兒童的人格教育讀后感

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兒童的人格教育讀后感【篇1】

人格的構(gòu)建基礎(chǔ)，并不是建立在客觀現(xiàn)實的基礎(chǔ)上，而是建立在這個人對事實的主**法上的。也就是說，決定我們思想和行動的不是事實本身，而是我們對事實的看法和理解。

如果不結(jié)合兒童成長的具體環(huán)境，孤立地尋找解決兒童異常行為的辦法，就解決不了問題，反而可能掩蓋甚至加重兒童的錯誤認(rèn)知，造成更壞的解果。

兒童的生活方式可分為支配型、需求型、回避型和社會利益型四種類型。只有社會利益類型才是健康的。前三種生活方式的孩子可能會成為問題兒童。

二、“問題兒童”產(chǎn)生的原因以及矯正方法；

一。由于生理因素或家庭環(huán)境的影響，兒童形成強(qiáng)烈的自卑感。

2.對孩子的溺愛。包括內(nèi)在和外在兩個方面，在物質(zhì)上太過滿足孩子的需要，在精神上太過順從孩子。

3.父母對孩子的忽視或拒斥。

三、如何引導(dǎo)兒童形成良好的人格。

我們可以從幫助兒童發(fā)展積極的自我概念、發(fā)展積極的困難概念、發(fā)展積極的他人概念和發(fā)展積極的異性概念四個方面來指導(dǎo)兒童。

一。培養(yǎng)積極的自我概念，就是要保護(hù)孩子的自信心和自我價值感，讓孩子相信自己是有價值的，受歡迎的，能夠處理好自極的事情。

2。樹立積極的困難觀，就是要培養(yǎng)和保護(hù)孩子面對困難的勇氣。

三。樹立積極的他人觀，就是要培養(yǎng)孩子對社會、對人、對環(huán)境的關(guān)愛，鼓勵孩子關(guān)注和理解他人，引導(dǎo)孩子把自己放在別人的角度去看待和思考問題。

4.發(fā)展積極的異性觀，是指在孩子對自己的性別角色認(rèn)可和接納的同時，也能深刻地理解和認(rèn)可異性，對異性有好感和親近感，不貶損和排斥異性，不與異性刻意拉開距離。

最后用《賈行家說老舍》中的一段話：兒童時期的感知是赤裸的，最初接收到什么，不管能不能理解，能不能記住，都會保留在潛意識里，成為經(jīng)驗的底色。這些信息，總會影響到他的人格和情感模式，在做出人生選擇時不由自主。

這一階段的收集和歸檔在六七歲之前最為明顯。

我們在教育教學(xué)中“通過了解兒童的興趣，發(fā)現(xiàn)他們所擅長的學(xué)科，從而找出教育他們的方法。成功能夠引發(fā)更多的成功，這一點無論對教育還是人生的其他方面都是如此。也就是說，如果一個孩子對某一門學(xué)科感興趣并取得了成功，這將增加他努力學(xué)好其他學(xué)科的信心?！?/p>

兒童的人格教育讀后感【篇2】

讀阿德勒的《兒童的人格教育》，讓我對兒童有了更深的了解，在每一個兒童的心靈深處，都隱藏著對美好的熱切期待——追求優(yōu)越。教育者最重要的任務(wù)，就是成全兒童的期待，把他們對優(yōu)越的追求，納入一個能保證他們今后人生幸福的軌道。

兒童各種人格品質(zhì)的形成，是由于其家長用不正確的教育方式帶來的教育結(jié)果。學(xué)校作為家庭和社會的一個中間環(huán)節(jié)，其主要任務(wù)就是用正確的教育方法，糾正家庭教育中出現(xiàn)的偏差，讓每一個兒童經(jīng)過適宜的教育，成為人格健全的優(yōu)秀人才。那么，我們?nèi)绾尾拍茏寖和饺胝壞兀?/p>

阿德勒為我們開出了如下良方，其一，為孩子營造一個寬松、溫暖的環(huán)境，用關(guān)心、理解的態(tài)度對待兒童，“認(rèn)真與他談話，給他新的勇氣，而不是削弱和打壓他所剩無幾的信心?！敝灰寖和軌蚋惺艿缴臏嘏?，他們就會令人吃驚地表現(xiàn)出一些我們意想不到的智力和能力。其二，始終給兒童以鼓勵，在鼓勵中給他一些通過自身的努力就可以完成的任務(wù)，使他能在任務(wù)完成的過程中樹立起自信心。其三，在兒童面前要極具耐心，無限相信教育是慢的藝術(shù)而不是立竿見影的技術(shù)。

我們體會到在教育兒童的時候，要更多的敏銳的觀察力和耐心，細(xì)微地體察兒童所處的環(huán)境，細(xì)心地思考矯正的方法。愛心加上教育藝術(shù)手法的運用，相信兒童會成長地更好。

兒童的人格教育讀后感【篇3】

阿德勒的許多話百年之后不失其針對性，如在兒童教育中，一個最嚴(yán)重的錯誤就是，家長和教師對于一個偏離正道的兒童作出惡毒的斷語。這種判斷無助于形勢的改變，只會加重孩子的懦弱。相反，我們應(yīng)該鼓勵他們。

我們是否嚴(yán)厲地批評過某些學(xué)生？嚴(yán)厲的詞語對學(xué)生產(chǎn)生什么作用？否定、負(fù)面的說教***非常大，最好多用正面詞語，從積極方面進(jìn)行教育。

這是心理老師的建議，也是我多年教育管理學(xué)來的。向上的目光可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入光明之境，向下的目光可能把學(xué)生帶入深淵。多用肯定之詞，多表揚(yáng)，即使批評學(xué)生時也不要忘記三明治的辦法，不要一味的批評，指責(zé)。

教育者最重要的任務(wù)，或者說神圣的職責(zé)，就是確保每個學(xué)生都不會失去勇氣，讓那些失去勇氣的任通過教育重拾信心。

作為班主任，我們應(yīng)該面對許多學(xué)生的問題，與他們交流。一些家長也整天說大道理，但孩子就是聽不進(jìn)去。我們也經(jīng)常遇到這樣的學(xué)生，油鹽不進(jìn)。

如果一個孩子的思想混亂，甚至形成一種有害或犯罪的傾向，那么我們應(yīng)該記住，長期的道德說教不會有任何效果，而是會深入進(jìn)行**，從而**其有害的心理。換句話說，我們不要裝扮成道德法官來對他們進(jìn)行審判，而是要成為他們的朋友或**他們的醫(yī)師。心理專家就是看的準(zhǔn)，與其多說，不如多想多做，多想想如何讓學(xué)生接受，研究他的心理，這樣教育起來更宜深入他的內(nèi)心。

兒童的人格教育讀后感【篇4】

再一次讀《兒童的人格教育》，感悟頗深，但又不知從何寫起。謹(jǐn)以此文，記下閱讀感受。這本書的作者阿德勒是奧地利著名的心理學(xué)家和精神病理學(xué)家，人本主義心理學(xué)先驅(qū)，個體心理學(xué)派的創(chuàng)始人，他提出了關(guān)于人的自卑感的理論。他認(rèn)為人格結(jié)構(gòu)形成于童年期，要解決一個人的人格心理問題必須從他的童年著手。因此幫助兒童形成正常的、健康的人格是教育兒童的首要和核心問題。阿德勒這本《兒童人格教育》從個體心理學(xué)的角度研究兒童教育問題，貫穿其中的幾個關(guān)鍵詞是“人格的統(tǒng)一性”、“優(yōu)越感和社會情感”、“自卑感”、“外在環(huán)境”等，對這幾個詞的理解有助于我們讀懂其核心觀點。

其實，在書中我們可以發(fā)現(xiàn)個體在追求優(yōu)越感和社會承認(rèn)時會發(fā)展出不同的行為特征和習(xí)慣，即所謂的生活風(fēng)格。個人在四五歲的時候，生活風(fēng)格就大體上定型了。阿德勒提出了四種主要的生活風(fēng)格。

1、支配—統(tǒng)治型，這種人比較不會顧及別人的利益，他們追求優(yōu)越的傾向過于強(qiáng)烈，甚至不惜利用或者傷害別人以達(dá)到自己的目的；

2、索取型，這種人很少自己努力去解決他們自己的問題，總是依賴別人的照顧；

3、回避型，這種人不敢面對生活中的問題，試圖通過回避困難避免任何可能的失敗；

4、對社會有益型，這種人能夠面對生活，與別人合作，為他人和社會服務(wù)，貢獻(xiàn)自己的力量。

這四種生活風(fēng)格又與個體所受的教養(yǎng)方式有著非常重要的關(guān)聯(lián)，所以，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)一個學(xué)生問題行為的時候，首先會做的是去追溯他的成長環(huán)境，比如，在書中舉到了“二胎”問題的一個例子，這是我們現(xiàn)在非常常見的現(xiàn)象，由于二寶的降臨，大寶突然就變成了一個“磨人的小妖精”。其實，當(dāng)一個孩子的行為變壞，或出現(xiàn)了新的令人不快的跡象時，我們不僅要注意這種行為開始出現(xiàn)的時間，還要注意它產(chǎn)生的原因，而不是一味的去指責(zé)孩子。

在閱讀這本書的時候，我還有另一個轉(zhuǎn)向，我覺得是值得我們?nèi)ド钏嫉?。正如蘇格拉底說到的：“認(rèn)識自己是多么地困難！”誠如大師所言，如果一個孩子可以充分、客觀的認(rèn)識自己，正視自己的優(yōu)缺點，那么他的整個精神成長將會非常的積極正面，但是事實就是認(rèn)識自己真的是一件很困難的事兒，因為孩子一入學(xué)被設(shè)置的“障礙”太多了。其實，所有的孩子（弱智兒童除外）都具備取得學(xué)業(yè)成功的能力的，只是我們的教育給他們設(shè)置了很多的障礙。而，這些人為的障礙之所以產(chǎn)生，是因為學(xué)校把抽象的學(xué)業(yè)成績，而不是把教育的最終目的和社會目的作為評價標(biāo)準(zhǔn)。這是一件非常矛盾的事情。但，其實作為一名教育工作者，我們更應(yīng)該有一種種樹的情懷，我們應(yīng)該要用正確的方法幫助兒童培養(yǎng)和建立獨立、自信、勇放、不懼困難的品質(zhì)和積極與他人、集體合作的能力，而不是簡簡單單、冷冰冰的數(shù)字。

兒童的人格教育讀后感【篇5】

激發(fā)學(xué)習(xí)信心，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動機(jī)

國際教育協(xié)會專家湯姆菲利普斯先生曾在中國人民大學(xué)演講時說：科學(xué)技術(shù)不能解決所有社會問題，社會需要人格教育。假期中再讀阿德勒《兒童的人格教育》更是感悟頗多。

阿德勒在書中指出：“學(xué)校不僅掌握著學(xué)生的命運，而且還決定著他們的未來發(fā)展。學(xué)校教育對個人的未來生活起著決定性的作用。

學(xué)校處于家庭和社會之間，它有可能矯正孩子在家庭教育中受到的不良影響，也有責(zé)任使他們?yōu)樯鐣钭龊脺?zhǔn)備，并確保他們在社會這個大樂隊中和諧地‘演奏’好自己的角色?！?/p>

學(xué)校扮演著如此巨大的教色，那么在提升學(xué)生人格的過程中扮演直接角色的教育者應(yīng)該做些什么呢？阿德勒認(rèn)為“教育者最為重要的任務(wù)，或者說是神圣的職責(zé)，就是確保每個學(xué)生不會喪失勇氣，并使那些已經(jīng)喪失了勇氣的學(xué)生通過教育重新獲得信心”。因此，教育者應(yīng)采取適當(dāng)?shù)慕逃椒ǎぐl(fā)和保持學(xué)生的自信心，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。

在教育過程中，教師可以通過信任、尊重、欣賞等方式來實現(xiàn)這一目標(biāo)。

阿德勒認(rèn)為，每個學(xué)生都有自卑情結(jié)，尤其是學(xué)習(xí)困難的學(xué)生。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困難時，作為教師，我們應(yīng)該相信學(xué)生能夠克服困難。這就是信任鼓勵。

課文讀錯了，或者詞語、單詞寫錯了，教師都可以先表揚(yáng)學(xué)生不怕錯誤的勇氣，然后對他說“這點困難，我相信你一定能夠克服”“下次還請你，我相信你一定能做得更好”之類的話語。

著名的“羅森塔爾效應(yīng)”的實踐告訴人們，學(xué)生能否持之以恒地學(xué)習(xí)，與教師的信任程度有密切的關(guān)系。當(dāng)學(xué)生不能站起來流利地回答問題時，老師會投以期待的目光，說一句信任的話，并幫助他們成功一次。這樣，他的課堂口語水平會更高，學(xué)習(xí)能力也會更強(qiáng)。

阿德勒在書中還指出，教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生。心理學(xué)家威廉·詹姆斯曾說過：在所有情感中，最強(qiáng)烈的是被重視的欲望。

可見，學(xué)生也有很強(qiáng)的自尊心，他們希望受到老師的重視和尊重。因此，教師要尊重學(xué)生的人格，在課堂中的任何情況下都應(yīng)該以“朋友和共同學(xué)習(xí)者”的身份與學(xué)生相處，用真情實意尊重學(xué)生，創(chuàng)設(shè)一個融洽、和睦、協(xié)調(diào)的課堂氣氛，讓學(xué)生在輕松愉快的情境中獲得知識，提高能力，陶冶情操。

《兒童的人格教育》一書中多次提到，學(xué)生渴望獲得成就感。如今，教育界提倡的賞識教育正是符合這一觀點的。當(dāng)教師欣賞學(xué)生的閃光點時，往往會讓學(xué)生覺得老師相信自己。

于是就會在他心里產(chǎn)生一種內(nèi)在的提高動力。教師的賞識語言，會讓學(xué)生如沐浴在春風(fēng)之中，感到歡樂與幸福，有了同困難斗爭的勇氣。只要正確運用賞識教育，在一個閃光點的驅(qū)使下，讓老師和家長頭疼的孩子很可能會改變自己，得到大家的認(rèn)可。

學(xué)校教育的根本任務(wù)是為社會培養(yǎng)建設(shè)者和志愿者，因此學(xué)校教育必須包括學(xué)生的人格教育。身為人師，我們當(dāng)在教育的細(xì)微處，在每一個教育瞬間，培養(yǎng)我們的學(xué)生。

兒童的人格教育讀后感【篇6】

一直在內(nèi)心就有一個想法，要想教育好孩子、學(xué)生，必須走進(jìn)他們的世界，了解他們的心理動向，與他們相知相伴，相向而行，所以對于心理學(xué)方面比較關(guān)注。關(guān)于心理學(xué)方面的書也讀了一些，但是這本《兒童人格教育》最讓我感到震撼，也頗有相見恨晚的感覺，覺得每一位家長和教師都應(yīng)該好好讀讀這本書。

阿德勒的觀點和中國的俗話“三歲看大七歲看老”應(yīng)該是不約而同，共同說明了兒童時期的教育的重要性?？墒俏覀儗τ趦和牧私庥钟卸嗌倌?？我們都意識到兒童教育的重要性，但還是在繼承上一輩人教育的方式和方法，要么相信“嚴(yán)師出高徒”要么“寵愛有加”。我們在精力和金錢上大把的投入，哪怕是委屈了自己，也要給孩子創(chuàng)造好的條件，但是我們不曾想過放下師長的家長走進(jìn)他們的內(nèi)心；我們在孩子犯錯時總是覺得他們不乖，大發(fā)雷霆，卻不知回望錯誤來時的路。

現(xiàn)在越發(fā)覺得很多問題自己懂得太晚，轉(zhuǎn)念一想過去的已經(jīng)過去任我怎樣追悔都無法重來，而我能做的就是好好把握現(xiàn)在，使自己在后來的日子里能走進(jìn)孩子和學(xué)生的內(nèi)心，然后一路陽光！

首先我們要站在孩子的角度去看問題。把姿態(tài)放低，把智力放低，低到和孩子們一樣的高度，那樣我們才能真正的理解他們，才能精準(zhǔn)的進(jìn)行我們理想的教育。作為成人我們有生活的經(jīng)歷和經(jīng)歷過后的經(jīng)驗，所以我們總是不由自主的要求孩子要按照我們已有的經(jīng)驗去學(xué)習(xí)和行事。這樣以來孩子是很難達(dá)到我們的要求的，于是我們便容易“憤怒”，由此帶來了我們不愿意看到的后果。

其次，要透過表面看到問題的實質(zhì)。在閱讀的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己原來犯了好多的錯誤，也“冤枉”了一些人！有些現(xiàn)象和事情值得我好好反思和回味。

1、有些一年級的學(xué)生不愿意到學(xué)校來，原來給家長支招就是“強(qiáng)制”到校，慢慢就習(xí)慣了。學(xué)習(xí)之后，才發(fā)現(xiàn)孩子上學(xué)時竟然會經(jīng)歷人生最早和最困難的考驗，如若失敗他們會失去信心……，解決的辦法是家長、老師要教會他們?nèi)绾闻c人相處、如何尋求幫助。

2、問題孩子的產(chǎn)生主要有三個方面：有生理缺陷的；管教過于嚴(yán)厲，缺少關(guān)愛的；被溺愛的。以后工作過程中要多關(guān)注這樣的孩子，力爭用自己的努力，避免問題的發(fā)生。

3、面對自卑的孩子，作為教師要鼓勵他們，讓他們對自己的能力更加自信，和他們建立友好關(guān)系，讓他們自立；面對過分雄心的孩子同樣要密切關(guān)注及時引導(dǎo)，這樣也能避免許多悲劇的上演。

再次，任何理論要和實踐有機(jī)結(jié)合才能生機(jī)無限。有幸結(jié)識“兒童人格教育”這本書，他給了我全新的理念，給了我更加廣闊的視角，也給了我更加深邃的目光。這些對以后的工作是個很好的指導(dǎo)，我也要在工作中靈活的加以運用，并及時的進(jìn)行總結(jié)、完善，以求更好的服務(wù)與孩子們的成長。

每讀一本書，就是開啟了一次全新的旅程，她讓我站在了一個新的起點，也引領(lǐng)我的思考更加的深入，這應(yīng)該是人生一大幸事。此書讀罷，心生一句：香悠遠(yuǎn)，意未盡！

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