欣賞作品時總會因吸引的情節(jié)產生許多心得感悟。這就需要我們在汲取知識的同時，寫一份觀后感了，觀后感可以幫助自己寫作文的適合有更好的題材或者感受，問題來了，如何才能寫好作品名觀后感呢？我為您準備的“于丹觀后感”能夠讓您確信您做了正確的選擇，希望本文能夠帶給您一些啟示記得收藏哦！
2018-11-25自己也讀過不少書，總是在尋找一些精品，總是嚷著讓朋友推薦，介紹，于是就有人介紹了于丹論語心得來教育教育我!下面就是我讀過之后的一些感想。
但對于老子，我是絕對的尊敬，人家歷史源遠流長都幾百年了，經久不衰，這才是王道!我從來沒有讀過論語，僅僅是上學的時候在語文課本里學到過幾則，感覺孔子是用很簡練的話說一些很深刻的人生道理，顯得很有學問。
那個時候的自己也喜歡用一兩句話來闡述一種人生法則，似乎這樣就和圣人有些相同之處，人也顯得成熟些，結果卻因為這樣被同學們評論為大尾巴狼”(比喻喜歡裝深沉的人)。
孟老師說于丹老師講授《論語》心得別具一格。
他是語文老師，熟讀**，頗有發(fā)言權。
他說于丹老師仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很難懂的《論語》通過心得的方式來解讀，似乎把難以消化吸收的食品加工成了老少皆宜備受歡迎的高檔營養(yǎng)品。
她帶領我們超越時空，帶領一位兩千年前的圣人與今天的人們交談。
讀過她的論語心得，感覺孔子就像是鄰家的長者，完全沒有圣賢的架勢，樸素平和、平易近人，時時傳遞一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。
她用生動的故事，使深奧的道理簡單易懂，真正走進了我們的心里。
我也喜歡這樣的哲理故事，不僅喜歡讀，而且喜歡應用于政治課一些哲學原理的講解，她引用的故事之中，就有我曾經講給學生聽過的，但是她從另一種視角對故事進行了剖析，讓我仿佛從自家的后院發(fā)現了一株珍稀植物一般驚喜。
《論語》的真諦就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。
現在就按照于丹的經驗順序，談談我讀完后的感受。
一、天地人之道。
每個人都想過上幸福的生活，而幸福只是一種感覺，與貧富無關，與心相連。
我的快樂很簡單，記得曾經有一個學生問我：老師，我們?yōu)槭裁炊?”我笑著告訴他：
為了感受生活而活!”這是我的觀點，如果你知道我的**號碼，就能看到我的個人說明是：活著就是享受。
我認為人們活著就是為了感受生活中所能經歷的一切，包括：饑寒交迫、痛苦、貧窮、疾病、悲傷和其他我們試圖避免的經歷。
因為正是這些體驗才讓我們了解溫飽、愉悅、富有、健康、快樂的美好，也正是這些體驗讓我們感受到生活的豐富多彩!還記得去看大病初愈的表姐，她不幸患了腦瘤，又萬幸手術成功。
她抱怨手術后面部麻木。我最大的感受是，經歷麻木也值得高興，因為她還活著。
同時自己也感到擁有健康是多么富有啊!
二、心靈之道。
生活中會有很多不快樂和不合理。也許我們不能用自己的力量去改變它，但是我們可以改變我們的心情和態(tài)度。
本人并沒有宗教信仰，但是卻在很小的時候因為在一個動畫片里聽到一個魔法師說過凡事有因必有果”一句話，而把它作為自己人生的重要座右銘。
這一觀點并不是佛教所宣揚的因果報應”，現在細想起來，不過是成語塞翁失馬焉知非?！钡牡览怼?/p>
我仍然清楚地記得漫畫中的場景：一個男孩學會了魔法，立即在平地上開了一個彈簧解渴。
卻被魔法師制止了，他告訴男孩：凡事有因必有果，你在這里開一眼泉水，在世界的另一個角落就會有泉水枯竭的。
”我堅信魔法師的話，并把這句話化成自己心態(tài)的一部分，每當我遇到讓人沮喪的事情的時候，我總是懷著一顆期待的心，期待著塞翁失馬”之后的?！?而每當我有?！笨上淼臅r候，也會提防著接下來可能會發(fā)生的失馬”之禍”。
這種心態(tài)讓我變得超脫了，不會喜極”也不會大悲”，心態(tài)平和。
三、處世之道。
說話要用腦子，做事要考慮后果，這是為人處世很重要的一點。
于丹講述了一個孩子釘釘子的故事。這個故事生動地解釋了做事避免傷害他人的原則。
盡管我知道她立意的角度，還是不能接受她最后對籬笆不會復原”的強調，自認為會讓人放棄對已經造成的傷害的挽回。
也許我是個沖動的人，我會無意中傷害別人，尤其是我的學生。
不過，我特別自豪的是我懂得道歉(是我自作多情也說不定)。
在我成長的過程中，每次與親人或朋友發(fā)生爭執(zhí)，無論錯誤處在誰身上我都會道歉;在我工作的過程中，每次誤解學生或是對他有不公正待遇，我也有勇氣向學生道歉，那是我認為挽回遺憾的最有效方式。
籬笆不會復原”的道理我懂，但至少把籬笆上的釘子都拔除掉，避免走近籬笆的人被釘子掛傷，不是更加辯證的處世之道嗎?
四、君子之道。
紳士的力量永遠是行動的力量，而不是語言的力量。
我完全同意這句話，工作是為別人看，為自己看。
我在學校里算不上什么先進，而我對先進這種東西看得也很淡，我總覺得人追逐太多東西，必定會因為失敗而感到沮喪，而且這種沮喪的情緒會蒙蔽人的雙眼，讓人失去發(fā)現美的能力，看不到生活之美的人會獲得很辛苦。
我想我是幸運的，因為我能從事我喜愛的工作，成為教師是我兒時的夢想。
當我真正站在三英尺高的平臺上時，我深深地被這種感覺所吸引。
我很高興能和這些可愛天真的孩子在一起，滿足于幫助他們戰(zhàn)勝自我，體驗成長，自豪地教會他們豐富的知識。
每天在校園里，我都有成就感。孩子們的每一個微笑和問候都是我的興奮劑，能讓我在八節(jié)課后微笑著迎接他們。
我喜歡我的工作。用“愛”這個詞并不過分，所以我會盡力體現我生命的價值，為學生的輝煌未來，為學校的發(fā)展。
也許我的不到一些領導得公正評價，問心無愧才是我的工作原則。
五、交友之道。
朋友有好壞之分。
好朋友和好朋友可以給你帶來很多幫助，但是壞朋友和諂媚者會給你帶來很多麻煩，甚至會引導你走上錯誤的道路。
我不明白那些會引人走上邪路的人怎么會成為朋友?我很同意物以類聚，人以群分”，如果本人剛正不阿就不可能與那些獻媚的人成為朋友，倘若與這類人能相處的，也必然是同道中人。
我的朋友不多，卻都是真誠的摯友。
我沒有特別的標準來選擇朋友。我的脾氣和我差不多。至少我們的價值觀是一樣的。否則，我永遠不會被稱為朋友。
大多數時候，當我交朋友時，我有一個篩選過程。當我第一次見面時——我開始了解對方——我決定是做朋友還是僅僅認識對方。
朋友是你在主觀上建立起來的關系。他和同事、同學之間有本質的區(qū)別。我可以和我的同事和同學相處得很好，但我們不是朋友。
六、理想之道。
無論你的理想是大是小，實現一切理想的基礎在于找到內心真正的感覺。
一個人的內心感受總是比外在表現更重要。
理想是一個人價值觀的充分體現。我沒有這么宏大的理想，就像市場上的一個小人物，不能成為偉大的工具。
記得第一年作班主任，班里每一個同學過生日的時候，我都送他一份小禮物，同時會讓班級里所有的同學送他一句祝福的話。
結果到我過生日的時候，他們也如法炮制，最有趣的是有個學生祝福道：祝您從班主任升到年級組長——主任——校長!”哈哈，我當時只是覺得好笑，現在想來，那不是我的理想。
我的人生理想很溫和，就是能夠認真快樂地體驗我的人生。
我珍惜：課前的緊張；課后的放松；忙碌時的疲憊；放松時的順暢；感動時的淚水；快樂時的歡笑；親人的關懷；朋友的調侃。
我生命中的每一點都是我理想的重要組成部分。
在我每一天的生活中，我都保持著一顆欣賞生活、享受生活、珍藏生活的心，這就是我微不足道的理想，是我內心的聲音。
七、人生之道。
人生不過是從光陰中借來的一段時光，歲月流淌過去，我們自己也就把這段生命鐫刻成一個樣子，它成為我們的不朽，成為我們的墓志銘。
我的人生究竟有多長，我不知道。
20多年的成長讓我對生活的看法非常平淡。
我不在乎我的墓志銘上究竟鐫刻些什么內容，我只關心在我的有生之年，有沒有充分感受這個空間。
三十能不能立起來，我從來沒想過這個問題，但是我知道，和家人一起努力創(chuàng)造的溫馨生活是我人生的意義，和學生共度的愉快學***是我人生的意義，和朋友一起攜手的溫情時光是我人生的意義。
人生苦短，及時行樂。
我樂在其中。
勵志達人網用心分享：洋洋灑灑寫了一大堆，與其說是觀后感，倒不如說是自我心情的梳理，這篇文章更像是我的一篇日記。
雖然我并不完全贊同于丹的觀點，但還是感謝她讓我從幾個方面全方位地審視了一下自己。
從精神分析的角度來說，我算是給自己做了一次簡單的精神分析，而分析的結果是，我更加熱愛生活!從人生的意義，我覺得受益真的匪淺，人生以淡泊名義，享受生活，平淡中豁然開朗!
今天早晨，我們和孩子一起收看了北京師范大學教授于丹主講的中小學生 《感恩教育》。
一、 孩子的感受：
二、家長的感受：
于丹教授的講話極富感染力，令人醍醐灌頂，茅塞頓開。她精練的語言和高度的概括能力，令我們受益匪淺，并更加深入提升了我們自身的品質與修養(yǎng)！
于丹教授的字字句句引起了我無限的思考。孝：百善孝為先，孝是中華文化傳統(tǒng)提倡的行為，一般表現為孝順，孝敬。
要對生活充滿感恩的心，感謝父母，尊敬老師。孝不但是外在要求，也是一種內在的責任。讓我們做一個會孝的人吧！
愛心：《三字經》里說道：“人之初，性本善。
性相近，習相遠?！币馑际钦f，人在剛剛出生時，本性都是善良的，性情也很相近，但隨著各自生存環(huán)境的變化，每個人的習性就會產生差異。教育孩子與他人和睦相處，了解一個人的痛苦，由兩個人分擔，痛苦就會減半。
相反，當一個人的快樂被兩個人分享時，快樂增加一半。與他人溝通，關愛他人，讓自己健康快樂，讓我們做一個愛的人！自尊、自立、自強、抗挫折是完美人生的四大必需品，也是成功的必由之路。
樹立正確的人生觀，將直接決定人生的軌跡。孩子們的成長不是填鴨式的。知識很重要，但更重要的是，人們的經驗和感知。不要墨守成規(guī)，按部就班，而是要在這個處處混沌喧囂的社會中，學會發(fā)現其中的有效信息。讓我們直面生活的荊棘，揚起自尊、自立、自強、抗挫折的風帆，更從容地走在生活的海洋里！
感恩是一個永恒的話題，總是能引起人們的遐想。今天我對它有了更深的理解。讓我們做一個感恩的人吧！
星期五上午8:25，大連少兒頻道播出于丹老師主講的《中小學人格教育》節(jié)目，我和爸爸媽媽早早的就坐在電視機前，等著收看這一頗具教育意義的講座。
講座一共分為四講，總結起來就是：擬定正確的人生目標，孩子不聽話、愛發(fā)脾氣的正確引導，學會感恩和抵抗挫折。給我印象最深的就是第二講和第四講。
第二講有一個小故事令我感觸很深。說從前有個小男孩，他特別愛發(fā)脾氣。有一天，他的爸爸把他帶到籬笆旁邊，對他說：“以后你每發(fā)一次脾氣，就往墻上釘一顆釘子。”開始，每天墻上都要釘三十多顆釘子，連他自己都很驚訝，自己一天竟然發(fā)了這么多次脾氣！他開始學著控制自己，過了一周，釘子開始少了起來，最后一顆也沒有了。于是爸爸說：“你已經能控制自己的情緒了，去把釘子都拔掉吧。”小男孩把釘子全都拔掉了，墻上露出了許多小洞，爸爸說：“雖然你已經改了，但別人心里的傷痕卻永遠還在。”聽了這個故事，我想到了在日常在家中，只要讓我一不順心我就會莫名其妙的亂發(fā)脾氣，而且只要我一發(fā)脾氣，家中本來和諧融洽的氛圍一下子就不見了，爸爸媽媽都不快樂起來。事后想想，真是不應該。以后我一定要控制好自己的情緒，不讓家人為我傷心。
第四講講了抵抗挫折的重要意義，于丹老師的女兒心愛的小花籃的一角破了，她號啕大哭起來，于丹老師用彩紙把破了的地方補起來后，比原來的更漂亮了。孩子很高興，并從中明白了一個道理：哭是最無能的表現，遇到挫折不要緊，可千萬不要灰心喪氣，學會在逆境中成長才是最重要的！，
講座結束了，留給我的卻是深深地思考。我拿自己與于丹老師講述中的的典型做計較，發(fā)現了在很多方面，我都存在缺點，今后，我要克服這些缺點，做一個健康向上、積極快樂的自己。
認真看完一部作品以后，相信大家的收獲肯定不少吧，此時需要認真地做好記錄，寫寫觀后感了。那么我們如何去寫觀后感呢？下面是小編為大家收集的于丹講座視頻觀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
今天看了于丹老師的關于人格教育的講座，感慨頗多。
于丹老師首先講了一個故事，我雖然聽過，卻是溫故而知新。故事中的孩子很愛發(fā)脾氣，傷了很多人的心，于是他的爸爸讓他每發(fā)一次脾氣就在籬笆上釘一個釘子，第一天他把籬笆上釘滿了釘子，密密麻麻，十分恐怖。到這兒，我就想起了我自己，我是不是也一樣？也許我比他好一點，但是我卻同樣是傷了很多人的心。爸爸叫我多穿點衣服，我會對他脾氣；媽媽問我作業(yè)有沒有做完，我會對她大喊大叫；外婆問我想吃什么，我仍然是一副不耐煩的樣子。從來都是認為，他們對我的關心是理所應當的，卻從來都不認為，我偏激的言語一次次的傷了他們的心。他們是如此小心翼翼，在呵護我，在保護我，把我捧在手心，我卻像一個刺猬，那樣棘手。后來那個孩子覺得很驚訝，覺得自己太不應該了，決心控制自己的情緒，少發(fā)脾氣?；h笆上的釘子一天天地在減少，直到有一天他對爸爸說，我今天一顆釘子也沒有釘。爸爸說，那你把籬笆上的釘子都拔掉吧。孩子將釘子一顆顆拔去，釘子沒了，可那一個個密密麻麻的釘孔卻遠的留在了籬笆上。是啊，說出去的話就像潑出去的水，再也收不回來。我們道歉，我們懺悔，我們深知我們的過錯，可是錯誤已成事實，無法修改，就像我們拿刀子在親人的心里劃了一道口，可以縫合，但疤痕永遠都在。我的親人們是如此的愛我，他們用他們受傷的.心，托起我稚嫩的靈魂，我也會盡我的努力，讓他們的老傷愈合，新傷不再。
后來，于丹老師又講了她和她女兒的故事，使我想起了我的外公。小時候，外公教我剪紙，剪刀在被折得很小的紙片上左轉一個彎，右轉一個彎，再將紙片展開，一幅紙花便完成了。有一次，我剪了一個蝴蝶紙花，便愛不釋手，欣賞了又欣賞，十分珍惜。后來我不小心滴了水在上面，紙花斷了，我很傷心，哭了很久，于是外公便幫我修紙花，他將斷了的地方接上，再在上面粘了一個小星星，做得比原來還漂亮。這告訴我，遇到困難，是沒有用的，眼淚不能幫助你干任何事，用我的手，用我的心，去彌補缺憾才是最重要的。我自認為不是一個愛哭的人，因為我知道眼淚只能證明你的懦弱，我也懂得面對困難，解決問題，可是每當遇到困難，眼淚總是止不住的往下掉，我不想哭，可總是忍不住，這是懦弱么？我想，我不會被自己嚇倒，哭只是發(fā)泄情緒的一種方式，我心中激起的熱浪才是我的燃燒的斗志！
最后，我覺得父母教育孩子的方法對孩子的成長也有很大影響，上面說到的爸爸對我噓寒問暖，我對他發(fā)脾氣，其實也是有原因的，我知道自己的身體，是冷了還是熱了，我心里也清楚，所以我才對他們的關心覺得不屑。試著對漸漸長大的我們放手，不要管得那么細，讓我們在生活中體驗生活，也許是一種更好的教育方式。
人格教育，聽上去是一個很大的帽子，可是它也就存在于我們生活中的點點滴滴，一次表揚，一次批評，一次安慰，一次開導，都是人格的教育。我想，讓我們這些被教育的人變被動為主動，與我們的父母、老師一起，讓我們的人生更加精彩！
讀完于丹教授的《論語心得》已經有快有兩個月的時間了, 本書分了7個部分來解讀論語：天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道，于丹《論語心得》讀后感劉琪。其中，我覺得很多原則在社會生活中更實用
下面跟大家一起分享我在天地人之道、心靈之道、處世之道中的一些感受和心得。
《論語》強調人的力量是無比強大的，如果做一件事情能夠使天、地、人成為一個完美的整體，也就是我們常說的天時、地利、人和，那么這個事情一定可以成功。然而盡人事而知天命，如果個人已經盡力了還是沒有達到預期的結果，那就是人算不如天算的結果，凡事還是要懂得知足常樂吧。
人們常說教師是人類靈魂的工程師。所以一個老師的思想直接影響到一組學生的思想。于丹在心靈之道中這樣說道：
首先，人們應該能夠正確地面對人生的遺憾，在最短的時間內接受它，用內心的平靜和平靜來彌補它。所以當我們與學生接觸時，首先要冷靜下來。不要把自己不良的情緒傳染給學生。
平靜自己煩躁的心情，于丹是這寫到的當不幸降臨了，最好的方法就是讓它盡快的過去，這樣你才會騰出更多的時間去做更有價值的事情，你才會活得更有效率，更有好心情。我們不僅要有良好的心態(tài)，更要在當今競爭激烈的時代，傳播這種良好的心態(tài)，教育學生。保持良好的心態(tài)比歷史上任何時期都重要。要使學生明白在這個時代無論做什么都要有一個坦蕩蕩的胸懷，讀后感《于丹《論語心得》讀后感劉琪》。
現在我們的生活環(huán)境比較獨立，每個人都有自己的生活圈子。我們如何和自己周圍的人相處呢？如何適應這樣的社會？
于丹在《論語》中說：無論對朋友還是對領導，都要保持一定的距離，掌握適當的親疏措施。距離和獨立是對個性的一種尊重，即使在最親近的人當中，也應該保持最美的狀態(tài)。
除了有正確的交際觀點，我們在為人處世上還要自我做起。與他人交談或評價他人時，要考慮你是否有資格評價他人。所以我們在為人處世上應該時時刻刻要遵循于丹論語心得中提出的多思、多想、多聽、多看、謹言、慎行。
在工作中努力做到少說多做，做事要積極，說話要謹慎。在遇到問題和處理問題時說話要用腦子，做事要考慮后果。用這種不在其位，不謀其政的處世心態(tài)要約束自己要求自己。
并貫穿于整個教學過程中，使學生能夠從自己的思想中提前適應社會。今后無論做什么工作，都能把自己的工作做好，真正把工作做好。 學***《論語心得》，感覺最深的就是能啟發(fā)我們的心智，觸動我們的心靈，教給我們很多為人處世的方法，做人的規(guī)矩、道理，讓人在不經意中增加了智慧的法碼，給予了力量的源泉，得到了快樂的幸福，真**味出那份平平淡淡才是真的細膩意境。
于丹的經歷讓我認識到什么是智慧，什么是和諧，什么是無畏。在于丹對《論語》通俗化的解讀中，無論是心靈之道還是處世之道，無論是君子之道還是朋友之道，于丹都用一種大氣的胸懷，獨到的眼神，加以審視、領悟，并用輕松自然的口吻娓娓道來。以上是我對這本書的膚淺之見,希望各位老師給予點解,愿與大家共勉.
上學期末，學校邀請金琰老師做家長課程報告，金琰老師的話打動了我的心。金老師說：“一個班有那么多孩子，為什么只有一個班長？
我要是班主任，我們班有多少孩子就有多少班長！因為每個孩子都不一樣，每個孩子都有獨特的優(yōu)勢。我們不能把孩子的優(yōu)點都拿來比較，更不能把孩子的缺點和其他孩子的優(yōu)點拿來比較。這樣，相比之下，孩子會越來越不敢抬頭，他不會自信和快樂。到時我們班會有，高個子班長，大眼睛班長，亮眼睛班長，尖鼻子班長……”這段話深深的震撼了我，“人人班長”，這是多么特別，多么有力，多么震撼的想法。
每個人都是班長。自信、快樂地管理自己、學習、生活，不攀比、不看別人，是一件幸福的事情。這不就是君子的境界嗎？看重自己的內心，完善自己的內心。
只有你清楚地知道自己的長處和短處，才能不輸于別人的贊揚和批評。俗話說：教育就是忘記在學校學到的東西，剩下的。
身為人師，不僅僅要教會知識，最重要的是教會孩子自信，交給他們認識自己、尊重內心、做最好的自己，從而快樂生活的君子之道。我們做教師的意義和價值不就體現在此嗎？
于丹把深奧的道理講的淺顯易懂，把人生之道變得簡簡單單；把我從紛繁嘈雜的世界中領出，讓我回過頭來，面對自己，審視自己，認識自己，接受自己，做回自己。淡薄的襟懷，曠達的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)是我應該具備的生活狀態(tài)，我將帶著這份安靜的歡愉，和孩子們在圣賢的光芒下共同成長……
幾天來我如饑似渴的讀完了于丹老師所著的《于丹〈論語〉心得》一書，書中于丹老師借助自
最近一向在讀《于丹論語心得》，這是一本十分好的書。其實從小我們就開始學《論語》，雖然在填鴨式的教育中我們背會了“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?三人行，必有我?guī)熝伞钡壤世噬峡诘木渥?，但是對這些話的明白卻是膚淺和隨意的，甚至于覺得《論語》是很深奧的東西。但是看完于丹的這本《論語》心得，我才明白先人圣賢為什么會說出“以半部《論語》治天下”的那種推崇，也知道了過去自認為深奧的孔夫子的《論語》并不是高不可及的，先賢們說的話，穿越滄桑，傳到這天，仍然能夠讓我受益匪淺，溫暖備至。于丹說：“《論語》告訴大家的，永遠是最簡單的。”;“《論語》的真諦，就是告訴大家，怎樣樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活?！币虼?，當這本書被我認認真真地看完后，心里很為于丹把現代社會、現代人的生活透過《論語》完美結合后給予的精辟闡釋表示喝彩!對于丹的《論語》心得，不會也不想做任何評論，對我來講，讀懂、悟到就能夠了，因此，在那里就姑且把讀到的一些我認為精彩的部分記錄下來和大家一同分享吧!
書中有一段話讓我記憶深刻。子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如?”子曰：“可也，未若貧而樂，富而好禮者也?！弊迂曇郧皢柪蠋?，假如一個人很貧賤，但他不向富人諂媚;一個人很富貴，但他不傲氣凌人。這怎樣樣?孔子說，這很不錯。但還不夠。還有一個更高的'境界。這個更高的境界是，一個人不僅僅安于貧賤，不僅僅不諂媚求人，而且他的內心有一種清亮的歡樂。這種歡樂，不會被貧困的生活所剝奪，他也不會正因富貴而驕奢，他依然是內心快樂富足、彬彬有禮的君子。這是多高的驕傲啊!一個人能夠不被富足的生活蠱惑，又能在貧賤中持續(xù)著做人的尊嚴和內心的快樂?；蛟S很多人會說，這但是是說說，讓誰做到這樣，誰也不行!也許，這樣的境界我們凡夫俗子確實很難做到，然而，這種自然、平和、用心的心態(tài)卻絕對是值得我們去追求的。也唯有肯接納肯效仿圣人這種心態(tài)的人，才能成為真正的超凡脫俗而又能夠獲得成功的人。我們的思想永遠決定著我們的行動，心有多寬路就有多寬。在社會風氣略顯浮躁的這天，作為一名年輕人，務必懂得去學習這種平和的心態(tài)，以造就一個更為善美更為清亮的明天!
于丹說，我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少。安貧樂道，在現代人眼中頗有些不思進取的味道。在如此激烈的競爭面前，每個人都在發(fā)奮發(fā)展自己的事業(yè)，收入多少，職位高低，似乎成了一個人成功與否的標志。但越是競爭激烈，越是需要調整心態(tài)，調整與他人的關聯。好在，有這樣一本書，一盞燈指引著我，警醒著我。讓我在急躁的趕路之時持續(xù)著一份清醒，我堅信，內心的成長才是人性的成長，也唯有人性取得了成長才會使自己成為一個卓爾不凡的人。我會用圣人的智慧去指導自己的工作、學習和生活，更會用圣人內心的溫暖照亮整個人生!鼓舞士氣的話
己豐富的學識與深厚的閱歷，又結合當下人們的生活，圍繞天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道，比較全面的向我們詮釋了論語中那些簡單而又千古恒常的真理。在仔細研讀于丹老師的講解時，我體會到了，她所闡述的思想，其實《論語》并不是高不可及的，于丹老師認為世界上的真理永遠是樸素的，就好象太陽每天從東邊升起一樣，就好象春天要播種，秋天要收獲一樣。
于是，在閱讀的過程中，每每運用這些穿越了千古塵埃的簡單真理來，解讀現代生活中的種.種困惑時，都會產生陣陣醍醐灌頂，茅塞頓開的頓悟。
于丹老師在書中有著這樣一段關于處世之道的心得：
“孔子提倡仁愛，但他并不認為應當以喪失原則的仁愛去寬宥所有人的過失。
有人問他：“以德報怨，何如?”
孔子的回答是：“以直報怨，以德報德?！?/p>
孔子給出的答案讓我們乍聽起來有點出乎意料，其實這正是孔子告訴我們的處世的分寸。
孔夫子在這里提倡的是一種人生的效率和人格的尊嚴。
他當然不贊成以怨報怨?！?/p>
而以德報怨同樣不可取。……
在兩者之外，還有第三種態(tài)度，就是用你的公正，用你的率直，用你的耿介，用你的`磊落，也就是說，用自己的高尚人格，坦然面對一切。”
閱讀到這一段時，不由的在腦海中閃現出班上那幾個被家長嬌慣的已無任何道理可講、“無藥可救”的學生來，縱使各科教師多么耐心地循循善誘，不計前嫌，也無法祈得他們的改變，老師們只能被他們的不可理喻一遍遍的踐踏著的尊嚴，每每遇到這樣的情況，我總是想，我是老師呀，我怎能和孩子一般見識呢?于是在繼續(xù)的關愛中，繼續(xù)遭到這幾孩子的踐踏，懂事的孩子有時會來勸我，“老師別和他生氣，不值得?！?/p>
片刻一陣驚醒，孔夫子在兩者之外的第三種態(tài)度是多么的恰如其分啊，老師也是有尊嚴的人呀，為什么對待如此這般的學生要無謂的浪費你的情感、用不值得的仁厚對待那些有負于你的人呢。這樣的人當然也包括學生啊，我想孔子的這個在態(tài)度就是要告訴，應該把有限的情感，用在最應該使用的地方吧。
心里暗想，下學期不妨就來嘗識一下吧，這第三種態(tài)度的教育理念，看看到底會產生怎樣的效果呢?
在我的極力推薦下老公也開始拜讀起這本書來，一天茶余飯后兩人便交流起讀書的心得來，他說，讓他印象最為深刻的是孔子提出的三不，即所謂“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”他說，自我比照了一下，覺得自己好象做不到也做不好，我笑道，那是。聊到興頭，我也將這兩天自己的思考和盤托出，在剛剛嘲笑老公的瞬間和述說自己思考的同時，我突然反問自己，這第三種態(tài)度，夾乎于兩者之間，你真的能把握得到，把握的準嗎，在運用這樣一種態(tài)度教育學生的過程中，其實也會是一不小心就非左即右的呀，就這么一個字“直”，也決不是那么簡單的和易于把握的呀。,
又想起了于丹老師的話，孔子特別強調做事情的分寸，“過”和“不及”都是要盡力避免的。那么簡單的真理，到底又該如何把握呢?我想，也只有在漫漫歲月的實踐中，慢慢的去頓悟吧……
五一長假到了，班里同學可能都出游了，博客上有些冷清。我正好看完了3JXH托人帶來的《于丹莊子心得》（謝謝3J常常給我買好看的書），忍不住把我的心得說給大伙聽聽。
我沒有看百家講壇，不知道于丹同學的口才有多好。僅從她寫的書來看，于丹同學是個感受力極強而且聰明絕頂的人，她轉一趟泰山后山就有了深刻感悟，和認識上的升華（大家如果看了我以前貼的泰山游記，一定知道當年我、我3J和我爸也去過后山，還看了馮玉祥的墓碑。只怪自己當時年紀小，糊里糊涂的，除了佩服自己的爸爸，沒什么太多的感悟）。所以說，于丹她雖然沒什么太多的磨難和閱歷，但寫的東西卻也可以有說服力。
特別是對《莊子》這種古文，多少年來，各種解讀簡直是汗牛充棟滿坑滿谷，還有英文譯本。僅我家就有3本莊子的注釋和解讀。其中最著名的是錢穆寫的《莊老通辨》。但是有多少人愛看呢？又印了多少本呢？我看了其中幾頁，就發(fā)現了于丹所講的同樣的故事，但于丹的語言生動新鮮，簡單又結合現實。比如：神龜的故事、魚干的故事、老婆死反而高興的故事、怪鳥的故事、車馬的故事等等，錢穆老學者在第7至第8頁也講到了??！但就是不如于丹的通俗淺顯，同樣的故事，講起來就是不一樣?。〔贿^，不可否認錢穆的書學術性比較強。
于丹同學還把以往人們認為消沉、厭世、不爭、低調、出世、隱士的道家學說轉而變成作一個快樂、智慧、慈悲的人，要有赤子之心的生活理論。當然，她也結合了儒家的入世學說積極的一面?？傊?，就像我DJ說的，“人不快樂，多冤哪！”
看完于丹的書，讓人心情的確好了一些，但人世間還是有很多煩惱要去除，這就看每個人自己的功力了。反正我把這本書里的故事都一一講給小寶聽，她愛聽極了。據說還轉述給班里同學，同學竟追著她讓她不斷補充新的故事哪！
說到不足之處，于丹同學書中有些低級的錯誤，真不應該。比如第25頁，把有視力、聽力障礙的殘疾人稱為聾子、瞎子；對曹商獲得車馬獎勵來由的敘述不甚文雅，同樣的故事，錢穆就用詞文明一些。
先寫這些，揍個數吧！
今天早上8:20，河南法制頻道播出于丹老師主講的《中小學人格教育》節(jié)目，我們學校給每位家長都發(fā)了一張節(jié)目預知單，并發(fā)了短信告知。于是，爸爸和我準時坐在電視前進行收看。
于丹認為，中小學的人格教育，其實就是教會孩子如何追求一種幸福和尊嚴的生活。
于丹先生的敘述有理論闡述、故事啟示、古語典故，令人深思。通過收看這欄節(jié)目，我知道了一碗米的價值因人而異，一個孩子的空間大小也因人不同，除了老師和父母能夠幫助他發(fā)現最大的價值空間，更重要的是他自己來認知自己的生命；知道了一個孩子很小的時候，能不能擁有很多快樂，比他掌握很多知識更重要。認識一個孩子，如果他能用自己的行動讓別人感到快樂，那么他的收獲遠遠超過他的努力。
... 因此，我更加了解教師和家長在孩子成長和教育中的重要性。我們可以陪伴孩子成長，不在高位，而是讓孩子獨立完成自己的發(fā)現，完成自己成長的修復。真正愛孩子的老師和家長，不是教他們如何避免挫折，而是教他們如何在挫折面前修復人生。
于丹說，現在的大學生來自中小學。與大學相比，中小學教育更為重要。如今的大學生，專業(yè)知識很專業(yè)，但他們的個性缺陷，卻在大學里無法彌補?？鬃诱f：
一個人‘十五至于學，二十弱冠，三十而立，四十不惑’?，F在，孩子們四五歲就開始學習了。家長帶孩子上各種培訓班，教他們承受考試的壓力。今天該教孩子學什么？
不是知識，不是技能，是簡單的人格和內在的道德力量，比知識和技能更好。
節(jié)目結束了，留給我的卻是思考。在學校教育和家庭教育中，我認為學校作為一個專業(yè)教育機構，責任更大。如何通過家長學校、教育博客、學校**等方式與家長進行教育是一件非常重要的事情。想到這里，我不禁想起我曾經寫過的一篇博文，這是一點來自老師和家長雙重身份的經驗和感召力。
歡迎參考xx讀后感范文。
《論語心得》主要講述的，就是于丹對于孔子的《論語》的感悟。內容包括：天、地、人之道、心之道、生活之道、君子之道、交友之道、理想之道、生活之道。
孔子一生最看重的，就是“恕”、“仁”與“智”。然而，快樂也悄悄地隱藏在這三個字中。
“恕”，寬恕他人的錯誤行為，機能體現出自己博大的胸懷，又能感受到在寬恕了別人之后，心中的那份愉悅和清爽?？鬃诱f：“夫子之道忠恕而已矣?！?/p>
曾經有過這樣的一個故事：一對夫婦的兒子因車禍而身亡，但是，肇事司機撞人后立刻駕車逃跑了，抓不到他。夫婦倆悲痛欲絕，有人問：
“你們恨那個撞死你們兒子的司機嗎”夫婦倆說：“不恨。我相信他不是故意的，恨，只能恨兒子的命。
”這一信息傳到了司機的耳中，司機倍感羞愧，便到公安局自首了。由此可見，寬恕的力量多么強大!
“仁”，愛一個人能夠使那個人的心中充滿?？鬃诱f：“己欲立而立人，己欲達而達人。
能近取譬，可謂人之方也已?！蹦軌驈男∈伦銎?，推己及人，這就是實踐仁義的方法。關心他人是仁慈的，所以我們應該盡力幫助一些需要我們幫助的人。
“智”，了解別人叫做“智”。我們應該做一個充分了解他人的人，孔子說：“人不知而不慍，不亦君子乎”雖然這句話是關于道德修養(yǎng)的，但是也讓我們知道，了解他人是很重要的。
當我們認識一個人，知道他們需要什么，我相信我們能感受到幸福。
“恕”、“仁”和“智”，三個字集中在一起就構成了一個美好的人了。“予人玫瑰，手有余香”，給予比獲取更能使我們的心中充滿幸福和快樂。每個人都想過上幸福的生活，而幸福的知識識一種與貧富無關、與心相連的感覺。
其實，快樂就生活在我們的心中。如果我們的心感到快樂，那么我們就快樂；如果我們的心不快樂，那么我們就不快樂。幸福是一種信念。我們應該相信幸福永遠在我們身邊，讓它永遠活在我們心中。
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