在眾多文章中編輯看到了一篇令人深思的“樂業(yè)與敬業(yè)讀后感”??磿蛯W習是思想的經(jīng)常營養(yǎng),是思想的無窮發(fā)展,我們在閱讀書籍之后,可以選擇寫一篇讀后感。?寫下讀后感,能幫助我們理解和消化內(nèi)容,提高語文素養(yǎng)。品嘗文章的滋味給您獨特的體驗!
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感(一):
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感
《敬業(yè)與樂業(yè)》是當年梁啟超先生在上海給他學生的一篇演講文章。下面我就談一談自我對敬業(yè)和樂業(yè)的理解吧。
就敬業(yè)而言我理解是凡做任何一件事,都要忠于一件事,將全部精力集中到這件事上,心無旁騖,便是敬。一個人是否有作為不在于他能做什么,而在于他是否盡心盡力地把所做的事做好。這就是我們所說的“干一行,愛一行,精一行”,這就是敬業(yè)。梁啟超以前這樣說過:“敬業(yè)樂業(yè)是類生活的不二法門?!笔前。斁礃I(yè)意識植根于人們腦海里,那么做起事來就會用心主動,并能從中體會到快樂,從而獲得更多的經(jīng)驗和取得更大的成就。也只有敬業(yè)的人,才會在自我的工作崗位上勤勤懇懇,不斷地鉆研學習,一絲不茍,精益求精,才有可能為社會為國家做出崇高而偉大的奉獻。如果沒有敬業(yè)精神,《莊子》中的佝僂丈人就無法把承蜩這樣一件小事做到“經(jīng)典”,做到“出神入化”;如果沒有敬業(yè)精神,孔子的為人就不會做到“發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至”的境界。
作為一名規(guī)劃戰(zhàn)線上的一員更能體會到敬業(yè)的內(nèi)涵。城鄉(xiāng)的發(fā)展離不開規(guī)劃,城鄉(xiāng)規(guī)劃是城市發(fā)展的藍圖。一方應(yīng)對于規(guī)劃工作的權(quán)威性、嚴肅性都要求我們務(wù)必要有敬業(yè)精神,另一方面經(jīng)濟的發(fā)展和城市的拓展也需要我們?yōu)槲磥沓青l(xiāng)的定位、城鄉(xiāng)的性質(zhì)、城鄉(xiāng)的文化、城鄉(xiāng)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化調(diào)整、城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會的發(fā)展指明方向定好位,同時也要求我們用科學發(fā)展觀的眼光去思考去研究,思想觀念的轉(zhuǎn)變和進步,工作方式的改善和提高,都會在城鄉(xiāng)的未來體現(xiàn)出來。所以好的規(guī)劃才會有好的城鄉(xiāng)發(fā)展,這些都需要一份敬業(yè)精神。
下面來談?wù)剺窐I(yè)。至于他的概念,我覺得書上寫的那句話:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!币呀?jīng)足以詮釋了。人生能從自我職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,生活才有價值。凡做一件事,都要認為它是搞笑味的,做工苦,不做工更苦;被動與主動,能產(chǎn)生兩種截然不一樣的結(jié)果。如果我們達不到樂業(yè),那么生活就會變得很單調(diào)。如果有人說,我的職業(yè)沒有可樂的地方。那么它就是個日復一日、周而復始的單調(diào)人,因為所有的職業(yè)都會有可樂的地方,只但是不容易被發(fā)現(xiàn),而且很多人又不知如何去樂業(yè)。一個成功的規(guī)劃人,肯定是樂業(yè)的,對規(guī)劃事業(yè)的成功既不是家庭能帶來的,也不是先天條件比別人強,原因是能把規(guī)劃事業(yè)當作自我的樂趣所在,不管條件多么艱苦,都會陶醉在事業(yè)中。
人生因競勝而快樂,樂業(yè)能夠讓我們把一切游思都拋之腦后,豈不為好?“大山之高,非一石也,累卑然后高”,沒有任何事是一蹴而就,沒有任何人一舉成名,也沒有人只耕耘無收獲。把握好心態(tài),端正好態(tài)度?!疤焐也疟赜杏谩保夜ぷ?,我快樂。只要腳踏實地的把自我的工作做到位,持之以恒,永不懈怠。從工作中找到樂趣,從快樂的心境中不斷激發(fā)出自我的工作熱情,就會發(fā)現(xiàn)自我的心胸越來越寬廣,視野越來越開闊。
可見敬業(yè)與樂業(yè)能改變?nèi)说拿\,成就人的夢想,實現(xiàn)人的價值。
所以敬業(yè)與樂業(yè)都是十分重要的。有了它們,我們的生活才會變得精彩,世界也因此變得更加和平完美。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感(二):
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感
讀了梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》,我受益匪淺。我清楚地了解到“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。
對我們來說,“業(yè)”自然是學業(yè)。文中引用朱熹的一句話“主一無適便是敬”,讓我真正認識到要專一于學習而不旁及其他的事情,就是所謂的“敬”。我們作為學生,專心于學習,有堅強的意志力,勇于拼搏的氣魄,決不放下的信念,便是“敬業(yè)”。不管任何工作,拿到手里,就要根據(jù)自我的才能去勞作,把它做到圓滿。這也證明人人都要有工作,人人都要勞作。“百行業(yè)為先,萬物懶為首”,我們此刻不是沒有職業(yè)的懶人,將來也不能做社會的蛀蟲。
至于樂業(yè),我認為“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”便足以詮釋了。有些人厭惡本行,這件事分明不能不做,卻滿肚子不愿做,不愿做是逃不了的,但哭喪著臉去做和快樂地去做的結(jié)果是截然不一樣的。我想,做一件事,要抱著用心樂觀的心態(tài),融入其中,一步一步奮斗前去回想自我努力得來的成就,就會有一種歸屬感。同時,要與別人比較駢進,在競爭中體味快樂。這樣的生活才有價值。
總之,做任何事情都要“敬業(yè)”“樂業(yè)”,我們要在“敬業(yè)與樂業(yè)”中實現(xiàn)我們的人生的價值以及生命的好處!
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感(三):
敬業(yè)與樂業(yè)的讀后感
《敬業(yè)與樂業(yè)》是人教版初中三年級的一篇文章,讀完《敬業(yè)與樂業(yè)》一文之后,我有所感受:
明白樂:一個人就就應(yīng)要敬業(yè)和樂業(yè)。而敬業(yè)和樂業(yè)的基礎(chǔ)是要有業(yè),有業(yè)才能使人在經(jīng)濟上能獨立,獲得生活的保障;才能擁有鍛煉自我的潛力。有業(yè)才會產(chǎn)生成就感,幸福感。有也還會是生活起居有規(guī)律……“對于不一樣的人來說業(yè)都不一樣。有業(yè)之必要”于學生來說,“業(yè)”自是學習。每個人都應(yīng)有業(yè)。
待我讀完“百丈禪師”的故事之后,初覺得此人太死心眼了,而之后一琢磨,卻覺得自愧不如,與“百丈禪師”相比,我們?nèi)鄙俚牟粌H僅是他的“言必出,行必果”,而且最重要的是:我們?nèi)鄙倮隙U師的那種矢志不諭的品質(zhì)。他日日堅持,直到八十歲!多少個三百六十五天,又多少個24小時啊!而此刻的我們卻連自我的計劃都做不到!起碼的言行相顧都沒有,更不論堅持。而我們總把期望寄托在“下一次”上,并為今日的失言,自找一個理由,不愿下功夫。
敬業(yè),每個人都就應(yīng)做好自我的本職工作,凡做一件事,便最后一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖。事的名稱,從俗人眼中里看來,有高下;事的性質(zhì),從學歷上解剖起來,并沒有高下。只是在于是不是把一件事做的是好是壞。
樂業(yè),我們有了敬業(yè)就就應(yīng)樂業(yè),我們對我們的職業(yè)都應(yīng)產(chǎn)生必須的興趣,因為那些都是我們務(wù)必做的,我們就就應(yīng)盡量把它們做的最好,同時也就應(yīng)過的快樂,在職業(yè)中尋找快樂。
凡一件職業(yè)總是有許多層累、曲折,倘能身入其中,看它變化、進展的狀態(tài),最為親切有味。每一件職業(yè)的成就,離不開奮斗;要一步一步的奮斗前去,從刻苦中將快樂的分量加增。往往在職場中會有競爭,好會在競爭中得到快樂。
在職場中我們更需要職責,敬業(yè)既是職責心,樂業(yè)既是趣味。
每件事都有其獨道的樂趣,做到“敬”與“樂”,相信生活會更多彩!
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感(四):
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感800字
讀了梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》后,我對人生進行了深深的思考。
人的一生十分短暫,有的人把時間虛度了,有的人卻過得很充實。這都是因為前者無業(yè)而后者有業(yè)所造成的。雖然我們此刻學習很苦,但比起那些無業(yè)的人不是幸福的多嗎?畢竟我們是有業(yè)——學業(yè)的人。而這門業(yè)也是人生中至關(guān)重要的一門業(yè)了。只有善待這門業(yè),才能做出成績,使我們的人生更加亮麗多彩!
那么怎樣才算得上善待這門業(yè)呢,這自然要與梁啟超先生提出的敬業(yè),樂業(yè)二詞聯(lián)系起來了。
當人有一份職業(yè)后,最基礎(chǔ)的就是敬業(yè)了。敬業(yè)有兩層含義:一是敬重自我所從事的工作,并引以為自豪;二是深入鉆研探討,力求精益求精。我們對待我們的學業(yè)也應(yīng)是這樣,因為我們在學習,我們學習了,就應(yīng)引以為自豪,而我們也應(yīng)有鉆研的精神。這個過程中是快樂的,是自豪的,當然也會有人說是苦的。但是整天在學校里一事無成就不苦嗎?恰恰這種人是生活的最痛苦的。因為他們是表面上看起來很快樂,而內(nèi)心是痛苦的,這就與那些敬重這項事業(yè)的人剛好相反。
當然不只需要敬業(yè),而且要樂業(yè)。因為“舉是最好的老師”,正如孔子說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”只有熱愛它,才能把這項事業(yè)做的更好。所以我們不要總認為學習很難很苦,因為這樣會使我們更費力的學習卻沒有什么好的效果,我們是帶著不滿的情緒的。
最后,我要借用《敬業(yè)與樂業(yè)》中的一句來結(jié)尾:“敬業(yè)樂業(yè)”四個字,是人類生活的不二法門。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感(五):
讀后感敬業(yè)與樂業(yè)
我們大家都是學生,此刻我們的職責是學習,努力地學習,快樂地學習。
首先,我們大家都有自我的身份——學生,那么,既然是學生,就就應(yīng)做事,做學生就應(yīng)做的事,不能掛著學生的名義,表面上是在學,其實根本沒有在想,在思,書拿倒了,腦子里僅是電腦游戲,既然是學生,就就應(yīng)先做好本職工作。
其次,只學習的學生還不是好學生。正如梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》里面講的“第一,要敬業(yè),此刻的學生雖然在學習,但是卻不愿學習,不喜歡學習,不甘于學習,想做更好玩的事情,雖然是學習,但是被其他原因所逼迫,雖然不喜歡學習,但抱怨之后,又回去學習。這樣的學習是沒有效果的。
作為一名中學生,我們的職責是學習,這無法避免,那么為什么不能化壓力為動力,用心去學習,去“敬業(yè)”呢?正如《莊子》中老人捕蟬的故事一樣,用心專一,用心專一就能夠到達目的。
我認為,最有效率的學習方法就是快樂地學習。大家想一想,你做你最喜歡的事情時,是不是真心想把它做好?而最后的結(jié)果就是這件事情不但你圓滿完成,并且速度很快呢?學習也一樣,你如果認為學習很快樂,學習就是一件十分容易的事,并且最后的結(jié)果也是十分可佳的,反之,學習就會變得枯燥無味,結(jié)果必須不盡人意,所以同學們要想學得更好,就需要在學習中尋找快樂。
綜上所述,我們作為學生,就應(yīng)樂于自我的學業(yè),如此才能成大器,以上就是我作為一名學生對梁啟超的有業(yè),敬業(yè),樂業(yè)與學習關(guān)系的看法。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感(六):
時間真的好快呀,我又該講這一課了,看到題目我就有些敬畏,我不喜歡這一課,甚至都期望這一課從人教版本刪去。三年前的往事出此刻眼前,記得08年的八月份,二中招聘老師我來試講,就選的這一課,我十分不喜歡這一課,但是進度是這一課我只好從命了。這篇文章是典型的議論文開篇提出了中心論點:我確信“敬業(yè)與樂業(yè)”四個字,是人類的不二法門。之后點出了:有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)。結(jié)尾深化中心職責心就是敬業(yè),趣味就是樂業(yè)。記得我按照我的思路設(shè)計好了教學程序,上課時學生也不愛聽課,不聽你的,感覺用別人的學生就不如自我的學生順手,解決生字、讀課文、理清思路。我大膽想象,讓學生放手選,記得學生選的是喜歡樂業(yè),我就先分析樂業(yè),之后分析有業(yè)、敬業(yè)。但是我強調(diào)了有業(yè)是敬業(yè)與樂業(yè)的前提。結(jié)末的評課是:不能調(diào)換順序講,要按照邏輯順序來講。自然是名落孫山。說句實話,我來的目的就是來當綠葉的,因為我心里明白的很也就是出來講課,鍛煉一下膽量,學習一些經(jīng)驗。雖然失敗了,但是我明白了許多,懂得要多充實自我,不斷地的豐富自我的知識,敢于挑戰(zhàn),善于總結(jié)經(jīng)驗,多寫文章,表達自我的喜怒哀樂。能夠說我在方方面真的有了很大的提高。吸取教訓,三中招聘我是講,應(yīng)對新
的學生我有了上次的經(jīng)驗,課前我與他們交流談心他們很喜歡我,而且我最善擅長講詩歌,朗讀是我的強項,總結(jié)上次的經(jīng)驗,結(jié)合自我平日的教學優(yōu)點,整節(jié)課靚點不斷,各科參加講課的教師13名,我的分數(shù)最高,自然是成功了。但是我心里的余悸,就是不喜歡這一課。
這天,我講了這一課了,才明白這一課對于學生真的是受益匪淺。學生應(yīng)對自我的學業(yè),就應(yīng)怎樣的敬業(yè),怎樣的樂業(yè)。這一課學生學會了:“凡職業(yè)都是搞笑味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會發(fā)生。”為什么呢?第一,因為凡一件職業(yè),總有許多層累、曲折,倘能身入其中,看它變化、進展的狀態(tài),最為親切有味。第二,因為每一職業(yè)之成就,離不了奮斗;一步一步奮斗前去,從刻苦中將快樂的分量加增。第三,職業(yè)性質(zhì),常常要和同業(yè)的人比較駢進,好像賽球一般,因競勝而得快感。第四,專心做一職業(yè)時,把許多游思、妄想杜絕了,省卻無限閑煩悶。孔子說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!比松軓淖晕衣殬I(yè)中領(lǐng)略出趣味,生活才有價值。
看著孩子們臉上露出了笑容,真正的懂得了樂學的重要,我心里無比自豪,想到我最后戰(zhàn)勝了自我,我心里無比的驕傲。
用一句話結(jié)束就是:世上無難事,只要肯攀登。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感(七):
讀了梁啟超先生的我深有感觸,他從“敬”與“樂”兩個方面深入淺出的闡述了對待職業(yè)所應(yīng)有的態(tài)度。下面我就對“敬”談一下我的芻議。梁先生在文章的結(jié)尾提到了:“我生平受用的有兩句話:一是「職責心」,二是「趣味」”,敬業(yè)便是梁先生所要表達的對待職業(yè)所就應(yīng)具有的職責心,如今很多的人對待職業(yè)缺乏的便是這個敬,尤其是我們的一些公職人員,該做實事的時候見不著人或是走馬觀花應(yīng)付差事,吃喝玩的時候隨叫邊到,我常常聽到這樣的聲音——我干嘛要做?不做工資不會少我一分。身為公職人員的我常常思考為何如今的干群關(guān)系如此僵化,為何老百姓對幾乎所有的公職人員都心存反感?自我的生存需要職業(yè),但從事職業(yè)不僅僅僅只是為了自我的生存,在其位謀其政,凡職業(yè)沒有不是神圣的,凡職業(yè)沒有不是可敬的,敬業(yè)者為人所敬,不敬業(yè)者為人所惡大概這就是我要的答案吧。如今南方持續(xù)的干旱導致多地農(nóng)作物受災(zāi)、老百姓飲水困難。國家緊急部署,出臺各項抗旱救災(zāi)措施,措施出臺了就需要執(zhí)行,執(zhí)行的好與壞關(guān)系民生大事,執(zhí)行的好與壞將直接反應(yīng)我們廣大的國家公職人員敬業(yè)與否。吹著空調(diào)上著網(wǎng)是一天,走馬觀花視察視察是一天,與老百姓同甘共苦同。
樣是一天。抗旱救災(zāi)是與天斗,同時也是與人斗,想做好一件事總是要淘神、要費力,在這樣燒烤式的天氣下作業(yè)苦不苦?苦,須知苦樂全在主觀的心,不在客觀的事。要拉近我們和老百姓之間的距離這種苦是務(wù)必的,不做注定失敗,做就有期望在,與老百姓站在一齊并肩戰(zhàn)斗,苦也是樂?!耙岩环N勞作做到圓滿,惟一的秘訣就是忠實,忠實從心理上發(fā)出來的便是敬”,所以敬業(yè)主義於人生最為必要,又於人生最為有利。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感(八):
讀過梁啟超先生的后,從文中受益至深,讓我清楚的了解到“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。但“敬業(yè)與樂業(yè)”的前提下務(wù)必“有業(yè)”,沒有它,“敬業(yè)與樂業(yè)”就無從談起,沒有“有業(yè)”,“敬業(yè)”哪來的“樂業(yè)”之說!個性里面的“百行業(yè)為先,萬惡懶為首”,這句話說得多么的精僻!
“有業(yè)之必要”于我們來說,“業(yè)”自是學習、工作。讀完“百丈禪師”的故事之后,初始覺得此人太呆板、太死心眼了,而隨后經(jīng)逐一琢磨,卻覺得自愧不如,與“百丈禪師”相比,我們?nèi)鄙俚牟粌H僅是他的“言必出,行必果”,而且最重要的是我們?nèi)鄙倮隙U師的那種日日堅持,矢志不諭的品質(zhì)。此刻的我們,在日常生活中,常常無法完成自我的原先制訂的決心和計劃!我們的言行和行動都總是沒有相顧,并且無法堅持,而且總把期望寄托在“下一次”上,并為今日的失言,自找臺階下,不愿下功夫。這則故事也啟發(fā)我們必須要好好深思熟慮,對于一個精力充沛的青少年,要以怎樣的態(tài)度去應(yīng)對自我的學習呢?現(xiàn)今的中國,改革開放,生產(chǎn)力得到全面解放,社會一片繁榮,市場化也越來越濃,要想找到一份工作很難,要想找到一份稱心如意的好工作就更難了。當你選取了這份職業(yè)的時候,你想好了要為他而付出嗎?我們一向在為生活而勞動,其實也是為了勞動而生活。不管做任何事情,處在某個位置,事和名稱都會有大小、高低;但從事的本質(zhì)來說,是沒有高低之分的,在事物的運行過程中缺少了任何其中的一個環(huán)節(jié)都會掉鏈子的。不管任何工作,拿到手里,全看自我的才能如何去勞作,使之得到圓滿,自我感覺良好,別人看起來也不錯。這也
證明人人都要有正當職業(yè),人人都要不斷的去勞作。這便是“百行業(yè)為先,萬惡懶為首。”我們雖不是沒有職業(yè)的懶人,更不是社會的蛀米蟲。
但是一次又一次不完成任務(wù)的我們,安然地回到家后,享受著父母創(chuàng)造的環(huán)境;總想著“下一次”的我們,悠然地應(yīng)對著心切的父母和社會的期望……甚至跟“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊等同!真是“懶”字當頭,萬事不成啊,“懶”是我們最大的敵人,而“放縱”這個敵人胡作非為的又是我們自我,克服是我們唯一的選取!“勞作便是功德,不勞作便是罪惡。”“因自我的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人?!碑斘覐倪@些句子中找出一句話來回答“為什么要敬業(yè)”這一問題時,我覺得“凡職業(yè)沒有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒有不是可敬的?!眰€性是最令我深受啟發(fā)的是記佝僂丈人承綢的故事?!疤斓刂螅f物之多,而惟吾蜩翼之知。”一個佝僂的老人,幾句簡單的話語,卻道出所有道理的精華!凡做一件事,要忠于一件事,將全副精力集中到這件事上,一點不旁騖,便是敬。這就要求我們有一顆平常的心,一顆勇于探索的心。要想做好任何一件事情,便把這件事情看作自我的眼睛去對待,無論別的什么好處,都不要與之交換,換得一時的簡單、愉快;你敷衍它,結(jié)果它也敷衍你,最后,一事無成。怎樣把一件事情做得出色呢?唯一的秘訣便是忠實,忠實從心理上發(fā)出來便是敬。此刻我們生活在這么好的社會環(huán)境下,
并擁有著健康的身體,我們起碼要把我們身邊的小事做好都是我們義不容辭的事情。我們應(yīng)把每一件事透過努力,做到出色,就算與他人之比,相差之,但我們無悔,因為“豈能盡如人意,但求無愧我心!”我們努力了!然這所有的前提見出于“專心致志!”唯有用心,我們才能有成功,若“坐這山,望那山”,則“一事無成”!這便即要“盡職”又要“敬職”了。所以,我們要滿懷熱枕地認認真真做好自我本分以內(nèi)的事情,腳踏實地,真正做到干一行愛一行。
至于“樂業(yè)”,我認為書中的那句話便足以詮釋了:“知之者不如好知者,好之者不如樂之者。”說算對自我的職業(yè)如何不滿,但我們都務(wù)必去做。我們要從中尋樂趣呢?這使我想到了一句話:“你明白,你愛惜,花兒努力地開;你不知,你厭惡,花兒努力地開?!被▋嚎偸窃谂Φ亻_,完美的日子也一天天地在流逝。而對于我們,為何不去珍惜自我所擁有的一切呢?從職業(yè)中體會快樂,從快樂中品味生活!對于有的人總嘆息“做工作好苦呀!”對于這種嘆息聲,無論任何人都以前說過。反過來講倘若我們?nèi)ベ€錢,去喝酒,去游玩等還不是一樣淘神費力。有些人抱怨自我本行,這件事分明不能不做,卻滿肚子里不愿做。不愿做是逃不了的,哭喪著臉去做和快樂的去做結(jié)果是截然不一樣的。我個人認為做一件事情,就要身入其中,從起點、過程、終點中去體會每一個階段,回想自我付出的努力所得到的成就,就有一種歸屬感。要在工作中與同行比較、競爭,要時刻告訴自我是最強的,在不斷的工作中戰(zhàn)勝自我,領(lǐng)略出趣味,這樣,生活才有價值。愿社會的青年才俊們,抓住機遇,克服困難,迎接挑戰(zhàn),面向未來。
總之,每件事都有其獨道的樂趣,我們要明白“敬業(yè)與樂業(yè)”并非是某種硬性規(guī)定的條款,而是一個人實現(xiàn)其人生價值的一種方式,一種渠道。要在生活中真正做到“敬”與“樂”,只有這樣,相信信生活才會更多彩!才使我們享受的無限的樂趣。
"知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”孔子教育我們,只有做到敬業(yè)與樂業(yè),才能激發(fā)自己的潛能,實現(xiàn)自己的奮斗目標。
讀罷梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》,我更是有了深刻的體會。人活在世上,就是在做事。沒有職業(yè)的懶人,做的是無意義的事,而有職業(yè)的人,若不敬業(yè)樂業(yè),也無異于前者。擁有職業(yè)的人,首先要敬業(yè)。一個人如果連自己從事的職業(yè)都不敬,那就是對自己不敬,他一定會失去別人的信任,得不到別人的幫助和支持。凡職業(yè)沒有不可敬的,只有敬業(yè),才有可能把事情做好,才有可能樂業(yè);只有樂業(yè),才會除去負擔,把事情真正辦好。既然選擇了這個職業(yè),就要喜歡它,樂意去做,這樣就不會感到工作勞累,而是把勞累感轉(zhuǎn)化為自己的快樂與做下去的動力。一事無成要耗費精力,積極的去完成該做的事也要耗費精力,而樂業(yè)還會有所收獲,提高自己,那為什么不樂業(yè)呢?人生是一個過程,只要將過程演繹得精彩就夠了,不用在意結(jié)果會怎樣。而對于我們學生,要敬、樂的業(yè),當然是學習。學習很累,而當你愛上學習,就不會覺得累了,會把學習當成自己想做的事來做,而不是受迫去學習。當在學習中取得好成績后,會由衷地快樂,那是自己學習后的成果啊!不學習,整日碌碌無為,只會讓自己變得自卑、承受各方面心理壓力。
學習,雖然身體會勞累,但通過學習,獲得了知識和能力,獲得了自尊與自信,付出了,也有了回報,這些也值得了。做到敬業(yè)與樂業(yè),才能承擔責任,激發(fā)潛能,實現(xiàn)夢想。讓我們努力吧!
今日,我?guī)W生學習了梁啟超先生的演講稿《敬業(yè)與樂業(yè)》,這是梁啟超先生八十多年前,對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演,雖然時間已經(jīng)過去八十多年了,但梁啟超先生所講的資料對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。
據(jù)《參考消息》報道,今年我國高校畢業(yè)生有近25%畢業(yè)即失業(yè),而近三分之一的跨國公司卻招不到新員工或留不住人才,員工的更替率超過了美國的11%,高達30%。那里除了教育體制的問題,似乎還有對事業(yè)的堅守的問題,對工作忠誠的問題吧。“敬業(yè)”,這個古老而又新鮮的名詞正悄然升溫,頻繁見用。
什么叫“敬”,怎樣才能做到“敬業(yè)”?梁啟超先生說“凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖,便是敬?!痹鴩舱f過“坐這山,望那山,一事無成?!蔽覀儫o論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”,專心致志,盡自我最大的努力去爭取最完美的結(jié)局,這就是敬業(yè)。敬業(yè)對事業(yè)、對人生,十分重要。
誠如梁啟超先生說的,敬業(yè)就是職責心。敬業(yè)就是指做事要負起職責。凡事負責,說話負責,應(yīng)諾的必須兌現(xiàn),敬業(yè)就是誠信。敬業(yè)、誠信必然維護了個人的外在人格,同時成為了別人眼中最值得信任的人。
敬業(yè)是有夢想的人的生活態(tài)度。人活著,總是要有夢想的。沒有夢想的人,就像沒有目的地的航船,在茫茫大海上不知漂向何方。沒有夢想的人,就不會理解什么是幸福,更不會擁有真正的幸福。幻想完美的未來,敷衍每一天的工作,這樣終其一生,成功只可是是個美麗的肥皂泡。成功是需要不懈努力,僅有兢兢業(yè)業(yè),盡職盡力做好此刻的每一項工作,才能夠累積你個人價值、提升生活、工作的資本。我們不反對在實現(xiàn)自身價值的同時獲得享受、金錢與名利。問題是實現(xiàn)自身價值,你就得做好自我的事業(yè),你就得敬業(yè)。一個有有尊嚴的人時刻有實現(xiàn)自我價值欲望,而這價值的實現(xiàn)就看你敬業(yè)的程度、負責的態(tài)度。我們只能從敬業(yè)開始,不折不扣地去追求,才能獲取成功,實現(xiàn)人生的價值。
孔子說“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”?!皹贰保侨松黜検聵I(yè)的最高境界。人生能從自我職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,生活才有價值。
每一個期望成功的人,僅有當你抱著“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的態(tài)度,當“敬業(yè)”成為你的習慣,當你將從工作中獲得歡樂,成功也就在向你招手。
愿畢業(yè)就是就業(yè)。
愿人人有一份逞心如意的工作、事業(yè)。
愿人人敬業(yè),個個樂業(yè)。yJS21.cOm
《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感
《敬業(yè)與樂業(yè)》這本書給我留下了深刻的印象。通過閱讀這本書,我深刻體會到了敬業(yè)和樂業(yè)的重要性,以及它們對個人和社會的積極影響。
作者在書中首先介紹了敬業(yè)的概念和內(nèi)涵。敬業(yè)并不僅僅是指對工作的敬意,更體現(xiàn)了一個人對自己所從事的職業(yè)的尊重和責任心。作為一個員工,應(yīng)該時刻保持敬業(yè)的態(tài)度,關(guān)注自己的工作,在工作中不斷學習和提高自己的專業(yè)能力。只有這樣,才能夠更好地為公司創(chuàng)造價值。作者在書中舉例說明了一些敬業(yè)的表現(xiàn),如主動承擔責任、積極學習,以及愿意為公司付出額外努力等。這些例子給我留下了深刻的印象,也讓我明白了敬業(yè)的重要性。
另一方面,書中也談到了樂業(yè)的概念。樂業(yè)指的是對工作的熱愛和享受,把工作當做一種快樂的方式來對待。樂業(yè)并不是說一味地工作加班,而是能夠找到自己的激情和動力,享受工作所帶來的成就感和滿足感。樂業(yè)的人往往能夠更好地發(fā)揮自己的才能,不斷創(chuàng)新和突破。正如書中所講,樂業(yè)不僅僅是追求金錢和地位,更是一種內(nèi)心的平衡和滿足。
在讀完這本書后,我開始反思自己對工作的態(tài)度。我發(fā)現(xiàn)自己在工作中經(jīng)常出現(xiàn)心不在焉的狀態(tài),對工作缺乏熱情和動力。我開始認識到,這種態(tài)度是不利于個人的成長和公司的發(fā)展的。于是我加深了對敬業(yè)和樂業(yè)的理解,并試圖將其運用到自己的工作中。
我開始更加注重自己的專業(yè)能力的提升。我定期參加培訓和學習活動,不斷更新自己的知識和技能。我也主動尋求機會,爭取承擔更多的工作責任,提高自己的工作能力和業(yè)務(wù)水平。這種敬業(yè)的態(tài)度讓我感到工作越來越有意義,也得到了同事和領(lǐng)導的認可。
同時,我也開始嘗試將樂業(yè)的理念運用到自己的工作中。我開始找尋工作中的樂趣,并努力保持工作的積極性和熱情。我學會了更好地與同事合作,分享工作中的快樂和成果。我也開始挑戰(zhàn)自己,不斷尋求新的工作體驗和突破。這種樂業(yè)的態(tài)度讓我對工作的滿意度也越來越高。
通過閱讀《敬業(yè)與樂業(yè)》,我意識到敬業(yè)和樂業(yè)不僅僅是工作中的態(tài)度,更是一種生活的態(tài)度。敬業(yè)和樂業(yè)能夠讓充實而快樂地生活,同時也能夠?qū)ι鐣鞒龈嗟呢暙I。我希望通過自己的努力,能夠成為一個敬業(yè)和樂業(yè)的人,為社會的進步和發(fā)展做出自己的貢獻。
在讀完這本書后,我對工作的態(tài)度發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。我深刻認識到敬業(yè)和樂業(yè)的重要性,并開始在工作中貫徹這些理念。我相信只有通過敬業(yè)和樂業(yè),才能夠更好地實現(xiàn)自己的價值,獲得個人和職業(yè)的成功。我將堅持這種態(tài)度,追求敬業(yè)與樂業(yè)的目標,為自己和社會創(chuàng)造更多的價值。
敬業(yè),即責任心,是對學業(yè)或工作專心致志。下面是小編為大家整理的關(guān)于《敬業(yè)與樂業(yè)》的讀后感,歡迎大家的閱讀。有關(guān)《敬業(yè)與樂業(yè)》的讀后感一《敬業(yè)與樂業(yè)》是當年梁啟超先生在上海給他學生的一篇演講文章。
那次演講就是為了讓學生知道怎樣去對待以后的生活。其實現(xiàn)在作為學生也要敬業(yè)與樂業(yè),只不過這個業(yè)代表的就是學習?,F(xiàn)在很多的學生就沒有這種敬業(yè)樂業(yè)的精神,他們永遠是在課堂上想著其它的事,而且做作業(yè)時永遠覺得太累。
如果他們繼續(xù)這樣做,他們的未來就沒有希望了。家長不是永遠都會照看孩子的。因此,如果我們想有一個更好的未來,我們必須這樣做,而不是懶惰。
現(xiàn)在讓我談?wù)勎覍ψ鹬睾?*這兩個詞的理解。先說敬業(yè)。什么是敬業(yè)呢?
也就是說,如果你做了一件事,你就會忠于一件事,把你的全部注意力都集中在這件事上。如果你一點也不關(guān)注它,那就是尊重。很多低級層次的工作人員沒準會認為,我的工作這么低級,有什么可敬的呢?其實,是工作都可敬,要專心致志的給做好。
無論是當**或者當民工都可敬。如果說哪個民族最敬業(yè)呢?那么我會認為它是德國。
為什么?因為德國人什么事都用心去做,走到最后。就拿一個例子來說吧。
為什么貝多芬失聰時還會作出那么好的樂曲?就是因為它有敬業(yè)這種精神。其實也可以舉一個更容易理解的例子。
為什么在德國加工的東西會變得更精致,質(zhì)量更好?這是因為德國人做事很尊重。我爸爸曾經(jīng)也跟我說過一句話:
“做什么,像什么。”這句話其實就是敬。所以我就是要做到敬這一點。
下面來談?wù)剺窐I(yè)。至于他的概念,我覺得書上寫的那句話:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
”已經(jīng)足以詮釋了。如果我們達不到**產(chǎn)業(yè),那么生活就會變得非常單調(diào)。如果有人說,我的職業(yè)沒有可樂的地方。
那么它就是一個很單調(diào)的人。因為所有的職業(yè)都有喝可樂的地方,但不容易找到,很多人不知道怎么去聽**。假如舉一個基本的例子,齊達內(nèi)是法國足球藝術(shù)大師,他有如此高的成就,既不是他的家庭帶來的,也不是他的先天條件比其他運動員好,原因是他把足球當作自己的樂趣所在,正如一位偉人曾經(jīng)說過,興趣是一半的天才,所以不管條件多么艱苦,齊達內(nèi)總是樂在其中,陶醉在足球世界里,最終成為天才的足球運動員。
可見樂業(yè)能改變?nèi)说拿\,成就人的夢想。敬業(yè)與樂業(yè)都是非常重要的。有了它們,生活將變得更加美好,世界將變得更加美好。
有關(guān)《敬業(yè)與樂業(yè)》的讀后感二讀了梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》我深有感觸,他從“敬”與“樂”兩個方面深入淺出的闡述了對待職業(yè)所應(yīng)有的態(tài)度。下面我就對“敬”談一下我的芻議。梁先生在文章的結(jié)尾提到了:
“我生平受用的有兩句話:一是「責任心」,二是「趣味」,敬業(yè)便是梁先生所要表達的”對待職業(yè)所應(yīng)該具有的責任心,如今很多的人對待職業(yè)缺乏的便是這個敬,尤其是我們的一些公職人員,該做實事的時候見不著人或是走馬觀花應(yīng)付差事,吃喝玩的時候隨叫邊到,我常常聽到這樣的聲音——我干嘛要做?不做工資不會少我一分。
身為公職人員的我常常思考為何如今的干群關(guān)系如此僵化,為何老百姓對幾乎所有的公職人員都心存反感?自我的生存需要職業(yè),但從事職業(yè)不僅僅只是為了自我的生存,在其位謀其政,凡職業(yè)沒有不是神圣的,凡職業(yè)沒有不是可敬的,敬業(yè)者為人所敬,不敬業(yè)者為人所惡大概這就是我要的答案吧。如今,南方持續(xù)干旱,導致許多農(nóng)作物受災(zāi),人們飲水困難。
國家緊急部署,出臺各種抗旱措施,措施需要落實,落實好與壞的民生關(guān)系,落實好與壞,將直接體現(xiàn)我們廣大國家公職人員的奉獻精神。吹著空調(diào)上著網(wǎng)是一天,走馬觀花視察視察是一天,與老百姓同甘共苦同樣是一天??购稻葹?zāi)是與天斗,同時也是與人斗,想做好一件事總是要淘神、要費力,在這樣燒烤式的天氣下作業(yè)苦不苦?
苦,須知苦樂全在主觀的心,不在客觀的事。要拉近我們和老百姓之間的距離這種苦是必須的,不做注定失敗,做就有希望在,與老百姓站在一起并肩戰(zhàn)斗,苦也是樂。 “要把一種勞作做到圓滿,惟一的秘訣就是忠實,忠實從心理上發(fā)出來的便是敬”,所以敬業(yè)主義於人生最為必要,又於人生最為有利。
讀了梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》,我受益匪淺。我清楚地了解到“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。
對我們來說,“業(yè)”自然是學業(yè)。文中引用朱熹的一句話“主一無適便是敬”,讓我真正認識到要專一于學習而不旁及其他的事情,就是所謂的“敬”。我們作為學生,專心于學習,有堅強的意志力,勇于拼搏的氣魄,決不放下的信念,便是“敬業(yè)”。不管任何工作,拿到手里,就要根據(jù)自我的才能去勞作,把它做到圓滿。這也證明人人都要有工作,人人都要勞作?!鞍傩袠I(yè)為先,萬物懶為首”,我們此刻不是沒有職業(yè)的懶人,將來也不能做社會的蛀蟲。
至于樂業(yè),我認為“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”便足以詮釋了。有些人厭惡本行,這件事分明不能不做,卻滿肚子不愿做,不愿做是逃不了的,但哭喪著臉去做和快樂地去做的結(jié)果是截然不一樣的。我想,做一件事,要抱著用心樂觀的心態(tài),融入其中,一步一步奮斗前去回想自我努力得來的成就,就會有一種歸屬感。同時,要與別人比較駢進,在競爭中體味快樂。這樣的生活才有價值。
總之,做任何事情都要“敬業(yè)”“樂業(yè)”,我們要在“敬業(yè)與樂業(yè)”中實現(xiàn)我們的人生的價值以及生命的好處!
進入初三,明顯感到學生與初一、初二大不相同了,一方面是隨著年齡的增長,他們進入了青春期,覺得自己懂得許多;另一方面隨著升學壓力的增加,他們進入了學習的緊張期,認為初三的課堂總是嚴肅的。不知別人的初三課堂如何,我們的課堂到了初三,跟以往有了較大的不同,學生比較沉默,只是關(guān)心考試的內(nèi)容。
九上第二單元是“思想風采”單元,單元目標是感受人類精英活躍的思維、豐富的情感、閃光的思想,掌握議論文的閱讀方法,感受不同語體的語言特色。梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》這篇文章我用兩課時教學,第一課為通讀,掌握詞語、名言名句,了解背景,理清全文議論思路,找出全文的論點,再找出全文講的三個問題。讓學生找,三個問題也找到了,最后的作者的結(jié)論也找到了,即“敬業(yè)即是責任心,樂業(yè)即是趣味?!敝螅偷谝粋€問題“有業(yè)之必要”的議論思路進行梳理,他先用孔子的話論述了無業(yè)游民大圣人也拿他沒辦法,從反而進行論述,要有業(yè)。再用唐代名僧百丈禪師的事例來證明,作者又用了兩個比喻“蛀米蟲”及“盜賊”來論述每個人都要有正當?shù)穆殬I(yè),人人都要不斷地勞作。
第二個問題是要敬業(yè),圍繞議論思路講了三個問題,即什么是敬業(yè),為什么要敬業(yè)和怎么能做到敬業(yè)。作者用朱熹的話來解釋,再用自己的話來解釋,讓學生用一個詞概括什么是敬,其實作者的意思就是“心無旁騖”。隨即問學生,你做到了“心無旁騖”了嗎?有學生說,初三學生作業(yè)多,有時在做語文作業(yè)時,心里想著數(shù)學作業(yè)還沒做完呢?有人說,雙休日做作業(yè)時,心里還是想著玩手機、看電視。有人呢,上課也不是很專心,認為老師講的內(nèi)容書上有的,或者不感興趣。其他我們雖然早出晚歸很辛苦,但是從“心無旁騖”這一點上沒有做到,自然也稱不上敬業(yè)。又舉了當大總統(tǒng)與拉黃包車的,在作者看來,只要實實在在做,都是可敬的。這時我說,其實,學生的能力有高下,成績落后的和成績優(yōu)秀的,只要盡了自己的努力,都是值得表揚的,成績落后也沒有必要感到焦慮與自卑。
后來布置學生寫讀后感時,有一位班里成績優(yōu)秀但比較自傲的學生寫道,職業(yè)沒有高低貴賤之分,人與人之間都是平等的。我想,她在對人的認識上更加深入的一層。平時,由于她成績優(yōu)秀,但總是看不起成績比她差的同學,通過這樣的教學,她對自己的認識加深了。
第三個問題是要樂業(yè)。看看作者的議論,什么是苦,什么是樂,苦是無業(yè)游民,身子和心找不到擺放的地方;樂是要從勞苦中去尋找的,沒有勞苦,也得不到樂。學生寫道,“初三生活已經(jīng)這么苦了,與其在勞苦中煎熬,不如擺正心態(tài),認真去做。只有去做了,學會堅持,才會有樂趣產(chǎn)生?!薄拔覀儗W習不好的時候,總是為自己找借口,什么對這門課不感興趣呀,老師教得不好呀,其實是我們沒有給自己尋找樂趣的機會,學習上不夠?qū)P模匀灰簿蜎]有樂趣產(chǎn)生。”也有學生寫到,班中的同學,他的成績進步飛快,留意他,他總在在專注地學習,原來,成績的進步是這么來的。
“其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。”這句孔子自述生平的話,我也深深地受到教誨,原先總以為奮斗、拼搏是年輕人的事情,隨著年齡的增長,中年人的我可以停下腳步,但讀到這里,我受到深深的觸動,每天充實的生活,忘記自己的年齡,這也是一件非常美妙的事情。
一邊梳理著梁啟超的議論思路,一邊反思著自己的生活。我感覺,梁啟超那質(zhì)樸而又體現(xiàn)著思想光芒的句子,灑向了焦躁的人群,滋潤著浮躁的心靈,讓自己的心子安頓下來,跟浮躁的自己告別,不是說教,而是一種滋養(yǎng)。這樣的浸潤,是語言的滋養(yǎng),語文的滋養(yǎng)。
感謝您閱讀“幼兒教師教育網(wǎng)”的《最新樂業(yè)與敬業(yè)讀后感7篇》一文,希望能解決您找不到教育筆記時遇到的問題和疑惑,同時,yjs21.com編輯還為您精選準備了樂業(yè)與敬業(yè)讀后感專題,希望您能喜歡!
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