2024大河觀后感(實(shí)用14篇)

作為學(xué)生的我們，經(jīng)常需要接觸作文，我們可以通過(guò)寫作文鍛煉文字運(yùn)用能力。好的作文一定要堅(jiān)持寫作。怎么樣才能寫出來(lái)讓人過(guò)目不忘的文章呢？經(jīng)過(guò)小編精心整理，推出2024大河觀后感(實(shí)用14篇)，相信你能找到對(duì)自己有用的內(nèi)容。

大河觀后感 篇1

追了一路《大江大河》，追得辛苦也投入，同悲喜共命運(yùn)，說(shuō)聲再見(jiàn)，有些不舍，覺(jué)得著實(shí)是一部好劇。喜歡導(dǎo)演孔笙的作品，從《闖關(guān)東》《生死線》到《北平無(wú)戰(zhàn)事》《瑯琊榜》再到《大江大河》每一部都是值得一追的好作品。孔笙的大多數(shù)作品都是場(chǎng)面宏大，時(shí)間跨度大，人物眾多，是眾生戲。對(duì)場(chǎng)面的控制，對(duì)人物的把握，對(duì)故事的展開(kāi)和敘述都挺到位。會(huì)講故事，能抓住受眾心里，能引領(lǐng)你一直追下去。注重大場(chǎng)面，同樣不忽視每一個(gè)細(xì)節(jié)。著重表現(xiàn)主要人物，也不敷衍每一個(gè)小角色。記得導(dǎo)演張藝謀說(shuō)過(guò)：沒(méi)有不好的演員，只有不好的導(dǎo)演。足見(jiàn)導(dǎo)演在影視劇演繹中發(fā)揮的重要作用。同樣是好劇本，好演員，怎樣呈現(xiàn)一部好的影視作品這就要看導(dǎo)演的功力。

《大江大河》應(yīng)該是一部正劇，但不失輕松幽默，比如小雷家大隊(duì)，網(wǎng)友戲稱：雷嘿嘿領(lǐng)銜的鄉(xiāng)村版“德云社”小雷家日常真的可以追500集。雷東寶就是逗哏的，他的兄弟們就是捧哏的，就一群口，就這樣演500集也不嫌多。樸實(shí)的生活氣息，居家布置，一餐一飯，舉手投足，就像生活的記錄。鮮活的人物形象，可以感受到每位演員都投入了12分的力氣，沒(méi)有任何明星氣，盡量抹去表演的痕跡，好像就是劇中的人物，把你帶入劇中情境。比如雷東寶，從衣著打扮，到氣質(zhì)眼神，都沒(méi)有跳戲感。感覺(jué)楊爍就是雷東寶，是個(gè)糙漢子，有點(diǎn)土匪做派;是個(gè)急脾氣，話沒(méi)說(shuō)完，人已在路上;有個(gè)人魅力，一好漢三個(gè)幫，能把兄弟們聚攏在一起;會(huì)用人，能看到別人身上的長(zhǎng)處，只要能派上用場(chǎng)，都是可用之人;寵妻狂魔，愛(ài)老婆的典范，一切想老婆之所想，愛(ài)老婆之所愛(ài);硬漢也柔情，用情專一，屬要問(wèn)“世間情為何物”那一波。

宋運(yùn)輝性情并不可愛(ài)，有點(diǎn)沒(méi)意思。拘謹(jǐn)內(nèi)向，又有點(diǎn)悶，有點(diǎn)軸。而且咱那高顏值也全讓那副大眼鏡給耽誤了，還有身上的泥土氣息，直到結(jié)尾似乎才脫干凈。怎么把一個(gè)很無(wú)趣的人演繹得有趣，觀眾愛(ài)看，還真是不容易。這里王凱的顏值是障礙，演技是助力。時(shí)不時(shí)擠鼻子托眼鏡的小動(dòng)作，細(xì)膩可愛(ài)，很懷疑會(huì)落下毛病。這里已經(jīng)忘了他是那個(gè)《瑯琊榜》中讓女粉們瘋狂要當(dāng)王妃的靖王，是《歡樂(lè)頌》中全世界的“王妃”們都從腳崴到了脖子的趙醫(yī)生。

工農(nóng)商，商界創(chuàng)業(yè)的代表人物小楊巡，抱著媽媽哭那場(chǎng)戲很是感人，也很有共鳴感。網(wǎng)友稱：雖然沒(méi)有出生在那個(gè)年代，但當(dāng)下“飄”著為生活打拼的90后、80后們，也有很多像楊巡一樣對(duì)家里報(bào)喜不報(bào)憂，委屈困難都自己扛。

除了主角還有中途退場(chǎng)的宋運(yùn)萍，離世那集估計(jì)觀眾一半哭聲一片，一半干脆沒(méi)敢看，真的是入戲太深。還有中途上場(chǎng)的宋運(yùn)輝的媳婦程開(kāi)顏，單純+萌+可愛(ài)。要說(shuō)這宋運(yùn)輝命還真命好，在家，姐護(hù)著，在大學(xué)，仨叔兒護(hù)著，在廠里，廠霸大尋罩著，水書記護(hù)著。連娶個(gè)老婆都是傻白甜，真懷疑把姐姐的運(yùn)氣都給承攬了。

總之《大江大河》是一部好戲，可以夸上好幾集。再好的戲也有曲終人散時(shí)，最好的結(jié)局莫過(guò)于幕布落下，掌聲響起。

認(rèn)真品味一部作品后，這次觀看讓你有什么體會(huì)呢?需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫觀后感了。那么該怎么去寫觀后感呢?下面給大家?guī)?lái)電視劇大江大河觀后感，希望大家喜歡!

大河觀后感 篇2

天山電影制片廠獻(xiàn)給新中國(guó)成立60周年的新片《大河》，就是在這樣一個(gè)凝重的主題下，展開(kāi)了當(dāng)代的宏大敘事。電影大河觀后感寫的是什么內(nèi)容，那么，關(guān)于電影大河觀后感怎么寫，你知道怎么寫嗎？如果你不知道，讓我們看看編譯的內(nèi)容吧！

電影大河觀后感1所有的大河，都是一部流動(dòng)的歷史。她們?cè)杏巳祟愇拿?，孕育了巨大的變化，把自然和人與社會(huì)糾纏在一起。翻滾的河水波濤浩蕩，承載了無(wú)數(shù)人的愛(ài)恨情仇和命運(yùn)跌宕。

河流的命運(yùn)就是人類的命運(yùn)。人類的史詩(shī)誕生于河流的史詩(shī)中。在大河精神中，無(wú)私、拼搏、堅(jiān)韌不拔的人文精神得到升華。

天山電影制片廠獻(xiàn)給新中國(guó)成立60周年的新片《大河》，就是在這樣一個(gè)凝重的主題下，展開(kāi)了當(dāng)代的宏大敘事。

同影片中的人物同悲共喜同愿相求這段宏大敘事在影片中通過(guò)交替的鏡頭切換，濃縮在近60年的時(shí)空中。以陳大河、陳南疆為代表的兩代知識(shí)分子，為大河的開(kāi)發(fā)利用付出了畢生的努力和精力，相互斗爭(zhēng)，但達(dá)到了同樣的目的。

為了造福村民，當(dāng)年陳大河頂住外國(guó)專家的壓力，攔河壘壩，引水澆田；同樣為了永久地造福村民，陳南疆卻要與村民們奮力抗?fàn)?，親手炸掉父母帶領(lǐng)村民們筑起的大壩，向干枯的大河下游注水。殊不知，這些村民們對(duì)陳大河和大壩傾注了無(wú)限深情。如此尖銳的矛盾，在敘事伊始就被推到了觀眾面前，使我們頃刻之間不由自主地走進(jìn)了歷史和現(xiàn)實(shí)交相對(duì)比和映襯的情境中，隨情節(jié)發(fā)展，同影片中的人物同悲共喜、同愿相求。

電影河景2河景——最美最幸福的人為人民服務(wù)——最美最幸福的人為人民服務(wù)

初到塔里木河的水利學(xué)校畢業(yè)生陳大河與方文剛，跟我們年紀(jì)差別不大，在那個(gè)熱血沸騰的年代，他們沒(méi)有價(jià)值觀上的徘徊猶疑，就那樣懷抱著滿腔的愛(ài)國(guó)利民，站在解放初期這個(gè)新時(shí)代的起點(diǎn)，去參加建設(shè)一個(gè)新世界的偉大工程，去建設(shè)祖國(guó)大西北，振興中華，造福人民。那個(gè)年代的人們多么單純，那個(gè)時(shí)候的理想多明晰，

不像我們80多歲和90多歲，我們什么都有，什么都沒(méi)有。我們所想的是我們自己的享受和滿足。那些有著統(tǒng)一價(jià)值觀的年輕人，和我們這一代人相比，有著獨(dú)立行為的天賦，他們會(huì)失去個(gè)性，還是會(huì)失去方向？享受祖先創(chuàng)造的幸福生活，難道我們不應(yīng)該心存感激，捫心自問(wèn)嗎？

青年人是熱情的、活潑的、朝氣蓬勃充滿希望的，身上充滿著干勁和無(wú)限的可能性，在高尚理想的指引下，這渾身的力量能轉(zhuǎn)化成非常偉大的事業(yè)，就像陳大河、方文剛和吐?tīng)栠d所做的那樣。為人民服務(wù)，我們有一定的能力、力量和時(shí)間，我們可以做很多事情。

幸福從來(lái)都不難。叔本華把生命歸因于一個(gè)鐘擺，它總是在痛苦和無(wú)聊之間來(lái)回?cái)[動(dòng)。我認(rèn)為這種觀點(diǎn)之所以陷入悲觀，是因?yàn)樗^(guò)于局限于自身和自我。人生不是為自己而活，如果把格局放大一點(diǎn)，不要執(zhí)著于我能夠得到什么，我能夠?qū)崿F(xiàn)什么，我要過(guò)什么要的日子，而是我能付出什么，我能為別人帶去什么，我能使別人的人生得到些許改善嗎，我對(duì)這世界，能有一點(diǎn)點(diǎn)貢獻(xiàn)嗎——這就是黨的為人民服務(wù)的精神和宗旨，這不是一句空話。

如果有人能把這句話付諸實(shí)踐，最大的收獲也許不是社會(huì)的榮譽(yù)和人民的感情，而是自己內(nèi)心的快樂(lè)與安寧。我一直比較喜歡中國(guó)傳統(tǒng)文化，我們自己的文化，雖然文化的優(yōu)劣沒(méi)有區(qū)別，但是我們可以感覺(jué)到，西方文化學(xué)解決不了自我完善和幸福的問(wèn)題。 而我們的傳統(tǒng)文化里，修身齊家治國(guó)平天下，早已把人格完善的方法和人生意義的方向明了一清。

中國(guó)共產(chǎn)黨也用一句話為人民服務(wù)，用最普通的方式告訴我們幸福的真諦。影片中，冬妮婭冒著嚴(yán)寒獨(dú)自從雪地里回來(lái)。她毅然把自己的生命交給了陳大河。很多女孩哭。原來(lái)愛(ài)情的真諦也和金錢物質(zhì)無(wú)關(guān)，和索取無(wú)關(guān)，最美最動(dòng)人的是兩顆天使般的心靈，因共同的理想而相互貼近相互依存，兩個(gè)不懂索取只求奉獻(xiàn)的高尚人兒，在所有群眾的愛(ài)護(hù)和祝福里永結(jié)同心。

大河觀后感 篇3

近日，一部獻(xiàn)禮改革開(kāi)放四十周年的電視劇《大江大河》正在熱播，主要講述了1978年到1992年間改革開(kāi)放背景下，宋運(yùn)輝、雷東寶、楊巡為代表的先行者們?cè)诟母锢顺敝胁粩嗳ヌ剿骱屯粐母〕凉适?，在改開(kāi)40周年之際展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的時(shí)代風(fēng)貌與奮斗精神。

堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，做有理想有抱負(fù)之人?！爸局?，無(wú)遠(yuǎn)勿屆，窮山距海，不能限也”。人無(wú)志不立。立志，自古以來(lái)就是安身立命之本。無(wú)志之人，必然是成天渾渾噩噩，無(wú)所事事；有志之人，必然是充滿生氣，永葆生機(jī)。處在改革開(kāi)放初期、思想未能徹底解放的年代，“家庭出身不好”的宋運(yùn)輝，并沒(méi)有因?yàn)椤笆浪住毖酃舛庵鞠?，并沒(méi)有因?yàn)槭艿讲还头亲h而自暴自棄。自收到大學(xué)錄取通知書那一刻起，他就對(duì)黨和國(guó)家滿懷感激之心，因?yàn)橹R(shí)讓他改變命運(yùn)。進(jìn)入大學(xué)之后，他立下宏圖大志：發(fā)奮圖強(qiáng)，報(bào)效祖國(guó)。正因?yàn)橛欣硐胗斜ж?fù)，他在大學(xué)期間品學(xué)兼優(yōu)、全面發(fā)展，堅(jiān)定不移地相信黨和國(guó)家的發(fā)展，這一點(diǎn)在當(dāng)時(shí)的青年學(xué)生當(dāng)中難能可貴，也是當(dāng)代青年學(xué)習(xí)的榜樣。

敢于攻堅(jiān)克難，業(yè)精于勤，做業(yè)務(wù)精有本領(lǐng)之人?！皹I(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S?！彼芜\(yùn)輝是一個(gè)有著極強(qiáng)求知欲、勤于思考的年輕人。雖然小時(shí)候因?yàn)榧彝ピ驔](méi)有真正上過(guò)小學(xué)中學(xué)，但是他在高考當(dāng)中卻脫穎而出，成為當(dāng)?shù)氐摹盃钤?。很多人都認(rèn)為他是“天才”“神童”，其實(shí)他是懷著“求知欲”“好奇心”，善于思考，善于動(dòng)腦筋的青年人才。進(jìn)入大學(xué)，通過(guò)查閱資料，對(duì)自己的專業(yè)領(lǐng)域有很深刻的見(jiàn)解和認(rèn)識(shí)。通過(guò)勤于思考，憑著自己的想和做，不斷地解開(kāi)了一個(gè)一個(gè)的未知之謎。他在大學(xué)期間，他發(fā)表了多篇專業(yè)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)文章，闡述了自己獨(dú)到的觀點(diǎn)和看法。他在專業(yè)上、在學(xué)術(shù)上精益求精、不斷超越的精神，正是每一位青年學(xué)子必須具備的素質(zhì)。

“宋運(yùn)輝”是時(shí)代的標(biāo)兵，是改革開(kāi)放砥礪奮進(jìn)40年有志青年的“寫照”。正因?yàn)橛性S許多多的“宋運(yùn)輝”，才有了改革開(kāi)放今日的成就。未來(lái)，有更多“宋運(yùn)輝”似的青年奮斗奉獻(xiàn)，中國(guó)這艘巨輪在新時(shí)代的“大江大河”之中才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

大河觀后感 篇4

最近在追一部名叫《大江大河》的電視劇，這部電視劇主要說(shuō)的是1978-1988這10年間中國(guó)改革開(kāi)放的故事。故事中三個(gè)男主分別代表三種不同的企業(yè)制度的發(fā)展歷程。分別是以宋運(yùn)輝為代表的國(guó)營(yíng)企業(yè)的輝煌成長(zhǎng)，以雷東寶為代表的集體經(jīng)濟(jì)，還有以楊巡為代表的個(gè)體經(jīng)濟(jì)。

雷東寶是個(gè)正兒八經(jīng)的草根，退伍之后生活清貧，整個(gè)小雷村更是窮困潦倒。1978年安徽小崗村開(kāi)啟了土地承包責(zé)任制，雷東寶在此鼓舞之下，帶領(lǐng)村民開(kāi)啟了土地承包。一路滾打，靠著他的果敢和堅(jiān)定，終于帶領(lǐng)村民過(guò)上了富足的生活。

宋運(yùn)輝是那個(gè)時(shí)代的縮影。1977年高考制度恢復(fù)之后，在沒(méi)有念高中的情況下，以縣第一的成績(jī)考取大學(xué)。但是因?yàn)榧彝コ煞植?，他的姐姐在犧牲自己讀大學(xué)的情況下為他爭(zhēng)取了上大學(xué)的機(jī)會(huì)。宋運(yùn)輝無(wú)論是求學(xué)階段還是工作階段，都能夠堅(jiān)持學(xué)習(xí)，從業(yè)務(wù)和管理兩個(gè)方面提高自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力，最終走出了自己想要的人生。

第三個(gè)男主就是楊巡，簡(jiǎn)單、勇敢、敢闖。從挑著擔(dān)在鄉(xiāng)間扯著嗓子喊饅頭換雞蛋到滿世界尋找商機(jī)，后來(lái)遠(yuǎn)赴東北打拼，雖然一路磕磕絆絆，但好在最終成就了自己的一番事業(yè)。

在這部電視劇中還有許多經(jīng)典語(yǔ)句令人印象深刻，值得細(xì)細(xì)口味。

1。一個(gè)人的境界，受限于眼光。

2。原來(lái)理論與實(shí)踐之間，存著一條說(shuō)深也深，說(shuō)淺也淺的溝，這條溝，叫做閱歷。

3。水書記在籃球場(chǎng)對(duì)宋運(yùn)輝說(shuō)過(guò)這樣一番話：“社會(huì)是由大眾構(gòu)成的，有的人可能沒(méi)有你優(yōu)秀，有的人可能不夠上進(jìn)，但你又離不開(kāi)他們，你要同他們協(xié)作，就要放慢自己的腳步，讓別人能夠跟得上你，工作往往就是在妥協(xié)和博弈當(dāng)中完成的，這就是和光同塵的精髓”

大河觀后感 篇5

所有的大河，都是一部流動(dòng)的歷史。她們?cè)杏巳祟愇拿?，催生了滄桑巨變，把自然和人與社會(huì)宿命地糾結(jié)在一起。翻滾的河水波濤浩蕩，承載了無(wú)數(shù)人的愛(ài)恨情仇和命運(yùn)跌宕。大河的命運(yùn)就是人類的命運(yùn)，在大河史詩(shī)之中誕生了人的史詩(shī)，在勇往直前的大河精神之中，升華了無(wú)私、奮斗和矢志不渝的人類精神。

天山電影制片廠獻(xiàn)給新中國(guó)成立60周年的新片《大河》，就是在這樣一個(gè)凝重的主題下，展開(kāi)了當(dāng)代的宏大敘事。

同影片中的人物同悲共喜同愿相求這段宏大敘事在影片中通過(guò)交替的鏡頭切換，濃縮在近60年的時(shí)空中。以陳大河和陳南疆為代表的父子兩代知識(shí)分子，圍繞大河的開(kāi)發(fā)和利用，傾其畢生的心血和精力，進(jìn)行了做法相悖、卻殊途同歸的奮斗。

為了造福村民，當(dāng)年陳大河頂住外國(guó)專家的壓力，攔河壘壩，引水澆田;同樣為了永久地造福村民，陳南疆卻要與村民們奮力抗?fàn)?，親手炸掉父母帶領(lǐng)村民們筑起的大壩，向干枯的大河下游注水。殊不知，這些村民們對(duì)陳大河和大壩傾注了無(wú)限深情。如此尖銳的矛盾，在敘事伊始就被推到了觀眾面前，使我們頃刻之間不由自主地走進(jìn)了歷史和現(xiàn)實(shí)交相對(duì)比和映襯的情境中，隨情節(jié)發(fā)展，同影片中的人物同悲共喜、同愿相求。

大河觀后感 篇6

當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編收集整理的《大河邊的小村莊》讀后感，希望能夠幫助到大家。

葉爾羌，不僅是個(gè)古老的地名，也成為一個(gè)專有名詞，在新疆，走到一些類似于“阿爾曼”民族品牌的超市，隨處可以看到琳瑯滿目的民族土特產(chǎn)用它來(lái)做商標(biāo)。對(duì)于我這樣一個(gè)來(lái)自南方，對(duì)純新疆元素的文化了解不多的人來(lái)說(shuō)，葉爾羌三個(gè)字和文學(xué)作品《冰山上的來(lái)客》一樣，它代表著新疆厚重的歷史和神奇廣袤的南疆大地。

我童年時(shí)，跟隨父輩們?cè)谀辖囊粋€(gè)夾皮溝里生活過(guò)幾年，那時(shí)候小不諳事，駱駝刺、紅柳、梭梭柴、白楊樹(shù)是大山里的綠植，環(huán)繞四周的群山、一條通往山外的石子路、低矮的平房是我們賴以生活的環(huán)境，走出大山，幾百公里風(fēng)沙彌漫、沒(méi)有水，沒(méi)有人煙，只有光禿禿的戈壁砂石，這些物像就是南疆的面貌，也是那個(gè)年代整個(gè)西域新疆的面貌吧。

十六年前，我有幸驅(qū)車再次踏上南疆之旅，翻越天山，途徑吐魯番，和靜，庫(kù)爾勒，車子一過(guò)吐魯番，童年的記憶像一條平靜的河流，突然被一艘行駛來(lái)的客船劃開(kāi)了一道長(zhǎng)波，翻滾起朵朵浪花。浩瀚的塔克拉瑪干沙漠，四野茫茫的大戈壁，道路兩旁偉岸鉆天的白楊樹(shù)，勁骨虬枝的胡楊林，鉆塔轟鳴的輪南油田，散落在蒼茫天地之間的一個(gè)個(gè)綠洲，仿佛從天邊走來(lái)，一一呈現(xiàn)在車窗外。由于各種原因，足跡最遠(yuǎn)行至庫(kù)車縣城，沒(méi)有走得更遠(yuǎn)，遺憾萬(wàn)分。南疆，特別是喀什、和田這樣南疆之南的地域，對(duì)我來(lái)說(shuō)，像一個(gè)戴著面紗的維吾爾族少女，神秘而充滿著魅惑。

今天，讀了馬明月的《大河邊的小村莊》，篇幅不是很長(zhǎng)，對(duì)于我這個(gè)順應(yīng)“時(shí)代潮流”，吃慣了“快餐”的閱讀者來(lái)說(shuō)，真是一件快意之事，即享受了閱讀的愜意，又觸摸到了一些未曾用心解讀的新疆本土文化。

馬明月用流暢的行文和優(yōu)美灑脫的文字，將大河—葉爾羌河及其流域浩蕩的氣勢(shì)向我鋪展開(kāi)來(lái)，讓我對(duì)這條南疆大地的生命之河有了更新更多的了解和認(rèn)知。作者不惜大量的筆墨一次次對(duì)周邊自然環(huán)境和景物進(jìn)行細(xì)膩的描繪，除了讓我感受到一派欣欣向榮的田園風(fēng)光之外，也被他的情緒牽引和感染，我貪婪地飽覽那里自然粗曠而不失秀麗溫情的美景，仔細(xì)搜尋著幼時(shí)腦海里殘存著的點(diǎn)滴記憶，慢慢走進(jìn)他腳下的那一方土地。那如今充滿活力的廣闊天地，令我神思和想往。

接下來(lái)，是馬明月的拿手好戲，他選擇了幾個(gè)有代表性的人物：樸厚的維吾爾族婦女同胞，憨癡的吾斯曼，孤獨(dú)的巴拉提老漢，不減英武霸氣的伊德利斯退伍軍人，風(fēng)燭殘年的帕太姆老太，勤勞智慧的阿不都熱西提木匠，普京做派的司迪克小老板。作者通過(guò)細(xì)致的觀察，對(duì)這幾個(gè)有代表性的人物在不同的場(chǎng)景進(jìn)行語(yǔ)言、動(dòng)作，神態(tài)等全方位的刻畫，使每個(gè)人物各有特點(diǎn)，形象鮮明，生動(dòng)真實(shí)。讀著讀著，一個(gè)體態(tài)雍容的維吾爾族婦女，穿著色彩繽紛的長(zhǎng)裙從文字里走了出來(lái)，打著手機(jī)，說(shuō)著“瑪酷，瑪酷”，作者不失時(shí)機(jī)地著上一筆他特有的詼諧幽默的語(yǔ)言，筆下的維吾爾族婦女便有了血肉鼻息，自帶了真情和厚重感，實(shí)為一大靚點(diǎn)；吾斯曼雖然憨癡，但他的神態(tài)和目光里透著淳樸和善良，一個(gè)馕掰給村里的大黃狗一半，話不多說(shuō)，一個(gè)動(dòng)作就足以說(shuō)明；開(kāi)闊的'棉田，幾聲飛鳥(niǎo)的鳴啾，孤寂的環(huán)境描寫，表現(xiàn)出了巴拉提老人自立自強(qiáng)的內(nèi)心世界；阿不都熱西提木匠的那雙骨節(jié)粗壯的大手，讓我觸摸到維吾爾族傳統(tǒng)藝人的勤勞智慧，他們用一顆堅(jiān)守和執(zhí)著的心，經(jīng)營(yíng)著平凡的日子，他和小老板司迪克接地氣的語(yǔ)言：“好好勞動(dòng)嘛，抓飯包子啥都有呢”，“我們家一個(gè)羊宰了，給我一個(gè)臉，家里坐一下，行不行……”寥寥幾句，最真實(shí)的展現(xiàn)了維吾爾族人樸實(shí)、熱情、風(fēng)趣，精明的個(gè)性，堪為經(jīng)典之語(yǔ)，從中我似乎已經(jīng)聞到了烤羊肉、抓飯、薄皮包子香噴噴的味道。將這些人物串聯(lián)雜糅在一起，不就是維吾爾這個(gè)民族鮮明的性格和味道嗎？

不知不覺(jué)，我走進(jìn)了村落大院，又聞到了新鮮的牛羊馬糞的味道，聽(tīng)到了印象中村頭幾聲倔驢的嘶吼，濃濃的維吾爾族村莊的人文氣息撲面而來(lái)。我向村莊深處走去，我在尋找都塔爾，熱瓦普，艾杰克的琴聲，尋找扎著小辮兒，穿著美麗的艾德萊斯裙裳的古麗，在葡萄架下，在百花從中，跳著熱情洋溢的麥吉來(lái)甫……我忘情地流連在馬明月的字里行間，由衷地贊嘆他刻畫人物的筆下功夫，非浪得虛名，之前就有眼見(jiàn)和耳聞，今日細(xì)讀了小村莊里的人物，更加佩服作者匠心獨(dú)具。

如果說(shuō)葉爾羌河流域的風(fēng)光景致是自然地理，那么，艾力西湖村莊就是人文風(fēng)貌，馬明月用智慧風(fēng)趣而且富有營(yíng)養(yǎng)的文字給我們雕刻了一幅栩栩如生的新疆版畫，這是一幅歷史的南疆畫面，更是一個(gè)嶄新的南疆畫面，其中意味無(wú)窮，生機(jī)無(wú)限，填補(bǔ)了我腦子里大片的戈壁荒漠。

葉爾羌河，你浩浩蕩蕩從昆侖山脈里走來(lái)，一路福澤天地萬(wàn)物，無(wú)聲無(wú)息流進(jìn)沙漠……余音繞梁，回味悠長(zhǎng)！

俗話說(shuō)，不到喀什不算是新疆人，我要擲地有聲地說(shuō)：“我是新疆人！”所以，我一定要再次踏上南疆之旅，讓我的腳印遍至喀什、和田，葉城……，去感受葉爾羌河的呼吸和脈搏，特別是要到馬明月筆下的小村落”艾力西湖”走走，去看看村里有趣的吾斯達(dá)、楊缸子、巴郎子，古麗……

大河觀后感 篇7

近日，獻(xiàn)禮改革開(kāi)放40周年的電視劇《大江大河》正在熱播，該劇根據(jù)阿耐所著小說(shuō)《大江東去》改編，講述了1978年到1992年間改革開(kāi)放的大背景下，以宋運(yùn)輝、雷東寶、楊巡為代表的先行者們?cè)谧兏锢顺敝胁粩嗵剿骱屯粐母〕凉适?。劇中的三位男主角也就是?dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影，代表著那個(gè)年代中不同類型的群體，展示了當(dāng)時(shí)不同階層人們的酸甜苦辣，讓我們更加直觀地感受到改革開(kāi)放的艱辛以及當(dāng)今生活的美好。作為新時(shí)代的一名新青年，置身于這充滿機(jī)遇的時(shí)代潮頭，更應(yīng)把握當(dāng)下，筑夢(mèng)時(shí)代，邁著鏗鏘有力的步伐一路向前，去譜寫一曲奮斗樂(lè)章！

做新時(shí)代的弄潮兒，要堅(jiān)定理想信念。家庭出身不好的宋運(yùn)輝，從小就受盡白眼。但他并沒(méi)有因?yàn)槭浪椎钠?jiàn)而自暴自棄，而是抓住恢復(fù)高考的機(jī)會(huì)，走進(jìn)大學(xué)校門，在改革的浪潮中擁抱自己的人生。志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)弗屆，窮山距海，不能限也。無(wú)論何時(shí)，都要堅(jiān)定理想信念，迎難而上，承擔(dān)起時(shí)代賦予的歷史使命，用青春書寫夢(mèng)想。

做新時(shí)代的弄潮兒，要敢于沖鋒在前。當(dāng)改革的東風(fēng)吹來(lái)，大老粗雷東寶以實(shí)干家的姿態(tài)成了村里第一個(gè)吃螃蟹的人，緊跟國(guó)家政策，在改革開(kāi)放的浪潮中走在時(shí)代的前沿。鄧小平同志說(shuō)過(guò)：沒(méi)有一點(diǎn)闖的精神，沒(méi)有一點(diǎn)冒的精神，沒(méi)有一股子氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)。當(dāng)機(jī)遇來(lái)臨，不要猶豫或彷徨，要敢于沖破一切阻擋，勇立潮頭，用熱血揮灑無(wú)悔。

做新時(shí)代的弄潮兒，要耐住長(zhǎng)途跋涉。楊巡從賣饅頭開(kāi)始，手忙腳亂地抓住過(guò)商機(jī)，也踩中過(guò)陷阱。雖然一路磕磕絆絆，始終蹣跚向前，終于在翻滾向前的時(shí)代中打拼出自己的事業(yè)。不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。風(fēng)雨再大，只要步步向前，過(guò)難關(guān)、涉險(xiǎn)灘，終能走到自己的終點(diǎn)，用腳印丈量時(shí)代。

正是有了無(wú)數(shù)像宋、雷、楊三人一樣的改革先驅(qū)，中國(guó)才能在改革開(kāi)放40年的大江大河中揚(yáng)帆前行。

一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的主題，一代人有一代人的使命，黨的十九大報(bào)告指出，青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的；是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。我們青年人更應(yīng)不負(fù)黨的重托、無(wú)愧歷史選擇，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，擔(dān)當(dāng)歷史賦予的新使命，走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)青春的智慧和力量。

大河觀后感 篇8

熱播劇《大江大河》講述了1978到1992年改革開(kāi)放的大背景下，以宋運(yùn)輝、雷東寶、楊巡為代表的弄潮兒們?cè)诟母锢顺敝械牟粩嗵剿骱屯粐?，真?shí)還原了活躍在改革開(kāi)放前沿一代人的創(chuàng)業(yè)生活、奮斗歷程和命運(yùn)沉浮。

通過(guò)《大江大河》讓我明白了，要堅(jiān)定理想信念不忘初心。鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作進(jìn)村入戶，風(fēng)吹日曬，又黑又糙，五千年滄桑都寫臉上，雖然辛苦，但是我們要正確對(duì)待功勞、苦勞、疲勞，勇于承擔(dān)急難險(xiǎn)重任務(wù)。不忘初心，走好自己的“信仰”路，始終把為群眾服務(wù)，體現(xiàn)在工作中，落實(shí)到行動(dòng)上，靜下腦子、沉下身子、干出樣子，懷著感恩之心和敬畏之情為民排憂解難。時(shí)刻不忘對(duì)黨的責(zé)任，切實(shí)守好“初心”，不拋棄、不放棄、不妥協(xié)、不偏航，用理想之光照亮奮斗之路。

通過(guò)《大江大河》讓我明白了，要公私分明廉潔自律。為政之要，惟在得人，用非其才，必難致治。今所任用，必須以德行學(xué)識(shí)為本。我們也要明白人情也有公私之分、善惡之別，做公道正派的“帶頭人”。牢牢把握的主線，要做到手握戒尺、心存敬畏，公正待人、按章辦事，積極彰顯一心為公、遵規(guī)守紀(jì)，不徇私情、不謀私利、不講關(guān)系，與同事與領(lǐng)導(dǎo)的相處上，要懂得相互尊重，互幫互助，努力提高辦事效率和工作能力。在對(duì)外上，要做到遵紀(jì)守法，按原則辦事。守好自身交際圈要守好底線，把握“人情”關(guān)系的尺寸，凈化自己的社交圈、生活圈、朋友圈，做一名干凈擔(dān)當(dāng)基層干部。

大河觀后感 篇9

今天我讀了一篇寓言，叫《農(nóng)夫與大河》，主要內(nèi)容是:每年春天，農(nóng)夫們都會(huì)因?yàn)樾∠?、小河暴發(fā)洪水，失去許多財(cái)產(chǎn)，于是他們?nèi)ゴ蠛幽抢?，希望他主持公道，誰(shuí)知農(nóng)夫被小溪、小河沖走的財(cái)物一大半都在大河上漂著農(nóng)夫們很失望地離開(kāi)了。

作者克雷洛夫是俄國(guó)杰出的寓言家、作家。他寫的這篇窩言講述了大河與小溪、小河是一丘之貉，對(duì)半分臟。為什么作者要寫這篇之章呢?因?yàn)楫?dāng)時(shí)俄國(guó)官員腐敗無(wú)能，貪官污吏互相勾結(jié)、互相包庇。作者當(dāng)時(shí)看到小官干一些壞事，他跟大官講，希望能讓大官治一治小官，但大官不但不管理，反而和小官一起干壞事互相有結(jié)、互相包庇，作者看到后，一氣之下寫下了這篇文章。

通過(guò)這個(gè)寓言故事，我從中受到后發(fā):人們不能因?yàn)樽约旱睦姹贿B帶受到損害，而包庇做壞事的人，而應(yīng)該懲惡揚(yáng)善、涇渭分明。作為一名小學(xué)生，我們?cè)谄綍r(shí)的生活中如果發(fā)現(xiàn)不對(duì)的事情要及時(shí)指出，不能因?yàn)閭€(gè)人利益而無(wú)動(dòng)于衷，要做一名有正義感的新時(shí)代好少年。

大河觀后感 篇10

《大河邊的小村莊》讀后感

《大河邊的小村莊》是一部描寫中國(guó)農(nóng)村生活的小說(shuō)，作者以生動(dòng)細(xì)膩的描寫，展現(xiàn)了小村莊的鄉(xiāng)土氣息和人民的熱血情懷。通過(guò)閱讀這本書，我深深感受到了鄉(xiāng)村的樸實(shí)和人與自然和諧相處的美好。

小說(shuō)從一個(gè)小村莊的角度出發(fā)，揭示了農(nóng)村人民的辛勤勞作與奮斗。無(wú)論是早餐前的田間勞作，還是晚上的村民聚集，小說(shuō)透露出一種旺盛的生命力和對(duì)美好生活的追求。小村莊的人們憑著自己的努力和智慧，克服了許多困難和挑戰(zhàn)，用實(shí)際行動(dòng)證明了自己的價(jià)值和力量。在大自然的懷抱中，他們以頑強(qiáng)的精神面對(duì)一切困境，不僅促使了社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，也展示了人民的偉大力量。

這本書還通過(guò)細(xì)膩的描寫展示了農(nóng)村社會(huì)的變遷。書中呈現(xiàn)出從封建時(shí)代到社會(huì)主義時(shí)代的轉(zhuǎn)變，在新的歷史時(shí)期中，小村莊的人們迎來(lái)了新的希望和生活方式。人民在邁向現(xiàn)代化的進(jìn)程中，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的曲折和挫折，但他們堅(jiān)定地踐行著自己的信仰和理想。小村莊的人們勤勞、樸實(shí)、淳樸，他們用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了對(duì)家園的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)的期待。

小說(shuō)還展現(xiàn)了小村莊的美麗與和諧。大河在小村莊的邊緣悠然流淌，山巒環(huán)繞，田園風(fēng)光如畫，這些景象讓人流連忘返。小村莊的人們和自然融為一體，他們與田地、河流、森林相互依存，相互庇護(hù)。在小村莊里，人與自然和諧相處，他們懂得尊重自然，愛(ài)護(hù)環(huán)境。這種和諧的生態(tài)環(huán)境，不僅為小村莊的人民提供了豐富的物質(zhì)條件，也滋養(yǎng)了他們的心靈，讓他們擁有積極向上的生活態(tài)度和幸福感。

《大河邊的小村莊》讓我深深感受到了鄉(xiāng)村生活的魅力和獨(dú)特之處。在這個(gè)小村莊里，人們雖然沒(méi)有城市的繁華和奢侈品的享受，但是他們擁有的是淳樸、真實(shí)和堅(jiān)持。雖然生活條件簡(jiǎn)陋，但人們心懷憧憬，過(guò)上了平等、安定的生活。他們以無(wú)盡的智慧和努力，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的奇跡，給全社會(huì)樹(shù)立了榜樣。

通過(guò)閱讀《大河邊的小村莊》，我深深地感受到了鄉(xiāng)村生活的魅力和力量，這種樸實(shí)、真實(shí)的生活方式，讓我深深感動(dòng)。我深信，鄉(xiāng)村的力量是源源不斷的，只要人們保持對(duì)家園的熱愛(ài)和為美好生活的追求，鄉(xiāng)村就會(huì)充滿希望和活力。我也將始終保持對(duì)鄉(xiāng)村生活的向往，將這種美好的情感傳遞給更多的人，為鄉(xiāng)村的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

大河觀后感 篇11

伴隨著悠揚(yáng)蒼涼的笛聲，舞者踏著整齊的步伐走上舞臺(tái)，當(dāng)小提琴演奏起《大河之舞》的主旋律，他們用挺拔的身姿和令人驚嘆的踢踏聲開(kāi)始演繹來(lái)自愛(ài)爾蘭的長(zhǎng)篇史詩(shī)。13幕的演出，每一幕都有獨(dú)立的主題和炫目的表演方式，其中令我印象最深刻的就是第12幕“新世界勞工”。在新城市的街燈下，2個(gè)黑人和3個(gè)愛(ài)爾蘭踢踏舞者開(kāi)始了一場(chǎng)踢踏舞對(duì)決。黑人舞者樸實(shí)、散漫，再拌上幽默風(fēng)趣的動(dòng)作，惹得觀眾笑聲不止，愛(ài)爾蘭舞者也毫不示弱，以王者的姿態(tài)沉著應(yīng)戰(zhàn)，手臂動(dòng)作簡(jiǎn)潔，舞步清晰歡快。他們的飆舞競(jìng)技表演不斷升級(jí)升溫，全場(chǎng)觀眾不約而同地合著節(jié)奏為他們鼓掌加油，將現(xiàn)場(chǎng)的氣氛掀至最高點(diǎn)。

整場(chǎng)演出那富有生活氣息的布景、夢(mèng)幻典雅的燈光、獨(dú)具一格的舞蹈、天籟般的音樂(lè)，每一秒都在撥動(dòng)著我的心弦，讓我覺(jué)得就是眨一下眼都是對(duì)演出團(tuán)隊(duì)的一種愧疚。今年《大河之舞》第一部完美謝幕，我期待著全新的第二部能早日在中國(guó)正式上演。

大河觀后感 篇12

《大河之舞》，愛(ài)爾蘭踢踏舞的經(jīng)典之作，被世界舞蹈界稱之為“愛(ài)爾蘭踢踏的完結(jié)制作”，并成為了當(dāng)今世界上演出場(chǎng)次最多、觀眾人數(shù)最多、世界影響最大的踢踏舞杰作，世界舞蹈評(píng)論界譽(yù)之為：“真正把愛(ài)爾蘭踢踏的靈魂展現(xiàn)給世界的作品，是當(dāng)今世界上最好的踢踏舞劇?！?/p>

她帶給我的震撼是其他舞蹈所沒(méi)有過(guò)的。我印象中的舞蹈就是身體的律動(dòng)，節(jié)奏的變化。但大河之舞帶給我不光是這些，她的節(jié)奏是如此動(dòng)感，如此狂野，如此的大氣磅礴融合更多式曲風(fēng)及樂(lè)器的演奏，更技高一籌的歌唱演繹，更豐富精彩的舞臺(tái)效果，服裝造型并以全新面貌登場(chǎng)，所有元素都被成功融合重生，擦撞驚人的藝術(shù)火花。作為一名理科生，其實(shí)我對(duì)舞蹈還是蠻喜歡的，喜歡舞蹈帶給身體的節(jié)奏感，而當(dāng)我在舞蹈鑒賞課上第一次看到《大河之舞》的時(shí)候，從未想到過(guò)舞蹈竟能與節(jié)奏如此完美地結(jié)合在一起。當(dāng)我看到那么一長(zhǎng)排的舞蹈演員跳起整齊劃一、節(jié)奏強(qiáng)烈的舞步時(shí)，非常的激動(dòng)，有一種強(qiáng)烈的視覺(jué)震撼。它不像芭蕾的高雅和民族舞蹈的舒緩，它是一場(chǎng)力感、動(dòng)感、質(zhì)感與美感兼具的百老匯音樂(lè)歌舞盛宴。當(dāng)幾十位熱情奔放的男女演員列隊(duì)出場(chǎng)，用他們那釘上了鐵掌的'舞鞋，在地板上，跺踏出了震撼心靈的聲音的時(shí)候，我被他們勁爆的節(jié)奏和飛旋的舞步所震撼。他們展示了愛(ài)爾蘭“踢踏舞秀”這一有著干脆、利落的觸擊深處，聽(tīng)來(lái)恰似陣陣小鼓聲，配合旁白的穿插，讓每一名觀眾都感受到舞蹈所帶來(lái)的震撼。

在我看來(lái)，最有意思的場(chǎng)面出現(xiàn)在下半場(chǎng)第二幕，兩個(gè)身材壯碩的黑人舞蹈演員用夸張幽默的表演展示了狂放的美式踢踏，而三位愛(ài)爾蘭踢踏舞演員則在舞臺(tái)上展示著愛(ài)爾蘭踢踏，兩隊(duì)舞蹈演員從一開(kāi)始的互相較勁到互相模仿，最終一起共舞，整體節(jié)奏感表演帶有情節(jié)性，歡快奔放、整齊劃一的踢踏舞，讓每一名觀眾都為他們喝彩。

《大河之舞》作為一個(gè)全球熱演的演出項(xiàng)目，能立即得到世界上數(shù)以億計(jì)觀眾的青睞，已經(jīng)說(shuō)明了它的魅力。它不但是由踢踏舞、西班牙弗拉明戈舞、古典芭蕾與現(xiàn)代舞 蹈精髓共同完成的絕世舞作，也是由愛(ài)爾蘭管弦樂(lè)團(tuán)的出色演奏及合唱團(tuán)的天籟美聲交織而成的曠古之音?！洞蠛又琛繁皇澜缥璧附绶Q之為“愛(ài)爾蘭踢踏的完結(jié)制作”，并成為了當(dāng)今世界上演出場(chǎng)次最多、觀眾人數(shù)最多、世界影響最大的踢踏舞杰作，世界舞蹈評(píng)論界譽(yù)之為：“真正把愛(ài)爾蘭踢踏的靈魂展現(xiàn)給世界的作品，是當(dāng)今世界上最好的踢踏舞劇。”

最后，看了《大河之舞》后，對(duì)舞蹈有了些新的認(rèn)識(shí)。一，熱情。也許一個(gè)舞者并不需要高超的技巧，因?yàn)樘觳胖挥心敲磶讉€(gè)，一個(gè)舞者不需要過(guò)于曼妙的身姿，因?yàn)榫S納斯僅僅是神話，而對(duì)舞蹈的熱情，卻是使舞蹈充滿生命必不可少的。二，靈魂。我想，可以把舞者比作火燒云，因?yàn)槭悄菢拥拿利?，絢爛，卻又變幻莫測(cè)，這是在燃燒自己的靈魂后在天空劃下的色彩。三，毅力。這是每個(gè)行業(yè)都必須的，毅力。在網(wǎng)上看到過(guò)一個(gè)數(shù)據(jù)，大體是說(shuō)舞者們穿壞了多少雙舞鞋，記得那是個(gè)驚人的數(shù)字，那要怎樣不斷的聯(lián)系，不斷的演出，才能達(dá)到啊，著實(shí)令人敬佩。也許，對(duì)舞蹈，能做的僅僅是欣賞而已，但這也是一件幸福的事情。

大河觀后感 篇13

這是一部描寫中國(guó)改革開(kāi)放的奇書，情節(jié)緊湊，代入感強(qiáng)；但是整體來(lái)講，‘奇書’是靠見(jiàn)識(shí)和情節(jié)來(lái)推動(dòng)的，文字只能稱順暢無(wú)華。

改革開(kāi)放，是1978年12月十一屆三中全會(huì)中國(guó)開(kāi)始實(shí)行的對(duì)內(nèi)改革、對(duì)外開(kāi)放的政策。1978-20xx，中國(guó)激蕩的30年時(shí)間，改革的春風(fēng)吹滿大地，網(wǎng)上將之與吳曉波的《激蕩三十年》，路遙的《平凡的世界》對(duì)照。

阿耐此書之好，在于懂行、懂政策、懂現(xiàn)實(shí)，這種“懂”是有全局觀的，上層下層都理解的；人物與情節(jié)都寫得生動(dòng)鮮活，懂人、懂生活、懂得生活的艱苦與樂(lè)趣，又有見(jiàn)識(shí)又有人情。

對(duì)于雷東寶、宋運(yùn)輝、楊巡三大男主角的描寫她完全沒(méi)有主管地判斷誰(shuí)好誰(shuí)糟，而是把他們放到歷史環(huán)境中去讓讀者自己分析，猶如一個(gè)沒(méi)有感情的殺手。三人分別擔(dān)負(fù)起集體經(jīng)濟(jì)、國(guó)營(yíng)企業(yè)、民營(yíng)企業(yè)歷史發(fā)展的線索引導(dǎo)者，這三個(gè)人身上都各有功過(guò)，有些是因?yàn)樗麄冏陨砭窒拊斐傻模行﹦t是經(jīng)濟(jì)大環(huán)境造成的，有些則是當(dāng)時(shí)當(dāng)事造化弄人。

三個(gè)人，三個(gè)領(lǐng)域，三種活法。在時(shí)代的車輪上，他們奮力前行。引領(lǐng)他們成功的，除了時(shí)代的變革，更是他們?nèi)诵缘牡咨?/p>

看到最后已經(jīng)不能用個(gè)人的想法去評(píng)判書中的任何一個(gè)人，每個(gè)人物激蕩的人生，自有自己的生存方式，不是所有人都向往波瀾和激情；天地茫茫，只感覺(jué)到那沖擊裹挾著江河決堤般的氣勢(shì)，席卷心靈。

沒(méi)有一個(gè)人的成功是僥幸的，是時(shí)代的垂青，更是人性的光輝。

大河觀后感 篇14

近日斷斷續(xù)續(xù)地觀看電視劇《大江大河》，劇中提到“和光同塵”一詞，感觸頗深。

“和光同塵”出自老子《道德經(jīng)》第五十六章：“和其光，同其塵”。

“和光同塵”就是不露鋒芒，不自以為是，不自視清高，不脫離群眾，和常人打成一片。尤其為官之人，更當(dāng)和光同塵，不要把自己看的高人一等。若不把他人放在眼里，很難了解群眾的心聲。對(duì)于一個(gè)不了解部下心理和想法的領(lǐng)導(dǎo)，想在群眾中樹(shù)立良好的形象，那是不可能的。尤其在今天的自由競(jìng)爭(zhēng)中，若不能和其光、同其塵，而一意孤行，脫離現(xiàn)實(shí)，背道而馳，根本行不通。

人生活在世間雖是一個(gè)獨(dú)立的存在，但又是與許多的事和人聯(lián)系在一起的。是社會(huì)大家庭中的一員，不能脫離社會(huì)。和光同塵也就是團(tuán)結(jié)他人，圓通自我，不存偏見(jiàn)。道教自古至今，雖有不少隱跡于山林的修道之士，但亦從不放棄積極的入世。要使道教融入到社會(huì)人群中就要和光同塵。以往的太平道提出的天下太平的理想，凈明道的忠孝思想，全真道的打塵勞(參加世俗的勞作)其目的是為了磨練心性，驅(qū)除邪心，以求得真心本性......都是道教和光同塵理念的最好體現(xiàn)和實(shí)踐。

道教教人化除成見(jiàn)，求同存異，處富貴不自大，成功名不自居，得寵愛(ài)不自顯。對(duì)于善良的人，以善相待，對(duì)于不善的人，用善來(lái)感化，使他改惡從善。這樣就能消除隔閡，人與人能夠相處融洽，社會(huì)才能和諧安定，人民才能安居樂(lè)業(yè)。