最新紅河谷觀(guān)后感10篇

小編發(fā)現(xiàn)“紅河谷觀(guān)后感”這篇文章值得一讀。是否考慮過(guò)自己寫(xiě)的作品名觀(guān)后感能不能進(jìn)一步完善呢？?jī)?yōu)秀的電影往往是充滿(mǎn)了許多戲劇性的元素，欣賞影視作品時(shí)，我們都想抒發(fā)內(nèi)心的想法。這就需要我們動(dòng)筆將心中的感動(dòng)和見(jiàn)解記錄下來(lái)，寫(xiě)進(jìn)觀(guān)后感里，感性的觀(guān)后感可以更好地傳達(dá)出自己的觀(guān)點(diǎn)和思路，我們希望這些信息能夠?yàn)槟峁┮恍┬碌乃悸泛头较颍?/p>

紅河谷觀(guān)后感(篇1)

紅河谷，一個(gè)充滿(mǎn)著異國(guó)情調(diào)的地方，這里的景色與文化讓我感受到了與眾不同的體驗(yàn)。在這個(gè)美麗的地方，我見(jiàn)證了歷史的令人震撼的痕跡，體驗(yàn)了它特有的文化氛圍，感受到了紅河谷獨(dú)特的美之奧妙。

首先，在紅河谷，我看到了幾百年歷史的遺跡，感受到了它們帶給我的震撼。來(lái)到始建于1200年前的古城墻，我能夠感受到墻體與城門(mén)上所雕刻的含義深刻的圖案，這些圖案不僅僅是紋飾，還記載著當(dāng)時(shí)的歷史和文化。在古城墻上我也可以飽覽大自然的美景，感受到了這座城墻曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的十分悠久的歲月。不僅僅是古城墻，來(lái)到夜郎古城中，我也感受到了紅河谷久遠(yuǎn)歷史的重量感。在古城中，不留意一點(diǎn)，很難發(fā)現(xiàn)深處塵土中埋藏的歷史古跡，如西樓、費(fèi)家巷等地是我留下的最深印象。

其次，在紅河谷，我感受到了它獨(dú)特的文化氛圍，也體驗(yàn)到了它特有的風(fēng)土人情。小小的村落中，農(nóng)民們圍著土爐子烤網(wǎng)紅魚(yú)，家家戶(hù)戶(hù)都有著各自不同的特色美食。我也見(jiàn)證了苗族村落中的萬(wàn)人坐餐，這是一種傳統(tǒng)習(xí)俗，只有舉辦酒席者的親友才能參加。而在苗族的火把節(jié)上，我參加了一次特別的儒風(fēng)表演，親身感受到了苗族文化的獨(dú)特魅力。在感受到紅河谷獨(dú)特文化氛圍的同時(shí)，我也有機(jī)會(huì)了解并感受到了它特有的風(fēng)土人情，這些都讓我倍感親切。

最后，紅河谷的山川美景也讓我驚為天人。在虹口山，我俯瞰茫茫群山，感知到大自然的壯美恢弘。而在芒市納西古鎮(zhèn)，我體驗(yàn)了郁郁蔥蔥、清新雅致的納西文化。這里最獨(dú)特的是蓮花池，這個(gè)看似尋常的小地方中，蘊(yùn)含了納西民族文化的許多精華元素。在這樣的神奇地方，我對(duì)山水的美與神妙讓我嘆為觀(guān)止。

以及大自然的平衡感嘆不已?？偟脕?lái)講，紅河谷讓我對(duì)這個(gè)地球的多彩和多姿的非凡創(chuàng)造力更加的感慨。如果你想感受一下中國(guó)多元化文化氛圍，不妨一定要來(lái)到紅河谷，一定會(huì)留下讓你難以忘懷的記憶。

紅河谷觀(guān)后感(篇2)

我不經(jīng)?？措娪埃X(jué)得就算拍得再真實(shí)，那也是虛假的東西。可是如果說(shuō)那真的是一部好作品的話(huà)，就算是再不喜歡的人，也會(huì)為之而感動(dòng)。

《紅河谷》這類(lèi)的片子，不是我會(huì)主動(dòng)去觀(guān)賞的類(lèi)型，但是既然看了，我就會(huì)用心去品味。

這部影片十分透徹地展現(xiàn)出了那時(shí)的封建迷信，不要說(shuō)豬、牛、羊這些牲口了，就連兩個(gè)活生生的正值美好年華的小姑娘也都不放過(guò)?？吹脤?shí)在是叫人揪心。問(wèn)道后一位姑娘還有什么話(huà)要說(shuō)，她說(shuō)道下輩子，就算做豬做牛，也決不做女人。從這也能看出，在當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)，女人的地位是有多么的低下。幸而她被一群小伙子救了。在逃的時(shí)候，那些頑固不化的人還緊追不舍，最后雙方都掉入河中。

她被一位老阿媽的名叫格桑的兒子救了，成為了藏族姑娘，雪兒達(dá)娃。一家人生活得和樂(lè)融融。老阿媽的笑臉尤其給我留下的深刻的印象。那是多么發(fā)自?xún)?nèi)心的爽朗的笑?；桌先巳绱说男θ荩嵌嗝吹目少F。

然而我們都知道，和諧的生活是不會(huì)那么長(zhǎng)久的。一天，一支自稱(chēng)為英國(guó)科學(xué)考察隊(duì)的洋人來(lái)到了西藏雪山。領(lǐng)隊(duì)的羅克曼其實(shí)是英國(guó)軍隊(duì)的少校，他們的目的是為英軍的攻打西藏而探路。在過(guò)冰谷的時(shí)候，羅克曼不聽(tīng)從當(dāng)?shù)厝说母嬲]，引發(fā)了雪崩，所有人都被吞沒(méi)了。雖然現(xiàn)在我們都知道，雪崩是自然現(xiàn)象，但是在當(dāng)?shù)貐s被視為神的發(fā)怒。盡管羅克曼和瓊斯被格桑與雪兒救起，頭頭和巫師卻依然決定要將他倆處死。危險(xiǎn)之際，又是格桑再一次救了他們。瓊斯由于受到了驚嚇而發(fā)燒，留了下來(lái)，羅克曼也對(duì)格桑產(chǎn)生了十分友好的情愫。贈(zèng)之打火機(jī)，回到了英國(guó)。留下來(lái)的瓊斯被藏族人民的淳樸、善良和優(yōu)美的風(fēng)景所打動(dòng)，尤其還有那位美麗的、驕傲的藏族公主，丹珠。丹珠喜歡的卻是勇敢的小伙，格桑。個(gè)人挺喜歡丹珠的，是個(gè)敢愛(ài)敢恨，爽朗的姑娘。

從對(duì)打火機(jī)的使用和望遠(yuǎn)鏡的驚奇，可以看出那時(shí)的中國(guó)有多么的落后。無(wú)論是知識(shí)還是武器，都遠(yuǎn)不如他國(guó)。瓊斯帶著充滿(mǎn)了友誼拍下的照片回到了英國(guó)。當(dāng)他得知能夠再次去西藏的時(shí)候，真心的期待。結(jié)果卻令人慘不忍睹。原本遼闊、素然的雪山，血流成河。被抓、面臨死忙的丹珠高昂地唱起了族歌，族民們相印著。高貴的公主微笑著將炮彈扔進(jìn)火藥堆，炸裂了整個(gè)小山。

一直被保護(hù)著的小男孩被命帶領(lǐng)一支炮軍去攻打，結(jié)果反而被小男孩帶到藻澤地，吞沒(méi)在了那里。

另一方，抱著已死的雪兒，面對(duì)說(shuō)著我們可以成為朋友的羅克曼，格桑點(diǎn)燃了遍地的油，終結(jié)了戰(zhàn)爭(zhēng)。

雪兒死前的最后一句話(huà)是，下輩子，我還要做女人。這與影片剛開(kāi)始的做什么也不愿做女人形成了鮮明的對(duì)比。也表達(dá)了雪兒對(duì)格桑無(wú)邊的愛(ài)。

影片就在瓊斯感慨的話(huà)語(yǔ)中結(jié)束了，他說(shuō)中華人民是打不敗的。的確，現(xiàn)在的中國(guó)已經(jīng)成長(zhǎng)了。

要說(shuō)演技吧，比起那些老掉牙的催淚電視劇的演員，這部影片中的各個(gè)人物對(duì)于角色的詮釋還是非常到位的。

紅河谷觀(guān)后感(篇3)

這天，帶著些許的激動(dòng)，我參與了人生的紅色電影展播的活動(dòng)。一部名為《紅河谷》的電影，著實(shí)令人感動(dòng)。

紅河谷講述了一個(gè)被封建迫害的女子雪兒為逃避成為祭祀品的遭遇，跳入黃河，被一個(gè)藏族家庭救起并融入了這個(gè)貧苦然而純美的地方。她有了個(gè)美麗的藏族名字——雪兒達(dá)娃。就這樣，她在這個(gè)純凈的地方快樂(lè)地生活著，在遼闊的天空下，在一望無(wú)際的草原中，漸行漸遠(yuǎn)，風(fēng)吹動(dòng)她的秀發(fā)，身邊還有個(gè)深?lèi)?ài)的男子格桑。好美的一幅畫(huà)面!這樣純凈自然的生活似乎讓她漸漸淡忘了此前不堪回首的遭遇。即使其間也摻雜著頭人的女兒丹朱威脅她的感情及英國(guó)攝影師瓊斯“闖入”他們的生活，但這一切都是完美的，正因無(wú)論是誰(shuí)，他們心中都有愛(ài)。

然而，時(shí)代賦予了這篇凈土圣潔也賦予了它不平的經(jīng)歷。伯克曼作為大英帝國(guó)的將軍，再一次闖入了西藏。這次他不是來(lái)探險(xiǎn)，而是慘絕人寰的屠殺。他首先用奸詐的手段，騙開(kāi)了西藏軍隊(duì)的主力軍隊(duì)，然后在他們認(rèn)為和平外交可解決問(wèn)題的狀況下，竟然展開(kāi)了殘忍的攻擊。炮聲、槍聲在這片凈土上空久久徘徊，揮之不去。英國(guó)軍隊(duì)踩著藏族同胞的尸體，前往下一個(gè)欲征服地。他們挾持了頭人的女兒丹朱，并剝下她的衣服以極其侮辱的方式逼以頭人率領(lǐng)的鄉(xiāng)民們投降。然而，他們沒(méi)有想到本以為輕而易舉可攻占的土地竟給他們帶來(lái)了不小的麻煩。丹朱拾起身邊的炸彈，以同歸于盡的方式結(jié)束了大部分英軍的有生力量。之后格桑在奮戰(zhàn)的血泊之中，抱著深受重傷的雪兒達(dá)娃，點(diǎn)燃了炸藥。

紅河谷觀(guān)后感(篇4)

《紅河谷》已經(jīng)拍了很多年，我到今天才看，有點(diǎn)遺憾，但很覺(jué)得很幸運(yùn)，遇到一部讓我戀戀不舍的電影，也帶給我很大的震撼。

剛在空間更新一個(gè)狀態(tài)：我要去西藏。呵呵，他們對(duì)神的崇拜真的超乎我的想象，在這部影片中我看到好幾次鷹的出現(xiàn)。藏族不同于漢族，他們死后要進(jìn)行天*，而鷹就是把他們帶到天堂的神。還有西藏的天是那樣純凈，那樣藍(lán)，原本純凈的土地又多了一份神圣。

在看到丹珠被作為人質(zhì)時(shí)，一身白色的長(zhǎng)裙，她就像一位女神一樣挺立在那里。當(dāng)她唱起那首藏歌，緊跟著藏民也跟著唱起來(lái)，就像是神的指引。原本以為丹珠只是一個(gè)任性、驕傲的公主式人物，而此刻她就是神的化身，用一首藏歌來(lái)喚醒人們經(jīng)受英國(guó)槍炮的傷痕勞累又迷失方向的心靈，給子民以心靈的溫暖和力量。最后她微笑著和入侵他們文明圣地的人同歸于盡。

幾乎每一部電影都與愛(ài)情有關(guān)，雪兒和格桑的相戀就像那個(gè)傳說(shuō)一樣變成守候，這樣的相戀怎能不讓人感動(dòng)呢？當(dāng)電影最后他抱著雪兒在油桶堆中時(shí)，他又想起了那個(gè)傳說(shuō)，只不過(guò)他的守候又多了份無(wú)奈的短暫。

當(dāng)他拿著英國(guó)人羅克曼送他的打火機(jī)，想起了一幕幕的往事，就像羅克曼說(shuō)的，我們?cè)緫?yīng)該成為朋友。這就又要?dú)w結(jié)到那兩個(gè)字——“戰(zhàn)爭(zhēng)”。

看完這部電影，想到了兩個(gè)詞——純凈、悲壯。

紅河谷觀(guān)后感(篇5)

已經(jīng)很久沒(méi)有像這樣被一部電影感動(dòng)了，一部關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)與人性的電影，一部關(guān)于征服與感恩的電影。由音樂(lè)而電影，由電影而文字。在西藏的時(shí)候，耳畔繚繞著紅河谷中雪兒達(dá)娃的節(jié)奏。應(yīng)該說(shuō)是《紅河谷》在我心中種下了一個(gè)西藏夢(mèng)。悠揚(yáng)明快的鋼琴聲，讓雪山在腦海中久久盤(pán)旋。

It has been a long time since I was moved by a film like this, a film about war and humanity, a film about conquering and thanksgiving. From music to film, from film to text. When I was in Tibet, I heard the rhythm of Xueerdawa in the Red River Valley. It should be said that Red River Valley planted a Tibetan dream in my heart. The melodious and bright piano sound makes the snow mountain hover in my mind for a long time.

影片開(kāi)始，老阿媽背著小孫子，搖擺著去喇叭寺去乞靈。老人緩慢地講著雪山女神珠穆朗瑪?shù)墓适拢曇舴路鸫┻^(guò)歲月，一直悠遠(yuǎn)到現(xiàn)【作文迷】在。

At the beginning of the film, the old granny, carrying her grandson, swayed to the trumpet temple to beg for souls. The old man slowly told the story of the Snow Mountain Goddess Everest, and his voice seemed to go through the years until now [composition fan] was there.

而影片最初的平靜在瓊斯跟羅克曼進(jìn)到雪山的時(shí)候開(kāi)始瓦解。打著用西方的文明拯救西藏的名義的羅克曼，與對(duì)雪山充滿(mǎn)祟拜的瓊斯。還有那個(gè)來(lái)自西方的打火機(jī)。第一次，它做為給救命恩人的禮物，羅克曼把它給了格桑。第二次，格桑用它結(jié)束了這場(chǎng)戰(zhàn)火，侵略者與被侵略者同歸于熊熊大火。一切平靜了。依然只有老阿媽跟小孫子，還有那個(gè)搖擺著的轉(zhuǎn)經(jīng)筒。

The initial calm of the film began to collapse when Jones and Rockman entered the snow mountain. Rokman, in the name of saving Tibet with Western civilization, and Jones, who worships the snow capped mountains. And the lighter from the West. For the first time, Rockman gave it to Gesang as a gift to the saviour. The second time, Gesang used it to end the war, and both the aggressor and the aggressor were in flames. Everything was calm. There are still only old granny and grandson, and the swaying prayer wheel.

影片最動(dòng)人的是寧?kù)o站在雪山腳下唱起的藏族古老的歌謠，空靈，神圣，那一刻，似乎就連不滅的生命在這里也就顯得那么多余。在那一塊從未被文化浸潤(rùn)而一切都被靜止了的空間里面，故事本身的凄愴和美麗則屬于另一個(gè)主題而被永恒的闡述，當(dāng)我們滿(mǎn)盈著熱淚越過(guò)那一個(gè)個(gè)真實(shí)而又感性的場(chǎng)面，看見(jiàn)那一個(gè)粗獷的康巴漢子顫著雙手點(diǎn)燃照亮人性至暗的那一絲靈光。

The most touching thing in the film is the ancient Tibetan songs sung at the foot of the snow mountain. They are ethereal and sacred. At that moment, even the immortal life seems so redundant here. In the space that has never been infiltrated by culture and everything is still, the sadness and beauty of the story itself belongs to another theme and is forever expounded. When we cross the real and emotional scenes with tears, we see that a rough Kangba man shivers his hands to light up the light that lights up the darkness of human nature.

侵略者帶著洋槍大炮入侵我們的家園，在強(qiáng)大的敵人面前，我們的先輩們沒(méi)有退縮，同可惡的侵略者進(jìn)行了一場(chǎng)英勇頑強(qiáng)的殊死抗?fàn)帯Ｔ谟⒌蹏?guó)主義猛烈的炮火下，成千上萬(wàn)的藏族人民英勇地倒下，整個(gè)山谷遍布著藏族人民的尸體，血流成河。雖然烽火狼煙的時(shí)代已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，但是戰(zhàn)場(chǎng)上的嘶殺聲還在我們的耳邊回蕩，也讓我們深刻地感受到"落后就要挨打"的道理。

The invaders invaded our homeland with guns and cannons. Our ancestors did not flinch in front of the powerful enemy and fought bravely and tenaciously against the hateful invaders. Under the fierce gunfire of British imperialism, thousands of Tibetan people fell down bravely, and the whole valley was covered with Tibetan people's corpses, flowing into rivers of blood. Although the era of war is far away from us, the hiss on the battlefield still reverberates in our ears, which also makes us deeply feel the truth that "falling behind will be beaten".

于是我們先撇開(kāi)侵略者的丑陋實(shí)質(zhì)不說(shuō)，一種先進(jìn)的外來(lái)文明帶來(lái)的洋槍。

So we first put aside the ugly nature of the invaders and said nothing about the foreign guns brought by an advanced foreign civilization.

紅河谷觀(guān)后感(篇6)

影片第一個(gè)鏡頭，即是驚濤駭浪的紅河谷口，一群淳樸的村民要把兩個(gè)年輕的女子促成紅河里祭奠河伯，紅河谷觀(guān)后感商務(wù)治理二班吳旻慧09412045。其中一個(gè)女子名叫雪兒，她悲慘、慌張地看著身旁的一個(gè)女孩被促成河里，高聲地狂嗥，這類(lèi)狂嗥是對(duì)封建迷信的破壞！

就在雪兒的繩子馬上被砍斷時(shí)，她的哥哥拼命救下了她，在流亡的途中，為躲避追兵雪兒掉進(jìn)了河里，后被藏族的格桑和老阿媽救起，為她取名雪兒達(dá)娃。雪兒和藏族公共在這片圣潔的地皮上生在世，他們?nèi)蚀燃兇狻Ｄ贻p的英國(guó)探險(xiǎn)家瓊斯隨著羅克曼到達(dá)景仰已久的西藏，當(dāng)他踏上這片地皮時(shí)慨嘆的說(shuō)道：這是人們最終的凈土。當(dāng)他們過(guò)冰谷時(shí)，因?yàn)椴恍诓孛竦膭裾f(shuō)，毅然在冰谷里開(kāi)槍請(qǐng)?jiān)福っ懔舜笱┍?，移山倒海般的冰雪將他們隱藏。格桑和雪兒救下了他們。羅克曼歸國(guó)前送給格桑一個(gè)打火機(jī)留作祝賀，沒(méi)想到這竟是災(zāi)害的開(kāi)端，這個(gè)標(biāo)記親善的禮品，竟成了侵犯者的指明燈。

當(dāng)羅克曼再次踏上這人們最終的凈土?xí)r，他帶來(lái)了侵犯者。就在侵犯者的炮口瞄準(zhǔn)藏族同族時(shí)，藏、漢兩族公共勇猛抗敵，誓死防衛(wèi)鄉(xiāng)里。

影片還交叉了漢族密斯雪兒和藏族小伙格桑的唯美戀情，他們突破各類(lèi)阻止，尋求著心中的愛(ài)，他們的愛(ài)也標(biāo)記了漢、藏兩族和全面中華民族的那種悠久不行分隔的情懷。

回到宿舍，躺在床上，我又進(jìn)入了尋思：今日的美好生活是如許的來(lái)之不容易?。《丝痰娜蓹?quán)勢(shì)卻在呼風(fēng)喚雨，從事肢解故國(guó)的動(dòng)作。不過(guò)他們一定了解，我們中華民族56個(gè)民族悠久是一家人，故國(guó)即是我們的母親。任何人想以任何式樣把我家中的任何一個(gè)伯仲姐妹給分隔出去，都將是徒勞的！此刻我們的故國(guó)母親已重大了，更有能力保衛(wèi)她的后代了。

敬愛(ài)的青年朋友們，讓我們愛(ài)惜這來(lái)之不容易的美好吧！為了將我們的故國(guó)建立得更優(yōu)美、更重大而勤奮努力。我們也應(yīng)當(dāng)勤奮工作，為了我們?nèi)靠的稳斯械哪繕?biāo)成為世界著名品牌、-成績(jī)康奈百年基業(yè)而勤奮努力！

紅河谷觀(guān)后感(篇7)

本片以清末列強(qiáng)入侵為背景。夾雜著感情、親情及友情。有對(duì)封建社會(huì)的鄙夷、也有對(duì)同一個(gè)中國(guó)的堅(jiān)持、更有對(duì)完美生活最單純的追求。本片以一個(gè)封建的活人祭祀戲劇性開(kāi)場(chǎng)，再以西藏這個(gè)圣潔美麗的地方為背景，賦予了本片獨(dú)特的視角及神秘。其間穿插著格桑、雪兒達(dá)娃及丹朱的感情糾葛，使本片在大仁大義之下表現(xiàn)出人之常情，從而使本片顯得生活化，觀(guān)眾容易理解。而英國(guó)攝影師瓊斯的良知及對(duì)藏族女孩丹朱的愛(ài)慕，更顯示了世界上人人平等。在本文末尾，那個(gè)十惡不赦的英國(guó)將軍伯克曼本想救當(dāng)年的救命恩人格桑未果，所說(shuō)的一句話(huà)：為什么我們成不了朋友，更是使本片得到了升華。

本片導(dǎo)演的拍攝技巧也值得稱(chēng)贊。其以小男孩的自述、英國(guó)攝影師瓊斯的自述來(lái)展開(kāi)故事。在片末之處，藏族同胞負(fù)隅頑抗之時(shí)，他們唱起了一首藏語(yǔ)歌，將氣氛帶到了高潮。透過(guò)這一細(xì)節(jié)證明，即使列強(qiáng)征服了自己的人，但永遠(yuǎn)征服不了那顆渴望和平、自由的心。

和平是本片至始至終貫穿的主題。放在這天的大背景下，依舊顯得如此深刻。無(wú)論何等強(qiáng)大的禮貌，都沒(méi)有任何理由去干涉甚至侵略其他禮貌。戰(zhàn)爭(zhēng)只會(huì)帶來(lái)尸橫遍野、廢墟殘?jiān)€有孩子的眼淚。

紅河谷觀(guān)后感(篇8)

《紅河谷》是一部集思想性、藝術(shù)性、觀(guān)賞性于一體的高品位的影片。

從自然環(huán)境來(lái)說(shuō)，《紅河谷》是站在世界屋脊海拔6000米以上的地方，以世界最為壯觀(guān)的高原風(fēng)光為背景，不僅歸集了滾滾黃河、莽莽雪山、濤濤雅魯藏布江、巍巍喜馬拉雅山群峰的罕見(jiàn)奇觀(guān)，還展現(xiàn)了黃河邊上、高原鮮為人知的風(fēng)俗，使人耳目一新，猶如身臨其境。

就人物形象塑造來(lái)說(shuō)，人物個(gè)性鮮明、性格突出、具有民族自身的特點(diǎn)。比如格桑正直、善良、勇敢。這位窮人的孩子，不慕頭人的錢(qián)財(cái)，婉拒頭人女兒丹珠的愛(ài)情而與雪兒結(jié)合。當(dāng)侵略者的鐵蹄踐踏了家園，他不惜一切與雪兒一起投入藏漢同胞抗擊侵略者的行列，最后為國(guó)捐軀。又如雪兒這位美麗善良的黃河邊上的少女，在當(dāng)時(shí)人們不能用科學(xué)解釋自然災(zāi)害的情況下，也被當(dāng)作“祭河”的物品，她不愿成為這種落后思想的犧牲品，毅然離家出走，來(lái)到這個(gè)“第二家鄉(xiāng)。”雖然她的哥哥千里尋來(lái)，但她由于愛(ài)戀著格桑而拒絕與哥哥回去。特別是在抗擊英國(guó)侵略者的戰(zhàn)斗中，她拒絕格桑讓她脫離險(xiǎn)境的機(jī)會(huì)而堅(jiān)持戰(zhàn)斗。這些人物的塑造，具有濃厚的民族特色，符合中華民族自身的特點(diǎn)，顯得真實(shí)可信。

在道具的運(yùn)用上，從小處著手，從大處著眼，恰到好處。比如影片用了望遠(yuǎn)鏡和打火機(jī)這兩個(gè)小道具，象征性地表現(xiàn)了東西方兩種文明的融合。這些19世紀(jì)初英國(guó)工業(yè)革命的產(chǎn)物，當(dāng)然是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，但是它作為一種科學(xué)文明，也理所當(dāng)然屬于全人類(lèi)。當(dāng)格桑在塔里曼的指導(dǎo)下會(huì)用打火機(jī)時(shí)，流露出的那種愉悅的神情，特別是那似乎在迷惘中尋找到光點(diǎn)般開(kāi)化了的眼神，足以說(shuō)明他對(duì)先進(jìn)事物的接受能力。中華民族之所以能屹立于世界民族之林，就是因?yàn)橹腥A民族自身有著極強(qiáng)的同化外來(lái)文化的能力。格桑對(duì)打火機(jī)的接受，正展現(xiàn)了古老文明對(duì)現(xiàn)代西方文明的接受。

當(dāng)然，影片同時(shí)也告訴人們，文化的傳播要用和平友好的方式。任何一種用暴力傳播文化的行為，只能引起自身的毀滅。在英國(guó)侵略者侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)中，藏漢人民可歌可泣地抗擊侵略者的斗爭(zhēng)精神和民族精神說(shuō)明了這一點(diǎn)。

紅河谷觀(guān)后感(篇9)

站在民族之巔，展現(xiàn)了**中華民族不可戰(zhàn)勝、不屈不撓的頑強(qiáng)生命力。從歷史的角度看，它揭示了所謂西方列強(qiáng)傳播文明的種子，實(shí)際上是殘酷侵略的本質(zhì)。 虔誠(chéng)的心靈并非愚昧。

白發(fā)霜鬢的老祖母攜著渾身稚氣的小孫兒在嘆息中悄然遠(yuǎn)去，更象是對(duì)人世世代代一種未盡的闡述，被風(fēng)霜侵蝕了的石獸還佇立如昔，永遠(yuǎn)不停在轉(zhuǎn)動(dòng)著的陀鈴則是對(duì)人生生不息的一種向往和延續(xù)。成千上萬(wàn)的牦牛興奮而瘋狂地奔跑，這是和平的預(yù)兆！風(fēng)過(guò)云開(kāi)，站在高高山頂?shù)沫偹拐痼@了：

那是圣山，我看到圣山了。

這把象征侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的手槍滑倒在深淵中。戰(zhàn)爭(zhēng)總是帶來(lái)創(chuàng)傷，和平是美好的。 藏族老阿媽的蒼老聲音有一次響起：

“山神生了五個(gè)兒子。一條是長(zhǎng)江，一條是黃河，另一條是雅魯藏布江。他們共同哺育了中華民族。

……”至少雪山還會(huì)告訴我們，記憶正趨于遺忘并待以保存。

紅河谷觀(guān)后感(篇10)

這場(chǎng)侵略在格桑面對(duì)“文明的使者”，面對(duì)曾經(jīng)救過(guò)的羅克曼，扔下手中的曾經(jīng)象征友誼的打火機(jī)下結(jié)束...還記得雪兒達(dá)娃死在格桑懷中時(shí)，那心滿(mǎn)意足的笑容和格桑最后絕望的笑。羅克曼臨死前所說(shuō)的，他后悔他們?yōu)槭裁床荒艹蔀榕笥选?/p>

是啊，為什么不。。。人性的貪婪扼殺了友誼。入侵結(jié)束時(shí)，在格桑絕望的微笑下，在羅曼克蘇醒的下一刻，到處都是熊熊燃燒的火油，到處是尖叫、尖叫和恐懼在下一刻變成了沉默

...遍地的紅，似彼岸花瘋狂的綻放，死亡的寂靜在里流連。

文明的入侵摧毀了許多東西。領(lǐng)袖死了，丹珠死了，雪兒達(dá)娃和格桑死了。料事如神的巫師死了，忠心耿耿的管家也死了。就連格桑家的黑狗和丹珠的白牦牛也死了。

進(jìn)入**的文明軍隊(duì)和城堡一起化為灰燼。虔誠(chéng)的朝圣者在通往圣山的山路上永遠(yuǎn)睡著了。不過(guò)，嘎嘎和老母親還活著——藏人沒(méi)有死。

影片的最后突出了一段鏡頭，表現(xiàn)的是英**隊(duì)唯一的幸存者瓊斯穿過(guò)一群狂奔的牦牛。而藏族人是多么像這群牦牛。他們有自己的生活特點(diǎn)，有自己的文明。

他們很叛逆，但他們沒(méi)有妨礙別人——牦牛雖然在跑，但對(duì)瓊斯無(wú)害。“父親，為什么要用我們的文明，去破壞他們的文明；為什么要用我們的世界，去改變他們的世界？只有一件事是肯定的。這是一個(gè)用不屈服的國(guó)家。在他身后，有一塊更大的土地，我們永遠(yuǎn)無(wú)法征服的東方。

”古堡已經(jīng)不復(fù)存在。打火機(jī)也于塵埃里漸漸湮沒(méi)。只有老阿媽手中的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，依舊長(zhǎng)轉(zhuǎn)不息……