語(yǔ)文必修四教案6篇

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語(yǔ)文必修四教案 篇1

1、《致橡樹(shù)》的主題思想(詩(shī)歌表現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)情觀)。

2、《致橡樹(shù)》的主要藝術(shù)特色，特別是詩(shī)中象征手法的運(yùn)用。(分析詩(shī)歌中的意象及其象征意義。)

教學(xué)目的(知識(shí)能力、德育的目標(biāo)要求) 1、理解詩(shī)歌中鮮明而各具特色的意象。

2、理解詩(shī)歌抒發(fā)的思想感情。

3、感受詩(shī)歌語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)的節(jié)奏。

4、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然，熱愛(ài)人生，熱愛(ài)生活的感情。

舒婷，原名龔佩瑜。1952年6月6日生，福建省泉州人，當(dāng)代女詩(shī)人。1971年開(kāi)始寫詩(shī)，1979年開(kāi)始發(fā)表詩(shī)歌。《福建文學(xué)》圍繞她的詩(shī)作展開(kāi)關(guān)于“朦朧詩(shī)”討論，當(dāng)時(shí)爭(zhēng)議很大，’影響頗廣。1980年到福建省文聯(lián)創(chuàng)作室工作。現(xiàn)為中國(guó)作家協(xié)會(huì)福建分會(huì)理事。主要作品有：詩(shī)集《雙桅船》(獲中國(guó)作家協(xié)會(huì)第一屆“1979——1982”全國(guó)優(yōu)秀新詩(shī)二等獎(jiǎng))、《舒婷顧城抒情詩(shī)選》。她的《祖國(guó)，我親愛(ài)的祖國(guó)》獲1979——1980年全國(guó)青年優(yōu)秀詩(shī)歌獎(jiǎng)。

二、《致橡樹(shù)》是一首怎樣的詩(shī)?

解析：《致橡樹(shù)》是一首愛(ài)情詩(shī)，感情色彩強(qiáng)烈，又具有清醒的理性傾。詩(shī)的抒情主人公化作一株木棉，而她所愛(ài)的對(duì)象則是一株橡樹(shù)?！爸孪饦?shù)”是“木棉”對(duì)“橡樹(shù)”的真情傾訴。在這真摯誠(chéng)懇的傾訴中，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)愛(ài)的熱烈追求，否定了傳統(tǒng)的完全依附性和單純奉獻(xiàn)性的愛(ài)情觀，肯定了平等的、獨(dú)立的、同甘共苦的愛(ài)情觀，抒發(fā)了一位自尊而向往獨(dú)立的愛(ài)情生活的女子的心聲，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)愛(ài)的理解和信念。

三、《致橡樹(shù)》是怎樣否定傳統(tǒng)的愛(ài)情觀的?

第一部分是否定傳統(tǒng)的愛(ài)情觀。

首先詩(shī)人以形象的比喻，否定了完全依附性的愛(ài)情觀?！芭试牧柘龌?。對(duì)于“高枝”，“癡情的鳥(niǎo)兒”對(duì)于綠陰，都是依附性的。它們離了高枝和綠陰則無(wú)處安身。更不能“炫耀”和“高歌”。

其次，詩(shī)人又用排比句式，否定了單純奉獻(xiàn)性的愛(ài)情觀。泉奇制勝-源一味送出“清涼的慰藉”，險(xiǎn)峰則為了“襯托你的威儀”，還有日光，奉獻(xiàn)出全部的光和熱，還有春雨.只是滋潤(rùn)了對(duì)方的心田，……這都是一方對(duì)另一方的單一的奉獻(xiàn)，卻得不到應(yīng)得到的溫暖：

這兩種愛(ài)情觀都是以犧牲一方作為愛(ài)的前提，是漫長(zhǎng)的封建社會(huì)男尊女卑的陳腐觀念的潛流影響，也是封建道德在我們民族心理上的積淀。詩(shī)人用排比句，以堅(jiān)定不移的否定詞語(yǔ)，表達(dá)了不容置疑的態(tài)度。在否定依附性的愛(ài)情觀時(shí)，詩(shī)人用了“絕不像”“絕不學(xué)”;在否定奉獻(xiàn)性的愛(ài)情觀時(shí)，詩(shī)人用了“也不止像”，“也不止像”，“不，這些都還不夠”。

四、《致橡樹(shù)》是怎樣抒寫詩(shī)人的獨(dú)立、平等的愛(ài)情觀的?

解析：詩(shī)的第二部分抒寫詩(shī)人的獨(dú)立、平等的愛(ài)情觀。

首先，“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹(shù)的形象和你站在一起”?！白鳛闃?shù)的形象”，這與前面的“攀援的凌霄花”和“癡情的鳥(niǎo)兒”形成鮮明對(duì)比，突出了必須有獨(dú)立的、與對(duì)方有同樣的地位和人格。這種愛(ài)，有堅(jiān)實(shí)的根基和感情的交流：“根，緊握在地上，葉，相觸在云里”。這種愛(ài)，相敬如賓而心心相印，互相理解?！懊?陣風(fēng)過(guò)，我們都互相致意，但沒(méi)有人，聽(tīng)得懂我們的言語(yǔ)”。兩個(gè)人可以分別保持著自己獨(dú)立的迥異的形象和性格：“你有你的銅枝鐵干”，剛毅、頑強(qiáng)，是個(gè)英勇的男子漢;“我有我紅碩的花朵”，美麗、溫柔，是個(gè)感情豐富的新女性。

其次，真正的愛(ài)情應(yīng)該能夠同甘共苦，終身相依。詩(shī)人以寒潮、風(fēng)雪、霹靂比作生活中的苦難，用霧靄、云霞、虹霓比作生活中的歡樂(lè)，雙方分擔(dān)苦惱，共享幸福。

最后，作出斬釘截鐵的結(jié)論：偉大、堅(jiān)貞的愛(ài)情應(yīng)該是不僅愛(ài)他的外表，更要愛(ài)獨(dú)立的

人格和扎扎實(shí)實(shí)的根基。

五、《致橡樹(shù)》的主要藝術(shù)特色是什么?

解析：《致橡樹(shù)》以木棉和橡樹(shù)這兩種喬木為象征，構(gòu)思奇特、巧妙，意蘊(yùn)深邃。它們都是常綠的喬木，同樣生活在熱帶地區(qū)，卻又各有自己獨(dú)立的特點(diǎn)。一個(gè)又稱英雄樹(shù)，開(kāi)紅花，給人以熱烈和溫暖;一個(gè)高大雄偉，樂(lè)于造福人類，使人感到有一種內(nèi)在的力量。兩株相傍，“站在一起”，表現(xiàn)了詩(shī)人的既獨(dú)立、又自尊的崇高而堅(jiān)貞的愛(ài)情觀。

詩(shī)人在詩(shī)中所否定的傳統(tǒng)的愛(ài)情觀，往往并非是人的感情和價(jià)值的平等的結(jié)合，而是權(quán)勢(shì)和財(cái)勢(shì)的結(jié)合，于是雙方自然成為主導(dǎo)和從屬、依附和被依附、統(tǒng)治和被統(tǒng)治的關(guān)系。這樣就失去了愛(ài)的本質(zhì)。這種陳腐的觀念，至今仍可見(jiàn)其影響和潛流。因此，詩(shī)人在《致橡樹(shù)》中對(duì)愛(ài)情的追求和理解，顯然具有不可低估的現(xiàn)實(shí)意義。這也是這首詩(shī)發(fā)表之后，受到廣大讀者的贊賞，引起文藝界重視的原因。

《致橡樹(shù)》的語(yǔ)言飽含著感情色彩，.又具有深刻的哲理。一句句形象的比喻，寄寓著詩(shī)人細(xì)膩的情和愛(ài)，表達(dá)了“終身相依”的忠貞不渝，而又絕非忘乎所以的狂熱和感情用事的宣泄，處處包含著清醒的理性的思考。也正因?yàn)樗倪@個(gè)特點(diǎn)，使這首詩(shī)蘊(yùn)含著豐富的社會(huì)內(nèi)涵，耐人咀嚼，令人回味。

這首詩(shī)的韻律舒暢而有節(jié)奏感，讀之瑯瑯上口，韻味售永、悠長(zhǎng)。首先，它的詩(shī)句排列大體整齊而有變化，既不呆板，也不感重復(fù)。有些詩(shī)句是成雙成對(duì)的，這不僅增強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì)，更有節(jié)奏感。兩個(gè)“我如果愛(ài)你”，又引出兩個(gè)“絕不”和兩個(gè)“也不止像”。“根，緊握在地上，葉，相觸在云里”，不僅情趣盎然，而且在形式上字?jǐn)?shù)相同，詞性相對(duì)，不求嚴(yán)格對(duì)仗，卻有中國(guó)古典詩(shī)歌的韻律美。其次，全詩(shī)從頭至尾押一個(gè)韻，音節(jié)連貫綿長(zhǎng)，一氣呵成，蘊(yùn)含著脈脈深情，又富于音樂(lè)美。

總之，舒婷的詩(shī)善于把抽象的感情凝聚為形象，用精心描繪的細(xì)節(jié)去概括生活的面貌，揭示事物的本質(zhì)。她大量使用隱喻和象征的方法，來(lái)表現(xiàn)自己的意象。這樣利于表現(xiàn)當(dāng)代人復(fù)雜的內(nèi)心世界。很明顯，她接受了一些歐美現(xiàn)代詩(shī)歌藝術(shù)的表現(xiàn)手法，構(gòu)成了她特異的藝術(shù)風(fēng)格。她雖然顯露出可貴的詩(shī)的才華，還需要吸取更豐富的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，使之日臻成熟。

1、象征。“橡樹(shù)”“木棉”

今天下午在言談之中，忽然想起一首詩(shī)——舒婷的《致橡樹(shù)》。雖然這不是一首純粹描述愛(ài)情的詩(shī)句，但是許多人卻從中看出了愛(ài)情該有的態(tài)度。記得以前最喜歡其中的一句“我必須是你近旁的一株木棉，做為樹(shù)的形象和你站在一起?！闭沁@種努力成長(zhǎng)為樹(shù)的信念，讓我一度動(dòng)容。自古以來(lái)，女性的形象似乎就被設(shè)定為了柔情似水、若柳扶風(fēng)，長(zhǎng)久以來(lái)受到壓迫的舊社會(huì)的婦女也習(xí)慣了依附男人而生。擁有與失去似乎向來(lái)不是由女性向?qū)?，而只是被?dòng)地承受。

也許真的存在那種耐心極好的男人，那就是極品了，不是你我輕易能夠遇到的。男人的確喜歡溫柔的女人，但是溫柔不是軟弱無(wú)力、不是悲泣啼哭，溫柔的女人也可以擁有一個(gè)堅(jiān)毅的靈魂。淚水也許會(huì)換來(lái)男人一時(shí)的柔情，但總怕終有一天，這個(gè)曾經(jīng)給予你溫暖的手也會(huì)因?yàn)槠＞攵鵁o(wú)力地垂下。我想我是不愿當(dāng)這棵菟絲花的，那樣只能努力地依附大樹(shù)而生，貪婪地榨取大樹(shù)的精力來(lái)得到生存，讓大樹(shù)的軀干無(wú)法得到伸展。我愿意用我的智慧來(lái)經(jīng)營(yíng)我的感情和生活，將自己塑造成一個(gè)溫柔的女人和一個(gè)并肩的戰(zhàn)友，擁有自己獨(dú)特的和煦而堅(jiān)定的微笑。當(dāng)欣賞江山如畫的時(shí)候，我愿意化為一汪春水，為這副風(fēng)景增添一抹麗色;當(dāng)遭遇風(fēng)浪襲人的時(shí)候，我亦可以和你一起迎風(fēng)而上 ，而不是委屈地退縮害怕、逃離。

《致橡樹(shù)》這是一首愛(ài)情詩(shī)，應(yīng)該上起來(lái)比較的容易，因?yàn)?，高一年?jí)的學(xué)生正處于青春期發(fā)育的階段，對(duì)于愛(ài)情，他們感到既神秘又美麗，還帶有幾分羞澀，所以，在我的教學(xué)設(shè)計(jì)中，就出現(xiàn)了大膽探討同學(xué)的愛(ài)情觀，揭開(kāi)愛(ài)情的神秘面紗，啟迪學(xué)生們獨(dú)特的審美感受，從而引導(dǎo)他們對(duì)愛(ài)情的正確認(rèn)識(shí)，告訴他們愛(ài)情是一種責(zé)任，是需要雙方來(lái)維持的，而不是同學(xué)們想像中的，你喜歡我，我喜歡你的那種愛(ài)情模式，現(xiàn)在同學(xué)們對(duì)待愛(ài)情是朦朧的，這是青春期的一種正常反映現(xiàn)象。這些只是我的教學(xué)理念。

上完這一課后，我也反思了這樣的一個(gè)問(wèn)題：課堂前預(yù)設(shè)和課堂中的反應(yīng)。在上每一堂課之前，我都會(huì)對(duì)第二天的課程進(jìn)行一個(gè)模擬的演練，也進(jìn)行著對(duì)課堂的設(shè)想，但是模擬畢竟是模擬，設(shè)想也只是我個(gè)人的想法，這些想法根本不代表所有人的想法，在課堂中許許多多的東西根本不是我能預(yù)知和想象的，一堂課中呈現(xiàn)的流程和效果是不斷生成的，學(xué)生是有思想的，他們的思想是不受任何人左右的，他們的言論是自由的，也是可以見(jiàn)解的，而我設(shè)計(jì)出來(lái)的題目的答案也不是唯一性的。

首先是導(dǎo)入的問(wèn)題。我的導(dǎo)入是非常自然的，也引起了學(xué)生的們的好奇心，激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的興趣。愛(ài)情是人生中一個(gè)永恒的話題，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)應(yīng)該是一個(gè)十分敏感的話題，因此我引用了外國(guó)詩(shī)人泰戈?duì)枌戇^(guò)的一首詩(shī)《最遙遠(yuǎn)的距離》其中的一小節(jié)作為導(dǎo)語(yǔ)的前奏?！笆澜缟献钸b遠(yuǎn)的距離，不是生與死。而是我就站在你面前，你卻不知道我愛(ài)你。。。。。。”同學(xué)在回答我這首詩(shī)的內(nèi)容后，我接著說(shuō)：愛(ài)情是人生中一個(gè)永恒的話題，古往今來(lái)，多少文人墨客都極盡才情歌頌它的美好，表達(dá)自己的愛(ài)情觀?！霸谔煸缸霰纫眸B(niǎo)，在地愿為連理枝，”“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”便是其中精彩的兩筆。有人說(shuō)愛(ài)情是一顆心與另一顆心的碰撞;有人說(shuō)，愛(ài)情是閃閃發(fā)光的鉆石;也有人說(shuō)，愛(ài)情使人歡樂(lè);更有人說(shuō)，愛(ài)情使人迷惘，那愛(ài)情到底是什么呢?其實(shí)這些不是我真正導(dǎo)入學(xué)習(xí)詩(shī)歌內(nèi)容的，我真正的導(dǎo)入詩(shī)歌內(nèi)容的是：古人已經(jīng)用精彩的兩筆，表達(dá)了自己的愛(ài)情觀，也使之成為表達(dá)愛(ài)情的千古絕唱，那么，現(xiàn)在我想聽(tīng)一聽(tīng)作為90后的你們年輕一代對(duì)愛(ài)情有著怎樣的見(jiàn)解，請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勀銈冏约旱膼?ài)情觀?這個(gè)問(wèn)題一提出，竟然只有兩三個(gè)同學(xué)舉手發(fā)言的，實(shí)在有點(diǎn)出乎我的意料，讓我感到百思不得其解，其實(shí)，我設(shè)下這道題目的寓意是想了解當(dāng)代高中生對(duì)待愛(ài)情的看法，也是想讓胡老師了解她的學(xué)生們對(duì)自己愛(ài)情的想法，從而知道他們現(xiàn)在在想什么，只有做到真正的了解他們，才能幫助他們，可是這一設(shè)想失敗了，我在他們發(fā)言的時(shí)候，我都是讓他們大膽的說(shuō)，不要因?yàn)樽约旱陌嘀魅卧诼?tīng)課，你們就有所顧慮，但是還是沒(méi)有扭轉(zhuǎn)當(dāng)時(shí)的局面，這讓我真的很難堪。我就簡(jiǎn)單的作了一下總結(jié)。同學(xué)們對(duì)待愛(ài)情都有著自己的詮釋，面對(duì)愛(ài)情，我們總有萬(wàn)千遐思，總有無(wú)限憧憬，總有許許多多的話想要傾訴，古人留下了表達(dá)愛(ài)情的千古絕唱，而作為90后的你們也發(fā)表了自己的愛(ài)情宣言，那么，今天就讓我們來(lái)看看崛起于70年代末的女作家舒婷是怎樣表達(dá)自己的愛(ài)情觀的，現(xiàn)在就讓我們走進(jìn)《致橡樹(shù)》去尋找答案吧。

其次是誦讀中出現(xiàn)的問(wèn)題。我在簡(jiǎn)單的介紹完作者和什么是朦朧詩(shī)后，我便讓同學(xué)們進(jìn)入朗讀詩(shī)歌的這一環(huán)節(jié)，因?yàn)樵?shī)歌朗讀，只有反復(fù)的朗讀才能體會(huì)作者想要表達(dá)情感，是以有聲的語(yǔ)言了再現(xiàn)無(wú)聲的詩(shī)歌境界，朗讀就采取以學(xué)生朗讀為主，讓他們整體感知全詩(shī)。由于在我的教學(xué)設(shè)計(jì)中缺少了教師泛讀的這一環(huán)節(jié)，使得同學(xué)無(wú)法感知讀詩(shī)歌的要理，我們都知道讀詩(shī)歌就是要重在感情，和該重讀的，該弱讀的，這是我教學(xué)設(shè)計(jì)當(dāng)中較為失敗的地方。

最后是對(duì)詩(shī)歌意象的分析。由于分析意象不夠到位，設(shè)計(jì)題目跳躍性比較大，沒(méi)有結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活分析這類意象所反映出來(lái)的現(xiàn)象，所以說(shuō)讓學(xué)生很難理解。這樣我在提出問(wèn)題時(shí)，就和學(xué)生在互動(dòng)環(huán)節(jié)上脫節(jié)，基本上都是我在講，他們?cè)诼?tīng)，他們也不想談?wù)勛约旱囊?jiàn)解，使得在我上課的過(guò)程明顯的感覺(jué)到這節(jié)課的時(shí)間變得更加的長(zhǎng)，也使得整個(gè)課堂氣氛顯得較為凝重，我們都知道詩(shī)歌學(xué)習(xí)最主要的就是要抓住整首詩(shī)的意象，只有抓住詩(shī)歌當(dāng)中的意象作出分析，在舉一些現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例來(lái)加以說(shuō)明，這樣就能使學(xué)生很容易的把這類意象掌握了，從而了解詩(shī)歌當(dāng)中作者想要表達(dá)的思想感情。這是指導(dǎo)詩(shī)歌學(xué)習(xí)的原則。

總而言之，我在教學(xué)設(shè)計(jì)中沒(méi)有站在學(xué)生的角度去考慮問(wèn)題，也沒(méi)有及時(shí)的采取課堂應(yīng)變措施，使得在教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)了學(xué)生回答不上來(lái)的尷尬局面，這些都是以后我在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中不斷要完善的事，也是我在實(shí)習(xí)過(guò)程中不斷要總結(jié)的問(wèn)題，要不斷的吸取教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，靈活的處理課堂所發(fā)生的一切，不斷的磨練自己的教育機(jī)智問(wèn)題

語(yǔ)文必修四教案 篇2

1,掌握本文內(nèi)容,分析文章所寄托的作者的思想感情.

2,學(xué)習(xí)此游記作者的觀察順序和生動(dòng)細(xì)致的景物描寫.

3,了解作者通過(guò)寫此游記表達(dá)的凄苦憂傷的感情.

1,掌握本文內(nèi)容,分析文章所寄托的作者的思想感情.

2,了解作者通過(guò)寫此游記表達(dá)的凄苦憂傷的感情.

1,掌握本文內(nèi)容,分析文章所寄托的作者的思想感情.

2,學(xué)習(xí)此游記作者的觀察順序和生動(dòng)細(xì)致的景物描寫.

3,學(xué)習(xí)體會(huì)寫景抒情的方法。

教學(xué)設(shè)想?:

1,本文教學(xué)的重點(diǎn)是背誦及體會(huì)文章寫景抒情的方法。文章前面寫“心樂(lè)之”，后面又寫“悄愴幽邃”，一樂(lè)一憂似難相容，怎樣理解文中的樂(lè)與憂是教學(xué)的難點(diǎn)。文章按游覽的順序來(lái)寫，條理十分清楚，教師可以導(dǎo)游的形式，引導(dǎo)學(xué)生理清思路，把握課文內(nèi)容。

2,詞語(yǔ)、生字在預(yù)習(xí)中解決，對(duì)文中的一些活用現(xiàn)象不必涉及，只作整體理解即可。

唐代有一位著名作家，他曾經(jīng)被貶到湖南的永州做司馬。在此期間，寫下了一組著名的山水游記，合稱《永州八記》。上學(xué)期我們?cè)鴮W(xué)過(guò)他寫的《黔之驢》，同學(xué)們猜猜看，這位作家是誰(shuí)?(生答：柳宗元。)今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他的《永州八記》之一的《小石潭記》。

1．疏通文意，落實(shí)字詞，整體感知課文內(nèi)容。

2．理清課文的思路結(jié)構(gòu)。

3．整體感知課文。

③齊讀課文。

4．引導(dǎo)討論下列問(wèn)題。

①作者是怎樣發(fā)現(xiàn)小石潭的?請(qǐng)用譯文回答。

明確：隔著茂密的竹林，聽(tīng)到了水聲，好像身上佩帶的玉佩、玉環(huán)相碰發(fā)出的清脆聲音，我的心情也歡樂(lè)起來(lái)。

②小石潭的全貌是怎樣的?

明確：一整塊石頭做為潭底，靠近岸邊，有一圈從潭底周圍突出水面的石頭，成為坻、嶼、、巖各種不同的形狀。

③游魚和潭水有什么特點(diǎn)?

明確：潭中的魚大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，沒(méi)有什么依靠似的。陽(yáng)光直照到水底，魚的影子散在石上，靜止不動(dòng)；忽然向遠(yuǎn)處游走了，往來(lái)很快。

④作者是怎樣描寫潭上景物的?

明確：潭的四面被竹子和樹(shù)木圍繞著，寂靜寥落，沒(méi)有人家，使得心神凄涼，寒氣透骨，感到悲哀深沉。

⑤課文是按游覽的順序來(lái)寫，條理十分清楚，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)本文寫作思路。

5．熟讀課文。

三．布置作業(yè)。

(1)熟讀并背誦全文。

(2)翻譯第二自然段。

上節(jié)課我們疏通了文意，了解了課文內(nèi)容和思路。本文是柳宗元山水游記中的名篇，歷來(lái)膾炙人口。他在文中是怎樣寫景抒情的，他是怎樣借被遺棄于荒遠(yuǎn)地區(qū)的美好風(fēng)物，寄喻自己的心情的，這是我們這節(jié)課學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

1．指名朗讀課文第一段。

2．引導(dǎo)討論下列問(wèn)題：

①第一段描寫了哪些景物?作者寫發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過(guò)，用了哪些準(zhǔn)確的動(dòng)詞?請(qǐng)找出來(lái)。

明確：寫了篁竹、水聲、小潭和潭邊的青樹(shù)、藤蔓。用“隔”、“聞”、“伐”、“取”、“見(jiàn)”等動(dòng)詞，寫出了發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過(guò)，同時(shí)也點(diǎn)出小石潭位于人跡罕至的荒僻幽靜之處，為下文寫環(huán)境的“寂寥無(wú)人”、“其境過(guò)清”埋下伏筆。

②這一段寫景用了什么寫法?

明確：用的`是先聞其聲，后見(jiàn)其形，“移步換景”的寫法。作者不是停留在一點(diǎn)上看，而是向前走去，引導(dǎo)我們看到不同的景物，很像一部山水風(fēng)景影片。

3．全班齊讀第一段。

4．點(diǎn)一個(gè)小組讀第二段。

5．討論下列問(wèn)題：

①第二段寫了哪些景物，用的是什么寫法?

②潭水有什么特點(diǎn)?作者是怎樣描寫的?

明確：清澄。作者從游魚、陽(yáng)光、影子等角度描寫潭水。通過(guò)具體景物，用靜止和活動(dòng)的畫面來(lái)寫，不作一點(diǎn)抽象的說(shuō)明，整段話沒(méi)有一個(gè)字寫到水，只是描繪出一幅畫面，但又無(wú)處不在寫水。你看魚兒在水里游，就像在空中浮游沒(méi)有憑依一樣。這就寫出了水的清，清到仿佛透明的程度。太陽(yáng)光照下來(lái)，魚兒的影子都落在潭底的石頭上了，這就更顯出了水的清澄。這里雖然沒(méi)有正面寫水，可是通過(guò)對(duì)魚兒、日光和影子這些具體東西的描繪，真正地寫出了水清。就像畫家在畫風(fēng)的時(shí)候，用樹(shù)枝飄向一邊表示風(fēng)一樣，是一種形象化的表現(xiàn)手法。這種寫景的方法叫側(cè)面描寫。

③我們?cè)倏纯?，作者是怎樣寫魚的?這段描寫滲透了作者怎樣的感情?

明確：作者采用動(dòng)、靜相結(jié)合的方法，先描出生動(dòng)的畫面，再加上擬人化的手法。先寫魚兒呆呆地一動(dòng)不動(dòng)，“倘弧本褪譴舸艫難子。潭底石頭上印著清晰的魚影兒，這是靜止的畫面；忽然，一些魚飛快地竄往遠(yuǎn)處，一會(huì)兒游到這兒，一會(huì)游到那兒，非常活躍，這是活動(dòng)的畫面。這些魚兒，又好像跟游人同樣的快樂(lè)，這是作者把自己快樂(lè)的心情加到魚兒身上，好像魚兒也像人那樣會(huì)感到快樂(lè)似的。

6．全班齊讀第二自然段。

7．指名朗讀第三自然段。

8．引導(dǎo)討論以下問(wèn)題。

①第三自然段描寫小潭源流，依次抓住溪身岸勢(shì)的什么特點(diǎn)來(lái)描寫？運(yùn)用什么修辭方法？

明確：抓住溪身的曲折、蜿蜒，岸勢(shì)的參差不齊來(lái)寫的，運(yùn)用比喻的修辭手法。寫小溪，就溪身說(shuō)，作者形容它像北斗七星那樣曲折，這是靜止的；就溪水說(shuō)，作者形容它像蛇行那樣曲折，這是流動(dòng)的。這里用了兩個(gè)比喻，一靜一動(dòng)來(lái)描寫小溪，準(zhǔn)確地抓住了景物的特征。

②如何理解小溪的“明滅可見(jiàn)”?

明確：因?yàn)樾∠悄菢忧?，所以望過(guò)去一段看得見(jiàn)，一段看不見(jiàn)?？吹靡?jiàn)的一段水面反映著天光云影，所以明亮；看不見(jiàn)的一段光亮就滅了。一明一滅，非常精確地寫出了作者所看到的特征。

9．自由朗讀第三自然段。

10．教師范讀第四自然段。

11．討論以下問(wèn)題：

①第四自然段寫作者在潭上所見(jiàn)到的景物和自己的感受，描寫了小石潭中怎樣的氣氛?反映了作者怎樣的心情?

明確：幽深冷寂的景色和氣氛，作者極力描寫小石潭的幽靜，甚至浸透到人的心靈里去，把景物跟心情結(jié)合起來(lái)，寫出一種境界。在這種境界里，透露出作者貶居生活孤凄悲涼的心境。這是作者被排擠、受迫害的身世遭遇的反映，我們可以從中體會(huì)到封建社會(huì)中進(jìn)步文人的痛苦心情。

12．文章前面寫“心樂(lè)之”，后面又寫“悄愴幽邃”，一樂(lè)一憂似難相容，該如何理解?

明確：樂(lè)是憂的另一種表現(xiàn)形式。柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是他感情的主調(diào)，而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情；但這種歡樂(lè)畢竟是暫時(shí)的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷悲涼的心情又會(huì)流露出來(lái)。

13．文章結(jié)尾是記錄同游者，是游記常用的一種格式。

三、小結(jié):

課文是-篇充滿詩(shī)情畫意的山水游記。作者描繪小石潭的石、水、游魚、樹(shù)木，著力渲染了凄寒幽邃的氣氛，借景抒發(fā)自己在寂寞處境中悲涼凄苦的情感。

游記里各種描繪景物的手法，巧妙的比喻，情景交融的寫法，精練的語(yǔ)言，都值得我們借鑒。至于篇末表現(xiàn)出來(lái)的凄苦的心情，那是作者當(dāng)時(shí)所處時(shí)代和身世遭遇所造成的，那樣的時(shí)代已成為歷史的陳?ài)E，跟我們今天的偉大時(shí)代完全不合了，對(duì)這點(diǎn)我們必須有明確的認(rèn)識(shí)。

↓?潭水：清澄????????????????????????側(cè)面描寫

潭中景物?????????????????????????????特寫鏡頭

溪身：曲折蜿蜒???????????????????????抒發(fā)在寂寞處境中

小石潭記?小潭源流?形象比喻???????????的悲涼凄苦的情感

潭中氣氛：幽深冷寂???????????????????寓情于景

語(yǔ)文必修四教案 篇3

1、掌握常用文言詞，學(xué)習(xí)文言語(yǔ)法，背誦全文，理解情景交融的創(chuàng)作方法，體味作者的情懷。

2、比較作者等幾位古代文人被貶之后的不同態(tài)度，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)如何對(duì)待人生挫折的方法。

3、學(xué)生自主學(xué)習(xí)，預(yù)習(xí)在前，教師點(diǎn)撥、分析在后。通過(guò)師生互動(dòng)、交流，最后取得共識(shí)。講練結(jié)合，既抓整體感知，又要突出重點(diǎn)。

1、學(xué)點(diǎn)文言語(yǔ)法，在理解段意的基礎(chǔ)上，翻譯并背誦全文。

2、掌握本文通過(guò)正面?zhèn)让婷鑼懴嘟Y(jié)合的方法實(shí)現(xiàn)情景交融的寫作方法。

體會(huì)作者不得志后的心情，樹(shù)立正確的人生態(tài)度。

1、介紹作者和寫作背景。

2、正音、朗讀直至熟讀。

3、掌握積累常用文言實(shí)詞虛詞，學(xué)習(xí)詞性活用等語(yǔ)法知識(shí)。

4、學(xué)生口頭翻譯全文，把握文章思路和內(nèi)容要點(diǎn)。

一、介紹作者和背景。

柳宗元，字子厚，河?xùn)|人，世稱“柳河?xùn)|”“柳柳州”，“唐宋八大家”之一。

柳宗元于唐順宗永貞元年（公元8）因擁護(hù)王叔文的改革，被皇帝貶為永州司馬，王叔文被害。政治上的失意，為排解內(nèi)心的憤懣之情，他寄情于山水，常常不避幽遠(yuǎn)，伐竹取道，探山訪水，通過(guò)對(duì)景物的具體描寫，抒發(fā)自己的被貶后無(wú)法排遣的憂傷凄苦的思想感情，他在永州發(fā)現(xiàn)了許多風(fēng)景佳麗的地方，記下了其中的八處名勝，成為我國(guó)古典文學(xué)散文頗有名的《永州八記》。記：古代的一種文體，以敘事為主，可記游，可記事，可抒情，可議論，可描寫。

從小丘/西行百二十步，隔/篁竹，聞/水聲，如/鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。伐竹/取道，下/見(jiàn)小潭，水尤/清洌。全石/以為底。近，，卷石底/以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)/翠蔓，蒙絡(luò)/搖綴，參差/披拂。

潭中魚/可/百許頭，皆/若空游/無(wú)所依。日光/下徹，影/布/石上，佁然/不動(dòng)；俶爾/遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似/與游者/相樂(lè)。

潭/西南/而望，斗折/蛇行，明滅/可見(jiàn)，其岸勢(shì)/犬牙差互，不可知/其源。

坐潭上，四面/竹樹(shù)/環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神/寒骨，悄愴/幽邃。以/其境/過(guò)清，不可/久居，乃/記之而去。

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄、隸/而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

三、掌握積累常用文言實(shí)詞虛詞，學(xué)習(xí)詞性活用等語(yǔ)法知識(shí)。

1、小生：古義：年輕人。（崔氏二小生）今義：戲曲藝術(shù)中的一種角色。

6、許：古義：用在數(shù)詞后表示約數(shù)，數(shù)目不確定，等同于現(xiàn)今口語(yǔ)中常說(shuō)的：“左右”“上下”。（潭中魚可百許頭）今義：允許、準(zhǔn)許。

7、佁（yǐ）然：古義：呆呆的樣子。（佁然不動(dòng)）今義：靜止的樣子。

8、清：古義：凄清；冷清。（以其境過(guò)清今義）今義：清晰，清凈等。

1、可：（1）大約。表示估計(jì)數(shù)目。（潭中魚可百許頭）（2）可以，能夠。（明滅可見(jiàn)；不可久居）

2、從：（1）介詞，自、由。（從小丘西行百二十步）（2）跟隨。（隸而從者）

3、清：（1）形容詞，清澈。（水尤清冽）（2）形容詞，凄清。（以其境過(guò)清）

4、差：（1）形容詞，長(zhǎng)短不一。參差不齊（參差披拂）（2）動(dòng)詞，交錯(cuò)。（其岸勢(shì)犬牙差互）

5、見(jiàn)：（1）通“現(xiàn)”，出現(xiàn)。（才美不外見(jiàn)）（2）看見(jiàn)，動(dòng)詞。（明滅可見(jiàn)）

6、樂(lè)：（1）以…為樂(lè)，形容詞的意動(dòng)用法。（心樂(lè)之）（2）逗樂(lè)。（似與游者相樂(lè)）

7、以：（1）介詞，因?yàn)?。（以其境過(guò)清）（2）連詞，而。（卷quan石底以出）（3）介詞，用把全（quán石以為底）

8、而：不譯，（1）表承接關(guān)系。（乃記之而去）（2）表并列關(guān)系。（隸而從者）（3）表修飾關(guān)系。（潭西南而望）

11、為：（1）動(dòng)詞，作為。（卷（quán）石以為底）（2）動(dòng)詞，成為。（為巖）

4、日光下澈。下：方位名詞作狀語(yǔ)，向下。澈：形容詞作動(dòng)詞，照到。

7、斗折蛇行。斗：名詞作狀語(yǔ)，像北斗七星一樣。蛇：名詞作狀語(yǔ)，像蛇一樣。

13、似與游者相樂(lè)。樂(lè)：形容詞作動(dòng)詞，逗樂(lè)14、近岸。近：形容詞用作動(dòng)詞，靠近。

倒裝句：

1、如鳴佩環(huán)（正確語(yǔ)序：如佩環(huán)鳴）好像人身上的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音。

修辭手法：

1、聞水聲，如鳴佩環(huán)。（比喻）聽(tīng)到水聲，好像人身上的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音。

2、往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。（擬人）往來(lái)輕快敏捷的樣子，好像在與游人相互逗樂(lè)。

3、其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。（比喻）兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣互相交錯(cuò)，不能知道它的源頭。

省略句：

1、乃記之而去。（省略主語(yǔ)“我”）于是記下這番景致便離開(kāi)了。

2、斗折蛇行。（省略主語(yǔ)“小溪”）溪水像北斗星那樣曲折，像蛇前行那樣彎曲。

3、以其境過(guò)清。（省略主語(yǔ)“我”）我因?yàn)樗沫h(huán)境過(guò)于凄清。

4、心樂(lè)之。（省略主語(yǔ)“我”）我心里感到很高興。

而（1）不譯，表承接關(guān)系。（乃記之而去）（2）不譯，表并列關(guān)系。（隸而從者）（3）不譯，表修飾關(guān)系。（潭西南而望）

四、學(xué)生口頭翻譯全文，把握文章思路和內(nèi)容要點(diǎn)。

（一）學(xué)生根據(jù)注釋，口頭翻譯全文。課堂師生互動(dòng)交流。

本文寫景，按游覽觀察的順序，思路非常清晰：循聲而入發(fā)現(xiàn)小石潭，環(huán)顧小石潭的全貌和周圍環(huán)境，觀察了小石潭里的游魚，遠(yuǎn)望了小石潭的水源，最后寫離開(kāi)小石潭的情景。

五、布置作業(yè)。

1、背誦課文第一和第二段；2、翻譯全文，寫在作業(yè)本上。

1、檢查作業(yè)完成情況。

2、分別找出描寫和議論的語(yǔ)句，重點(diǎn)研討作者借描寫襯托心情的寫法。

3、引領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立正確對(duì)待人生挫折的方法。

5、布置作業(yè)：背誦課文后兩段，學(xué)習(xí)本文寫景方法，寫一處風(fēng)景，300字左右。

從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽(tīng)到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，（我）心里感到高興?？车怪褡?，開(kāi)辟出一條道路（走過(guò)去），沿路走下去看見(jiàn)一個(gè)小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過(guò)來(lái)露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。

潭中的魚大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠都沒(méi)有。陽(yáng)光直照（到水底），（魚的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動(dòng)不動(dòng)，忽然間（又）向遠(yuǎn)處游去了，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂(lè)。

向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，一段明的看得見(jiàn)，一段暗的看不見(jiàn)。兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。

我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹(shù)林，寂靜寥落，空無(wú)一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長(zhǎng)久停留，于是記下了這里的情景就離開(kāi)了。

一起去游玩的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟著同去的有姓崔的兩個(gè)年輕人。一個(gè)叫做恕己，一個(gè)叫做奉壹。

二、課堂活動(dòng)：學(xué)生分別找出描寫和議論的語(yǔ)句，重點(diǎn)研討作者描景的順序、方法及作用。

（一）課文寫了哪幾種景物？按什么順序?qū)懙?？抓住景物的什么特征?/p>

聞水聲（悅耳）——見(jiàn)石潭（清澈）——觀游魚（逗樂(lè)）——探水源（忽明忽暗）——感氛圍（凄清）。作者在移動(dòng)變換中帶領(lǐng)我們領(lǐng)略各種不同的景致，具有極強(qiáng)的動(dòng)態(tài)的畫面感。由小丘到篁竹，由篁竹到聞水聲，再由水聲尋到小潭，講述了發(fā)現(xiàn)小潭的經(jīng)過(guò)，充滿了懸念和探奇的情趣，在人們面前逐漸展開(kāi)一幅美妙的圖畫。

（二）如何描寫景物的。

寫小石潭，處處從“石”字落筆，又表明了它的小面奇秀。從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)和感受等多角度地描繪?！奥勊?，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之?！贝宋拈_(kāi)筆就有聲有感。未見(jiàn)其潭，先聞其聲，游興被激發(fā)了?！八惹邃！薄扒鄻?shù)翠蔓”“日光下徹，影布石上”“明滅可見(jiàn)”，景物的`色彩、光線的明暗變化真切

而清麗。

寫景，動(dòng)靜交錯(cuò)。聲，是動(dòng)態(tài)的，石，是靜態(tài)的，“蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”又是動(dòng)態(tài)的，魚兒忽靜忽動(dòng)，溪水若靜實(shí)動(dòng)，這畫面給人以很深的感知度。

寫景，情景交融，寓情于景。讀者領(lǐng)受著這畫卷的美又對(duì)作者寄予深深的敬意與同情。這就是藝術(shù)的感染力。

作者在描寫景物時(shí)，無(wú)不滲透著自己的感受和情懷。這遠(yuǎn)離塵世的小石潭充滿了生機(jī)，卻無(wú)人賞識(shí)。而其幽清無(wú)聞與自己的遭遇相同，此刻過(guò)于清冷的環(huán)境更容易激起作者“凄神寒骨，悄愴幽邃”的情感。小石潭景物的幽清美與作者心境的凄清美形成了強(qiáng)烈的比襯，有力地反襯出作者那種無(wú)法擺脫的壓抑心情，也含蓄地表露了作者對(duì)冷酷現(xiàn)實(shí)的不滿。

小結(jié)：本文生動(dòng)地描寫了小石潭環(huán)境景物的幽美和靜寂，抒發(fā)作者貶官失意后的孤獨(dú)，凄苦之情。語(yǔ)言簡(jiǎn)練生動(dòng)，景物刻畫細(xì)膩，逼真，充滿了詩(shī)情畫意，變現(xiàn)了作者杰出的寫作技巧。

三、滲透德育：結(jié)合本文，聯(lián)系實(shí)際，引領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立正確對(duì)待人生挫折的方法。將柳宗元與劉禹錫、蘇東坡和陶淵明等古人進(jìn)行比較，樹(shù)立積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。

鈷鉧潭在西山西，其始蓋冉水自南奔注，抵山石，屈折東流；其顛委勢(shì)峻，蕩擊益暴，嚙其涯，故旁廣而中深，畢至石乃止。流沫成輪，然后徐行，其清而平者且十畝余，有樹(shù)環(huán)焉，有泉懸焉。

其上有居者，以予之亟游也，一旦款門來(lái)告曰：“不勝官租私券之委積，既芟山而更居，愿以潭上田貿(mào)財(cái)以緩禍?！庇铇?lè)而如其言。則崇其臺(tái)，延其檻，行其泉，于高者而墜之潭，有聲不然。尤與中秋觀月為宜，于以見(jiàn)天之高，氣之迥。

孰使予樂(lè)居夷而忘故土者？非茲潭也歟？

2、寫出下列加粗詞所指代的內(nèi)容。

3、下列句中有通假字的一項(xiàng)是xx；__同__。

__________________________________________。

（2）孰使予樂(lè)居夷而忘故土者？非茲潭也歟？

__________________________________________。

5、《小石潭記》和本文都出自柳宗元的手筆，都是《永州八記》中的作品，內(nèi)容也都是寫潭的，但兩文的寫法有所不同：前文著重寫________，后文著重寫________；前文主要突出景物________的特點(diǎn)，后文主要突出景物________的特點(diǎn)；前文抒發(fā)了作者_(dá)_______的內(nèi)心情感，后文透露了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民________的生活境況。

【參考答案】1、（1）侵蝕（2）多次，屢次（3）割草這里指開(kāi)荒（4）遼遠(yuǎn)，這里指氣清

2、（1）指鈷鉧潭（2）指冉水（3）那個(gè)農(nóng)民，指住在這里的人（4）指泉水

3、A “屈”同“曲”

4、（1）冉水的上游和下游流勢(shì)峻急，沖擊得更猛烈（2）是什么使我樂(lè)于住在這夷人聚居的地方而忘記故鄉(xiāng)呢？不就是這樣優(yōu)美的鈷鉧潭嗎？

【譯文】鈷鉧潭，在西山的西面、其開(kāi)始大概是冉水從南邊奔流下來(lái)，碰到山石阻隔，曲折向東流去；其頭尾水勢(shì)峻急，更加激蕩，侵蝕岸崖，所以邊緣廣闊而中部水深，最后遇有石頭停下來(lái)；水流形成的旋渦像車輪翻滾以后，慢慢流去、清澈而平靜的水面有十畝、四周樹(shù)木環(huán)繞，上有泉水流下、

山上有居住者，因我多次來(lái)游玩，剛一敲門就來(lái)告訴我：“無(wú)法負(fù)擔(dān)越欠越多的官租私債，（沒(méi)辦法），我想在山上鋤草開(kāi)荒，并愿意賣掉我潭上的田，暫時(shí)緩解一下債”、我很高興答應(yīng)了他的話、我就加高臺(tái)面，延伸欄桿，疏導(dǎo)高處的泉水使其墜落入潭中，發(fā)出了悅耳的聲音、特別是到了中秋時(shí)節(jié)賞月更為合宜，可以看到天空更高，視野更加遼遠(yuǎn)。

五、布置作業(yè)：背誦課文后兩段；學(xué)習(xí)本文寫景方法，寫一處風(fēng)景，300字左右。

語(yǔ)文必修四教案 篇4

一、教學(xué)目標(biāo)

1.落實(shí)詩(shī)歌中的重點(diǎn)文詞的意義，背誦課文

2.領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的藝術(shù)表達(dá)手法的妙處。

3.培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋，初步讀懂詩(shī)歌的能力。

二、核心素養(yǎng)

語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋，初步讀懂詩(shī)歌的能力;了解律詩(shī)的基本常識(shí)，深刻體會(huì)詩(shī)歌的藝術(shù)手法。

思維發(fā)展與提升：把握宋代田園詩(shī)歌的表現(xiàn)手法，理解詩(shī)歌內(nèi)容，學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌。

審美鑒賞與創(chuàng)造：培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確把握作品的思想感情的能力，培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋，初步讀懂詩(shī)歌的能力。

文化傳承與理解：感受古代燦爛的文化，陶冶高尚的情操。

1.理解詩(shī)歌中表現(xiàn)出來(lái)的田園生活樂(lè)趣。

2.領(lǐng)會(huì)藝術(shù)表達(dá)手法的妙處。

高一學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)不太好，主要表現(xiàn)在對(duì)語(yǔ)文學(xué)科重視不夠，學(xué)習(xí)習(xí)慣不佳，缺少生活積淀和審美意識(shí)，對(duì)文本品味鑒賞的自覺(jué)性不夠，對(duì)律詩(shī)的有關(guān)知識(shí)，特別是對(duì)其表現(xiàn)手法了解很少，這需要在課前做好預(yù)習(xí)。

《文氏外孫入村收麥》

一、背景知識(shí)

(一)關(guān)于田園詩(shī)

魯迅先生曾說(shuō)：“我認(rèn)為一切好詩(shī)，到唐已被做完?！笔聦?shí)并非如此。清人葉燮早己指出，宋代是中國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展進(jìn)程中的一個(gè)重要階段，以田園詩(shī)為例，這種詩(shī)歌類型就是在唐代以后繼續(xù)發(fā)展，到宋代呈現(xiàn)出繁榮昌盛之勢(shì)。上世紀(jì)九十年代初，即有學(xué)者撰文指出：東晉陶淵明正式開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)，并將其推向第一個(gè)藝術(shù)高峰;唐代王、孟式的田園牧歌與元、白式的憫農(nóng)哀歌，從多方面描繪出當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)社會(huì)的面貌，構(gòu)成田園詩(shī)發(fā)展的第二個(gè)高峰;宋代則是田園詩(shī)發(fā)展的第三個(gè)高峰期。

宋代田園詩(shī)是中國(guó)田園詩(shī)的高峰，對(duì)后世的田園詩(shī)產(chǎn)生了巨大影響。宋代田園詩(shī)的發(fā)展與繁榮具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一、田園詩(shī)的創(chuàng)作群體龐大。據(jù)筆者粗略統(tǒng)計(jì)，兩宋有近五百位詩(shī)人創(chuàng)作過(guò)田園詩(shī)，作者數(shù)量遠(yuǎn)多于晉唐時(shí)期。第二、田園詩(shī)的數(shù)量激增。宋代詩(shī)人的個(gè)體創(chuàng)作數(shù)量普遍多于晉唐詩(shī)人。從總量上看，宋代田園詩(shī)的總數(shù)突破四千首，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于晉唐時(shí)期田園詩(shī)的總和。第三、田園詩(shī)的表現(xiàn)領(lǐng)域有很大的拓展，對(duì)自然風(fēng)光的描繪巨細(xì)不遺，手法細(xì)膩;農(nóng)事題材和農(nóng)民生活題材在宋詩(shī)中異軍突起，使得宋代田園詩(shī)反映農(nóng)村生活的廣度和深度，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)晉唐的作品。第四，宋代田園詩(shī)的體式大備，它們不僅采用了較為傳統(tǒng)的五古體、七律體、七絕體，以往田園詩(shī)中從未用過(guò)的楚辭體、集句體、禽言體、藥名體等也頻繁出現(xiàn)。第五，宋代涌現(xiàn)出以范成大、楊萬(wàn)里、陸游為代表的一流田園詩(shī)人，為田園詩(shī)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。因此，宋代田園詩(shī)的成就不可低估，具有重大的研究?jī)r(jià)值和意義。

語(yǔ)文必修四教案 篇5

2、理解文只常見(jiàn)的文言實(shí)詞和虛詞的意義。

3、背誦課文。

4、結(jié)合工具書及課下注釋讀懂課文。

自學(xué)質(zhì)疑：

1、你學(xué)過(guò)《江雪》這首詩(shī)嗎？和你的同桌交流一下，互相背誦一下，柳宗元在這首詩(shī)里寄托了自己高潔、孤傲、執(zhí)著不屈的崇高人格。他的散文《小石潭記》同樣體現(xiàn)了這種獨(dú)立人格及不被理解的憤懣之情。通過(guò)預(yù)習(xí)，你對(duì)柳宗元有了那些了解，把你多柳宗元的了解寫在下面。

二、通過(guò)預(yù)習(xí)，你一定可以熟練朗讀課文了吧！那么試著讀下面的詞語(yǔ)，注意加點(diǎn)字的讀音，并把它們的讀音寫在括號(hào)里。如果除了這些字之外你還有不會(huì)讀的.，別忘了把它們寫在后面。

三、自讀課文，結(jié)合課下注釋，理解下列詞語(yǔ)的意思。

2m而遠(yuǎn)逝??????m而：

4以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。

如果除這些字詞之外，你還有不理解的字詞，就寫在下面。

四、對(duì)字詞你已經(jīng)進(jìn)行了深入的學(xué)習(xí)，現(xiàn)在你可以試著翻譯課文了，別忘了結(jié)合課下注釋、利用你手中的工具書哦！實(shí)在不會(huì)的句子，一定記在下面，和其他同學(xué)一起研究一下。

點(diǎn)撥解疑：

現(xiàn)在你可以和你們小組的同學(xué)合作探究，把你剛才不會(huì)的問(wèn)題提出來(lái)，在其他同學(xué)幫助下你一定可以解決的。

隔篁竹（????）????清冽（????）???為坻（????）

為（????）??????參差（?????）（?????）m而（????）

翕忽（????）??????悄愴（?????）???幽邃（??????）

三、把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

1、全石以為底，近岸卷石底以出，為坻，為嶼，為，為巖。

2、潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。

四、填空。

本文選自____________,作者_(dá)________,_______朝人，著名文學(xué)家，他在做永州司馬時(shí)，寫下了連續(xù)性的山水游記多篇，其中《小石潭記》等8篇，合稱__________。

B日光下澈，影布石上。

布：古義：映照???今義：用棉麻等織成的可以做成衣服和其他物件的材料。

C以其境過(guò)清，不可久居。

D隔篁竹，聞水聲，如鳴環(huán)，心樂(lè)之。

語(yǔ)文必修四教案 篇6

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解李清照的生平,把握其詩(shī)風(fēng)的變化。

2、了解詞的意象，體味詞的意境，把握詩(shī)歌情感。

3、鑒賞詩(shī)歌關(guān)鍵詞語(yǔ)，體會(huì)詩(shī)歌情感。

教學(xué)重難點(diǎn)：

學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)詞的基本方法，并且能運(yùn)用到實(shí)際的鑒賞過(guò)程當(dāng)中。

第一課時(shí)

教學(xué)導(dǎo)入：

唐宋詞的創(chuàng)作中有一個(gè)傳統(tǒng)的題材，就是寫閨怨，“閨怨詞”是用來(lái)表現(xiàn)婦女的生活和情趣的。但其作者多為男性，他們寫的詞稱為“代言體”，也就是代替婦女說(shuō)話。這一現(xiàn)象終于在宋代被一個(gè)女人打破了，她以自己驚世的才華，大膽的筆觸，借助詞作直寫自己的閨怨情愁，使詞壇綻放出了一道最?yuàn)Z目的光芒。她就是李清照。今天讓我們一起走進(jìn)這位卓然不群的女詞人的內(nèi)心世界，來(lái)品讀她的兩首愁情詞。古人云：讀其書，誦其詩(shī)，更得知其為人。大家在下面查閱了不少李清照的資料，也熟知她的一些詩(shī)文。那就請(qǐng)你們來(lái)談一談你所了解的李清照。

背景導(dǎo)讀

《聲聲慢》是李清照的一首震動(dòng)詞壇的名作。靖康之難以后，詞人的丈夫已故，他們精心收集的金石書畫，都已散失。詞人飄泊江南，由一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的貴婦人，一變而為流落無(wú)依、形影相吊的寡婦。國(guó)破家亡，引起的國(guó)恨家愁，像鉛一樣壓在她的心頭，在這位女詞人的心里點(diǎn)燃了愛(ài)國(guó)思想的火花。這是女詞人在一個(gè)秋天的黃昏里的生活感受，一行行寫的都是冷冷清清的秋景，一行行反映的都是孤獨(dú)凄涼的境況。全詞所寫，不外一個(gè)“愁”字，但與她南渡以前所寫的“愁”相比，有了全新的內(nèi)容，感情更深沉也更博大。

【全詞賞析】

一、作者簡(jiǎn)介

李清照，號(hào)易安居士，李清照自幼就受過(guò)很好的教育，其父親李格非是學(xué)者兼散文家，母親出身于官宦人家，也有文學(xué)才能。李清照多才多藝，能詩(shī)詞，善書畫，很早就受人注意。史書記載說(shuō)她：“自少年便有詩(shī)名，才力華贍，逼近前輩。”李清照十八歲嫁了太學(xué)生趙明誠(chéng)，趙愛(ài)好金石之學(xué)，也有很高的文化修養(yǎng)?；楹?，他們過(guò)著美滿和諧的生活，夫婦在一起常常詩(shī)詞唱和，欣賞金石拓片。

但作為一個(gè)才華出眾、情感豐富的女子難免對(duì)人生抱有更多的理想主義的態(tài)度，所以盡管生活是滿足的，李清照也常常會(huì)感到一種惆悵。這種惆悵是來(lái)自社會(huì)對(duì)女子的壓抑還是由于她對(duì)生活有著更高的追求不能實(shí)現(xiàn)，就不得而知。只是這種惆悵常常出現(xiàn)她前期的詞中，與溫馨、喜悅相互交織。她的兩首《如夢(mèng)令》似乎正好反映出這種復(fù)雜的情感：

常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘歐鷺。

昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否?應(yīng)是綠肥紅瘦。

前一首表現(xiàn)了無(wú)憂無(wú)慮、開(kāi)朗活潑的性格，后一首則流露了她對(duì)年華變遷的悵惘，似乎青春也在這暮春的風(fēng)雨中被摧殘而消失。

李清照前期的詞大多數(shù)寫自己對(duì)愛(ài)情尤其是離別之情的感受，屬于詞的傳統(tǒng)題材。但過(guò)去大多是男性作者以女性口吻來(lái)寫這一類詞，往往隔著一層。而李清照寫的是自己親身感受與內(nèi)心體驗(yàn)，因此她的詞就格外真摯細(xì)膩、委婉動(dòng)人。她從女性的心理出發(fā)，以女性特有的筆法來(lái)組織，因而別有一番風(fēng)味，如：

紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書來(lái)，雁字回頭，月滿西樓?；ㄗ燥h零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。(《一剪梅》)

《醉花陰》

但其后不久，時(shí)代的巨變打破了李清照閑適恬靜的生活。汴京失守，南宋建立這初，趙明誠(chéng)任江寧知府，李清照也“載書十五車”于建炎二年南下江寧。第二年趙明誠(chéng)去世，接著金兵深入南下，她又到處__，曾被人誣陷通敵，再后來(lái)，趙明誠(chéng)生前多年收集的金石古玩大部丟失，她的境況也變得越來(lái)越艱難。在她那篇的《金石錄后序》中，李清照以情真意切的筆調(diào)回憶了她與趙明誠(chéng)烹茶賭勝、賞玩金石的歡樂(lè)，敘述了南渡后輾轉(zhuǎn)流離、坎坷不盡的經(jīng)歷，抒發(fā)心中郁積的哀慟。由于一連串的變故，李清照的性格由開(kāi)朗變得憂郁，如今的情懷正如《武陵春》中所寫的：

風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟，只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁。

這首詞作李清照居金華時(shí)。久經(jīng)飄泊，獨(dú)在異鄉(xiāng)，盡管春日雙溪風(fēng)光綺麗，但在她的眼中，卻只是一片暮春的悲哀。今非昔比，物是人非，觸景生情，越發(fā)感到愁苦。在李清照的這一類詞中沒(méi)有正面描寫民族災(zāi)難的場(chǎng)景，也沒(méi)有直接呼喚英雄主義的精神，但正是山河破碎，民族危亡造成了她的個(gè)人遭遇，在她心靈深處刻下抹不去的傷痕。她的詞中這樣寫道：

“故鄉(xiāng)何處是?忘了除非醉”《菩薩蠻》

“年年雪里，常插梅花醉”

“今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華”《清平樂(lè)》

我們看到李清照的“愁”，不是從前詞人所常寫的所謂“閑愁”，而是由鄉(xiāng)關(guān)之思、身世之苦，失去親人的悲哀和理想破滅后的失望所交織而成的。因此，這“愁”字往往表現(xiàn)得非常沉痛乃至凄厲。

二、《聲聲慢》全詞鑒賞

開(kāi)篇的“尋尋覓覓”反映詞人心中若有所失的精神狀態(tài)。環(huán)境孤寂，心情空虛，無(wú)可排遣寄托，就像有什么東西丟掉了一樣。這東西，可能是__以前的生活，可能是丈夫在世的愛(ài)情，還可能是心愛(ài)的文物或者別的什么。它們似乎是遺失了，又似乎本來(lái)就沒(méi)有。這種心情，有點(diǎn)近似姜愛(ài)的所謂“人間別久不成悲”。這，就不能不使人產(chǎn)生一種“尋尋覓覓”的心思來(lái)。只這一句，就把她由于敵人的侵略、政權(quán)的崩漬、流離的經(jīng)歷、索漠的生涯而不得不承擔(dān)的、感受的，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期消磨而仍然留在心底的悲哀，充分地顯示出來(lái)了。心中若有所失，要想抓住一點(diǎn)什么，結(jié)果卻什么也得不到，所得到的仍只是空虛，這才如夢(mèng)初醒，感到“冷冷清清”。此既明指環(huán)境，也暗指心情，或者說(shuō)，由環(huán)境而感染到心倩，由外而內(nèi)。接著“凄凄慘慘戚戚”，則純屬內(nèi)心感覺(jué)的描繪。由冷清的環(huán)境過(guò)渡到慘戚的心靈。開(kāi)頭王句，由淺入深，文情并茂地描寫出女主人公寂苦無(wú)告的凄涼心境。

緊接著寫詞人悲苦心境產(chǎn)生的原因?！罢眱删?，本應(yīng)說(shuō)由于環(huán)境不佳，心情很壞，身體也就覺(jué)得難以適應(yīng)。然而這里不說(shuō)境之冷清，心之慘戚，而獨(dú)歸之于天氣之“乍暖還寒”。接下來(lái)，本應(yīng)說(shuō)借酒澆愁，但愁仍難排遣?？纱颂幉幻髡f(shuō)，卻言談酒不足以敵急風(fēng)。用意上含蓄，行文上騰挪。其實(shí)，這仍是開(kāi)頭三句的延伸。所謂情在詞外?！把氵^(guò)也”三句，將上文含情未說(shuō)之事略加點(diǎn)明。正是此時(shí)，一群征雁掠過(guò)高空，在急風(fēng)、淡酒、愁緒難消的情景中，它們的摹然闖入，便打破了眼前的孤寂，使人不無(wú)空谷足音之感。但這感，不是喜，卻是“傷心”。因雁到秋天，由北而南，詞人亦是北人，避難南下，似乎是“舊時(shí)相識(shí)”。雁可以回到北方，人卻只能客寄江南，“舊時(shí)相識(shí)”在異鄉(xiāng)相逢，使得這種.種情債匯集一起，就更增加了詞人的天涯淪落之感。

過(guò)片直承上文。仰望則天空過(guò)雁，俯視則滿地殘花。菊花雖然曾經(jīng)開(kāi)得極其茂盛，甚至在枝頭堆積起來(lái)，然而，現(xiàn)在卻已憔摔了。在往年，一定要在它盛開(kāi)時(shí)搞來(lái)戴在頭上，而今，誰(shuí)又有這種興致呢?看到花的惟淬，想到了自己，正是愁上加愁。急風(fēng)欺人，淡酒無(wú)用，雁逢舊識(shí)，菊惹新愁?！笆刂皟海?dú)自怎生得黑?”孤孤單單地靠著窗兒，怎樣才能挨到天黑呢?真是苦到了極點(diǎn)。黃昏尚且難熬，那么漫漫長(zhǎng)夜又將如何度過(guò)呢?一種凄清的苦況蘊(yùn)含于平淡語(yǔ)言之中，發(fā)人深思。緊接著，梧桐葉落，秋色愁人，細(xì)雨靡靡，更添愁緒。這里將凄涼的景色與痛苦的心情交融在一起了，使詞的意境更為深遠(yuǎn)。

最后一句，總括上文，是說(shuō)在“愁”之外另有一層深意：“這次第，怎一個(gè)愁字了得!”“‘這次第”三字極其有力，一筆收住，總括上述種.種情景;“怎一個(gè)愁字了得”又放開(kāi)一步，開(kāi)拓出一種含蓄的境界，讓人想象，發(fā)人深思。詞人滿紙嗚咽，筆筆寫愁，難道除了“愁”外，還有什么難以言傳的心事?這明明是提醒人們，這里除了悲歡離合、春憂秋愁一類私愁外，更有時(shí)代的、民族的、國(guó)家的“公”愁在。這結(jié)尾，能調(diào)動(dòng)讀者的思想活動(dòng)，從而擴(kuò)大并深化了主題，大有“回腸九疊后，猶有剩回腸”的藝術(shù)效果。

三、作業(yè)

1.背誦這兩首詞

2.課外閱讀李清照的詞，了解其藝術(shù)風(fēng)格。

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