竇娥冤的教案優(yōu)選

老師上課前有教案課件是工作負責的一種表現(xiàn)，而現(xiàn)在又到了寫課件的時候了。若老師能寫出高水平的教案課件，相信課堂教學氛圍會非常濃郁。根據(jù)你的需要，幼兒教師教育網(wǎng)精心整理了“竇娥冤的教案”，請相信這篇文章一定有您需要的信息！

竇娥冤的教案【篇1】

教材分析：

這場戲節(jié)選自元雜劇代表作家關(guān)漢卿的代表作品《竇娥冤》中最精彩的一折。這一折戲是全劇的高潮，通過描寫竇娥被解往刑場問斬的經(jīng)過，刻劃了她敢于反抗的性格，揭露了社會的黑暗。

教學目的：

一、使學生了解元雜劇的特點及有關(guān)知識;

二、理解節(jié)選部分的劇情及竇娥的形象;

三、理解竇娥形象的社會意義，理解戲劇的主題。

教學重點：竇娥形象、元雜劇常識。

教學難點：三場戲?qū)Ρ憩F(xiàn)竇娥形象的作用。

教學設想：先使學生了解元雜劇的常識，再理清：赴法場、別蔡婆、立誓愿三場戲的情節(jié)結(jié)構(gòu)，依次分析三場戲?qū)λ茉烊宋镄蜗蟮囊饬x與作用，最后總結(jié)竇娥形象的社會意義。教學過程中注意啟迪學生積極思考。

課時安排：三課時

教學過程：

第一課時

教學內(nèi)容：簡介常識、通讀全文

具體步驟：

一、導入新課：從古代戲曲的不同種類、不同角色導入新課。

二、簡介元雜劇的常識：套數(shù)(散套)

1、元曲的分類：散曲

元曲 小令

劇曲(雜劇)

2、元雜劇的結(jié)構(gòu)形式：“四折一楔子”

元雜劇的“折”相當于現(xiàn)代戲劇中的“幕”，由同一宮調(diào)的一套曲子組成，包括多場次?！靶ㄗ印毕喈斢凇靶蚰弧被颉斑^場戲”，多用在第一幕前的介紹劇情、人物，也有用在兩幕之間的。

3、元雜劇的劇本構(gòu)成：

唱詞：按宮調(diào)、曲牌寫成的韻文;

賓白：即說白。曲詞為主，所以說白為賓。

科介：即現(xiàn)代戲劇中的“舞臺提示”。

4、元雜劇的角色：

旦：女角色。包括正旦(女主角)、副旦(女配角)、外旦(老年女角色)、小旦(少年女角色)四類。

末：男角色。也包括正末、副末、外末、小末四類。

凈：俗稱“大花臉”，多扮相貌、性格上有特異之處者。

丑：俗稱“小花臉”。多扮次要角色。

此外，還有“卜兒”(老婦人)、孛老(老頭兒)、孤(官員)、徠兒(小廝)、細酸(讀書人)等角色。

5、其他：元雜劇多一人主唱，因而又可分為“旦本戲”(女角色主唱)、和“末本戲”(男角色主唱)兩類。

三、簡介關(guān)漢卿及有關(guān)常識：

關(guān)漢卿，元雜劇的代表人物，與鄭光祖(代表作《倩女離魂》)、白樸(代表作《墻頭馬上》)、馬致遠(代表作《漢宮秋》)四人共稱為元曲四大家。關(guān)漢卿的代表作品即《竇娥冤》，其他著名作品還有《望江亭》《單刀會》《救風塵》等。其中，《竇娥冤》又是中國十大古典悲劇之一。

四、檢查預習：說出下列元雜劇中常見的口語、襯字的意義

行動些、沒來由、葫蘆提、只合、則落得、無心正法、也么哥

五、理清節(jié)選部分的情節(jié)結(jié)構(gòu)：

啟發(fā)：節(jié)選部分中，竇娥先后做了哪些事?課文可分為幾場?

赴法場怨天(竇娥指斥天地鬼神)

情節(jié)結(jié)構(gòu)見蔡婆遺囑(竇娥告別婆婆)

在刑場誓愿(竇娥發(fā)下三樁誓愿)

六、課堂小結(jié)：

學習本課，我們首先要了解元雜劇的知識，關(guān)漢卿及其創(chuàng)作情況，節(jié)選部分的情節(jié)結(jié)構(gòu)。以上這幾方面，我們要用心掌握。

七、布置作業(yè)：

1、預習：熟讀“端正好”、“滾繡球”兩支曲子;

2、通讀節(jié)選部分，掌握字詞。

附：板書設計

竇娥冤

元雜劇關(guān)漢卿

指斥天地

情節(jié)結(jié)構(gòu)告別蔡婆

發(fā)下誓愿

第二課時

教學內(nèi)容：賞析第一、二場戲

具體步驟：

一、復習檢查：元雜劇的有關(guān)知識

節(jié)選部分情節(jié)結(jié)構(gòu)

二、閱讀欣賞第一場戲

1、指名朗讀開場的舞臺提示(科介)

問：這段科白寫了什么內(nèi)容?起到什么作用?

答：描寫了押解死囚的情景。渲染了一種肅殺可怕的氣氛。

2、閱讀“端正好”這支曲子：

指名朗讀;說出曲子大意。

問：這曲子中，竇娥主要訴說了什么?

答：竇娥主要訴說了自己莫名其妙受到了懲罰，冤屈可以動地驚天。竇娥由“屈”而“怨”，自然地引出了下支曲子。

3、閱讀“滾繡球”

教師范讀這支曲子。

問：這支曲子的各句依次寫了什么內(nèi)容?試理清此曲中竇娥的情緒變化過程。

學生回答以后教師明確：竇娥先前也是認為世間自有鬼神主持公道，但悲慘的遭遇讓她不禁對天地鬼神產(chǎn)生了懷疑，而后憤怒地揭露了社會的不公，階級的對立，對天地鬼神大膽地徹底否定。但封建社會的一句弱女子，又能如何呢?竇娥的天大冤屈，怨恨，也只能轉(zhuǎn)化一聲悲泣。即：

傳統(tǒng)觀念懷疑質(zhì)問揭露黑暗徹底否定一聲悲泣

重點理解：“地也，你不分好歹何為地!天也，你錯勘賢愚枉作天!”

簡析：這兩句，是作借竇娥之口，對封建社會作猛烈的抨擊、尖銳的批判，同時，也表現(xiàn)了竇娥的覺醒意識和反抗精神，歷來被認為是本劇中最具有思想性的一句臺詞。

三、閱讀第二場

1、指名朗讀“倘繡才”;問：竇娥為何哀告走后街?

答：“怕則怕被我婆婆見”、“枉將他氣殺也么哥”說明她怕走后街是怕被她婆婆見到后讓婆婆傷心。

2、討論：這一情節(jié)表現(xiàn)了竇娥具有哪些精神品質(zhì)?對揭示主題有何作用?

明確：這一情節(jié)表現(xiàn)了竇娥溫順善良的一面，使竇娥的形象更加豐滿。同時，也突出了竇娥所處的社會環(huán)境的黑暗，現(xiàn)實的殘酷。另外，這一情節(jié)也激起了人們對竇娥的深切同情。

3、學生默讀接下來的一段科介，及“快活三”“鮑老兒”，看科介和唱詞在內(nèi)容上有何聯(lián)系?

答：都訴說了自己的冤屈，立下了遺囑。

點撥：人們稱這種在唱詞、說白中訴說同樣的內(nèi)容為“曲白相生”。

4、簡析藝術(shù)手法：這場戲中運用多種藝術(shù)手法：

懸念：哀告走后街

巧合：怕見婆婆偏偏遇見婆婆

曲白相生：說白與唱詞相互補充。

四、課堂小結(jié)：

前兩場戲中，竇娥的感情由屈而怨，由怨到悲，初步展示了她的反抗精神，她溫順善良的品格。同時，也激起了人們對她命運的深切同情，對黑暗社會的憎恨。

五、布置作業(yè)：

背誦“端正好”與“滾繡球”二曲。

預習“三樁誓愿”疏通文字。

附：板書設計

訴說冤屈

赴法場懷疑質(zhì)問怨(反抗精神)

揭露社會

徹底否定

哀告走后街(懸念)

(怕見蔡婆)

見蔡婆遇見蔡婆(巧合)悲(溫順善良)

白

立下遺囑(曲白相生)

唱

第三課時

教學內(nèi)容：第三場戲的閱讀鑒賞、總結(jié)、練習

具體步驟：

一、復習檢查背誦“端正好”、“滾繡球”兩支曲子;

試述前兩節(jié)中竇娥的感情變化、所表現(xiàn)的性格特點。

二、閱讀第三場戲

1、指句朗讀第一樁誓愿的相關(guān)段落，思考：

竇娥的第一樁誓愿是什么?

劇中采用了什么手法來表現(xiàn)它的?

這樁誓愿的實質(zhì)是什么?

2、學生回答：

竇娥的第一樁誓愿是“血濺白練”。作者以曲白相生的手法，反復表現(xiàn)，給人以深刻的印象。竇娥發(fā)下這樁誓愿，實質(zhì)是希望刑場上的人能了解她的冤屈。

3、學生舉一反三，自讀以下兩樁誓愿，填寫下表：

誓愿順序 誓愿內(nèi)容 所用典故 誓愿實質(zhì)

第一樁 血濺白練 萇弘化碧、望帝啼鵑 希望刑場上人了解她的冤屈。

第二樁

第三樁

3、思考討論：這三樁誓愿之間，有何內(nèi)在聯(lián)系?在全劇中地位如何?

為何第一場戲中“怨天”，這里又寄希望于天?怎樣理解這一矛盾?

明確：這三樁誓愿，層層深入地表現(xiàn)了竇娥對自己無辜蒙冤的強烈憤怒、堅決反抗，是她反抗性格的頂點，也是全劇高潮。

竇娥的訴說中，“怨天”和依賴于“天”的情感始終交織在一起，這種矛盾實質(zhì)上反映了作家世界觀的矛盾。一方面，他通過竇娥指斥天地鬼神，批判了封建統(tǒng)治者，表達了變革現(xiàn)實的愿望，另一方面，作為封建社會的一個文人，他雖關(guān)心人民的疾苦，但不能從根本上看到救民于水火、變革現(xiàn)實的道路和希望，最終還是要借助“天”來為竇娥昭雪冤枉。

三、總結(jié)全文：

1、竇娥的感情發(fā)展：怨悲恨

2、竇娥古代婦女的反抗者形象

3、主題揭露社會的黑暗現(xiàn)實，歌頌竇娥反抗精神

4、語言通俗精煉，生動感人，運用元代口語

四、布置作業(yè)：

1、總結(jié)元雜劇的知識，記憶字詞、典故;

2、學習本課后，你體會最深的有哪些?寫一篇劇評。

參考題目：《談竇娥形象及其社會意義》

《評竇娥冤的情節(jié)結(jié)構(gòu)藝術(shù)》

竇娥冤的教案【篇2】

教學目標

1、了解元雜劇的特點；初步了解關(guān)漢卿戲曲語言的藝術(shù)特色。

2、了解劇情；以第三折中《滾繡球》、《耍孩兒》等曲詞為重點，賞析戲曲語言。

3、鑒賞劇作的超現(xiàn)實情節(jié)，把握其浪漫主義藝術(shù)特色。

4、分析主人公竇娥的形象，認識竇娥的剛烈性格和反抗精神。通過竇娥冤這一歷史冤案，認識元代社會黑暗和統(tǒng)治者的殘暴，認識當時階級矛盾的尖銳。

5、結(jié)合人教版配發(fā)的《第二課堂》“學習活動”練習，開展研究性活動。

教學重點

即目標之2、3、4。

教學難點

1、第三折的開頭竇娥對天地鬼神的指斥與結(jié)尾要感天動地之間的矛盾。

2、對第三折［端正好］［滾繡球］［耍孩兒］等曲子的理解，對全劇情節(jié)高潮的認識。

教學方法

1、先觀看戲曲或電影《竇娥冤》；

2、講授與研究性閱讀相結(jié)合。

學習方法

1、課前預習，充分利用注釋和工具書，閱讀課文，掌握古白話詞語，了解劇情；

2、誦讀中可分角色朗讀、分段輪讀、自由選讀，形式不一，但要進入“角色”，讀出感情。

3、了解中國古代戲曲的一些特點，有助于理解劇情。

4、鑒賞課文語言，除重點鑒賞第三折［滾繡球］等曲子外，還可選取其他曲詞和一些說白，品味曲詞與說白的語言特色。也可結(jié)合課文，領(lǐng)會曲詞、說白、科介是怎樣相輔相成塑造人物形象與推動情節(jié)發(fā)展的，了解戲曲語言個性化和動作性強的特點。

5、鑒賞課文想像、夸張的藝術(shù)手法，著重了解這種藝術(shù)手法對表現(xiàn)劇情和塑造人物形象的作用，可展開討論，允許有不同認識。

教學時數(shù)

4課時。

教學過程

第一課時

一、導入學習

魯迅說：“悲劇是把有價值的東西毀滅給人看?！薄蹲８！氛故玖艘晃磺趧?、善良的女性祥林嫂被毀滅的過程，顯示出封建禮教的罪惡?！傲兄谑澜绱蟊瘎　钡闹袊诺浔瘎【贰陡]娥冤》則展示了一位精神高尚而善良的女性竇娥被毀滅的過程。

有價值而被毀滅是令人痛苦的，那竇娥究竟犯了什么“王法”要被毀滅呢？讓我們通過學習本文來認識當時的社會現(xiàn)實。

二、作者與元雜劇介紹

1、關(guān)于

竇娥冤的教案【篇3】

【設計思想】

《竇娥冤》是元代戲曲大師關(guān)漢卿的代表作，是元雜劇中最著名的悲劇，也是世界有名的悲劇它是一部感天動地的現(xiàn)實主義悲劇，塑造了光彩照人的竇娥形象，深刻地反映了當時的社會現(xiàn)實，具有經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力《竇娥冤》也是引領(lǐng)學生進行悲劇審美體驗，學習悲劇審美的絕好課文基于此，我設計讓學生在了解元雜劇特點和熟悉劇本情節(jié)的基礎上，通過賞析悲劇形象，探討悲劇根源，體驗悲劇審美，體味悲劇魅力通過賞析課文中的戲劇語言和劇作的超現(xiàn)實情節(jié)進而把握其藝術(shù)成就

【教學目標】

1、了解元雜劇的特點及相關(guān)知識

2、把握竇娥的典型形象，感悟悲劇美

3、剖析人物悲劇命運的成因，把握作品的主題及進步意義

4、欣賞本色語言和浪漫主義的手法，賞析悲劇藝術(shù)的美

【課前預習】

1、結(jié)合課下注釋和工具書，解決生字生詞，通讀課文，疏通文意

2、閱讀老師分發(fā)下去的有關(guān)元雜劇知識和《竇娥冤》第四折的相關(guān)材料

【教學過程】

一、導入新課

關(guān)漢卿被稱為中國的“莎士比亞”，他的代表作《竇娥冤》被列為世界十大悲劇之一

魯迅說：“悲劇將人生有價值的東西毀滅給人看”

車爾尼雪夫斯基說：“悲劇是人的偉大的痛苦，或者是偉大人物的滅亡”

恩格斯說，悲劇是“歷史的必然要求和這個要求的實際上不可能實現(xiàn)之間的悲劇性的沖突”

教師點撥：悲劇往往是正面主人公與暫時強大的邪惡勢力之間進行不可避免的斗爭沖突，結(jié)果是以主人公的受難、失敗乃至死亡形成的悲劇結(jié)局，來喚醒人們的悲痛、憐憫、同情以至崇敬的感情，從而激發(fā)起人們靈魂深處的良知今天我們學習古典悲劇精品《竇娥冤》，體驗悲劇審美，感受悲劇魅力

二、檢查預習情況

課件展示生字詞和有關(guān)元雜劇的知識

三、朗讀比賽，熟悉課文

（將全班分成四組，分別表演楔子、第一折、第二折、第三折戲，開展分角色朗誦比賽）

設計意圖：依據(jù)戲劇的易于朗誦與表演的特點，通過分角色朗讀比賽，讓學生熟悉課文情節(jié)，并且加深對元雜劇特點的了解

四、品味鑒賞

1、竇娥之美——賞析悲劇形象，感受悲劇魅力

問題：你發(fā)現(xiàn)竇娥有哪些美的地方？她的哪些地方震撼你的心靈？（要求結(jié)合劇情圈點勾畫，梳理竇娥的言行心理活動，整理歸納其性格特征，了解其悲慘遭遇）

學生默讀，勾畫，思考，回答師生共同歸納明確：

（1）正直善良，義重情深對自己的親人，竇娥異常溫存，關(guān)心備至，不惜為之付出生命的代價婆婆病了，她熬藥送湯；在公堂上受審時，她被打得昏死多次也不肯屈招，可是一聽說要對婆婆動刑，就趕緊阻攔衙役，情愿屈招藥死“公公”；被押赴刑場時，她央求劊子手繞到后街去走，怕婆婆見了傷心；見婆婆后，她不顧自己死將臨頭，還勸慰婆婆保重身體，不要過分悲傷

（2）剛強自守，決不妥協(xié)當蔡婆婆迫于張驢兒父子的權(quán)力欲招其父子入門時，竇娥堅決不從，毫不退讓，反復勸告婆婆說明竇娥有主見有立場，有自己成熟的價值觀和人生觀張驢兒的父親被藥死后，張驢兒進行要挾，她毫不畏懼，情愿和張驢兒對簿公堂在公堂上受審時，她被打得血肉模糊，昏死多次，也不肯屈招，仍辯白自己的冤屈

（3）倔強剛烈，頑強反抗前往法場受刑時，她指斥天地鬼神，實際上是對封建秩序的懷疑和斥責，對竇娥這樣的封建社會的底層婦女來說，這實在是難能可貴的臨刑前，她發(fā)下三樁誓愿，向世人申說自己的冤屈她至死也不放過張驢兒，變成鬼也要為自己鳴冤昭雪

（4）悲慘不幸竇娥三歲失母，七歲做童養(yǎng)媳，十七歲成婚，十九歲喪夫，二十歲冤死刑場竇娥的遭遇讓人憐憫同情，唏噓落淚

綜上所述，竇娥是一個遭遇不幸但靈魂美好，心地高尚，令人敬佩的封建社會的下層婦女這樣一個可愛生命的毀滅實在可悲，震撼人心，發(fā)人深思！竇娥的悲劇引發(fā)人們深思，當時善惡、清濁與社會秩序究竟顛倒、荒謬到了什么程度！

2、竇娥之冤——探討悲劇根源，把握悲劇主題

問題：竇娥“冤”從何來？造成竇娥悲劇命運的原因何在？（學生四人一組，合作探究，推選代表發(fā)言）

師生歸納明確：

（1）的壓迫，是釀成竇娥悲劇的遠因其父竇天章向蔡婆婆借了而無力償還，只得將七歲的女兒竇娥賣到蔡婆婆家當童養(yǎng)媳劇中賽盧醫(yī)同樣是難以忍受的重壓而心生惡念，謀害債主蔡婆婆，蔡婆婆被張驢兒父子偶然碰到救了，從而張驢兒父子就狼入蔡室這些偶然事件背后是元代社會盤剝的泛濫和社會管理的失序

（2）流氓地痞的壓迫，是造成竇娥悲劇的近因元朝是我國歷史上政治壓迫最殘酷、吏治最黑暗的時期統(tǒng)治者給屬于統(tǒng)治民族的游民提供了巨大的政治保護傘，使游手好閑、不務正業(yè)之徒在光天化日之下敲詐勒索，為所欲為張驢兒父子正是這種社會統(tǒng)治制度的受益者

（3）吏治的，是造成竇娥冤案的直接原因竇娥本來以為官府會主持公道，沒料到官吏貪暴枉法，聽信無賴流氓的誣告，不管青紅皂白嚴刑逼供只憑屈打成招的口供定案，一審結(jié)案，即處死竇娥

（4）元代社會的黑暗，是造成竇娥悲劇的根本原因由于受到、流氓地痞和貪官污吏這三層壓迫，終于釀成了竇娥的冤案在這里，沒有公道，秩序混亂，清濁不辨，善惡顛倒，總之是“覆盆不照太陽暉”！竇娥的悲劇，是善良的人被黑暗社會所吞噬的悲劇，是社會的悲劇，時代的悲劇

3、《竇娥冤》之美——賞析悲劇藝術(shù)，體會悲劇特色

（1）理解劇作現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合的特點

問題：竇娥臨刑前發(fā)下三樁誓愿，并且這三樁誓愿都實現(xiàn)了（第四折里交代楚州大旱三年），你怎樣看待這樣的超現(xiàn)實情節(jié)？

學生朗讀“三樁誓愿”部分，討論明確：

①表現(xiàn)竇娥反抗精神的需要；

②符合人們的審美心理，寄托作者鮮明的愛憎；

③使作品既洋溢濃郁的生活氣息，又富于奇異的浪漫色彩

教師總結(jié)：作者不甘心善良美好、正義合理的東西被無辜蹂躪，他要使正義得到伸張，冤屈得到昭雪，因此在描寫現(xiàn)實生活的同時，充分發(fā)揮豐富的想象力，吸取前代流傳的有關(guān)傳說加以改造創(chuàng)新，創(chuàng)造了血濺白練、六月下雪、三年大旱的浪漫主義情節(jié)，更強烈地表現(xiàn)了竇娥至死不屈的精神和民眾的意愿，使劇作現(xiàn)實主義和浪漫主義達到了完美的結(jié)合

（2）品味本色自然的語言

問題：歷來評論家都以“本色”二字概括關(guān)漢卿戲曲語言的特色所謂本色，就是不事雕琢，樸實自然，既富有生活氣息，符合劇中人物的身份和個性，又具有藝術(shù)韻味讀第三折，選出你喜愛的語句進行賞析，然后全班交流

（3）比較閱讀

問題：根據(jù)關(guān)漢卿的《竇娥冤》改編的戲曲作品有不少，其中有的劇作在情節(jié)上和原劇相比有較大改變下面是程硯秋改編的京劇《六月雪》的主要劇情（有兩種結(jié)尾），試和原作進行比較，說說你認為哪一種最好，并談談理由

秀才蔡昌宗進京趕考，傭戶張氏之子驢兒隨往驢兒垂涎昌宗之妻竇娥，途中將昌宗推入河中，回家假說昌宗失足落水而死蔡母悲痛成病，想吃羊肚湯，驢兒又在湯內(nèi)暗放毒藥，不想被驢兒的母親吃下，當即身亡驢兒于是誣告說蔡母殺害了他母親，縣官動用嚴刑逼供竇娥不忍婆婆受苦，挺身含冤代罪，被判斬刑行刑正值六月，忽然天降大雪，縣官驚恐異常竇娥的父親竇天章，時任八府巡按，前來楚州巡查，解救了竇娥，同時，蔡昌宗也沒有死，竇娥一家團圓（另一種結(jié)尾是：竇天章來楚州一帶巡查時，鄉(xiāng)民替竇娥喊冤，于是將張驢兒抓獲但當他趕去搭救竇娥時，竇娥已屈死于刑刀之下）

學生分組討論，自由發(fā)言

設計意圖：讓學生注意關(guān)漢卿原作是怎樣用人物身世之苦來加重劇作悲劇氣氛的，并加深對原作中竇娥強烈斗爭精神的體會

五、課堂小結(jié)

《竇娥冤》是關(guān)漢卿最負盛名的代表作，黃克先生稱道它“筆力蒼勁，故事本色，鞭笞得力，悲憤酣暢，堪稱元雜劇之極致”，所言極是從竇娥的悲慘遭遇中，我們看到了那個時代的黑暗與丑惡，感受到了有價值的東西被毀滅時的悲憤，感受到了悲劇給我們心靈帶來的震撼

六、布置作業(yè)

上網(wǎng)搜集有關(guān)《竇娥冤》研究和演出的情況，以加深對這部戲劇的理解和體會

竇娥冤的教案【篇4】

竇娥冤一等獎課件

教學目標：

1.了解元雜劇的有關(guān)常識。

2.理清《竇娥冤》的情節(jié)結(jié)構(gòu)，弄清雜劇內(nèi)容。

3.理解主人公竇娥的性格特征，概括雜劇的主題。

4.分析體會元雜劇的語言特點。

教學重點、難點：

1、戲的開頭竇娥對天地鬼神的嚴厲指責與結(jié)尾要感天動地之間的矛盾。

2、對[端正好][滾繡球]等曲子的理解，以及對全劇情節(jié)高潮的認識。

3、情節(jié)沖突和人物形象。

教學過程

一.教學導入：

在我國古代，由于種種原因，許多事情的結(jié)局都讓人覺得凄涼悲慘，但人們都會把自己美好的愿望加在他們的身上，比如梁山泊與祝英臺，雖生不能在一起，但人們讓他們死后雙雙化蝶也算是有情人終成眷屬；劉蘭芝和焦仲卿雖被逼而死，但兩墳相依，兩樹相連，也是人們對他們的美好祝福吧！今天我們又將看到一個凄慘悲痛的富有浪漫氣息的古冤案——《竇娥冤》。

二.元雜劇與關(guān)漢卿：

（一）元雜劇有一套較嚴格的體制：

（1）題目：

雜劇劇本結(jié)尾處有總括全劇情節(jié)的對句。對句末句為劇名全稱。如《竇娥冤》：“秉鑒賞=持衡廉訪法，感天動地竇娥怨”。

（2）結(jié)構(gòu)：

元雜劇一般是一本四折演一個完整的故事，如《竇娥冤》。個別的有五折、六折或多本連演，如《西廂記》。

①折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落。它不受時間、地點的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。

②有的雜劇還有“楔(xiē)子”，通常在第一折之前起交代作用。相當于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)，介紹人物。雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。也有變例，如《西廂記》第四本就出現(xiàn)了鶯鶯、張生、紅娘輪唱的情況?！陡]娥冤》屬旦本。

（3）角色：

①扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。

②男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；

③女配角有副旦、外旦、小旦等。

④凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵(kuí)。

⑤丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。

此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠(lái)兒（小廝(sī)）。

（4）宮調(diào)：

樂音七聲：宮、商、角、徵(zhǐ)、羽、變徵、變宮。

以宮為主的調(diào)式稱“宮”，余稱“調(diào)”，合稱“宮調(diào)”。不同宮調(diào)之聲情不同。《竇娥怨》第三折用正宮，適于表現(xiàn)“惆悵雄壯”的思想感情。

（5）套數(shù)：

亦稱聯(lián)套，是將同一宮調(diào)的若干支曲子，按照一定規(guī)則連綴起來，每套必有[尾]，亦稱[煞]，表示全套曲子成一闋(què)。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定?！陡]娥冤》用正宮，其聯(lián)套形式為[端正好]、[滾繡球][倘秀才][叨叨令][快活三][鮑老兒][耍孩兒][二煞][一煞][煞尾]共10支曲子。

（6）曲詞：

劇本中的唱詞，即曲詞，是按照曲牌規(guī)定的字數(shù)、句法、平仄、韻腳填寫的，也可以在曲牌的規(guī)定之外，適當加入襯字或增句。每折的曲子必須一韻到底，不能換韻?！陡]娥冤》套曲，押的是“先天”韻。

（7）賓白：

指劇中人的說白部分。”

賓白又分以下四種： 對白：人物對話；

獨白：人物自敘；

旁白：背過別的人物自敘心理話；

帶白：唱詞中的插話。

所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”。

（8）科介：

科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。如“再跪科”“鼓三通、鑼三下科”。

（二）作者關(guān)漢卿

關(guān)漢卿，號已(yǐ)齋叟(sǒu)，金末元初大都（現(xiàn)在北京市）人，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖（《倩女離魂》）、白樸(pǔ)（《墻頭馬上》）、馬致遠（《漢宮秋》）一同被稱為“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。

關(guān)漢卿的作品主要有《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》等。其中《竇娥冤》被稱為世界十大悲劇之一。他是我國戲劇的創(chuàng)始人，數(shù)量超過了英國的戲劇家“戲劇之父”莎士比亞，被稱為中國的莎士比亞。1838年《竇娥冤》就有英譯本流傳海外，1958年，世界和平理事會把關(guān)漢卿與達o芬奇等同列為世界文化名人。關(guān)漢卿的戲劇語言，被稱為本色派之首。

三、理清節(jié)選部分的情節(jié)結(jié)構(gòu)：

楔子（序幕）： 交待背景，寫出竇娥的悲苦身世。

第一折（開端）：賽盧醫(yī)為躲債欲殺蔡婆，蔡婆為謝恩引狼入室。

第二折（發(fā)展）：張驢兒為逼婚誤殺親父，竇娥在公堂屈打成招。

第三折（高潮）：赴法場竇娥指斥天地，明冤屈發(fā)下三樁誓愿。

啟發(fā)：節(jié)選部分中，竇娥先后做了哪些事？課文可分為幾場？

赴法場 怨天 （竇娥指斥天地）

見蔡婆 遺囑 （竇娥告別婆婆）

在刑場 誓愿 （竇娥發(fā)下三樁誓愿）

1．文學史上公認課文所選部分是全劇的高潮。但在前兩折里，已經(jīng)把竇娥受害的故事情節(jié)交待得清楚明白。竇娥與張驢兒的沖突，竇娥在公堂上的斗爭，都已在前兩折里表現(xiàn)出來，那么高潮為什么出現(xiàn)在第三折里？

【提示】通過閱讀課文，我們發(fā)現(xiàn)，第三折里僅有竇娥指天發(fā)誓，刑場受戮，故事情節(jié)簡單，而構(gòu)成竇娥矛盾沖突的對立面，如社會惡勢力的代表張驢兒、元代殘酷統(tǒng)治的典型官府都隱藏在幕后，沒有沖突，就沒有戲劇，更沒有高潮，可見，全劇高潮出在第三折里是與戲劇本身的特點分不開的。

2．竇娥為什么要指責天地鬼神？

【提示】竇娥訴說自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“動地驚天”。又因為竇娥的沖突對象隱于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥對象。由于內(nèi)心的悲憤難以控制，便構(gòu)成了對天地的怨恨與控訴。

天地，在古代人的意識里，是被看作能夠主宰世間萬物包括人的命運的最神圣的東西。是不容侵犯的。但由于竇娥的冤情深重，而天地面對人間的邪惡殘暴竟無動于衷，所以竇娥唱出：“……怎不將天地也生埋怨”的唱詞時，便自然得到了人們的共鳴。

3.背誦[滾繡球] ，思考竇娥是否認清了封建社會的罪惡？

【提示】作為封建社會中的一普通女子，竇娥對神明的天地本應深信不移，可是殘酷的社會現(xiàn)實使她對天地鬼神由信賴而懷疑，由懷疑又轉(zhuǎn)為憤怒的控訴：“天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！”這樣，竇娥通過自己叫天天不應，叫地地不靈，含冤難辯的悲慘經(jīng)歷，認識到了善良的人的貧窮命短，罪惡的人富貴延壽的社會現(xiàn)實，表現(xiàn)了她的覺醒意識和強烈的反抗精神。

4．在押赴刑場的路上，竇娥要求劊子手走后街不走前街，這一細節(jié)刻畫對塑造竇娥形象有什么作用？

【提示】縱觀全劇，作家在刻畫竇娥反抗性格的同時，也注意逐一展現(xiàn)人物性格中溫順善良的一側(cè)面：大堂之上，酷刑之下，為使婆婆免遭毒打，她甘愿犧牲自己，屈招了藥殺公公的死罪；這折戲中寫她赴刑場時，求劊子手走后街不走前街的細節(jié)，可見其性格的善良——自己已走在通向死亡的路上，想到的還是如何不使年邁孤寂的婆婆傷心，這是何等的善良啊！而劇作家越是刻畫她的善良，也就越發(fā)顯出其冤屈，她的抗爭與反抗也就越發(fā)令人同情。

試想一個心地如此善良的百姓竟被昏官斷為殺人的兇手，可見當時的吏治是何等的腐朽；一個素來性格溫順的女子最終也作出了如此強烈的反抗，可見當時的社會對勞動人民，特別是勞動婦女的壓迫是何等的深重。困此，這一細節(jié)的描寫不僅使竇娥這個形象更為豐滿動人，也使劇作對封建社會的批判更為有力和深刻。

5．通過婆媳的對白，試分析關(guān)漢卿的語言藝術(shù)和戲劇效果。

【提示】 關(guān)漢卿駕馭語言的能力是驚人的，他可以根據(jù)生活本身所提供的語言來反映現(xiàn)實，充分為劇情和人物性格服務。竇娥對婆婆的一段說白，出自這個封建社會小媳婦的口里是那樣的貼切，表現(xiàn)得是那么自然、生動。

在戲劇沖突的程度上，由急轉(zhuǎn)緩，由怯轉(zhuǎn)傷，抒情氣氛加濃，竇娥的性格更加完美?？梢姼]娥對婆婆的孝順，但像這樣一個完美的善良的婦女，竟然慘遭如此的冤屈，被誣陷為殺人兇手，足見當時的統(tǒng)治是何等的，社會是何等的黑暗。這不僅使人物形象更加豐滿，還為悲劇的產(chǎn)生蓄足了勢，起到了深刻批判封建社會的作用。

6．分析竇娥臨刑時發(fā)出的三樁誓愿，說明她所希望的是什么。

【提示】第一個誓愿是血濺白練：她希望刑場上的人們能立刻了解她的冤屈；

第二個誓愿是六飛雪：她希望自己的冤屈會在上天得到反應；

第三個誓愿是亢旱三年；她不僅希望個人的冤屈得到申張，而且希望上天能夠懲治邪惡。

7．她的三樁誓愿與第1層對天地的指責是什么關(guān)系呢？是否矛盾呢？

【提示】 竇娥對天地鬼神的嚴厲指責和要感動天地，顯然是矛盾的。可見，竇娥訴冤過程中對天地的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級的局限，一方面，他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級，表達自己變革現(xiàn)實的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動容來昭雪竇娥的冤案。

8．劇作家為什么要在這折戲的結(jié)尾安排“三大奇愿”這樣的情節(jié)呢？作用是什么？

【提示】竇娥臨刑時發(fā)下三樁奇愿，從內(nèi)容上看，一愿比一愿深刻而強烈。這不僅要把自己的冤情昭示世人，而且要感天動地，讓人們都知道“這都是官吏每無心正法，使百姓每有口難言”。這三愿充分揭露了當時社會官吏昏聵，，人民蒙受奇冤而又呼告無門的`真實情況。它著力表現(xiàn)主人公與社會惡勢力“爭到頭，競到底”的至死不屈的斗爭精神，這種精神甚至產(chǎn)生了超乎自然之上的感動天地的力量。三樁奇愿也是作家社會、政治觀點和美好理想的形象體現(xiàn)。

作者運用浪漫主義藝術(shù)創(chuàng)作手法，通過奇特的構(gòu)思，借助于想象，借助于天地震驚、人神共怒的藝術(shù)處理，使現(xiàn)實生活中不可能發(fā)生乃至實現(xiàn)的事在藝術(shù)舞臺上發(fā)生并得以應驗。這樣的安排和處理，雖違背事物的常見原理，卻又合乎人情，從而有力地體現(xiàn)了廣大人民伸張人間正義，殺掉貪官污吏，洗雪天下冤屈的良好意志與愿望。

9．提問：竇娥的三樁誓愿明明是幻想，卻偏偏寫成現(xiàn)實，明明是不合理的偏偏寫成合理的，這說明了什么？

明確：這說明在當時的歷史條件下，除了乞求天地鬼神申訴冤屈以外，沒有別的辦法，作者采用這種浪漫主義的表現(xiàn)手法，一是表明社會的，二是刻畫竇娥強烈的反抗精神，三是表達人民要懲治邪惡的愿望。

10．提問：“煞”就是結(jié)尾的曲牌，為什么關(guān)漢卿要把“煞”分成［二煞］［一煞］[煞尾]三個曲牌呢？

明確：說明蓄積在竇娥胸中的怒火再也無法控制，猶如地下巖漿，沖向決口。也說明劇作家意猶未盡，他要把竇娥的無辜受害，要把人們對竇娥的同情，要把人們對統(tǒng)治者的憤恨表現(xiàn)得痛痛快快，淋漓盡致。于是在結(jié)尾處一波三折，把高潮推向頂峰。

11.竇娥血濺白練、三年亢旱的意愿在現(xiàn)實生活中是不可能實現(xiàn)的，作者為什么要這樣寫？

【提示】竇娥的三樁誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿強烈。她發(fā)下三愿，為的是把自己的冤情昭示世人，感動蒼天，讓人們知道“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”。這充分揭露了當時社會官吏昏憒、人民蒙受奇冤呼告無門的社會現(xiàn)實，表現(xiàn)了女主人公至死不屈的斗爭精神。這樣安排情節(jié)也是關(guān)漢卿社會政治觀點和美學理想的形象體現(xiàn)。他運用浪漫主義手法，通過奇特的構(gòu)思，借助想象，讓天地震驚，人神共怒，雖然違背常理，卻又合乎人情，有力地表現(xiàn)了廣大人民要求伸張正義、洗雪天下冤屈的心愿。

四、寫作特點：

1、想象、夸張的藝術(shù)手法。

作品運用豐富的想象和大膽的夸張，設計了三樁誓愿的超現(xiàn)實情節(jié)，顯示正義抗爭的強大力量，寄托了作者鮮明的愛憎，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。這是本折也是全劇刻畫主人公形象最著力的一筆，是作品藝術(shù)性的集中體現(xiàn)，使悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節(jié)更生動，主題思想更深刻，既洋溢著濃郁的生活氣息，又充滿奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術(shù)力量。

2、本色的戲曲語言。

歷來評論家都以“本色”二字概括關(guān)漢卿戲曲語言的特色，即語言通俗自然、樸實生動，符合劇中人物的身份和個性，能為展開劇情和刻畫人物性格服務。在課文中，指斥天地的場面高亢激越，冤氣沖天，緊張急促；訣別婆婆的場面如泣如訴，哀婉凄慘，徐緩低回；三樁誓愿的場面感情如人．激蕩如潮?？犊ぐ?；這三個場面的描寫，以質(zhì)樸無華而富于韻味的浯言，深刻地展示了人物的內(nèi)心世界，逐層深人地刻畫了人物性格。課文中的曲詞，都不事雕琢，感情真切，精練優(yōu)美，淺顯而見深邃。例如[快活三][鮑老兒]二曲，連用四個“念竇娥”，一寫無辜獲罪，二寫身首異處，三寫身世孤苦，四寫婆媳情深，寥寥數(shù)語，百感交集，哀傷不盡，令人凄愴，刻畫出竇娥與婆婆死別的悲痛心情； [滾繡球]全曲以及[一煞]中的“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”，突出地顯示了人物的個性，語言平實，具有很強的概括性；不少古白話詞語，如“只合”(只應該)“怎生”(怎么)都表述得十分生動。課文中的說白，如竇京向劊子手請求走后街不走前街的對白，以及竇娥與婆婆訣別時的對白，都是相當動人的，凝練而又明白如話，聲氣口吻酷似其人。課文中的曲白也配合得很好，如三樁誓愿的場面，三次用“白”提出誓愿，依次講出“若是我竇娥委實冤枉”“若竇娥委實冤枉”“我竇娥死得委實冤枉”；三次用“曲”強化感情，依次對以相應的四個典故來抒發(fā)胸臆。曲白相生，語言樸素而富于感情，把竇娥為其冤屈而抗爭的精神表達得深切而感人。關(guān)漢卿戲劇語言不事雕琢鏤飾，呈其自然樸實的本色，既富有生活氣息，又具有強烈的藝術(shù)韻味，被稱道為“字字本色”，尊為“本色派”之首。關(guān)漢卿駕馭語言的能力是驚人的，他可以根據(jù)生活本身所提供的語言來反映現(xiàn)實，充分為劇情和人物性格服務。竇娥對婆婆的一段說白，出自這個封建社會小媳婦的口里是那樣的貼切，表現(xiàn)得是那么自然、生動。

課后小結(jié)

讀《竇娥冤》見到了昏庸，丑惡與無恥，但悲劇是那個時代的。如今的時代，仍有正義與邪惡的斗爭，光明與黑暗的交鋒。若干年后，在正義和邪惡的斗爭中你站在哪一邊？如果你猶豫了，請你再讀《竇娥冤》，再次感受有價值的東西被毀滅時的悲憤，感受悲劇給你心靈帶來的震撼。正如魯迅先生所說：懂得欣賞悲劇美的人才能在精神上站立起來。

竇娥冤的教案【篇5】

一、背景材料

人民教育出版社全日制普通高級中學教科書必修第四冊第四單元也選了《竇娥冤》。第四冊精選了小說、戲劇、古代散文等文學作品，讓學生在多姿多彩的文學之旅中豐富人文素養(yǎng)，提高語文能力和審美水平;第四單元為中國古代戲曲單元，重點是欣賞中國古代戲曲的語言和藝術(shù)手法，把握戲劇矛盾和人物形象。該單元由兩篇元雜劇《竇娥冤》《長亭送別》和兩篇明清傳奇《閨塾》《哀江南》組成?！陡]娥冤》和《長亭送別》為講讀篇目，其他兩篇為自讀篇目。這是學生初次接觸中國古代戲曲，因此，學習本文的目的是讓學生初步了解中國古代戲曲相關(guān)知識以及戲曲藝術(shù)的鑒賞方法，從而更好地欣賞本劇的矛盾沖突和戲劇人物。

二、教學目標及切入點

1.教學目標

(1)初步了解元雜劇的特點;

(2)整體感知，把握本劇的劇情和結(jié)構(gòu);

(3)通過竇娥冤這一歷史冤案，認識當時社會的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴;

(4)通過竇娥這一形象的毀滅，體味悲劇的含義。

2.切入點

從“冤”字切入，在品味戲劇語言的基礎上，緊扣“冤”字展開教學。

三、教學過程

1.預習

(1)認真閱讀單元后《古代戲曲鑒賞》一文。

(2)誦讀劇本至少兩遍。

2.導入

由“起誓”這一特殊生活現(xiàn)象導入課文，隨后介紹作者及其生活的時代，讓學生了解戲曲所特有的時代內(nèi)涵和這種獨特文學形式的文體特點，從而為欣賞本文奠定基礎。

3.進入新課

(1)檢查預習任務“認真閱讀單元后《古代戲曲鑒賞》一文”，初步了解元雜劇的特點。

(2)檢查預習任務“誦讀劇本至少兩遍”，整體感知，把握本劇的劇情和結(jié)構(gòu)。

學生通過反復誦讀進一步把握劇情，然后結(jié)合課下注釋用簡潔的語言概述本劇的情節(jié)梗概。注意區(qū)別概述與復述的不同。

4.劇本誦讀，賞析戲劇矛盾

(1)賞析[端正好]和[滾繡球]兩支曲子，理解竇娥冤從何來。

(2)賞析[倘秀才]和[叨叨令]兩支曲子，理解為何“后街里去死無冤”。

(3)賞析“卜兒哭上科，云”部分和[快活三][鮑老兒]兩支曲子，理解竇娥為何負屈銜冤。

(4)賞析剩下的.部分，理解竇娥是如何為自己申冤的。

5.研讀劇本，賞析戲劇人物

通過對竇娥負屈含冤、開場鳴冤和發(fā)誓申冤的分析，我們可以看到這是一個柔弱、善良而又頑強的女子，為了婆婆自愿負屈銜冤，面對黑暗的社會無可奈何，在迷信上天、抱怨上天的同時，只能把自己的一腔冤屈向天傾訴，希望上天能夠給自己申冤。

6.討論分析竇娥的悲劇

(1)社會的悲劇

在元代那個動蕩不安的社會，管理者昏庸無能，是非不分，流氓橫行霸道，謀財害命。黑暗的社會滋生了他們，縱容了他們，他們互相勾結(jié)，構(gòu)成了虐民的羅網(wǎng)。在這張網(wǎng)下，人的生命沒有什么保障。竇娥的冤獄不是個人的悲劇，而是時代的悲劇，是悲劇的時代產(chǎn)生的時代的悲劇。

(2)生命的悲劇

讀《竇娥冤》見到了腐巧與昏庸，丑惡與無恥，但悲劇是那個時代的。如今的社會，仍有正義與邪惡的斗爭、光明與黑暗的交鋒。可以說，竇娥的悲劇更多地是一個生命的悲劇。一個無辜的生命被戕害，一個美好的形象被毀滅，我們在感嘆她的冤屈的同時，也給予了她同情的眼淚，感到真善美被毀滅時的悲憤和心靈的震撼。正如魯迅所說：悲劇是把有價值的東西毀滅給人看。

7.課堂實踐活動

展示“山西黑磚窯事件”相關(guān)資料，讓學生談談對這個當代悲劇的認識。

這項實踐活動也可改為課堂寫作練習，每個同學寫一段話，不少于200字，用時10~20分鐘。教師可根據(jù)學生具體情況決定這種遷移能力訓練的方式。

8.課后練習

(1)積累與整合

總結(jié)歸納本文出現(xiàn)的元雜劇的相關(guān)知識。

(2)思考與領(lǐng)悟

課外閱讀《梧桐雨》《漢宮秋》《趙氏孤兒》等篇目，并選擇其中一篇寫讀書筆記，從戲劇矛盾或戲劇人物方面入手，寫一篇不少于300字的短評。

(3)應用與創(chuàng)新

①在各地大打文化招牌引資發(fā)展的今天，竇娥家鄉(xiāng)東?？h也想打出竇娥的招牌來擴大當?shù)氐挠绊?，從而引資發(fā)展旅游業(yè)。但是，這個念頭一出來，就引起了東?？h百姓的爭論。那么，作為一個旁觀者，你認為這件事情可行嗎?如果認為可行，那就請你替東?？h的宣傳部門寫一篇100字的文化宣傳語。如果認為不可行，那就請你給東?？h的領(lǐng)導寫一篇100字的反對語。

②學完本劇后，有位同學對竇娥深表同情，為竇娥擬了一副對聯(lián)來鳴冤，請你對出下聯(lián)。另外，你還可以根據(jù)本劇內(nèi)容，自選角度，嘗試再擬一副對聯(lián)。

A.上聯(lián)：天不天，地不地，天地混沌把人欺。

下聯(lián)：______________________________。

B.自擬對聯(lián)：___________，_____________。

四、教學反思

《竇娥冤》是一篇傳統(tǒng)課文，也是一篇精講課文，以前總是對它進行詳細的分析，結(jié)果適得其反，非常好的一篇文章，卻總是講不出它的精彩之處。我對此進行了反思，最后，決定舍棄面面俱到地講授，把元雜劇的知識留給學生自己整理，把對課文細節(jié)部分的研讀并入對“冤”的體會當中，對課文進行整體教學，充分信任和挖掘?qū)W生的學習能力。

《竇娥冤》的語言很接近口語，學生讀起來沒有多大障礙，因此應放手讓學生讀;劇本中許多細節(jié)的東西也都不在課堂上提及和處理，而是留給學生一個賞析的空間。本節(jié)課緊緊圍繞“冤”字展開，把戲劇矛盾和人物形象的把握放到了對“冤”的分析之中，既緊扣了劇本中心，又照顧了對戲劇的誦讀，同時也引起了學生對本劇矛盾沖突的思考，使他們順利地把“冤”和“悲”結(jié)合起來，深刻地理解本劇的悲劇色彩。

因為本文教學的出發(fā)點是整體理解，所以在教學中重視對戲劇語言的誦讀和品味，在誦讀和品味中完成教學目標，做到緊扣文本，深刻嚴謹。

竇娥冤的教案【篇6】

教學資料：第三場戲的閱讀鑒賞、總結(jié)、練習

具體步驟：

一、復習檢查背誦“端正好”、“滾繡球”兩支曲子;

試述前兩節(jié)中竇娥的感情變化、所表現(xiàn)的性格特點。

二、閱讀第三場戲

1、指句朗讀第一樁誓愿的相關(guān)段落，思考：

竇娥的第一樁誓愿是什么

劇中采用了什么手法來表現(xiàn)它的

這樁誓愿的實質(zhì)是什么

2、學生回答：

竇娥的第一樁誓愿是“血濺白練”。作者以曲白相生的手法，反復表現(xiàn)，給人以深刻的印象。竇娥發(fā)下這樁誓愿，實質(zhì)是期望刑場上的人能了解她的冤屈。

3、學生舉一反三，自讀以下兩樁誓愿，填寫下表：

誓愿順序誓愿資料所用典故誓愿實質(zhì)

第一樁血濺白練萇弘化碧、望帝啼鵑期望刑場上人了解她的冤屈。

第二樁

第三樁

3、思考討論：這三樁誓愿之間，有何內(nèi)在聯(lián)系在全劇中地位如何

為何第一場戲中“怨天”，那里又寄期望于天怎樣理解這一矛盾

明確：這三樁誓愿，層層深入地表現(xiàn)了竇娥對自我無辜蒙冤的強烈憤怒、堅決反抗，是她反抗性格的頂點，也是全劇高潮。

竇娥的訴說中，“怨天”和依靠于“天”的情感始終交織在一齊，這種矛盾實質(zhì)上反映了作家世界觀的矛盾。一方面，他經(jīng)過竇娥指斥天地鬼神，批判了封建統(tǒng)治者，表達了變革現(xiàn)實的愿望，另一方面，作為封建社會的一個文人，他雖關(guān)心人民的疾苦，但不能從根本上看到救民于水火、變革現(xiàn)實的道路和期望，最終還是要借助“天”來為竇娥昭雪冤枉。

三、總結(jié)全文：

1、竇娥的感情發(fā)展：怨悲恨

2、竇娥古代婦女的反抗者形象

3、主題揭露社會的黑暗現(xiàn)實，歌頌竇娥反抗精神

4、語言通俗精煉，生動感人，運用元代口語

四、布置作業(yè)：

1、總結(jié)元雜劇的知識，記憶字詞、典故;

2、學習本課后，你體會最深的有哪些寫一篇劇評。

參考題目：《談竇娥形象及其社會意義》

《評竇娥冤的情節(jié)結(jié)構(gòu)藝術(shù)》

竇娥冤的教案【篇7】

竇娥冤教學課件

教學目的：

1、聯(lián)系劇情，把握竇娥的性格，認識竇娥善良美好的靈魂。

2、認識元朝社會的黑暗。

3、感悟悲劇美，理解悲劇的教育作用。

教學重點：

對“三樁誓愿”的理解

教學難點：

1、“三樁誓愿”是浪漫主義手法

2、悲劇的教育作用

課時安排：

一課時

教學步驟：

一、導語。

魯迅說：“悲劇是把有價值的東西毀滅給人看?！薄蹲８！氛故玖艘晃磺趧?、善良的女性祥林嫂被毀滅的過程，顯示了封建禮教的罪惡?！傲兄谑澜绱蟊瘎≈幸酂o愧色”的古典悲劇精品《竇娥冤》則展示了一位精神高尚的善良女性竇娥被毀滅的過程。

有價值而被毀滅是令人痛苦的，那竇娥究竟犯了何法要被毀滅呢?

二、介紹關(guān)漢卿。

關(guān)漢卿，號己齋叟，金末元初大都(現(xiàn)北京)人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱為“元曲四大家”。

元代人說他：“生而倜儻，博學能文，滑稽多智，蘊籍風流，為一時之冠?！彼谏⑶赌蠀我恢?不伏老》中說自己精音律，會吟詩，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會下棋射獵，多才多藝。

元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實，不僅寫作劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實，寄托自己的社會理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部。《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《拜月亭》《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。

三、介紹元雜?。涸s劇有一套較嚴格的體制。

(1)結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個別的有五折、六折或多本連演。

折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時間、地點的'限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)，介紹人物。（BmRBH.COm 筆墨評語網(wǎng)）

雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。(其他角色只有說白)，分別稱為“末本”或“旦本”。

(2)角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;女配角有副旦、外旦、小旦等。

凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。

丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。

此外，還有孛(bó)老(老頭兒)、卜兒(老婦人)、孤(官員)、徠兒(小廝)。

(3)劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。

唱詞是按一定的宮調(diào)(樂調(diào))、曲牌(曲譜)寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。

科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。

白是“賓白”，是劇中人的說白部分?！辟e白又分以下四種：對白：人物對話;獨白：人物自敘;旁白：背過別的人物自敘心理話;帶白：唱詞中的插話。

賓白是元雜劇中重要的有機組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說明這一點。

四、女生齊讀[端正好]，男生思考：此曲中哪些字詞說明竇娥是冤枉的，而且冤得很深?

生答，討論，明確：“沒來由”“不提防” 可見竇娥是冤枉的，是蒙冤。“動地驚天”表明她冤屈之深。 (板書：蒙冤)

竇娥臨刑前不禁要將天地生埋怨。

五、在把握劇情的基礎上揣摩試讀[滾繡球]，共同思考：竇娥為何埋怨天地?

女生讀，男生點評。男生讀，老師點評。

感情是：信賴(天地)——懷疑(天地)——控訴(天地)——悲憤。

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