會(huì)
三()班
活動(dòng)目的:
在歡慶元旦到來(lái)之際,同學(xué)之間互送新年賀詞,互贈(zèng)新年禮物,以歌舞、游戲等活潑輕松的形式來(lái)感謝老師,感謝父母,并感受新年的快樂(lè),用積極向上的態(tài)度迎接新年的到來(lái)。
活動(dòng)準(zhǔn)備:
1、布置教室
2、歌、舞、朗誦、小品等節(jié)目活動(dòng)過(guò)程:
一、開(kāi)場(chǎng)白
甲:親愛(ài)的老師,
乙:親愛(ài)的同學(xué)們,
合:大家好!
甲:光陰似箭,
乙:日月如梭,
合:轉(zhuǎn)眼間,就到了2010年的最后兩天!
甲:在這辭舊迎新的時(shí)刻,
乙:我們感到無(wú)比快樂(lè)!
合:請(qǐng)聽(tīng)歌曲《快樂(lè)的節(jié)日》。
二、 金色童年篇
甲:我們是快樂(lè)的天使,
乙:我們是幸福的一代,
甲:爸爸、媽媽用愛(ài)哺育我們成長(zhǎng),
乙:老師用愛(ài)教育我們成長(zhǎng)!
甲:兩年多來(lái),在老師的辛勤培育下,
乙:我們學(xué)會(huì)了寫(xiě)字、唱歌、畫(huà)畫(huà)等本領(lǐng)
合:下面請(qǐng)聽(tīng)朗誦《請(qǐng)不要》
三、熱愛(ài)科學(xué)篇
a: 開(kāi)學(xué)以來(lái),301班全體同學(xué)團(tuán)結(jié)友愛(ài),互相幫助,刻苦學(xué)習(xí),勇于創(chuàng)新。
乙:大家比學(xué)習(xí),比進(jìn)步,一起快樂(lè)地學(xué)習(xí)生活。
合:下面請(qǐng)欣賞小品《我的作業(yè)本》。
四、 熱愛(ài)勞動(dòng)篇
甲:我們?cè)谝惶焯扉L(zhǎng)大
乙:我們?cè)谝惶焯爝M(jìn)步,
甲:今天,我們努力學(xué)習(xí),
乙:明天,我們將是祖國(guó)的棟梁!
甲:建設(shè)祖國(guó)和家鄉(xiāng),我們也要出份力,
乙:鎮(zhèn)小創(chuàng)文明,鎮(zhèn)小創(chuàng)品牌,
甲:是我們的使命!是我們的心愿!
乙:讓我們從自己做起,貢獻(xiàn)一份力量!
合:下面請(qǐng)聽(tīng)《勞動(dòng)最光榮》
游戲:《誰(shuí)洗的手帕最干凈》
五、 結(jié)束篇
甲:2010年,新的一年又到來(lái)了!
乙:美好的春天,就要到來(lái)了!
合:愿我們偉大的祖國(guó)在新的一年里更加繁榮,昌盛!
甲:請(qǐng)聽(tīng),《國(guó)旗、國(guó)旗,我愛(ài)你!》
乙:最后,讓我們?cè)凇缎履旰谩返臉?lè)曲中互贈(zèng)新年禮物,把美好的祝愿送給同學(xué)。
祝老師新年快樂(lè),工作順利!
祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步,天天快樂(lè)!
合:歡天喜地迎新年主題隊(duì)會(huì)到此結(jié)束!
“少年強(qiáng),則國(guó)強(qiáng),少年志,則國(guó)志”。作為新時(shí)期的中小學(xué)生,我們是國(guó)家未來(lái)的希望,我們應(yīng)該努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值?;蛟S現(xiàn)在的我們翅膀還是稚嫩的,談不上為國(guó)貢獻(xiàn),談不上敬業(yè)奉獻(xiàn),但作為中小學(xué)生我們能做的還很多很多。
從“最美媽媽”吳菊萍到“最美司機(jī)”吳斌,城市的美麗不再局限于山水風(fēng)景,更在這一批批道德模范的身上彰顯。一個(gè)瘦弱的女人用雙手抱著從天而降的孩茲,一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的司機(jī)用冷靜的危機(jī)時(shí)刻拯救了一輛車(chē)上的乘客,普通人身體的驚人力量,讓我們感受到了驚人的力量。
在學(xué)校里,我們平時(shí)要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,要把文明禮儀意識(shí)化為日常學(xué)***活中的自覺(jué)行動(dòng),形**人走文明路、說(shuō)文明話、做文明事、當(dāng)文明人的好風(fēng)尚,讓文明禮儀之花開(kāi)滿(mǎn)我們的校園。我們不僅要爭(zhēng)做道德高尚的學(xué)生,而且也要做有教養(yǎng)的人,個(gè)人獨(dú)處則超脫自我,能管好自己的心;和人相處則與人為善,能管好自己的口。所以,我們更應(yīng)該加強(qiáng)品德修養(yǎng),埋頭讀書(shū),抬頭做人,爭(zhēng)做品德高尚、富有教養(yǎng)的文明學(xué)生。
從自己做起,從身邊做起,我要爭(zhēng)取做最美的中小學(xué)生,刻苦學(xué)***知識(shí),學(xué)好各門(mén)功課,做好每一件小事,不斷地充實(shí)自我、提高自我、完善自我,為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,為實(shí)現(xiàn)自己的將來(lái)的夢(mèng)想而努力奮斗。
推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),具有重大戰(zhàn)略意義。
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,就是要倡導(dǎo)繁榮、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、奉獻(xiàn)、廉潔、友愛(ài)。它是全黨和全社會(huì)的價(jià)值共識(shí),是振興國(guó)家的靈魂,是建立國(guó)家的基礎(chǔ),是鞏固國(guó)家的基礎(chǔ)。
培育和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要意義。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),提供精神動(dòng)力和思想基礎(chǔ)。建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的國(guó)家,建設(shè)自由平等公正法治的社會(huì),使社會(huì)全體成員成為愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、誠(chéng)實(shí)友好的公民。
如何更好地培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?
首先,需要大力倡導(dǎo),努力踐行。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生命力在于實(shí)踐性。社會(huì)主義核心價(jià)值觀只有大眾化、普世化,轉(zhuǎn)化為國(guó)家、社會(huì)和公民個(gè)人的行為取向和價(jià)值訴求,才能真正發(fā)揮凝聚共識(shí)、引領(lǐng)風(fēng)尚、規(guī)范行為的作用。
其次,各級(jí)黨委、**要肩負(fù)重要責(zé)任。加強(qiáng)對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀工作的組織領(lǐng)導(dǎo),把社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求體現(xiàn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)各領(lǐng)域,不但有利于保證各項(xiàng)工作沿著正確的方向前進(jìn),也有利于促進(jìn)實(shí)際工作的順利開(kāi)展。
再次,黨員、干部要起到模范帶頭作用。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,要始終以身作則、率先垂范,突出黨性,重視道德品行,以身作則,服務(wù)人民,時(shí)時(shí)求是,清正廉潔。只有這樣,才能用人格的力量鼓舞群眾,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀落到實(shí)處。
最后,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和實(shí)踐是一項(xiàng)需要全社會(huì)參與的系統(tǒng)工程。這是一個(gè)循序漸進(jìn)的歷史過(guò)程,是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的過(guò)程。
總之,隨著制度、政策、法律等日趨完善,隨著全體公民思想覺(jué)悟和道德水準(zhǔn)不斷提升,社會(huì)主義核心價(jià)值觀一定會(huì)融入人們的生產(chǎn)生活和精神世界,凝聚成實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”的強(qiáng)大正能量。
眾所周知,我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀分為三組,24個(gè)字。表達(dá)了國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人的價(jià)值目標(biāo)。這些價(jià)值觀有:
繁榮、民主、文明、和諧、自由、平等、正義、法治、愛(ài)國(guó)、奉獻(xiàn)、誠(chéng)信、友愛(ài)。
盡管?chē)?guó)家提出了社會(huì)價(jià)值觀,但仍有許多人對(duì)其視而不見(jiàn)。我在想,一個(gè)發(fā)展中國(guó)家最需要的是強(qiáng)大的高科技,不是嗎。是先進(jìn)醫(yī)療技術(shù)嗎,不是。是人口和土地面積很大的嗎,不是。
是需要這個(gè)國(guó)家的篤定一人們都個(gè)信念,那個(gè)信念能讓我們向著同一個(gè)目標(biāo)走著,現(xiàn)在我們已經(jīng)擁有了一個(gè)信念,缺少的只是人們的認(rèn)同和實(shí)踐,所以我們要向著這個(gè)信念去實(shí)踐,我相信這個(gè)國(guó)家一定會(huì)慢慢興旺起來(lái),成為亞洲第一大國(guó)。
在這個(gè)社會(huì),核心價(jià)值觀的影響太小了,但是有人正在實(shí)踐它們,用他們的實(shí)踐來(lái)傳遞正能量,有人問(wèn)什么是正能量?正能量就是一種:可以給予人向上和希望、鼓舞人不斷追求、讓生活變得圓滿(mǎn)幸福的動(dòng)力和感情。
它在我們生活中無(wú)處不在,但很少有人找到它。這樣美好的東西在社會(huì)上那么少,就是因?yàn)橛泻苌俚娜巳?shí)踐,為什么沒(méi)人去實(shí)踐,總體原因在于人們不管我們的價(jià)值觀,我在此請(qǐng)求,希望大家能去多多實(shí)踐我們的價(jià)值觀,讓我們的中華富強(qiáng)起來(lái)。
中華上下五千年,從封建王朝到現(xiàn)在,我們?nèi)〉昧速|(zhì)的飛越,從清朝我們中國(guó)開(kāi)始被老外欺負(fù),甚至有了后來(lái)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng),到了1949年的開(kāi)國(guó)大典,我們中國(guó)也進(jìn)入了發(fā)展中,不再會(huì)被欺負(fù)了,但是要讓我們變成發(fā)展結(jié)束后的國(guó)家還差著遠(yuǎn)呢。我們必須踐行自己的核心價(jià)值觀,激發(fā)隱藏的正能量,讓整個(gè)國(guó)家沉浸在正能量之中,讓整能量保護(hù)我們。
大家估計(jì)會(huì)說(shuō)現(xiàn)在的國(guó)家很好啊,這只是一個(gè)表面,這些年的**、腐敗、歧視、潛規(guī)則數(shù)不勝數(shù)?,F(xiàn)在的國(guó)家科技已經(jīng)達(dá)到了載人飛天,但是**、腐敗這些卻層出不窮。現(xiàn)在有句話叫做:
什么比登天還難。是:反腐比登天還難。
不過(guò)最近腐敗的**一個(gè)一個(gè)落馬,但早已引起了反能量。那群**把權(quán)握在手中,一手遮天。他們心中的利益大過(guò)了他們心中的價(jià)值觀。
價(jià)值觀就像一天的防線。利益大軍突破防線,落入利益陷阱。這是因?yàn)樗麄兊膬r(jià)值觀太低了。價(jià)值觀應(yīng)該屬于人生的燈塔,指引你的道路,但這個(gè)燈塔被利益摧毀了。讓人陷入迷茫,然后放棄心中的燈塔,一步一步被利益吞噬,是可怕的思考,所以我們應(yīng)該強(qiáng)化價(jià)值觀在心中的地位,讓正能量圍繞在我們的心上。
中國(guó),我們的國(guó)家是由什么組成的?一群人,對(duì),對(duì)。就是人民,還有什么呢?家。
人民中有國(guó)家,中國(guó)是一個(gè)大國(guó)。家有小家和大家。那么中國(guó)就是一個(gè)民族的家園,我們的愛(ài)國(guó)主義就等于愛(ài)我們的家園,朋友們。只要我們有一個(gè)國(guó)有的家庭,法律,誠(chéng)信和信仰在我們心中,我們就有中國(guó)的一部分。許多部分被組合在一起,那就是中國(guó)。
朋友們,踐行心中的信念,凝聚我們的正能量,鞏固我們的中國(guó)。這是中國(guó),這是我們的國(guó)家。
愛(ài)國(guó)主義是一種本能,愛(ài)國(guó)主義是一種信仰。正是因?yàn)檫@種堅(jiān)定的信念,才有了這么多革命先輩和愛(ài)國(guó)者的傳說(shuō)。
最讓我印象深刻的是楊靖宇將軍的故事。當(dāng)我看到日本侵略者解剖了他的尸體,卻愕然的發(fā)現(xiàn)里面竟沒(méi)有一顆糧食,全是草根、樹(shù)皮、棉絮的時(shí)候,我震撼了,淚水模糊了我的眼眶,究竟是什么鑄造了這樣一幅錚錚鐵骨?那是他們對(duì)祖國(guó)熱烈而真摯的愛(ài)啊!
唯有愛(ài),才能創(chuàng)造出奇跡。
還有一種深深的自豪感。他們是中華民族的英雄,是我們的驕傲。當(dāng)革命先輩的鮮血灑在他們深?lèi)?ài)的土地上時(shí),我知道明年的花兒會(huì)更紅、更艷、更美!
其實(shí),并不一定要為人民沖鋒陷陣,流血犧牲才算是愛(ài)國(guó)。只要我們努力學(xué)習(xí),為祖國(guó)未來(lái)的發(fā)展作出貢獻(xiàn),這也是一場(chǎng)愛(ài)國(guó)主義的演出。
在這個(gè)和平的新時(shí)代,我們不必拿起刺刀在戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒。因此,我們應(yīng)該珍惜這個(gè)機(jī)會(huì),努力學(xué)習(xí)。我堅(jiān)信,只要每個(gè)人心中都有這個(gè)信念,不久的將來(lái),我們就能看到這位中國(guó)母親的笑臉。
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冬是清寒的。站在一個(gè)有風(fēng)的地方,我靜靜地回首,看到了我來(lái)的路。一路有花的嬌艷,有草的青蔥,有樹(shù)的挺拔,有鳥(niǎo)的鳴叫。抬起頭,天空藍(lán)的清澈。風(fēng)起時(shí),有笑顏。
冬,是寂寞的。萬(wàn)物都在沉默中,孕育著來(lái)年的繁榮。忍讓是最強(qiáng)大的,因此,孤獨(dú)的冬天給人太多的幻想和欲望。
想要溫暖爐壁的火,也想要溫暖的懷抱。圍爐煮雪,相擁著取暖。
習(xí)慣了在寂寞的冬天種下心情,深耕一條長(zhǎng)長(zhǎng)的路花。等待著,下一季的盛景。不會(huì)忘記冬天的感覺(jué),圣誕的鐘聲會(huì)響起,冬天有自己的榮耀。
靜靜的寫(xiě)下一首小詩(shī),待到花開(kāi)時(shí),扦插在那枝頭,為冬吟。
通過(guò)**《社會(huì)主義核心價(jià)值觀講壇》,使我受益匪淺。我們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有了更深刻的認(rèn)識(shí),也對(duì)我們青年一代提出了更高的要求。
中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀自建立以來(lái),經(jīng)歷了從以階級(jí)斗爭(zhēng)為中心到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,再到以生產(chǎn)力建設(shè)為中心,再到以人為本的轉(zhuǎn)變。今天,有中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)觀的內(nèi)容是“弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義,提倡榮辱觀,以人為本,發(fā)展生產(chǎn)力,實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”。在這一思想體系中,弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義是前提和核心,弘揚(yáng)榮辱觀是最新的教育方法,以人為本是主體,發(fā)展生產(chǎn)力是手段,實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是最終目標(biāo)。
同一社會(huì)制度下的每一個(gè)社會(huì)制度或不同發(fā)展時(shí)期都有相應(yīng)的核心價(jià)值觀。一個(gè)國(guó)家一個(gè)社會(huì),如果沒(méi)有一種為大多數(shù)人所認(rèn)同的核心價(jià)值觀,那么這個(gè)國(guó)家這個(gè)社會(huì)就難以形成一種統(tǒng)一的精神力量,就會(huì)喪失凝聚力和戰(zhàn)斗力,其發(fā)展就不可能健康、快速和持續(xù)。只有用社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育廣大學(xué)生,才能使其明辨是非,正確區(qū)分馬克思主義世界觀人生價(jià)值觀和各種非馬克思主義甚至反馬克思主義世界觀人生觀;才能使其排除干擾,驅(qū)除雜念,堅(jiān)定信仰,為黨和國(guó)家的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
青少年正處于人生和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。他們的思想趨于成型,但仍具有較大的可塑性;他們有較強(qiáng)的接受新事物的能力,但他們的識(shí)別能力明顯不足。贏得青春就是贏得未來(lái)。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生黨員的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,具有鮮明的時(shí)代意義核現(xiàn)實(shí)意義。
社會(huì)轉(zhuǎn)型對(duì)青少年價(jià)值觀的形成提出了客觀要求。目前,我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期,市場(chǎng)沖擊對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀產(chǎn)生了一些負(fù)面影響。一些大學(xué)生政治信仰模糊,功利意識(shí)嚴(yán)重;一些大學(xué)生價(jià)值觀趨向扭曲,重物質(zhì)利益輕無(wú)私奉獻(xiàn),重等價(jià)交換輕愛(ài)心付出;一些大學(xué)生知行脫節(jié),對(duì)社會(huì)主義道德的一些基本內(nèi)容了解,但實(shí)際行動(dòng)又是另外一種表現(xiàn);更有不少學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)向自我,忽視社會(huì)發(fā)展需要,缺乏強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。
社會(huì)轉(zhuǎn)型期也是價(jià)值觀的反思、裂變、更新和塑造期,這使得大學(xué)生在價(jià)值觀方面存在諸多困惑、困惑和疑問(wèn),迫切需要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)。
建立社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系,必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,大力弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),積極借鑒人類(lèi)有益文明成果,充分調(diào)動(dòng)積極因素,凝聚力量,激發(fā)活力,進(jìn)一步打牢全民族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德
在此基礎(chǔ)上,形成全民族的精神力量和團(tuán)結(jié)和諧的精神紐帶,為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供重要保障。
面對(duì)紛繁多變的現(xiàn)實(shí)生活和復(fù)雜的社會(huì)思潮,我們必須始終堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀,弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。只有這樣,才能努力形成團(tuán)結(jié)和諧的生動(dòng)局面,團(tuán)結(jié)一致,創(chuàng)造和諧局面,共同推進(jìn)我國(guó)的偉大事業(yè)。作為一名初中生,看了論壇后,我被社會(huì)主義核心價(jià)值觀深深打動(dòng)。
讓我明白現(xiàn)在生活的來(lái)之不易。我們也要努力學(xué)習(xí),為祖國(guó)服務(wù),為將來(lái)的偉大中國(guó)貢獻(xiàn)自己的一分力量。
牛田圓安站中學(xué)八年級(jí)三班
指導(dǎo)教師徐梁
核心價(jià)值觀是人們對(duì)社會(huì)的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度。不同的國(guó)家、不同的名族、不同的社會(huì),各有不同的核心價(jià)值觀,這些價(jià)值觀深深影響著民眾的思想觀念和價(jià)值取向,引領(lǐng)著社會(huì)的發(fā)展方向。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義中國(guó)的精神旗幟。這種精神是一種理想、一種信仰,也是一種凝聚力和向心力。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是引領(lǐng)社會(huì)思潮的強(qiáng)大思想武器。改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化。我們進(jìn)入了一個(gè)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展、社會(huì)大變革、生活大變化的時(shí)代,也進(jìn)入了一個(gè)思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時(shí)代,多種矛盾交織,多種思潮涌動(dòng),多種信仰并存,也是我國(guó)文化軟實(shí)力的重要內(nèi)容。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要是以理想信念、民主法治、忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)、以人為本、公平正義、和諧文明、敬業(yè)奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、寬厚兼容、求真務(wù)實(shí)和改革創(chuàng)新來(lái)寫(xiě)的。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括:馬克思主義的指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。這四方面的內(nèi)容,相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn),是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體,都是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)最重要的組成部分,是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期的實(shí)踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來(lái)的精華,是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示,是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民開(kāi)拓進(jìn)取的旗幟和主心骨。
中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值體系,是馬克思主義經(jīng)典作家的科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值體系與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的社會(huì)主義價(jià)值體系。這種價(jià)值體系強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)原則與價(jià)值原則的統(tǒng)一。
感謝您閱讀“幼兒教師教育網(wǎng)”的《最新核心價(jià)值觀讀后感(范本9篇)》一文,希望能解決您找不到教育筆記時(shí)遇到的問(wèn)題和疑惑,同時(shí),yjs21.com編輯還為您精選準(zhǔn)備了核心價(jià)值觀讀后感專(zhuān)題,希望您能喜歡!
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