死于安樂作文7篇

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死于安樂作文 篇1

生死存亡之道一直以來是人們所探討的熱門話題，從古時(shí)的諸子百家，先賢們的精髓思想，到今天我們的偉大哲學(xué)理論。隨處可見存亡之道的探討，足可見其在生活中的重要性。生于憂患死于安樂是我們迄今為止得出的結(jié)論，這個(gè)經(jīng)典的結(jié)論沿用千年，為什么這條道理得到了人們的認(rèn)可呢？當(dāng)然是因?yàn)橛兄鵁o數(shù)的真實(shí)例子來證明了，古人們總是在教訓(xùn)中吸取經(jīng)驗(yàn)，這也是前輩們?yōu)槲覀兞粝碌膶氋F精神財(cái)富啊。

古時(shí)候有一戶人家，家中的兒子明年就要去參加科舉考試了，附近村里的秀才們都天天飲酒作詩好不逍遙。他也想著天天在有文采的人身邊飲酒作詩，是不是自己也能得到質(zhì)的飛躍呢？他帶著自己的決心去追尋秀才們的腳步，經(jīng)常和他們一起開懷暢飲，順便和他們一起舞文弄墨。漸漸的，自己文學(xué)造詣高了起來，回到家也得到了家人的認(rèn)可，大家為他的文采驚嘆不已。都認(rèn)為，明年的考試是勢(shì)在必得，但是他卻漸漸得高傲起來。和秀才們飲酒作詩時(shí)，自己三言兩語駁倒眾人，不屑地整日喝酒更是讓他忘乎所以。終于，他甚至不去和秀才們見面了，在家里成天享受著，自己漸漸忘記了學(xué)習(xí)。終于，到了下一年科舉考試了，大家認(rèn)為今年的狀元肯定非他莫屬。他自己也是胸有成竹，但是一到了考場(chǎng)，他曾經(jīng)的文采，飽腹詩書的經(jīng)綸都無影無蹤。只剩下他呆呆地坐在考場(chǎng)上……當(dāng)然他最后還是沒能考中。

自己的剛愎自釀成了大禍，這是誰也幫助不了的，本來文采異稟的他最后還是落得個(gè)如此境地。這與他驕傲，沉迷安樂是分不開的，過度的驕傲和放縱毀了自己的一生，悲哉。

春秋時(shí)期，大家都知道南方有個(gè)越國，越國在與吳國的對(duì)抗中戰(zhàn)敗。國君勾踐被夫差百般羞辱，勾踐卻從未放棄東山再起的決心。他不斷地向吳國送去金銀財(cái)寶，以麻木對(duì)方，使其對(duì)自己放下警惕。果然，吳國不久便把勾踐放還，勾踐趕緊回到國家，重整旗鼓。臥薪嘗膽的決心最終感動(dòng)了天地，最終一戰(zhàn)成名，一舉滅掉吳國嗎，一雪前恥，好不快哉！

有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人、天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

經(jīng)歷過古人們的不懈探索，我們懂得了只有在憂患中才能更加強(qiáng)大，一味的安樂反而是自取滅亡。

死于安樂作文 篇2

今天，我讀了一篇文章，其中有一句話“生于憂患，死于安樂”，給我很大的啟發(fā)，我覺得這句話和“艱難困苦，玉汝于成”意思相近，都是說，人要在逆境中磨練才能成才。對(duì)于生活的強(qiáng)者來說，逆境比順境好?！翱嗥湫闹荆瑒谄浣罟?，餓其體膚，空乏其身”是可以磨練人的意志的。

多難興才，曾一度被認(rèn)為規(guī)律。文章中就有很多例子，如屈原被放逐而做《離騷》，司馬遷受宮刑而作《史記》，曹雪芹全家食粥而寫出了不朽的《紅樓夢(mèng)》，越王勾踐臥薪嘗膽而洗雪國恥，韓信遭胯下之辱而統(tǒng)帥百萬雄兵……他們都是在逆境中搏斗而取得成功的桂冠。

愛迪生小時(shí)侯一邊賣報(bào)，一邊做化學(xué)實(shí)驗(yàn)，因不慎在火車上引起了火災(zāi)，被車長打聾了一只耳朵，但由于他的刻苦努力，終于成為舉世聞名的發(fā)明家。印度詩人泰戈?duì)栐缒陠矢?，靠兄長養(yǎng)大，由于他勤奮好學(xué)，從而成為亞洲第一個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的人，他們哪個(gè)不慎與命運(yùn)搏斗的強(qiáng)者?優(yōu)越的'條件容易消磨人的意志，磨蝕人的心靈;艱苦的環(huán)境，坎坷的經(jīng)歷，卻能磨練人的意志，增長人的上進(jìn)心。當(dāng)然，具有優(yōu)越的條件是好事，但不能坐等吃穿，應(yīng)更加努力學(xué)習(xí)。

困難如彈簧，你弱它就強(qiáng)。我們每個(gè)人都應(yīng)該有一種不服輸?shù)木瘢尷щy拜倒在自己腳下。做一名勇敢地駕駛生命之舟的船長，與驚濤駭浪展開搏斗，逆境是阻擋弱者的大山，是磨練強(qiáng)者的熔爐，更是砥礪鋒芒的磨刀石，我們應(yīng)該磨出自己的真才實(shí)學(xué)。

有這樣一個(gè)有趣而另人深思的實(shí)驗(yàn)，把一只青蛙冷不防扔進(jìn)滾燙的油鍋里，青蛙能出人意料地一躍而出，逃離險(xiǎn)境。然后又把同一只青蛙放在逐漸加熱的水鍋里，這次它感到舒服愜意，以致意識(shí)到危險(xiǎn)來臨時(shí)卻欲躍乏力，最終葬身鍋底。由這個(gè)實(shí)驗(yàn)我們可以看出，青蛙對(duì)眼前的危險(xiǎn)反映敏感，對(duì)還沒有到來的危險(xiǎn)反映遲鈍。由此我想到了人，其實(shí)人在這方面也是如此，正如孟子所說的：“生于憂患，死于安樂?！?/p>

人生旅途中，逆境催人警醒，激人奮進(jìn)，而安逸優(yōu)越的環(huán)境卻消磨人的意志，使人耽于安樂，盡享舒適，常常一事無成。有的人甚至在安逸之時(shí)沉溺酒色，自我毀滅。這與青蛙臨難時(shí)的奮起一躍和溫水中的臥以待斃是何其相似。

“生于憂患”是千古不變的名言，春秋時(shí)越王勾踐臥薪嘗膽的故事是它最好的注冊(cè)。那時(shí)，勾踐屈服求和，卑身事吳，臥薪嘗膽，又經(jīng)“十年生聚，十年數(shù)訓(xùn)”，終于轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，起兵滅掉吳國，成為一代霸主，勾踐為何能得以復(fù)國?這是亡國之辱的憂患使他發(fā)憤、催他奮起的結(jié)果。這說明，當(dāng)困難重重、欲退無路時(shí)，人們常常能顯出非凡的毅力，發(fā)揮出意想不到的潛能，拼死殺出重圍，開拓出一條生路。

但是，有了生路，有了安逸，人們卻往往不能很好地把握，而“死于安樂”。這方面的例子莫過于闖王了。1644年春，闖王攻入北京，以為天下以定，大功告成。那些農(nóng)民出身的新官僚把起義時(shí)打天下的叱咤風(fēng)云的氣魄喪失殆盡，只圖在北京城中享受安樂，“日日過年”，李自成想早日稱帝、牛金星想當(dāng)太平宰相，諸將想營造府第。當(dāng)清兵入關(guān)，明朝武裝卷土重來時(shí)，起義軍卻一敗不可收拾。

這令我想起歐陽修說的“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”這句話。險(xiǎn)情環(huán)生時(shí)人們能睜大眼睛去拼搏，因此化險(xiǎn)為夷;安逸享樂中卻意志消退，銳氣全無，結(jié)果一敗涂地。

死于安樂作文 篇3

古往今來，英雄人物往往出身與亂世，而在安樂世界，英雄卻很少出現(xiàn)。這就是“生于憂患，死于安樂”的重要原因。

“生于憂患，死于安樂”這句話出自《孟子·告子下》，它的意思原本是“因憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡。”不錯(cuò)，憂患確實(shí)是人們得以更好地生存的原因；安樂，也是人們逐漸頹廢衰亡的原因，俯拾皆是的事例都說明了這一點(diǎn)。

在三國鼎立時(shí)，占據(jù)西南一帶的劉備，就是出自充滿憂患的亂世，這為他開創(chuàng)一片江山打下了基礎(chǔ)。而他的兒子劉禪，在他的父親為他創(chuàng)造好基礎(chǔ)，就等他來接班的情況下，卻因他生長在一個(gè)安樂的環(huán)境中，從未有過一絲憂患感，最終將蜀國的江山拱手送給別人，自己也落下了一個(gè)“扶不起的阿斗”的千古罵名。

著名的皇帝唐太宗李世民，經(jīng)歷過無數(shù)的憂患，這才使他懂得老百姓的疾苦，明白“水能載舟，亦可覆舟”的道理，所以將唐朝的江山治理得非常好，社會(huì)安定，百姓豐衣足食，開創(chuàng)了被后世贊譽(yù)的“貞觀之治”。可他的后代就不同了，唐玄宗李隆基從小生活在宮廷，養(yǎng)尊處優(yōu)，未經(jīng)歷過磨礪，晚年一味貪圖享樂，導(dǎo)致了安史之亂，使大唐由盛而衰，也給當(dāng)時(shí)的百姓帶來了無窮的災(zāi)難。

明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖，在憂患中出身，帶領(lǐng)部下反抗明朝統(tǒng)治，占據(jù)了大明半壁江山，是何等的豪邁奮發(fā)啊！但是，當(dāng)他占領(lǐng)北京后，忘記了憂患，和他的部下一味沉醉在奢靡享樂中，天天在“過年”，結(jié)果在僅僅過了八十多天，就被清軍趕出北京，轟轟烈烈的農(nóng)民起義，頓時(shí)土崩瓦解，這是多么沉痛的教訓(xùn)啊！

憂患是必不可少的，在憂患中，人們會(huì)感到有一種壓力，這種壓力可以激勵(lì)人們的斗志，可以磨礪人們的品格，可以吸取失敗的教訓(xùn)，可以積累成功的經(jīng)驗(yàn)。這種壓力，可以轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，促使人們把自己的事情做好，還可以使人有一種緊迫感，不輕易放過每一次機(jī)會(huì)，從這個(gè)意義上講，憂患是成功的催化劑。而貪圖安樂卻能消磨意志，渙散人心，瓦解士氣，它是成功的腐蝕劑。

我們的社會(huì)在發(fā)展，物質(zhì)生活水平空前提高，但我們一定要有居安思危的意識(shí)，一定要牢記住“生于憂患，死于安樂”這句古圣先賢的遺訓(xùn)，只有這樣，我們才能不斷進(jìn)步，創(chuàng)造更大的成功。

死于安樂作文 篇4

曾聽得一水手說：“船在負(fù)重時(shí)最安全，空載時(shí)最危險(xiǎn)”這不禁讓我想起了另一句名言“生于憂患，死于安樂”

的確，人因憂于患而生存，因安于樂而滅亡“憂患可以激勵(lì)人奮發(fā)有為，磨難可以促使人有新成就。只有在磨難中奮發(fā)才能踏上人生的巔峰。

自然界中，狼捕食鹿，人們想讓鹿不被狼捕殺而殺死狼。他們違背了‘優(yōu)勝劣汰’的原則。由此，狼便越來越少，本想鹿應(yīng)該增多了，但是，事實(shí)卻恰恰相反。這是為什么？是因?yàn)?，鹿缺少了憂患，只顧自由自在的生活。原來有狼追鹿，鹿就會(huì)奔跑，現(xiàn)在，狼沒有了，鹿的體質(zhì)也必然下降，直至死亡?？梢?，憂患的作用不僅對(duì)人，對(duì)社會(huì)，對(duì)整個(gè)自然界也是有極大好處的。

‘故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能?！@也是《孟子》中的一段話。這是古人的智慧結(jié)晶。人類歷史上無數(shù)名人皆是經(jīng)歷種種磨難的洗禮后才登上了成功的高峰。比如愛迪生，為人類做了巨大貢獻(xiàn)，而他小時(shí)侯卻家境貧寒，所以，他省吃儉用、積攢零錢、購置儀器、配件，創(chuàng)出一千三百多項(xiàng)發(fā)明，才得以人類社會(huì)發(fā)生了巨變。這又憑著什么？還不是憑借他的智慧與刻苦鉆研精神，而這精神從哪兒來？不屈不撓的精神就是憂患的結(jié)果！我們每一個(gè)人都應(yīng)該有憂患的思想，只有抱著這樣一種態(tài)度，自己的學(xué)業(yè)就會(huì)有成，自己的事業(yè)才會(huì)成功！

但社會(huì)上卻有些人不愿努力，每日只知享樂，醉生夢(mèng)死，一輩子一無所成。有這樣一個(gè)有趣而另人深思的實(shí)驗(yàn)，把一只青蛙冷不防扔進(jìn)滾燙的油鍋里，青蛙能出人意料地一躍而出，逃離陷境。然后又把同一只青蛙放在逐漸加熱的水鍋里，這次它感到舒服愜意，以致意識(shí)到危險(xiǎn)來臨時(shí)卻欲躍乏力，最終葬身鍋底。由這個(gè)實(shí)驗(yàn)我們可以看出，青蛙對(duì)眼前的危險(xiǎn)反映敏感，對(duì)還沒有到來的危險(xiǎn)反映遲鈍。人又何嘗不是如此？

生于憂患，死于安樂！愿所有人都記住這句話。

死于安樂作文 篇5

這樣的日子忽然有點(diǎn)懼怕，每天都在家里，餓了就吃東西，困了就睡覺，每天熬夜到很晚，然后第二天一覺睡到天然醒，從前是多么期望這樣的日子，但現(xiàn)在，比及這樣的日子到來的時(shí)分卻又手足無措，這樣閑適的日子難免讓人覺得可怕，它似乎是一顆包裹著蔗糖的緩慢毒藥，一點(diǎn)點(diǎn)的在腐蝕著咱們的肌體，可是咱們卻甘之如飴，由于日子的嚴(yán)酷，咱們沒人樂意那么早體會(huì)，人便是這樣，哪怕明知閑適會(huì)讓人逝世，也不樂意在嚴(yán)酷中生計(jì)。

從前上學(xué)的日子，我常常會(huì)有很多創(chuàng)意，會(huì)有特別激烈的想寫點(diǎn)什么的期望，那時(shí)分一般沒有時(shí)刻，僅僅匆忙的記錄下創(chuàng)意就持續(xù)學(xué)習(xí)了，現(xiàn)在，我有了很多的閑暇時(shí)刻，悄悄執(zhí)筆，卻不知道該寫些什么了，腦子里邊什么都沒有……忽然覺得，其實(shí)，成果晚幾天出來挺好的，給咱們了一點(diǎn)緩沖的時(shí)刻，讓咱們猖狂幾天，再享用一下日子的夸姣，這也是社會(huì)人性化的一面吧，其實(shí)遲早都相同，僅僅取決于自己終究愿不樂意承受罷了，即便我知道，只需成果一出來，我見不到第二天的太陽……

死于安樂作文 篇6

有一個(gè)年青人，大學(xué)畢業(yè)多年還是一貧如洗，事業(yè)也沒有一點(diǎn)起色，他很苦惱，便向一位有名望的智者請(qǐng)教，這位智者講了一個(gè)故事：

一位在商場(chǎng)打拼多年的年輕人由于經(jīng)營不善，千辛萬苦建立起來的公司一夜之間倒閉了，還清所有債務(wù)之后，他一貧如洗，口袋只剩下一張回鄉(xiāng)的火車票，望著這個(gè)曾經(jīng)灑下無數(shù)汗水的城市，他忍不住眼眶泛紅。

他的手伸進(jìn)口袋準(zhǔn)備掏出火車票，一枚1元硬幣就在這時(shí)滾落。他拾起硬幣，凝視著，當(dāng)機(jī)立斷撕碎了那張火車票，拿著僅有的一元錢買了一支筆和一張硬紙板，在上面寫著：替人帶路，僅收一元。那天他賺了28元錢，并吃了一頓飽飯。

后來，他開創(chuàng)了一家公司，從二三十人到兩三千人，他成了商場(chǎng)新貴，在商海中如同異軍突起，對(duì)事業(yè)月樂在其中。講到這里，智者停了下來，故事似乎結(jié)束了。智者問到：你有一元錢嗎？年青人點(diǎn)點(diǎn)頭，“那么你也能成功”年青人恍然大悟，高興地告別了智者。

許多年后的一天這位年青人再次來訪，但容貌與變了許多，似乎滄桑些、成熟些，不變的是那深鎖的雙眉。智者還未開口，年青人已開始訴說了：“那天，得到您的開導(dǎo)后，我奮發(fā)圖強(qiáng)，開創(chuàng)了屬于自己的一片天地，只是在我的事業(yè)達(dá)到頂峰的時(shí)候，由于我疏于管理，還是——”年青人哽咽了。智者笑著說到：“其實(shí)，那個(gè)故事并沒有結(jié)束，聽我將它講完吧”

那個(gè)年青人成功后，起初還凡事都親力親為，但不久便覺得很累，便開始享樂，不工作，他的結(jié)局自然和你一樣。在他的公司關(guān)門的那天，他仰天長嘆：“業(yè)精于勤，荒于嬉??！”

智者凝視著年青人，意味深長地說到：“憂愁禍害，使人奮斗而得以生存；安逸快樂，使人沉迷于享樂，反易死亡。此刻，阻礙你的恰恰就是安逸快樂，如果你是強(qiáng)者，那么它是一筆財(cái)富；如果你是一個(gè)天才，那么它就是你邁向成功的墊；腳石如果你是弱者，那么它對(duì)你來說就是萬丈深淵?！蹦昵嗳巳鐗?mèng)初醒。

臨走時(shí)，智者送給年青人一張精美的書簽，背面寫著：

“生于憂患，死于安樂。相信你能使你的公司起死回生的?！?/p>

死于安樂作文 篇7

是努力奮斗充實(shí)度過一生，抑或是在田間優(yōu)哉游哉，過神仙般休閑的日子，雖然無名無利，卻衣食無憂自由自在。這兩者間的選擇，怕是對(duì)于我們這代人來說，只有前者才是人生的出路，而后者，不過是桃花源一般夢(mèng)境的存在。

還記得自打幼兒園開始懂事起，我就有個(gè)休閑的愿望——退休。這似乎將要成為我的人生目標(biāo)。一直到現(xiàn)在，我相信我的內(nèi)心還是始終堅(jiān)持著，所有的奮斗都是為了將來的退休生活，否則就得在年老后收破爛去了。有些扯遠(yuǎn)了，不過這至少可以說明，我從小就深深地向往著“安樂”。

然而父親堅(jiān)持地認(rèn)為我總有一天會(huì)“死于安樂”。對(duì)于這一點(diǎn)我深表贊同。

對(duì)于選擇憂患與安樂，我覺得答案已有些顯而易見了。記得在一本書的封面上看到過：“你以為的時(shí)光靜好，不過是在虛度光陰罷了?！边@也不難引起我的共鳴，畢竟小時(shí)候總想著要退休，可能僅僅是因?yàn)樾r(shí)候太喜歡看《喜羊羊與灰太狼》了。要真是退休了，那真的是虛度了一生。

不過雖然這樣說，但至少對(duì)于我來說，既然已經(jīng)處在了這樣的“憂患”中，就得好好得“生存”下去。畢竟這幾乎是沒有可以選擇的余地了。當(dāng)然，這句話這么說也不是沒有道理的。由于我的那顆可憐的自尊心，本來沒有什么樂趣的學(xué)習(xí)，倒也稍稍給了我一個(gè)努力的理由。很簡單的例子，我相信把我扔到西方式的輕松課堂中，我照樣同他們一樣松松散散。要我想到說要多花些時(shí)間學(xué)點(diǎn)知識(shí)，還是免了吧。從普高考入重點(diǎn)大學(xué)的事也一定不會(huì)發(fā)生在我的身上，除非是在“憂患”中，我才能緊張起來，為了不被瞧不起什么的好好努力。一嘗到甜頭，便又馬上選擇了“安樂”——松散下去了。

或許，真如這句古話說的這樣，像戰(zhàn)國時(shí)期的“百家爭鳴”，各種亂世出英雄。保持緊張的狀態(tài)才是最該有的生活節(jié)奏，至少在退休前是該這樣。能夠堅(jiān)定地選擇在憂患中摸爬滾打，才是到人間走這一遭的真正樂趣所在吧？