旅程觀后感經(jīng)典

你會為寫觀后感而感到困惑嗎？人的思維不是靜止的，觀看作品的過程中思維也在不斷跳躍，我們也許在觀看作品時，也會為演員的演技所贊嘆。觀后感是文化素養(yǎng)和審美標(biāo)準(zhǔn)的表現(xiàn)之一，寫觀后感可以鍛煉我們的寫作水平，如果您想更好地理解“旅程觀后感”那么幼兒教師教育網(wǎng)編輯特別推薦這篇文章，希望這些策略能夠為你的管理工作帶來更多新思路！

旅程觀后感 篇1

讀一本書，享受一次心靈之旅，一路收獲花香。旅途中，總有收獲與感動。而文化的旅程卻是緩慢又艱苦的，探索文化的旅程，腳步邁得也沉重。

《文化苦旅》，一聽名字就感受到文化之旅的辛苦。懷著一種崇敬文化又暗嘆苦旅的心情，開始我的讀書之旅。

初讀這本書，里面的每段內(nèi)容都很吸引我。我都能感受到文明的力量。那是屬于我們的，中華五千年的文明。里面的古跡是文明經(jīng)歲月沉淀的珍寶，是我們探尋先祖文明的橋梁。通過閱讀，得到心靈與遠(yuǎn)古時期的對話，感受歷史的發(fā)展，感嘆先祖的偉大智慧與辛勞。文明隨時間推移，目光由遠(yuǎn)及近。嘆書中***時期，偉人作家們所遭受的苦難，那是文明的一場浩劫，帶給人身體更多是心靈上的屈辱。文明的碎片在歷史上空飄零，昏暗的十年，風(fēng)雨飄零，陰雨蒙在每個人的心頭。至今回想起來，心靈的傷痕，又會再一次疼痛，再一次提起那不愿回首的往事，或許又是一個不眠之夜。

從《文化苦旅》中，感受祖國大好河山，那千年前的水利工程，歷經(jīng)歷史千年的洗禮至今，仍為四川地區(qū)獻出自己的力量。水在都江堰的懷中，依然奔騰，卻似有條不紊，依然有力，卻似柔軟順從，這就是文化的傳承。從古至今，依然為祖國，依然為文明，屹立在成都平原之上。那遠(yuǎn)在西北的莫高窟壁畫，又是經(jīng)歷了怎樣的劫難。莫高窟中是文明與文明的碰撞與交融，是歷史的火花所留下的珍貴記憶。越是珍貴越遭人爭奪。他們對文明的企圖和破壞，是為人所恥的，莫高窟中的文化是被世界所贊嘆的。

文化的傳承總不是一帆風(fēng)順的，風(fēng)雨的動蕩發(fā)生在那個動蕩的年代，***的一場風(fēng)雨，晃動著文化的精神，帶給作家、文化人心靈的苦楚與感情的悲涼。在那個昏暗的年代。無數(shù)優(yōu)秀的作家受到批評。巴金便是挺過那個年代的人。他的目光是百年的目光，他以目光審視著那個年代。十年***，十年浩劫，十年痛苦，時至今日，或許都還不能忘卻。而文明是有精神的，有毅力的，它陪著那些堅強的人，度過風(fēng)雨激蕩的年代，依舊載著時間的船，朝我們而來。文化的生命力，是這般讓人佩服。

讀完這本書，這本載著文明的書，走過這場心靈之旅，也同書一道，漫步這條文化苦旅，得到的是心靈上與文明情感的共鳴，心靈的洗禮。心靈的腳步伴著文化的步伐邁得艱苦卻鏗鏘有力。

旅程觀后感 篇2

馬媛媛張貴勇的《閱讀的旅程：教師專業(yè)成長地圖》一書，用誠摯、生動的語言，向我們展示了一幅為何而讀、讀什么、怎樣讀的閱讀畫卷，引領(lǐng)我們?nèi)绾伟盐胀陼r代的閱讀，如何汲取經(jīng)典的精神滋養(yǎng)，如何養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣。讓我們堅信，讀書會讓人生的旅程更加精彩。

閱讀是給孩子們童年最好的禮物，也是和孩子們交流的最好方式。而童書，無疑是解開童心的“芝麻開門”。

孩子們對這個廣闊的世界很好奇，希望通過各種方式了解和理解周圍的一切。故事是孩子們了解自然和世界的重要橋梁。很小的時候，父母就開始給孩子講故事：

“從前，有一只烏龜和一只小白兔，它們一起生活在森林里……”

在我的記憶中，幾乎童年的所有故事都是從“從前”開始的，包括我的父母、老師講給我的故事，以及我講述給自己孩子的故事。與之相配的是一本**書。孩子長大一點以后，他會繼續(xù)將這樣的故事。

讀書就像交朋友。好書成就人，壞書也影響人。當(dāng)孩子們讀他們喜歡的書并且能夠順利閱讀時，他們的閱讀水平會迅速提高。那些肚子里有很多故事、受圖畫書影響的孩子，將來更有可能寫出非凡的故事，成為作家或藝術(shù)家。

讀書最大的快樂不是在書中看到別人，而是在書中看到自己。教育孩子們，每個人都應(yīng)該活出最好的自己，肯定自己的人生價值，深刻理解自己生命的本質(zhì)，知道什么是最重要的，做什么，為什么要活。

在字里行間、在美輪美奐的圖畫中找尋閱讀的樂趣很重要，讓孩子們走進大自然，養(yǎng)成仔細(xì)觀察、**的習(xí)慣，在閱讀身邊事物的各種美好中體悟大自然的奧妙無窮，也是家長和老師要重視培養(yǎng)的。正如著名野生動物保護學(xué)家喬治·夏勒所說：“如果孩子在成長的過程中，一直都和紛繁美麗的大自然在一起，他們自然學(xué)會了欣賞大自然。

最重要的是，他們本能地意識到大自然的偉大和文化的多樣性。這些經(jīng)歷將使他們比同齡人更有同情心和道德感。”今天的世界，普遍面臨著生態(tài)的危機和環(huán)境的惡化，而導(dǎo)致這一惡果的根本原因，就在于人口的急劇增加以及城市化進程的加快，人們已經(jīng)意識到了這些問題的存在，但尚未能找到合適的解決辦法。

如果我們讓孩子從小就有這樣的意識和思考，也許在不久的將來，他們會創(chuàng)造性地提出拯救地球生命和地球上各種生命的解決方案和方法。

1973 年諾貝爾物理獎獲得者江崎玲于奈也感悟：一個人在幼年時通過接觸大自然，萌生出最初的、天真的**興趣和欲望，這是非常重要的科學(xué)啟蒙教育，是通往產(chǎn)生一代科學(xué)巨匠的路，理應(yīng)無比珍視、精心培育、不斷激勵和呵護。

閱讀可以給學(xué)生一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，去品味生活，洞察世界，捕捉生活中有意義的現(xiàn)象和信息，讓他們的生活更美好。但人的童年是短暫的，在童年的不同年齡階段，孩子身心發(fā)育的特點和成長的關(guān)鍵期也有很大的不同，這就要求我們要把握兒童閱讀的**定律，在什么年齡段讀什么書，保持孩子的身心發(fā)育特點與閱讀內(nèi)容之間的對應(yīng)關(guān)系。要做到這一點，需要家長和老師精心挑選合適的課文，幫助孩子健康成長，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。

旅程觀后感 篇3

華爾道福教育非常重視對兒童完整童年的關(guān)懷，讓兒童探索自己、人、人與社會、人與宇宙、自然的和諧關(guān)系，學(xué)會生活和工作，找到生活的方向和意義。

努力避免把教學(xué)簡化為單純開發(fā)孩子的智力，而是通過我們獨特的教育方式，讓孩子進一步深化為個人的體驗和感受，培養(yǎng)個體精神和內(nèi)在的行動意志力，孩子的個性、創(chuàng)造和成就都會得到認(rèn)同和尊重。

認(rèn)為教育是一門藝術(shù)，并通過藝術(shù)的形式來實施，與自然社會融為一體，構(gòu)建了一個美的外在與內(nèi)在的環(huán)境，從自然和美中學(xué)習(xí)。

不斷地學(xué)***索華德福教育的哲學(xué)和精神，并深入中國的文化和本土，以具有本土內(nèi)涵的形式展現(xiàn)出來，努力在課程和教學(xué)中展現(xiàn)出成都當(dāng)?shù)睾蜐h文化的特色，達到一種中西貫通的境界。

不僅僅是實施教育，和不僅僅引進一種新的教育體系，我們更是引進一種生活方式和人生態(tài)度，我們的教師和家長們也在伴隨孩子成長的過程中，不斷地超越自己，不斷地成長。

第一所華爾道福學(xué)校于1919年在德國斯圖加達成立。當(dāng)時，一位德國企業(yè)家依米爾默特邀請魯?shù)婪颉な反{根據(jù)人智學(xué)的研究成果，為他的香煙廠工人的子弟辦一所學(xué)校，并以工廠的名字waldo***storia命名為freiewaldorfschule。這所學(xué)校非常成功，受到社會各界的歡迎。當(dāng)時，它被視為未來教育的典范。

后來，任何實行這一教育理念的學(xué)校都被稱為華爾道夫?qū)W校，也被稱為魯?shù)婪蚴┨┘{學(xué)校。

施泰納對人類智慧和意識的發(fā)展進行了深入的研究，從而對人的身心、精神和精神的發(fā)展有了獨特的認(rèn)識。他對人的深入研究為華德福教育奠定了理論基礎(chǔ)。史代納發(fā)現(xiàn)了人的意識是階段性的發(fā)展，七年為一個周期。華德福教育就是配合人的意識發(fā)展規(guī)律，階段性針對意識來設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，讓人的身體、生命體、靈魂體和精神體都得到迎合和發(fā)展，因為人的自我發(fā)展過程，在不同的發(fā)展階段中身體、生命體、靈魂體和精神體都扮演不同的角色。

兒童只有通過對人的深層意識的教育，才能成長為自我，最終實現(xiàn)超越物質(zhì)、欲望和情感的洞察力和判斷力，把先天的智慧和本質(zhì)結(jié)合起來，實現(xiàn)自我，最終找到自我定位和人生方向。

華爾道福教育認(rèn)為，現(xiàn)行的教育模式不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，因為它過于強調(diào)考試和分?jǐn)?shù)在教育中的作用，不能讓孩子們充分挖掘自己的潛能。

在培養(yǎng)創(chuàng)造性方面，華德福教育與現(xiàn)行教育最大的不同在于，它尊重每一個孩子的創(chuàng)造能力，而不按某種功利標(biāo)準(zhǔn)把“創(chuàng)新能力”貼上等級化的標(biāo)簽，而且它對創(chuàng)造性的培養(yǎng)是和人文精神的熏陶、文學(xué)藝術(shù)的教育結(jié)合在一起的。這種訓(xùn)練貫穿于華爾道福學(xué)校的各個階段和各個方面。例如，在幼兒園，華爾道福幼兒園不像其他幼兒園那樣開發(fā)兒童的知識潛力。它不教孩子們讀、寫、算，而是關(guān)注孩子們的健康成長，給他們溫暖和關(guān)愛。

幼兒園課程包括游戲、故事、**、藝術(shù)、手工藝、體育、動物護理、面包制作、家務(wù)等。班上的內(nèi)容有很多種：在陽臺上種一盆小麥，孩子們依次澆水；養(yǎng)一對金魚，讓孩子們依次照料；或者幫助老師布置教室、洗被子、打掃衛(wèi)生等。

自由玩耍時，孩子們用木頭

、石頭、樹枝、樹皮、松果、布料等自然材料在地上搭建自己的農(nóng)場、村莊、城堡和自己的家等，有時孩子們也會自己編故事扮演角色，在“過家家”中模仿**的生活。上美術(shù)課時，孩子們可以自由畫自己想畫的東西，老師沒有真正意義上的“指導(dǎo)”，每一個孩子的畫都會成為大家欣賞的對象，畫畫成為孩子們表達自我情感的重要方式。在中小學(xué)階段，主要課程的內(nèi)容和教學(xué)方法很有藝術(shù)性。

其中給我印象深刻的一點是，華德福學(xué)校無論低年級，還是高年級，都沒有什么固定的教材。書中專門有一節(jié)，叫《華德福學(xué)校的學(xué)生自制教材》，據(jù)作者介紹，華德福學(xué)校里，每個年級的學(xué)生都在老師的指導(dǎo)下編寫自己的教材，配上插圖、圖表和標(biāo)本等。如一年級學(xué)生學(xué)***f，先從圖畫和故事入手，老師先講一個有關(guān)魚的故事，然后給學(xué)生示范畫了一條像字母f那樣的魚，再進一步演變成f。

老師鼓勵學(xué)生們多想想其他看起來像f的東西。學(xué)生一般會用方塊形的蠟筆畫滿一張紙，畫出各種各樣的東西，這樣的作品合訂起來就成了學(xué)生的課本。在教材制作過程中充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，學(xué)習(xí)是一個創(chuàng)造性的過程。

華德福教育在許多方面都與主流教育迥異。如在學(xué)校管理方面，華德福教育強調(diào)獨立自治，學(xué)校由教師集體管理，不設(shè)立校長或主任，教師可以擁有聘任、基建、財務(wù)等方面的決策自主權(quán)，這顯然來自于一種平等、民主的理念；再比如，華德福學(xué)校沒有考試，而把主要精力放在培養(yǎng)和調(diào)動孩子對學(xué)***趣方面，只要孩子感興趣，就不用考試和排名次等方法來衡量。學(xué)校不提倡孩子之間的競爭，強調(diào)合作，鼓勵孩子相互欣賞和幫助。

令人驚訝的是，華爾道夫在與其他學(xué)校的競爭中顯示出了巨大的優(yōu)勢。據(jù)作者介紹，在德國和英國，華爾道福學(xué)校的高中畢業(yè)生經(jīng)過一年的備考，比公立學(xué)校的畢業(yè)生要好得多。這是否意味著主流教育倡導(dǎo)的淘汰與競爭，未必是培養(yǎng)人才的最佳途徑？

通過一種迥異于現(xiàn)行教育的方式，我們也能很好地達到我們的社會目標(biāo)？這些都是值得我們進一步**的問題。

旅程觀后感 篇4

美麗身后——讀《孟珠的旅程》有感

我們對于“歌廳”、“酒吧”、“網(wǎng)吧”等這些字眼感到很厭惡，都認(rèn)為這是不正經(jīng)人去的地方。以前我也是這樣認(rèn)為，但自讀了《孟珠的旅程》后，我的思想里有了一點點的轉(zhuǎn)變。

孟珠是個可憐的人，很小就帶著妹妹出來獨立，沒有高學(xué)歷的她只能在歌廳里唱歌，以此來維持生活，供養(yǎng)好學(xué)的妹妹。唱歌這個職業(yè)在當(dāng)時是不被人尊重，甚至是遭人鄙棄的，所以孟珠只能遠(yuǎn)離妹妹，她只告訴妹妹她會負(fù)擔(dān)學(xué)費，甚至自己的未來，孟珠沒有多想，或者也不容她多想。

歌廳里的歌女每天過著醉生夢死的生活，這就是她們對待生活的態(tài)度嗎?是不是意味著一旦踏進這里，就必須放棄自我，隨波逐流?孟珠并沒有這樣認(rèn)為，最起碼她沒有這樣過生活。我們都認(rèn)為，唱歌這個行業(yè)是不光明的，唱歌的人也沒有光明的前途，也許，就是我們的這種“認(rèn)為”，才導(dǎo)致那些歌女失去了自尊，從而自甘墮落，這是她們的錯嗎?不，我想不是，是我們的錯，是我們的不尊重引起的。

我相信，在舞臺上光鮮美麗的歌女身后，必定有一段辛酸或痛苦的經(jīng)歷，在孟珠所認(rèn)識的歌女中，大部分都是這樣的。雪子是最典型的一個。

雪子原是一個美麗純樸的人，可以在家鄉(xiāng)做個安安靜靜讀書的女孩子，就因為她的太過成熟，大膽地和一個大學(xué)生逃離家鄉(xiāng)，可下場卻是被遺棄，倔強的她不再回家鄉(xiāng)，是慚愧也是為了報復(fù)。雪子的人生因此而轉(zhuǎn)變，她看似倔強，好勝，其實內(nèi)心無比脆弱，她拿固執(zhí)來掩飾她內(nèi)心的懦弱，一旦崩潰，她就更不能自已。她不相信任何人，別人的友好對她是同情，是嘲諷，也就是這樣的心情使她最終選擇了逃避，她用死亡來表示對這個世界的不滿與憤恨。就這樣，她還是回到了不愿回去的家鄉(xiāng)，帶給他們的，是無限的遺憾和痛苦。雪子的死給了孟珠太多震憾，也讓我有很多疑惑，我不明白雪子怎么會那么突然，一點預(yù)兆也沒有?我更不明白她是為了什么，厭倦了?還是其它。

孟珠到雪子的家鄉(xiāng)去看她，雪子墓旁有棵彎彎的小樹，她生前沒有得到關(guān)愛，死后卻得到庇佑。她把她光輝的年華深埋在地下，因為她的懦弱，可是誰又是強者呢?

孟珠后來離開了歌廳，是雪子給了她感觸?還是她不想再看到同雪子一樣悲慘的結(jié)局?

自由的孟珠生命里應(yīng)該有陽光了吧，是的，她找到了理解她的人，這是個完美的結(jié)局。

貝多芬臨終時，最后說的名句，那是：“鼓掌、朋友，喜劇已經(jīng)完結(jié)了!”孟珠就是這樣的吧!

《孟珠的旅程》讀后感

這幾天一直在看林海音的小說集《城南舊事》。城南舊事只是其中一篇小說，也是她的代表作，從作家筆端流露出來的，是一個有著濃濃生活氣息的老北京，那些普通的人，一些瑣碎的事兒，原來也可以用這么平實的字眼一一道出，卻讓我覺得分外有意思，讀后回味不已。好的作品，是不需要太多華麗的詞藻和絞盡腦汁的修飾的，如林海音般用一個孩童的視角將身邊的老北京一景一物娓娓道出，卻很輕易的引起了我的共鳴，我像她寫這篇小說的時候，一定也懷著對北京這個第二故鄉(xiāng)無比的思念之情吧?正如我現(xiàn)在心里的感受-因年了這篇文字而分外懷念我在華容這個小縣城度過的十六載青少年時光。什么時候，我也許會寫寫那里的小伙伴，那里的油菜花，學(xué)校外的那道長堤。。。這些刻在我記憶中的畫面。

《孟珠的旅程》是林海音的又一篇小說，也是讓我感慨頗多卻也很高興的，原因就在于女主人公孟珠終于有了一個美好的婚姻，以及人生。孟珠的藝名叫做柳夢，很早就失去雙親，她獨自上臺北以在蔓珠廳唱歌謀生，并供養(yǎng)臺南的妹妹讀大學(xué)。孟珠的生活周圍充斥著五彩斑斕，形形色色的人和事，可她的心是那么堅強，那么安靜，知道自己所想所需，從不受一丁點歌廳中酒色文化的感染。還有寂寞專員劉先生，以一個長者的關(guān)懷和修養(yǎng)給孟珠很大的精神力量。許午田，孟珠所愛之人，很正義，上進，并且尊重女性，最終，兩個得結(jié)以秦晉之好。書中還有很多孟珠的心理變化的細(xì)節(jié)描寫，總之是很有味道的一個故事，值得慢慢品味。我很羨慕孟珠，在生活中能遇上這許多的好人，其實也是緣故孟珠本身的善良，自愛和堅持，才換來這許多人對她的愛護和尊重。

我喜愛孟珠這個人物，也讓我學(xué)到了很多。女性的自尊自愛自立，是多么重要啊!孟珠的旅程，是以一個美好的新生活來結(jié)束的，我的'人生之旅，希望能由自己的努力得以圓滿!

孟珠的旅程讀后感

《孟珠的旅程》是小說集《城南舊事》里面的一個故事。我喜歡這個故事。我也喜歡孟珠這個角色。

孟珠是一個良家出身的青年女子，我猜她有幾分姿色，至少氣質(zhì)獨特。她用著“柳夢”的藝名，在六十年代的臺北的歌廳曼聲廳賣唱，卻喜歡一些文藝的歌曲―――也許當(dāng)時的歌廳還是有些保守的，比如《我和春天有個約會》里面，她們四個不是也還單純么。

有一個劉專員，大約是四九年過來的，他喜歡孟珠，可是比她大好多，是叔伯輩的。他能聽她的歌，也給她寫過“萍蹤何幸識斯人”這樣一首詩。孟珠把他當(dāng)朋友，可以信賴。所以他知道孟珠有一個叫菊同的妹妹，讀書很好，不在臺北，孟珠很疼愛她，唱歌就是為了供她。他也知道雪子，孟珠在曼聲廳的朋友，一個外表或許放浪，內(nèi)心卻矛盾的女子。劉專員顯然是喜歡孟珠的，他后來表白了，但是被聰明地拒絕了，因為許午田。沒有許出現(xiàn)，也許她真嫁他。于是劉專員就離開臺北去了臺中。

孟珠曾經(jīng)是一家人家的房客，籍此認(rèn)識了房東太太女婿的朋友，許午田先生，一個英語教員，她愛上了他。后來，他們彼此相愛。許先生對孟珠的工作多少有點不以為然，也不知道菊同的存在，也不大喜歡雪子。但是孟珠真的愛他。他大約要去夏威夷大學(xué)進修。

后來，雪子死了，跳樓。她是受不了這生活了。雪子會崩潰，孟珠不會，孟珠是自制的、通達的。所以，后來當(dāng)她發(fā)現(xiàn)竟然妹妹菊同也愛著午田的時候，她心里亂，卻沒有崩潰。她想到可以去找劉專員，投奔他也好，依賴他也好，多少她總不能和妹妹爭午田吧。

她到臺中，劉專員竟然在病中，她服侍他到病好。

故事的結(jié)局是，劉專員找來了菊同和午田―――去夏威夷大學(xué)的變成了菊同。誰也沒有挑明，但是大家都知道，所有人都做了犧牲。菊同和午田結(jié)了婚，懷著他的孩子，為他打掃房間，并且也看到了菊同寫給午田的信、信里討論的是歌曲們和《貝多芬傳》。是的，這就是生活。

旅程觀后感 篇5

拿到這本書，第一眼就注意到了大標(biāo)題下的那行小字“華德福教師手記”，它似乎在小聲對我說“我只是記錄下我所經(jīng)歷的一切，關(guān)于華德福學(xué)校里的課堂、孩子，也許沒有太多理論……”沒錯兒，我想讀的就是這樣的書，來自于個體的觀察、體驗、親身實踐，有著自己的思考和困惑，既然“學(xué)校是一段旅程”，那么“行走在路上”時記下來的一切不就是最真實最能打動人的嗎？在前言中，作者自己也說“這本書講述的是我親身經(jīng)歷的故事。它描述了1982-1990年間，我在大巴林頓華德福學(xué)校和我所帶班級的共同成長歷程，其間充滿各種各樣的重大事件、精彩瞬間、競爭、轉(zhuǎn)折、挫折和成就。

”“開學(xué)的時候，教室已經(jīng)過了經(jīng)心的布置：里面擺放有強壯的天竺葵；水晶、海膽等天然寶石一堆堆安置在教室角落；黑板上畫著太陽、月亮和閃爍的小星星；桌上有水杯……。站在門口的老師，和每個孩子握手、致意，把他們領(lǐng)到自己的位子……，而年幼的孩子將會成為周圍環(huán)境的一部分。

”到八年級終于行至本次旅途的終點——“畢業(yè)典禮的日子，全班站在臺前，最后一次朗誦5年級開始的晨詩……握手、擁抱……”合上書，不不，這不像書，這分明是一本厚厚的教學(xué)手冊，活頁夾里是一次次精心準(zhǔn)備的教學(xué)內(nèi)容，有自己搜集的故事、詩歌，有對孩子們的觀察、分析，還有隨手記下來的點滴感受、困惑和思索，那文字因為樸實無華而親切無比，那些教學(xué)細(xì)節(jié)因為富有創(chuàng)造性而令人驚喜：

在這里是由一系列熱身練習(xí)開始一天的學(xué)習(xí)之旅的，“我們運動、拍手，我們像小矮人和小妖怪那樣繞著教室行走，我們像馬一樣奔跑……”還有韻律詩的朗誦，目的是讓孩子們?nèi)硇膮⒓訉W(xué)習(xí)。 “閱”是從練習(xí)畫一條直線和波浪狀曲線開始的：孩子們先是沿著地上的直線、水波曲線走動；用濕海綿在黑板上畫曲線和直線；用想象中的蠟筆在空中畫曲線和線條。

這樣反復(fù)多次的練習(xí)后，孩子們開始在紙上畫……他們的畫直線和曲線的方法各不相同，但芬瑟先生卻認(rèn)為這些“展示了孩子們令人心動的個性之迷”——而書寫、閱讀和算術(shù)是和豐富的童話故事交織在一起的，字母來自形形色色的故事：s來自〈漁夫和他的妻子〉，g來自〈企鵝〉、k來自格林童話〈生命之水〉……而這些故事的講述，在孩子們熱身的過程象一個隱喻，需要他們在整個學(xué)校的八年學(xué)習(xí)中去體味，“形象和經(jīng)歷的意義在任何時候都要比特定課程重要……抽象的構(gòu)想和概念很快就會在心中消逝，但想象的圖形隨著時間的增長愈加完美?！?/p>

盡管，有這樣或者那樣的限制，但只要我們選擇了“在路上”，那就索性吹著口哨做一個快樂的“流浪漢”吧。

東亭中心幼兒園惠夢婷

旅程觀后感 篇6

《奇妙的旅程》讀后感

《奇妙的旅程》是一本關(guān)于冒險和成長的魔幻小說。故事發(fā)生在一個由奇幻生物和神奇景觀構(gòu)成的世界中。主人公是一個普通的少年，開始了一段充滿挑戰(zhàn)和意外的旅程。這本書讓我深受震撼和啟發(fā)，讀后感慨萬千。

故事主角是名叫亞歷克斯的十四歲男孩。亞歷克斯生長在一個普通的城市，過著平凡的生活。當(dāng)他突然被卷入一場神秘的事件中時，他的生活發(fā)生了翻天覆地的改變。亞歷克斯發(fā)現(xiàn)自己擁有與眾不同的能力，可以同時存在于現(xiàn)實世界和一個神秘的次元中。

故事中的旅程帶領(lǐng)著亞歷克斯穿越了一個個奇妙的地方，結(jié)識了各種令人嘆為觀止的生物和人物。這些生物和人物都具有獨特的特質(zhì)和能力，有的是善良和友善的，有的是邪惡和殘忍的。亞歷克斯在旅程中經(jīng)歷了許多困難和挑戰(zhàn)，但他從來沒有放棄，他不斷學(xué)習(xí)和成長，最終戰(zhàn)勝了一切困難。

這本書通過講述亞歷克斯的旅程，向讀者傳達了很多深刻的意義。它教會了我勇敢面對挑戰(zhàn)。亞歷克斯在旅程中遇到了許多危險和困難，但他從來沒有退縮過。他敢于追求自己的夢想，勇敢地面對一切困難和不確定性。這讓我深受啟發(fā)，敢于迎接生活中的挑戰(zhàn)。

這本書還教會了我珍惜友誼和相互支持。在亞歷克斯的旅程中，他結(jié)識了許多伙伴，他們彼此之間互相幫助和支持。他們面對困難時一起努力，分享快樂時一起歡笑。這讓我意識到，友誼是生活中最寶貴的財富之一。只有在朋友的陪伴下，我們才能在困難中堅持， 在快樂中享受。

這本書還教會了我尊重和保護自然環(huán)境。在旅程中，亞歷克斯見證了許多奇妙的自然景觀，比如繁花似錦的花園，壯麗的瀑布和廣袤的森林。他深深地意識到自然界的美和它對我們生活的重要性。我從中領(lǐng)悟到，我們應(yīng)該更加珍惜和保護我們的地球，讓它繼續(xù)美麗和可持續(xù)地存在。

讀完《奇妙的旅程》后，我對冒險和成長有了全新的認(rèn)識。這本書讓我勇敢面對挑戰(zhàn)，珍惜友誼，保護自然環(huán)境。我深深地為亞歷克斯的決心和勇氣所感動，同時也為自己找到了更多的力量和動力去追求自己的夢想。我希望將來也能像亞歷克斯一樣，勇敢地邁出自己的第一步，并在旅程中收獲成長和收獲幸福。

旅程觀后感 篇7

兩位查爾斯跨越五十年為了拯救未來而進行的心靈對話，兩位艾瑞克在不同時間為不同的信仰而戰(zhàn)卻皆如神靈降臨般在空中懸浮的身影，x-men傳奇在過去和未來的交織之間完成了傳承。在這場未來對過去的逆向推動中，每一位卷入其中的人都在起著變化。

金剛狼雖然仍保持著狂野不羈的角色魅力，卻不再是以往故事中橫沖直撞的肉搏型角色，以削減攻擊力為代價換取了政委及心靈導(dǎo)師系的超能力。本片中狼叔的超能力和打斗戲份讓給了其他人，在戰(zhàn)斗中的主要作用是被打飛。不過，它的文學(xué)和戲曲部分得到了極大的加強，與其說是主角，不如說是線索人物：

要說服x教授與萬磁王合作，要耐心勸導(dǎo)x教授重新振作恢復(fù)心靈力量，要協(xié)助他們阻止魔形女瑞雯為復(fù)仇而走向黑暗的不歸路。

相比前作《第一課》x教授和萬磁王二人作為絕對主角的設(shè)置，在本作1973年這個時空的故事中，由于并不存在前作中塞巴斯蒂安肖這樣戰(zhàn)力強勁的大boss，更多的劇情是圍繞x教授，萬磁王和魔形女展開的。三人各自執(zhí)念，x教授想要在拯救世界的同時拯救自己的妹子魔形女;萬磁王則依然不肯放棄征服人類的野心，為了改變命運不惜視魔形女為棄子;而魔形女則懷抱為成為trask實驗犧牲品的同伴復(fù)仇的意志，一心要置trask于死地。

在金剛狼思想政治工作的力量下，x教授看到了他未來面臨的各種空難。為了這個世界，為了他的妹妹瑞雯，他又接受了自己，和狼獸一起踏上了拯救魔鬼形狀女人的道路。他還繼承了自己對未來的信念，最終幫助人類實現(xiàn)了對抗和殺戮的選擇。

萬磁王相信金剛狼關(guān)于未來的話。雖然他被x救出獄，但他還是決定走自己的軍事復(fù)興之路。在萬磁王的心中，變種人的未來更美好。因此，他會毫不猶豫地殺死他的同伴，魔鬼形狀的女人，這是導(dǎo)致新哨兵機器人出現(xiàn)的關(guān)鍵因素。萬磁王的技能再次成為電腦cg最大的支出：

他通過原子級的金屬操縱來控制哨兵機器人，把體育館當(dāng)作一個戒指，把故宮變成一個罐子里的烏龜。

魔形女在這一部中仍然利用自身特長扮演間諜的角色，并為了向trask復(fù)仇而展開苦苦追蹤。接觸到同伴死王的真相，被磁王背叛，被x教授召喚，魔鬼形狀的女人經(jīng)歷了更多的心理變化。在萬磁王要**白宮之時，在x教授一再勸說下，方做出最終抉擇，挺身而出擊倒萬磁王，并因此真正拯救了未來。

于是，在金剛狼完成使命，意識回到五十年后新的未來中，我們看到x教授的學(xué)校再一次變得生機勃勃，x-men齊聚一堂，在傳遞欣慰的同時，也傳遞了這樣一個信息：老x-men三部曲的故事在這一時空中已不再存在。

這也是美國、馬來西亞和中國通過時間改寫歷史來重啟世界的共同方式，在一定程度上保證了故事發(fā)展的獨立性?？紤]到時間穿越等類似題材應(yīng)該不會再在續(xù)作中采用，這一次懷舊意味十足的久別重逢，也極有可能是老x-men班子的告別。雖然老x戰(zhàn)警三部曲多少有些遺憾，而這些時代，這些故事和人物，即是在電影時空中被改寫后，也不再存在于我們的心中，但依然不會老。

旅程觀后感 篇8

今天，我閱讀了一篇感人的故事，叫《一百元的旅程》。

這篇故事講了一個出生在鄉(xiāng)下貧困家庭里的男孩這一天,他要去城里上學(xué)了,他走的時候,爹非要把最后的元給他可他說:"我已經(jīng)帶得夠多了"你爹說：你看別人家一學(xué)期用多少。

他卻說：咱家不是別人家，我又不是他們。

開學(xué)時，學(xué)校對他進行了評價，給了他元作為獎勵。

他心里只有一個念頭，把錢寄回家給母親**。

為了不讓家人知道是他寄的錢，他決定以陌生人的名義寄回家。

正當(dāng)他想像著媽媽拿著他的元治病時，他快樂極了。

但之后，老師把他叫到辦公室，遞給他一張匯款單。他看到里面有一兩行字：一個好心人給我們家寄了錢，給你，要學(xué)會吃好，要保證家里人的安全，不用擔(dān)心。

看完后，他哭了。

讀了這個故事后，我非常感動。

我感動于父母對他深深的愛，無私的愛。

我也被他對父母的孝順和理解所感動。他也有一顆感恩的心。

然而，我們中的一些人現(xiàn)在最缺乏的是一顆感恩的心和一顆理解的心。

我們常常把爸爸媽媽的愛當(dāng)成理所當(dāng)然的事，不知道該如何感恩。

我們不記得爸爸媽媽的生日，也不送禮物和祝福。

我們還常常因為爸爸媽媽不給我們買玩具，買好吃的，就跟他們發(fā)脾氣、、、、、、一點也不理解爸爸媽媽。

所以我們應(yīng)該有一顆感恩的心，一顆理解的心。