勸學(xué)教案

本文主要探討的話題是與“勸學(xué)教案”相關(guān)的。老師在正式上課之前需要寫好本學(xué)期教學(xué)教案課件，每個老師都需要仔細規(guī)劃教案課件。學(xué)生的學(xué)習(xí)效果與教師的教案密切相關(guān)。如果你覺得我的建議有用請將這篇文章收藏起來以備參考！

勸學(xué)教案 篇1

教學(xué)目標

知識目標

1.了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。

2.背誦全文。

能力目標

1.學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點合理論證的能力。

2.掌握絕、強、假、望、聞五個多義詞的義項，積累四個通假字，三個文言虛詞。

情感目標

明確認識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須積累堅持專一的道理。

教學(xué)目標

知識目標 1.了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。

2.背誦全文。

能力目標

1.學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點合理論證的能力。

2.掌握絕、強、假、望、聞五個多義詞的義項，積累四個通假字，三個文言虛詞。

情感目標

明確認識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須積累堅持專一的道理。

教學(xué)重點

1.比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系。

2.背誦全文，積累文言詞語。

教學(xué)難點

掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點。

課時安排

2課時

勸學(xué)教案 篇2

一、教學(xué)目標、重點難點的設(shè)計

“閱讀淺易的文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩文80篇。”這是新課程標準對初中文言文教學(xué)的基本要求。它在第三部分“實施建議”中，強調(diào)初中閱讀教學(xué)的重點是“培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力”。文言文教學(xué)作為新聞記者教學(xué)的重要組成部分，應(yīng)與現(xiàn)代文教學(xué)共同承擔起這一重任，只不過側(cè)重點可有所不同?！秾O權(quán)勸學(xué)》作為一篇精練的文言文，是讓學(xué)生積累文言知識，培養(yǎng)閱讀文言文能力的好文章。其清晰的敘事思路，突出人物性格的對話，富有特色。從教材的編排體系來看，把它放在七年級下冊的第三單元中，緊扣住單元教學(xué)中對學(xué)生學(xué)習(xí)名人的品格，態(tài)度與精神這一要求，同時新教材將文言文分散在每一單元中，也有利于學(xué)生循序漸進地學(xué)習(xí)與積累文言知識，提高自己的文言閱讀能力。本單元對古文的要求是“學(xué)習(xí)古詩詞，最重要的是背誦，要當堂準確無誤地背下來?！蔽蚁脒@一點可能是寫法上有誤，本單元并沒有古詩詞，只有這篇古文，但能讓學(xué)生當堂背誦，也應(yīng)該是教學(xué)本課的一個要求。所以我把本文的教學(xué)的知識目標確定為：

知識目標：

1、了解有關(guān)本文的文學(xué)常識。

2、了解并積累文中的一些常用文言詞語。

能力目標：

1、弄清文意，在理解文意的基礎(chǔ)上熟讀課文，做到能當堂背誦。

2、分析人物對話的語氣，揣摩想象人物當時的神態(tài)和心理。

情感目標：

培養(yǎng)學(xué)生虛心接受正確意見，努力學(xué)習(xí)的精神。

由于本文篇幅很短，層次清晰，書下注釋較具體，學(xué)生已學(xué)過一些文言作品，因此能借助注釋初步讀懂文意。但部分詞語并無解釋，如“吳下阿蒙”今天的意思，“但當涉獵”的“當”等，但今后學(xué)生經(jīng)常會見到。因此我把掌握常用文言詞語作為本文的一個教學(xué)重點，另外在指導(dǎo)學(xué)生正確朗讀與背誦課文也應(yīng)該多花功夫。我把人物語氣與個性的分析作為教學(xué)的難點，學(xué)生分析清楚了，文章結(jié)構(gòu)在腦海中有印象了，背誦這一重點也應(yīng)該能順利完成。

二、教學(xué)方法的采用

根據(jù)以上分析，本課的教學(xué)可采用認讀感知、研讀探究，讓學(xué)生在教師引導(dǎo)下自主、合作完成教學(xué)任務(wù)的方法。

由于文言文是由古漢語寫成的，內(nèi)容上時間跨度大，因而認讀文本是文言文教學(xué)最基本的方法與任務(wù)。不認讀就無從感知，認讀中包括了讀準字音，節(jié)奏，語氣等。通過認讀，學(xué)生能初步理解文意。在這一環(huán)節(jié)教師應(yīng)注意指導(dǎo)與糾正。

研讀探究是認讀感知的必然延伸，是落實本課教學(xué)重難點的必要途徑，如何讓學(xué)生理解文言詞語，讀出語感，達到背誦的目的，是這一環(huán)節(jié)的關(guān)鍵所在，同時研讀探究也是培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究性學(xué)習(xí)的重要手段。

通過以上環(huán)節(jié)，再讓學(xué)生分析人物形象，得出學(xué)習(xí)本文后在思想上的體會，應(yīng)該就能做到水到渠成。

三、教學(xué)過程的設(shè)計

第一步，以故事導(dǎo)入，初步讓學(xué)生理解“刮目相待”的意思。

播放《刮目相看》這一動畫片，對學(xué)生來說還是有吸引力的，學(xué)生通過觀看這一成語故事的來源，一方面緊扣住我們的教學(xué)內(nèi)容。同時也就能初步理解成語“刮目相待”的意思。對學(xué)生初讀課文，初步理解文意也有好處。

第二步，學(xué)生自己介紹作家作品，多媒體展示相關(guān)資料，然后讓學(xué)生完成練習(xí)一，其主要目的是檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，同時也很好的處理了教學(xué)中對文學(xué)常識的把握。

第三步，認讀感知，先讓學(xué)生初讀課文，簡單說說文意，再讓學(xué)生聽范讀，把握字音，節(jié)奏，在把握字音，節(jié)奏的基礎(chǔ)上再讀課文。通過讀、聽讀、再讀，一方面強化古文的讀的技巧，另一方面加深學(xué)生對文意的理解，還可為后面的背誦打下伏筆。在這一階段，教師一定要注意聽其有誤的地方，適時給予點撥。

第四步，研讀探究，讓學(xué)生看屏幕上的紅色字，分小組自讀，互相釋疑，解決與把握古文言詞語，再在此基礎(chǔ)上聯(lián)系以前的文言知識，完成練習(xí)四，五，六題。趁熱打鐵，加深學(xué)生對文言詞語的理解。然后學(xué)生看動畫，聽對話，分析人物語氣，進而模仿人物分角色再讀對話。這樣，學(xué)生就能在朗讀中加入感情。

第五步，引導(dǎo)學(xué)生背誦課文，到現(xiàn)在為止，學(xué)生對文章已比較熟了，就可以引導(dǎo)學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，再讓學(xué)生按提綱提示背誦課文。以完成教學(xué)的第二個重點。

作為情感目標，我把它放到課堂的小結(jié)中，讓學(xué)生自已對照《傷仲永》一文，來說學(xué)習(xí)本文的感受，限制了學(xué)生從學(xué)習(xí)這一角度來說。避免其脫離教學(xué)的要求，而教師不用小結(jié)，學(xué)生的話就是他們的觀點與看法。不必把自己的看法強加在他們頭上。

在課后作業(yè)的設(shè)計上，我選擇了一段課外的文言文段，讓學(xué)生自己去合作完成。我覺得有利于其對自己學(xué)習(xí)文言文，積累一些學(xué)習(xí)文言文的方法有一定的好處。

四、板書設(shè)計及說明

本文的板書反映的是文章的結(jié)構(gòu)，我力求體現(xiàn)其簡潔性與直觀性。而對文章的主旨，我沒有給出來，我想讓學(xué)生自己在學(xué)習(xí)中去體會。

勸學(xué)教案 篇3

第一課時:學(xué)習(xí)目標：

1熟讀全文

2掌握詞語

3、疏通文意

一、導(dǎo)入:有個成語是說讀書對人們大有益處，它能夠概括本文的內(nèi)容，試問是哪個成語？

二、了解作者、作品: 司馬光(1019—1086)，字君實，陜州夏縣(現(xiàn)在屬山西省)人。北宋著名政治家、史學(xué)家，主持編纂了編年體通史《資治通鑒》?！顿Y治通鑒》北宋司馬光撰。編年體通史。記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。

三 了解主要人物: 孫權(quán)：字仲謀，三國時吳國的建立者。呂蒙：字子明，三國時孫權(quán)的大將。魯肅：字子敬，三國時孫權(quán)的謀士。

四 查字典，弄清下列字讀音。

五 朗讀要求。朗讀文章可分為三步：第一步讀準字音，讀出句讀 第二步讀出句意，讀出節(jié)奏，讀出感情 第三步結(jié)合內(nèi)容，自由朗讀，力爭表演 .

“書讀百遍其義自見” 注意：斷句 讀音 語氣讀 1、權(quán)謂呂蒙曰2、卿今當涂掌事3、蒙辭以軍中多務(wù)4、自以為大有所益5、 蒙乃始就學(xué)6、大兄何見事之晚乎

六 齊讀課文，在疑難字詞上做記號

七 關(guān)鍵詞語: 當涂：當?shù)?，當?quán) 豈 ：難道

邪 ：相當于“耶”表反問語氣 “嗎” 但 ：只

見 ：知道 涉獵：瀏覽群書，不作深入研究 才略：軍事方面或政治方面的才干或謀略

成語 吳下阿蒙: 特指原來不好讀書的呂蒙，后泛指缺少學(xué)識、文才的人,比喻才識尚淺。

刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。

八 關(guān)鍵語句

1、蒙辭以軍中多務(wù)倒裝：蒙以軍中多務(wù)辭

2、權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！”“ 我難道想讓你研究經(jīng)書當博士嗎！”

3、“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”

“ 士別三日，就要重新另眼看待，長兄知道這件事多么晚??！”

九 考考你:

1、初，權(quán)謂呂蒙曰

今當涂掌事

蒙辭以軍中多務(wù)

孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪

但當涉獵

見往事耳

孰若孤

自以為大有所益

2、解釋下列句中加點詞語的古今義。

a、孤豈欲卿治經(jīng)為博士

博士：古義_______________ 今義_______________

b、但當涉獵

但：古義_______________ 今義_______________

c、見往事耳

見：古義_______________ 今義_______________

d、既更刮目相待

更：古義_______________ 今義_______________

3說說下列句子中加點的詞所表示的語氣：

1、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！

2、但當涉獵，見往事耳。

3、大兄何見事之晚乎！

十 結(jié)合注釋，分組討論把課文譯成白話文

勸學(xué)教案 篇4

教學(xué)目標：

1、積累一定的文言文知識，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。

2、學(xué)習(xí)本文嚴密的論證方式。

3、通過本文認識到學(xué)習(xí)的重要性，并了解學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度和方法。

教學(xué)重點：

1、積累一定的文言文知識，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。

2、學(xué)習(xí)本文嚴密的論證方式。

教學(xué)用具：

PPT

課時安排：

兩課時

第一課時

一、導(dǎo)入：

在高中階段，學(xué)習(xí)是我們的主要任務(wù)，其重要性毋庸置疑，至于對學(xué)習(xí)所應(yīng)持的態(tài)度和方法，相信同學(xué)們也都了解很多。其實，早在兩千多年前的戰(zhàn)國時代，就有人對學(xué)習(xí)的重要性和對學(xué)習(xí)所應(yīng)持有的態(tài)度及方法進行了闡述，這個人就是我們今天所要學(xué)習(xí)的荀子，下面就讓我們來共同感知他的觀點。

二、作者介紹：

荀子（約公元前313－前238），名況，戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學(xué)家、時人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學(xué)宮的`祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質(zhì)樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻?！盾髯印芬粫?2篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。

荀子和孟子是儒家中對立的兩派。孟子強調(diào)施仁政、行王道，強調(diào)以禮治國、民貴君輕；荀子強調(diào)“法后王”，主張選賢能、明賞罰，兼用“禮”、“法”、“術(shù)”實行統(tǒng)治；孟子認為“性本善”，荀子認為“性本惡”，所以要“明禮而化之”。荀子是韓非子的老師，他承認儒家的基本思想，但事實上是法家思想的前奏者和培育者。

三、文本研討：

1、這是一篇議論文，課文既然是“勸學(xué)”，也就是勸勉人去學(xué)習(xí)，那么，你覺得文中哪句話可以作為課文的中心論點呢？

明確：“學(xué)不可以已”。已就是停止的意思，這里的“可以”和今天的“可以”有所不同，這里是兩個詞，“可”即相當于今天所講的“可以、能夠”，“以”僅作為起舒緩作用的語氣助詞。

2、那么，作者是如何來論證這一中心論點的呢？我們首先來看第一段。課文大家都預(yù)先翻譯過了，下面同學(xué)們可以把這一段翻譯時遇到的疑難之處提出來，我們共同解決。

明確：青，取之于藍而青于藍?！坝凇保航樵~，第一個相當于“從”；第二個相當于“比”。

木直中繩。中：符合的意思。

輮以為輪?！拜姟蓖盁А?，通假字。這也是一個省略句，“以為”中省略了賓語“之”。

雖有槁暴?！坝小蓖坝帧保僮?。

不復(fù)挺者，輮使之然也。判斷句，“者……也……”判斷句的標志。

金就礪則利?！敖稹?，古今異義詞。這里指“金屬做成的刀劍”。

君子博學(xué)而日參省乎己?！叭铡泵鳡睿刻臁⒚咳?。“乎”同“于”，相當于“對”。介賓短語后置句?！岸边B詞，表并列。

則知明而行無過已。“知”同“智”，“而”連詞，表遞進。

3、這一段講的是學(xué)習(xí)的意義，那么，作者講到了學(xué)習(xí)具有哪些重要意義呢？其中又運用了哪些論證方式呢？

明確：比喻論證。

青出于藍；冰寒于水；輮木為輪?！?學(xué)習(xí)可以改變一個人。

木受繩則直；金就礪則利。—— 學(xué)習(xí)可以提高一個人。

總結(jié)：知明而行無過矣。

四、總結(jié)：

這節(jié)課我們了解了荀子的生平經(jīng)歷，初步感知了課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)了一些文言文基礎(chǔ)知識，了解了第一段的論證方法。下節(jié)課我們將繼續(xù)來感學(xué)習(xí)后兩段的內(nèi)容。

第二課時

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：

上節(jié)課我們了解了荀子的生平經(jīng)歷，初步感知了課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)了一些文言文基礎(chǔ)知識，了解了第一段的論證方法，今天我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)課文的后兩段。

二、文本研析：

1、還是按照上節(jié)課的程序，同學(xué)們首先將第二段自己在翻譯時遇到的疑難之處提出來，我們共同解決。

明確：吾嘗終日而思矣。“而”是表示修飾的連詞。

不如須臾之所學(xué)也。“之”相當于結(jié)構(gòu)助詞“的”。

“所學(xué)”是“所字結(jié)構(gòu)”，是一個名詞性結(jié)構(gòu)。

登高而招?！岸北硇揎椀倪B詞。

臂非加長也，而見者遠?！岸北硎巨D(zhuǎn)折的連詞。

非利足也。“利”為使動結(jié)構(gòu)，“使……銳利”。

假舟楫者，非能水也，而絕江河?！凹佟保航柚?。“水”名作動，游泳。

絕：橫渡。

君子生非異也，善假于物也。“生”同“性”，天賦、資質(zhì)。

2、這一段講的是學(xué)習(xí)的重要作用，同學(xué)們思考，作者在這一段中講到了學(xué)習(xí)具有什么樣的重要作用呢？運用的論證手法又是什么呢？

明確：比喻論證。

登高博見；臂見者遠；聲聞?wù)哒?；假輿馬者致千里；假舟楫者絕江河。

學(xué)習(xí)可以彌補一個人的不足。

總結(jié)（和“人”聯(lián)系到一起）：君子生非異也，善假于物也。

3、同學(xué)們將自己在第三段翻譯時遇到的疑難之處提出來，我們共同探討解決。

明確：風(fēng)雨興焉。“焉”釋為“這里、此處”。

積善成德，而神明自得?！岸笔且粋€表承接的連詞。

故不積跬步，無以至千里?！盁o以”意為“沒有用來……的辦法”。

鍥而舍之?！板洝币鉃椤暗窨獭??！岸笔且粋€表假設(shè)的連詞。

蚓無爪牙之利，筋骨之強。定語后置句。

上食埃土，下飲黃泉?！吧稀?、“下”為名作動，“向上”、“向下”義。

用心一也?！坝谩币鉃椤坝捎?、因為”。

蟹六跪而二螯。“而”表并列的連詞。

非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。特殊句式，判斷句。

4、這一段闡述的是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，同學(xué)們找一找，文中寫了哪些有關(guān)學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，用的是什么樣的論證方法呢？

明確：

比喻論證、對比論證。

積土成山、積水成淵、積善成德、積跬步成千里、積小流成大海 —— 貴在積累

騏驥一躍，駑馬十駕；鍥而舍之、鍥而不舍?！獔猿植恍?/p>

蚓用心一也，蟹用心躁也?！?專心致志

三、總結(jié)：

課文運用比喻、對比等論證手法，從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的態(tài)度和方面三個方面論證了“學(xué)不可以已”的中心論點，生動形象、明白曉暢，論證嚴密，不愧為流傳至今、膾炙人口的經(jīng)典之作。

勸學(xué)教案 篇5

導(dǎo)入新課：大家認真品讀這段文字，注意它表達上的特點。

投影顯示:平淡是一枚青橄欖，初嘗時，似沒什么滋味，細細咀嚼，卻回味悠長。

平淡是一本冗長卻富含哲理的大百科全書，每天翻閱它，都會有新的收獲，而用心讀它越多，心靈的幽潭就越是充盈多彩。

這段文字讀起來感覺如何?

生1：很形象，生動。生2：意味深長。

師：說得很好。但是，平淡是一種感覺或者說是一種境界，應(yīng)該是比較抽象難以表述的，但這兩段話卻沒有這個感覺。原因何在?注意表達上的特點。

生3：用了比喻修辭。把平淡比成青橄欖，比成一本大百科全書。

師：非常正確。意義因比喻而精警，文段因比喻而連貫有勢，可謂文采煥發(fā)。假如，用比喻來證明不易理解的事物或深奧的道理會有什么效果呢?好，我們言歸正傳。

大家考慮：《勸學(xué)》是一篇什么性質(zhì)的文字?生4：說理性散文。

師：好。這類文駕馭不好很容易流于枯燥單調(diào)，但這篇文卻形象清晰，膾炙人口，千百年來一直為人傳誦不衰。比喻的論證方法起了不可忽視的作用。今天，我們就把比喻論證作為解讀此問的一把鑰匙。

板書：學(xué)習(xí)重點：1、理解思想內(nèi)容。2、學(xué)習(xí)論證方法，突破比喻論證。

大家先齊讀課文。注意節(jié)奏。比如：學(xué)/不可以已。故/木受繩/則直，金就礪/則利，蚓/無/爪牙之利，筋骨之強。(齊讀課文。)

師：這篇文的中心論點是什么?生：(大聲齊答)學(xué)不可以已。師：是作者直接提出的嗎?

生5：不是，是借“君子”之口提出的。師：有什么好處呢?

生5：(遲疑地)好象更有點說服力吧。師：不是“好象”，而是“就是”，君子是指有學(xué)問有修養(yǎng)的人，那么這樣的人說出來的話是不是更有權(quán)威性，更有說服力呢?當然如此。

師：同學(xué)們再考慮，“學(xué)不可以已”，這句話包含哪些意思呢?(一分鐘考慮，找一個中等學(xué)生回答。)

生6：學(xué)習(xí)很重要。生7：學(xué)習(xí)應(yīng)該有的態(tài)度和方法。

師：這兩位同學(xué)談的都對，如果把他們的回答結(jié)合起來就更完整了。這個觀點里包含著這兩方面的內(nèi)容。一是學(xué)習(xí)意義很大，所以不可以已，一是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法就是不可以已。

師：再考慮，課文有幾個分論點?

生：(齊答)三個。一是學(xué)習(xí)的意義，一是學(xué)習(xí)的作用，一是學(xué)習(xí)應(yīng)有的態(tài)度和方法。

教師同時板書：意義;作用;態(tài)度和方法。

師：下面我們就具體討論課文是如何運用比喻論證來證明這些分論點的。找同學(xué)背誦課文的第二自然段，“學(xué)習(xí)的意義”。(生大聲背誦。)師：大家說她背的好不好?生：(很高興地)好!

師：字正腔圓，聲音洪亮。熟讀成誦對我們培養(yǎng)語感提高閱讀能力大有好處，希望同學(xué)們都能養(yǎng)成背誦名篇的習(xí)慣。下面我們看這段都用了哪些比喻?是從哪些方面來論證的?

生9：青，冰，輪，木，金等五個比喻。

師：這五個比喻是不是從同一個方面論證的?這些比喻之間有什么聯(lián)系?

生9：青和冰的比喻之間用了分號，它們兩個之間是并列關(guān)系，說的是一個方面。

師：(鼓勵地)好，那你看看講的是什么問題?

生9：青和冰經(jīng)過一定的變化都比原來有了提高。

生10：也就是說，客觀事物經(jīng)過一定的變化之后，比原來有了提高，有了發(fā)展。

師：說的非常正確。那么，它比喻學(xué)習(xí)中的哪個問題呢?生6：人經(jīng)過學(xué)習(xí)可以提高自己。

師：講中要害。(板書：提高自己)輪、木、金的比喻又說明什么問題呢?注意它們前后的變化。

生11：(急不可待地)客觀事物經(jīng)過人工改造可以改變原來狀況。人通過學(xué)習(xí)可以改變自己。

師：(高興地)很好，這個同學(xué)由前一個推論的得出馬上就能聯(lián)系到這個推論的得出，觸類旁通，很不錯。對，這三個比喻談的就是這個道理(板書：輪、木、金──改變自己)下面結(jié)論的得出就是水到渠成了。大家齊讀。生：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

師：荀子認為人的知識品德才能不是先天生成的，而是后天不斷改造獲得的。表現(xiàn)了他樸素的唯物主義思想。同學(xué)們齊背第三自然段，看看學(xué)習(xí)有什么作用呢?

“吾嘗終日而思矣”預(yù)備起──(生齊背，教師巡視，并和學(xué)生一起背誦。)

師：看來同學(xué)們都下了一番功夫。背得不錯。不過個別同學(xué)明顯地信心不足，課下還要下功夫。

同學(xué)們看，這段文字句子形式有何特點?

生12：結(jié)構(gòu)差不多相同，(有點猶豫)，兩兩相對。老師，你看──假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。(其他生皆笑了。)

師：你看，有理有據(jù)，答得很好，大家鼓勵一下。(生齊鼓掌。)

我們句子形式著手，看看，此段用了幾個比喻，這些比喻有什么關(guān)系，是不是論證了同一個觀點?

(給一分鐘時間。)

生6：五個比喻。“而望不如登高之博見”“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬者”“假舟楫者”談的是同一個問題──“君子生非異也，善假于物也?！?/p>

生3：我覺得第一個比喻好象與其它四個不太相同。和它對稱的句子不是比喻句。

師：這個同學(xué)觀察得很細致。其它四個比喻兩兩相對，只有這個與眾不同。這個比喻是和前句話聯(lián)系緊密的。

生5：是比喻證明第一句的吧?

師：非常正確?！巴蝗绲歉?，終日思不如須臾學(xué)”，從形式上就可以推斷出來。

下面我問大家一個問題：寫“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬者”“假舟楫者”這四個比喻為什么強調(diào)“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?(生沉默，思考。)

師：(提示)這四種做法取得了什么效果?生：(齊答)見者遠、聞?wù)哒?、致千里、絕江河。

師：教師出示投影：

登高而招 見者遠

順風(fēng)而呼 聞?wù)哒?/p>

假輿馬者 致千里

假舟楫者 絕江河

師：臂、聲、足、水屬于哪方面的因素?生：(恍然大悟)是人的主觀能動性部分。

生13：否定它們是想說明這些效果的取得不是因為人的本質(zhì)有什么特異功能，而是憑借外界客觀條件。

師：概括得非常好。外界客觀條件彌補了人某方面的不足。由此得出結(jié)論──

生：君子生非異也，善假于物也。師：君子之所以能成為君子，這“物”至關(guān)重要。這“物”是什么?

生：(齊)學(xué)習(xí)!

投影顯示：人──物

學(xué)習(xí)──君子

師：人通過學(xué)習(xí)，豐富了自己，提高了自己，還可以彌補不足，那么對學(xué)習(xí)應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法呢?

(生齊背第四自然段。)師：這段講了幾層意思?分別用成語加以概括。

生14：三層。講的是學(xué)習(xí)要積累，要堅持，要專一?？梢杂梅e少成多，鍥而不舍，專心致志來概括。

師：答得很棒。其他同學(xué)能不能再舉幾個成語?生4：第二個還可以用持之以恒來概括。

師：還有沒有其它的?生15：第二層還可以用堅持不懈來概括。

師：很好。看來第二層的很好概括是不是?我給同學(xué)們推薦幾個，第一層，聚沙成塔，集腋成裘。第三層可以用全神貫注，聚精會神。不過我覺得還是上位同學(xué)“專心致志”最好，有比較才有優(yōu)劣嘛。

這個討論就到這里，有興趣的同學(xué)課下再查查詞典，多了解幾個。時間關(guān)系不再多列舉。

下面思考：三層之間是什么關(guān)系?生：逐層深入。

師：積是基礎(chǔ)，由不知到知，由量變到質(zhì)變，是日積月累，就是堅持，還要始終如一，不可浮躁，層層推進。看看這段用了哪些比喻?這些比喻之間有什么聯(lián)系?

生13：“積累”一層用了四個比喻，“積土成山”“積水成淵”“不積跬步”“不積小流”正反對比，得出了一個小推論──積善成德，而神明自得，圣心備焉。

生14：用了四個比喻證明“學(xué)習(xí)要堅持”，騏驥和駑馬相對，朽木和金石對比。

師：用騏驥和朽木論證了如果一暴十寒，那么──生：(齊)再簡單的知識也學(xué)不會。

生15：駑馬和金石的比喻則說明了如果持之以恒，再艱深的知識也可學(xué)會。

生14：蚓和蟹的比喻說明了專心的重要。學(xué)習(xí)要專心。師：同學(xué)們說的都很好。也都談到了一個問題，就是這段在比喻中還有正反對比論證，這種論證方法有什么好處?生12：正確的觀點鮮明。

師：對。對比中見真?zhèn)?，使正確的觀點顯得更正確，錯誤的觀點更加明顯。

我們看全文用了約二十個比喻，從各個角度各個側(cè)面設(shè)喻，沒有煩瑣累贅的感覺。它在運用比喻時手法極其靈活自然，生動鮮明而無枯燥的學(xué)究氣。文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的。這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻，都會使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀淺近的形象事物，進而連類比物，啟迪思考，接受作者所說的深刻道理。比喻的作用用一句話概括，大家填空：(板書：化 為，化 為)深入淺出，觀點鮮明。

生16：化抽象為具體，化深奧為淺顯。師：深入淺出，觀點鮮明。

綜觀全文，此文是以荀子樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)的。他認為人的聰明才智道德品質(zhì)并非先天固有，而是后天獲得的。因此，他特別重視學(xué)習(xí)。課文中“君子生非異也，善假于物也”就是他樸素的唯物主義思想的體現(xiàn)。

勸學(xué)教案 篇6

教學(xué)目標

知識目標

1.了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。

2.背誦全文。

能力目標

1.學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點合理論證的能力。

2.掌握“絕、強、假、望、聞”五個多義詞的義項，積累四個通假字，三個文言虛詞。

情感目標

明確認識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅持”“專一”的道理。

●教學(xué)重點

1.比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系。

2.背誦全文，積累文言詞語。

●教學(xué)難點

掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點。

●課時安排

2課時

第一課時

［教學(xué)要點］

作者簡介，解題。熟讀課文，把握文意。掌握文言字詞。

［教學(xué)過程］

一、導(dǎo)語設(shè)計

提問：同學(xué)們知道哪些關(guān)于“學(xué)習(xí)”的名言？

比如：好問則裕，自用則小?！渡袝?/p>

敏而好學(xué)，不恥下問?！墩撜Z》

善學(xué)者，假人之長以補其短?！秴问洗呵铩?/p>

培根說過，知識就是力量。高爾基有“書籍是人類進步的階梯”的名言。這都說明學(xué)習(xí)的重要性?？梢哉f，人的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為，大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法、態(tài)度，是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。今天我們一起來學(xué)習(xí)這篇文章。（板書文題）

二、荀子簡介

學(xué)生讀注釋①，教師補充（多媒體顯示）：

荀子，名況，當時人們尊稱他為荀卿，戰(zhàn)國末期趙國人。曾到齊國、秦國、楚國游學(xué)，韓非和李斯都是他的學(xué)生。

荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成為儒家中對立的兩派。他對儒家的復(fù)古保守傾向有所揚棄，強調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性，注意發(fā)揮人的主觀能動性，重視教育的作用，強調(diào)教育功能的重要，這些都比前人的想法合理、進步。

荀子的散文說理透徹，氣勢渾厚，語言質(zhì)樸，句法簡練綿密，多作排比，又善用比喻，素有“諸子大成”的美稱。

三、解題

《勸學(xué)》中的“勸”起統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用?！皠瘛笔恰皠衩恪钡囊馑?。繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作形旁的字，多數(shù)有“勉勵”的意思，如“勵”“努”等，這是“勸”的本義。而現(xiàn)代漢語中，“勸”解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

四、熟讀課文，把握文意

聽錄音或教師范讀

誦讀的準備

先給下列句子劃分節(jié)奏，學(xué)生試讀。

學(xué)/不可以已 輮/使之然也 木受繩/則直 金就礪/則利

君子博學(xué)/而日參省乎己 則知明/而行無過矣

吾/嘗終日而思矣，不如/須臾之所學(xué)也

登高/而招，臂/非加長也，而見者/遠

君子/生非異也，善/假于物也

蚓/無爪牙之利

非蛇鱔之穴/無可寄托者

3．師生一起處理課文詞句中的疑難問題。學(xué)生可以先自學(xué)，后提問。

找出文中的通假字。

容易寫錯讀錯的字。

討論分析下列詞語的一詞多義。（聞，絕，假，強，望）

詞類活用

①動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。

②名詞作狀語：a．君子博學(xué)而日參省乎己b．上食埃土，下飲黃泉

③名詞用作動詞：a．假舟楫者，非能水也b．假輿馬者，非利足也

④形容詞用作動詞：假輿馬者，非利足也

特殊句式

五．布置作業(yè)

整理、歸納文中的多義詞、活用詞、特殊句式。

第二課時

一．檢查背誦

二．檢查字詞及翻譯。

三．課文分析

1．討論、分析全文的思路結(jié)構(gòu)

本文的中心論點是什么？作者是從哪幾個方面來闡述這個觀點的？

引導(dǎo)學(xué)生討論分析，教師總結(jié)、點撥：本文的中心論點是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個方面來論述的。

課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過’，說明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。

2．組織學(xué)生討論以下問題（小組討論，小組推薦發(fā)言人，以組為單位提問、交流）

（1）課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處？中心論點包括哪幾方面的意思？

點撥：用“君子曰”引出中心論點“學(xué)不可以已”，使觀點更具權(quán)威性。這個觀點包括兩個方面的意思，一是因為學(xué)習(xí)意義很大，所以學(xué)習(xí)不能停止；二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習(xí)。

（2）在論述學(xué)習(xí)的意義時，用“青”“冰”的比喻論證了什么問題？用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題？

點撥：“青”“冰”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以提高人的水平；“輪”“木”“金”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以改造人的品性。這五個比喻論述了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達，不犯過錯。

（3）在論述學(xué)習(xí)的作用時，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也”這個比喻是論述什么觀點的？（引導(dǎo)學(xué)生用課文原句回答）

點撥：這個比喻是論述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”這個觀點的，強調(diào)了學(xué)習(xí)的作用。

（4）“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個比喻為什么要強調(diào)“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”？

點撥：這就強調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因為人的本身有什么特異功能，而是因為憑借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學(xué)習(xí)的作用，學(xué)習(xí)可以彌補人的不足。

（5）課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，可以分為幾個層次？是如何正反設(shè)喻論證的？

點撥：可分為三層。第一層論述學(xué)習(xí)要積累，是先正面后反面設(shè)喻論述的。第二層論述學(xué)習(xí)要持之以恒，是反正、反正設(shè)喻論述的。第三層論述學(xué)習(xí)要專一，是先正面后反面設(shè)喻論述的。

四．鑒賞本文的論證藝術(shù)

引導(dǎo)學(xué)生回憶初中學(xué)過的比喻的有關(guān)知識，明確比喻的表達效果。引入對本文論證藝術(shù)的最大特點——采用大量的比喻進行說理的藝術(shù)特色的鑒賞。

點撥：

（1）本文運用了大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白、具體、生動，深入淺出，使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的，有時用同類事物設(shè)喻，從相同的角度反復(fù)說明問題，強調(diào)作者的觀點。例如：登高而招，順風(fēng)而呼，假輿馬，假舟楫，積土成山，積水成淵。有時將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對照，讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對照，朽木與金石對照。設(shè)喻方式有時先反后正，有時先正后反，內(nèi)容各有側(cè)重，句式也多變化，讀來毫無板滯之感。有的比喻，單說比喻而把道理隱含其中，讓讀者思考，如“青出于藍”“冰寒于水”。有的先設(shè)比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加長也。而見者遠”，“假舟楫者，非能水也，而絕江河”。有的先設(shè)比喻，引出道理后，再用另外的比喻進一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德，而神明自得，圣心備焉”的道理，再用“不積跬步”“不積小流’作進一步論證。

（2）論證方法靈活，是本文另一特點，全文先提出中心論點，然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點；第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反，有時先反后正。靈活而有變化，使論辯生動有力。

（3）語言特點：多用對偶，夾用排比，也是一個特點。排比句使文章氣勢充沛，說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了荀文議論透辟、筆勢雄健的特點。（引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀體會這一特點）

指導(dǎo)學(xué)生齊背課文，進一步體味本文的語言特點和論證藝術(shù)。

五．小結(jié)

本文作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ)，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理，在今天也具有很強的指導(dǎo)作用。同時，本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

《勸學(xué)》是一篇說理性很強的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。

關(guān)鍵在于，它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運用比喻時手法又極其靈活自然，生動鮮明而絕無枯燥的學(xué)究氣。從不同的角度和側(cè)面來闡述“學(xué)不可以已”的道理，堪稱雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的，這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻，都會使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物，進而連類比物，啟迪思考，接受作者所說的深刻道理。所有這些，也是很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。

六．課后作業(yè)

1．背誦全文

2．摘錄或創(chuàng)作有關(guān)勸學(xué)的格言。

《勸學(xué)》練習(xí)

一、下列讀音全對的一項是( )

A.跬（kuǐ）步 參省(xǐng) 騏驥(jì) B.槁暴(bào) 須臾(yú) 駑(nú)馬

C.靛(diàn)青 舟楫(jí) 跂(zhī)而望 D．輿(yú)馬 中(zhōng)規(guī) 聞?wù)哒?zhāng)

二、寫出下列句中通假字的本字并解釋

１．知明而行無過 ２君子生非異也 3．輮使之然 ４．雖有槁暴，不復(fù)挺者

三、下列加點詞的解釋錯誤的一項是（ ）

A．其曲中規(guī)（合乎、符合） B．聲非加疾也（洪亮）

C．而聞?wù)哒?（清楚） D．假輿馬者（假使）

四、歸納下列各詞的不同義項

絕：非能水也，而絕江河 而：積善成德，而神明自得

空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕 非能水也，而絕江河

率妻子邑人來此絕境 則知明而行無過矣

佛印絕類彌勒 .吾嘗跂而望矣

五、下列句子不含活用詞的一項是（ ）

A．君子博學(xué)而日參省乎己 B．木直中繩，輮以為輪

C．假舟楫者，非能水也 D.上食埃土，下飲黃泉 六、下列句式不同類的一項是：（ ）

A．騏驥一躍，不能十步 B．學(xué)不可以已

C．蚓無爪牙之利，筋骨之強 D．駑馬十駕，功在不舍

七、翻譯下列句子

木直中繩，?以為輪，其曲中規(guī)

假輿馬者，非利足也，而致千里 蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也

八、課內(nèi)閱讀

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

解釋下列加點的詞

風(fēng)雨興焉： 鍥而不舍，金石可鏤 2、下列“焉”字用法與其他三項不同的一項是（ ）

A．夫大國，難測也，懼有伏焉 B．積土成山，風(fēng)雨興焉

C．積水成淵，蛟龍生焉 D．積善成德，而神明自得，圣心備焉

3、下列敘述不符合文意的一項是

A．在這段文字中，作者用了十個比喻論證學(xué)習(xí)要逐步積累，要堅持不懈，要專心致志。

B．人們掌握知識、培養(yǎng)品德的過程，也是一個逐步積累、逐步發(fā)展、由不知到知、由量變到質(zhì)變的過程。

C.木與金石相比，說明“不折”與“可鏤”的關(guān)鍵在于“不舍”與“舍”。

D.蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”對比論證，意在說明學(xué)習(xí)必須專心致志、用心專一。

4、下列敘述不符合文意的.一項是（ ）

A．《勸學(xué)》的中心論點“學(xué)不可以已”，包含兩方面的意思，一方面說學(xué)習(xí)的意義非常重要，所以不能停止；另一方面說對待學(xué)習(xí)應(yīng)采取的態(tài)度和方法，那就是不能停止。

B．荀子認為人的知識、道德、才能都不是先天生成的，而是后天不斷學(xué)習(xí)改造獲得的。人要成為“知明而行無過”的君子，就要“博學(xué)而日參省乎己”，學(xué)習(xí)的意義是十分重大的。

C．荀子認為，君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同，而君子之所以成為君子，是因為君子善于利用學(xué)習(xí)的幫助來彌補自己的不足。這種“學(xué)而后知”的觀點，在當時的條件下是難能可貴的。

D．《勸學(xué)》的比喻，靈活多變。有的單說比喻而把道理隱含其中，如“登高而望，臂非加長也，而見者遠”。有的先設(shè)比喻，再引出道理，如“青出于藍”、“冰寒于水”。

九、課外閱讀

（甲）蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服，其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也。

（乙）故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。

解釋文中加點的詞： 涅（ ） 漸（ ） 溪（ ） 聞（ ）

2、“蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，與之俱黑?！闭f明的道理是（ ）

比喻人的本性無善無惡，而學(xué)習(xí)和教育可以改變一切。

說的是人善惡無常，因而必須通過教育來改變?nèi)恕?/p>

人是會受環(huán)境影響的，強調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境的重要性。

人的可塑性很強，要通過教育來使人成為有用的人。

3、上述兩段都是闡述學(xué)習(xí)的有關(guān)問題，請寫出每段大意和論證方法

甲段說明___________________________運用了__________________論證

乙段說明___________________________運用了__________________論證

5、結(jié)合荀子的《勸學(xué)》，談?wù)勀銓W(xué)習(xí)的看法.

附答案:

一、A

二、知通智 智慧 ； 生通性 本性 ；輮通煣 火烤 ； 有通又 再一次 ;暴通曝 太陽曬

三、D

四、絕：橫渡；斷絕；沒有出路的；極 而：順承；轉(zhuǎn)折；并列；修飾

五、D

六、C

七、略

八、1、興起；雕刻 2、D3、C4、D

九、1、黑泥；浸染；山谷；聽說、領(lǐng)悟2、A3、C4、 環(huán)境對人的影響 比喻論證；學(xué)習(xí)可以提高、改變自己 舉例論證 5、略

勸學(xué)教案 篇7

教學(xué)目標：

1、了解荀子、《荀子》；掌握文言基本知識點。

2、學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法。

教學(xué)過程：

【導(dǎo)入語】

提問：同學(xué)們知道哪些關(guān)于“學(xué)習(xí)”的名言？敏而好學(xué)，不恥下問——《論語》；善學(xué)者，假人之長以補其短——《呂氏春秋》；少而好學(xué)，如日出之陽，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如秉燭之明——劉向；非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)——諸葛亮。

培根說過，知識就是力量。高爾基有“書籍是人類進步的階梯”的名言，這都說明學(xué)習(xí)的重要性?？梢哉f，人的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為，大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法、態(tài)度，是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。今天，我們一起來學(xué)習(xí)這篇文章。

【荀子介紹】

荀子：名況，又名卿，人稱荀卿或?qū)O卿，戰(zhàn)國末期思想家、教育家。他是先秦儒家的最后代表人物，李斯和韓非都是他的學(xué)生。荀子主張性惡論，并且認為自然的存在，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，有樸素的唯物思想。治理天下既要“禮治”，又要“法制”。

荀子與孟子的差異：“孟子言性善，荀子言性惡；孟子重義輕利，荀子重義而不輕利；孟子專法先王，荀子兼法后王；孟子專尚王道，荀子兼尚霸道”（梁啟雄《荀子簡釋》）

【《荀子》介紹】

《荀子》：荀子所著，共32篇，其中一小部分出于其弟子之手。內(nèi)容涉及政治、哲學(xué)、治學(xué)方法、立身處世之道、學(xué)術(shù)論辯等方面。其文筆雄辯，說理透徹，氣勢渾厚，多用排比，又善比喻，有獨特風(fēng)格。

【字詞、文言知識點和內(nèi)容】

1、同學(xué)們，荀子特別強調(diào)教育和后天學(xué)習(xí)的重要性，《勸學(xué)》就闡明了學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)方法。請問本文的中心論點是什么？

明確：學(xué)不可以已。

2、荀子從哪三個方面說明學(xué)習(xí)不可以停止？

明確：學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法態(tài)度。

3、文章通篇運用了什么論證方法？怎樣論證的？

明確：論證方法——下定義、舉例子、列數(shù)字、打比方（比喻論證）、作比較、作詮釋、列圖表、分類別等。本文通篇運用了比喻論證的方法。（板書見后）

【藝術(shù)特征】

1、比喻論證的方法：本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文，通篇設(shè)喻，使所講道理形象生動，深入淺出，既有說服力又有感染力。本文的設(shè)喻特點：

(1)以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明“學(xué)不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近，由感性到理性，令人心悅誠服。

(2)設(shè)喻方式多樣：

①正面設(shè)喻，如“青出于藍”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。

②正反設(shè)喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。

③反復(fù)設(shè)喻，如“跂而望”、“登高而招”“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。

(3)設(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活：

①有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。

②有的先設(shè)喻，后引出道理，如第二段，作者先連用五個比喻，后引出“善假于物也”的道理。

③有的先設(shè)喻，引出道理后，再用另外的比喻進一步論證，如第三段第一層，作者先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個比喻從反面進一步論證。

2、富有音韻美的語言：本文的語言形式整齊，音韻和諧，富有韻律美。文中的比喻大都采用對偶、排比的句式，整齊和諧，既增強了文章的氣勢，也使文章朗朗上口，便于誦讀。多用偶句，兼用散句，既整齊對稱，又參差錯落，增強了文章的節(jié)奏感和表現(xiàn)力。還用了一些排比句，讀起來語氣暢達，有氣勢。

勸學(xué)教案 篇8

【教學(xué)目標】

1、了解課文的思想內(nèi)容，懂得學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)的方法與態(tài)度。

2、積累一定數(shù)量的實詞，了解文言實詞在演變過程中詞義引申、擴大、轉(zhuǎn)移、縮小四種現(xiàn)象，提高學(xué)生閱讀、理解文言文的能力。

3、注重本文以喻代議、寓議于喻及從正反兩方反復(fù)論證的特點，注意提高學(xué)生圍繞中心論點合理論證的能力。

【教學(xué)課時】

兩課時。

【教學(xué)步驟】

第一課時

一、導(dǎo)語

培根說過，知識就是力量。知識推動了人類社會的發(fā)展和物質(zhì)文明的進步。那么，獲取知識的途徑是什么？答案只有一個，就是學(xué)習(xí)?？梢哉f，人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為，大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性，是一篇鞭辟入里，膾炙人口的好文章。

二、介紹荀子

明確荀子的生卒年代、歷史地位、政治主張和文學(xué)成就，重點介紹荀子散文的特點和文學(xué)地位，說明本文出處。

荀子是戰(zhàn)國時期著名的思想家、文學(xué)家。他強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性。他的散文說理透徹、氣勢渾厚、語言質(zhì)樸、句法簡練綿密、多排比句子，又善于用比喻?！秳駥W(xué)》一文的這些特點較為明顯。而《勸學(xué)》一文最為突出的特點，還是比喻的運用，它多達20個，且形式靈活。巧妙有力地闡述了學(xué)習(xí)的意義、作用及學(xué)習(xí)方法和態(tài)度。這些比喻的含義及內(nèi)在聯(lián)系是學(xué)習(xí)本文的重點、難點。因此只有準確理解比喻的含義，課文內(nèi)容的理解、字詞句的理解也就迎刃而解了。

三、解題

從“勸”字入手，在比較古今詞義不同的同時，明確“勸”在此處應(yīng)是“勸勉”的意思，與現(xiàn)代漢語“勸阻”語義不同。“勸”是手段，“學(xué)”是目的，明確本文主旨是勸勉人們學(xué)習(xí)。

四、學(xué)習(xí)課文

1、講解第一自然段：

提問：本段在全文中的地位和作用是什么？

明確：

⑴ 是全文的文眼。

⑵ 統(tǒng)領(lǐng)全篇，開門見山，引起下文論述。

詞語：已。

2、講解第二自然段：

⑴ 請學(xué)生朗讀第二自然段。

⑵ 找出本段論述的事物及特點：

明確：

藍→青，水→冰，木→輪，（金）鈍→利。

以上四組都說明一個道理：藍、水、木在外力作用下都有不同程度的加強。對人而言，這個外作用力就是學(xué)習(xí)。君子因其博學(xué)而且經(jīng)常反省，才能達到智慧清明、行無過錯的境界。

⑶ 分解比喻句的含義，分析與中心論點的關(guān)系。

教師舉例示范，用圖示法引導(dǎo)學(xué)生分析，目的在于教會方法。然后兩三個人一組用此方法解決其他句子的問題。此方法以訓(xùn)練思維推理能力為主，提高學(xué)生認識事物、分析問題的能力。

⑷ 總結(jié)本段中心思想：

論述學(xué)習(xí)的重要性。

⑸ 詞語：

輮、槁暴、受、就、中。

3、講解第三自然段：

⑴ 請學(xué)生朗讀第三自然段。

⑵ 請找出本段最能說明作者觀點的一句話。

明確：君子生非異也，善假于物也。

⑶ 作者是從哪幾個方面說明“善假于物”的？

明確：從四個方面說明，即：登高而招見者遠，順風(fēng)而呼聞?wù)哒茫佥涶R者致千里，假舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結(jié)，說明學(xué)習(xí)的作用在于彌補自身不足。

⑷ 詞語：

致、絕、假。

四、課后作業(yè)

背誦前面學(xué)過的幾段。

第二課時

一、檢查背誦情況

二、講解第四自然段

1、請學(xué)生朗讀第四自然段。

2、本段可分幾個層次，各說明什么道理？

明確：

可分為三個層次：

⑴ 開頭至“無以成江?！?，說明知識在于積累。

⑵ “騏驥一躍”至“金石可鏤”，說明學(xué)習(xí)貴在堅持。

⑶ “蚓無爪牙之利”至段末，從正反兩方面強調(diào)說明用心、專心的重要性。

3、詞語：

跬、鏤、一、焉。

三、總結(jié)全文

提問：本文的中心論點是什么？分別從哪幾個方面進行論述？

明確：本文中心論點是：學(xué)不可以已。從學(xué)習(xí)的意義、作用及學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法三方面進行論述。

四、齊讀全文，體會本文善用比喻、說理透徹的特點

五、完成習(xí)題

1、課后思考練習(xí)題。

2、基訓(xùn)上的習(xí)題。

六、引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)注釋讀懂原文，積累相關(guān)文言常用實詞的意義和用法。在此基礎(chǔ)上，將背誦全文

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