真心推薦這篇關(guān)于“國(guó)學(xué)文化話(huà)題作文”的精品文章值得一讀,寫(xiě)作是展示個(gè)人氣質(zhì)魅力的有效工具之一,寫(xiě)作是一個(gè)能夠讓我們深入思考自我拓寬視野并點(diǎn)燃靈感的方式。寫(xiě)作之前的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),會(huì)給作文帶來(lái)很好的效果,寫(xiě)好一篇作文的關(guān)鍵是什么?
《三國(guó)演義》既是一部政治小說(shuō),又是一部戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)。講述的是當(dāng)時(shí)魏、吳、蜀三國(guó)鼎立,互相并吞,互不相讓。這本書(shū)里繪聲繪色的描繪了近200人的形象:足智多謀、有著呼風(fēng)喚雨和神機(jī)妙算的奇異本領(lǐng)的諸葛亮、重情重義的關(guān)羽、剛強(qiáng)不阿的張飛和漢代皇帝的后裔劉備守蜀國(guó);能干的蔣干和疑心重重的曹操丞相是魏國(guó)將士;忠厚樸實(shí)的魯肅、有勇有謀的黃蓋和周瑜都督是共守吳國(guó)的將領(lǐng)。經(jīng)過(guò)近百年的抗戰(zhàn),最后三國(guó)終于統(tǒng)一了。
其中使我印象最深的是關(guān)羽的重情重義。一次,劉備帶領(lǐng)張飛和關(guān)羽,還有一些軍隊(duì)去攻打魏國(guó)。他明知他們攻不下魏國(guó),但劉備他們還是抱有自信心理的去打魏國(guó)。最后他們?nèi)吮徊懿俅虻盟纳⑻优?,最后,關(guān)羽沖不出曹操的包圍圈,只能向曹操投降。可是關(guān)羽說(shuō):“我是劉備的兄弟,只要一聽(tīng)到他的消息,我就會(huì)馬上去找他?!焙髞?lái),關(guān)羽得知?jiǎng)涞南侣?,馬上去和他見(jiàn)面。曹操很佩服關(guān)羽的功夫,想把他留下,連忙下令擋住關(guān)羽??申P(guān)羽的喜悅心情十分強(qiáng)烈,他過(guò)五關(guān),斬六將,最終傷痕累累地回到了劉備的身邊。
在當(dāng)今社會(huì),這樣重情重義的人早已所剩無(wú)幾了。一些人為了眼前的利益,把他好朋友傳給他的好主意,換成了自己的主意,讓老板給他無(wú)限的待遇;一些人找到了有錢(qián)的人,竟忘了以前救過(guò)他的好朋友,對(duì)他十分冷落,而對(duì)有錢(qián)人甜言蜜語(yǔ),緊緊地跟在他后面當(dāng)“跟屁蟲(chóng)”;一些人因好朋友名聲不好,家里很窮,拋棄了他,參加了咒罵朋友的隊(duì)伍,使朋友難堪……這些事舉不勝舉。想一想,由于科技發(fā)達(dá)了,人類(lèi)的心也變得殘忍了,不認(rèn)朋友,他們是多么的可惡、可恥啊!
關(guān)羽精神不再流傳,從此間斷,也不知人們以后的生活是怎么樣,真是無(wú)法想象??!人們,從此振作起來(lái)吧,讓我們齊心協(xié)力,讓重情重義留在人間,留在每一個(gè)人的心里,世界竟會(huì)變得更加豐富多彩,變得更加幸福美滿(mǎn)!
中華名族五千年文化的精髓,用文字記錄來(lái),就成了一本本的國(guó)學(xué)經(jīng)典。國(guó)學(xué)經(jīng)典底蘊(yùn)豐富,蘊(yùn)藏豐富的為人處事的經(jīng)驗(yàn)和道理,其思想內(nèi)涵的核心就是仁、義、禮、智、信。作為儒家所謂的“五常”。
就拿“五常”中的智來(lái)說(shuō)吧?!叭?、義、禮、智、信”是為人處事的基本原則,而要將這一切聯(lián)系起來(lái)就需要“智”貫穿其中,否則即使有“仁、義、禮、信”加持于身,也都不可能通過(guò)無(wú)礙。新時(shí)期需要把中華名族的道德智慧同人文智慧、科學(xué)智慧聚成一體,開(kāi)啟新的智慧。這是我們今天仍要發(fā)揚(yáng)的。
就像《愚蠢的狼》這篇文章講述的一樣:愚蠢者總會(huì)被聰明著戰(zhàn)勝。這就如同聰明者總會(huì)騙的了愚蠢。因此,現(xiàn)在就要努力學(xué)習(xí),用知識(shí)武裝自己的頭腦,使自己變的更聰明!
今天我又一次品讀清代文學(xué)家李毓的作品《弟子規(guī)》,心潮澎湃,深受教育。
《弟子規(guī)》共分八個(gè)部分,首先《總敘》篇為我們介紹了《弟子規(guī)》正文七個(gè)部分的題目?!缎ⅰ菲嬖V我們?nèi)绾涡⒕锤改?;《悌》篇告訴我們要尊敬長(zhǎng)輩,與兄弟和睦相處;《謹(jǐn)》篇向我們端正了日常行為,要有一個(gè)好習(xí)慣;《信》篇教育我們要誠(chéng)信待人?!斗簮?ài)眾》篇讓大家知道要愛(ài)護(hù)所有群眾,不分貧富;《親仁》篇告訴我們必須要仁義,否則人品不好;《學(xué)文》告訴我們要好好學(xué)習(xí),要有好的學(xué)習(xí)計(jì)劃、態(tài)度。這就是古代學(xué)生的“日常守則”。
《弟子規(guī)》通篇講述了做人、做事的規(guī)則,正所謂無(wú)規(guī)矩不成圓,“首孝悌,次謹(jǐn)信,泛愛(ài)眾,而親仁,有余力,則學(xué)文”是大規(guī)則,是做人的基本準(zhǔn)則,做人、做事講規(guī)則、講原則,人可樹(shù),事可成,但前提是一定要熟知、清楚規(guī)則,所以我們應(yīng)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,更應(yīng)謹(jǐn)記、傳承這一國(guó)學(xué)經(jīng)曲,但是,傳承絕不應(yīng)該僅僅停留在口頭或是書(shū)本上,而是要體現(xiàn)在行動(dòng)上。例如“事勿忙,忙多錯(cuò),勿畏難,勿輕略?!笔侵肝覀?cè)趯W(xué)習(xí)生活中做事情不要慌張,忙亂就容易出錯(cuò);不要害怕困難,應(yīng)知難而進(jìn),也不要馬虎草率,要認(rèn)真對(duì)待。“見(jiàn)人善,即思齊,縱去遠(yuǎn),以漸躋。見(jiàn)人惡,即內(nèi)省,有則改,無(wú)加警?!币馑际侵缚匆?jiàn)別人有好的品德,就要向他看齊,哪怕同他相差很遠(yuǎn),只要堅(jiān)持下去,慢慢地總會(huì)趕上,看見(jiàn)別人壞的行為,就要自我反省,有的話(huà)?cǎi)R上改正,沒(méi)有的話(huà)也要引起警惕?!胺渴仪澹瑝Ρ趦?,幾案潔,筆硯正。列典籍,有定處,讀看畢,還原處。雖有急,卷束齊,有缺壞,就補(bǔ)之。”我對(duì)書(shū)中提到的“寬為限,緊用功。工夫到,滯塞通。心有疑,隨札記。就人問(wèn),求確意?!边@幾句話(huà),感觸最深,亦是受益非淺的。因?yàn)檫@幾點(diǎn)也是我在學(xué)習(xí)中做得最不足的地方。如有時(shí)老師布置做的作業(yè),總是拖拖拉拉,不到最后一刻都不想去做,就算做,也是馬馬虎虎的。有時(shí)遇到不懂的問(wèn)題,不但沒(méi)有記錄下來(lái),而且也沒(méi)有虛心向別人請(qǐng)教,含糊了事。這兩種錯(cuò)誤都是我經(jīng)常犯的,這樣的學(xué)習(xí)效率不高。
在讀過(guò)了《弟子規(guī)》后,我終于明白了我的缺點(diǎn)所在。生活本身就是一個(gè)形形色色的大舞臺(tái),每個(gè)人在不同的時(shí)間、地點(diǎn)有著不同的角色,而唯一不同的是,無(wú)論扮演的是什么角色,都要牢記《弟子規(guī)》中的訓(xùn)戒,具備一定的素質(zhì),規(guī)范自己的言行,牢牢樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
古人圣訓(xùn),流傳百年,讓我們謹(jǐn)記精髓、傳承國(guó)學(xué)吧!
“經(jīng)典”是一個(gè)民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶,所載為至理常道,透射著人文的光芒,其價(jià)值歷久而彌新,任何一個(gè)文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。
羅曼·羅蘭曾說(shuō)過(guò):“一個(gè)民族的政治生活只是它生命的浮面;為了探索它內(nèi)在的生命——它的各種行動(dòng)的源泉——我們必須通過(guò)它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂,因?yàn)檫@里反映了它人民的種種思想、熱情和理想?!?/p>
這個(gè)暑假我認(rèn)真誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,感悟古典魅力,感受頗深。
一提到“國(guó)學(xué)經(jīng)典”四個(gè)字,大家的第一反應(yīng)一定會(huì)是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的典范性著作。我覺(jué)得《千字文》就是這樣的一本書(shū)。
據(jù)史書(shū)記載,這篇構(gòu)思精巧、富有韻致的《千字文》,是南朝梁武帝時(shí)一位叫周興嗣的人于一夜間編成的。公元六世紀(jì)初,梁武帝蕭衍博通眾學(xué),擅長(zhǎng)文學(xué),雅愛(ài)書(shū)法。他對(duì)王羲之的書(shū)法推崇備至,因而命人從王羲之的墨跡中,選出一千個(gè)各不相同的字,讓員外散騎侍郎周興嗣用四言韻文的形式將其編撰成文,字句間要求有密切聯(lián)系,且要富于文采和韻味,以供兒童學(xué)習(xí)識(shí)字,并從中掌握必要的知識(shí)。周興嗣才思敏捷,一夜便將《千字文》編成,不過(guò),第二天,他竟已是兩鬢斑白?!肚ё治摹菲褚延?400多年了。流傳到今天,作為一部啟蒙讀物,它獲得了很高的評(píng)價(jià)。 書(shū)中還有關(guān)于學(xué)習(xí)的,如“尺璧非寶,寸陰是競(jìng)。”說(shuō)明古人很早就認(rèn)識(shí)到光陰的可貴,“一寸光陰一寸金,寸金難買(mǎi)寸光陰?!薄昂V初誠(chéng)美,慎終宜令。”修身、求學(xué),重視開(kāi)頭固然不錯(cuò),但始終如一堅(jiān)持到最后更是難能可貴。做學(xué)問(wèn)不可以半途而廢、虎頭蛇尾,應(yīng)該堅(jiān)持不懈,最終才能到達(dá)勝利的彼岸。“守真志滿(mǎn),逐物意移?!闭f(shuō)的是每個(gè)人要保持善性,學(xué)習(xí)要專(zhuān)一,不要轉(zhuǎn)移意志,甚至玩物喪志?!肮侣崖?,愚蒙等誚?!睂W(xué)問(wèn)淺薄,見(jiàn)識(shí)少,就會(huì)被別人恥笑。我們不能只讀死書(shū),還要多增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),多看看外面的世界,否則就會(huì)成為“井底之蛙”。書(shū)中還寫(xiě)了許多歷史傳說(shuō),經(jīng)典故事:如夜明珠,盤(pán)古開(kāi)天,讓我大開(kāi)眼界。這些都深深地吸引了我?!皶?shū)讀百遍,其義自見(jiàn)。”讓我們?cè)诙嘧x、多背中享受這部經(jīng)典美文帶給我們的樂(lè)趣吧!
再如讀《論語(yǔ)》時(shí),我對(duì)《論語(yǔ)》及其作者也有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。在現(xiàn)實(shí)生活中,也慢慢知道我們的很多風(fēng)俗習(xí)慣、禮貌用語(yǔ)原來(lái)都來(lái)自于《論語(yǔ)》,《論語(yǔ)》在2500多年后仍能擁有如此深的影響,而且在世界很多地方也廣為流傳?!墩撜Z(yǔ)》中給我留下最深印象的一句話(huà)是“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則怠”。的確,只學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)罔然無(wú)知而沒(méi)有收獲;只思考而不學(xué)習(xí),就會(huì)疑惑而不能肯定。它教人學(xué)習(xí)要?jiǎng)幽X子,不要一味地去搞題海戰(zhàn)術(shù),要學(xué)會(huì)思考和總結(jié)。只有在努力的基礎(chǔ)上,學(xué)會(huì)思考,自己的學(xué)習(xí)成績(jī)才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學(xué)習(xí),那就像種莊稼想不勞而獲一樣。把這句話(huà)作為自己的座右銘,時(shí)刻提醒著自己,工作也要講究方法,不要一股勁走到頭,才發(fā)現(xiàn)是個(gè)死胡同,要經(jīng)常反思自己的工作,從反思中提高自己。而且時(shí)刻提醒著自己,只有親身付出,才有可能有回報(bào),不要有等著天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法,自己就要去嘗試,去付諸行動(dòng)?!墩撜Z(yǔ)》不僅教會(huì)了我學(xué)會(huì)工作,還教會(huì)了我做人。所以,我堅(jiān)信,只要大家能夠理解《論語(yǔ)》的真諦,你的人生一定不會(huì)遺憾。
閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí),也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為,讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長(zhǎng),讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大!
國(guó)學(xué)對(duì)我們的生活有著很大的幫助,例如:“二人同心,其利斷金?!边@句話(huà)就是告訴人們團(tuán)結(jié)就是力量,如果兩個(gè)人團(tuán)結(jié)一心就能有切玉斷金的力量。
自從認(rèn)識(shí)了國(guó)學(xué)后,我學(xué)到了很多知識(shí),更大的收獲是我懂得了許多做人和做事的道理。其中,讓我印象最深的是“一年之計(jì)在于春,一日之計(jì)在于寅,一家之計(jì)在于和,一生之計(jì)在于勤?!边@句話(huà)的意思是為一年的事業(yè)打算應(yīng)在春天,為一天的事情打算應(yīng)在于寅時(shí),一個(gè)家庭的成功首先要和睦,一生的成功首先要勤勞。從這句話(huà)中我明白了我們要抓緊時(shí)間,為了明天不能盲目的生活,要有目標(biāo)努力地學(xué)習(xí)更多的科學(xué)知識(shí)。孝敬父母,幫爸爸媽媽做自己力所能及的家務(wù)。為了以后的成功就要辛勤努力的學(xué)習(xí),為了明天的輝煌打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
學(xué)了國(guó)學(xué)以后,我還了解到我們偉大祖國(guó)更多豐富的歷史文化知識(shí),身為一名中國(guó)人,我們應(yīng)該為此而感到無(wú)比驕傲和自豪。作為一名小學(xué)生,我更要努力學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,作一個(gè)合格的接班人。
國(guó)學(xué)使我懂得要有禮貌,要孝敬父母長(zhǎng)輩,要樂(lè)于助人,要珍惜時(shí)間勤奮學(xué)習(xí)等等,我一定要把這些從書(shū)本中學(xué)到的道理和知識(shí),用到我的生活中,做一個(gè)優(yōu)秀的好學(xué)生。
清晨,朝陽(yáng)從東方升起,光華燦爛,普照大地,傍晚,落日余暉,又鋪滿(mǎn)一空彩霞,小溪,大海,森林,高山……生活中的一切,都是那么富有詩(shī)意,宛如一支支動(dòng)人的小曲天天向我訴說(shuō)……
我愛(ài)上了國(guó)學(xué),曾經(jīng)有人說(shuō)我呆板,無(wú)所謂,我就是不可救藥的愛(ài)上了國(guó)學(xué)。
我喜歡詩(shī),喜歡詩(shī)中的那份悠閑,“青箬笠,綠蓑衣,
斜風(fēng)細(xì)雨不須歸?!?/p>
我喜歡名言警句,喜歡文人們的先見(jiàn)之明,“書(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難?!?/p>
我喜歡詞,喜歡詞人的那份雅致,“天若有情天亦老,人間正道是滄桑。”
每每讀到一首好詩(shī)或是一首好詞,我都會(huì)情不自禁的隨著作者一起體會(huì)他那細(xì)膩的感情。
在我看來(lái),國(guó)學(xué),就是古人留下的唯愛(ài),詩(shī)詞豐富的內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的意境使后人無(wú)法忘懷,這種難得的文化瑰寶不應(yīng)只屬于那個(gè)古老而又華麗的時(shí)代。如果你有閑暇時(shí)間而又無(wú)謂虛擲,為何不靜下心來(lái)讀幾頁(yè)唐詩(shī)?在杜甫的月亮下,李白的山水邊,王維的田園中,你會(huì)感受到一份寧?kù)o和安詳,你會(huì)感到自己的心靈得到了凈化和升華,在物質(zhì)和精神的兩極間保持寧?kù)o和平衡。
往事越千古,今人至今還在為赤壁磯旁孤傲?xí)邕_(dá)的靈魂而潸然淚下,為那些遙遠(yuǎn)的文字而擊節(jié)贊嘆——就因?yàn)?,那力透紙背的剛勁,那跨越千年的豪情?/p>
不知從什么時(shí)候起,《三國(guó)演義》上的灰塵被輕輕抹去;不知從什么時(shí)候起,《西游記》的扉頁(yè)被輕輕打開(kāi):不知從什么時(shí)候起,《水滸全傳》被輕輕放在橘黃暖光下的書(shū)桌上;不知從什么時(shí)候起,《紅樓夢(mèng)》被輕輕放進(jìn)書(shū)包里。不知從什么時(shí)候起,我喜歡上了散發(fā)中國(guó)古典氣息的四大名著。
記得當(dāng)初買(mǎi)這些經(jīng)典的時(shí)候,是因?yàn)槁?tīng)說(shuō)長(zhǎng)大有用,可小小的我并不怎么喜歡。當(dāng)時(shí)拿著一本厚重的書(shū),打開(kāi)一看,全是我看不懂的語(yǔ)句,變更沒(méi)有興趣了,所以,這四本國(guó)學(xué)經(jīng)典便靜靜的躺在落滿(mǎn)灰塵的書(shū)架上。
直到上了初中,便在某年某月某日懷著一個(gè)強(qiáng)烈的好奇心搬出這些書(shū),一頁(yè)一頁(yè)地翻了起來(lái)。當(dāng)時(shí)似乎林黛玉和賈寶玉這兩個(gè)人物在女生中最受歡迎,于是我開(kāi)始認(rèn)真地看起了《紅樓夢(mèng)》,其實(shí)并不算認(rèn)真,認(rèn)真的看了兩會(huì)之后,便沒(méi)有興趣看下去了,只挑了一些較有趣的情節(jié)瀏覽。
漸漸地,我明白了,寶黛釵三人之間的愛(ài)情糾葛,賈史王薛的興盛衰落;明白了東漢末年和整個(gè)三國(guó)時(shí)代之間的矛盾和斗爭(zhēng);明白了英雄好漢豪俠仗義、除暴安良的英雄壯舉;明白了唐僧師徒經(jīng)歷九九八十一難的取經(jīng)路程。
而經(jīng)典當(dāng)然不止這些?!墩撜Z(yǔ)》教我們做人要政治磊落,要重視仁德;《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨赖囊?guī)范;《禮記》告訴我們修身做人的準(zhǔn)則;而《大學(xué)》教導(dǎo)我們要格物致知…… 漸漸地,這些經(jīng)典的經(jīng)典氣息就像蓋不住的茶香縈繞在我的周?chē)R姑髦榈墓饷⒃谛s浮躁的白天被太陽(yáng)似火的光輝掩蓋,而到了夜幕降臨,萬(wàn)籟俱靜的時(shí)候,她就默默地亮著屬于她自己的獨(dú)特的光芒。而經(jīng)典不就像夜明珠一樣嗎。當(dāng)我們的心靈吵雜的安靜不下來(lái),經(jīng)典被我們一眼忽略過(guò)去,而就在我們心靈的灰塵沉淀下來(lái),騰出一片安靜時(shí),經(jīng)典就在角落里靜靜散發(fā)著清新淡雅的光。她就是一把古香古色的撣子,為我們拂去心靈的灰塵。
國(guó)學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶,傳承國(guó)學(xué)有利于提高民族的文化素質(zhì),使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓,提升境界。我們一起進(jìn)入這經(jīng)典的世界吧!
品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典 感悟國(guó)學(xué)精粹
我們的祖國(guó)幅員遼闊,歷史悠久,人文薈萃,文學(xué)瑰寶似滿(mǎn)天繁星,數(shù)不勝數(shù)。而中國(guó)古代偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人,孔子,其學(xué)說(shuō)不僅影響了中國(guó)幾千年的發(fā)展進(jìn)程,還深刻地影響著每一個(gè)中國(guó)人的思想和行為模式。
自從進(jìn)入六年級(jí)下學(xué)期,我們也開(kāi)始了對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典——《論語(yǔ)》的理解與誦讀??鬃邮且粋€(gè)偉大的人,他對(duì)學(xué)生的淳淳教誨,每一句都飽含哲理。我們學(xué)的第一句《論語(yǔ)》就是“三人行必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,其不善者而改之”。這一句告訴我們:三個(gè)人一同走路,這里面一定有可以當(dāng)我們老師的人。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí),對(duì)他們的缺點(diǎn),要注意改正。這是最經(jīng)典的一句。隨后我們又學(xué)了“我非生而知之者,好古,敏以求之者也”,明白了世上沒(méi)有天才,只有肯吸收古人的知識(shí),勤奮敏捷地去求得知識(shí)的人才會(huì)有學(xué)問(wèn)?!熬犹故幨?,小人長(zhǎng)戚戚”告誡我們要有坦蕩的胸懷,“逝者如斯夫,不舍晝夜”教育我們要珍惜時(shí)間,“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”告訴我們不能空想,要付諸學(xué)習(xí),而學(xué)過(guò)的東西必須經(jīng)過(guò)思考,細(xì)細(xì)咀嚼,才能真正吸收。我最喜歡這一句“知之為知之,不知為不知,是知也”。知道就是知道,不知道就是不知道,不能不懂裝懂,自欺欺人,這才是明智的表現(xiàn)。這一句在千年后的今天,同樣適用,它是一句至理名言。就像老師上完一堂課,假如我們已經(jīng)完全掌握了,就做一些習(xí)題鞏固;如果我們并沒(méi)有完全掌握,還有不明白的地方,那我們就不能渾水摸魚(yú)了,應(yīng)該立刻去請(qǐng)教老師,只有這樣,我們才能完全掌握老師所講的知識(shí)。當(dāng)沒(méi)有人理解自己時(shí),“不患人之不己知,患不知人也”給你以安慰;當(dāng)自己排斥別人時(shí),“君子周而不比,小人比而不周”給你敲響警鐘;當(dāng)自己失信時(shí),“人而無(wú)信,不知其可也”給你教訓(xùn);當(dāng)你想要抓住過(guò)去的事不放手時(shí),“成事不說(shuō),遂事不諫,既往不咎”給予你提醒……
《論語(yǔ)》是孔子的智慧結(jié)晶,他將一生的感悟都傳給了學(xué)生。他的學(xué)生也沒(méi)有辜負(fù)他的期望,將他的格言收錄下來(lái),編成《論語(yǔ)》流傳后世,孔子的思想從而傳承下來(lái),推動(dòng)了中國(guó)文化的發(fā)展,對(duì)后人起著醒世的作用。想當(dāng)年,趙普半部《論語(yǔ)》治天下。如今,《論語(yǔ)》走進(jìn)了我們的課堂,我們前所未有地感到自己的渺小——在至情至性的格言面前,在博大精深的真理面前。三天新學(xué)一條《論語(yǔ)》,同時(shí)每天復(fù)習(xí)一遍從前學(xué)的幾條《論語(yǔ)》,真如孔子所說(shuō):“溫故而知新,可以為師矣?!?/p>
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)的一朵奇葩。品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,感悟國(guó)學(xué)精粹,一部《論語(yǔ)》,受益終生。
記得讀中學(xué)時(shí)老師講《孔雀東南飛》一文,文章并不算太長(zhǎng),我們學(xué)了一個(gè)星期,卻一點(diǎn)不感到累。在這一周里我們被故事的內(nèi)容深深吸引著,作者的文筆是那樣的流暢、優(yōu)美,用詞是那樣的精辟,凄美的情節(jié)讓我們?yōu)橹鴦?dòng)容。后來(lái)在課外,讀了王勃的《藤王閣序》,更是愛(ài)不釋手,其文章情文并茂,奔放自然之勢(shì),讀來(lái)攝人心魄,其中名句“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”真是千古絕唱,讓我感山川是那么的壯美,意境是那樣的深遠(yuǎn),有一種想投身于大自然中,去過(guò)閑云野鶴般生活的沖動(dòng)。
后來(lái),我成了一名語(yǔ)文老師,把我喜愛(ài)的文學(xué)知識(shí)傳授給我的學(xué)生們,讓他們?nèi)ハ硎苓@份美,不斷地陶冶著自己的情操,真好。當(dāng)我有孩子后,那時(shí)社會(huì)上掀起了學(xué)《論語(yǔ)》的高潮,提出半部《論語(yǔ)》走天下,孩子五歲時(shí),我和她一起聽(tīng)《論語(yǔ)》的光碟,她雖聽(tīng)不懂,但多聽(tīng)?zhēng)妆楹缶湍鼙痴b,而且背得抑揚(yáng)頓挫,有滋有味,我一邊聽(tīng)她誦讀,一邊看文中注釋?zhuān)疑罡泄湃耸悄敲闯錆M(mǎn)智慧,它把普通百姓的為人之道,君臣之道,帝王之道講得那樣精深、透徹,充滿(mǎn)哲理,我真是佩服得五體投地,這些道理不僅適用于古,也同樣適用于當(dāng)今,乃至于永遠(yuǎn)。
學(xué)校我們又開(kāi)展了“誦國(guó)學(xué)經(jīng)典,傳華夏文明的”的誦讀活動(dòng)。而中華文明是世界古代文明中始終沒(méi)有中斷,連續(xù)5000多年發(fā)展至今的文明,中華民族在漫長(zhǎng)歷史發(fā)展中形成的獨(dú)具特色的文化傳統(tǒng)。深深影響了了古代中國(guó),也深深影響著鼓舞我們不斷前進(jìn)的精神力量。而我教的學(xué)生還小,我給他們推薦的是《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》。早讀時(shí),我和孩子們一起拍手誦讀,班會(huì)課上。我們選一些淺顯易懂的典故如:《孔融讓梨》、《昔孟母擇鄰處》等來(lái)講或看這一類(lèi)的故事碟,進(jìn)一步了解中華民族的傳統(tǒng)美德。有些句子深?yuàn)W,我也不明白其中的意思,就上網(wǎng)查資料,自己消化后再講給孩子們聽(tīng),一學(xué)期下來(lái),我覺(jué)得自己的身心又一次受到了洗禮,讓我不自覺(jué)地規(guī)范著自己的行為。真是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
我想只有自己融入進(jìn)去是不夠的,我也應(yīng)該讓我的學(xué)生通過(guò)對(duì)國(guó)學(xué)的誦讀與理解,然后在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中去規(guī)范自己的行為,學(xué)會(huì)知書(shū)達(dá)禮。謙讓、勤儉、善良等。這是我們中華民族的優(yōu)秀美德,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和具備,只有不斷地學(xué)習(xí)優(yōu)秀的東西,不斷地糾正自己,完善自己,我們所培養(yǎng)出的學(xué)生才具有華夏的風(fēng)范,要讓我們的優(yōu)秀文化和民族精神代代相傳下去,而學(xué)校教育是最好的途徑,只有讓國(guó)學(xué)走進(jìn)課堂,大家共同學(xué)習(xí),共同受到洗禮,才可能使我們的民族精神成為我們的信仰。
我們的祖國(guó)幅員遼闊,歷史悠久,人文薈萃,文學(xué)瑰寶似滿(mǎn)天繁星,數(shù)不勝數(shù)。而中國(guó)古代偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人,孔子,其學(xué)說(shuō)不僅影響了中國(guó)幾千年的發(fā)展進(jìn)程,還深刻地影響著每一個(gè)中國(guó)人的思想和行為模式。
《老子》作為國(guó)學(xué)的精粹,它像春風(fēng)細(xì)雨絲絲入地,慢慢的滲透我們的心田,讓我們感悟到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。
《老子》是一部智慧之書(shū)。無(wú)論是其宇宙論還是其人生觀,無(wú)不放射著照耀四海的理性光芒,充滿(mǎn)了一種徹察徹悟的大智慧,體現(xiàn)出人類(lèi)從原始崇拜時(shí)代走入理性思考時(shí)代的文化進(jìn)步。而且,正如多數(shù)中國(guó)古代圣賢一樣,其思維的焦點(diǎn)在于人生。雖然老子對(duì)宇宙本原、宇宙生成、宇宙運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律都作了深刻的追問(wèn)和解答,創(chuàng)造了獨(dú)特而且自洽的形而上體系,但他所最關(guān)心的,仍是人生和政治問(wèn)題。他敬畏自然、尊重規(guī)律,強(qiáng)調(diào)人要“道法自然”,都是在啟發(fā)人們從“天道”體察“人道”,引導(dǎo)人們順從規(guī)律而少犯錯(cuò)誤。
道,這一課告訴我們:可以用語(yǔ)言表達(dá)的“道”就不是真正意義上的“道”;可以用概念來(lái)表達(dá)的“名”,不是永恒不變的“名”,“常無(wú)”和“常有”同出于道,名稱(chēng)卻不同,同樣叫做微妙。
國(guó)學(xué)世界的知識(shí)是無(wú)限的,是永不泯滅今后,今天我們正處在一個(gè)知識(shí)快速更新的時(shí)代,更應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí),要多讀書(shū),讀好書(shū),讀自己感興趣的書(shū),“工欲善其事,必先利其器;士欲宣其義,必先讀其書(shū)。我要多加學(xué)習(xí),讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光,引領(lǐng)自己走出迷茫,使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人,我們應(yīng)該以此為驕傲,也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化,使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭,國(guó)學(xué),必將世代相傳!
“人之初,性本善……溫故而知新,可以為師矣……”伴著郎郎的讀書(shū)聲,學(xué)校開(kāi)始了每天必修的課程——國(guó)學(xué)。所謂國(guó)學(xué),就是一些古人的名人名言,但是可別小看了這些古文,它所表達(dá)的道理卻對(duì)現(xiàn)代人很有幫助。就比如“二人同心,其力斷金”這句話(huà)。它告訴那些不團(tuán)結(jié)的人:團(tuán)結(jié)就是力量。如果兩人意氣投合,就有切金斷玉的力量。再如“差若毫厘,謬以千里。”這句話(huà),它告訴我們要注意細(xì)節(jié),不能粗心,差了一點(diǎn)點(diǎn),損失就很大。就像查里國(guó)王一樣,因?yàn)樯籴攤€(gè)馬掌,就失了一個(gè)國(guó)家,最后飲恨自殺!
《論語(yǔ)》,《三字經(jīng)》,《莊子》,《孟子》,《墨子》……匯集了哲理的精華,濃縮了智慧的結(jié)晶,這是中國(guó)多么燦爛的文化呀!
從前,我一直有一個(gè)壞毛病——考試成績(jī)好就驕傲自大。但書(shū)上講“是君子,就要謙虛,不要高傲自大?!蔽铱刹幌胱鰝尉樱?jīng)過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》,我就時(shí)常約束自己不要驕傲自滿(mǎn)。 有一次考試我英語(yǔ)得了第一名,我非常高興,抑制不住內(nèi)心的激動(dòng),高傲自大的毛病又展現(xiàn)出來(lái),在課堂上總認(rèn)為自己英語(yǔ)已經(jīng)學(xué)的很好,不再努力學(xué)習(xí)和認(rèn)真聽(tīng)講,而別的同學(xué)還在不斷進(jìn)步。使我在第二次考試中得了第三名,與第一僅相差2分。那次考試,是對(duì)我高傲自大毛病的沉重打擊。因此,我學(xué)得謙虛起來(lái),成績(jī)也在穩(wěn)步提升,經(jīng)常保持第一名;還有,我原喜歡斤斤計(jì)較,有時(shí)跟同學(xué)合不來(lái);自從學(xué)了“做事斤斤計(jì)較,會(huì)失去所有的朋友時(shí)?!蔽覍W(xué)會(huì)努力控制自己。也是,本性難移嘛!有時(shí)會(huì)控制不住。但我不會(huì)氣餒,我會(huì)更加努力做到!
中國(guó)現(xiàn)在是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家,如果一個(gè)民族不從自己的歷史中吸取“營(yíng)養(yǎng)”,怎么發(fā)展進(jìn)步。就像美國(guó)這樣高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代國(guó)家還要回過(guò)頭來(lái)學(xué)習(xí)沙士比亞,海倫……因?yàn)樗麄冏约簺](méi)有歷史,他們要尋找歷史,要從歷史中尋找智慧。
人類(lèi)幾千年的文化并非簡(jiǎn)單的能夠被精華和璀璨來(lái)形容的,只有不斷學(xué)習(xí)才能進(jìn)步。忘記歷史就是忘記未來(lái)。
讀書(shū)好似爬山,爬的越高,望的越遠(yuǎn);讀書(shū)好似耕耘,汗水流的多,收獲越滿(mǎn)。讓我們多讀這些書(shū),讓國(guó)學(xué)和我們一起長(zhǎng)大吧!
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