論語(yǔ)十二章教案通用

老師會(huì)根據(jù)課本中的主要教學(xué)內(nèi)容整理成教案課件，需要我們認(rèn)真寫(xiě)好每一份教案課件。教師編寫(xiě)教案是向?qū)W生傳授知識(shí)的重要手段之一，怎么才能快速寫(xiě)好一份優(yōu)質(zhì)教案課件？以下是幼兒教師教育網(wǎng)為您搜集整理的“論語(yǔ)十二章教案”，想多了解一些可以參考本文希望你喜歡！

論語(yǔ)十二章教案(篇1)

【教學(xué)目標(biāo)】：

1、能流暢、有感情地朗讀課文，在朗讀中感知大意，體驗(yàn)人物 。

2、積累文言詞語(yǔ)，疏通課文 。

3、當(dāng)堂背誦，積累成語(yǔ)警句。

4、通過(guò)朗讀揣摩，感受孔子的教育思想和人格魅力 。

5、培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，學(xué)會(huì)修身做人 。

【教學(xué)重點(diǎn)】：

1、有感情地朗讀課文，在朗讀中體驗(yàn)孔子的教育思想和人格魅力 。

2、初步學(xué)會(huì)運(yùn)用各種方法，疏通課文，理解大意 。

【教學(xué)難點(diǎn)】：

1、有感情地朗讀課文，在朗讀中體驗(yàn)孔子的教育思想和人格魅力。

2、當(dāng)堂背誦，并聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

1.了解《論語(yǔ)》的有關(guān)知識(shí)，明確其在歷史上的價(jià)值。

2.掌握重點(diǎn)字詞的讀音、含義，能熟讀背誦、默寫(xiě)全文。

3.理解、運(yùn)用其中關(guān)于學(xué)習(xí)的名言警句，培養(yǎng)學(xué)生的文言翻譯能力。

1.教師導(dǎo)入。

有人說(shuō)，若中國(guó)人不知道有孔子，不能算是有思想的中國(guó)人;知道了孔子，而不知道《論語(yǔ)》，也不能算是有思想的中國(guó)人?！鞍氩俊墩撜Z(yǔ)》治天下”，它形象的概括了這部儒家經(jīng)典對(duì)后世的卓越貢獻(xiàn)。今天，就讓我們走進(jìn)孔子，隨著這位“萬(wàn)世師表”一起去探討學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度以及如何修身做人。

2.初讀課文，掃清語(yǔ)言障礙。特別注意加點(diǎn)字的音行、形、義。

人不知而不慍(yùn) 學(xué)而不思則罔(wǎng) 思而不學(xué)則殆(dài)

不亦悅乎(yuè) 傳不習(xí)乎 (chuán) 知之者不如好之者(hào)

3.孔子簡(jiǎn)介。

孔子(前551—前479)名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)人。他是我國(guó)古代偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)派的開(kāi)創(chuàng)者，被公認(rèn)為世界文化名人之一。

孔子曾大力宣傳“仁”的學(xué)說(shuō)。在公認(rèn)論和教育思想方面，注重“學(xué)”與“思”的結(jié)合，提出了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”和“溫故而知新”等觀點(diǎn)。首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無(wú)類”，因材施教。相傳有弟子三千，賢人七十二。在政治上主張“君君，臣臣，父父，子子”都應(yīng)名副其實(shí);在維護(hù)貴族統(tǒng)治的基礎(chǔ)上提倡德治和教化。自漢以后，孔子學(xué)說(shuō)成為兩千余年封建文化的正統(tǒng)，影響極大?，F(xiàn)存《論語(yǔ)》一書(shū)，是研究孔子學(xué)說(shuō)的主要資料。

后世對(duì)孔子有非常崇高的贊譽(yù)，唐代的韓愈曾經(jīng)有詩(shī)：“天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜。”后代的統(tǒng)治者為了鞏固政權(quán)的需要，也一再的追封孔子，封其為“至圣先師”“大成文宣王”“文宣帝君”等。中國(guó)各地都有孔廟。山東曲阜的孔府是我國(guó)北方除北京外另一重要的宮殿建筑，也是著名的旅游名勝。

1.聽(tīng)錄音，要注意聽(tīng)準(zhǔn)生字的讀音。然后學(xué)生自主朗讀。

2.根據(jù)課下注釋，翻譯課文。

參考：孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)了(知識(shí))，然后時(shí)常去溫習(xí)它，不也高興嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)處(到這里)來(lái)，不也快樂(lè)嗎?人家不了解(我)，我卻不怨恨，不是君子(的所為)嗎?”

曾子說(shuō)：“我每天多次的反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友往來(lái)是不是誠(chéng)實(shí)呢?老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)過(guò)了呢?”

孔子說(shuō)：“我十五歲立志于學(xué)習(xí);三十歲能夠自立;四十歲能不被外界事物所迷惑;五十歲懂得了天命;六十歲能正確對(duì)待各種言論，不覺(jué)得不順;七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩?！?/p>

孔子說(shuō)：“在溫習(xí)舊知識(shí)后，能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)，就可以當(dāng)老師了?！?/p>

孔子說(shuō)：“只讀書(shū)卻不思考，就會(huì)迷惑而無(wú)所得;只是空想?yún)s不讀書(shū)，就有危險(xiǎn)?！?/p>

孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!一簞飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小屋里，別人都忍受不了這種貧困清苦，顏回卻沒(méi)有改變他好學(xué)的樂(lè)趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!”

孔子說(shuō)：“懂得它的人，不如愛(ài)好它的人;愛(ài)好他的人，又不如以它為樂(lè)的人?！?/p>

孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝白水，彎起胳膊當(dāng)枕頭，快樂(lè)也在其中了。非道義手段得到的富貴，對(duì)于我來(lái)說(shuō)就像天上的浮云?！?/p>

孔子說(shuō)：“幾個(gè)人一同走路，其中必定有值得我學(xué)習(xí)的。我要選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí)，(看到自己也有)他們那些短處就要改正。”

孔子說(shuō)：“一國(guó)軍隊(duì)，可以?shī)Z去他的主帥;但一個(gè)男子漢，他的志向是不能強(qiáng)迫改變的。”

子夏說(shuō)：“博覽群書(shū)廣泛學(xué)習(xí)而記得牢固，懇切的提問(wèn)，多考慮當(dāng)前的事，仁就在其中了。”

根據(jù)學(xué)生對(duì)課文的理解，小組內(nèi)合作研討，概括每一章所講的內(nèi)容。

參考：第一章：第一句講學(xué)習(xí)方法。第二句講學(xué)習(xí)樂(lè)趣。第三句講為人態(tài)度，屬于個(gè)人修養(yǎng)范圍。不斷溫習(xí)，(知識(shí))方能牢固，學(xué)習(xí)之樂(lè);志同道合的人遠(yuǎn)道而來(lái)，切磋促進(jìn)，人生之樂(lè);自求長(zhǎng)進(jìn)，不怨他人，提高修養(yǎng)。

第二章：討論思想品德修養(yǎng)。朱熹認(rèn)為，重在為學(xué)。“傳”指受之于師，“習(xí)”則熟之于己，而“忠”“信”為“傳習(xí)”之本。由此可見(jiàn)古代治學(xué)之人非常重視品德修養(yǎng)。

第五章：討論正確的學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，認(rèn)為二者不可偏廢，學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合，方能有所得。

第六章：討論思想品德修養(yǎng)，顏回清貧樂(lè)道的高尚品質(zhì)。

第七章：講正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒(méi)有跟他類似的毛病。要虛心求教，取長(zhǎng)補(bǔ)短，彌補(bǔ)不足。

第八章：講的是在平淡的生活中，應(yīng)樂(lè)在其中，不羨慕、不貪圖不義之財(cái)。

第九章：講的是要學(xué)習(xí)別人好的地方，借鑒別人不好的地方，修正自己的缺點(diǎn)。

第十章：告訴我們時(shí)光飛快流逝，我們要學(xué)會(huì)珍惜時(shí)間。

第十一章：用國(guó)家的帥將與一個(gè)人的志向做對(duì)比，說(shuō)明立下大的志向，對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)，具有非常重要的意義。

第十二章：一個(gè)人，要有大志，好要善于思考，才能有較大的收獲。

試背全文，比比看誰(shuí)背的最準(zhǔn)確。

背誦過(guò)程中要注意停頓，不搶不拖，不加字，不吞字。

1.教師導(dǎo)入。

上節(jié)課我們從《十二章》學(xué)到了很多學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法和修身做人方面的知識(shí)。這十二章的語(yǔ)言都很簡(jiǎn)練，但卻蘊(yùn)含著非常深刻的道理，學(xué)習(xí)后，每個(gè)人都會(huì)受益匪淺。此外，《論語(yǔ)》是出成語(yǔ)最多的文化典籍，我們就更不能小視對(duì)這篇課文的挖掘。接下來(lái)，我們就繼續(xù)學(xué)習(xí)它。

2.準(zhǔn)確翻譯句子。

(1)人不知而不慍，不亦君子乎?

(2)為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

(3)六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

(4)人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。

試按學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、品德修養(yǎng)將課文中的句子進(jìn)行分類。

(2)溫故而知新。

(3)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

(4)博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。

2.學(xué)習(xí)態(tài)度：

(1)知之者不如好之者，好知者不如樂(lè)知者。

(2)三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

3.品德修養(yǎng)：

(1)人不知而不慍，不亦君子乎?

(2)吾日三省吾身。

(3)飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

(4)三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

(5)三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，你能就本篇課文的寫(xiě)作特點(diǎn)及對(duì)后世的影響，談一點(diǎn)自己的看法嗎?

1.寫(xiě)作特點(diǎn)：

(1)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、含蓄雋永。語(yǔ)錄體是《論語(yǔ)》文體的基本特征，它就是記錄孔子的只言片語(yǔ)，或是記錄孔子與弟子及時(shí)人的對(duì)話，都比較短小簡(jiǎn)約，還沒(méi)有構(gòu)成單篇的、形式完整的 篇章，但意思的表達(dá)卻不乏一定的深度，值得推敲斟酌學(xué)習(xí)。

(2)《論語(yǔ)》的文學(xué)色彩在于表現(xiàn)了孔子及其弟子的形象、性格。寥寥數(shù)語(yǔ)中，蘊(yùn)含著一個(gè)為人師者的胸襟、風(fēng)范，我們可以從中體會(huì)到，一個(gè)師者的拳拳育人之心。

2.影響：

《論語(yǔ)》這種在對(duì)話中說(shuō)理的形式，直接影響了先秦說(shuō)理文的體制;言近旨遠(yuǎn)、詞約義豐的說(shuō)理，形象雋永的語(yǔ)言，使它成為先秦說(shuō)理文主要的形態(tài)。

檢查課文的背誦和全文的翻譯、注釋等，要求做到掌握干凈、牢固。

論語(yǔ)十二章教案(篇2)

【教學(xué)目標(biāo)】

《十二章》是文言語(yǔ)錄體?？鬃蛹捌涞茏訛槲覀冴U釋了對(duì)今天的學(xué)生仍有指導(dǎo)作用的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度,還有道德修養(yǎng)和為人處世之道?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大,吸收文化智慧”是語(yǔ)文教學(xué)的總目標(biāo)之一。而這一目標(biāo)的達(dá)成主要依靠對(duì)文言文的學(xué)習(xí)。本課涉及的《論語(yǔ)》是一本記錄孔子及其弟子言論的語(yǔ)錄體古籍,是我國(guó)古代文獻(xiàn)中的一部巨著,是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),對(duì)我國(guó)幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在今天,其精華部分依然為人們所倡導(dǎo)。

課文中所選的《十二章》,著重?cái)⑹隽饲笾獞B(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人三方面內(nèi)容。這三方面內(nèi)容均歸屬于良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣范疇。著名教育學(xué)家葉圣陶說(shuō)過(guò):“教育就是養(yǎng)成好習(xí)慣?！敝Z(yǔ)言學(xué)家呂叔湘先生也曾說(shuō)過(guò):“在語(yǔ)文教學(xué)上主要的任務(wù)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣?！币虼?本文旨在讓學(xué)生深刻理解語(yǔ)言含義,并聯(lián)系生活實(shí)際培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣,深入養(yǎng)成教育。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)和句式，正確理解課文內(nèi)容，背誦課文，積累語(yǔ)言。

2.品味語(yǔ)言，感受《論語(yǔ)》的魅力，體會(huì)其中倡導(dǎo)的修身和為學(xué)之道。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1.掌握常用的文言實(shí)詞,能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文。

2.理解課文的內(nèi)容,掌握關(guān)于學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度的名言警句。

【教學(xué)難點(diǎn)】

領(lǐng)悟《論語(yǔ)》的深刻內(nèi)涵。品味語(yǔ)言，感受《論語(yǔ)》的魅力，體會(huì)其中倡導(dǎo)的修身和為學(xué)之道。

【教學(xué)課時(shí)】

2課時(shí)

第1課時(shí)

【課時(shí)目標(biāo)】

1.學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)和句式。

2.理解疏通文意。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入新課，了解作品

師：人們常說(shuō)“半部論語(yǔ)治天下”，《論語(yǔ)》不僅作為一種導(dǎo)向，更作為一種精神，融入了世代中國(guó)人的血脈，隨著時(shí)代跳動(dòng)的脈搏，流淌不息。今天我們要學(xué)習(xí)的就是《論語(yǔ)》十二章。讓我們先來(lái)了解一下孔子和《論語(yǔ)》。

課件出示：

（1）孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，魯國(guó)陬邑（今山東曲阜東南）人，春秋末期思想家、教育家、政治家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的代表人物孟子并稱“孔孟”，被后世尊為“圣人”。相傳孔子有弟子三千，其中賢者七十二人?？鬃又R(shí)淵博，是私人講學(xué)之風(fēng)的開(kāi)創(chuàng)者，為我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“萬(wàn)世師表”，是中國(guó)歷史上偉大的教育家，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表人物。

（2）《論語(yǔ)》共20篇，是由孔子的弟子和再傳弟子編寫(xiě)，以語(yǔ)錄體和對(duì)話體為主，是記錄孔子和他的弟子言行的一部儒家經(jīng)典著作。

《論語(yǔ)》以語(yǔ)錄體為主，只記錄孔子及其弟子說(shuō)的話，不寫(xiě)出說(shuō)話的環(huán)境和說(shuō)話的對(duì)象；也有對(duì)話體，記錄孔子對(duì)弟子（或其他人）的問(wèn)題所做的回答；還有敘事體，其中有一點(diǎn)情節(jié)，但也以記錄孔子的話為主。

《論語(yǔ)》首創(chuàng)語(yǔ)錄體寫(xiě)法，格言警句，美不勝收。我們耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)“不恥下問(wèn)”“溫故知新”“學(xué)而不厭”“舉一反三”“見(jiàn)義勇為”“當(dāng)仁不讓”“盡善盡美”“舍己為人”等都出自其中。

師：我們今天學(xué)習(xí)的《〈論語(yǔ)〉十二章》也是格言警句的薈萃，大體可以分為“修身”“治學(xué)”兩大類。這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們要完成兩個(gè)目標(biāo)：熟讀成誦，理解文意。我們分三步進(jìn)行：朗讀，解讀，吟誦。

【設(shè)計(jì)意圖】介紹孔子及《論語(yǔ)》的相關(guān)知識(shí)，讓學(xué)生初步感受《論語(yǔ)》魅力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，為課文學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。

二、朗讀課文，理解文意

1.借助資料，讀準(zhǔn)字音

2.范讀學(xué)讀，讀準(zhǔn)節(jié)奏

師播放課文朗讀錄音，課件出示課文朗讀節(jié)奏劃分。

課件出示：

子曰：“學(xué)/而時(shí)習(xí)之，不亦/說(shuō)乎？有朋/自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦/樂(lè)乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”（《學(xué)而》）

曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）

子曰：“吾/十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩。”（《為政》）

子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣。”（《為政》）

子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆?！保ā稙檎罚?/p>

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂(lè)。賢哉，回也！”（《雍也》）

子曰：“知之者/不如/好之者，好之者/不如/樂(lè)之者?！保ā队阂病罚?/p>

子曰：“飯/疏食，飲水，曲肱/而枕之，樂(lè)/亦在其中矣。不義/而富且貴，于我/如浮云?！保ā妒龆罚?/p>

子曰：“三人行，必有/我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者/而改之?！保ā妒龆罚?/p>

子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/晝夜?！保ā蹲雍薄罚?/p>

子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也?！保ā蹲雍薄罚?/p>

子夏曰：“博學(xué)/而篤志，切問(wèn)/而近思，仁/在其中矣?！保ā蹲訌垺罚?/p>

3.自由練讀

朗讀提示：

（1）字正腔圓。“字正”就是字音準(zhǔn)確，“腔圓”就是發(fā)音飽滿。

（2）抑揚(yáng)頓挫。讀準(zhǔn)節(jié)奏，注意語(yǔ)速語(yǔ)調(diào)。

4.指名朗讀

教師指名學(xué)生朗讀，并點(diǎn)評(píng)。

【設(shè)計(jì)意圖】理解文言文，首先要讀準(zhǔn)文言文。從朗讀開(kāi)始進(jìn)入課文學(xué)習(xí)，通過(guò)朗讀，感受《論語(yǔ)》語(yǔ)錄體的特點(diǎn)，培養(yǎng)文言語(yǔ)感，初步感知文章內(nèi)容。

三、借助注釋，疏通文意

1.理解重點(diǎn)詞語(yǔ)

課件出示：

（1）通假字

①不亦說(shuō)乎（同“悅”，愉快）

②吾十有五（同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間）

（2）詞類活用

①學(xué)而時(shí)習(xí)之（名詞作狀語(yǔ)，按時(shí)）

②吾日三省吾身（形容詞作狀語(yǔ)，每天）

③溫故而知新（形容詞用作名詞，“學(xué)過(guò)的知識(shí)”“新的理解和體會(huì)”）

④好之者不如樂(lè)之者（形容詞的意動(dòng)用法，以……為快樂(lè)）

⑤飯疏食，飲水（名詞用作動(dòng)詞，吃）

（3）古今異義

①可以為師矣（古義：可以憑借。今義：表示允許或能夠。）

②飯疏食，飲水（古義：粗糙。今義：事物之間距離遠(yuǎn)，事物的部分之間空隙大。）

（4）一詞多義

不亦樂(lè)乎（形容詞，高興）

樂(lè)

回也不改其樂(lè)（名詞，樂(lè)趣）

好之者不如樂(lè)之者（形容詞的意動(dòng)用法，以……為快樂(lè)）

學(xué)而時(shí)習(xí)之（代詞，指學(xué)習(xí)的內(nèi)容）

之

知之者不如好之者（代詞，指學(xué)問(wèn)和事業(yè)）

曲肱而枕之（代詞，指胳膊）

擇其善者而從之（代詞，指優(yōu)點(diǎn)）

2.理解重點(diǎn)句子

課件出示：

①有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

譯文：有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很愉快嗎？人家不了解我，并不因此惱怒，不也是君子嗎？

②學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

譯文：只是讀書(shū)卻不認(rèn)真思考，就會(huì)迷惑；只空想?yún)s不讀書(shū)，就會(huì)疑惑。

③三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

譯文：幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以做我老師的人。選取他們的優(yōu)點(diǎn)而學(xué)習(xí)，如果也有他們的缺點(diǎn)就加以改正。

④子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/p>

譯文：孔子在河邊感嘆道：“時(shí)光像流水一樣消逝，日夜不停。”

⑤博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。

譯文：廣泛學(xué)習(xí)且能堅(jiān)定自己的志向，懇切地發(fā)問(wèn)，思考當(dāng)前的事，仁就在其中了。

3.針對(duì)性精講

4.翻譯全文，貫通文意

5.齊讀課文

師：同學(xué)們，《論語(yǔ)》是中國(guó)文化的核心典籍之一，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。下面，讓我們懷著一種自豪的心情再一次誦讀本課。（生齊讀課文）

【設(shè)計(jì)意圖】指導(dǎo)學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行默讀，圈出難以理解的字詞，再借助文下注釋、工具書(shū)和老師提供的重點(diǎn)詞語(yǔ)、句子的解釋，自主譯讀課文。教師進(jìn)行有針對(duì)性的講解，引導(dǎo)學(xué)生貫通文意，達(dá)到準(zhǔn)確理解全文意思的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

四、布置作業(yè)，課外鞏固

熟練背誦本文。

第2課時(shí)

【課時(shí)目標(biāo)】

品味語(yǔ)言，感受《論語(yǔ)》的魅力，體會(huì)其中倡導(dǎo)的修身之法和治學(xué)之道。

【教學(xué)過(guò)程】

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

1.檢查課文背誦

2.導(dǎo)入

師：上節(jié)課我們初步理解了本文的大意，今天讓我們繼續(xù)探究這十二章內(nèi)容中所蘊(yùn)含的修身之法和治學(xué)之道。

二、分章概括，整體感知

師：通讀全文，用自己的話概括每一章論述的問(wèn)題是什么。

預(yù)設(shè)

課件出示：

第一章：第一句講學(xué)習(xí)方法，第二、三句講修身做人。

第二章：闡述自省以提高自我修養(yǎng)的觀點(diǎn)。

第三章：講的是不同年齡階段修身做人的一些做法。

第四章：討論學(xué)習(xí)方法，說(shuō)明了溫習(xí)舊知識(shí)的重要性。

第五章：闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系。

第六章：贊揚(yáng)顏回安貧樂(lè)道的高尚品質(zhì)。

第七章：講興趣對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性。

第八章：講的是當(dāng)“富”與“義”發(fā)生矛盾時(shí)，寧愿貧賤而堅(jiān)守“義”。

第九章：前兩句講正確的學(xué)習(xí)態(tài)度：要虛心求教，取長(zhǎng)補(bǔ)短，彌補(bǔ)不足。后兩句講的是要學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)照別人的缺點(diǎn)修正自己的缺點(diǎn)。

第十章：對(duì)時(shí)間流逝、生命短暫的嘆息，說(shuō)明要學(xué)會(huì)珍惜時(shí)間。

第十一章：講的是要堅(jiān)守自己的志向。

第十二章：說(shuō)明一個(gè)人要有大志，還要善于思考，才能有較大的收獲。

三、分類品析，探究哲理

師：《〈論語(yǔ)〉十二章》章章精粹，有教我們修身的，有教我們治學(xué)的，我們把它理一理，請(qǐng)同學(xué)們?cè)跁?shū)上批注標(biāo)示，將文中的哲理句子分類歸納到“治學(xué)”“修身”兩類里。

預(yù)設(shè)

課件出示：

治學(xué)篇

學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？（學(xué)習(xí)方法）

溫故而知新，可以為師矣。（學(xué)習(xí)方法）

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（學(xué)習(xí)方法）

知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。（學(xué)習(xí)態(tài)度）

三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。（學(xué)習(xí)態(tài)度）

修身篇

有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？（為人處事）

人不知而不慍，不亦君子乎？（道德修養(yǎng)）

吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？（自我修養(yǎng)）

吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。（個(gè)人修養(yǎng)）

賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也?。ǖ赖滦摒B(yǎng)）

飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。（道德修養(yǎng)）

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（道德修養(yǎng)）

博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。（道德修養(yǎng)）

【設(shè)計(jì)意圖】將零散的“語(yǔ)錄”分類歸納，既整理了思維，啟迪了思考，也為進(jìn)一步體會(huì)文中倡導(dǎo)的修身和為學(xué)之道做了準(zhǔn)備。

1.品讀“治學(xué)篇”

（生根據(jù)課件，一齊吟誦“治學(xué)篇”）

（1）思考：在新知與舊知、知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系上，孔子是怎么看的？

預(yù)設(shè)

在新知與舊知的關(guān)系上，孔子認(rèn)為“溫故”可以“知新”，“溫故”“知新”的人可以當(dāng)老師。這里，孔子強(qiáng)調(diào)的是“知新”，是一種開(kāi)拓、創(chuàng)新的精神。

在知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系上，孔子認(rèn)為要“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。學(xué)了知識(shí)要按時(shí)去復(fù)習(xí)，把所學(xué)的東西運(yùn)用到行動(dòng)上，在實(shí)踐中加深對(duì)知識(shí)的掌握程度。

（2）在學(xué)與思、學(xué)與問(wèn)的關(guān)系上，孔子是怎樣認(rèn)為的？

預(yù)設(shè)

在學(xué)與思的關(guān)系上，孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)與思考必須結(jié)合，二者缺一不可。只讀書(shū)而不通過(guò)自己的頭腦加以思考，就會(huì)迷惑；只是一味地空想而不讀書(shū)，就會(huì)疑惑。

在學(xué)與問(wèn)的關(guān)系上，孔子主張既學(xué)又問(wèn)，不僅問(wèn)知識(shí)比自己多、才能比自己高的人，即使是知識(shí)比自己少、才能比自己低的人，只要他們?cè)谀骋环矫嬗幸患贾L(zhǎng)、一得之見(jiàn)，就應(yīng)該虛心向他們求教。

（3）結(jié)合自身談一談：你最欣賞的“學(xué)習(xí)之道”是哪一句？它給了你怎樣的啟示？

預(yù)設(shè)

示例一：我最欣賞“溫故而知新”。溫習(xí)舊知識(shí)，能有新的發(fā)現(xiàn)，這需要在溫習(xí)的時(shí)候有所思考，有所領(lǐng)悟。所以，我們?cè)趶?fù)習(xí)的時(shí)候，要獨(dú)立思考，從舊知識(shí)里獲得新的體會(huì)。

示例二：我最欣賞“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。一味讀書(shū)而不思考就不能深刻理解，一味空想而不去踏實(shí)學(xué)習(xí)就會(huì)疑惑不解。所以，學(xué)習(xí)和思考要結(jié)合起來(lái)，才能深入理解，有所領(lǐng)悟。

示例三：我最欣賞“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。興趣是最好的老師，“樂(lè)之”才能全身心地置身其中，才能有真知灼見(jiàn)，才能有所成就。所以要提高學(xué)習(xí)興趣，全神貫注投入學(xué)習(xí)。

示例四：我最欣賞“擇其善者而從之，其不善者而改之”。每個(gè)人都有缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，我們要虛心向他人學(xué)習(xí)，時(shí)刻關(guān)注身邊的人與事，從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

【設(shè)計(jì)意圖】在理解文意的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生整理、思考、交流，逐步消除學(xué)生與經(jīng)典的隔閡，拉近典籍和現(xiàn)實(shí)的距離，帶領(lǐng)學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)“學(xué)習(xí)之道”，吸取其中的有益營(yíng)養(yǎng)，古為今用。

2.品讀“修身篇”

（生根據(jù)課件，一齊吟誦“修身篇”）

師：在“修身篇”里，有孔子及其弟子自述的修身進(jìn)德之法。我們來(lái)品析一下這幾句話的意思。

課件出示：

吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？

博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。

（1）孔子的進(jìn)德修業(yè)可以分為哪幾個(gè)階段？曾子的自我修養(yǎng)的方法是什么？子夏的求“仁”途徑又是什么呢？用自己的話說(shuō)一說(shuō)。

（生交流明確）

預(yù)設(shè)

孔子的進(jìn)德修業(yè)可以分為三個(gè)階段：十五到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)階段，五十到六十歲是安心立命階段；七十歲是主觀意識(shí)和做人的規(guī)則融合為一的階段。

曾子的自我修養(yǎng)的方法是加強(qiáng)自我反省。

子夏求“仁”的途徑是“博學(xué)”“篤志”“切問(wèn)”“近思”，就是廣泛學(xué)習(xí)，堅(jiān)定志向，提出疑惑，聯(lián)系實(shí)際思考自我。

（2）從孔子及其弟子的“修身之道”里，你懂得了什么道理呢？

（生交流明確）

預(yù)設(shè)

進(jìn)德修身是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。道德的修煉需要自我學(xué)習(xí)，自我反省。自我反省能把外在的道德約束內(nèi)化為對(duì)自己的自覺(jué)要求。當(dāng)思想與言行統(tǒng)一，能自覺(jué)遵守道德規(guī)范時(shí)，就達(dá)到了極高的道德境界。

（3）“品德是最高的學(xué)位?！泵靼琢诉@些道理，你準(zhǔn)備怎樣開(kāi)啟自己的修身之路呢？

（生聯(lián)系自身實(shí)際，各抒己見(jiàn)）

預(yù)設(shè)

堅(jiān)定志向，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自我反省，等等。

【設(shè)計(jì)意圖】這一教學(xué)板塊，精心整合了教學(xué)內(nèi)容，細(xì)致地安排了學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生以吟誦、品議的方式逐步理解經(jīng)典的思想核心，讓學(xué)生成為課堂有序?qū)W習(xí)活動(dòng)的主體，使其在活動(dòng)中啟迪思維，涵養(yǎng)心靈，得到傳統(tǒng)文化的熏陶。

【板書(shū)設(shè)計(jì)】

【教學(xué)反思】

這篇課文的教學(xué)設(shè)計(jì)，我運(yùn)用了板塊式教學(xué)思路，第一節(jié)課分三步（“朗讀—解讀—吟誦”）落實(shí)第一個(gè)教學(xué)目標(biāo)“學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)和句式，正確理解課文內(nèi)容，背誦課文，積累語(yǔ)言”；第二課時(shí)通過(guò)分類品讀落實(shí)第二個(gè)教學(xué)目標(biāo)“品味語(yǔ)言，感受《論語(yǔ)》的魅力，體會(huì)其中倡導(dǎo)的修身和為學(xué)之道”。

【疑難探究】

《論語(yǔ)》里的“為學(xué)之道”有哪些？

①關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度?？鬃诱J(rèn)為，追求學(xué)問(wèn)首先在于愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)，這是關(guān)鍵?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂(lè)之者?！保ā队阂病罚┢浯?，要“默而識(shí)之，學(xué)而不厭”（《述而》）。第三，專心致志，知難而進(jìn)?？鬃釉唬骸笆恐居诘?，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！保ā独锶省罚┩瑫r(shí)，他還認(rèn)為追求學(xué)問(wèn)是一個(gè)艱難的過(guò)程，要敢于知難而進(jìn)，“力不足者，中道而廢，今女畫(huà)。”（《雍也》）孔子勉勵(lì)冉求要知難而進(jìn)，只有這樣才能得道。事實(shí)上孔子自己就是“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至”（《述而》）的人。第四，要虛心求教，不恥下問(wèn)?？鬃釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！保ā妒龆罚┩瑫r(shí)，孔子提倡和贊揚(yáng)“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”（《公冶長(zhǎng)》）的學(xué)習(xí)精神。

②關(guān)于學(xué)習(xí)的方法?？鬃釉诤偷茏拥慕徽勚卸嗵幪峒皩W(xué)習(xí)方法問(wèn)題，最著名的莫過(guò)于“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”（《學(xué)而》），“溫故而知新，可以為師矣”（《為政》）。與此同時(shí)，孔子還特別強(qiáng)調(diào)學(xué)思結(jié)合，勇于實(shí)踐。他說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚┝硗?，孔子還非常重視精益求精，“如切如磋，如琢如磨”（《學(xué)而》），反對(duì)一知半解，淺嘗輒止。

③關(guān)于學(xué)習(xí)的內(nèi)容?？鬃又鲝垖W(xué)習(xí)要博，要廣，不能偏頗、單一。他提出要用四種東西作為自己的學(xué)習(xí)綱要，這就是“文、行、忠、信”（《述而》），即文化知識(shí)、品德修養(yǎng)、忠誠(chéng)篤厚、堅(jiān)守信約。這四項(xiàng)內(nèi)容對(duì)于自己和別人都具有重要意義?？鬃釉谥匾暡W(xué)的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要抓根本的東西。子曰：“賜也，女以予為多學(xué)而識(shí)之者與？”對(duì)曰：“然，非與？”曰：“非也，予一以貫之?！保ā缎l(wèi)靈公》）這里孔子在回答子貢的問(wèn)題時(shí)，說(shuō)明自己的“多學(xué)”是相對(duì)的，在多學(xué)的基礎(chǔ)上，是用一個(gè)道理來(lái)貫穿自己的學(xué)說(shuō)的，這個(gè)道理就是學(xué)習(xí)的根本，學(xué)習(xí)重在抓住根本。

④關(guān)于學(xué)習(xí)的目的。孔子認(rèn)為，學(xué)習(xí)必須有明確的目的，但重點(diǎn)在于“學(xué)以致用”。子曰：“誦《詩(shī)》三百，授之以政，不達(dá)；使于四方，不能專對(duì)；雖多，亦奚以為？”（《子路》）又說(shuō)：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！保ā妒龆罚┯纱丝梢?jiàn)，讀書(shū)的目的，不在于死記書(shū)本，而在于應(yīng)用，在于實(shí)踐，在于“舉一反三”地靈活運(yùn)用知識(shí)。關(guān)于這一思想，在孔子的學(xué)生子夏的思想中也表現(xiàn)出來(lái)。子夏曰：“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕?！保ā蹲訌垺罚┮簿褪钦f(shuō)當(dāng)官時(shí)有余力就應(yīng)該學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)后有余力就可以做官。這一思想實(shí)質(zhì)上也體現(xiàn)了學(xué)與用的關(guān)系，也體現(xiàn)了孔子辦私學(xué)的目的，即通過(guò)教育培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬?，讓他們直接登上政治舞臺(tái)或做教師培養(yǎng)政治人才。當(dāng)然，在孔子看來(lái)，學(xué)習(xí)的目的也在于對(duì)道義、真理的追求，“士志于道”，“朝聞道，夕死可矣”（《里仁》）。更值得注意的是，孔子還提出了“為己之學(xué)”的學(xué)習(xí)目的，所謂“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”（《憲問(wèn)》）。

論語(yǔ)十二章教案(篇3)

10.《論語(yǔ)十二章》學(xué)案??????????????? 班級(jí)??????? 姓名

第一課時(shí)

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力。2.認(rèn)識(shí)并調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；

【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】掌握《論語(yǔ)》和孔子有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。

【資料準(zhǔn)備】

預(yù)習(xí)檢測(cè)

一、了解作者和作品的有關(guān)知識(shí)，記住知識(shí)要點(diǎn)：

1、孔子：

2、《論語(yǔ)》：

二、注音

說(shuō)???? 慍???? 省???? 逾???? 罔???? 殆???? 簞???? 堪???? 肱???? 篤??? 論

三、重點(diǎn)詞語(yǔ)

時(shí)習(xí)：?????????? 慍：?????????? 信：??????? 傳：?????????? 立：???????????????? 天命：?????????? 耳順：????????? 罔：???????? 殆：??????? 逾：

川：????????? 樂(lè)（之者）：?????? 曲肱：???????? 于我如：

焉：????????????????????? 斯：????????????????? 篤：

【教學(xué)過(guò)程】

一、自主學(xué)習(xí)

讀注釋翻譯全文，分組提出疑難語(yǔ)句，供師生當(dāng)堂解決。為學(xué)生畫(huà)出重點(diǎn)字詞。

a.子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

b.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

c.子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>

d.子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

e.子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”

f.子曰：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉回也?！?/p>

g.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”

h.子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”

i.子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。?/p>

j.子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”

k.子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?/p>

l.子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。”

課堂檢測(cè)

一、填空

《論語(yǔ)》是一部______體散文集，是孔子的_______和____________所輯錄的孔子及其弟子的言行錄。宋儒把《論語(yǔ)》和《_______》《________》《________》合稱為“四書(shū)”。

孔子，名______,字_______,______家學(xué)派創(chuàng)始人，思想核心是______,政治上主張_______，鼓勵(lì)人們________,即“出來(lái)做事”。開(kāi)______講學(xué)的風(fēng)氣，傳說(shuō)有弟子_______人，身通六藝者_(dá)________人?？鬃颖救艘脖粴v代統(tǒng)治者尊奉為至圣先師。

二、選擇題。

（1）子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞敝校叭钡囊馑际牵?( )

a.數(shù)字，表示具體數(shù)量。 b.表示多數(shù) c.表示少數(shù)

（2）“三人行，必有我?guī)熝伞敝?，“必”的意思?（ ）

a.必須 b.一定 c.必然

（3）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜！”這句話孔子是在告誡人們要珍惜 （ ）

a.時(shí)間 b.逝者 c.河流

（4）“與朋友交而不信乎？”中，“信”應(yīng)取哪種解釋？ （ ）

a.書(shū)信 b.相信 c.信實(shí)，真誠(chéng)

（5）孔子是哪家學(xué)派的創(chuàng)始人？ （　 ）

a.道家 b.法家 c.儒家

課后練習(xí)和作業(yè)：完成練習(xí)冊(cè)“基礎(chǔ)訓(xùn)練”題并背誦全文。

【課后反思】

第二課時(shí)

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】復(fù)習(xí)有關(guān)孔子和《論語(yǔ)》的知識(shí)，激發(fā)熱愛(ài)民族經(jīng)典文化的熱情。

【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】激發(fā)熱愛(ài)民族經(jīng)典文化的熱情。

復(fù)習(xí)鞏固

1. 《論語(yǔ)》是記錄 的一部書(shū)，是　 家經(jīng)典著作之一，共???? 篇?？鬃?，名??? ，字???? ，時(shí)期魯國(guó)人，我國(guó)古代偉大的 、 、 。

2.曾子以為治學(xué)的人應(yīng)該重視品德修養(yǎng)的句子________? _______ ________.

3.孔子感嘆時(shí)光易逝，以勉勵(lì)自己和學(xué)生要珍惜時(shí)間求學(xué)的句子是

。

預(yù)習(xí)檢測(cè)

一、課文里哪些話是談學(xué)習(xí)態(tài)度的，哪些話是談學(xué)習(xí)方法的？

二、在新知與舊知、知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系上，在學(xué)與思、學(xué)與問(wèn)的關(guān)系上，孔子是怎么看的？

三、聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，討論：怎樣看待“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”？

出示目標(biāo)：品味句子中的深刻含義，激發(fā)熱愛(ài)民族經(jīng)典文化的熱情。

活動(dòng)設(shè)計(jì) 一、自主學(xué)習(xí)，合作探究。

（1）學(xué)而時(shí)習(xí)之。 （2）擇其善者而從之。 （3）人不知而不慍。

（4）溫故而知新。（5）學(xué)而不思則罔。

表并列的有??????????????????????? 表順接的有

表轉(zhuǎn)接的有???????????????????????? 表修飾的有

二、用現(xiàn)代漢語(yǔ)準(zhǔn)確的表述下列語(yǔ)句的意思。

（1）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

（2）人不知而不慍，不亦君子乎？

（3）為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎？

（4）溫故而知新，可以為師矣。

（5）博學(xué)而篤志 切問(wèn)而近思

三、古今異義字

君子：古義（??????? ）今義（??? ） 可以：古義 （?????? ）???? 今義（??????? ）

匹夫：古義（?????? ） 今義（????? ）罔：? 古義（????? ）今義（???? ）

水：古義（????? ）今義（????? ） 朋：古義（????? ） 今義（????? ）

兒女：古義 （????? ）今義（????? ）

四、一詞多義

可以為師????????????? 人不知而不?????????????? 人不知而不

為????? 而?? 博學(xué)而篤志???? 知

為人謀?????????????? 溫故而知新?????????????? 溫故而知新

課后練習(xí) ： 完成練習(xí)冊(cè)“拓展提高”題。

論語(yǔ)十二章教案(篇4)

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、各位老師：

大家好！

今天我的說(shuō)課篇目《〈論語(yǔ)〉十二章》

一、教材的地位和作用

《〈論語(yǔ)〉十二章》是七年級(jí)上冊(cè)第三單元的第12課課文。它選自于我國(guó)儒家經(jīng)典著作《論語(yǔ)》，是一本記錄孔子及其弟子言論的語(yǔ)錄體古藉。

第三單元所談?wù)摰摹皩W(xué)習(xí)生活”這個(gè)話題，所選課文側(cè)重于寫(xiě)學(xué)習(xí)生活，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。其中，《論語(yǔ)》是我國(guó)古代文獻(xiàn)中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)我國(guó)幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。課文中所選的《〈論語(yǔ)〉十二章》，著重?cái)⑹隽饲笾獞B(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人三方面內(nèi)容。其豐富的語(yǔ)言精華和深刻的思想精髓，對(duì)于心理發(fā)展正處于萌芽狀態(tài)的初中生，具有十分重要的教育意義。

二．知曉學(xué)生學(xué)情

1、從教育心理學(xué)的分析看學(xué)情：這是同進(jìn)入七年級(jí)后第二次學(xué)習(xí)文言文，學(xué)生對(duì)文言文的理解尚且存在一定難度，而且學(xué)習(xí)興趣較低。

2、從學(xué)生基礎(chǔ)分析：我們位于城鄉(xiāng)結(jié)合部，生源嚴(yán)重不足，所照學(xué)生基礎(chǔ)薄弱，因此在具體教學(xué)過(guò)程中問(wèn)題的設(shè)置應(yīng)降低難度。

2、要上好這節(jié)公開(kāi)課，教師必須在預(yù)習(xí)課上加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)。

三、學(xué)法和教法

1、根據(jù)學(xué)生學(xué)情，我們?cè)陬A(yù)習(xí)課上應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生要充分借助課文注釋和工具書(shū)，弄清實(shí)詞的含義，理解每一章語(yǔ)錄的意思。為將來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)古文打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

2、分類整理歸納法

這是一種整理性的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，也稱作“理讀”。而同時(shí)這也是一種帶有理性色彩的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，它所養(yǎng)成的是一種分類整理的能力及習(xí)慣。這種能力及習(xí)慣訓(xùn)練得越早，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言材料歸類的意識(shí)就越強(qiáng)。這也符合語(yǔ)文新課標(biāo)的要求。

3．情景教學(xué)法（德育方式）

古人云：“道非文不著，文非道不生”，“文以載道”。教師充分利用語(yǔ)文課文中生動(dòng)、豐富的德育材料對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。從學(xué)生的心理需求出發(fā)點(diǎn)撥學(xué)生。初中學(xué)生已逐漸產(chǎn)生了豐富的精神需求，他們渴望知識(shí)，追求真善美，思考人生的價(jià)值，希望得到理解和尊重。要用學(xué)生的切身體會(huì)喚醒學(xué)生；用民族自尊、愛(ài)國(guó)主義的信仰激發(fā)學(xué)生。

4．誦讀法

語(yǔ)文教學(xué)要重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語(yǔ)感。初中生剛接觸文言文不久，通過(guò)反復(fù)地讀、大聲地讀、氣韻暢達(dá)地讀，讀出古味，熟讀成誦，培養(yǎng)學(xué)生古文的語(yǔ)感。注音朗讀的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和停頓等。

5．采用多媒體，擴(kuò)大教學(xué)容量。

在教學(xué)中，采用多媒體來(lái)豐富教學(xué)手段，擴(kuò)大了教學(xué)容量；這樣既吸引學(xué)生注意，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，又通過(guò)直接感知，促進(jìn)知識(shí)的理解和鞏固，符合教育學(xué)中的自覺(jué)性、直觀性原則。

四、教學(xué)過(guò)程展示及設(shè)計(jì)理念闡述

1、導(dǎo)入語(yǔ)

宋代開(kāi)國(guó)宰相趙普曾經(jīng)這樣標(biāo)榜過(guò)《論語(yǔ)》的作用：“半部論語(yǔ)治天下。”中央電視臺(tái)《百家講壇》欄目中北京大學(xué)教授于丹曾用七天時(shí)間講解《論語(yǔ)》心得?？鬃釉趪?guó)外的影響：韓國(guó)的孔廟、日本的孔廟、新加坡的孔子塑像、日本研究《論語(yǔ)》的著作、法國(guó)巴黎１７８８年出版的《中國(guó)著名哲學(xué)家孔子生平》。

設(shè)計(jì)理念闡述：在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中看到中學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí)文言文，理由無(wú)非是時(shí)代久遠(yuǎn)、學(xué)了沒(méi)用、枯燥乏味之類。也有語(yǔ)文教師向我說(shuō)傾訴過(guò)同樣的感受，問(wèn)我文言文該怎么教。我的回答是：先把他迷住再說(shuō)。這樣的導(dǎo)語(yǔ)無(wú)非是吸引學(xué)生的好奇心增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)古文的興趣。

2、預(yù)習(xí)檢測(cè)

A、學(xué)《論語(yǔ)》說(shuō)《論語(yǔ)》（介紹《論語(yǔ)》這部書(shū)）。

B、學(xué)《論語(yǔ)》知孔子（介紹孔子生平，及其所著典籍）

C、學(xué)《論語(yǔ)》清字詞（掃除課文中的生字詞障礙）

D、學(xué)《論語(yǔ)》譯課文

本環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)目的：了解《論語(yǔ)》及孔子，理解每一章。可以以學(xué)生為主，教師只稍加點(diǎn)撥即可。

3．教學(xué)目標(biāo)確定

教學(xué)目標(biāo)的確定可有學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上討論確定，也可有師生共同確定。但無(wú)論是那種確定方法都在強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與。我采用的是：師生共同確定。學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，依據(jù)單元提示，結(jié)合本課具體內(nèi)容及課后練習(xí)，師生共同確定本課的教學(xué)目的：

A、了解《論語(yǔ)》的有關(guān)知識(shí)，明確其在歷史上的價(jià)值

B、理解、掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)的讀音、解釋，背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容；

C、掌握整理歸納的學(xué)習(xí)方法；理解課文中所蘊(yùn)含的深刻哲理，并懂得聯(lián)系實(shí)際、指導(dǎo)自己的言行。

新課程理念下的教學(xué)目標(biāo)為“知識(shí)與能力、方法與過(guò)程、情感態(tài)度與價(jià)值觀”這種三維目標(biāo)有利于教師操作。

4、學(xué)《論語(yǔ)》理知識(shí)

A、梳理文言文知識(shí)

此環(huán)節(jié)是本課時(shí)的教學(xué)重點(diǎn)之一，不僅讓學(xué)生理解鞏固課文的主要知識(shí)點(diǎn)，而且在此基礎(chǔ)上，能讓學(xué)生了解掌握“歸納整理知識(shí)點(diǎn)”的學(xué)習(xí)方法，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的復(fù)習(xí)習(xí)慣?？梢苑譃樗膫€(gè)部分：

“多音字”、“通假字”、“古今異義”、“成語(yǔ)歸納”

教學(xué)方法：先展示課件，請(qǐng)同學(xué)舉手發(fā)言，回答各個(gè)部分的問(wèn)題，老師適當(dāng)加以解釋。然后，在學(xué)生掌握課內(nèi)知識(shí)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，教師延伸說(shuō)明這種學(xué)習(xí)方法——“歸納整理法”的好處：a有利于理清課文知識(shí)點(diǎn)，便于積累、復(fù)習(xí)。b有利于訓(xùn)練自己收集整理資料的能力。c有利于培養(yǎng)自己的閱讀能力

B、梳理課文思想內(nèi)容

在上節(jié)課充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上讓學(xué)生小組合作從“求知識(shí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人三個(gè)方面梳理課文內(nèi)容，從而感受其豐富的語(yǔ)言精華和深刻的思想精髓。

5．學(xué)《論語(yǔ)》悟人生（聯(lián)系學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的實(shí)際情況，使學(xué)生更深刻地理解《論語(yǔ)》所蘊(yùn)含的人生道理）

此環(huán)節(jié)是本課的另一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)，針對(duì)我班學(xué)生2個(gè)月時(shí)間所出現(xiàn)的學(xué)習(xí)及人際交往等方面所遇到的問(wèn)題，有意識(shí)地通過(guò)本節(jié)課所蘊(yùn)含的道理，旁敲側(cè)擊的對(duì)同學(xué)進(jìn)行指導(dǎo)教育，通過(guò)他們自己的思考討論，理解、認(rèn)識(shí)到自己的不足，同時(shí)更為深刻地理解課文含義，加深記憶，并能學(xué)以致用。

教學(xué)方法：老師舉例，設(shè)置情景，請(qǐng)同學(xué)們討論，面對(duì)這種情況，應(yīng)該用我們所學(xué)的課文中的哪一則來(lái)教育他們。

例：有位同學(xué)每天回家都急著把作業(yè)寫(xiě)完，但老師發(fā)現(xiàn)他的作業(yè)質(zhì)量不高，好像都沒(méi)有經(jīng)過(guò)思考，不會(huì)的就空著交上來(lái)；還有一位，覺(jué)得自己都會(huì)了，可以自己思考問(wèn)題了，上課都不注意聽(tīng)，你們覺(jué)得這樣做對(duì)不對(duì)？我們?cè)撛趺唇逃麄兡?？為什么?/p>

討論之后，回答“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”并解釋意思。

6．學(xué)《論語(yǔ)》寫(xiě)心得

我們學(xué)習(xí)完這篇課文，接觸到了中華民族的優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，對(duì)課文中的語(yǔ)言精華和思想精髓有了初步的理解與掌握，大家把自己學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》的心得體會(huì)寫(xiě)下來(lái)。也希望同學(xué)們把今天學(xué)到的東西運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中去，做到學(xué)以致用。

論語(yǔ)十二章教案(篇5)

《十二章》是七年級(jí)上冊(cè)第二單元的第5篇課文。它選自于我國(guó)儒家經(jīng)典著作《論語(yǔ)》，在《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》一書(shū)中明確指出：“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收文化智慧”是語(yǔ)文教學(xué)的總目標(biāo)之一。而這一目標(biāo)的達(dá)成主要依靠對(duì)文言文的學(xué)習(xí)。本課涉及到的《論語(yǔ)》是一本記錄孔子及其弟子言論的語(yǔ)錄體古藉，是我國(guó)古代文獻(xiàn)中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)我國(guó)幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。課文中所選的《十二章》，著重?cái)⑹隽饲笾獞B(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人三方面內(nèi)容。這三方面內(nèi)容均歸屬于良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣范疇。著名教育學(xué)家葉圣陶說(shuō)過(guò)：“教育就是養(yǎng)成好習(xí)慣”。著名語(yǔ)言學(xué)家呂淑湘先生也曾說(shuō)過(guò)：“在語(yǔ)文教學(xué)上主要的任務(wù)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣”。因此，本文旨在讓學(xué)生深刻理解語(yǔ)言含義，并聯(lián)系生活實(shí)際培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣,深入養(yǎng)成教育。

論語(yǔ)十二章教案(篇6)

《十二章》一文的教學(xué)安排，主要分三課時(shí)，第一課時(shí)熟讀課文和學(xué)習(xí)并理解前三章；第二課時(shí)學(xué)習(xí)并理解四至八章；第三課時(shí)學(xué)習(xí)并理解九至十二章。本次說(shuō)課內(nèi)容即針對(duì)第二課時(shí)而設(shè)計(jì)。由溫故知新導(dǎo)入，然后通過(guò)朗讀、翻譯、點(diǎn)撥、理解小結(jié)等環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)四至八章，再板書(shū)總結(jié)，最后做題學(xué)以致用。在設(shè)計(jì)中突出學(xué)生主動(dòng)的合作探究,充分讓學(xué)生活起來(lái)，注重方法的指導(dǎo)和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，同時(shí)字詞的教學(xué)在深入理解中得到強(qiáng)化。

（一）溫故知新

同學(xué)們，昨天我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了前三章，下面我檢查一下大家學(xué)習(xí)的情況。（出示）

1、填空

《論語(yǔ)》是記錄________的一部書(shū)，共___篇。

孔子是春秋時(shí)期__國(guó)的人,是我國(guó)古代偉大的__家，___家。

2、解釋下面的詞語(yǔ)。

不亦說(shuō)乎？說(shuō)：人不知而不慍，慍：

不亦君子乎？君子：與朋友交而不信乎？信：

四十而不惑，不逾矩?；螅河猓壕兀?/p>

3、翻譯下面句子。

人不知而不慍，不亦君子乎？

三十而立，四十而不惑

教學(xué)一開(kāi)始通過(guò)溫故知新，了解學(xué)生掌握的情況，從而做好對(duì)學(xué)生本節(jié)課學(xué)習(xí)的指導(dǎo)。

（二）學(xué)習(xí)理解

【朗讀】

點(diǎn)明學(xué)生讀這五章。

這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)主要是讓學(xué)生讀熟文章，便于后邊的學(xué)習(xí)。

【翻譯】

1、學(xué)生自由翻譯

要求：結(jié)合課下注釋翻譯第四至八章，不會(huì)的標(biāo)注出來(lái)。

這一環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)訓(xùn)練學(xué)生獨(dú)立翻譯的能力。

2、小組合作討論不會(huì)翻譯的詞句。

這一環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)主要是讓學(xué)生通過(guò)小組合作解決不會(huì)的字詞句，培養(yǎng)學(xué)生的合作能力。

【點(diǎn)撥】

提問(wèn)學(xué)生后，老師對(duì)于學(xué)生翻譯中存在的字詞句進(jìn)行點(diǎn)撥。

這一環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)主要是通過(guò)老師的點(diǎn)撥強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，解決難點(diǎn)。

【理解】

同學(xué)們，熟悉了這幾章大意后，下面我們從幾個(gè)問(wèn)題來(lái)理解。

（出示）

“溫故而知新，可以為師也”這則告訴我們孔子認(rèn)為怎樣的人可以當(dāng)老師？（互動(dòng)1題）

“學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆”這則告訴我們?cè)鯓硬攀钦_的學(xué)習(xí)方法？（互動(dòng)3題）

“賢哉,回也,一簞食,一瓢飲，在陋港，人不堪其憂,回仍不改其樂(lè),賢哉,回也!””從這則語(yǔ)錄中，孔子贊美顏回有怎樣的品質(zhì)？

“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！边@句話運(yùn)用什么修辭？孔子的這番話告訴我們什么？（互動(dòng)2題）

“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！边@則告訴我們一個(gè)什么道理？

這一環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)主要是通過(guò)解決這些問(wèn)題理解這五章內(nèi)容。

【小結(jié)】

結(jié)合板書(shū)小結(jié)。

這一環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)主要是總結(jié)本節(jié)課學(xué)習(xí)了的學(xué)習(xí)方法、求知態(tài)度和修身做人。

（三）學(xué)以致用

1、做感受1題（1）、（2）；

2、做感受3題（1）、（2）。

這一環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)主要是通過(guò)學(xué)生做練習(xí)來(lái)檢查學(xué)生本節(jié)課學(xué)習(xí)的情況。

【教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)】

1．理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。（重點(diǎn)）

2．掌握常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文。（難點(diǎn)）

論語(yǔ)十二章教案(篇7)

3.道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？

思想與言行融合，自覺(jué)遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。

4.我們從這一章中可以得到什么啟示？

道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)。

第四章

（一）分析文義

子曰：“溫（復(fù)習(xí)）故（就的知識(shí)，形容詞做，名詞） 而（表順承）知新（新的領(lǐng)悟）， 可（可以）以（憑借）為（成為）師矣?！?/p>

子曰：“溫故/而知新，可|以為師矣?！?/p>

翻譯：孔子說(shuō)：復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，并從中獲得新的領(lǐng)悟，做到這樣的程度，可以成為老師了。

（二）課文探究

本章談學(xué)習(xí)方法

五、課堂小結(jié)

這幾章強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)態(tài)度要謙虛，學(xué)習(xí)方法上要獨(dú)立思考和復(fù)習(xí)。

六、布置作業(yè)

1．背誦并默寫(xiě)前四章。

2.熟讀課文五至十二章。

第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：1.朗讀課文,背誦前四章;2.繼續(xù)研讀課文五至十二章。

一、朗讀課文,檢查背誦前四章，考查句子的翻譯及重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。

二、繼續(xù)研讀課文五至十二章

第五章

（一）分析文義

子曰：“學(xué)而（表轉(zhuǎn)折）不思則罔（迷惑），思而（表轉(zhuǎn)折）不學(xué)則殆（有害）。

劃分句子停頓：子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆?！?/p>

翻譯：孔子說(shuō)：“只學(xué)習(xí)不思考，便會(huì)迷惑而無(wú)所得。只空想而不學(xué)習(xí)，就會(huì)有害?！?/p>

（二）課文探究

本章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。

第六章

（一）分析文義

子曰：“ 賢（品德高尚）哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪（忍受）其憂，回也不改其樂(lè)（樂(lè)于學(xué)）。賢哉，回也！”

句子劃分停頓：子曰：“ 賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂(lè)。賢哉，回也！”

翻譯：孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚??！一簞飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學(xué)的樂(lè)趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚??！”

（二）課文探究

本章贊揚(yáng)了顏回樂(lè)于學(xué)習(xí)、安于貧困的品質(zhì)。

第七章

（一）分析文義

子曰：“知之（代詞，指代學(xué)問(wèn)）者（……的人）不如好（喜歡，愛(ài)好）之者，好之者不如樂(lè)（以……為樂(lè)趣，名詞意動(dòng)用法）之者?！?/p>

劃分句子停頓：子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂(lè)之者?！?/p>

翻譯：孔子說(shuō)：“對(duì)于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛(ài)好學(xué)習(xí)的人；愛(ài)好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)的人?！?/p>

（二）課文探究

本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂(lè)

這一段運(yùn)用了什么修辭？：頂真

講學(xué)習(xí)的三個(gè)層次：知、好、樂(lè)，層層推進(jìn)，使說(shuō)理更加透徹，令人信服。

第八章

（一）分析文義

子曰：“飯（吃飯，名詞作動(dòng)詞）疏（粗糧）食飲水（冷水），曲肱（彎著胳膊）而（表順承）枕之，樂(lè)（樂(lè)趣）亦在其中矣。不義（正當(dāng)手段）而富且貴，于（對(duì)于）我如浮云。” 劃分句子停頓：子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂(lè)/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云。”

翻譯：孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣?！?/p>

（二）課文探究

本章講人的道德修養(yǎng)

第九章

（一）分析文義

子曰：“三（幾個(gè)）人行，必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校?。擇其善者而（表順承）從（跟從）之（代詞，學(xué)習(xí)），其不善者而改之?！?/p>

句子劃分停頓：子曰：“三人行，必有/我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者/而改之?！?翻譯：孔子說(shuō)：“幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn)?！?/p>

（二）課文探究

本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒(méi)有類似的毛病。

第十章

子在川（河）上曰：“逝（流逝）者如斯（這）夫，不舍（舍棄）晝夜。”

翻譯：孔子在河邊感嘆道：“一去不復(fù)返的時(shí)光就像這河水一樣，日夜不停?！?/p>

（二）課文探究

本章講時(shí)光易逝，應(yīng)珍惜時(shí)間。

本章運(yùn)用了什么修辭？：比喻

用流水日夜不停、一去不返比喻時(shí)間的飛逝，指明時(shí)間的寶貴。

第十一章

（一）分析文義

子曰：“三軍（軍隊(duì)）可奪帥也，匹夫（普通人）不可奪志也?！?/p>

劃分句子停頓：子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也?！?/p>

翻譯：孔子說(shuō)：“軍隊(duì)的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變?！?/p>

（二）課文探究

本章講一個(gè)人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信念、矢志不渝。

第十二章

（一）分析文義

子夏曰：“博（廣泛）學(xué)而（表并列）篤志，切（懇切）問(wèn)而（表并列）近思，仁（仁德）在其中矣”

句子劃分停頓：子夏曰：“博學(xué)/而篤志，切問(wèn)/而近思，仁在其中矣”

翻譯：子夏說(shuō)：“廣泛地學(xué)習(xí)，堅(jiān)守自己的志向，遇不明事能懇切地向別人發(fā)問(wèn)，多考慮當(dāng)前的問(wèn)題，仁德就在其中了?！?/p>

（二）課文探究

本章講堅(jiān)定信念、廣泛學(xué)習(xí)。

三、學(xué)生齊讀，鼓勵(lì)當(dāng)堂背誦。

第三課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：1.積累成語(yǔ)、名言、警句；2.文言詞語(yǔ)用法、意義及特殊文言句式總結(jié)；3.《論語(yǔ)》的語(yǔ)言特點(diǎn)與文學(xué)色彩。

一、積累成語(yǔ)、名言、警句

1.找出你喜歡的名言警句并說(shuō)說(shuō)理由。

2.學(xué)了這篇課文，你認(rèn)為哪些內(nèi)容使你收獲最大?談?wù)劯邢搿?(讓學(xué)生自由談)

3.與課文自相對(duì)照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯?，在哪些方面還有欠缺?應(yīng)怎樣改進(jìn)?

二、文言詞語(yǔ)用法、意義（通假字、古今異義、詞類活用）及文言特殊句式總結(jié)

（一）通假字：

1.不亦說(shuō)乎。（說(shuō)：同悅，喜悅、愉快）

2.吾十有五而志于學(xué)。（有：同又，放在整數(shù)與零數(shù)之間）

（二）古今異義

1..不亦君子乎

古：道德上有修養(yǎng)的人 今：泛指品德高尚的人

2.可以為師矣

古：可以、憑借 今：可能、許可

3.飯疏食飲水

古：粗劣今：疏通、疏散

論語(yǔ)十二章教案(篇8)

一、背景資料，明確學(xué)習(xí)重點(diǎn)

（屏幕顯示）

孔子（前551-479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)人。中國(guó)歷史上偉大的教育家，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表人物。

（屏幕顯示）

《論語(yǔ)》共20篇，由孔子的弟子和再傳弟子編寫(xiě)，以語(yǔ)錄體和對(duì)話體為主，記錄了孔子及其弟子的言行。

（屏幕顯示學(xué)生批注“語(yǔ)錄體”）

《論語(yǔ)》首創(chuàng)語(yǔ)錄體的寫(xiě)法，語(yǔ)言精警生動(dòng)，充滿智慧，格言警句，美不勝收。

（屏幕顯示）

《論語(yǔ)》，名句的集錦、格言的薈萃、成語(yǔ)的寶庫(kù)。許多成語(yǔ)，如盡善盡美、三思而行、舍己為人、學(xué)而不厭、循循善誘、舉一反三、溫故知新、言傳身教、不恥下問(wèn)、見(jiàn)義勇為、當(dāng)仁不讓、任重道遠(yuǎn)、死而后已等，早已融入我們的血液。

師：這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們分為略讀和細(xì)讀兩個(gè)步驟。略讀，了解一下；細(xì)讀，深入地品析。

二、略讀文本

（屏幕顯示）略讀

師：學(xué)習(xí)本課可以有四種收獲，請(qǐng)做筆記。

（屏幕顯示）激勵(lì)志向

子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?/p>

（屏幕顯示）陶冶情操

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

（屏幕顯示）啟迪智慧

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/p>

（屏幕顯示）積累語(yǔ)言

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！弊釉诖ㄉ显唬骸笆耪呷缢狗颍簧釙円??！?/p>

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

(師逐一講解每一句的意思。學(xué)生不齊讀，不齊背，各自開(kāi)始讀背起來(lái)。）

三、細(xì)讀文本

（屏幕顯示）細(xì)讀

（屏幕顯示）

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”回：顏回，孔子最得意的弟子，極富學(xué)問(wèn)。

賢：有道德的，有才能的，高尚的。

簞：古代盛飯用的圓形竹器堪：能忍受。

憂：憂愁，這里指“我看而憂愁”。

（老師逐字逐句講解，學(xué)生朗讀。）

（屏幕顯示）

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”孔子說(shuō)：“賢德啊，顏回?。ㄖ挥校┮缓勶?，一瓢水，住在窮巷陋室里，別人都忍受不了這種貧困，顏回卻依然快樂(lè)。真是賢德啊，顏回！”

（屏幕顯示）

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”此章是這樣充滿情感地贊美顏回的,,

（學(xué)生思考，做旁批提問(wèn)評(píng)點(diǎn)）

（屏幕顯示）

倒裝、感嘆、反復(fù)、描述、對(duì)比

（屏幕顯示）極美的結(jié)構(gòu)深摯的情感

師：如此短小的篇章，如此精妙的手法和深摯的感情，因此，這一章有著極美的結(jié)構(gòu)，深摯的情感。同學(xué)們?nèi)绻眠@一章來(lái)訓(xùn)練自己的閱讀分析能力，在分析結(jié)構(gòu)上、在分析用詞造句上都是可以反復(fù)進(jìn)行的。

（屏幕顯示）

子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！憋埵枋筹嬎撼源旨Z，喝冷水。

曲肱而枕之：彎著胳膊當(dāng)枕頭。

（屏幕顯示）

子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”

孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這中間了。那不合道義而得來(lái)的富和貴，對(duì)于我來(lái)說(shuō)就像天上的浮云一樣?！?/p>

（老師逐字逐句講解，學(xué)生大聲讀）

（屏幕顯示）

子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！边@一章是這樣生動(dòng)地表達(dá)孔子的志趣的,,

（屏幕顯示）描述抒情

議論抒情

（學(xué)生做筆記）

（屏幕顯示）對(duì)比賞析

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”

話題：這兩章都.......

師：這兩章都寫(xiě)了什么，都有什么，你盡情地去對(duì)比、提煉、發(fā)現(xiàn)吧。開(kāi)始思考，做旁批，待會(huì)兒我們?cè)賮?lái)交流。我觀察你們的筆，要?jiǎng)悠饋?lái)。

（學(xué)生靜思默想、做旁批、同桌之間交流、提問(wèn)評(píng)點(diǎn)）

（屏幕顯示）

這兩章都寫(xiě)了貧困。顏回極貧，處之泰然，孔子困窘，自尊自愛(ài)。

這兩章都寫(xiě)了志趣。顏回貧賤，不改求學(xué)的樂(lè)趣；孔子不得溫飽，卻安貧樂(lè)道。這兩章都寫(xiě)了心境。顏回貧困，心境恬淡，孔子清貧，視不義之富貴如浮云。這兩章都寫(xiě)了追求。前者是孔子的深情贊嘆，后者是孔子的自述心志。

這兩章都描寫(xiě)生動(dòng)，情趣盎然，表現(xiàn)了高尚的節(jié)操，高潔的品性。

這兩章都寫(xiě)了“樂(lè)”。坦然的心境，表現(xiàn)了開(kāi)闊的心胸，表現(xiàn)了內(nèi)心的強(qiáng)大。

四、結(jié)課

在大聲讀背中下課。

論語(yǔ)十二章教案(篇9)

一.展示目標(biāo)：

1、識(shí)記重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意思和作家作品

學(xué)習(xí)方法和個(gè)人修養(yǎng)。

二.自主學(xué)習(xí)

作品

孔子,名 ( ),字(),儒家學(xué)派創(chuàng)始人,思想核心是( ) ,政治上主張()，鼓勵(lì)人()。

《論語(yǔ)》是一部()體散文集,是孔子的門(mén)人和再傳弟子所輯錄的孔子及其弟

子的言行錄。宋儒把《論語(yǔ)》和( )( )( )( )合稱為“四書(shū)”

2.問(wèn)題預(yù)習(xí)

a、初讀課文，借助工具書(shū)解決生字新詞。

b、給加點(diǎn)字注音

論語(yǔ)( ) 不亦說(shuō)乎( ) 三省吾身( ) 誨女知之乎( ) ....

內(nèi)自省也( ) 其恕乎( ) 慍( ) 罔( ) 殆( ) .....

三：合作探究

1、感悟文章的整體內(nèi)容-----解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思

(1)學(xué)而時(shí)習(xí)之( ) (2)不亦說(shuō)乎( ) ..

(3)人不知而不慍( ) (4)吾日三省 吾身( ).( )

(5)與朋友交而不信( ) (6)傳不習(xí)乎( ) ..

(7)三十而立( ) (8)四十而不惑( ) ..

(9)不逾矩( ) (10)學(xué)而不思則罔( ) ...

(11)思而不學(xué)則殆( ) (12)人不堪其憂( ) ..

(13)好之者不如樂(lè)之者( )( ) ..

(14)飯 疏食 飲 水( )( )( )( ) .....

(15)曲肱而枕之( ) (16)于我如浮云( ) ..

(17)逝者如斯夫( ) (18)不舍晝夜( ) ..

(19)匹夫不可奪志也( ) (20)博學(xué)而篤志( ) ...

(21)切問(wèn)而近思( ) (22)仁在其中矣( ) ..

4、討論解決字詞句疑難的基礎(chǔ)上疏通文意，按照讀—-譯—-講的步驟進(jìn)行。

5、翻譯下列語(yǔ)句。

(1)人不知而不慍，不亦君子乎?

(2)吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

(3)溫故而知新，可以為師矣。

(4)學(xué)而不思則罔;思而不學(xué)則殆。

(5)知之者不如好之者，好知者不如樂(lè)知者。

(6)擇其善者而從之，其不善者而改之。

(7)逝者如斯夫，不舍晝夜。

(8)不義而富且貴，與我如浮云。

(9)三軍可多帥也，匹夫不可奪志也。

(10)博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，人在其中矣。

四.課外拓展

(1)孔子談學(xué)習(xí)的方法和做人的涵養(yǎng)時(shí)，“ ， ”是

學(xué)習(xí)的方法;“ ， ”是學(xué)習(xí)的樂(lè)趣;

“ ， ”是與人交往的態(tài)度。

(2)曾子道德修養(yǎng)很高，每天從三個(gè)方面反省自己，“ ”反

省自己是否熱愛(ài)學(xué)習(xí);“ ”反省自己是否講誠(chéng)信;

“ ”反省自己交朋友是否誠(chéng)實(shí)。

(3)孔子講道德修養(yǎng)不是一朝一夕的，最高境界是：“ ， ”這一階段人的主觀意識(shí)和做人規(guī)則融合為一。

(4)在我們的日常學(xué)習(xí)生活中，盡量廣泛的閱覽典籍，反復(fù)思考其中的涵義，

對(duì)已經(jīng)聽(tīng)聞的知識(shí)，也要定期復(fù)習(xí)，才能有新的領(lǐng)悟。這個(gè)過(guò)程孔子是這樣說(shuō)的：

“ ， ”。

(5)《論語(yǔ)》中講學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系的句子是：“ ， ”。

(不懼困難

的樂(lè)觀學(xué)習(xí)態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)，他“ ， ，在陋

巷， ， ”。這樣在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，

變被動(dòng)為主動(dòng)，最終實(shí)現(xiàn)理想。

(7)闡述讀書(shū)求學(xué)的三種境界并以學(xué)為快樂(lè)的句子是：“ ，

” (8)《論語(yǔ)》中體現(xiàn)孔子看待和求取富貴的具體原則，即須合于“義”與“仁道”，

否則他是堅(jiān)決不予接受的句子是

“ ， ?！?/p>

(9)《論語(yǔ)》中說(shuō)向一切人學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)的句子是：

“ ， 。”

(10)論述要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處的句子是“ ， ”

(11)孔子感嘆時(shí)光易逝，以勉勵(lì)自己和學(xué)生要珍惜時(shí)間求學(xué)的句子是：

“ ， 。”

(12)軍隊(duì)的首領(lǐng)可以被改變，但是男子漢的志氣是不能被改變的。用《論語(yǔ)》

的話就是：“ ， 。”

(13)《論語(yǔ)》中說(shuō)既要廣博地學(xué)習(xí)各方面的知識(shí)，又要切合實(shí)際地多想與自己生活密切相關(guān)的事的句子是：“ ， ?！?/p>

五.當(dāng)堂檢測(cè)

關(guān)于這節(jié)課，我還有不會(huì)的地方：

六.總結(jié)升華

論語(yǔ)十二章教案(篇10)

孔子（前551-479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)人。中國(guó)歷史上偉大的教育家，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表人物。

《論語(yǔ)》共20篇，由孔子的弟子和再傳弟子編寫(xiě)，以語(yǔ)錄體和對(duì)話體為主，記錄了孔子及其弟子的言行。

《論語(yǔ)》首創(chuàng)語(yǔ)錄體的寫(xiě)法，語(yǔ)言精警生動(dòng)，充滿智慧，格言警句，美不勝收。

《論語(yǔ)》，名句的集錦、格言的薈萃、成語(yǔ)的寶庫(kù)。許多成語(yǔ)，如盡善盡美、三思而行、舍己為人、學(xué)而不厭、循循善誘、舉一反三、溫故知新、言傳身教、不恥下問(wèn)、見(jiàn)義勇為、當(dāng)仁不讓、任重道遠(yuǎn)、死而后已等，早已融入我們的血液。

師：這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們分為略讀和細(xì)讀兩個(gè)步驟。略讀，了解一下；細(xì)讀，深入地品析。

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?/p>

子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！弊釉诖ㄉ显唬骸笆耪呷缢狗颍簧釙円?。”

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

(師逐一講解每一句的意思。學(xué)生不齊讀，不齊背，各自開(kāi)始讀背起來(lái)。）

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”回：顏回，孔子最得意的弟子，極富學(xué)問(wèn)。

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”孔子說(shuō)：“賢德啊，顏回！（只有）一簞飯，一瓢水，住在窮巷陋室里，別人都忍受不了這種貧困，顏回卻依然快樂(lè)。真是賢德啊，顏回！”

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”此章是這樣充滿情感地贊美顏回的,,

師：如此短小的 篇章，如此精妙的手法和深摯的感情，因此，這一章有著極美的結(jié)構(gòu)，深摯的情感。同學(xué)們?nèi)绻眠@一章來(lái)訓(xùn)練自己的閱讀分析能力，在分析結(jié)構(gòu)上、在分析用詞造句上都是可以反復(fù)進(jìn)行的。

子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”飯疏食飲水：吃粗糧，喝冷水。

子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>

孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這中間了。那不合道義而得來(lái)的富和貴，對(duì)于我來(lái)說(shuō)就像天上的浮云一樣?！?/p>

子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！边@一章是這樣生動(dòng)地表達(dá)孔子的志趣的,,

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”

師：這兩章都寫(xiě)了什么，都有什么，你盡情地去對(duì)比、提煉、發(fā)現(xiàn)吧。開(kāi)始思考，做旁批，待會(huì)兒我們?cè)賮?lái)交流。我觀察你們的筆，要?jiǎng)悠饋?lái)。

這兩章都寫(xiě)了貧困。顏回極貧，處之泰然，孔子困窘，自尊自愛(ài)。

這兩章都寫(xiě)了志趣。顏回貧賤，不改求學(xué)的樂(lè)趣；孔子不得溫飽，卻安貧樂(lè)道。這兩章都寫(xiě)了心境。顏回貧困，心境恬淡，孔子清貧，視不義之富貴如浮云。這兩章都寫(xiě)了追求。前者是孔子的深情贊嘆，后者是孔子的自述心志。

這兩章都描寫(xiě)生動(dòng)，情趣盎然，表現(xiàn)了高尚的節(jié)操，高潔的品性。

這兩章都寫(xiě)了“樂(lè)”。坦然的心境，表現(xiàn)了開(kāi)闊的心胸，表現(xiàn)了內(nèi)心的強(qiáng)大。

在大聲讀背中下課。

論語(yǔ)十二章教案(篇11)

各位老師：

大家好，今天我要說(shuō)課的內(nèi)容是《十二章》，下面我將從教材分析、教學(xué)對(duì)象分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程等方面對(duì)本課的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行分析。

一、教材分析

《十二章》是七年級(jí)上冊(cè)第二單元的第5篇課文。它選自于我國(guó)儒家經(jīng)典著作《論語(yǔ)》，在《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》一書(shū)中明確指出：“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收文化智慧”是語(yǔ)文教學(xué)的總目標(biāo)之一。而這一目標(biāo)的達(dá)成主要依靠對(duì)文言文的學(xué)習(xí)。本課涉及到的《論語(yǔ)》是一本記錄孔子及其弟子言論的語(yǔ)錄體古藉，是我國(guó)古代文獻(xiàn)中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)我國(guó)幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。課文中所選的《十二章》，著重?cái)⑹隽饲笾獞B(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人三方面內(nèi)容。這三方面內(nèi)容均歸屬于良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣范疇。著名教育學(xué)家葉圣陶說(shuō)過(guò)：“教育就是養(yǎng)成好習(xí)慣”。著名語(yǔ)言學(xué)家呂淑湘先生也曾說(shuō)過(guò)：“在語(yǔ)文教學(xué)上主要的任務(wù)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣”。因此，本文旨在讓學(xué)生深刻理解語(yǔ)言含義，并聯(lián)系生活實(shí)際培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣,深入養(yǎng)成教育。

二、教學(xué)對(duì)象分析

初一學(xué)生剛剛?cè)雽W(xué)，在小學(xué)時(shí)又強(qiáng)調(diào)快樂(lè)學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成不夠重視，因此學(xué)生在學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣方面存在一定的不足。

《十二章》是學(xué)生本學(xué)期接觸的第二篇古文，由于初一學(xué)生剛剛接觸文言文，基礎(chǔ)較差，就我們班學(xué)生來(lái)說(shuō)，對(duì)文言文實(shí)詞、虛詞的掌握較差，實(shí)詞積累少，因此在閱讀中存在一定困難。所以本文要在熟練朗讀課文的基礎(chǔ)上讓學(xué)生通過(guò)“拔釘子”的方法，掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)，并且注意積累通假字、一詞多義、古今異義等文言知識(shí)。

三、 教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)和能力：

1、學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，解讀各則語(yǔ)錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力；

2、了解《論語(yǔ)》的有關(guān)知識(shí)，明確其在歷史上的價(jià)值。

3、學(xué)會(huì)朗讀背誦文言文，掌握學(xué)習(xí)古文的方法。

過(guò)程和方法：

1、通過(guò)合作探究、體驗(yàn)反思學(xué)習(xí)經(jīng)典的原創(chuàng)精神。

2、聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會(huì)課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。

情感態(tài)度和價(jià)值觀：

通過(guò)學(xué)習(xí)能夠正確認(rèn)識(shí)并及時(shí)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)民族經(jīng)典文化的熱情。

四、教學(xué)重點(diǎn)

1、通過(guò)學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，理解各則語(yǔ)錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力。

2、結(jié)合本文的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)并調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)民族經(jīng)典文化的熱情。

五、教學(xué)難點(diǎn)

理解課文所蘊(yùn)含的深刻哲理，并培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識(shí)、道理付之于實(shí)踐的意識(shí)。

六、說(shuō)理論依據(jù)

新課標(biāo)要求初一學(xué)生能用普通話正確、流利、有感情的朗讀。閱讀淺顯的文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。并背誦優(yōu)秀詩(shī)文，認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收文化智慧。

七、教學(xué)方法

1、誦讀法

《教學(xué)中要重視的問(wèn)題》指出：“語(yǔ)文教學(xué)中，……要重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語(yǔ)感?！背踔猩鷦偨佑|文言文不久，通過(guò)反復(fù)地讀、大聲地讀、氣韻暢達(dá)地讀，讀出古味，熟讀成誦，培養(yǎng)學(xué)生古文的語(yǔ)感。注意朗讀的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和停頓等。

教法依據(jù)：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。”本文是文言文，課文要求背誦，對(duì)文言字詞的理解主要是通過(guò)朗讀來(lái)實(shí)現(xiàn)；其次本文語(yǔ)言簡(jiǎn)練，句式相似者較多，適宜朗讀，通過(guò)朗讀，從整體上感知語(yǔ)言，理解內(nèi)容。

2、點(diǎn)撥法。運(yùn)用點(diǎn)撥教學(xué)法，以突破重點(diǎn)。運(yùn)用點(diǎn)撥法，就是教師針對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的過(guò)程中存在的知識(shí)障礙、思維障礙等，用畫(huà)龍點(diǎn)睛和排除故障的方法，啟發(fā)學(xué)生尋找解決問(wèn)題的.途徑，從而達(dá)到掌握知識(shí)和發(fā)展能力的目的。如學(xué)生在討論“賢哉，回也！”時(shí)，只要老師引導(dǎo)一下，學(xué)生就知道這是一個(gè)判斷句。教師的相機(jī)誘導(dǎo)，往往能撥動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，教會(huì)學(xué)生一些學(xué)習(xí)的方法，不斷聯(lián)系，補(bǔ)充新的知識(shí)，解決新的問(wèn)題，思維也得到訓(xùn)練。

教法依據(jù)：根據(jù)學(xué)生的實(shí)際和年齡特征，廢止串講，突出以“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的特征；主體與主導(dǎo)的最佳組合是現(xiàn)代課堂教學(xué)理想的境界。

3、合作探究法。四人小組合作探究，學(xué)生互問(wèn)互答，圍繞問(wèn)題自由發(fā)表自己的見(jiàn)解。在合作探究的過(guò)程中，通過(guò)與文本的交流，學(xué)生積極地參與學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出積極的思維。用學(xué)生的互問(wèn)互答，老師的適當(dāng)點(diǎn)撥和評(píng)價(jià)等互動(dòng)互助的形式，把問(wèn)題給學(xué)生，通過(guò)學(xué)生的思考，分析得出答案，讓每個(gè)學(xué)生都“動(dòng)”起來(lái)，在較開(kāi)放的探究活動(dòng)中對(duì)文章深入理解。

教法依據(jù)：新課程標(biāo)準(zhǔn)在關(guān)于古文學(xué)習(xí)提出了明確的要求。注意語(yǔ)言品味，語(yǔ)感的形成，情感熏陶的基礎(chǔ)上突出文體色彩，應(yīng)以學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，突出探究性。即自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

4、分類整理歸納法

這是一種整理性的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，它所養(yǎng)成的是一種分類整理的能力及習(xí)慣。這種能力及習(xí)慣訓(xùn)練得越早，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言材料歸類的意識(shí)就越強(qiáng)。而“歸類”是“研究性學(xué)習(xí)”的重要技能之一。

教學(xué)依據(jù)：大綱在“教學(xué)中要重視的問(wèn)題”中這樣陳述道：“教學(xué)過(guò)程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語(yǔ)文能力?！?/p>

八、說(shuō)學(xué)法

以學(xué)為本，變教為學(xué)，是葉圣陶先生“教是為了不需要教”這一道學(xué)思想的理論基礎(chǔ)。為學(xué)生設(shè)計(jì)教學(xué)，才能有效的完成教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，保證教學(xué)過(guò)程的最優(yōu)化。

1、 積累文言詞語(yǔ)。對(duì)于文言文而言，教師應(yīng)重視知道學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中積累文言詞語(yǔ)，在具體的語(yǔ)境中落實(shí)字、詞、句，而學(xué)生應(yīng)注意融會(huì)貫通，歸納總結(jié)。

2、 朗讀法：知道學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，感知每一則的含義，加深理解。

3、 整體感悟法。雖然每一則之間內(nèi)容缺乏聯(lián)系，然而就其內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)而言，內(nèi)容又可歸納為學(xué)習(xí)和修身兩部分，整體感悟內(nèi)容，以利于初步把握孔子的思想，即他所認(rèn)為的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度，以及個(gè)人的品德修養(yǎng)。

4、 討論、合作探究法。讓學(xué)生獨(dú)立思考，大膽提出自己的見(jiàn)解，討論探究面越是深廣，就越能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)求知的潛能，有利于學(xué)習(xí)的深入；學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并能圍繞某個(gè)問(wèn)題探究，解決，在積極采育中使自己的話語(yǔ)、思維能力得到鍛煉，學(xué)到一些學(xué)習(xí)文言文的方法。

九、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

《十二章》一文的教學(xué)安排，主要分三課時(shí)，第一課時(shí)熟讀課文和學(xué)習(xí)并理解前三章；第二課時(shí)學(xué)習(xí)并理解四至八章；第三課時(shí)學(xué)習(xí)并理解九至十二章。本次說(shuō)課內(nèi)容即針對(duì)第二課時(shí)而設(shè)計(jì)。由溫故知新導(dǎo)入，然后通過(guò)朗讀、翻譯、點(diǎn)撥、理解小結(jié)等環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)四至八章，再板書(shū)總結(jié)，最后做題學(xué)以致用。在設(shè)計(jì)中突出學(xué)生主動(dòng)的合作探究,充分讓學(xué)生活起來(lái)，注重方法的指導(dǎo)和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，同時(shí)字詞的教學(xué)在深入理解中得到強(qiáng)化。

（一）溫故知新

同學(xué)們，昨天我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了前三章，下面我檢查一下大家學(xué)習(xí)的情況。（出示）

1、填空

《論語(yǔ)》是記錄________的一部書(shū)，共___篇。

孔子是春秋時(shí)期__國(guó)的人,是我國(guó)古代偉大的__家，___ 家。

2、解釋下面的詞語(yǔ)。

不亦說(shuō)乎？ 說(shuō)： 人不知而不慍，慍：

不亦君子乎？ 君子： 與朋友交而不信乎？ 信：

四十而不惑，不逾矩?；螅?逾： 矩：

3、翻譯下面句子。

人不知而不慍，不亦君子乎？

三十而立，四十而不惑

教學(xué)一開(kāi)始通過(guò)溫故知新，了解學(xué)生掌握的情況，從而做好對(duì)學(xué)生本節(jié)課學(xué)習(xí)的指導(dǎo)。

（二）學(xué)習(xí)理解

【朗讀】

點(diǎn)明學(xué)生讀這五章。

這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)主要是讓學(xué)生讀熟文章，便于后邊的學(xué)習(xí)。

【翻譯 】

1、學(xué)生自由翻譯

要求：結(jié)合課下注釋翻譯第四至八章，不會(huì)的標(biāo)注出來(lái)。

這一環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)訓(xùn)練學(xué)生獨(dú)立翻譯的能力。

2、小組合作討論不會(huì)翻譯的詞句。

這一環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)主要是讓學(xué)生通過(guò)小組合作解決不會(huì)的字詞句，培養(yǎng)學(xué)生的合作能力。

【點(diǎn)撥】

提問(wèn)學(xué)生后，老師對(duì)于學(xué)生翻譯中存在的字詞句進(jìn)行點(diǎn)撥。

這一環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)主要是通過(guò)老師的點(diǎn)撥強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，解決難點(diǎn)。

【理解】

同學(xué)們，熟悉了這幾章大意后，下面我們從幾個(gè)問(wèn)題來(lái)理解。

（出示）

“溫故而知新，可以為師也”這則告訴我們孔子認(rèn)為怎樣的人可以當(dāng)老師？（互動(dòng)1題）

“學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆”這則告訴我們?cè)鯓硬攀钦_的學(xué)習(xí)方法？（互動(dòng)3題）

“賢哉,回也,一簞食,一瓢飲，在陋港，人不堪其憂,回仍不改其樂(lè),賢哉,回也!””從這則語(yǔ)錄中，孔子贊美顏回有怎樣的品質(zhì)？

“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”這句話運(yùn)用什么修辭？孔子的這番話告訴我們什么？（互動(dòng)2題）

“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！边@則告訴我們一個(gè)什么道理？

這一環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)主要是通過(guò)解決這些問(wèn)題理解這五章內(nèi)容。

【小結(jié)】

結(jié)合板書(shū)小結(jié)。

這一環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)主要是總結(jié)本節(jié)課學(xué)習(xí)了的學(xué)習(xí)方法、求知態(tài)度和修身做人。

（三）學(xué)以致用

1、做感受1題（1）、（2）；

2、做感受3題（1）、（2）。

這一環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)主要是通過(guò)學(xué)生做練習(xí)來(lái)檢查學(xué)生本節(jié)課學(xué)習(xí)的情況。

新人教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)：《論語(yǔ)》十二章教學(xué)案

【教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)】

1．理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。（重點(diǎn)）

2．掌握常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文。（難點(diǎn)）

3. 形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

【課時(shí)安排】3課時(shí)

【預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】

1.知識(shí)儲(chǔ)備：

孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)人，是我國(guó)歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“大成至圣”。他對(duì)我國(guó)古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說(shuō)，為中國(guó)文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國(guó)教科文組織把他列為世界十大名人之一。

2.初讀課文，掃除文字障礙

(1)給加點(diǎn)字注音

不亦說(shuō)(yuè )乎 人不知而不慍(yùn) 三省(xǐng)吾身

傳(chuán )不習(xí)乎 不逾矩（yú） 學(xué)而不思則罔（wǎng) 思而不學(xué)則殆(dài )

一簞食（dān ） 好之者（hào） 曲肱而枕之（gōng） 博學(xué)而篤志（dǔ）

(2) 看注釋，查工具書(shū)，解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。

時(shí)習(xí)（時(shí)常地復(fù)習(xí)） 不亦說(shuō)乎（通“悅”愉快） 慍（生氣，發(fā)怒 ）

君子（道德上有修養(yǎng)的人） 吾（我）日（每天）三省（多次進(jìn)行自我檢查，反?。?/p>

為人謀而不忠乎（替） 與朋友交而不信乎（真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)）傳不習(xí)乎（老師傳授的知識(shí)）

吾十有五（“有”通“又”）三十而立（站立，站得?。恢釜?dú)立做事情）四十而不惑（迷惑，疑惑）

五十知天命（指不能為人力所支配的事情）

六十而耳順（能聽(tīng)得進(jìn)不同意見(jiàn)）不逾（越過(guò)，超過(guò)）矩（規(guī)矩，規(guī)范）溫故而知新（學(xué)過(guò)的知識(shí)）

學(xué)而不思則罔（迷惑。感到迷茫而無(wú)所適從） 思而不學(xué)則殆（有害）

人不堪其憂（忍受）知之（指學(xué)問(wèn)和事業(yè)）者（……的人）不如好（喜歡，愛(ài)好）之者

好之者不如樂(lè)之者（以……為樂(lè)）飯（ 吃飯）疏食飲水（冷水）曲肱（胳膊）而枕之

于（對(duì)，對(duì)于）我如浮云 必有我?guī)熝桑ㄓ诖?，在其中?擇其善者（好的方面，優(yōu)點(diǎn)）

逝（流逝）者如斯（這，指河水）夫，不舍（舍棄）晝夜 匹夫（普通的人，男子漢）

博學(xué)而篤（忠實(shí)，堅(jiān)守）志，仁（仁德）在其中

3.整體感知：

查找資料，說(shuō)說(shuō)你所知道的孔子以及他的弟子，也可以說(shuō)說(shuō)你所知道的有關(guān)《論語(yǔ)》的故事。

【預(yù)習(xí)檢測(cè)】小組檢測(cè)：“預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)”2。 小組評(píng)分

【課堂探究】

1.根據(jù)課下注釋，用現(xiàn)代漢語(yǔ)口頭翻譯課文。

2.與小組同學(xué)一起找出哪些句子講的是有關(guān)學(xué)習(xí)方法的；哪些講的是學(xué)習(xí)態(tài)度的；又有哪些是講品德修養(yǎng)的。分別在書(shū)中做標(biāo)記。

學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之；溫故而知新；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆；博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣

學(xué)習(xí)態(tài)度：三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

品德（個(gè)人）修養(yǎng)：人不知而不慍；為人謀而不忠乎……；

3. 課文中哪句話給你的感受最深，抄在下面。

【隨堂檢測(cè)】

1.比一比，看誰(shuí)課文背得又準(zhǔn)又快。

2.完成課后練習(xí)二，將答案寫(xiě)在課本上。

【拓展延伸】完成課后練習(xí)四，寫(xiě)一段不少于80字的自己的體會(huì)。

【布置作業(yè)】

1.完成校本作業(yè)。

2.熟記下列名言，并試著在寫(xiě)作中運(yùn)用。

子曰：巧言令色，鮮矣仁。

子曰：君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！?/p>

子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也?！?/p>

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