馬克思資本論讀后感(匯編10篇)

毋庸置疑，作為一位剛?cè)肼毑痪偷慕處焷?lái)說(shuō)，我們需要對(duì)自己的教學(xué)方式進(jìn)行交流與討論，而教育筆記有助于提高老師的教育水平。如果你是一名教師，你會(huì)如何去寫教育筆記呢？小編特意收集和整理了馬克思資本論讀后感(匯編10篇)，或許你能從中找到需要的內(nèi)容。

馬克思資本論讀后感 篇1

馬克思《資本論》是一本具有偉大歷史意義的著作。既是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要著作，也是馬克思主義哲學(xué)的重要著作。其內(nèi)容博大精深，其對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的精妙闡述對(duì)后世產(chǎn)生了重大的影響。淺讀了馬克思的《資本論》，就其觀點(diǎn)談?wù)勎业目捶ā?/p>

馬克思《資本論》的第一篇商品與貨幣中關(guān)于商品的交換過(guò)程中談到：商品對(duì)其所有者而言是是非使用價(jià)值的，對(duì)其非使用者是使用價(jià)值。因此，商品必須全面轉(zhuǎn)手，這種轉(zhuǎn)手就形成商品的交換，從而使商品彼此作為價(jià)值發(fā)生關(guān)系并價(jià)值來(lái)實(shí)現(xiàn)?？梢?jiàn)商品在能夠作為使用價(jià)值之前，必須先作為聚氨酯來(lái)實(shí)現(xiàn)。此觀點(diǎn)很精確地闡述了交換對(duì)與商品的重要性。

首先，從商品的定義出發(fā)。我們都知道商品是用來(lái)交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。由此可見(jiàn)作為商品與其他東西的區(qū)別一是交換，而是是勞動(dòng)產(chǎn)品。其兩者共同構(gòu)成了商品的屬性。因?yàn)榭梢杂脕?lái)交換，所以商品具有使用價(jià)值。因?yàn)槭莿趧?dòng)產(chǎn)品，其中凝聚了人類的無(wú)差別勞動(dòng)，所以商品具有價(jià)值。從其屬性來(lái)講，商品是價(jià)值和使用價(jià)值的統(tǒng)一。要生產(chǎn)產(chǎn)品，他不僅要生產(chǎn)使用價(jià)值，而且要為別人生產(chǎn)使用價(jià)值，即生產(chǎn)社會(huì)的使用價(jià)值。要成為商品，產(chǎn)品必須通過(guò)交換，轉(zhuǎn)到被的使用者手里，最后，沒(méi)有物品可以是價(jià)值而不是使用物品。如果物品無(wú)用，則其中包含的勞動(dòng)也沒(méi)用，也就不形成價(jià)值。因此，交換這一過(guò)程在這里發(fā)揮了很關(guān)鍵性的作用，巧妙的在滿足不同使用者的要求同時(shí)實(shí)現(xiàn)了商品的價(jià)值和使用價(jià)值。實(shí)現(xiàn)了商品本身的意義。

另一方面，商品交換過(guò)程也是創(chuàng)造財(cái)富的過(guò)程。交換創(chuàng)造財(cái)富。正如書中所說(shuō)，在資本主義生產(chǎn)方式占統(tǒng)治地位的社會(huì)中，社會(huì)財(cái)富表現(xiàn)為龐大的商品堆積。而財(cái)富的獲取是通過(guò)堆剩余價(jià)值的剝奪。商品因?yàn)榻粨Q過(guò)程而從他們當(dāng)作非使用價(jià)值的人手里轉(zhuǎn)到把他們當(dāng)作使用價(jià)值的人受咯。這過(guò)程在此是一種社會(huì)的物質(zhì)交換。一種有用的勞動(dòng)方式的產(chǎn)品代替另一種有用的勞動(dòng)方式的產(chǎn)品。商品到它使用價(jià)值的地方就以商品的交換領(lǐng)域轉(zhuǎn)入消費(fèi)領(lǐng)域。商品因?yàn)橛薪粨Q因此有了貨幣，有了在市場(chǎng)的流通。商品的直接流通方式WGW,但作為資本貨幣流通形式卻是GWG，GWG之間是有意義的，因?yàn)槠渲蠫WG，G'=G+G'即是于原來(lái)的支付的貨幣額加上了一個(gè)增值額。這個(gè)增值額超過(guò)原價(jià)值的余額，稱為剩余價(jià)值。因此，商品以貨幣為媒介，通過(guò)交換，創(chuàng)造了剩余價(jià)值。也就是創(chuàng)造了財(cái)富。

由此可見(jiàn)，交換是商品形成和發(fā)展的一個(gè)過(guò)程。也是商品實(shí)現(xiàn)其意義的手段。在資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中有著重要的意義。

馬克思資本論讀后感 篇2

讀《資本論》有感

雖然我沒(méi)有完整的讀過(guò)《資本論》這本光輝燦爛的科學(xué)巨著，但是我從圖書館以及網(wǎng)絡(luò)上了解到了許多關(guān)于《資本論》的資料?？春蟾邢腩H多。這部偉大的著作第一次深刻地分析了資本主義的整個(gè)發(fā)展過(guò)程，用數(shù)學(xué)的精確性證明了這一發(fā)展方向必然導(dǎo)致社會(huì)主義革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的建立。

《資本論》武裝了無(wú)產(chǎn)階級(jí)，成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的

強(qiáng)有力的理論武器。這是馬克思一生科學(xué)研究的結(jié)果。它體現(xiàn)了馬克思所有的努力和智慧。這是他獻(xiàn)給全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的最重要的科學(xué)文獻(xiàn)。它在世界各地廣泛傳播，成為工人階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的強(qiáng)大思想武器。

《資本論》的方法的最大特色，就是把邏輯、辯證法和認(rèn)識(shí)論有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，融為一體。正如列寧所說(shuō)：“在《資本論》中，唯物主義的邏輯、辯證法和認(rèn)識(shí)論都應(yīng)用于一門科學(xué)”。

馬克思對(duì)資本主義社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)的辯證分析，以抽象到具體的方法為基礎(chǔ)，以邏輯與歷史相一致的方法，豐富和發(fā)展了馬克思主義辯證法。馬克思在《資本論》第一卷中，系統(tǒng)全面地闡述了資本主義基本矛盾的產(chǎn)生、發(fā)展和克服的過(guò)程，從而透徹詳盡地闡明了唯物辯證法關(guān)于對(duì)立面的統(tǒng)一和斗爭(zhēng)的學(xué)說(shuō)，闡明了唯物辯證法的實(shí)質(zhì)。

剩余價(jià)值理論是馬克思的兩大發(fā)現(xiàn)之一，是馬克思經(jīng)濟(jì)理論的基石和核心。它是科學(xué)社會(huì)主義理論的基本理論基礎(chǔ)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)和改造世界的強(qiáng)大思想武器。馬克思剩余價(jià)值理論是在批判地繼承古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究成果和他所創(chuàng)造的科學(xué)勞動(dòng)價(jià)值理論的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的調(diào)查研究而逐步建立起來(lái)的。

讀《剩余價(jià)值理論》，把握馬克思勞動(dòng)價(jià)值學(xué)說(shuō)的真諦?！顿Y本論》是唯一一本徹底改變了現(xiàn)代人類命運(yùn)的書，也是唯一一本全球政治家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家，資本家和勞動(dòng)大眾都需要認(rèn)真研讀的書。不讀《剩余價(jià)值理論》就很難解讀馬克思主義的真正內(nèi)涵。

通過(guò)對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)“剩余價(jià)值”概念的準(zhǔn)確解釋，便可使這一概念的理論價(jià)值大大提高，不僅適用于資本主義社會(huì)，而且適用于其他社會(huì)，不僅可解釋、解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，而且可解釋、解決人生、社會(huì)等一系列問(wèn)題，而使馬克思主義的剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)更加完善，大大增強(qiáng)馬克思主義的生命力。

大學(xué)生學(xué)習(xí)《資本論》具有使大學(xué)生正確理解當(dāng)今社會(huì)存在的一些現(xiàn)象和問(wèn)題、使大學(xué)生更好的學(xué)習(xí)和理解經(jīng)濟(jì)管理類其他課程、可以提高大學(xué)生分析問(wèn)題、明辨是非的能力、激勵(lì)大學(xué)生養(yǎng)成勤奮學(xué)習(xí)、勇攀科學(xué)高峰的精神、可以使大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀等重要意義。近年來(lái)，隨著高校招生數(shù)量的不斷增加，高校畢業(yè)生的就業(yè)壓力日益嚴(yán)峻。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，大學(xué)生面臨的就業(yè)問(wèn)題并沒(méi)有得到有效緩解，反而日益嚴(yán)重。

當(dāng)前，大學(xué)生就業(yè)面臨兩個(gè)突出問(wèn)題：一是就業(yè)難；二是找到了合適的工作，卻覺(jué)得工資太低。很多大學(xué)生畢業(yè)就意味著失業(yè)，甚至一些找工作的大學(xué)生收入也不如農(nóng)民工。

特別是在經(jīng)濟(jì)危機(jī)后的幾年里，大學(xué)生畢業(yè)后就業(yè)難，工資低的問(wèn)題日益突出。從馬克思主義人力資本理論和資本積累理論的分析可以看出，高校畢業(yè)生就業(yè)難的原因是人力資本投資和企業(yè)資本積累減少，勞動(dòng)力優(yōu)化配置不足。因此，大學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的教育和培訓(xùn)，不斷提高自身的綜合素質(zhì)和能力，注重勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移和優(yōu)化配置觀念的轉(zhuǎn)變。

馬克思資本論讀后感 篇3

《資本論》是馬克思傾注畢生精力完成的科學(xué)巨著，是他一生恪守崇高信念，從事科學(xué)研究的結(jié)晶。它是以闡述馬克思自己對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生，發(fā)展，滅亡的規(guī)律的學(xué)說(shuō)為主題，同時(shí)也對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)進(jìn)行必要的批判。

我利用大學(xué)閑暇時(shí)間終于讀完了馬克思的宏篇巨著《資本論》三卷。它是以唯物史觀的基本思想為指導(dǎo)，通過(guò)深刻分析資本主義生產(chǎn)方式， 揭示了資本主義社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，同時(shí)也使唯物史觀得到了科學(xué)的驗(yàn)證和進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。做為一個(gè)處于現(xiàn)今中國(guó)社會(huì)的大學(xué)生，我不得不由此引發(fā)一次對(duì)自己人生、對(duì)這個(gè)社會(huì)現(xiàn)況、對(duì)我未來(lái)即將面對(duì)的社會(huì)的思考。

馬克思說(shuō)：“我想在這本書中研究的是與之相適應(yīng)的資本主義生產(chǎn)方式和生產(chǎn)交換關(guān)系。"《資本論》即論資本，而資本是帶來(lái)剩余價(jià)值的價(jià)值，所以，貫穿《資本論》全書的中心是剩余價(jià)值。

《資本論》的第一卷研究的資本早直接生產(chǎn)過(guò)程中所發(fā)生的生產(chǎn)關(guān)系，包括生產(chǎn)資料的資本家所有制，工人勞動(dòng)的個(gè)人所有制形成，資本家階級(jí)工人階級(jí)在直接生產(chǎn)過(guò)程中所處地位以及它們之間相互關(guān)系的發(fā)展變化規(guī)律；第二卷研究在流通過(guò)程中所發(fā)生的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系，包括但割資本的存在形態(tài)及其循環(huán)周轉(zhuǎn)的規(guī)律，社會(huì)總資本內(nèi)部，各部門之間以及社會(huì)生產(chǎn)社會(huì)消費(fèi)之間的分割比例和交換關(guān)系的規(guī)律；第三卷研究資本主義生產(chǎn)總過(guò)程中的各個(gè)產(chǎn)業(yè)，資本之間，產(chǎn)業(yè)資本，商業(yè)資本，生息資本之間，職能資本家和地主階級(jí)之間在生產(chǎn)分配交換過(guò)程中的相互關(guān)系，剩余價(jià)值在資本家和地主階級(jí)之間的分配規(guī)律以及分配關(guān)系和生產(chǎn)關(guān)系之間的辯證統(tǒng)一的關(guān)系。因此《資本論》在全面研究資本主義的生產(chǎn)關(guān)系的經(jīng)濟(jì)科學(xué)，其中重點(diǎn)是研究直接生產(chǎn)過(guò)程中的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)再生產(chǎn)過(guò)程中的交換關(guān)系?！顿Y本論》運(yùn)用唯物史觀的觀點(diǎn)和方法，將社會(huì)關(guān)系歸結(jié)為生產(chǎn)關(guān)系，將生產(chǎn)關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)力的高度，從而證明了社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是一個(gè)不以人的意志為轉(zhuǎn)移的自然歷史過(guò)程。

這次閱讀也讓我重新認(rèn)識(shí)了勞動(dòng)、價(jià)值、**的關(guān)系，認(rèn)識(shí)了馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系。價(jià)值概念本身就是評(píng)價(jià)和評(píng)價(jià)，是一個(gè)具有主觀特征的術(shù)語(yǔ)。在馬克思的《資本論》中卻排除了價(jià)值的主觀性，從而排除了其經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的主觀性成分。

同時(shí)，了解按生產(chǎn)要素分配與按勞分配的真實(shí)關(guān)系。按生產(chǎn)要素分配只是按勞分配的具體形式。馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本研究方法**于辯證唯物主義。按照辯證唯物主義的基本思想，物質(zhì)決定意識(shí)、意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，所以經(jīng)濟(jì)學(xué)的辯證唯物主義思維就是生產(chǎn)決定分配、分配對(duì)生產(chǎn)具有反作用。

也就是說(shuō)，價(jià)值創(chuàng)造決定價(jià)值分配，對(duì)價(jià)值創(chuàng)造產(chǎn)生負(fù)面影響。這次閱讀帶來(lái)的另一個(gè)收獲就是形成了我對(duì)“****”重要思想的獨(dú)到解讀，認(rèn)識(shí)到“****”思想提出的真正意義、所要表達(dá)的真正意圖和其現(xiàn)實(shí)的理論價(jià)值?！?***”思想的真正意圖和含義，讓我徹底改變了原來(lái)的模糊認(rèn)識(shí)，真正理解了“****”思想的重要性和必要性。

《資本論》是一部偉大的馬克思主義的不朽著作，是“國(guó)際工人階級(jí)的圣經(jīng)”。馬克思為了寫作者本著作貢獻(xiàn)了畢生的精力，恩格斯為此書的寫作編輯和出版業(yè)付出可大量的勞動(dòng)?！顿Y本論》問(wèn)世一個(gè)世紀(jì)以來(lái)世界形勢(shì)發(fā)生可巨大變化。

一些資本主義國(guó)家已經(jīng)發(fā)展到國(guó)家壟斷的新階段；在馬克思主義指導(dǎo)下，一些國(guó)家的工人階級(jí)取得了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的勝利，一些國(guó)家正在進(jìn)行艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)。在我國(guó)，偉大的毛澤東同志把馬克思主義列寧主義和中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，用來(lái)指導(dǎo)我國(guó)的革命和建設(shè)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不僅取得了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的勝利，而且為引導(dǎo)我國(guó)建設(shè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)起到了重要作用。

馬克思資本論讀后感 篇4

平時(shí)很少看書，可以說(shuō)是沒(méi)怎么會(huì)去圖書館看書的，課外書，更是少之又少，也不知道看哪本馬克思那類哲學(xué)的書，同學(xué)推薦，《資本論》還不錯(cuò)。于是，打開(kāi)《資本論》，開(kāi)始慢慢瀏覽了。確實(shí)震撼了一回。

令我震撼的首先是他的執(zhí)著。一個(gè)人，能夠傾其一生的心血，把全部的理想凝固在一本書中，幾十年如一日的堅(jiān)持，并且心中充滿著對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的愛(ài)以及對(duì)共產(chǎn)主義必然勝利的信心，這份執(zhí)著，令人敬佩。

此外，他的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，他對(duì)于問(wèn)題的深刻見(jiàn)解，也讓我十分驚訝。他對(duì)于資本主義的剝削本質(zhì)的揭露，以及社會(huì)主義優(yōu)越性的闡述，尤其是對(duì)資本主義剩余價(jià)值和資本周轉(zhuǎn)等等的論述，無(wú)不顯示了超群的分析能力和思辨才能。雖然對(duì)于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的構(gòu)想有些不符合中國(guó)的國(guó)情，但是他的這些思想在21世紀(jì)的今天仍然能指導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)的方向。

《資本論》，作為馬克思一生最偉大的主要理論著作，也是他用畢生心血寫成的一部光輝燦爛的科學(xué)巨著，第一次深刻地分析了資本主義的全部發(fā)展過(guò)程，證明這一發(fā)展的方向必然引導(dǎo)到社會(huì)主義革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的確立?！顿Y本論》武裝了無(wú)產(chǎn)階級(jí)，成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的強(qiáng)有力的理論武器。給全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的貢獻(xiàn)了一部最重要的科學(xué)文獻(xiàn)。

《資本論》對(duì)資本主義進(jìn)行了徹底的批判，資本主義很聰明地從《資本論》中汲取營(yíng)養(yǎng)，促進(jìn)了其在自身范圍內(nèi)的進(jìn)一步發(fā)展。馬克思認(rèn)識(shí)到了經(jīng)濟(jì)過(guò)程的動(dòng)態(tài)性，并預(yù)見(jiàn)到了經(jīng)濟(jì)周期的存在，而且發(fā)展了關(guān)于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的封閉理論。這同時(shí)也體現(xiàn)出了他是第一個(gè)將經(jīng)濟(jì)和歷史聯(lián)系在一起的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

資本論是寶庫(kù)，無(wú)論是理論研究還是實(shí)際應(yīng)用，我們都可以從資本論得到教益。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，資本論比其他的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作都實(shí)用，國(guó)富論、經(jīng)濟(jì)學(xué)原理等教會(huì)我們理論和方法，資本論卻直接教給我們致富之道。

資本論直接分析的是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的資本主義英國(guó)。直接分析的是社會(huì)上存在的兩大階級(jí)窮人和富人。分析了富人和窮人不同的行為方式，分析了富人和窮人對(duì)待同一政策的不同態(tài)度，總之，馬克思使用可大量的數(shù)字和史實(shí)，說(shuō)明窮人越窮富人越富的秘密。

我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)任何一本經(jīng)濟(jì)學(xué)教材象資本論這樣直接交給你致富之道的富人緊緊圍繞資本，而窮人被富人利用（沒(méi)有資本）。資本論最具特色的地方在于：它實(shí)實(shí)在在的提供資本主義社會(huì)運(yùn)行的現(xiàn)象和規(guī)律，揭示了富人致富之道。

這實(shí)在是太有現(xiàn)實(shí)意義了：富人在不斷鼓勵(lì)工薪階層消費(fèi)，電器、汽車、旅游、貸款，所有這些，都是為了不讓窮人有資產(chǎn)，而富人自己，卻總是在積累資產(chǎn)?？纯瓷磉叺墓ば阶?，好不容易湊了點(diǎn)錢，富人就賣房子給你，還提供貸款，讓你負(fù)債的同時(shí)，還讓你自以為房子是資產(chǎn)。資本論中對(duì)此有直接的論述：提高房地產(chǎn)價(jià)格，可以讓工人為了買房工作更久，而且通過(guò)賣房，資本家可以得到更大的資金去繼續(xù)投資。馬克思激烈批評(píng)這一觀點(diǎn)，而現(xiàn)在，這一幕正在中國(guó)上演。

中國(guó)的高房?jī)r(jià)突如其來(lái)，令人百思不得其解。是地產(chǎn)商無(wú)良？其他行業(yè)的資本家也高尚不到哪去，這個(gè)理由不充分。是成本高？房屋建筑成本低幾乎已是不爭(zhēng)的事實(shí)。是地方政府的腐敗行為？其他產(chǎn)品怎么沒(méi)有價(jià)格奇高的現(xiàn)象。是剛性需求？有點(diǎn)說(shuō)服力，不過(guò)還需要指明這個(gè)剛性需求到底是什么，全世界都需求，為什么唯有中國(guó)這么剛性。馬克思在百多年前的分析也許會(huì)給我們一點(diǎn)啟示，鑒于這個(gè)問(wèn)題的熱度，我想多引用幾句原文，再說(shuō)說(shuō)我的理解。

資本論第二卷：

資本主義建筑業(yè)主，他的職業(yè)是為市場(chǎng)建筑整排的房屋或市區(qū)，就像單個(gè)資本家作為承包人從事鐵路建筑一樣房地產(chǎn)商百多年來(lái)就是這個(gè)職能??！以前，一個(gè)建筑業(yè)主為了投機(jī)，也許同時(shí)建筑三四棟房屋；現(xiàn)在，他卻必須購(gòu)買大塊地皮（通常以99年為期租用），在上面建筑一二百棟房屋，因此他經(jīng)營(yíng)的企業(yè)，竟超過(guò)他本人財(cái)產(chǎn)的二十倍到五十倍這筆基金用抵押的辦法借來(lái)，錢會(huì)按照每棟房屋建筑的進(jìn)度，付給建筑業(yè)主任何一個(gè)建筑業(yè)主不從事投機(jī)建筑，而且不大規(guī)模從事這種建筑，就得不到發(fā)展信用制度的發(fā)展使他可以不用自己的資本而用別人的資本來(lái)預(yù)付、來(lái)冒險(xiǎn)。

最關(guān)鍵的：建筑本身的利潤(rùn)是極小的；建筑業(yè)主的主要利潤(rùn)，是通過(guò)提高地租，巧妙地選擇和利用建筑地點(diǎn)而取得的。

第三卷

建筑投機(jī)的真正主要對(duì)象是地租，而不是房屋。一部分人向另一部分人要求一種貢賦，作為后者在地球上居住的權(quán)利的代價(jià)，因?yàn)橥恋厮袡?quán)本來(lái)就包含著土地所有者剝削土地、剝削地下資源、剝削空氣，從而剝削生命的維持和發(fā)展的權(quán)利。

高房?jī)r(jià)的秘密在這里被揭示了：建筑成本根本不能解釋這個(gè)，因?yàn)榉课荼旧淼睦麧?rùn)是很低的，我們付出的高價(jià)主要是土地的附著物，在馬克思那里，是地段、地下資源、空氣，在當(dāng)代中國(guó)，是地段、戶口、就近入學(xué)權(quán)，是作為生命的維持和發(fā)展的權(quán)利。

你躺在手術(shù)臺(tái)上，你敢和握有手術(shù)刀的人討價(jià)還價(jià)嗎？他在威脅你時(shí)還振振有詞：政府別干預(yù)啊，咱是自愿的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)??！和國(guó)外比，至少人家沒(méi)有戶口和就近入學(xué)的教育權(quán)掛在房子上吧！我們不僅僅是買房，我們是買綁在房子上的基本生存和發(fā)展權(quán)。不受管制時(shí)，我們不得不自愿付出一切除非出國(guó)！

以上這只是在讀完《資本論》后對(duì)房?jī)r(jià)高漲不下的一點(diǎn)小見(jiàn)解?？傊顿Y本論》是馬克思用畢生精力著述的偉大的科學(xué)巨著，是人類歷史上經(jīng)驗(yàn)和智慧的結(jié)晶，是對(duì)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。它的出版，宣判了資本主義制度的末日，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命指明了正確的方向，因此具有劃時(shí)代的重要意義。

馬克思資本論讀后感 篇5

二、對(duì)《資本論》中的剩余價(jià)值內(nèi)容評(píng)價(jià)

《資本論》的基礎(chǔ)是剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，馬克思根據(jù)這一學(xué)說(shuō)揭示了資本主義剝削的秘密，論證了無(wú)產(chǎn)階級(jí)必然要為實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)**和消滅人剝削人的現(xiàn)象而斗爭(zhēng)。剩余價(jià)值理論中馬克思指出，看起來(lái)并沒(méi)有什么不對(duì)的“干活付錢”是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，實(shí)際上“干活付錢”并不是“等價(jià)交換”，工人為資本家勞動(dòng)所創(chuàng)造的財(cái)富遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于自己所得的報(bào)酬。比如，一個(gè)工人一天的工作收入是8元，他一天給資本家賺的利潤(rùn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)8元，可能16元，可能24元，可能更高。

我不僅感受到科學(xué)的偉大，也感受到科學(xué)家的偉大。在倫敦博物館參閱文獻(xiàn)的時(shí)候，馬克思曾經(jīng)對(duì)別人說(shuō)過(guò)：“我為了為工人爭(zhēng)得每日8小時(shí)的工作時(shí)間，我自己就得工作16小時(shí)。

”據(jù)有人統(tǒng)計(jì)，在世界一流的倫敦博物館所藏圖書中，馬克思閱讀過(guò)的書籍有1500多種，他所摘的內(nèi)容和整理的筆記有1 00余本，而這所有一切，馬克思都是在為《資本論》奮斗，也是在為了讓更多的無(wú)產(chǎn)階級(jí)了解資本主義社會(huì)的本質(zhì)，讓他們?yōu)樽杂珊凸蕉鴳?zhàn)。

三、主要結(jié)論和啟示

我的讀后感想是：馬克思寫作《資本論》和創(chuàng)立自己的完整的理論體系，最終就是為了批判資產(chǎn)階級(jí)和武裝無(wú)產(chǎn)階級(jí)，為了砸爛舊世界和創(chuàng)造新世界。這也是中國(guó)人民的信仰。為了有更高層次的自由，我們一定要堅(jiān)持馬克思主義的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，為我國(guó)更高更好的發(fā)展提供更多的理論**。

今天西方發(fā)達(dá)資本主義所經(jīng)歷的教訓(xùn)提醒我們：學(xué)習(xí)《資本論》，跟隨馬克思的教導(dǎo)是我們前進(jìn)不停的動(dòng)力源泉

《資本論》這部巨著第一次深刻地分析了資本主義的全部發(fā)展過(guò)程，它武裝了無(wú)產(chǎn)階級(jí)，成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的強(qiáng)有力的理論**，是馬克思主義理論寶庫(kù)中光輝燦爛的科學(xué)巨著。

參考文獻(xiàn)：

作者：卡爾·馬克思，《資本論》，《馬克思恩格斯全集》第44卷，人民出版社2001年版。

馬克思資本論讀后感 篇6

看過(guò)不少敘述和回憶偉大導(dǎo)師馬克思的書，如李卜克內(nèi)西的《回憶馬克思》，梅林的《馬克思傳》，每一次閱后都像火炬燃起心中的干柴，周身充滿了無(wú)可比擬的熱量。

今天，我又看了一本比前二本更完整，更充實(shí)，更能反映了馬克思的著作，這部書好像一組反映偉大導(dǎo)師的照片，我看見(jiàn)，一個(gè)偉大導(dǎo)師的成長(zhǎng)過(guò)程，他拋棄了教援和法學(xué)專業(yè)，為了研究現(xiàn)實(shí)，他投身于革命實(shí)戰(zhàn)，他擯棄了魯格的空想主義，為了貧民，他呼出了向大地宣戰(zhàn)的口號(hào)，他沒(méi)有給他的母親帶來(lái)幻想的葡萄園，為了磨鋒他戰(zhàn)斗的筆尖，他讓他的燕妮等待了他八年，他的早熟使得比他大十六歲的老教授也不得不佩服，他的思想早已走到了人類的前頭。

是的，聰明的艾得加爾被時(shí)代所拋棄，空想的大學(xué)生們隱去了，獨(dú)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗士馬克思在思想的旋禍中健游著，向著偉大的目標(biāo)前進(jìn)，看來(lái)，黑格爾和柏林大學(xué)的約翰對(duì)他的思想有很大的影響，馬克思從這個(gè)故紙堆中找出了辯證法的明珠，馬克思拼命鉆研文學(xué)語(yǔ)言，他為了更好的運(yùn)用語(yǔ)言競(jìng)著迷一部中篇小說(shuō)，他的各種文字的運(yùn)用，使得朋友們都非常吃驚，他用他嶄新的世界觀，全身披摩地殺向了戰(zhàn)場(chǎng)，盡管他被當(dāng)局通緝使他出逃了國(guó)外，但他高興，因?yàn)樗辽僭谶@個(gè)巨人的身上造成了嚴(yán)重的裂痕，他知道，不可喻越的鴻溝正是由痕裂所造成的。

如果說(shuō)燕妮是他親愛(ài)的妻子，那么圖書館便是他的伴侶，他研究革命理論，盡管生活不很如意，但他是在為全世界被壓迫人民謀利益、求幸福。

可以看出，馬克思是個(gè)平凡的人，并非什么超級(jí)天才，他的偉大是和他誨誨不倦的研究革命理論和參加革命實(shí)踐所分不開(kāi)的，難怪，那些馬克思的朋友在誹謗馬克思時(shí)，把他描給成一個(gè)很可怕的人物，燕妮要捧腹大笑了，道理很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗且粋€(gè)很平常的人。

馬克思資本論讀后感 篇7

《資本論》也許我們當(dāng)中很大一部分人從來(lái)都沒(méi)有讀過(guò)，但是這并不代表著我們對(duì)里面的內(nèi)容完全一無(wú)所知。當(dāng)我們?yōu)楦呖荚⊙獖^戰(zhàn)，淹沒(méi)在知識(shí)包圍的海洋之中，其實(shí)《資本論》里面的一些內(nèi)容已經(jīng)像幽色精靈一般，緊緊貼著我們，陪伴我們走過(guò)“黑色六月”……

進(jìn)入大學(xué)已經(jīng)兩年時(shí)間了，但是我想，關(guān)于剩余價(jià)值這些理論內(nèi)容，我們不會(huì)忘得一光二凈吧，至少頭腦中還會(huì)隱隱約約留下一些印象。拜讀了馬克思的《資本論》節(jié)選之后，那些知識(shí)再一次闖入腦海中，令人不得不慢慢體會(huì)，為之深思。

《資本論》節(jié)選中除開(kāi)了兩篇序言，就是下面這樣一些內(nèi)容：“貨幣轉(zhuǎn)化為資本”、“勞動(dòng)過(guò)程和價(jià)值增殖過(guò)程”、“不變資本和可變資本”、“剩余價(jià)值率”、“所謂原始積累”。鑒于時(shí)間和所要講的內(nèi)容之間的關(guān)系，故本文只是有選擇的進(jìn)行解讀。因此，在本文中本人將對(duì)剩余價(jià)值方面進(jìn)行重點(diǎn)解讀。不過(guò)要注意的是，剩余價(jià)值與資本、勞動(dòng)力等方面的內(nèi)容是緊緊相連的，因此在文章中也會(huì)進(jìn)行一定程度的闡述。

那么，究竟什么是剩余價(jià)值呢？我們來(lái)看一下馬克思的《資本論》里面的一段話“其中的G′=G+△G，即等于原預(yù)付貨幣額加上一個(gè)增殖額。我把這個(gè)增殖額或超過(guò)原價(jià)值的余額叫作剩余價(jià)值?！保ㄗⅲ篏′為最后從流通中取出的貨幣；G為起初投入的貨幣；△G為增殖額或超過(guò)原價(jià)值的余額）這段話運(yùn)用公式把剩余價(jià)值的定位說(shuō)了出來(lái)，有助于我們了解剩余價(jià)值與貨幣之間的關(guān)系。從馬克思的話里，我們可以看到剩余價(jià)值是在貨幣流通中產(chǎn)生的，并是作為貨幣增值額出現(xiàn)。那么我們?cè)龠M(jìn)一步思考，剩余價(jià)值是如何在貨幣流通中產(chǎn)生，這有助于我們了解剩余價(jià)值的形成。

在講剩余價(jià)值的形成之前，讓我們先了解一下貨幣和資本之間的關(guān)系。如果貨幣只是掌握在手里而沒(méi)有什么運(yùn)作的話，那么貨幣能不能稱作資本呢？答案是不能。我們要區(qū)別貨幣和資本之間的關(guān)系，那么首先就要它們的流通形式。馬克思是這樣說(shuō)的，“商品流通的直接形式是W—G—W，商品轉(zhuǎn)化為貨幣，貨幣再轉(zhuǎn)化為商品，為買而賣。但除這一形式外，我們還看到具有不同特點(diǎn)的另一形式G—W—G，貨幣轉(zhuǎn)化為商品，商品再轉(zhuǎn)化為貨幣，為賣而買。在運(yùn)動(dòng)中通過(guò)這后一種流通的貨幣轉(zhuǎn)化為資本，成為資本，而且按它的使命來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是資本。”這段話通過(guò)貨幣和資本不同的流通方式，從而把貨幣和資本區(qū)別開(kāi)來(lái)。然而我們要進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到的是，這只是在形式上的區(qū)別，而不是內(nèi)容上的區(qū)別。但我們把目光投向貨幣和資本內(nèi)容上的區(qū)別時(shí)，我們就能夠明顯看到隱藏在它們后面的剩余價(jià)值。正是貨幣在流通中，出現(xiàn)了剩余價(jià)值，從而促使貨幣羽化為資本。這也就從側(cè)面反應(yīng)了剩余價(jià)值出現(xiàn)在貨幣的流通過(guò)程中，并以資本的出現(xiàn)確立自己的地位。

不管是商品形式或者貨幣形式，都在流通領(lǐng)域中體現(xiàn)出一定程度的價(jià)值，這為剩余價(jià)值的出現(xiàn)做了鋪墊。因?yàn)椴还苁巧唐沸问交蛘哓泿判问?，其價(jià)值都是具有一定的量，而在流通中，新增加的量就是剩余價(jià)值。

我們?cè)賮?lái)看馬克思的一段話，“剩余價(jià)值的形成，從而貨幣的轉(zhuǎn)化為資本，既不能用賣者高于商品價(jià)值出賣商品來(lái)說(shuō)明，也不能用買者低于商品價(jià)值購(gòu)買商品來(lái)說(shuō)明?！边@段話及一些相關(guān)的論述，出現(xiàn)了這樣一種說(shuō)法，流通或商品交換不創(chuàng)造價(jià)值，也就是說(shuō)剩余價(jià)值不是在流通中產(chǎn)生的。那么說(shuō)，“剩余價(jià)值的形成上，必然有某種在流通中看不到的情況發(fā)生在流通的背后?！笔Ｓ鄡r(jià)值的形成這種特殊的狀況，也導(dǎo)致資本的產(chǎn)生有著特殊之處。正是剩余價(jià)值與資本密切相關(guān)，從而導(dǎo)致“資本不能從流通中產(chǎn)生，又不能不從流通中產(chǎn)生。它必須既在流通中又不在流通中產(chǎn)生?！笨吹竭@些文字，使人產(chǎn)生了一定模糊的幻覺(jué)。其實(shí)，這也昭示著我們，要把眼光從流通領(lǐng)域移開(kāi)，從而把進(jìn)入生產(chǎn)領(lǐng)域中來(lái)。只有將流通之外的背后狀況挖掘出來(lái)，我們才能更深層次了解剩余價(jià)值的形成。

轉(zhuǎn)入到生產(chǎn)領(lǐng)域，這涉及到勞動(dòng)力、生產(chǎn)商品必要的社會(huì)勞動(dòng)時(shí)間等方面。由于在這些方面我們都曾經(jīng)一一學(xué)過(guò)，因此也就不展開(kāi)闡述。通過(guò)高中的學(xué)習(xí)及觀讀《資本論》節(jié)選，我們可以很清楚看到，剩余價(jià)值其實(shí)在生產(chǎn)領(lǐng)域中產(chǎn)生。而在生產(chǎn)領(lǐng)域，最為人關(guān)注的事務(wù)之一就是勞資關(guān)系。馬克思在《資本論》中認(rèn)為剩余價(jià)值是由出賣勞動(dòng)力的勞動(dòng)者創(chuàng)造出來(lái)的，這也在我們腦海中留下了根深蒂固的印象。

馬克思認(rèn)為，“勞動(dòng)過(guò)程的第二段時(shí)間，工人超出必要?jiǎng)趧?dòng)的界限做工的時(shí)間，雖然耗費(fèi)工人的勞動(dòng)，耗費(fèi)勞動(dòng)力，但并不為工人形成任何價(jià)值。這段時(shí)間形成剩余價(jià)值，剩余價(jià)值以從無(wú)生有的全部魅力引誘著資本家?！瘪R克思這里的“第二段時(shí)間”，是指必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間之外的，即剩余勞動(dòng)時(shí)間。馬克思又進(jìn)一步論述，“把價(jià)值看作只是勞動(dòng)時(shí)間的凝結(jié)，只是對(duì)象化的勞動(dòng)，這對(duì)于認(rèn)識(shí)價(jià)值一般具有決定性的意義，同樣，把剩余價(jià)值看作只是剩余勞動(dòng)時(shí)間的凝結(jié)，只是對(duì)象化的剩余勞動(dòng)，這對(duì)于認(rèn)識(shí)剩余價(jià)值也具有決定性的意義。使各種經(jīng)濟(jì)的社會(huì)形態(tài)例如奴隸社會(huì)和雇傭勞動(dòng)的社會(huì)區(qū)別開(kāi)來(lái)的，只是從直接生產(chǎn)者身上，勞動(dòng)者身上，榨取這種剩余勞動(dòng)的形式?！痹谶@話里，很明了地將剩余勞動(dòng)時(shí)間與剩余價(jià)值掛鉤起來(lái)，從而得出資本家通過(guò)榨取剩余勞動(dòng)時(shí)間來(lái)獲得剩余價(jià)值。這種深入透切的分析，使人清楚了解到資本家是如何榨取剩余價(jià)值，即剝削工人。此外，在《資本論》里還出現(xiàn)了“剩余價(jià)值率”這一概念，用來(lái)描述馬克思這樣的一種看法，“剩余價(jià)值率是勞動(dòng)力受資本剝削的程度或工人受資本家剝削的程度的準(zhǔn)確表現(xiàn)?！?/p>

上面闡說(shuō)了許多，下面就提出自己的一點(diǎn)質(zhì)疑。首先，生產(chǎn)領(lǐng)域可以創(chuàng)造剩余價(jià)值，這一點(diǎn)相信絕大部分人都不會(huì)有什么問(wèn)題，但是流通領(lǐng)域難道就不能創(chuàng)造出剩余價(jià)值嗎？其實(shí)，目前第三產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，就很好回答了這個(gè)問(wèn)題。其實(shí)，在流通領(lǐng)域，價(jià)值不過(guò)是以貨幣形式或者商品形式，都自動(dòng)改變了價(jià)值。在自動(dòng)改變中，增加的無(wú)疑是剩余價(jià)值。在貨幣羽化為資本的流通過(guò)程中，生產(chǎn)領(lǐng)域創(chuàng)造出來(lái)的剩余價(jià)值固然保存下來(lái)，但是由于在流通領(lǐng)域又注入了不同程度的勞動(dòng)時(shí)間，從而也就再度創(chuàng)造出另外的價(jià)值來(lái)，流通領(lǐng)域創(chuàng)造出來(lái)的剩余價(jià)值無(wú)疑也隱藏在其中。正是因?yàn)榱魍I(lǐng)域可以創(chuàng)造出剩余價(jià)值來(lái)，才有第三產(chǎn)業(yè)和商品貿(mào)易等方面的興盛?；蛘哌@樣說(shuō)吧，其實(shí)流通領(lǐng)域作為生產(chǎn)領(lǐng)域的延續(xù)，流通領(lǐng)域本身就是生產(chǎn)領(lǐng)域的一種體現(xiàn)。只不過(guò)，兩者在生產(chǎn)資料方面有著差異，這也只是我們概念上對(duì)生產(chǎn)資料的認(rèn)同造成的。

其次，在生產(chǎn)領(lǐng)域，剩余價(jià)值就完全是由工人創(chuàng)造出來(lái)的嗎？在馬克思的《資本論》里面，關(guān)于剩余價(jià)值的形成有這樣的闡釋，一是在剩余價(jià)值在貨幣流通中產(chǎn)生，并以貨幣增值額出現(xiàn)；二是由工人在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間之外的剩余勞動(dòng)時(shí)間的凝結(jié)。那么，按照馬克思的說(shuō)法，在貨幣羽化為資本的過(guò)程中，貨幣增值額完全是來(lái)自于工人的剩余勞動(dòng)時(shí)間。這種論調(diào)，除開(kāi)明顯對(duì)生產(chǎn)領(lǐng)域也可以創(chuàng)造出剩余價(jià)值否認(rèn)之外，那就是對(duì)貨幣占有者（資本家）在生產(chǎn)領(lǐng)域時(shí)所付出的勞動(dòng)。

而事實(shí)上呢，資本家絕非僅僅投入資本之后，就在榨取剩余價(jià)值。資本家除開(kāi)投入資本之外，其在經(jīng)營(yíng)管理等方面一樣付出了大量勞動(dòng)時(shí)間，從而保證工人能夠在足夠的條件之下進(jìn)行生產(chǎn)。因此，在貨幣羽化為資本的過(guò)程中，貨幣增值額絕非僅僅來(lái)自于工人的剩余勞動(dòng)時(shí)間。聯(lián)系到現(xiàn)在，資本家已經(jīng)不僅僅參與到生產(chǎn)領(lǐng)域，并且也進(jìn)入到流通領(lǐng)域。這也就是說(shuō)，資本家在生產(chǎn)領(lǐng)域和流通領(lǐng)域都付出了必要的投入，包括資本、勞動(dòng)時(shí)間等必要因素，從而在生產(chǎn)領(lǐng)域和流通領(lǐng)域都創(chuàng)造出剩余價(jià)值來(lái)。

不過(guò)應(yīng)該承認(rèn)的是，資本家盡管自己也在創(chuàng)造剩余價(jià)值，但是這并不排除資本家對(duì)工人剩余勞動(dòng)的榨取。也就是說(shuō)，不管是在流通領(lǐng)域或生產(chǎn)領(lǐng)域，資本家都在最大程度地獲取剩余價(jià)值，包括自身創(chuàng)造的和他人創(chuàng)造出來(lái)的。很明顯，資本家在生產(chǎn)領(lǐng)域和流通領(lǐng)域處于主導(dǎo)地位，掌握著在這些領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán)。在資本家處于如此有利的優(yōu)勢(shì)之下，自然在獲取剩余價(jià)值上面做出了最大程度的“唯利是圖”。因此，勞資關(guān)系的調(diào)整是必要的，只有這樣才能使剩余價(jià)值不完全流入到資本家的口袋中。

由于資本家把工人創(chuàng)造出來(lái)的那部分剩余價(jià)值完全占為自有，從而奠定了資本家在榨取工人剩余勞動(dòng)時(shí)間，形成了剝削。但是，這也并不能掩蓋資本家其實(shí)在生產(chǎn)領(lǐng)域和流通領(lǐng)域都創(chuàng)造出剩余價(jià)值來(lái)。正是由于生產(chǎn)領(lǐng)域資本家和工人互相依存，從而共同創(chuàng)造出了剩余價(jià)值來(lái)。資本家既然可以創(chuàng)造出剩余價(jià)值來(lái)，那么就要給予承認(rèn)。也正是在這種狀況之下，劉少奇同志才會(huì)拋出“剝削有功”這種說(shuō)法。盡管這種說(shuō)法在中被淹沒(méi)，并構(gòu)成劉少奇的核心罪證之一，但是隨著的倒臺(tái)，這種說(shuō)法其實(shí)已經(jīng)在改革開(kāi)放中運(yùn)行。

馬克思資本論讀后感 篇8

紀(jì)念馬克思，就要學(xué)習(xí)馬克思。無(wú)論過(guò)去、此刻和將來(lái)，我們都要認(rèn)真學(xué)習(xí)他的著作，學(xué)習(xí)他的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，并從他的生平業(yè)績(jī)和偉大品格中吸收智慧和力量。今年又是我國(guó)改革開(kāi)放三十周年，這三十年改變了中國(guó)的歷史進(jìn)程，改變了中國(guó)人的生活和思想，中國(guó)人的衣食住行都發(fā)生了根本性的改善，這是中國(guó)歷史上惠民最多的一次改革，被稱為中國(guó)歷史上“載入史冊(cè)”的最成功的改革。

這次改革的成功，證明了中國(guó)特色社會(huì)主義旺盛的活力，證明了黨的指導(dǎo)思想的勝利。三十年來(lái)，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，不斷根據(jù)變化了的實(shí)際，推進(jìn)黨的指導(dǎo)思想，并用黨的指導(dǎo)思想的最新成果，指導(dǎo)改革開(kāi)放的實(shí)踐。在全國(guó)人民熱烈慶祝改革開(kāi)放三十周年的時(shí)候，蕭灼基教授寫的《馬克思傳》出版，對(duì)我們學(xué)習(xí)和進(jìn)一步理解馬克思主義有著重要的好處。這一年，由美國(guó)次貸危機(jī)引發(fā)的金融海嘯，正在向?qū)嶓w經(jīng)濟(jì)滲透，經(jīng)濟(jì)危機(jī)的征兆頻繁出現(xiàn)，并向全球蔓延，給世界經(jīng)濟(jì)帶來(lái)嚴(yán)重影響，這一事實(shí)，宣告新自由主義經(jīng)濟(jì)理論和政策已經(jīng)破產(chǎn)。與此相反，馬克思的《資本論》在西方發(fā)達(dá)國(guó)家又驟然熱銷，據(jù)《環(huán)球時(shí)報(bào)》20xx年11月12日的報(bào)道，20xx年《資本論》在德國(guó)柏林的銷售量是前一年的3倍、1990年的100倍。在我國(guó)，改革開(kāi)放以來(lái)也以前有人瞧不起這部經(jīng)典著作的好處，認(rèn)為《資本論》所作的分析已經(jīng)過(guò)時(shí)、甚至認(rèn)為改革務(wù)必?cái)[脫馬克思主義，把馬克思主義視為阻撓徹底改革的“繩索”。

而此刻，西方人都重新研究《資本論》，難道我們生活在社會(huì)主義國(guó)家的中國(guó)人，能夠不要馬克思主義的著作了嗎？

蕭灼基教授寫的《馬克思傳》與眾不同，它的特色鮮明：

第一，它是一部革命傳記。以馬克思的革命生涯為主線，該書共有13章，按革命實(shí)踐的先后順序排列，根據(jù)實(shí)踐的發(fā)展，闡述革命理論。

第二，在革命理論中突出經(jīng)濟(jì)理論。該書的第八章、第九章用10萬(wàn)字的篇幅介紹《資本論》的三部手稿和《資本論》第1―4卷的基本資料。

第三，用通俗的形式介紹深?yuàn)W的理論。馬克思的經(jīng)濟(jì)理論從抽象上升到具體，初學(xué)的讀者往往感到不易理解，而蕭教授采用通俗易懂的大眾語(yǔ)言、獨(dú)特的敘述方式，使復(fù)雜的理論問(wèn)題深入淺出。

馬克思資本論讀后感 篇9

《資本論》是研究馬克思核心思想的重要巨作。在《資本論》中，馬克思運(yùn)用唯物史觀的觀點(diǎn)和方法，將社會(huì)關(guān)系歸結(jié)為生產(chǎn)關(guān)系，將生產(chǎn)關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)力的高度，從而證明了社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是一個(gè)不以人的意志為轉(zhuǎn)移的自然歷史過(guò)程。同時(shí)，《資本論》對(duì)資本經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體系作了詳細(xì)、科學(xué)的論述，深層次地揭示了資本主義的核心問(wèn)題，為我們研究認(rèn)識(shí)資本主義運(yùn)行規(guī)律，了解資本主義剝削本質(zhì)等起到重要作用。

一、《資本論》研究對(duì)象

關(guān)于資本論的研究對(duì)象，馬克思已給出答案：“我要在本書研究的，是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系?！睋?jù)此，《資本論》體系結(jié)構(gòu)可概括為：“一個(gè)起點(diǎn)、一個(gè)基礎(chǔ)、一條主線、三個(gè)過(guò)程、十個(gè)方面”：一個(gè)起點(diǎn)即商品；

一個(gè)基礎(chǔ)即科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論；

一條主線即剩余價(jià)值及其規(guī)律的揭示；

三個(gè)過(guò)程即“一卷講資本的生產(chǎn)過(guò)程，二卷講資本的流通

過(guò)程，三卷講資本主義生產(chǎn)的總過(guò)程”；

十個(gè)方面包括：勞動(dòng)價(jià)值論，剩余價(jià)值理論，資本積累理論，個(gè)別資本再生產(chǎn)理論，社會(huì)資本再生產(chǎn)理論，平均利潤(rùn)和生產(chǎn)價(jià)格理論，商業(yè)資本和商業(yè)利潤(rùn)理論，借貸資本和利息理論，地租理論，各種收入及其源泉。資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律中，關(guān)鍵點(diǎn)就是商品，因?yàn)橘Y本主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)家之路就是商品經(jīng)濟(jì)。而科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論是認(rèn)為價(jià)值是一種凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類勞動(dòng)，即抽象勞動(dòng)所創(chuàng)造的理論；資本主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的運(yùn)行基礎(chǔ)是科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論，馬克思主義的勞動(dòng)價(jià)值論是馬克思創(chuàng)立并完成的，包括以下資料：商品具有二重性，即價(jià)值和使用價(jià)值，使用價(jià)值是商品的自然屬性，具有不可比較性；價(jià)值是一般人類勞動(dòng)的凝結(jié)，是商品的社會(huì)屬性，它構(gòu)成商品交換的基礎(chǔ)。商品的使用價(jià)值和價(jià)值等范疇，是馬克思用來(lái)說(shuō)明商品的自然屬性和社會(huì)屬性的概念，深刻地揭示了商品的本質(zhì)。剩余價(jià)值及其規(guī)律是指剝削自勞動(dòng)者勞動(dòng)價(jià)值中的利潤(rùn)（勞動(dòng)價(jià)值和工資之間的差異），即“勞動(dòng)者創(chuàng)造的被資產(chǎn)階級(jí)無(wú)償占有的勞動(dòng)”。資本積累就是剩余價(jià)值的資本化，是擴(kuò)大再生產(chǎn)的源泉，從而實(shí)現(xiàn)資本規(guī)模擴(kuò)大用于再生產(chǎn)，競(jìng)爭(zhēng)迫使資本家不斷擴(kuò)大自己的資本來(lái)維持自己的資本，而擴(kuò)大資本只能靠累進(jìn)的積累。資本再生產(chǎn)理論是從宏觀的角度研究社

會(huì)資本的再生產(chǎn)和流通，著重揭示社會(huì)再生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)的條件和規(guī)律。

平均利潤(rùn)和生產(chǎn)價(jià)格理論以產(chǎn)業(yè)資本為研究對(duì)象，考察不同產(chǎn)業(yè)部門間的競(jìng)爭(zhēng)如何使利潤(rùn)轉(zhuǎn)化為平均利潤(rùn)、價(jià)值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格。商業(yè)資本和商業(yè)利潤(rùn)理論闡明商業(yè)資本的作用和工商業(yè)資本家之間瓜分剩余價(jià)值的規(guī)律，其中，商業(yè)資本就是從產(chǎn)業(yè)資本中分離出來(lái)專門從事商品買賣的以獲取商業(yè)利潤(rùn)為目的的資本，商業(yè)利潤(rùn)是從事商品經(jīng)營(yíng)所獲得的利潤(rùn)，是商業(yè)資本從產(chǎn)業(yè)資本那里瓜分到的一部分剩余價(jià)值，是由產(chǎn)業(yè)資本家轉(zhuǎn)讓給商業(yè)資本家的。借貸資本和利息理論從借貸資本的特殊運(yùn)動(dòng)形式的分析中，揭示了利息的來(lái)源，分析了利息的本質(zhì)；利息就其本質(zhì)而言，是剩余價(jià)值的一種特殊表現(xiàn)形式，是利潤(rùn)的一部分，體現(xiàn)了借貸資本家和職能資本家共同剝削雇傭工人的關(guān)系，也體現(xiàn)了借貸資本家和職能資本家之間瓜分剩余價(jià)值的關(guān)系。

地租理論認(rèn)為地租是土地使用者由于使用土地而繳給土地所有者的超過(guò)平均利潤(rùn)以上的那部分剩余價(jià)值。各種收入及其源泉對(duì)“資本-利息，土地-地租，勞動(dòng)-工資”三位一體公式進(jìn)行批判，指出其形式、資料的錯(cuò)誤，進(jìn)而追溯其理論淵源，集大成地完成對(duì)資本主義的批判。

在《資本論》中，馬克思運(yùn)用敏銳的觀察力和精確的剖析力為我們展現(xiàn)了資本主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行藍(lán)圖，并深刻揭示了資本主義本質(zhì)及運(yùn)行規(guī)律。理解這些關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)，對(duì)我們把握資本主義的弱點(diǎn)和宿命，堅(jiān)持社會(huì)主義理論自信和道路自信具有用心作用。

馬克思資本論讀后感 篇10

偶然的機(jī)會(huì)，在一個(gè)網(wǎng)站里發(fā)現(xiàn)了《資本論》的電子書，于是便把它保存到了自己的電腦中。我喜歡這種閱讀方式，多讀點(diǎn)書總沒(méi)有什么壞處。兩周之后，我把它大致讀完了，感覺(jué)這本書不適合在這樣寒冷的季節(jié)里研讀。其間一些黑暗面的描述真的能夠讓人不寒而栗。盡管如此，我還是從中學(xué)到了不少東西，起碼明白了，原先錢能夠是那么復(fù)雜的東西！以后的幾天，我一向試圖把我從它那里得到的知識(shí)整理出來(lái)，好讓自己的頭腦中有個(gè)比較直觀、清晰的印象，便于記憶和思考。我不打算專業(yè)研究資本和經(jīng)濟(jì)，所以只要有個(gè)印象就足夠了。

從《資本論》里，我似乎能夠看出一個(gè)古怪的植物狀社會(huì)體系來(lái)。這個(gè)體系的頂端是些厚厚的葉子，遮蔽了所有的陽(yáng)光和清新的空氣，投下無(wú)盡的陰影在根部。占整個(gè)體系絕大部分的根盤在深深的泥漿中，拼命地吸收可供系統(tǒng)利用水分和養(yǎng)料，透過(guò)枝桿送至葉片上，而葉片將它們幾乎全部用于再生產(chǎn)，于是植物體便不斷長(zhǎng)大。

無(wú)需解釋，根代表的就是廣大的勞動(dòng)人民，他們不停地把各種自然資源轉(zhuǎn)化成社會(huì)財(cái)富，透過(guò)市場(chǎng)交換或租金――枝或桿，財(cái)富最終落到資本家――葉子――的手里，財(cái)富變成了資本，被重新投入再生產(chǎn)過(guò)程。為了吸取更多的養(yǎng)料和水分，根只有往地下越扎越深；葉子要得到充分的陽(yáng)光和空氣，也只好拼命向上伸展；枝桿亦隨之長(zhǎng)粗，變長(zhǎng)。原本小小的丑陋植物逐漸成為一棵棵參天大樹(shù)！植物不能沒(méi)有根也不能沒(méi)有葉，社會(huì)不能失去上層的資本階級(jí)，更不能失去下層勞動(dòng)大眾。問(wèn)題在于，植物是一體的而人不是，由人構(gòu)成的社會(huì)不可能像植物那樣安靜地生長(zhǎng)。社會(huì)要發(fā)展，方向是平等，但照這種模式下去是行不通的！差距只能越拉越大。怎樣辦？不明白。由科技發(fā)展帶動(dòng)的社會(huì)生產(chǎn)力是社會(huì)關(guān)系發(fā)展的基礎(chǔ)推動(dòng)力，生產(chǎn)力的提高意味著產(chǎn)品的增多，不能作為再生產(chǎn)原料的產(chǎn)品就務(wù)必被消耗掉。但勞動(dòng)人民無(wú)力消耗太多的奢侈品，而資產(chǎn)階級(jí)為了盡量提高社會(huì)的再生產(chǎn)率也不倡導(dǎo)鋪張浪費(fèi)，植物形的社會(huì)其實(shí)就是節(jié)約的社會(huì)。

但是，科技的發(fā)展不會(huì)因此止步，生產(chǎn)效率的升級(jí)也是必然，若不思考自然資源的枯竭及大規(guī)模毀滅性的戰(zhàn)爭(zhēng)或?yàn)?zāi)難，這個(gè)社會(huì)體系早晚要被自己生產(chǎn)的產(chǎn)品撐死！樹(shù)木不可能無(wú)限制地長(zhǎng)高，并非因?yàn)闀r(shí)間不夠；相似結(jié)構(gòu)的社會(huì)體系也不能永久存在，不是由于敵人太強(qiáng)！

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