談讀書課件必備

老師職責(zé)的一部分是要弄自己的教案課件，當(dāng)然教案課件里的內(nèi)容一定要很完善。教學(xué)質(zhì)量和教案的質(zhì)量密切相關(guān)兩者相輔相成。我們編輯了“談讀書課件”以配合您的需求，此文一讀相信您會(huì)擁有新的思考方向！

談讀書課件(篇1)

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解積累文中出現(xiàn)的精辟的句子，從中反思自我對(duì)讀書的目的、態(tài)度、方法和作用的認(rèn)識(shí)。

2、以自主探究的學(xué)習(xí)方法為主，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和探究精神。 認(rèn)識(shí)讀書的益處；養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。

一、課前導(dǎo)入：

有人說，此刻已經(jīng)進(jìn)入“讀圖時(shí)代”，各種各樣的圖鋪天蓋地一般呈此刻人們眼前，讀圖已經(jīng)成為時(shí)尙。有人認(rèn)為，讀圖是造成全民族閱讀水平低下的重要因素。所以要回歸讀書，尤其是中學(xué)生要多讀書，讀好書。那么我們?yōu)槭裁醋x書，怎樣讀書，今日我們一齊來聆聽幾百年以前的先哲的高論。

二、探索發(fā)現(xiàn)

討論：

1、作者從哪幾個(gè)方面談讀書？（要理清作者的思路，歸納總結(jié)。）

第一層：（從開頭到“全憑觀察得過且過知”）闡述讀書的`正確目的。

（1）先正面說讀書有三種不一樣目的：怡情、傅彩和長才。

（2）后反面指出讀書的三種偏向：惰、矯和學(xué)究，

第二層：（讀書時(shí)不可存心詰難作者—始能無知而顯其有知）闡述讀書的方法。

第三層：（讀史使人明智—結(jié)尾）闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。

三、探究課文內(nèi)涵：

a、讀書要有哪些好處呢？

明確：怡情、傅彩和長才。

b、讀書與經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是什么？

明確：經(jīng)驗(yàn)不讀書之不足，經(jīng)驗(yàn)范書中所示，互相補(bǔ)充。

c、什么人才可讀書用書？用書的智慧從何而來？

明確：明智之士（明察事理的人）。“全憑觀察得之”

3、理解“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接?！钡暮x。說說比喻說理的好處。

明確：人要揚(yáng)長避短，不斷提高，就要讀書明理，明智，不斷完善自我，努力趨于完美。生動(dòng)深刻，通俗易懂。

4、正面說讀書有三種不一樣目的：“怡情、傅彩和長才”與反面指出讀書的三種偏向：“惰、矯和學(xué)究”，用的是哪種議論方法？另舉一例。

明確：比較論證，正反全面，比較有力。

5、作者介紹哪些讀書的方法？并談一談你的看法。

明確：

①讀書要仔細(xì)推敲細(xì)思，反對(duì)故意挑刺，迷信書本和公限于文字推求。

②對(duì)不一樣的書，要不一樣的讀。

③提倡把讀書和討論、作文、做筆記結(jié)合起來。

6、讀書會(huì)有哪些功效呢？試舉例說明。

明確：讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。

四、拓展延伸

有關(guān)讀書的名言、趣聞和逸事。

談讀書課件(篇2)

1、學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說理的方法。

1、課文中出現(xiàn)的名言警句的體會(huì)學(xué)習(xí)。

2、舉例論證、道理論證、比喻論證等方法的運(yùn)用。

熟讀課文，自學(xué)字詞；查找關(guān)于讀書方面的名言警句、名人讀書的趣事等。

培根（1561―1626）英國哲學(xué)家、作家，出生貴族家庭。劍橋大學(xué)畢業(yè)，后又學(xué)習(xí)法律，1618年任大理院院長，封為勛爵。1621年因受x為國會(huì)彈劾去職，嗣后居家著述。1626年冬由于在野外試驗(yàn)雪的防腐作用而受寒致死。《隨筆》是其文學(xué)方面主要著作，開創(chuàng)英國隨筆的特有體裁。

2、分小組比賽，檢查積累材料的情況。要求每小組派代表把整理好的關(guān)于讀書方面的名言警句、名人讀書的趣事講出，以多者為勝方，小組積分。（5分鐘）

1、指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文：

提示：這篇隨筆寫法不同一般，它論述的范圍廣泛，語言簡練，幾乎一句話就是一個(gè)觀點(diǎn)。

2、理解文章內(nèi)容：作者從哪幾個(gè)方面談讀書？ （提問，學(xué)生小組探究思考作答）

提示：要理清作者的思路，運(yùn)用學(xué)過的知識(shí)歸納、總結(jié)。

⑴第一層：（從開頭到“全憑觀察得過且過知”）闡述讀書的正確目的。

③最后指出，只有明察事理的人才能夠讀書、用書，而用書的智慧是在觀察生活中得來的。

④提問體會(huì)句子含義及作用。 文章開頭的第一句話，運(yùn)用的是排比說理。

⑤提問體會(huì)論證方法： 對(duì)比論證、比喻論證。 舉例：“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接。”

體會(huì)：采用比喻手法，文筆老練，說理透徹。又如：“德行猶如寶石，樸素最美?！薄奥暶q如大河，空虛無物者浮，實(shí)學(xué)有才者沉?！薄@種比喻的運(yùn)用，使其文章更顯生動(dòng)形象，通俗易懂。

⑵第二層：（讀書時(shí)不可存心詰難作者～始能無知而顯其有知）闡述讀書的方法。

①本層第一句，作者這樣寫的用意是什么？

明確：這一句指出讀書要仔細(xì)推敲細(xì)思，反對(duì)故意挑刺，迷信書本和文字推求。

②對(duì)不同的書，作者又主張?jiān)鯓樱?/p>

明確：學(xué)生找出語句，明確作者主張采用的不同的讀書方法。

③找出文中作者提倡把讀書和討論、作文、做筆記結(jié)合起來的那些句子。

⑶第三層：（讀史使人明智～結(jié)尾）闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。

分兩個(gè)小層理解：

①作者在這一層舉了一系列的例子，目的是論述讀書能塑造人的性格；注意體會(huì)其說理方法。

②作者進(jìn)一步指出，人的精神上的缺陷，可以用讀書來彌補(bǔ)，就像身體百病，可以用運(yùn)動(dòng)驅(qū)除一樣。 （反面指出）

3、討論與交流：

⑴學(xué)習(xí)本課后，你對(duì)讀書的話題有什么進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和理解？

⑵本課中出現(xiàn)的名言警句很多，以小組為單位，談?wù)剬?duì)這些內(nèi)容的看法，并編寫書簽。

1、背誦自己喜歡的句子或小段。

2、對(duì)照本文與培根原文（英文版）在語言表達(dá)上的特點(diǎn)，談?wù)勼w會(huì)。

精簡導(dǎo)入環(huán)節(jié)，節(jié)省時(shí)間給學(xué)生讀書。

檢查預(yù)習(xí)，鞏固知識(shí)。

理清文脈，理解內(nèi)容。了解文章的寫法特點(diǎn)，為閱讀和寫作準(zhǔn)備基礎(chǔ)。

理清文脈，理解內(nèi)容。了解文章的寫法特點(diǎn)，為閱讀和寫作準(zhǔn)備基礎(chǔ)。

引導(dǎo)學(xué)生拓展文章的思想意義；積累名言警句。

第一層：（從開頭到“全憑觀察得過且過知”）闡述讀書的正確目的。

第二層：（讀書時(shí)不可存心詰難作者～始能無知而顯其有知）闡述讀書的方法。

第三層：（讀史使人明智～結(jié)尾） 闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。

談讀書課件(篇3)

朱光潛《談美》高一讀書心得800字為范文網(wǎng)的會(huì)員投稿推薦，但愿對(duì)你的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。

談美讀書心得800字1

最近又重讀了美學(xué)大師朱光潛的《談美》一書，跟上次讀起來感覺又有很大不同，收獲良多。這或許正是經(jīng)典書籍的魅力所在：除了百看不厭，還能讓人每次都有新的感悟。

《談美》開篇舉例了三種人對(duì)一顆古松的不同態(tài)度。一位木材商，一位植物學(xué)家，一位畫家，三人同時(shí)來看一顆古松。三人同時(shí)都“知覺”到這一棵古松，可是三人所知覺到的卻是三種不同的東西。木材商難掩商人習(xí)性，只用木材價(jià)值來審視古松;植物學(xué)家知覺的只是一棵葉為針狀，果為球狀，四季常春的顯花植物;畫家卻只管審美，他所知覺到的只是一棵蒼翠勁拔的古樹。

同樣的一棵古松，它的形象隨觀者的性格和情趣而而變化。各人所見到的形象都是個(gè)人自己性格和情趣的觀照。古松的形象一半是天生的，一半也是人為的!極平常的知覺都帶有幾分創(chuàng)造性，極客觀的東西之中都有幾分主觀的成分。

美也是如此，即便是極客觀存在的美，也要通過審美(主觀)的眼睛才能見到。我不由得想起那句懷才不遇的老話，千里馬常有而伯樂不常有。再優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品也得同樣有眼光的業(yè)主才能欣賞和認(rèn)可呀(笑)。

說回上面的三種觀點(diǎn)，作者認(rèn)為分別代表了實(shí)用性、科學(xué)性和美感性三種截然不同的人生態(tài)度。

先說實(shí)用的態(tài)度，做人首先要維持生活，既要生活，就要講究如何利用環(huán)境?！碍h(huán)境”對(duì)于生活有些有益，有些有害，有些不關(guān)痛癢。于是我們對(duì)于他們就有了愛惡的情感。這就是實(shí)用的態(tài)度。實(shí)用的態(tài)度起于實(shí)用的知覺，實(shí)用的知覺起于經(jīng)驗(yàn)。

科學(xué)的態(tài)度則不然。它純粹是客觀的，理論的。就是把自己的成見和情感完全丟開，專以“無所為而為”的精神去探索真理?？茖W(xué)的態(tài)度源于公式、數(shù)據(jù)和理論。

美感經(jīng)驗(yàn)就是形象的直覺，美就是事物呈現(xiàn)形象于直覺時(shí)的特質(zhì)。所以美感的態(tài)度，是注意力專在事物本身的形象，也就是偏重直覺的心理活動(dòng)。

我突然聯(lián)想到，書中所說的三種態(tài)度這不就是設(shè)計(jì)裝修中的三方參與者的心理活動(dòng)嘛。我們不妨將這三種態(tài)度代入裝修工作中來看。

實(shí)用性——業(yè)主方。

什么是實(shí)用性呢，具體來說，比如衛(wèi)生間地磚是否防滑(安全第一)、廚房墻地磚好不好打理(衛(wèi)生第二)、開關(guān)位置合不合理(再也不用石頭剪刀布老虎棒子雞決定誰關(guān)燈)、不同位置燈光明暗設(shè)置得好不好(起夜開燈晃瞎眼)、門窗開扇方向合不合適、櫥柜高度會(huì)不會(huì)影響操作(不下廚理由±1)等等。

綜合整個(gè)裝修周期來講，絕大部分的業(yè)主最為關(guān)心的還是裝修實(shí)不實(shí)用，畢竟他們才是房屋的最終的使用者，實(shí)用與否決定了他們對(duì)裝修工作的蓋棺定論。

科學(xué)性——項(xiàng)目經(jīng)理。

天馬行空的設(shè)計(jì)方案如何實(shí)現(xiàn)(還能這樣做?!不要錢的嗎)，裝修成本和裝修質(zhì)量該怎么權(quán)衡(缺錢or缺德)，施工工藝的選擇與改進(jìn)等等等等，事無巨細(xì)都需要科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度才能做出最為合理的決策。

美感性——設(shè)計(jì)師。

優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師往往都有天馬行空的想象力和善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，他們專注于建筑物本身的形象，往往會(huì)先大膽構(gòu)思一種或幾種最能展現(xiàn)建筑美的方案，自我欣賞不能自拔(大霧)，再結(jié)合業(yè)主的要求，從實(shí)用性和科學(xué)性出發(fā)，在滿足實(shí)用功能和可行性的基礎(chǔ)上追求整體居家環(huán)境的美觀性，從而將家居生活感化，達(dá)到功能性、科學(xué)性和美感性的和諧統(tǒng)一。(畢竟連政治是妥協(xié)的藝術(shù)，更何況裝修設(shè)計(jì)呢)

我們常說藝術(shù)(或者美)源于生活而高于生活，可見只有保持適當(dāng)?shù)木嚯x和高度，才能產(chǎn)生美感，而在美感方面保持洞察力正是設(shè)計(jì)師的基本素養(yǎng)。

所以，在滿足功能和成本要求的情況下，希望業(yè)主朋友能夠更多地采納設(shè)計(jì)師的意見，向光潛先生所說的“不令人俗”的境界再靠近一些。

談美讀書心得800字2

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。一座平凡的山，一個(gè)看似糊涂不識(shí)廬山的詩人，卻就在這種糊涂之中見出了廬山真正的美。蘇軾不似你，你遠(yuǎn)望廬山，望廬山之高峻，只說它的路途艱險(xiǎn)，難以行走。你遠(yuǎn)望廬山，望廬山之富饒，只說它的資源豐富，你更望了廬山之云的如夢如幻，卻只淺談?wù)勀阃灰娚巾敹鄲?。若人人皆是如此，美何?

一棵老古松，在伐木者的眼下，砍掉它獲取利益便是它的歸宿。在科學(xué)家的眼下，分析，解析它的成分，了解它的種類便是它繼續(xù)存活的理由和價(jià)值。然而終是有像蘇軾這樣的藝術(shù)家們，他們靜靜望著這棵樹，不去想它的價(jià)值有多大，只是默默欣賞著它的每片葉兒，每段枝條，看它們的美與獨(dú)特。他們僅僅是欣賞著這棵樹的美，無所為而為似的看著它，漸漸沉浸在美的世界里，與樹竟如同合二為一，看著樹的他們，仿佛正在被樹望著。

而社會(huì)如同是大河流水，人不往前游，就會(huì)被生活推著走，于是你自然的將事物的實(shí)用性和它對(duì)你的意義放在了第一位，又因此而談著這個(gè)社會(huì)是多么不公平，更是天天想著錢是多么可貴，于是，你心如磐石，從外面打不開，從里面又是無法掙脫束縛，終究是打不開心扉，怎么能裝得下真、善、美呢?你把實(shí)用性放在了第一位，有所為而為的去做每件事，最終卻只是竹籃打水一場空。于是你認(rèn)了，認(rèn)了困難是大山，挖不走，也推不動(dòng)。然而在利益的驅(qū)動(dòng)下，你淡然了，你忘了這座山本應(yīng)擁有的美麗，而是以仇視的目光望著它，只認(rèn)為它擋了你的去路，卻忽略了困難背后對(duì)你的幫助，你并未用欣賞的眼光去細(xì)細(xì)品味這座山，自然意識(shí)不到它的美，更想不到困難的源頭就是你心中的怨念和對(duì)成功極度的渴望，最終錯(cuò)過了登上山頂，一覽山頂美景，獲得成功的機(jī)會(huì)，豈不見笑于世人!

對(duì)于成功過分的渴望，對(duì)于一件事物給你有所為而為的想法終究會(huì)蒙蔽你的雙眼，讓你心生浮躁，你敢于嘗試的初衷終被扭曲。于是在看似困難而不困難的境遇之下，你怕了，于是你問路在何方，同時(shí)你卻早已被一葉障目而不見泰山。于是這是你急了，思想一片混亂，最終你敗了。也許就缺少那么一點(diǎn)的心靜，就成功了。在你急問路在何方時(shí)，你是否還想起過一路美在何方?也許它早已被你拋在腦后了。

困難似山卻不是山，只需要你多一點(diǎn)美的眼光，多一點(diǎn)角度的變換，它會(huì)化作輕煙。而美似山上的樹，山下的你遠(yuǎn)望著山上的樹，是否在那不經(jīng)意之間，山上的樹正默默望著山下的你。

談美讀書心得800字3

本以為《談美》會(huì)是一本結(jié)構(gòu)松散的散文集，卻沒想到朱光潛先生可以把這么抽象的概念用以類似一篇結(jié)構(gòu)清晰、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撐男问匠尸F(xiàn)出來，且語言通俗易懂，對(duì)初涉美學(xué)的讀者來說十分友好，即便如此，卻依然能感受到文字背后作者深厚的美學(xué)、文學(xué)、歷史和哲學(xué)功底。

朱先生先是用一個(gè)簡單的例子——對(duì)古松的態(tài)度引出了美感的特點(diǎn)，接著指出想要發(fā)現(xiàn)美，就必須要和實(shí)際的人生保持一定距離，畢竟太熟悉的事物是很難產(chǎn)生美的。之后又對(duì)美感與快感進(jìn)行了區(qū)分：美感與實(shí)用活動(dòng)無關(guān)，快感則起于實(shí)際要求的滿足。接下來還對(duì)其他關(guān)于美的問題進(jìn)行了論述。但其實(shí)全書最打動(dòng)我的就是一句話，而這句話回答了困惑我很久的一個(gè)問題——人類為什么需要藝術(shù)?朱先生的答案是：“藝術(shù)本來就是彌補(bǔ)人生和自然缺陷的。如果藝術(shù)的最高目的僅在妙肖人生和自然，我們既已有人生和自然了，又何取乎之藝術(shù)呢?”

不完美是人生的常態(tài)，或許就是對(duì)不完美的遺憾和對(duì)完美的向往，讓人類有了一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，總是會(huì)對(duì)美麗的事物發(fā)出贊嘆。人不可能永生，但是一幅好畫、一幅好字、一本好書卻可能流傳千百年。人類喜歡音樂書畫、熱愛創(chuàng)作，或許都是為了撫慰不安的靈魂，能在藝術(shù)中找到一份平靜，來以此彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)生活中的缺憾的方法?！叭松緛砭褪且环N較廣義的藝術(shù)。每個(gè)人的生命就是他自己的作品。這種作品可以是藝術(shù)的，也可以不是藝術(shù)的。”所以，盡量不要把自己的人生活成無生趣的牢籠，不要去過度追求快感，慢點(diǎn)走，可能反而會(huì)更快活出屬于自己的藝術(shù)人生。

談美讀書心得800字4

很久之前我就對(duì)朱先生的這本《談美》有所耳聞，因?yàn)榉N種緣故，一直無緣拜讀。直至近來，耐不住友人的強(qiáng)烈推薦，將早以束之高閣的此書翻找出來，拂去封皮上的塵埃，細(xì)細(xì)品讀。讀罷，帶給我深深的震撼和回味悠長的思索。

談美，究竟何為美?美是一種主觀意向，是一種以"無所為而為"的精神來進(jìn)行欣賞。正如朱先生在文中所講的，談美的主要目的在于研究如何"免俗"。

天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。作為在凡塵俗世中沉浮的我們，沒有多少人能夠真真正正地做到"免俗"，但我們卻能通過自己的努力，在研究美，追求美的過程中，領(lǐng)略到些許"免俗"的樂趣。

這也正是我一直苦苦所追求的：在玩味一首詩、一幅畫，或是一片自然風(fēng)景時(shí)能夠領(lǐng)略到一種樂趣，知曉什么樣的經(jīng)驗(yàn)才是美的，然后再把美的態(tài)度推到人生世相，把人生活成自己想要的樣子，讓人生美感化、藝術(shù)化。

藝術(shù)都是情感的流露。美，是經(jīng)過人情化的，個(gè)人的情趣不同，所以個(gè)人所得于松、山、水的也不一致。美景于心，是經(jīng)過藝術(shù)化的自然，得益于一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

藝術(shù)作品中的情感和載體相互融合，產(chǎn)生一個(gè)完整的境界。美，就在這情感的綜合中迸發(fā)出來。超以象外，得其環(huán)中。藝術(shù)家們透過他的所看，將他的所想轉(zhuǎn)化成意象，融合于他的作品之中。

觀賞者則通過藝術(shù)家的作品，透過其物象，將其感受的意象翻譯出來，從而感受到藝術(shù)家通過他的作品想要傳達(dá)的感情，再結(jié)合觀賞者自身的情感與經(jīng)歷，進(jìn)而引發(fā)出強(qiáng)烈的共鳴，達(dá)到一種與藝術(shù)創(chuàng)造者在精神上相互交流的境界。

藝術(shù)家所要傳達(dá)的融入作品中的情感就是作品的神韻風(fēng)骨。這也是一個(gè)藝術(shù)作品的靈魂。

文以文而工，不以文而妙。工在格律而妙在風(fēng)骨神韻。孔夫子自道修養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)有云，七十而從心所欲，不逾矩。這是道德家的極境，也是藝術(shù)家的極境。

"從心所欲"者往往"逾矩";"不逾矩"者往往又不能"從心所欲"。藝術(shù)家都要能打破這個(gè)矛盾，遵循藝術(shù)的形式而能脫化藝術(shù)的形式，行云流水，自成一派，猶如戴著鐐銬跳舞，卻依然能使觀賞者感受到舞的靈動(dòng)和灑脫。

人要有出世的精神才可以做入世的.事業(yè)。王國維在《人間詞話》里所講的，古今成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種境界之第一境，"昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路"，說的就是這個(gè)道理。

我們每天在俗世中生活，目之所見，迷于五光十色;耳之所聞，亂乎五音六律。我們的追求，我們的想法都被世間的繁雜，世間的奢華，世間的迷亂所誘惑。

有出世精神的人會(huì)把遮蔽在自己眼前的這些俗世的誘惑都超越過去，抱著這種"出世"的精神，才能看到更高遠(yuǎn)的理想，才能夠"望盡天涯路"。這種出世的，"無所為而為"的精神，使他們把所作的學(xué)問和事業(yè)當(dāng)成一件藝術(shù)品來看待，只求滿足于理想和情趣，不斤斤計(jì)較于利害得失，才可以有一番真正的成就。偉大的事業(yè)都出自于宏遠(yuǎn)的眼界和豁達(dá)的胸襟。

人生本來就是一種較廣義的藝術(shù)，離開人生便無所謂藝術(shù)，離開藝術(shù)便無所謂人生。

完美的生活，大到進(jìn)退取與，小到聲音笑貌，都是美好人格的體現(xiàn)，如水行山谷之中，行于其所不得不行，止于其不得不止般的恰到好處，完整、自然而又和諧。

人生之路，猶如靈魂在一段段藝術(shù)作品中冒險(xiǎn)的旅途。你讀過的每一本書，走過的每一里路，經(jīng)歷過的每一件事都會(huì)在你的身上形成印記，在你的舉手投足之間不經(jīng)意的流露出來，默默地展現(xiàn)出你人生中的每一段冒險(xiǎn)。

人生之路亦是尋美之路，慢慢走，欣賞啊!

談美讀書心得800字5

就如同第一章中我們對(duì)于一棵古松的三種態(tài)度----實(shí)用的，科學(xué)的，美感的，的確一切事物都有幾種看法，一個(gè)人可以說這個(gè)事物是美的，這只是你的個(gè)人想法，你不可能阻止另一個(gè)人的想法，他的不同想法認(rèn)為這個(gè)事物是丑的，以年齡層次上的差別看待一棵古松結(jié)果差別不大，若是從從事古松有關(guān)行業(yè)的人來說，比如木商，比如植物學(xué)家與畫家之間，那看法就會(huì)是有所不同，以三位行業(yè)中人不同的心性看待古松，當(dāng)然會(huì)不同，三人的反應(yīng)態(tài)度不同，分別是實(shí)用的，科學(xué)的，美感的，它的形象隨觀者的性格和情趣而變化，都是各人的性格和情趣的返照。

所以每個(gè)人欣賞品讀美的品位方向是不相同的，我非常贊同朱光潛老先生在文中的一句話，是壺酒可以貯茶，何必又求它形式，花樣，顏色都要好看呢?吃飽了飯就可以睡覺，何必又嘔心血去做詩，畫畫，奏樂呢?人亦是如此，作為僅僅旁觀者而言，你又怎能要求世界之諾大中還存在著完美的一個(gè)人啊。

當(dāng)局者迷，旁觀者清，藝術(shù)和實(shí)際人生的距離。這是觀點(diǎn)和態(tài)度的差別，看倒影，看過去，看旁人的境遇，看稀奇的景物，都如此站在陸地上遠(yuǎn)看海霧，不受實(shí)際的切身的利害牽絆，能安閑自在地玩味目前美妙的景致。人啊，活在世上，可不就是當(dāng)局者迷，旁觀者清么?？尚驮诿髅髟缰来说览恚瑓s依舊沉著于自己的世界，無法自拔，亦無法知道原來自己就是那個(gè)前些天還嘲笑著當(dāng)局者的你自己啊。

這就是觀點(diǎn)和態(tài)度的差別，就如同一件本來惹人嫌惡的事情，如果你把它推遠(yuǎn)一點(diǎn)看，往往可以成為很美的意象，藝術(shù)是與實(shí)際人生有距離的，所以藝術(shù)與寫實(shí)主義不相符。

我們需要深刻了解清楚這點(diǎn)，經(jīng)驗(yàn)盡管豐富，終不能創(chuàng)造藝術(shù)，藝術(shù)是至高無上的美的象征。

這僅僅是前兩章的閱讀之感，讀完之后使我佩服朱光潛先生，其實(shí)，我一直以來的夢想就是學(xué)習(xí)心理學(xué)，這《談美》別名叫《文藝心理》，所以每每閱讀《談美》我就與之產(chǎn)生共鳴?？赐旰?，我也更堅(jiān)定了對(duì)學(xué)習(xí)心理學(xué)的目標(biāo)，并且明白人生在世最為重要的事就是有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，一雙善于觀察美德眼睛啊!

談讀書課件(篇4)

教學(xué)目標(biāo)：

1、背誦、摘錄、理解培根有關(guān)讀書的名言警句，感受培根散文語言的詩意美和哲理美。

2、提高對(duì)讀書意義的認(rèn)識(shí)，掌握良好的讀書方法。

3、了解兩篇短文的寫作思路，比較立論與駁論的寫作特點(diǎn)。

4、經(jīng)過自讀、自悟、自主探究的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)探究和質(zhì)疑本事。

教學(xué)過程：

（一）課堂導(dǎo)入。

投影展示《培根論人生》中的精彩論斷：

1、小節(jié)更容易被人注意，而施展大才的機(jī)會(huì)就像節(jié)日，并非每一天都有。所以，彬彬有禮的人，必須能贏得好的聲譽(yù)。——《論禮節(jié)》

2、如果一個(gè)人對(duì)他的仇敵施加報(bào)復(fù)，那么他和他的仇敵可是是半斤八兩，可是，如果他不念舊惡，而以寬容的態(tài)度來對(duì)待，那么他就比對(duì)手高出一籌，因?yàn)楦咛зF手才是貴人之舉?！墩搱?bào)復(fù)》

3、機(jī)會(huì)常常先把瓶頸伸給你，如果你不拿，它就會(huì)再給你那個(gè)渾圓的瓶肚，那就很難抓住了。在事情的初始階段就必須把握好時(shí)機(jī)，這才是最明智的?！墩摃r(shí)機(jī)》

4、美德就像寶石，用樸素的背景來襯托反而會(huì)更加美麗。同樣，一個(gè)衣著并不華貴卻端莊而有美德的人更令人心生敬佩?！墩撁利悺芬陨线@些精彩論述都是出自一個(gè)人的一本書，這個(gè)人就是——英國著名的哲學(xué)家、科學(xué)家，第一個(gè)提出“知識(shí)就是力量”的培根！這本書就是被譯為幾乎所有人類語言的名著——《培根論人生》！培根在書中將自我對(duì)人生的理解，濃縮為許多富有哲理的名言警句。就像剛才我們欣賞到的那些文字，至今讀來依然那么新鮮、深刻。此刻我們就學(xué)習(xí)這本書中的`一篇短文——《談讀書》。

（二）朗讀全文教師范讀第一遍，學(xué)生齊讀第二遍。

師：點(diǎn)評(píng)：正音，如：多音字“嚼”味同嚼（jiáo）蠟，咀（jǔ）嚼（jué），咬文嚼（jiáo）字。強(qiáng)調(diào)排比句的朗讀節(jié)奏，語氣連貫、起伏而有氣勢。舉例略。

（三）默讀全文，交流研討。

1、師：請(qǐng)大家重新默讀全文。

要求：

（1）給不理解的詞句做好標(biāo)記。

（2）劃出對(duì)你有啟發(fā)的句子，看看它們?cè)谡Z言表達(dá)有什么特點(diǎn)。

（3）思考作者是從什么角度來談讀書的問題。

2、師：哪些句子比較難懂？先掃清閱讀障礙，剛才聽到有男同學(xué)說：“作者為什么用文言翻譯啊！”其實(shí)這篇文章有很多種現(xiàn)代文譯本。

生1：請(qǐng)大家看117頁第9行“然書并不以用處告人”中的“用處”的“用”字是什么意思？（師：你覺得呢？）可能是使用。師：換一個(gè)詞。

生2：“運(yùn)用”更適宜。（師：整句話是什么意思？）師：書中沒有把如何運(yùn)用知識(shí)的方法告訴你。

生3：看116頁第3行“練達(dá)”是什么意思？117頁第6行“而書中所示，如不以經(jīng)驗(yàn)范之，則又大而無當(dāng)?！敝械摹按蟆敝甘裁?？“當(dāng)”是什么意思？

生4：“練達(dá)”就是老練的意思。師：對(duì)。“練達(dá)”指閱歷多而通達(dá)人情世故，有一句話說“人情練達(dá)即文章”（生接：“世事洞明皆學(xué)問”）也指老成的意思?！按蟆笔恰翱斩础薄ⅰ翱辗骸?；“當(dāng)”是“適當(dāng)”、“恰當(dāng)”。

師：說說哪些句子對(duì)你有啟發(fā)，看看它們?cè)谡Z言表達(dá)有什么特點(diǎn)，思考作者是從什么角度來談讀書的問題。

生5：有啟發(fā)的句子是117頁最終1行開始的“讀史使人明智，讀詩使靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”，用分類的方法說明了讀書的用處，讀書對(duì)人的影響。（師：語言上有什么特點(diǎn)？）簡潔，深刻到位。（師：用了修辭手法嗎？）用排比。

師：哪位還有補(bǔ)充？說得更具體一些。

《談讀書》教案

談讀書課件(篇5)

1、認(rèn)識(shí)圖書，體會(huì)課外讀書的樂趣。

2、學(xué)會(huì)分享有趣的故事，與他人分享自己的故事書。

體會(huì)到閱讀的快樂，并能在生活中廣泛有效地閱讀。

1、（出示一個(gè)人物形象——弗朗茲）同學(xué)們知道這是誰嗎？同學(xué)們想知道關(guān)于他的小故事嗎？老師截取課外書中的一段故事，講給學(xué)生聽。

2、簡單介紹這本書的作者：奧地利作家克里斯蒂娜涅斯特林格。

3、想一想，在我們的`身邊，也有像他這樣的小男孩嗎？（指名說一說）。

4、（出示書本目錄這一頁圖片）這個(gè)標(biāo)題讀什么？（目錄）目錄上有些什么內(nèi)容？請(qǐng)你仔細(xì)觀察圖片，然后說說自己的發(fā)現(xiàn)。目錄上有小標(biāo)題，有頁碼。目錄告訴我們書里主要寫了什么，要讀的內(nèi)容在那一頁。翻看目錄可以更快的找到我們想要找的內(nèi)容。

1、以小組為單元，輪流把自己讀過的故事分享給其他同學(xué)。

2、每個(gè)組請(qǐng)一位代表把他的故事給全班同學(xué)分享一下。老師對(duì)講的精彩的同學(xué)提出表揚(yáng)，給小組加上一顆星，星星最多的小組最后獲得“故事大王”的稱號(hào)。

3、每個(gè)組推薦一本故事書，簡單的介紹這本書中的故事情節(jié)。推薦書目：《綠野仙蹤》《小豬變形記》《說說我有多愛你》等。

書中有各種各樣的朋友等著我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)，書中有精彩絕倫的故事等著我們?nèi)バ蕾p，書中還有很多神秘的寶藏等著我們?nèi)ネ诰?。養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，也是我們學(xué)習(xí)過程中十分重要的組成部分。能與他人分享自己讀過的故事，也一定能收獲更大的快樂和更多的朋友。

有趣的兒童故事《弗朗茲的故事》目錄的使用分享我的故事。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》把“喜歡閱讀，感受閱讀的樂趣”作為低年級(jí)閱讀教學(xué)目標(biāo)的第一條。可見，低年級(jí)閱讀教學(xué)必須從激發(fā)閱讀興趣開始。布魯納說過：“學(xué)習(xí)的最好刺激，乃是對(duì)學(xué)習(xí)材料的興趣?！庇谑窃诮虒W(xué)中，我注重將圖片觀察與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來，喚醒學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的閱讀興趣，選擇自己喜歡的圖書類型。既關(guān)注了學(xué)生的閱讀興趣，也對(duì)學(xué)生的閱讀方法進(jìn)行引導(dǎo)。通過分享故事的形式，促進(jìn)學(xué)生的讀書熱情，能與人分享自己讀的故事，從而也鍛煉了學(xué)生的口語表達(dá)能力和復(fù)述文本內(nèi)容的能力，使學(xué)生的語文學(xué)習(xí)技能，得到全方位的進(jìn)步和提高。

談讀書課件(篇6)

教學(xué)目標(biāo)：

1、解課文內(nèi)容

2、理解作者的主要觀點(diǎn)和論證方法

3、借鑒作者的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)讀書

教學(xué)重點(diǎn)：

1、理解作者的主要觀點(diǎn)和論證方法

2、借鑒作者的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)讀書

教學(xué)難點(diǎn)：

理解課文內(nèi)容，了解論證方法（主要是比喻論證和類比論證）

教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1、解課文內(nèi)容

2、理解作者的主要觀點(diǎn)；學(xué)習(xí)第一部分

教學(xué)重點(diǎn)：

理解作者的主要觀點(diǎn)；學(xué)習(xí)第一部分

教學(xué)難點(diǎn)：

理解課文內(nèi)容

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

二、掃清閱讀障礙

1、檢查字詞

2、解答閱讀疑難

三、整體感知

1、指名學(xué)生讀課文

2、提問：本文談了關(guān)于讀書的哪幾個(gè)方面的問題？大致對(duì)應(yīng)課文的哪個(gè)部分？

明確：講了讀書的目的（開頭部分）；讀書的方法（中間部分）；讀書的作用（結(jié)尾部分）

三、問題討論

討論學(xué)習(xí)第一部分

1、作者認(rèn)為讀書的目的有那些？你閱讀課外書的目的是怎樣的？作者認(rèn)為最重要的讀書目的是什么？

2、后從反面指出讀書的三種偏向是什么？

3、論述讀書和經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是什么？（學(xué)生通過看書迅速作答）

4、“讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接”這段話用了什么論證方法？說明了什么？

（比喻論證，說明讀書可以補(bǔ)天然的不足。）

5、最后指出，只有明察事理的人才能夠讀書、用書，而用書的智慧是在觀察生活中得來的。

6、提問體會(huì)句子含義及作用：文章開頭的第一句話，運(yùn)用的是排比。

7、提問體會(huì)論證方法： 對(duì)比論證、比喻論證。

四、拓展：文中的哪句話對(duì)你有所啟示？談?wù)勀愕目捶ā?/p>

五、小結(jié)：讀書應(yīng)該有正確的目的。

板書設(shè)計(jì)

怡情

讀書的 傅彩 （比喻論證）

目 的 長才

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解作者的主要觀點(diǎn)和論證方法

2、借鑒作者的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)讀書

教學(xué)重點(diǎn)：理解作者的主要觀點(diǎn)和論證方法

教學(xué)難點(diǎn)：理解課文內(nèi)容，了解論證方法（主要是比喻論證和類比論證）

教學(xué)過程：

一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容

二、學(xué)習(xí)第二部分：（讀書時(shí)不可存心詰難作者——始能無知而顯有知）

1、本層第一句，作者這樣寫的用意是什么？

明確：這一句指出讀書要仔細(xì)推敲細(xì)思，反對(duì)故意挑剔，迷信書本和只限于文字推求。 延伸：孟子“盡信書不如無書”。

2、對(duì)不同的書，作者又主張?jiān)鯓樱?/p>

明確：學(xué)生找出語句，明確作者主張采用的不同的讀書方法。

找出文中作者提倡把讀書和討論、作文、做筆記結(jié)合起來的句子。

三、學(xué)習(xí)第三部分：（讀史使人明智—結(jié)尾）

1、生齊讀，提問：這段話主要講讀書的作用是什么？

明確：闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。

2、可分為幾部分理解？

明確：分兩個(gè)小層理解： ①作者在這一層舉了一系列的例子，目的是論述讀書能塑造人的性格，體會(huì)其說理方法。 明確：歸納說理、舉例論證。（正面）

②作者進(jìn)一步指出，人的精神上的缺陷，可以用讀書來彌補(bǔ)，就像身體百病可以用運(yùn)動(dòng)驅(qū)除一樣。 明確：類比論證、舉例論證。（反面）

四、討論明確本文的寫作特色

明確：本文多用排比，是說理論證更充分有力；用比喻論證是論證更加形象透徹；語言精辟，句句經(jīng)典。

五、摘抄名言警句。

六、小結(jié)

板書設(shè)計(jì)

讀書的方法 不同的書用不同的讀法 道理論證

讀書的作用 讀書可以塑造人的性格 舉例論證 類比論證

談讀書課件(篇7)

教學(xué)目的：

排比等修辭進(jìn)行說理的方法。

2、積累文中出現(xiàn)的精辟的句子。

教學(xué)重、難點(diǎn)：

重點(diǎn)：

（1）課文中出現(xiàn)的名言警句的體會(huì)學(xué)習(xí)。

（道理論證、比喻論證等方法的運(yùn)用。

難點(diǎn)：本文論述的語言十分簡練，在學(xué)習(xí)時(shí)體會(huì)其作用。

教學(xué)時(shí)數(shù)：

安排1課時(shí)

教學(xué)過程：

一、檢查預(yù)習(xí)情況。

分小組比賽，檢查積累材料的情況。要求每小組派代表把整理好的關(guān)于讀書方面的名言警句、名人讀書的趣事講出，以多者為勝方。

（1）名言警句：

好（hǎo）讀書時(shí)不好(hào)讀書，好(hào)讀書時(shí)不好（hǎo）讀書。

書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。

書到用時(shí)方恨少。

讀書破萬卷，下筆如有神。

讀萬卷書，行萬里路。

（2）名人論讀書：

周恩來：為中華之崛起而讀書！

李清照的讀書方法：興味到時(shí)拿起書就讀。

朱熹談讀書時(shí)要注意三到：心到、眼到、口到。

孔子的“學(xué)思結(jié)合法”：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

（3）名人讀書的趣事：

孔子韋編三絕的故事

列寧讀書趣聞

馬克思讀書趣聞

古人頭懸梁錐刺股，囊瑩映雪、鑿壁偷光的刻苦讀書。

二、簡介作者導(dǎo)入新課

培根（英國哲學(xué)家、作家，出生貴族家庭。劍橋大學(xué)畢業(yè)，后又學(xué)習(xí)法律，1618年任大理院院長，封為勛爵。1621年因受賄為國會(huì)彈劾去職，嗣后居家著述。1626年冬由于在野外試驗(yàn)雪的防腐作用而受寒致死。《隨筆》是其文學(xué)方面主要著作，開創(chuàng)英國隨筆這特有體裁。

三、指導(dǎo)學(xué)生通讀全文，把握內(nèi)容：

1、指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文。

明確：這篇隨筆寫法不同一般，它論述的范圍相當(dāng)廣泛，語言十分簡練，幾乎一句話就是一個(gè)觀點(diǎn)。

2、理解文章內(nèi)容：作者從哪幾個(gè)方面談讀書？

提示：要理清作者的思路，運(yùn)用學(xué)過的知識(shí)歸納、總結(jié)。

明確：文章可以分為三個(gè)層次去理解：

第一層：（從開頭到“全憑觀察得過且過知”）闡述讀書的正確目的。

（

重點(diǎn)闡述了讀書的好處。

（2）后從反面指出讀書的三種偏向：

并論述讀書和經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系：

（學(xué)生通過看書迅速作答）

（用書，而用書的智慧是在觀察生活中得來的。

（4）提問體會(huì)句子含義及作用。

文章開頭的第一句話，運(yùn)用的是排比說理。

（5）提問體會(huì)論證方法：

對(duì)比論證、比喻論證。

“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接。”

體會(huì)：

培根在其作品中往往采用這種手法，顯出其文筆老練，說理透徹。又如：“德行猶如寶石，樸素最美?！薄奥暶q如大河，空虛無物者浮，實(shí)學(xué)有才者沉。”……

這種比喻的運(yùn)用，使其文章更顯生動(dòng)形象，通俗易懂。

第二層：（讀書時(shí)不可存心詰難作者——始能無知而顯其有知）

闡述讀書的方法。

（1）本層第一句，作者這樣寫的用意是什么？

明確：這一句指出讀書要仔細(xì)推敲細(xì)思，反對(duì)故意挑刺，迷信書本和公限于文字推求。

延伸：孟子“盡信書不如無書”。

（2）對(duì)不同的書，作者又主張?jiān)鯓樱?/p>

明確：學(xué)生找出語句，明確作者主張采用的不同的讀書方法。

（作文、做筆記結(jié)合起來的那些句子。

明確：

第三層：（讀史使人明智—結(jié)尾）

闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。

分兩個(gè)小層理解：

（1）作者在這一層舉了一系列的例子，目的是論述讀書能塑造人的性格，體會(huì)其說理方法。

明確：排比說理、歸納說理。（正面指出）

（

論證方法：對(duì)比論證、舉例論證。

四、討論與交流：

（1）學(xué)習(xí)本課后，對(duì)議論文的寫作的認(rèn)識(shí)體會(huì)。

（2）本課中出現(xiàn)的名言警句很多，以小組為討論單位，談?wù)剬?duì)這些內(nèi)容的看法。

五、總結(jié)、歸納：xxxxxx.。

六、布置練習(xí)：摘抄有關(guān)“讀書”方面的名句擴(kuò)大寫作素材庫，積累寫作經(jīng)驗(yàn)。

談讀書課件(篇8)

2.分析理解文章的論證方式及方法，揣摩精練有力的語言，體會(huì)其表達(dá)效果。（重點(diǎn)）

怡情（yí）????????? 統(tǒng)籌（chóu）?????????? 藻飾（zǎo）

狡黠（xiá）????????? 咀嚼（jǔ jué）?????????? 詰難（jié）

蒸餾（liú）????????? 滯礙（zhì）??????????? 睪腎（gāo）

死摳（kōu）???????? 吹毛求疵（cī）???????? 豁然貫通（huò）

尋章摘句：搜尋、摘取文章的片斷詞句，指讀書局限于文字的推求。

不求甚解：原指讀書只領(lǐng)會(huì)主旨，不死摳字眼。現(xiàn)多指只滿足于了解個(gè)大概，不求深刻了解。

咬文嚼字：認(rèn)真推敲字句的意義和正誤。有時(shí)包含貶義，指過分注重文字而不去領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)。

豁然貫通：（久思不解的問題）一下子明白過來，迎刃而解。

培根（1561—1626），英國哲學(xué)家、作家，出生于貴族家庭。他寫出了一批在近代文化思想史上具有重大影響的著作，被黑格爾稱贊為“充滿最美妙、最聰明的議論”?！峨S筆》是其文學(xué)方面的主要著作，開創(chuàng)了英國隨筆的特有體裁。

第一層：（從開頭到“全憑觀察得之”）闡述讀書的正確目的。

第二層：（從“讀書時(shí)不可存心詰難作者”到“始能無知而顯有知”）闡述讀書的方法。

第三層：（從“讀史使人明智”到結(jié)尾）闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。

1讀書有哪些好處呢？

【點(diǎn)撥明確】怡情、傅彩和長才。

2讀書與經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是什么？

【點(diǎn)撥明確】經(jīng)驗(yàn)補(bǔ)讀書之不足，經(jīng)驗(yàn)范書中所示，兩者互相補(bǔ)充。

3什么人才可讀書用書？用書的智慧從何而來？

【點(diǎn)撥明確】明智之士（明察事理的人）?！叭珣{觀察得之?！?/p>

4理解“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接”的含義。說說比喻說理的好處。

【點(diǎn)撥明確】人要揚(yáng)長避短，不斷提高，就要讀書明理、明智，不斷完善自我，努力趨于完美。生動(dòng)深刻，通俗易懂。

5作者介紹了哪些讀書的方法？并談一談你的看法。

【點(diǎn)撥明確】①讀書要仔細(xì)推敲細(xì)思，反對(duì)故意挑刺、迷信書本和局限于文字推求。②對(duì)不一樣的書，要采用不一樣的讀法。③提倡把讀書和討論、作文、做筆記結(jié)合起來。

6讀書會(huì)有哪些功效呢？

【點(diǎn)撥明確】讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。

本文主要用了哪些論證方法？這些方法的使用有何作用？結(jié)合資料進(jìn)行歸納。

【點(diǎn)撥明確】比喻論證：“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接?！北扔髡撟C的運(yùn)用，使文章更顯生動(dòng)形象，通俗易懂。

排比論證：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格?！边@樣使文章很有氣勢，很能打動(dòng)讀者，很有說服力。

比較論證：開頭正面說讀書的目的，之后從反面說了讀書的三種偏向。結(jié)尾先從正面說讀書能夠塑造人的性格，又從反面說讀書能夠彌補(bǔ)性格、精神上的缺陷。這樣全面有力，使人信服。

《談讀書》這篇隨筆采用比喻論證、比較論證的方法，論述了讀書的正確目的、讀書的正確方法以及讀書的重要作用，引導(dǎo)人們經(jīng)過認(rèn)真讀書完善自我。

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