最新杜牧的山行教案經(jīng)典

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杜牧的山行教案 篇1

杜牧的《山行》是一首描寫山水風(fēng)光并表達(dá)人生哲理的詩歌作品。這首詩以生動(dòng)的語言和深刻的想象力，描繪了作者在山中漫步時(shí)的所見所感，抒發(fā)了對人生、自然與命運(yùn)的思考。通過這首詩，杜牧表達(dá)了他對自然景觀的愛慕和對人生的思考，同時(shí)也引發(fā)了讀者對于生命意義和命運(yùn)抉擇的思考。本教案將通過分析《山行》的主題，深入理解杜牧的詩歌意境和思想內(nèi)涵。

主題一：自然景觀與人生哲理

《山行》中通過描繪山水風(fēng)景，表達(dá)了作者對自然美景的贊嘆之情。詩中以“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”的開篇，喚起了讀者的想象力，將其帶入了一個(gè)美麗而神秘的山間世界。緊接著，杜牧通過“天接云濤連曉霧”和“瀑布交聲砰咚入白云”的形象描寫，表現(xiàn)了山中壯麗的景色和動(dòng)人的聲音。這些描寫不僅展現(xiàn)出作者對自然景觀的熱愛，更表達(dá)出了作者希望通過與自然融合來尋找內(nèi)心寧靜和自由的愿望。

同時(shí)，在詩中作者也表達(dá)了對人生的思考和人生哲理的探尋。詩中“人生如逆旅，我亦是行人”“踏上蓮葉歸去來兮”等句子，以及整首詩以“我行殘陽下，歸鳥誤入林”作結(jié)，表達(dá)了作者對人生短暫和命運(yùn)無常的反思。通過將人生與旅行相比較，作者暗示了人生的旅途中充滿了迷茫、掙扎與歸屬，并且在末句中通過“殘陽”和“歸鳥誤入林”兩個(gè)形象，寓意著人生歸宿的追求和對迷失狀態(tài)的憂慮。

主題二：命運(yùn)與自由意志

在《山行》中，杜牧也通過描寫山間景物和細(xì)節(jié)，表達(dá)了對命運(yùn)與自由意志的思考。在詩的第三節(jié)中，作者通過“云深不知處，踏上蓮葉歸去來兮”來揭示自己的思考和困惑。這兩句將云深有如抽象的命運(yùn)，而蓮葉則象征著自由的選擇。通過這樣的對比，作者賦予了命運(yùn)與自由意志的對立性，從而表達(dá)了自己對于命運(yùn)的困惑和對于自由意志的渴望。

通過對整首詩的分析，我們可以看到《山行》既描繪了美麗的自然景色，又表達(dá)了對命運(yùn)與自由意志的思考。其中，自然景觀與人生哲理的結(jié)合，使得詩歌更加豐富和有內(nèi)涵。通過描繪自然景觀，詩人尋求心靈的凈化和追求內(nèi)心的寧靜；通過對人生的思考，詩人追問人生的意義和命運(yùn)的可塑性。杜牧在《山行》中展現(xiàn)了他的思辨性的思考和對人生的關(guān)切，引發(fā)了一系列對命運(yùn)、人生意義和選擇的深思。

《山行》無疑是一首具有深刻意義的詩歌作品。它通過描繪瑰麗的自然景觀和對人生的思考，引發(fā)了讀者對生命意義和命運(yùn)抉擇的思考。這首詩代表了杜牧詩歌創(chuàng)作中的一種獨(dú)特風(fēng)格和思想內(nèi)涵，對于我們理解杜牧的創(chuàng)作以及思考人生、追求自由意志有著重要的啟示作用。

杜牧的山行教案 篇2

杜牧的《山行》是一首寫山水之境、山川之幽深的詩作，具有濃郁的詩意和曠達(dá)的情懷。這首詩主要以山水之行為線索，表達(dá)了作者對大自然的喜愛和對人生哲理的思考，展示了杜牧雄奇風(fēng)格的詩篇特點(diǎn)。本文將以《山行》為主題，結(jié)合相關(guān)材料和個(gè)人理解，寫一篇主題相關(guān)的范文。

《山行》描繪了詩人行走于山水之間的情景，通過中國傳統(tǒng)文化中“山行”的意義探討人生的目的和意義，并展示了作者對于大自然的熱愛與人生感悟。這首詩的寫作背景是杜牧在家鄉(xiāng)江南參觀秦淮河，欣賞了秀美的山水之后，狀如感嘆到：“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。”然后接著描繪了自己行走在山間的情景和感受。

杜牧通過描繪山間的景色和行走的情景，表達(dá)了自己對大自然的熱愛和驚嘆之情。他描繪了山脊峰回路轉(zhuǎn)、山水交錯(cuò)的壯麗景色，以及溪流潺潺、樹木蔥蘢的山間風(fēng)景，以此表達(dá)對大自然多彩的景致的贊美之情。在行走的過程中，他似乎與大自然融為一體，感受到了大自然的力量與美麗，領(lǐng)悟到人與自然相互依存、合二為一的境界。他寫道：“幽人應(yīng)無事，春入才復(fù)還?！北磉_(dá)了山水之間的風(fēng)景使其拋開塵世中的煩惱，心靈得到凈化與美好。

《山行》中也展示了作者對于人生的思索和哲理的思考。杜牧以山行為線索，寫出了自己對于人生的感悟和思考。他寫道：“山寺鐘聲晚，僧唱夜方長?！北磉_(dá)了人生行走于山間的過程，就如同僧人穿行于寺廟之間，每一次鐘聲和僧人的誦經(jīng)都代表著人生的流逝和時(shí)間的推移。面對這一片片青山綠水，詩人感慨萬千，思考人生的意義和目的。他寫道：“采菊東籬下，悠然見南山?！北磉_(dá)了人生應(yīng)該擁有平靜的心態(tài)與從容的生活態(tài)度，以此領(lǐng)悟到人生的真諦。通過行走于山間，作者深刻地體會到人生的短暫和萬物的變幻，以此給予讀者以啟示和思考。

總之，杜牧的《山行》通過描繪山間的景色和行走的情景，向讀者展示了大自然的壯麗和力量，表達(dá)了對大自然的熱愛與感悟。他以山水之行為線索，表達(dá)了自己對于人生的思索和哲理的思考。這首詩通過山行描繪出了詩人對大自然和人生的情感和思考，給予讀者以思索和啟示。

杜牧的山行教案 篇3

《杜牧的山行教案》

一、教學(xué)目標(biāo)

1. 了解杜牧的《山行》的背景和意義；

2. 掌握詩歌分析的方法和技巧；

3. 發(fā)展學(xué)生的文學(xué)鑒賞和表達(dá)能力。

二、教學(xué)重點(diǎn)

1. 理解詩人對山的熱愛和思考；

2. 理解詩人對人生和社會的思考；

3. 學(xué)會分析和品味詩歌的語言和形式。

三、教學(xué)方法

1. 導(dǎo)入討論：通過問題引導(dǎo)學(xué)生思考詩歌的主題和意義；

2. 課堂講解：介紹詩歌背景和分析方法；

3. 分組討論：學(xué)生分組分析詩歌并展示研究成果；

4. 個(gè)人寫作：學(xué)生撰寫詩歌鑒賞文章。

四、教學(xué)過程

1. 導(dǎo)入討論

教師提問：“杜牧的《山行》是一首怎樣的詩歌？它是否有什么特別之處？”引導(dǎo)學(xué)生開始思考。

2. 課堂講解

教師介紹《山行》的背景和杜牧的生平及創(chuàng)作風(fēng)格。通過分析詩歌的內(nèi)容、語言和形式，講解其中的意象、修辭手法等。

3. 分組討論

將學(xué)生分為小組，每個(gè)小組負(fù)責(zé)分析詩歌的不同方面，如主題、意境、意象、修辭手法等。并請小組準(zhǔn)備匯報(bào)。

4. 小組展示

各小組輪流展示他們的研究成果。學(xué)生之間進(jìn)行交流和討論。

5. 個(gè)人寫作

學(xué)生根據(jù)所學(xué)內(nèi)容，撰寫一個(gè)關(guān)于《山行》的鑒賞文章。文章要求針對詩歌的意境、主題、修辭手法等進(jìn)行深入分析和評價(jià)。

五、教學(xué)輔助材料

1. 詩歌《山行》的原文；

2. 杜牧的相關(guān)生平和文學(xué)創(chuàng)作背景資料；

3. 鑒賞詩歌的分析方法和技巧。

六、教學(xué)評估方法

1. 分組討論和展示：通過小組討論和展示學(xué)生的理解和分析能力；

2. 個(gè)人寫作：通過學(xué)生的鑒賞文章評價(jià)學(xué)生的文學(xué)鑒賞和表達(dá)能力。

七、教學(xué)延伸

1. 邀請文學(xué)專家來班級講解杜牧及其他唐詩的創(chuàng)作和鑒賞；

2. 組織學(xué)生進(jìn)行詩歌朗誦和創(chuàng)作活動(dòng)；

3. 外出實(shí)地考察，讓學(xué)生親身體驗(yàn)自然山川的美妙。

八、教學(xué)反思

通過這個(gè)教案的實(shí)施，學(xué)生能夠從課堂講解到小組討論再到個(gè)人寫作的過程中逐漸提升對《山行》的理解和分析能力。通過小組合作討論，在集思廣益的過程中能夠鍛煉學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作和交流能力。并且通過個(gè)人寫作，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和表達(dá)能力，加深對詩歌鑒賞及寫作的理解。同時(shí)，通過延伸活動(dòng)，能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)興趣和創(chuàng)作能力。

杜牧的山行教案 篇4

《杜牧的山行教案》

一、教案概述：

《杜牧的山行教案》是針對杜牧的詩作《山行》所設(shè)計(jì)的教學(xué)案例，旨在通過對這首詩的深入解讀和探討，引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度認(rèn)識和感受山行的意義和價(jià)值，并培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和審美能力。本教案包括“教學(xué)目標(biāo)”、“重點(diǎn)難點(diǎn)”、“教學(xué)過程”和“教學(xué)反思”等四個(gè)部分。

二、教學(xué)目標(biāo)：

1. 知識目標(biāo)：通過本堂課的學(xué)習(xí)，學(xué)生將：

(1) 理解杜牧的《山行》的基本內(nèi)容；

(2) 了解杜牧的生平背景和創(chuàng)作背景，理解其創(chuàng)作動(dòng)機(jī)；

(3) 理解詩歌中“我行”、“我自橫刀向天笑”的含義；

(4) 體會杜牧通過山行表達(dá)的情感、思考的主題和人生的意義。

2. 能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和審美能力，提高學(xué)生對詩歌的理解和欣賞能力。

3. 情感目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)杜牧的《山行》，培養(yǎng)學(xué)生對大自然的熱愛、對人生的思考以及對傳統(tǒng)文化的尊重。

三、重點(diǎn)難點(diǎn)：

1. 重點(diǎn)：理解詩歌中的意象、含義和主題；

2. 難點(diǎn)：理解抒發(fā)情感和思考問題的方式。

四、教學(xué)過程：

1. 導(dǎo)入環(huán)節(jié)：

(1) 老師播放《山行》的音頻，讓學(xué)生通過聽詩歌的方式先感受一下這首詩的韻律和節(jié)奏。

(2) 引導(dǎo)學(xué)生回憶和交流對山的認(rèn)識和感受，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2. 學(xué)習(xí)與探究環(huán)節(jié)：

(1) 向?qū)W生介紹杜牧的生平背景和創(chuàng)作背景，讓學(xué)生了解杜牧創(chuàng)作《山行》的動(dòng)機(jī)和背景。

(2) 分析詩歌內(nèi)容：

- 第一節(jié)：引起共鳴的描寫——“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家”。解釋詩句中的意象和意義。

- 第二節(jié)：對人生的思考——“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”。探討杜牧通過對大自然景物的描述來思考人生的方式。

- 第三節(jié)：抒發(fā)壯志豪情——“山行”、“我行”、“我自橫刀向天笑”。分析和理解詩歌中的“我行”的含義和精神內(nèi)涵。

- 第四節(jié)：追問人生的意義——“不知何處是家鄉(xiāng)，無花無酒過清明”。深入探討詩歌中對人生意義的追問。

3. 拓展與延伸環(huán)節(jié)：

(1) 讓學(xué)生自主閱讀杜牧的其他詩歌作品，對比《山行》與其他詩作的主題和風(fēng)格的異同。

(2) 發(fā)放相關(guān)杜牧詩選閱讀，讓學(xué)生進(jìn)行進(jìn)一步的閱讀和思考。

4. 總結(jié)與展示環(huán)節(jié)：

(1) 學(xué)生按照小組進(jìn)行發(fā)言，分享自己對詩歌的理解和感受。

(2) 老師總結(jié)本課的教學(xué)內(nèi)容，并對學(xué)生的表現(xiàn)給予肯定和評價(jià)。

五、教學(xué)反思：

本堂課通過對杜牧的《山行》的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生從各個(gè)角度深入理解了詩歌的內(nèi)容和意義，并輔以補(bǔ)充閱讀進(jìn)行進(jìn)一步的拓展。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅提升了對詩歌的理解和欣賞能力，還培養(yǎng)了學(xué)生對大自然、人生和傳統(tǒng)文化的熱愛和思考能力?？傮w而言，本堂課達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，但在教學(xué)過程中也存在一些不足之處，比如授課時(shí)間分配不夠合理，導(dǎo)致部分內(nèi)容被趕過，需要進(jìn)一步完善教案。

杜牧的山行教案 篇5

杜牧的詩歌《山行》是中國古代詩人杜牧創(chuàng)作的一首山水田園詩。作品通過描繪山水之美，呈現(xiàn)出作者對自然的熱愛和追求高遠(yuǎn)境界的精神追求。以下是杜牧的《山行》的主題分析和范文:

杜牧的《山行》以詩情畫意的手法描繪了一幅美麗的山水畫卷，展示了大自然的寧靜與和諧。詩中的山水風(fēng)光仿佛具有靈性，給人以心曠神怡的感受。作者通過借景抒發(fā)自己的情感，表達(dá)了對自然景色的贊美，同時(shí)也傳達(dá)了自己對高遠(yuǎn)境界的追求。

杜牧通過描繪山行的場景，喚起了讀者對大自然的向往。詩中提到“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家”，讓人仿佛看到了那幅山巒起伏，云霧繚繞的美景。這樣的描繪使人感受到了大自然的雄奇與壯美，也引起了人們對遠(yuǎn)離塵囂的渴望。作者通過自然景色的描繪，喚起了讀者內(nèi)心深處對寧靜、純凈的向往。

另一方面，杜牧在《山行》中展示了自己追求高遠(yuǎn)境界的心靈追求。詩中提到“踏盡松花路不厭，千山獨(dú)歸欲晚回”。這個(gè)意象描繪了一個(gè)獨(dú)自登山的人，他不畏艱險(xiǎn)，一直向前行進(jìn)。這種追求高遠(yuǎn)的意境與作者內(nèi)心的追求不謀而合，正如杜牧所言：“但將行者常至，晴翠接荒斜”。作者借山行的過程，表達(dá)對追求高遠(yuǎn)境界的向往，同時(shí)也表達(dá)了對繁華世界的厭倦。這種追求高遠(yuǎn)的精神，給人以啟示，使人不斷追求自我超越，不斷追尋內(nèi)心的自由與寧靜。

總體而言，杜牧的《山行》以自然景色的描繪和對高遠(yuǎn)境界的追求，將讀者帶入一個(gè)寧靜和美好的世界。詩中真實(shí)、生動(dòng)地描繪了山水之美，同時(shí)也凸顯了對高遠(yuǎn)境界的追求。通過對大自然的贊美和對高遠(yuǎn)境界的追求，詩歌在直觀美感和精神境界上給人以啟迪和引導(dǎo)。

范文：

《山行》

遠(yuǎn)上寒山石徑斜，

白云生處有人家。

停車坐愛楓林晚，

霜葉紅于二月花。

山行

杜牧的《山行》是一首寫雄奇的山水景色和追求高遠(yuǎn)境界的詩歌。寫作者遠(yuǎn)行上寒山，路途曲折崎嶇，但遠(yuǎn)行看到如畫的山景，于是他只好停下來，愛上了這個(gè)美麗的晚霄；山中紅雁飛翔，白云繚繞，令人如醉如癡。時(shí)至春天，桃花染紅了大地，蕉葉青潤如玉，一派生機(jī)盎然的景象，給人以寧靜、祥和的感受。

詩中的情緒變化鮮明，描繪了大自然的壯麗與瑰麗?？梢钥闯?，杜牧對大自然的景色有著深深的熱愛和追求，在他眼中，自然是一個(gè)純凈、寧靜的世界。他在山行中停下來，沐浴在這美麗的山水之中，彷佛和大自然融為一體，深深地感受到它的美好和力量。

這首詩還傳達(dá)了杜牧對高遠(yuǎn)境界的追求。他繼續(xù)趕路遠(yuǎn)行，踏盡松花，道路難行，體驗(yàn)到了登山的艱辛和孤寂。然而，這并不能阻擋他的追求，相反，不能停止自己的腳步，他一直向前。盡管獨(dú)自一人，但他的內(nèi)心充滿了對高遠(yuǎn)境界的追求和渴望，希望能夠超越塵世的喧囂和束縛，達(dá)到心靈的寧靜和自由。

《山行》具有深邃的意境和豐富的美感，它通過對景物的描繪和情感的表達(dá)，勾勒出一個(gè)富有詩意和哲理的圖景：追求高遠(yuǎn)境界和自由的心靈追求。這首詩賦予了人類的精神力量，激勵(lì)人們追求心靈的自由和超越，融入自然的懷抱，感受自然的美麗和力量。

總而言之，《山行》通過描繪自然山水的美麗和表達(dá)對高遠(yuǎn)境界的追求，給人以溫暖、寧靜和啟示。這首詩歌拉近了人與大自然的距離，展示了大自然的壯麗和力量，同時(shí)也表達(dá)了追尋高遠(yuǎn)境界的心靈追求。杜牧的《山行》是一首感人、動(dòng)人的詩歌，是杜牧詩歌中的經(jīng)典之作。

杜牧的山行教案 篇6

【教學(xué)設(shè)想】

唐詩是中國古代文學(xué)史上的一顆璀璨的明珠，它的語言精練、意境優(yōu)美、節(jié)奏明快、讀起來郎朗上口。本課教學(xué)目標(biāo)的確定牢記一個(gè)“實(shí)”字，遵循詩教規(guī)律，以人為本，關(guān)注生命，引領(lǐng)學(xué)生一步一趨地進(jìn)入詩的意境，走進(jìn)詩人的生活。在教學(xué)中通過多種形式組織學(xué)生學(xué)習(xí)，整體讀、理解讀、想象讀、延伸讀、布置選擇性作業(yè)，由淺入深，由表及里，為學(xué)生營造一個(gè)美讀、讀美的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生入情入境，充分展開想象，開拓學(xué)生的思維空間，激發(fā)學(xué)生的.情感。

【教學(xué)過程】

一、背誦古詩，激發(fā)興趣。

同學(xué)們，說說你看到的景象。

深秋的一天，杜牧乘著馬車，順著山路而上，山上美景讓他流連忘返，他情不自禁揮毫寫下了這首千古名句。

今天我們就來學(xué)習(xí)這首《山行》，從詩中去領(lǐng)略一番秋天山林的美景。

4.釋題：在山上行走。

人。有《樊川文集》。與李商隱齊名，稱“小李杜”。杜牧詩在晚唐成就頗高，后人稱杜甫為“老杜”，稱杜牧為“小杜”。

二、初讀詩歌，落實(shí)讀通。

1.教師范讀。

2.指名讀，結(jié)合讀指導(dǎo)讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀準(zhǔn)字音。

3.說出自己不理解的詞語，并板書到黑板上。

（

（2）遠(yuǎn)上：向山的遠(yuǎn)處伸展。

（。

（4）斜：傾斜，這里有曲折不直的意思。

（5）“白云生處”與“白云深處”的區(qū)別：

深：濃厚，濃郁。

生：生出，存在。（指有白云繚繞的地方，也說明那地方比較高。）

（6）坐：因?yàn)椤郏赫鎼?，留戀?/p>

（7）霜葉：經(jīng)霜打過的楓葉。楓林晚：傍晚時(shí)候的楓樹林。

（8）紅于：比……更紅。——與“紅如”區(qū)別。

4.結(jié)合畫面，討論交流疑難字詞。

三、嘗試學(xué)習(xí)，讀詩明意。

（一）自主學(xué)習(xí)，合作探究

1.自由朗讀，讀到郎朗上口為止。

2.請生朗讀，互相評價(jià)。

3.四人小組合作，利用文中的注釋及詞語手冊，合作互助，逐字逐句理解詩文。有不理解的地方做上標(biāo)記或?qū)懴聛怼?/p>

（二）師生合作，學(xué)第一句。

3.總結(jié)學(xué)習(xí)方法：“先解字詞，再串句意?！?/p>

（三）小組交流，學(xué)第二句。

1.指導(dǎo)學(xué)生看圖啟發(fā)想象，出示訓(xùn)練：“幾戶人家在白云______的地方”來突破“生處”這個(gè)難點(diǎn)。并結(jié)合講解“生處”的寫法。

（四）獨(dú)立學(xué)習(xí)，理解三、四句。

第三句“停車坐愛楓林晚”的“坐”字解釋為“因?yàn)椤?。因?yàn)橄φ諚髁值耐砭皩?shí)在太迷人了，所以詩人特地停車觀賞。這句中的“晚”字用得無比精妙，它蘊(yùn)含多層意思：（因?yàn)榘聿庞邢φ眨k麗的晚霞和紅艷的楓葉互相輝映，楓林才格外美麗。（因?yàn)橥＼嚿蹙?，觀察入微，才能悟出第四句“霜葉紅于二月花”這樣富有理趣的警句。

“霜葉紅于二月花”，這是全詩的中心句。前三句的描寫都是在為這句鋪墊和烘托。詩人為什么用“紅于”而不用“紅如”？因?yàn)椤凹t如”不過和春花一樣，無非是裝點(diǎn)自然美景而已；而“紅于”則是春花所不能比擬的，不僅僅是色彩更鮮艷，而且更能耐寒，經(jīng)得起風(fēng)霜考驗(yàn)。

（五）感情朗讀，學(xué)會背誦。

1．想象著詩歌意境，練習(xí)有感情地朗讀全詩。

2．指名朗讀。

3．聽錄音朗誦后再次練習(xí)美讀古詩，體會情感。

4．現(xiàn)在你就是詩人，請你來到畫面前高聲吟誦。

四、品味想象，欣賞意境。

簡直”等詞幫助學(xué)生描述。)

2.引導(dǎo)想象：此時(shí)，你也來到了寒山腳下，楓樹林中，你看到了哪些美麗的景物?你有什么感想?

3.播放課件，感受楓林的絢麗。指導(dǎo)讀好后兩行。

五、誦讀詩句，體驗(yàn)美感。

2.風(fēng)景這么美，語句這么美，怎樣才能讀得美呢?讓學(xué)生再來讀讀看，獲取體驗(yàn)。

讀出節(jié)奏感。

4.多種形式，反復(fù)誦讀。

六、課外拓展，豐富積累。

秋詞

（唐）劉禹錫

自古逢秋悲寂寥，我言秋日望春潮。

睛空一鶴排云去，便引詩情到碧宵。

臨平泊舟

（元）黃庚

客舟系纜柳陰旁，湖影侵篷夜色涼。

萬頃波光搖月碎，一天風(fēng)露藕花香。

句子、片斷或詩。

杜牧的山行教案 篇7

【篇一】杜牧的山行教案

1.教學(xué)目標(biāo)：

（1）了解和理解杜牧的山行的藝術(shù)特色、思想內(nèi)涵和文學(xué)價(jià)值；

（2）掌握杜牧的山行的基本知識和基本技能；

（3）培養(yǎng)學(xué)生對詩歌的賞析能力和文學(xué)鑒賞能力；

（4）提高學(xué)生的寫作能力和情感表達(dá)能力。

2.教學(xué)內(nèi)容：

（1）杜牧的山行的藝術(shù)特色和思想內(nèi)涵。

（2）杜牧的山行的韻律和語言風(fēng)格。

（3）杜牧的山行的意象和意境。

（4）杜牧的山行的文學(xué)價(jià)值和意義。

3.教學(xué)過程：

（1）導(dǎo)入課堂。

本課是關(guān)于杜牧的山行的教學(xué)，下面我先來講講杜牧。杜牧（803年—852年），字子美，晚號牧之，又號樊南生，唐代文學(xué)家、官員，被譽(yù)為“唐宋八大家”之一。他的創(chuàng)作涉及詩、詞、散文、小說等多種文學(xué)領(lǐng)域。在他的作品中，以山水題材最為突出，而《山行》這一篇更是被譽(yù)為唐代山水詩的代表作品。

（2）講解文本。

讀一遍山行詩，讓學(xué)生感受其意境和語言。

山行

遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。

停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

本詩由四句組成，行文簡潔，意境深遠(yuǎn)。第一句敘述自然景象，表達(dá)出行者的孤獨(dú)和勞苦。第二句為伏古，贊美人文，表達(dá)出人間世界的美好。第三句由“停車”，“坐愛”構(gòu)成雙重意境，表達(dá)出作者的思鄉(xiāng)之情和對現(xiàn)實(shí)生活的領(lǐng)會，推動(dòng)了詩歌的主題。最后一句則以形色比喻，表達(dá)出作者對秋景的感慨和思考，整個(gè)詩意味深長，溫馨厚實(shí)，給人以深深的感觸。

（3）講解藝術(shù)特點(diǎn)。

杜牧的山行以意境深遠(yuǎn)、語言簡潔、形式優(yōu)美為突出特征。全詩結(jié)構(gòu)緊湊、語言簡單明快，字句妙而不矯，富于想象力和鮮明的形象感，并以淡雅清新、思維開闊、字里行間流露出的深沉感情感染著讀者。

（4）寫作訓(xùn)練。

請學(xué)生以杜牧的“山行”為范文，寫一篇自己親身經(jīng)歷的“山行”游記，要求語言簡潔、意境深遠(yuǎn)。

4.教學(xué)反思：

在本次課的教學(xué)中，我運(yùn)用了多種教學(xué)方法，如傳授知識，分析文本，寫作訓(xùn)練等，使學(xué)生逐步了解和掌握了杜牧的山行的藝術(shù)特色、思想內(nèi)涵和文學(xué)價(jià)值。在教學(xué)過程中，我給予學(xué)生充分的自由，使得學(xué)生在課堂上積極參與，培養(yǎng)了學(xué)生的寫作能力和情感表達(dá)能力。整節(jié)課既注重知識的傳授，又不失趣味和實(shí)際性，使得學(xué)生理解和掌握了杜牧的山行，同時(shí)也提高了學(xué)生對詩歌的鑒賞能力和文學(xué)鑒賞能力。

杜牧的山行教案 篇8

《山行》是唐代詩人杜牧的一首山水田園風(fēng)景詩，是一首描寫自然山水的作品，意境深邃、風(fēng)格自然、語言優(yōu)美。本文將從題材、意境、格調(diào)、語言等幾個(gè)方面來闡述這首詩的主題。

一、詩歌題材

《山行》是一首寫山水田園中生活、體驗(yàn)自然之美的小詩。詩人運(yùn)用生動(dòng)的形象及語言描繪了美景，感受到山水之美，并提醒人們珍惜山水，享受自然之美。

二、意境深邃

《山行》寫的是詩人一次去山間游玩的經(jīng)歷，一路走來，描繪了山巒連綿，云霧繚繞，溪流潺潺，鳥語花香，充滿了自然的神秘和魅力。通過描寫自然山水的變幻，喚起了讀者對美的感知和探索的渴望，讓人們從深處感受到大自然的親近和力量。

三、格調(diào)自然

《山行》的語言風(fēng)格自然、平和、含蓄，沒有過多的華麗修飾，詩中的景物描寫都是與生活息息相關(guān)的。杜牧不僅僅是傳達(dá)自己對山水的感受，而且體現(xiàn)了唐代男士的氣質(zhì)，具有大自然之美、豁達(dá)自由的一面。

四、語言優(yōu)美

《山行》的語言簡潔優(yōu)美，情感深刻、意境深遠(yuǎn)。其中“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家”一句，通過對自然的描繪將人與大自然融為一體，讓讀者感受到人在自然中的渺小，也表達(dá)了詩人對現(xiàn)實(shí)生活的態(tài)度，以讓讀者深入體會到詩歌的藝術(shù)魅力。

《山行》以山水之美、自然之神為主旨，通過描繪山水風(fēng)光，呈現(xiàn)出一片清新美麗的景象，將人與自然融為一體，達(dá)到人文與自然相得益彰，表達(dá)了詩人對大自然的敬畏之情，關(guān)照到了人與自然的關(guān)系，是一首具有高度藝術(shù)性、美學(xué)性的詩作，源源不斷地讓人思考，引發(fā)人類更多的關(guān)于自然的思考和感悟。

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