《追憶似水年華》讀后感經(jīng)典9篇

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《追憶似水年華》讀后感 篇1

拿到這本書(shū)已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間了，但是在整個(gè)年假期間竟然沒(méi)怎么翻閱，著實(shí)覺(jué)得慚愧，于是，給自己定下了計(jì)劃，刻下了時(shí)間，用任務(wù)來(lái)激發(fā)自己的紙質(zhì)書(shū)閱讀興趣，很明顯，效果還不錯(cuò)，于是就有了這篇隨筆。

這是本意識(shí)流的書(shū)，所以，只研究書(shū)序就用了將近十多個(gè)小時(shí)，莫洛亞點(diǎn)評(píng)的很到位，我覺(jué)得，不比小說(shuō)本身差。

目前印象最深的是這三點(diǎn)。

一，小說(shuō)的主題：毀壞一切的時(shí)間和拯救一切的記憶對(duì)峙著。這對(duì)峙之間，其實(shí)就是我們彼此的人生。記憶勝利，你活在了過(guò)去；時(shí)間勝利，你沒(méi)有了未來(lái)。得失之間，取舍之間，矛盾之間，頗多玩味。

二，一種奇特的表達(dá)方式—用作者的話來(lái)說(shuō)，就是用記憶里最深刻的食物味道可以形容你想表達(dá)的一切。書(shū)中文字這樣呈現(xiàn)：好好看，世界的全部秘密都藏在這些簡(jiǎn)單的形式下面了。

三，除了上述兩點(diǎn)，其實(shí)書(shū)還沒(méi)開(kāi)始讀多少，但是收獲已是滿滿，尤其是關(guān)于如何捕捉生活中美的本質(zhì)理解，更是精辟：在一項(xiàng)描寫(xiě)中，人們可以無(wú)窮盡的羅列位于被描寫(xiě)地點(diǎn)的各種物體；但是真相僅在作家擇定兩件不同物體、指出它們的相互關(guān)系的那個(gè)瞬間開(kāi)始披露。藝術(shù)世界中這一相互關(guān)系類(lèi)似科學(xué)世界中唯一的因果關(guān)系。

每次讀到這些，心里總是拿來(lái)印證自己覺(jué)察到的一切，深感無(wú)有不是，似乎是為自己曾經(jīng)的疑惑做出了最好的解答。

當(dāng)然，書(shū)還沒(méi)讀完，當(dāng)然會(huì)繼續(xù)，就像人還活著，所以也要繼續(xù)一樣，帶著過(guò)去，珍惜著現(xiàn)在，走向未來(lái)。

未來(lái)就應(yīng)該是我小時(shí)候吃過(guò)的大白兔軟糖：簡(jiǎn)單不失純真，線條輪廓清晰，以及還沒(méi)吃到嘴里時(shí)，心里就溢滿的口水，到處是香甜。

《追憶似水年華》讀后感 篇2

《追憶似水年華》讀后感800字：

看到156和157頁(yè)又卡殼了，兩頁(yè)反復(fù)不止20次，才有了一點(diǎn)自己能自圓其說(shuō)的理解。作者用象征的手法來(lái)描繪他心理上的藝術(shù)審美的欲望，以及更進(jìn)一步的藝術(shù)創(chuàng)造的沖動(dòng)。

據(jù)說(shuō)，普魯斯特深受哲學(xué)家柏格森的影響，人與大自然的和諧共處，猶如男女之間的兩情相悅。柏格森認(rèn)為，生命是心理的東西，人及其周?chē)囊磺惺挛锒际巧臎_動(dòng)而派生出來(lái)的，生命沖動(dòng)就成了一種派生萬(wàn)物（人）的普遍存在的神秘力量。普魯斯特認(rèn)為，他感覺(jué)到的身邊事物，都有精神，都有生命力，“在習(xí)慣已經(jīng)中止其作用”的時(shí)候，“我們對(duì)事物的抽象概念被擱置一邊，”利用我們的直覺(jué)（參閱柏格森的直覺(jué)主義）把握或認(rèn)識(shí)宇宙的本質(zhì)或絕對(duì)真理，通過(guò)審美而發(fā)現(xiàn)美的表現(xiàn)方式和存在形式。這又進(jìn)入到了形而上學(xué)的美學(xué)境界。這里需要有一定的哲學(xué)和美學(xué)史的一些知識(shí)，才能理解作者的意圖。

接著，普魯斯特對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行了分析，對(duì)藝術(shù)對(duì)象，不區(qū)分人和物。在藝術(shù)審美階段，對(duì)藝術(shù)對(duì)象有欣賞的興趣和欲望；而到了藝術(shù)創(chuàng)作階段，他將其稱(chēng)為樂(lè)趣，一種藝術(shù)創(chuàng)作的沖動(dòng)。但是，他對(duì)創(chuàng)作重申了一個(gè)重要原則，事物或人物一定不能離開(kāi)其生存的環(huán)境或依托的背景。

農(nóng)家姑娘，生在梅塞格利茲或魯森維爾；漁家姑娘，長(zhǎng)在巴爾貝克。同樣，貝殼必須在海灘上；蕨類(lèi)植物一定長(zhǎng)在樹(shù)林里。

普魯斯特認(rèn)為，當(dāng)你“不會(huì)想你的自我，你只會(huì)想如何擺脫自我”的時(shí)候，藝術(shù)創(chuàng)造才能把握實(shí)在，同時(shí)還必須“去弊明心”，拋棄理性的概念名詞，不考慮事物的好壞、用途，只是用純粹的審美眼光去觀察事物，體驗(yàn)事物......只有這種對(duì)超然的審美態(tài)度才能帶來(lái)真正的藝術(shù)?！保ò俣仍~條，生命哲學(xué)）

最后，普魯斯特認(rèn)為，童年時(shí)期，藝術(shù)創(chuàng)作僅著重于藝術(shù)對(duì)象的原本面貌，還不能將同類(lèi)的事物抽象化，而達(dá)到普遍的意義。（過(guò)幾年再回過(guò)頭來(lái)看看，今天的理解對(duì)了沒(méi)？）

書(shū)中156頁(yè)倒數(shù)第三行的“習(xí)慣已中止其作用”，意思是說(shuō)我們的理性思維的習(xí)慣，已經(jīng)停止了，而正在用我們的直覺(jué)意識(shí)，來(lái)進(jìn)入審美對(duì)象的本質(zhì)之中，以發(fā)現(xiàn)美。

普魯斯特：“我從心底里感到，宇宙間有多少事物，要不是他（他看的一本書(shū)的作者）讓它們跟我靠得更進(jìn)些，就憑我愚鈍的感覺(jué)，是根本沒(méi)法看清它們的，因而我愿時(shí)時(shí)處處都能知道他是怎么樣看的，是怎么樣用隱喻來(lái)描寫(xiě)它們的，尤其是對(duì)于那些我有機(jī)會(huì)親眼見(jiàn)過(guò)的事物......”

普魯斯特：“他們不是我的讀者，而是他們自己的讀者，我的書(shū)無(wú)非是像放大鏡一樣的東西，像布貢雷眼鏡商遞給顧客的那種玻璃鏡片；因?yàn)橛辛宋业臅?shū)，我才能為讀者提供自我閱讀的方式。所以，我不要求他們給我贊譽(yù)或?qū)ξ以g毀，只請(qǐng)他們告訴我事情是不是這樣的，他們?cè)谧约荷砩纤x到的是不是就是我寫(xiě)下的那些話?！?/p>

《追憶似水年華》讀后感 篇3

"維爾迪夫人面對(duì)我們新客人，像德·夏呂斯先生啦，像我啦，聽(tīng)到康步爾梅夫婦到了，故意不露聲色，不以為然，不動(dòng)身子，對(duì)這條消息的宣布不作出反應(yīng)，只顧同大夫談話，優(yōu)雅地扇著扇子，操著法蘭西劇院舞臺(tái)上一個(gè)侯爵夫人假惺惺的腔調(diào)說(shuō)道：‘男爵正是這么對(duì)我們說(shuō)的……’這對(duì)戈達(dá)爾來(lái)說(shuō)太過(guò)分了"如此簡(jiǎn)單的一段話，便在我腦海里營(yíng)造出一幅虛偽的矯揉造作的維爾迪蘭夫人的畫(huà)像。矯情之對(duì)象在于"我"與夏呂斯先生是"新客人";矯情之表現(xiàn)為"不露聲色，不以為然，不動(dòng)身子，只顧同大夫說(shuō)話";矯情之心理狀態(tài)是故作鎮(zhèn)靜。

只是幾句輕描淡寫(xiě)的話，在我們面前成功塑造了一個(gè)自命不凡的身影，出乎意料，也在情理之中。

入世未深的我，未能夠信手拈來(lái)，將作者文筆上的技巧與精細(xì)之洶涌澎湃之情完全恰當(dāng)?shù)拿枋龀鰜?lái)。只知道，這些長(zhǎng)句依靠副句的層層相疊和協(xié)調(diào)并列，猶如豎起一棵棵枝繁葉茂而又錯(cuò)落有致的大樹(shù)，呈現(xiàn)出勻稱(chēng)美麗的框架結(jié)構(gòu)；它們也像瓦格納歌劇中綿長(zhǎng)的臺(tái)詞，優(yōu)美的旋律，優(yōu)美的流動(dòng)，悅耳的閱讀。同時(shí)長(zhǎng)句中生動(dòng)細(xì)膩的形象與樂(lè)感詼諧的描述為所敘事物增添質(zhì)感與輪廓，使讀者如同身臨其境，一睹風(fēng)采，一嘗滋味與內(nèi)涵。

獨(dú)特的敘述語(yǔ)言，精致的人物形象塑造，再加之奇特而美妙的意識(shí)想象，細(xì)致的裂變式描寫(xiě)，僅僅只是淺嘗這本偉大的**而已。隨著**走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，觸摸到**背后的思想感情，我覺(jué)得是咀嚼的味道。

《追憶似水年華》讀后感 篇4

《追憶似水年華》這本書(shū)，我已粗略讀完了第一遍，以后應(yīng)該會(huì)重讀的。

這跟讀其他故事情節(jié)比較強(qiáng)的小說(shuō)，體會(huì)還是有很大的不同。尤其看到后面小說(shuō)講述者的身份好像跟作者本人重疊了一樣，在對(duì)書(shū)中之前的事情做一番說(shuō)明時(shí)，看到不少讀者在驚嘆，天啦，他居然知道讀者會(huì)這么想！或者，他這里在進(jìn)行全方位掃描。

讀者與作者的互動(dòng)，穿越了時(shí)空，這可能就是文字的強(qiáng)大魅力吧。

書(shū)中對(duì)時(shí)間的感受，對(duì)舊事舊物懷有的情感，時(shí)不時(shí)就能觸動(dòng)到內(nèi)心。它們不同于人們聚會(huì)中的客套話，是認(rèn)真思考后的真誠(chéng)袒露，如此才能引起共鳴。【在讀到作者用鏡子做比喻的那一段，想到之前自己也有類(lèi)似聯(lián)想時(shí)，驚訝到了】

正是因?yàn)檎鎸?shí)，才不可避免要面對(duì)人性的諸多缺點(diǎn)。作者沒(méi)有做刻意處理，讀者由此獲得的一些不太好的體驗(yàn)，也就不可避免了。

如果只閱讀對(duì)自己口味的書(shū)籍，我們始終就只能用一個(gè)視角去看待這個(gè)世界，無(wú)法獲得更多的體驗(yàn)。閱讀書(shū)籍，就像打開(kāi)一扇扇窗，從不同角度去欣賞大自然的美。

閱讀理解得是否全方位，跟讀者自身閱歷有一定關(guān)系。從某種意義上來(lái)說(shuō)，在現(xiàn)實(shí)生活中的所有體驗(yàn)，不管是好的還是不好的，至少找到了它們的另一個(gè)作用。

我曾發(fā)現(xiàn)阿爾貝蒂娜把我們最初的幾次見(jiàn)面時(shí)我對(duì)她說(shuō)過(guò)的話記得清清楚楚，而我卻已把這些話忘得精光。對(duì)于另一件像石塊一樣永遠(yuǎn)深深地沉入我腦海之中的事情她卻記不得了。

《追憶似水年華》讀后感 篇5

這本書(shū)我其實(shí)并沒(méi)有讀完，所以這篇文章可以暫且算為它的“讀中感”。普魯斯特睿智的思想在我頭腦中不斷反射和共振，讓我的心里有種說(shuō)不清道不明的惆悵。這一切的根源，在于兩個(gè)詞：“時(shí)間”和“回憶”。

很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)我一直認(rèn)為這是我一個(gè)人的毛病，也從沒(méi)想過(guò)用文字去表達(dá)這些時(shí)候的心緒與意念，可是普魯斯特比我早一個(gè)世紀(jì)想到并做到了。與一般人不同的是，它并非描寫(xiě)他有多么愁、有多么痛、有多么苦，而是通過(guò)一種更巧妙卻很自然的手段讓讀者自己去在哪一頁(yè)頁(yè)平常的文字下體驗(yàn)一種掩飾不住的慘淡的傷感——這個(gè)手段就是回憶。

回憶的方式有很多種。當(dāng)你專(zhuān)心致志，一心一意想要去回憶一件事或一個(gè)物品時(shí)，我擔(dān)保你十之八九的可能性是失敗?？墒?，往往在你不經(jīng)意間，原來(lái)你所經(jīng)歷的或擁有過(guò)的，在一個(gè)恍惚的瞬間與你正在經(jīng)歷或擁有著的現(xiàn)實(shí)重合了——比如貢布雷的形象和在萊奧妮姨媽家曾經(jīng)吃過(guò)的小瑪?shù)氯R納點(diǎn)心的滋味——像一把鑰匙正確地插入了一把鎖，然后回憶的大門(mén)便被啟開(kāi)了，往事如潮水般涌進(jìn)腦海。而這第二種回憶的方式確是強(qiáng)求不來(lái)的，也許在這一刻，也許在下一刻，你無(wú)法預(yù)知它的到來(lái)。導(dǎo)致往事與現(xiàn)實(shí)重合的事物同樣地捉摸不定。任何事物都有可能成為連接過(guò)去與現(xiàn)在的橋梁，你回避不開(kāi)，也找尋不來(lái)。

時(shí)空的迷霧終要掩蓋一切。而回憶，這種與時(shí)間相反抗而注定要失敗的行為從本質(zhì)上就是悲劇性的。我們都說(shuō)，最珍貴的便是已失去的，將已經(jīng)失去的重新搬進(jìn)你的心靈，定然就會(huì)引發(fā)感慨、傷感，但同時(shí)又覺(jué)得快樂(lè)、滿足。沒(méi)有什么能比回憶更加傷情，卻又沒(méi)有什么能比回憶更加美好?；貞浭且磺型纯嗟母?，卻又是一切幸福的開(kāi)端。我想，這本身并不矛盾，相反卻是一種完美的統(tǒng)一。

普魯斯特用他的筆將他心中無(wú)限的憂郁用時(shí)間當(dāng)線，用回憶作針織成了《追憶似水年華》。他其實(shí)是一個(gè)過(guò)于敏感的人，一個(gè)小小的傷害在他來(lái)說(shuō)就是無(wú)法承受的痛苦(媽媽臨睡前沒(méi)有吻他就使他難受了一晚上)。我也承認(rèn)沒(méi)有親身經(jīng)歷這些痛苦，是寫(xiě)不出來(lái)這部小說(shuō)的。但普魯斯特的痛苦在我們多數(shù)普通人的眼中又不同了，它減淡為一種若有還無(wú)的愁思，相反卻更能令人魂?duì)繅?mèng)繞。時(shí)間在你的血管里流動(dòng)，把一切已過(guò)去的或還未發(fā)生的循環(huán)到你的心——我們普通人依賴(lài)著它來(lái)生活，而普魯斯特聽(tīng)到了心跳的聲音。

《追憶似水年華》讀后感 篇6

近一段時(shí)間，讀普魯斯特的《追憶似水年華》。粗粗讀過(guò)(洋洋240萬(wàn)字，夠累的)，嘆為觀止。若有時(shí)間和閑心細(xì)讀，玩味之際可能快樂(lè)更多。這是一部奇妙的心靈獨(dú)白史。沒(méi)有緊湊的故事情節(jié)，只有滔滔不絕的文字奔涌至眼底，看了上句若不看下句，你猜不出作者會(huì)講些什么;看了上段，下段的內(nèi)涵你根本就推測(cè)不出來(lái)。幾乎每句話、每段文字都是美的閃光、都是智慧的標(biāo)題、都是真知灼見(jiàn)。

許多地方的文字，并不比人類(lèi)歷史上那些大哲學(xué)家、大思想家的話遜色。這是一部散文式的巨著。它好象撒滿了五光十色的寶石的草原;草原上有花在開(kāi)放，有草在生長(zhǎng)，有蟲(chóng)兒在鳴唱，有蝴蝶在起舞，還有陽(yáng)光雨露，電閃雷鳴，月輝彩虹。細(xì)看，在陽(yáng)光下在草叢中隨處可見(jiàn)寶石的閃閃爍爍。那是真的寶石，可他們象小石子一樣多、一樣不起眼。若沒(méi)有陽(yáng)光的映照，則看不見(jiàn)他們的閃光，還真不把它們當(dāng)人間瑰寶看待。這陽(yáng)光不是別的東西，而是讀者的會(huì)心一笑或拍案一嘆。而這些寶石也不是別的東西，而是作者隨筆寫(xiě)的一個(gè)詞或幾句話。這詞之精彩、這話之絕妙，不看想象不出來(lái)。

普魯斯特對(duì)文學(xué)、美術(shù)、雕塑、音樂(lè)、建筑、美食、時(shí)裝等高雅之物的欣賞知識(shí)達(dá)到專(zhuān)業(yè)人士的高度。普氏尤會(huì)描繪大自然的美麗和上流社會(huì)的男女心理活動(dòng)。他筆下的少女和鮮花一樣，自然而生動(dòng)，敏感而嬌美。他對(duì)人類(lèi)的友情、親情、愛(ài)情之體驗(yàn)之細(xì)膩，描述之細(xì)致達(dá)到空前之高度。他筆下的天空、大海、山坡、田野、教堂等美妙絕倫，變化莫測(cè)。我尤其喜歡他在乘車(chē)旅行時(shí)，透過(guò)車(chē)窗對(duì)沿途看到的風(fēng)景之美的描寫(xiě)。

現(xiàn)實(shí)中，我也喜歡在乘火車(chē)時(shí)欣賞沿途的大好河山?？晌业奈墓P之笨拙，難再現(xiàn)真實(shí)的風(fēng)景之美的萬(wàn)分之一。普氏一代大家，那文筆就不同了。他能為大自然增色添彩。他對(duì)旭日和落日的描寫(xiě)我也贊嘆不絕。紅日初升的天空與落日的時(shí)分的晚霞被他的筆描寫(xiě)成天堂的景色。有趣的是，他很少描寫(xiě)滿天繁星和月光皎潔的文字——我猜想這是因他身體不好，夜晚不大出門(mén)有關(guān)吧。普氏的文筆非常優(yōu)美。

有的地方則是不露聲色的幽默，語(yǔ)句或辛辣或俏皮。作者對(duì)上流社會(huì)那種無(wú)聊空洞而奢華的生活隨時(shí)隨地加以冷嘲熱諷。他常常將某個(gè)實(shí)物東西當(dāng)成有知覺(jué)、有思想的生命之活物來(lái)寫(xiě)，這頗符合佛家的萬(wàn)物平等之原則。他筆下的對(duì)話能非常逼真地再現(xiàn)書(shū)中當(dāng)時(shí)當(dāng)事的氣氛和人物的背境。這些由書(shū)中人物說(shuō)出來(lái)的原話是作者隨心所欲地插進(jìn)來(lái)的。由此可見(jiàn)作者的記憶力之強(qiáng)!有些地方，對(duì)于社會(huì)、人性的哲學(xué)議論有盧梭的風(fēng)格。對(duì)于大自然風(fēng)光的描寫(xiě)則有《瓦爾登湖》的影子——亦或反之;與《獵人筆記》迥異。

普氏筆下的少女都是一些天真爛漫而又不乏任性的精靈。他們的一舉一動(dòng)，一嗔一笑都展現(xiàn)出其純潔心靈之海的波光艷影。有些女孩還喜歡惡作劇——淘氣而又不失節(jié)制。他們都是天堂的使者，所以她們臉上都洋溢著陽(yáng)光。她們也是海的女兒，因此她們?cè)谖邓{(lán)的海灘邊追逐浪花，那么投入、那么快樂(lè)。我能從這些女孩身上看到郝斯佳的影子亦或林黛玉的遺風(fēng)。我想每個(gè)少女——哪怕最平凡、最鄉(xiāng)氣——也能成為作家或畫(huà)家筆下的藝術(shù)女神。如果能真實(shí)地再現(xiàn)這個(gè)女孩的肉體和精神之美，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這種美中的率真與隨心所欲。

小女孩的美隨時(shí)隨地靈光—現(xiàn)又轉(zhuǎn)瞬即逝——連她自己也意識(shí)不到適才美神親吻了她。一旦她意識(shí)到這種美對(duì)人的誘惑，而想通過(guò)各種手段固定下來(lái)，保存起來(lái)時(shí)，少女已墮落成交際花了。但凡自然之美是不能參有人之意志的刻意。自然就是自然，如同生命、如同日月星辰、青山綠水。普氏深得其趣——他以高出女孩們的智慧與敏感與她們一塊游戲，以便欣賞之、享受之、影響之。他以此為樂(lè)、亦以此為業(yè)。若不是寫(xiě)出這部驚世之作，他的生活，我們可以認(rèn)為是曲型的紈绔子弟的空虛無(wú)聊的人生游戲。女孩們老了，但其妙齡年華卻在普氏的筆下復(fù)活，這于人類(lèi)之精神文化多么有意義!

我想普氏的創(chuàng)作生活定然不象路遙創(chuàng)作《平凡世界》那樣“苦行僧”吧。普氏下筆萬(wàn)言，恣意汪洋，隨心信筆，為所欲為。我看起來(lái)卻非常累。拿此書(shū)當(dāng)小說(shuō)讀那是笑話，只能當(dāng)散文讀，最好是當(dāng)哲學(xué)著作讀。那種閱讀時(shí)的快感全來(lái)自閑而又閑、靜而又靜的時(shí)候。要想讀的“過(guò)癮”，最好找《基都山伯爵》和《紅與黑》之類(lèi)的快意恩仇的書(shū)來(lái)讀。說(shuō)到進(jìn)入人的內(nèi)心世界去“探險(xiǎn)”，“洗滌”人心，則找《追》來(lái)讀不錯(cuò)。我以為梭羅的《瓦爾登湖》與《追》是同一類(lèi)書(shū)。普氏是靠精雕細(xì)刻人物的心路歷程，來(lái)展現(xiàn)人間真善美和假惡丑的。在普氏所寫(xiě)的人物中似乎沒(méi)有一個(gè)是我所傾心欣賞的。勉強(qiáng)說(shuō)一個(gè)，我選安德烈。這個(gè)女孩聰明高貴、機(jī)智靈活;另外還非常大度和善良。

我向往的是普氏筆下的海洋、小鎮(zhèn)、山坡、田野。我對(duì)普氏所描述的教堂尤為感興趣。普氏從建筑美學(xué)的角度來(lái)描寫(xiě)這些教堂，我則更愿去親身感受教堂里的宗教氛圍和《圣經(jīng)》有關(guān)的文化內(nèi)涵。我最想去的不是那些大都市中游人如織的著名教堂，而是安靜肅穆的小鎮(zhèn)教堂。這種教堂最貼近上帝，也最能代表教徒之虔誠(chéng)。我也想聽(tīng)聽(tīng)普氏醉心的那段音樂(lè)——看看是如何地動(dòng)聽(tīng)迷人。普氏筆下的貢布雷是一個(gè)迷人的小鎮(zhèn)。該鎮(zhèn)的真實(shí)名字為伊利耶——系普魯斯特父親的故鄉(xiāng)。浪漫的法國(guó)人現(xiàn)在已將此鎮(zhèn)取名為伊利耶——貢布雷了。鎮(zhèn)上有小說(shuō)中的飯店、點(diǎn)心、餐館、雜貨店等實(shí)物招待游客。因此，你根本分不清哪是現(xiàn)實(shí)，哪是普氏虛構(gòu)。

有人說(shuō)，人們的情感中有兩種幸福觀的辯證法：一是贊歌形式，一是挽歌形式。一是現(xiàn)實(shí)的前所未有的極樂(lè)的高峰;一是永恒的輪回，無(wú)盡的追懷回歸太初，回歸最初的幸福。在普魯斯特看來(lái)，正是幸福的挽歌觀念——亦可稱(chēng)之為伊利亞式的——將生活轉(zhuǎn)化成回憶的寶藏。普氏把“沒(méi)有要點(diǎn)的故事”寫(xiě)得“興味盎然”，其實(shí)是在普普通通的故事上，通過(guò)回憶之手涂上了空靈的五光十色的彩粉。人的回憶是奇妙的魔術(shù)師，能將一件小事，一段小曲，一幅小景憑空變成意味深長(zhǎng)的啟迪，美妙無(wú)窮的享受，絢爛多姿的天堂花園。有人懷疑這些幻化后的瑰寶是否真實(shí)時(shí)，普氏理直氣壯地說(shuō)是真的，我的回憶告訴我就是這個(gè)樣子。

再說(shuō)，哪部偉大的小說(shuō)不是回憶錄?世間一切都變幻無(wú)常、流轉(zhuǎn)不定，惟有人的記憶是永恒的。誠(chéng)然，一個(gè)人若只能在回憶中再現(xiàn)過(guò)去的美好時(shí)光，那只能是“回光返照”，只能算是月光似的沒(méi)有溫度的熱情，只能算是挽歌了。這表明我們得人生開(kāi)始“往回走”——回到我們來(lái)得地方，回到我們本來(lái)之所——我們走在思想情感的歸途。這種回憶的滋味雖甘美，必定還夾雜憂傷與哀婉——所謂“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”。

普氏的七卷巨著，幾乎每一行，每一段文字都是清暢哀亮的挽歌，都是凋謝之花——“飄落風(fēng)塵，雖有悲意也從容”。讀著讀著，會(huì)有這樣的感傷：哦，這都是很久以前的事了，難有身臨其境之感。這都是些美麗的花朵，可惜都沒(méi)有結(jié)果。有些刻薄的讀者會(huì)說(shuō)：切，這都是普氏老了不能動(dòng)了，躺在床上的意淫。當(dāng)然，我會(huì)問(wèn)一句：是嗎?

《追憶似水年華》讀后感 篇7

《追憶似水年華》的讀后感2提要：但青春停留在了一個(gè)字跡潦草的練***，上面寫(xiě)滿了希爾貝特的名字和地址，一遍一遍的傾訴，不為結(jié)局

寂寞如果可以在春天歸來(lái)時(shí)開(kāi)放，應(yīng)該是青春中最陰霾的一朵花，終要在陽(yáng)光的溫暖中凋零。但脆弱的往往是歲月的韶華，無(wú)法守住與青春之間的任何一個(gè)承諾——縱使當(dāng)時(shí)的信誓旦旦歷歷在目，也一樣無(wú)動(dòng)于衷。

香榭麗舍的常春藤愛(ài)上了薔薇色的夕光，所以日日等待，就像“我”對(duì)希爾貝特的，只屬于青春的愛(ài)情。日落時(shí)分，都以知曉還有二十四小時(shí)的漫長(zhǎng)旅途才能再度重逢，但卻天真的臆想只要盡力挽留就可以避免道別，卻最后成了現(xiàn)實(shí)的奴隸，匆匆惜別?；蛟S不是愛(ài)情，只是青春點(diǎn)亮的心底的悸動(dòng)，在初次相逢的地方散落了多少心靈的碎片，總要使人不厭其煩的回到邂逅發(fā)生的地點(diǎn)，拾起這不堪的玩笑。

恐怕只有寂寞的人才會(huì)覺(jué)得青春倉(cāng)促，像一本早已過(guò)時(shí)的三流言情**，第一頁(yè)中是一對(duì)滿懷希望的戀人，一頁(yè)一頁(yè)，十年二十年……書(shū)的最后他按照每天的慣例在養(yǎng)老院中散步，腳步蹣跚，沒(méi)有人同他講話，因?yàn)樗呀?jīng)老到足以忘記一切。青春的痛苦大致是一樣的，也許只是因?yàn)槿藗冏羁彀l(fā)現(xiàn)的美使人們最容易厭倦的美！又因?yàn)闀r(shí)光殘酷的可怕，一點(diǎn)一滴的攫取年華的美好，雖然這些美好在普魯斯特筆下只是一場(chǎng)華麗的幻覺(jué)，就算充滿曖昧的風(fēng)花雪月，到最后也只是無(wú)望的幸福，哪怕?lián)碛幸磺校搽y以留住青春的滿頭烏黑，只好眼睜睜的看著年華款款，青絲換白發(fā)。

但青春停留在了一個(gè)字跡潦草的練***，上面寫(xiě)滿了希爾貝特的名字和地址，一遍一遍的傾訴，不為結(jié)局，只是徒勞且蒼白的奢望有一天，本子無(wú)端落入她的手中，那么這在心頭徘徊了如此之久的折磨便終有回報(bào)了?？上?，這世上除了歲月，還有什么無(wú)端的事可能發(fā)生呢？

終究會(huì)有一天，回憶占據(jù)了整個(gè)空乏疲憊的心靈，他知道，青春的愛(ài)情如同佛羅倫薩的春天，開(kāi)滿了純凈的百合與銀蓮，但永遠(yuǎn)不會(huì)有人采擷，因?yàn)橥昝赖挠肋h(yuǎn)只是幻像，花季一過(guò)，凋敝的凋敝，零落的零落，紛繁的把心碎丟棄在眼前?？倳?huì)明白的，就像普魯斯特一樣，人們只可以把世界變得復(fù)雜，卻無(wú)法讓他來(lái)的簡(jiǎn)單化。

生活中最難找到的不是最終的正確答案，而是到處都是正確答案。放棄又是最容易辦到的事情，于是走過(guò)青春的人，往往兩手空空，只是滿滿的回憶，走向一去不回的，命中注定的路途。

幸福不是一瞬間就能實(shí)現(xiàn)的，就像青春是難以用愛(ài)來(lái)計(jì)算的，因?yàn)槠嬗肋h(yuǎn)不可能是全部。如同那條“我”所鐘愛(ài)的槐樹(shù)路，槐花縹緲的香氣已經(jīng)消失殆盡，可枯萎的禿枝與嶙峋的樹(shù)干依然存在，像是在挽留，仿佛垂暮的老人只能靠記憶來(lái)吊唁已逝的青春。

就算青春可以停滯，時(shí)光可以挽留，又有誰(shuí)愿意犧牲全部的未來(lái)與無(wú)限的希翼，只為曾幾何時(shí)的那個(gè)動(dòng)人心魄的凝眸淺笑。

大概普魯斯特的記憶中也有一個(gè)這樣支離破碎的威尼斯，只得靠無(wú)數(shù)記憶的橋梁才可以連接起拼湊成難以名狀的優(yōu)雅與極致的美麗，難以觸碰，無(wú)法擁有；與香榭麗舍相似，發(fā)生了太多太多細(xì)碎瑣屑的故事，卻也埋葬了太多太多絢爛的青春。而青春送給我們記憶的也只有一張一張拍壞了的泛黃老**，像生活一樣，永遠(yuǎn)難以掌握。

那么青春在普魯斯特的眼中就是一場(chǎng)場(chǎng)虛假的愛(ài)情，來(lái)的轟轟烈烈刻骨銘心，最后卻也難逃消逝的命運(yùn)，一落在年華猖狂的風(fēng)暴之中，沒(méi)有憐香惜玉，有的只是義無(wú)反顧的葬送。而普魯斯特最終是一個(gè)對(duì)凡人世界不再抱有幻想的人，因此他可以接受并記錄下風(fēng)花雪月中無(wú)情的青春。

可是離開(kāi)《追憶似水年華》，離開(kāi)普魯斯特，在我們平凡的現(xiàn)實(shí)之中，當(dāng)歲月凋零，時(shí)光落寞，青春了無(wú)憑據(jù)的時(shí)候，又有誰(shuí)會(huì)守在誰(shuí)歸家的那條林蔭路旁，等待著永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)的誰(shuí)呢？于

《追憶似水年華》讀后感 篇8

用“意識(shí)流小說(shuō)的最高成就”來(lái)形容普魯斯特的《追憶似水年華》并不算過(guò)分吧。盡管同時(shí)代就有喬伊斯的《尤利西斯》，過(guò)后還有獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的?？思{的《喧嘩與騷動(dòng)》，但誰(shuí)能像他那樣用七卷之多的煌煌巨著展示了紛繁美麗的法國(guó)社會(huì)形態(tài)以及形形色*色*的人物內(nèi)心?更重要的是，這部書(shū)教會(huì)我們?cè)鯓宇I(lǐng)會(huì)生活的美好。

普魯斯特開(kāi)篇就用了冗長(zhǎng)的文字來(lái)描寫(xiě)他失眠的情緒和心理。我喜歡這種微妙耐煩的刻畫(huà)手法——事無(wú)巨細(xì)，一一道來(lái)。既然對(duì)墻上斑點(diǎn)的猜測(cè)都可以被視作為一篇成功的小說(shuō)，那么這種對(duì)于生活的全面體驗(yàn)更能告訴我們：別太快，那是對(duì)于生命的一種浪費(fèi)。

有位普魯斯特的研究者說(shuō)過(guò)，讀普魯斯特，并不是要學(xué)習(xí)他的什么寫(xiě)作手法，而是要學(xué)會(huì)用他的眼光來(lái)看世界。我對(duì)這句話深表贊同。教堂的彩色*長(zhǎng)窗，河邊的靜謐睡蓮，貢布雷的美麗山楂花……盡管小說(shuō)很長(zhǎng)，但作者提供給我們的，也只是整個(gè)大美的世界的一小部分，而我們，更要自己去領(lǐng)略那些同藝術(shù)一樣美麗的其他部分。

誰(shuí)沒(méi)喝過(guò)果汁呢，可誰(shuí)像普魯斯特這樣喝果汁的：

沒(méi)什么比果子的顏色*轉(zhuǎn)化成美味更叫人喜歡的了。煮過(guò)的果子，仿佛退回到開(kāi)花的季節(jié)。果汁就像春天的果園，呈現(xiàn)出紫紅色*;或者像果樹(shù)下的和風(fēng)，無(wú)色*，清涼，讓人一滴滴呼吸，一滴滴凝視。

這樣細(xì)碎精致而又貼切的比喻，讓我們重新?lián)Q了一種態(tài)度來(lái)品嘗果汁，那種溫潤(rùn)甜美的回味和明亮宜人的熨帖，讓人生重新變得不同尋常起來(lái)。生活之美，根本上是在于有一雙銳眼，熟視無(wú)睹會(huì)使許多本可以情味盎然的人生體驗(yàn)被埋沒(méi)。感謝普魯斯特，他將這些珍奇都一一挖掘出來(lái)，還給了我們。

《追憶似水年華》中有一人物叫夏爾·斯萬(wàn)，他有一個(gè)奇特的秉性*，喜歡拿畫(huà)家作品上的人物形象與真實(shí)的人相比。他之所以愛(ài)上后來(lái)成為他妻子的奧黛特，就是因?yàn)樗拿娌勘砬橄駱O了波提切利作品《春》中的女神形象。這種欣賞藝術(shù)品的角度非常奇特，可以說(shuō)，他讓作品變活了，讓那些有年代的作品穿越歷史的塵霧以一個(gè)鮮活得寄托出現(xiàn)在眼前。

推而廣之，很多已有的藝術(shù)作品，尤其是文學(xué)作品，都不難在現(xiàn)實(shí)中找到相應(yīng)的契合。這種突然在人群中認(rèn)出了斯佳麗，發(fā)現(xiàn)了住在隔壁的格朗臺(tái)的喜悅，是我們對(duì)于作品中人物心理與精神的領(lǐng)會(huì)的一個(gè)表現(xiàn)。這種讀書(shū)的快樂(lè)是不同尋常的。

在普魯斯特看來(lái)，沒(méi)有什么是毫無(wú)意義的，“一則香皂的廣告也可以像《沉思錄》一樣，令人回味無(wú)窮”。由此他推斷，人生是經(jīng)不起半點(diǎn)刪削壓縮的，相反，它值得我們仔細(xì)推敲。

有這么幾則被高度概括的新聞：維羅納一青年男子誤認(rèn)戀人已死，自殺身亡，其戀人蘇醒后見(jiàn)情人已逝，亦以身殉;俄國(guó)一年輕母親因家庭問(wèn)題投軌自殺;法國(guó)一年輕母親因家庭問(wèn)題飲藥身亡。

不難看出，這幾則新聞中就隱藏著羅密歐，安娜·卡列尼娜，包法利夫人的故事。也許當(dāng)初作家們正是由這樣幾則看似乏味的報(bào)道中看到了將震撼文壇的巨作。

普魯斯特教給我們一種很少被提及的生活方式：別太快。仔細(xì)觀察生活，充滿想象，就可以找到那個(gè)普魯斯特的世界。也許這就是《追憶似水年華》最想教給我們的吧。

《追憶似水年華》讀后感 篇9

《追憶似水年華》是我讀過(guò)的所有長(zhǎng)篇小說(shuō)中篇幅最長(zhǎng)情節(jié)最散漫隨意的一部，它沒(méi)有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓适?，除了馬賽爾以外沒(méi)有貫穿始終的人物。但沒(méi)有一部長(zhǎng)篇小說(shuō)讓我如此著迷，我彷佛面對(duì)一座規(guī)模浩瀚博大、結(jié)構(gòu)精致繁復(fù)的宮殿，推開(kāi)那扇看似平凡的門(mén)，發(fā)現(xiàn)里面竟是一個(gè)非常奇妙的世界。普魯斯特用其精美、精細(xì)和精微構(gòu)造出了一種博大的氣勢(shì)。

《追憶逝水年華》全書(shū)以敘述者“我”為主體，將所見(jiàn)所聞所思所感融合一體，對(duì)社會(huì)生活，人情世態(tài)的真實(shí)描寫(xiě)令我過(guò)目難忘。其中作者對(duì)兒童時(shí)代早晨起來(lái)喝熱茶時(shí)一塊俗名叫“瑪?shù)氯R娜”的`甜點(diǎn)心泡在茶里，一邊喝茶，一邊吃點(diǎn)心，他感到其樂(lè)無(wú)窮，而在最后一卷《重現(xiàn)的時(shí)光》重提“瑪?shù)氯R娜”時(shí)，“今”與“昔”的回憶已同時(shí)出現(xiàn)在作者腦海里，作者好像回到了二十多年前的兒童時(shí)代，把當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境和身邊的人物都想了起來(lái)。通過(guò)回憶，他解除了“時(shí)間”的束縛，獲得了過(guò)去、現(xiàn)在的重疊和交叉，形成了特殊的回憶結(jié)構(gòu)，形成了真正的生活。也同時(shí)告訴我們，所謂時(shí)間，實(shí)際上是指生命的延續(xù)。而且回憶的方式有很多種。當(dāng)你專(zhuān)心致志，一心一意想要去回憶一件事或一個(gè)物品時(shí)，十之八九的可能性是失敗?？墒牵谀悴唤?jīng)意間，原來(lái)你所經(jīng)歷的或擁有過(guò)的，在一個(gè)恍惚的瞬間與你正在經(jīng)歷或擁有著的現(xiàn)實(shí)重合了就像作者回憶起那塊甜點(diǎn)心，像一把鑰匙正確地插入了一把鎖，然后回憶的大門(mén)便被啟開(kāi)了，往事如潮水般涌進(jìn)腦海。而這種回憶的方式確是強(qiáng)求不來(lái)的，你也無(wú)法預(yù)知它的到來(lái)。任何事物都有可能成為連接過(guò)去與現(xiàn)在的橋梁，你回避不開(kāi)，也找尋不來(lái)。所以，我們現(xiàn)在所擁有的記憶，無(wú)論美好與否，都值得我們好好珍惜。

幸福不是一個(gè)瞬間可以兌現(xiàn)的，就像青春難以用愛(ài)情來(lái)計(jì)算。因?yàn)槠娴挠肋h(yuǎn)無(wú)法成為全部。如同那條“我”所鐘愛(ài)的槐樹(shù)路，槐花縹緲的香氣已經(jīng)消失殆盡，可枯萎的禿枝與嶙峋的樹(shù)干依然存在，像是在挽留，仿佛垂暮的老人只能靠回憶來(lái)吊唁已逝的青春。

大概普魯斯特的記憶中也有一個(gè)這樣支離破碎的威尼斯，只得靠無(wú)數(shù)記憶的橋梁才可以連接起拼湊成難以名狀的優(yōu)雅與極致的美麗；難以碰觸，無(wú)法擁有，與香榭麗舍相似，發(fā)生了太多太多細(xì)碎瑣屑的故事；卻也埋葬了太多太多絢爛的青春。而青春送給我們記憶的也只有一張泛黃的老照片；像生活一樣，永遠(yuǎn)難以掌握。

那么青春在普魯斯特的眼中就是一場(chǎng)場(chǎng)虛假的愛(ài)情，來(lái)的轟轟烈烈，刻骨銘心，最后卻也難逃消逝的命運(yùn)，一落在年華猖獗的風(fēng)暴之中；沒(méi)有憐香惜玉，有的只是義無(wú)反顧的葬送。而普魯斯特終歸是看破紅塵的人，所以可以微笑的接受，并記錄下風(fēng)花雪月里無(wú)情的青春。