傳家觀后感范文十二篇

根據(jù)學校的要求，學生需要知道如何寫出優(yōu)秀的作文，好的作文往往承載著好的思想，寫作文要有自己的風格，自己的文體，自己的思路。作文不是隨隨便便就就可以寫好的！小編為大家呈上收集和整理的傳家觀后感范文十二篇，供你參考和使用，請收藏和分享。

傳家觀后感 篇1

《塔莎的傳家寶》一書是美國作者托娃·馬丁，他還寫過《瑪莎的花園》、《瑪莎的世界》、《瑪莎的圣誕節(jié)》、、、、、、

這本書帶我們一同走進了瑪莎奶奶的家，欣賞她的手工作品。塔莎奶奶是一位非常愛制作東西的老人家，她不僅愛做東西，還愛護樹木、保護動物……塔莎奶奶也非常喜歡制作花朵，她有的時候用花朵做花環(huán)，有的時候繪畫花朵，她把花朵當作‘模特’，當然她有時還會把花做成干花，掛在屋子里的每一個角落。

當塔莎奶奶開始制作蠟燭或者其他事情時，她總是做得大張旗鼓。他目標通常是一天只做500蠟燭，當塔莎奶奶做好不少于500個蠟燭芯時，將它們分別記在四英寸的樹苗上，拿到屋外后在水中當他們一根根被浸成棍狀，掛在木架上，讓蠟燭冷卻更堅硬一些，再用手指撐著蠟燭芯，讓每一根蠟燭都保持筆直，這時候之前記得硬結就發(fā)揮作用了，就這樣蠟燭制作成功了。

塔莎奶奶還會做很多事，她會飼養(yǎng)很多動物，制作肥皂和蠟燭，還會染羊毛……塔莎奶奶會做的事就是講一天也講不完，她會在一針一線中，享受手作的甜蜜和溫暖；會在一筆一劃中，汲取繪畫的靈感；她會在一眼一目中，感受田園生活的美妙。

世界竟然的如此美好，能用雙手創(chuàng)造一切，如果每個人都能用雙手創(chuàng)造世界的話，那世界就不再發(fā)生戰(zhàn)爭，不再發(fā)生那些悲慘的故事。

傳家觀后感 篇2

傳家寶是人們特別珍視的家庭財產(chǎn)，它們記錄著一個家庭的歷史與文化內涵，是人類傳承文化的寶貴財富。 傳家寶中有的是可見的物品，比如不同年代的家具、字畫、陶瓷器等等；有的是無形的，比如家族傳承的文化禮儀、道德法則、家族傳統(tǒng)、習俗等等。

讀完傳家寶這本書后，讓我更加深刻地了解了傳家寶的價值。傳家寶不僅有物質的價值，還有非常豐富的精神、文化內涵。我對于傳家寶的理解也不再局限于家傳寶貝，更加涉及到精神文化及文化穿越等方面。

傳家寶是家族乃至民族文化的載體，是家族、民族文化中的核心和精華。以我家為例，我們家族傳承了一張畫，畫上是一群牧民放羊的場景，都穿著紅色的鮮艷服裝，有的手持曲目，有的吹著長號，場景十分熱鬧喜慶。這張畫是我家歷代傳承下來的，畫面色彩鮮艷，線條流暢，洋溢著濃郁的少數(shù)民族文化特色。這張畫不僅記錄著我們家族的歷史與傳承，也傳達了我們民族文化的內容和精神。

傳家寶代表不僅是物質的承續(xù)，更是信仰與精神的傳承。而這樣的信仰與精神卻因為現(xiàn)代高速文明的沖擊而被輕視和淡化。讀完傳家寶這本書，我深深體會到文化的珍視。因為文化才是一個民族的根基和社會勢能，只有保留好傳統(tǒng)文化，才能為文化的發(fā)展和變革注入源源不斷的營養(yǎng)和活力。出自家門的傳家寶如果只是陳列在柜子里，那么它就已經(jīng)失去了它本身最真實、獨特的價值，應該在生活中得到傳承，只有這樣更能守護傳統(tǒng)文化的寶藏。

文化傳承的核心是愛和責任意識的傳承。愛的傳遞要牢記著文化的根基，人情味、真摯情感、歷史背景等。因此，我們才能透過物質的達到情感的傳遞。就像我家的那張牧民畫，就是從祖輩輩傳承而來，沿襲到我們這一代。這張畫如今也成為了我們家族永恒的記憶，每當我們看到畫上的場景，我們能看到自己的家族群體與文化價值觀。這樣的情感極為珍貴，更值得我們用愛心去維護它的傳承。

責任感是對文化傳統(tǒng)的承擔和帶領。對于個體而言，他是公民責任與社會責任的相結合，對于人類而言，他是對文化、對家、對祖先、對后人的全部承擔。對文化傳統(tǒng)的上傳，不僅僅是讓歷史學家能夠找到那些不再存在的事物和值得重視的財富文化，更重要的是能夠讓每個人理解那些曾經(jīng)的人與文化的過往，與其過去的習俗與文化有何連帶，以此在精神上建立一條與上一代的關系。對文化的接較也是責任的傳承，更是一個人的格局和心胸之所在。不論圓方屑狀，自己總得親自去嘗試去接下它的沉甸甸。

在讀完傳家寶這本書后，我深刻感受到傳統(tǒng)文化的珍貴和必要，在保護和傳承傳家寶的過程中，傳統(tǒng)文化也得到了更好的保護和守護。人類文化的發(fā)展離不開發(fā)揚和傳遞文化傳統(tǒng)，以此提高文化保護的意識和文化傳承的重要性，相信在不久的將來，文化將會得到更好的保護和傳承，如同傳家寶一樣，永恒而不會消逝。

傳家觀后感 篇3

4月28日晚，四川首屆“天府好家規(guī)”評選活動成果匯報晚會在四川電視臺S1演播廳舉行，同步錄制。據(jù)悉，這是國內第一臺以“好家規(guī)”主題的晚會。

省委常委、省紀委書記王雁飛，省委常委、省委宣傳部部長甘霖等出席。全省21個市(州)的紀委書記、宣傳部長、文明辦主任，以及大學生、警察、社區(qū)代表等觀眾方陣數(shù)百人，參與了現(xiàn)場錄制。

2016年“第一屆全國文明家庭”代表、眉山人稱“李媽媽”的李俊英作為特邀嘉賓出席了晚會。她說：“三蘇的樂善好施、孝慈仁愛、非義不取，對后世產(chǎn)生了極大的影響，對我們眉山更是如此。好的家風家訓得以傳承和發(fā)展，在我看來，好的家風就是播啥種子結啥果，是愛的給予，是愛的付出?！?/p>

四川首屆“天府好家規(guī)”評選活動，由四川省紀委機關、四川省委宣傳部、四川省精神文明辦主辦，華西都市報、四川電視臺承辦。由省紀委機關、省委宣傳部、省精神文明辦聯(lián)手主流權威媒體，進行大型公開評選“好家規(guī)”的活動，在全國范圍內尚屬首次。

活動按照全省“傳家風、立家規(guī)、樹新風”活動部署，于1月25日正式啟動，多渠道、廣角度、全方位挖掘四川好家風、好家訓、好家規(guī)。歷時3個多月，共征集到各具特色的家訓家規(guī)400余篇、家風故事800多個。充分展現(xiàn)了全省各地歷史人文特色，全方位展示了川人的家國情懷，是我省踐行社會主義核心價值觀的生動實踐。

評選活動組委會組織專門力量，對征集到的家訓家規(guī)進行認真甄別篩選，對有違反政策法規(guī)、違背公序良俗等情況的家訓家規(guī)實行一票否決，最終評選產(chǎn)生十佳“天府好家規(guī)”及39項“天府好家規(guī)”提名。成果匯報晚會近兩個小時，高潮迭起，現(xiàn)場觀眾直呼“感動”“精彩好看”。

傳家觀后感 篇4

說勤儉勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德；勤儉是每個人義不容辭的社會擔當；勤儉是經(jīng)歷磨難后的成才法寶；勤儉是為共圓中國夢奠定堅實基礎！勤儉節(jié)約是我們美好生活中不可缺少的。然而，很少有人能真正做到這一點。

這個假期，我讀了《勤儉是我們的傳家寶》這本書。它分成“勞動最光榮”、“節(jié)儉從我做起”、“勤儉是傳統(tǒng)美德”和“為了中國夢”四大篇內容，講了許許多多的名人、富翁、甚至是普通人的節(jié)儉故事，讓我受益匪淺。

在這些故事中，最讓我敬佩的是“中國百校之父”田家炳。雖然他沒有獲得第一善的稱號，也不是捐款最多的慈善家，但如果他談的是對教育事業(yè)的純粹無私的捐款，以及自己的修養(yǎng)和道德操守，如果他自稱第二善，誰也不敢自稱第一善。他為了教育事業(yè)，甚至把自己居住了38年的房子賣掉。

至今，田家炳在全國范圍內累計捐助大學93所、中學166所、小學41所、專業(yè)學校及幼兒園19所、鄉(xiāng)村學校圖書室1700余間。在34個省市設有田家炳學院或田家炳中學。雖然他在教育事業(yè)不惜重金，但自己卻省吃儉用，住著連家具都不全的小房子。

他這種高尚的品德怎么不讓人油然而生敬意呢？

相比書中的人物，我感到很慚愧。一次，我做作業(yè)時打開了電風扇，可做完后，我卻直接從電風扇旁邊繞了過去，忘記關掉電源。電風扇就這樣對著空氣吹了幾小時……當時我還不以為然地覺得只是浪費了一些電，沒什么大不了的，可現(xiàn)在想想，我當時浪費了多少資源?。?/p>

隨著現(xiàn)代社會物質資源的不斷豐富和消費觀念的轉變，勤儉節(jié)約一度成為貧困的代名詞。事實上，節(jié)儉是個人的美德，也是社會的文明。把這種美德和文明傳承下去，是我們每個人的責任。

勤儉節(jié)約應該是每個人的社會責任，也是我們小學生的翅膀。

風沒有衣服，時間沒有棲身之所，它們是兩個窮人，整個世界不僅生活在它們眼前，而且生活在詩歌和遙遠的田野里。你赤手空拳來到人世間，為了心中的那片海不顧一切。 運動太多和太少，同樣的損傷體力；飲食過多與過少，同樣的損傷健康；唯有適度可以產(chǎn)生、增進、保持體力和健康。

秋水無痕聆聽落葉的情愫紅塵往事呢喃起漣漪無數(shù)心口無語奢望燦爛的孤獨明月黃昏遍遍不再少年路歲月極美，在于它必然的流逝。

春花、秋月、夏日、冬雪。 你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土；因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸于塵土。

我一直相信，那些開始在內心生活得更認真的人，也會開始更單純地生活在外在。在一個奢侈浪費的時代，我希望向世界展示，人類真正需要的東西很少。世界上的事情，最忌諱的就是個十全十美，你看那天上的月亮，一旦圓滿了，馬上就要虧厭；樹上的果子，一旦熟透了，馬上就要墜落。

凡事總要稍留欠缺，才能持恒。 只有經(jīng)歷過地獄般的磨礪，才能練就創(chuàng)造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕響。時間只催人老，不懂感傷，久恨離開亭子，滴下淚春衣酒易醒。

昨夜梧桐，西風急，月色朦朧，夢境頻現(xiàn)。高樓鵝在**？如果你長時間盯著深淵看，深淵也會盯著你看。 所有的結局都已寫好所有的淚水也都已啟程卻忽然忘了是怎么樣的一個開始在那個古老的不再回來的夏日無論我如何地去追索年輕的你只如云影掠過而你微笑的面容極淺極淡逐漸隱沒在日落后的群嵐遂翻開那發(fā)黃的扉頁命運將它裝訂得極為拙劣含著淚我一讀再讀卻不得不承認青春是一本太倉促的書記憶是無花的薔薇，永遠不會敗落。

我也要求你努力學習，不是因為我想讓你把自己的成績和別人比較，而是因為我希望你將來有選擇的權利，選擇有意義、耗時的工作，而不是被迫謀生。 盡管心很累很疲倦我卻沒有理由后退或滯留在過去與未來之間

三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園。 這是一個最好的時代，這是一個最壞的時代這是一個智慧的年代，這是一個愚蠢的年代；這是一個光明的季節(jié)，這是一個黑暗的季節(jié)；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前應有盡有，人們面前一無所有；人們正踏上天堂之路，人們正走向地獄之門。 我有所感事，結在深深腸。

你一定要“離開”才能開展你自己。所謂父母，就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷，想追回擁抱又不敢聲張的人。 心之所向素履以往生如逆旅一個人的行走范圍，就是他的世界。

因為愛，所以同情；因為知道，所以寬容。 刻意去找的東西，往往是找不到的。天下萬物的來和去，都有他的時間。

與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。 曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。 回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

半生漂泊帶來豐厚的家業(yè)，兒女滿堂。人生的所有步驟、起點和終點都是家庭所在的地方。這是幾千年來中國人的信仰，樸素而有力。風吹不倒有根的樹。我可以問上帝他想要多少生活。心，如果沒有棲息地，去**就是流浪

如果有來生，做一只鳥，飛過永恒，沒有迷失方向的痛苦。東方有紅色的希望，南方有溫暖的窩床，西退，北方有清香。如果有來生，我希望每次見面，都能成為永恒。

不亂于心，不困于情。不畏將來，不念過往。如此，安好。

笑，全世界便與你同聲笑，哭，你便獨自哭。 一輩子，不說后悔，不訴離傷。上帝作證，我是真的想忘記，但上帝也知道，我是真的忘不了如果其中一半是百分百的話那就不是選擇了而是正確答案了，一半一半，選哪一半都很困難，所以這才是選擇。

跟著你，在**，做什么，都好。眠。我傾盡一生，囚你無期。

擇一人深愛，等一人終老。癡一人情深，留一世繁華。斷一根琴弦，歌一曲離別。

我背棄一切，共度朝夕。 人總是在接近幸福時倍感幸福，在幸福進行時卻患得患失。路過的已經(jīng)路過，留下的且當珍惜我相信，真正在乎我的人是不會被別人搶走的，無論是友情，還是愛情。

我還是相信，星星會說話，石頭會開花，穿過夏天的木柵欄和冬天的風雪之后，你終會抵達！ 每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。 每個清晨都像一記響亮的耳光，提醒我，若不學會遺忘，就背負絕望。

那一年夏天的雨,像天上的星星一樣多,給我美麗的晴空,我們都有小小的傷口,把年輕的愛縫縫又補補,我會一直站在你左右,陪你到最后的最后。 如果一開始就知道是這樣的結局，我不知道自己是不是會那樣的奮不顧身。 黃昏是一天最美麗的時刻，愿每一顆流浪的心，在一盞燈光下，得到永遠的歸宿。

因為有了因為，所以有了所以。既然已成既然，何必再說何必。想念是人最無奈的時候唯一能做的事情。

你受的苦，會照亮你的路。 我希望有個如你一般的人。

如這山間清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上陽光一般的人，溫暖而不炙熱，覆蓋我所有肌膚。由起點到夜晚，由山野到書房，一切問題的答案都很簡單。我希望有個如你一般的人，貫徹未來，數(shù)遍生命的公路牌。

歲月極美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪說并用程這為再年余生，風雪是你，成多每內淡是你，清貧是你，榮華是你，心底溫柔是你，并用光所內為界，也是你。個人的遭遇，命運的多舛都使我被迫成熟，這一切的代價都當是日后活下去的力量。

送你的白色沙漏,是一個關于成長的禮物,如果能給你愛和感動,我是多么的幸福,我有過很多的朋友,沒有誰像你一樣的溫柔,每當你牽起我的手,我就忘掉什么是憂愁。很多故事不就是因為沒有結局才有了繼續(xù)等下去的理由。 有些人，有些事,是不是你想忘記,就真的能忘記?

也許有那么一個時侯，你忽然會覺得很絕望，覺得全世界都背棄了你，活著就是承擔屈辱和痛苦。這個時候你要對自己說，沒關系，很多人都是這樣長大的。風平浪靜的人生是中年以后的追求。

當你尚在年少，你受的苦，吃的虧，擔的責，扛的罪，忍的痛，到最后都會變成光，照亮你的路。 你要做一個不動聲色的大人了。不準情緒化，不準偷偷想念，不準回頭看。

去過自己另外的生活。你要聽話，不是所有的魚都會生活在同一片海里。有人說，魯迅是雜文，胡適是評論；魯迅是酒，胡適是水。

酒讓人看到真性情，也看到癲狂，唯有水，才是日常所需，是真生活。有時候會很自豪地覺得，我唯一的優(yōu)勢就是，比你卑微。于是自由。

再也讀不到傳世的檄文，只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯(lián)。再也找不見慷慨的遺恨，只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭臺。再也不去期待歷史的震顫，只有凜然安坐著的萬古湖山。

呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父。 詩意上來時，文字不要破壞它。 水，看似柔順無骨，卻能變得氣勢滾滾，波涌浪疊，無比強大；看似無色無味，卻能揮灑出茫茫綠野，累累碩果，萬紫千紅；看似自處低下，卻能蒸騰九霄，為云為雨，為虹為霞…… 一切達觀，都是對悲苦的省略我們孩還發(fā)多夫道知道了，就得看不我們后心回的”家“，不是起用看把一個有郵遞區(qū)號、郵差找得到的家，后心天能們后心回的”家“，不是空于而，風每都到小是一段時光。

它們能夠躲過所有凝視的目光，卻躲不過那些出其不意投來的目光。

中國人對待自然環(huán)境與外國人截然不同，外國人注意到的是人如何改變土地，而中國人關注的是土地怎樣改變了人。、堂皇轉眼凋零，喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子里，生命被鑄上妖冶的印記。

托爾斯泰說：“憂來無方，窗外下雨，坐沙發(fā)，吃巧克力，讀狄更斯，心情又會好起來，和世界妥協(xié)。” 成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的聲響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會喧鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無需聲張的厚實，一種能夠看的很遠卻并不陡峭的高度。

我不要天堂，我只要底線。因為沒有底線，就沒有自由。

寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒。 如果你想知道周圍有多么黑暗，你就得留意遠處的微弱光線。如果我沒有刀，我就不能保護你。

如果我有刀，我就不能擁抱你?！敖裉毂茸蛱齑缺裉毂茸蛱熘腔?，今天比昨天快樂。這就是成功。

” 沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高我們都在陰溝里，但仍有人仰望星空。 沒有人性的覺醒，權力與財富只使人更粗鄙墮落。 滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。

走出酒吧的那一剎，我被遽然刺來的陽光下了一跳。閉上眼，我想起了我的收音機。它已經(jīng)很舊很老，退役多年了。

傳家觀后感 篇5

門羅的作品主要為短篇小說。據(jù)說她耽于家務，只能在繁雜的家務間隙中擠出時間寫作（也許正是她缺乏長時間、安逸的寫作環(huán)境才能誕生出如此優(yōu)秀的作品）。我相信這種說法，因為可以從文章中看出來：小說情節(jié)性不是那么強，章節(jié)之間的承接也不是自然過渡，一般是視角切換或在時間和空間維度隨意跳躍；并且，雖是短篇小說，但它的信息密度不亞于長篇小說。你不能指望隨時隨地翻上一頁讀下去，需要有一個連續(xù)的時間段才能品味到其中的韻味?？梢哉f，門羅的小說并不易讀。然而，如果你就此投降，損失的可不僅是一篇回味無窮的小說，而是門羅所能帶來的你無法想象的至高享受。

《好女人的愛情》作為自選集的開篇全面展示了門羅的所有寫作技巧和特點。引子部分描寫了小鎮(zhèn)博物館里的一只驗光師器材箱，重點在于這只箱子的來歷，“此箱于事故中幸存，匿名捐贈者蓋亦尋獲者，將其遣至敝館，成其特藏”。簡單一句話已讓我浮想聯(lián)翩，夠得上一篇小說了：什么事故、捐贈者為什么匿名、捐贈者在哪兒找到它、為什么將箱子捐贈到博物館。可門羅并沒有把這一連串的問題當作小說的主線來解答，而是巧妙地點綴在故事當中觸發(fā)下一情節(jié)，留下龐大的解釋和思考空間，讓讀者自己琢磨理會。

門羅擅長描寫女性和家庭，比如《我母親的夢》真實到驚心動魄。這種真實不是其他作家經(jīng)過修飾、旨在突出氛圍的凌亂，而是相當直接又克制的，因此給人帶來極強的沖擊力?！堆偶舆_》和《孩子們留下》里寫到了女性性意識的覺醒。如果性意識覺醒是一座冰山，冰山下面的是曾被壓抑的狀態(tài)，被忽視又巨大的能量。門羅未必經(jīng)歷過一百種筆下人物的人生，但從她對小說細節(jié)的雕刻不難看出她對他人敏感、充滿善意的共情。

雖然門羅以女性為主要寫作對象，但我不認為她是女權主義者，至少不是激進的、觀點強輸出的類型。她筆下的女性不是出走的娜拉，作文而是出走后又回家的女性。這樣的女性形象與她生活的時代密不可分，可她并非完全崇尚傳統(tǒng)女性“照顧者”的角色。她不解決問題，只是盡可能誠實地描寫生活，描寫那些被忽視的感受，引起讀者的思考。在這一點上，我更同意她的觀點，因為尊重女性的本質是尊重人，尤其是尊重與自己不同的人。這個世界遭受不公的從來不只是某個性別的人，年齡、國籍、口音等等，任何一點都會產(chǎn)生歧視和不公。

也許這個時代已經(jīng)被某種幸福的假象氧化了。人總是傾向考慮自己以及同情和自己相距甚遠的弱勢群體，一旦和以前被同情的對象距離縮小卻又總是選擇性忽略或者為自己的不作為尋找道德上的借口。一條條刺激眼球的新聞也許會激發(fā)出“正義”的憤怒，而我以為真正刺激到良心的可能只是一則短篇小說。

傳家觀后感 篇6

??為深入貫徹落實習近平總書記關于注重家庭家教家風建設重要論述,營造家風好、民風純、黨風正、政風清的良好氛圍，大連裝備集團紀委組織全體員工參加了《清風傳家故事會》宣傳教育片學習收看活動。該片以《清風傳家》《嚴以治家》黨員干部家風建設讀本為依據(jù),通過8個正反兩方面典型故事的講述，警示黨員干部廉潔從政、廉潔用權、廉潔修身、廉潔齊家，引導廣大家庭樹立崇德向上、見賢思齊的良好家風,推動全社會參與廉潔文化建設,弘揚清廉價值觀。

??廣大員工在觀看此片后紛紛表示，這種警示教育形式新穎、主題深刻、內容感人。通過一個個故事告訴我們，家風的建立與傳承，不是小事，也不是私事，良好的家風永遠是我們這個黨這個國家這個民族的不懈追求。今后要以身作則，自覺把好作風帶到生活之中，為家庭成員做表率，在傳承優(yōu)良家風中不斷筑牢政治忠誠，自覺做到守紀律、講規(guī)矩，保持“審慎自持”的高貴品質，構建反腐倡廉“家庭防線”。

??因疫情防控相關要求，為避免大規(guī)模聚集，本次采取的是各支部分場地觀看的模式。各支部均嚴格落實防疫措施，保證通風換氣，保持安全距離，全程佩戴口罩，在計劃時間內完成組織觀看并上交總結報告。

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傳家觀后感 篇7

近日，中央紀委國家監(jiān)委宣傳部編著的黨員干部家風建設讀本《清風傳家》《嚴以治家》(一套2冊)，由中國方正出版社出版，全國公開發(fā)行。

全書堅持以習近平總書記關于家風建設的重要論述為指導，認真貫徹落實十九屆中央紀委四次全會關于“注重家風建設，引導黨員、干部修身律己、廉潔齊家，培養(yǎng)現(xiàn)代文明人格”的重要部署，注重采寫與點評相印證、剖析與警示相結合，事理并重、情理交融、圖文并茂。

其中，《清風傳家》立足正面引導，深入采訪了黨的十九大以來獲得國家級榮譽的于敏、孫家棟、張富清、黃旭華、鐘南山、樊錦詩等25位英模黨員，首次集中挖掘他們在家風建設方面的感人事跡，細致講述他們赤誠報國、清白傳家的家風故事，生動展現(xiàn)他們的真情大愛、家國情懷，旨在引導黨員干部見賢思齊，從中汲取人格力量，自覺做家風建設的表率;《嚴以治家》立足反面警示，通過對近年來查處的24個違紀違法領導干部家風問題的深刻剖析，輔以懺悔摘錄、警示評點，揭示領導干部自身不正、治家不嚴給事業(yè)和家庭帶來的巨大傷害，旨在教育黨員干部以案為鑒，謹防不良風氣對家風的侵蝕，做到清廉自守，過好家庭關、親情關。

讀本已入選中央宣傳部“2020年主題出版重點出版物”。全書突出思想性、教育性和可讀性，敘事生動，說理透徹，既是黨員干部筑牢信念基石、錘煉高尚品格、強化廉政教育和家風建設的重要學習輔導，也是面向全社會的廉潔文化建設讀本，可供黨員干部家屬和廣大讀者學習閱讀。

傳家觀后感 篇8

? ?　《清風傳家》中25位優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的家風故事，都值得黨員認真學習和研讀。書中有傳承醫(yī)家精神、全心全意為病人服務的鐘南山；有至誠報國傳家風的黃大年；有干驚天事業(yè)、傳淡泊家風的于敏；還有新中國發(fā)展的特殊時期，為祖國建設隱姓埋名，奮斗在艱苦的一線的黨員英模；以及任勞任怨，沒有因客觀條件而怠于進步的模范精神。這些都是我們涵養(yǎng)家風、滋養(yǎng)今人的精神財富。

《嚴以治家》通過深刻剖析近年來查處的24個違紀違法典型案例，揭示他們腐化墮落與家風不正之間的深層關聯(lián)將家風敗壞的危害和根源宣之于眾，教育黨員干部以案為鑒，謹防不良風氣對家風的侵蝕，做到清廉自守，過好家庭關、親情關?！爸液駛骷揖茫姇^世長”，作為一名黨員干部，深刻感受到家風的重大意義，家風的好壞，不僅關系到一個家庭的幸福，還關系到一個民族乃至一個國家的富強。家風是一種德行傳承，更是關系黨風、連著政風、影響民風的根本風氣。千家萬戶都好，國家才能強，民族才能旺。

21世紀繁榮富強的中國，國際有地位、發(fā)展有力量、群眾幸福感指數(shù)不斷提升。尤其是在重大事件方面，國家的制度優(yōu)勢、道路優(yōu)勢表現(xiàn)得淋漓盡致；物質文化建設隨著滿足人民的需求而不斷變化，少有所學、中有所干、老有所依；每個人都揣懷夢想，都在為了實現(xiàn)個人的理想與夢想而奮斗；國家生態(tài)環(huán)境逐漸優(yōu)化，生態(tài)保護的思想深入人心，地方不因短視利益做出危害百年的激進決策，上有政策引導、下有執(zhí)行監(jiān)督方案，人民的生活環(huán)境條件得到了充分的保障。所目之下竟是和諧美滿的場景，美好的生活都在逐步實現(xiàn)。

這還遠遠不夠，國家的高速發(fā)展一直在正確的道路上，但仍有需要優(yōu)化、改進的地方。我們不能因目前成果而沾沾自喜，現(xiàn)階段更應該學習老一輩的家風事跡、革命精神進行自我激勵，自我鞭策?，F(xiàn)在還不是坐下來看風景的時候，無論我們在任何行業(yè)、任何崗位，都必須要兢兢業(yè)業(yè)、腳踏實地，把當下的工作不折不扣的、標標準準的做成、做好、做精，才是對現(xiàn)美好生活的一種交代，才是對老一輩創(chuàng)業(yè)領頭人的一種致敬，才是對當下長治久安的社會的一種承諾，才是對革命先驅的一種傳承和致謝，才是對下一輩的一種態(tài)度和表率，才是對自己一生的一種承諾和價值實現(xiàn)，也是對自己、對身邊人的一種保護。

“打鐵還需自身強”，持續(xù)的以身作則、嚴以律己才是保證清風的關鍵。必須做到“慎微”、“慎言”、“慎友”，高度、持續(xù)反省自己的社交網(wǎng)、朋友圈，加強自身的愛好修養(yǎng)，積極傳播正能量，集聚正能量，讓不正之風無可乘之機。

《清風傳家》、《嚴以治家》將是我的枕邊書、手邊書，時刻激勵、警醒自己，以身作則、艱苦奮斗，發(fā)揮黨員干部的表率帶頭作用，用實際行動帶動正風、清風的覆蓋和執(zhí)行。

加強自身修養(yǎng)、提高自我，腳踏實地、為國奮斗一直在路上。

傳家觀后感 篇9

“天之本在國，國者本在家”，良好的家風能夠影響幾代人，以千千萬萬家庭好家風支撐起全社會好風氣，所以家風建設在當下顯得尤為重要。

??這本《清風傳家》通過講故事的方式闡述了良好家風的核心內涵，營造崇德向善、見賢思齊的社會氛圍。這本書挑選了25位杰出黨員的家風故事進行講述，他們都是民族的脊梁，他們的成長故事以及教育下一代的故事讓人感觸頗深，值得每一名黨員干部去閱讀。??杰出的人物必定有異于凡人之處，但都有著共同的特點：堅毅的性格、頑強的作風、對事業(yè)執(zhí)著的追求以及對高尚品德的堅守。作為一名法律人，我印象最深的就是書中高銘暄老師的故事。

??高老師的父親高鳴鶴身為民國時期法官，在上海淪陷后不愿為日本人賣命，毅然棄官回家。那時起高銘暄開始懂得了法官的鐵骨錚錚。后其父又拿所在法院的院長郭云觀清正廉潔、剛直睿智的例子教育督促高銘暄，在父親的言傳身教下，高銘暄逐漸形成了自己愛國、正直、節(jié)儉的價值觀，并將這些高尚品德傳播給自己的家人和學生。高老師除了在事業(yè)上孜孜不倦外，生活中對子女和學生的教誨也從未中斷過。這些教誨不僅是言語，更多的是一件件微不足道的小事。例如其兒子高曉東記得小時候其家門口樓道內自家碼的煤永遠比別人家碼得高一點、窄一點，因為父親認為這樣可以給路人留下更寬的路。這件事雖然不是什么轟轟烈烈的大事，但是反映出公共利益優(yōu)于個人利益的高尚素養(yǎng)，對下一代價值觀的形成有著重要影響，從某種程度上決定著下一代的發(fā)展。除此之外，他的學生都知道高老師從來不收學生的東西、也從不接受學生的宴請，連在家里這種私人空間都這么堅持原則，更加證明了他的優(yōu)良作風和高潔品格。

??高銘暄將自己的家風作為傳道授業(yè)解惑的一部分，在與學生的日常往來中潛移默化地影響著學生的作風和家風。高老師的這些品格都是來自其父親的言傳身教，現(xiàn)在他又將家風繼續(xù)傳承和發(fā)揚，不僅讓后代形成了正確的三觀，無言的教誨更是使學生受益匪淺，使得一人帶動了整個圈子的家風。這不禁讓人想到古時候“修身齊家治國平天下”的士人理想。“基礎不牢地動山搖”遠大理想的實現(xiàn)需要打好“修身齊家”的牢固基礎，我們社會主義建設的不斷推進正是源于千千萬萬個優(yōu)秀中國人優(yōu)良家風的帶動。家風傳承的道理在任何一個時代都是通用的，也是任何時候都要堅持的。

??在去年疫情初期，“國士”鐘南山臨危受命挺身而出，趕赴抗疫一線研判疫情，指導抗疫的同時給國家提出決策建議，對抗擊疫情做出了杰出的貢獻。書中講述了他的家風故事，讓我認識到他的杰出并非天生，而是源自于其父的鞭策與教誨。鐘南山的父親是嚴父，給我印象最深的一件事是其父與其交流過程中問其歲數(shù)，當鐘南山回答完，其父意味深長的說“都35歲了，真可怕”。自此，鐘南山認識到自己35歲了還一事無成，明白了父親的良苦用心。后其奮發(fā)圖強努力學習，在國際醫(yī)學會議上糾正了英國權威的實驗結果，得到與會專家的一致認可。那次會議后，鐘南山第一次得到了父親的表揚。??由此可見，父母對孩子的高要求是為了孩子能夠更好地成長，苛求并不是為難，而是苦口的良藥；嚴管并不是虐待，而是無言的厚愛。積極向上的家風，少不了父母的鞭策和激勵。“愛之切，苛之深”是我對鐘南山家風故事的深刻感悟。

??雖然僅選擇了兩個人物的故事進行感悟分享，但書中的每一個故事都深深地觸動著我的心靈，讓我感悟到作為一名共產(chǎn)員、司法機關工作人員，必須將家風建設作為遵守生活紀律的重要保障，將這些優(yōu)秀人物的品質內化于心、外化于行。

??看了那么多家風故事，不禁想到了我的外公。外公是一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。他在世時用言傳身教的方式教導家人生活要節(jié)儉、工作要努力踏實。去世前他留下了家訓詩“勤工重讀傳家久，守法循規(guī)不染塵。孝悌慈嚴崇善舉，家和旺健樂天倫?！彪m然他已經(jīng)不在了，但是之前他的言傳身教讓我謹記了他的做人之道。我會將他的教誨繼續(xù)付諸于行動，將他的優(yōu)良品質發(fā)揚光大，繼續(xù)傳承下去。家風建設，永遠在路上。

傳家觀后感 篇10

作為一名家庭教育工作者，我深深地意識到傳承家族文化的重要性。在家庭中，一個家庭的文化傳承往往通過許多方式和形式，其中最重要的一種方式就是“傳家寶”?！皞骷覍殹辈粌H代表了家庭的歷史和文化傳承，還是一個家族的精神、價值觀和信仰的體現(xiàn)。通過它，我們可以深入了解我們的祖先和家族成員所經(jīng)歷的生活和歷史，從而更好地理解我們的文化根源。

我家的傳家寶是一本家譜，家譜保存了我們家族幾百年的歷史，記錄了我們的先祖和他們的子孫的姓名、生辰、父母、婚姻、子女、職業(yè)和居住地等信息。在家中，家譜非常尊貴和重要，幾乎每個家庭成員都會在重大的家庭聚會時參與其中，了解自己的家族歷史和前輩的故事。每當有新生命誕生或有人離世，家譜都會被更新和完善，以此不斷傳遞我們家族的文化和歷史。

在我家，家譜不僅是一本記錄歷史的書，也是一個家族精神的象征。我們每個家庭成員都非常自豪和驕傲，因為我們知道自己身上所承載的不僅僅是自己一族的血脈，更是一種擁有著千年文化底蘊的精神傳承。我們身上所承載的文化優(yōu)良傳統(tǒng)和我們所信奉的人生價值觀都是在家譜的傳承下才得以延續(xù)和傳遞。因此，有了家譜的存在，我們在面對人生的起伏和挑戰(zhàn)時，會變得更加堅強和自信，因為我們有著一種不同于他人的精神紐帶和強大自我認同。

隨著時間的推移，越來越多的傳家寶漸漸消失，這讓我內心深感惋惜和憂慮。家庭文化傳承是一個連續(xù)動態(tài)的過程，如果我們不及時保存和傳承，我們的文化和價值觀在時間的流逝中就會逐漸消失。因此，我相信，我們每個家庭成員都應該盡自己的能力和責任，保存和傳承家族文化，將它們更好地傳遞給下一代。

最后，我想說的是，傳承家族文化是每個人的責任，也是我們的義務。在這個日新月異，風云變幻的時代，我們需要一份堅定的、強大的信仰和精神追求，來引導我們走向成功和幸福。因此，我們需要珍惜傳家寶，將其作為我們家族文化的精髓和靈魂，延續(xù)和傳承家族文化，為我們的家族和家庭留下深刻的歷史記憶和文化遺產(chǎn)。

傳家觀后感 篇11

內容簡介：程水若，無故陷于方家受盡百般折磨，只因她的前身是位牽滿天下仇恨的美艷歌姬。她百忍成金，步步掙扎，甚至不計前嫌以現(xiàn)代醫(yī)術救回方家七少，只盼得有一日，能逃脫此劫，叫天下人不再誤解她。然而，一朝離得方家，命運卻又與她開了一個玩笑。在衙門口她遭到惡徒非禮，為求自保竟失手錯殺一人!無奈之下，她又被卷入了一場政黨之爭……可程水若秉性非凡，篤信吾命由己不由人。終有一日，她能做回她自己，天下之大，無處不可盡遨游……

傳家讀后感，來自當當網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：起點女生網(wǎng)白金寫手——雕欄玉砌。一百五十萬點擊，人氣大作！十五萬次網(wǎng)友推薦！最跌宕起伏的穿越種田文，看一位從良美艷歌姬為名譽而戰(zhàn)的精彩大戲！

傳家讀后感，來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：客觀說此書文筆還行，可惜不會講故事，情節(jié)平淡，人物刻畫也平淡，看得我郁悶。封面介紹自稱“最跌宕起伏的種田文,看一位從良美艷歌姬為名譽而戰(zhàn)的精彩大戲”，真是言過其實了。沒看出跌宕起伏，沒看出這位穿越而來的從良美艷歌姬的精彩，沒看出情，倒看出狼狽出來，哦，原來這就是種田文，把它放在普通社會大眾中現(xiàn)形。

傳家觀后感 篇12

牛年春節(jié)長假期間，我最大的收獲是把中央紀委國家監(jiān)委宣傳部編著的《清風傳家》看完了，我覺得這是一部比較生動的教材、一次較為現(xiàn)實的教育。25位先進典型每一位都是一面旗幟，他們既在各自的領域取得了杰出的成就，也以良好的家風警醒世人。讀完此書，我既驚嘆于他們的豐功偉績，又感慨于他們的嚴格自律，真正感覺起到了“拿別人的事兒來教育自己”的良好效果。

在榮譽面前始終淡定，毫無炫耀之心

“誰知父親和平常一樣淡然，只是隨意說了幾句，弄得于辛覺得自己是不是有點大驚小怪?！薄诿?/p>

25位典型每一位都是各自所在行業(yè)的佼佼者，有的取得的建樹一般人難以企及，有的面對的困難一般人難以忍受，有的長期的堅守一般人難以承受……正是因為非凡的付出才能獲得崇高的榮譽，但是他們從不居功自傲，而是深藏心底；從不獨攬功勞，而是歸于集體；從不原地踏步，而是繼續(xù)前行。

少數(shù)黨員干部錯誤地認識、看待榮譽，因而在榮譽面前止步、自滿甚至驕傲、迷失，以至于有時獲得的榮譽卻成為裹足不前的分界線、思想蛻變的轉折點，最終給“潔白”的榮譽帶來了抹不去的污點。應當認識到，榮譽是肯定更是激勵，是表揚更是鞭策，榮譽不是奮斗的終點而是更高的起點，在榮譽面前不能喪失斗志、迷失方向，而應當戒驕戒躁、謙遜謹慎。要視榮譽為過去的評價、嶄新的起點，激勵自己做出更大的貢獻。

在物質面前崇尚簡單，化解背包之累

“……以高于于漪當時收入幾十倍的年薪來聘請，……但她都拒絕了。”——于漪

先進典型打破了“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”的世俗認識，他們有高調的資本卻保持低調的心態(tài)、保持平常的行為，他們是追求精神之“富”，卻甘于物質之“貧”。在他們看來，屋不在大，可容身就行；食不在精，可果腹即可；錢不在多，可維生正好。

少數(shù)黨員干部一味追求物質的享受和欲望，他們沉醉于“瓊漿玉液”，卻不知如同“飲下鴆酒”；沉迷于“古玩字畫”，卻不懂手捧“燙手山芋”；沉溺于“紅顏知己”，卻不曉往往“禍起紅顏”……物質追求如同包裹，你想要得越多，只會負擔越重、背得越累，要想輕松，只有在物質追求上知足常樂、自得其樂，讓自己物質的“包裹”輕些。

在事業(yè)面前孜孜不倦，舍棄常人之閑

“父親平時再忙，每天也要抽出時間看書，案頭除了案卷，就是法律書籍?！薄獜堨?/p>

對于先進典型來說，事業(yè)是孜孜不倦、永不停歇的不懈追求。對他們來講，面對無限而宏偉、浩瀚而艱辛的事業(yè)，人的一生是短暫的、能力是有限的，因此更加需要爭分奪秒、只爭朝夕。每當取得一定成績、攻克一個難點，沒有歡呼雀躍、功成事畢，也沒有歇一歇、頓一頓，而是選擇更高的目標并朝之努力，甚至是雖已年邁、精力不濟，卻仍然注重充電學習、增強本領。

少數(shù)黨員干部滿足于得過且過、按部就班，長此以往鈍化銳氣豪氣、喪失雄心壯志、弱化職責使命，具體表現(xiàn)在：缺乏攻堅克難的精神，面對困難望而生畏；存在“本領恐慌”的短板，面對難題不思學習；缺少擔當盡責的使命，面對職責敷衍推諉。成功的背后往往是汗水的流淌、艱辛的付出、默默的探索，因此黨員干部千萬不能讓自己“閑著”而荒廢了自己。

在權力面前高度清醒，不謀一己之利

“他不去給孤寡母親送禮，怎么送到咱家來了？顯然是求我們幫忙?！薄髁x

都說“領導干部要樹立正確的權力觀”，然而說起來容易、做起來難，一些黨員干部之所以前腐后繼，就是因為或許系好了使用權力的第一?？圩?，但是卻沒有系好“每一?？圩印?。先進典型都能夠以自己的實際行動詮釋“權力是為人民服務的”，因而廉潔自律的大門始終緊閉，不給別有用心者留下一絲縫兒。在他們眼中，忙可以使用權力幫，但是得幫群眾，而不是幫自己或親朋。

一次并不能代表一直，一次的廉潔自律并不難，一直的廉潔自律非常難。我們黨始終強化黨章黨紀的宣傳教育，始終發(fā)揮負面典型的警醒作用，就是要讓黨員干部時刻繃緊廉潔自律的弦，做到“權為民所用，情為民所系，利為民所謀”。黨員干部無論在何時、處何地、面對誰，只要始終把人民群眾當作秤砣，就能做到“公正用權、依法用權、廉潔用權”。

在挫折面前頑強拼搏，克服退縮之怯

“面對一片空白，葉聰感覺到的不是畏懼和恐慌，而是有挑戰(zhàn)、有舞臺。”——葉聰

先進典型有著對事業(yè)的摯愛、對祖國的深愛、對人民的大愛，而且用一生去守護、踐行。這些都激勵著他們不畏艱險、砥礪前行，哪怕是面對一窮二白的基礎，哪怕是面對異常惡劣的環(huán)境，哪怕是對面聚少離多的分享，哪怕是面對身邊潛在的危險，哪怕是面對古稀之年的高齡……

隨著群眾要求的越來越高，工作標準的越來越嚴，少數(shù)黨員干部直呼“太難了”“受不了”“不適應”。進入新時代，很多工作面對的已經(jīng)不再是一馬平川，而是經(jīng)常需要“跋山涉水”。黨員干部應當強化“不破樓蘭終不還”的決心、“咬定青山不放松”的毅力、“不到長城非好漢”的韌勁，一路披荊斬棘、“開路架橋”，努力破解一個個發(fā)展中的難題。

在孩子面前言傳身教，杜絕寵溺之害

“……小兒子謝建彪下海創(chuàng)業(yè)辦加油站。當時謝建彪已經(jīng)申請到民營企業(yè)營業(yè)執(zhí)照，選好了加油站的地址，謝高華仍極力制止?！薄x高華

先進典型不僅以自身的正派使家人耳濡目染，而且以近乎苛刻、“不近親情”的標準來嚴格要求自己的家人。他們固執(zhí)地認為：凡是涉及到家人的行為，即便是正常的有時也是“不正?！钡?，即使是合規(guī)的有時也是“不合規(guī)”的。他們之所以這樣做，是因為他們擔心家人的行為被他人“鉆空子”。對于他們，只會傳承上一輩的良好家風，又讓下一輩繼續(xù)繼承，這樣才能做到“一塵不染”。

一些黨員干部對家人關愛、對孩子寵愛，但是有時卻用錯了“愛”的方式，以至于利用自己的職權為親友、孩子謀取不當利益，殊不知結果反而是適得其反，他們的“溺”其實是“害”。比如，原本是“一張白紙”的孩子本可以通過自己的努力奮斗獲得踏實的未來，黨員干部把自己的一套“言傳身教”給孩子，扭曲了孩子的“三觀”，影響了孩子的行為，更有甚者甚至毀了孩子的一生。

可以說，良好的家風是天然的盾牌，時刻幫助我們抵御誘惑。每個黨員干部都有自己的“小家”，并形成各自獨特的家風。不同的家風帶給我們的啟示也不同，以負面案例為教訓，可以對照知不足；以先進典型為榜樣，可以汲取正能量。只有每個黨員干部都做到以先進典型為標桿、以負面案例為警醒，才能打造風清氣正的政治生態(tài)、營造干事創(chuàng)業(yè)的良好環(huán)境。