最新未完成之美讀后感(熱門(mén)3篇)

讀書(shū)不僅能夠收獲無(wú)窮的知識(shí)，還能豐富生活，提升自己，在欣賞了作者的作品后我們有了自己的感悟和思考。這時(shí)不妨通過(guò)寫(xiě)讀后感的形式加深印象。幼兒教師教育網(wǎng)小編認(rèn)為“未完成之美讀后感”這篇文章值得一讀現(xiàn)向您強(qiáng)烈推薦，這份計(jì)劃僅供參考具體實(shí)施建議根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整！

未完成之美讀后感(篇1)

南先生告訴我，他年輕時(shí)代曾經(jīng)隨民初的高僧虛云老和尚修行，虛云常常同時(shí)在各地蓋大廟，卻沒(méi)有一座蓋完成的，往往明墻屋瓦粗具，他就放下，又去蓋新的廟了。

選自林清玄《未完成之美》

慢慢放下

人想要成功也許很簡(jiǎn)單，但是想要放下卻很難。有時(shí)候，人的成功并不在于你取得了多少，而在于你放下了多少，放下也是一種修行。

在現(xiàn)代的信息化城市里，每天每個(gè)人都會(huì)有著成千上萬(wàn)的信息量閱讀，許許多多的工作、學(xué)習(xí)等積累在我們的腦海里，日積月累，慢慢地覆蓋了我們?cè)?jīng)單純而又美好的思想，我們變得世故，變得圓滑，變得虛偽，我們被現(xiàn)實(shí)的殘酷所傷的體無(wú)完膚。甚至致使我們難以以平常心來(lái)看待自己，我們變得焦躁，變得不安，想要冷靜下來(lái)卻又走上了原本所不期望的一條不歸路。也許我們正需要放下。

曾經(jīng)的李開(kāi)復(fù)，在1990年的夏天，面臨著一個(gè)巨大的選擇。當(dāng)時(shí)年僅28歲的他還有幾年就可以成為tenure(終身教授)，這意味著終生的安穩(wěn)，可以在世界排名第一的計(jì)算機(jī)系中做研究。然而他卻選擇了放下，他進(jìn)入了蘋(píng)果公司加入改變世界的隊(duì)伍。影響他的是蘋(píng)果公司副總裁奈格爾先生的話(huà)：你是想一輩子寫(xiě)一堆像廢紙一樣的學(xué)術(shù)論文呢還是想用產(chǎn)品改變世界?我猜想，大多數(shù)人都會(huì)為了安于現(xiàn)在而選擇繼續(xù)在大學(xué)當(dāng)教授，并且毫不忌諱的說(shuō)，終生教授的確是一個(gè)非常誘人、多少人向往的職業(yè)。而李開(kāi)復(fù)的選擇，也正看出了圣人與愚人的差別。至少，他會(huì)選擇放下。

這種放下，會(huì)讓人走向另一個(gè)成功，這是智者的放下。他們往往會(huì)放下一些平常人看上去似乎覺(jué)得很好的選擇而去選擇常人認(rèn)為有風(fēng)險(xiǎn)或者不愿意嘗試的。然而事實(shí)證明，智者的放下與新的追求往往是明智的。但是，常常能放下的人卻不是那些功勛輝煌的成功人士，而是一些老道士或者是一些凡人。他們可能有的完全沒(méi)有名氣，亦或是完全不被人知曉。他們就是這樣低調(diào)，卻能夠真正的放下一切。

轉(zhuǎn)眼來(lái)看看現(xiàn)代城市里吧。在大城市的商業(yè)街上，我們也常?？吹揭恍┯惺钟心_卻在乞討的人。他們完全有行動(dòng)能力卻放棄了自己，這不像是放下，更像是放棄。他們放棄了自己，也放棄了希望。也有另一種人，他們也許有的是老板，經(jīng)理，董事長(zhǎng)之類(lèi)的高層，但他們的內(nèi)心有時(shí)候卻并不開(kāi)心。也許他們可以買(mǎi)到任何東西，每天可以打高爾夫，和朋友一起在五星級(jí)酒店聚餐，甚至是一些見(jiàn)不得人的勾當(dāng)，這種人，更像是一種放縱?？赡苁乾F(xiàn)實(shí)的世界讓他們感到了絕望，以至于讓他們放縱。有目的的放下有時(shí)帶來(lái)的不是放下，而是放縱和放棄。

放下并不是什么都不要，那是放棄，也不是什么都不在意，那是放縱。放下是為了尋找什么才是要。利奧洛斯敦說(shuō)過(guò)：你的身軀很龐大，但是你的生命需要的僅僅是一顆心臟。多余的脂肪會(huì)壓迫人的心臟，多余的財(cái)富會(huì)拖累人的心靈，多余的追逐、多余的幻想只會(huì)增加一個(gè)人生命的負(fù)擔(dān)。這說(shuō)的正如社會(huì)上的許多人，他們被生活壓得氣喘吁吁，被生活這張網(wǎng)緊緊地裹住，就這樣，很多人就窒息死在了這張網(wǎng)的主宰蜘蛛手里。而那些放下了身上的一切，從網(wǎng)中鉆出來(lái)的人，便是那些站在外面看著網(wǎng)中人垂死掙扎的人。他們多半可能并不是自己愿意從網(wǎng)中掙脫出來(lái)的人，而是被網(wǎng)中的人排擠出來(lái)的，然而卻讓他們看到了真正的現(xiàn)實(shí)。

但是放下有時(shí)卻是學(xué)習(xí)不來(lái)的。這種刻意為之的行為往往會(huì)帶來(lái)更嚴(yán)重的后果。當(dāng)你刻意表現(xiàn)為放下時(shí)，內(nèi)心也許并未真正放下，你的臉上帶著的只是虛偽的笑容，尷尬的動(dòng)作以及愈漸扭曲的表情。你表面上裝的滿(mǎn)不在乎卻有時(shí)候被人一眼識(shí)破。這樣也許叫做輕浮。[合同范本網(wǎng) www.Jht868.Com]

放下的東西未必會(huì)再次浮現(xiàn)，或者說(shuō)再也回不到以前了。人是從心底對(duì)它們放下了，就不會(huì)再回首，哪怕再回首，也許回應(yīng)也只是淡淡一笑。相對(duì)的說(shuō)，放棄的東西當(dāng)它再次面臨你面前時(shí)，你極有可能選擇它，因?yàn)槟阈睦锎蟾艜?huì)有一種不想再失去再錯(cuò)過(guò)更或者是想占有的欲望。但是你又極力地想要放下，卻做到的只是放棄。就像結(jié)婚離婚復(fù)婚離婚結(jié)婚如此地進(jìn)入了一個(gè)死循環(huán)。

人生路上不能避免地會(huì)遇到許多不幸、挫折、失敗、打擊、痛苦。我們要衡量事物的利弊得失，不能焦躁，不能功利心。在我看來(lái)，放下是一種修行，一種心靈的修行。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你的棱角都被打磨的圓滑的時(shí)候，不能急于追求放下，而要慢慢放下。

慢慢放下，也許你會(huì)看到事物的另一面。

未完成之美讀后感(篇2)

《未完成之美》這本書(shū)給我留下了深刻的印象。它讓我明白了一些看似簡(jiǎn)單的道理，但卻是很容易被忽視的：人生的美好在于未完成的過(guò)程和嘗試。這本書(shū)以五篇故事為主線(xiàn)，闡述了不同角度下的“未完成之美”。

第一篇故事“破餡餅”，講述了一個(gè)女孩兒的故事，她被她爺爺挖了一個(gè)關(guān)于“未完成之美”的坑。 坑的原型是一個(gè)被說(shuō)成沒(méi)有創(chuàng)造價(jià)值的破餅，卻被姥爺挖了一個(gè)一個(gè)紅豆，真金白銀，并稱(chēng)之為破餅之美。作者深刻的表達(dá)出了一些事物在我們看似破損，無(wú)用的時(shí)候，卻那么逼真躍動(dòng)的生命與美感。

第二篇故事講的是“福爾摩斯的盲點(diǎn)”，這是一則比較有警示性的故事。福爾摩斯其實(shí)是一個(gè)天才型的偵探，他的推理聲名顯赫，但在面對(duì)一個(gè)本應(yīng)是簡(jiǎn)單的案件時(shí)，卻犯了一個(gè)讀錯(cuò)時(shí)間表的錯(cuò)誤，導(dǎo)致幾個(gè)人冤死。這啟示我們不能忽略任何細(xì)節(jié)，尤其是自我感覺(jué)良好時(shí)，更應(yīng)該謹(jǐn)慎。因?yàn)槿说谋举|(zhì)是不完美的，我們時(shí)刻需要深入的思考和自我了解。

第三篇故事是“江東子弟”，講述了一個(gè)家境比較優(yōu)秀的男生，在面臨考研失敗、面試失敗等人生挫折時(shí)，一度走向灰暗。但最終他明白了什么叫做“未完成之美”，一張比手掌還小的名片，一份面試結(jié)果，他意識(shí)到那些不完美的過(guò)程，且不斷付出的努力，遠(yuǎn)比成功本身更讓人欣慰。

第四篇故事“我的夢(mèng)想”，據(jù)說(shuō)是書(shū)中最短小的一個(gè)，它只用短短的幾段文字，講述了一個(gè)小男孩的故事。小男孩因?yàn)樯眢w原因無(wú)法進(jìn)入籃球隊(duì)，卻無(wú)意間養(yǎng)成了一個(gè)業(yè)余愛(ài)好，酷愛(ài)跳繩，并以此成為一個(gè)小明星。作者從一個(gè)小小的角度出發(fā)，描繪出了一個(gè)對(duì)于生活不屈服，勇于追夢(mèng)的形象。這種不屈服精神，正是未完成之美的精髓。

第五篇故事則是 “踢足球的螞蟻”，這篇小說(shuō)給人正能量，講述了一個(gè)螞蟻在囧境時(shí)從容淡定的表現(xiàn)，更涵蓋了一個(gè)主題，即每個(gè)人背負(fù)不同重?fù)?dān)，但是在不斷前行的過(guò)程中，我們要學(xué)會(huì)成長(zhǎng)與蛻變。無(wú)論是困難，還是挫敗，都要學(xué)會(huì)去面對(duì)。

總的來(lái)說(shuō)，這本書(shū)并不是那么長(zhǎng)，但它從不同的角度探尋了未完成之美所在，這是一種日常之中的美好概念，是令人欣喜的。相應(yīng)的，這本書(shū)也給我?guī)?lái)了一些啟示。生活中有太多的美好需要去學(xué)習(xí)去體驗(yàn)，我們需要發(fā)現(xiàn)自己的未完成之美，跨越自我的可能性。

未完成之美讀后感(篇3)

南先生告訴我，他年輕時(shí)代曾經(jīng)隨民初的高僧虛云老和尚修行，虛云常常同時(shí)在各地蓋大廟，卻沒(méi)有一座蓋完成的，往往明墻屋瓦粗具，他就放下，又去蓋新的廟了。

選自林清玄《未完成之美》

人想要成功也許很簡(jiǎn)單，但是想要放下卻很難。有時(shí)候，一個(gè)人的成功并不取決于你取得了多少成就，而是取決于你放手了多少。放手也是一種實(shí)踐。

在現(xiàn)代的信息化城市里，每天每個(gè)人都會(huì)有著成千上萬(wàn)的信息量閱讀，許許多多的工作、學(xué)***累在我們的腦海里，日積月累，慢慢地覆蓋了我們?cè)?jīng)單純而又美好的思想，我們變得世故，變得圓滑，變得虛偽，我們被現(xiàn)實(shí)的殘酷所傷的體無(wú)完膚。甚至致使我們難以以平常心來(lái)看待自己，我們變得焦躁，變得不安，想要冷靜下來(lái)卻又走上了原本所不期望的一條不歸路。也許我們正需要放下。

曾經(jīng)的李開(kāi)復(fù)，在1990年的夏天，面臨著一個(gè)巨大的選擇。當(dāng)時(shí)年僅28歲的他還有幾年就可以成為tenure，這意味著終生的安穩(wěn)，可以在世界排名第一的計(jì)算機(jī)系中做研究。然而，他選擇了放下它，他加入了蘋(píng)果的團(tuán)隊(duì)來(lái)改變世界。

蘋(píng)果公司副總裁納格爾先生說(shuō)：“你是想寫(xiě)一堆學(xué)術(shù)**，比如廢紙，還是想用產(chǎn)品改變世界？”？

這種放下，會(huì)讓人走向另一個(gè)成功，這是智者的放下。他們往往會(huì)放下一些平常人看上去似乎覺(jué)得很好的選擇而去選擇常人認(rèn)為有風(fēng)險(xiǎn)或者不愿意嘗試的。然而事實(shí)證明，智者的放下與新的追求往往是明智的。

但是，能夠經(jīng)常放手的人，不是那些功績(jī)卓著的人，而是一些老道家或者普通人。他們可能有的完全沒(méi)有名氣，亦或是完全不被人知曉。他們很低調(diào)，但他們真的能放下一切。

轉(zhuǎn)眼來(lái)看看現(xiàn)代城市里吧。在大城市的商業(yè)街上，我們經(jīng)?？吹揭恍┯惺帜_卻在乞討的人。他們有行動(dòng)的能力，但卻放棄了自己。不是放棄，更像是放棄。

他們放棄了自己，也放棄了希望。也有另一種人，他們也許有的是老板，經(jīng)理，董事長(zhǎng)之類(lèi)的高層，但他們的內(nèi)心有時(shí)候卻并不開(kāi)心。也許他們可以買(mǎi)任何東西，每天打高爾夫球，在五星級(jí)酒店與朋友共進(jìn)晚餐，甚至從是一些可恥的活動(dòng)。這種人更像是一種放縱。

可能是現(xiàn)實(shí)世界讓他們感到絕望，甚至放縱他們。有目的的放手有時(shí)帶來(lái)的不是放手，而是放縱和拋棄。

但是放下有時(shí)卻是學(xué)***的。這種故意的行為往往會(huì)產(chǎn)生更嚴(yán)重的后果。當(dāng)你刻意表現(xiàn)為放下時(shí)，內(nèi)心也許并未真正放下，你的臉上帶著的只是虛偽的笑容，尷尬的動(dòng)作以及愈漸扭曲的表情。

你表面上裝的滿(mǎn)不在乎卻有時(shí)候被人一眼識(shí)破。這樣也許叫做輕浮。

在人生的道路上，難免會(huì)遇到許多不幸、挫折、失敗、打擊和痛苦。我們要衡量事物的利弊得失，不能焦躁，不能功利心。在我看來(lái)，放手是一種實(shí)踐，一種精神實(shí)踐。

當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己的棱角打磨的很光滑時(shí)，不能急著放下，而要慢慢放下。

慢慢放下，也許你會(huì)看到事物的另一面。

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創(chuàng)新者的窘境讀后感(熱門(mén)7篇)

經(jīng)過(guò)編輯的積極收集和整理這篇“創(chuàng)新者的窘境讀后感”呈現(xiàn)在大家眼前，閱讀了作品之后，其實(shí)很多人都會(huì)有著自己的內(nèi)心感悟。這時(shí)候可以將自己曇花一現(xiàn)的感悟?qū)懗勺x后感了，你是否在搜索作品讀后感的文案模板？希望您獲得了此文所能帶給您的知識(shí)！

創(chuàng)新者的窘境讀后感 篇1

所謂創(chuàng)新，一般來(lái)說(shuō)是繼成前人，而不是走老路；借鑒別人，又有所獨(dú)創(chuàng)；努力做到觀察形勢(shì)有新視角，推進(jìn)工作有新思路，解決問(wèn)題有新辦法，使各項(xiàng)工作體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。然而想要真正做到別具一格，遙遙領(lǐng)先也絕非是一件容易的事情。讀了《創(chuàng)新者的窘境》，跟隨著作者克萊頓·克里斯坦森去深入了解創(chuàng)新的窘境及奧秘。

這本書(shū)描述了面對(duì)某些類(lèi)型的市場(chǎng)和技術(shù)變革，企業(yè)無(wú)法在各自行業(yè)保持領(lǐng)先地位的原因。我們?cè)谶@里談?wù)摰牟皇且话愕墓荆悄切┮詢(xún)?yōu)秀的管理而聞名的公司。它們是大多數(shù)管理者欽佩并試圖效仿的公司。它們以強(qiáng)大的創(chuàng)新能力和執(zhí)行力而聞名。

這些公司無(wú)法避免困難，但也可能擺脫困境。這不禁讓我聯(lián)想到競(jìng)爭(zhēng)激烈的手機(jī)行業(yè)，記不清從什么時(shí)候開(kāi)始智能觸屏手機(jī)占據(jù)了幾乎所有的手機(jī)消費(fèi)市場(chǎng)，其屏幕寬大清晰，上網(wǎng)購(gòu)物等功能一應(yīng)俱全，再也不局限于通話(huà)了。老式按鍵手機(jī)逐漸退出手機(jī)消費(fèi)市場(chǎng)，一度在手機(jī)品牌中占據(jù)重要地位的諾基亞也逐漸銷(xiāo)失。

那些在諾基亞工作的塞班大師們，當(dāng)年也都是各大著名高校的精英，隨著塞班系統(tǒng)的沒(méi)落，諾基亞內(nèi)部很多人并沒(méi)有補(bǔ)充其它新技能，沒(méi)有自我突破，應(yīng)運(yùn)而生的蘋(píng)果、三星等品牌代替了其地位，使之曾經(jīng)的輝煌將成為歷史。從而可見(jiàn)創(chuàng)新對(duì)于某些企業(yè)來(lái)說(shuō)起著生死攸關(guān)的作用。

但創(chuàng)新、突破自我、不斷滿(mǎn)足消費(fèi)者需求并不像我們想想的那么簡(jiǎn)單。如書(shū)中所述，企業(yè)創(chuàng)新的分類(lèi)：持續(xù)創(chuàng)新和持續(xù)創(chuàng)新。

管理良好的企業(yè)善于開(kāi)發(fā)持續(xù)技術(shù)，即善于以消費(fèi)者認(rèn)可的方式提高產(chǎn)品性能。這是因?yàn)樗鼈兊墓芾砘谝韵聨c(diǎn)：1

聽(tīng)取消費(fèi)者的意見(jiàn)。2： 大量投資于消費(fèi)者說(shuō)他們想進(jìn)一步改進(jìn)的技術(shù)。

3：爭(zhēng)取更高的利潤(rùn)。4：

瞄準(zhǔn)更大的市場(chǎng)，而不是更小的市場(chǎng)。顛覆性技術(shù)與持續(xù)性技術(shù)之間存在顯著差異，這改變了市場(chǎng)的價(jià)值主張。就主流消費(fèi)者所關(guān)注的產(chǎn)品屬性而言，當(dāng)顛覆性技術(shù)開(kāi)始出現(xiàn)時(shí)，它們幾乎總是提供較低的產(chǎn)品性能。

但是，顛覆性技術(shù)還有一些邊緣消費(fèi)者（通常是新消費(fèi)者）看重的其他屬性。因此，顛覆性技術(shù)開(kāi)辟了新市場(chǎng)。此外，由于積累了相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)并得到了足夠的投資，破壞性技術(shù)的開(kāi)發(fā)者總是能夠提高其產(chǎn)品的性能，并最終能夠占領(lǐng)原來(lái)的市場(chǎng)。

這是因?yàn)樗鼈儾粌H可以在原有屬性的基礎(chǔ)上提供完美的性能，還可以添加一些新的性能。所以一個(gè)企業(yè)既要在原有的技術(shù)基礎(chǔ)上有所進(jìn)步，還需要想的更遠(yuǎn)，開(kāi)辟一條別人難以預(yù)想的新性能。

畢竟市場(chǎng)這么大，所有的企業(yè)都想占據(jù)最大的份額，競(jìng)爭(zhēng)也非常激烈。面對(duì)破壞性技術(shù)的攻擊，我們應(yīng)該制定明智的對(duì)策。一。開(kāi)發(fā)破壞性技術(shù)的責(zé)任交給有消費(fèi)者需求的機(jī)構(gòu)，以確保資源流向這些機(jī)構(gòu)。

2、設(shè)立一個(gè)能夠欣然接受小收益的獨(dú)立的小型機(jī)構(gòu)。3、為失敗做好準(zhǔn)備。不要在第一次就耗盡資源，因?yàn)槟阍诘谝淮螄L試中無(wú)法獲得正確的市場(chǎng)許可。

在破壞性技術(shù)的商業(yè)開(kāi)發(fā)中，最初的努力被視為學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，并在獲得相關(guān)數(shù)據(jù)后進(jìn)行調(diào)整。4、不要寄希望于技術(shù)突破。盡早開(kāi)始尋找破壞性技術(shù)當(dāng)前屬性的市場(chǎng)，然后您將在當(dāng)前主流市場(chǎng)之外找到它們。

此外，您會(huì)發(fā)現(xiàn)，不吸引主流市場(chǎng)的顛覆性技術(shù)屬性正是建立新市場(chǎng)的屬性。

讀完此書(shū)后讓我理解了行業(yè)領(lǐng)先企業(yè)在遭遇破壞性技術(shù)變革時(shí)為何會(huì)普遍遭遇失敗的原因，如諾基亞敗于蘋(píng)果，瑞星、江民敗于360等案例，不能簡(jiǎn)單地將其歸結(jié)為管理層決策失誤、僵化的企業(yè)文化等企業(yè)內(nèi)部因素。但是，有必要從破壞性技術(shù)推動(dòng)市場(chǎng)變化的宏觀角度進(jìn)行分析，以便對(duì)業(yè)務(wù)系統(tǒng)的運(yùn)行規(guī)則有更深入的了解。而作為企業(yè)的一份子，我們每個(gè)人都應(yīng)該具備創(chuàng)新意識(shí)，在這個(gè)日新月異，競(jìng)爭(zhēng)激烈的年代里我們個(gè)人要有危機(jī)感，要有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，帶動(dòng)企業(yè)創(chuàng)新不僅僅是管理者一個(gè)人的事情。

我想共同走出創(chuàng)新與發(fā)展的困境。

創(chuàng)新者的窘境讀后感 篇2

“良好的管理正是導(dǎo)致那些以管理卓越著稱(chēng)的企業(yè)未能保持其行業(yè)領(lǐng)先地位的最主要原因?！边@個(gè)論斷，擾亂了我的思維，顛覆了我的觀念。

克里斯滕森在書(shū)中把創(chuàng)新技術(shù)分為連續(xù)技術(shù)和破壞性技術(shù)。那么，連續(xù)技術(shù)和破壞性技術(shù)有什么區(qū)別呢？

一般來(lái)說(shuō)，連續(xù)技術(shù)是促進(jìn)產(chǎn)品性能提高的新技術(shù)。他們都是根據(jù)產(chǎn)品主市場(chǎng)主流消費(fèi)者的需求，提高成熟產(chǎn)品的性能。如**文件傳輸速度比msn快等等。。一般來(lái)說(shuō)，持續(xù)創(chuàng)新技術(shù)很少導(dǎo)致龍頭企業(yè)的失敗。

破壞性技術(shù)給市場(chǎng)帶來(lái)了不同的價(jià)值主張。比如移動(dòng)**相對(duì)于固定**而言就是破壞性技術(shù)，線(xiàn)上京東**相對(duì)于原來(lái)的蘇寧電器的商業(yè)模式也是破壞性的。

一般來(lái)說(shuō)，顛覆性技術(shù)產(chǎn)品的性能低于主流市場(chǎng)成熟產(chǎn)品。但他們擁有一些邊緣消費(fèi)者（通常也是新消費(fèi)者）所看中的其他特性。基于顛覆性技術(shù)的產(chǎn)品通常具有**更低、更簡(jiǎn)單的性能、更小的尺寸，并且通常更便于用戶(hù)使用。

雖然顛覆性技術(shù)初期的性能可能低于市場(chǎng)用戶(hù)的需求，但未來(lái)可能會(huì)發(fā)展成在同一市場(chǎng)上具有完全競(jìng)爭(zhēng)力的技術(shù)。

克里斯滕森提出了一個(gè)相似的時(shí)實(shí)：處于行業(yè)領(lǐng)先地位的企業(yè)在技術(shù)變革的情況下總是失敗。就像一個(gè)魔咒，一種宿命，一個(gè)無(wú)法避免的既定結(jié)果。

在我看來(lái)，企業(yè)保持行業(yè)領(lǐng)先地位只有兩條途徑：一是抓住現(xiàn)有客戶(hù)，保持市場(chǎng)份額；二是開(kāi)拓空白市場(chǎng)，擴(kuò)大市場(chǎng)份額。

前者需要持續(xù)的技術(shù)，而后者則需要破壞性的技術(shù)。正如我們通常所說(shuō)的“守業(yè)更比創(chuàng)業(yè)難”，若企業(yè)僅僅依靠延續(xù)性技術(shù)提高現(xiàn)有產(chǎn)品的性能來(lái)留住已有顧客，是很難的。因?yàn)椴⒉皇敲總€(gè)客戶(hù)都保持著高度的忠誠(chéng)度，有時(shí)候一個(gè)小小的意外就會(huì)讓原來(lái)的客戶(hù)改變初衷，不經(jīng)意間溜走，成為其他競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的客戶(hù)。

而破壞性技術(shù)，會(huì)改變市場(chǎng)的價(jià)值主張，盡管它的產(chǎn)品性能可能比原有產(chǎn)品更低，也不夠成熟，但并不妨礙它打開(kāi)新市場(chǎng)，即使市場(chǎng)初期的規(guī)模不大，與現(xiàn)有市場(chǎng)并不重合，只是迎合了部分邊緣消費(fèi)者，利潤(rùn)也不高。這讓企業(yè)必須做出取舍的抉擇。

在處理破壞性技術(shù)管理時(shí)，出現(xiàn)了所謂的創(chuàng)新者困境。一方面，企業(yè)內(nèi)部沒(méi)有問(wèn)題。另一方面，企業(yè)的發(fā)展往往是由消費(fèi)者和市場(chǎng)需求主導(dǎo)的。大師是這么說(shuō)的：“面對(duì)破壞性創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，那些大公司注定要失敗，因?yàn)樗鼈儾坏貌蝗傆谧钣袃r(jià)值的客戶(hù)，而且別無(wú)選擇。

它們受到重力一樣的力量牽引走向末路?！?/p>

在窘境面前，企業(yè)的良好的管理就體現(xiàn)出來(lái)了：顧客需要什么，我們就生產(chǎn)什么。同時(shí)，在開(kāi)發(fā)比競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手更好的產(chǎn)品以獲取更高的售價(jià)和更大的利潤(rùn)率的過(guò)程中，企業(yè)通?！斑^(guò)度滿(mǎn)足”了市場(chǎng)的需求，導(dǎo)致消費(fèi)者并不需要企業(yè)所提供的新產(chǎn)品，這往往是不利的。

這種受制于客戶(hù)的“需求決定供給”模式，事實(shí)上導(dǎo)致企業(yè)的資源和資金流向?yàn)橥獠織l件所控制。企業(yè)遵循了游戲的規(guī)則，卻也被這種規(guī)則所束縛，這也就導(dǎo)致了在破壞性技術(shù)面前，企業(yè)表現(xiàn)得無(wú)所適從，甚至無(wú)法避免地走向了失敗。

一個(gè)優(yōu)秀企業(yè)如何正確應(yīng)對(duì)破壞性技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)?書(shū)中的一些觀點(diǎn)，其實(shí)可以開(kāi)闊我們的思路，讓我們時(shí)刻以“相對(duì)論”來(lái)看待企業(yè)各個(gè)關(guān)鍵階段和過(guò)程中面對(duì)的困境及行動(dòng)的思路。

（1） 優(yōu)秀的企業(yè)應(yīng)該建立一個(gè)獨(dú)立的分拆組織，也可以收購(gòu)一個(gè)與破壞性市場(chǎng)規(guī)模相匹配的小企業(yè)。從而擺脫原有主流消費(fèi)者、投資者、價(jià)值鏈和組織結(jié)構(gòu)的制約。

（2）行動(dòng)比計(jì)劃更重要。

因?yàn)樵陬嵏残缘募夹g(shù)變革中，新用戶(hù)的需求、新市場(chǎng)的規(guī)模和發(fā)展趨勢(shì)無(wú)法準(zhǔn)確**，所以行動(dòng)比計(jì)劃更重要。

（3）資源比戰(zhàn)略更重要。

沒(méi)有必要在初始階段分析什么是正確的戰(zhàn)略，但更重要的是，要保留足夠的資源（或與值得信賴(lài)的支持者或投資者建立良好的關(guān)系）。這可以確保新的業(yè)務(wù)項(xiàng)目在第二次或第三次嘗試中找到正確的方向。

總結(jié)并抄錄了這么多，可能看起來(lái)和我們沒(méi)什么關(guān)系。破壞性技術(shù)，不太可能“破壞”一個(gè)企業(yè)，它往往是涉及到，小則一個(gè)行業(yè)，大到一代人的***化或整個(gè)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步里程碑。但我們還是可以用“破壞性”的“另類(lèi)創(chuàng)新思維”來(lái)看待我們關(guān)注的市場(chǎng)。

創(chuàng)新者的窘境讀后感 篇3

創(chuàng)新性的思考與創(chuàng)造性的探索相結(jié)合

——《創(chuàng)新者的窘境》和《精益創(chuàng)業(yè)》讀后感

國(guó)海****自營(yíng)分公司

在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”的感召下，中華大地掀起了一股創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新的熱潮，前段時(shí)間公司也順應(yīng)時(shí)代趨勢(shì)，下發(fā)了《創(chuàng)新者的窘境》和《精益創(chuàng)業(yè)》兩本書(shū)，工作之余，我認(rèn)真地讀了這兩本書(shū)，作者獨(dú)具一格的思路給了我很大的啟發(fā)，也促使我思考目前的業(yè)務(wù)和工作，希望能從這兩本書(shū)中尋找到提高工作能力和工作效率的途徑。

在《創(chuàng)新者的窘境》中，作者獨(dú)辟蹊徑，從不同的視角觀察這個(gè)世界，提出：那些曾讓許多管理者羨慕不已且競(jìng)相效仿的，因其創(chuàng)新和執(zhí)行能力而聞名遐邇的優(yōu)秀企業(yè)（一般也是行業(yè)領(lǐng)軍企業(yè)），在面對(duì)破壞性技術(shù)變革時(shí)，導(dǎo)致其失敗的原因恰好是其完美無(wú)瑕的管理，包括傾聽(tīng)主流消費(fèi)者的意見(jiàn)，認(rèn)真研究市場(chǎng)趨勢(shì)，積極投資新技術(shù)的研發(fā)，以期向消費(fèi)者提供更多更好的產(chǎn)品等等。

解決辦法是建立獨(dú)立的機(jī)構(gòu)來(lái)開(kāi)發(fā)破壞性技術(shù)。真正引領(lǐng)企業(yè)發(fā)展的是組織外部的力量，是消費(fèi)者用戶(hù)，而不是企業(yè)的管理者。對(duì)于連續(xù)技術(shù)，提前**制定計(jì)劃是很重要的。周密的計(jì)劃和積極的實(shí)施是關(guān)鍵。

但在破壞性的技術(shù)變革中，必須在制訂詳細(xì)計(jì)劃之前采取行動(dòng)。在行動(dòng)中去學(xué)習(xí)，去調(diào)整。有時(shí)技術(shù)發(fā)展過(guò)快，但市場(chǎng)需求達(dá)不到這個(gè)水平，形成了一種供不應(yīng)求的表現(xiàn)。

對(duì)于軟件行業(yè)來(lái)說(shuō)，功能不一定大而全，而是簡(jiǎn)單方便。

《創(chuàng)新者的窘境》著重從企業(yè)的管理和管理人員的思考方面入手，更多的偏重于思考和規(guī)劃，而《精益創(chuàng)業(yè)》則是指導(dǎo)實(shí)踐，明確提出了創(chuàng)業(yè)的思路和方式方法。通過(guò)一系列的實(shí)例，筆者指出傳統(tǒng)的管理思想不適合新的創(chuàng)業(yè)者，因此新一代創(chuàng)業(yè)者需要找到一條新的創(chuàng)業(yè)成功之路。

精益創(chuàng)業(yè)代表了一種不斷形成創(chuàng)新的新方法，它源于“精益生產(chǎn)”的理念，提倡企業(yè)進(jìn)行“驗(yàn)證性學(xué)習(xí)”，先向市場(chǎng)推出極簡(jiǎn)的原型產(chǎn)品，然后在不斷地試驗(yàn)和學(xué)習(xí)中，以最小的成本和有效的方式驗(yàn)證產(chǎn)品是否符合用戶(hù)需求，并迭代優(yōu)化產(chǎn)品，靈活調(diào)整方向。

進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，創(chuàng)業(yè)可以分為三個(gè)階段，第一階段是將想法變化為產(chǎn)品，未必需要復(fù)雜的規(guī)劃和特別嚴(yán)密的產(chǎn)品，最精簡(jiǎn)的產(chǎn)品卻體現(xiàn)最核心的價(jià)值；第二階段進(jìn)一步細(xì)分市場(chǎng)，深入產(chǎn)品重點(diǎn)，形成對(duì)核心產(chǎn)品價(jià)值的認(rèn)知；第三階段是基于用戶(hù)基數(shù)情況下，對(duì)市場(chǎng)深入理解和快速反應(yīng)，拓展愛(ài)和速度，形成產(chǎn)品信仰。這樣，創(chuàng)業(yè)之路才會(huì)走效，創(chuàng)新思維才會(huì)體現(xiàn)出來(lái)。

在讀完這兩本書(shū)之后，我把創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的思想與目前的工作結(jié)合，期望能夠融會(huì)貫通，我們身處金融領(lǐng)域，更是需要?jiǎng)?chuàng)新性的思維，創(chuàng)業(yè)當(dāng)然也不同于其他的創(chuàng)業(yè)，在新領(lǐng)域拓展新客戶(hù)，也可以認(rèn)為是一種創(chuàng)業(yè)，從美國(guó)的發(fā)展來(lái)看，固定收益領(lǐng)域的空間是巨大的，中國(guó)的財(cái)富管理還有著廣闊的市場(chǎng)，我們現(xiàn)在所做的，大多是成熟的模式，新模式的探索卻不多。所以，趁著創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的東風(fēng)，我們應(yīng)該積極思考，創(chuàng)新性的思路來(lái)尋找客戶(hù)可能的需求方向，既做好目前的盈利點(diǎn)，關(guān)注重點(diǎn)客戶(hù)的需求，同時(shí)也不能忽視小客戶(hù)的需求，不經(jīng)意之間，也許代表的是未來(lái)業(yè)務(wù)轉(zhuǎn)型的方向。在創(chuàng)新性思考以外，我們也要積極進(jìn)行創(chuàng)造性的探索，在經(jīng)過(guò)仔細(xì)推敲之后，將細(xì)微的想法付之實(shí)踐，起初不需要太大的規(guī)模和太完善的框架，在合法合規(guī)的范圍內(nèi)，都是可以**嘗試的，在探索中不斷獲取反饋，強(qiáng)化優(yōu)化我們的想法和新業(yè)務(wù)，最終找到業(yè)務(wù)的突破點(diǎn)，將創(chuàng)新性的思維和創(chuàng)造性的探索結(jié)合在了一起，業(yè)務(wù)在維持現(xiàn)有模式和盈利能力的基礎(chǔ)上，還打開(kāi)了未來(lái)的潛在發(fā)展空間，實(shí)現(xiàn)了中小券商在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的“超車(chē)”。

通過(guò)這兩本書(shū)的閱讀，我收獲了很大，我意識(shí)到：只有運(yùn)用創(chuàng)新性的思維來(lái)尋找潛在的市場(chǎng)空間，才能占得企業(yè)生存和發(fā)展的先機(jī)，同時(shí)，也必須通過(guò)創(chuàng)造性的探索，不斷嘗試，用創(chuàng)業(yè)的精神去一步一個(gè)腳印實(shí)現(xiàn)我們的想法，才能在市場(chǎng)上立于不敗之地，企業(yè)才能穩(wěn)定發(fā)展，個(gè)人的價(jià)值也就因此能夠得到更好的體現(xiàn)。

創(chuàng)新者的窘境讀后感 篇4

《創(chuàng)新者的窘境》中作者提出了“破壞性創(chuàng)新”的概念，所謂破壞性創(chuàng)新指那些重新定義了產(chǎn)品性能的技術(shù)創(chuàng)新。一般來(lái)說(shuō)，破壞性創(chuàng)新并不涉及特別復(fù)雜的技術(shù)變革，其主要表現(xiàn)形式就是將成品元件組裝在一起，但相比之前的產(chǎn)品，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)通常會(huì)變得更加簡(jiǎn)單。破壞性創(chuàng)新并不能為主流市場(chǎng)的消費(fèi)者提供更好的產(chǎn)品，只有在對(duì)主流市場(chǎng)沒(méi)有太大意義的新興市場(chǎng)才會(huì)重視這些新的產(chǎn)品組合屬性。面對(duì)高速變幻發(fā)展的世界，作者告訴我們面對(duì)延續(xù)性技術(shù)，我們可以做追隨者，但面對(duì)破壞性創(chuàng)新，我們一定要做領(lǐng)先者，破壞性技術(shù)是完全可以取代舊有技術(shù)的。

由于鄧寧.克魯格心理曲線(xiàn)圖，當(dāng)企業(yè)、個(gè)人在一個(gè)熟悉的領(lǐng)域沉寂時(shí)間久了，難免讓自我、企業(yè)站在了愚昧頂峰，隨后經(jīng)過(guò)打擊，讓企業(yè)、個(gè)人跌落在絕望之谷，這時(shí)倘若繼續(xù)延續(xù)曾經(jīng)的模式發(fā)展，很難會(huì)取得長(zhǎng)足發(fā)展，只有重新發(fā)展出一條全新的曲線(xiàn)，一條顛覆曾經(jīng)發(fā)展模式的規(guī)律曲線(xiàn)，一條破壞性既往需求的曲線(xiàn)，這樣方能作為市場(chǎng)的引領(lǐng)者。舉個(gè)案例，百度在需要發(fā)展手機(jī)業(yè)務(wù)時(shí)，猶豫踟躕，不發(fā)展，看到手機(jī)紅利后，又依然延續(xù)曾經(jīng)PC端發(fā)展模式去研發(fā)手機(jī)業(yè)務(wù)，如今的百度已經(jīng)很難在市場(chǎng)中占有引領(lǐng)地位，甚至隨時(shí)都有被淘汰的危險(xiǎn)，這就是遵從延續(xù)性變革的窘境；相反同樣PC端的引領(lǐng)者亞馬遜公司則做出了與百度完全不同的變革，當(dāng)亞馬遜紙質(zhì)書(shū)籍發(fā)展如魚(yú)得水之時(shí)，亞馬遜高層率先認(rèn)知到了即將來(lái)臨的手機(jī)市場(chǎng)，利用新技術(shù)、新市場(chǎng)、新客戶(hù)、新團(tuán)隊(duì)重新研發(fā)手機(jī)業(yè)務(wù)，進(jìn)而推出了電子書(shū)產(chǎn)品，形成了破壞性創(chuàng)新，今年亞馬遜電子書(shū)業(yè)務(wù)已經(jīng)完全取代了紙質(zhì)書(shū)業(yè)務(wù)，徹底實(shí)現(xiàn)了顛覆式變革。

技術(shù)供應(yīng)并不等同于市場(chǎng)需求，重視有破壞性產(chǎn)品屬性的新市場(chǎng)，而不是尋求技術(shù)突破，使破壞性產(chǎn)品能夠作為一種延續(xù)性技術(shù)參與主流市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)。破壞性技術(shù)應(yīng)看做是一種營(yíng)銷(xiāo)挑戰(zhàn)，而非技術(shù)挑戰(zhàn)。積極發(fā)展破壞性技術(shù)的企業(yè)通過(guò)建立商業(yè)基礎(chǔ)，然后進(jìn)軍髙端市場(chǎng)，最終將更加有效地解決主流市場(chǎng)的需求。破壞性創(chuàng)新同樣需要警惕性能的過(guò)度供給。

創(chuàng)新者的窘境讀后感 篇5

1 題目的含義

創(chuàng)新者的位置是相對(duì)的。在某個(gè)階段，一家公司扮演著革新者的角色來(lái)?yè)魯∫恍┍Ｊ嘏?。但?dāng)作為創(chuàng)新者的公司發(fā)展壯大成熟之后，又會(huì)進(jìn)入到保守者的位置，又被新的創(chuàng)新者所打敗。

這本書(shū)主要針對(duì)那些曾經(jīng)是創(chuàng)新者，之后發(fā)展為成熟的大公司，盡管管理者卓有成效、員工上進(jìn)，但依舊會(huì)被新的創(chuàng)新者干掉，這確實(shí)挺囧的。難道這就是命運(yùn)？

2 不是講如何創(chuàng)新的

關(guān)于如何做創(chuàng)新，我還真沒(méi)看到特別好的書(shū)。或許創(chuàng)新并不像一門(mén)技術(shù)，可以很好的去掌握。更像寫(xiě)作的水平，需要不斷的去領(lǐng)悟。

筆者的論點(diǎn)是明確的，而且所選的例子更有針對(duì)性，主要是破壞性的創(chuàng)新，特別是磁盤(pán)驅(qū)動(dòng)器的變化。破壞性的創(chuàng)新主要是指性能指標(biāo)比已有的主流產(chǎn)品弱，但卻又能滿(mǎn)足某類(lèi)新市場(chǎng)，等它們?cè)谛率袌?chǎng)站穩(wěn)腳跟后，又會(huì)侵占掉曾經(jīng)的主流市場(chǎng)，而之前主流市場(chǎng)的那些佼佼者被擠垮。

為什么會(huì)這樣？書(shū)中主要從價(jià)值網(wǎng)、資源、流程、價(jià)值觀的角度進(jìn)行了分析，吳軍在《浪潮之巔》中的基因決定論與其類(lèi)似。一個(gè)企業(yè)越適成功，就越適合它所積累的做事方式、決策方式、流程等，對(duì)于某一類(lèi)型的市場(chǎng)，其結(jié)果很容易被新市場(chǎng)所忽略。

那主流企業(yè)坐以待斃嗎？書(shū)中分析了三種方案。第一種是并購(gòu)一家新市場(chǎng)的小公司，如果把新公司融入到已有公司，十有八九是會(huì)失敗的。

二是改造現(xiàn)有的企業(yè)文化和流程，難度很大，阻力很大。第三種是成立一個(gè)專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)，只面向新市場(chǎng)，不用已有的文化、流程，獨(dú)立發(fā)展，這樣成功的可能性最大。

3 做學(xué)問(wèn)的方法

達(dá)爾文的《物種起源》，柯林斯的《基業(yè)長(zhǎng)青》、《從優(yōu)秀到卓越》，格拉德維爾的《異類(lèi)》，以及克里斯滕森的這本《創(chuàng)新者的窘境》，這一類(lèi)偉大的書(shū)籍都有一個(gè)共同特征：使用大量詳實(shí)的數(shù)據(jù)來(lái)論證一個(gè)基本的觀點(diǎn)。讀后印象深刻且深表信服。

你感覺(jué)讀到的是論文，事實(shí)上有些著作就是從論文擴(kuò)展而來(lái)的。這種學(xué)習(xí)態(tài)度是許多國(guó)內(nèi)作家所缺乏的。主觀臆測(cè)加上大量的教學(xué)，閱讀與不閱讀沒(méi)有太大的區(qū)別。

4 讀過(guò)時(shí)的經(jīng)典

《創(chuàng)新者的窘境》發(fā)布于1997年，寫(xiě)的東西是否具有指導(dǎo)意義？是不是過(guò)時(shí)了？這個(gè)時(shí)代發(fā)展很快，但大師們的學(xué)習(xí)和思考方式，正是只有當(dāng)他們?yōu)樽约洪喿x時(shí)才能感受到的。

在書(shū)中，常常會(huì)有一些當(dāng)時(shí)的前瞻性判斷，這些判斷可以通過(guò)實(shí)際情況來(lái)驗(yàn)證，并思考他為什么是對(duì)是錯(cuò)？

達(dá)爾文的150年前寫(xiě)的《物種起源》，卡梅隆的1984年拍的《毀滅者》，codd在1970年發(fā)表的關(guān)系型數(shù)據(jù)庫(kù)的論文，事隔這么多年，你依舊能夠感受到創(chuàng)作者的睿智。

5 對(duì)互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的借鑒意義

書(shū)中的例子主要是物理設(shè)備，它們被性能指標(biāo)較弱的產(chǎn)品所取代，但具有更高的性?xún)r(jià)比、更好的便利性和更簡(jiǎn)單的實(shí)用?；ヂ?lián)網(wǎng)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)，是不是也有這樣的特征？從國(guó)內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)的角度來(lái)看，這十年依經(jīng)走過(guò)了門(mén)戶(hù)、搜索、網(wǎng)絡(luò)游戲、博客/微博、電子商務(wù)等領(lǐng)域，似乎并非如此。

這種情況就像一個(gè)發(fā)展壯大的生態(tài)環(huán)境。每個(gè)人都可以找到自己的位置，而不是被對(duì)方取代。對(duì)于搜索等同一行業(yè)領(lǐng)域，傳統(tǒng)的目錄搜索被倒排索引搜索所取代，技術(shù)上比較好。博客以微博為主。它確實(shí)符合破壞性創(chuàng)新的定義。它更容易使用，也更便宜。

書(shū)中提到的產(chǎn)品的發(fā)展階段理論，也很有借鑒意義。產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)模式將經(jīng)歷功能性、可靠性、便捷性和價(jià)格性四個(gè)階段。第一個(gè)拼寫(xiě)功能，比如搜索，你真的能搜索到你想要的東西嗎。

如果都能搜索得到，質(zhì)量差別不大的話(huà)，誰(shuí)的服務(wù)穩(wěn)定用誰(shuí)的，經(jīng)常訪(fǎng)問(wèn)失敗是不行的。然后就是便捷性，通過(guò)任何途徑都能使用到，如瀏覽器上直接嵌入。最后就是價(jià)格，這在互聯(lián)網(wǎng)免費(fèi)模式上并不存在。

書(shū)不厚，值得一讀。

創(chuàng)新者的窘境讀后感 篇6

大魔咒之高處不勝寒

世界的奇跡是，我們認(rèn)為理所當(dāng)然的東西有時(shí)會(huì)成為顛覆的因素。

——題記

克萊頓克里斯坦森既然能憑借這本《創(chuàng)新者的窘境》，確立他在創(chuàng)新技術(shù)管理領(lǐng)域的權(quán)威地位，那么這本書(shū)必然有它的過(guò)人之處，否則這本書(shū)也不可能在世界范圍內(nèi)備受歡迎。

克里斯坦森認(rèn)為，“良好的管理正是導(dǎo)致那些以管理卓越著稱(chēng)的企業(yè)未能保持其行業(yè)領(lǐng)先地位的最主要原因?！边@個(gè)論斷，成功地顛覆了我的觀念，我想，這應(yīng)該也顛覆了大多數(shù)人的一般思維。他的意思是，行業(yè)中的領(lǐng)先企業(yè)、大企業(yè)、優(yōu)秀企業(yè)之所以總是難逃失敗的厄運(yùn)，是因?yàn)樗麄兊墓芾硖晟?，太?yōu)秀了，比如曾經(jīng)的西爾斯，曾經(jīng)的ibm公司。

在我都這本書(shū)之前，我無(wú)論如何都想不出這樣的推論。而克里斯坦森不僅“敢為天下先”地下了結(jié)論，還通過(guò)研究證明了這一結(jié)論。

克里斯滕森在書(shū)中把創(chuàng)新技術(shù)分為連續(xù)技術(shù)和破壞性技術(shù)。所謂持續(xù)技術(shù)，一般說(shuō)來(lái)就是那些能促進(jìn)產(chǎn)品性能提高的新技術(shù)。他們都是根據(jù)產(chǎn)品主市場(chǎng)主流消費(fèi)者的需求，提高成熟產(chǎn)品的性能。而破壞性技術(shù)，我們來(lái)望文生義一下，“破壞”在常理中本就是一個(gè)貶義詞，既然給這種技術(shù)加上了“破壞性”的定語(yǔ)，想必，這樣的技術(shù)是會(huì)帶來(lái)破壞性的后果的。

當(dāng)然，這純屬我個(gè)人的“謬論”。然而，克里斯滕森也提出了一個(gè)相似的時(shí)實(shí)：處于行業(yè)領(lǐng)先地位的企業(yè)在技術(shù)變革的情況下總會(huì)遭遇失敗。

就像一個(gè)魔咒，一種宿命，一個(gè)無(wú)法避免的既定結(jié)果。書(shū)中研究的每一個(gè)案例都是顛覆性技術(shù)導(dǎo)致龍頭企業(yè)的失敗。

在我看來(lái)，企業(yè)保持行業(yè)領(lǐng)先地位只有兩條途徑：一是抓住現(xiàn)有客戶(hù)，保持市場(chǎng)份額；二是開(kāi)拓空白市場(chǎng)，擴(kuò)大市場(chǎng)份額。前者需要持續(xù)的技術(shù)，而后者則需要破壞性的技術(shù)。

正如我們通常所說(shuō)的“守業(yè)更比創(chuàng)業(yè)難”，若企業(yè)僅僅依靠延續(xù)性技術(shù)提高現(xiàn)有產(chǎn)品的性能來(lái)留住已有顧客，是很難的。因?yàn)椴⒉皇敲總€(gè)客戶(hù)都保持著高度的忠誠(chéng)度，有時(shí)候一個(gè)小小的意外就會(huì)讓原來(lái)的客戶(hù)改變初衷，不經(jīng)意間溜走，成為其他競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的客戶(hù)。而破壞性技術(shù)，會(huì)改變市場(chǎng)的價(jià)值主張，盡管它的產(chǎn)品性能可能比原有產(chǎn)品更低，也不夠成熟，但并不妨礙它打開(kāi)新市場(chǎng)，即使市場(chǎng)初期的規(guī)模不大，與現(xiàn)有市場(chǎng)并不重合，只是迎合了部分邊緣消費(fèi)者，利潤(rùn)也不高。

這讓企業(yè)必須做出取舍的抉擇。

在處理破壞性技術(shù)管理時(shí)，出現(xiàn)了所謂的創(chuàng)新者困境。一方面，企業(yè)內(nèi)部沒(méi)有問(wèn)題。另一方面，企業(yè)的發(fā)展往往是由消費(fèi)者和市場(chǎng)需求主導(dǎo)的。大師是這么說(shuō)的：“面對(duì)破壞性創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，那些大公司注定要失敗，因?yàn)樗鼈儾坏貌蝗傆谧钣袃r(jià)值的客戶(hù)，而且別無(wú)選擇——它們受到重力一樣的力量牽引走向末路。

”在窘境面前，企業(yè)的良好的管理就體現(xiàn)出來(lái)了：顧客需要什么，我們就生產(chǎn)什么。同時(shí)，在開(kāi)發(fā)比競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手更好的產(chǎn)品以獲取更高的售價(jià)和更大的利潤(rùn)率的過(guò)程中，企業(yè)通?！斑^(guò)度滿(mǎn)足”了市場(chǎng)的需求，導(dǎo)致消費(fèi)者并不需要企業(yè)所提供的新產(chǎn)品，這往往是不利的。

這種受制于客戶(hù)的“需求決定供給”模式，事實(shí)上導(dǎo)致企業(yè)的資源和資金流向?yàn)橥獠織l件所控制。企業(yè)遵循了游戲的規(guī)則，卻也被這種規(guī)則所束縛，這也就導(dǎo)致了在破壞性技術(shù)面前，企業(yè)表現(xiàn)得無(wú)所適從，甚至無(wú)法避免地走向了失敗。

然而，在困境面前，大多數(shù)管理者忽視的是，破壞性技數(shù)的劣勢(shì)也是其優(yōu)勢(shì)所在。它開(kāi)辟的小市場(chǎng)最終將發(fā)展成為主流市場(chǎng)，取代企業(yè)原來(lái)控制的是場(chǎng)。說(shuō)管理者鼠目寸光，沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)嗎？也不盡然。

太多的管理者只是害怕失去現(xiàn)有的客戶(hù)，而是希望集中資源開(kāi)展能夠滿(mǎn)足消費(fèi)者需求的活動(dòng)，以保持現(xiàn)有的競(jìng)爭(zhēng)力，獲取更高的利潤(rùn)。只是，結(jié)果總是適得其反，得不償失。

不可思議吧？

當(dāng)然，良好的管理被世界認(rèn)為是企業(yè)成功的關(guān)鍵。

事實(shí)的確如此。

然而，我們沒(méi)想到的是，這種自然優(yōu)勢(shì)也是企業(yè)失敗的原因。

在《創(chuàng)新者的窘境》一書(shū)中，克里斯坦森羅列了4大破壞性技術(shù)原則，即企業(yè)的資源分布取決于消費(fèi)者和投資者；小市場(chǎng)并不能解決大企業(yè)的增長(zhǎng)需求；無(wú)法對(duì)并不存在的市場(chǎng)進(jìn)行分析；技術(shù)供給可能并不等同于市場(chǎng)需求。管理者在應(yīng)對(duì)破壞性技術(shù)時(shí)通常會(huì)犯的錯(cuò)誤就是試圖違背或者忽視這些原則，而繼續(xù)用應(yīng)對(duì)延續(xù)性技術(shù)變革的傳統(tǒng)管理方法來(lái)處理破壞性技術(shù)變革，這就為企業(yè)最終的失敗埋下了種子。作者認(rèn)為，管理者只有努力理解破壞性技術(shù)的自然規(guī)律，并利用這些規(guī)律創(chuàng)造新的市場(chǎng)和開(kāi)發(fā)新的產(chǎn)品，才能取得成功。他還為企業(yè)提出了許多建設(shè)性的建議。

例如，在消費(fèi)者有相關(guān)需求的機(jī)構(gòu)中設(shè)立開(kāi)發(fā)和推廣顛覆性技術(shù)的項(xiàng)目，利用主流機(jī)構(gòu)的一些資源應(yīng)對(duì)顛覆性技術(shù)變革等。

書(shū)中列舉了許多不同類(lèi)型企業(yè)應(yīng)對(duì)破壞性技術(shù)的案例，給我印象最深刻的是惠普公司“自殺以求生存”的做法。噴墨打印技術(shù)出現(xiàn)后，惠普成立了一個(gè)完全獨(dú)立的部門(mén)負(fù)責(zé)噴墨打印業(yè)務(wù)，同時(shí)繼續(xù)保留激光噴墨打印業(yè)務(wù)，使它們形成競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。盡管這種方式可能導(dǎo)致一家企業(yè)排擠另一家企業(yè)，但同時(shí)，這種應(yīng)對(duì)顛覆性技術(shù)的方式也讓惠普在退出高端市場(chǎng)時(shí)賺了不少錢(qián)。

正所謂“置之死地而后生”，這種浴火重生的方式，也不失為一種變相成功的手段。

領(lǐng)頭羊所要承受的壓力，或許比那些努力想要趕超它的企業(yè)大得多。對(duì)于后者，沒(méi)有得到就無(wú)所謂失去；而對(duì)于前者，已經(jīng)得到，反而更加害怕被人搶走。

人性的弱點(diǎn)，莫過(guò)于此。

于是，大魔咒一直在延續(xù)，悲劇一次次重演。

高處不勝寒。

是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)。

創(chuàng)新者的窘境讀后感 篇7

teddy老大用極高的評(píng)價(jià)向我們推薦了這本《創(chuàng)新者的窘境》，我也是懷有極大的期望開(kāi)始了漫長(zhǎng)的閱讀之旅。說(shuō)實(shí)話(huà)，雖然閱讀過(guò)程讓我產(chǎn)生了頗多思考，但總體來(lái)看是比較失望的，當(dāng)然并不是說(shuō)這本書(shū)不好，更多的應(yīng)該是它不大適合我?！秳?chuàng)新者的窘境》像一份研究報(bào)告多過(guò)于一本理論總結(jié)書(shū)籍。

有三種人是可以通讀的：企業(yè)戰(zhàn)略的決策者，有遠(yuǎn)大理想的奮斗者，有恒心和耐心的純粹讀者。所以我給它一個(gè)（有價(jià)值，但不容易閱讀）。

像前面所說(shuō)的，《窘境》更像是一本科學(xué)研究報(bào)告。它使用大量的空間來(lái)列出各種數(shù)據(jù)、圖標(biāo)以及數(shù)據(jù)分析和推理。極其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫼屯评硎沁@本書(shū)的特色之一。

每一章的閱讀，我都無(wú)法控制的把里面的結(jié)論拿到我們拍拍網(wǎng)來(lái)進(jìn)行類(lèi)比，然后總是很悲觀的得出結(jié)論“果然如此”。不過(guò)說(shuō)實(shí)話(huà)，這些類(lèi)比我實(shí)在不想用文字再描述一次，因?yàn)槟菢拥脑?huà)我得摘錄書(shū)里面大量的概念定義和支持文字。還是簡(jiǎn)單的輸出一下個(gè)人覺(jué)得比較有價(jià)值的一些點(diǎn)吧：

1、 企業(yè)創(chuàng)新的分類(lèi)：持續(xù)創(chuàng)新與持續(xù)創(chuàng)新

三、破壞性技術(shù)的特點(diǎn)是：

四、破壞性技術(shù)的過(guò)程

1 下一代技術(shù)往往是在上一代領(lǐng)先公司中研發(fā)成功2 上一代領(lǐng)先公司會(huì)嘗試拿下一代技術(shù)去賣(mài)給給現(xiàn)有客戶(hù),但不會(huì)成功3 上一代領(lǐng)先公司轉(zhuǎn)而將資源持續(xù)投入上一代技術(shù),以最好的服務(wù)客戶(hù)4 專(zhuān)注下一代技術(shù)的小公司在夾縫中求生存,開(kāi)辟新市場(chǎng),新客戶(hù)5 下一代技術(shù)逐步成熟,開(kāi)始搶上一代技術(shù)的穩(wěn)定客戶(hù)6 上一代技術(shù)公司慌忙拿出塵封已久的下一代技術(shù),但為時(shí)已晚五、最核心的問(wèn)題：為什么那些管理良好，注重顧客感受的老牌公司依然會(huì)面臨的破產(chǎn)的窘境呢？

六、回不去的低端市場(chǎng)

七、企業(yè)應(yīng)對(duì)破壞性創(chuàng)新的建議

感謝自己的不完美讀后感

古人常說(shuō)讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神，讀是寫(xiě)的基礎(chǔ)，作品這本書(shū)帶給我深深地震撼。?讀后感主要應(yīng)該寫(xiě)那些讓你印象最深刻的情節(jié)和內(nèi)容。欄目小編強(qiáng)烈推薦這篇“感謝自己的不完美讀后感”可以提供諸多有用的信息，如果我的建議能夠幫助到你我會(huì)感到非常欣慰和高興！

感謝自己的不完美讀后感(篇1)

最近利用坐地鐵時(shí)間斷斷續(xù)續(xù)的讀了一本書(shū)，武志紅老師寫(xiě)的《感謝自己的不完美》，分享一下讀書(shū)感悟。

生命總有不完美的地方，那是光照進(jìn)來(lái)的地方，讀完武志紅老師的《感謝自己的不完美》，合上書(shū)本，閉上眼睛，似乎看到了另一個(gè)自己。這本書(shū)讓我印象最深的兩個(gè)字就是接受，接受自己的不完美，接受不能改變的，改變可以改變的，只有自己接受一些事情，才能獲得重生。

以前的我有著完美主義，怕自己做不好，遲遲不肯動(dòng)手，接受自己的不完美，先做起來(lái)再說(shuō)，這個(gè)公眾號(hào)就是個(gè)例子，怕自己寫(xiě)的文章沒(méi)深度，沒(méi)人看，但是沒(méi)有誰(shuí)可以一下子就做到很完美，都需要經(jīng)歷千錘百煉，我相信會(huì)越來(lái)越好的。在做一件事情之前，想的太多，畏首畏尾，時(shí)間久了就容易焦慮起來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)交代一項(xiàng)任務(wù)，怕自己完成不好，遲遲不肯動(dòng)手，眼看就要到截止日期了，如熱鍋上面的螞蟻，加班加點(diǎn)，也沒(méi)有拿出像樣的成果，其實(shí)是自己一直不愿意面對(duì)困難，逃避它而已，面對(duì)困難最好最有效的辦法就是直面它。

武志紅老師從心理學(xué)的角度，引導(dǎo)人們學(xué)會(huì)接納自己，接受自己的不完美，接納自己憤怒，悲傷，憂(yōu)慮，恐懼等壞情緒，勇敢的正視和面對(duì)自己的不完美。書(shū)中的觀點(diǎn)我很贊同也深有體會(huì)，當(dāng)我們遇到重大問(wèn)題，你不去面對(duì)，不接受事實(shí)，活在過(guò)去，只會(huì)愈加痛苦，其中一句話(huà)我很贊同：每一次挫折事件都是機(jī)遇，因?yàn)樗┞读俗约旱娜秉c(diǎn)和弱點(diǎn)，進(jìn)行自我歸因的人借此來(lái)完善自己，這樣一來(lái)，挫折就成了人生的一種財(cái)富！

現(xiàn)在正能量這個(gè)詞，到處可見(jiàn)，但是有時(shí)候我們也是需要發(fā)泄一下我們的負(fù)能量，而不是憋在心里，假裝快樂(lè)，這樣很有可能會(huì)造成心理問(wèn)題，有時(shí)候心理有問(wèn)題比身體有問(wèn)題可怕的多，身體有問(wèn)題很大程度上面也是因?yàn)樾睦韱?wèn)題導(dǎo)致的，慢慢的發(fā)現(xiàn)心理學(xué)還是很有意思的，給我一次重新選擇專(zhuān)業(yè)的機(jī)會(huì)，很有可能去選擇心理學(xué)，沒(méi)有什么比人的心理更加復(fù)雜的了。

其實(shí)每個(gè)人心里都有或多或少的令自己自卑的方面，比如身高不夠高，長(zhǎng)得不漂亮，膚色不夠白，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)等等，但我們都需要真正的去接納自己這些不完美，沒(méi)有十全十美的人，也許你羨慕別人的同時(shí)，別人也在羨慕著你。你羨慕那些坐在辦公室喝茶看報(bào)的公職人員，他們也許羨慕你每天忙碌，充實(shí)而快樂(lè)。所以，想好自己到底想要什么就好了。

每個(gè)人的心里都應(yīng)該有一個(gè)瓦爾登湖，每天給自己一點(diǎn)時(shí)間獨(dú)處，寫(xiě)一段簡(jiǎn)短的心情日記，放松一下自己，也可以讓自己逐漸的看清自己，認(rèn)識(shí)自己，接納自己，學(xué)會(huì)感謝自己的不完美。

歡迎關(guān)注個(gè)人微信公眾號(hào)，期待與你一起成長(zhǎng)！

感謝自己的不完美讀后感(篇2)

以下是《感謝自己的不完美》書(shū)評(píng)的摘要。我希望我能幫助你。

我一直覺(jué)得這本書(shū)的標(biāo)題最好改成《感謝不完美的自己》，因?yàn)槲艺J(rèn)為這可能首先是感謝我自己，其次是表達(dá)不完美。但讀完這本書(shū)，我不明白作者的心血。首先，我感謝不完美，然后我感謝自己。這個(gè)序列沒(méi)有其他意義，只是給人一種不同的感覺(jué)。

一個(gè)人的不完美和一個(gè)人的不完美沒(méi)有太大區(qū)別，但是喜歡玩文字游戲的人總是感覺(jué)不一樣。

這本書(shū)講述了很多小的、常見(jiàn)的、不太有代表性的心理案例，如果你不是心理學(xué)家，你可能無(wú)法接受和理解。當(dāng)我讀《天才在左，瘋子在右》的時(shí)候，我被各種“有問(wèn)題的和不正常的”人說(shuō)服了?？赐曛?，我還是想知道為什么會(huì)有這樣的人？

多年來(lái)，我仍然記得書(shū)中的故事和人物。我仍然不知道他們是天才還是瘋子。這么多年來(lái)，這本書(shū)一直打動(dòng)著我。

唯一的原因是這本書(shū)擴(kuò)展了我對(duì)“人”范疇的基本知識(shí)。這本書(shū)給了我一種心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的感覺(jué)。這本書(shū)里沒(méi)有多少專(zhuān)業(yè)詞匯，也沒(méi)有多少外國(guó)名字難記、不常見(jiàn)。

有一些常見(jiàn)的故事，告訴你許多偉大的心理真相有明顯的原因。

在《感謝自己的不完美》中，我印象最深的是這樣一種觀點(diǎn)，即不應(yīng)該消除、壓制或抑制人性中的**，而應(yīng)該將這種**轉(zhuǎn)化為一種動(dòng)力和善的哲學(xué)。這個(gè)觀點(diǎn)更讓我震驚，因?yàn)橐话阈睦韺W(xué)和成功的研究會(huì)告訴你如何避免失敗，或者如何走出失敗后的沮喪和悲傷的氣氛。這是一種思維的轉(zhuǎn)變。

人的情感和行為往望是非常特殊和脆弱的，所以從整個(gè)生活的角度來(lái)看，用武力壓制某種欲望是沒(méi)有用的。讓我們舉一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子。我負(fù)擔(dān)不起家里的餃子。

現(xiàn)在我工作的時(shí)候可以無(wú)限制地吃餃子了。因此，許多來(lái)自山谷的人有一個(gè)特殊的愛(ài)好“吃餃子”，甚至通過(guò)吃餃子來(lái)慶祝節(jié)日(因?yàn)樨毨Ъ彝ヒ荒曛怀砸淮物溩?。這是因?yàn)槌燥溩拥挠](méi)有釋放出來(lái)，而是被壓抑和壓抑了多年。

當(dāng)你有能力解決這個(gè)問(wèn)題時(shí)，那一定是過(guò)分和不恰當(dāng)?shù)?。這也很好地解釋了**的問(wèn)題:因?yàn)槟切男【秃ε仑毟F的人和那些三十多歲仍然貧窮的人沒(méi)有錢(qián)帶走他們的兒媳婦，所以當(dāng)他們五十多歲突然有了很多錢(qián)和權(quán)力，誰(shuí)有能力控制這種被壓抑多年的欲望？

因此，抑制、釋放和轉(zhuǎn)化這種欲望既是一個(gè)心理問(wèn)題，也是一個(gè)社會(huì)學(xué)問(wèn)題。

在我讀這本書(shū)之前，我還知道一些心理學(xué)知識(shí)，那就是挖掘你心理和行為的根源，從而解決你的心理問(wèn)題。有些書(shū)把這種解決方法叫做“尋找心靈的橋梁”，就是在你的內(nèi)心建造一座橋，讓你走過(guò)這座橋去看你自己和事故現(xiàn)場(chǎng)，從而找到解決辦法。事實(shí)上，這種思維仍在試圖找到一種方法來(lái)徹底解決你心中的問(wèn)題，許多時(shí)候，已經(jīng)被壓制多年的心臟病不會(huì)在短時(shí)間內(nèi)完全解除(當(dāng)然，許多時(shí)候它是在瞬間解除的)。

在《感謝自己的不完美》年，提出了通過(guò)轉(zhuǎn)化(將憤怒轉(zhuǎn)化為抱怨，將抱怨轉(zhuǎn)化為談話(huà)，將談話(huà)轉(zhuǎn)化為談話(huà)，將談話(huà)轉(zhuǎn)化為發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，因此發(fā)現(xiàn)問(wèn)題可以解決問(wèn)題)來(lái)解決一些心理問(wèn)題的思路。這是個(gè)好主意，因?yàn)橛行┐煺凼菬o(wú)法釋放的，但大多數(shù)人都有自己喜歡和最煩人的事情，他們之間的**和可能性肯定會(huì)改變。

感謝自己的不完美讀后感(篇3)

這本書(shū)讀的時(shí)候會(huì)有痛感，可能里面有些案例似乎都在身邊發(fā)生過(guò)，或者似曾相識(shí)，因此會(huì)被情緒卷入……

但我覺(jué)得自己需要這樣的自省和自我審視……

筆記摘錄：

一、“悲傷是完結(jié)悲劇的力量?！?/p>

二、“海靈格稱(chēng)，最好的關(guān)系是彼此慷慨地付出和坦然地接受，通過(guò)這種交換，雙方的接受和付出達(dá)成了一種平衡，且彼此都感到自己在這個(gè)關(guān)系中富有價(jià)值。”

三、對(duì)待憤怒，“好的處理方式是，理解你的憤怒，問(wèn)問(wèn)它向你傳遞的信號(hào)是什么意思，然后富有智慧地去解決它，那它勢(shì)必會(huì)成為你心靈的兵器，幫助你強(qiáng)大起來(lái)。”

四、“情緒決不會(huì)被欺騙。第一時(shí)間產(chǎn)生的情緒，都是基于真相的最直接反應(yīng)?！啊?/p>

五、“憤怒，給予你力量和動(dòng)力，讓你生命的每一分鐘都具有創(chuàng)意，每一分鐘都能表現(xiàn)出你自己的風(fēng)采。沒(méi)有憤怒，你就會(huì)在不適當(dāng)?shù)牡胤角?，就?huì)手足無(wú)措。

”

——美國(guó)心理學(xué)家托馬斯·摩爾

六、“低AQ者是應(yīng)付機(jī)制，他會(huì)用種種消極的心理防御機(jī)制逃過(guò)挫折；而高AQ者是應(yīng)戰(zhàn)機(jī)制，挫折會(huì)激發(fā)他調(diào)動(dòng)自己的種種資源和能量，最終化解并超越挫折?！?/p>

七、“癌細(xì)胞或許就是被我們徹底壓制的某些感受的表達(dá)途徑。”

八、“越悲傷的時(shí)候，我們常表現(xiàn)得越快樂(lè)。

很多人將這個(gè)辦法當(dāng)作了戰(zhàn)勝悲傷的法寶。然而，這樣做的終極結(jié)果勢(shì)必會(huì)是：越快樂(lè)，越悲傷?！?/p>

九、“我們的力量不在于我們看上去有多快樂(lè)，而在于我們的心離我們的人生真相有多近。”

十、“我是一個(gè)好人，好人其實(shí)很多時(shí)候蠻卑鄙的。”

十一、“很多時(shí)候，僅僅知道自己憤怒和為什么憤怒，就足以得救了?！?/p>

十二、“這就是焦慮的兩個(gè)關(guān)鍵內(nèi)容：為得不到愛(ài)而焦慮；為得不到自由而焦慮。其他的焦慮形式，只是這兩個(gè)內(nèi)容的延伸而已?！?/p>

十三、“陳祉妍博士說(shuō)，痛苦是一個(gè)信號(hào)，也是一個(gè)契機(jī)。痛苦告訴我們，“你應(yīng)該改變了”，而那些勇敢地直面痛苦的人，也最容易抓住這個(gè)契機(jī)讓自己的人性成長(zhǎng)?！?/p>

十四、“把控制說(shuō)成愛(ài)，是我們這個(gè)世界最常見(jiàn)的謊言之一，而且對(duì)這個(gè)謊言，我們很容易信以為真，并因此受傷或傷人?！?/p>

十五、“一個(gè)既親密而又相互獨(dú)立的關(guān)系，勝于一千個(gè)一般的關(guān)系。這樣的關(guān)系，會(huì)把我們從不可救藥的孤獨(dú)感中拯救出來(lái)，是我們生命中最重要的一種救贖。

如果不曾體驗(yàn)過(guò)，你就無(wú)法知道這種關(guān)系的美?！?/p>

十六、“焦慮的兩個(gè)關(guān)鍵內(nèi)容：為得不到愛(ài)而焦慮；為得不到自由而焦慮。其他的焦慮形式，只是這兩個(gè)內(nèi)容的延伸而已。”

十七、“但我所了解的這些濫情者，沒(méi)有一個(gè)不是空虛的。他們并不享受關(guān)系，他們只享受征服。”

十八、“愛(ài)情是兩個(gè)人的事情，兩個(gè)完全平等的、有獨(dú)立人格的人的事情。你可以努力，但不是說(shuō)，你努力了就一定會(huì)有效果，因?yàn)榱硪粋€(gè)人，你并不能左右?！?/p>

十九、“陰影和光明一樣，都是人生的財(cái)富。”

二十、“真相一定不是思考的結(jié)果，而是當(dāng)你放下頭腦中的一切時(shí)，你與世界的自然相遇?！?/p>

感受：完美是病，得治；“一見(jiàn)鐘情”是病，得治；命運(yùn)是親子關(guān)系或者說(shuō)母嬰關(guān)系的復(fù)制；陷入痛苦時(shí)可以試試以一個(gè)旁觀者去體察自己痛苦的最初來(lái)源；生命里最寶貴的東西是愛(ài)和自由；“好人”有時(shí)作惡不會(huì)比壞人要少……

借用老師書(shū)中所提到的一段話(huà)，也是最打動(dòng)我的一段話(huà)：《紅與黑》的作者司湯達(dá)的墓志銘“活過(guò)、愛(ài)過(guò)、寫(xiě)過(guò)”，更喜歡另一位忘記了名字的名人的墓志銘：如果這就是生命，那好，請(qǐng)?jiān)賮?lái)一次。

是的，怎樣的活過(guò)會(huì)在生命的終點(diǎn)可以說(shuō)出這么美好的一句話(huà)：如果這就是生命，那好，請(qǐng)?jiān)賮?lái)一次。

不完美才美……

感謝自己的不完美讀后感(篇4)

“人無(wú)完人，金無(wú)足赤”，沒(méi)有任何一個(gè)人是完美的。我們不能去苛求他人成為自己“理想”中的人。一本《感謝自己的不完美》，帶著我們發(fā)現(xiàn)另一個(gè)思考的方向，讓我們不再痛苦，不在迷茫。

我曾一度認(rèn)為：負(fù)面情緒是不好的，別人的負(fù)面情緒會(huì)影響到自己，而自己的負(fù)面情緒同樣會(huì)帶來(lái)消極的影響，負(fù)面情緒讓一個(gè)人變得愛(ài)抱怨，看不到問(wèn)題的所在，阻礙一個(gè)人的成長(zhǎng)。在《感謝自己的不完美》書(shū)中，作者卻認(rèn)為：

這些換情緒可以幫助人們。情緒與我們的生命是相伴相生的，但情緒不是敵人，而是朋友，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)接納，并要感謝這些情緒讓我們?cè)絹?lái)越堅(jiān)強(qiáng)，讓人生越來(lái)越精彩。

當(dāng)我初讀這些話(huà)語(yǔ)時(shí)，我莫名“壞情緒如何成就我們自己？如何幫助我們自己？”而當(dāng)我看完全書(shū)時(shí)，我釋然了。

作者武志紅在書(shū)中指出“認(rèn)識(shí)惡習(xí)：它一定曾讓你獲益”，惡***是突現(xiàn)的，它是因?yàn)橐欢ǖ姆e累最后存在的，而惡***之前，肯定是有原因的，因此我們要帶著心理問(wèn)題積極生活，哪怕有壞情緒，也要找準(zhǔn)情緒的根源，而不是逃避，正視惡習(xí)，改變惡習(xí)。我們也應(yīng)該面對(duì)悲傷和挫折。每一次磨難都是人生的財(cái)富。

面對(duì)挫折時(shí)，應(yīng)越挫越勇，變逆境為機(jī)遇。

在工作中，我們會(huì)遇到很多情緒不同的人，有積極的，也有消極的。他人的負(fù)面情緒也并不是一蹴而就的，必然是受到某件事或是某些人的刺激導(dǎo)致的，在我們面對(duì)負(fù)面情緒時(shí)，也應(yīng)該珍視它，不鼓勵(lì)也不反擊，只有了解他人為何產(chǎn)生這些情緒，才能與之溝通，讓他人釋然。負(fù)面情緒是需要被包容的，就好像《感謝自己的不完美》書(shū)里給我的感觸——接受自己的不完美，也要接受他人的不完美。

《感謝自己的不完美》是一本勵(lì)志心理書(shū)籍，作者從人的表現(xiàn)出發(fā)，揭示如何對(duì)待壞情緒，又在此基礎(chǔ)上從人的心理出發(fā)，去思考如何讓心靈回歸自由。就好比作者在最后一章節(jié)中指出：說(shuō)出“我接受”，讓心靈回歸自由。

人要學(xué)會(huì)接受不完美的自己，寬容了自己，也能寬以待人，不會(huì)過(guò)分苛求他人。人們應(yīng)該學(xué)會(huì)接受不完美的自我，因?yàn)樗皇峭昝赖模运鼤?huì)越來(lái)越好。

“只有在人群中，才能認(rèn)識(shí)自己”，作者用這一句話(huà)讓我聯(lián)想到自己的工作，高速收費(fèi)的工作讓我們?cè)谌巳褐锌吹搅瞬煌昝赖淖约海沁@些不完美，讓我努力去改變自己，變得越來(lái)越好。

感謝自己的不完美讀后感(篇5)

作者武志紅是一名資深心理師，寫(xiě)下了諸多暢銷(xiāo)心理學(xué)著作，曾經(jīng)還擔(dān)任過(guò)專(zhuān)欄主持，可謂實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)豐富，接觸并幫助許多心理問(wèn)題的患者，對(duì)于深究問(wèn)題的有獨(dú)特的理解。雖然我個(gè)人覺(jué)得有些觀點(diǎn)過(guò)于極端，太集中于講述從小的影響，但仍然會(huì)去吸收有利于自己的方面，因?yàn)槊總€(gè)人不可能做到完美，所以我們要去接受不完美的自己，感謝自己的不完美，才會(huì)經(jīng)歷越來(lái)越多的精彩。

接納自己很重要，我們每天的生活很真實(shí)，如何做到在生活中享受這種真實(shí)，過(guò)程中悅納真我，是一個(gè)不斷嘗試改變的成長(zhǎng)之路，人之所以不完美，才有足夠的空間去進(jìn)步，才能體會(huì)努力后達(dá)到成功的喜悅。我們自身存在的問(wèn)題也是如此，需要我們?nèi)ヌ剿魅ジ淖?。隨著心靈的不斷成長(zhǎng)和凈化，內(nèi)外世界會(huì)越來(lái)越清晰，形成我們自己的觀念，這就是成屬。圍繞在我們周邊的種種痛苦，也是有其特殊意味的，或許提醒我們需要去改變了，或許告訴我們應(yīng)該注意某些方面了，或許讓我們經(jīng)歷各種真實(shí)的存在，所以，當(dāng)一切不可避免時(shí)，好好的去體會(huì)，接受真實(shí)的自我，接受發(fā)生的事實(shí)，也感謝自己的不完美，在人生的大道上探索出一條獨(dú)立，非傳統(tǒng)，帶著濃厚刻印的路途，獲取非同尋常的快樂(lè)！

全書(shū)分了七個(gè)部分，每個(gè)部分闡述一個(gè)主題，有系統(tǒng)的書(shū)寫(xiě)在人們身上的不完美，講出這種不完美的好處，怎樣去面對(duì)，以及如何解決，最后還心靈成長(zhǎng)書(shū)吧。第一部分主題：壞***是你的敵人。

不要與**斗爭(zhēng)，因?yàn)?*是你心中所需要的。你必須理解并接受它。我們個(gè)性的一部分反映了我們自己的深層需求。這也顛覆了自己對(duì)惡***法，不再那么深?lèi)和唇^的鄙視改正不了一些惡習(xí)，而是通過(guò)接受再認(rèn)識(shí)逐漸去改正一點(diǎn)點(diǎn)，讓需求也得到進(jìn)化。

第二部分主題：悲傷是完結(jié)悲劇的力量。無(wú)論悲傷、憤怒、焦慮、嫉妒等等，如果你學(xué)會(huì)敏銳地抓住它們，坦然地接受它們，你將獲得難以置信的成長(zhǎng)。

這里提到“內(nèi)在的小孩”和“內(nèi)在的父母”，說(shuō)明從小家庭的影響非常大，在以后的生活中都潛移默化的存在，而且全書(shū)這個(gè)概念貫穿始終，很多問(wèn)題從這方面**原因。然后是q的概念，也稱(chēng)為挫折商。q的指標(biāo)有控制、歸因、延伸和耐力。解釋我們應(yīng)該如何面對(duì)挫折，如何將逆境轉(zhuǎn)化為機(jī)遇。

第三部分主題：憤怒是對(duì)憤怒者的保護(hù)。你必須清楚地知道你的憤怒和為什么，然后明智地處理它。

對(duì)于憤怒，也顛覆了我以往的看法。憤怒是人性的一部分，它有它的功能。表達(dá)憤怒就是讓人釋放它，表明某種關(guān)系需要改變，而盲目壓抑憤怒會(huì)導(dǎo)致其它心理問(wèn)題。憤怒能讓我們反省，關(guān)系能持續(xù)發(fā)展，是維系彼此的好調(diào)味品。

只是憤怒不能過(guò)度表達(dá)。不能過(guò)分表達(dá)。它忠于我們的心。第四部分主題：不要感到內(nèi)疚。世界上沒(méi)有絕對(duì)的清白。

罪惡感是大自然賜予的禮物。它提醒我們你的一段關(guān)系需要調(diào)整。這也讓人不禁釋?xiě)?，有什么好?nèi)疚的，其實(shí)不過(guò)是過(guò)眼煙云的痛楚。另一點(diǎn)是怎么對(duì)別人，不能太過(guò)于好，增添別人的內(nèi)疚感，凡事留有空間，生活中處處留心皆學(xué)問(wèn)。

第五部分：恐懼告訴你的對(duì)你來(lái)說(shuō)更重要?？謶钟衅洫?dú)特的價(jià)值，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，只有恐懼才能強(qiáng)烈地提醒你什么是最重要的。

我們不必克服恐懼?？謶謱?shí)際上是一種引導(dǎo)我們前進(jìn)的力量。借助恐懼的力量，勇敢的去行動(dòng)，往往會(huì)出現(xiàn)山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村的境遇。第六部分主題：

只有在人群中，才能認(rèn)識(shí)自己。任何一個(gè)你在乎的關(guān)系，其實(shí)都是一面心靈的鏡子，可以照出你內(nèi)心的秘密來(lái)。在現(xiàn)實(shí)生活中，敞開(kāi)心扉，無(wú)論遇到什么，都可以永遠(yuǎn)了解自己。

認(rèn)識(shí)自己是一生的功課。第七部分：說(shuō)出“我接受”，讓心靈回歸自由。

所謂接受，既直面我們?nèi)松乃姓嫦?，深深的懂得，任何事?shí)一旦發(fā)生就不可更改，而且不管多么親密的人，我們都不能指望他們?yōu)樽约憾淖儭：煤蒙?，有什么不能接受的呢，無(wú)非都是最好的體驗(yàn)。最后，給自己一個(gè)儀式，開(kāi)始一段征程。

心靈的成長(zhǎng)不是一個(gè)抽象的過(guò)程。我們需要一些具體的儀式來(lái)回應(yīng)心靈成長(zhǎng)的節(jié)奏。

班主任專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的途徑讀后感(熱門(mén)五篇)

毫無(wú)疑問(wèn)，作為一名新時(shí)代的優(yōu)秀教師，我們需要把自己教育實(shí)踐中的見(jiàn)聞感受記下來(lái),而教育筆記可以幫助老師歸納總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)。一篇教育筆記應(yīng)該從哪些方面寫(xiě)呢？你不妨看看班主任專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的途徑讀后感(熱門(mén)五篇)，僅供參考，歡迎大家閱讀。

班主任專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的途徑讀后感 篇1

寒假里，我細(xì)細(xì)品讀了張萬(wàn)祥老師主編的《班主任專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的途徑——40位優(yōu)秀班主任的案例》一書(shū)，這些班主任鮮活的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)和感人的成長(zhǎng)故事深深震撼著我。他們有的工作在喧囂的大都市，有的工作在寂靜的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)；有的面對(duì)經(jīng)過(guò)層層選拔的驕子，有的和我一樣面對(duì)樸實(shí)無(wú)華的鄉(xiāng)村娃；有的是身經(jīng)百戰(zhàn)的屢建戰(zhàn)功的老班主任，有的是剛剛走上班主任崗位僅僅三五年就嶄露頭角的青年人……我看到了剛剛上崗的班主任如何“摸著五顏六色的石頭過(guò)河”；看到了工作6年到10年的班主任，如何“褪盡青澀，走向成熟”；看到了擔(dān)任班主任11—15年的班主任，如何“毛蟲(chóng)破繭”化蝶飛；看到了擔(dān)任16—19年的班主任，如何進(jìn)行“智慧的教育”；看到了經(jīng)過(guò)二十幾年磨練的班主任，怎樣體會(huì)“生命綻放的美麗”。他們把自己特殊的經(jīng)歷、特殊的感受、特殊的痛苦、特殊的幸福、特殊的經(jīng)歷和特殊的方法一一展現(xiàn)出來(lái)，如此生動(dòng)、如此生動(dòng)、如此深刻、如此豐富

讓我印象最深的是王開(kāi)東老師寫(xiě)的“非常班主任的非常教育”，看完這篇文章，我也有了很多的感觸和啟發(fā)。

一。作為教育的帶頭人，班主任必須有自己獨(dú)立的思想觀念，讓學(xué)生有自己的辦學(xué)場(chǎng)！那么班主任本身的思想就不能受太多束縛，要做到放開(kāi)學(xué)生，但又能控制自如，那得研究如何讓學(xué)生自治。

2。課堂教學(xué)一直是教師獲得尊重的重要途徑，因此教師必須制定自己的一套教育教學(xué)模式。

3、在班級(jí)內(nèi)設(shè)置“道德觀察員”數(shù)名，以他們?yōu)榈浞?，建里長(zhǎng)期有效的榜樣機(jī)制，讓同學(xué)們向他們看齊。

四。讓每個(gè)學(xué)生每天都做一份實(shí)踐工作，建立一份實(shí)踐檔案，培養(yǎng)為班級(jí)服務(wù)的意識(shí)。

5、教室環(huán)境的布置要及時(shí)更新，將班級(jí)學(xué)生進(jìn)行合理分組，然后以每周或每?jī)蓚€(gè)星期為周期，讓班級(jí)環(huán)境煥然一“新”。

班主任的工作其實(shí)是一門(mén)藝術(shù)，需要我們不斷地培養(yǎng)。隨著廣大班主任朋友的鼓勵(lì)，在班主任專(zhuān)業(yè)發(fā)展的道路上走得更加自信，更加從容。

班主任專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的途徑讀后感 篇2

寒假期間我閱讀了《班主任專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的途徑》這本書(shū),獲益非淺.我體會(huì)最深的是如何利用好班會(huì).

班會(huì)是德育的戲臺(tái). 就像同一臺(tái)戲會(huì)有不同的聲腔流派,班會(huì)也可以有不同的做法."運(yùn)用之妙,存乎一心."只要我們勤于思考,螺螄殼里也可以做道場(chǎng)!

第一種：傳統(tǒng)風(fēng)格：班主任主題演講

這是最常見(jiàn)的班會(huì)形式,班主任根據(jù)班級(jí)實(shí)際情況的學(xué)生潛在需要靈活開(kāi)展.不過(guò)要想開(kāi)好那可真不容易,每次都應(yīng)該提前兩天開(kāi)始準(zhǔn)備.選擇內(nèi)容要與班級(jí)的實(shí)際密切聯(lián)系,確定主題要新穎生動(dòng),準(zhǔn)備材料力求豐富新鮮,最好能有些美文,美圖,音頻,**,最后寫(xiě)出文稿,至少也要列出提綱.

這樣班主任才能從容走進(jìn)教室.

第二種：欣賞——學(xué)生欣賞教育**并寫(xiě)出自己的經(jīng)歷

可以在電腦里有一個(gè) " 德育**"文件夾,一年一次的"感動(dòng)中國(guó)" 頒獎(jiǎng)典禮,"藝術(shù)人生" "面對(duì)面" "實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)"的節(jié)目,絡(luò)上熱傳的**,只要有教育意義的都可以利用班會(huì)讓學(xué)生**,讓他們寫(xiě)出心得體會(huì)進(jìn)行交流.

第三種類(lèi)型：討論——學(xué)生討論一篇材料

記得有一次,我讓學(xué)生**了"科技博覽"的一期節(jié)目"神奇的哥". 看完之后大家就"什么造就了的哥臧勤月賺八千的奇跡"這個(gè)問(wèn)題各抒己見(jiàn).大家爭(zhēng)先恐后地發(fā)言,最后揭示了他成功的秘密:

科學(xué)方法+鉆研精神+健康心態(tài)=輝煌業(yè)績(jī).自始至終都是學(xué)生自己的認(rèn)識(shí)和體會(huì),最后由我引入這對(duì)學(xué)習(xí)的借鑒意義也就水到渠成了!

第四類(lèi)：自主——學(xué)生自主策劃班會(huì)

當(dāng)我對(duì)學(xué)生有了一定的了解之后,就開(kāi)始放手讓學(xué)生自己開(kāi)班會(huì).分組負(fù)責(zé),民主推舉組長(zhǎng)和主持人,然后分工合作,策劃選題,收集資料,制作課件,我只以顧問(wèn)的身份解答疑難.開(kāi)完后讓他們收集反饋意見(jiàn),作為其他小組的借鑒.

學(xué)生的參與熱情很高.這樣做既鍛煉了合作交流的能力,也強(qiáng)化了大家主人翁的意識(shí),還讓他們感受到了班主任的辛苦,一舉多得,何樂(lè)而不為?

還有參觀考察式,勞動(dòng)體驗(yàn)式…..在條件允許的情況下,我嘗試著將班會(huì)的課堂延伸到更為廣闊的自然和社會(huì)中去.

班主任專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的途徑讀后感 篇3

寒假里，我細(xì)細(xì)品讀了張萬(wàn)祥老師主編的《班主任專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的途徑——40位優(yōu)秀班主任的案例》一書(shū)，這些班主任鮮活的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)和感人的成長(zhǎng)故事深深震撼著我。他們有的工作在喧囂的大都市，有的工作在寂靜的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)；有的面對(duì)經(jīng)過(guò)層層選拔的驕子，有的和我一樣面對(duì)樸實(shí)無(wú)華的鄉(xiāng)村娃；有的是身經(jīng)百戰(zhàn)的屢建戰(zhàn)功的老班主任，有的是剛剛走上班主任崗位僅僅三五年就嶄露頭角的青年人……我看到了剛剛上崗的班主任如何“摸著五顏六色的石頭過(guò)河”；看到了工作6年到xx年的班主任，如何“褪盡青澀，走向成熟”；看到了擔(dān)任班主任11—xx年的班主任，如何“毛蟲(chóng)破繭”化蝶飛；看到了擔(dān)任16—xx年的班主任，如何進(jìn)行“智慧的教育”；看到了經(jīng)過(guò)二十幾年磨練的班主任，怎樣體會(huì)“生命綻放的美麗”。他們把自己特殊的經(jīng)歷，特殊的感受，特殊的.痛苦，特殊的快樂(lè)，特殊的經(jīng)驗(yàn)，特殊的方法一一展現(xiàn)出來(lái)，如此生動(dòng)，如此形象，如此深刻，如此豐富……

讓我印象最深的是王開(kāi)東老師寫(xiě)的“非常班主任的非常教育”，看完這篇文章，我也有了很多的感觸和啟發(fā)。

1、班主任作為教育的主導(dǎo)者，必須要有自己獨(dú)立的想法和思路，要讓學(xué)生的思想有自己的跑馬場(chǎng)！那么班主任本身的思想就不能受太多束縛，要做到放開(kāi)學(xué)生，但又能控制自如，那得研究如何讓學(xué)生自治。

2、課堂永遠(yuǎn)是教師獲得尊重的重要途徑，那么教師必須得研究出屬于自己的一套教育教學(xué)模式。

3、在班級(jí)內(nèi)設(shè)置“道德觀察員”數(shù)名，以他們?yōu)榈浞?，建里長(zhǎng)期有效的榜樣機(jī)制，讓同學(xué)們向他們看齊。

4、讓班干每人每天都做一件實(shí)事（好事），并建立實(shí)事檔案，培養(yǎng)班干為班級(jí)服務(wù)的意識(shí)。

5、教室環(huán)境的布置要及時(shí)更新，將班級(jí)學(xué)生進(jìn)行合理分組，然后以每周或每?jī)蓚€(gè)星期為周期，讓班級(jí)環(huán)境煥然一“新”。

班主任工作的確是一門(mén)藝術(shù)，需要我們不斷地為之修煉。與廣大的班主任朋友共勉，在班主任專(zhuān)業(yè)發(fā)展路上走得更自信，更從容。

班主任專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的途徑讀后感 篇4

這學(xué)期經(jīng)過(guò)慎重思考，我鄭重地向?qū)W校提出了不再擔(dān)任班主任的工作申請(qǐng)。學(xué)?？紤]到我的身體及近年來(lái)我一直擔(dān)任班主任工作，也的確需要適當(dāng)調(diào)整休息的情況，批準(zhǔn)了。我很感謝學(xué)校的體諒。在我們學(xué)校，教師平均年齡只有35歲左右，相比我這45歲來(lái)說(shuō)，我早已是老年教師了。而實(shí)際上，我的確就是學(xué)校初中部年齡最大的班主任。所以估計(jì)以我這年紀(jì)，如果不出意外的話(huà)，應(yīng)當(dāng)算是永遠(yuǎn)退出了班主任隊(duì)伍。我不知道師傅張萬(wàn)祥老師是多大年紀(jì)時(shí)退出一線(xiàn)班主任隊(duì)伍的？回顧我這繼繼續(xù)續(xù)十多年的班主任生涯，在我離開(kāi)這個(gè)隊(duì)伍之際，我最后不得不承認(rèn)班主任工作的確是一項(xiàng)很苦很累很甜很樂(lè)也很值的迷人的藝術(shù)。正是這個(gè)緣由，當(dāng)我現(xiàn)在重新翻看師傅張萬(wàn)祥老師主編的一些班主任書(shū)籍的時(shí)候，仍有許多感慨。

《班主任專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的途經(jīng)》是師傅20xx年主編的一本書(shū)，書(shū)中收錄了全國(guó)40位優(yōu)秀班主任的成長(zhǎng)案例。40位班主任，包括剛剛上崗摸著石頭過(guò)河的班主任，工作了十來(lái)年走向成熟的班主任，到工作了十幾年富有智慧的班主任，再到工作了二十幾年的老老班主任們，一個(gè)一個(gè)地迎面走來(lái)，正可謂多姿多彩，目不暇接。班主任隊(duì)伍中，有一些就是我的師弟師妹，有一些是我以前認(rèn)識(shí)有過(guò)交往的朋友，還有一些則是現(xiàn)在已經(jīng)比較有名比較活躍的班主任楷模。

吳櫻花老師就是其中的一個(gè)。她身材高挑，從鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)體育教師開(kāi)始，五年之后改行教語(yǔ)文，然后到縣城中學(xué)教語(yǔ)文，做班主任。轉(zhuǎn)到真誠(chéng)型的、再轉(zhuǎn)到記錄研究型的、再轉(zhuǎn)到理論智慧型的，一步一個(gè)腳印，一點(diǎn)一點(diǎn)地突破自己，挑戰(zhàn)自己。一路走來(lái)，道路由窄變寬了，舞臺(tái)由小變大了。這條路徑雖然不算平坦，走得跌跌撞撞的，但她感到特別地幸福和自豪，她情不自禁地說(shuō)：“尋夢(mèng)是美好的，守夢(mèng)是艱辛的，探究也是無(wú)止境的。我要不停地奔跑，不停地思索，不停地超越。在通往夢(mèng)想的道路上，有朋友溫暖的陪伴著我，有理論與實(shí)踐的甘露悄然地滋潤(rùn)著我，盡管以后的路還很漫長(zhǎng)，但是我仍充滿(mǎn)信心。因?yàn)?，我的心中——?mèng)想永存?！痹谶@個(gè)20xx年的暑假，我有緣與她在上海共同參加欣如組織的勇氣更新活動(dòng)。在幾天的交流中，我看到了她和她的青葵園團(tuán)隊(duì)的新目標(biāo)新夢(mèng)想新希望。我相信她一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，一個(gè)哪怕不做班主任也永不止步者。

鄭學(xué)志也是師傅的一個(gè)徒弟，但他現(xiàn)在是全國(guó)知名的班主任，百度一下，就可以有長(zhǎng)長(zhǎng)的簡(jiǎn)介——湖南中學(xué)教師；全國(guó)知名班主任，湖南省班主任研究學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)，“中國(guó)教師報(bào)‘新生代班主任’第一人”；全國(guó)班級(jí)自主教育管理實(shí)驗(yàn)課題發(fā)起人、負(fù)責(zé)人，“班主任工作半月談”領(lǐng)軍人物；教育部“中小學(xué)班主任國(guó)家級(jí)專(zhuān)項(xiàng)培訓(xùn)計(jì)劃”授課教師，國(guó)家關(guān)工委特聘教育專(zhuān)家，長(zhǎng)江班主任研究中心特聘研究員，西南大學(xué)、湖北第二師范學(xué)院等院校特聘講師；《中國(guó)教育報(bào)》、《人民日?qǐng)?bào)·平安校園》、《班主任之友》、《班主任》等多家媒體的專(zhuān)欄作者或?qū)谥鞒秩?。先后出版?5部教育教學(xué)專(zhuān)著，作品銷(xiāo)量達(dá)40多萬(wàn)冊(cè)。

但就是這樣一位大俠級(jí)的人物，卻在做班主任初期，也曾留下過(guò)遺憾終生的愧疚事。在書(shū)中，他通過(guò)講述優(yōu)秀學(xué)生阿羅退學(xué)的故事、因?yàn)楣芾磉^(guò)份嚴(yán)厲而引起全班學(xué)生集體反抗要求下臺(tái)的等事例，勇敢地剖析自己，直面內(nèi)心的錯(cuò)誤與愧疚，特別是他講述身處前途不明的職專(zhuān)校園，為追求個(gè)性發(fā)展而致力于作文教改，后為追尋內(nèi)心的寧?kù)o而心甘情愿地放棄副局級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)崗位，到一私立學(xué)校去做班主任的經(jīng)歷，可以說(shuō)真的是石破天驚。但他平淡地說(shuō)：“我喜歡做班主任，我覺(jué)得教書(shū)不當(dāng)班主任，就好象做菜不放油鹽味精，一點(diǎn)味都沒(méi)有……我不需要外界如何評(píng)論，我只尋求內(nèi)心的寧?kù)o。”我想這樣的教育癡人，恐怕是再?zèng)]有第二個(gè)了。他的成功路徑，我等雖然只能高山仰止，難以企及，但他身處惡劣的環(huán)境，仍然堅(jiān)守自己的信念，為自己贏得騰挪空間的勇氣與行動(dòng)，卻給了我們莫大的力量與啟示。

我在看這本書(shū)的同時(shí)，也還翻看著同樣是師傅和萬(wàn)瑋主編的《教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的途徑——課堂教學(xué)優(yōu)質(zhì)課比賽獲一等獎(jiǎng)的雙豐收，并因此而一路過(guò)關(guān)斬將，最后殺進(jìn)了昆明全國(guó)思想政治優(yōu)質(zhì)課的比賽現(xiàn)場(chǎng)，捧得全國(guó)一等獎(jiǎng)的殊榮。在這個(gè)過(guò)程中，他用八年的.時(shí)間，以生命激情和不懈的努力為青春導(dǎo)航，走出了海闊天空的寬廣世界。

令人感動(dòng)的人還有許多，熟悉的朋友也還有許多，透過(guò)他們，我們看到了每一個(gè)老師的成功都不是例外，在他們成長(zhǎng)的路上，都凝聚著許多常人難以體察到的艱辛與付出、許多深夜的孤獨(dú)與寂靜、許多內(nèi)心的痛苦與不甘、許多貴人朋友的鼓勵(lì)與幫助。占穩(wěn)課堂，保障生存——廣泛閱讀，積蓄能量——潛心寫(xiě)作，求取發(fā)展——網(wǎng)絡(luò)交友，開(kāi)拓視野，正是這樣共同的路徑，造就了他們自己世界的輝煌與精彩。朱永新老師在序言中寫(xiě)道：“這些故事的主人翁也幾乎都是張老師的徒弟或者朋友，張老師對(duì)于他們文字的厚愛(ài)甚至超過(guò)了對(duì)自己作品的珍惜。他驕傲地說(shuō)，這些班主任，才是他晚年最得意的作品?！痹谖視r(shí)隔五年之年的今天，再次翻看師傅的這本力作時(shí)，我仍為書(shū)中的這些鮮活的人物群體而感動(dòng)。雖然我也作為書(shū)中的一員，但對(duì)比他們的努力與成功，我感到無(wú)地自容。我知道，既使我將不再做班主任工作，但在教育路上，在教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的路上，我仍要向大家學(xué)習(xí)，沿著師兄師妹們所走的路，不停地向前走下去。

在此，我再特別感謝我的師傅張萬(wàn)祥老師，正是他，退休后仍以澎湃的激情和不懈地追求，引領(lǐng)著年輕一代的弟子們，一步一步地走向成功，并給我們留下了許多如這本書(shū)一樣充滿(mǎn)力量和激情的寶貴財(cái)富。

班主任專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的途徑讀后感 篇5

假期中，一直在讀《班主任專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的途徑》這本書(shū)，書(shū)中包括了40位辦主任精心寫(xiě)作的文字。40篇生動(dòng)的教育故事深深地打動(dòng)著我，無(wú)論是初出茅廬的“摸著彩色石頭過(guò)河”的年輕班主任，還是磨礪二十幾年“體會(huì)著生命綻放美麗”的有經(jīng)驗(yàn)的班主任，他們的故事如涓涓流淌的小溪觸及我滯木的神經(jīng)，他們的文字如同綿綿細(xì)雨滋潤(rùn)著我干涸的心靈。

班主任的工作很辛苦，每天的任務(wù)讓班主任喘不過(guò)起來(lái)，這大概是每個(gè)班主任發(fā)自?xún)?nèi)心的感受。但既然我們是班主任，我們就應(yīng)該承擔(dān)這個(gè)責(zé)任。那么我們?cè)趺床拍芎芎玫膿?dān)當(dāng)起著分責(zé)任？

每一位班主任的心情都是可以理解的。哪個(gè)班主任不想帶好班，做一個(gè)合格的班主任？但是，每天完成班級(jí)事務(wù)是不是一個(gè)好班主任？

書(shū)中的劉立平老師說(shuō)：“全國(guó)約有444萬(wàn)個(gè)中小學(xué)教學(xué)班，每個(gè)班級(jí)每天都發(fā)生著許多變化，這邊也許陽(yáng)光燦爛，而那邊可能風(fēng)云驟起了。班級(jí)生活沒(méi)有一天是平靜的。

”可是對(duì)大多數(shù)班主任來(lái)說(shuō)，生活的變化是緩慢的，今天與昨天似乎沒(méi)有什么不同，明天也可能跟今天一樣，可是班主任的生活沒(méi)有一天是平靜的。也許每個(gè)班主任都會(huì)有這種感覺(jué)。在看似平靜的課堂生活中，每個(gè)班主任都能在這種平靜中找到自己的立足點(diǎn)嗎？是否每一位班主任對(duì)自己的班級(jí)管理工作都能夠得心應(yīng)手？

我們的學(xué)生真的在我們的管理中長(zhǎng)大了嗎？

40位班主任經(jīng)歷的磨難雖然有所不同，但是他們卻異口同聲的告訴我們：“我們?nèi)魏我粋€(gè)班主任都要在不斷地學(xué)***步，在不斷的實(shí)踐中成長(zhǎng)，在不斷地反思中提高。”然而態(tài)度決定一切，認(rèn)真讀書(shū)才能充實(shí)我們的頭腦，用心思考才能啟迪我們的智慧，不斷地總結(jié)與反思才能使我們不斷地超越自我。

那么我們班主任的工作就會(huì)從艱難的跋涉變成光明而平坦的道路。

教師的成長(zhǎng)和學(xué)生的進(jìn)步是我們最重要的成果。

從這本書(shū)中，我讀出了每一位班主任成長(zhǎng)的方式和特點(diǎn)，在此我想和大家分享一下：

*靜心讀書(shū)，書(shū)山取經(jīng)。

*讀書(shū)使我在山中行走，鍵盤(pán)使我在唱片中思考。

*不是班主任的教師不是一個(gè)完整的教育者。

*班主任工作事無(wú)巨細(xì)。

*創(chuàng)造始于模仿。沒(méi)有反省的生活是不值得過(guò)的。

*它在反思中成長(zhǎng)，在反思中積累，在反思中升華。

*以書(shū)為友，與大師對(duì)話(huà)。

*弱水三千，只取一瓢足矣；只要抓住了學(xué)生，就抓住了教育最根本的指點(diǎn)。

*體驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)；體驗(yàn)+反思+學(xué)習(xí)=更快成長(zhǎng)

*沒(méi)有幸福的教師，培養(yǎng)不出幸福的學(xué)生。

*每次迅疾的書(shū)寫(xiě)都是很好的排毒，是一次心靈的美容。

*尋夢(mèng)是美好的，守夢(mèng)是艱辛的，**是無(wú)止境的。

“新教育”實(shí)驗(yàn)認(rèn)為教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展要通過(guò)“專(zhuān)業(yè)閱讀、專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作、專(zhuān)業(yè)發(fā)展共同體”的“三專(zhuān)”來(lái)實(shí)現(xiàn),所以我們都要不斷地閱讀學(xué)習(xí)，不斷地反思感悟，不斷地寫(xiě)作積累。我相信，在不久的將來(lái)，在我們的教育之路上，我們會(huì)開(kāi)滿(mǎn)幸福美麗的花朵，在我們的內(nèi)心深處，我們會(huì)像詩(shī)和歌一樣流淌出美麗。

贏在校園讀后感(熱門(mén)6篇)

眾人皆知，作為一名杰出的教學(xué)工作者，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)分析自己的教育教學(xué)方式，而教育筆記可以幫助老師完善教育方法和措施。優(yōu)秀的教育筆記范文有哪些呢？小編特別從網(wǎng)絡(luò)上整理了贏在校園讀后感(熱門(mén)6篇)，供您參考，并請(qǐng)收藏本頁(yè)！

贏在校園讀后感(篇1)

作為一名數(shù)學(xué)老師，我應(yīng)該盡力做到以下幾點(diǎn)：

一﹑要有愛(ài)心

作為一名小學(xué)教師應(yīng)當(dāng)要讓學(xué)生喜歡。只有愛(ài)護(hù)學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生，才能讓學(xué)生相信老師愛(ài)老師，才能從內(nèi)心接受老師傳授的知識(shí)。

二﹑使自己的課具有學(xué)生味

特別是小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理水平?jīng)Q定了他們接受知識(shí)的能力。他們活潑，好動(dòng)，喜歡新奇的事物。因此，在設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)教案時(shí)，應(yīng)盡量使用直觀的教具，使枯燥的知識(shí)生動(dòng)，復(fù)雜的知識(shí)簡(jiǎn)單化。

抽象知識(shí)應(yīng)盡量用學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)。它還可以把知識(shí)融入游戲和故事中，讓學(xué)生在快樂(lè)中接受新知識(shí)。

三﹑突出主體，發(fā)展思維

新的教學(xué)大綱提醒我們的教師，教學(xué)知識(shí)不能直接給學(xué)生答案，而應(yīng)給予啟發(fā)，使學(xué)生的思維得以傳播和發(fā)展。新教材與舊教材最大的不同在于，新的知識(shí)安排引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)生活事例發(fā)現(xiàn)規(guī)律，從事例中認(rèn)識(shí)規(guī)律，最后總結(jié)規(guī)律。

這為我們的教師設(shè)計(jì)**的教學(xué)內(nèi)容提供了很好的借鑒，有助于我們組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作交流。我們教師就要為學(xué)生搭建合適的平臺(tái)，創(chuàng)造有利的環(huán)境。充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使其思維發(fā)散發(fā)展。

四﹑學(xué)會(huì)反思

反思既包括學(xué)生學(xué)習(xí)后的反思，也包括教師教學(xué)后的反思。 “反思是重要的數(shù)學(xué)活動(dòng)，它是數(shù)學(xué)活動(dòng)的核心和動(dòng)力，是一種積極的思維活動(dòng)和探索行為，是同化，是探索，是發(fā)現(xiàn)，是再創(chuàng)造。”對(duì)于學(xué)生而言，讓他們課后反思自己在課堂上學(xué)到了什么，還有什么疑難等，這樣會(huì)激發(fā)學(xué)生的求知若望。

對(duì)于老師來(lái)說(shuō)，每節(jié)課都不能成為亮點(diǎn)，不能十全十美，總會(huì)有缺點(diǎn)。教師可以在課后進(jìn)行反思，使自己在下一堂課的教學(xué)中不會(huì)出現(xiàn)上一堂課同樣的錯(cuò)誤，而教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)更像是學(xué)生。這樣，學(xué)生就可以在更短的時(shí)間內(nèi)真正掌握知識(shí)，創(chuàng)造一個(gè)高效的課堂。

《贏在校園》是本促人奮進(jìn)的書(shū)，它鼓勵(lì)我們努力修煉，去贏得美好的職業(yè)人生。

贏在校園讀后感(篇2)

做一名優(yōu)秀的英語(yǔ)教師

立人學(xué)校劉勝麗

一本好書(shū)，是因?yàn)樗梢砸龑?dǎo)我們思考問(wèn)題的另一個(gè)角度，可以給我們的學(xué)習(xí)、生活多一些啟示……《贏在校園》這本書(shū)主要講述了作為一名教師，我們堅(jiān)守在這一平凡的崗位上，但我們的目標(biāo)矢志不渝，那就是——“贏在校園”，做一個(gè)平凡而卓越的教師！

事實(shí)上要做一名優(yōu)秀的教師并不容易，要打造教師職業(yè)核心能力，教師需要從6個(gè)維度（品、形、才、藝、心、性）11項(xiàng)能力指標(biāo)：即個(gè)人公信力、形象展示力、專(zhuān)業(yè)研究力、學(xué)識(shí)拓展力、思維能力、設(shè)計(jì)能力、溝通能力、管理能力、評(píng)估能力、自信力和個(gè)性影響力的培養(yǎng)來(lái)提升自己。書(shū)的第二章：

定位——教師職業(yè)的前景與憂(yōu)思第二節(jié)中提到“優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)”。作為一名優(yōu)秀的教師要做到以下幾點(diǎn)：全身心致力于學(xué)生及其學(xué)習(xí)；熟練掌握學(xué)科知識(shí)和教材教法；負(fù)責(zé)管理和監(jiān)測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)；勤于思考，從自己的教學(xué)實(shí)踐中學(xué)習(xí)和總結(jié)知識(shí)；教師是“學(xué)習(xí)村”的成員。

在這些教師核心能力評(píng)價(jià)值標(biāo)中，教師個(gè)人的誠(chéng)信和自信是最核心的，主要體現(xiàn)教師的心理素質(zhì)和價(jià)值觀。如果一個(gè)教師愿意畢生致力于教育事業(yè)，有明確的工作目標(biāo)，有信心成為一名受歡迎的人民教師，那么他的工作熱情就會(huì)非常持久，工作能力就會(huì)得到提高。位于中間層的“才”與“性”則體現(xiàn)在教師自身的個(gè)性影響力、專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域研究力和學(xué)識(shí)拓展力。

這些能力為教師核心能力的有效整合奠定了基礎(chǔ)。好的教師有好的個(gè)性，這里所說(shuō)的個(gè)性是指?jìng)€(gè)人魅力，這主要表現(xiàn)在“為人師表”方面。我們要有良好的素養(yǎng)和人格魅力去影響學(xué)生，使學(xué)生能“親其師”而“信其道”。

而教師在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的研究能力和知識(shí)的拓展也是學(xué)生對(duì)教師知識(shí)羨慕和欽佩的主要原因。教師的形象展示能力、思維能力、設(shè)計(jì)能力、溝通能力、管理能力和評(píng)價(jià)能力都屬于外在表現(xiàn)水平，即在每節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中呈現(xiàn)給學(xué)生最直接的能力。如教師的衣著打扮、課的設(shè)計(jì)、與學(xué)生的交流互動(dòng)、課堂的管理、對(duì)學(xué)生的過(guò)程性評(píng)價(jià)等等，無(wú)一不是直接面對(duì)學(xué)生、與學(xué)生息息相關(guān)的能力。

從這些細(xì)節(jié)可以表現(xiàn)出教師是否具有核心能力。

以下是我的一些看法：做一名優(yōu)秀的英語(yǔ)教師，首先是一名合格的英語(yǔ)教師。我們應(yīng)該把每節(jié)英語(yǔ)課都教好。英語(yǔ)教學(xué)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等基本語(yǔ)言應(yīng)用能力。因此，我們的課堂教學(xué)應(yīng)該緊緊圍繞這一目標(biāo)。

首先，我認(rèn)為英語(yǔ)教師在課堂上應(yīng)該具有活潑、開(kāi)朗、熱情、樂(lè)觀的個(gè)性。這樣，教師在課堂上生動(dòng)的表達(dá)、恰當(dāng)?shù)淖藨B(tài)和積極的態(tài)度，自然會(huì)影響學(xué)生的情緒和積極性。就我的親身經(jīng)歷而言，我平時(shí)在課堂上總是面帶微笑，和藹可親，積極鼓勵(lì)學(xué)生，和學(xué)生一起玩游戲，一起唱歌，這些往往會(huì)產(chǎn)生一想不到的效果。

其次，要精心準(zhǔn)備，肯花心思，肯動(dòng)腦筋，耐心總結(jié)。一是抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)教材，把握教材要點(diǎn)；抓緊時(shí)間了解學(xué)生，知道哪些方面容易接受，哪些方面需要加強(qiáng)。這就是我們所說(shuō)的備課既要備教材還要備學(xué)生。

第二，肯花時(shí)間在研究教法上，要根據(jù)課標(biāo)要求設(shè)計(jì)出適當(dāng)?shù)挠螒蚺c活動(dòng)，做到寓教于樂(lè)，常教常新。在英語(yǔ)教學(xué)和研究活動(dòng)中，我們聽(tīng)過(guò)很多公開(kāi)課，包括很多精彩的游戲和活動(dòng)，這些往往讓人難以忍受。這些游戲和活動(dòng)教材上是沒(méi)有的，哪里來(lái)得呢？

自然是教師動(dòng)腦的結(jié)果。第三，我覺(jué)得下課后要花時(shí)間分析總結(jié)自己的得失。

作為教師，我們是平凡的，仍然在工作，但我們?cè)娨獾厣?，舍棄功利，保持心靈的平靜，致力于教育的探索和培養(yǎng)。

贏在校園讀后感(篇3)

讀了《贏在校園》這本書(shū)，讓我感悟頗深。教師的職業(yè)一般，教師的收入很少，不能給我們帶來(lái)財(cái)富和財(cái)富。作為教師的我們，如何在平凡的崗位上創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績(jī)?

如何在普通的課堂上創(chuàng)造我們美好的生活？從這個(gè)職業(yè)中找到教師的幸福，做一個(gè)幸福的教師。這一系列的問(wèn)題很值得我們?nèi)ド钏肌?/p>

卡爾文·庫(kù)義說(shuō)，生活中真正的幸福不是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，不是為了享受，這樣的幸福是短暫的。沒(méi)有一份迷人的工作，你就無(wú)法體會(huì)真正的幸福。要想在工作中取得好的成績(jī)，最好的辦法就是充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，讓自己成為自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

只有充分發(fā)揮這一核心能力，才能使我們的工作卓有成效。

如何構(gòu)建教師專(zhuān)業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力？我認(rèn)為關(guān)鍵點(diǎn)如下：

一、定位自己。人貴有自知之明，正確認(rèn)識(shí)自己，才能正確確定人生的奮斗目標(biāo)，并充滿(mǎn)自信地為之奮斗終生，才能此生無(wú)憾，即使不成功，自己也會(huì)無(wú)怨無(wú)悔。

二、樹(shù)立教師的公信力。一位教師只有以師愛(ài)奠定公信力基礎(chǔ)，身體力行鑄就公信力，以責(zé)任心堅(jiān)守公信力，更以情懷維系公信力，才能坦然面對(duì)浮躁的世界，甘于清貧，矢志不渝，才能使自己的潛能不斷釋放。也許這正是我們所追求的教師專(zhuān)業(yè)生活的支撐點(diǎn)！

三、提升專(zhuān)業(yè)研究力和學(xué)識(shí)擴(kuò)展力。教師應(yīng)主動(dòng)加強(qiáng)自身學(xué)科研究素養(yǎng)，自覺(jué)將研究成果注入課堂，不斷**實(shí)踐中，勤于思考，建立終身學(xué)習(xí)知識(shí)，不斷更新知識(shí)，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，使他們的課堂教學(xué)不斷更新。

四、提升教師的反思力。葉瀾教授說(shuō)：教師一生寫(xiě)教案，很難成為名師，但如果寫(xiě)三年反思，就可能成為名師。

教師的反思與創(chuàng)新就孕育在平凡的日常工作中、在一切不起眼之處。我們每上完一堂課，靜靜地坐在辦公桌前，從容地整理自己的思路，清理自己的教學(xué)行為，總結(jié)自己的教學(xué)得失，捕捉課堂教學(xué)的某個(gè)細(xì)節(jié)，及時(shí)記下課堂中精彩的小插曲或倏忽而至的靈感，真正享受到新課程給我們帶來(lái)探索的樂(lè)趣，反思的樂(lè)趣!

以上是筆者對(duì)如何構(gòu)建教師專(zhuān)業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的淺見(jiàn)。教師專(zhuān)業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力不是一蹴而就的。需要教師在日常教學(xué)工作中不斷改進(jìn)和提高。只有那些具有強(qiáng)烈的自我發(fā)展愿景、富有終身學(xué)***望與能力、用心體悟教育魅力的教師，才能真正通過(guò)修煉，感悟教育的真情與真諦，收獲“教育人生”的幸福與快樂(lè)。

贏在校園讀后感(篇4)

通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我閱讀了許莉老師編寫(xiě)的《贏在校園》一書(shū)，書(shū)中有這么一段話(huà)：“如果我們經(jīng)常抱怨，那么就表明工作令我們不幸福。這有兩種可能：

首先，我們沒(méi)有從職業(yè)中找到生活的影子，我們的個(gè)性、創(chuàng)造力和能力無(wú)法展現(xiàn)。相反，我們可能追求外在價(jià)值而不是內(nèi)在價(jià)值。也就是說(shuō)我們可能需要通過(guò)別人或領(lǐng)導(dǎo)對(duì)自己承認(rèn)，才能做出自我承認(rèn)”讓我受到很大的啟發(fā)。

《贏在校園》這本書(shū)主要講述作為一名教師，也未嘗不是風(fēng)雨兼程，在很多同班同學(xué)在官場(chǎng)晉升為領(lǐng)導(dǎo)、在商場(chǎng)叱咤風(fēng)云之時(shí)，我們依然堅(jiān)守平凡的校園，但我們的目標(biāo)死志不渝，那就是——“贏在校園”，做平凡的講壇上卓越的教師！

事實(shí)上要做一名優(yōu)秀的教師并不容易，要打造教師職業(yè)核心能力，教師需要從6個(gè)維度（品、形、才、藝、心、性）11項(xiàng)能力指標(biāo)：即個(gè)人公信力、形象展示力、專(zhuān)業(yè)研究力、學(xué)識(shí)拓展力、思維能力、設(shè)計(jì)能力、溝通能力、管理能力、評(píng)估能力、自信力和個(gè)性影響力的培養(yǎng)來(lái)提升自己。

“心平氣和養(yǎng)蘭蕙，修身立德學(xué)做人”，在教育實(shí)踐中要真正實(shí)現(xiàn)這一境界，并非易事。具體可以概括為“三品”，即品德、品格、品味。身體力行鑄就公信力，責(zé)任心和情懷維系公信力，這是教師職業(yè)生命的支撐點(diǎn)！

在任何時(shí)候，學(xué)生需要的是一個(gè)有良好形象的老師。我很認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)?！懊郎獭薄环N提升核心能力的商數(shù)。

美商（bq），全稱(chēng)美麗商數(shù)（beauty quotient）,并不是指一個(gè)人的漂亮程度，而是一個(gè)人對(duì)自身形象的關(guān)注程度，對(duì)美學(xué)和美感的理解力，甚至包括一個(gè)人在社交中對(duì)聲音、儀態(tài)、言行、禮節(jié)等一切涉及到個(gè)人外在形象因素的控制能力。教師無(wú)論外形是否英俊瀟灑、亮麗動(dòng)人，只要注重修煉自己的氣質(zhì)、性格、形象，你就會(huì)對(duì)學(xué)生具有百般的感召力、影響力、感化力。

教師專(zhuān)業(yè)研究力的提升當(dāng)然最值得關(guān)注，其中有兩個(gè)觀點(diǎn)很新穎，一個(gè)是“做一只倒空的杯子”就是要將心里的“杯子”倒空，將自己所重視、在乎的很多東西以及曾經(jīng)輝煌的過(guò)去從心里徹底清空，讓自己永遠(yuǎn)處于最佳的優(yōu)勢(shì)，要有空杯的心態(tài)，要有大海的胸懷。還有一點(diǎn)是尋求“專(zhuān)注的幸?！?，古人云：“欲多則心散，心散則志衰，志衰則思不達(dá)。

”專(zhuān)注的力量是指一生的定位，專(zhuān)注研究自己所教學(xué)科，于當(dāng)中熔鑄幸福感！

為了提高知識(shí)拓展能力，我們應(yīng)該特別注意向?qū)W生學(xué)習(xí)。學(xué)生也是教師的學(xué)習(xí)源，教學(xué)相長(zhǎng)。時(shí)代的發(fā)展已經(jīng)讓現(xiàn)在的社會(huì)顯出“后喻文化”的特征，即年輕的一代可以教給老一輩很多的新鮮知識(shí)，給老一輩很多的啟示。

互動(dòng)開(kāi)放式教學(xué)為學(xué)生提供了展示自我的舞臺(tái)，也為教師創(chuàng)造了無(wú)限的研究空間，帶來(lái)了巨大的壓力和發(fā)展空間。教師學(xué)識(shí)拓展力還體現(xiàn)在要擁有一顆“不安分的心”，勤于積累、勤于反思。

作為教師的我們，平凡地存在著，我們終將有一死，我們勞作依舊，但我們?cè)娨獾貤?，舍棄功利，守住心靈的寧?kù)o，潛心于教育的探索與耕耘。

贏在校園讀后感(篇5)

一本好書(shū)，是因?yàn)樗梢砸龑?dǎo)我們思考問(wèn)題的另一個(gè)角度，可以給我們的學(xué)習(xí)、生活多一些啟示。許莉老師的《贏在校園——打造教師職業(yè)核心能力》這本書(shū)主要講述了作為一名教師了，我們堅(jiān)守在這一平凡的崗位上，但我們的目標(biāo)矢志不渝，那就是——“贏在校園”，做一個(gè)平凡而卓越的'教師。暑假里我認(rèn)真拜讀了這本書(shū)，使我受益匪淺，使我知道了作為一名老師提高教學(xué)質(zhì)量是關(guān)鍵，如何提高教量？淺談一下自己的觀點(diǎn)：

一、創(chuàng)濃郁教學(xué)氛圍，激學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

良好的課堂氛圍是實(shí)現(xiàn)主體性教學(xué)和培養(yǎng)創(chuàng)新精本前提。作為教師要改變傳統(tǒng)的教師“滿(mǎn)堂灌”的教學(xué)理念。鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同的意見(jiàn)，鼓勵(lì)學(xué)生積極探索，為創(chuàng)造良好的教學(xué)氛圍而努力。同時(shí)教師要摒棄傳統(tǒng)教育觀，要努力甩掉“師道尊嚴(yán)”高帽子，重新定位師生角色，進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，構(gòu)建一種新型的師生關(guān)系，讓教師真正成為學(xué)生的引導(dǎo)者與領(lǐng)路人，同時(shí)要注意溝通師生情感，建立民主和諧的師生關(guān)系 。

二、正確定位自我，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)潛能。

學(xué)生是認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，他們的活動(dòng)主要源于內(nèi)部動(dòng)機(jī)，他們的學(xué)習(xí)是一種“內(nèi)在的學(xué)習(xí)”。 《贏在校園》談到了定位自己——“我”是誰(shuí)？特別是教師角色的定位。教師的職責(zé)不在于“教”，而在于指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)”，不能滿(mǎn)足于學(xué)生“學(xué)會(huì)”，更要引導(dǎo)學(xué)生“會(huì)學(xué)”。因此在英語(yǔ)教學(xué)中，不要讓學(xué)生成為臺(tái)下的看客，而應(yīng)讓學(xué)生成為這堂課的主人。因此教師要培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)，要在尊重學(xué)生主體的基礎(chǔ)上讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。

三、打造自我核心力，讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快感。

通過(guò)打造教師自身的職業(yè)核心能力并積極地運(yùn)用到中，我經(jīng)常在教學(xué)中體會(huì)到，教學(xué)知識(shí)的難易度應(yīng)處于學(xué)生認(rèn)知水平的“最近發(fā)展區(qū)”，有些知識(shí)要他們跳一跳，才能夠得著。無(wú)論是掌握知識(shí)還是理解技能，能必須遵循正確的規(guī)律和方法，而且要有一個(gè)符合學(xué)生認(rèn)識(shí)規(guī)律的逐步積累過(guò)程，因此平時(shí)的教學(xué)要從實(shí)際出發(fā)，建立正確合適的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)，切不可脫離開(kāi)具體的教學(xué)過(guò)程，照本宣科講授知識(shí)，學(xué)習(xí)的過(guò)程是一個(gè)探索的過(guò)程，在英語(yǔ)教學(xué)中教師應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中設(shè)法創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)動(dòng)腦思維，自己領(lǐng)悟，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中逐步學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)的方法。

在《贏在校園》指引下，我相信通過(guò)打造教師的職業(yè)核心能力，就能提高課堂教學(xué)效率，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)和未來(lái)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

贏在校園讀后感(篇6)

學(xué)校：興海小學(xué)姓名：孫婭琪

踏上三尺講臺(tái)已近個(gè)春秋，風(fēng)云激蕩的課堂，淺嘗酸甜苦辣，教學(xué)過(guò)程中的歡樂(lè)始終也伴隨著沉重的工作負(fù)擔(dān)，常常同事之間聚在一起會(huì)抱怨學(xué)生不聽(tīng)話(huà)，成績(jī)上不去，又闖禍了，重度職業(yè)疲倦感迅速蔓延讓人窒息。我們對(duì)教師的職業(yè)滿(mǎn)意嗎？我們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中追求什么？金錢(qián)？

榮譽(yù)？一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特。這是一個(gè)沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的問(wèn)題。每個(gè)人的答案都不一樣。經(jīng)驗(yàn)匱乏的新教師如我更是困惑：

課堂所學(xué)的教學(xué)理論該如何與現(xiàn)實(shí)相和諧？而許莉老師主編的《贏在校園》讓我獲益匪淺。

教師是一個(gè)職業(yè)，但同時(shí)也是一份事業(yè)。如果要在教師這個(gè)崗位上去發(fā)掘自己的熱情，去找尋自己工作的動(dòng)力，。人們經(jīng)常談?wù)撀殬I(yè)精神。要成為一名合格甚至優(yōu)秀的教師，首先要看態(tài)度。

哈佛大學(xué)一項(xiàng)研究表明，工作中能否做出成績(jī)，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，態(tài)度占85%，知識(shí)和智力只占15%。然后我會(huì)用心去做，投入自己的精力，把教師作為一個(gè)長(zhǎng)期的職業(yè)，努力去建設(shè)和完善它。我相信這份工作帶來(lái)的快樂(lè)比工作帶來(lái)的回報(bào)更值得珍惜。

作為一名年輕的教師，我認(rèn)為缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和技能是我最大的不足。每次對(duì)著新教材寫(xiě)教案的時(shí)候，總是感到有些吃力，并沒(méi)有像老教師們形成一套屬于自己的教學(xué)方法，對(duì)教材內(nèi)容的理解上也避免不了理解上的不足，難以抓住教學(xué)的重點(diǎn)。對(duì)教學(xué)內(nèi)容重點(diǎn)的表述上也不如老教師們來(lái)的自然。

面對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)和技巧上的不足，作為新教師的我，需要認(rèn)真觀察學(xué)習(xí)身邊老教師們的教學(xué)方式方法，通過(guò)以具體的教學(xué)篇章為內(nèi)容，將自己的教學(xué)方式方法與老教師們的教學(xué)方式方法做比較，去理解各自的不同，結(jié)合自身的特點(diǎn)，吸取老教師們身上的寶貴優(yōu)點(diǎn)。平時(shí)遇到教學(xué)方法上的困難，也要積極的向老教師們請(qǐng)教，多聽(tīng)聽(tīng)前輩們?cè)诶щy點(diǎn)上的解決之道。要用自己的一顆“貪心”，努力去發(fā)現(xiàn)前輩們多年經(jīng)驗(yàn)積累的寶貴之處，并結(jié)合自身特點(diǎn)，融化成屬于自己的一套教學(xué)方法。

作為新時(shí)代的人民教師，面臨這更多的新要求。年輕作為我們的資本，需要倍加珍惜利用。為了在校園中取勝，老教師的經(jīng)驗(yàn)、自身的努力和對(duì)教師職業(yè)的熱愛(ài)都是不可或缺的因素。

不斷學(xué)習(xí)，不斷發(fā)現(xiàn)自己的不足，不斷改進(jìn)，才能在瞬息萬(wàn)變中，成為一名合格的教師。

《朝花夕拾》讀后感熱門(mén)6篇

眾人皆知，作為一名杰出的教學(xué)工作者，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)分析自己的教育教學(xué)方式，而教育筆記可以幫老師總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)與不足。一篇教育筆記應(yīng)該從哪些方面寫(xiě)呢？經(jīng)過(guò)小編精心整理，推出《朝花夕拾》讀后感熱門(mén)6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！

《朝花夕拾》讀后感 篇1

魯迅的名字，是家喻戶(hù)曉的。讀到他的文章，卻是在課本里，課文叫做《從百草園到三味書(shū)屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中，一直以來(lái)都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻戶(hù)曉”的世界上都有名氣的大作家，更是有點(diǎn)恐懼，不敢輕易讀他的書(shū)。怕讀不懂，自己太俗了。但自從讀過(guò)魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書(shū)屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實(shí)的文筆，細(xì)膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。

【篇五：《朝花夕拾》讀后感】

我讀魯迅先生的這篇布滿(mǎn)對(duì)童年回憶的散文，正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣。忽然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注重，鉆進(jìn)了百草園。他與昆蟲(chóng)為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥(niǎo)，但由于性急，總是捕不到很多；他又常聽(tīng)保姆長(zhǎng)媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書(shū)屋，雖然有壽先生嚴(yán)厲的教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣，當(dāng)他讀書(shū)讀得入神時(shí)，卻沒(méi)發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲，而魯迅正聚精會(huì)神地在畫(huà)畫(huà)……

【篇六：《朝花夕拾》讀后感】

這個(gè)星期我讀了魯迅先生的書(shū)——《朝花夕拾》。這本書(shū)是作者晚年是回憶自己5歲時(shí)的.事情，猶如清早的鮮花到了天黑時(shí)采摘回來(lái)。

我喜歡在有空時(shí)回憶往事，回憶過(guò)去的生活，我就覺(jué)得自己很快樂(lè)。覺(jué)得過(guò)去的一切都是美好的。那一個(gè)個(gè)收悉的面孔，一個(gè)個(gè)美麗的笑容，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的畫(huà)面，這是我永遠(yuǎn)都無(wú)法忘記以前的事與人。

《朝花夕拾》讀后感 篇2

一在這個(gè)暑假，我拜讀了魯迅先生所著的散文集《朝花夕拾》。《朝花夕拾》是魯迅所寫(xiě)的唯一一部回憶散文集。它由十篇散文組成，完整地記錄了魯迅從小到大的人生經(jīng)歷和成長(zhǎng)道路。

魯迅在回顧過(guò)去的基礎(chǔ)上，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了猛烈的抨擊，使其具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。《朝花夕拾》這本散文集是現(xiàn)代回憶性散文的典范之作。

《從百草園到三味書(shū)屋》，描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，接著再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。開(kāi)頭的幾段寫(xiě)百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書(shū)塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿(mǎn)。

《藤野先生》，記錄作者在日本時(shí)期的學(xué)***，敘述在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)專(zhuān)受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。作者突出地記述了日本老師藤野先生對(duì)中國(guó)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，表現(xiàn)了藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子，表達(dá)了魯迅對(duì)藤野先生深情的懷念。

魯迅在《瑣記》里回憶了隔壁家的衍太太表面對(duì)孩子好，其實(shí)是暗中使壞，讓孩子做危險(xiǎn)的事，給魯迅看不健康的**，教魯迅偷媽媽的首飾，但對(duì)自己的孩子十分嚴(yán)格。這說(shuō)明她是一個(gè)自私、奸詐、心懷邪念的女人。主要回憶了離開(kāi)紹興到南京學(xué)習(xí)的過(guò)程。

作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸《進(jìn)化論》的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀了《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。

在《父親的病》這篇文章中，魯迅的父親被江湖庸醫(yī)耽誤，死去了，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

《無(wú)?！愤@篇文章，主人公無(wú)常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無(wú)常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無(wú)常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。同時(shí)，文章深刻表達(dá)了舊時(shí)代中國(guó)人民絕望于黑暗的社會(huì)，憤慨于人世的不平，只能在冥冥中尋求寄托，尋求“公正的裁決”。

讀了魯迅的文章，我深深地體會(huì)到了他童年的童真氣息，對(duì)自由的向往和對(duì)自然的熱愛(ài)。曾幾何時(shí)，我已經(jīng)離童年遠(yuǎn)去，但我還時(shí)常夢(mèng)見(jiàn)自己五彩繽紛的童年?；貞浧鹉切┩戡嵤?，還時(shí)常記憶猶新，忍俊不禁。

在忙碌的學(xué)習(xí)之初，童年的天空一直是一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)?；仡欞斞傅耐昃拖裨谖已矍拔⑿Α?/p>

《朝花夕拾》指早上的花到晚上才拾取，晚年的作者回憶少年時(shí)代的他，猶如清晨開(kāi)放的花到傍晚才摘取，雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，我們可從這些文章中，透視清末民初的生活畫(huà)面，了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌。使人浮想聯(lián)翩，回味無(wú)窮。三

手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出年少輕狂時(shí)的童真，神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的逍遙日子。

《朝花夕拾》，正同于它另類(lèi)的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫(xiě)下的。老了，累了，回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì)有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會(huì)顯得更加?jì)赡?，到了夕?yáng)西下時(shí)分去摘取，失去了剛剛盛開(kāi)時(shí)的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻，那若有若無(wú)的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下，讓人浮想聯(lián)翩。

像是在嘗一道佳肴，細(xì)細(xì)咀嚼，幼年時(shí)童真的味道留在心頭，慢慢漾開(kāi)。

魯迅是一位偉大的作家。他的童年并不無(wú)聊。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書(shū)。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書(shū)達(dá)理。

少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在藥草園里無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的日子，想念那些小蟲(chóng)子，仿佛這樣的童年就夠了。趁大人神志昏迷，以神不知鬼不知的速度，進(jìn)入百草園。

油蛉在這里低唱，蟋蟀也會(huì)來(lái)伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過(guò)的。

枯燥，乏味，是對(duì)魯迅先生在三味書(shū)齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會(huì)兒，也會(huì)被壽鏡吾老先生的一句： 人都到**去了喊回來(lái)，整天除了讀書(shū)還是讀書(shū)，閑來(lái)無(wú)趣。

我似乎被這本書(shū)的純真感染了。也許魯迅的文章有某種魔力。他用孩子的眼睛來(lái)探索我的內(nèi)心，激起我的共鳴。

有人說(shuō)：看一個(gè)人是否真的能寫(xiě)一篇文章，最重要的是看他的文章是否有情感。老師也曾說(shuō)過(guò)：

只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認(rèn)魯迅確實(shí)厲害，他的一切話(huà)語(yǔ)雖然平淡樸實(shí)，熾熱的情感卻展露無(wú)疑。他希望與大自然擁抱，在山川中流連，與小昆蟲(chóng)在一起。

讀書(shū)讀書(shū)，就像老人突然變成了一個(gè)充滿(mǎn)活力的孩子，身上散發(fā)著陽(yáng)光的氣息。

小的時(shí)候，自己也曾擁有過(guò)那樣的光輝世紀(jì)。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過(guò)，頒著手指頭細(xì)數(shù)一只，兩只喜歡奔跑在林間小道，拋開(kāi)心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數(shù)是否;還喜歡躲在一個(gè)隱秘的地方，看著同伴進(jìn)進(jìn)出出找自己的忙碌身影，最后因?yàn)樽约憾愕募夹g(shù)太高超，無(wú)奈，只得向我低頭認(rèn)輸。想到這里，心里有一種暗自高興的感覺(jué)，說(shuō)不出是什么。

好象是一個(gè)小小的陰謀得逞了，又象是躲過(guò)了一場(chǎng)小小的災(zāi)難 。

我們的童年漸漸遠(yuǎn)去，留下了美好的回憶?！冻ㄏκ啊?，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會(huì)其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂(lè)，童年，惹人懷念啊。

《朝花夕拾》讀后感 篇3

《朝花夕拾》是魯迅在一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。

其中給我印象最為深刻的就是《藤野先生》。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，他常常會(huì)忘記戴領(lǐng)結(jié)，冬天也只是一件舊外套，寒顫顫的。但在我看來(lái)，藤野先生對(duì)工作的極其認(rèn)真，是絕對(duì)不會(huì)被讀者所忽略的。藤野先生把魯迅的講義都用紅筆修改過(guò)了，就連血管移了一點(diǎn)位置也要指出。通過(guò)藤野先生的穿著和藤野先生對(duì)工作的'負(fù)責(zé)做比較，寫(xiě)出了藤野先生高貴的品質(zhì)，也體現(xiàn)了魯迅對(duì)他的景仰。藤野先生對(duì)中國(guó)的學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這是讓我覺(jué)得很景仰的。再把日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生生的蔑視拿來(lái)對(duì)比，就更加體現(xiàn)了藤野先生的高貴品質(zhì)，他是一個(gè)真正的正人君子。

還有令我難忘的就是“阿長(zhǎng)”。在“阿長(zhǎng)”的身上保留了很多迂腐的習(xí)俗，比如，在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，還有點(diǎn)喜歡告狀。這讓魯迅對(duì)“阿長(zhǎng)”有些不滿(mǎn)。再加上“阿長(zhǎng)”還踩死了魯迅喜愛(ài)的隱鼠。因此，魯迅對(duì)“阿長(zhǎng)”懷恨在心。魯迅在這里的描寫(xiě)，讓我的腦子里勾勒出的是一個(gè)守舊的婦女形象。但是，“阿長(zhǎng)”也有讓我感動(dòng)的地方，“阿長(zhǎng)”知道魯迅喜歡《山海經(jīng)》，就跑了許多路，幫魯迅買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》。在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅還表達(dá)了他對(duì)阿長(zhǎng)的愛(ài)，他懇切的希望阿長(zhǎng)能夠安息。

另一位是衍太太，她在《父親的病》中出場(chǎng)。在“父親”臨終前，她讓魯迅叫父親，結(jié)果讓父親“已經(jīng)平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦。”后來(lái)“父親”死了，這讓魯迅覺(jué)得是他對(duì)于父親最大的錯(cuò)處。衍太太慫恿孩子們吃冰，還給魯迅看不健康的畫(huà)，唆使魯迅去偷母親的首飾。衍太太對(duì)自己孩子也是十分苛刻的。自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太就會(huì)打罵他們。在我看來(lái)，衍太太是一個(gè)自私自利的人，喜歡使壞的婦女。

《朝花夕拾》讀后感 篇4

回到家，從書(shū)架里拿出從未看過(guò)一眼的的朝花夕拾，對(duì)著那個(gè)書(shū)名發(fā)呆。朝花夕拾原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在朝花夕拾中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。這本書(shū)是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫(xiě)的，又全是先生幼年時(shí)期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開(kāi)放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想連翩、回味無(wú)窮。

朝花夕拾用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。

雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。

我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲(chóng)為伴，有采摘野花野果。在三味書(shū)屋，雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣。

一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會(huì)那樣喜愛(ài)，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到異常的.親切，充滿(mǎn)激情。

小時(shí)侯，爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和我住在一起，那時(shí)我時(shí)常和樓道里的一些小伙伴們一起玩耍，一起嬉戲，每次都玩的很開(kāi)心，以至于每次都忘了時(shí)間的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一聲才會(huì)依依不舍的結(jié)束游戲回家。每逢佳節(jié)，吃完團(tuán)圓飯，我們又會(huì)聚集在那一片屬于我們自己的空地上，點(diǎn)燃我們?cè)缇蜏?zhǔn)備好的小煙花，在火光中，盡情的奔跑著，歡笑著，舞蹈著，體驗(yàn)著前所未有的快樂(lè)。如今，我搬了新家，不在出門(mén)和其他伙伴們嬉戲了，而是不停的為學(xué)業(yè)操勞。每封佳節(jié)，也不在出去和伙伴們一起放煙花了，而是站在窗口凝視著那些在漆黑的天空中綻放的五彩繽紛的“鮮花”，獨(dú)自享受著……

童年已漸漸遙遠(yuǎn),留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細(xì)讀一下朝花夕拾,體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng),和魯迅一起熱愛(ài)自然,向往自由。

《朝花夕拾》讀后感 篇5

《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在暑假里讀了這本書(shū)。他的作品優(yōu)美而又能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。

有一篇是記錄魯迅先生在日本仙臺(tái)學(xué)醫(yī)事的事情，作者講述了當(dāng)時(shí)清國(guó)留學(xué)生在外國(guó)被欺辱，、并遭到無(wú)辜的排遣，嫁禍，冤枉，同時(shí)塑造了一位醫(yī)學(xué)老師藤野先生，他對(duì)人公正，為人真誠(chéng)，正直，深受魯迅先生的喜愛(ài)

在“朝花夕拾”中作者將自己在童年所難忘的人和難忘的事，用語(yǔ)言流露出來(lái)。說(shuō)明作者在童年時(shí)所難忘的經(jīng)歷。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長(zhǎng)輩的認(rèn)同。這使他感到很難過(guò)，但是他沒(méi)有感到人生的黑暗到來(lái)了。他則是將這些長(zhǎng)輩的不認(rèn)同改為動(dòng)力，寫(xiě)進(jìn)這部“朝花夕拾”里。

魯迅與閏土的童年，可以說(shuō)是人間比地獄。因?yàn)槭钱?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯(cuò)，所以過(guò)上了相對(duì)比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂(lè)趣。而今，我們生活的21世紀(jì)。再與魯迅的`生活相比，生活條件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣；不用在大熱天流汗，有空調(diào)。我們可不能荒廢這大好時(shí)光?。?/p>

《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。是一本值得我們閱讀的好書(shū)。

《朝花夕拾》讀后感 篇6

《朝花夕拾·吶喊》為魯迅所作，主講了魯迅童年時(shí)代的一些趣事。

《朝花夕拾》描繪了清末明初人民的生活的畫(huà)面，記敘了作者童年生活和青年求學(xué)的歷程。

《吶喊》中，魯迅刻畫(huà)了一個(gè)又一個(gè)生活在反動(dòng)勢(shì)力壓榨下的生活艱苦的不幸者，魯迅在刻畫(huà)這些人物時(shí)，不注重金錢(qián)和地位，更多的是那些人精神上的愚味、麻木。

魯迅的生活是艱苦的。他小時(shí)候是個(gè)少爺。他整天被鎖在高墻和深院里。他不能接觸外界，知識(shí)貧乏。青年時(shí)代的他求學(xué)艱苦，不滿(mǎn)于當(dāng)時(shí)的私塾教學(xué)，自己到外面求學(xué)。在寫(xiě)這些作品時(shí)，魯迅什么苦都吃過(guò)，當(dāng)時(shí)的反動(dòng)勢(shì)力壓迫著他，但他不屈不撓，一心一意想挽回群眾的心靈，我非常佩服。

朝花夕拾吶喊讀后感（二）

在這個(gè)快樂(lè)的寒假里，我讀了《朝花夕拾吶喊》這本書(shū)。

《朝花夕拾吶喊》的原名是《舊事重提》，書(shū)中講了二十三個(gè)故事，在初中和小學(xué)就學(xué)過(guò)魯迅先生的《故鄉(xiāng)》魯迅的童年還是比較幸福的。

魯迅對(duì)家鄉(xiāng)和家鄉(xiāng)的每一個(gè)人都記得非常清楚，與故鄉(xiāng)的感情沒(méi)有因時(shí)間而生疏的，阿長(zhǎng)被稱(chēng)為長(zhǎng)媽媽?zhuān)l(fā)生的一些事由開(kāi)始的仇恨而變成敬意，阿長(zhǎng)去世時(shí)，作者特意寫(xiě)了小時(shí)候和阿長(zhǎng)之間的一些故事。

作者從社會(huì)現(xiàn)象來(lái)描述世界的黑暗，這反映了他對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿(mǎn)，但他又無(wú)力抗拒，所以他只能用文字來(lái)反映現(xiàn)實(shí)與方丈之間的故事。魯迅先生應(yīng)該認(rèn)為文字的力量是巨大的。

魯迅沒(méi)有受到那種頹廢的生活方式的影響，也沒(méi)有迷戀金錢(qián)和紙張的生活，也不是所有的黑白例子。近墨者主要是看一個(gè)人的心靈如何。如果一個(gè)人的意志堅(jiān)定，品格高尚在骯臟的環(huán)境中不但不會(huì)受其污染，反而更能顯示其高風(fēng)亮節(jié)。

魯迅這種近墨者而黑的精神令人敬仰，由此書(shū)可以聯(lián)想現(xiàn)在在近代社會(huì)又何嘗不是這種現(xiàn)象呢？現(xiàn)在社會(huì)尤其需要高風(fēng)亮節(jié)的精神。

朝花夕拾吶喊讀后感（三）

在寒假之際，我們讀了魯迅先生的《吶喊》給我的感觸異常深刻。

如果問(wèn)我在《吶喊》中最喜歡哪一篇，我肯定毫不猶豫的選擇《藥》這篇文章主要講了老栓的兒子得了癆病，為了救兒子，老栓決定花**錢(qián)買(mǎi)“人血饅頭”給兒子治病。為了這個(gè)“仙丹饅頭”老栓在茶館中賣(mài)力工作，可是最后，老栓迷信的想法卻害死了兒子。而舊社會(huì)的迷信觀念，處處在體驗(yàn)著中國(guó)社會(huì)和人民的無(wú)知、無(wú)知和迂腐！

讓人們深深地對(duì)自身的無(wú)知而感到可悲。

不僅如此，在《故鄉(xiāng)》中為我們呈現(xiàn)出的那個(gè)機(jī)智勇敢的小閏土，曾是該作者魯迅先生多么要好的朋友！長(zhǎng)大以后，還不是分出了地位階級(jí)，閏土還不是生生叫了魯迅一聲“老爺”！這不說(shuō)明當(dāng)時(shí)人民受到封建勢(shì)力的壓迫嗎？

而那個(gè)以偷為職業(yè)孔乙己因?yàn)橥盗擞绣X(qián)人的書(shū)竟被打斷了腿最后死去，這篇《孔乙己》不是象我們展示了中國(guó)教育的墮落嗎？看到一個(gè)沒(méi)有錢(qián)，卻渴望學(xué)習(xí)，甚至愿意偷竊的人死去，我們不感到難過(guò)嗎？

讀完這本書(shū)，我明白了舊社會(huì)的封建迷信和墮落。同時(shí)也讓我越發(fā)的敬佩魯迅先生以筆為**的一生。

質(zhì)數(shù)的孤獨(dú)讀后感熱門(mén)

看書(shū)和學(xué)習(xí)是思想的經(jīng)常營(yíng)養(yǎng)，是思想的無(wú)窮發(fā)展，作品就是一部讓人印象深刻的作品。你是否在苦惱怎么去寫(xiě)作品的讀后感呢？幼兒教師教育網(wǎng)為您精心整理的“質(zhì)數(shù)的孤獨(dú)讀后感”為您揭曉。

質(zhì)數(shù)的孤獨(dú)讀后感(篇1)

《質(zhì)數(shù)的孤獨(dú)》讀后感2000字：

十分幸運(yùn)的是，作為粒子物理學(xué)博士的保羅·喬爾達(dá)諾博士寫(xiě)出了這樣一本暢銷(xiāo)全球的文藝作品。

百度百科上能搜到保羅博士的信息，十分有限。我對(duì)這位著名作家的了解，除了作品以外，便只有國(guó)籍、作品以及簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的職業(yè)而已。我之所以看這本書(shū)，是因?yàn)榕笥训囊黄獣?shū)評(píng)，相當(dāng)?shù)奈恕?/p>

能成為最年輕的意大利最高文學(xué)獎(jiǎng)的得主，保羅的天分毋庸置疑。難能可貴的是，保羅博士將數(shù)學(xué)中的只能被1和他本身整除的質(zhì)數(shù)的數(shù)學(xué)事實(shí)與生活緊密聯(lián)系，并進(jìn)行了十分豐富的文學(xué)創(chuàng)作。這是對(duì)“詩(shī)性的科學(xué)”的最好的詮釋。倘若道金斯和他相識(shí)，大概會(huì)引為忘年交。

保羅·喬爾達(dá)諾在書(shū)中描繪了兩個(gè)很是奇特的人，至少在我看來(lái)是這樣。小說(shuō)以“孿生質(zhì)數(shù)”為隱喻，生動(dòng)地描繪了愛(ài)麗絲和馬蒂亞兩個(gè)人之間的故事。小說(shuō)從他們的孩提時(shí)代開(kāi)始寫(xiě)起。童年的愛(ài)麗絲因?yàn)楸粡?qiáng)制學(xué)習(xí)滑雪，而導(dǎo)致了腿傷。至此以后，愛(ài)麗絲一直過(guò)著瘸腿的生活，直到死去。這件事情，給年幼的愛(ài)麗絲留下了巨大的陰影，終其一生，她都逃不開(kāi)那個(gè)陰影。童年的馬蒂亞因?yàn)閹е约荷裰遣徽５碾p胞胎妹妹去參加同學(xué)的生日聚會(huì)，故意將妹妹丟棄在公園里，導(dǎo)致妹妹走失。這件事情，也給馬蒂亞留下了一生的陰影。再加上馬蒂亞智力超群，對(duì)數(shù)學(xué)有著非凡的天分，老師對(duì)他特別的對(duì)待，也會(huì)令他感到不適，他一生，都仿佛在逃離。

這樣兩個(gè)在童年里有過(guò)傷害和陰影的兩個(gè)孩子，在長(zhǎng)大之后，不期而遇。愛(ài)麗絲羨慕著班上最受歡迎的女孩，甚至，還因?yàn)橛X(jué)得不被同學(xué)們認(rèn)可而纏著家中的女仆去紋身。她討厭吃東西，因?yàn)樗X(jué)得那樣會(huì)發(fā)胖。在她的意識(shí)里，被別人說(shuō)成胖女孩是一件很丟人的事情。與父親的不融洽的感情，也成了青春期的愛(ài)麗絲的苦惱之一。由于父親過(guò)度的嚴(yán)苛，她變得不愛(ài)與父母交流，久而久之，變得不愛(ài)與人交流。她感覺(jué)到自己被整個(gè)世界所拋棄。而馬蒂亞呢，則因?yàn)槌聊蜒圆簧瞄L(zhǎng)社交而成績(jī)優(yōu)異而備受老師們的矚目。老師甚至為了讓他變得活潑起來(lái)，煞費(fèi)苦心地安排他坐在所有人的中間。但是這樣，卻取得了反效果。馬蒂亞仍然覺(jué)得，他是一個(gè)被整個(gè)世界拋棄了的人。不論是父母還是教師，在面對(duì)這樣的兩個(gè)童年有著傷痛的孩子的時(shí)候，所采用的教育方法，都是不太合適的。在《殺死一只知更鳥(niǎo)》中，女作家在序言之中寫(xiě)道，對(duì)于兒童的心靈的呵護(hù)，至關(guān)重要。無(wú)論是馬蒂亞的父母，還是愛(ài)麗絲的父母，都很少站在他們孩子的角度，來(lái)看待問(wèn)題。當(dāng)然，你要一個(gè)中年人去想著，他的孩子在考慮什么或者在想著什么，這實(shí)在是一件十分令人驚悚的事情。對(duì)于兒童心靈的不關(guān)注，導(dǎo)致了這樣的兩個(gè)孩子的艱難地生長(zhǎng)。

這樣的兩個(gè)有著相似的情感經(jīng)歷的人，忽而相遇，忽而找到了一種特別的溫暖。他們，原來(lái)是如此相似。這樣一種惺惺相惜的吸引，讓他們對(duì)彼此都多了一份牽掛。他們擁抱和親吻，甚至一起拍好看的照片。甚至，馬蒂亞的同伴還會(huì)吃醋。兩個(gè)人在不斷地互動(dòng)之中，獲得了一種莫名的安全感。

歐，原來(lái)我還沒(méi)有被整個(gè)世界拋棄！

但是，愛(ài)麗絲還是那個(gè)不愛(ài)吃東西的，甚至是得了厭食癥的女孩。馬蒂亞還是那個(gè)沉浸在數(shù)字世界的那個(gè)馬蒂亞。

當(dāng)愛(ài)麗絲的母親去世，在她最需要幫助的時(shí)候，馬蒂亞卻選擇了不聞不問(wèn)。其實(shí)不是他不聞不問(wèn)，只是他已經(jīng)養(yǎng)成了這樣一種習(xí)慣。他對(duì)了除了數(shù)字以外的東西，并不十分感興趣。對(duì)于愛(ài)麗絲的情感需求，在他那個(gè)時(shí)間，他還沒(méi)有意識(shí)到自己或許可以做點(diǎn)什么，哪怕是幾句很簡(jiǎn)單的很沒(méi)營(yíng)養(yǎng)的安慰的話(huà)。讀后感.換句話(huà)說(shuō)，這個(gè)時(shí)候，他還沒(méi)有擁有愛(ài)一個(gè)人的力量。這樣子，多么像質(zhì)數(shù)只能被自身整除。這個(gè)時(shí)候，我們的質(zhì)數(shù)，還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，除了他自己，還可以被1整除。

大學(xué)畢業(yè)之后，馬蒂亞得到了去歐洲工作和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，從此，離開(kāi)了意大利。而愛(ài)麗絲呢，在母親去世之后，與當(dāng)年遇見(jiàn)的那個(gè)醫(yī)生法比奧結(jié)婚。其實(shí)，醫(yī)生是一個(gè)很溫暖的人。這樣的溫暖，是愛(ài)麗絲和馬蒂亞所不具有的。溫暖的眸子和溫暖的性格和習(xí)慣，甚至，想要迫切的去改善愛(ài)麗絲的不健康的現(xiàn)狀。但是，他卻并不了解愛(ài)麗絲。他所以為的愛(ài)麗絲，只是一個(gè)跟隨著他的女人，只是一個(gè)能為他養(yǎng)育孩子的女人，而忽視了愛(ài)麗絲變成這個(gè)樣子，究竟是因?yàn)槭裁吹木壒?。所以，在這樣一個(gè)溫暖的人過(guò)分的玩笑之后不聲不響地離開(kāi)之后，愛(ài)麗絲在絕望之中，恍恍惚惚看到了有著一張與馬蒂亞一模一樣的臉的女孩。愛(ài)麗絲終于如溺水者一般，抓住了最后的一根稻草。匆忙的信件抵達(dá)歐洲之后，馬蒂亞立刻放下了一切回到了意大利。

但是，一切都回不到從前了。

愛(ài)麗絲與馬蒂亞，已經(jīng)再也不是當(dāng)時(shí)的少男少女了。

馬蒂亞來(lái)見(jiàn)她的時(shí)候，看見(jiàn)她的房間里，她的丈夫的毛巾，心底的綺念，瞬間平復(fù)。

他們?cè)?jīng)相愛(ài)，但是，他們?cè)僖膊豢赡茉谝黄鹆恕?/p>

如同告別一個(gè)老友，馬蒂亞告別了年輕的時(shí)候的戀人。他選擇了離開(kāi)，選擇了告別年輕的自己。他知道，他若是愛(ài)她，就不應(yīng)該傷害她。這個(gè)時(shí)候，他終于懂得了愛(ài)別人。我們的質(zhì)數(shù)，終于明白了，原來(lái)除了自己，還是可以被1所整除的。

而愛(ài)麗絲呢，在更深的絕望之中，選擇在馬蒂亞丟了妹妹的那個(gè)地方，自殺了。

全書(shū)，戛然而止。

不得不感嘆作家敏銳的洞察力，故事中的人物，都十分地鮮活。其實(shí)我一度覺(jué)得，故事中的馬蒂亞，也許有著作者的影子。而我們的愛(ài)麗絲，也是那樣的真實(shí)。當(dāng)然，這些只是我的附會(huì)罷了。作為80后的作家，保羅的筆力和寫(xiě)故事的能力，令人驚嘆。

這本小說(shuō)，真心的，是“詩(shī)性的科學(xué)”的完美的例子之一。當(dāng)牛頓也能像理解萬(wàn)有引力定律一般，能聽(tīng)懂雪萊的詩(shī)句，能聽(tīng)懂夜鶯的歌唱，那么這個(gè)世界，將會(huì)更加美好。

質(zhì)數(shù)的孤獨(dú)讀后感(篇2)

《質(zhì)數(shù)的孤獨(dú)》讀后感，初中讀后感作文800字

《質(zhì)數(shù)的孤獨(dú)》讀后感

去年6月份在商店購(gòu)買(mǎi)了這本書(shū)，就像其他的電子書(shū)一樣，都被我遺忘在4GB的存儲(chǔ)空間內(nèi)。國(guó)慶期間，在家賦閑，隨手翻到了這本書(shū)，就開(kāi)始閱讀。直到本周一晚上，才讀完。

書(shū)里面的描寫(xiě)很直白，辭藻也不花哨，撰寫(xiě)時(shí)間是2008年，作者當(dāng)時(shí)26歲，我讀了之后，在懷疑是否作者自己有過(guò)抑郁癥的經(jīng)歷。

書(shū)名起的好，一度讓我以為是講質(zhì)數(shù)的一本數(shù)學(xué)科普讀物。

其實(shí)是講兩位主角走得很近，但又無(wú)法真正走進(jìn)對(duì)方內(nèi)心，就像是孿生素?cái)?shù)一般，相比較其他的數(shù)字，他們是挨著最近，但實(shí)際上兩者永遠(yuǎn)不相鄰。

用美劇里的慣用詞來(lái)描述，兩位主角在旁人眼中都是「怪胎」，他們因?yàn)橥甑慕?jīng)歷而把自己開(kāi)始與世界分隔開(kāi)，男主是因?yàn)閺?qiáng)大的愧疚和恐懼（但卻沒(méi)有自責(zé)），認(rèn)為自己不配為人，也一直在自殘，他是主動(dòng)與這個(gè)世界孤立開(kāi)來(lái)。女主原本有著討好型人格，但因?yàn)橥炔繗埣?，引起了?yán)重的自卑，甚至是重度的厭食癥和抑郁癥。因?yàn)椋ㄋ哉J(rèn)為）無(wú)法獲取到眾人的關(guān)注，所以表現(xiàn)為孤獨(dú)。男主和女主走得近，并非是雙方能互相理解，而是雙方都認(rèn)為對(duì)方能接受自己的狀態(tài)。

書(shū)讀完，我一開(kāi)始想吐槽男主和女主都太愚蠢了。睡了一覺(jué)，想起了《無(wú)聲告白》里的故事，作為讀者，我們是開(kāi)了上帝視角。但如果這些故事是真的發(fā)生在我身上，我未必會(huì)比他們做得好。

初中到大學(xué)的那些年，輕度抑郁癥，我接觸了不少。那就像是水里的水草，把一個(gè)想要浮出水面換口氣的人死死的拽著。而同時(shí)，身邊的人又都是游泳健將，他們看不到水下面的掙扎。這種環(huán)境下面，帶來(lái)的心理壓迫，令人絕望。

并不是所有人都可以把自己的感受用語(yǔ)言和行動(dòng)表達(dá)出來(lái)，也并不是所有人都可以接收到身邊的人發(fā)來(lái)的信號(hào)并完整的理解這些信息。

從這個(gè)意義來(lái)講，每一個(gè)人都是孤獨(dú)的，只是孤獨(dú)的情況不同。為了解決孤獨(dú)的問(wèn)題，有的人會(huì)向內(nèi)去尋求幫助，比如說(shuō)一些宗教，本質(zhì)上是建立一種信仰。有的人會(huì)向外去尋求幫助，比如說(shuō)廣泛社交，通過(guò)建立他人對(duì)自己的依賴(lài)，來(lái)獲取存在感。兩者都是可行的辦法。

這本書(shū)，我推薦大家可以看一下，推薦指數(shù)四顆星（滿(mǎn)分五星）。

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質(zhì)數(shù)的孤獨(dú)讀后感(篇3)

你我即是質(zhì)數(shù)

——讀《質(zhì)數(shù)的孤獨(dú)》有感

《質(zhì)數(shù)的孤獨(dú)》是意大利作家、粒子物理學(xué)博士保羅·喬爾達(dá)諾的**作，08年出版后，即獲得意大利最高文學(xué)獎(jiǎng)斯特雷加獎(jiǎng)，并迅速成為歐美超級(jí)暢銷(xiāo)書(shū)。一開(kāi)始，我被這本書(shū)所吸引，是因?yàn)槲蚁胫酪晃涣Ｗ游锢韺W(xué)博士的作者如何從冷靜、客觀、理性的角度來(lái)描述人性中最深刻、最不可抗拒的孤獨(dú)。

馬蒂亞聰明內(nèi)向，童年時(shí)把弱智的妹妹丟在公園致其失蹤，這件事使他內(nèi)疚自閉，從此躲進(jìn)數(shù)學(xué)的花園不愿與人接觸。作者將數(shù)學(xué)深深地隱藏在馬蒂亞的腦海中，使她孤獨(dú)地?fù)碛辛艘晃簧衩氐膸浉?。一個(gè)沉默的男孩，沒(méi)有人知道他在想什么，知道什么，不明白什么。他的沉默像數(shù)學(xué)一樣純潔，他的行為像邏輯一樣簡(jiǎn)單，但他的內(nèi)心是復(fù)雜和不可預(yù)知的。

我認(rèn)為他是書(shū)中最孤獨(dú)的形象。馬蒂亞只需要坐下來(lái)想一想，他就會(huì)知道下一步該怎么做。他甚至抗拒整個(gè)世界對(duì)他的溫暖與幫助。

當(dāng)然，當(dāng)他在國(guó)外留學(xué)多年，回國(guó)后發(fā)現(xiàn)自己的臥室被用做儲(chǔ)藏室時(shí)，心里也很難過(guò)。父母，竟然也釋放出拒絕自己的信號(hào)，世界上還有哪些人接受自己？！

愛(ài)麗絲有一個(gè)嚴(yán)厲的父親，出于虛榮心強(qiáng)迫她參加雪地劃船訓(xùn)練。一次事故使她一條腿殘疾，因此受到同齡人的岐視，患有孤獨(dú)癥和厭食癥。就好像喬爾達(dá)諾所描述的：“馬蒂亞拒絕這個(gè)世界，而愛(ài)麗絲卻感覺(jué)被這個(gè)世界拒絕。

馬蒂亞和愛(ài)麗絲是高中同學(xué)。他們相愛(ài)至死。書(shū)中說(shuō)有一種素?cái)?shù)叫做雙素?cái)?shù)，它只有一個(gè)整數(shù)隔開(kāi)，如3和5，7和9。數(shù)字越大，孿生質(zhì)數(shù)越難以出現(xiàn)。

然而它們之間這一層距離永遠(yuǎn)不能消除。馬蒂亞和愛(ài)麗絲就像一對(duì)孿生素?cái)?shù)，彼此很親近，但從不親近。他們都有痛苦的過(guò)往，同樣孤獨(dú)，同樣無(wú)法拉近和其他人之間的距離。

從青春期到成年，他們的生活不斷交集，努力消除彼此之間存在的障礙，相互影響，彼此分離。

素?cái)?shù)是世界上最孤獨(dú)的存在。除了1，它只是它自己。仿佛茫茫世界中的一座孤島，抱膝蜷縮著，看著世間的與自己無(wú)關(guān)的人來(lái)人往。你與我，或者其他人，何嘗又不是質(zhì)數(shù)呢？

無(wú)論是語(yǔ)言還是行為，在交際中都會(huì)出現(xiàn)很多理解偏差。在交流的層面上，會(huì)有很多不被理解的孤獨(dú)感。而更多的人在內(nèi)心受到傷害后，不愿嘗試孤獨(dú)。我們整個(gè)社會(huì)，也充斥了孤獨(dú)感。

人們往往認(rèn)為自己每天都要收到很多信息，或者要參加很多娛樂(lè)活動(dòng)，忙的停不下來(lái)。但他們只是看起來(lái)很忙，他們的內(nèi)心生活仍然是空虛和單調(diào)的。其實(shí)，我們可能只需要一些簡(jiǎn)單的感覺(jué)，而不是匆忙的樣子。

也許我們所需要的只是敞開(kāi)心扉，試著去理解和擁抱這個(gè)世界。

這是一個(gè)關(guān)于靈魂異化的故事，也是一個(gè)關(guān)于生命悖論的故事。與其說(shuō)喬達(dá)諾把孤獨(dú)的性格賦予了主人公，倒不如說(shuō)他用鋒利的手術(shù)刀解剖了兩個(gè)**的靈魂，向讀者展示了青春的殘酷真相。而你我，又何嘗不是孤獨(dú)的質(zhì)數(shù)呢？

質(zhì)數(shù)的孤獨(dú)讀后感(篇4)

質(zhì)數(shù)只能被一和它自身整除。在自然數(shù)的無(wú)窮數(shù)列中，它們處于自己的位置上，和其它所有數(shù)字一樣，被前后兩個(gè)數(shù)字?jǐn)D著，但它們彼此間的距離卻比其它數(shù)字更遠(yuǎn)一步。它們是多疑而又孤獨(dú)的數(shù)字。

在質(zhì)數(shù)當(dāng)中還有一些更加特別的成員，數(shù)學(xué)家稱(chēng)之為孿生質(zhì)數(shù)，它們是離得很近的一對(duì)質(zhì)數(shù)，幾乎彼此相鄰。在它們之間只有一個(gè)偶數(shù)，阻隔了它們真正的親密接觸。假如你有耐心數(shù)下去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的孿生質(zhì)數(shù)會(huì)越來(lái)越難遇到，越來(lái)越常遇到的是那些孤獨(dú)的質(zhì)數(shù)，它們迷失在那個(gè)純粹由數(shù)字組成的寂靜而又富于節(jié)奏的空間中。孤獨(dú)注定是它們真正的宿命。

這是本很有意思的書(shū)。最特別的便是它的頁(yè)碼。頁(yè)碼是從二開(kāi)始的一個(gè)個(gè)質(zhì)數(shù)?；蛟S是在詮釋題目的意義。但同時(shí)也是在舉例，向我們展示了一對(duì)對(duì)孿生質(zhì)數(shù)的親近與遙遠(yuǎn)。一個(gè)個(gè)世人眼中獨(dú)特的數(shù)字在這些頁(yè)碼上變成了最正常、最和諧的存在。

書(shū)中的馬蒂亞和愛(ài)麗絲正像這樣的兩個(gè)質(zhì)數(shù)，他們是少數(shù)的、異常的、孤獨(dú)的。上天讓他們幸運(yùn)地遇到了彼此。他們生命的殘缺似乎有了慰藉。但他們的命運(yùn)無(wú)法改變。他們中間永遠(yuǎn)有一個(gè)不可抹去的偶數(shù)，似一條鴻溝天塹，阻礙著兩個(gè)殘缺的靈魂相互結(jié)合。是偶然？是命運(yùn)？或許是必然吧。也許從馬蒂亞決定將癡傻的妹妹拋下的那一刻起，從愛(ài)麗絲決定逃掉那天的滑雪訓(xùn)練的那一刻起，他們的命運(yùn)就已經(jīng)注定了。

他們起初的事故便是由于所處的環(huán)境造成的。而當(dāng)悲劇發(fā)生后，環(huán)境沒(méi)有包容他們，相反地，環(huán)境將這兩個(gè)異類(lèi)緊密地隔離起來(lái)、排斥出去。這才是悲劇的根源。誠(chéng)然人們欣賞生物的多樣性，但對(duì)于自己種族中的異類(lèi)為何那樣的刻薄？他們是被密封在渾濁液體中的兩塊固體，不知如何掙扎，終于慢慢沉入深淵，在表面結(jié)痂，將自己封閉。

然而，他們的日子還會(huì)繼續(xù)下去。明天，又是新的一天。

質(zhì)數(shù)的孤獨(dú)讀后感(篇5)

《質(zhì)數(shù)的孤獨(dú)》讀后感1000字！

讀這本書(shū)的大部分時(shí)間，腦子里飄著的都是浣碧——或者說(shuō)是那些可憐可恨、愛(ài)而不得的女配們。說(shuō)實(shí)話(huà)，愛(ài)麗絲和浣碧的相似點(diǎn)實(shí)在不多，然而“自憐自艾“這一特質(zhì)，二者又是如此相似。當(dāng)愛(ài)麗絲旁觀自己的時(shí)候，我的想法是：這種心情和狀態(tài)，可以用在浣碧身上。

或者說(shuō)，可以用在任何一個(gè)心中抑郁的人身上。但愛(ài)麗絲之所以遠(yuǎn)超一般的自悲自嘆的女人，在于她幾乎時(shí)時(shí)在冷眼旁觀自己——真不知是說(shuō)她太被動(dòng)太消極，還是說(shuō)她有大智慧的好。

這很大程度上影響了我對(duì)這本書(shū)的直觀感受和后期思考。

愛(ài)麗絲由于幼年落下的毛病不能融入群體，馬蒂亞由于童年無(wú)意識(shí)（或者說(shuō)未必?zé)o意識(shí)，更可能是刻意逃避）的作惡而產(chǎn)生心魔，只要不能確定妹妹的下落，永世不能獲得心安與平靜。

過(guò)去的事情對(duì)于二人來(lái)說(shuō)，就像一道開(kāi)放的傷口，這道傷口由于傷得太深而始終難以愈合。這些年，他們都是在一種窒息的狀態(tài)下度過(guò)的，馬蒂亞拒絕這個(gè)世界，而愛(ài)麗絲卻感覺(jué)被這個(gè)世界拒絕。最終他們發(fā)現(xiàn)，這兩者之間并沒(méi)有太大的差別。

兩個(gè)各自強(qiáng)烈孤獨(dú)的人自然而然地走到一起，相互攙扶相互取暖。他們深刻地理解對(duì)方的皎潔與隱晦，正是因?yàn)槔斫猓舜吮阌蟹执绲牟蝗ビ|及傷口——正向作者所說(shuō)，“他們建立起了一種不完美而又不對(duì)等的友誼，這份友誼包含了太久的缺席和太多的沉默?！?/p>

作者對(duì)于心態(tài)的描寫(xiě)很真實(shí)，很細(xì)致，全書(shū)沉蕩著陰郁的灰藍(lán)色。但我的執(zhí)念是，愛(ài)麗絲和馬蒂亞，這兩個(gè)唯一可以理解對(duì)方的人，為什么沒(méi)有走到一起。

他們明明可以。明亮背景下兩個(gè)陰郁的人如此靠近，誰(shuí)能說(shuō)他們不是命定之人呢？當(dāng)九年后，馬蒂亞“像彈簧一樣”立刻回到愛(ài)麗絲身邊的時(shí)候，我多么希望他們能漫入庸俗的快樂(lè)和愛(ài)情之中啊。

但他們又真的可以嗎？

“愛(ài)麗絲常以一種冷漠的獵奇心理看著自己的軟弱與偏執(zhí)多次暴露出來(lái)，并聽(tīng)任它們的擺布，反正她已是無(wú)能為力了?！?/p>

“這一切馬蒂亞全都明白，但此刻他卻無(wú)法走出這個(gè)洗手間。就像是他一旦聽(tīng)?wèi){自己響應(yīng)了愛(ài)麗絲的召喚，就會(huì)落入陷阱，溺斃其中，永遠(yuǎn)迷失自我。因此，他一直保持著冷靜與沉默，等待著讓一切都為時(shí)已晚。”

你看，心魔就是心魔，它帶給你的遠(yuǎn)非對(duì)某一件事情的恐懼，其后產(chǎn)生的一系列變化，包括對(duì)世界的熱情，對(duì)親密關(guān)系的歡迎，對(duì)人類(lèi)的信任，對(duì)自己的愛(ài)護(hù)——都將不可避免地蒙上陰影，陽(yáng)光刺不進(jìn)來(lái)?；蛘哒f(shuō)，你嚴(yán)格地、主動(dòng)地把自己縮在陰影里，陽(yáng)光灼熱令你痛不可當(dāng)。

相似的陰郁孤獨(dú)令他們靠近，也同時(shí)制止了他們相擁。

有人說(shuō)，“幸好作者沒(méi)有落入俗套，這種與生俱來(lái)的孤獨(dú)怎可輕易被救贖?！闭\(chéng)然，這種孤獨(dú)確實(shí)是有分量的，并不是為了冰涼才刻意刺骨，“不可輕易被救贖”這種理解令我一瞬間明悟，隨即又產(chǎn)生另一種疑惑：連最了解自己的人也無(wú)法相攜手，那對(duì)于日后要陪伴自己一生的人，是不是根本沒(méi)有“懂我”這種需求？

——那愛(ài)麗絲和馬蒂亞也算掙扎出來(lái)、也算澄澈空明了嗎？

若真的掙扎出來(lái)，后續(xù)定是溫靜、平和（富足歡欣不屬于這二人），這并非不好，實(shí)際上，溫和能走的更遠(yuǎn)。然而我真的執(zhí)念于他們不在一起！土撥鼠尖叫！

現(xiàn)在腦海里過(guò)一遍，發(fā)現(xiàn)他們?nèi)绻娴脑谝黄鹆?，估?jì)我也會(huì)悵然、遺憾——為什么他們一定要在一起呢，為什么又淪落到庸俗結(jié)尾——如果我真的懂得什么是庸俗的話(huà)。

所以你看，悶得人心口隱隱作痛的除了書(shū)中全程透露而又不曾言明的“各自孤獨(dú)”外，還有矛盾的、反復(fù)的、冷眼旁觀的自己啊。一本書(shū)能帶給人們的又何止是一種主題呢？

質(zhì)數(shù)的孤獨(dú)讀后感(篇6)

原創(chuàng)： 蘇蘇

一般說(shuō)來(lái)，耿直的文藝作品會(huì)達(dá)到兩個(gè)高峰。

十分幸運(yùn)的是，作為粒子物理學(xué)博士的保羅·喬爾達(dá)諾博士寫(xiě)出了這樣一本暢銷(xiāo)全球的文藝作品。

百度百科能找到保羅博士的信息，非常有限。我對(duì)這位著名作家的了解，除了作品以外，便只有國(guó)籍、作品以及簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的職業(yè)而已。我讀這本書(shū)的原因是我朋友的書(shū)評(píng)很吸引人。

能成為最年輕的意大利最高文學(xué)獎(jiǎng)的得主，保羅的天分毋庸置疑。難能可貴的是，保羅博士將數(shù)學(xué)中的只能被1和他本身整除的質(zhì)數(shù)的數(shù)學(xué)事實(shí)與生活緊密聯(lián)系，并進(jìn)行了十分豐富的文學(xué)創(chuàng)作。這是對(duì)“詩(shī)性的科學(xué)”的最好的詮釋。

倘若道金斯和他相識(shí)，大概會(huì)引為忘年交。

保羅·喬達(dá)諾在他的書(shū)中描述了兩個(gè)非常奇怪的人，至少在我看來(lái)是這樣。**以“孿生質(zhì)數(shù)”為隱喻，生動(dòng)地描繪了愛(ài)麗絲和馬蒂亞兩個(gè)人之間的故事。**從他們的孩提時(shí)代開(kāi)始寫(xiě)起。

童年的愛(ài)麗絲因?yàn)楸粡?qiáng)制學(xué)***，而導(dǎo)致了腿傷。從那以后，愛(ài)麗絲一直過(guò)著跛足的生活直到死。這件事給年輕的愛(ài)麗絲留下了一個(gè)巨大的陰影，她一輩子都無(wú)法擺脫這個(gè)陰影。

童年的馬蒂亞因?yàn)閹е约荷裰遣徽５碾p胞胎妹妹去參加同學(xué)的生日聚會(huì)，故意將妹妹丟棄在公園里，導(dǎo)致妹妹走失。這件事情，也給馬蒂亞留下了一生的陰影。再加上馬蒂亞智力超群，對(duì)數(shù)學(xué)有著非凡的天分，老師對(duì)他特別的對(duì)待，也會(huì)令他感到不適，他一生，都仿佛在逃離。

這樣兩個(gè)在童年里有過(guò)傷害和陰影的兩個(gè)孩子，在長(zhǎng)大之后，不期而遇。愛(ài)麗絲嫉妒班上最受歡迎的女孩，甚至還纏著家里的女傭去紋身，因?yàn)樗X(jué)得不被同學(xué)們認(rèn)出來(lái)。她討厭吃東西，因?yàn)樗X(jué)得那樣會(huì)發(fā)胖。

在她的意識(shí)里，被別人說(shuō)成胖女孩是一件很丟人的事情。與父親的不和睦也成了青春期愛(ài)麗絲的煩惱之一。由于父親過(guò)度的嚴(yán)苛，她變得不愛(ài)與父母交流，久而久之，變得不愛(ài)與人交流。

她感覺(jué)到自己被整個(gè)世界所拋棄。而馬蒂亞呢，則因?yàn)槌聊蜒圆簧瞄L(zhǎng)社交而成績(jī)優(yōu)異而備受老師們的矚目。為了使他活潑，老師甚至煞費(fèi)苦心地安排他坐在大家中間。

但是這樣，卻取得了反效果。馬蒂亞仍然覺(jué)得他是一個(gè)被全世界遺棄的人。無(wú)論是家長(zhǎng)還是老師，面對(duì)這樣兩個(gè)飽受痛苦的童年孩子，教育方法都不合適。

在《殺死一只知更鳥(niǎo)》中，女作家在序言之中寫(xiě)道，對(duì)于兒童的心靈的呵護(hù)，至關(guān)重要。馬蒂亞的父母和愛(ài)麗絲的父母都很少?gòu)暮⒆拥慕嵌瓤磫?wèn)題。當(dāng)然，你要一個(gè)中年人去想著，他的孩子在考慮什么或者在想著什么，這實(shí)在是一件十分令人驚悚的事情。

對(duì)于兒童心靈的不關(guān)注，導(dǎo)致了這樣的兩個(gè)孩子的艱難地生長(zhǎng)。

這樣兩個(gè)有著相似情感經(jīng)歷的人相遇，發(fā)現(xiàn)了一種特殊的溫暖。他們，原來(lái)是如此相似。這樣一種惺惺相惜的吸引，讓他們對(duì)彼此都多了一份牽掛。

他們擁抱和親吻，甚至一起拍好看的**。甚至，馬蒂亞的同伴還會(huì)吃醋。在兩個(gè)人不斷的互動(dòng)中，他們獲得了安全感。

歐，原來(lái)我還沒(méi)有被整個(gè)世界拋棄！

但愛(ài)麗絲仍然是個(gè)不喜歡吃東西的女孩，甚至有厭食癥。馬蒂亞仍然是那個(gè)沉浸在數(shù)字世界里的人。

當(dāng)愛(ài)麗絲的母親去世時(shí)，當(dāng)她最需要幫助的時(shí)候，馬蒂亞選擇不去問(wèn)。其實(shí)，不是他不在乎，而是他養(yǎng)成了這樣的習(xí)慣。他對(duì)了除了數(shù)字以外的東西，并不十分感興趣。

對(duì)于愛(ài)麗絲的情感需求，在他那個(gè)時(shí)代，他沒(méi)有意識(shí)到他也許能做點(diǎn)什么，即使這是一些非常簡(jiǎn)單和有營(yíng)養(yǎng)的安慰的話(huà)。換句話(huà)說(shuō)，在這個(gè)時(shí)候，他沒(méi)有能力去愛(ài)一個(gè)人。這樣子，多么像質(zhì)數(shù)只能被自身整除。

這時(shí)，我們還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)素?cái)?shù)除了他自己以外可以被一除。

大學(xué)畢業(yè)后，馬蒂亞在歐洲找到了工作和學(xué)習(xí)，然后離開(kāi)了意大利。愛(ài)麗絲在她母親去世后嫁給了她認(rèn)識(shí)的醫(yī)生法比奧。其實(shí)，醫(yī)生是一個(gè)很溫暖的人。

這樣的溫暖，是愛(ài)麗絲和馬蒂亞所不具有的。溫暖的眼睛和溫暖的個(gè)性和習(xí)慣，甚至，都想緊急改善愛(ài)麗絲的不健康狀況。但是，他卻并不了解愛(ài)麗絲。

他所以為的愛(ài)麗絲，只是一個(gè)跟隨著他的女人，只是一個(gè)能為他養(yǎng)育孩子的女人，而忽視了愛(ài)麗絲變成這個(gè)樣子，究竟是因?yàn)槭裁吹木壒?。所以，在這樣一個(gè)溫暖的人過(guò)分的玩笑之后不聲不響地離開(kāi)之后，愛(ài)麗絲在絕望之中，恍恍惚惚看到了有著一張與馬蒂亞一模一樣的臉的女孩。愛(ài)麗絲終于像個(gè)溺水的人一樣抓住了最后一根稻草。

馬蒂亞匆匆趕到歐洲后，立即放下一切，回到意大利。

但是，一切都回不到從前了。

愛(ài)麗絲與馬蒂亞，已經(jīng)再也不是當(dāng)時(shí)的少男少女了。

馬蒂亞來(lái)見(jiàn)她的時(shí)候，看見(jiàn)她的房間里，她的丈夫的毛巾，心底的綺念，瞬間平復(fù)。

他們?cè)?jīng)相愛(ài)，但是，他們?cè)僖膊豢赡茉谝黄鹆恕?/p>

如同告別一個(gè)老友，馬蒂亞告別了年輕的時(shí)候的戀人。他選擇了離開(kāi)，選擇了告別年輕的自己。他知道，他若是愛(ài)她，就不應(yīng)該傷害她。

這個(gè)時(shí)候，他終于懂得了愛(ài)別人。我們的質(zhì)數(shù)，終于明白了，原來(lái)除了自己，還是可以被1所整除的。

而愛(ài)麗絲呢，在更深的絕望之中，選擇在馬蒂亞丟了妹妹的那個(gè)地方，自殺了。

全書(shū)，戛然而止。

不得不感嘆作家敏銳的洞察力，故事中的人物，都十分地鮮活。其實(shí)我一度覺(jué)得，故事中的馬蒂亞，也許有著作者的影子。而我們的愛(ài)麗絲，也是那樣的真實(shí)。

當(dāng)然，這些只是我的附會(huì)罷了。作為80后的作家，保羅的筆力和寫(xiě)故事的能力，令人驚嘆。

這本**，真心的，是“詩(shī)性的科學(xué)”的完美的例子之一。當(dāng)牛頓也能像理解萬(wàn)有引力定律一般，能聽(tīng)懂雪萊的詩(shī)句，能聽(tīng)懂夜鶯的歌唱，那么這個(gè)世界，將會(huì)更加美好。

質(zhì)數(shù)的孤獨(dú)讀后感(篇7)

在數(shù)學(xué)中，所謂素?cái)?shù)是一個(gè)只能被1和它本身除的數(shù)。質(zhì)數(shù)很簡(jiǎn)單，令人耳目一新，但并不常見(jiàn)?；蛟S正因?yàn)槿绱耍Ａ_·喬爾達(dá)諾想到了賦予它們情感內(nèi)涵。在《質(zhì)數(shù)的孤獨(dú)》一書(shū)中，這位意大利**家將男女主角馬蒂亞和愛(ài)麗絲比喻為兩個(gè)相鄰卻永不能見(jiàn)面的“孿生質(zhì)數(shù)”，它們被前后兩個(gè)數(shù)字擁擠著，彼此卻難以靠近，顯得“多疑而孤獨(dú)”。

這是一個(gè)關(guān)于靈魂異化的故事，也是一個(gè)關(guān)于生命悖論的故事。與其說(shuō)喬達(dá)諾把孤獨(dú)的性格賦予了主人公，倒不如說(shuō)他用鋒利的手術(shù)刀解剖了兩個(gè)**的靈魂，向讀者展示了青春的殘酷真相。

根據(jù)弗洛伊德的理論，很明顯，女主人公馬蒂亞和愛(ài)麗絲在童年時(shí)都遭受了創(chuàng)傷，伴隨著他們度過(guò)了青春期，并沉淀成了生活的一部分。對(duì)馬蒂亞來(lái)說(shuō)，因?yàn)橐淮尾回?fù)責(zé)任的聚會(huì)，為了好玩，他永遠(yuǎn)失去了孿生妹妹；對(duì)愛(ài)麗絲來(lái)說(shuō)，因?yàn)楸黄葘W(xué)習(xí)，他摔斷了腿，需要和殘疾人共度一生。過(guò)去的可怕經(jīng)歷折磨著兩個(gè)人的成長(zhǎng)歲月，成長(zhǎng)中也迷失在自己的孤獨(dú)中。

外在的傷口愈合后，愛(ài)麗絲變得自卑而馬蒂亞變得自閉，就好像喬爾達(dá)諾所描述的：“馬蒂亞拒絕這個(gè)世界，而愛(ài)麗絲卻感覺(jué)被這個(gè)世界拒絕?！?/p>

有一天，這兩個(gè)同樣孤獨(dú)的靈魂因?yàn)樯挠∮浂嗷フJ(rèn)識(shí)。這種相認(rèn)是必然的，就好像質(zhì)數(shù)在合數(shù)中間總是那么卓爾不群。然而，伴隨相認(rèn)的必然性的，是隨之而來(lái)的悲劇的必然性———喬爾達(dá)諾深刻地洞悉到，兩個(gè)人外在表現(xiàn)上的相似難以掩蓋的是他們本質(zhì)上的不同：

盡管兩人被彼此深深吸引并珍視彼此，卻難以有圓滿(mǎn)而俗套的大團(tuán)圓結(jié)局。在故事后半段中，幾乎是毫無(wú)懸念地出現(xiàn)愛(ài)麗絲嫁人又拋棄婚姻，以及馬蒂亞不顧一切歸國(guó)尋找愛(ài)麗絲，卻又再次頭也不回地離開(kāi)的情節(jié)。殘酷的命運(yùn)早已注定：

橫亙?cè)趦扇酥g的是本質(zhì)上的疏遠(yuǎn)，當(dāng)質(zhì)數(shù)和合數(shù)的差異被排除出去的時(shí)候，質(zhì)數(shù)本身不可避免地回復(fù)到孤單個(gè)體的現(xiàn)實(shí)，沒(méi)有能力容納下任何異己的事物。

2、《質(zhì)數(shù)的孤獨(dú)》讀后感

《質(zhì)數(shù)的孤獨(dú)》構(gòu)思結(jié)構(gòu)并非絕對(duì)新穎，與保羅奧斯卡的偵探懸疑**無(wú)法匹敵。一開(kāi)始的幾章似乎看到村上《1q84》的影子，但慢慢閱讀至結(jié)尾，有種平淡的感覺(jué)。故事沒(méi)有跌宕起伏，扣人心弦的情節(jié)，卻讓讀者有了愛(ài)的沖動(dòng)。

男女主角從懵懂的愛(ài)慕，到曖昧，到分開(kāi)，到相聚，最終回到各自的生活，兩條平行線(xiàn)因?yàn)橐恍┣珊?，被折射、被交集，但最終還是兩條分開(kāi)的直線(xiàn)，終究無(wú)法重疊。我們都有自己的生活，自己的世界。相遇是一種緣分。每個(gè)人的眼中看到的那位總是那么特別，盡管旁人無(wú)法理解，可他／她永遠(yuǎn)是那么得有魅力，那么獨(dú)特！

孩時(shí)的無(wú)知、叛逆，**的慎重、謹(jǐn)慎，讓他和她分分合合。沒(méi)有過(guò)多的言語(yǔ)，只有無(wú)法解釋的意會(huì)。他們相似的經(jīng)歷，多了一份默契和個(gè)性。

但兩個(gè)質(zhì)數(shù)終究只有被自己所整除，兩個(gè)相鄰的質(zhì)數(shù)中間永遠(yuǎn)相隔著一個(gè)數(shù)，致使永遠(yuǎn)無(wú)法相遇，很無(wú)奈、很遙遠(yuǎn)。

時(shí)間決定一切。當(dāng)兩個(gè)無(wú)法相遇的質(zhì)數(shù)按照平行的軌跡行駛著，分別擁有他們的生活，無(wú)論快樂(lè)或不快樂(lè)，生活一直這么繼續(xù)著。隨著中間一數(shù)偶爾間的消失，他們會(huì)羞澀得詢(xún)問(wèn)對(duì)方的境況，好似有找到曾經(jīng)的模糊感覺(jué)。

可那種相遇總是取決于他人，很是被動(dòng)。

或許在我們叛逆的青年時(shí)代，也有這么一位小男孩引起我們的關(guān)注，但注定我們都是兩個(gè)無(wú)限孤獨(dú)的質(zhì)數(shù)，可遠(yuǎn)觀不可近焉。當(dāng)彼此再也沒(méi)有任何干系時(shí)，走著不一樣的道路。偶爾想起時(shí)，問(wèn)候一聲。

質(zhì)數(shù)永遠(yuǎn)都是質(zhì)數(shù)～

3、質(zhì)數(shù)的孤獨(dú)讀書(shū)筆記摘抄

哪種孤獨(dú)：生活在自己的世界里，誰(shuí)不愛(ài)，還是愛(ài)一個(gè)人在心里，卻總是離不開(kāi)愛(ài)？

——保羅·喬爾達(dá)諾《質(zhì)數(shù)的孤獨(dú)》

choices are made in brief seconds and paid for in the time that remains.

用幾秒鐘作出選擇，然后用余生為此付出代價(jià)。

——保羅·喬爾達(dá)諾《質(zhì)數(shù)的孤獨(dú)》

質(zhì)數(shù)的孤獨(dú)讀后感(篇8)

我是一個(gè)質(zhì)數(shù)

--《質(zhì)數(shù)的孤獨(dú)》讀書(shū)隨筆

劉楨，a14輪機(jī)2

我是一個(gè)質(zhì)數(shù)，我是一種孤獨(dú)。

我是一個(gè)質(zhì)數(shù)，我叫愛(ài)麗絲·德拉·羅卡，我討厭滑雪，與其說(shuō)是討厭滑雪，不如說(shuō)是討厭討厭滑雪前的那杯熱牛奶，與其說(shuō)是討厭滑雪前的那杯熱牛奶，不如說(shuō)我是討厭滑雪時(shí)埃里克總是指責(zé)自己沒(méi)有按他的滑雪方式來(lái)滑雪，與其說(shuō)是討厭埃里克，其實(shí)不如說(shuō)我是討厭我的父親，因?yàn)樗粶?zhǔn)我用犁式動(dòng)作滑雪，但是與其說(shuō)是討厭我的父親，不如說(shuō)是討厭他的貧窮，因?yàn)樨毟F他才會(huì)讓我學(xué)犁式滑雪去免除滑雪道的費(fèi)用，最后想想其實(shí)與其說(shuō)是討厭他的貧窮，不如說(shuō)是討厭滑雪，因?yàn)槿绻麖拈_(kāi)始就沒(méi)有滑雪這件事，我就不會(huì)想那么多了，也不會(huì)因?yàn)榛﹣G失了我的雙腿，如果我沒(méi)活在這個(gè)世界上，或許我可以活的更好吧。

我是一個(gè)質(zhì)數(shù)，我叫馬蒂亞，很顯然，我是一個(gè)天才，擁有著別人永遠(yuǎn)也不會(huì)懂的智慧，別人的消遣是喝咖啡，而我則喜歡割腕，因?yàn)槲蚁硎芩鶝龅牡度杏H吻我的肌膚，因?yàn)槲抑浪鼈兪呛门笥?，我還有一個(gè)妹妹，她叫米凱拉，她與我可不同，明顯的讓人感覺(jué)不到她與我是雙胞胎一樣，她的弱智與我形成了強(qiáng)烈的反差，不要說(shuō)學(xué)習(xí)了，她就連像個(gè)正常人一樣的能力都沒(méi)有，真是不知道她什么時(shí)候才能像我一樣這么優(yōu)秀。大多數(shù)時(shí)候，也是因?yàn)樗屛襾G臉，所以我去同學(xué)家聚會(huì)時(shí)故意離開(kāi)了她，因?yàn)槲抑牢也荒苡盟穆斆鞑胖腔厝?。呵，看我多么聰明?/p>

我是一個(gè)質(zhì)數(shù)，我叫愛(ài)麗絲。我是一個(gè)長(zhǎng)得普普通通的一個(gè)女生，但是我懷著一顆時(shí)髦的心，我羨慕那些比我長(zhǎng)得漂亮的女孩子，甚至嫉妒，我想成為她們，甚至超越他們，因?yàn)槲矣袆e人沒(méi)有的堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)槲铱梢园褲L滿(mǎn)灰塵的糖果拿到嘴里吃掉，我會(huì)想在身上刺上文身，沒(méi)人可以有我這樣的勇氣，所以他們不可能超越我的勇敢，我注定會(huì)成為雞群中的一只最靚麗的鶴。幾天前我遇到了馬蒂亞，我情不自禁地愛(ài)上了他。我不知道原因。如果非要說(shuō)原因的話(huà)，我只能說(shuō)他手背上那條像樹(shù)枝一樣的傷疤對(duì)我來(lái)說(shuō)是最吸引人的地方。

我是一個(gè)合數(shù)，我叫丹尼斯。我有個(gè)秘密。當(dāng)然，我的秘密和別人的不同，因?yàn)槲也皇且粋€(gè)有秩序的人，所以不要用你的思維方式來(lái)想我。我不會(huì)告訴你我愛(ài)上了我的同桌馬蒂亞。我想一定是上帝開(kāi)了個(gè)玩笑，把我們都變成了男人。

也不對(duì)，我們都是完美的，一定是上帝把別人弄錯(cuò)了，男女怎么可能相愛(ài)呢，或許本來(lái)就只有男的和男的才能相愛(ài)，恩，一定是這樣，這個(gè)世界怎么了，都是奇怪的人，我相信馬蒂亞一定和我想的一樣，即使我還沒(méi)有向他表白，但是我相信他也一定喜歡我吧。

1條數(shù)軸，承載著無(wú)數(shù)個(gè)數(shù)，那鋒利的箭頭似乎直至生命的尾端，但是幸好它很遠(yuǎn)，遠(yuǎn)到?jīng)]有人能夠看見(jiàn)它。某個(gè)時(shí)候，兩個(gè)孤獨(dú)的人會(huì)因?yàn)楸舜遂`魂的烙印而認(rèn)出彼此，這種相遇是必然性的，因?yàn)樗麄冊(cè)跀?shù)軸上總是那么的卓爾不群，但是同時(shí)也會(huì)導(dǎo)致一種必然的悲劇性，因?yàn)橘|(zhì)數(shù)本身是不會(huì)有能力容下任何異己的成分的，即使以我們的想象愛(ài)麗絲和馬蒂亞相愛(ài)了，也不會(huì)有一個(gè)很完美的結(jié)局，或許他們是孿生質(zhì)數(shù)，馬蒂亞***和愛(ài)麗絲***，中間卻隔了丹尼斯***一樣，這是無(wú)法改變的事實(shí)，或許他們看到自己也會(huì)有一絲僥幸以為能有某個(gè)數(shù)能將自己整除，但是也許這就是他們的悲哀，如果能像愛(ài)麗絲·德拉·羅卡這樣簡(jiǎn)單的質(zhì)數(shù)11一樣，也許就不會(huì)花掉自己一生的時(shí)間去尋找了，但是這何嘗又不是一種快樂(lè)呢。

是啊，一種質(zhì)數(shù)，一個(gè)孤獨(dú)。

質(zhì)數(shù)的孤獨(dú)讀后感(篇9)

不知怎么開(kāi)篇。此時(shí)，孤獨(dú)感如同海嘯一樣，聲勢(shì)浩大的向我涌來(lái)。我不知是我馴服不了文字，還是文字拋棄了我。亦或者，只是孤獨(dú)本身在作祟。

以上，是無(wú)病呻吟。這一時(shí)間的我并不覺(jué)得孤獨(dú)，而是頭痛，頭痛不知如何將內(nèi)心那些雜七雜八的東西完整的有邏輯的表述出來(lái)。

這本書(shū)的95%都是在上班間隙看完的，而結(jié)局是結(jié)束在一個(gè)K主播的直播間中。記不清是幾點(diǎn)進(jìn)入直播間的，只記得看完最后一個(gè)句號(hào)時(shí)，我腦子里冒出一個(gè)想法：直播間的每個(gè)人，都好像是一個(gè)個(gè)偷偷溜出隊(duì)列的質(zhì)數(shù)啊，正在連線(xiàn)的主播與某某，就是一對(duì)對(duì)孿生質(zhì)數(shù)，當(dāng)然游戲模式時(shí)的多人連線(xiàn)，則是質(zhì)數(shù)的集合。這里的人，各有各的故事，各有各的孤獨(dú)。

其實(shí)，不管是男人還是女人都是被命運(yùn)排列好的正整數(shù)，他們奇偶分明，默默等待著被世界、被生活加、減、乘、除。就像這個(gè)故事里的馬蒂亞和愛(ài)麗絲。

原本，他們都在自己的位置上待的好好的，互不相識(shí)。但由于一場(chǎng)滑雪事故和一個(gè)故意弄丟的白癡妹妹米凱拉，他們的人生軌跡發(fā)生了變化。

滑雪事故將愛(ài)麗絲變成了跛腳的厭食癥患者，米凱拉讓馬蒂亞這個(gè)數(shù)學(xué)天才成為了無(wú)時(shí)無(wú)刻不在痛苦的自殘者。這種扭曲和不正常就像一座隱形的橋梁，作文將他們聯(lián)系到一起，橋中心，是他們共同卻孤獨(dú)的質(zhì)數(shù)世界。在這段關(guān)系中，他們一個(gè)主動(dòng)，一個(gè)被動(dòng)，一前一后，永遠(yuǎn)不能在正常男女的數(shù)列中相遇，就像直播間里的那些人幾乎不可能在現(xiàn)實(shí)生活中相識(shí)、相知一樣。所以，我很喜歡這個(gè)故事的結(jié)局，因?yàn)樗麄兎献匀环▌t，并最終被命運(yùn)打敗。

怎么說(shuō)呢，兩個(gè)質(zhì)數(shù)，即便進(jìn)行了加減乘除的運(yùn)算，合在了一起，也不過(guò)奇偶數(shù)中的一種，若是不幸一點(diǎn)，結(jié)局還是質(zhì)數(shù)。所有的整數(shù)，能夠與之發(fā)生關(guān)系并進(jìn)行運(yùn)算的數(shù)字都是有限的，數(shù)字大，機(jī)會(huì)多些，可最終他們還是要回到自己本身的位置上，擁有那屈指可數(shù)的親密關(guān)系。這樣看來(lái)，每個(gè)整數(shù)，每個(gè)人都是孤獨(dú)的，這種孤獨(dú)會(huì)伴隨一生，至死方休。

質(zhì)數(shù)的孤獨(dú)讀后感(篇10)

馬蒂亞聰明內(nèi)向。他小時(shí)候把弱智的妹妹丟在公園里，失去了她。這使他感到內(nèi)疚和孤立。從此，他躲在數(shù)學(xué)的園子里，不想與人接觸，生怕被內(nèi)心的巨大傷疤所觸動(dòng)。愛(ài)麗絲有一個(gè)嚴(yán)厲的父親，出于虛榮心迫使她參加雪地劃船訓(xùn)練。一次事故使她的腿殘疾，她受到同齡人的岐視。他們都是孤獨(dú)的人，但馬蒂亞的孤獨(dú)在于拒絕世界，愛(ài)麗絲的孤獨(dú)在于被周?chē)娜巳号懦狻?/p>

質(zhì)數(shù)就是素?cái)?shù),它們不規(guī)則的分布在正整數(shù)中,數(shù)值越大越稀少,但仍不時(shí)有相差為2的成對(duì)出現(xiàn),它們被稱(chēng)為孿生質(zhì)數(shù),當(dāng)然它們?cè)絹?lái)越罕見(jiàn),本書(shū)中的兩個(gè)主角就像這兩個(gè)質(zhì)數(shù),毗鄰卻無(wú)交集,相愛(ài)卻難結(jié)合,孤獨(dú)使他們相遇又使他們分離。

作者喬爾達(dá)諾是個(gè)聰明的粒子物理學(xué)博士,他更聰明的是沒(méi)有炫耀性地?fù)竭M(jìn)過(guò)多高深地?cái)?shù)學(xué)知識(shí)使本書(shū)幕氣沉沉,他只是把數(shù)學(xué)深深地隱藏在馬蒂亞的頭腦中,讓馬蒂亞的孤獨(dú)帶著一種神秘的帥氣。一個(gè)沉默的男孩，沒(méi)有人知道他在想什么，知道什么，不明白什么。他的沉默像數(shù)學(xué)一樣純潔，他的行為像邏輯一樣簡(jiǎn)單，但他的內(nèi)心是復(fù)雜和不可預(yù)知的。這是一種傳奇的數(shù)學(xué)天才。它是所有熱愛(ài)數(shù)學(xué)的人心中的理想和偶像。只要他們讀過(guò)一些數(shù)學(xué)家的傳記，就不難寫(xiě)出這位杰出的人物。

愛(ài)麗絲要復(fù)雜的多。她的特點(diǎn)是混亂。她的生活就像那些寫(xiě)得不好的虛假意識(shí)流。每句話(huà)都能聽(tīng)懂，但整篇文章都不清楚。她是那種“心里想著一件事,嘴里說(shuō)著一件事,然后下手做第三件事”的人,也是那種“想要的、應(yīng)該追求的和最終得到的“永遠(yuǎn)不會(huì)是同一個(gè)東西的人。要把這個(gè)人寫(xiě)好,需要切切實(shí)實(shí)地了解生活,因?yàn)樗旧砭拖笳髦撤N復(fù)雜生活,或者說(shuō)是生活的標(biāo)本。

像所有好的愛(ài)情愛(ài)好者一樣，這本書(shū)致力于書(shū)寫(xiě)真實(shí)的人性，而不是試圖塑**情的理想。愛(ài)是一種光，它需要照在特定的人身上才能表現(xiàn)出它的與眾不同，愛(ài)**可以讓我們了解人性的復(fù)雜奧秘，也可以理解現(xiàn)實(shí)對(duì)人性的影響?，F(xiàn)實(shí)之所以使愛(ài)情成為悲劇，是因?yàn)樗谌诵灾胁ハ铝吮瘎〉姆N子。

馬蒂亞思想的簡(jiǎn)單是愛(ài)麗絲的禁忌。愛(ài)麗絲的困惑只會(huì)使馬蒂亞走向一個(gè)不可預(yù)知的結(jié)局。當(dāng)遇到無(wú)法解決的困難時(shí)，馬蒂亞只需要靜靜地坐下來(lái)，冥想，收集所有困惑的想法，然后她就可以找到自己的方向，直走，變得更加卓越。愛(ài)麗絲需要進(jìn)入一種混亂的狀態(tài)，讓自己的思想自由地游蕩，放縱一段時(shí)間，這樣才能把所有的煩惱都揮發(fā)掉，這樣她就可以輕松地生活下去，變得更加堅(jiān)強(qiáng)。

因此，馬蒂亞無(wú)法理解愛(ài)麗絲復(fù)雜的思想，愛(ài)麗絲也聽(tīng)不到馬蒂亞想說(shuō)什么。他們被孤獨(dú)所吸引，被不理解所分隔。他們是分開(kāi)的，但天空更透徹，世界更美好，而這個(gè)**的結(jié)局就像一首詩(shī)一樣美麗。

當(dāng)然本書(shū)還寫(xiě)了其它幾個(gè)可愛(ài)的人物,被自己的美貌慣壞了的薇奧拉,她是馬蒂亞和愛(ài)麗絲的同學(xué),在她身上我們可以看到一個(gè)奇特人物成長(zhǎng)的萌芽,這個(gè)奇特的人物最終會(huì)擁有種種摧毀生活的可能。而納蒂亞，馬蒂亞最后一次遇到的女友，在她身上我們可以看到一個(gè)成熟而強(qiáng)大的女人的經(jīng)歷，而這一切都能讓人們享受到安全而幸福的生活，這似乎是馬蒂亞最需要的。

質(zhì)數(shù)的孤獨(dú)讀后感(篇11)

這個(gè)名字平平無(wú)奇的像一本數(shù)學(xué)類(lèi)專(zhuān)著，開(kāi)篇的講述讓人覺(jué)得這無(wú)非就是兩個(gè)“怪胎”的故事。馬蒂亞和愛(ài)麗絲，一對(duì)孿生質(zhì)數(shù)。

但看下去才發(fā)現(xiàn)，講的是，在沒(méi)有外力、沒(méi)有誤會(huì)的情況下，他們兩個(gè)人各自困頓在自己的一方天地中，都曾像一輪月亮般點(diǎn)亮過(guò)對(duì)方的夜空，但他們都知道，那光芒不過(guò)如水入海、如沙落地一般，很快就消失不見(jiàn)，余韻都是冰冷的虛假。

馬蒂亞和愛(ài)麗絲，兩個(gè)被排斥在外的人，努力收起自己身上尖銳的刺，想要擁抱取暖，卻最終只能再一次回歸于僅屬于自己的囚籠里。如果“人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商”因?yàn)闆](méi)見(jiàn)過(guò)，所以是一種悲哀。

那么本文便是“你我在各自的深淵旁起舞，我們相互欣賞，卻又自說(shuō)自話(huà)”的空洞的和諧。本文的作者是一位物理學(xué)博士，同樣的他描寫(xiě)了理科文筆下的孤獨(dú)。

“此時(shí)，你會(huì)不安地預(yù)感到，到那里為之，那些孿生質(zhì)數(shù)的出現(xiàn)只是一種偶然，而孤獨(dú)才注定是它們真正的宿命”。

生命的最后是走向獨(dú)自一人的毀滅。

七擒孟獲讀后感(熱門(mén)十四篇)

你最近是否在準(zhǔn)備作品讀后感的撰寫(xiě)呢？讀完作者寫(xiě)的作品，心中常有波瀾。寫(xiě)讀后感能幫助我們提高寫(xiě)作水平，在這篇文章里我們將探討“七擒孟獲讀后感”的相關(guān)話(huà)題，相信這會(huì)對(duì)你有所啟示！

七擒孟獲讀后感(篇1)

劉禪當(dāng)上蜀漢皇帝不久，南中地區(qū)(今云南、貴州部分地區(qū)和四川西南部一帶)少數(shù)民族首領(lǐng)孟獲乘劉禪繼位不久，發(fā)動(dòng)了叛亂。

公元225年，諸葛亮親率大軍，向南中進(jìn)發(fā)。諸葛亮認(rèn)為對(duì)于這些少數(shù)民族，應(yīng)以攻心為上。他率軍來(lái)到南中，根據(jù)既定的安撫政策，制訂了翔實(shí)的作戰(zhàn)方案，并關(guān)照將士，作戰(zhàn)時(shí)，對(duì)孟獲只許生擒，不準(zhǔn)傷害。

孟獲是個(gè)有勇無(wú)謀的人，和蜀軍初一交戰(zhàn)，就被諸葛亮設(shè)計(jì)活捉了過(guò)來(lái)。孟獲心中悔恨不已，以為被漢人俘虜，必死無(wú)疑。誰(shuí)知，諸葛亮卻讓人給他松了綁。為了改變他對(duì)蜀漢政權(quán)的偏見(jiàn)，諸葛亮命令軍隊(duì)列成陣勢(shì)，親自陪他觀看，道：“孟將軍，你看我這支軍隊(duì)如何?！?/p>

孟獲一點(diǎn)不領(lǐng)情，傲慢地說(shuō)：“以前我不知虛實(shí)，所以吃了敗仗?？戳四銈兊臓I(yíng)陣，不過(guò)如此。下次再戰(zhàn)，我一定能取勝。”諸葛亮笑著擺擺手：“那好吧，我這就放你走。你回去整頓兵馬，咱們?cè)僖?jiàn)個(gè)高低吧!”

孟獲回去整頓軍隊(duì)再戰(zhàn)，又被諸葛亮俘虜了。孟獲還是不服，諸葛亮又放了他。像這樣捉了放，放了捉，共有七次。第七次抓到孟獲后，他終于服了，他說(shuō)：“丞相對(duì)我七擒七縱，這是自古沒(méi)有的事啊。丞相如此厚待我，我再要反，可就不知羞恥了?！蹦切┎柯涫最I(lǐng)也一起跪下謝恩，道：“丞相的恩德我們永世不忘。南人永遠(yuǎn)不再造反了?！敝T葛亮設(shè)宴招待了他們，還讓孟獲作為首領(lǐng)，管理他原來(lái)的地區(qū)。以后，南中一帶少數(shù)民族與蜀漢相安無(wú)事，各民族之間相處和睦。

至此，“諸葛亮七擒孟獲”也成為諸葛亮軍事一筆光輝的仗。

七擒孟獲讀后感(篇2)

《三國(guó)演義》是我最喜歡讀的一本書(shū)，里面精彩的故事實(shí)在太多了有：《桃園三結(jié)義》《空城計(jì)》《三顧茅廬》《溫酒斬華雄》……其中我最喜歡的還要算《七擒孟獲》。讀了這個(gè)故事，我感受很多。

《七擒孟獲》主要講的是：劉備死后，蠻王孟獲造反。諸葛亮率部南渡滬水，想平定南中的戰(zhàn)爭(zhēng)。諸葛亮率軍到達(dá)南中時(shí)，聽(tīng)說(shuō)孟獲在這里威望很高，決定生擒孟獲，感化他。諸葛亮共擒孟獲七次，放了他七次。雙方首戰(zhàn)，諸葛亮就大獲全勝，擒住了孟獲。但孟獲很不服氣，說(shuō)什么勝敗乃家常之事，諸葛亮只是微微一笑，下令把孟獲放了，第一次、第二次、第三次、第四次、第五次、第七次時(shí)，孟獲決定用藤甲兵戰(zhàn)諸葛亮，那兵雖強(qiáng)，可是使用植物做的藤甲有弱點(diǎn)存在。諸葛亮用火戰(zhàn)勝孟獲，孟獲輸?shù)男姆诜?。諸葛亮不但本領(lǐng)高強(qiáng)，而且宅心仁厚，他的所作所為，深深地感動(dòng)了孟獲。

讀了這個(gè)故事，我認(rèn)為諸葛亮不但智慧過(guò)人，而且心胸開(kāi)闊，面對(duì)被擒住的敵人，他完全可以將其處死，他不但沒(méi)有這樣，還給他松綁，請(qǐng)他吃酒，以禮相待，還把土地還給了他。孟獲雖然是個(gè)粗魯人，但也被他所感動(dòng)，由此可見(jiàn)，最大的力量不是“打”!

我們?nèi)绻裰T葛亮那樣做，就少了一個(gè)敵人。此乃得心者，得天下也。

七擒孟獲讀后感(篇3)

今天我看了《三國(guó)演義》這本書(shū)的第二十八章節(jié)《七擒孟獲》讀完以后我深深地佩服諸葛亮那種寬容的胸懷、聰明的頭腦。故事主要是關(guān)于諸葛亮在成都的有序國(guó)家治理，但南方的蠻王和雍闿等卻開(kāi)始互相對(duì)抗。而諸葛亮就第六次放了他。

孟獲早已戰(zhàn)敗，只好向鄰國(guó)借3萬(wàn)騰兵攻打諸葛亮。諸葛亮沒(méi)動(dòng)一槍一刀就一場(chǎng)火把騰甲兵燒了精光，然后七次擒住他，這時(shí)孟獲對(duì)諸葛亮佩服得五體投地，便跪地投降并表示以后再也不謀反。

我覺(jué)得故事中得諸葛亮非常聰明，能七次擒孟獲讓孟獲心服口服，并跪地投降。而書(shū)中的孟獲非常蠻橫用十萬(wàn)蠻兵橫沖直撞攻城可太輕敵結(jié)果被諸葛亮偷襲。途中逃跑又被攔冰殺個(gè)光最后想抓諸葛亮結(jié)果中了陷阱又被活捉。

有時(shí)候在我的生活中，像孟獲一樣，我只是用蠻力解決問(wèn)題。上次，下課了因?yàn)樘泼鬈帥](méi)事找事把我說(shuō)成“蘿卜絲”，然后用手做成“猜到”在我身上狂切。我氣得抓起唐明軒的水壺丟了。

然后他又?jǐn)D水放我身上。我抓住他得衣領(lǐng)，就把他壓在地上，掄起鐵一般大小的拳頭使出平生吃奶的勁往他身上瘋打。最后我還是被老是罰了，要是當(dāng)時(shí)我有諸葛亮那樣寬容的胸懷、冷靜思考，就不會(huì)對(duì)同學(xué)大打出手，給老是添麻煩。

我從書(shū)本中明白了一個(gè)深刻的道理，凡事都要冷靜思考，再做出決定，不能蠻橫不講理，不然的話(huà)就會(huì)造成更大的錯(cuò)誤。

關(guān)鍵字：《七擒孟獲》 有感

七擒孟獲讀后感(篇4)

我喜歡《三國(guó)演義》中七擒孟獲的故事。故事的主角是諸葛亮和孟獲。南中蠻王孟獲起兵反叛，諸葛亮率兵平叛。第一次孟獲是因?yàn)轵湴帘恢T葛亮生擒。第二次他還是因?yàn)轵湴帘簧?。后?lái)諸葛亮使用計(jì)策，一次又一次生擒孟獲。第七次諸葛亮捉住孟獲后說(shuō)：“再放孟獲一次?！泵汐@痛哭著說(shuō)：“丞相七擒七縱，從古至今，也沒(méi)有這樣的事情。要是我再不感恩戴德，那不就是無(wú)情無(wú)義的人了嗎?”。

這個(gè)故事告訴我們諸葛亮七擒七縱的足智多謀，還有他做事“鞠躬盡瘁死而后已”的精神。

從這個(gè)故事里我學(xué)到了做事情要用頭腦，事前要想周全，要不然就會(huì)前功盡棄。就像孟獲的藤甲軍那樣被全部燒死。

我還學(xué)到了做事情要有恒心和毅力，才能做好。就像俗語(yǔ)“只要功夫深，鐵杵磨成針”講的道理那樣。

我還學(xué)到了做事情不能驕傲，要不然一定會(huì)失敗的。所以無(wú)論是學(xué)習(xí)還是做事都要虛心，多學(xué)多問(wèn)，增長(zhǎng)知識(shí)。

我非常喜歡《三國(guó)演義》這本書(shū)，它教我很多做事做人的道理。

七擒孟獲讀后感(篇5)

國(guó)學(xué)就是中國(guó)之學(xué)，中華之學(xué)，是我們中華民族幾千年來(lái)生生不息的根與魂，是我們?nèi)A夏兒女遺傳基因和精神支柱，我們要像神圣的生命火炬一樣將國(guó)學(xué)世世代代傳承下去。《三國(guó)演義》是我們中國(guó)的四大名著之一，也是我非常喜歡的課外讀物之一，這么多精彩的故事中，我比較喜歡、感受比較深刻的就是“諸葛亮七擒孟獲”的故事。

七擒孟獲主要講的`是劉備駕崩后，他的兒子劉禪即位當(dāng)了皇帝，但他是位無(wú)能的皇帝。不久后，南蠻王孟獲舉兵十萬(wàn)準(zhǔn)備謀反，諸葛亮率領(lǐng)人馬迎敵，運(yùn)用自己的智慧戰(zhàn)勝了猛獲。七擒七縱使猛獲比較終心服口服，徹底歸順。讀了這段故事后，我認(rèn)為諸葛亮不但智慧超人，而且面對(duì)敵人的時(shí)候心胸也很寬闊。

回想起我在學(xué)習(xí)生活中，也常有這樣的事情。我的筆被同學(xué)弄壞了，如果我們都板著臉，惡聲惡氣得大吵大鬧、大打出手，比較后兩個(gè)人心里都很不開(kāi)心，還要被老師放學(xué)留下來(lái)叫家長(zhǎng)來(lái)學(xué)校，回家還要被父母批評(píng)教育。這時(shí)在我腦海里突然略過(guò)了這些像狂風(fēng)暴雨般可怕的“場(chǎng)景”。冷靜三秒后，我們并沒(méi)有動(dòng)手打架，而是和同學(xué)好好溝通，我主動(dòng)說(shuō)一句“沒(méi)關(guān)系”，他也一句“對(duì)不起”，我倆都笑了。

要想征服他人就要贏得人心，因?yàn)榭啃U力解決問(wèn)題是不行的，我們需要運(yùn)用智慧和胸懷去解決問(wèn)題，這是我從這個(gè)故事里悟出的道理。以此可見(jiàn)，比較強(qiáng)大的力量不是拳頭啊，是自身的實(shí)力和寬廣的胸懷。

七擒孟獲讀后感(篇6)

今天，我去新華書(shū)店買(mǎi)了一本書(shū)，書(shū)的名字叫《中華上下五千年》。我一回家就迫不及待地坐在了椅子上面，津津有味地看起書(shū)來(lái)。

我看的第一篇小故事大家一定很熟悉，它叫《七擒孟獲》，故事的主人公是諸葛亮。在三國(guó)時(shí)期，散居著許多的少數(shù)民族，蜀漢對(duì)他們的統(tǒng)治并不鞏固。劉備死后，這些少數(shù)民族首領(lǐng)紛紛反叛，諸葛亮決定親自率兵南征。孟獲在當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族很有威望，所以諸葛亮決定生擒孟獲。第一次，孟獲被埋伏的蜀軍生擒了，諸葛亮把他放了回去。第二次又被自己人抓了起來(lái)，諸葛亮又把他放了。就這樣，捉了放，放了捉，前后捉了孟獲七次。最后孟獲被諸葛亮的寬宏大量、足智多謀打動(dòng)了，心甘情愿地投降了。

我佩服諸葛亮的神機(jī)妙算、足智多謀,讓孟獲欽佩的五體投地，我一定要向他一樣足智多謀! 我還從書(shū)本中明白了一個(gè)深刻的道理，要像諸葛亮那樣，凡事都要冷靜思考，再做出決定，不能向孟獲那樣蠻橫不講理，不然的話(huà)就會(huì)造成更大的錯(cuò)誤。

七擒孟獲讀后感(篇7)

我讀完了《三國(guó)演義》這本書(shū)之后，我感受到了諸葛亮的機(jī)智。其中最能表現(xiàn)出諸葛亮機(jī)智的一篇文章是《孔明出師七擒孟獲》。

首先，他的機(jī)智表現(xiàn)在埋伏計(jì)上。有一次，孟獲見(jiàn)諸葛亮揮軍南下，就親自出來(lái)應(yīng)戰(zhàn)?？酌髟陉嚨睾舐穹萌笋R，叫王平在戰(zhàn)場(chǎng)上假裝戰(zhàn)敗，引得孟獲前來(lái)。孟獲不知是計(jì)，逞強(qiáng)好勝，一路追趕，正中諸葛亮的埋伏。只聽(tīng)一聲炮響，鼓聲大震，魏延從山谷后面殺出來(lái)，切斷報(bào)孟獲的退路，生擒孟獲。這可真是埋伏用兵如神，機(jī)智擒拿孟獲。

在這篇擒拿孟獲的文章中，諸葛亮多次巧用計(jì)。除了埋伏計(jì)以外，還有誘敵計(jì)、將計(jì)就計(jì)、明守暗攻計(jì)、破解猛獸計(jì)、識(shí)破詐降計(jì)、火燒藤甲計(jì)。他一次比一次機(jī)智，一次比一次智慧。最后讓孟獲心服口服，乖乖地投降了。

??！諸葛亮真是一名聰明、智慧、用兵如神的將軍??！

七擒孟獲讀后感(篇8)

七奪孟獲讀后干，攻城為下。對(duì)別人，有時(shí)并不一定要用武力去征服而是可以先獲得他們的心……這是我對(duì)《七擒孟獲》的感悟。

劉備死后，劉禪繼承了王位。為了安撫南蠻，諸葛亮下令南下。不費(fèi)吹灰之力，他抓住了南蠻王孟獲。孟獲不服，諸葛亮便放了他，還好酒好肉的招待他。后來(lái)，一次又一次地，第七次，孟獲被感動(dòng)了，轉(zhuǎn)向諸葛亮，他安撫了南蠻。

三國(guó)的歷史又翻開(kāi)了新的一頁(yè)。

諸葛亮一次又一次地讓南方男人的國(guó)王孟獲，如此七次，諸葛亮是愚蠢的？其實(shí)，諸葛亮俘虜?shù)牟皇侨?，而是心。表面上看，這一舉動(dòng)并不給力，但為何成為《三國(guó)演義》中最值得稱(chēng)道的故事呢？

其實(shí)，諸葛亮最厲害的并不是他的兵法而是他那一顆能包容萬(wàn)物的心，讓大家都臣服于他的麾下，怪不得大家都佩服他！！

讀了《七擒孟獲》之后，我非常佩服諸葛亮，我以后要向他多多學(xué)習(xí)，他的智慧能讓我在生活中受到更多啟發(fā)?。?/p>

七擒孟獲讀后感我喜歡《三國(guó)演義》中七擒孟獲的故事。故事的主角是諸葛亮和孟獲。南中蠻王孟獲起兵反叛，諸葛亮率兵平叛。

孟獲第一次被諸葛亮俘虜是因?yàn)樗尿湴?。第二次他還是因?yàn)轵湴帘簧?。后?lái)，諸葛亮又一次又一次地用計(jì)謀活捉孟獲。

第七次諸葛亮捉住孟獲后說(shuō)：“再放孟獲一次?！泵汐@痛哭著說(shuō)：

“丞相七擒七縱，從古至今，也沒(méi)有這樣的事情。要是我再不感恩戴德，那不就是無(wú)情無(wú)義的人了嗎？”。

這個(gè)故事告訴我們諸葛亮七擒七縱的足智多謀，還有他做事“鞠躬盡瘁死而后已”的精神。

從這個(gè)故事里我學(xué)到了做事情要用頭腦，事前要想周全，要不然就會(huì)前功盡棄。就像孟獲的藤條軍一樣，被燒死了。

我還學(xué)到了做事情要有恒心和毅力，才能做好。就像俗語(yǔ)“只要功夫深，鐵杵磨成針”講的道理那樣。

我還學(xué)到了做事情不能驕傲，要不然一定會(huì)失敗的。所以，學(xué)習(xí)和做事都要虛心，多學(xué)多問(wèn)，增長(zhǎng)知識(shí)。

我非常喜歡《三國(guó)演義》這本書(shū)，它教我很多做事做人的道理。

七擒孟獲讀后感(篇9)

諸葛亮五擒五縱孟獲之后，攻克三江城，直抵良都洞、銀坑山，孟之妻祝融夫人見(jiàn)情況危急，在銀坑山前與蜀軍交鋒，蜀軍失利，蜀軍張飛、馬忠兩位大將被擒，趙云主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)，定要生擒祝融夫人，諸葛亮認(rèn)為不可，硬拼不行，必須智取。諸葛亮略施小計(jì)，一舉擒獲祝融夫人。諸葛亮為了**，親自給妻子松綁，設(shè)宴款待。

祝融夫人回去后，孟獲借木鹿大王的力量與蜀軍對(duì)壘，蜀軍未見(jiàn)識(shí)過(guò)木鹿大王的青獸陣法，只好退兵回營(yíng)，向諸葛亮報(bào)告，諸葛亮安慰眾將，此次失利，只因青獸陣法特殊，諸葛亮心中早有破陣之法。次日，諸葛亮親自上陣指揮，孟獲大敗，無(wú)家可歸，祝融夫人勸孟獲投奔烏克國(guó)王，孟優(yōu)建議投奔蜀軍，孟獲堅(jiān)決反對(duì)。帶洞主出謀劃策，藏暗器殺諸葛亮。

陰謀沒(méi)有成功。諸葛亮識(shí)破了他們的詭計(jì)，一舉將他們擒獲。孟獲拒絕了。諸葛亮推理道。孟獲說(shuō)：“這次是我自己來(lái)送死，所以不算。

”諸葛亮說(shuō)：“我已六次擒你，這次不可再放你走了！”孟獲說(shuō)：

“兩川之地，原本夷人所有，你主恃強(qiáng)奪之，今又犯我南邦，實(shí)屬貪得無(wú)厭，我世居此地，豈能將大好河山拱手送人?！敝T葛亮憤怒的說(shuō)：“強(qiáng)詞奪理，一派胡言，向來(lái)天下以得人心者得之，當(dāng)年割據(jù)紛爭(zhēng)，黎明涂炭，是先帝一統(tǒng)西蜀，恩澤兩川，爾等卻興兵**，殺戮朝廷命官，滋擾地方百姓，屢犯邊庭。

義師南進(jìn)以來(lái)，你又屢次自言其語(yǔ)，窮兵黷武，使狼煙遍燃沃土，陷夷民于水火之中！罪孽深重、天下共怒！再不歸順，你將有何面目見(jiàn)南邦父老？！

”孟獲雖有感動(dòng)，但內(nèi)心仍有不服，說(shuō)：“孟獲仍有良策，可破蜀軍。如若再敗、不服，當(dāng)斬孟獲全家。

”諸葛亮說(shuō)：“既然不服，我再放你回去，忍看硝煙之地重生煙火，痛惜負(fù)傷之兵再舉刀槍。此皆你之罪也！

諸葛亮為了使孟獲歡愉而降服，回到蜀國(guó)，將孟獲徹底釋放。孟獲舉旗請(qǐng)烏克王在桃花寨開(kāi)戰(zhàn)。諸葛亮命令全體士兵勇敢地突破敵人。孟獲雖請(qǐng)來(lái)藤兵，諸葛亮卻巧妙地用火攻擊，孟獲以慘敗告終。

第七次被擒，在諸葛亮一再教化下，終于歸順蜀國(guó)，從此南中太平。

諸葛亮奇才也，他上懂天文，下知地理，兵法嫻熟，用兵如神，有安幫治國(guó)的雄才大略。平定華南、華中后，率北伐軍與吳國(guó)孫權(quán)會(huì)合，商談魏國(guó)曹丕、匡扶漢室，實(shí)現(xiàn)劉備遺愿。諸葛亮的才華**于艱苦奮斗、刻苦學(xué)習(xí)、深入實(shí)踐、調(diào)查研究。

我要向諸葛亮學(xué)習(xí)，多讀書(shū)，讀好書(shū)，牢記“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，立志長(zhǎng)大后成為國(guó)家有用之材，報(bào)效祖國(guó)。

七擒孟獲讀后感(篇10)

說(shuō)起諸葛亮，大家一定不陌生吧！它告訴了我們這樣一個(gè)道理——讓別人輸，就要讓他輸?shù)眯姆诜?/p>

當(dāng)時(shí),正是劉備死后不久的日子，曹丕派出四路人馬前去攻打漢中。諸葛亮為了有一個(gè)安定的后方，決定率領(lǐng)大軍去討伐孟獲。孟獲得知后，便率領(lǐng)兵馬迎戰(zhàn)。孟獲遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)蜀軍隊(duì)伍交錯(cuò)，旗幟混亂，也就放心了。誰(shuí)知，這正是諸葛亮的一個(gè)計(jì)策。孟獲拍馬出陣，沒(méi)戰(zhàn)幾回合，蜀軍回身就跑，孟獲一路追趕。忽然三名蜀將帶兵從山谷里沖出，切斷了他的退路，把他活捉了。孟獲被押到諸葛亮面前，諸葛亮不但沒(méi)有殺他，反而把他給放了。孟獲回山寨后，讓弟弟率領(lǐng)一百多人帶一大堆珠寶給諸葛亮，這些計(jì)謀怎能瞞過(guò)諸葛亮？最后，又把孟獲抓住了。但諸葛亮又把他放了。之后四次，他仍然敗給了諸葛亮。最后一次，孟獲只能向?yàn)醺甓粗鹘杼偌妆Ｌ偌妆砩系奶偌滓率堑稑尣蝗氲?，諸葛亮就用火攻，把藤甲衣燒個(gè)精光。孟獲第七次當(dāng)了俘虜。這一次，孟獲輸?shù)眯姆诜?，決定謝恩投降，永不造反。

讀了這篇文章，不禁讓我想起了一件事。那是暑假里的一天，我正在玩耍，看見(jiàn)兩個(gè)小朋友在比賽跑步。第一次，較小的小朋友輸了很不服氣，要重新比過(guò)。他接二連三輸了多次后，終于對(duì)另外一個(gè)小朋友心服口服。

現(xiàn)在，我想，要是每一個(gè)人都像諸葛亮一樣以智取勝，而且還讓別人輸?shù)眯姆诜脑?huà)。那我相信，世界一定會(huì)變的和平！

七擒孟獲讀后感(篇11)

今天我看了《三國(guó)演義》這本書(shū)的第二十八章節(jié)《七擒孟獲》讀完以后我深深地佩服諸葛亮那種寬容的胸懷、聰明的頭腦。故事主要講諸葛亮在成都把國(guó)家治理的井井有條，但南方蠻王跟雍闿等，起兵謀反。而諸葛亮就第六次放了他。孟獲已經(jīng)加破兵敗，就只好從鄰國(guó)借來(lái)三萬(wàn)騰甲兵攻打諸葛亮。諸葛亮沒(méi)動(dòng)一槍一刀就一場(chǎng)火把騰甲兵燒了精光，然后七次擒住他，這時(shí)孟獲對(duì)諸葛亮佩服得五體投地，便跪地投降并表示以后再也不謀反。

我覺(jué)得故事中得諸葛亮非常聰明，能七次擒孟獲讓孟獲心服口服，并跪地投降。而書(shū)中的孟獲非常蠻橫用十萬(wàn)蠻兵橫沖直撞攻城可太輕敵結(jié)果被諸葛亮偷襲。途中逃跑又被攔冰殺個(gè)光最后想抓諸葛亮結(jié)果中了陷阱又被活捉。我在生活中有時(shí)也像孟獲一樣只會(huì)用蠻力解決問(wèn)題。

上次，下課了因?yàn)樘泼鬈帥](méi)事找事把我說(shuō)成“蘿卜絲”，然后用手做成“猜到”在我身上狂切。我怒火中燒，隨手抓起唐明軒的水壺丟了。然后他又?jǐn)D水放我身上。我抓住他得衣領(lǐng)，就把他壓在地上，掄起鐵一般大小的拳頭使出平生吃奶的勁往他身上瘋打。最后我還是被老是罰了，要是當(dāng)時(shí)我有諸葛亮那樣寬容的胸懷、冷靜思考，就不會(huì)對(duì)同學(xué)大打出手，給老是添麻煩。

我從書(shū)本中明白了一個(gè)深刻的道理，凡事都要冷靜思考，再做出決定，不能蠻橫不講理，不然的話(huà)就會(huì)造成更大的錯(cuò)誤。

七擒孟獲讀后感(篇12)

諸葛亮七擒孟獲讀后感(1)攻心為上，攻城為下。是呀要想別人服你，就要讓他得心先服你。因?yàn)楸┝Σ荒芙鉀Q一切，但智慧是萬(wàn)能的。

不是嗎?這一點(diǎn)小小的收獲都來(lái)自于《七擒孟獲》。

《七擒孟獲》這個(gè)故事主要講的是：劉備死后，蠻王孟獲，大起蠻兵十萬(wàn)，犯境侵掠。孔明為平定四方，決定親自征伐蠻王。

孔明共擒孟獲七次，為令他心服口服?？酌鞯谝淮闻哨w云等人殺死金環(huán)三結(jié)，董達(dá)娜、阿會(huì)喃也被張家、張嶷抓獲。孟獲不服，孔明放虎歸山。

第二次、第三次、第四次、第五次、第六次，孟獲要么假裝投降，要么因?yàn)樽约旱膽?zhàn)斗而失敗。第七次孟獲決定用藤甲兵戰(zhàn)孔明，那兵雖強(qiáng)，但既是用草本植物做得戰(zhàn)袍，用火攻自然可破?？酌鞯弥?，用火攻戰(zhàn)勝孟獲，7戰(zhàn)7敗，使孟獲輸?shù)眯姆诜瑳Q定永不再戰(zhàn)。

這個(gè)故事雖短，卻令人記憶深刻。只因?yàn)樗溃挥胁蛔尯笤褐?，他才能全心全意地?duì)付魏、吳二人。

孔明之所以能戰(zhàn)勝頑強(qiáng)抵抗的孟獲，不就是因?yàn)橹腔圻h(yuǎn)遠(yuǎn)比蠻力更重要嗎?孟獲雖會(huì)用計(jì)，但人外有人，天外有天，諸葛亮用計(jì)已到出神入化的程度了,那孟獲怎能不敗?總而言之,言而總之,智慧永遠(yuǎn)比蠻力更為重要.

輸贏并不重要,若想讓別人服你,你就得讓他的心先服你.這樣的勝利才是真正的勝利,不是嗎?《七擒孟獲》中孔明并非有意殺孟獲，他明白戰(zhàn)爭(zhēng)的最終目的是為了不再戰(zhàn)爭(zhēng)。

這些收獲讓我受益匪淺，讓我想起了生活中的一些事情。例如：《貓和老鼠》中那機(jī)靈的小老鼠，為何它能屢次從貓口逃生?

那是因?yàn)橹腔鄣牧α勘刃U力更大。還有一次，我與外公下棋。我與他大戰(zhàn)8盤(pán)，但我屢戰(zhàn)屢敗，8盤(pán)竟輸?shù)袅?盤(pán)。

前七盤(pán)，我直到第八盤(pán)才接受。心想:看來(lái)我真的是輸了呀。

現(xiàn)在回想起來(lái)，外公的戰(zhàn)爭(zhēng)基調(diào)不就是攻心為上，攻城為下嗎?外公真可謂是“孔明二代”啊

諸葛亮七擒孟獲讀后感(2)今天，我去新華書(shū)店買(mǎi)了一本書(shū)，書(shū)的名字叫《中華上下五千年》。一到家，我就迫不及待地坐在椅子上，興致勃勃地看書(shū)。

七擒孟獲讀后感(篇13)

縱觀巜三國(guó)演義》里面內(nèi)容精彩不斷，《桃園三結(jié)義》《三英戰(zhàn)呂布》巜空城計(jì)》等，但我還是比較喜歡諸葛亮的《七擒孟獲》。

《七擒孟獲》這個(gè)故事主要講了南方蠻王，孟獲經(jīng)常帶兵侵入諸葛亮的南部邊界，于是諸葛亮就帶兵去討伐孟獲。諸葛亮見(jiàn)孟獲有勇無(wú)謀，決定生擒感化他，讓他心服口服投降。諸葛亮七擒又七放孟獲，最后孟獲真心投降蜀國(guó)。諸葛亮用攻心為上，攻城為下成功感化了孟獲。就連我們的偉人毛澤東對(duì)諸葛亮的理政和品德都非常推崇。

在古代社會(huì)得人心者得天下，在當(dāng)今社會(huì)仍是這樣。這使我想起最近新型肺炎病毒的事情，病毒剛在中國(guó)蔓延時(shí)，中國(guó)政府號(hào)召?lài)?guó)人不聚會(huì)，少出門(mén)，每天量體溫，出門(mén)要戴口罩的，把病毒悶死在家里，并且很快控制了病情的蔓延?？蓺W美諸國(guó)對(duì)中國(guó)政府的觀點(diǎn)指指點(diǎn)點(diǎn)說(shuō)我們限制人們自由，違法人權(quán)，并對(duì)中國(guó)政府橫加指責(zé)。當(dāng)病毒剛開(kāi)始在歐美蔓延時(shí)，他們的民眾不戴口罩，出門(mén)也不戴口罩。當(dāng)病情大面積蔓延時(shí)，他們這才慌了，才想起中國(guó)抗疫寶貴的經(jīng)驗(yàn)，并要求中國(guó)分享抗疫經(jīng)驗(yàn)。可我們中國(guó)政府不計(jì)前嫌大度對(duì)他們進(jìn)行口罩，呼吸機(jī)等醫(yī)療物資的援助。當(dāng)其他國(guó)家得到援助時(shí)，就對(duì)中國(guó)充滿(mǎn)了感激之心，并表示與中國(guó)建立友好互助關(guān)系。

在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)我們同學(xué)們出現(xiàn)矛盾時(shí)，往往都以誰(shuí)力氣大，誰(shuí)朋友多來(lái)解決問(wèn)，如果我們多學(xué)習(xí)諸葛亮化敵為友的辦法去解決問(wèn)題，那豈不是更加美哉？

通過(guò)《七擒孟獲》這個(gè)故事讓我明白了遇到困難要?jiǎng)幽X，不能用武力去解決，只有用智取勝，以德服人，才能更好的解決問(wèn)題。尤其是在生活中與同學(xué)或朋友發(fā)生問(wèn)題沖突時(shí)更是要這樣，希望大家以后都能學(xué)會(huì)用這種方法解決遇到的困難。

七擒孟獲讀后感(篇14)

我在讀《中外歷史故事》的“諸葛亮七擒孟獲”中深有感觸。故事的內(nèi)容是這樣的：

劉備去世后，要諸葛亮輔佐劉禪治理蜀國(guó)。然而在其中，南中地區(qū)發(fā)生叛亂。叛亂的首領(lǐng)是孟獲，他在當(dāng)?shù)睾苡型?，這給蜀國(guó)統(tǒng)一中國(guó)帶來(lái)了很大的威脅。于是，丞相諸葛亮要去南中平定叛亂，本來(lái)他是可以很輕松的平定這次叛亂的，但為了收服當(dāng)?shù)孛裥?，諸葛亮打算用攻心策略。公元225年3月，蜀軍大舉南征，輕松地生擒叛亂首領(lǐng)孟獲，孟獲不服，諸葛亮放了他。但沒(méi)過(guò)多久，孟獲又被擒住，還是不服，又被諸葛亮放了。就這樣，孟獲被捉了放，放了又捉，前前后后共計(jì)七次，最后終于心服諸葛亮，誓不再反。

諸葛亮這一招就是有名的“欲擒故縱”。自古天下最難之事當(dāng)屬降服人心，而孔明寬宏大量，利用智謀令孟獲心服口服，乃歸功于“智”一字也。在生活中也是如此，假如你的親人或朋友對(duì)你犯了錯(cuò)誤，我們有時(shí)就該忍一忍，寬容一下別人，不停地拉別人的“小辮子”這是不值得的。想一想，如果在這世界上多一些寬容，會(huì)使大家更團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)就是力量，到那時(shí)候，我們心連心，還有什么事做不成呢？

這是我的看法。你呢？

最新鶴讀后感

眾所周知，作為一名沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的新老師，我們需要對(duì)自己的教學(xué)方式進(jìn)行交流與討論，而教育筆記可以幫助老師總結(jié)課堂上的不足。作為一名教師，寫(xiě)教育筆記需要注意哪些呢？小編特別編輯了“最新鶴讀后感”，不妨參考一下。希望你喜歡！

鶴讀后感 篇1

禿鶴我喜歡《草房子》這本書(shū)，喜歡年齡小，卻能撐起整個(gè)家的細(xì)馬；喜歡缺少了被人理解的秦奶奶；喜歡有我們每個(gè)人童年影子的桑桑；也喜歡能屈能伸，苦愿擔(dān)出的男子漢杜小康?？墒?，讓我最有感觸的，是期待被需要，被尊重的“小禿子”禿鶴。

禿鶴是一個(gè)禿頭的男孩，他原名叫陸鶴，就因?yàn)樗莻€(gè)十足的小禿子，大家都叫他“禿鶴”。白鶴一開(kāi)始并不介意他的頭，但他不知道什么時(shí)候開(kāi)始。他的頭摸不著，他開(kāi)始感到自卑。一次，他帶了一頂白色的帽子來(lái)上學(xué)，因?yàn)檫@頂帽子搶了正在“表演”的桑桑的風(fēng)頭，桑桑對(duì)他進(jìn)行了報(bào)復(fù)。

禿鶴當(dāng)然不甘心被欺負(fù)，在一年一度的會(huì)操比賽上，他使自己的油麻地小學(xué)從勝利跌落至失敗，他這么做，換來(lái)了所有同學(xué)對(duì)他的冷落與漠不關(guān)心，這讓他感到沮喪。直到一次表演，演出中缺少了一位禿頭演員，誰(shuí)都演不好，禿鶴他自告奮勇，向校長(zhǎng)申請(qǐng)讓他來(lái)演，校長(zhǎng)同意了，禿鶴盡職盡責(zé)的演了一場(chǎng)好戲，也使學(xué)校拿了第一名。比賽結(jié)束時(shí)，大家一起慶祝，但白鶴跑到了油麻地河。最后，他忍不住哭了。大家都找到他哭了。

皎潔的月光，映襯著一個(gè)英俊的少年……

禿鶴的故事，我慢慢的讀著，有時(shí)會(huì)生氣，有時(shí)會(huì)打抱不平，有時(shí)會(huì)開(kāi)心快樂(lè)，有時(shí)又淚流不止。他就是這樣一個(gè)男孩，一個(gè)自尊心很強(qiáng)的男孩，一個(gè)需要關(guān)愛(ài)的男孩，一個(gè)充滿(mǎn)勇氣的男孩，一個(gè)經(jīng)常被忽視的男孩。

他是社會(huì)上一個(gè)群體的縮影。這個(gè)群體是脆弱的，被戲弄的，經(jīng)常被忽視和忽視。他們默默地付出，卻沒(méi)有引起人們的注意。也許，我們真的需要關(guān)心這樣一群人。

人，就像老師說(shuō)的那樣，“人真正需要的是被需要，被尊重”。禿鶴，就是如此。

鶴讀后感 篇2

《小姨多鶴》讀后感400字！

用最爛的紙，寫(xiě)最好的故事。

每當(dāng)讀到諸如多鶴這種時(shí)代式的悲劇人物時(shí)，我常常想，這背后究竟有多少個(gè)“多鶴”，她到底是幸還是不幸。

多鶴是怯懦的，從她逃跑回鄉(xiāng)的那一刻注定了她悲劇式的展開(kāi)，但無(wú)疑她又是溫柔而又善良的。我只能抨擊戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷以及泯滅人性，來(lái)緩解悶在心里長(zhǎng)長(zhǎng)的一口氣。

小環(huán)就是嫁出去的女兒潑出去的水，貪小便宜，好吃的好用的先給丈夫孩子，只是在這樣一個(gè)特殊的家庭中，形象更加偉岸化了。

其實(shí)大多數(shù)的舊時(shí)女子都如小環(huán)一般，諸如我的母輩，只是每個(gè)母親的表達(dá)方式不同，但默默無(wú)聞并不能遮掩她們身上像小環(huán)一樣的光。

小說(shuō)寫(xiě)的很好，完全可以放棄邏輯以及思考，任由感性支配，會(huì)唏噓，感慨，五味陳雜，眼眶打轉(zhuǎn)。那個(gè)時(shí)代的人和事，透過(guò)煉鋼滲透的火紅色，緩緩的映出血與淚的帷幕。

可能前面太過(guò)去悲壯，難以自抑，孤獨(dú)也許是最好的結(jié)局，但終究覺(jué)得有點(diǎn)倉(cāng)促。

鶴讀后感 篇3

《禿鶴》是一篇很讓人感動(dòng)地故事，它講述的是一個(gè)叫陸鶴的禿頭小孩在油麻地小學(xué)一到六年級(jí)的成長(zhǎng)經(jīng)歷。他還有個(gè)小伙伴叫莎莎是校長(zhǎng)的兒子。

讀完故事我不知不覺(jué)的想到禿鶴是一個(gè)有生理上缺陷的小孩，這樣的人使同學(xué)們中間醒目的。在小孩們心里，他們從來(lái)不愿意承認(rèn)自己是這個(gè)群體，是弱勢(shì)群體。他們希望證明自己有力量，有智慧，有勇氣，能替大人分擔(dān)，能體現(xiàn)自己的存在價(jià)值。禿鶴之所以要戴帽子，就是想保護(hù)這個(gè)秘密，不被人關(guān)注，不引起人們的注意。我們應(yīng)該知道，此類(lèi)人心理石極度敏感的。而且，還有點(diǎn)自卑。當(dāng)我們遇到這類(lèi)人我們應(yīng)該幫助他們而不是嘲笑、諷刺，這只會(huì)讓他們更傷心更自卑。

理解了故事后我又總結(jié)出寫(xiě)好作文的方法。

一本小說(shuō)沒(méi)有高潮肯定是一部失敗的小說(shuō)。而一篇文章沒(méi)有高潮肯定會(huì)被人評(píng)為“平鋪直斜，索然無(wú)味”，高潮的產(chǎn)生，一靠故事，整體的故事，二靠細(xì)節(jié)，故事發(fā)展到焦點(diǎn)時(shí)刻的細(xì)節(jié)。

這樣一總結(jié)我發(fā)現(xiàn)，我從故事中還學(xué)到了不少有用知識(shí)。這對(duì)我以后寫(xiě)作有不盡的用處。我一定要多讀好文章讓自己的寫(xiě)作水平在看書(shū)中提高。

鶴讀后感 篇4

今天，我讀完了屠格涅夫的文章《鶴鶉》，它給我，留下了深刻的印象?！耳Q鶉》這篇文章寫(xiě)了一只母鶴鶉不惜犧性自己的生命救自己的小鶴鶉。我想作者一定是一個(gè)心地善良的人。這篇丈章細(xì)節(jié)寫(xiě)得很好。作者寫(xiě)母倩鶉飛的時(shí)候的奇怪樣子是翻著跟頭，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，落在地上，好像受了傷，或者翅膝壞了。短短的幾句話(huà)，把鶴鶉的動(dòng)作形象就推到你面前了。面這些動(dòng)作，都是為了引開(kāi)獵狗，搶救小鶴鶉，一下予把讀者引到母鵝物身上，會(huì)想它往下會(huì)怎樣呢?

它在父親的掌心里一動(dòng)也不動(dòng)，搭拉著小小的頭，甩扮只褐色的小眼睛斜看著我。我忽然非常可憐起它來(lái)衛(wèi)我覺(jué)得它在看著我，井且想:為什么我應(yīng)該死呢?為什么?我是盡做母親的貴任，我盡力把狗引開(kāi)，好讓我那些孩子得救。結(jié)呆我堯了1我真可憐啊里真可憐，這是不公平的！不公平！作者界健面描寫(xiě)和心理刻劃的手法，寫(xiě)出了鵝鶉死去的慘挑它們你擠我。我擠你，個(gè)個(gè)伸長(zhǎng)了脖子，急促地端慈氣

這句寫(xiě)出了母鶴鶉修死后，小鶴轉(zhuǎn)被獵狗嚇得哆哆嗦嗦的樣子，十分可憐，使人們聯(lián)想到當(dāng)時(shí)俄國(guó)抄皇統(tǒng)治下的人民生活，表明作者對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗是非常不滿(mǎn)的。讀了這篇文章，母鶴鶉和小鶴鶉的形象就像在眼前晃動(dòng)，很久都忘不了。。

鶴讀后感 篇5

這是嚴(yán)歌ing寫(xiě)的歷史書(shū)。當(dāng)我讀這本書(shū)時(shí)，我還在上學(xué)。后來(lái)，因?yàn)檫@本書(shū)被改編成同名電視劇，當(dāng)我看完電視劇后，我拿起書(shū)又看了一遍。聽(tīng)到多鶴這個(gè)名，不是個(gè)中國(guó)名啊，的確這不是個(gè)中國(guó)名，這是一個(gè)日本人的名字，這本書(shū)講述的是二戰(zhàn)末期，日本兵戰(zhàn)敗，大批當(dāng)年被移民來(lái)中國(guó)東北企圖對(duì)中國(guó)實(shí)施長(zhǎng)期殖民統(tǒng)治的普通日本國(guó)民被拋棄，16歲的多鶴就是其中之一，在逃難中她憑借著機(jī)智與本能逃出了死亡。

被裝進(jìn)麻袋論斤賣(mài)給了東北某小火車(chē)站站長(zhǎng)的二兒子張儉作為傳宗接代的“工具”。張儉的哥哥據(jù)傳因?yàn)榭谷斩蝗毡救藲⒑Γ瑥垉€的老婆朱小環(huán)因日本鬼子的驚嚇導(dǎo)致流產(chǎn)，從此不能生育，留下深深遺憾。在民族仇恨的背景下，日本女孩多鶴的介入使得整個(gè)家庭關(guān)系變得曖昧和怪異。

新中國(guó)成立后，日本女人多鶴的身份不僅在張家成為重大的情感和倫理問(wèn)題，在整個(gè)社會(huì)主義新中國(guó)的民間生活中也成了巨大的政治問(wèn)題。因?yàn)槎帔Q是張儉欲拒還休、欲罷不能的另一個(gè)女人，是生活在朱小環(huán)身邊的情敵，也是張家三個(gè)孩子的生身之母，她的身份和地位成了糾纏張家?guī)资甑念^疼事。同時(shí)，如何掩蓋多鶴的日本人身份也成為張家揮之不去的噩夢(mèng)。

張儉的解決之道是，讓多鶴成為朱小環(huán)的“妹妹”，孩子們的 “小姨”；然后通過(guò)不斷的搬遷來(lái)隱藏日本人的身份和畸形的家族關(guān)系。這個(gè)奇怪的家庭群體生活在動(dòng)蕩的政治環(huán)境和艱難的經(jīng)濟(jì)生活中。幾十年下來(lái)，日本人多鶴默默而固執(zhí)地以“整潔、較真”等品質(zhì)影響著這個(gè)家庭，而朱小環(huán)等張家人則以 “隨遇而安”、“湊合活著”等生活理念改變著多鶴。

殘酷無(wú)奈而又充滿(mǎn)吸引力的生活因著他們善良的本性使他們活成了不能分開(kāi)的一家人。

看完這本書(shū)，我覺(jué)得多鶴的一生是坎坷不平的，尤其還是剛解放那一段中國(guó)人對(duì)日本人的仇恨是最最深刻的，多鶴又憑借著自己的機(jī)智和張家人的幫助保住了自己的身份，多鶴生了三個(gè)孩子，卻又不能叫她媽?zhuān)荒芙兴秊樾∫?。想想每天面?duì)孩子的母親是多么的悲傷。就像一盆美食放在你面前，你只能看，只能味，卻不能吃，你可以說(shuō)我可以不看，看不到總可以了嗎，但是多鶴呢，她天天和孩子們?cè)谝黄?，卻又幸福的活著，她要的不是孩子們叫一聲媽?zhuān)强粗约旱暮⒆涌鞓?lè)的成長(zhǎng)。

是什么剝奪了本應(yīng)屬于多鶴幸福的生活，我想說(shuō)的是戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)奪去了多鶴的幸福生活，是戰(zhàn)爭(zhēng)奪去了朱小環(huán)當(dāng)母親的權(quán)力，是戰(zhàn)爭(zhēng)奪去了張儉大哥的生命。一切的源頭應(yīng)該有發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的人承擔(dān)，不應(yīng)有多鶴一個(gè)普通日本女人來(lái)承擔(dān)，她在這一生中已經(jīng)付出了太多太多了。

鶴讀后感 篇6

周淳嚴(yán)歌苓的**《小姨多鶴》。

這個(gè)**故事的情節(jié)跌宕起伏，非常感人。精彩的情節(jié)和生動(dòng)的語(yǔ)言深深地吸引了我

嚴(yán)歌苓的**《小姨多鶴》。

這個(gè)**故事的情節(jié)跌宕起伏，非常感人。精彩的情節(jié)和生動(dòng)的語(yǔ)言深深地吸引了我。

**背景發(fā)生在從1945-1978年里，是我們所不熟悉，又渴望熟悉的時(shí)代，那個(gè)時(shí)代人的思想、行為都是我們陌生的，我們對(duì)那個(gè)時(shí)代的人和事充滿(mǎn)了好奇。

在一場(chǎng)血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)中有多少人喪生？影響了多少人的命運(yùn)？竹內(nèi)多鶴一個(gè)美麗的日本女孩，如果一直在本土生活，也許她會(huì)像許多同齡的女子一樣，讀書(shū)，嫁人，生兒育女，相夫教子，過(guò)著安定、幸福的日子，可是偏偏鬼使神差離開(kāi)故土踏上陌生的土地，人生軌跡完全改寫(xiě)。

戰(zhàn)爭(zhēng)使多少像多鶴一樣的**離失所，家破人亡，嘗盡人間艱辛，幾乎命喪黃泉。

我們用獵奇的心在看那樣一個(gè)離我們的東北普通人家，買(mǎi)了個(gè)日本滿(mǎn)洲墾荒開(kāi)拓團(tuán)的姑娘，為了避開(kāi)調(diào)查，叢東北農(nóng)村到江南小城的鋼廠，生了3個(gè)孩子，一夫二妻的生活了幾十年，嚴(yán)歌苓在處理人物的心理和細(xì)微情節(jié)的處理上都是那樣的順其自然，一個(gè)奇怪的家庭，每個(gè)人的心理，大老婆和老公的關(guān)系、大老婆和小老婆的關(guān)系、小老婆和老公的關(guān)系、和孩子們的關(guān)系等等這樣的一個(gè)家庭是怎樣的看似波瀾不驚的經(jīng)過(guò)了幾十年，生動(dòng)地描述了一個(gè)特殊家庭三四十年顛沛流離、愛(ài)恨情仇、生活困難重重和生活的喜怒哀樂(lè)。

日本婦女多鶴在日本戰(zhàn)敗后逃離滿(mǎn)洲墾殖開(kāi)發(fā)集團(tuán)，被張家人買(mǎi)做生育工具。

一個(gè)人，改名，小心，躲藏。

她勤勞能干，為張家勤苦勞作，整天無(wú)怨無(wú)悔打理家務(wù)，外出務(wù)工。

她含辛茹苦，忍辱負(fù)重。

經(jīng)過(guò)幾十年的努力，多鶴真誠(chéng)地對(duì)待家人，贏得了張家人的信任和愛(ài)戴。

《小姨多鶴》就像響在耳邊的警鐘，提醒我們遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)，遠(yuǎn)離殺戮，遠(yuǎn)離仇恨。

這部因戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致的人生悲歌直擊我的心靈，讓我在喧囂的現(xiàn)實(shí)面前保持一份清醒，企盼和平，不希望再有這樣的人和事，因殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，而遭遇人生不幸，命運(yùn)的殘酷。

企盼世界的永久和平。

《小姨多鶴》讀后感二

三群廷媽

故事要從一九四五年講起，二戰(zhàn)結(jié)束，日本戰(zhàn)敗投降，大批當(dāng)年被移民來(lái)東北企圖對(duì)中國(guó)實(shí)施長(zhǎng)期殖民統(tǒng)治的普通日本國(guó)民被拋棄，十六歲的少女多鶴即為其一。

在食品市場(chǎng)上，每個(gè)日本女人都被裝在麻袋里，就像賣(mài)大白菜一樣，一角錢(qián)一斤

多鶴是不幸的，她只是一個(gè)普通的日本人，跟著父母哥哥來(lái)到中國(guó),也只是想和普通的中國(guó)女孩子一樣，過(guò)正常人的生活，健康快樂(lè)的長(zhǎng)大。

可是由于戰(zhàn)爭(zhēng)，爸爸和哥哥戰(zhàn)死,媽媽也在逃亡中死去，最后只剩她一人，在這個(gè)異國(guó)他鄉(xiāng)，她成了一名真正的孤兒；多鶴又是幸運(yùn)的,因?yàn)樗龅搅艘粋€(gè)好人家,張家起初買(mǎi)她,就是一個(gè)單純的目的——傳宗接代。

因?yàn)樗麄兊膬合卑l(fā)生了一場(chǎng)意外,從此不能生育了。

傳統(tǒng)的封建家庭，無(wú)后為大，所以即便是買(mǎi)來(lái)的日本女人，張家老兩口也認(rèn)了，只要能跟他們的兒子張儉生孩子，給他們張家留后就行，于是多鶴以特殊的身份留在了張家，為張家生下了三個(gè)孩子，并親自撫養(yǎng)長(zhǎng)大。

還有一位女主角朱小環(huán)，她是張儉的妻子。

她潑辣伶俐，似乎生活中的任何事情都可以湊合，即使丈夫?yàn)榱松⒆?，找了一個(gè)日本女人，她也只是鬧了鬧，回娘家住了幾天，又放不下自己的男人，自個(gè)兒回來(lái)了，就是這樣一個(gè)畸形的家庭，一個(gè)男主人，兩個(gè)女人，過(guò)了幾十年，就像書(shū)中說(shuō)的那樣三個(gè)缺了誰(shuí)也不行，打打吵吵一輩子，但都吵鬧成一塊骨肉了。

多鶴隱藏在異國(guó)的土地上，隱藏在這個(gè)普通的家庭里，安靜柔和，如水般柔弱溫軟，幾十年來(lái)，她執(zhí)著地堅(jiān)持著媽媽從小給她培養(yǎng)的習(xí)慣，家里的地板擦得一塵不染，所有的家人都穿著她親手做的木屐，雪白的襪底找不到一絲灰塵，同時(shí)她也是堅(jiān)強(qiáng)的，在家里入不敷出的日子里，拖著一副瘦弱的身板，天天到工地上砸礦石貼補(bǔ)家用。

張儉入獄后，家里的日子更加艱難，她會(huì)每天背著一個(gè)筐子去菜場(chǎng)上撿菜葉維持生計(jì)，在這個(gè)瘦瘦小小的女子身上，我看到一種野草般的精神，在那個(gè)苦難的年代，卓爾不群的生長(zhǎng)。

嚴(yán)歌苓很會(huì)講故事。二戰(zhàn)后她把一個(gè)日本女孩留在了中國(guó)。這種情況足以讓讀者想象。

但是她又是冷靜的，她沒(méi)有把民族的意識(shí)強(qiáng)加到這個(gè)異國(guó)女孩身上，而是任她在夾縫中自由地活著，如野草一般活出了自己的精彩，讓這本書(shū)有了獨(dú)特的魅力。

小姨多鶴讀后感三

文許健作家嚴(yán)歌苓這部《小姨多鶴》講述了一個(gè)哀傷的故事。

一切皆起于戰(zhàn)爭(zhēng)！日本投降后，滯留在東北的日本移民驚恐地喊著中國(guó)人來(lái)了！不久前，整個(gè)中國(guó)人都驚恐地向日本人喊叫！形成對(duì)比鮮明的諷刺。

戰(zhàn)爭(zhēng)是血腥的，又是丑惡與殘酷的倍增器，所帶來(lái)的惡果持久而讓人觸心，承受這些的卻是戰(zhàn)爭(zhēng)雙方無(wú)法掌握命運(yùn)的民眾。

16歲的日本小姑娘竹內(nèi)多鶴在逃回日本的路上家人盡喪成了孤兒，歷經(jīng)險(xiǎn)境后被七塊大洋賣(mài)到了張家，成了張家傳宗接代的工具。

張家的第二個(gè)孩子張儉和妻子小環(huán)與多鶴陷入了一種扭曲的愛(ài)恨關(guān)系。

這是一種沒(méi)有平等的關(guān)系，多鶴非妻非妾，只是一個(gè)工具和附庸，她想將這里當(dāng)作自己的家，想將張儉當(dāng)作自己的男人，可惜并不能擁有，只能通過(guò)自己的**去生出自己真正的親人，而這些親人卻也不能光明正大地?fù)碛小?/p>

當(dāng)她被張儉拋棄，看著陽(yáng)臺(tái)上張儉和小環(huán)親密的背影時(shí)，多鶴能不崩潰嗎？作者對(duì)多鶴種種美好的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，掙扎中對(duì)不可知的未來(lái)微小的希冀，更凸顯她在生存本能下的屈辱和妥協(xié)。

不知怎地，便將她與張家的狗——黑子聯(lián)系起來(lái)。

事實(shí)上，在扭曲和不正常的關(guān)系下，受害者不僅僅是鶴。

而小環(huán)在逃避日本兵的**中，喪失了作母親的權(quán)利，被迫接受自己的丈夫被別的女人分享，最終在孤寂的期待中一無(wú)所有。

張儉對(duì)小環(huán)和多鶴，和睦的外表之下，不自覺(jué)中積蓄了他自己欲念，保護(hù)的本能甚至在那一刻下意識(shí)地害死了小石，細(xì)品之下把人性的自私與貪婪在無(wú)形中表現(xiàn)的十分充分。

張家的三個(gè)孩子生在與眾不同的家庭中，在對(duì)未來(lái)的不確定的恐懼下，也成了扭曲關(guān)系的犧牲品。

甚至張家以外的小彭、小石，也被攪進(jìn)這種扭曲的關(guān)系之中，欲恨不能，欲罷不止，將生命和情感賭了進(jìn)去。

當(dāng)閱讀到民政干部尋找到多鶴的那一刻，我終于忍不住落淚了，替多鶴這些年所受的委曲，替她的苦盡甘來(lái)而喜悅，對(duì)世事的無(wú)常而感嘆。

我不知道該如何評(píng)價(jià)，無(wú)法贊揚(yáng)人物的善，也無(wú)法指責(zé)他們的惡，人性的善與惡交織在一起，惡的一面固然令人厭惡，但善的一面也泛著變味的酸楚。

正是因?yàn)楣适轮械囊磺兴坪蹙挥行?，故事中的人物具有人性本善的本色，更注重悲劇色彩?/p>

日本右翼是否會(huì)否認(rèn)歷史史事，試圖再次打開(kāi)戰(zhàn)爭(zhēng)的大門(mén)？潘多拉的盒子還會(huì)被打開(kāi)嗎？作家王蒙在評(píng)價(jià)《小姨多鶴》時(shí)說(shuō)過(guò)我們與你們是怎么樣被劫持、被污辱與被蹂躪的？什么時(shí)候才能夠醒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)？

真是點(diǎn)中了主題。

嚴(yán)歌苓在控訴戰(zhàn)爭(zhēng)，控訴那個(gè)時(shí)代的荒謬，控訴人性的蒙昧，但她對(duì)個(gè)體不僅不是用批評(píng)指責(zé)的態(tài)度，對(duì)人物表示出的人性光亮有所贊揚(yáng)。

然而，普通人在世界的波濤中是微不足道的，他們只能在裂縫中生存。這才是真正悲哀的地方。

我們渴望一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，每個(gè)人都能享受正常的人倫，每個(gè)人都被尊重的時(shí)代，每個(gè)人可以自由而全面發(fā)展的社會(huì)。

作者是中國(guó)開(kāi)放大學(xué)西安殘疾人教育學(xué)院讀者俱樂(lè)部會(huì)員、社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)學(xué)生。

鶴讀后感 篇7

《小姨多鶴》讀后感800字：

很震撼，這是我第一次在讀完一本書(shū)之后的奇特感觸。從人物到情懷，從語(yǔ)言到思想，從個(gè)人到民族，這種漫不經(jīng)心卻又氣勢(shì)如虹的筆調(diào)帶領(lǐng)著你在那一群人里熱熱鬧鬧走了一遭。寫(xiě)盡了人情冷暖，讓人或哭或笑。溫暖里面的不寒而栗，蕭索里的暖色希翼像一縷輕柔的絲綢纏繞在整個(gè)過(guò)程里。

一時(shí)不知如何書(shū)寫(xiě)自己的情緒。我不想拿所謂女性主義去分析和透視，怕把人物割的血肉模糊。這分明就是一首纏綿悱惻的詩(shī)歌，想要體味就要調(diào)整好自己的審美位置，這樣你才能明白多鶴的低眉斂聲里的野性美，和小環(huán)顧盼神飛間的知性美。

兩個(gè)互為異族的女人，通過(guò)一個(gè)中國(guó)男人聯(lián)系在一起，這個(gè)滿(mǎn)頭蠻夷密發(fā)的日本女人多鶴，用她的緘默和笨拙編織著屬于自己的地盤(pán)，溫吞而霸道，緩慢而不容分說(shuō)――刷的發(fā)藍(lán)的地板，整潔而自尊的補(bǔ)丁，干凈而炸眼的窗玻璃，散發(fā)香氣的白手絹，她用自己的柔軟以一種近乎野蠻的姿勢(shì)侵占每個(gè)人家庭成員的內(nèi)心，讓人有一種不忍發(fā)作的別扭感。

我不由想每一個(gè)智慧的女人都該是這么柔中帶剛，小環(huán)是了。每一次的嘻笑怒罵，每一場(chǎng)的登臺(tái)亮相都讓人覺(jué)得酣暢淋漓，她總說(shuō)“湊合”，可最不湊合的是她，她的哲學(xué)是在不完美里“湊合”出完美。在每一個(gè)緊要關(guān)頭她用她的“湊合”哲學(xué)力挽狂瀾，是她熱情洋溢的生命力稀釋了多鶴的自殺情節(jié)，是她寬厚如海的胸懷承載著老二孩的命運(yùn)多舛，是她仁愛(ài)慈悲的母性擔(dān)負(fù)著三個(gè)異族兒女的親疏遠(yuǎn)近。嚴(yán)歌苓是偏愛(ài)她疼惜她的，不然為什么把最知冷暖的二孩安排給小環(huán)。

可是，怎么安排都逃不過(guò)命運(yùn)里安排好的孤單。老二孩離世，二孩駐守西南，多鶴帶著丫頭、大孩遠(yuǎn)赴日本。留下她和黑子在灑滿(mǎn)陽(yáng)光的慢坡前等候一封封信箋。

還好，這到還好，雖說(shuō)慘不能比，就像多鶴――在心心念念的等候里千辛萬(wàn)苦地回到故鄉(xiāng)思念故鄉(xiāng)，誰(shuí)說(shuō)上帝不是跟人總開(kāi)玩笑呢?到底故鄉(xiāng)在哪里，這個(gè)流著日本血液的女人打上了中國(guó)的烙印，不知哪一種鄉(xiāng)愁才算得上正兒八經(jīng)的愁，不是余光中的郵票就能承載的，因那故鄉(xiāng)已不是憧憬中的故鄉(xiāng)，更因那故鄉(xiāng)亦不是懷念中的故鄉(xiāng)。

鶴讀后感 篇8

人們常常覺(jué)得嚴(yán)歌苓的寫(xiě)作技巧出人意料。講那么一團(tuán)血肉模糊的》故事，居然可以橫沖直撞，不帶拐彎兒。一頭一臉的血腥，忽喇喇潑將過(guò)來(lái)，黏得你坐臥不寧，她卻舉重若輕。

始終堅(jiān)持小人物的故事，在大而廣的時(shí)代背景下。就像多鶴的故事，冷酷卻溫暖，離奇又平實(shí)，讓我們激起愛(ài)和恨的能力，回過(guò)頭來(lái)思考自身的情感和記憶。戰(zhàn)爭(zhēng)和硝煙使人們?cè)谏钪胁铰木S艱。民族的義憤和血仇使人們失去了溫情和殘余的人性意識(shí)。

在家國(guó)矛盾和人性溫暖間誰(shuí)都會(huì)些許遲疑，但記憶和情感不應(yīng)該會(huì)忽視，愛(ài)與恨的能力也不應(yīng)忘卻，我們不能無(wú)動(dòng)于衷。小姨多鶴的隱忍、無(wú)奈、堅(jiān)韌和名族骨氣都在提醒著我們，生而為人，應(yīng)該釋放出更多的人性情懷和更加豐沛的道德想象力。

有一天，當(dāng)我想起這個(gè)名叫多鶴的日本女子，也許是清淺掠過(guò)心頭，也許是沉重一擊，但柔軟而堅(jiān)韌的蒲草始終生長(zhǎng)，一如最初的模樣。

鶴讀后感 篇9

最近看一部電視劇，劇情非常離奇狗血，也非常吸引人，那就是由嚴(yán)歌苓作品改編的電視劇——【小姨多鶴】。

該劇曾經(jīng)獲得第五屆電視觀眾節(jié)最佳電視劇金獎(jiǎng)和第14屆華語(yǔ)榜最佳電視劇獎(jiǎng)，劇情非常曲折離奇。講的是中國(guó)東北農(nóng)民的一家人，因?yàn)橄眿D生不出娃，然后家婆在荒郊野外偶然發(fā)現(xiàn)了正在逃難的一個(gè)日本的女人【由孫儷飾演】。

這老兩口就尋思著，反正兒媳婦沒(méi)生育能力，能不能把這日本的女人先給救活，然后？——嘿嘿，都說(shuō)東北人心思多，心眼活，那還真不假，——一開(kāi)始吧，很多觀眾也或許以為老兩口是好心相救，不計(jì)前嫌，不會(huì)因?yàn)樗侨毡救硕鍪植还堋??其實(shí)不是的，他們救人還是帶有某些功利性目的的——那就是想給自己兒子收納為二房。

也就是說(shuō)，我救了你一命，你就為我兒子生個(gè)孫子，不枉費(fèi)我們的救命之恩！其實(shí)某種程度上說(shuō)國(guó)人善良，其實(shí)說(shuō)善良也不善良，這其實(shí)也存在這赤裸裸的等價(jià)交換。就因?yàn)閮合眿D朱小環(huán)不能生育，所以老兩口費(fèi)盡心思，因?yàn)橄眿D和兒子感情好，兒子也不愿娶二房，但是不娶二房哪來(lái)的孩子呢？——這下可好，機(jī)會(huì)來(lái)了，略微施展一下好心，就可以又當(dāng)好心人，又可以使自己家【延續(xù)香火】?！涝谀莻€(gè)封建的年代，一個(gè)家庭里要是沒(méi)個(gè)兒子，是會(huì)被人戳脊梁骨的！ ? ? 所以管他是什么日本的女人還是越南女人，能生孩子就行。 ? ? ?可是為何不娶咱國(guó)內(nèi)的女人為二房呢？剛才說(shuō)了嘛，兒子兒媳感情好，姑且不說(shuō)兒媳不答應(yīng)，兒子也不愿意啊，娶了二房生了孩，也不好打發(fā)人家走啊。因?yàn)楫吘故潜镜厝?，但是這個(gè)日本的女人就不一樣了：她不是本地人，本地沒(méi)有娘家給她撐腰，利用她生完孩子，就可以打發(fā)她走！——可見(jiàn)東北人的心思非常之細(xì)，并不像我們平時(shí)想的那么粗枝大葉，有時(shí)心思細(xì)密會(huì)打算并不亞于我們南方人哦！

但是后來(lái)為何又沒(méi)有趕她走呢？只是因?yàn)樾蝿?shì)所迫：一個(gè)老媽子和多鶴處出了感情，一個(gè)孩子要喂奶——這個(gè)日本的女人給他們家生了三個(gè)孩子呢。。因?yàn)槠拮又煨…h(huán)非常厲害，——某些東北女人的勢(shì)利有時(shí)可不是一般的厲害，她不允許孩子們叫多鶴為媽?zhuān)目诤靶∫?，這就是原著書(shū)名【小姨多鶴】的`由來(lái)。。。其實(shí)后來(lái)多鶴為了避嫌掩人耳目也主動(dòng)把名字改成了中國(guó)化——叫朱二環(huán)，意為小環(huán)的妹妹。

一個(gè)生不出蛋的母雞，居然還不讓別人認(rèn)自己的親生孩子，非得鳩占鵲巢，讓孩子們認(rèn)她為【娘】，隨后整個(gè)家庭成員的關(guān)系為之混亂——日本的女人變成了小環(huán)的妹妹，孩子們的小姨，而小環(huán)不費(fèi)吹灰之力就當(dāng)上了娘！——?jiǎng)∏楣粔蚬费桑?/p>

不過(guò)當(dāng)時(shí)多鶴的處境也非?？蓱z，因?yàn)樯碓谒麌?guó)異鄉(xiāng)，不給別人當(dāng)二房也沒(méi)處可去，只好任人擺布和宰割啦。。。。?？蓱z的多鶴，一輩子沒(méi)有愛(ài)情，就這樣淪為了當(dāng)時(shí)中國(guó)北方農(nóng)民的生育工具。而心甘情愿為他人生育的理由居然只是為了報(bào)答別人的【救命之恩】！——所以在一定程度上來(lái)說(shuō)，多鶴這么做也只是為了保命而已。 ? ? ? 而最可惡的就是那老兩口，為了能讓自己兒子有后，居然想出如此損人利己的方法，先假好心把姑娘救上來(lái)，然后道德綁架，意思就是我們救你一命，你就為我兒子生一孫子，好自私的封建思想的農(nóng)民啊。。。其實(shí)說(shuō)到算計(jì)和精明，我們南方的農(nóng)民或許還沒(méi)有北方的心眼活，能算計(jì)。。。。。唉，，這部劇越看越讓人心酸，越看越讓人流淚。。可憐的小姨子多鶴啊。。。。 ? ? ? ? ? 而且當(dāng)多鶴生完第一胎時(shí)，還一度被男主扔進(jìn)雪地里，企圖把她餓死，讓她自生自滅，也就是說(shuō)，不想要她了，可見(jiàn)男人們心狠起來(lái)比我們女人還狠。。。男人真是不可交。。?！肋@可是在東北，零下幾十度的極寒天氣，人家剛為你生了孩子，你就這樣對(duì)待人家。。。最后還是朱小環(huán)看不過(guò)去了，主動(dòng)去把多鶴給找了回來(lái)?！m然她也有自私的一面，但是畢竟有一顆母性的慈愛(ài)之心在心底隱藏著，再說(shuō)了，救回多鶴她也不虧啊，自己不用費(fèi)力，平白無(wú)故的做了母親，要知道多鶴一口氣給她生了仨呢！

這部劇確實(shí)非常精彩，劇情也夠大膽狗血，得空的朋友們無(wú)論是原著還是電視劇都可以拿來(lái)看看，受益匪淺。。。。

鶴讀后感 篇10

陳鶴琴是我國(guó)現(xiàn)代著名的教育家和兒童教育專(zhuān)家，作為我國(guó)現(xiàn)代家庭教育的開(kāi)創(chuàng)者，他的家庭教育論著曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)廣泛的影響，其中《家庭教育》一書(shū)，被陶行知譽(yù)為近今最有價(jià)值的專(zhuān)著，愿為天下父母共讀之。

現(xiàn)代的幼兒教育，越來(lái)越重視家園共育，我是一名幼兒教師，又是一個(gè)孩子的母親，帶著雙重身份，認(rèn)真的研讀了陳鶴琴先生的《家庭教育》一書(shū)，深感他的家庭教育思想具有豐富深刻的科學(xué)性和實(shí)踐性。鮮明的中國(guó)性和民主性，并具有大眾化的特點(diǎn)，不僅是我國(guó)家庭教育理論的寶貴財(cái)富，對(duì)幼兒園的教育活動(dòng)也有著較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

陳鶴琴先生說(shuō)：一切活動(dòng)，凡是兒童能夠自己做的，都要讓他自己做。做了就與事物發(fā)生直接的接觸，就能得到直接的經(jīng)驗(yàn)，就知道做事的困難，就認(rèn)識(shí)事物的性質(zhì)。做事的興趣，愈做愈濃，做事的能力愈做愈強(qiáng)的。他還經(jīng)常風(fēng)趣的說(shuō)：做父母的最好只有一只手！因?yàn)楦改傅呢?zé)任，是幫助孩子生活，是幫助孩子自立，是幫助孩子做人，孩子要自己做，自己生活，自己從中得到快樂(lè)，從做中獲得各種知識(shí)，學(xué)習(xí)各種技能。做是孩子的權(quán)利。陳鶴琴先生的兒子一鳴，一歲半的時(shí)候，要自己吃飯，開(kāi)始時(shí)勺子拿不穩(wěn)，飯菜裝得不好，飯菜弄得一塌糊涂。還讓不讓孩子自己吃呢？陳鶴琴想，自己動(dòng)手，自己吃飯，可以得到肌肉運(yùn)動(dòng)的快感，嘴巴也得到相當(dāng)?shù)淖涛叮词棺龅牟豁敽?，也是必?jīng)的步驟。于是陳鶴琴堅(jiān)持讓他自己吃飯，漸漸的一鳴就吃的好起來(lái)了。兩歲多的時(shí)候，已經(jīng)能夠非常熟練地用小錘子把釘子一根根敲進(jìn)木板里。三歲多的時(shí)候能準(zhǔn)確地剪出圖案，用小噴壺澆花很在行這些都是做的結(jié)果。

陳鶴琴認(rèn)為，要善于激發(fā)孩子做事的主動(dòng)性，不必要去命令孩子做什么，怎么做。而要啟發(fā)他自己去想，自己去做，給他自動(dòng)的機(jī)會(huì)。

現(xiàn)在，一個(gè)孩子往往要有6位直接的扶持者，父母、祖父母、外祖父母、此外加上叔姑舅姨，可以說(shuō)是眾人扶一。幼兒在家庭中被置于高貴的地位，受到十分優(yōu)厚的待遇，家長(zhǎng)都十分重視孩子智力的開(kāi)發(fā)，生活上的一切事情都由家長(zhǎng)包辦代替，總怕孩子累著，怕孩子出危險(xiǎn)，當(dāng)孩子穿著棉衣爬來(lái)爬去拿玩具（購(gòu)買(mǎi)玩具）時(shí)，就覺(jué)得孩子太難受，急忙把玩具（購(gòu)買(mǎi)玩具）遞到孩子手里；當(dāng)孩子蹣跚著上下樓梯時(shí)，總擔(dān)心孩子會(huì)摔壞，就抱著他上來(lái)下去；當(dāng)孩子用小勺學(xué)著吃飯時(shí)，總擔(dān)心孩子吃涼飯會(huì)鬧肚子，就一口一口地喂到孩子嘴里對(duì)孩子的吃、喝、拉、撒、玩家長(zhǎng)照顧的無(wú)微不致，至使孩子的手、腳、口、腦等都失去了用武之地。

包辦代替的事情也經(jīng)常在我身上發(fā)生，女兒五歲的時(shí)候，看電視想自己插電源試一試，我沒(méi)有同意，女兒生氣的說(shuō)：你沒(méi)有故事《小馬過(guò)河》中的馬媽媽好！馬媽媽還讓小馬淌水試試呢，你連試，都不讓我試以試。女兒的話(huà)讓我猛醒，實(shí)際上，包辦代替的害處我很明白，可是在孩子中、生活中，我總是情不自禁的幫孩子做這做那。我靜下心來(lái)認(rèn)真地反思了一下自己，平時(shí)在家里，在幼兒園的工作中，我自覺(jué)不自覺(jué)地到底為孩子包辦代替做了多少事情？今天這事是發(fā)生在女兒身上，如果是發(fā)生在幼兒園的孩子身上，幼兒園的孩子敢不敢給我提意見(jiàn)？做為一名受過(guò)專(zhuān)業(yè)教育的幼兒教師，都舍不得讓自己的孩子動(dòng)手做事，又怎么要求家長(zhǎng)不包辦代替？

再看看書(shū)上陳鶴琴先生分析家長(zhǎng)包辦代替的害處：一是剝奪了孩子肌肉發(fā)展的機(jī)會(huì)；二是養(yǎng)成了孩子怠惰的習(xí)慣；三是養(yǎng)成孩子不識(shí)世務(wù)，不知?jiǎng)诳嗟牧?xí)慣；四是阻止兒童發(fā)展獨(dú)立自主的精神。在今后的工作中，我要必須做到：

第一、對(duì)孩子的關(guān)照要適度

孩子的許多事情需要父母或老師幫助去做，但這種幫助應(yīng)隨著年齡、時(shí)間、地點(diǎn)和事物的不斷變化進(jìn)行調(diào)整。能讓孩子自己做的事情，盡量讓孩子自己做，避免處處以代勞，一百個(gè)不放心。

第二、在幼兒中適當(dāng)開(kāi)展獨(dú)立工作與創(chuàng)新活動(dòng)。

鼓勵(lì)、誘導(dǎo)與指導(dǎo)孩子說(shuō)出自己想說(shuō)出來(lái)的話(huà)，做自己想出來(lái)的好事，獨(dú)立地做些力所能及的事。從實(shí)際出發(fā)，逐步培育幼兒的獨(dú)立精神，教會(huì)孩子獨(dú)立行走。

第三、家園同步施教，形成教育的一致性

加強(qiáng)學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變觀念，提高自己的理論水平，業(yè)務(wù)能力及交往和應(yīng)變能力，不放過(guò)每個(gè)與家長(zhǎng)溝通交流的機(jī)會(huì)。使家園雙方能夠針對(duì)孩子的具體情況，共同研討教育對(duì)策，進(jìn)行同向、同步教育。

改革開(kāi)放，社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)要求越來(lái)越高。今天的孩子將是21世紀(jì)中華民族騰飛的生命軍，每一個(gè)真正具有愛(ài)心的家長(zhǎng)，幼教工作者，請(qǐng)放手讓孩子自己去做任何事情，讓他們從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，增長(zhǎng)知識(shí)。惟有這樣，才能使他們能夠充滿(mǎn)自心地立足于現(xiàn)代化的社會(huì)主義建設(shè)；才能為祖國(guó)輸送出優(yōu)秀的創(chuàng)造型人才；我們的祖國(guó)才會(huì)更加繁榮富強(qiáng)。

鶴讀后感 篇11

種畜場(chǎng)學(xué)校三年級(jí)富盈搏

我看了一個(gè)動(dòng)畫(huà)片，叫“神鶴丹丹”，這個(gè)動(dòng)畫(huà)片是講一天上有很多神鶴，有一個(gè)叫丹丹的神鶴，它看見(jiàn)別的神鶴頭頂上都有紅頂寶石，它也想要，但是它的頭頂上沒(méi)有紅頂寶石，它就問(wèn)百鳥(niǎo)仙子：“為什么它們頭頂上都有紅頂寶石，而自己頭上沒(méi)有呢？”百鳥(niǎo)仙子告訴它：

“它們頭頂上的紅頂寶石是它們做了很多好事得來(lái)的，是天上的陽(yáng)光神仙給它們的?！钡さふf(shuō)：“我也想去做好事，得到紅頂寶石。

”仙子就叫南極仙翁來(lái)幫助丹丹到凡間做好事，南極仙翁站在一朵云上出來(lái)了，那個(gè)神仙就帶著丹丹去下凡做好事去了。

到了半路上，神仙坐上了一個(gè)彩虹橋，丹丹也上這個(gè)彩虹橋，它們坐的時(shí)候都會(huì)哈哈大笑，所以這個(gè)橋的名字叫歡樂(lè)彩虹滑梯，坐了會(huì)讓人大笑的。

丹丹下了凡，看見(jiàn)了一只青蛙，青蛙和丹丹都嚇了一跳，青蛙說(shuō)：“媽呀！這是什么動(dòng)物呀？”丹丹說(shuō)：“我想和你做朋友，可以嗎？”可是，青蛙已經(jīng)跳進(jìn)水里了。

突然，有一只鴨子從草叢中出來(lái)，說(shuō)：“你不是雞，不是鳥(niǎo)，又不是鷹，還不是鵝，怎么跟別人交朋友??？”丹丹說(shuō)：

“那你和我交朋友啊！”鴨子說(shuō)：“我才不要跟你做朋友呢！

”鴨子跑了，丹丹也追了上去，鴨子游到水里，丹丹以為鴨子溺水了呢，趕緊下水去救它，丹丹就把鴨子救了上來(lái)，丹丹飛到榆樹(shù)爺爺那里，鴨子看到了榆樹(shù)爺爺，說(shuō)：“我還以為是誰(shuí)呢，嚇我一跳。”丹丹說(shuō)：

“你是誰(shuí)呀？”鴨子說(shuō)：“榆樹(shù)爺爺可是我們這里最聰明的人了。

”“你怎么了？”榆樹(shù)爺爺說(shuō)，“我在草叢里，它一下子出來(lái)，我上**，它就跟到**?！庇軜?shù)爺爺想了想說(shuō)：

“你是從天上飛下來(lái)，想做好事，得到紅頂寶石的，對(duì)嗎？”丹丹說(shuō)：“哇！

榆樹(shù)爺爺真是太聰明了！”

突然，一只鷹從天而降。丹丹以為是獵鷹。他要吃鴨子。

這就是我看的“神鶴丹丹”了，我覺(jué)得丹丹是個(gè)很聰明的神鶴，我要向它學(xué)習(xí)。

鶴讀后感 篇12

小學(xué)生讀后感范文：《千只鶴》讀后感

記得余華曾經(jīng)在一篇文章中提到過(guò)川端康成的語(yǔ)言，說(shuō)到川端的語(yǔ)言是所有文學(xué)家中最柔軟的（同時(shí)他也提到了卡夫卡，說(shuō)他的語(yǔ)言是最為堅(jiān)硬的）。我的感覺(jué)就是川端的文字不但柔軟，簡(jiǎn)直就是粘稠?！肚е机Q》也繼承了這種特點(diǎn)，當(dāng)然這種感覺(jué)并不是一兩句話(huà)能夠看出來(lái)的，而是一種基于氛圍，細(xì)節(jié)，情感的整體感受。比如，《千只鶴》中對(duì)夕陽(yáng)的描寫(xiě)，易謝的牽?；ê凸爬系暮J相互輝映的細(xì)節(jié)等等，這一切的一切都是構(gòu)成川端柔軟語(yǔ)言的棋子。這種柔軟是美的，它有著棉布一般的紋理和絲綢一般的細(xì)膩，而且當(dāng)它和川端心中的悲傷之美結(jié)合起來(lái)后，有著難以想象的感染力。它們的結(jié)合使小說(shuō)成為了一個(gè)獨(dú)立于作者本身而存在的個(gè)體，超越了情節(jié)，沖突等的羈絆，只有揮之不去的濃濃傷感縈繞在讀者心中。

當(dāng)然《千只鶴》的情節(jié)是簡(jiǎn)單的，就象其他所有川端康成的小說(shuō)一樣——一個(gè)一流的小說(shuō)家是不屑于用離奇的情節(jié)來(lái)吸引讀者的。但是一個(gè)一流的小說(shuō)家往往很在意小說(shuō)中的人物，因?yàn)樗麄兪切≌f(shuō)的靈魂，用昆得拉的話(huà)來(lái)說(shuō)就是：他們并不一定是作者觀點(diǎn)，立場(chǎng)的代言人，而是小說(shuō)超越作者而得以存在的原因，他們聆聽(tīng)的是小說(shuō)的智慧，上帝的笑聲而不是作者的說(shuō)教（大意）。在這篇小說(shuō)中，川端刻畫(huà)了菊治，太田夫人，文子，近子和稻村小姐等幾個(gè)人物。就象所有優(yōu)秀的小說(shuō)一樣，他們的'命運(yùn)，他們的思想都在小說(shuō)創(chuàng)作的過(guò)程中自然而然的顯現(xiàn)，并不一定是川端預(yù)先所想，一切的發(fā)展就如一個(gè)不受控制的夢(mèng)境，充滿(mǎn)矛盾卻無(wú)比真實(shí)：

太田夫人深深的愛(ài)著菊治已故的父親，與菊治一次偶然的見(jiàn)面卻不可抑制的將這種愛(ài)轉(zhuǎn)移到情人的兒子身上。這種背負(fù)著道德淪喪的愛(ài)是如此的不可抵擋，最后她只有用自殺的方法企圖來(lái)減輕自己的罪孽。文子是太田夫人的獨(dú)生女兒，背負(fù)著太田夫人不忠和倫喪的雙重不幸，太田夫人生前，她深深為自己母親的行為感到羞恥。但是卻無(wú)可奈何的接受。而在太田夫人死后她卻認(rèn)為這種罪孽只是一種深深的悲傷。近子是菊治父親的茶道學(xué)生，也是菊治父親的情人之一，她出于太田夫人的嫉恨想撮合菊治與稻村小姐，讓菊治徹底擺脫那個(gè)充滿(mǎn)妖氣的女人。而菊治卻不可思議的拒絕了近子的安排，接受了溫柔太田夫人，開(kāi)始并沒(méi)有感到什么道德上的責(zé)備，后來(lái)卻在罪孽的陰影中感到了太田夫人不可思議的美。并且與太田夫人一樣，將對(duì)這種美的深切思念轉(zhuǎn)移到了溫柔堅(jiān)韌的文子身上。

在這篇小說(shuō)中，我們可以看出那種悲傷的唯美并不是產(chǎn)生于純潔與實(shí)在。恰恰相反，它產(chǎn)生于丑陋，不協(xié)調(diào)與道德的缺陷（這種不協(xié)調(diào)也表現(xiàn)在〈雪國(guó)〉中的駒子身上）。在道德和美無(wú)比復(fù)雜的纏結(jié)中，川端真實(shí)的再現(xiàn)了人心理深沉的孤獨(dú)感和不可抹殺的罪惡感。人們因?yàn)楣陋?dú)而陶醉于罪孽，因?yàn)槌舐鴥A倒于悲傷。人的天性（對(duì)唯美的向往）與人的存在本身有著不可調(diào)和的矛盾，而恰恰是這種矛盾使人不可挽回的向往唯美。

在菊治的記憶中，美是抽象的，就象光一樣不可捉摸，而丑陋卻是具體的，就象近子乳房上可怕的黑痣一樣無(wú)比鮮明不可抹殺，川端康成在寫(xiě)完《千只鶴》后說(shuō)，他憧憬著在夕陽(yáng)中的樹(shù)林和天空下純白的千只鶴翩翩翱翔。并且提詩(shī)曰：春空千鶴若幻夢(mèng)。的確，一切美的的憧憬，美的向往都是虛無(wú)縹緲的，好象幻夢(mèng)一般！

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