最新杯子與水的哲學(xué)讀后感(模板5篇)

讀后感，是一種要求邊讀邊思考的寫作，一篇引人注目的作品，可以讓人對(duì)真正的作品更感興趣。我們可以通過(guò)寫讀后感來(lái)把自己獨(dú)特的見(jiàn)解和想法記錄下來(lái)，作品讀后感從什么角度寫才恰當(dāng)呢？歡迎閱讀我為您準(zhǔn)備的“杯子與水的哲學(xué)讀后感”相關(guān)內(nèi)容，期盼你在這里獲得所需的知識(shí)謝謝閱讀！

杯子與水的哲學(xué)讀后感【篇1】

?? 主人把開(kāi)水倒進(jìn)了杯子里.水很熱,杯子感覺(jué)到自己快要被融化了,杯子想,這就是愛(ài)情的力量吧.

?? 水變溫了,杯子感覺(jué)很舒服,杯子想,這就是生活的感覺(jué)吧.

?? 水變涼了,杯子害怕了,怕他什么也不知道,杯子想,這就是失去的滋味吧.

?? 水涼透了,杯子絕望了,也許這就是緣分的杰作吧.

?? 主人不在.杯子感覺(jué)到自己壓抑死了,可惡的水,冰涼的',放在心里,感覺(jué)好難受.

?? 杯子奮力一晃,水終于走出了杯子的心里,杯子好開(kāi)心,突然,杯子掉在了地上.

??? 杯子碎了,臨死前,他看見(jiàn)了,他心里的每一個(gè)地方都有水的痕跡!他才知道,他愛(ài)水,可是,他再也無(wú)法完整的把水放在心里了.

?? 杯子哭了,他的眼淚和水融在了一起,奢望能用最后的力量再去愛(ài)水一次.

?? 主人撿著杯子的碎片,一片割破了他的手指,指尖有血......

?? 杯子笑了,愛(ài)情啊,到底是什么?

?? 難道只有經(jīng)歷了痛苦才知道去珍惜嗎?

?? 杯子笑了,愛(ài)情啊,到底是什么?

?? 難道要到一切都無(wú)法挽回才說(shuō)放棄嗎?

?? 杯子笑了,愛(ài)情啊,到底是什么......

杯子與水的哲學(xué)讀后感【篇2】

不料，一句話就勾出了大家的滿腹牢騷，大家紛紛訴說(shuō)著生活的不如意：工作壓力大呀，生活煩惱多呀，做生意的商戰(zhàn)失利呀，當(dāng)官的仕途受阻呀…彷佛大家都成了時(shí)代的棄兒。老師笑了，什么也沒(méi)說(shuō)。他從廚房里拿出許多杯子放在茶上。

這些杯子各式各樣，形態(tài)各異，有瓷器的，有玻璃的，有塑料的，有的杯子看起來(lái)豪華而高貴，有的則顯得普通而簡(jiǎn)陋……老師說(shuō)：「大家都是我的學(xué)生，我就不把你們當(dāng)客人看了。如果你渴了，自己倒點(diǎn)水。

」七嘴八舌，大家說(shuō)得口干舌燥了，便紛紛拿了自己看中的杯子倒水喝。等我們手里都端了一杯水時(shí)，老師又發(fā)言了。他指著茶上剩下的杯子說(shuō)：

“你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，你手里的杯子是最好看、最別致的杯子，沒(méi)有人能像這些塑料杯一樣。當(dāng)然，我們并不覺(jué)得奇怪。每個(gè)人都想要一個(gè)漂亮的杯子。老師說(shuō)：

“這是你煩惱的根源。”我們需要的是水，而不是杯子，但我們會(huì)有意識(shí)或不自覺(jué)地選擇漂亮的杯子。這就如我們的生活----如果生活是水的話，那么，工作、金錢、地位這些東西就是杯子，它們只是我們盛起生活之水的工具。事實(shí)上，杯子的質(zhì)量并不影響水的質(zhì)量。

是的，如果你把心思花在杯子上，你還有心情去品嘗水的甜味嗎？這不是自找麻煩嗎？當(dāng)我們放棄對(duì)外在物質(zhì)欲望和享樂(lè)的追求，開(kāi)始追求內(nèi)心世界的財(cái)富時(shí)，幸福的腳步聲離我們?cè)絹?lái)越近了！曾經(jīng)讀到過(guò)這樣一個(gè)故事：

駱家輝年輕時(shí)拜訪了一位偉人。當(dāng)他來(lái)到大人物家門口時(shí)，他看見(jiàn)仆人正在打掃門廊。于是他上去問(wèn)，仆人告訴他主人在家里等他，請(qǐng)他直接進(jìn)去。洛克走到門上，輕輕推了一下，但沒(méi)有打開(kāi)。

于是他加大力氣去推，可是門還是沒(méi)有推開(kāi)。洛克覺(jué)得奇怪的是，主人在等自己，直接讓自己進(jìn)去了。但為什么每次他再努力一點(diǎn)，門總是打不開(kāi)？試了很久，門都沒(méi)有打開(kāi)，于是他便找到剛才那個(gè)傭人問(wèn)這是怎么回事。

他向傭人詢問(wèn)門是不是鎖住了，為什么推不開(kāi)。那個(gè)傭人笑了笑，告訴他：“先生，那個(gè)門是向外拉的。

”洛克這才恍然大悟，再次來(lái)到門前，握住門把手輕輕一拉，結(jié)果，門開(kāi)了。生命之門總是向我們敞開(kāi)，但我們不知道如何打開(kāi)它。也許，在幸福的另一端關(guān)上了幸福，但我們卻不知道如何打開(kāi)這扇門，把幸福和自己分開(kāi)。

我們知道每個(gè)人所感覺(jué)到的客觀世界并沒(méi)有太大的差別，因?yàn)檫@個(gè)世界的存在是客觀的，但由于主觀的個(gè)人所擁有的能力不同，那么就會(huì)產(chǎn)生一種情況，這種情況就是：一個(gè)相同的對(duì)象在不同的人眼中就會(huì)顯出很大的差別。這也產(chǎn)生了一種感覺(jué)，即在相似的生活環(huán)境中，有人會(huì)感到幸福，但也有人不會(huì)感到幸福。

對(duì)于那些感到不幸福的人來(lái)說(shuō)，他們?nèi)鄙俚牟皇切腋５耐庠跅l件，而是感受幸福的主觀人格。每個(gè)人都不可能超越自己，但人們所追求的幸福總是在他們天性允許的范圍內(nèi)。每個(gè)人所獲得的幸福的多少，預(yù)先就會(huì)被這個(gè)人的人格所決定了。

開(kāi)門其實(shí)是一種哲學(xué)。所謂哲學(xué)是從各個(gè)方面來(lái)看待人生的，人生中處處都有哲學(xué)。由此，我們可以認(rèn)識(shí)到人生往往需要靈活多變，哲學(xué)就像人生的一扇門。

如果你懂得人生哲學(xué)，你就是你的導(dǎo)師。我讀的書(shū)是《杯子里的哲學(xué)》說(shuō)的是二個(gè)杯子，其中一個(gè)杯子放了種子，另一個(gè)沒(méi)有放種子，付出了辛苦和汗水之后，沒(méi)有種子的杯子沒(méi)有發(fā)芽，這種子代表了理想、信念和目標(biāo)。如果沒(méi)有這樣的東西，無(wú)論我們付出多少，生活都不會(huì)有收獲。

在把種子放入兩個(gè)杯子后，只給其中一個(gè)杯子澆水。一周后，只有澆水的杯子，種子發(fā)芽了。它表明，只有理想和信念是不夠的，人生的收獲需要目標(biāo)和努力。

杯子與水的哲學(xué)讀后感【篇3】

有一次，我們幾個(gè)分開(kāi)多年的同學(xué)約好了時(shí)間去看望大學(xué)的老師。老師很高興，問(wèn)我們生活得怎么樣？

不料，一句話就勾出了大家的滿腹牢騷，大家紛紛訴說(shuō)著生活的不如意：工作壓力大呀，生活煩惱多呀，做生意的商戰(zhàn)失利呀，當(dāng)官的仕途受阻呀…彷佛大家都成了時(shí)代的棄兒。

老師笑了，但沒(méi)有說(shuō)話。他從廚房里拿出許多杯子放在茶上。

這些杯子各式各樣，形態(tài)各異，有瓷器的，有玻璃的，有塑料的，有的杯子看起來(lái)豪華而高貴，有的則顯得普通而簡(jiǎn)陋……

老師說(shuō)：“每個(gè)人都是我的學(xué)生，所以我不會(huì)把你當(dāng)客人?！薄Ｄ銈円强柿?，就自己倒水喝吧?！?/p>

七嘴八舌，大家說(shuō)得口干舌燥了，便紛紛拿了自己看中的杯子倒水喝。

等我們手里都端了一杯水時(shí)，老師又發(fā)言了。

他指著茶杯上剩下的杯子說(shuō)：“你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)你手里的杯子是最獨(dú)特的一個(gè)，沒(méi)有人能像這些塑料杯那樣。」

當(dāng)然，我們并不覺(jué)得奇怪，誰(shuí)都希望自己拿著的是一只好看的杯子。

老師說(shuō)：「這就是你們煩惱的根源」

大家需要的是水，而非杯子，但我們有意無(wú)意地會(huì)去選擇漂亮的杯子。

這就像我們的生活——如果生活是水，那么工作、金錢和地位就是杯子。它們只是我們維系生命之水的工具。其實(shí)，杯子

的好壞，并不影響水的品質(zhì)。

是的，如果你把心思放在杯子上，你還想嘗嘗水的甜味嗎？這不是自找麻煩嗎？

當(dāng)我們放棄對(duì)外在物質(zhì)欲望和快樂(lè)的追求，開(kāi)始追求內(nèi)心世界的財(cái)富，幸福的腳步就會(huì)離我們?cè)絹?lái)越近！

杯子與水的哲學(xué)讀后感（二）

有一次讀到一個(gè)故事：洛克年輕的時(shí)候，他去拜訪一位偉人。當(dāng)他來(lái)到大家庭的門口時(shí)，他看見(jiàn)仆人正在打掃門廊。于是仆人吩咐主人在家里等他，讓他直接進(jìn)去。

洛克走到門口，輕輕推了推，但門沒(méi)有打開(kāi)。于是他加大力氣去推，可是門還是沒(méi)有推開(kāi)。洛克覺(jué)得很奇怪，主人在等他，讓他直接進(jìn)去。但是為什么當(dāng)他越來(lái)越努力的時(shí)候門總是開(kāi)不開(kāi)呢？

試了很久，門都沒(méi)有打開(kāi)，于是他便找到剛才那個(gè)傭人問(wèn)這是怎么回事。

他向傭人詢問(wèn)門是不是鎖住了，為什么推不開(kāi)。那個(gè)傭人笑了笑，告訴他：“先生，那個(gè)門是向外拉的?！?/p>

洛克這才恍然大悟，再次來(lái)到門前，握住門把手輕輕一拉，結(jié)果，門開(kāi)了。

生命之門總是向我們敞開(kāi)，但我們不知道如何打開(kāi)它。也許，在門的那一頭關(guān)著幸福，但是，我們因?yàn)椴欢迷趺创蜷_(kāi)這扇大門，而將幸福與自己分開(kāi)了。

我們知道每個(gè)人所感覺(jué)到的客觀世界并沒(méi)有太大的差別，因?yàn)檫@個(gè)世界的存在是客觀的，但由于主觀的個(gè)人所擁有的能力不同，那么就會(huì)產(chǎn)生一種情況，這種情況就是：一個(gè)相同的對(duì)象在不同的人眼中就會(huì)顯出很大的差別。這也產(chǎn)生了一種感覺(jué)，有些人在相似的生活環(huán)境中會(huì)感到幸福，但有些人不會(huì)感到幸福。

對(duì)于那些感到不快樂(lè)的人來(lái)說(shuō)，他們?nèi)鄙俚牟皇钱a(chǎn)生快樂(lè)的外在條件，而是感受快樂(lè)的主觀人格。每個(gè)人都不可能超越自己。人們追求的幸福總是在他們本性的范圍內(nèi)。每個(gè)人所獲得的幸福的多少，預(yù)先就會(huì)被這個(gè)人的人格所決定了。

其實(shí)，開(kāi)門也是一種哲學(xué)，所謂：哲學(xué)觀生活的方方面面，生活中處處都有哲學(xué)。

因此，我們可以意識(shí)到，生活往往需要有彈性，而哲學(xué)就像生活中的一扇門。如果你懂得人生哲學(xué)，你就是你自己的導(dǎo)師。

我讀的書(shū)是《杯子里的哲學(xué)》說(shuō)的是二個(gè)杯子，其中一個(gè)杯子放了種子，另一個(gè)沒(méi)有放種子，付出了辛苦和汗水之后，沒(méi)有種子的杯子沒(méi)有發(fā)芽，這種子代表了理想、信念和目標(biāo)。如果沒(méi)有這樣的付出，即使是付出更多，生活也不會(huì)有收獲。

把兩個(gè)杯子放進(jìn)種子里后，只給一個(gè)杯子澆水。一周后，只有澆種子的杯子發(fā)芽了。這說(shuō)明，只有理想信念是不夠的，人生的收獲需要目標(biāo)和努力。

杯子與水的哲學(xué)讀后感【篇4】

杯子與水的哲學(xué)讀后感匯總

（一）

今天看到這樣一篇文章“杯子與水的哲學(xué)”很哲理的故事，借來(lái)一用與大家分享。

有一次，我們幾個(gè)分別了多年的同學(xué)相約去拜訪大學(xué)的老師。老師很高興，問(wèn)我們生活得怎么樣？

不料，一句話就勾出了大家的滿腹牢騷，大家紛紛訴說(shuō)著生活的不如意：工作壓力大呀，生活煩惱多呀，做生意的商戰(zhàn)失利呀，當(dāng)官的仕途受阻呀…彷佛大家都成了時(shí)代的棄兒。

老師笑而不語(yǔ)，從廚房拿出一大堆杯子，擺在茶兒上。

這些杯子各式各樣，形態(tài)各異，有瓷器的，有玻璃的，有塑料的，有的杯子看起來(lái)豪華而高貴，有的則顯得普通而簡(jiǎn)陋……

老師說(shuō)：「大家都是我的學(xué)生，我就不把你們當(dāng)客人看了。你們要是渴了，就自己倒水喝吧?！?/p>

七嘴八舌，大家說(shuō)得口干舌燥了，便紛紛拿了自己看中的杯子倒水喝。

等我們手里都端了一杯水時(shí)，老師又發(fā)言了。

他指著茶兒上剩下的杯子說(shuō)：「你們有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，你們手里的杯子是最好看最別致的杯子，而像這些塑料杯沒(méi)有人選中它?！?/p>

當(dāng)然，我們并不覺(jué)得奇怪，誰(shuí)都希望自己拿著的是一只好看的杯子。

老師說(shuō)：「這就是你們煩惱的根源」

大家需要的是水，而非杯子，但我們有意無(wú)意地會(huì)去選擇漂亮的杯子。

這就如我們的生活----如果生活是水的話，那么，工作、金錢、地位這些東西就是杯子，它們只是我們盛起生活之水的工具。其實(shí)，杯子

的好壞，并不影響水的品質(zhì)。

是啊，如果將心思花在杯子上，大家還有心情去品嘗水的甘甜嗎，這不就是自尋煩惱嗎？

當(dāng)我們放棄追尋外在的物欲與享樂(lè)，轉(zhuǎn)而開(kāi)始追尋內(nèi)心世界里的財(cái)富時(shí)，快樂(lè)的腳步聲就離我們?cè)絹?lái)越近了！

（二）

曾經(jīng)讀到過(guò)這樣一個(gè)故事：洛克年輕的時(shí)候曾經(jīng)去拜訪一位偉人，到了偉人家門口，他看見(jiàn)傭人正在打掃門廊。于是他上前詢問(wèn)，傭人告訴他主人就在家里等他，讓他直接進(jìn)去。

洛克來(lái)到門前，輕輕地推了一下門，結(jié)果門沒(méi)有開(kāi)。于是他加大力氣去推，可是門還是沒(méi)有推開(kāi)。洛克覺(jué)得有些奇怪，主人明明在等自己，并且讓自己直接進(jìn)去，可是為什么一次比一次用力，門卻總是打不開(kāi)呢？試了很久，門都沒(méi)有打開(kāi)，于是他便找到剛才那個(gè)傭人問(wèn)這是怎么回事。

他向傭人詢問(wèn)門是不是鎖住了，為什么推不開(kāi)。那個(gè)傭人笑了笑，告訴他：“先生，那個(gè)門是向外拉的?！?/p>

洛克這才恍然大悟，再次來(lái)到門前，握住門把手輕輕一拉，結(jié)果，門開(kāi)了。

生活的大門永遠(yuǎn)向我們敞開(kāi)著，只是我們不知道怎么打開(kāi)。也許，在門的那一頭關(guān)著幸福，但是，我們因?yàn)椴欢迷趺创蜷_(kāi)這扇大門，而將幸福與自己分開(kāi)了。

我們知道每個(gè)人所感覺(jué)到的客觀世界并沒(méi)有太大的.差別，因?yàn)檫@個(gè)世界的存在是客觀的，但由于主觀的個(gè)人所擁有的能力不同，那么就會(huì)產(chǎn)生一種情況，這種情況就是：一個(gè)相同的對(duì)象在不同的人眼中就會(huì)顯出很大的差別。這也就產(chǎn)生了一種感覺(jué)，那就是在相似的生活環(huán)境中有的人會(huì)感覺(jué)得幸福，但是卻還會(huì)有一些人感覺(jué)不到幸福。對(duì)那些感覺(jué)到不幸福的人來(lái)說(shuō)，他們所缺少的不是產(chǎn)生幸福的外在條件，而是感受幸福的主觀人格。每個(gè)人都不可能超越自己，人們所努力不懈追求的幸福卻永遠(yuǎn)都保持在其本性所許可的范圍。每個(gè)人所獲得的幸福的多少，預(yù)先就會(huì)被這個(gè)人的人格所決定了。開(kāi)門，其實(shí)也是一種哲學(xué)，此所謂：哲學(xué)面面觀人生，人生處處有哲學(xué)。

由此，我們可以認(rèn)識(shí)到，生活常需要變通，哲學(xué)就像生活中的一扇門。如果你讀懂了生活中的哲學(xué)，你就是自己的導(dǎo)師。

我讀的書(shū)是《杯子里的哲學(xué)》說(shuō)的是二個(gè)杯子，其中一個(gè)杯子放了種子，另一個(gè)沒(méi)有放種子，付出了辛苦和汗水之后，沒(méi)有種子的杯子沒(méi)有發(fā)芽，這種子代表了理想、信念和目標(biāo)。如果沒(méi)有這些，就算是付出再多，生命也不會(huì)有收獲。

將兩個(gè)杯子都放入種子后，只對(duì)一個(gè)杯子進(jìn)行澆水，一星期后，只有澆水的那只杯子，種子發(fā)芽了。說(shuō)明只有理想和信念是不夠的，生命的收獲需要目標(biāo)和辛苦的付出。

杯子與水的哲學(xué)讀后感【篇5】

佛教：釋迦摩尼的哲學(xué)：人痛苦的.根源在于欲望，佛教在于消除欲望。

儒家：在于一個(gè)“仁”字，導(dǎo)向欲望為仁，人的真善美。

天之道，損有余而補(bǔ)不足！平衡社會(huì)財(cái)富。

節(jié)省讀者看書(shū)時(shí)間，快速獲得知識(shí)精華（深入研究者除外），也就是節(jié)省了生命，多了生活時(shí)間。

有人建設(shè)，有人破壞，

一切科學(xué)都有回歸原點(diǎn)的趨勢(shì)，哲學(xué)（在無(wú)人的西藏），起源，萬(wàn)物運(yùn)行，中醫(yī)學(xué)．

唐宋元明清以來(lái)，只要是太平盛世，就會(huì)出現(xiàn)吃喝嫖賭貪等事情，美國(guó)資本主義的發(fā)展史給我們前車可見(jiàn)，我們要做的是盡力減少，如何減少墮落階段的時(shí)間和量，加速走進(jìn)精神文明階段，是我們的任務(wù)！

管理書(shū)1000本，提取精華，壓縮成1本書(shū)，內(nèi)容為：對(duì)我賺錢或者處理人際關(guān)系有幫助的“知識(shí)結(jié)論”不要解釋。理解不了的讀者會(huì)自己解決，關(guān)鍵是節(jié)省時(shí)間和效率。我看完的書(shū)，我提取精華做筆記，別人就不用看了，這是我正在做的事情，也是商機(jī)，

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