最新華為企業(yè)文化讀后感(范文十篇)

毋庸置疑，作為新入職的教師，我們應該將自己的每階段教學效果變化記錄下來，而教育筆記有助于提高老師的教學能力和個人成長。作為一名教師，寫教育筆記需要注意哪些呢？小編經(jīng)過搜集和處理，為你提供最新華為企業(yè)文化讀后感(范文十篇)，歡迎大家參考閱讀。

華為企業(yè)文化讀后感 篇1

企業(yè)文化

華為簡介：華為技術有限公司是一家生產(chǎn)和銷售通信設備的民營通信技術公司?？偛课挥谥袊鴱V東省深圳市龍崗區(qū)坂田華為基地。華為的產(chǎn)品主要涉及交換網(wǎng)絡、傳輸網(wǎng)絡、無線有線固定接入網(wǎng)絡、數(shù)據(jù)通信網(wǎng)絡和通信網(wǎng)絡中的無線終端產(chǎn)品，為全球通信運營商和專業(yè)網(wǎng)絡擁有者提供硬件設備、軟件、服務和解決方案。

華為于1987年在中國深圳正式注冊成立。

2014年《財富》世界500強中華為排行全球第285位，與上年相比上升三十位。

數(shù)據(jù)顯示，2014上半年，華為實現(xiàn)銷售收入135.8億元，同比增長19%，營業(yè)利潤率為18.3%。

華為的企業(yè)文化：華為的成功之道（狼文化）及其對當代企業(yè)家的啟示

華為的“狼文化”，并非強調殘忍和反人性，而是狼的其他一些品質和秉性。主要有三個重要的品質：1。狼嗜嗜血的。企業(yè)和員工要有狼一樣敏銳的商業(yè)意識，有機會就向他們撲來。耐寒堅韌，強調勤奮和毅力。狼，專注于團隊。

這在華為成長初期，在“七國八制”( 20世紀80年代，全國上下，從農(nóng)話到國家骨干電話網(wǎng)用的全是國外進口的設備，行業(yè)內(nèi)流傳著“七國八制”的說法，就是說，當時的中國通訊市場上總共有8種制式的機型(其中日本的nec和富士通分別占據(jù)了兩種制式)，分別來自7個國家：日本的nec和富士通、美國的朗訊、瑞典的愛立信、德國的西門子、比利時的btm公司和法國的阿爾卡特)的環(huán)境下，同時面對國內(nèi)“巨大中華”的競爭，這種狼性文化對企業(yè)的發(fā)展是必須的，可以說正是這種文化推動的華為初期的快速成長。以下具體論述狼文化及其對現(xiàn)代企業(yè)管理方面的一些啟示

第一：像狼一樣嗅覺敏銳，指的是危機感、遠見與設計感(準)。中國企業(yè)家光鮮一面的背后，更多的是艱難和辛酸。

華為25年的歷史是一個不斷應對和解決危機的過程。如果華為領導者缺少對內(nèi)外環(huán)境強烈的危機感和憂患意識，華為也許早垮掉了。對所處行業(yè)、技術、市場以及組織自身的變化，企業(yè)家要具有遠見。

華為能夠走到這天，重要的一點就在于華為的領導者對5年、10年之后的發(fā)展，有一種遠見和長遠的規(guī)劃。

一位國企老總問任正非，華為為什么能在20多年內(nèi)成長為國際化企業(yè)？是不是靠的低價方法？任正非說你錯了，咱們是**。

對方又問，那你憑什么打進了歐洲？回答是靠技術領先和產(chǎn)品領先，重要因素之一就是數(shù)學研究在產(chǎn)品研發(fā)中起到的重要作用。華為俄羅斯數(shù)學研究院成立于15年前，由一群俄羅斯頂尖數(shù)學家組成。正是這些外國科學家運用數(shù)字計算技術，為華為的3g技術和企業(yè)網(wǎng)絡產(chǎn)品做出了突破性貢獻。

下面繼續(xù)列舉幾個最近華為專注于行業(yè)前言的事例：（1）在2014年11月20日全球移動寬帶論壇(global mbb forum 2014)上，華為透露，到2020年前，華為將投6億美元研發(fā)5g技術，實現(xiàn)5g標準化，目前速率超過100個gbps的5g樣機已經(jīng)做出來了。（2）今年6月份全球首款八核4gcat6手機“華為榮耀6”正式在北京發(fā)布，該機使用了最新的海思麒麟k920八核處理器。

該處理器也是全球首款支持lte cat 6網(wǎng)絡的手機處理器，支持五模全頻。峰值數(shù)據(jù)傳輸速率理論可以達到300mbps。（3）即將于本月16日發(fā)布的華為榮耀6plus主打拍照和可能采用雙后置攝像頭、以及可能搭載的先拍照后對焦等特色功能。榮耀6plus使用高斯模糊算法來實現(xiàn)這個效果。

高斯模糊也是photoshop中一中常見且廣泛應用的處理效果，通常用于降低圖像噪聲和細節(jié)級別。這種模糊技術產(chǎn)生的圖像的視覺效果就像是通過半透明的屏幕觀看圖像，這明顯不同于離焦成像的效果和普通光影的效果。這標志著華為手機開始更加注重軟件和算法的優(yōu)化，顯示出國產(chǎn)手機革命性的一面。

啟示：我們部門通?？梢愿雨P注行業(yè)未來發(fā)展趨勢、鋼鐵等大宗商品期貨市場的信息動態(tài)，更加關注國家政策。提前分配資源以迎接下一個機遇或挑戰(zhàn)，必要時調整我們的商業(yè)模式。

第二：堅韌不拔、艱苦奮斗、百折不撓的進取精神、拼搏精神（無情）。中國改革開放30多年來的快速發(fā)展，無論其他因素如何，都是非常重要的，因為民族精神力量得到了全面釋放，這就是進取精神和奮斗精神。

任正非尊崇商場就是戰(zhàn)場，指揮員下達命令進攻，其下屬就要立刻沖鋒陷陣，勇往直前，無論如何也要拿下陣地，這種狼性文化，是華為從管理層到各個團隊成員保持對市場發(fā)展和客戶需求的高度靈敏性，保持對市場變化的快速反應和極強的行動能力。

啟示：我們金融物流部要繼承和大力弘揚老廣鋼精神，不怕苦，不怕累，懷著“時間就是金錢”的信念。合同簽訂應控制風險點，花精力和時間優(yōu)化合同，在合同審批、生效和執(zhí)行過程中及時、耐心地跟蹤。

除了保質保量的完成當天的任務外，如果有突發(fā)情況，如發(fā)貨和收付款等情況，這個時候要把事情在當天搞定，有必要的話就要加點班。

第三：狼群，注重團隊合作，團隊斗志，看對方的弱點（團隊）。

在華為的前十年，由于缺乏資金、技術和人才，華為倡導了一種絕地武士的個人英雄主義。無論是誰，只要能讓這個組織生存下來，在饑餓中給華為帶來合同，就能得到更多的蛋糕。讓我們把任正非比作一個海盜頭目，他帶領一群知識海盜出海搶劫錢財。誰抓的最多誰就得到最多的份額。

海盜首領也是戰(zhàn)利品的分發(fā)者。如何在分配過程中兼顧效率與公平？其實很不容易。任正非在《一江春水向東流》中就講，早期的華為山頭林立、主義多元。

中國民營企業(yè)如何解決原始積累期個人英雄文化對組織健康的威脅？大多數(shù)民營企業(yè)在成功后迅速倒閉，主要是因為沒有跨過這道關口。因此，在必要的階段，企業(yè)要想進一步發(fā)展，就必須將個人英雄文化轉化為群體英雄文化，成為一個類似軍隊的凝聚力群體——當?shù)谝恢焕前l(fā)出命令時，所有能聽到命令的狼都會迅速聚集，進入戰(zhàn)斗狀態(tài)。

啟示：對于金融物流部門來說，也需要培養(yǎng)和發(fā)揚團隊精神。我們正處在一個充滿機遇和競爭的時代。一個企業(yè)在充滿挑戰(zhàn)的環(huán)境中，能夠生存良好，獲得良好的利潤。這主要取決于一個忠誠、可靠、熱情和有能力的團隊。

建立一個具有凝聚力的團隊顯得尤其重要。

首先，部門領導要把“責任”二字時刻裝在心中，必須以身作則，對團隊成員起榜樣和示范作用。

其次，團隊內(nèi)部建立一種集體榮譽感。團隊凝聚力**于團隊成員的共同價值觀和榮譽感。年底總結時，當大家看到公司簽定的全年合同額以及利潤總額較之上年有較大增長，心里油然而生一種成就感，就算這一年是再忙再累也值得。

再次，團隊合理分工與合作。每個人都有各自不同于別人的優(yōu)點與強項。合理分工使工作效率最大化。

作為部門主管，我們應該考慮如何劃分團隊內(nèi)部的工作，不同團隊角色的職責，執(zhí)行的權力，協(xié)調和溝通等。因此，團隊所有成員之間也應該有明確的工作描述和描述，以建立團隊成員的工作標準。同時大家要互相協(xié)作，取長補短，自檢互檢，將工作盡量圓滿化，利潤盡量最大化。

最后，充分發(fā)揮部門領導的溝通和協(xié)調作用。團隊成員之間由于價值觀、性格、處世方法等方面的差異有時產(chǎn)生沖突，人際關系可能會陷入緊張局面，領導要進行充分溝通，引導團隊成員調整心態(tài)和準確定位角色，明確知道自己要做的事，以及清楚如何去做。另外在工作過程中，團隊與其他部門的關系，也免不了會因溝通不暢產(chǎn)生一些矛盾沖突，這需要部門之進行很好的溝通調節(jié)，比如我們部門要和配送部，倉儲加工部以及財務部搞好關系，更好地促進工作目標的實現(xiàn)。

華為企業(yè)文化讀后感 篇2

讀了《華為文摘》后，我對華為的企業(yè)文化深感震驚。在這里，我談到了服務客戶、拼搏進取、艱苦奮斗、狼文化、不斷創(chuàng)新、自我批評等諸多方面。結合我公司實際，我總結出以下幾點感想：

一、艱苦奮斗、持續(xù)創(chuàng)新

如今，中國移動已經(jīng)成為一個一流的通信產(chǎn)業(yè)，這可以說是成功的。然而，我們現(xiàn)在需要看到的是，繁榮背后充滿了危機。努力工作必然會帶來繁榮。繁榮以后，我們不再艱苦奮斗，失去繁榮。要始終保持危機感，在成績面前保持清醒頭腦，不能驕傲自滿、浮躁。

任何員工，無論新老，都需奮斗。從最高管理班子到每一個基層員工，只有保持不懈怠的狀態(tài)，才能邁向明天。

做為一個通信行業(yè)，創(chuàng)新是非常重要的。在實踐中，我們認識到只有不斷創(chuàng)新，才能不斷提高企業(yè)的核心競爭力；只有提高企業(yè)的核心競爭力，才能在技術日新月異、競爭日益激烈的社會中生存。

二、優(yōu)秀管理者要具備自我批判能力

讀到”從泥坑里爬起來的人就是圣人”,我深刻感受到了”自我批判”的重要性,一個管理者要成長為優(yōu)秀的管理者,自我批判是必不可少的, 成為一個優(yōu)秀的管理者,接受新事物，新觀念，去除舊觀念、舊的思維模式和過時的心智模式的能力。結合我們的實際工作，當我們的績效指標沒有很好的完成時，我們總是在尋找一些客觀的原因來掩蓋我們其他的不足，而不是從自身的原因。因此我們要做到經(jīng)常自我批判，從“謀事在人，成事在天”轉變?yōu)椤爸\事在人，成事也在人”

三、 誰來呼喚炮火，要讓聽得見炮聲的人來決策

通信行業(yè)的競爭越來越激烈。我們的前線人員在前面戰(zhàn)斗

士，如何為前線提供及時有效的保障是后臺人員工作的重中之重。而做為旗縣分公司客戶經(jīng)理、營業(yè)廳以及片區(qū)經(jīng)理就是前線的戰(zhàn)士，我們的戰(zhàn)士要做的就是及時準確的反饋對手的各項活動信息，戰(zhàn)略方征，同時提出應對措施及需求，公司后臺準確的分析前方的需求，做好所有的協(xié)調工作。

華為企業(yè)文化讀后感 篇3

讀了華為的企業(yè)文化資料，我有很多感觸，總結如下：

-----人才”。事實上，如果仔細分析我們的現(xiàn)實生活，我們也會發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)代企業(yè)特別是知識密集型企業(yè)中，人才的作用越來越重要，人的主觀能動性的作用也會越來越重要。只有公司好好照顧員工，員工才能好好照顧客戶，為公司創(chuàng)造更多利潤。

一個家庭要和和睦睦，作為家長的一定要關心所有家庭成員，所有的家庭成員也要團結互助。不管是婆婆、媳婦還是孩子。同一個企業(yè)需要長期發(fā)展，要做百年老店，必須尊重員工，相信員工真正關心員工，以人為本，而不是處處設防和懷疑。

華為公司的“狼文化”是可以用這樣的幾個詞語來概括：學習、創(chuàng)新、獲益、團結。狼性文化可以使企業(yè)充滿活力，永遠不會過時。

二、 ；生存的理由----以客戶為中心為客戶服務是我們存在的唯一理由；客戶需求是我們發(fā)展的原動力。企業(yè)要為客戶服務，以客戶為中心，大家都會講。但是我們要反思一下，我們是把以客戶為中心掛在嘴邊，還是真正放在心上。

在我看來，以客戶為中心就是堅持客戶利益最大化，同時平衡客戶需求與我們真正創(chuàng)新的關系。有句話說的很好“比技能更重要的是毅力，比毅力更重要的是品德，比品德更重要的是胸懷，我們的真誠服務就是要讓客戶找到感覺?！?/p>

3、 企業(yè)前進的法寶是傳遞危機感，不冒險。只有不斷創(chuàng)新，才能不斷提高企業(yè)的核心競爭力，只有提高核心競爭力，才能在技術日新月異、競爭日益激烈的社會中生存。危機是懸在每個企業(yè)頭上的利劍。企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營中面臨著各種危機。

通過危機管理對策，企業(yè)將一些潛在的危機消滅在萌芽狀態(tài)，將不可避免的危機損失降到最低。但是，這種危機感必須逐步傳遞到每一個員工身上，使我們的員工在危機感的影響下，逐漸形成了艱苦奮斗、不懈奮斗的動力。

華為企業(yè)文化讀后感 篇4

從華為的每個發(fā)展歷程來看，學習、借鑒、消化、吸收到最后轉化與提升，最終形成自己與眾不同的且極具生命力與指導意義的企業(yè)文化，始終貫穿企業(yè)發(fā)展的全過程。

早在多年前，任正非先生提出了一個著名的管理改革理論暨先僵化、后優(yōu)化、再固化。讀過《華為的企業(yè)文化》一書，我對任正非先生的這套管理改革理論產(chǎn)生了極為濃厚的興趣，通過反復研究，從中受益頗多。如同寶勝（山東）分公司目前的發(fā)展狀態(tài)來看，就尚處于所謂的僵化階段。如何破繭重生，化蛹為蝶？如何帶領企業(yè)掙脫束縛乘勢而上？我覺得除了要學習任正非面對危機時的未雨綢繆與果敢堅毅之外；更為重要的是學習華為一路發(fā)展的演變其驚人的吸收消化和自我提升與創(chuàng)新的能力。

先僵化、后優(yōu)化、再固化這九個字將華為發(fā)展過程的華麗蛻變闡釋的淋漓盡致。如在華為創(chuàng)業(yè)初期，為了解決企業(yè)生存暨市場開拓問題，華為提出了狼文化，雖然最終狼文化沒有被寫進《華為基本法》，但不可否認的是華為今天的如日方中，創(chuàng)業(yè)初期提出的狼文化的確功不可沒；如1996年1月，華為發(fā)生了一件被內(nèi)部人稱為驚天地、泣鬼神的大事市場部集體辭職。任正非導演此次事件其意義極為深遠，為今后企業(yè)順利轉型奠定堅實的基礎；如1997年后，華為公司內(nèi)部思想混亂，主義林立，各路諸侯（應指各部門及各區(qū)域負責人）都顯示出他們的實力，公司往何處去，不得要領。于是震驚中國企業(yè)界、甚至全世界企業(yè)界的《華為基本法》誕生了，此舉再一次體現(xiàn)出華為強大的融合能力及創(chuàng)新能力，也有效地將全部華為人的思想統(tǒng)一起來，為今后迅猛的發(fā)展提供了可靠的保障；如1998年，擁有敏銳洞察力的任正非就過早地感覺到了增產(chǎn)不增收的效益遞減現(xiàn)象。為此華為引進和實施IBM的IPD（Integrated Product Deve lopment），即集成產(chǎn)品開發(fā)系統(tǒng)。但到了2000年左右，華為的流程變革受到前所未有的阻力，其中華為創(chuàng)業(yè)初期提出的狼文化就成為此次管理變革中的重要阻力，于是華為重新審視、定義了自身的企業(yè)文化；如在20002003年世界IT泡沫破滅的艱難時期，任正非先生的一文《華為的冬天》在業(yè)界引起軒然大波，也正是伴隨著這篇《華為的冬天》與業(yè)界的紛紛議論，使得華為公司在逆勢中飛揚，并一步步走向今日的輝煌。

如何才能賦予自身的發(fā)展思路生命力與持久力，讓已有或潛在的客戶產(chǎn)生認同感或追隨意愿？華為的觀點：客戶的需求是華為發(fā)展的原動力。在產(chǎn)品技術創(chuàng)新上，華為要保持技術領先，但只能領先對手半步，領先三步就會成為先烈。明確將技術導向戰(zhàn)略轉為客戶需求導向戰(zhàn)略。我發(fā)覺，寶勝的發(fā)展與華為的發(fā)展具有驚人的相似之處。面對科技創(chuàng)新的日新月異與市場競爭的愈演愈烈，我們似乎已經(jīng)看到傳統(tǒng)的以產(chǎn)品創(chuàng)新為導向的市場競爭方式已經(jīng)不能滿足越來越挑剔的市場或客戶，我們應該緊緊將目光放在不久未來的市場或客戶的需求上來，提前調整我們的戰(zhàn)略發(fā)展方向，及時把創(chuàng)新戰(zhàn)略調整為以客戶需求為導向的發(fā)展戰(zhàn)略上來。其核心就是緊緊圍繞寶勝愿景卓越的電能與信息工程解決方案提供商制定相應的產(chǎn)品創(chuàng)新機制（根據(jù)市場或客戶需求確定創(chuàng)新方向以及未來可能適應環(huán)保等具有多功能的產(chǎn)品研發(fā)來引領市場）、營銷創(chuàng)新機制（根據(jù)市場或客戶的需求靈活調整營銷方式），最重要的就是市場或客戶服務創(chuàng)新機制，我們應打破以往的各種服務機制，緊緊盯住市場或客戶的需求方向，取其精華，力爭在服務上創(chuàng)新，顛覆傳統(tǒng)的以市場為導向的需求服務方式，同時建立并積極引導市場或客戶對新產(chǎn)品的需求欲望，旨在引領市場或客戶的需求或消費潮流。最后是加快建立以客戶需求為導向的企業(yè)發(fā)展文化價值觀的凝練與推樹工作，總結一句話，就圍繞產(chǎn)品創(chuàng)新、營銷創(chuàng)新、服務創(chuàng)新以及文化創(chuàng)新，建立引導主流市場或客戶主，挖掘潛在客戶為輔的企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?；蛟S，電纜市場的客戶需求不像家電制造業(yè)或者日化用品那樣，更加容易引領市場或客戶的需求，更加容易新觀念的植入，但社會或經(jīng)濟的發(fā)展終究是在變中前進的，那么一切就皆有可能，那么未來市場或客戶對于電纜的需求或新觀念的植入也有可能是可以引領的。

華為企業(yè)文化讀后感 篇5

我們?nèi)绾尾拍苜x予自己的發(fā)展理念以活力和堅持，讓現(xiàn)有或潛在的客戶有認同感或遵循意愿？華為的觀點：客戶的需求是華為發(fā)展的原動力。

在產(chǎn)品技術創(chuàng)新上，華為要保持技術領先，但只能領先對手“半步”，領先三步就會成為“先烈”。明確將技術導向戰(zhàn)略轉為客戶需求導向戰(zhàn)略。我發(fā)現(xiàn)寶勝和華為的發(fā)展有著驚人的相似之處。

面對科技創(chuàng)新的日新月異與市場競爭的愈演愈烈，我們似乎已經(jīng)看到傳統(tǒng)的以產(chǎn)品創(chuàng)新為導向的市場競爭方式已經(jīng)不能滿足越來越挑剔的“市場或客戶”，我們應該緊緊將目光放在不久未來的“市場或客戶”的需求上來，提前調整我們的戰(zhàn)略發(fā)展方向，及時把創(chuàng)新戰(zhàn)略調整為以客戶需求為導向的發(fā)展戰(zhàn)略上來。其核心就是緊緊圍繞寶勝愿景——卓越的電能與信息工程解決方案提供商制定相應的產(chǎn)品創(chuàng)新機制（根據(jù)市場或客戶需求確定創(chuàng)新方向以及未來可能適應環(huán)保等具有多功能的產(chǎn)品研發(fā)來引領市場）、營銷創(chuàng)新機制（根據(jù)市場或客戶的需求靈活調整營銷方式），最重要的就是“市場或客戶”服務創(chuàng)新機制，我們應打破以往的各種服務機制，緊緊盯住“市場或客戶”的需求方向，取其精華，力爭在服務上創(chuàng)新，顛覆傳統(tǒng)的以市場為導向的需求服務方式，同時建立并積極引導“市場或客戶”對新產(chǎn)品的需求欲望，旨在引領“市場或客戶”的需求或消費潮流。最后是加快建立以客戶需求為導向的企業(yè)發(fā)展文化價值觀的凝練與推樹工作，總結一句話，就圍繞“產(chǎn)品創(chuàng)新、營銷創(chuàng)新、服務創(chuàng)新以及文化創(chuàng)新”，建立引導主流“市場或客戶”主，挖掘潛在客戶為輔的企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?；蛟S，電纜市場的客戶需求不像家電制造業(yè)或者日化用品那樣，更加容易引領市場或客戶的需求，更加容易新觀念的植入，但社會或經(jīng)濟的發(fā)展終究是在“變”中前進的，那么一切就皆有可能，那么未來 “市場或客戶”對于電纜的需求或新觀念的植入也有可能是可以引領的。

陳大勇二〇一三年五月二十九日

這是我總結提煉的中層或高級管理人員在實際工作中應該把握的工作要素，看是否可行？如可行，我將每個部分進行細化，在公司內(nèi)部推廣。

工作“八要法”或“八步法”——目標要準、計劃要強、指導要精，實施要快，執(zhí)行要狠，總結要全，反省要深，整改要實。

華為企業(yè)文化讀后感 篇6

讀了華為的企業(yè)文化資料，我有很多感觸，總結如下：

一、 以人為本----從不同角度看待“狼文化”

前幾年馮小剛電影《天下無賊》中有句經(jīng)典臺詞：“二十一世紀什么最貴？-----人才”。

事實上，如果仔細分析我們的現(xiàn)實生活，我們也會發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)代企業(yè)，特別是知識密集型企業(yè)中，人才的作用越來越重要，人的主觀能動性所能發(fā)揮的作用也越來越大。只有公司好好照顧員工，員工才能好好照顧客戶，為公司創(chuàng)造更多利潤。

一個家庭要和和睦睦，作為家長的一定要關心所有家庭成員，所有的家庭成員也要團結互助。不管是婆婆、媳婦還是孩子。同一個企業(yè)需要長期發(fā)展，要做百年老店，必須尊重員工，相信員工真正關心員工，以人為本，而不是處處設防和懷疑。

華為公司的“狼文化”是可以用這樣的幾個詞語來概括：學習、創(chuàng)新、獲益、團結。狼文化可以使企業(yè)充滿活力，永不過時。

二、 生存的理由----以客戶為中心

客戶服務是我們生存的唯一原因，客戶需求是我們發(fā)展的動力

力。企業(yè)要為客戶服務，以客戶為中心，大家都會講。但是我們要反思一下，我們是把以客戶為中心掛在嘴邊，還是真正放在心上。

在我看來，以客戶為中心就是堅持客戶利益最大化，同時平衡客戶需求與我們真正創(chuàng)新的關系。有句話說的很好“比技能更重要的是毅力，比毅力更重要的是品德，比品德更重要的是胸懷，我們的真誠服務就是要讓客戶找到感覺?！?/p>

三、企業(yè)前進的法寶----傳遞危機意識

不冒風險才是企業(yè)最大的風險。只有不斷創(chuàng)新，才能不斷提高企業(yè)的核心競爭力，只有提高企業(yè)的核心競爭力，才能在技術日新月異、競爭日益激烈的社會中生存。危機是懸在每個企業(yè)頭上的利劍。企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營中面臨著各種危機。

通過危機管理對策，企業(yè)將一些潛在的危機消滅在萌芽狀態(tài)，將不可避免的危機損失降到最低。但是，這種危機感必須逐步傳遞到每一個員工身上，使我們的員工在危機感的影響下，逐漸形成了艱苦奮斗、不懈奮斗的動力。

華為企業(yè)文化讀后感 篇7

要學會自我批判

——讀《華為的企業(yè)文化》有感

偉大領袖毛澤東同志說過 “人不能沒有批評和自我批評， 那樣一個人就不能

進步?！币粋€能夠進步的人，必定是能夠不斷自我反思、自我批判的人。只有能

發(fā)現(xiàn)自己的缺點，正視缺點，不斷改正，以完美的態(tài)度做事，

只有這樣，我們才能不斷超越自我，走向成功。所謂自我批評，就是一個人的自我分析和自我反省

我的價值觀和心理模式的形成過程，也是一個向他人學習、不斷完善自我的過程。

在《華為的企業(yè)文化》一書中，作者談到了華為的自我批判精神。自我批判

的確是一種精神，不是人人都能做得到。熟話說“只會說別人不會說自己” ，這

這是大多數(shù)人的通病。我們只能看到別人的缺點，卻看不到自己的缺點；或者看到自己的缺點而不去面對，而是選擇逃避，忽略自己的缺點。當然，我也是患這種常見病最多的人之一。通過閱讀這一章，我知道我需要學會自我反省和自我批評，才能變得更好。

所以我也會通過回顧自己近一段時間的工作表現(xiàn)來進行自我反思和自我批評。

我們平時在審核施工方案的過程中， 施工單位提交上來的施工方案大致都是沒有問題的，我們在審核的過程中也是大致看一下重點， 如果重點沒有問題就草草通過了。就如前段時間的一份施工方案一樣， 幾位審核人都只是將施工方案的重點部分進行審核， 而沒有一個審核人發(fā)現(xiàn)在方案里有一點明顯與施工當天天氣不相符的安全措施， 明明是寒冷天氣方案里卻有著防高溫的措施。 最后這份方案在施工過程中被局安監(jiān)人員否決， 原因很簡單， 就是一個很小的細節(jié)， 讓這份施工方案最終結果等于零。

所以我以后一定要吸取教訓，不能因為粗心大意而浪費時間。

在今后的工作中， 我還會時常反省自己， 用自我批判的精神不斷改進和完善自己的工作方法，從而推動我不斷的進步！

華為企業(yè)文化讀后感 篇8

華為企業(yè)文化讀后感為大家整理閱讀《華為企業(yè)文化》的讀書心得，華為企業(yè)文化向業(yè)界企業(yè)以及學***隨者道出他們的成功經(jīng)驗，華為是中國企業(yè)實現(xiàn)研發(fā)創(chuàng)新的一面標志性的旗幟，它所走過的路正在成為眾多中國企業(yè)學***典教材。如果你需要參考華為的企業(yè)文化資料，這里是華為企業(yè)文化的解讀

讀了華為的企業(yè)文化資料，我有很多感觸，總結如下：

一、以人為本----從不同角度看待“狼文化”

前幾年馮小剛電影《天下無賊》中有句經(jīng)典臺詞：“二十一世紀什么最貴?-----人才”。

事實上，如果仔細分析我們的現(xiàn)實生活，我們也會發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)代企業(yè)特別是知識密集型企業(yè)中，人才的作用越來越重要，人的主觀能動性的作用也會越來越重要。只有公司好好照顧員工，員工才能好好照顧客戶，為公司創(chuàng)造更多利潤。

一個家庭要和和睦睦，作為家長的一定要關心所有家庭成員，所有的家庭成員也要團結互助。不管是婆婆、媳婦還是孩子。同一個企業(yè)需要長期發(fā)展，要做百年老店，也必須尊重員工，相信員工真正關心員工，以人為本，而不是處處設防，處處懷疑。

華為公司的“狼文化”是可以用這樣的幾個詞語來概括：學習、創(chuàng)新、獲益、團結。狼文化可以使企業(yè)充滿活力，永不過時。

二、生存的理由----以客戶為中心

客戶服務是我們生存的唯一原因，客戶需求是我們發(fā)展的動力。企業(yè)要為客戶服務，以客戶為中心，大家都會講。但是我們要反思一下，我們是把以客戶為中心掛在嘴邊，還是真正放在心上。

在我看來，以客戶為中心就是堅持客戶利益最大化，同時平衡客戶需求與我們真正創(chuàng)新的關系。有句話說的很好“比技能更重要的是毅力，比毅力更重要的是品德，比品德更重要的是胸懷，我們的真誠服務就是要讓客戶找到感覺?！?/p>

三、企業(yè)前進的法寶----傳遞危機意識

不冒風險才是企業(yè)最大的風險。只有不斷創(chuàng)新，才能不斷提高企業(yè)的核心競爭力，只有提高核心競爭力，才能在技術日新月異、競爭日益激烈的社會中生存。危機是懸在每個企業(yè)頭上的利劍。企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營中面臨著各種危機。

通過危機管理對策，企業(yè)將一些潛在的危機消滅在萌芽狀態(tài)，將不可避免的危機損失降到最低。但是，這種危機感必須逐步傳遞到每一個員工身上，使我們的員工在危機感的影響下，逐漸形成了艱苦奮斗、不懈奮斗的動力。

早在多年前，任正非先生提出了一個著名的管理改革理論暨“先僵化、后優(yōu)化、再固化”。讀過《華為的企業(yè)文化》一書，我對任正非先生的這套管理改革理論產(chǎn)生了極為濃厚的興趣，通過反復研究，從中受益頗多。如同寶勝(山東)分公司目前的發(fā)展狀態(tài)來看，就尚處于所謂的“僵化階段”。

如何破繭重生，化蛹為蝶?如何帶領企業(yè)掙脫束縛乘勢而上?我覺得除了要學***非面對危機時的未雨綢繆與果敢堅毅之外;更為重要的是學***一路發(fā)展的演變其驚人的吸收消化和自我提升與創(chuàng)新的能力。

“先僵化、后優(yōu)化、再固化”這九個字將華為發(fā)展過程的華麗蛻變闡釋的淋漓盡致。如在華為創(chuàng)業(yè)初期，為了解決企業(yè)生存暨市場開拓問題，華為提出了“狼文化”，雖然最終“狼文化”沒有被寫進《華為基本法》，但不可否認的是華為今天的如日方中，創(chuàng)業(yè)初期提出的“狼文化”的確功不可沒;如1996年1月，華為發(fā)生了一件被內(nèi)部人稱為“驚天地、泣鬼神”的大事——市場部集體辭職。任正非導演此次事件其意義極為深遠，為今后企業(yè)順利轉型奠定堅實的基礎;如1997年后，華為公司內(nèi)部思想混亂，主義林立，各路諸侯(應指各部門及各區(qū)域負責人)都顯示出他們的實力，公司往何處去，不得要領。

于是震驚中國企業(yè)界、甚至全世界企業(yè)界的《華為基本法》誕生了，此舉再一次體現(xiàn)出華為強大的融合能力及創(chuàng)新能力，也有效地將全部華為人的思想統(tǒng)一起來，為今后迅猛的發(fā)展提供了可靠的保障;如1998年，擁有敏銳洞察力的任正非就過早地感覺到了“增產(chǎn)不增收”的效益遞減現(xiàn)象。為此華為引進和實施ibm的ipd(integrated product development),即集成產(chǎn)品開發(fā)系統(tǒng)。但到了2000年左右，華為的流程變革受到前所未有的阻力，其中華為創(chuàng)業(yè)初期提出的“狼文化”就成為此次管理變革中的重要阻力，于是華為重新審視、定義了自身的企業(yè)文化;如在2000——2003年世界it泡沫破滅的艱難時期，任正非先生的一文《華為的冬天》在業(yè)界引起軒然大波，也正是伴隨著這篇《華為的冬天》與業(yè)界的紛紛議論，使得華為公司在逆勢中飛揚，并一步步走向今日的輝煌。

如何賦予自己的發(fā)展理念以活力和堅持，讓現(xiàn)有或潛在的客戶有認同感或遵循意愿？華為觀點：客戶需求是華為發(fā)展的動力。

在產(chǎn)品技術創(chuàng)新上，華為要保持技術領先，但只能領先對手“半步”，領先三步就會成為“先烈”。明確將技術導向戰(zhàn)略轉變?yōu)榭蛻粜枨髮驊?zhàn)略。我發(fā)現(xiàn)寶勝和華為的發(fā)展有著驚人的相似之處。

面對科技創(chuàng)新的日新月異與市場競爭的愈演愈烈，我們似乎已經(jīng)看到傳統(tǒng)的以產(chǎn)品創(chuàng)新為導向的市場競爭方式已經(jīng)不能滿足越來越挑剔的“市場或客戶”，我們應該緊緊將目光放在不久未來的“市場或客戶”的需求上來，提前調整我們的戰(zhàn)略發(fā)展方向，及時把創(chuàng)新戰(zhàn)略調整為以客戶需求為導向的發(fā)展戰(zhàn)略上來。其核心就是緊緊圍繞寶勝愿景——卓越的電能與信息工程解決方案提供商制定相應的產(chǎn)品創(chuàng)新機制(根據(jù)市場或客戶需求確定創(chuàng)新方向以及未來可能適應環(huán)保等具有多功能的產(chǎn)品研發(fā)來引領市場)、營銷創(chuàng)新機制(根據(jù)市場或客戶的需求靈活調整營銷方式)，最重要的就是“市場或客戶”服務創(chuàng)新機制，我們應打破以往的各種服務機制，緊緊盯住“市場或客戶”的需求方向，取其精華，力爭在服務上創(chuàng)新，顛覆傳統(tǒng)的以市場為導向的需求服務方式，同時建立并積極引導“市場或客戶”對新產(chǎn)品的需求欲望，旨在引領“市場或客戶”的需求或消費潮流。最后是加快建立以客戶需求為導向的企業(yè)發(fā)展文化價值觀的凝練與推樹工作，總結一句話，就圍繞“產(chǎn)品創(chuàng)新、營銷創(chuàng)新、服務創(chuàng)新以及文化創(chuàng)新”，建立引導主流“市場或客戶”主，挖掘潛在客戶為輔的企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?；蛟S，電纜市場的客戶需求不像家電制造業(yè)或者日化用品那樣，更加容易引領市場或客戶的需求，更加容易新觀念的植入，但社會或經(jīng)濟的發(fā)展終究是在“變”中前進的，那么一切就皆有可能，那么未來 “市場或客戶”對于電纜的需求或新觀念的植入也有可能是可以引領的。

華為企業(yè)文化讀后感 篇9

從華為的每一個發(fā)展過程來看，學習、學習、消化、吸收到最終的轉型升級，最終形成了自己獨特的具有強大生命力和指導意義的企業(yè)文化，始終貫穿于企業(yè)發(fā)展的全過程。

早在多年前，任正非先生就提出了一個著名的管理改革理論，暨先僵化，后優(yōu)化，再固化。讀過《華為的企業(yè)文化》一書，我對任正非先生的這套管理改革理論產(chǎn)生了極為濃厚的興趣，通過反復研究，從中受益頗多。由于目前寶勝（山東）分公司的發(fā)展還處于所謂的僵化階段。

如何破繭重生，化蛹為蝶？如何帶領企業(yè)掙脫束縛乘勢而上？我覺得除了要學***非面對危機時的未雨綢繆與果敢堅毅之外；更為重要的是學***一路發(fā)展的演變其驚人的吸收消化和自我提升與創(chuàng)新的能力。

先僵化、后優(yōu)化、再固化這九個字將華為發(fā)展過程的華麗蛻變闡釋的淋漓盡致。如在華為創(chuàng)業(yè)初期，為了解決企業(yè)生存暨市場開拓問題，華為提出了狼文化，雖然最終狼文化沒有被寫進《華為基本法》，但不可否認的是華為今天的如日方中，創(chuàng)業(yè)初期提出的狼文化的確功不可沒；如____年1月，華為發(fā)生了一件被內(nèi)部人稱為驚天地、泣鬼神的大事市場部集體辭職。任正非導演此次事件其意義極為深遠，為今后企業(yè)順利轉型奠定堅實的基礎；如____年后，華為公司內(nèi)部思想混亂，主義林立，各路諸侯（應指各部門及各區(qū)域負責人）都顯示出他們的實力，公司往何處去，不得要領。

于是震驚中國企業(yè)界、甚至全世界企業(yè)界的《華為基本法》誕生了，此舉再一次體現(xiàn)出華為強大的融合能力及創(chuàng)新能力，也有效地將全部華為人的思想統(tǒng)一起來，為今后迅猛的發(fā)展提供了可靠的保障；如____年，擁有敏銳洞察力的任正非就過早地感覺到了增產(chǎn)不增收的效益遞減現(xiàn)象。為此，華為引進并實施了ibm的ipd（集成產(chǎn)品開發(fā)），即集成產(chǎn)品開發(fā)系統(tǒng)。但到了____年左右，華為的流程變革受到前所未有的阻力，其中華為創(chuàng)業(yè)初期提出的狼文化就成為此次管理變革中的重要阻力，于是華為重新審視、定義了自身的企業(yè)文化；如在2000____年世界it泡沫破滅的艱難時期，任正非先生的一文《華為的冬天》在業(yè)界引起軒然大波，也正是伴隨著這篇《華為的冬天》與業(yè)界的紛紛議論，使得華為公司在逆勢中飛揚，并一步步走向今日的輝煌。

我們?nèi)绾尾拍苜x予自己的發(fā)展理念以活力和堅持，讓現(xiàn)有或潛在的客戶有認同感或遵循意愿？華為觀點：客戶需求是華為發(fā)展的動力。

在產(chǎn)品技術創(chuàng)新方面，華為需要在技術上保持領先，但只能領先競爭對手半步，領先三步將成為先行者。明確將技術導向戰(zhàn)略轉變?yōu)榭蛻粜枨髮驊?zhàn)略。我發(fā)現(xiàn)寶勝和華為的發(fā)展有著驚人的相似之處。

面對科技創(chuàng)新的日新月異與市場競爭的愈演愈烈，我們似乎已經(jīng)看到傳統(tǒng)的以產(chǎn)品創(chuàng)新為導向的市場競爭方式已經(jīng)不能滿足越來越挑剔的市場或客戶，我們應該緊緊將目光放在不久未來的市場或客戶的需求上來，提前調整我們的戰(zhàn)略發(fā)展方向，及時把創(chuàng)新戰(zhàn)略調整為以客戶需求為導向的發(fā)展戰(zhàn)略上來。其核心就是緊緊圍繞寶勝愿景卓越的電能與信息工程解決方案提供商制定相應的產(chǎn)品創(chuàng)新機制（根據(jù)市場或客戶需求確定創(chuàng)新方向以及未來可能適應環(huán)保等具有多功能的產(chǎn)品研發(fā)來引領市場）、營銷創(chuàng)新機制（根據(jù)市場或客戶的需求靈活調整營銷方式），最重要的就是市場或客戶服務創(chuàng)新機制，我們應打破以往的各種服務機制，緊緊盯住市場或客戶的需求方向，取其精華，力爭在服務上創(chuàng)新，顛覆傳統(tǒng)的以市場為導向的需求服務方式，同時建立并積極引導市場或客戶對新產(chǎn)品的需求欲望，旨在引領市場或客戶的需求或消費潮流。最后是加快建立以客戶需求為導向的企業(yè)發(fā)展文化價值觀的凝練與推樹工作，總結一句話，就圍繞產(chǎn)品創(chuàng)新、營銷創(chuàng)新、服務創(chuàng)新以及文化創(chuàng)新，建立引導主流市場或客戶主，挖掘潛在客戶為輔的企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?；蛟S，電纜市場的客戶需求不像家電制造業(yè)或者日化用品那樣，更加容易引領市場或客戶的需求，更加容易新觀念的植入，但社會或經(jīng)濟的發(fā)展終究是在變中前進的，那么一切就皆有可能，那么未來市場或客戶對于電纜的需求或新觀念的植入也有可能是可以引領的。

華為企業(yè)文化讀后感（二）

華為的企業(yè)文化可以概括為九個字：高薪、高壓、高效。這種文化特征是由華為的行業(yè)特點和自身的資源劣勢決定的。

it行業(yè)絕對是適者生存的寫照，特別是華為所處的細分行業(yè)更加是一個高利潤的行業(yè)，因此它一開始進入市場，就已經(jīng)和國際頂尖的跨國公司同臺競爭，而華為創(chuàng)業(yè)時又恰恰是最沒有背景和實力的一家民營企業(yè)，這就決定了他們要生存下來的基礎最是狼性的文化，也就是為達目的，不擇手段，聽起來好像是貶義，但其實是褒義。一個沒有任何背景的企業(yè)能在世界一流企業(yè)中生存下來，并對其形成威脅，難道這還不夠自豪嗎？

事實上，華為一直在尋求解決這個問題的方法。我們有理由相信華為有很多困難和危機，但沒有理由相信任正非根本沒有看到這種高速飛行火箭的問題。無論是員工持股制度還是內(nèi)部創(chuàng)業(yè)，都是華為試圖在解決員工真正成為企業(yè)老板或者說是嘗試過一下老板癮的一種制度安排，但結果并沒有想象中那么完美，畢竟真正老板的體會往往并不在物質上，而是在社會地位、權利和榮譽感，甚至更多地說是老板肩上的責任感，而這些僅僅通過股權或其它類似的方式是無法解決的。

華為的許多中層和高級管理人員離開華為，并不是因為華為不好，而是因為他們想嘗試創(chuàng)業(yè)。其實這是中國人的通病，每個人都想當老板，不管自己有沒有能力去享受那種做老板的艱辛，但似乎華為人員的流動并不僅僅是這樣的原因，可能更多的是在功利性企業(yè)文化的導向下，當人們已經(jīng)獲取了足夠的生活資本后，（據(jù)說一個普通員工在華為做兩三年后，他們已經(jīng)可以抵上其他公司員工十年的工資了。)他們厭倦了為工作而工作。他們中的一些人來自華為，知道華為以外的世界真的很美好。所以他們中的一些人為了真正的生活，愿意放棄高薪、高福利的華為。

讓我們想想一下，如果華為將所有員工的工資削減一半，有多少華為人愿意留下來與華為分擔困難？

一個企業(yè)的文化只是其業(yè)高速前進時文化的一部分，企業(yè)文化的關鍵在與企業(yè)危機時有多少人愿意與企業(yè)同生共死，這是其業(yè)文化真正精髓的體現(xiàn)。華為盡管在發(fā)展過程中經(jīng)歷的大風大浪不計其數(shù)，但員工工資基本沒有怎么降過，反而一直在提升，這可以從最近幾本寫華為的書上領略到華為的高工資文化以及華為以人為本的內(nèi)涵。但我們卻不確定，如果有一天，華為的冬天真正來到，正如任正非所說，而且這次華為并沒有準備好過冬的棉衣，那現(xiàn)在的華為人又有多少人愿意與任老板一起穿著背心餓著肚皮一起度過這個寒冬呢？

同甘不共苦，不是人都可以做到。我相信除了上帝，沒有人是如此偉大。因此，同甘共苦是所有企業(yè)對員工的共同期待，也是最基本的要求。

華為企業(yè)文化讀后感（三）

偉大領袖毛澤東同志說，沒有批評和自我批評，就不能進步。一個能夠進步的人必須是一個能夠不斷反思和批評自己的人。只有找到自己的缺點，正視缺點，不斷改正，以追求完美的態(tài)度做事，才能不斷超越自我，走向成功。

所謂自我批評，是一個自我分析、重新審視自我價值觀和心理模式的過程，也是一個向他人學習、不斷完善自我的過程。

在《華為的企業(yè)文化》一書中，作者談到了華為的自我批判精神。自我批評是一種精神，不是每個人都能做到的。熟話說只會說別人不會說自己，這是大多數(shù)人的通病，只能看到別人身上的缺點，卻總也看不到自己身上的缺點；亦或是看到了自己的缺點而不去正視它，而是選擇逃避，對自己身上的缺點視而不見。

當然，我也是患這種常見病最多的人之一。通過閱讀這一章，我知道我需要學會自我反省和自我批評，才能變得更好。所以我也會通過回顧自己近一段時間的工作表現(xiàn)來進行自我反思和自我批評。

我們平時在審核施工方案的過程中，施工單位提交上來的施工方案大致都是沒有問題的，我們在審核的過程中也是大致看一下重點，如果重點沒有問題就草草通過了。就如前段時間的一份施工方案一樣，幾位審核人都只是將施工方案的重點部分進行審核，而沒有一個審核人發(fā)現(xiàn)在方案里有一點明顯與施工當天天氣不相符的安全措施，明明是寒冷天氣方案里卻有著防高溫的措施。最終，該方案在施工過程中被局安監(jiān)人員否決。原因很簡單。這是一個小細節(jié)，使這個建設計劃的最終結果等于零。

所以我以后一定要吸取教訓，不能因為粗心大意而浪費時間。

在今后的工作中，我將始終反省自己，以自我批評的精神，不斷改進和完善自己的工作方法，推動自己不斷進步！

華為企業(yè)文化讀后感 篇10

華為企業(yè)文化可以用“高工資、高壓力、高效率”這九個字作為概括，這個文化特征是和華為的行業(yè)特點及它企業(yè)自身的資源劣勢所決定的。

華為企業(yè)文化讀后感1

偉大領袖毛澤東同志說過“人不能沒有批評和自我批評，那樣一個人就不能進步。”一個能夠進步的人，必定是能夠不斷自我反思、自我批判的人。

只有能發(fā)現(xiàn)自身的缺點并能正視缺點，然后不斷加以改正，以追求完美的態(tài)度去做事，才能不斷地超越自我，走向成功。

所謂自我批判是一個人自我剖析，重新審視自我價值觀和心智模式的過程，同時也是一個向別人學習，不斷完善自我的過程。

在《華為的企業(yè)文化》一書中，作者談到了華為的自我批判精神。

自我批評確是是一種精神，不是每個人都能做到的。

熟話說“只會說別人不會說自己”，這是大多數(shù)人的通病，只能看到別人身上的缺點，卻總也看不到自己身上的缺點;亦或是看到了自己的缺點而不去正視它，而是選擇逃避，對自己身上的缺點視而不見。

當然，我是最有這個共同問題的人之一。

通過閱讀這一章，我知道我必須學會自我反省和自我批評，這樣才能做得更好。

因此，通過對近期工作表現(xiàn)的回顧，我也做了一次自我反省和自我批評。

我們平時在審核施工方案的過程中，施工單位提交上來的施工方案大致都是沒有問題的，我們在審核的過程中也是大致看一下重點，如果重點沒有問題就草草通過了。

就如前段時間的一份施工方案一樣，幾位審核人都只是將施工方案的重點部分進行審核，而沒有一個審核人發(fā)現(xiàn)在方案里有一點明顯與施工當天天氣不相符的安全措施，明明是寒冷天氣方案里卻有著防高溫的措施。

最后這份方案在施工過程中被局安監(jiān)人員否決，原因很簡單，就是一個很小的細節(jié)，讓這份施工方案最終結果等于零。

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