為了更好地滿足您的需求我們編輯了“高中政治教案”，如果您喜歡我的分享請(qǐng)不要忘記將其收藏下來(lái)留作日后參考。學(xué)生們有一個(gè)生動(dòng)有趣的課堂也是離不開(kāi)老師提前備好教案課件，大家可以開(kāi)始寫(xiě)自己課堂教案課件了。教案的編寫(xiě)需要注意情感教育和智育教育的結(jié)合。
該教學(xué)目標(biāo)
(1)知識(shí)目標(biāo)
①了解我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)曾長(zhǎng)期處于世界前列;理解不同區(qū)域的文化既漸趨融合，又保持著各自的特色;理解各族人民共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化。
②理解中華文化特有的包容性：求同存異和兼收并蓄。
③感受中華文化的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力。
(2)能力目標(biāo)
①綜合分析的能力。教學(xué)過(guò)程中注重提高學(xué)生整合不同學(xué)科知識(shí)的綜合能力，引導(dǎo)學(xué)生綜合利用所學(xué)的歷史、地理知識(shí)，使學(xué)生更深刻地理解中華文化的博大精深。
②理論聯(lián)系實(shí)際的能力。運(yùn)用中華文化發(fā)展的典型事例，說(shuō)明文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、凝聚力與創(chuàng)造力之中，中華文化是我國(guó)各族人民共同創(chuàng)造的。
(3)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
①增強(qiáng)對(duì)中華文化和社會(huì)主義祖國(guó)的熱愛(ài)之情。
②增強(qiáng)對(duì)中華文化和中華民族的認(rèn)同感，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心。
③堅(jiān)定維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的信念。
三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：中華文化博大精深的表現(xiàn)。
難點(diǎn)：中華文化特有的包容性。
四、學(xué)情分析
學(xué)生對(duì)本框內(nèi)容有一定的了解，因?yàn)樵跉v史課的教學(xué)中有所涉及，所以部分理論知識(shí)學(xué)生理解起來(lái)比較容易。但基于所帶班級(jí)是理科學(xué)生，因此在教學(xué)中又不宜將知識(shí)更深刻地挖掘，的目標(biāo)達(dá)成是既讓學(xué)生能理解知識(shí)、有所收獲，又不造成學(xué)生太大的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。
五、教學(xué)方法
引導(dǎo)啟發(fā)教學(xué)法、問(wèn)題教學(xué)法、理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)法、多媒體輔助教學(xué)法
六、學(xué)法指導(dǎo)
自主學(xué)習(xí)法、合作探究法、比較法、歸納法
七、教學(xué)過(guò)程
?情境導(dǎo)入】中華民族是一個(gè)有著五千年悠久歷史的民族，在五千年的發(fā)展歷程中，中華民族創(chuàng)造了輝煌燦爛的中華文化，這節(jié)課讓我們先一起來(lái)感受中華文化的魅力。
(多媒體展示：繪畫(huà)、瓷器、醫(yī)學(xué)、文學(xué)、書(shū)法、石窟藝術(shù)、園林藝術(shù)等方面的具有代表性的文化成就)
教師：看過(guò)這些中華文化中的部分優(yōu)秀成果，如果讓你用一個(gè)詞來(lái)形容中華文化的特征，你會(huì)想到哪個(gè)詞語(yǔ)?
學(xué)生：博大精深。
教師：這節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容就是第六課第二框《博大精深的中華文化》。首先，我們來(lái)了解這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。(多媒體展示“學(xué)習(xí)目標(biāo)”)
一、中華文化博大精深的表現(xiàn)
1.獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷
?情境設(shè)計(jì)】多媒體展示：四大發(fā)明(圖片)及美國(guó)學(xué)者卡特對(duì)中國(guó)四大發(fā)明的評(píng)價(jià)。
?問(wèn)題設(shè)置】請(qǐng)大家結(jié)合自己對(duì)四大發(fā)明的了解及卡特對(duì)四大發(fā)明的評(píng)價(jià)，概括中華文化相對(duì)于世界文化呈現(xiàn)出什么特征?
?學(xué)生活動(dòng)】獨(dú)立思考，并概括出中華文化相對(duì)于世界文化具有獨(dú)特性，是獨(dú)樹(shù)一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的。
?問(wèn)題設(shè)置】請(qǐng)大家想一想，我國(guó)古代文化中還有哪些了不起的成就，可以說(shuō)明中華文化獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。
?學(xué)生活動(dòng)】獨(dú)立思考，結(jié)合自己所學(xué)歷史知識(shí)回答。(例如：圓周率、張衡的“渾天儀”“地動(dòng)儀”、九章算術(shù)、四大名著等等)
?教師活動(dòng)】在學(xué)生回答的過(guò)程中，注意引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的地位、特點(diǎn)，以及文學(xué)藝術(shù)的地位、特點(diǎn)。
?教師活動(dòng)】學(xué)生回答結(jié)束，多媒體展示歌德、坦普爾對(duì)我國(guó)文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)的評(píng)價(jià)，使學(xué)生更深刻地體會(huì)中華文化獨(dú)樹(shù)一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，同時(shí)明確這也是中華文化博大精深的第一個(gè)表現(xiàn)。
(過(guò)渡：中華文化與世界文化相比較，它具有獨(dú)特性。而就中華文化自身而言，它又呈現(xiàn)出多樣性。)
2.一方水土，一方文化
?情境設(shè)計(jì)】多媒體播放視頻資料：秦腔《鍘美案》的經(jīng)典唱段“聽(tīng)罷言來(lái)怒氣生”、越劇《紅樓夢(mèng)》的經(jīng)典唱段“天上掉下個(gè)林妹妹”
?問(wèn)題設(shè)置】請(qǐng)大家思考：秦腔和越劇聽(tīng)起來(lái)各呈現(xiàn)出怎樣的特點(diǎn)?
?學(xué)生活動(dòng)】簡(jiǎn)要回答問(wèn)題。(秦腔的特點(diǎn)：粗獷、豪放、樸實(shí)、剛健有力等;越劇的特點(diǎn)：細(xì)膩、輕快、婉轉(zhuǎn)等)
?問(wèn)題設(shè)置】請(qǐng)大家思考：秦腔和越劇為什么會(huì)呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)?原因何在?
?學(xué)生活動(dòng)】學(xué)生可獨(dú)立思考，也可合作探究，找出秦腔和越劇之所以不同的原因。(受歷史、地理等因素的影響)
?教師活動(dòng)】教師在學(xué)生回答時(shí)，注意引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)受歷史、地理等因素的影響，不同區(qū)域的文化具有明顯的區(qū)域特征，從而歸納出中華文化博大精深的第二個(gè)表現(xiàn)“一方水土、一方文化”。同時(shí)，提醒學(xué)生注意，不同區(qū)域的文化在交流中既漸趨融合，但還保持著各自的特色。
(過(guò)渡：我們的國(guó)家，幅員遼闊，不同區(qū)域的文化有不同的特點(diǎn);我們的國(guó)家，民族眾多，不同的民族也有不同的文化，讓我們一起來(lái)感受民族文化的豐富多彩。)
3.中華之瑰寶，民族之驕傲
?情境設(shè)計(jì)】多媒體播放視頻資料：少數(shù)民族歌舞
?問(wèn)題設(shè)置】請(qǐng)大家注意觀察視頻中出現(xiàn)了哪些民族，展示了這些民族哪些方面的文化?(比如：服飾文化)
?學(xué)生活動(dòng)】指出視頻中出現(xiàn)的民族(朝鮮族、哈薩克族、蒙古族、維吾爾族);說(shuō)出視頻中展示的這些民族的文化(服飾文化、文字、語(yǔ)言、舞蹈、樂(lè)器)
?情境設(shè)計(jì)】請(qǐng)你當(dāng)策劃：學(xué)校下周將要舉辦一次民族文化風(fēng)情展，如果你們是活動(dòng)策劃，你們將會(huì)在這次活動(dòng)中展出哪些具有民族特色的東西，并考慮好展示的方式。
?學(xué)生活動(dòng)】學(xué)生可獨(dú)立思考，也可合作探究，設(shè)計(jì)出一個(gè)生動(dòng)的民族文化風(fēng)情展的活動(dòng)策劃。
?教師活動(dòng)】在學(xué)生思考和探究的過(guò)程中，教師應(yīng)認(rèn)真聽(tīng)取學(xué)生的討論，并給予策劃有難度的學(xué)生一定的指導(dǎo)。
?學(xué)生活動(dòng)】學(xué)生發(fā)言，盡情展示自己的活動(dòng)策劃。(展示民族服飾、民族樂(lè)器、民族飾品、民族語(yǔ)言、民族建筑等等，展示方式可包括實(shí)物展示、圖片展示、視頻展示、走秀、實(shí)地演示等)
?教師活動(dòng)】在學(xué)生展示結(jié)束后，引導(dǎo)學(xué)生感受民族文化的豐富多彩，引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)不管是哪個(gè)民族的文化，它們都是中華文化寶庫(kù)中的瑰寶，都是民族的驕傲，這就是中華文化博大精深的第三個(gè)表現(xiàn)“中華之瑰寶，民族之驕傲”。
(過(guò)渡：中華文化的獨(dú)特性、區(qū)域性、民族性共同體現(xiàn)了中華文化的博大精深，上節(jié)課我們也學(xué)習(xí)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，接下來(lái)我們一起探討中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的原因。)
二、中華文化的包容性
?問(wèn)題設(shè)置】佛教自漢代傳入中國(guó)以來(lái)，中國(guó)固有的儒、道等文化，通過(guò)與外來(lái)佛教文化的會(huì)通交融，獲得新的營(yíng)養(yǎng)而走上了一個(gè)更高的層次。所以，在古代中國(guó)，儒、釋、道三者的神可以并祀于一堂。請(qǐng)大家閱讀這則材料，結(jié)合教材70頁(yè)第二段內(nèi)容，歸納出中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的原因。
?學(xué)生活動(dòng)】獨(dú)立思考，閱讀教材內(nèi)容并分析材料，得出結(jié)論。(原因：中華文化特有的包容性)
?教師設(shè)問(wèn)】這種包容性具體指什么?意義何在?
?學(xué)生活動(dòng)】學(xué)生回答，并結(jié)合所給材料理解求同存異、兼收并蓄的含義及包容性的意義。
?教師活動(dòng)】中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深得益于中華文化特有的包容性，而源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化又激勵(lì)著一代又一代中華兒女不斷努力進(jìn)取，中華文化的力量已深深地熔鑄在中華民族的生命力、凝聚力與創(chuàng)造力之中。最后，讓我們一起朗讀“中華文化之歌(節(jié)選)”，一起感受中華文化的力量。
1.教學(xué)目標(biāo)：
能依照課程標(biāo)準(zhǔn)與教材，結(jié)合學(xué)情制定多維度教學(xué)目標(biāo)，目標(biāo)內(nèi)容表述清晰，用語(yǔ)精煉準(zhǔn)確。
2.教學(xué)重難點(diǎn)：
能準(zhǔn)確把握教材的重難點(diǎn)，并依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生的實(shí)際情況，制定出本課時(shí)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
3.學(xué)情分析：
簡(jiǎn)明分析本班學(xué)情，學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和能力水平，學(xué)生對(duì)本課時(shí)教學(xué)內(nèi)容的了解程度等。
4.教與學(xué)（方法）設(shè)計(jì)：
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)，設(shè)計(jì)教學(xué)方法并作簡(jiǎn)要說(shuō)明，也可闡明教與學(xué)的設(shè)想和規(guī)劃，包括課前、課中、課后的關(guān)鍵設(shè)計(jì)和學(xué)法指導(dǎo)。教法、學(xué)法設(shè)計(jì)可選一項(xiàng)或兩項(xiàng)。
5.教學(xué)過(guò)程：
教學(xué)過(guò)程容量適中、結(jié)構(gòu)合理，教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)能突出學(xué)生主體，體現(xiàn)師生互動(dòng)、講練結(jié)合、具有一定的教學(xué)風(fēng)格和特色，符合課改理念，體現(xiàn)高效課堂精神。教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)在活動(dòng)中得到充分的拓展和落實(shí)，有教具、學(xué)具、多媒體等應(yīng)用設(shè)計(jì)，有簡(jiǎn)要板書(shū)設(shè)計(jì)，有精煉的作業(yè)設(shè)計(jì)，有教學(xué)反思。
6.書(shū)寫(xiě)規(guī)范：
格式整體、美觀、布局合理、內(nèi)容完整。
高中板書(shū)設(shè)計(jì)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)
1.板書(shū)設(shè)計(jì)目的明確、條理清楚，能突出學(xué)科特點(diǎn)，充分體現(xiàn)教學(xué)重點(diǎn)、知識(shí)網(wǎng)點(diǎn)和活動(dòng)主線。
2.板書(shū)設(shè)計(jì)布局合理、內(nèi)容恰當(dāng)、有層次感（20）。
3.板書(shū)設(shè)計(jì)無(wú)知識(shí)性失誤、書(shū)寫(xiě)規(guī)范、美觀，無(wú)錯(cuò)別字，標(biāo)點(diǎn)正確，間距適中。
4.板書(shū)設(shè)計(jì)新穎、獨(dú)特、巧妙、美觀，具有一定的針對(duì)性，能很好地幫助和引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)教材內(nèi)容，掌握所學(xué)知識(shí)。板書(shū)設(shè)計(jì)能結(jié)合教材特點(diǎn)，具有一定的邏輯性、形象性和藝術(shù)性（20）。
高三政治周考試題講評(píng)教案
時(shí)間：2016年5月16
黃驊中學(xué)
曹延雷
【教學(xué)目的】：
1、通過(guò)有針對(duì)性的習(xí)題課教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)到考試中客觀題與主觀題的一般步驟和基本規(guī)律及應(yīng)對(duì)方法。
2、通過(guò)學(xué)生交流討論，整體協(xié)作共同提高答題能力。
3、經(jīng)過(guò)“從試題中來(lái)，到試題中去”的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，提高學(xué)生的知識(shí)運(yùn)用能力。 【教學(xué)重點(diǎn)】：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)提煉關(guān)鍵信息，掌握解題基本思路 【教學(xué)難點(diǎn)】：找準(zhǔn)解題切入口 【教學(xué)手段】：多媒體設(shè)備 【教學(xué)課時(shí)】：1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】：
一 概括總述 明確目標(biāo)
1.試題分析:作為高三年級(jí)的小型周考測(cè)試，試題以考查基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能為主，盡量提高試題對(duì)知識(shí)的覆蓋面。本次考試知識(shí)點(diǎn)的覆蓋面較廣，偏重于經(jīng)濟(jì)生活，政治生活，哲學(xué)生活三部分，文化生活所占比重較低，有一定的綜合性。
2.考情分析：高三23班 參考人數(shù)：42人 平均分：58分
及格人數(shù)：20人
最高分：75分
得分率低于50﹪的客觀題有12題，15題，22題。
3考試中出現(xiàn)的共性問(wèn)題
① 卷面：字跡看不清，不規(guī)范。 ② 基礎(chǔ)知識(shí)必須加強(qiáng)。
③ 審題審不清，答非所問(wèn)。
④ 主體把握不清，提取材料信息能力有待提高。 4 明確本節(jié)課訓(xùn)練的目標(biāo)
(1)讀材料，提取有效信息 (2)審設(shè)問(wèn)，明確指向性。(3)重點(diǎn)練習(xí)如何解答主觀題
二、客觀題部分
12、2015年是艱難的一年。據(jù)財(cái)政部發(fā)布的數(shù)據(jù)，2015年6月財(cái)政收入同比增速為%,到了8月財(cái)政收人增速已經(jīng)降至%;在財(cái)政支出方面，6月份支出增速為%，到了8月支出增速已經(jīng)高達(dá)%。從單月財(cái)政收支對(duì)比看，7月支出增幅是收入增幅的兩倍，到8月支出增幅巳經(jīng)是收人增幅的四倍。依據(jù)材料可以推斷的合理結(jié)論有 （ ） A.近期政府將會(huì)提高稅率以消除財(cái)政赤字 B.經(jīng)濟(jì)運(yùn)行困難是收人增幅下降的根本因素 C.財(cái)政支出隨著財(cái)政收人的增加而增加
D.央行將會(huì)通過(guò)降準(zhǔn)降息的財(cái)政政策刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展 【主動(dòng)嘗試】：首先，請(qǐng)同學(xué)們觀看PPT，并結(jié)合學(xué)案中的要求，思考你將從哪幾個(gè)角度回答該題？ 【發(fā)現(xiàn)交流】：以小組為單位，組員將自己的發(fā)現(xiàn)交給小組長(zhǎng)，然后在小組內(nèi)進(jìn)行交流、討論。
【互動(dòng)提升】：找同學(xué)說(shuō)解題思路 答案 ( B )
講錯(cuò)因：本題出錯(cuò)在于對(duì)貨幣政策和財(cái)政政策這個(gè)高頻考點(diǎn)，仍然分不清。
講知識(shí)：財(cái)政政策是指政府變動(dòng)稅收和支出以便影響總需求進(jìn)而影響就業(yè)和國(guó)民收入的政策。變動(dòng)稅收是指改變稅率和稅率結(jié)構(gòu)。變動(dòng)政府支出指改變政府對(duì)商品與勞務(wù)的購(gòu)買支出以及轉(zhuǎn)移支付。它是國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的主要政策之一。貨幣政策指中央銀行為實(shí)現(xiàn)其特定的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)而采用的各種控制和調(diào)節(jié)貨幣供應(yīng)量或信用量的方針和措施的總稱，包括信貸政策、利率政策和外匯政策。
講技巧：與稅收政策的調(diào)整國(guó)債的發(fā)行財(cái)政投資有關(guān)的歸為財(cái)政政策。與銀行的利率調(diào)整及存款準(zhǔn)備金率的調(diào)整有關(guān)的歸為貨幣政策。
講拓展：為進(jìn)一步完善個(gè)人住房信貸政策，支持居民合理住房消費(fèi)，中國(guó)人民銀行和銀監(jiān)會(huì)聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于調(diào)整個(gè)人住房貸款政策有關(guān)問(wèn)題的通知》（銀發(fā)〔2016〕26號(hào)），在不實(shí)施“限購(gòu)”措施的城市，下調(diào)個(gè)人住房貸款最低首付款比例。由央行和銀監(jiān)會(huì)發(fā)布的調(diào)整個(gè)人住房貸款的通知也屬于貨幣政策。
15、作為人民幣國(guó)際化發(fā)展的一個(gè)里程碑,2015年10月8日，人民幣跨境支付系統(tǒng)（CIPS)一期正式在上海上線運(yùn)行。人民幣走出國(guó)門，在世界范圍內(nèi)流通，并逐漸成為國(guó)際貿(mào)易結(jié)算貨幣、國(guó)際投資貨幣和國(guó)際儲(chǔ)備貨幣，同時(shí)人民幣金融資產(chǎn)也成為各國(guó)機(jī)構(gòu)和居民財(cái)富管理的重要手段。人民幣國(guó)際化的穩(wěn)步推進(jìn)能夠 （ ） ①降低金融交易費(fèi)用，促進(jìn)對(duì)外貿(mào)易發(fā)展 ②客觀反映人民幣的供求,穩(wěn)定人民幣幣值 ③加快人民幣自由流通，發(fā)揮儲(chǔ)備投資功能 ④提高人民幣的匯率，吸引中國(guó)人出境旅游 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 答案 （ C ）
講錯(cuò)因：審題審不清，人民幣國(guó)際化的含義不明確，以致在選擇時(shí)無(wú)法排出錯(cuò)誤選項(xiàng)。 講知識(shí)：人民幣國(guó)際化是指人民幣能夠跨越國(guó)界，在境外流通，成為國(guó)際上普遍認(rèn)可的計(jì)價(jià)、結(jié)算及儲(chǔ)備貨幣的過(guò)程。盡管目前人民幣境外的流通并不等于人民幣已經(jīng)國(guó)際化了，但人民幣境外流通的擴(kuò)大最終必然導(dǎo)致人民幣的國(guó)際化，使其成為世界貨幣。人民幣國(guó)家化的重要影響①提升中國(guó)國(guó)際地位，增強(qiáng)中國(guó)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的影響力。②減少匯價(jià)風(fēng)險(xiǎn)，促進(jìn)中國(guó)國(guó)際貿(mào)易和投資的發(fā)展。③進(jìn)一步促進(jìn)中國(guó)邊境貿(mào)易的發(fā)展。 講技巧：明確人民幣國(guó)際化作用結(jié)合第一單元貨幣的相關(guān)知識(shí)結(jié)題。
講拓展：2009年以來(lái)，中國(guó)人民銀行（央行）先后與30個(gè)境外貨幣當(dāng)局簽訂了總規(guī)模超過(guò)萬(wàn)億元人民幣的雙邊本幣互換協(xié)議，以推進(jìn)人民幣國(guó)際化進(jìn)程。貨幣互換協(xié)議的簽署對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)有何影響？
22、某著名企業(yè)家指出，生意越難做越是機(jī)會(huì)，關(guān)鍵是你的眼光。你的眼光看到今天，你做今天的生意；你的眼光看到10年以后，你做10年以后的生意。這個(gè)觀點(diǎn)體現(xiàn) （ ） ①機(jī)遇和挑戰(zhàn)相互依存相互貫通
②事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 ③聰明的人要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 ④辦事情要善于把握事物的規(guī)律
A.①② B.①④ C.③② D③④
答案( B )
講錯(cuò)因： 基礎(chǔ)知識(shí)掌握不牢，課本知識(shí)有待加強(qiáng)，選錯(cuò)的在于②。課本上明確寫(xiě)著總趨勢(shì)是前進(jìn)的。但選擇時(shí)還有很多選錯(cuò)。 講知識(shí):首先材料中的主旨在于企業(yè)家把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，如何放長(zhǎng)遠(yuǎn)就在于對(duì)規(guī)律的把握，善于分析事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律把握趨勢(shì)。其次“生意越難做越是機(jī)會(huì)”這句考察對(duì)矛盾的理解，用矛盾的同一性里面的矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
講技巧：分析材料抓住主旨，排除說(shuō)法本身有錯(cuò)誤的選項(xiàng)。比如③聰明的人要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 講拓展: 例．中共中央十八屆五中全會(huì)于10月29日在京閉幕，大會(huì)通過(guò)了《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展笫十三個(gè)五年規(guī)劃的建議>。大會(huì)指出“十三五”時(shí)期我國(guó)發(fā)展環(huán)境的基本特征：我國(guó)發(fā)展仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，也面臨諸多矛盾疊加、風(fēng)險(xiǎn)隱患增多的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們要準(zhǔn)確把握戰(zhàn)略機(jī)遇期內(nèi)涵的深刻變化，更加有效地應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，繼續(xù)集中力量把自己的事情辦好，不斷開(kāi)拓發(fā)展新境界。這給我們的啟示是（ ） ①充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性是推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展的根本動(dòng)力②要堅(jiān)持用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題 ③矛盾的特殊性存在于普遍性之中 ④事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 A.①② B．①③ C.②③ D.②④ 分析例題看看與22題有沒(méi)有類似的問(wèn)題。 答案（B）
主觀題
38、2012年9月，某村在堅(jiān)持土地歸村集體所有的基礎(chǔ)上，對(duì)全村土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)進(jìn)行確權(quán)登記頒證，并率先成立土地股份合作社，對(duì)全村4486畝耕地進(jìn)行流轉(zhuǎn)。在村黨支部委員會(huì)和村委會(huì)的組織下，先后召開(kāi)14次村民代表會(huì)、4次村民大會(huì)達(dá)成共識(shí),2073名村民每人1畝地以土地承包權(quán)入股，每年每股保底分紅600元。其余2000多畝耕地作為集體股，40%給村民進(jìn)行二次分紅,60%村集體留用。該村建立了以村民監(jiān)督委員會(huì)監(jiān)督為主導(dǎo)、以村民監(jiān)督為重點(diǎn)的監(jiān)管體系，監(jiān)督土地流轉(zhuǎn)分紅兌現(xiàn)全過(guò)程，保證耕地用于農(nóng)作物種植。到2014年底，該村發(fā)展起大型家庭農(nóng)場(chǎng)20多個(gè)、農(nóng)業(yè)園區(qū)6個(gè),村集體收入由35萬(wàn)元增長(zhǎng)到70萬(wàn)元，農(nóng)民人均純收入達(dá)萬(wàn)元。2015年2月，該村原行政村撤銷，改為三個(gè)社區(qū)，每個(gè)社區(qū)村民依法直接選舉產(chǎn)生社區(qū)村民委員會(huì)。各社區(qū)村黨支部、村委會(huì)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，處處為村民著想，加大投入水利基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),成立社區(qū)服務(wù)中心，依法對(duì)村民居住環(huán)境、社會(huì)治安等進(jìn)行農(nóng)村綜合治理。如今，該村面貌煥然一新，成了遠(yuǎn)近聞名的“富裕村”。 (1)結(jié)合材料和所學(xué)經(jīng)濟(jì)知識(shí)，分析說(shuō)明該村是怎樣深化農(nóng)村經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)體制改革的。 (12分）
講錯(cuò)因：審題審不清，材料主旨提煉不到位，與課本知識(shí)不能更好地結(jié)合。
講知識(shí)：本題以“三農(nóng)”問(wèn)題為背景要求學(xué)生結(jié)合材料和所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)，分析說(shuō)明該村是怎樣深化經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)體制改革的，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度包括經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)體制。經(jīng)濟(jì)制度中包括生產(chǎn)資料所有制和分配制度。其中以生產(chǎn)資料公有制為主體，多種所有制共同發(fā)展是我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。從分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的作用。堅(jiān)持生產(chǎn)資料公有制為主體是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志。 講技巧:本題屬于分析說(shuō)明類的解答題，首先從經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)體制角度對(duì)第一段進(jìn)行概括，提煉農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革的信息，運(yùn)用我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制加以說(shuō)明。
講拓展:結(jié)合本地農(nóng)村的土地確權(quán)及土地流轉(zhuǎn)談?wù)剬?duì)本地農(nóng)民的積極影響。
答案：(1)該村堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，在土地公有性質(zhì)不變、耕地紅線不突破、農(nóng)民利益不受損的基礎(chǔ)上,落實(shí)集體所有權(quán),穩(wěn)定農(nóng)民承包權(quán),放活土地經(jīng)營(yíng)權(quán),發(fā)展家庭農(nóng)場(chǎng)、農(nóng)業(yè)園區(qū)的等各種形式的適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)。（4分） 該村堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配并存的制分配度,健全生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度， 實(shí)行集體和個(gè)人按股分紅。（4分）該村發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),充分發(fā)揮市場(chǎng)的決定性作用，進(jìn)行股份合作制改革,大力發(fā)展家 庭農(nóng)場(chǎng)、農(nóng)業(yè)園區(qū)等措施,激活了市場(chǎng)主體,促進(jìn)了土地資源的優(yōu)化配置。（4分）
(2)結(jié)合材料，說(shuō)明該村進(jìn)行發(fā)展經(jīng)濟(jì)和鄉(xiāng)村治理的做法蘊(yùn)含的政治生活道理.(10分) 講錯(cuò)因:審題審不清，主體把握不清。
講知識(shí)：鄉(xiāng)村治理結(jié)合課本中基層民主自治的相關(guān)知識(shí)，村民如何行使當(dāng)家做主的權(quán)利。 村黨支部在材料中的出現(xiàn)結(jié)合黨的相關(guān)知識(shí)，如黨的領(lǐng)導(dǎo)方式，黨的地位。
講技巧：抓住主體，首先從民主管理的角度分析上述材料反映的公民參與政治生活的途徑是什么，然后從民主管理的具體方式加以說(shuō)明；再次從黨的領(lǐng)導(dǎo)角度及依法治國(guó)角度分析。 答案：該村在發(fā)展經(jīng)濟(jì)和鄉(xiāng)村治理過(guò)程中實(shí)行村民自治，發(fā)展基層民主,保證了村民依法直接 行使民主權(quán)利。村民委員會(huì)是村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾自治組織,該村村民通過(guò)自己選舉村委會(huì)、召開(kāi)村民會(huì)議、建立村民監(jiān)督體系等進(jìn)行民主管理。（4分） 該村在發(fā)展經(jīng)濟(jì)和鄉(xiāng)村治理過(guò)程中堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮了黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，發(fā)揮了村黨支部的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘作用，處處為民著想,實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。（4分） 該村堅(jiān)持了依法治國(guó)基本方略,依法進(jìn)行鄉(xiāng)村綜合治理。（2分）
分析： 失分原因：結(jié)合設(shè)問(wèn)審題審不清，材料分析不到位，主體把握不清。(1)問(wèn)中經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)、政治生活知識(shí)互相混淆。（2）問(wèn)中鄉(xiāng)村治理中答政府的知識(shí)。
三、鞏固練習(xí)
閱讀材料，完成下列要求
財(cái)政對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有巨大作用，財(cái)政預(yù)算的編制和管理受到社會(huì)各界的關(guān)注。2014年重新修訂的《中華人民共和國(guó)預(yù)算法》規(guī)定：“經(jīng)人民代表大會(huì)批準(zhǔn)的預(yù)算，非經(jīng)法定程序，不得調(diào)整，各級(jí)政府、各部門、各單位的支出必須以經(jīng)批準(zhǔn)的預(yù)算為依據(jù)，未列入預(yù)算的不得支出”。
為貫徹落實(shí)依法治國(guó)精神，按照新修訂的預(yù)算法，國(guó)務(wù)院出臺(tái)了《關(guān)于深化預(yù)算管理制度改革的決定》，財(cái)政部發(fā)布了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)財(cái)政支出預(yù)算執(zhí)行管理的通知》，地方各級(jí)政府為預(yù)算法的落實(shí)進(jìn)行了積極探索。
結(jié)合材料和所學(xué)政治知識(shí)，說(shuō)明政府應(yīng)該如何強(qiáng)化預(yù)算管理。（12分）
答案：嚴(yán)格執(zhí)行人大審批通過(guò)的預(yù)算；完善預(yù)算管理制度體系；按照預(yù)算法的要求編制預(yù)算和執(zhí)行預(yù)算；運(yùn)用檢查、審計(jì)等行政手段強(qiáng)化預(yù)算監(jiān)管；公開(kāi)預(yù)算，增加財(cái)政收支的透明度，接受權(quán)力機(jī)關(guān)監(jiān)督和社會(huì)監(jiān)督。
四、總結(jié)反思
1、選擇題三步走
①先審題干，抓住關(guān)鍵詞 ② 再審題肢，善用排除法 ③連讀題干和題肢，找準(zhǔn)邏輯關(guān)系
2、主觀題解題“四步法”
①審清設(shè)問(wèn)，明確要求，知識(shí)范圍 ②審讀材料，劃分層次，明了題意 ③再現(xiàn)知識(shí)，分析判斷，選定理論 ④理論材料相結(jié)合
在教師招聘考試中，教學(xué)設(shè)計(jì)是試講的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，一個(gè)好的試講離不開(kāi)一篇好的教學(xué)設(shè)計(jì)，然而，在實(shí)際備考過(guò)程中，許多考生對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)感到很迷茫，不知道如何下手，不知道教學(xué)設(shè)計(jì)到底應(yīng)該包括哪些環(huán)節(jié)。因此，今天中公教育的老師特意為大家準(zhǔn)備了《走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路》這一框題的教學(xué)設(shè)計(jì)，希望對(duì)考生有所啟發(fā)，有所收獲。
一、教學(xué)目標(biāo)
【知識(shí)目標(biāo)】
1.明確馬克思主義傳入中國(guó)，是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn);
2.知道中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向;
3.理解中國(guó)特色社會(huì)主義文化的含義;
4.明確文化自覺(jué)和文化自信的含義。
【能力目標(biāo)】
通過(guò)學(xué)習(xí)，自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)和方法，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。
【情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)】
了解中國(guó)文化的發(fā)展歷程，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的熱愛(ài)之情，樹(shù)立民族自尊心和自豪感，堅(jiān)定地走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的信念，樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
【重點(diǎn)】
中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)涵，我們的文化自覺(jué)和文化自信。
【難點(diǎn)】
文化建設(shè)為什么堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。
三、教學(xué)方法
媒體教學(xué)法、情景設(shè)置法、案例分析法、講授法。
四、教學(xué)過(guò)程
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課
材料：2017年10月18日上午9:00，中共十九大在人民大會(huì)堂舉行。大會(huì)取得了重大理論創(chuàng)新成果，形成了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是五位一體、戰(zhàn)略布局是四個(gè)全面，強(qiáng)調(diào)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新、創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。
設(shè)置疑問(wèn)：在當(dāng)代中國(guó)，要怎樣建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)呢?(進(jìn)而引出本課內(nèi)容)
在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)要走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。
環(huán)節(jié)二：新課講授
過(guò)渡：中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的內(nèi)涵(是什么)?
學(xué)生閱讀P98五個(gè)視點(diǎn)，老師指導(dǎo)總結(jié)。
視點(diǎn)一：這是一條建設(shè)先進(jìn)文化之路：(方向)
建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的前進(jìn)方向;建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的根本任務(wù);
視點(diǎn)二：這是一條科學(xué)發(fā)展之路(主題)：
堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展是中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的根本方針;
視點(diǎn)三：這是一條強(qiáng)基固本之路：
大力弘揚(yáng)和培育中華民族精神，為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本;
視點(diǎn)四：這是一條以人為本之路：
堅(jiān)持以人為本是中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的價(jià)值旨?xì)w;
視點(diǎn)五：這是一條改革創(chuàng)新之路：
堅(jiān)持改革創(chuàng)新是中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力;堅(jiān)持博采兼容是中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的創(chuàng)新之道。
(一)中華文化復(fù)興的必然選擇
1.中國(guó)先進(jìn)文化的求索
多媒體出示課本P95頁(yè)綜合探究素材：全盤西化論與文化復(fù)古主義，你能用取其精華、去其糟粕和推陳出新、革故鼎新的道理分析上述觀點(diǎn)嗎?
學(xué)生探究，老師指導(dǎo)點(diǎn)撥，形成結(jié)論。
結(jié)論：在文化建設(shè)中，必須處理好繼承、借鑒與發(fā)展的關(guān)系。奉行全盤西化論和文化復(fù)古主義都不能產(chǎn)生中國(guó)的先進(jìn)文化。
2.馬克思主義的傳入是中華文化走向重振的轉(zhuǎn)折點(diǎn)
從中國(guó)近、現(xiàn)代史看，是哪次運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)了中華文化的歷史轉(zhuǎn)折，使中華文化由衰微走向復(fù)興?為什么這么說(shuō)?學(xué)生思考，老師總結(jié)歸納。
結(jié)論：李大釗在《新青年》發(fā)表的《我的馬克思主義觀》陳獨(dú)秀和青年毛澤東馬克思主義在中國(guó)的傳播;馬克思傳入中國(guó)，是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
3.中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向
中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，就以馬克思主義為指導(dǎo)思想，肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，而民族復(fù)興必然伴隨著文化復(fù)興。在實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興的征途中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。
(1)新民主主義時(shí)期：新民主主義文化成為該時(shí)期名副其實(shí)的先進(jìn)文化。
(2)發(fā)展當(dāng)代先進(jìn)文化：中國(guó)特色社會(huì)主義文化
①中國(guó)特色社會(huì)主義文化的基本內(nèi)涵(是什么)
指導(dǎo)思想：馬克思主義。
基本特征：三個(gè)面向，民族的科學(xué)的大眾的文化。
本質(zhì)和核心：社會(huì)主義文化。
②發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的意義(為什么)
只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，才能把繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和吸收人類文化優(yōu)秀成果結(jié)合起來(lái)，使悠久的中華文化煥發(fā)新的生機(jī)，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想。
(二)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路
1.探究必由之路的原因
多媒體出示課本P95頁(yè)綜合探究素材：四個(gè)視角，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，為什么必須走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路?學(xué)生探究，老師點(diǎn)撥歸納。
結(jié)論：是由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)決定的;是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的;是由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的;是由增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的;
2.明確中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路和建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是路徑和目標(biāo)的關(guān)系。
(三)我們的文化自覺(jué)和文化自信
過(guò)渡：多媒體呈現(xiàn)并講解思維導(dǎo)圖
講解思維導(dǎo)圖，并強(qiáng)調(diào)樹(shù)立高度的文化自覺(jué)與文化自信的原因。
即：走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)宏偉目標(biāo)前進(jìn)，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造力。為此，需要樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信。(必要性)
過(guò)渡：呈現(xiàn)十九大習(xí)近平總書(shū)記堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛部分的視頻片段，并設(shè)置疑問(wèn)：到底習(xí)近平總書(shū)記所所說(shuō)的文化自信是什么?教材中的文化自覺(jué)又是什么?它們各自有什么表現(xiàn)?
學(xué)生閱讀教材回答，老師歸納總結(jié)。
結(jié)論：
1.文化自覺(jué)和文化自信的含義表現(xiàn)：
含義：文化自覺(jué)，是對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng);文化自信，來(lái)自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來(lái)自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。
表現(xiàn)：這種文化自覺(jué)和自信，表現(xiàn)為對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿信心、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心、對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)充滿信心。
老師強(qiáng)調(diào)：文化自覺(jué)主要指一個(gè)民族、一個(gè)政黨在文化上的覺(jué)悟和覺(jué)醒，包括對(duì)文化在歷史進(jìn)程中地位作用的深刻認(rèn)識(shí)，對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握，對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。
文化自覺(jué)是指人們?cè)谖幕系挠X(jué)悟和覺(jué)醒以及對(duì)文化的地位、作用、發(fā)展規(guī)律和建設(shè)使命的深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握。
文化自信則是人們對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定以及在此基礎(chǔ)建立起來(lái)的對(duì)自身文化發(fā)展的堅(jiān)定信心。
文化自覺(jué)是文化自信的基礎(chǔ)，只有高度的文化自覺(jué)才有堅(jiān)定的文化自信，文化自信是文化自覺(jué)的表現(xiàn)。只有建立在高度文化自覺(jué)基礎(chǔ)上的文化自信，才具有堅(jiān)定的文化發(fā)展的使命感和責(zé)任心，才能遵循和把握文化發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)定地推進(jìn)文化發(fā)展及文化指導(dǎo)下的人類社會(huì)能動(dòng)地發(fā)展。
因此，文化自覺(jué)和文化自信是相互聯(lián)系、相互影響、相互促進(jìn)的。
2.怎樣增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信?
學(xué)生閱讀教材回答，老師指導(dǎo)：
以高度的文化自覺(jué)和文化自信，發(fā)展具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的社會(huì)主義文化，最重要的是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
環(huán)節(jié)三：鞏固提高
多媒體展示練習(xí)題，組織學(xué)生搶答。
課堂練習(xí)：
1.我國(guó)是文化古國(guó)、文化大國(guó)，但還不是文化強(qiáng)國(guó)。要大力實(shí)施文化興國(guó)戰(zhàn)略，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，就必須( )。
①把文化建設(shè)作為我國(guó)當(dāng)前的中心工作
②堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路
③全面吸收西方文化，改造傳統(tǒng)文化
④激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
解析：我國(guó)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，①觀點(diǎn)錯(cuò)誤;我國(guó)要吸收和借鑒西方優(yōu)秀文化成果，改造落后傳統(tǒng)文化，③說(shuō)法錯(cuò)誤。②④正確，故選D
2.中國(guó)著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生認(rèn)為，文化自覺(jué)是指生活在一定文化歷史圈子的人對(duì)其文化有自知之明，并對(duì)其發(fā)展歷程和未來(lái)有充分的認(rèn)識(shí)。換言之，是文化的自我覺(jué)醒、自我反省、自我創(chuàng)建。這一思想啟示我們，在當(dāng)今樹(shù)立高度的文化自覺(jué)( )。
①是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路
②要對(duì)民族自身文化價(jià)值充分肯定
③應(yīng)擔(dān)當(dāng)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的歷史責(zé)任
④必須正確把握文化發(fā)展規(guī)律
A.①③ B.②④ C.①② D.③④
解析：中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路，排除①。文化自信，來(lái)自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來(lái)自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念，②不合題意;文化自覺(jué)，是對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，③④正確，故選D。
環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)
多媒體呈現(xiàn)知識(shí)框架，帶領(lǐng)學(xué)生回顧本節(jié)內(nèi)容并板書(shū)。
作業(yè)：觀看紀(jì)錄片《將改革進(jìn)行到底第五集：延續(xù)中華文脈》，寫(xiě)觀后感。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)
我說(shuō)課的內(nèi)容是人教版思想政治高一《經(jīng)濟(jì)常識(shí)》上冊(cè)的第二課《社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)》
我將從以下三個(gè)方面來(lái)說(shuō)：
一、課程價(jià)值
本課在全書(shū)中的地位：
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定，第二課《社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)》集中反映了我國(guó)現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)體制的基本特征，是有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的主要內(nèi)容，是《經(jīng)濟(jì)常識(shí)》的核心內(nèi)容。通過(guò)這一課的學(xué)習(xí)，可以為全書(shū)的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
本課對(duì)學(xué)生發(fā)展的功用如下：
知識(shí)構(gòu)建功能
通過(guò)教學(xué)幫助學(xué)生能夠初步運(yùn)用所學(xué)知識(shí)并結(jié)合我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)偉大成就的事例，說(shuō)明社會(huì)主義國(guó)家能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控，從而證實(shí)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，進(jìn)一步理解社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本特征。
(二)能力培養(yǎng)功能
本課結(jié)構(gòu)設(shè)置科學(xué)、合理，理論與實(shí)際相結(jié)合，內(nèi)容豐富，形式多樣，有助于培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)事物根本性質(zhì)的能力，培養(yǎng)學(xué)生能運(yùn)用實(shí)例對(duì)問(wèn)題進(jìn)行綜合分析的能力，以及文字、口頭表達(dá)能力。如，在分析我國(guó)所有制結(jié)構(gòu)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)我國(guó)公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)的地位和作用，正確認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主義的性質(zhì);在對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和宏觀調(diào)控的關(guān)系的分析中，引導(dǎo)學(xué)生用辯證的觀點(diǎn)來(lái)分析問(wèn)題等。
(三)實(shí)踐操作功能
本著理論聯(lián)系實(shí)際的原則，根據(jù)課后活動(dòng)建議，在本課教學(xué)中，把綜合實(shí)踐活動(dòng)引入教學(xué)，教師組織學(xué)生以“社會(huì)主義國(guó)家能夠?qū)κ袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展實(shí)行強(qiáng)有力的宏觀調(diào)控”為題，進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，收集論證，然后以小論文的形式論證社會(huì)主義的`優(yōu)越性。
(四)心理教育功能
在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)合作學(xué)習(xí)，體驗(yàn)學(xué)習(xí)知識(shí)的快樂(lè);通過(guò)對(duì)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展與改革開(kāi)放以前社會(huì)生活進(jìn)行對(duì)比，去體驗(yàn)、感受生活的美好。
(五)情感教育功能
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，逐步樹(shù)立走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)定信念，對(duì)資源的有限性有更加明確的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立合理利用資源、不浪費(fèi)資源的意識(shí)，自覺(jué)地從我做起，從一點(diǎn)一滴做起，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。通過(guò)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)與平等，競(jìng)爭(zhēng)與法制、競(jìng)爭(zhēng)與開(kāi)放關(guān)系的分析，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的競(jìng)爭(zhēng)觀念。
二、課程價(jià)值達(dá)成度
1、內(nèi)容選取對(duì)課程價(jià)值實(shí)現(xiàn)的支撐度
本課由二節(jié)六個(gè)框題構(gòu)成。
本課繼第一課商品經(jīng)濟(jì)之后進(jìn)入對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的分析，但是，由于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的，帶有制度特性，所以，本課首先分析了社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)制度，然后，才開(kāi)始對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的分析。內(nèi)容順序安排入情入理，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，有助于學(xué)生深刻理解社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本特征。另外，本課選取改革開(kāi)放以來(lái)取得的巨大成就以及我國(guó)所采取的正確的方針政策，有助于進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生走有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心，進(jìn)而樹(shù)立為社會(huì)主義是事業(yè)而貢獻(xiàn)力量的志向。
2、內(nèi)容組織對(duì)課程價(jià)值實(shí)現(xiàn)的支撐度
本課注重利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，拉近與實(shí)際的距離。教材結(jié)合學(xué)生和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際刪減了一些“繁難偏舊”的內(nèi)容，如教材刪減了資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)特征，按勞分配的必然性，另外還增加了一些改革開(kāi)放取得成就的等內(nèi)容，修改了一些不準(zhǔn)確的內(nèi)容，如，把按勞動(dòng)力要素分配改成按勞動(dòng)要素分配，使其更加準(zhǔn)確。教材在內(nèi)容選取，事例安排上力求貼近學(xué)生生活，適合高一學(xué)生的心理特點(diǎn)、認(rèn)知水平，激發(fā)學(xué)生積極性，例如，關(guān)于“集體經(jīng)濟(jì)”，本課重點(diǎn)介紹了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，關(guān)于國(guó)家宏觀調(diào)控，輔文選取了“紅果降價(jià)”的事例，通過(guò)對(duì)身邊實(shí)例的分析，這樣既增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又提高了學(xué)生用理論分析實(shí)際的能力。
3、形式特征對(duì)課程價(jià)值實(shí)現(xiàn)的支撐度
教材注重內(nèi)容與形式的統(tǒng)一在呈現(xiàn)方式上力求符合學(xué)生心理特點(diǎn)和認(rèn)知水平。單元教材中，每一框題都有三種文字，宋體為主干內(nèi)容，黑體為重點(diǎn)，楷體為輔助。本課在組織形式上由引語(yǔ)、正文、輔文、插圖、漫畫(huà)、設(shè)問(wèn)小欄目、資料卡、名人語(yǔ)錄、閱讀與思考、活動(dòng)建議等部分組成，圖文并茂，通過(guò)多種形式來(lái)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和提高。如，設(shè)問(wèn)欄目，有比一比，談一談，議一議，試一試，等多種形式，有助于培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，在思考和回答的過(guò)程中，能有效培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和科學(xué)思維的能力等。
三、對(duì)教材的加工改造
新版教材調(diào)整后雖然有其合理性，但教材的調(diào)整總是落后于社會(huì)發(fā)展，帶有一定的滯后性，因此對(duì)教材要進(jìn)行一定的加工與改造
1、根據(jù)政治課的特點(diǎn)，我們政治組采取“三主互動(dòng)，三聯(lián)開(kāi)放”的教學(xué)模式，
而本課內(nèi)容理論性較強(qiáng)，學(xué)生對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度及國(guó)家所采取的一些具體的政策和措施了解很少，如，第二節(jié)的社會(huì)主義國(guó)家能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控，所舉實(shí)例空洞、枯燥，遠(yuǎn)離學(xué)生生活，所以在教學(xué)中，把課程資源進(jìn)行整合，把綜合實(shí)踐活動(dòng)引入課堂，組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，查找近些年我國(guó)所制定有關(guān)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一些制度、方針、政策，及經(jīng)濟(jì)發(fā)展所取得的一些成就進(jìn)行展示，同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合身邊的實(shí)際及海林的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增加感性認(rèn)識(shí)，通過(guò)學(xué)生自身的體會(huì)和感悟，去理解和把握本課知識(shí)。
2、在分析社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)制度的教學(xué)中，教材列舉了一些數(shù)字和實(shí)例，分析了改革開(kāi)放以來(lái)所取得的成就。
但是在國(guó)有經(jīng)濟(jì)和其它經(jīng)濟(jì)形式的發(fā)展中還存在著一些不可回避的問(wèn)題。如果在教學(xué)中我們只報(bào)喜不報(bào)憂的話，不利于學(xué)生全面地、辨證地認(rèn)識(shí)問(wèn)題。缺乏正確對(duì)待社會(huì)問(wèn)題的心理準(zhǔn)備和正確分析問(wèn)題的能力。比如，在“國(guó)有經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)”這一問(wèn)題的教學(xué)中，教師可以適當(dāng)?shù)叵驅(qū)W生介紹一些國(guó)有經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略改組的問(wèn)題，如國(guó)有經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在的問(wèn)題、所采取的措施及所取得的成就等。
3、對(duì)“繁難偏舊”的內(nèi)容大膽取舍，體現(xiàn)《思想政治》課教學(xué)的時(shí)代性和時(shí)政性。
本課在內(nèi)容選取和輔助教材中，包括了從改革開(kāi)放到20xx年的一些材料，但一些新提法還沒(méi)補(bǔ)充進(jìn)來(lái)，其時(shí)政性還有些欠缺，所以在教學(xué)中應(yīng)適當(dāng)補(bǔ)充。如在講“公有制的實(shí)現(xiàn)形式是多種多樣的”這一問(wèn)題時(shí)，我們可以補(bǔ)充“讓股份制成為公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式”、“國(guó)有投資主體多元化”等知識(shí)點(diǎn)。這樣才能更好地體現(xiàn)其時(shí)政性。在《國(guó)家宏觀調(diào)控》一框題中，教材仍然選取的是1993年抑制通貨膨脹事例，比較陳舊，在教學(xué)中教師可以結(jié)合近些年來(lái)國(guó)家所采取的“經(jīng)濟(jì)軟著陸”措施和學(xué)生有切身感受的事例，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效性。
4、對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重組，使其更加連貫順暢。
在《以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展》一框題教學(xué)中，把”所有制結(jié)構(gòu)的含義”和“公有制主體地位的表現(xiàn)”放在第一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行講解，這樣既承接了上一堂課公有制的有關(guān)內(nèi)容，又使后面的內(nèi)容銜接自然順暢，使教學(xué)一氣呵成。
教學(xué)重點(diǎn)
世界多極化的意義;當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)，激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中中國(guó)的應(yīng)對(duì)措施
教學(xué)難點(diǎn)
世界多極化漫長(zhǎng)曲折的發(fā)展過(guò)程;當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì);激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中中國(guó)的應(yīng)對(duì)措施
【學(xué)情分析】
本課涉及的國(guó)家和地區(qū)多，國(guó)際關(guān)系復(fù)雜，時(shí)空跨度大，高一的學(xué)生受其年齡和知識(shí)面的制約，對(duì)紛繁復(fù)雜的國(guó)際關(guān)系知之甚少，不能透過(guò)現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)，這是教學(xué)的一個(gè)最大的困難。所以，老師設(shè)置學(xué)生感興趣的主題情景，將復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化，抽象問(wèn)題具體化，符合高一學(xué)生感性認(rèn)識(shí)的能力已達(dá)到一定的水平，理性思考的能力正在形成中的特點(diǎn)。通過(guò)對(duì)世界多極化問(wèn)題的探討和交流，來(lái)提高學(xué)生的理性思考和理論分析能力。
●教學(xué)目標(biāo)分析
知識(shí)目標(biāo)：了解世界多極化趨勢(shì)的原因和表現(xiàn)，理解世界多極化趨勢(shì)發(fā)展的意義;把握國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)，認(rèn)識(shí)中國(guó)的發(fā)展面臨難得的機(jī)遇和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，并掌握中國(guó)的應(yīng)對(duì)措施。
能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力，理性思考的能力，提高學(xué)生運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析當(dāng)代世界發(fā)展的趨勢(shì)、世界多極化與單極化的斗爭(zhēng);通過(guò)教學(xué)情景的設(shè)置引發(fā)學(xué)生關(guān)注國(guó)際社會(huì)最新的發(fā)展動(dòng)態(tài)，培養(yǎng)和提高學(xué)生采用多種方法收集和分析資料和信息的能力。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)近幾年中國(guó)的內(nèi)政外交的輝煌業(yè)績(jī)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注祖國(guó)在世界舞臺(tái)中的地位和作用，增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感。激發(fā)學(xué)生將來(lái)積極投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的熱情。通過(guò)列舉“多級(jí)”與“單級(jí)”斗爭(zhēng)的利弊，讓學(xué)生樹(shù)立全球觀念，憎惡并反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，渴望世界和諧共生。尊重世界多樣性，關(guān)注世界各國(guó)人民的共同利益的觀念。
●教學(xué)策略方法
【整體思路】
突出學(xué)生對(duì)世界多極化自主感受。通過(guò)課堂情景探究的設(shè)計(jì)讓學(xué)生感受世界多極化的發(fā)展趨勢(shì)。
突出教學(xué)情景對(duì)學(xué)生的激思作用。在本節(jié)課對(duì)多極化情景的探究教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生通過(guò)生生、師生探討交流、激發(fā)了思考的愿望，表達(dá)了對(duì)霸權(quán)主義的憎惡和對(duì)世界多極化趨勢(shì)的強(qiáng)烈向往的鮮明情感，從而使民主和諧的教學(xué)氛圍充滿課堂。
●教學(xué)活動(dòng)過(guò)程
【激趣導(dǎo)入】
師：大家知道6月1日是什么節(jié)日?
生：兒童節(jié)。
師：除了兒童節(jié)，6月1日還有一件事情值得我們關(guān)注，那就是一年一度的新加坡香格里拉峰會(huì)即亞洲安全會(huì)議結(jié)束。在這次峰會(huì)上，美軍防長(zhǎng)哈格爾和日本首相安倍一唱一和劍指中國(guó)，而中國(guó)也毫不示地弱針?shù)h相對(duì)給予了有力的回?fù)?。從中美日的交鋒來(lái)看，國(guó)際形勢(shì)出現(xiàn)一種什么樣的狀態(tài)呢?這是本節(jié)課我們要共同學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
展示課題：世界多極化：不可逆轉(zhuǎn)
展示學(xué)習(xí)目標(biāo)及學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：學(xué)習(xí)目標(biāo)——理解世界多極化發(fā)展趨勢(shì)及國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)，認(rèn)識(shí)我國(guó)發(fā)展面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn);學(xué)習(xí)重難點(diǎn)——1.世界多極化的發(fā)展趨勢(shì)，2.當(dāng)代國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)。
(設(shè)計(jì)意圖：激趣導(dǎo)入，用最新發(fā)生的國(guó)際時(shí)事激發(fā)學(xué)生的興趣，既是教學(xué)情境的導(dǎo)入，又引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)政新聞。)
【課堂檢測(cè)】
師：讓我們先完成課堂檢測(cè)，檢驗(yàn)一下我們同學(xué)的預(yù)習(xí)效果。
學(xué)生完成課堂檢測(cè)，教師展示課堂檢測(cè)要求，課堂檢測(cè)反饋表格。
學(xué)生完成課堂檢測(cè)后，核對(duì)答案，學(xué)科長(zhǎng)上板反饋檢測(cè)情況，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，要求學(xué)生就存在的問(wèn)題進(jìn)行討論，經(jīng)過(guò)幾分鐘的討論學(xué)生再次反饋還未解決的問(wèn)題。
教師與學(xué)生共同回顧檢測(cè)所聯(lián)系的知識(shí)點(diǎn)并展示知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。
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(設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)課堂檢測(cè)初步掌握學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，并通過(guò)兵教兵的活動(dòng)，促使學(xué)生通過(guò)交流合作小組學(xué)習(xí)共同解決問(wèn)題，再次反饋未解決的問(wèn)題，教師總結(jié)問(wèn)題并回歸知識(shí)點(diǎn)，找出本課的教學(xué)點(diǎn)，力求做到學(xué)生會(huì)的不再講，學(xué)生不會(huì)的重點(diǎn)講。)
【問(wèn)題探究】
展示問(wèn)題探究要求：
1.學(xué)科長(zhǎng)組織本小組就材料的觀點(diǎn)進(jìn)行討論并做好記錄。(6-8分鐘)
2.學(xué)科長(zhǎng)代表小組發(fā)言，或派代表發(fā)言。每個(gè)代表每次發(fā)言時(shí)間不超過(guò)1分鐘。
3.后面發(fā)言的小組不能重復(fù)前面小組已陳述的觀點(diǎn)，但可以進(jìn)行補(bǔ)充或質(zhì)疑。
播放視頻《中美日在香格里拉峰會(huì)上的交鋒》并展示探究問(wèn)題，要求學(xué)生邊看視頻邊思考。
探究問(wèn)題：
1.香格里拉峰會(huì)各與會(huì)國(guó)的交鋒是怎樣體現(xiàn)世界多極化趨勢(shì)?
2.你怎么看待中美日在香格里拉峰會(huì)上的交鋒?
政治是以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的上層建筑，是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，是以國(guó)家權(quán)力為核心展開(kāi)的各種社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的總和。接下來(lái)是小編為大家整理的高中政治教案設(shè)計(jì)，希望大家喜歡!
高中政治教案設(shè)計(jì)一
《世界文化的多樣性》
教學(xué)目標(biāo)
(一)知識(shí)目標(biāo)：
民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)，不同民族文化的精粹及其差異，確認(rèn)文化多樣性的價(jià)值，對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度，尊重文化多樣性的意義
(二)能力目標(biāo);
(1)從民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)中感受文化多姿多彩的魅力。
(2)認(rèn)同不同民族文化的差異性，尊重文化的多樣。
(三)情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)
認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：文化多樣性
難點(diǎn)：民族文化的多樣性
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)過(guò)程
(一)導(dǎo)入新課
世界文化多姿多彩，各具特色。不同的國(guó)家、民族具 有各自特色的文化，這使世界文化呈現(xiàn)出爭(zhēng)妍斗艷，五彩繽紛的景象。如何正確認(rèn)識(shí)、對(duì)待世界文化的多樣性?這是本節(jié)課探究的問(wèn)題。
(二)講授新課
探究一：展示不同的建筑，這些建筑承載了什么?說(shuō)明了什么?
各國(guó)標(biāo)志性的建筑顯示世界上每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化，即世界文化是異彩紛呈，交相輝映的。
1、異彩紛呈、交相輝映
世界文化多姿多彩(多樣性)最典型的表現(xiàn)形式就是民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)。
探究一：多媒體展示漢族和少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，以及外國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，感受一下紛呈的民族節(jié)日。
(1)民族節(jié)日
①含義：蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情，宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。
②意義：
第一：慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。
第二：透過(guò)各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味。
小試牛刀：
1、2013年3月13日，是農(nóng)歷的二月二。農(nóng)歷二月初二是我國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日“龍頭節(jié)”，象征著春回大地，萬(wàn)物復(fù)蘇。民諺“二月二，龍?zhí)ь^;大倉(cāng)滿，小倉(cāng)流”寄托了人們祈龍賜福的美好愿望。這表明()
①民族文化是民族身份的重要標(biāo)志?、趹c祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達(dá) ③透過(guò)民族節(jié)日及習(xí)俗我們可以領(lǐng)略民族文化的韻味?、苊褡骞?jié)日是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志
A.①②④ B.①③④
C.①②③ D.②③④
[解析] 民族節(jié)日屬于民族文化，民族文化是民族身份的重要標(biāo)志，①觀點(diǎn)正確;②③屬于民族節(jié)日的作用，正確;④觀點(diǎn)錯(cuò)誤，文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。
[答案] C
探究二：展示文化遺產(chǎn)的圖片，以及我國(guó)文化遺產(chǎn)的相關(guān)資料
材料一：我國(guó)已擁有各類世界遺產(chǎn)37處
我國(guó)在1985年加入《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，至今已經(jīng)有37處文化和自然遺產(chǎn)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為繼意大利、西班牙之后的第三遺產(chǎn)大國(guó)。其中文化遺產(chǎn)26處、自然遺產(chǎn)6處、文化和自然雙重遺產(chǎn)4處。
你能說(shuō)出哪些的世界文化遺產(chǎn)?
文化遺產(chǎn)部分：長(zhǎng)城、故宮、莫高窟、周口店“北京人”遺址、秦始皇陵及兵馬俑、承德避暑山莊及周圍寺廟、孔府及孔廟和孔林、武當(dāng)山古建筑群、拉薩布達(dá)拉宮、平遙古城、廬山、蘇州古典園林、麗江古城、皇家園林頤和園、皇家祭壇天壇、重慶大足石刻、青城山-都江堰、洛陽(yáng)龍門石窟、皖南古村落、明清皇家陵寢、大同云岡石窟、澳門歷史城區(qū)等
材料二：世界文化遺產(chǎn)的相關(guān)信息
古埃及的金字塔：埃及的金字塔建于4500年前，是古埃及國(guó)王為自己修建的陵墓。迄今，埃及已發(fā)現(xiàn)大大小小的金字塔97座，其中最有名的是位于開(kāi)羅西南面的吉薩省沙漠里的祖孫三代金字塔——胡夫金字塔、哈夫拉金字塔和門卡烏拉金字塔。1979年，埃及從吉薩至達(dá)哈舒爾的金字塔區(qū)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》
古羅馬圓形競(jìng)技場(chǎng)：位于意大利首都羅馬威尼斯廣場(chǎng)南面，是迄今留存的古羅馬建筑中最卓越的代表，也是古羅馬帝國(guó)的象征。
1980年，包括它在內(nèi)的羅馬城古跡被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》
…………通過(guò)這些資料，我們對(duì)文化遺產(chǎn)有什么了解嗎?
(2)文化遺產(chǎn)
①人類遺產(chǎn)分類：文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、文化和自然雙重遺產(chǎn)、人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)。
②地位：是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。
③意義：對(duì)研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，是人 類共同的文化財(cái)富。
④保護(hù)：以名錄的方式確立世界文化與自然遺產(chǎn)，并給予保護(hù)。
小試牛刀：
2、由我國(guó)藝術(shù)家楊麗萍領(lǐng)銜的《云南映象》在澳大利亞演出，引起轟動(dòng)。這個(gè)蘊(yùn)含現(xiàn)代文化觀念、充滿美麗安寧意境、具有濃郁民族風(fēng)情的歌舞劇，在澳大利亞觀眾中產(chǎn)生了認(rèn)同感和親切感。該劇引發(fā)澳大利亞觀眾共鳴的根本原因是()
A.世界文化是由不同民族文化構(gòu)成的
B.中華文化與澳大利亞文化具有巨大的反差
C.不同國(guó)家的人民具有共同的人文情懷
D.具有鮮明民族特色的文化作品能得到世界認(rèn)可
[解析] 我國(guó)民族文化能在異國(guó)得到觀眾的共鳴，是因?yàn)椴煌褡逦幕g具有共性;文化差異會(huì)導(dǎo)致誤解，故C正確，B排除。A、D不是引發(fā)澳大利亞觀眾共鳴的根本原因，排除。
[答案] C
2、透視文化多樣性(難點(diǎn))
(1)文化多樣性的表現(xiàn)及意義
①文化多樣性是指不同民族和國(guó)家文化的內(nèi)容和形式各具特色。
②文化多樣性的表現(xiàn)
語(yǔ)言文字、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、民族建筑和風(fēng)俗習(xí)慣、傳統(tǒng)節(jié)日、文化遺產(chǎn)等等
(2)文化是民族的，又是世界的(文化共性與個(gè)性)
①世界文化是由不同民族、不同國(guó)家構(gòu)成的，文化是世界性與民族性的統(tǒng)一。
②文化是民族的，又是世界的
世界性：世界各民族的實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，民族文化也有共性和普遍規(guī)律。
民族性：由于多種因素不同，各民族文化之間存在差異。任何民族都有自己的文化個(gè)性和特征。
小試牛刀：
3、、“如果全世界都吃漢堡包，那將是人類的悲哀;如果全世界都看美國(guó)電影，那將是世界文化的毀滅。”下列對(duì)這句話的理解正確的是 ()
A.維護(hù)文化的多樣性，有利于社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展
B.文化多樣性是各民族文化得以生存和延續(xù)的條件
C.只有保持文化的多樣性，世界才更加豐富多彩
D.對(duì)人類社會(huì)來(lái)說(shuō)，文化多樣性的重要性，就像生物多樣性對(duì)于維持生態(tài)平衡那樣必不可少
解析：此題考查對(duì)文化多樣性的理解。材料是通過(guò)反例啟示我們文化要多樣性，而不能整個(gè)世界一個(gè)模式。A、B、D三項(xiàng)是從整體上表述文化的多樣性，沒(méi)有結(jié)合材料，是不正確的。
答案：C
3、尊重文化多樣性 (重點(diǎn) )
(1)對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度
正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化,相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。
(2)尊重文化多樣性的意義
①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。
在一個(gè)民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中，民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基。
②尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。
(3)尊重文化多樣性遵循的原則
①原則：遵循各國(guó)文化一律平等的原則。
②要求：在文化交流中，要尊重差異,理解個(gè)性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。
③意義：只有在民族平等的基礎(chǔ)上，才能做到世界各國(guó)人民相互尊重、共同發(fā)展;只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力。
小試牛刀：
2、在進(jìn)行文化比較時(shí)，一個(gè)重要的原則就是不能堅(jiān)持文化中心主義。所謂文化中心主義就是以自己的文化為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)論其他文化，并認(rèn)為自己民族的文化是正確的，而其他民族的文化是錯(cuò)誤的傾向。反對(duì)文化中心主義 ()
①是承認(rèn)世界文化多樣性的表現(xiàn) ②有利于世界各國(guó)人民互相尊重、共同發(fā)展?、凼浅姓J(rèn)各國(guó)文化具有優(yōu)劣的表現(xiàn)?、苁亲鹬孛褡逦幕囊?/p>
A.①②③ B.②③④
C.①②④ D.①③④
解析：反對(duì)文化中心主義，就要遵循各民族文化一律平等的原則，尊重文化的多樣性，所以①②④正確，③說(shuō)法錯(cuò)誤。所以選C。
答案：C
課后小結(jié)
高中政治教案設(shè)計(jì)二
《和平與發(fā)展：時(shí)代的主題》
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)
理解和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的存在是解決世界和平與發(fā)展問(wèn)題的主要障礙。
2、能力目標(biāo)
運(yùn)用辯證的觀點(diǎn)和方法,分析當(dāng)今時(shí)代的兩大主題,分析建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序問(wèn)題。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
正確認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界和平與發(fā)展兩大主題,自覺(jué)地為世界和平與發(fā)展作貢獻(xiàn)。
教學(xué)重難點(diǎn) ：
1、和平問(wèn)題與發(fā)展問(wèn)題
2、建立國(guó)際新秩序是解決和平與發(fā)展問(wèn)題的有效途徑
教學(xué)難點(diǎn) ： 和平問(wèn)題與發(fā)展問(wèn)題
教學(xué)過(guò)程：
(一)預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑
檢查落實(shí)了學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解了學(xué)生的疑惑，使教學(xué)具有了針對(duì)性。
(二)情景導(dǎo)入、展示目標(biāo)。
教師活動(dòng)：導(dǎo)入 新課
和平與發(fā)展就是當(dāng)今時(shí)代的主題
學(xué)生活動(dòng)：在圖片情境中，學(xué)生聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知程度和思維水平，使學(xué)生體會(huì)和平與發(fā)展的重要性。
(三)合作探究、精講點(diǎn)撥。
1、自主學(xué)習(xí)
本課涉及的2個(gè)概念：和平與發(fā)展的含義。學(xué)生獨(dú)立查找相關(guān)內(nèi)容，然后通過(guò)小組之間修正補(bǔ)充，完成相關(guān)概念的建立。設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和協(xié)作能力。
2、精講點(diǎn)撥
探究一：在當(dāng)代，和平具有了現(xiàn)實(shí)的可能性，世界大戰(zhàn)在可預(yù)見(jiàn)的時(shí)期內(nèi)打不起來(lái)，為什么呢?
學(xué)生：學(xué)生各抒己見(jiàn)，并利用手頭資料，討論出課文主要內(nèi)容：①飽嘗戰(zhàn)亂之苦的世界各國(guó)人民渴望和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)
②核戰(zhàn)爭(zhēng)的毀滅性后果，使某些核大國(guó)不得不考慮自身的安全而不敢貿(mào)然發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。
③經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，國(guó)家之間相互依存的程度日益加深，國(guó)際上各種力量互相制約，有利于維護(hù)世界和平與穩(wěn)定。戰(zhàn)后世界和平是主流。
探究二：你是怎么看待當(dāng)前的和平形勢(shì)? (學(xué)生分組討論)
1. 各小組進(jìn)行交流，相互之間展開(kāi)討論，學(xué)習(xí)別人觀點(diǎn)。
教師：當(dāng)今的和平形勢(shì)仍然很嚴(yán)峻，總體和平，局部戰(zhàn)亂
探究三：在當(dāng)代，發(fā)展成為世界的主題，是因?yàn)榘l(fā)展有了現(xiàn)實(shí)的可能性。那么,當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的形勢(shì)是怎樣的呢?
二戰(zhàn)后，在相對(duì)和平的國(guó)際環(huán)境中，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)模和速度在人類歷均為罕見(jiàn)。世界經(jīng)濟(jì)有了很大發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)日趨加強(qiáng)，各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度明顯加快。各國(guó)在追求物質(zhì)財(cái)富增長(zhǎng)的同時(shí)，更注重經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，更注重知識(shí)、科技在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用。但是，我們也應(yīng)看到世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題的嚴(yán)重性。全球發(fā)展的最突出問(wèn)題是南北發(fā)展不平衡。(結(jié)合圖片分析)
探究四：解決世界和平與發(fā)展問(wèn)題的主要障礙是什么?怎樣消除這一障礙，請(qǐng)大家來(lái)把把脈，然后對(duì)癥下藥。
主要障礙是霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的存在。消除這一障礙的有效途徑就是建立國(guó)際新秩序。
所以,為了和平與發(fā)展，必須堅(jiān)決地反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，改變舊的國(guó)際秩序，舊的國(guó)際秩序的基礎(chǔ)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的存在，所以我們要建立以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)的有利于 世界和平與發(fā)展的國(guó)際新秩序。
(2)建立國(guó)際新秩序是解決和平與發(fā)展問(wèn)題的有效途徑
(四)反思總結(jié)，當(dāng)堂檢測(cè)。
教師組織學(xué)生反思本節(jié)課的主要內(nèi)容(參照板書(shū))，進(jìn)行總結(jié)。
設(shè)計(jì)意圖：對(duì)本節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行小結(jié)，學(xué)生的概括過(guò)程也是檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)本節(jié)課理解程度的過(guò)程。再次明確學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，并能夠發(fā)現(xiàn)，問(wèn)題解決問(wèn)題。
(五)發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)。
1、同學(xué)們把優(yōu)化叢書(shū)上相關(guān)的知識(shí)做一做，以鞏固今天所學(xué)的“和平與發(fā)展問(wèn)題”的知識(shí)點(diǎn)。
2、請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)我們發(fā)下去的導(dǎo)學(xué)案把下一框世界多極化的有關(guān)知識(shí)點(diǎn)預(yù)習(xí)一下
設(shè)計(jì)意圖：學(xué)以致用，理論聯(lián)系實(shí)際;布置下節(jié)課的預(yù)習(xí)作業(yè)，并對(duì)本節(jié)課鞏固 提高。
板書(shū)設(shè)計(jì)
一、時(shí)代主題：和平與發(fā)展
(一)和平問(wèn)題
1、和平的含義
2、和平成為時(shí)代主題的原因
3、當(dāng)前的和平形勢(shì)
(二)發(fā)展問(wèn)題
1、發(fā)展的含義
2、當(dāng)前的發(fā)展形勢(shì)
(三)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治
1、霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的實(shí)質(zhì)
2、解決和平與發(fā)展的有效途徑：
高中政治教案設(shè)計(jì)三
神奇的貨幣
教學(xué)目的：
重點(diǎn);理解貨幣的產(chǎn)生與本質(zhì);基本職能;樹(shù)立正確的金錢觀
難點(diǎn)：理解紙幣發(fā)行規(guī)律及通貨膨脹與通貨緊縮;匯率
教法：
教具：
一、考點(diǎn)導(dǎo)航
1.了解商品的含義及基本屬性
2.理解貨幣的產(chǎn)生與本質(zhì)
3.理解貨幣的基本職能
4.了解紙幣的含義，理解紙幣發(fā)行規(guī)律及通貨膨脹與通貨緊縮
5.了解信用卡的含義、功能及優(yōu)點(diǎn)
6.了解外匯與匯率
7.樹(shù)立正確的金錢觀
二、知識(shí)網(wǎng)絡(luò)(板書(shū)設(shè)計(jì))：
商品的含義、基本屬性貨幣的本質(zhì)貨幣的產(chǎn)生、含義貨幣的本質(zhì)價(jià)值尺度
揭開(kāi)貨幣的貨幣的基本職能貯藏手段
神秘面紗其他職能支付手段
世界貨幣
紙幣的含義
神奇的貨幣紙幣通貨膨脹和通貨緊縮
紙幣與金屬貨幣相比的優(yōu)點(diǎn)
信用卡的含義
使用信用卡的優(yōu)點(diǎn)
轉(zhuǎn)帳支票
信用工具和支票支票的種類外匯現(xiàn)金支票
外匯的含義
外匯匯率(匯價(jià))
人民幣幣值穩(wěn)定的含義及意義
三、考點(diǎn)疏理
1.商品的含義及基本屬性
(1)商品的含義。商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。
①構(gòu)成商品必須具備兩個(gè)條件：一是勞動(dòng)產(chǎn)品;二是用于交換。
②不同的商品能夠進(jìn)行交換，是因?yàn)樗鼈兌际莿趧?dòng)產(chǎn)品，生產(chǎn)它們都耗費(fèi)了人的體力和
腦力，即無(wú)差別的人類勞動(dòng)。
③商品交換實(shí)質(zhì)上是商品生產(chǎn)者之間的勞動(dòng)交換。
(2)商品的使用價(jià)值與價(jià)值的關(guān)系
①統(tǒng)一：任何商品都是價(jià)值和使用價(jià)值的統(tǒng)一體。使用價(jià)值是商品價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者，價(jià)值是商品的本質(zhì)屬性。
②對(duì)立：任何人都不能同時(shí)擁有商品的兩個(gè)基本屬性。商品生產(chǎn)者和購(gòu)買者，對(duì)于商品的使用價(jià)值和價(jià)值不可兼得。商品生產(chǎn)者要想實(shí)現(xiàn)商品的價(jià)值，必須把使用價(jià)值讓渡給購(gòu)買者，而購(gòu)買者為了得到使用價(jià)值。也必須支付相應(yīng)的價(jià)值給生產(chǎn)者，當(dāng)商品的使用價(jià)值和價(jià)值分離時(shí)，意味著交換的實(shí)現(xiàn)。
2.貨幣的產(chǎn)生、含義與本質(zhì)
(1)貨幣的含義。貨幣是從商品中分離出來(lái)固定的充當(dāng)一般等價(jià)物的商品。
(2)貨幣的產(chǎn)生。偶然的物物交換——擴(kuò)大的物物交換——一般等價(jià)物———般等價(jià)物固定在金銀上——貨幣產(chǎn)生。(注：偶然的物物交換不是等價(jià)交換)
(3)貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物
(4)對(duì)待貨幣的正確態(tài)度。在一定意義上，貨幣是財(cái)富的象征。在社會(huì)主義初級(jí)階段，仍然存在著商品貨幣關(guān)系，生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)等各種經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，都離不開(kāi)貨幣。對(duì)于金錢，要取之有道、用之有益、用之有度。通過(guò)合乎道德與法律的正當(dāng)途徑掙錢，把錢用到有利于國(guó)家社會(huì)、有利于他人的地方，用到有利于全面發(fā)展自己、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的地方。
【注意】
(1)貨幣與商品的關(guān)系：貨幣也是一種商品，但與其他商品不同，貨幣是可以和其他一切商品相交換的商品。
(2)貨幣與一般等價(jià)物的關(guān)系：一般說(shuō)來(lái)，要求作為貨幣的商品具有以下四個(gè)特征：價(jià)值比較大用較少的物品能進(jìn)行較大的交換;易于分割，分割之后不會(huì)減少價(jià)值，又給交換帶來(lái)方便;便于保存，不會(huì)因?yàn)楸４鏁r(shí)間的長(zhǎng)短而使價(jià)值發(fā)生變化;便于攜帶，以便在較大的范圍內(nèi)進(jìn)行交易。但商品交換關(guān)系很發(fā)達(dá)時(shí)，金銀固定地充當(dāng)一般等價(jià)物就成為貨幣。所以馬克思說(shuō)：“金銀天然不是貨幣，但貨幣天然是金銀。
3.貨幣的基本職能
(1)價(jià)值尺度
①含義：是貨幣作為表現(xiàn)和衡量其他一切商品價(jià)值大小的職能。
②原因之所以貨幣能充當(dāng)價(jià)值尺度職能，是因?yàn)樨泿疟旧硎巧唐?，有價(jià)值;貨幣執(zhí)行價(jià)值尺度職能時(shí)只需要觀念上的貨幣，并不需要現(xiàn)實(shí)的貨幣。
③價(jià)格與價(jià)值的關(guān)系。價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)，價(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ)。一般情況下，商品價(jià)格的高低與商品本身價(jià)值的大小成正比。
(2)流通手段
①含義：是貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能。貨幣執(zhí)行流通手段職能時(shí)，必須用現(xiàn)實(shí)的貨幣，不能用觀念上的貨幣。
②流通中實(shí)際需要的貨幣量是受一定規(guī)律支配的，它主要由商品的價(jià)格總額和貨幣的流通速度所決定。
③流通手段與商品流通的關(guān)系：第一，區(qū)別：流通手段與商品流通是兩種不同的概念。流通手段是貨幣的一種基本職能，而商品流通則是商品交換的一種形式。第二，聯(lián)系：流通手段和商品流通又是不可分割的，正是由于有了貨幣，才有了以貨幣為媒介的商品流通，而貨幣在這個(gè)流通過(guò)程中的作用，就是流通手段。以貨幣為媒介的商品交換，叫做商品流通。這也是一個(gè)事物的兩個(gè)方面，流通手段強(qiáng)調(diào)的是貨幣在商品交換中的作用，而商品流通強(qiáng)調(diào)的是商品如何進(jìn)行交換。有人說(shuō)，流通手段強(qiáng)調(diào)的只是一個(gè)“點(diǎn)”，而商品流通則強(qiáng)調(diào)一條“線”。
(3)貨幣的其他職能
①貯藏手段。退出流通領(lǐng)域，作為財(cái)富被保存起來(lái)，必須是足值的貨幣。
②支付手段。是隨賒賬買賣出現(xiàn)的是買賣交割的延期或不同步。
③世界貨幣。指貨幣越出國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，在世界市場(chǎng)上充當(dāng)一般等價(jià)物的職能。一般來(lái)說(shuō)，只有貴金屬才能充當(dāng)世界貨幣，現(xiàn)在某些紙幣也具有了這個(gè)職能。
【注意】
理解價(jià)值尺度職能，建議緊扣“衡量”、“表現(xiàn)”、“執(zhí)行”。
4.紙幣的含義、發(fā)行規(guī)律，通貨膨脹和通貨緊縮
(1)金屬貨幣。金屬貨幣最初是以金銀條塊的形式流通。紙幣代替金屬貨幣是歷史發(fā)展的必然。
(2)紙幣
①紙幣的產(chǎn)生與演變。貨幣出現(xiàn)以后，推動(dòng)了商品生產(chǎn)與商品交換的發(fā)展。在這個(gè)過(guò)程中，金屬貨幣最初是以金銀條塊的形式流通的;而后出現(xiàn)了具有一定形狀、重量、成色與面額價(jià)值的鑄幣;后來(lái)有產(chǎn)生了作為價(jià)值符號(hào)的紙幣;隨著信息技術(shù)的發(fā)展，出現(xiàn)了用電子計(jì)算機(jī)進(jìn)行儲(chǔ)存、轉(zhuǎn)賬、購(gòu)買、支付的“電子貨幣”。即：金屬貨幣——鑄幣——紙幣——信用貨幣——電子貨幣。
②紙幣的含義。紙幣是國(guó)家發(fā)行的、強(qiáng)制使用的價(jià)值符號(hào)。紙幣本身沒(méi)有價(jià)值，它只是代替金屬貨幣執(zhí)行流通手段的職能。紙幣的優(yōu)點(diǎn)有：第一，紙幣印刷成本比金屬貨幣鑄造成本低得多;第二，紙幣避免了鑄幣在流通中的磨損，可以防止貴金屬的無(wú)形流失;第三，紙幣比金屬貨幣更容易保管、攜帶和運(yùn)輸。
③紙幣的發(fā)行與流通。紙幣是由國(guó)家發(fā)行的，國(guó)家有權(quán)發(fā)行紙幣，但不能任意發(fā)行紙幣。紙幣的發(fā)行量必須以流通中所需要的貨幣數(shù)量為限度，如果不相符，則可能出現(xiàn)通貨膨脹或通貨緊縮的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，勢(shì)必會(huì)影響人們的經(jīng)濟(jì)生活和社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序。
④紙幣代替金屬貨幣以后，人們通常把流通中的紙幣稱之為貨幣。人民幣是我國(guó)的法定貨幣。在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中，人們接觸到的貨幣，主要是紙幣，因此，掌握有關(guān)紙幣的知識(shí)，才能更好地參與經(jīng)濟(jì)生活。
【注意】
(1)紙幣的發(fā)行量客觀上是有一定的規(guī)定。必須以流通中所需要的貨幣量為限度，否則就會(huì)發(fā)生通貨膨脹或者通貨緊縮。
(2)共性：它們都是由于社會(huì)總需求與社會(huì)總供給不平衡造成(實(shí)質(zhì)與原因);都會(huì)影響正常的經(jīng)濟(jì)生活與經(jīng)濟(jì)秩序(危害與影響);都需要國(guó)家的宏觀調(diào)控，保持經(jīng)濟(jì)總量平衡與結(jié)構(gòu)優(yōu)化(對(duì)策)。
(3)其實(shí)，它們的不同點(diǎn)也可以從以下三個(gè)方面來(lái)認(rèn)識(shí)：
(1)結(jié)算方式：現(xiàn)金結(jié)算和轉(zhuǎn)賬結(jié)算。前者是用紙幣來(lái)完成經(jīng)濟(jì)往來(lái)的收付行為，后者是雙方通過(guò)銀行轉(zhuǎn)帳來(lái)完成經(jīng)濟(jì)往來(lái)的收付行為。
(2)經(jīng)濟(jì)往來(lái)中常用的信用工具
①信用卡
含義：信用卡是具有消費(fèi)、轉(zhuǎn)賬結(jié)算、存取現(xiàn)金、信用貸款等部分或全部功能的電子支付卡。
作用：集存款、取款、消費(fèi)、結(jié)算、查詢?yōu)橐惑w，能減少現(xiàn)金的使用，簡(jiǎn)化收款手續(xù)，方便購(gòu)物消費(fèi)，增強(qiáng)消費(fèi)安全，給持卡人帶來(lái)諸多便利。
②支票
含義：支票是活期存款的支付憑證，是出票人委托銀行等金融機(jī)構(gòu)見(jiàn)票時(shí)無(wú)條件支付一定金額給收款人或者持票人的收據(jù)。
種類：轉(zhuǎn)賬支票和現(xiàn)金支票。
【注意】
中國(guó)工商銀行、中國(guó)農(nóng)業(yè)銀行、中國(guó)銀行、中國(guó)建設(shè)銀行等四大國(guó)有商業(yè)銀行相繼發(fā)行牡丹卡、金穗卡、長(zhǎng)城卡、龍卡。
6.外匯與匯率
(1)外匯
①外匯的含義及其特征。外匯是指以外幣表示的用于國(guó)際間結(jié)算的支付手段。外匯是一種以外幣表示的金融資產(chǎn)，既可用于國(guó)際支付，還能兌換成其他形式的外幣資產(chǎn)。
②外匯與外幣。外幣與外匯是兩個(gè)既相聯(lián)系，又有區(qū)別的范疇。首先，外匯包括外幣，但外匯不等于就是外幣，外匯中還包括外幣有價(jià)證券、外幣支付憑證、其它外匯資金等內(nèi)容;其次，外匯包括外幣，但外幣并非都是外匯。通常情況下，只有可以自由兌換的外幣才是外匯。
(2)匯率
①匯率又稱匯價(jià)，是兩種貨幣之間的兌換比率。它是在使用外匯時(shí)必須與本國(guó)貨幣折算而產(chǎn)生的。若一定單位的外幣折合的本幣數(shù)額多于前期，則說(shuō)明外幣幣值上升或本幣幣值下跌，叫做外匯匯率上升;反之，如果要用比原來(lái)較少的本幣即能兌換到同一數(shù)額的外幣，這說(shuō)明外幣幣值下跌或本幣幣值上升，叫做外匯匯率下跌，即外幣的價(jià)值與匯率的漲跌成正比。我國(guó)采用100單位的外幣兌換多少人民幣這種直接標(biāo)價(jià)法形成人民幣外匯牌價(jià)。
②影響匯率變動(dòng)的因素有：外匯供給與需求、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率、利率水平、國(guó)家對(duì)于貨幣政策的干預(yù)、市場(chǎng)預(yù)期、外匯投機(jī)活動(dòng)等。在這些因素的共同作用下，本國(guó)貨幣與外幣相比發(fā)生貶值與升值的變動(dòng)。匯率變動(dòng)的影響，包括升值和貶值的影響。
7.保持人民幣幣值基本穩(wěn)定：含義：保持人民幣幣值基本穩(wěn)定，即對(duì)內(nèi)保持物價(jià)總水平穩(wěn)定，對(duì)外保持人民幣匯率穩(wěn)定;意義：對(duì)于人民生活安定、國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，對(duì)世界金融的穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，具有重要意義。
【注意】
(1)外匯執(zhí)行的是貨幣的支付手段職能。
(2)執(zhí)行支付手段職能的貨幣一般不是本國(guó)貨幣，而是外國(guó)貨幣即外匯，對(duì)中國(guó)而言，美元、歐元、英鎊、日元都是外匯。(首先，外匯包含外幣，但外匯不等于就是外幣，外匯中還包括其他內(nèi)容，外匯的主要內(nèi)容是外幣支付憑證。其次，外匯包括外幣，但外幣并非都是外匯。通常情況下，只有可以自由兌換的外幣才是外匯，因?yàn)橥鈪R的實(shí)質(zhì)是國(guó)際支付手段，如果某種貨幣不能自由兌換，它就不能成為國(guó)際支付手段。)
(3)外匯主要是用于國(guó)際市場(chǎng)上國(guó)際間的結(jié)算。一般來(lái)說(shuō)，在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)不需要支付外匯，只要支付本國(guó)貨幣即可。我國(guó)的本幣就是人民幣。
(4)下面以本國(guó)貨幣貶值為例說(shuō)明對(duì)于經(jīng)濟(jì)的影響。第一，對(duì)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的影響。一方面，出口擴(kuò)大引起需求拉動(dòng)物價(jià)上升;另一方面，通過(guò)提高國(guó)內(nèi)生產(chǎn)成本推動(dòng)物價(jià)上漲，引起通貨膨脹。第二，對(duì)國(guó)際收支的影響。本幣貶值有利于本國(guó)的出口增加、進(jìn)口減少;外國(guó)貨幣的購(gòu)買力相對(duì)提高，貶值國(guó)的商品勞務(wù)等費(fèi)用相對(duì)便宜，有利于吸引外國(guó)游客，擴(kuò)大本國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展。第三，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的影響。主要工業(yè)國(guó)的貨幣貶值會(huì)影響其他國(guó)家的貿(mào)易收支，引起國(guó)際金融領(lǐng)域的動(dòng)蕩。
(5)理解保持人民幣幣值基本穩(wěn)定的意義是從國(guó)家、人民、世界等三方面歸納。
8.樹(shù)立正確的金錢觀
(1)在一定意義上，貨幣是財(cái)富的象征。在社會(huì)主義初級(jí)階段，由于存在著商品貨幣關(guān)系，生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)等各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，都離不開(kāi)貨幣。從起源看，貨幣是商品交換長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。從本質(zhì)上看，它是固定充當(dāng)一般等價(jià)物的商品。從職能上看，它具有價(jià)值尺度，流通手段兩個(gè)基本職能。
(2)貨幣，俗稱金錢。對(duì)于金錢，要取之有道。用正當(dāng)手段賺錢，靠誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)致富，是受國(guó)家法律保護(hù)的，是光榮的;對(duì)于金錢，要用之有益，用之有度。要把錢用到最需要的地方，用于做最有意義的事。
(3)如何看待金錢，如何獲取金錢，如何使用金錢，體現(xiàn)出不同的金錢觀。正確的金錢觀，指導(dǎo)我們理性地對(duì)待金錢，通過(guò)合乎道德與法律的正當(dāng)途徑掙錢，把錢用到有利于國(guó)家社會(huì)，有利于他人的地方，用到有利于全面發(fā)展自己，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的地方。樹(shù)立正確的金錢觀，我們的靈魂更純潔，道德更高尚，人生更有意義。
四、典例解析
【例1】(09安徽文綜)某商品生產(chǎn)部門去年的勞動(dòng)生產(chǎn)率是每小時(shí)生產(chǎn)1件商品，價(jià)值用貨幣表示為260元。該部門今年的勞動(dòng)生產(chǎn)率提高了30%。假定甲生產(chǎn)者今年的勞動(dòng)生產(chǎn)率是每小時(shí)生產(chǎn)2件商品，在其他條件不變情況下，甲生產(chǎn)者1小時(shí)內(nèi)創(chuàng)造的價(jià)值總量用貨幣表示為
A.364元B.400元C.520元D.776元
【解析】本題主要考查考生對(duì)商品價(jià)值量的理解，考生要明確題中前面所提的“勞動(dòng)生產(chǎn)率”是社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率，而后面甲生產(chǎn)者所提高的“勞動(dòng)生產(chǎn)率”是個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率。這樣考生就可以調(diào)動(dòng)運(yùn)用教材的知識(shí)——社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率與商品價(jià)值量成反比，可以計(jì)算出今年的單位商品價(jià)值量為260/1+30%=200(元)，而今年的個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率提高1倍，單位商品價(jià)值量不變，商品數(shù)量增加了1倍，這樣在其他條件不變情況下，今年甲生產(chǎn)者1小時(shí)內(nèi)創(chuàng)造的價(jià)值總量應(yīng)該是200_=400(元)。答案是B
【答案】B
【例2】(09全國(guó)文綜I)某小企業(yè)2008年生產(chǎn)一件甲種商品的勞動(dòng)耗費(fèi)價(jià)值8元，產(chǎn)量為10萬(wàn)件，甲種商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間價(jià)值6元。如果該企業(yè)2009年的勞動(dòng)生產(chǎn)率提高10%，其他條件不變，那么，該企業(yè)2009年甲種商品的銷售收入與2008年相比
A.增加8萬(wàn)元B.增加6萬(wàn)元C.減少14萬(wàn)元D.不變
【解析】本題與前兩年的高考計(jì)算題相比較，從計(jì)算的角度要簡(jiǎn)單一些，但對(duì)“商品的勞動(dòng)耗費(fèi)價(jià)值”、“社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間價(jià)值”兩個(gè)陌生的概念比較費(fèi)解。通過(guò)讀題，從“某小企業(yè)?生產(chǎn)一件甲種商品”必需明白“商品的勞動(dòng)耗費(fèi)價(jià)值”在本題中是指?jìng)€(gè)別勞動(dòng)時(shí)間而非僅指企業(yè)的生產(chǎn)成本，其次是“社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間價(jià)值”應(yīng)理解為社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的該商品的價(jià)值。
高中政治說(shuō)課稿大全
高中政治說(shuō)課稿（一）
今天我說(shuō)課的內(nèi)容是：人教版高一年上冊(cè)年商品和商品經(jīng)濟(jì)第三節(jié)價(jià)值規(guī)律第一框價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容和表現(xiàn)形式
下面我從教材分析，教學(xué)方法，學(xué)法，教學(xué)過(guò)程，板書(shū)設(shè)計(jì)五個(gè)方面對(duì)本課的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行說(shuō)明。
一，教材分析
1,教材的地位和作用：本框內(nèi)容所表述的文字不多，但其所包含的內(nèi)容和涉及的知識(shí)點(diǎn)甚多，特別是只有對(duì)價(jià)值規(guī)律有較深刻的理解，才能對(duì)我國(guó)正在進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)體制改革有正確的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，這一框內(nèi)容掌握得好壞，直接影響到對(duì)第二，七，八課知識(shí)的理解。因此，這一框既是經(jīng)濟(jì)常識(shí)基本部分的重點(diǎn)，又是整個(gè)經(jīng)濟(jì)常識(shí)的重頭戲。
2,教學(xué)目標(biāo)：根據(jù)教學(xué)大綱要求和高中學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)水平，以及學(xué)生認(rèn)識(shí)的規(guī)律，確定本課時(shí)教學(xué)目標(biāo)如下：
（1），知識(shí)目標(biāo)：使學(xué)生識(shí)記并理解價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容以及價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式，并能初步運(yùn)用價(jià)值規(guī)律的有關(guān)知識(shí)分析說(shuō)明商品生產(chǎn)者必須不斷提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，學(xué)會(huì)分析其他一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
（2），能力目標(biāo)：由于價(jià)值規(guī)律要求商品交換要以價(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換，而實(shí)際生活中價(jià)格與價(jià)值往往不相符。要使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)這一現(xiàn)象，就必須提高學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力以及分析與綜合相結(jié)合的能力。
（3），德育目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生明確發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必須遵循價(jià)值規(guī)律，提高學(xué)生對(duì)我國(guó)所進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)體制改革的認(rèn)識(shí)，幫助學(xué)生克服錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。
3,教學(xué)重，難點(diǎn)：價(jià)值規(guī)律的含義，等價(jià)交換原則是怎樣貫徹的是本框的重點(diǎn)。價(jià)值規(guī)律發(fā)生作用的表現(xiàn)形式是本框的難點(diǎn)。
二，說(shuō)教法
本節(jié)課采用講授，啟發(fā)，討論，總結(jié)相結(jié)合的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，熱情參與，樂(lè)于觀察實(shí)際的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
在教學(xué)手段上，采用多媒體輔助教學(xué)，把課本上靜止信息加工成生動(dòng)形象的動(dòng)態(tài)信息，能刺激學(xué)生多種感官，給學(xué)生留下鮮明，深刻的印象。增強(qiáng)直觀性和趣味性，加大課堂知識(shí)的容量和密度
三，說(shuō)學(xué)法
在教學(xué)中，要重視讓學(xué)生主動(dòng)參與，獨(dú)立思考，引導(dǎo)學(xué)生積極動(dòng)腦，動(dòng)口的活動(dòng)，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，并注意培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力和理論與實(shí)踐相結(jié)合的能力。
四，說(shuō)教學(xué)過(guò)程
（一），新課導(dǎo)入：顯示漫畫(huà)《趕不上趟》，老師講解漫畫(huà)并設(shè)疑：當(dāng)雞蛋供不應(yīng)求，價(jià)格上漲時(shí)，漫畫(huà)中的老漢辦起了養(yǎng)雞場(chǎng)；當(dāng)老漢將雞蛋投放市場(chǎng)時(shí)，蛋價(jià)卻一跌再跌，老漢無(wú)可奈何地舉刀殺雞；當(dāng)?shù)皟r(jià)又迅速回升時(shí)，老漢留下的是追毀莫及的嘆息。這幅漫畫(huà)包含了經(jīng)濟(jì)學(xué)的哪些原理 養(yǎng)雞老漢為什么總是跟不上趟 我們從中可以得到哪些有益的啟示
（二），新課教學(xué)： 1,提問(wèn)：什么是價(jià)值規(guī)律 商品經(jīng)濟(jì)的含義是什么 學(xué)生討論回答，教師引導(dǎo)總結(jié)。通過(guò)教師的分析和學(xué)生的看書(shū)思考，利用多媒體顯示判斷題：
（1），價(jià)值規(guī)律是一切社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)共同的規(guī)律；
（2），價(jià)值規(guī)律是資本主義商品經(jīng)濟(jì)特有的規(guī)律
（3），價(jià)值規(guī)律是社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)特有的規(guī)律；
（4），價(jià)值規(guī)律是一切商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律；
（5），價(jià)值規(guī)律也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律；
通過(guò)此練習(xí)，使學(xué)生明確價(jià)值規(guī)律與商品經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。教師根據(jù)學(xué)生的判斷情況，有針對(duì)性地分析，總結(jié)。
2,提問(wèn)：①"想一想"貨幣出現(xiàn)以前的物物交換是不是等價(jià)交換 為什么 ②貨幣出現(xiàn)以后，等價(jià)交換的原則有什么要求 現(xiàn)實(shí)中價(jià)格與價(jià)值不會(huì)總是相一致，這是不是對(duì)價(jià)值規(guī)律的否定 為什么
第一點(diǎn)較容易回答，第二點(diǎn)是本節(jié)課的重難點(diǎn)，由教師講解。目的是引起學(xué)生的注意。
師生共同看漫畫(huà)，教師分析引導(dǎo)總結(jié)出：
①雞蛋的價(jià)格與價(jià)值的不一致是由供求關(guān)系的變化引起的。②從雞蛋市場(chǎng)的變化可以看出：價(jià)格與供求之間存在著一種相互制約的關(guān)系。
多媒體顯示"價(jià)格與供求之間的關(guān)系"的圖表
3,引導(dǎo)學(xué)生思考：價(jià)格與供求之間相互影響，相互制約的結(jié)果是什么 學(xué)生討論回答，教師利用多媒體顯示"價(jià)值規(guī)律表現(xiàn)形式"的圖片。
4,引導(dǎo)學(xué)生觀察" 價(jià)格曲線圖" ,進(jìn)一步思考：價(jià)格 圍繞價(jià)值上下波動(dòng)不僅不違背價(jià)值規(guī)律，反而是價(jià)值規(guī)律 的惟一表現(xiàn)形式
教師結(jié)合" 價(jià)格曲線圖"講解并得出 結(jié)論：①價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)不會(huì)偏離價(jià)值太遠(yuǎn)表明價(jià)格由價(jià)值決定。②價(jià)格偏離價(jià)值是受供求關(guān)系的影響。③從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度看價(jià)格與價(jià)值趨于一致。
（三）課堂小結(jié)：價(jià)值規(guī)律是商品生產(chǎn)和商品交換的客觀規(guī)律，只要存在商品生產(chǎn)和商品交換，價(jià)值規(guī)律就必然起作用，我們應(yīng)該從動(dòng)態(tài)中去理解和把握價(jià)值規(guī)律。
（四）布置作業(yè)：
根據(jù)布置作業(yè)要具有目的性，反饋性，應(yīng)用性，發(fā)展性的原則，設(shè)計(jì)作業(yè)如下：俗話說(shuō)："一分錢買一分貨",但在現(xiàn)實(shí)生活中，一分錢不止一分貨或買不到一分貨的現(xiàn)象卻屢見(jiàn)不鮮。這是為什么
五，板書(shū)設(shè)計(jì)
板書(shū)采用圖表的形式，使學(xué)生便于掌握本框的知識(shí)要點(diǎn)，也使知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系簡(jiǎn)單明了易懂易記。
商品的價(jià)值量由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定
基本內(nèi)容
商品交換要以價(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換價(jià)值規(guī)律
價(jià)格與供求相互制約
表現(xiàn)形式
價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)
高中政治說(shuō)課稿（二）
一、 教材分析
（一）本框在教材中的地位和作用
第二課是唯物辯證法的總綱，也可以說(shuō)是唯物辯證法的濃縮、結(jié)晶，是從總體上體現(xiàn)辯證法和唯物主義內(nèi)在的有機(jī)統(tǒng)一的重要內(nèi)容，因而在本書(shū)中處于非常重要的地位。第一節(jié)是講述世界的狀態(tài)是普遍聯(lián)系的問(wèn)題。普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)是唯物辯證法的一個(gè)總特征。這個(gè)問(wèn)題是辯證法部分的邏輯起點(diǎn)，也是第二課內(nèi)容的邏輯出發(fā)點(diǎn)。第一框主要內(nèi)容講述事物是普遍聯(lián)系的。其中，聯(lián)系是客觀的，但人可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，去改變事物，建立新的具體聯(lián)系。這兩種說(shuō)法似乎自相矛盾，不能自圓其說(shuō)。對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，當(dāng)然就成為難點(diǎn)了。由于本節(jié)課的內(nèi)容中包含了豐富的方意義，對(duì)于學(xué)生正確地對(duì)待人生和社會(huì)有著非常重要的指導(dǎo)作用，所以從現(xiàn)實(shí)角度講，它也是非常重要的。
（二）教學(xué)目標(biāo)
識(shí)記：聯(lián)系的概念。
理解：
①事物的聯(lián)系既是普遍的，又是客觀的。聯(lián)系的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征之一，是人們正確地觀察、分析和解決問(wèn)題的重要理論依據(jù)。
②事物聯(lián)系的客觀性與人的活動(dòng)的關(guān)系。聯(lián)系的客觀性是指它不以人的意志為轉(zhuǎn)移的必然性。但是，并不是說(shuō)人們對(duì)客觀事物的聯(lián)系就無(wú)法改變，而是可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。
運(yùn)用：用事物的聯(lián)系具有普遍性原理，正確認(rèn)識(shí)和處理人與自然之間的關(guān)系等。
①培養(yǎng)學(xué)生從事物之間、事物內(nèi)部各要素之間的關(guān)系，去觀察和分析問(wèn)題的辯證思維能力。
②培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和積極參與社會(huì)的實(shí)踐能力。培養(yǎng)學(xué)生歸納總結(jié)的能力，提高學(xué)生辯證思維的能力。
高中學(xué)生思維活躍但缺乏辯證思維，遇到問(wèn)題不會(huì)變通。通過(guò)本節(jié)課教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到客觀世界的基本特征是普遍聯(lián)系的，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立事物是普遍聯(lián)系的世界觀，學(xué)會(huì)運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)和方法觀察和分析問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生辯證思維的能力和積極參與社會(huì)的實(shí)踐能力。
（三）教學(xué)重點(diǎn)
為什么事物的聯(lián)系具有普遍性。
（四）教學(xué)難點(diǎn)
事物聯(lián)系的客觀性與人的活動(dòng)的關(guān)系。
二、 學(xué)生分析
心理學(xué)研究表明：高二階段學(xué)生的思維能力從總體上看，正處于急劇發(fā)展、變化和成熟的過(guò)程中，具有一定的抽象邏輯思維，但不成熟且在變化，思維由經(jīng)驗(yàn)型向理論型轉(zhuǎn)化，抽象思維與形象思維獲得較好的統(tǒng)一。不進(jìn)行積極的主動(dòng)的思維活動(dòng)，就不能有效地獲取知識(shí)，發(fā)展智力和能力，也就難以從理性的高度培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德和科學(xué)的世界觀。哲學(xué)常識(shí)第一課講了唯物論，第二課接著講辯證法，它是第一課的引申和深化。唯物論主要揭示世界的本質(zhì)、本原的物質(zhì)性，而本課說(shuō)明唯物辯證法的研究對(duì)象是物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和發(fā)展，即物質(zhì)世界的辯證性。學(xué)生現(xiàn)在往往把唯物論和辯證法的內(nèi)容孤立開(kāi)來(lái)，所以在教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)這方面的指導(dǎo)。
三、教法
根據(jù)新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)師生共同參與課堂的建設(shè)，我采用多媒體教學(xué)與對(duì)話教學(xué)相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)。因此我設(shè)計(jì)一個(gè)相對(duì)小但又具體的事例――前階段我們這里發(fā)生的霍亂實(shí)例，作為對(duì)話教學(xué)的入口，貼近學(xué)生實(shí)際。通過(guò)設(shè)計(jì)提問(wèn)，創(chuàng)造氛圍，啟迪思維，層層設(shè)問(wèn)，啟發(fā)學(xué)生思考和歸納，使學(xué)生理解生活中處處有哲學(xué)。遵循從特殊到普遍的認(rèn)識(shí)秩序。充分體現(xiàn)"教師主導(dǎo)，學(xué)生主體"的教學(xué)原則。使學(xué)生不知不覺(jué)中到達(dá)本節(jié)課的知識(shí)目標(biāo)。
四、學(xué)法
學(xué)習(xí)方法是課堂教學(xué)的重要內(nèi)容之一。在學(xué)法指導(dǎo)中我注重發(fā)揮學(xué)生主體作用。
理論聯(lián)系實(shí)際法——培養(yǎng)學(xué)生分析實(shí)際問(wèn)題的能力，既能從生活中感悟哲理。最后又讓他們用所學(xué)的理論試著解決實(shí)際問(wèn)題。努力使生活邏輯和哲學(xué)邏輯相結(jié)合。
思維訓(xùn)練法——理論聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，在具體事例中，通過(guò)教師引導(dǎo)，學(xué)生之間、師生之間的合作、交流和互動(dòng)，獲得相關(guān)知識(shí)。引導(dǎo)學(xué)生由感性認(rèn)識(shí)過(guò)度到理性認(rèn)識(shí)，由形象思維過(guò)度到抽象思維。體現(xiàn)在過(guò)程中學(xué)習(xí)。
五、教學(xué)過(guò)程
1、導(dǎo)入新課：
首先向?qū)W生出示兩張霍亂弧菌的照片，猜猜是什么？這就是這段時(shí)間讓我們很多人心煩意亂的霍亂弧菌。你們害怕它嗎？為什么？引導(dǎo)學(xué)生討論。有學(xué)生害怕，因?yàn)榛魜y弧菌侵入人體后，會(huì)引起人腹瀉、嘔吐、脫水等，嚴(yán)重的可能致使人死亡。有學(xué)生覺(jué)得沒(méi)有必要過(guò)多的擔(dān)心，因?yàn)槲覀兛梢圆扇〈胧╊A(yù)防霍亂。
2、講述新課
得出：1、聯(lián)系的含義
問(wèn)題：那么是什么原因使霍亂在嘉善有流行的趨勢(shì)呢？如果你是疾控中心的領(lǐng)導(dǎo)，你認(rèn)為有哪些因素可能會(huì)引起霍亂？學(xué)生討論后歸納如下：
原因一：
這就是我們今天學(xué)習(xí)的重點(diǎn)：2、事物是普遍聯(lián)系的
接下來(lái)簡(jiǎn)單介紹社會(huì)上有些人認(rèn)為霍亂發(fā)生是神懲罰人類的潘多拉盒子說(shuō)和盲年說(shuō)，學(xué)生可以得出這兩種觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的，是臆造的聯(lián)系，違背世界是客觀存的物質(zhì)性原理。我們不能把主觀聯(lián)系強(qiáng)加給事物。
問(wèn)題：我們可以通過(guò)預(yù)防措施來(lái)阻止霍亂病菌擴(kuò)散，但是能消滅它與人類的聯(lián)系嗎？為什么？
得出：3、事物的聯(lián)系是客觀的，既不能強(qiáng)加也不能否認(rèn)。具體聯(lián)系是有條件的。
3、課堂小結(jié)
我用課件展示內(nèi)容框架，一個(gè)概念，兩個(gè)原理。
五、課堂作業(yè)
運(yùn)用：請(qǐng)你運(yùn)用今天所學(xué)的哲學(xué)道理，談?wù)勎铱h應(yīng)該怎樣從根本上預(yù)防霍亂的再次發(fā)生？
事物聯(lián)系的客觀性與人的活動(dòng)的關(guān)系，聯(lián)系是客觀的，但并不是說(shuō)人們對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)法改變。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。我們掌握了霍亂與人的客觀聯(lián)系，可以通過(guò)做好環(huán)保工作，防止霍亂再次發(fā)生。這樣進(jìn)一步使學(xué)生樹(shù)立作為人類必須與自然和諧相處的觀念，也體現(xiàn)了生活中處處有哲學(xué)的道理。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)
整堂課的板書(shū)，主要內(nèi)容由課件展示，副板書(shū)主要用于記錄學(xué)生討論的結(jié)果。
高中政治說(shuō)課稿（三）
一、說(shuō)教材
1、教材所處地位與作用
《政治生活》教學(xué)目的：為學(xué)生的健康成長(zhǎng)進(jìn)行馬克思主義基本觀點(diǎn)教育，著眼于公民參與民主政治所應(yīng)有的文化素養(yǎng)，著眼于現(xiàn)實(shí)生活中公民與國(guó)家的關(guān)系，以學(xué)生能夠感受到的并能參與的政治生活為起點(diǎn)，說(shuō)明人民享有和行駛民主權(quán)利，感受社會(huì)主義民主政治的意義和價(jià)值，形成正確的政治觀點(diǎn)。因此第二單元引導(dǎo)學(xué)生明確：我國(guó)政府是為人民服務(wù)的，這是由人民當(dāng)家作主的國(guó)家性質(zhì)決定。本單元與上一單元的內(nèi)容有內(nèi)在的聯(lián)系。人民處理好與政府的關(guān)系，是參與社會(huì)公共生活管理、行駛民主權(quán)利的表現(xiàn)，也是積極參與國(guó)家政治生活的重要內(nèi)容，更是理解社會(huì)主義民主政治的必要途徑。本單元與上一單元為第三單元的學(xué)習(xí)奠定了堅(jiān)實(shí)的生活基礎(chǔ)和知識(shí)基礎(chǔ)，在教材中起著承上啟下的作用，占有重要的地位。
該框是學(xué)生學(xué)習(xí)《政府的職能》、《政府的責(zé)任》以及《政府權(quán)力：依法行政》的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步學(xué)習(xí)《權(quán)力行使：需要監(jiān)督》；有助于學(xué)生進(jìn)一步理解人民與政府的關(guān)系；體現(xiàn)我國(guó)政府是為人民服務(wù)的政府。因此該框教學(xué)在本單元占有重要地位。
2、教學(xué)目標(biāo)的確立
以新課程核心理念為指導(dǎo)，依據(jù)新《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求、學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)規(guī)律，確定本框教學(xué)目標(biāo)為：
①知識(shí)目標(biāo)：把握對(duì)政府權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督的意義，認(rèn)識(shí)我國(guó)的行政監(jiān)督體系，了解"陽(yáng)光工程"及其意義。
②能力目標(biāo)：通過(guò)社會(huì)關(guān)注《焦點(diǎn)訪談》，分析政府接受監(jiān)督的必要性和重要意義，提高學(xué)生歸納與分析的能力；分析權(quán)力的運(yùn)用可能兩種結(jié)果，初步培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)辯證地觀察問(wèn)題、認(rèn)識(shí)問(wèn)題能力；利用教材提供的情景和問(wèn)題特別是學(xué)生有關(guān)的生成資源，提高學(xué)生初步探究學(xué)習(xí)的能力。
③情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
了解權(quán)力的兩面性，形成正確的權(quán)力觀念；認(rèn)識(shí)人民監(jiān)督政府對(duì)國(guó)家、社會(huì)發(fā)展的重要性，培養(yǎng)積極參與民主監(jiān)督的政治素養(yǎng)；了解相關(guān)加強(qiáng)和改進(jìn)政府工作的信息，體會(huì)政府接受人民監(jiān)督的重要意義。
3、教學(xué)重難點(diǎn)的確定
依據(jù)新課程理念，結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容第二單元第6條"評(píng)價(jià)一項(xiàng)加強(qiáng)對(duì)政府權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督的改革措施，說(shuō)明政府的權(quán)力不能濫用，行使權(quán)力要反映人民的利益和愿望".引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)政府權(quán)力行使需要監(jiān)督的合理性和途徑分析；因此：為什么要監(jiān)督政府？如何制約和監(jiān)督政府權(quán)力？成為教學(xué)重點(diǎn)。
由于學(xué)生成長(zhǎng)經(jīng)歷和認(rèn)識(shí)水平所限，對(duì)我國(guó)的人民代表大會(huì)制度、政黨制度、行政機(jī)關(guān)與國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的關(guān)系、國(guó)家與公民的關(guān)系等問(wèn)題不理解；特別是在實(shí)際中存在著有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究現(xiàn)象，以及現(xiàn)象依然嚴(yán)重，增加了該框教學(xué)的難度。因此：如何制約和監(jiān)督政府權(quán)力？成為教學(xué)難點(diǎn)。
總之要突破教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，既要原于學(xué)生的生活經(jīng)歷，引發(fā)問(wèn)題；又要高于學(xué)生，對(duì)于學(xué)生存在問(wèn)題進(jìn)行從理論和實(shí)踐層面進(jìn)行引導(dǎo)；最后回歸學(xué)生生活，鼓勵(lì)學(xué)生積極嘗試參與對(duì)政府的民主監(jiān)督。
二、說(shuō)教學(xué)方法
1、教學(xué)基本理念：依據(jù)新課程理念，在教學(xué)中力求貫徹并體現(xiàn)課程改革的`新理念，堅(jiān)持以"學(xué)生為本，教師為導(dǎo)"的教學(xué)觀。注重過(guò)程性，以問(wèn)題為中心，關(guān)注問(wèn)題，引發(fā)問(wèn)題，圍繞問(wèn)題展開(kāi)分析，進(jìn)行探討；注重實(shí)踐性，力求采用多種教學(xué)實(shí)現(xiàn)方式，營(yíng)造良好的互動(dòng)氣氛，在平等的交流中完成教學(xué)目標(biāo)；注重開(kāi)放性，為學(xué)生思維和能力的發(fā)展提供一個(gè)廣闊的空間和視野，從而引導(dǎo)學(xué)生調(diào)查、思考，使學(xué)生在不同層次的活動(dòng)中，體驗(yàn)活動(dòng)，增長(zhǎng)學(xué)習(xí)能力并形成正確的價(jià)值觀。為此根據(jù)學(xué)生的生心特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)規(guī)律，努力營(yíng)造良好的師生互動(dòng)課堂環(huán)境，讓學(xué)生共同參與課堂，相互交流、溝通、啟發(fā)，分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程，從而達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展
2、結(jié)合教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際情況，體現(xiàn)教學(xué)的科學(xué)性、民主性和依法執(zhí)教，我綜合運(yùn)用下列幾種教學(xué)方法：
①情景教學(xué)法。通過(guò)情景和問(wèn)題的引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，主動(dòng)探索知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生去感知和體驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容。
②講授法。針對(duì)教材的重難點(diǎn)，采用系統(tǒng)講授的方法，以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教材的正確理解。
③實(shí)踐教學(xué)法。引導(dǎo)學(xué)生收集相關(guān)的材料，特別是調(diào)查本地政府在政務(wù)公開(kāi)方面的做法，來(lái)分析本地政府是否敢于接受人民監(jiān)督以及怎樣接受監(jiān)督，以培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)分析實(shí)際問(wèn)題的能力。
總之選用幾種不同教法結(jié)合使用，以增強(qiáng)教學(xué)效果。
三、說(shuō)學(xué)法
現(xiàn)代教育心理學(xué)表明：學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程不僅是一個(gè)接受知識(shí)的過(guò)程，而且也是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。因此教師在教學(xué)過(guò)程中要注意學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)，做到教學(xué)與學(xué)法相結(jié)合。
①根據(jù)本框教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)和學(xué)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷，指導(dǎo)學(xué)生收集材料、整理材料、分析材料、提煉問(wèn)題，加深對(duì)教學(xué)目標(biāo)的理解。
②運(yùn)用新的學(xué)習(xí)方式（自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)），引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。
總之具體的學(xué)法融入于教學(xué)過(guò)程中，體現(xiàn)在教學(xué)環(huán)節(jié)中。
四、說(shuō)教學(xué)思路設(shè)計(jì)與環(huán)節(jié)處理
（一）、教學(xué)基本思路：依據(jù)新課程理念，以學(xué)生問(wèn)題為中心和教師引導(dǎo)分析有機(jī)結(jié)合，在尊重教材的基本結(jié)構(gòu)上，對(duì)于教材細(xì)節(jié)部分進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，挖掘并整合學(xué)生學(xué)習(xí)資源。
（二）、教學(xué)過(guò)程
環(huán)節(jié)1、創(chuàng)設(shè)情景、導(dǎo)入新課 （教學(xué)內(nèi)容：群眾喉舌 政府鏡鑒）
復(fù)習(xí)依法行政基本觀點(diǎn)后，引導(dǎo)學(xué)生思考：若政府沒(méi)依法行政怎么辦？運(yùn)用多媒體播放已看過(guò)的《焦點(diǎn)訪談》視頻。
探究一：為什么《焦點(diǎn)訪談》備受眾人關(guān)注？
學(xué)生討論，教師總結(jié)社會(huì)公眾關(guān)注問(wèn)題。（學(xué)生舉例事先準(zhǔn)備有關(guān)案件，教師點(diǎn)評(píng)學(xué)生具有社會(huì)參與意識(shí)。）
環(huán)節(jié)2、情景分析 （教學(xué)內(nèi)容：對(duì)政府權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督的意義）
探究二：閱讀材料二則：原廣西玉林書(shū)記李乘龍說(shuō)：我的權(quán)力太大，監(jiān)督機(jī)構(gòu)對(duì)我形同虛設(shè)。原江西省副省長(zhǎng)說(shuō)：我當(dāng)上副省長(zhǎng)以后，天馬行空來(lái)去自由。
問(wèn)題：①作為高級(jí)政府官員為什么會(huì)出現(xiàn)如此嚴(yán)重的違法亂紀(jì)、濫用權(quán)力的現(xiàn)象？ ②對(duì)政府權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督和制約什么重大意義？
學(xué)生分析①后，教師引導(dǎo)：絕對(duì)的權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)的。進(jìn)一步設(shè)問(wèn)：是不是說(shuō)所有掌握權(quán)力的人都是腐化分子呢？若不是，請(qǐng)舉例說(shuō)明。
（運(yùn)用對(duì)比方法）把上述材料和學(xué)生的回答結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生思考：在運(yùn)用權(quán)力上存在兩種截然不同的表現(xiàn)，前者腐化，后者造福一方，這說(shuō)明了什么？
師生共同分析，得出結(jié)論一：對(duì)權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督的必要性。特別是我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)決定了政府的權(quán)力是法律和人民賦予的，政府一切權(quán)力屬于人民，因此政府必須自覺(jué)接受人民的監(jiān)督，人民也有權(quán)監(jiān)督政府。
學(xué)生先分析②（培養(yǎng)學(xué)生擴(kuò)散性思維），進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)生閱讀并完整回答對(duì)政府權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督和制約的重大意義；培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力和歸納能力。
探究三：既然對(duì)政府權(quán)力監(jiān)督和制約有必要性且意義重要。那么
我國(guó)歷史上對(duì)于權(quán)力監(jiān)督有哪些機(jī)構(gòu)？
②聯(lián)系當(dāng)前狀況如何對(duì)政府權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督和制約？
歷史科代表回答問(wèn)題①后，教師分析：對(duì)于權(quán)力的監(jiān)督問(wèn)題，無(wú)論是西方、還是中國(guó)古代的思想家，對(duì)此都有深刻的論述， 引導(dǎo)學(xué)生看書(shū)P47頁(yè)，師生討論觀點(diǎn)一和觀點(diǎn)二。
總結(jié)：在今天，我們的黨和政府、以及人民，對(duì)權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督與過(guò)去相比有了更加深入的認(rèn)識(shí)。自然過(guò)渡到對(duì)問(wèn)題②，讓學(xué)生先談。()教師分析：正如同志曾經(jīng)說(shuō)："制度好可以使壞人無(wú)法任意橫行，制度不好可以使好人無(wú)法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵妗?很顯然，要有效地制約和監(jiān)督權(quán)力，防止權(quán)力的濫用，關(guān)鍵就在于建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制。（教師講解，突破難點(diǎn)）
ⅰ、靠民主。切實(shí)保障廣大人民的選舉權(quán)、知情權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)，使人民能夠真正約束掌權(quán)者的行為。
展示學(xué)生提供材料——社會(huì)民間反事例
ⅱ、靠法制。實(shí)現(xiàn)國(guó)家政治生活的制度化、規(guī)范化、程序化，確保權(quán)力按法律行使，合理運(yùn)行。
展示學(xué)生提供材料——與政府相關(guān)的法律法規(guī)。
通過(guò)以上的分析，我們可以看出，這個(gè)制約和監(jiān)督機(jī)制，一靠民主，二靠法制，兩者缺一不可。（板書(shū)）
（對(duì)于學(xué)生舉例事例的有效信息進(jìn)行板書(shū)，目的在于將學(xué)生的注意力引向?qū)ΡO(jiān)督渠道或方式的探究。）教師歸納總結(jié)：要有效地制約和監(jiān)督政府權(quán)力，就必須建立健全我國(guó)的行政監(jiān)督體系。要求學(xué)生見(jiàn)書(shū)本圖形分析，按監(jiān)督主體的不同進(jìn)行劃分。（運(yùn)用多媒體播放《審計(jì)風(fēng)暴》視頻）
課堂練習(xí)：（展示例子，讓學(xué)生判斷監(jiān)督的形式，加深行政監(jiān)督體系理解）
探究三：（針對(duì)學(xué)生收集整理材料疑問(wèn)引發(fā)的）我國(guó)的監(jiān)督體系如此完善，為什么社會(huì)上的的現(xiàn)象依然嚴(yán)重？
教師引導(dǎo)，回歸情景導(dǎo)入，展現(xiàn)我國(guó)各級(jí)政府善于接受民主監(jiān)督，解決群眾難題，改進(jìn)政府工作的良好形象。目的是引導(dǎo)學(xué)生能正確對(duì)待社會(huì)問(wèn)題，期望未來(lái)成長(zhǎng)為制度建計(jì)者。
環(huán)節(jié)3、情景回歸、參與體驗(yàn)（教學(xué)內(nèi)容：為"陽(yáng)光工程"喝彩）
探究四：什么是陽(yáng)光工程，目的何在，有何意義？
學(xué)生回答，教師結(jié)論：作為中學(xué)生，我們要有監(jiān)督意識(shí)，學(xué)會(huì)監(jiān)督政府；正如偉大領(lǐng)袖曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："只有讓人民來(lái)監(jiān)督政府，政府才不敢松懈；只有人人起來(lái)負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息。"
課堂總結(jié)：分析本課基本觀點(diǎn)，明確知識(shí)結(jié)構(gòu)，升華學(xué)生思想感情，引導(dǎo)學(xué)生形成正確價(jià)值觀，為監(jiān)督政府而努力嘗試，為將來(lái)成為制度設(shè)計(jì)者而努力讀書(shū)。
作業(yè)設(shè)計(jì)：調(diào)查永安市政府或鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府政務(wù)公開(kāi)的相關(guān)內(nèi)容，從中你得到什么啟示？
版書(shū)設(shè)計(jì)：
原因（必要性、重要意義）
權(quán)力的行使：需要監(jiān)督 措施（機(jī)制與體系）
"陽(yáng)光工程"（目的與意義）
（三）教學(xué)反思：
1、課前集體備課程，事先預(yù)計(jì)本框教學(xué)有一定難度，且學(xué)生可能受社會(huì)負(fù)面影響較大等；所以課前組織學(xué)生有意識(shí)收集材料、整理材料，問(wèn)題設(shè)計(jì)貼近學(xué)生生活與認(rèn)知思維能力，關(guān)注困惑點(diǎn)，所以在教學(xué)中能引起學(xué)生興趣，并充分調(diào)動(dòng)整個(gè)教學(xué)，組織流暢。
2、在教學(xué)中，以問(wèn)題探究的形式來(lái)啟發(fā)學(xué)生，體現(xiàn)了教學(xué)的基本理念與思路設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生程度恰當(dāng)，認(rèn)為符合新課程教學(xué)。
3、在教學(xué)中，基本上能把握教材，利用學(xué)生所收集的材料特別是學(xué)生的生成資源，并加以整合，做到課程把握與開(kāi)發(fā)相結(jié)合，感覺(jué)處理很滿意，學(xué)生反映也良好。只不過(guò)課前準(zhǔn)備也有點(diǎn)累，但能獲得學(xué)生認(rèn)可也值。
高中政治哲學(xué)課件
【知識(shí)點(diǎn)精要】
1．人類的兩項(xiàng)基本活動(dòng)：一是認(rèn)識(shí)世界，一是改造世界。
2．世界觀知識(shí)與具體科學(xué)知識(shí)的區(qū)別：后者研究的是世界某一特定領(lǐng)域的問(wèn)題和規(guī)律，講的是人們?cè)鯓泳唧w地處理與外部世界的關(guān)系；前者則要思考和研究萬(wàn)事萬(wàn)物的共同性質(zhì)和共同規(guī)律，人與外部世界共同的本質(zhì)關(guān)系，人處理與外部世界關(guān)系的共同規(guī)律。
3．世界觀的基本含義：就是人們對(duì)整個(gè)世界以及人和世界關(guān)系的根本觀點(diǎn)，根本看法。
系統(tǒng)化的世界觀，經(jīng)過(guò)專門學(xué)習(xí)才能獲得。
5．哲學(xué)的基本含義：哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，是具體知識(shí)的概括和總結(jié)。哲學(xué)是世界觀和方法 論的統(tǒng)一。馬克思主義哲學(xué)是人類智慧的結(jié)晶，是科學(xué)的世界觀和方法 論，是偉大的認(rèn)識(shí)工具。
6．方法 論的含義：就是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法。
7．世界是客觀存在的物質(zhì)世界
（的基本前提。
（2）社會(huì)的存在與發(fā)展是客觀的：首先，社會(huì)是客觀世界發(fā)展的必然結(jié)果。社會(huì)的產(chǎn)生既不是什么神靈的“杰作”，也不是人的意識(shí)的“創(chuàng)造”；其次，社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是客觀的。物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會(huì)發(fā)展的決定力量，集中體現(xiàn)了人類社會(huì)的物質(zhì)性。可借助此圖表理解：
社會(huì)存在和 物質(zhì)資料 生產(chǎn)力 → 客觀性
→
發(fā)展的基礎(chǔ) 生產(chǎn)方式 生產(chǎn)關(guān)系 → 客觀性
再次，支配社會(huì)發(fā)展的規(guī)律是客觀的。
（3）物質(zhì)的基本含義：馬克思主義哲學(xué)把不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在叫做物質(zhì)，指明整個(gè)世界是客觀存在的物質(zhì)世界，世界的本質(zhì)是物質(zhì)。
8．人們的意識(shí)是客觀存在的反映
（。
（人生觀為指導(dǎo)，不斷充實(shí)我們的科學(xué)知識(shí)，運(yùn)用正確的 思維方法，我們就一定能夠在正確認(rèn)識(shí)世界的道路上不斷前進(jìn)。
（3）意識(shí)能夠反作用于客觀事物：正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí)，能夠指導(dǎo)人們有效地開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí)，則會(huì)把人的活動(dòng)引向歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。我們一定要重視意識(shí)的作用，重視精神的力量，自覺(jué)地樹(shù)立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，抵制 資本主義和封建主義腐朽思想的侵蝕。
（4）物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映；同時(shí)，意識(shí)也具有能動(dòng)作用。
9．從客觀存在的實(shí)際出發(fā)
（方針、政策的前提，是人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本立足點(diǎn)。
（立足國(guó)情。正確認(rèn)識(shí)和把握基本國(guó)情，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)必須解決的首要問(wèn)題，是堅(jiān)定不移地貫徹黨的基本路線的基礎(chǔ)。我們要多學(xué)習(xí)歷史，多參加社會(huì)實(shí)踐。
10．唯物主義與唯心主義的分歧
（1）哲學(xué)的基本問(wèn)題。物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題。
物質(zhì)和意識(shí)究竟哪個(gè)是本原、物質(zhì)和意識(shí)究竟誰(shuí)決定誰(shuí)，是哲學(xué)基本問(wèn)題最重要的方面。對(duì)這一問(wèn)題回答的不同，就形成唯物主義和唯心主義兩大基本派別。
（和馬克思主義哲學(xué)（辯證唯物主義和歷史唯物主義），我們要堅(jiān)持唯物主義，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)。
（3）唯心主義。其根本觀點(diǎn)是，認(rèn)為世界的本質(zhì)是意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)。其有兩大派別：主觀唯心主義和客觀唯心主義。我們要反對(duì)唯心主義，反對(duì)主觀主義。
學(xué)情分析：
國(guó)際政治是公民政治生活的有機(jī)組成部分，現(xiàn)代公民必須具有國(guó)際視野和國(guó)際責(zé)任感。高中生思維活躍， 樂(lè)于思考，課堂氣氛往往較為活躍，對(duì)時(shí)事關(guān)注度高，對(duì)中日關(guān)系有一定的歷史學(xué)科基礎(chǔ)，但大多數(shù)學(xué)生只是停留在感性認(rèn)識(shí)上，缺乏明確而清晰的分析國(guó)際問(wèn)題的認(rèn)識(shí)工具，在國(guó)際責(zé)任感上也需要激發(fā)和強(qiáng)化。同時(shí)按照學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)成績(jī)和對(duì)政治的興趣和認(rèn)知水平，將班級(jí)的學(xué)生分成三個(gè)小組。
三、設(shè)計(jì)理念：
?思想政治》必修二《政治生活》貼近學(xué)生實(shí)際的生活為基礎(chǔ)，是一門培養(yǎng)人的實(shí)踐能力的重要學(xué)科，特別是強(qiáng)調(diào)了要發(fā)揮學(xué)生的主體作用。所以教學(xué)這門功課的指導(dǎo)思想就是張熊飛教授提出來(lái)的“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線，思維為主攻”誘思探究教學(xué)模式。即在課堂教學(xué)中按照“探索——研究——運(yùn)用”的因果層次關(guān)系去安排教學(xué)內(nèi)容，組織教學(xué)，實(shí)現(xiàn)變教為誘、變學(xué)為思的目的。同時(shí)這種設(shè)計(jì)理念也是新課程倡導(dǎo)的建立和形成旨在充分調(diào)動(dòng)、實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體地位的學(xué)習(xí)方式，教師在學(xué)科教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生通過(guò)主動(dòng)地探索、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)，學(xué)會(huì)大量信息的收集、分析和判斷，從而增進(jìn)思考力和創(chuàng)造力。
四、教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)
了解國(guó)際關(guān)系的內(nèi)容、形式
理解國(guó)家利益是國(guó)家關(guān)系的決定性因素
懂得如何維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益
能力目標(biāo)
通過(guò)觀看視頻分析說(shuō)明國(guó)家利益是國(guó)際關(guān)系的決定性因素，培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力
通過(guò)分析維護(hù)我國(guó)國(guó)家利益的重要性以及如何維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力
情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)
認(rèn)同國(guó)家利益是影響國(guó)際關(guān)系的決定性因素，胸懷天下，情系祖國(guó)，熱愛(ài)和平，樹(shù)立維護(hù)本國(guó)利益與維護(hù)各國(guó)人民共同利益相統(tǒng)一的理念，培
養(yǎng)學(xué)生的世界眼光。
五、教學(xué)流程
?新課導(dǎo)入】
(一)導(dǎo)入過(guò)程
復(fù)習(xí)導(dǎo)入：
(1)國(guó)際社會(huì)的主要成員?
(2)主權(quán)國(guó)家的基本要素是什么?
(3)主權(quán)國(guó)家的基本權(quán)利是什么?
教師活動(dòng)：上節(jié)課，我們主要學(xué)習(xí)了國(guó)際社會(huì)的主要成員：主權(quán)國(guó)家和國(guó)際組織，國(guó)際社會(huì)成員之間通常會(huì)發(fā)生各種各樣的關(guān)系，這些關(guān)系千變?nèi)f化、錯(cuò)綜復(fù)雜，但我們?nèi)钥梢酝高^(guò)這些復(fù)雜的關(guān)系找到隱藏其中的本質(zhì)、核心的東西。今天，我們就來(lái)講講主權(quán)國(guó)家之間的交往問(wèn)題，以及處理國(guó)際關(guān)系的決定性因素。
(二)教學(xué)過(guò)程
自學(xué)導(dǎo)引：請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材p94——96，思考以下問(wèn)題
國(guó)際關(guān)系的含義
國(guó)際關(guān)系的內(nèi)容與形式
國(guó)際關(guān)系的決定性因素
我們應(yīng)該如何維護(hù)我國(guó)的利益
學(xué)生自學(xué) (對(duì)問(wèn)題的探究第一小組主要負(fù)責(zé)1、2小問(wèn)，第二小組主要探究第3問(wèn)，第三小組負(fù)責(zé)第4問(wèn)，時(shí)間3分鐘，期間教師會(huì)對(duì)學(xué)生的“顆粒歸倉(cāng)”進(jìn)行針對(duì)性的指導(dǎo)。)
(設(shè)計(jì)意圖：是為了讓學(xué)生有目的預(yù)習(xí)課文，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和理解能力，并使學(xué)生克服因倉(cāng)促上課缺乏了解教學(xué)內(nèi)容而出現(xiàn)的被動(dòng)局面，同時(shí)讓學(xué)生展示“顆粒歸倉(cāng)”自學(xué)成果。)
?講授新課】
教學(xué)活動(dòng)1. 學(xué)生討論，展示“顆粒歸倉(cāng)”自學(xué)成果(略)
(課件投影)：1.國(guó)際關(guān)系的含義
(設(shè)計(jì)意圖：這部分內(nèi)容比較容易，學(xué)生容易掌握，所以主要以學(xué)生展示自學(xué)成果為主。)
教學(xué)活動(dòng)2.(課件投影)：
課件內(nèi)容：中日的破冰—融冰—暖春之旅材料分析
探究一 以中日關(guān)系為例概括國(guó)際關(guān)系的形式和內(nèi)容?
學(xué)生閱讀思考討論，并完成回答。
(課件投影)：學(xué)習(xí)成果展示
2.國(guó)際關(guān)系的形式：競(jìng)爭(zhēng) 合作 沖突
國(guó)際關(guān)系的內(nèi)容：政治關(guān)系 經(jīng)濟(jì)關(guān)系 軍事關(guān)系 文化關(guān)系
(設(shè)計(jì)意圖：提供圖片、文字信息，通過(guò)引導(dǎo)，學(xué)生能夠開(kāi)展自主的學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)閱讀信息，提取有效信息)
教學(xué)活動(dòng)3.(課件投影)
趣味高中政治教學(xué)案例
哲學(xué)比較抽象，難以理解，特別是一些哲學(xué)原理的理解和運(yùn)用方面，是困擾學(xué)生的難題。但是，我們可以在有趣味的案例中加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解。
一、分橙子
有一個(gè)媽媽把一個(gè)橙子給了鄰居的兩個(gè)孩子。這兩個(gè)孩子便討論起來(lái)如何分這個(gè)橙子。兩個(gè)人吵來(lái)吵去，最終達(dá)成了一致意見(jiàn)，由一個(gè)孩子負(fù)責(zé)切橙子，而另一個(gè)孩子選橙子。結(jié)果，這兩個(gè)孩子按照商定的辦法各自取得了一半橙子，高高興興地拿回家去了。
第一個(gè)孩子把半個(gè)橙子拿到家，把皮剝掉扔進(jìn)了垃圾桶，把果肉放到果汁機(jī)上打果汁喝。另一個(gè)孩子回到家把果肉挖掉扔進(jìn)了垃圾桶，把橙子皮留下來(lái)磨碎了，混在面粉里烤蛋糕吃。 經(jīng)濟(jì)學(xué)思考：一個(gè)孩子扔掉果皮，一個(gè)孩子扔掉果肉，這是資源的極大浪費(fèi)。如果他倆有過(guò) 溝通和交換，就可以互通有無(wú)，調(diào)劑余缺，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，使雙方各自的利益達(dá)到最 大化，獲得“雙贏”的結(jié)果。由此可見(jiàn)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，談判和貿(mào)易是多么重要。
哲學(xué)思考：聯(lián)系指事物之間以及事物內(nèi)部各要素之問(wèn)的相互影響、相互制約的關(guān)系，事物的聯(lián)系具有普遍性和客觀性，這要求我們想問(wèn)題辦事情應(yīng)堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)。兩個(gè)小孩在吃橙子上存在著相互影響、相互制約的關(guān)系，而且這種聯(lián)系是客觀的，割裂它(不溝通不交換)就要受到懲罰(兩個(gè)小孩都吃不好)。
二、換個(gè)角度
在一次歐洲籃球錦標(biāo)賽上，保加利亞隊(duì)與捷克斯洛伐克隊(duì)相遇。當(dāng)比賽剩下8秒鐘時(shí)，保加利亞隊(duì)以2分優(yōu)勢(shì)領(lǐng)先，一般來(lái)說(shuō)已穩(wěn)操勝券。但是，那次錦標(biāo)賽采用的是循環(huán)制，保加利亞隊(duì)必須贏球超過(guò)5分才能取勝?？梢脙H剩下的8秒鐘再贏3分，談何容易。
這時(shí)，保加利亞隊(duì)的教練突然請(qǐng)求暫停。暫停后，比賽繼續(xù)進(jìn)行。球場(chǎng)上出現(xiàn)了眾人意想不到的事情：只見(jiàn)保加利亞隊(duì)員突然運(yùn)球向自家籃下跑去，并迅速起跳投籃，球應(yīng)聲入網(wǎng)。全場(chǎng)觀眾目瞪口呆，全場(chǎng)比賽時(shí)間到。但是，當(dāng)裁判員宣布雙方打成平局需要加時(shí)賽時(shí)，大家才恍然大悟。保加利亞隊(duì)這出人意料之舉，為自己創(chuàng)造了一次起死回生的機(jī)會(huì)。加時(shí)賽的結(jié)果，保加利亞隊(duì)贏了6分，如愿以償?shù)爻鼍€了。
經(jīng)濟(jì)學(xué)思考：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行就好像一場(chǎng)籃球比賽。保加利亞隊(duì)與捷克斯洛伐克隊(duì)之間有著激烈的競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)兩隊(duì)之間又是一種平等的關(guān)系，這就像市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有平等性和競(jìng)爭(zhēng)性的特征一樣。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有法制性的特征，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法制就如同籃球比賽的規(guī)則，沒(méi)有規(guī)則，比賽就無(wú)法進(jìn)行下去，沒(méi)有法制，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就會(huì)混亂無(wú)序。保加利亞隊(duì)的教練遵守籃球比賽規(guī)則，并且合理利用規(guī)則，取得了意想不到的戰(zhàn)功，說(shuō)明他有很高的業(yè)務(wù)素質(zhì)。這如同企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者對(duì)一個(gè)企業(yè)的生存和發(fā)展有著重要的作用一樣。
哲學(xué)思考：創(chuàng)造性思維就是以科學(xué)理論為指導(dǎo)，面對(duì)實(shí)際，敢于提出新問(wèn)題，解決新問(wèn)題。創(chuàng)造性思維，很重要的是敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維、求異思維和發(fā)散思維，敢于獨(dú)辟蹊徑，標(biāo)新立異。保加利亞隊(duì)的教練在遵守規(guī)則的前提下敢于獨(dú)辟蹊徑，獲得出線，令人拍案叫絕。
高二政治趣味教學(xué)案例
異想天開(kāi) 有一位家長(zhǎng)帶著上初中的孩子去池塘摸魚(yú)。摸魚(yú)前，他吩咐兒子摸魚(yú)時(shí)不要弄出聲音，否則，魚(yú)就會(huì)嚇得往水深處跑，就捉不到魚(yú)了。
有一天，兒子一個(gè)人去捉魚(yú)，竟捉了半盆魚(yú)。家長(zhǎng)忙問(wèn)怎么捉的。兒子說(shuō)，您不是說(shuō)一有聲響魚(yú)就會(huì)往深處跑嗎?所以，我就先在池塘中央挖了一個(gè)深水坑，再向池塘四周扔石子，當(dāng)魚(yú)跑進(jìn)深坑，我只管摸魚(yú)就是了。
在分析與綜合的思維過(guò)程中，如果伴隨著合理想象與創(chuàng)造性思維，人的認(rèn)識(shí)能力會(huì)得到進(jìn)一步發(fā)揮，認(rèn)識(shí)成果甚至是驚人的。此事例說(shuō)明，家長(zhǎng)看到的是幾條魚(yú)，而孩子看到的是整個(gè)池塘的魚(yú)。成人隨歲月的增長(zhǎng)思維受到了束縛，喪失了思維的創(chuàng)造性。而孩子則不然，少了許多束縛。21世紀(jì)的學(xué)生應(yīng)該異想天開(kāi)，發(fā)揮創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力。
標(biāo)準(zhǔn)答案
小學(xué)語(yǔ)文老師考學(xué)生：“雪融化了是什么?”一全學(xué)生回答：“雪化了是春天?！崩蠋熣f(shuō)：“錯(cuò)。答案是泥水。”學(xué)生沒(méi)有得分。
唯物辯證法告訴我們，世界上的一切事物都是運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物，這就要求我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，要與時(shí)俱進(jìn)，有創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的面長(zhǎng)和壯大，實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展。老師的答案雖然是“標(biāo)準(zhǔn)”答案，但卻扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性，不利于學(xué)生提高發(fā)散性思維能力和多角度、多層次分析問(wèn)題，不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，違背了教育規(guī)律。
沒(méi)問(wèn)題
一個(gè)禿頭的男人坐在理發(fā)店里。發(fā)型師問(wèn)：“有什么可以幫你嗎?”那全人解釋說(shuō)：“我本來(lái)去做頭皮移植，但實(shí)在太痛了，如果你能夠讓我的頭發(fā)看起來(lái)像你的一樣，而且沒(méi)有任何痛苦，我將付你5000美元?！?/p>
“沒(méi)問(wèn)題?！卑l(fā)型師說(shuō)。然后他很快將自已和對(duì)方剃了個(gè)光頭。
在思維過(guò)程中，需要合理想象與創(chuàng)造性思維，只有這樣，人的認(rèn)識(shí)能力才能得到進(jìn)一步發(fā)揮，認(rèn)識(shí)成果往往出其不意。而創(chuàng)造性思維的一個(gè)表現(xiàn)是，敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維。這個(gè)小幽默中的發(fā)型師面對(duì)禿頭的顧客提出的苛刻要求，他不是按照常規(guī)在顧客身上做文章，而是從自己身上做文章，贏了顧客。
開(kāi)燈的哲學(xué)
有一個(gè)盲人住在一幢樓里，每天晚上他都會(huì)到樓下花園散步。奇怪的是，無(wú)論上樓還是下樓，他雖然只能順著墻摸索，卻一定要按亮樓道里的燈。
一天，一個(gè)鄰居忍不住好奇地問(wèn)他：“你的眼睛看不見(jiàn)，為何還要開(kāi)燈呢?”盲人笑笑說(shuō)：“開(kāi)燈能給別人上下樓帶來(lái)方便，也會(huì)給我?guī)?lái)方便?！编従右苫蟮貑?wèn)：“開(kāi)燈能給你帶來(lái)什么方便呢?”盲人說(shuō)：“開(kāi)燈后上下樓的人都會(huì)看見(jiàn)路，就不會(huì)把我撞倒了，這不是給我方便嗎?”鄰居這才恍然大悟。
在社會(huì)生活的各個(gè)方面，要正確處理個(gè)人與他人的關(guān)系。這位盲人雖然有生理缺陷，但他卻能夠想到別人，關(guān)心他人，給別人以熱情的幫助。人生的真諦是“我為人人，人人為我”。開(kāi)燈的這位盲人首先給他人提供方便，同時(shí)也方便了自己。
評(píng)說(shuō)玫瑰
一對(duì)孿生小姑娘跟隨她們的媽媽走進(jìn)玫瑰園去玩。不久，其中一個(gè)小姑娘跑過(guò)來(lái)對(duì)母親說(shuō)：“媽媽，這里是個(gè)壞地方!”“為什么呢?我的孩子?！薄耙?yàn)檫@里的每朵花下面都有刺。”不一會(huì)兒，另一個(gè)小姑娘跑回來(lái)對(duì)母親說(shuō)：“媽媽，這是個(gè)好地方!”“為什么呢?我的孩子。”“因?yàn)檫@里的每叢刺上都有花?！?/p>
母親聽(tīng)了深思起來(lái)……
意識(shí)能正確地反映客觀事物，但由于立場(chǎng)不同，思維方法不同，對(duì)客觀事物的結(jié)論也不同。這對(duì)孿生姐妹由于看問(wèn)題的角度不同，思維方法不同，對(duì)玫瑰的認(rèn)識(shí)得出的結(jié)論也不同。因而也對(duì)該地方的認(rèn)識(shí)得出了不同的結(jié)論。
世界上的任何事物都包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面。這要求我們不僅要承認(rèn)矛盾，還要堅(jiān)持用一分為二的觀點(diǎn)撲克問(wèn)題。世間萬(wàn)物既有好的一面，又有壞的一面，關(guān)鍵在于你從哪個(gè)角度去看。 何時(shí)來(lái)思考
盧瑟福是一位著名的物理學(xué)家。他培養(yǎng)人、教育人都有特殊的方法。有一次已是深夜，盧瑟福走進(jìn)實(shí)驗(yàn)室，看見(jiàn)一個(gè)學(xué)生仍然在工作臺(tái)上伏身工作?！斑@么晚了，你還在做什么?”盧瑟福問(wèn)?！拔以诠ぷ?，老師?！睂W(xué)生回答?！澳敲茨惆滋煸谧鍪裁茨?”“在工作?！薄澳悄阍绯恳苍诠ぷ鲉?”“是的，教授。早上我也在工作。您說(shuō)這樣好嗎?”學(xué)生期待著教師的贊賞。盧瑟福略微遲疑了一下，隨即問(wèn)道：“那么，這樣一來(lái)，你用什么時(shí)間來(lái)思考呢?”學(xué)生的臉?biāo)⒌囊幌录t了，他明白了老師的用意。從那以后，這個(gè)學(xué)生開(kāi)始合理安排時(shí)間，且特別注意思考問(wèn)題，學(xué)習(xí)較以前更為出色。
實(shí)踐是有意識(shí)、有目的的能動(dòng)性的活動(dòng)，實(shí)踐含有人的主觀因素。人們改造客觀世界總是在某種意識(shí)的指導(dǎo)下進(jìn)行的，受人的理性、意志的支配。因此，實(shí)踐離不開(kāi)認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)，特別是理性認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)。人們必須在實(shí)踐基礎(chǔ)上發(fā)揮思考的作用，使感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，這是我們認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)，也是認(rèn)識(shí)過(guò)程的第一飛躍。然后，再把理性認(rèn)識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，指導(dǎo)實(shí)踐，并接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，使之得以修正和完善，以實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二次飛躍。盧瑟福的學(xué)生一天到晚都在實(shí)踐而不注重思考，只能是一種盲目的實(shí)踐難以獲得成功，經(jīng)過(guò)盧瑟福的指導(dǎo)后，他把思考和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，學(xué)習(xí)自然就比以前出色多了。
標(biāo)點(diǎn)符號(hào)很重要
從前，有一家三口，年年與別人打官司，打得又怨恨又厭煩。大年夜，三人決定多說(shuō)吉利話，保佑來(lái)年運(yùn)氣好，不惹官司。父親先說(shuō)：“新年好?！贝髢鹤咏又f(shuō)：“晦氣少?！毙鹤右驳溃骸安坏么蚬偎尽！彼麄儼讶湓挼?1個(gè)字，請(qǐng)人寫(xiě)一條橫幅，貼在中堂上，可是他們忘了加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。年初一清早，有人來(lái)拜年，見(jiàn)到橫幅便朗讀到：“新個(gè)好晦氣，少不得打官司?！备缸尤寺?tīng)了急得直跺腳，連聲道：“倒霉、倒霉!”
量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，一切事物的變化發(fā)展，都是首先從量變開(kāi)始的。不僅事物在數(shù)量上的增減，即事物在大小、速度、程度和規(guī)模等方面的變化能夠引起質(zhì)變，而且事物在總體上數(shù)量不變，只是由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化，也能引起質(zhì)變。橫幅字?jǐn)?shù)沒(méi)變，客人作了不同的組合意思則發(fā)生了質(zhì)的變化。
高中政治優(yōu)秀教案模板 我的教學(xué)設(shè)計(jì)
【篇1：2014高中政治學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)模版】
【篇2：高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)案例】
篇1：2014繼續(xù)教育高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)模版
我的教學(xué)設(shè)計(jì)模板
篇2：高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)論文
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)論文
摘 要：新課改背景下，要求教師要樹(shù)立起以學(xué)生為本的概念，要注重對(duì)學(xué)生教育理念的推廣，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的價(jià)值取向。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師負(fù)責(zé)教，學(xué)生在課堂上以學(xué)為生，師生處于主從的關(guān)系。在新課改背景下，要求學(xué)生和教師建立起平等的教和學(xué)的關(guān)系，師生密切溝通，互相配合，讓學(xué)生做起課堂的主人。
一、引言
教學(xué)設(shè)計(jì)是指教師在組織教學(xué)中有序的排列各種因素，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)來(lái)選擇適合的教學(xué)對(duì)象，本著一定原則來(lái)擬定教學(xué)目標(biāo)，以獲得較好的教學(xué)效果。在教學(xué)設(shè)計(jì)中要采取一定的方法對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析整理，解決教什么、如何教的問(wèn)題，好的課程設(shè)計(jì)是取得教學(xué)效果的重要環(huán)節(jié)。因此在新課改背景下，教師要堅(jiān)持以學(xué)生為本的理念，采用先進(jìn)的教學(xué)理念和方法來(lái)解決教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題，對(duì)思想政治課進(jìn)行便是設(shè)計(jì)。從最初從新課改之初無(wú)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)到形成一定的理念和方法，通過(guò)課程設(shè)計(jì)，并在教學(xué)中實(shí)踐運(yùn)用，總結(jié)了一些經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)對(duì)高中政治教學(xué)課程設(shè)計(jì)的思考，總結(jié)出新課改背景下政治教學(xué)設(shè)計(jì)水平提高的方法和建議。
二、新課改下高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)的意義
在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的大環(huán)境下，教育改革的呼專聲越來(lái)越高，在此背景下對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)理念和教學(xué)思想進(jìn)行變革的要求更為迫切。在新課改背景下，很多的問(wèn)題都需要我們?nèi)ニ伎?。在高中政治教學(xué)的過(guò)渡期，開(kāi)展高中政治教學(xué)要以教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)，這對(duì)于提高 篇3：全國(guó)高中政治課競(jìng)賽一等獎(jiǎng)教案及點(diǎn)評(píng)
全國(guó)高中政治課競(jìng)賽一等獎(jiǎng)教案及點(diǎn)評(píng)
《事物是變化發(fā)展的》教學(xué)設(shè)計(jì)
湖南省株洲市醴陵一中 田鋒
【教學(xué)設(shè)計(jì)的基本理念】
以學(xué)生的發(fā)展為本，切實(shí)落實(shí)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作交流相結(jié)合。開(kāi)發(fā)多種課程資源，將知識(shí)的傳授過(guò)程轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)的生成過(guò)程，使學(xué)生在知識(shí)的生成和構(gòu)建過(guò)程中，積極思考，增強(qiáng)辯證思維能力。緊扣時(shí)代特征和學(xué)生的生活實(shí)際，將知識(shí)探究、能力培養(yǎng)和思想教育有機(jī)統(tǒng)一，力求實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)。
【教學(xué)目標(biāo)】 1、知識(shí)目標(biāo)
通過(guò)剖析自然界和社會(huì)生活中的實(shí)例，領(lǐng)會(huì)世界是永恒發(fā)展的。列舉具體事物，在判斷分析中理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，并進(jìn)一步把握判斷新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)，走出判斷新舊事物的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。 2、能力目標(biāo)
引導(dǎo)學(xué)生從自然界、人類社會(huì)和人的認(rèn)識(shí)三大領(lǐng)域來(lái)認(rèn)識(shí)事物是變化發(fā)展的，培養(yǎng)學(xué)生歸納概括和邏輯思維能力；通過(guò)對(duì)變化和發(fā)展的分析判斷以及知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建，培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)、自主探究能力；通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化和時(shí)尚文化的討論，培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能
力，并能用發(fā)展的觀點(diǎn)作出正確的價(jià)值判斷和行為選擇的能力；從對(duì)蘇南模式的分析討論中，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活、理解和諧社會(huì)和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。 3、情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：
樹(shù)立學(xué)生的主人翁意識(shí)，關(guān)注社會(huì)發(fā)展，樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀。
【教學(xué)重點(diǎn)】
發(fā)展的實(shí)質(zhì)。
本框中心內(nèi)容是講馬克思主義的發(fā)展觀，而理解發(fā)展觀的關(guān)鍵是對(duì)發(fā)展實(shí)質(zhì)的理解，只有理解了這個(gè)問(wèn)題，才有助于認(rèn)清發(fā)展和運(yùn)動(dòng)、變化之間的關(guān)系，確立科學(xué)的發(fā)展觀。
【教學(xué)難點(diǎn)】
判斷新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)。
這個(gè)問(wèn)題在理論上容易理解，但在實(shí)際生活中卻難以區(qū)分和把握。因?yàn)樵趯?shí)際生活中存在各種各樣的錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)，而且具有很大的迷惑性和欺騙性，如果不運(yùn)用辯證思維方法，就難以分辨和認(rèn)識(shí)其錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
教學(xué)步驟
教學(xué)內(nèi)容
設(shè)計(jì)意圖
一、激發(fā)思維，引入課題
（1）展示資料：《南京長(zhǎng)江大橋：炸還是不炸？》（學(xué)生對(duì)此發(fā)表個(gè)人看法）
（2）針對(duì)學(xué)生發(fā)言，教師引導(dǎo)歸納，讓學(xué)生初步體會(huì)“事物是變化發(fā)展的”這一哲學(xué)道理。
（1）以生活中帶有思辨性的問(wèn)題引發(fā)學(xué)生思考討論，開(kāi)啟學(xué)生思維，較快地進(jìn)入課堂情境。
（2）學(xué)生討論后體會(huì)到“事物是變化發(fā)展的”道理，教師引出本課課題。
二、合作探究，構(gòu)建知識(shí)
（1）結(jié)合南京長(zhǎng)江大橋炸和不炸的討論過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)到人類社會(huì)、人的認(rèn)識(shí)都是變化發(fā)展的，并結(jié)合人類的進(jìn)化圖，讓學(xué)生體會(huì)到自然界是變化發(fā)展的。同時(shí)，進(jìn)一步從三大領(lǐng)域列舉相關(guān)事例說(shuō)明事物是變化發(fā)展的，從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)到整個(gè)世界都是變化發(fā)展的。
（2）提供背景資料（六幅圖片：春夏秋冬四季更替；鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底；袁世凱復(fù)辟 帝制；超級(jí)雜交水稻畝產(chǎn)突破847公斤；從單一gdp到綠色gdp核算體系；社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)等），學(xué)生自主探究，合作交流，判斷上述哪些事物屬于“發(fā)展”，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到發(fā)展和運(yùn)動(dòng)、變化的區(qū)別，得出發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
（3）再次分析上述六幅圖片，在分析過(guò)程中體會(huì)什么是新事物？什么是舊事物？并掌握區(qū)分新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)。
（4）學(xué)生動(dòng)筆，自主構(gòu)建本課知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，教師展示學(xué)生的學(xué)習(xí)成果并予以完善。
（1）通過(guò)引入課題情境的再利用，引導(dǎo)學(xué)生從三大領(lǐng)域歸納出事物是變化發(fā)展的結(jié)論，并能結(jié)合實(shí)際說(shuō)明，培養(yǎng)學(xué)生的哲學(xué)思維方法。
（2）根據(jù)教師所提供的資源，學(xué)生合作交流，作出判斷，深入分析，使學(xué)生體會(huì)知識(shí)的生成過(guò)程，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力和辯證思維能力。
（3）學(xué)生總結(jié)本課學(xué)習(xí)知識(shí)，構(gòu)建知識(shí)體系，理順知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的歸納概括能力，并為后續(xù)活動(dòng)奠定基礎(chǔ)。
三、學(xué)以致用，走出誤區(qū)
（1）播放flash情景小品《傳統(tǒng)和時(shí)尚的沖突》。
（2）學(xué)生思考討論，評(píng)析小品中的相關(guān)觀點(diǎn)，并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)談?wù)剬?duì)傳統(tǒng)和時(shí)尚的看法。
（3）通過(guò)學(xué)生的思考討論，進(jìn)一步歸納出判斷新舊事物的錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)。
以貼近學(xué)生生活實(shí)際的現(xiàn)象為切入點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生思維，并引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)來(lái)客觀全面地分析社會(huì)生活，進(jìn)一步深化對(duì)本課知識(shí)的認(rèn)識(shí)，走出誤區(qū)。
四、拓展延伸，提升自我
（1）展示《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)論文章《蘇南模式下的環(huán)境之痛》，學(xué)生暢談感想。
（2）設(shè)置問(wèn)題情境：鼓勵(lì)學(xué)生以網(wǎng)民身份，發(fā)email到省長(zhǎng)信箱，為江蘇的發(fā)展提出合理化的建議。
（3）展示新蘇南模式典范——昆山的相關(guān)材料，讓學(xué)生進(jìn)一步理解科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵 和實(shí)際意義。
結(jié)合社會(huì)發(fā)展的熱點(diǎn)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)注生活，提高學(xué)生分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，使學(xué)生對(duì)發(fā)展觀點(diǎn)的理解有新的提升，進(jìn)一步體現(xiàn)思想政治課的時(shí)代性、科學(xué)性。 《事物是變化發(fā)展的》教學(xué)點(diǎn)評(píng)
嚴(yán)伯霓
2.體現(xiàn)互動(dòng)生成，尊重學(xué)生主體。通過(guò)教師提供資源，創(chuàng)設(shè)情境，由學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際體會(huì)到事物是變化發(fā)展的觀點(diǎn)，并通過(guò)共同分
析社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)、超級(jí)雜交水稻等具體事物，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，盡可能讓學(xué)生自己感悟知識(shí)的生成過(guò)程。
3.開(kāi)發(fā)課程資源，啟迪哲學(xué)思維。在教學(xué)過(guò)程中注意把生活和哲學(xué)、課外資源和教材資源結(jié)合起來(lái)，并充分開(kāi)發(fā)和利用多媒體教學(xué)資源，通過(guò)制作flash短片，讓學(xué)生在情境中展開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化和時(shí)尚文化的思考討論，走出判斷新舊事物的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。
4.發(fā)揮德育功能，培養(yǎng)高尚情操。緊密結(jié)合南京的生活實(shí)際，以南京長(zhǎng)江大橋炸還是不炸的爭(zhēng)論激發(fā)學(xué)生思維，進(jìn)而上升到哲學(xué)角度來(lái)思考；通過(guò)學(xué)生對(duì)蘇南模式的感性認(rèn)識(shí)和理性分析，培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。
不足：本課教學(xué)對(duì)于教學(xué)重難點(diǎn)突破還有較大的提升空間，還可選擇更有針對(duì)性、更具趣味性的案例和情景等教學(xué)資源，進(jìn)一步提高課堂的吸引力和親和力，更加水到渠成地突破重點(diǎn)和難點(diǎn)。
《文化創(chuàng)新的途徑》教學(xué)設(shè)計(jì)
重慶外國(guó)語(yǔ)學(xué)校 肖志農(nóng)李 靜
一、本課地位
本課內(nèi)容為《文化生活》（人教版）第二單元“文化傳承和創(chuàng)新”第五課“文化創(chuàng)新”的第二框。如何進(jìn)行文化創(chuàng)新既是一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)，具有很強(qiáng)的思想理論性，也具有很強(qiáng)的探索實(shí)踐性。在前面的學(xué)習(xí)探索的過(guò)程中同學(xué)們基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展，也明白了文化的繼承和發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新。那么，怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新便是本課探討的內(nèi)容，也是本單元的重點(diǎn)、難點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
二、教學(xué)目標(biāo)
（一）知識(shí)目標(biāo)
（1）文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐。
（2）文化創(chuàng)新過(guò)程中要認(rèn)識(shí)、處理好的兩對(duì)基本關(guān)系：傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的關(guān)系；民族文化和外來(lái)文化的關(guān)系。
（二）能力目標(biāo)
（1）分析判斷能力：結(jié)合具體實(shí)例初步具備分析判斷文化現(xiàn)象中的正確和錯(cuò)誤、先進(jìn)和落后、高雅和庸俗等的能力。
（2）實(shí)踐探究能力：在合作、探究中體驗(yàn)生活、生成認(rèn)識(shí)、構(gòu)建知識(shí)的能力。
（3）思辨創(chuàng)新能力：結(jié)合具體實(shí)例初步具備正確認(rèn)識(shí)和處理傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化、民族文化和外來(lái)文化關(guān)系，提出富有創(chuàng)意的方案的能力。
（三）情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)
（1）激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，關(guān)注世界文化發(fā)展。
（2）積極參加文化學(xué)習(xí)、創(chuàng)作活動(dòng)，具有積極學(xué)習(xí)借鑒各民族文化優(yōu)點(diǎn)，特別是對(duì)中華文 化發(fā)展創(chuàng)新的態(tài)度。
（3）要堅(jiān)持辯證的觀點(diǎn)對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化；堅(jiān)持先進(jìn)文化的發(fā)展方向，反對(duì)文化生活中的“守舊主義”、“歷史虛無(wú)主義” 和“封閉主義”、“民族虛無(wú)主義”等錯(cuò)誤傾向。
三、重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：
（1）文化創(chuàng)新過(guò)程中要處理好的兩對(duì)關(guān)系。
（2）文化創(chuàng)新過(guò)程中要堅(jiān)持的正確方向。
難點(diǎn)：
（1）如何正確處理傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化、民族文化和外來(lái)文化的關(guān)系。
（2）文化創(chuàng)新的根本途徑。
四、教學(xué)構(gòu)思
（一）設(shè)計(jì)理念
（1）教學(xué)過(guò)程中努力貫徹新課程的理念，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生這一學(xué)習(xí)的主體和主人的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生“自主、合作、探究、創(chuàng)新”地學(xué)習(xí)，體現(xiàn)新的學(xué)生觀。
（2）教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)同學(xué)們觀察文化現(xiàn)象、體驗(yàn)矛盾沖突、引發(fā)辯證思考、合作探究解決、生成構(gòu)建知識(shí)、啟發(fā)正確觀念、反思踐行提升，體現(xiàn)新的學(xué)習(xí)觀、知識(shí)觀。
（3）教學(xué)過(guò)程中大膽突破教材局限，重新生成和整合知識(shí)結(jié)構(gòu)，從中國(guó)和世界兩個(gè)角度深化對(duì)文化正確方向的理解。
（4）教學(xué)過(guò)程中以典型的文化現(xiàn)象——“奧運(yùn)會(huì)開(kāi)閉幕式”的品評(píng)、設(shè)計(jì)、展示等活動(dòng)貫穿始終，充分發(fā)揮和體現(xiàn)思想政治課新課程改革的方向和特點(diǎn)。
（5）教學(xué)過(guò)程中積極創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)同學(xué)們的生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)造熱情，通過(guò)文化創(chuàng)新途徑的實(shí)踐和探索培養(yǎng)同學(xué)們的思辨能力、實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感。
（二）教法學(xué)法
（1）教法：情景教學(xué)法、實(shí)踐探索法等
（2）學(xué)法：合作學(xué)習(xí)法、自主探究法等
（三）教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)等
五．教學(xué)過(guò)程
教學(xué)環(huán)節(jié)
活動(dòng)內(nèi)容
活動(dòng)形式
活動(dòng)目的
品
評(píng)
和
思
辯
課前視頻：《茉莉花——文化南京》
觀看視頻
感受南京獨(dú)特的文化內(nèi)涵，拉近和學(xué)生的情感距離，提出探討課題：文化創(chuàng)新的途徑。視頻內(nèi)容：雅典奧運(yùn)會(huì)閉幕式上中國(guó)文藝表演
觀看視頻
在極其富有爭(zhēng)議的視頻欣賞、玩味中，積累復(fù)雜的情感體驗(yàn)，等待宣泄。
自由辯論：
正方：驚喜多過(guò)遺憾 反方：遺憾多過(guò)驚喜
即席辯論
在民主和開(kāi)放的自由辯論中，讓學(xué)生初步領(lǐng)會(huì)到文藝表演無(wú)論是驚喜多過(guò)遺憾，還是遺憾多過(guò)驚喜，都需要在傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化、民族文化和外來(lái)文化中找到平衡點(diǎn)，堅(jiān)持先進(jìn)文化的發(fā)展方向。
合
作
和
探
究
體
驗(yàn)
和
踐
行
現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查：
1．您最想在北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式看到什么？ 2．您最不想在北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式看到什么？ 3．你希望北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式有什么突破？
現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查
為模擬設(shè)計(jì)“2008北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式”收集素材。
理論儲(chǔ)備：教材及溫馨提示
自主學(xué)習(xí)
閱讀教材和相關(guān)資料，整合文本，生成知識(shí)，為創(chuàng)意做好理論儲(chǔ)備。
感悟經(jīng)典：《他山之石—開(kāi)幕式精彩瞬間》
觀看視頻
借助極富視覺(jué)沖擊力、情感震撼力的視頻，激發(fā)學(xué)生激情創(chuàng)意的靈感。
創(chuàng)新設(shè)計(jì)：設(shè)計(jì)點(diǎn)火儀式和開(kāi)幕式片段
合作探究
結(jié)合實(shí)踐調(diào)查、理論準(zhǔn)備以及“他山之石”的啟發(fā)，寫(xiě)出具體創(chuàng)意片斷。
創(chuàng)新和競(jìng)爭(zhēng)
創(chuàng)意展示
分組展示
分組展示創(chuàng)意片斷，說(shuō)明元素取舍和使用。
創(chuàng)意比拼
分組對(duì)決
自評(píng)，陳述本組構(gòu)思中精妙之處；互評(píng)，修繕別組構(gòu)思中的瑕疵。通過(guò)自評(píng)互評(píng)讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)文化創(chuàng)新應(yīng)該繼承傳統(tǒng)、推陳出新；面向世界、博采眾長(zhǎng)，堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。文化創(chuàng)新的根本源泉是社會(huì)實(shí)踐。
生成和構(gòu)建
構(gòu)建體系：在學(xué)生自評(píng)和互評(píng)基礎(chǔ)上的點(diǎn)評(píng)總結(jié)生成文本的體系創(chuàng)建
知識(shí)小結(jié)
知識(shí)結(jié)構(gòu)圖（見(jiàn)板書(shū)設(shè)計(jì)）
六、板書(shū)設(shè)計(jì)
【篇3：高中政治課教學(xué)設(shè)計(jì)模板[1]】
高中政治優(yōu)秀教案模板
【篇1：2014高中政治學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)模版】
我的教學(xué)設(shè)計(jì)
【篇2：高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)案例】
篇1：2014繼續(xù)教育高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)模版
我的教學(xué)設(shè)計(jì)模板
篇2：高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)論文
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)論文
摘 要：新課改背景下，要求教師要樹(shù)立起以學(xué)生為本的概念，要注重對(duì)學(xué)生教育理念的推廣，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的價(jià)值取向。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師負(fù)責(zé)教，學(xué)生在課堂上以學(xué)為生，師生處于主從的關(guān)系。在新課改背景下，要求學(xué)生與教師建立起平等的教與學(xué)的關(guān)系，師生密切溝通，互相配合，讓學(xué)生做起課堂的主人。
一、引言
教學(xué)設(shè)計(jì)是指教師在組織教學(xué)中有序的排列各種因素，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)來(lái)選擇適合的教學(xué)對(duì)象，本著一定原則來(lái)擬定教學(xué)目標(biāo)，以獲得較好的教學(xué)效果。在教學(xué)設(shè)計(jì)中要采取一定的方法對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析整理，解決教什么、如何教的問(wèn)題，好的課程設(shè)計(jì)是取得教學(xué)效果的重要環(huán)節(jié)。因此在新課改背景下，教師要堅(jiān)持以學(xué)生為本的理念，采用先進(jìn)的教學(xué)理念和方法來(lái)解決教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題，對(duì)思想政治課進(jìn)行便是設(shè)計(jì)。從最初從新課改之初無(wú)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)到形成一定的理念和方法，通過(guò)課程設(shè)計(jì)，并在教學(xué)中實(shí)踐運(yùn)用，總結(jié)了一些經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)對(duì)高中政治教學(xué)課程設(shè)計(jì)的思考，總結(jié)出新課改背景下政治教學(xué)設(shè)計(jì)水平提高的方法和建議。
二、新課改下高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)的意義
在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的大環(huán)境下，教育改革的呼專聲越來(lái)越高，在此背景下對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)理念和教學(xué)思想進(jìn)行變革的要求更為迫切。在新課改背景下，很多的問(wèn)題都需要我們?nèi)ニ伎?。在高中政治教學(xué)的過(guò)渡期，開(kāi)展高中政治教學(xué)要以教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)，這對(duì)于提高 篇3：全國(guó)高中政治課競(jìng)賽一等獎(jiǎng)教案及點(diǎn)評(píng)
全國(guó)高中政治課競(jìng)賽一等獎(jiǎng)教案及點(diǎn)評(píng)
《事物是變化發(fā)展的》教學(xué)設(shè)計(jì) 湖南省株洲市醴陵一中 田鋒
【教學(xué)設(shè)計(jì)的基本理念】
以學(xué)生的發(fā)展為本，切實(shí)落實(shí)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作交流相結(jié)合。開(kāi)發(fā)多種課程資源，將知識(shí)的傳授過(guò)程轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)的生成過(guò)程，使學(xué)生在知識(shí)的生成和構(gòu)建過(guò)程中，積極思考，增強(qiáng)辯證思維能力。緊扣時(shí)代特征和學(xué)生的生活實(shí)際，將知識(shí)探究、能力培養(yǎng)和思想教育有機(jī)統(tǒng)一，力求實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)。
【教學(xué)目標(biāo)】 1、知識(shí)目標(biāo)
通過(guò)剖析自然界與社會(huì)生活中的實(shí)例，領(lǐng)會(huì)世界是永恒發(fā)展的。列舉具體事物，在判斷分析中理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，并進(jìn)一步把握判斷新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)，走出判斷新舊事物的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。 2、能力目標(biāo)
引導(dǎo)學(xué)生從自然界、人類社會(huì)和人的認(rèn)識(shí)三大領(lǐng)域來(lái)認(rèn)識(shí)事物是變化發(fā)展的，培養(yǎng)學(xué)生歸納概括和邏輯思維能力；通過(guò)對(duì)變化與發(fā)展的分析判斷以及知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建，培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)、自主探究能力；通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化與時(shí)尚文化的討論，培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力，并能用發(fā)展的觀點(diǎn)作出正確的價(jià)值判斷和行為選擇的能力；從對(duì)蘇南模式的分析討論中，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活、理解和諧社會(huì)和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
樹(shù)立學(xué)生的主人翁意識(shí)，關(guān)注社會(huì)發(fā)展，樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀。
【教學(xué)重點(diǎn)】
發(fā)展的實(shí)質(zhì)。
本框中心內(nèi)容是講馬克思主義的發(fā)展觀，而理解發(fā)展觀的關(guān)鍵是對(duì)發(fā)展實(shí)質(zhì)的理解，只有理解了這個(gè)問(wèn)題，才有助于認(rèn)清發(fā)展與運(yùn)動(dòng)、變化之間的關(guān)系，確立科學(xué)的發(fā)展觀。
【教學(xué)難點(diǎn)】
判斷新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)。
這個(gè)問(wèn)題在理論上容易理解，但在實(shí)際生活中卻難以區(qū)分和把握。因?yàn)樵趯?shí)際生活中存在各種各樣的錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)，而且具有很大的迷惑性和欺騙性，如果不運(yùn)用辯證思維方法，就難以分辨和認(rèn)識(shí)其錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】 教學(xué)步驟
教學(xué)內(nèi)容
設(shè)計(jì)意圖
一、激發(fā)思維，引入課題
（1）展示資料：《南京長(zhǎng)江大橋：炸還是不炸？》（學(xué)生對(duì)此發(fā)表個(gè)人看法）
（2）針對(duì)學(xué)生發(fā)言，教師引導(dǎo)歸納，讓學(xué)生初步體會(huì)“事物是變化發(fā)展的”這一哲學(xué)道理。
（1）以生活中帶有思辨性的問(wèn)題引發(fā)學(xué)生思考討論，開(kāi)啟學(xué)生思維，較快地進(jìn)入課堂情境。
（2）學(xué)生討論后體會(huì)到“事物是變化發(fā)展的”道理，教師引出本課課題。
二、合作探究，構(gòu)建知識(shí)
（1）結(jié)合南京長(zhǎng)江大橋炸與不炸的討論過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)到人類社會(huì)、人的認(rèn)識(shí)都是變化發(fā)展的，并結(jié)合人類的進(jìn)化圖，讓學(xué)生體會(huì)到自然界是變化發(fā)展的。同時(shí)，進(jìn)一步從三大領(lǐng)域列舉相關(guān)事例說(shuō)明事物是變化發(fā)展的，從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)到整個(gè)世界都是變化發(fā)展的。
（2）提供背景資料（六幅圖片：春夏秋冬四季更替；鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底；袁世凱復(fù)辟 帝制；超級(jí)雜交水稻畝產(chǎn)突破847公斤；從單一gdp到綠色gdp核算體系；社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)等），學(xué)生自主探究，合作交流，判斷上述哪些事物屬于“發(fā)展”，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到發(fā)展與運(yùn)動(dòng)、變化的區(qū)別，得出發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
（3）再次分析上述六幅圖片，在分析過(guò)程中體會(huì)什么是新事物？什么是舊事物？并掌握區(qū)分新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)。
（4）學(xué)生動(dòng)筆，自主構(gòu)建本課知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，教師展示學(xué)生的學(xué)習(xí)成果并予以完善。
（1）通過(guò)引入課題情境的再利用，引導(dǎo)學(xué)生從三大領(lǐng)域歸納出事物是變化發(fā)展的結(jié)論，并能結(jié)合實(shí)際說(shuō)明，培養(yǎng)學(xué)生的哲學(xué)思維方法。
（2）根據(jù)教師所提供的資源，學(xué)生合作交流，作出判斷，深入分析，使學(xué)生體會(huì)知識(shí)的生成過(guò)程，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力和辯證思維能力。
（3）學(xué)生總結(jié)本課學(xué)習(xí)知識(shí)，構(gòu)建知識(shí)體系，理順知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的歸納概括能力，并為后續(xù)活動(dòng)奠定基礎(chǔ)。 三、學(xué)以致用，走出誤區(qū)
（1）播放flash情景小品《傳統(tǒng)與時(shí)尚的沖突》。
（2）學(xué)生思考討論，評(píng)析小品中的相關(guān)觀點(diǎn)，并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)談?wù)剬?duì)傳統(tǒng)與時(shí)尚的看法。
（3）通過(guò)學(xué)生的思考討論，進(jìn)一步歸納出判斷新舊事物的錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)。
以貼近學(xué)生生活實(shí)際的現(xiàn)象為切入點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生思維，并引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)來(lái)客觀全面地分析社會(huì)生活，進(jìn)一步深化對(duì)本課知識(shí)的認(rèn)識(shí)，走出誤區(qū)。
四、拓展延伸，提升自我
（1）展示《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)論文章《蘇南模式下的環(huán)境之痛》，學(xué)生暢談感想。
（2）設(shè)置問(wèn)題情境：鼓勵(lì)學(xué)生以網(wǎng)民身份，發(fā)email到省長(zhǎng)信箱，為江蘇的發(fā)展提出合理化的建議。
（3）展示新蘇南模式典范——昆山的相關(guān)材料，讓學(xué)生進(jìn)一步理解科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵 和實(shí)際意義。
結(jié)合社會(huì)發(fā)展的熱點(diǎn)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)注生活，提高學(xué)生分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，使學(xué)生對(duì)發(fā)展觀點(diǎn)的理解有新的提升，進(jìn)一步體現(xiàn)思想政治課的時(shí)代性、科學(xué)性。 《事物是變化發(fā)展的》教學(xué)點(diǎn)評(píng)
嚴(yán)伯霓
2.體現(xiàn)互動(dòng)生成，尊重學(xué)生主體。通過(guò)教師提供資源，創(chuàng)設(shè)情境，由學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際體會(huì)到事物是變化發(fā)展的觀點(diǎn)，并通過(guò)共同分析社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)、超級(jí)雜交水稻等具體事物，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，盡可能讓學(xué)生自己感悟知識(shí)的生成過(guò)程。
3.開(kāi)發(fā)課程資源，啟迪哲學(xué)思維。在教學(xué)過(guò)程中注意把生活與哲學(xué)、課外資源與教材資源結(jié)合起來(lái)，并充分開(kāi)發(fā)和利用多媒體教學(xué)資源，通過(guò)制作flash短片，讓學(xué)生在情境中展開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化與時(shí)尚文化的思考討論，走出判斷新舊事物的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。
4.發(fā)揮德育功能，培養(yǎng)高尚情操。緊密結(jié)合南京的生活實(shí)際，以南京長(zhǎng)江大橋炸還是不炸的爭(zhēng)論激發(fā)學(xué)生思維，進(jìn)而上升到哲學(xué)角度來(lái)思考；通過(guò)學(xué)生對(duì)蘇南模式的感性認(rèn)識(shí)和理性分析，培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。 不足：本課教學(xué)對(duì)于教學(xué)重難點(diǎn)突破還有較大的提升空間，還可選擇更有針對(duì)性、更具趣味性的案例和情景等教學(xué)資源，進(jìn)一步提高課堂的吸引力和親和力，更加水到渠成地突破重點(diǎn)和難點(diǎn)。
《文化創(chuàng)新的途徑》教學(xué)設(shè)計(jì)
重慶外國(guó)語(yǔ)學(xué)校 肖志農(nóng)李 靜
一、本課地位
本課內(nèi)容為《文化生活》（人教版）第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”第五課“文化創(chuàng)新”的第二框。如何進(jìn)行文化創(chuàng)新既是一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)，具有很強(qiáng)的思想理論性，也具有很強(qiáng)的探索實(shí)踐性。在前面的學(xué)習(xí)探索的過(guò)程中同學(xué)們基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展，也明白了文化的繼承和發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新。那么，怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新便是本課探討的內(nèi)容，也是本單元的重點(diǎn)、難點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
二、教學(xué)目標(biāo)
（一）知識(shí)目標(biāo)
（1）文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐。
（2）文化創(chuàng)新過(guò)程中要認(rèn)識(shí)、處理好的兩對(duì)基本關(guān)系：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系；民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。
（二）能力目標(biāo)
（1）分析判斷能力：結(jié)合具體實(shí)例初步具備分析判斷文化現(xiàn)象中的正確與錯(cuò)誤、先進(jìn)與落后、高雅與庸俗等的能力。
（2）實(shí)踐探究能力：在合作、探究中體驗(yàn)生活、生成認(rèn)識(shí)、構(gòu)建知識(shí)的能力。
（3）思辨創(chuàng)新能力：結(jié)合具體實(shí)例初步具備正確認(rèn)識(shí)和處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來(lái)文化關(guān)系，提出富有創(chuàng)意的方案的能力。
（三）情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)
（1）激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，關(guān)注世界文化發(fā)展。
（2）積極參加文化學(xué)習(xí)、創(chuàng)作活動(dòng)，具有積極學(xué)習(xí)借鑒各民族文化優(yōu)點(diǎn)，特別是對(duì)中華文 化發(fā)展創(chuàng)新的態(tài)度。
（3）要堅(jiān)持辯證的觀點(diǎn)對(duì)待傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化；堅(jiān)持先進(jìn)文化的發(fā)展方向，反對(duì)文化生活中的“守舊主義”、“歷史虛無(wú)主義” 和“封閉主義”、“民族虛無(wú)主義”等錯(cuò)誤傾向。
三、重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)： （1）文化創(chuàng)新過(guò)程中要處理好的兩對(duì)關(guān)系。
（2）文化創(chuàng)新過(guò)程中要堅(jiān)持的正確方向。
難點(diǎn)：
（1）如何正確處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。
（2）文化創(chuàng)新的根本途徑。
四、教學(xué)構(gòu)思
（一）設(shè)計(jì)理念
（1）教學(xué)過(guò)程中努力貫徹新課程的理念，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生這一學(xué)習(xí)的主體和主人的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生“自主、合作、探究、創(chuàng)新”地學(xué)習(xí)，體現(xiàn)新的學(xué)生觀。
（2）教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)同學(xué)們觀察文化現(xiàn)象、體驗(yàn)矛盾沖突、引發(fā)辯證思考、合作探究解決、生成構(gòu)建知識(shí)、啟發(fā)正確觀念、反思踐行提升，體現(xiàn)新的學(xué)習(xí)觀、知識(shí)觀。
（3）教學(xué)過(guò)程中大膽突破教材局限，重新生成和整合知識(shí)結(jié)構(gòu)，從中國(guó)和世界兩個(gè)角度深化對(duì)文化正確方向的理解。
（4）教學(xué)過(guò)程中以典型的文化現(xiàn)象——“奧運(yùn)會(huì)開(kāi)閉幕式”的品評(píng)、設(shè)計(jì)、展示等活動(dòng)貫穿始終，充分發(fā)揮和體現(xiàn)思想政治課新課程改革的方向和特點(diǎn)。
（5）教學(xué)過(guò)程中積極創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)同學(xué)們的生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)造熱情，通過(guò)文化創(chuàng)新途徑的實(shí)踐與探索培養(yǎng)同學(xué)們的思辨能力、實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感。
（二）教法學(xué)法
（1）教法：情景教學(xué)法、實(shí)踐探索法等
（2）學(xué)法：合作學(xué)習(xí)法、自主探究法等
（三）教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)等
五．教學(xué)過(guò)程
教學(xué)環(huán)節(jié)
活動(dòng)內(nèi)容
活動(dòng)形式
活動(dòng)目的
品
評(píng)
與
思 辯
課前視頻：《茉莉花——文化南京》
觀看視頻
感受南京獨(dú)特的文化內(nèi)涵，拉近與學(xué)生的情感距離，提出探討課題：文化創(chuàng)新的途徑。視頻內(nèi)容：雅典奧運(yùn)會(huì)閉幕式上中國(guó)文藝表演
觀看視頻
在極其富有爭(zhēng)議的視頻欣賞、玩味中，積累復(fù)雜的情感體驗(yàn)，等待宣泄。
自由辯論：
正方：驚喜多過(guò)遺憾 反方：遺憾多過(guò)驚喜
即席辯論
在民主與開(kāi)放的自由辯論中，讓學(xué)生初步領(lǐng)會(huì)到文藝表演無(wú)論是驚喜多過(guò)遺憾，還是遺憾多過(guò)驚喜，都需要在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來(lái)文化中找到平衡點(diǎn)，堅(jiān)持先進(jìn)文化的發(fā)展方向。
合
作
與
探
究
體
驗(yàn)
與
踐
行
現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查：
1．您最想在北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式看到什么？ 2．您最不想在北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式看到什么？ 3．你希望北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式有什么突破？
現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查
為模擬設(shè)計(jì)“2008北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式”收集素材。
理論儲(chǔ)備：教材及溫馨提示
自主學(xué)習(xí)
閱讀教材和相關(guān)資料，整合文本，生成知識(shí)，為創(chuàng)意做好理論儲(chǔ)備。
感悟經(jīng)典：《他山之石—開(kāi)幕式精彩瞬間》 觀看視頻
借助極富視覺(jué)沖擊力、情感震撼力的視頻，激發(fā)學(xué)生激情創(chuàng)意的靈感。
創(chuàng)新設(shè)計(jì)：設(shè)計(jì)點(diǎn)火儀式和開(kāi)幕式片段
合作探究
結(jié)合實(shí)踐調(diào)查、理論準(zhǔn)備以及“他山之石”的啟發(fā)，寫(xiě)出具體創(chuàng)意片斷。
創(chuàng)新與競(jìng)爭(zhēng)
創(chuàng)意展示
分組展示
分組展示創(chuàng)意片斷，說(shuō)明元素取舍和使用。
創(chuàng)意比拼
分組對(duì)決
自評(píng)，陳述本組構(gòu)思中精妙之處；互評(píng)，修繕別組構(gòu)思中的瑕疵。通過(guò)自評(píng)互評(píng)讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)文化創(chuàng)新應(yīng)該繼承傳統(tǒng)、推陳出新；面向世界、博采眾長(zhǎng)，堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。文化創(chuàng)新的根本源泉是社會(huì)實(shí)踐。
生成與構(gòu)建
構(gòu)建體系：在學(xué)生自評(píng)與互評(píng)基礎(chǔ)上的點(diǎn)評(píng)總結(jié)生成文本的體系創(chuàng)建
知識(shí)小結(jié)
知識(shí)結(jié)構(gòu)圖（見(jiàn)板書(shū)設(shè)計(jì)）
六、板書(shū)設(shè)計(jì)
【篇3：高中政治課教學(xué)設(shè)計(jì)模板[1]】
2、多種分配方式并存
教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材63頁(yè)材料，并思考所提問(wèn)題。
學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，認(rèn)真總結(jié)，發(fā)表見(jiàn)解
教師引導(dǎo)：在我國(guó)，個(gè)人收入的分配除去按勞分配之外還存在多種分配方式，到底還有哪些？他們各有什么特點(diǎn)和作用？為什么在我國(guó)存在多種分配方式？這些問(wèn)題，我們將通過(guò)下面內(nèi)容的學(xué)習(xí)來(lái)了解。
（1）多種分配方式并存的客觀必然性
教師活動(dòng)：為什么我國(guó)所有制結(jié)構(gòu)和我國(guó)的分配制度有相同的地方？都以某某為主，多種并存？我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度有什么內(nèi)在聯(lián)系？
學(xué)生活動(dòng)：分小組討論，推薦代表發(fā)言，
教師總結(jié)
這種分配方式與我國(guó)現(xiàn)階段生產(chǎn)力的發(fā)展水平相適應(yīng)。根據(jù)生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r決定分配方式。我國(guó)現(xiàn)階段生產(chǎn)力總體水平低、發(fā)展不平衡和多層次的狀況，不可能實(shí)行單一的分配方式，必然存在多種分配方式。
這種分配方式也是由我國(guó)以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)并存的所有制結(jié)構(gòu)決定的。公有制是主體，在公有制經(jīng)濟(jì)中只能實(shí)行按勞分配。但在其他多種非公有制經(jīng)濟(jì)中，就不能按勞分配，而只能采取其他非按勞分配方式。
這種分配方式也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求。只有這樣才能調(diào)動(dòng)各方面的積極性。
（2）多種分配方式的主要形式
按個(gè)體勞動(dòng)者勞動(dòng)成果分配
個(gè)體勞動(dòng)者個(gè)人占有生產(chǎn)資料，獨(dú)立從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，其勞動(dòng)成果扣除成本和稅收后直接歸勞動(dòng)者所有，從而構(gòu)成他們的個(gè)人收入。
教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生討論在這里勞動(dòng)者充當(dāng)了什么角色
學(xué)生活動(dòng)：思考討論，發(fā)表見(jiàn)解：他們既是勞動(dòng)者，又是經(jīng)營(yíng)者、投資者，不僅付出勞動(dòng)、
謀劃發(fā)展，還要承擔(dān)經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)。
按生產(chǎn)要素分配
就是生產(chǎn)要素所有者憑借對(duì)生產(chǎn)要素的所有權(quán)參與受益分配。
教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材64頁(yè)漫畫(huà)與材料，并思考所提問(wèn)題。
學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，認(rèn)真總結(jié)，發(fā)表見(jiàn)解
教師點(diǎn)評(píng)：參與受益分配的生產(chǎn)要素主要有勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等。大家在以后的學(xué)習(xí)與生活中能要做到能分清一種分配屬于哪種要素的收入。
教師活動(dòng)：在我國(guó)為什么允許這些要素參與分配？生產(chǎn)要素參與分配有什么重要作用？
學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，認(rèn)真總結(jié)，得出結(jié)論
教師活動(dòng)：總結(jié)學(xué)生的結(jié)論
（3）確立按生產(chǎn)要素分配的意義
確立按生產(chǎn)要素分配的原則，是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下各種生產(chǎn)要素所有權(quán)存在的合理性、合法性的確認(rèn)，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)公民權(quán)利的尊重，對(duì)勞動(dòng)、知識(shí)、人才、創(chuàng)造的尊重。有利于讓一切生產(chǎn)要素的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，以造福人民。
法制滲透：《中華人民共和國(guó)民法通則》——第七十五條 公民的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，包括公民的合法收入、房屋、儲(chǔ)蓄、生活用品、文物、圖書(shū)資料、林木、牲畜和法律允許公民所有的生產(chǎn)資料以及其他合法財(cái)產(chǎn)。公民的合法財(cái)產(chǎn)受法律保護(hù)，禁止任何組織或者個(gè)人侵占，哄搶、破壞或者非法查封、扣押、凍結(jié)、沒(méi)收。
《中華人民共和國(guó)物權(quán)法》——第四條 國(guó)家、集體、私人的物權(quán)和其他權(quán)利人的物權(quán)受法 律保護(hù)，任何單位和個(gè)人不得侵犯
（三）課堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng)
通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們懂得了在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度，把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來(lái)具有客觀必然性，也有重要的意義。
★課余作業(yè) 組織學(xué)生撰寫(xiě)社會(huì)調(diào)查報(bào)告，要求學(xué)生調(diào)查自己家里的收入情況，分清哪些收入是按勞分配所得，哪些是非按勞分配收入，并進(jìn)一步分析現(xiàn)在的收入形式與以前相比有哪些變化，這種變化給家庭的生活帶來(lái)哪些影響？
★教學(xué)反思本節(jié)內(nèi)容是與學(xué)生生活實(shí)際密切聯(lián)系的內(nèi)容，在學(xué)習(xí)中應(yīng)該多引入日常生產(chǎn)、生活中常見(jiàn)的一些實(shí)例，讓學(xué)生去深刻理解這些知識(shí)，并能夠從自己的實(shí)踐中理解、把握我國(guó)分配政策的合理性。
第八課
財(cái)政與稅收
全章概述
社會(huì)生活中，無(wú)論是百姓生活保障，還是國(guó)家的政治活動(dòng)，經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)，都需要依靠國(guó)家提供的財(cái)力，因此，國(guó)家必須直接掌握一定的收入。國(guó)家的收入從哪里來(lái)，用到哪里去？國(guó)家收入的分配使用有什么作用？這是本課要向大家介紹的有關(guān)國(guó)家收入分配方面的知識(shí)。
國(guó)家財(cái)政
★教學(xué)目標(biāo)
（一）知識(shí)目標(biāo)
1、識(shí)記財(cái)政、預(yù)算、決算、財(cái)政收支平衡、財(cái)政赤字的含義，我國(guó)財(cái)政收入和支出的種類。
2、理解影響財(cái)政收入的因素，如何正確使用財(cái)政手段調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行。
3、運(yùn)用財(cái)政圖表、數(shù)字分析領(lǐng)會(huì)政府的路線、方針、政策。
（二）能力目標(biāo) 培養(yǎng)學(xué)生辨證的、全面的認(rèn)識(shí)問(wèn)題的能力，針對(duì)事實(shí)說(shuō)明問(wèn)題的能力，正確分析、觀察社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的能力和調(diào)查研究能力。
（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo) 通過(guò)本框?qū)W習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生國(guó)家觀念，教育學(xué)生關(guān)心支持財(cái)政工作，以國(guó)家利益、經(jīng)濟(jì)建設(shè)為重。
★教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn) 財(cái)政支出問(wèn)題
影響財(cái)政收入的因素
財(cái)政收支平衡
★教學(xué)方法 學(xué)生收集、整理有關(guān)資料，教師啟發(fā)、引導(dǎo)，課上討論等學(xué)生主體參與的教學(xué)形式。
（一）導(dǎo)入新課
教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材69頁(yè)“上海徐家匯地鐵戰(zhàn)”材料，議論材料提出的三個(gè)問(wèn)題。 學(xué)生活動(dòng)：討論問(wèn)題，在教師引導(dǎo)下明確：地鐵耗資巨大，只能有國(guó)家出資興辦，國(guó)家必須有一定的收入，才能保證其各項(xiàng)職能的順利實(shí)施。
（二）進(jìn)行新課
財(cái)政收入
1、什么是財(cái)政
教師活動(dòng)：講解引導(dǎo)財(cái)政的含義
國(guó)家的收入和支出就是財(cái)政
從這一含義中我們可以看到，財(cái)政的實(shí)質(zhì)就是國(guó)家在社會(huì)范圍內(nèi)獲得國(guó)家收入，并將它集中性分配使用。
（2）國(guó)家預(yù)算和國(guó)家決算
教師活動(dòng)：請(qǐng)大家想一想，財(cái)政實(shí)施過(guò)程中首先需要做什么工作？
學(xué)生活動(dòng)：積極思考、討論，回答問(wèn)題。制定收入、支出計(jì)劃。
教師點(diǎn)評(píng)：政府提出并經(jīng)過(guò)法定程序?qū)彶榕鷾?zhǔn)的國(guó)家年度收支計(jì)劃，叫做國(guó)家預(yù)算。 上一年度的財(cái)政實(shí)際執(zhí)行情況，叫做國(guó)家決算。
國(guó)家就是通過(guò)財(cái)政收入和支出這兩個(gè)方面，參與社會(huì)分配，實(shí)現(xiàn)國(guó)家職能的。
2、財(cái)政收入的渠道
教師活動(dòng)：財(cái)政收入就是國(guó)家通過(guò)一定的形式和渠道籌集起來(lái)的資金。請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材70頁(yè)，想一想，利財(cái)政收入有哪些具體渠道？什么是主要的財(cái)政來(lái)源？
學(xué)生活動(dòng)：認(rèn)真思考總結(jié)，得出結(jié)論 教師總結(jié)：四大渠道，稅收收入、利潤(rùn)收入、債務(wù)收入、其他收入。 其中稅收是財(cái)政收入的主要來(lái)源。
3、影響財(cái)政收入的主要因素
教師活動(dòng)：根據(jù)財(cái)政收入的來(lái)源，同學(xué)們主要有哪些因素影響國(guó)家財(cái)政收入？
學(xué)生活動(dòng)：認(rèn)真思考，發(fā)表見(jiàn)解
教師總結(jié)：影響財(cái)政收入的因素有很多，
但主要是兩個(gè)方面：
第一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，這是基礎(chǔ)性的因素。因?yàn)閲?guó)家收入主要依靠經(jīng)濟(jì)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展壯大，稅收、利潤(rùn)才有保證，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，就不會(huì)有國(guó)家財(cái)政收入的增長(zhǎng)。因此，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與財(cái)政收入的關(guān)系，是根與葉、源與流的關(guān)系。
第二，分配政策。在一定時(shí)期內(nèi)，社會(huì)創(chuàng)造的總財(cái)富是一定的，國(guó)家要的多，企業(yè)和個(gè)人的分配收入就減少；反之，企業(yè)和個(gè)人要的多，國(guó)家收入就減少。它們是彼此消長(zhǎng)的關(guān)系。國(guó)家應(yīng)制定合理的分配政策，既保證國(guó)家財(cái)政收入的穩(wěn)步增長(zhǎng)，又促進(jìn)企業(yè)的持續(xù)發(fā)展和人民生活水平的不斷提高。
二、財(cái)政支出
財(cái)政支出就是國(guó)家對(duì)集中起來(lái)的財(cái)政資金進(jìn)行分配和使用的過(guò)程。
教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材71頁(yè)彩圖材料，并思考所提問(wèn)題。
學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，認(rèn)真總結(jié)，發(fā)表見(jiàn)解
教師引導(dǎo)：這里面基礎(chǔ)工程屬于經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出，治理環(huán)境、興建體育館、奧運(yùn)舉辦費(fèi)用等屬于科學(xué)、教育、文化、衛(wèi)生事業(yè)支出。
財(cái)政支出的分類
按財(cái)政支出的用途，分為經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出，科學(xué)、教育、文化、衛(wèi)生事業(yè)支出，行政管理和國(guó)防支出，社會(huì)保障支出，債務(wù)支出五大類型。
（1）經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出
經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出占據(jù)財(cái)政支出的首位。在全部經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出中， 基本建設(shè)和支持農(nóng)業(yè)的支出占絕大多數(shù)，反映了國(guó)家財(cái)政參與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重點(diǎn)。
教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀72頁(yè)財(cái)政在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面支出圖表，并列舉國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的重大投入項(xiàng)目，了解我國(guó)財(cái)政在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的作用。
學(xué)生活動(dòng)：積極發(fā)言。三峽工程、南水北調(diào)工程、西氣東輸工程等等。
（2）科學(xué)、教育、文化、衛(wèi)生事業(yè)支出
主要包括這些單位的人員經(jīng)費(fèi)支出， 設(shè)備購(gòu)置、維護(hù)及公務(wù)費(fèi)用支出。
教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀72頁(yè)財(cái)政在科教文衛(wèi)方面支出圖表，并思考回答所提問(wèn)題。
學(xué)生活動(dòng)：思考討論，發(fā)表見(jiàn)解。
圖表說(shuō)明科教文衛(wèi)方面的支出逐年增加，但所占財(cái)政支出的比重有所下降。
（3）行政管理和國(guó)防支出
是指用于政府機(jī)關(guān)、司法部門、駐外機(jī)構(gòu)、軍隊(duì)建設(shè)、國(guó)防建設(shè)、國(guó)防科研方面的支出。
教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀73頁(yè)財(cái)政在行政管理和國(guó)防方面支出圖表，并思考所提問(wèn)題。
學(xué)生活動(dòng)：思考討論，發(fā)表見(jiàn)解。
圖表說(shuō)明行政管理方面的支出穩(wěn)中有增，但國(guó)防建設(shè)方面的支出穩(wěn)中有所下降。
（4）社會(huì)保障支出 是指國(guó)家財(cái)政為公民提供的社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)福利、社會(huì)救濟(jì)、社會(huì)優(yōu)撫的各種費(fèi)用。
教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀73頁(yè)相關(guān)鏈接，并了解社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)福利、社會(huì)救濟(jì)、社會(huì)優(yōu)撫的內(nèi)容。
學(xué)生活動(dòng)：閱讀思考。
（5）債務(wù)支出
用于償還國(guó)家各種債務(wù)本息方面的支出。
教師點(diǎn)評(píng)：注意國(guó)家財(cái)政發(fā)行債券、向金融機(jī)構(gòu)借款，形成財(cái)政收入， 償還這些債務(wù)屬于財(cái)政支出。 財(cái)政收支平衡和財(cái)政赤字
（1）財(cái)政收支的三種情況：收大于支，支大于收，收支相等。
在財(cái)政預(yù)算、決算中，收支相等是最理想狀態(tài)，表明國(guó)家籌集的資金得到充分利用。但收支平衡是在動(dòng)態(tài)中實(shí)現(xiàn)的，由于具體條件不斷變化，收支完全相等的情況幾乎是不存在的。
（2）財(cái)政收支平衡
是指當(dāng)年財(cái)政收入等于支出，或收入大于支出略有節(jié)余， 或支出大于收入略有赤字。
（3）財(cái)政赤字
是指當(dāng)年財(cái)政支出大于財(cái)政收入的部分。赤字意味著要靠借債過(guò)日子，有可能導(dǎo)致社會(huì)總供給與總需求不平衡，引發(fā)通貨膨脹。必須把財(cái)政赤字控制在一定范圍之內(nèi)。 教師活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們思考教材75頁(yè)虛框內(nèi)問(wèn)題。
學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，認(rèn)真思考，積極發(fā)言
教師點(diǎn)評(píng)：發(fā)行國(guó)債可以增加財(cái)政收入，擴(kuò)大政府投資，刺激消費(fèi)需求，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。但是國(guó)債發(fā)行規(guī)模過(guò)大，會(huì)增加政府還債負(fù)擔(dān)，不利于經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展。
在經(jīng)濟(jì)生活中，國(guó)家可以通過(guò)調(diào)整財(cái)政收入支出控制經(jīng)濟(jì)運(yùn)行。當(dāng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)緩慢時(shí)，采取積極的財(cái)政政策，增加經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出，減少稅收，以刺激需求，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。反之，當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)熱時(shí)，采取緊縮性財(cái)政政策，減少財(cái)政支出，增加稅收，以抑制社會(huì)需求，降低通貨膨脹率，給經(jīng)濟(jì)降溫。
三、財(cái)政的巨大作用 集中力量辦大事
教師活動(dòng)：多媒體展示下列材料
材料一：三峽工程靜態(tài)總投資（未含物價(jià)上漲及施工期貸款利息），按1993年5月末價(jià)格計(jì)算，為億元人民幣。其中樞紐工程投資億元，水庫(kù)淹沒(méi)處理及移民安置費(fèi)用400 億元。三峽工程施工期17年，全部完建約需20年，第11年(2003年）開(kāi)始發(fā)電受益，后期工程投資較易解決，因此，工程投資的關(guān)鍵是發(fā)電前11年的資金，按1993年5月末價(jià)格計(jì)約650億元。
材料二：總投資超過(guò)1400億元的西氣東輸工程是中國(guó)西部大開(kāi)發(fā)標(biāo)志性工程，于2002年7月4日全線開(kāi)工。沿線經(jīng)過(guò)新疆、甘肅、寧夏、陜西、山西、河南、安徽、江蘇、上海、浙江十個(gè)?。▍^(qū)、市）。東段運(yùn)營(yíng)一年來(lái)，已累計(jì)向下游四省一市21家用戶供氣超過(guò)7億立方米。按照部署，工程將于2005年1月1日實(shí)現(xiàn)全線商業(yè)供氣。
材料三：南水北調(diào)工程堪稱世紀(jì)工程，該項(xiàng)工程通過(guò)東線、中線和西線三條調(diào)水線路與長(zhǎng)江、黃河、淮河和海河四大江河聯(lián)通，逐步形成“四橫三縱、南北調(diào)配、東西互濟(jì)”的水資源優(yōu)化配置格局。工程總投資近5000億元，不僅是我國(guó)投資最大的水利工程，也將成為迄今為止世界上最大的水利工程。實(shí)施東線和中線第一期工程的靜態(tài)總投資為1548億元人民幣，其中主體工程投資1240億元，配套工程投資3808億元。
請(qǐng)結(jié)合教材神舟五號(hào)、青藏鐵路等材料，討論它們說(shuō)明什么問(wèn)題？
學(xué)生活動(dòng)：積極思考，發(fā)表見(jiàn)解
教師點(diǎn)評(píng)：國(guó)家通過(guò)財(cái)政支出，調(diào)節(jié)資源配置，集中財(cái)力辦大事，說(shuō)明社會(huì)主義制度的優(yōu)越性等等。
可見(jiàn)，國(guó)家財(cái)政在社會(huì)發(fā)展中有著十分重要的作用。
1、集中力量搞好基礎(chǔ)設(shè)施、基礎(chǔ)工業(yè)、高科技研究開(kāi)發(fā)
這些行業(yè)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和提高人民生活的重要基礎(chǔ)和保障，資金投入大、建設(shè)工期長(zhǎng)，技術(shù)要求高，風(fēng)險(xiǎn)大，利潤(rùn)少。一般來(lái)說(shuō)都是通過(guò)國(guó)家財(cái)政力量來(lái)興辦，從而為經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造良好的基礎(chǔ)和條件。
2、國(guó)家通過(guò)財(cái)政調(diào)節(jié)資源配置，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
國(guó)家通過(guò)財(cái)政支出的數(shù)量、方向結(jié)構(gòu)的控制和調(diào)整，促進(jìn)供求平衡和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。如青藏鐵路、三峽工程、西氣東輸?shù)鹊龋仁刮鞑康貐^(qū)的豐富資源得到充分利用，帶動(dòng)西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又改善了我國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，改變東西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡狀況，促進(jìn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展。
3、國(guó)家財(cái)政促進(jìn)教科文衛(wèi)事業(yè)發(fā)展
大家知道，經(jīng)濟(jì)發(fā)展要靠科技，科技進(jìn)步靠人才，而人才的培養(yǎng)靠教育。教科文衛(wèi)事業(yè)的發(fā)展是經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，也是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志。這些部門不能直接創(chuàng)造財(cái)富，只能靠國(guó)家財(cái)力取得發(fā)展。
教師活動(dòng)：請(qǐng)看教材7
6、77頁(yè)材料，聯(lián)系神州五號(hào)、承辦2008年奧運(yùn)會(huì)材料， 說(shuō)明國(guó)家財(cái)政發(fā)揮了什么作用？
學(xué)生活動(dòng)：認(rèn)真思考，發(fā)表見(jiàn)解
教師總結(jié)：促進(jìn)教科文衛(wèi)事業(yè)發(fā)展 ,保障人民生活
教師活動(dòng)：請(qǐng)學(xué)生閱讀教材77－78頁(yè)內(nèi)容，并思考國(guó)家財(cái)政是從哪些方面為人民生活提供保障的？。
學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，認(rèn)真總結(jié)，發(fā)表見(jiàn)解
教師點(diǎn)撥：
鞏固國(guó)家政權(quán)，保證人民穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境, 如國(guó)防建設(shè)、維護(hù)社會(huì)治安、社會(huì)秩序，協(xié)調(diào)社會(huì)矛盾等等。 建立和完善社會(huì)公共服務(wù)體系，創(chuàng)造安寧、和諧的生活環(huán)境
如加強(qiáng)全國(guó)公共衛(wèi)生體系建設(shè)，建立突發(fā)公共衛(wèi)生事件預(yù)警和應(yīng)急措施，建立新型的醫(yī)療合作制度和醫(yī)療救助制度，解決城市流浪乞討人員救助制度等等 健全社會(huì)保障體系，改善人民的生活水平
如提高職工和離退休人員的工資待遇，提高下崗職工生活保障標(biāo)準(zhǔn)，逐步取消農(nóng)業(yè)稅，多種措施增加農(nóng)民收入等等。
（三）課堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng)
這節(jié)課我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了國(guó)家收入與分配的有關(guān)知識(shí)，知道了國(guó)家的收入和支出就是財(cái)政，國(guó)家是通過(guò)財(cái)政預(yù)算和國(guó)家決算參與社會(huì)分配的，知道了財(cái)政收支的具體途徑和用途，以及要保持財(cái)政收支平衡等常識(shí)。這對(duì)于我們?cè)诮?jīng)濟(jì)生活中正確地理解國(guó)家用財(cái)政手段調(diào)控經(jīng)濟(jì)、管理經(jīng)濟(jì)的政策和措施，將有重大指導(dǎo)作用。
★課余作業(yè) 討論：
財(cái)政收入增加，有利于國(guó)家各項(xiàng)職能的實(shí)現(xiàn)，因此，財(cái)政收入越多越好。
★教學(xué)反思
本節(jié)內(nèi)容相對(duì)學(xué)生生活實(shí)際來(lái)講，有一定的抽象性，在學(xué)習(xí)中應(yīng)該多引入日常生產(chǎn)、生活中常見(jiàn)的一些財(cái)政活動(dòng)實(shí)例，讓學(xué)生去深刻理解這些知識(shí)，并能夠從自己的實(shí)踐中理解、把握國(guó)家財(cái)政的實(shí)質(zhì)。
★課余作業(yè)
討論：聯(lián)系日常生產(chǎn)、生活中的實(shí)際例子， 討論國(guó)家財(cái)政對(duì)國(guó)家、社會(huì)、公民個(gè)人所發(fā)揮的重要作用。
★教學(xué)反思
本節(jié)內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際聯(lián)系密切，在學(xué)習(xí)中應(yīng)該多引入日常生產(chǎn)、
生活中常見(jiàn)的一些財(cái)政活動(dòng)實(shí)例，讓學(xué)生去深刻理解、把握國(guó)家財(cái)政的作用。
征稅和納稅
全章概述
稅收世組織國(guó)家財(cái)政收入的基本形式，與每一個(gè)人的生活密切聯(lián)系在一起。了解稅收和稅法，認(rèn)識(shí)依法納稅的必要性，有助于我們?cè)鰪?qiáng)權(quán)利義務(wù)觀念，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和主人翁意識(shí)。本課要向大家介紹有關(guān)國(guó)家稅收方面的知識(shí)，讓大家更深刻的理解財(cái)政，認(rèn)識(shí)個(gè)人在社會(huì)分配中的地位。
本課分為2個(gè)框題
一、稅收及其種類
二、依法納稅
新課標(biāo)基本要求
分析個(gè)人所得稅、增值稅等重要稅種；知道征收個(gè)人所得稅對(duì)調(diào)節(jié)個(gè)人收入具有重要作用；理解依法納稅是公民的基本義務(wù)，偷稅、欠稅、騙稅、抗稅是違法行為。
新課程學(xué)習(xí)
稅收及其種類
★教學(xué)目標(biāo)
（一）知識(shí)目標(biāo)
1、識(shí)記稅收、稅收的基本特點(diǎn)、增值稅、個(gè)人所得稅。
2、理解稅收基本特征之間的關(guān)系。
（二）能力目標(biāo)
提高學(xué)生辨別比較能力，觀察分析問(wèn)題的能力，邏輯思維能力。
（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
通過(guò)本框?qū)W習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生國(guó)家觀念，教育學(xué)生懂得依法納稅是公民的基本義務(wù)，是愛(ài)國(guó)的具體表現(xiàn)，偷稅等行為是違法的，可恥的。
★教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
稅收的含義
稅收的基本特征及其關(guān)系
★教學(xué)方法
教師講解為主，通過(guò)啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生討論，讓學(xué)生積極參與教學(xué)。 ★教學(xué)過(guò)程
（一）導(dǎo)入新課
教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生回憶第八課財(cái)政收入的組成，說(shuō)明財(cái)政收入由哪四部分組成，其中最主要的來(lái)源是什么。
學(xué)生活動(dòng)：積極回答問(wèn)題：財(cái)政收入由稅、利、債、費(fèi)四部分組成，其中，稅收是財(cái)政收入的主要來(lái)源。
教師引導(dǎo)：稅收是財(cái)政收入的主要組成部分，可見(jiàn)稅收對(duì)國(guó)家財(cái)政的重要性。下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)稅收的有關(guān)知識(shí)。
（二）進(jìn)行新課
稅收及其基本特征
1、什么是稅收
教師活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材79頁(yè)虛框內(nèi)材料，并思考所提問(wèn)題 學(xué)生活動(dòng)：閱讀材料，積極思考
教師點(diǎn)撥：從稅字的構(gòu)成上可以看出，古代的稅就是送給國(guó)家的農(nóng)產(chǎn)品，無(wú)論東方還是西方，稅收的共同點(diǎn)就在于，都是交給國(guó)家的財(cái)富。請(qǐng)大家想一想，交給國(guó)家的稅收財(cái)富有沒(méi)有直接的補(bǔ)償？國(guó)家憑什么讓人們不得不交這部分財(cái)富？國(guó)家收取的這些財(cái)富有什么作用？
學(xué)生活動(dòng)：積極思考，回答問(wèn)題
教師總結(jié)：稅收是沒(méi)有直接補(bǔ)償?shù)?，但是為了?shí)現(xiàn)國(guó)家的各項(xiàng)職能，國(guó)家必須收取一部分社會(huì)財(cái)富，形成國(guó)家財(cái)政收入。為此，國(guó)家依靠政權(quán)的力量，強(qiáng)制收取這部分收入。（歸納出稅收的本質(zhì)）
稅收是國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其職能，憑借政治權(quán)力，依法取得財(cái)政收入的基本形式。
有國(guó)就有稅，稅收是國(guó)家財(cái)政收入的最理想、最普遍的形式，是財(cái)政收入最主要的源泉。 從稅收的含義中我們可以想到，稅收應(yīng)該具有什么特點(diǎn)？
學(xué)生活動(dòng)：積極思考，回答問(wèn)題
教師總結(jié)：
2、稅收的特點(diǎn)
（1）強(qiáng)制性。請(qǐng)大家想一想，沒(méi)有政權(quán)力量作后盾，強(qiáng)制人們繳納，能不能獲得？
學(xué)生活動(dòng)：積極回答問(wèn)題。不能。
教師點(diǎn)評(píng)：強(qiáng)制性是稅收區(qū)別于其他財(cái)政收入的主要標(biāo)志。請(qǐng)看教材80頁(yè)“相關(guān)鏈接”，了解一下我國(guó)稅法的有關(guān)規(guī)定。
（2）無(wú)償性。國(guó)家取得稅收收入，不需要償還納稅人，納稅人也不能提出回報(bào)要求。
（3）固定性。稅收是無(wú)償?shù)摹?qiáng)制的，處理不好就會(huì)引發(fā)社會(huì)矛盾，因此，國(guó)家征稅之前必須依法律形式，規(guī)定好征稅對(duì)象和稅收數(shù)額之間的比例，不能隨意變動(dòng)、征收。當(dāng)然，國(guó)家可以根據(jù)具體情況，及時(shí)調(diào)整稅收政策。
請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材80頁(yè)虛框內(nèi)材料，并思考所提問(wèn)題。
稅收的這三個(gè)特征是緊密聯(lián)系、不可分割的。請(qǐng)大家閱讀教材80頁(yè)內(nèi)容，看看能否理解三者之間的關(guān)系。
學(xué)生活動(dòng)：閱讀討論。
教師點(diǎn)評(píng)：無(wú)償性要求必須有強(qiáng)制性，強(qiáng)制性是無(wú)償性的保障；強(qiáng)制性、無(wú)償性決定了必須具有固定性。
二、我國(guó)稅收的種類
教師活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們想一想，你知道我國(guó)有哪些具體稅收項(xiàng)目？
學(xué)生活動(dòng)：認(rèn)真思考，積極發(fā)言
教師總結(jié)：農(nóng)業(yè)稅、增值稅、所得稅、營(yíng)業(yè)稅、關(guān)稅等等。根據(jù)稅收的征稅對(duì)象，目前我國(guó)的稅收分為五大類，共20多種。請(qǐng)大家看教材80頁(yè)“名詞點(diǎn)擊”，了解一下五大類稅收的特點(diǎn)，看看它們都是針對(duì)什么對(duì)象征收的。
學(xué)生活動(dòng)：認(rèn)真閱讀思考。
教師活動(dòng)：在這些稅收種類中，影響最大的是增值稅和個(gè)人所得稅。 下面我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)一下這兩種稅收。
1、增值稅
增值稅屬于流轉(zhuǎn)稅，是以生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中的增值額為征稅對(duì)象的稅收。納稅人是在我國(guó)境內(nèi)銷售貨物或者提供加工、修理勞務(wù)以及進(jìn)口貨物的單位和個(gè)人。其基本稅率是17％ 計(jì)稅方法：增值稅＝商品銷售額×稅率－上一環(huán)節(jié)已繳稅金 請(qǐng)大家看教材82頁(yè)，增值稅計(jì)算題，并回答所提問(wèn)題。 學(xué)生活動(dòng)：閱讀教材，回答問(wèn)題
教師點(diǎn)撥：服裝廠應(yīng)繳納的增值稅＝×17％－1445＝1105元；或者＝（－8500）×17％＝1105元?？棽紡S繳納的增值稅由產(chǎn)品使用者――服裝廠直接負(fù)擔(dān)。由此可見(jiàn)，增值是以生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中的增值額（產(chǎn)品銷售價(jià)－原材料價(jià)）為征稅對(duì)象的，它的直接負(fù)擔(dān)者是下一環(huán)節(jié)的購(gòu)買者。如織布廠的布的增值稅由服裝廠負(fù)擔(dān)，服裝廠的服裝的增值稅由百貨商場(chǎng)負(fù)擔(dān)。
教師活動(dòng)：同學(xué)們想一想，這樣繳稅有什么好處呢？ 學(xué)生活動(dòng)：認(rèn)真思考，回答問(wèn)題
教師點(diǎn)撥：可以避免對(duì)一個(gè)經(jīng)營(yíng)額重復(fù)征稅，防止前一環(huán)節(jié)企業(yè)偷漏稅，有利于促進(jìn)生產(chǎn)的專業(yè)化和體現(xiàn)公平競(jìng)爭(zhēng)，有利于財(cái)政收入穩(wěn)定增長(zhǎng)。
2、個(gè)人所得稅
個(gè)人所得稅是國(guó)家對(duì)個(gè)人所得額征收的稅收。納稅人是在我國(guó)境內(nèi)居住滿一年，從我國(guó)境內(nèi)外取得所得的個(gè)人，以及不在我國(guó)境內(nèi)居住和居住不滿一年，而從我國(guó)境內(nèi)取得所得的個(gè)人。 請(qǐng)大家看教材82－83頁(yè)“相關(guān)鏈接”及有關(guān)圖表，了解個(gè)人所得稅有關(guān)征稅項(xiàng)目、發(fā)展情況和計(jì)稅辦法。
學(xué)生活動(dòng)：閱讀教材，思考討論
教師總結(jié)：近二十多年來(lái)，我國(guó)個(gè)人所得稅的征收發(fā)展迅速，這也反映了我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平、人民生活收入有了較大提高。與增值稅的計(jì)稅方法不同，個(gè)人所得稅采用累進(jìn)稅率的計(jì)稅辦法， 就是個(gè)人所得越高，稅率越高，納稅人個(gè)人收入越多，繳納個(gè)人所得稅越多。這一特點(diǎn)從教材83頁(yè)個(gè)人所得稅稅率表上可以看出。
教師點(diǎn)撥：個(gè)人所得稅的計(jì)算辦法是分段計(jì)算的，個(gè)人收入800元以內(nèi)不計(jì)稅，多余800元以上部分，按不同稅率分段計(jì)稅。請(qǐng)同學(xué)們計(jì)算教材所列題目。
學(xué)生活動(dòng)：計(jì)算。應(yīng)稅所得額：4000元；不超過(guò)500元部分：25元；500――2000元部分：150元；2000――4000元部分：300元；累計(jì)所得稅：475元 教師活動(dòng)：同學(xué)們想一想，這樣計(jì)算個(gè)人所得稅有什么意義呢？ 學(xué)生活動(dòng)：認(rèn)真思考，回答問(wèn)題
教師點(diǎn)撥：有利于增加財(cái)政收入，有利于調(diào)節(jié)個(gè)人收入分配，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平。
（三）課堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng)
這節(jié)課我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了稅收的有關(guān)知識(shí)，知道了稅收的特點(diǎn)和種類，重點(diǎn)介紹樂(lè)增值稅和個(gè)人所得稅，知道了它們的征稅對(duì)象和計(jì)稅方法。這對(duì)于我們?cè)诮?jīng)濟(jì)生活中正確地理解國(guó)家稅收政策和稅收意義，將有重大指導(dǎo)作用。 ★課余作業(yè)
簡(jiǎn)述稅收的基本特征及其相互關(guān)系。
★教學(xué)反思
本節(jié)內(nèi)容相對(duì)學(xué)生生活實(shí)際來(lái)講，有一定的抽象性，在學(xué)習(xí)中應(yīng)該多引入日常生產(chǎn)、生活中常見(jiàn)的一些稅收實(shí)例，讓學(xué)生去深刻理解這些知識(shí)，并能夠從自己的實(shí)踐中理解、把握國(guó)家財(cái)政的實(shí)質(zhì)。
（一）本框在本課中的地位：本框是第七課第一節(jié)的內(nèi)容也是本課的重點(diǎn)內(nèi)容之一，這一框在第七課中起了承上啟下的作用。說(shuō)承上是因?yàn)楸究虻膬?nèi)容既是對(duì)前課《商品服務(wù)市場(chǎng)的內(nèi)容及特點(diǎn)》內(nèi)容的拓展延伸，說(shuō)啟下是因?yàn)楸究騼?nèi)容是學(xué)好后一節(jié)《保護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益》的基礎(chǔ)，學(xué)好本框有利于加深學(xué)生對(duì)商品服務(wù)市場(chǎng)基礎(chǔ)性地位的認(rèn)識(shí)，同時(shí)為學(xué)好下節(jié)的內(nèi)容做好必要的知識(shí)鋪墊。
（二）本框在經(jīng)濟(jì)常識(shí)中的地位：本課的內(nèi)容涉及經(jīng)濟(jì)活動(dòng)環(huán)節(jié)中的交換和消費(fèi)環(huán)節(jié)，市場(chǎng)交易處于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的交換環(huán)節(jié)，市場(chǎng)交易活動(dòng)是否有序則對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都將產(chǎn)生影響，本框內(nèi)容的學(xué)習(xí)，將幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)遵循市場(chǎng)交易原則對(duì)發(fā)展社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的意義，進(jìn)而認(rèn)識(shí)完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)任務(wù)的長(zhǎng)期性和艱巨性。
（三）本框的內(nèi)在結(jié)構(gòu)：本框在內(nèi)容上條理比較清晰，教材主要按“為什么―是什么―怎么辦”的邏輯順序展開(kāi)論述的，既講了三個(gè)問(wèn)題：市場(chǎng)交易原則的作用、市場(chǎng)交易原則的內(nèi)容、遵循市場(chǎng)交易原則的意義。
1、教學(xué)重點(diǎn)：市場(chǎng)交易原則的內(nèi)容、作用和違反市場(chǎng)交易原則的危害。確立依據(jù)是
①這些內(nèi)容與社會(huì)現(xiàn)實(shí)聯(lián)系緊密，是教材與生活的鏈結(jié)點(diǎn)，具有現(xiàn)實(shí)意義，這有利于學(xué)生進(jìn)行有意義學(xué)習(xí)，增強(qiáng)社會(huì)參與意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。
②這也是由學(xué)生的認(rèn)知水平和知識(shí)結(jié)構(gòu)決定的。
2、教學(xué)難點(diǎn)：堅(jiān)持市場(chǎng)交易原則的意義。確立依據(jù)本知識(shí)點(diǎn)主要是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到遵循市場(chǎng)交易原則不是個(gè)人的行為而是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不完善帶來(lái)的結(jié)果以及該如何完善，對(duì)高一學(xué)生來(lái)講怎樣從身邊的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象中抽象概括出其內(nèi)在本質(zhì)有點(diǎn)困難。
（五）教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)本課教學(xué)，使學(xué)生懂得市場(chǎng)交易的基本原則及重要性和現(xiàn)實(shí)意義。
2、能力方面：學(xué)生辨證地認(rèn)識(shí)和分析問(wèn)題的能力；培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，做到學(xué)以致用。
3、情感價(jià)值觀目標(biāo)：
（1）通過(guò)具體的事例滲透市場(chǎng)道德觀，如正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)誠(chéng)實(shí)信用、職業(yè)道德建設(shè)等。
（2）規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序需要法制建設(shè)和道德建設(shè)相結(jié)合學(xué)習(xí)中中滲透對(duì)學(xué)生的思想道德教育和法制教育。
（3）增加對(duì)社會(huì)的了解，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。
教學(xué)目標(biāo)確定的依據(jù)：《教學(xué)大綱》，教材內(nèi)容，《思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)》，學(xué)生知識(shí)水平及認(rèn)知特點(diǎn)。
按照理論聯(lián)系實(shí)際的原則、主導(dǎo)與主體相結(jié)合的原則、教學(xué)直觀性原則和教學(xué)多感官共同參與原則等要求，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)和思維規(guī)律和課本內(nèi)容，要充分體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，教師要扮演好“主導(dǎo)”的角色，所以考慮采用以下方法：
1、案例分析法：思想政治課是正面明理的課程，而現(xiàn)實(shí)社會(huì)中有反有正，與其一味強(qiáng)調(diào)正面教育還不如讓學(xué)生在正反案例的分析過(guò)程中引導(dǎo)他們形成正確的認(rèn)識(shí)，也培養(yǎng)了理論聯(lián)系實(shí)際的能力。
2、表演法：根據(jù)教學(xué)多感官共同參與原則，為創(chuàng)設(shè)輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，采用表演小品的手段，活躍氣氛，增強(qiáng)視聽(tīng)效果，調(diào)動(dòng)積極性，提高課堂效率。
3、投影、漫畫(huà)展示法：投影和漫畫(huà)有著生動(dòng)形象的表現(xiàn)能力，運(yùn)用該方法可揭示、諷刺一些違反市場(chǎng)交易原則的現(xiàn)象和行為。
4、比較法：通過(guò)分析比較各市場(chǎng)交易原則的異同，抓住特點(diǎn)，把握聯(lián)系。
美國(guó)著名作家愛(ài)墨生說(shuō)過(guò)：“教育成功的秘密在于尊重學(xué)生?！痹谡握n的教學(xué)中要充分體現(xiàn)以學(xué)生為本的思想充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性、參與性真正成為課堂的主人。所以，在學(xué)法上，主要引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，獨(dú)立地學(xué)習(xí)和創(chuàng)造。針對(duì)此我設(shè)計(jì)以下的`學(xué)法指導(dǎo)：
1、分析歸納法在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)具體事例的分析，讓學(xué)生概括出市場(chǎng)交易原則的重要性。
2、討論法在本課違背市場(chǎng)交易原則的行為和危害教學(xué)中，宜采用討論法交流，拓展學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作精神。
3、知識(shí)遷移法該方法意在培養(yǎng)學(xué)生的理論聯(lián)系實(shí)際的能力。引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)原理，分析社會(huì)現(xiàn)象，提高自己分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力。
（一）導(dǎo)入新課：
北京同仁堂的歷史和南京冠生園“陳餡月餅”事件導(dǎo)致破產(chǎn)的兩個(gè)案例作為導(dǎo)入。針對(duì)案例設(shè)置兩個(gè)問(wèn)題：
（1）為什么同仁堂，經(jīng)歷了三百年的風(fēng)雨在今天激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，金字招牌仍不腿色呢？
（2）南京冠生園同樣是個(gè)老字號(hào)，用陳餡做月餅是什么行為？有什么危害？
用正反案例的強(qiáng)烈對(duì)比吸引學(xué)生注意力，進(jìn)而激起學(xué)習(xí)興趣并在此基礎(chǔ)上探討兩個(gè)問(wèn)題，教師在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上歸納企業(yè)能否在競(jìng)爭(zhēng)中處于不敗之地一個(gè)重要的原因看其是否遵守市場(chǎng)交易原則。在學(xué)生討論的過(guò)程中不僅回顧了經(jīng)濟(jì)常識(shí)有關(guān)內(nèi)容也初步認(rèn)識(shí)了市場(chǎng)交易原則的重要性。同時(shí)也過(guò)渡到下個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)什么是市場(chǎng)交易原則？有什么作用？
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