你知道如何寫好一篇作品名觀后感嗎?作品中有非常打動(dòng)人的地方,讓我們感慨萬端。觀后感是一種自我發(fā)現(xiàn)和情感表達(dá)的過程,寫觀后感時(shí)應(yīng)抓住主次關(guān)系來寫,您所需的內(nèi)容編輯已為您準(zhǔn)備好了一篇精美的“品格觀后感”,不要忘記把這篇文章收藏起來下次要用得上!
有多少努力,就會(huì)有多少回報(bào)
山東省寧陽(yáng)實(shí)實(shí)驗(yàn)中學(xué)八年級(jí)八班孫飛揚(yáng)
人生是一條漫長(zhǎng)的道路,在這漫長(zhǎng)的道路上,你會(huì)經(jīng)歷很多,收獲很多,一滴眼淚,一次成功;一份愛。這些都是由人們支付的。當(dāng)你努力播種希望的種子,你將在明年收獲果實(shí)。收獲處處都有。
“業(yè)精于勤,荒于嬉”是韓愈的一句名言,意思是說:學(xué)業(yè)的精深在于勤奮,在于刻苦努力,而學(xué)業(yè)往往荒廢于貪玩。
學(xué)術(shù)成功,造福人類,造福世界,造福地球。這是每個(gè)人的愿望,學(xué)習(xí)成績(jī)由你決定。每個(gè)人都是一樣的。
俗話說:“勤能補(bǔ)拙?!薄扒诿隳顺晒χ浮?/p>
”,艱苦的條件造就人才。大多數(shù)成功人士都不是天才。聰明的人并不都是天才,而天才是靠努力,靠勤奮得來的,這也驗(yàn)證了那句“天才出于勤奮。
”每個(gè)成功的人,都是天才,是努力、勤奮的天才。他們的頭腦并非比別人聰明,甚至比別人差,但他們的成功是因?yàn)樗麄兌们谀苎a(bǔ)拙,只有勤奮、努力、刻苦、不懈地堅(jiān)持,才能成功。
“一分耕耘,一分收獲?!辈灰碌貌坏?,勇敢地去面對(duì),努力地付出。如果你種一棵樹,它最終會(huì)變成一棵巨大的爬樹;如果你種十棵樹,它們就會(huì)變成大樹,這就是你的收獲。
你種的越多,收獲越多。只要你愿意撥下種子,你就能開花結(jié)果。
要成功,興趣很重要,理想也很重要。每個(gè)人都有自己的興趣,你可能不愿學(xué)習(xí)某一門課程,那是因?yàn)槟銓?duì)它還沒有產(chǎn)生興趣,“興趣是最好的老師。”培養(yǎng)自己的興趣和愛好,你就向成功跨了一大步。
培養(yǎng)了興趣,還要有自己的理想,有了自己的理想和目標(biāo),勤奮的學(xué)習(xí),努力學(xué)習(xí),刻苦學(xué)習(xí),去實(shí)現(xiàn)自己的理想。學(xué)業(yè)之精深就在于此。
貪玩不是一種好現(xiàn)象,好行為。中小學(xué)生愛玩當(dāng)然是,玩是每個(gè)孩子的天性,不能剝削中小學(xué)生玩的權(quán)利。我作為一名中學(xué)生,我認(rèn)為:
玩,玩得有意義,玩出知識(shí)。在游戲中,我們可以認(rèn)識(shí)到許多在課堂上學(xué)不到的原則??韶澩鎱s是百害而無一利,貪玩是一名殺手,它可以讓你喪失自我個(gè)性,可以讓你荒廢學(xué)業(yè),甚至讓你失去寶貴的生命。
現(xiàn)在電腦游戲是社會(huì)上的人所喜好的,可是它卻害了多少人??!多少學(xué)生因?yàn)樗煽?jī)下降。學(xué)業(yè)之荒廢就在于此舉。
當(dāng)然,我們不能只談努力,不管實(shí)際情況如何,盲目地設(shè)訂一個(gè)不切實(shí)際的目標(biāo),談努力是沒有用的。如果一個(gè)人不顧自己的現(xiàn)實(shí),整天坐在家里空想理想和目標(biāo),那必然一事無成。
所以,我們要有目標(biāo),我們要有切實(shí)可行的目標(biāo)與行動(dòng),這樣,我們才能漸漸靠近我們的目標(biāo),逐步實(shí)現(xiàn)我們的理想。
11月4日上午,黑龍江省齊齊哈爾大學(xué)大廳座無虛席。軍事專家、國(guó)防大學(xué)教授戴旭多次被觀眾的掌聲打斷。齊齊哈爾市黨政機(jī)關(guān)、駐地部隊(duì)和大專院校的800多名觀眾被演講中詳細(xì)生動(dòng)的軍事歷實(shí)和戴旭強(qiáng)烈的軍事情感和憂患意識(shí)深深吸引。
在近兩個(gè)小時(shí)的演講中,戴旭以“鍛造中華民族的精神品格”為題,從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的教訓(xùn)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的根本原因、抗美援朝的重大意義及當(dāng)下的國(guó)際軍事形勢(shì)分析等多個(gè)層面,深入淺出地闡述了加強(qiáng)愛國(guó)主義的重大現(xiàn)實(shí)意義。他的演講不僅是一門生動(dòng)的軍事史課程,更是一門深刻的愛國(guó)主義和民族精神教育課程。
齊齊哈爾是一座具有悠久歷史的文化名城。83年前的今天,以馬占山為首的中國(guó)人在這里發(fā)動(dòng)了第一次有組織的大規(guī)??谷諔?zhàn)爭(zhēng)。江橋抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、抗日烈士伊作衡之子伊忠義趕赴報(bào)告主會(huì)場(chǎng)。
伊忠義和江橋抗戰(zhàn)研究會(huì)的同仁們多年來一直致力于研究抗戰(zhàn)歷史,先后出版了《馬占山將軍傳》《伊作衡傳》等十多部著述。聽了戴旭的講座,他激動(dòng)地對(duì)記者說:“抗戰(zhàn)史的教育非常重要,抗戰(zhàn)精神的弘揚(yáng)非常重要;抗戰(zhàn)的過程就是中華民族增強(qiáng)凝聚力的過程,要讓子子孫孫明白,愛國(guó)主義是中國(guó)人民不可戰(zhàn)勝的根本。
”他還談到,明年抗戰(zhàn)勝利70周年的時(shí)候,研究會(huì)準(zhǔn)備聯(lián)合有關(guān)單位,召開一次全國(guó)性的研討會(huì),并用這種方式繼續(xù)弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神。
戴旭的講座在齊齊哈爾的七區(qū)九縣(市)設(shè)立了分會(huì)場(chǎng)。江橋抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館館長(zhǎng)劉國(guó)忠在泰來縣分會(huì)場(chǎng)聽講。他在**中對(duì)記者說,講座很精彩,大家都很受教育,“通過戴教授的分析,我對(duì)江橋抗戰(zhàn)打響中華民族有組織、具規(guī)模的武裝抗日第一槍,拉開了中華民族14年武裝抗日的序幕的意義有了更深層次的理解”。
劉國(guó)忠說,今后不僅要注重史料實(shí)物的展示,還要注重對(duì)英雄愛國(guó)主義精神的思想挖掘,培養(yǎng)他們的憂患意識(shí)和愛國(guó)主義精神,使他們肩負(fù)起民族復(fù)興的責(zé)任。
齊齊哈爾大學(xué)學(xué)生會(huì)副主席、材料科學(xué)與工程學(xué)院學(xué)生吳云峰,齊齊哈爾大學(xué)學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。他對(duì)戴旭關(guān)于當(dāng)今時(shí)代境外勢(shì)力通過網(wǎng)絡(luò)與我們“爭(zhēng)人心、爭(zhēng)青年、爭(zhēng)未來”的話語(yǔ)印象深刻。他說,多年來,學(xué)校堅(jiān)持不懈對(duì)大學(xué)生開展一系列豐富多彩的愛國(guó)主義教育活動(dòng),在“五四”“七一”“中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日”“南京大**死難者國(guó)家公祭日”,都開展了主題教育實(shí)踐活動(dòng)。
記者了解到,就在今天,齊齊哈爾大學(xué)正式啟動(dòng)了“紀(jì)念江橋抗戰(zhàn)83周年暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年”系列活動(dòng),讓青年學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史與現(xiàn)實(shí)之間的有機(jī)聯(lián)系,意識(shí)到自身的歷史使命和時(shí)代擔(dān)當(dāng)。
錄一段美國(guó)對(duì)付中國(guó)之十條誡令:“一定要把中國(guó)青年的注意力從以**為中心的傳統(tǒng)引開來,讓他們的頭腦集中于體育表演、色情書藉、**、游戲、犯罪性的電影,我們要破壞他們的傳統(tǒng)價(jià)值觀,毀滅他們的道德人心,摧毀他們的自尊自信,打擊他們吃苦耐勞的精神?!?/p>
這是初撰于1951年,現(xiàn)已解密。由此可以看出美國(guó)用心之惡毒,不惜違***共同之美德,較之恐怖主義更為惡毒,直接從摧毀我們的下一代著手。
當(dāng)然,也從中可以看出美國(guó)對(duì)于我們的傳統(tǒng)文化是多么懼怕。懼怕什么呢?懼怕我們**的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),懼怕我們的艱苦樸素之精神,懼怕我們的社會(huì)主義,因?yàn)橹挥猩鐣?huì)主義才能塑造偉大理想,這種理想五偉大在于每個(gè)人都在為人類大群也包括自己而奮斗,并非是為少數(shù)利益集團(tuán)、少數(shù)資本家而戰(zhàn)斗。
回顧歷史,共產(chǎn)黨勝于國(guó)民黨者實(shí)際也在于此:共產(chǎn)黨走共同富裕的社會(huì)主義,國(guó)民黨走少數(shù)人發(fā)財(cái)?shù)馁Y本主義;共產(chǎn)黨黨領(lǐng)導(dǎo)一切類似中國(guó)傳統(tǒng)文化之要在**,國(guó)民黨軍閥割劇,令行不止,倡導(dǎo)民主,多頭政治;共產(chǎn)黨農(nóng)村包圍城市,走農(nóng)耕文化道路,國(guó)民黨則以城市為中心,走市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道路,人人自利,個(gè)個(gè)自保,正如孟子所言上下交征利國(guó)危矣!此三條是共產(chǎn)黨勝利之法寶,也是中國(guó)未來戰(zhàn)勝帝國(guó)主義侵略者之法寶。
人類大同社會(huì)主義是我們民族精神之源泉,**集權(quán)是我們民族力量統(tǒng)一,一致對(duì)付我們的敵人的根本所在,一盤散沙是對(duì)抗不了侵略者的;農(nóng)本商末是我們自力更生的物質(zhì)保障,依賴外貿(mào)解決生存的國(guó)家永遠(yuǎn)不會(huì)處于主動(dòng)地位,致人而不致于人,唯有農(nóng)本商末才能實(shí)現(xiàn),而帝國(guó)最怕的也正在于此。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之所以能夠勝利,是因?yàn)橹袊?guó)的睡獅已經(jīng)開始覺醒。國(guó)民黨軍隊(duì)在正面戰(zhàn)場(chǎng)退卻的同時(shí),中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝卻在向敵占區(qū)大踏步挺進(jìn)!國(guó)統(tǒng)區(qū)雖然烏煙瘴氣,但解放區(qū)的天是明朗的天!
是誰把中華民族喚醒的?
讓我們聽一首老歌:黃河沿岸,有一批中華民族優(yōu)秀的后代。人類解放和救國(guó)的責(zé)任完全在于我們自己
這首歌是那些剛剛爬上雪山和草原,九死后來到西北高原的人唱的。他們脫下紅軍服,穿上八路軍服。那是中國(guó)共產(chǎn)黨的團(tuán)隊(duì)。
美國(guó)作家協(xié)會(huì)前主席索爾茲伯里幾十年后參觀了長(zhǎng)征,仍然對(duì)當(dāng)年的壯舉感到震驚。他動(dòng)情地說:“長(zhǎng)征將成為人類堅(jiān)定無畏的豐碑,永遠(yuǎn)流傳于世。
閱讀長(zhǎng)征的故事將使人們?cè)俅握J(rèn)識(shí)到,人類的精神一旦喚起,其威力是無窮無盡的........它所表現(xiàn)的英雄主義精神激勵(lì)著一個(gè)有十一億人口的民族,使中國(guó)朝著一個(gè)無人能夠預(yù)言的未來前進(jìn)?!?/p>
“人類解放,救國(guó)的責(zé)任”,有這樣的胸懷,正是中國(guó)共產(chǎn)黨人與眾不同的品質(zhì)。中國(guó)共產(chǎn)黨人首先是愛國(guó)者,但他們只是國(guó)際主義者和人道主義者!這是我們的信念!
長(zhǎng)征是中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民軍隊(duì)和新中國(guó)靈魂的真實(shí)寫照。我們所有的勝利都可以在信仰和精神上找到。中國(guó)和中華民族未來發(fā)展繁榮的關(guān)鍵也藏在這里!
齊齊哈爾有個(gè)烈士叫史履升,臨行前對(duì)難友說:“中國(guó)人民是殺不完的。請(qǐng)相信我,祖國(guó)很快就會(huì)勝利,革命就會(huì)成功。你將來應(yīng)該好好生活,為祖國(guó)工作!
”他絕命詩(shī)中有這樣一句:今生余去也,中華萬萬年!這是千千萬萬中國(guó)共產(chǎn)黨人在那個(gè)年代的寫照。
他們心中有一個(gè)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
在這樣一個(gè)時(shí)代,中國(guó)共產(chǎn)黨和她領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)是中華民族優(yōu)秀分子的融合體,是中華民族精神的象征。有這樣精神情懷的人,還有什么樣的敵人不能戰(zhàn)勝?
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利5年后,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上演了一出波瀾壯闊、驚天動(dòng)地的戲劇,清**軍曾在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上蒙羞失敗。
那是新中國(guó)第一批遠(yuǎn)征軍書寫的。他們不僅延續(xù)了中國(guó)歷史的光輝篇章,而且創(chuàng)造了世界大戰(zhàn)史上的奇跡。毫不夸張地說,在強(qiáng)弱戰(zhàn)爭(zhēng)中,沒有一個(gè)國(guó)家的軍隊(duì)在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上創(chuàng)造過中國(guó)共產(chǎn)黨的輝煌。
以前沒有,以后也不會(huì)再有了。為什么?我舉兩個(gè)例子。
上甘嶺戰(zhàn)役。美軍集團(tuán)軍司令范弗雷特原計(jì)劃只用兩個(gè)營(yíng)、五天和**200人就攻下上甘嶺。然而,這場(chǎng)戰(zhàn)斗持續(xù)了43天,向兩座小山傾倒了190萬枚炮彈和5000枚巨型航空炸彈,火力密度聞所未聞。
整體山頭被削低半米。美軍封鎖、轟炸、炸、燒、堵隧道,投擲毒氣彈和硫磺彈??拥览锶奔Z、缺彈、缺藥,缺氧、缺水,志愿軍戰(zhàn)士全靠頑強(qiáng)的意志在堅(jiān)持。
聯(lián)合**”動(dòng)用了六萬余人,**了兩萬余人,仍未拿下。
第十五軍《抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)史》這樣描述:“上甘嶺戰(zhàn)役中,危急時(shí)刻拉響手雷、手榴彈、爆破筒、炸藥包與敵人同歸于盡,舍身炸敵地堡,堵敵槍眼等,成為普遍現(xiàn)象?!?/p>
一句“普遍現(xiàn)象”,足以泣鬼神!可以說,這樣一支中**隊(duì)的形象,與鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中的中**隊(duì),已不可同日而語(yǔ)。為什么同一種族在僅僅半個(gè)世紀(jì)后就完全重生了?
是中國(guó)共產(chǎn)黨為中華民族注入的理想和信念,新中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人以漢唐尚武之風(fēng),將倍受列強(qiáng)**的“東亞病夫”塑造成一個(gè)個(gè)、一群群英武戰(zhàn)士,讓新中**人有了完全不同的精神構(gòu)成,才使得他們經(jīng)受住了煉獄般的鐵火鍛造。他們憑借“硬氣功”以肉體擊碎了鋼鐵,用手榴彈戰(zhàn)勝了原子彈。
拿破侖說,劍總是對(duì)精神俯首稱臣的。1954年也是甲午年。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)因此也可以視作第二次甲午戰(zhàn)爭(zhēng)。
新中**隊(duì)以“謎一樣的東方精神”,在國(guó)門外重新贏回了失落百年的尊嚴(yán)??姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)是中華民族百年來第一次以精神收復(fù)失地的戰(zhàn)爭(zhēng)。
上甘嶺戰(zhàn)役是整個(gè)抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的縮影。志愿軍在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)構(gòu)筑的大小坑道總長(zhǎng)1250多公里,挖塹壕和交通壕6250公里,比中國(guó)的萬里長(zhǎng)城還要長(zhǎng),開挖土石方6000萬立方米,如以一立方米的體積縱向排列,可環(huán)繞地球一周半,而這些數(shù)字,不是用現(xiàn)代化的工具,而是在炮火連天的戰(zhàn)場(chǎng)上,僅僅憑借人工,在堅(jiān)硬的山石中開掘出來的。這是上甘嶺戰(zhàn)役背后的奇跡。
在被美國(guó)稱為“最寒冷的冬天”的長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役中,有一個(gè)中國(guó)連隊(duì)奉命穿插截?fù)裘篮\婈憫?zhàn)隊(duì)一師。官兵遠(yuǎn)程奔襲,進(jìn)入1081高地戰(zhàn)位。頓時(shí)意識(shí)到身下是刺骨的冰雪,身上是濕透的單衣,零下
3、 在40度的嚴(yán)寒大風(fēng)下,沒有人動(dòng)。大家都目視著前方。中**隊(duì)追擊著美軍,而美軍卻安然走過中國(guó)志愿軍預(yù)設(shè)的阻擊陣地,一槍未響。
后面的中**隊(duì)不知道設(shè)么原因,而走過這片高地的美軍,此刻也被眼前的一幕驚得目瞪口呆:一百多中**人都舉著槍,槍口指向下面的道路,那是陸戰(zhàn)隊(duì)正在經(jīng)過的地方。他們沒有開槍。
越來越多的漂亮的人來找他們,但他們?nèi)匀粵]有開槍。冰雪已經(jīng)在他們的臉上凝成霜刺,單衣上已經(jīng)結(jié)滿厚厚的冰凌。他們每個(gè)人都圓睜著雙眼,注視著準(zhǔn)星。
他們?nèi)砍首鲬?zhàn)姿勢(shì),凍死在陣地上!人、槍、陣地,組成一座靜謐的冰雕。
什么樣的美術(shù)能夠描繪出這樣的作品?什么樣的**可以表現(xiàn)這樣寂靜的轟鳴?
美**人向他們敬完軍禮后走了。他們沒有被攔截。但他們知道,以后等待著他們的是什么。
這是朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)剛開始時(shí)的一幕。而上甘嶺是朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)的一幕。
時(shí)下的人們不是流行穿越嗎?現(xiàn)在,讓我們穿越一下:如果是新中國(guó)的軍隊(duì)來打甲午戰(zhàn)爭(zhēng),結(jié)果會(huì)是什么樣?如果中國(guó)共產(chǎn)黨有國(guó)民黨那樣的條件,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果又會(huì)是什么樣?
馬云助手的描述讓我們看到了一個(gè)生動(dòng)有血肉的馬云,他與大家一樣有著喜怒哀樂之情感,比如,他因不喜歡ebay團(tuán)隊(duì)的某某而放棄跟ebay的合作,這看起來并不理智的理由,我倒挺喜歡。你很難想象一起共事有你看不順眼的人。然而,與普通人不同的是,他更清楚地知道自己喜歡什么,想要什么,并能堅(jiān)持下去。
那你呢?是否沒想法混混沌沌了一生;抑或一堆想法卻不去執(zhí)行,永遠(yuǎn)在夢(mèng)幻當(dāng)中?
在馬云身上,我們看到他有眼光、有行動(dòng)力、有擔(dān)當(dāng)、懂得自省且知錯(cuò)就改,也許這是阿里能成功的要素。我看到的事我們都能學(xué)會(huì)模仿。他總是做他喜歡做的事,并使之成為現(xiàn)實(shí)。我們不需要自己有多偉大的想法,先把自己喜歡的事做好。
如果你不能很好地做你喜歡的事情,你能想象在做你不喜歡的事情時(shí)成功的概率嗎?如何引導(dǎo)孩子持續(xù)做自己喜歡的事很重要,快樂比人生什么東西都重要,它是你的老師,是你前進(jìn)的動(dòng)力,是你心靈獲得自由的必要條件?!豆Ψ蛐茇垺防秫喿影职謱?duì)熊貓兒子說:
“所謂秘方就是沒有秘方。他給客人做面條時(shí)想的是當(dāng)饑腸轆轆的客人吃到熱騰騰的面條時(shí)的快樂和滿足,于是他自己先快樂了,最后他把這份快樂也傳遞了客人?!?/p>
清一老師是這么說的。只要你有心,就會(huì)有心的教育。
小時(shí)候都是看武俠**長(zhǎng)大的,記得當(dāng)時(shí)有不少男同學(xué)跟我說長(zhǎng)大后夢(mèng)想是仗劍走天涯我聽后只是笑笑,同學(xué)會(huì)看到的是他們基本上肚子外凸平時(shí)鍛煉都沒有更別說曾經(jīng)的夢(mèng)想。而馬云和多數(shù)人一樣有著武俠情懷,他練太極、推廣太極、并表演武俠劇,讓自己喜歡的事即使是業(yè)余也做到極致,同時(shí)為中華傳統(tǒng)文化的推廣也做了貢獻(xiàn),在成就自己同時(shí)回饋了社會(huì)。
因?yàn)閷?duì)自己做的事心存快樂與信任,才能看到多數(shù)人見不到的機(jī)會(huì),才能在多年的摸索努力中依然對(duì)未來充滿理想,才能成功。實(shí)際上,許多人會(huì)做阿里所做的事情,但是大多數(shù)人選擇為未來感到難過或不承擔(dān)責(zé)任。人與人的不同,只差那么一點(diǎn)堅(jiān)持那么一點(diǎn)擔(dān)當(dāng)。
馬云還有一個(gè)特點(diǎn)是,他不僅快樂地堅(jiān)持自己的選擇,同時(shí)還知道如何把這份信念傳遞并激勵(lì)給整個(gè)團(tuán)隊(duì),團(tuán)隊(duì)的每個(gè)人都愿意為著美好的愿景而努力。這就是信念力量的強(qiáng)大。馬云似乎總是有樂觀、正能量。
從馬云身上我們看到他有夢(mèng)、有g(shù)rit也是就勇氣與擔(dān)當(dāng)、同時(shí)還有著積極向上傳播正能量的特性,這也就是我們新教育學(xué)堂培育孩子需要塑造的品格。
grit就是對(duì)長(zhǎng)期目標(biāo)的持續(xù)激情及持久耐力,是不忘初衷、專注投入、堅(jiān)持不懈,是一種包含了自我激勵(lì)、自我約束和自我調(diào)整性格特怔。這就是我們一直在說的做最好的自己。在學(xué)堂里我們會(huì)看到孩子們?cè)谕嫘┯螒驎r(shí)非常投入,且能長(zhǎng)久在做同樣一件他們喜歡的事,這在我看來就是grit。
但是如果你讓孩子們自己做選擇,通常是做手工的,粘土游戲和組裝玩具,他們可以整天玩,不管其它什么。所以,我們有時(shí)設(shè)計(jì)一些嚴(yán)格的紀(jì)律和挑戰(zhàn)項(xiàng)目,每個(gè)孩子面對(duì)挑戰(zhàn)表現(xiàn)各不一樣,有痛哭有放棄有無所謂有堅(jiān)持……但我在想,在孩子們面對(duì)挑戰(zhàn)感覺不舒服沮喪的時(shí)候,老師們?cè)撟龅氖侵埔话?,而非就此放棄。我寧愿少做?xiàng)目,讓孩子們習(xí)慣于什么都堅(jiān)持。
對(duì)于學(xué)校里的混齡兒童,我們接受他們不同的能力水平,但這并不一味著對(duì)他們沒有嚴(yán)格的要求。制定一系列標(biāo)準(zhǔn),鼓勵(lì)孩子堅(jiān)持,反復(fù)訓(xùn)練,使孩子在學(xué)習(xí)過程中克服一些不適和障礙。同時(shí),我們引導(dǎo)他們明白,遇到困難并不代表自己無能,同時(shí)讓他們自己尋找解決的方案,讓孩子養(yǎng)成自己解決的習(xí)慣與自信。
當(dāng)孩子們突破障礙時(shí),他們的快樂往往來自于自我成就感或自我認(rèn)同感。
對(duì)自我身份的認(rèn)同很重要,馬云在看到有位教授寫的有關(guān)“阿里巴巴”的報(bào)道,他說:“你們寫的是“阿里巴巴”嗎?這不是阿里巴巴。
”當(dāng)別人堅(jiān)持說“你不懂,這就是阿里巴巴?!彼f“好吧,那就算是阿里巴巴?!眲e人怎么想是別人的事,自己知道自己是誰是行了。
因?yàn)槟阒滥闶钦l,你所做的一切都符合你自己的標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)堂里剛來一位公主情節(jié)很深的小姑娘,她喜歡當(dāng)公主,因公主漂亮。她覺得運(yùn)動(dòng)太累,就跑來跟我說不想運(yùn)動(dòng)。
我跟她說:“公主不僅漂亮,還需要有能力,因?yàn)槠恋暮⒆犹嗔??!焙⒆拥念I(lǐng)悟力很強(qiáng),馬上積極運(yùn)動(dòng)去了。
我們希望我們的孩子喜歡自己,不斷超越自己。
讀《中國(guó)的品格》有感
包容的精神
豪雅集團(tuán)行政部李開心主任
中華民族有五千年的悠久歷史。是什么讓它充滿活力?翻讀樓宇烈先生的《中國(guó)的品格》,我一直在思考這個(gè)問題。
《中國(guó)的品格》書中對(duì)儒、釋、道、醫(yī)、藝等傳統(tǒng)文化核心內(nèi)容的主要觀點(diǎn)、歷史起源、發(fā)展過程和現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行了闡述。儒、釋、道、醫(yī)、藝等不同文化之間并不是相互排斥、相互影響的。與西方傳統(tǒng)文化信仰唯一性不同,中國(guó)傳統(tǒng)文化講究包容并蓄,正如書中所講,佛家思想傳入中國(guó)吸收了傳統(tǒng)道家的部分思想,儒家思想經(jīng)過朱熹等人闡釋吸收了佛家思想。
寬容與積淀,使中國(guó)傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大的生命力,因而綿延五千年。
包容并蓄,在當(dāng)今也應(yīng)當(dāng)成為中國(guó)文化活力所在。尤其是改革開放后,西方文化涌入,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生沖擊,很多有識(shí)之士提出要“吸其精華,棄其糟粕”,正是包容思想的體現(xiàn)。相反,一些保守派認(rèn)為,我們應(yīng)該堅(jiān)持傳統(tǒng),反對(duì)一切外來文化。
如大力呼吁在語(yǔ)言中應(yīng)剔除外來語(yǔ)言,有網(wǎng)友嘲笑到“給我一個(gè)u盤不能說u盤,要說給我一個(gè)通用串行總線接口無需物理驅(qū)動(dòng)器的微型高容量移動(dòng)存儲(chǔ)器”。
包容,需要有海納百川的胸懷,對(duì)不同的文化,要“和而不同”。承認(rèn)差異,包容差異,乃至尊重差異,才能共存共榮;包容,需要有“取其精華,棄其糟粕”的判斷,不能全盤西化,“外國(guó)月亮比中國(guó)圓” 什么都是外國(guó)的好;
包容,不光是讓國(guó)外文化進(jìn)來,同時(shí)也是讓中國(guó)傳統(tǒng)文化走出去,相互交流,如孔子學(xué)院方興未艾,美國(guó)人也過起了“春節(jié)”。
包容精神使中國(guó)傳統(tǒng)文化越來越強(qiáng)大和影響力。中華民族要有寬廣的胸懷迎接來自四面八方的風(fēng)!
利用暑假
的時(shí)間,我認(rèn)真讀了《讀故事樹品格—長(zhǎng)征精神青少年讀本》,里面一個(gè)個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人物,都給我留下了深刻的印象。其中印象最深的是紅軍在長(zhǎng)征途中,翻越一座座雪山、穿過一片片草地的情景,那是何等的悲壯,何等的頑強(qiáng),何等的剛毅!紅軍戰(zhàn)士在缺衣、缺糧、缺藥等物資極度匱乏的情況下,硬是克服重重困難,抵達(dá)陜北,勝利完成了兩萬五千里長(zhǎng)征!
提到紅軍長(zhǎng)征,我們都并不陌生。紅軍為什么能取得最后的勝利?是因?yàn)樗麄冇袌?jiān)定的信念和無所畏懼的犧牲精神!
紅軍為我們樹立了榜樣。他們光輝的人格魅力和永不褪色的卓越品質(zhì),是每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的豐富而寶貴的財(cái)富!
掩卷沉思,心潮澎湃。想想自己,難掩羞愧之心。平時(shí)在與家人、同學(xué)、
當(dāng)朋友們相處融洽時(shí),他們總是把自己想得最多,總是希望能得到別人的報(bào)酬。遇到困難,總認(rèn)為自己是“小公主”,吃不得半點(diǎn)苦,受不得半點(diǎn)累。學(xué)習(xí)上有挫折,總想著逃避,還找各種借口跟紅軍戰(zhàn)士比,我真的很慚愧!
沒有革命先烈的流血犧牲,就沒有我們現(xiàn)在的幸福生活!今后,我也要向革命前輩學(xué)習(xí),樹立遠(yuǎn)大理想,從身邊做起,從小事做起,持之以恒,永不言敗,用“長(zhǎng)征精神”照亮前行的道路,讓“長(zhǎng)征精神”伴隨我茁壯成長(zhǎng)!
換一種方式思考人生
讀《文化品格》有感
當(dāng)我第一次閱讀這本書時(shí),我是疑惑的。此前,我也不止一次得聽聞“放下現(xiàn)代生活,回歸自然本性”的號(hào)召,但總覺得那是虛無的。因?yàn)?,我不能將我的親人、我的朋友以及那個(gè)所謂的“夢(mèng)想”放下。
所以,打開書本,忘記世俗的眼光,從哲學(xué)家的角度看世界!這時(shí),周圍的一切變得豁然開朗。人們忙前忙后,看上去做了很多,實(shí)際上——只是一場(chǎng)空。
人們追求世界,卻忽略了周圍的美麗,忘記了自己。
書的作者周國(guó)平是一位哲學(xué)研究員。他有著與眾不同的人生態(tài)度。他的人生經(jīng)歷并不幸運(yùn)。我從書中得知,兩年內(nèi),他不得不放棄患有先天性疾病的女兒的生命,他的父親也去世了。
但在書中,他一直以一顆平靜而孤獨(dú)的心寫作,像一個(gè)善良而溫柔的智者,訴說著生命的真諦。
周國(guó)平說:“我相信人必定是有靈魂的,而靈魂與感覺、思維、情緒、意志之類的心理現(xiàn)象必定屬于不同的層次。”靈魂尋求愛和信仰,只有靈魂才有幸福的感覺。
但他又認(rèn)為靈魂不一定是永恒的。因此,我們應(yīng)該在活著的時(shí)候?yàn)殪`魂創(chuàng)造美。
作者很懷念兒時(shí)的自己,那時(shí)的他純真敏感誠(chéng)實(shí)。隨著時(shí)間的推移,作者的童年逐漸消散。他的日記被燒毀了,他的故居變成了一家影視廠。人們只注重物質(zhì)享受,而忽略了精神空虛。
人,很難做到既注重物質(zhì),又注重精神供養(yǎng),也很難在古典和現(xiàn)代間權(quán)衡。作者是一個(gè)真實(shí)的人,他關(guān)心時(shí)事和時(shí)尚。但是,他避免娛樂,也厭惡時(shí)代的垃圾。
他反對(duì)寫作職業(yè)化。他用心寫作,用生命服務(wù)藝術(shù),捕捉美好瞬間。這是一個(gè)文化人的性格,如果不是這樣,那么人們最終會(huì)被時(shí)代的潮流沖走。
當(dāng)然,這本書帶給我們的啟示除了人生品格,還有寫議**的技巧。在討論做人的觀點(diǎn)時(shí),作者經(jīng)常舉出各種例子。這些例子不突兀,顯得恰到好處。
讀完這本書,我想我應(yīng)該改變一些思維方式。而讀書則是獲取知識(shí)、方法的良好途經(jīng)。讀書就像收集金粉。當(dāng)金粉被收集起來,可以做成玫瑰,我們就可以開花,把美麗傳遞給別人。
人不應(yīng)該只為自己而活。
成功人士的特點(diǎn)
文章導(dǎo)讀:
比能力更重要的12種品格,比能力更重要的12種品格讀后感,能力很重要,可是有一樣?xùn)|西比能力更重要,那就是人品。身體不好是廢品,思想不好是毒品。人品,是人真正的最高學(xué)歷。
比能力更重要的12種品格
一、忠誠(chéng)——忠心者不遭解雇
站在老板的立場(chǎng)上,每天想著為公司賺錢,和老板分享你的想法,不參與反對(duì)老板的勢(shì)力,忠于公司的立益,在**面前經(jīng)得起考驗(yàn)!
二、敬業(yè)——每天比老板多做一小時(shí)
工作的目的不僅僅在于報(bào)酬,提供超出報(bào)酬的服務(wù),模糊“上班時(shí)間”與“下班時(shí)間”,
愿意為工作做出個(gè)人犧牲,完成工作后再休息,敬業(yè)精神,還表現(xiàn)在細(xì)節(jié)上!
三、自動(dòng)自發(fā)——不要事事等人交待
從“要我做”到“我要做”,主動(dòng)做一些“分外”事。先做,再說,給老板驚喜,學(xué)會(huì)志愿,高標(biāo)準(zhǔn)要求:一步、三步,主動(dòng)把握尺度!
四、負(fù)責(zé)——絕對(duì)沒有借口,保證完成任務(wù)
責(zé)任的核心在于責(zé)任感。每件小事都要做好。絕對(duì)沒有借口。讓問題的球停在你身上。不要因?yàn)橐稽c(diǎn)疏忽而犯大錯(cuò)!
五、注重效率——算算你的使用成本
跟窮忙、瞎忙說“拜拜”,心無旁騖,專心致志,量化你的每日工作,拖延是最狠毒的事業(yè)殺手。記住,第一件事,就是要防止完美主義成為效率的敵人!
六、結(jié)果導(dǎo)向——咬定功勞,不看苦勞
一開始,有比問題更多的方法來完成事情。明智地工作而不是努力。創(chuàng)造條件完成任務(wù),第一次做正確的事情,完成超出預(yù)期的任務(wù)!
七、善于溝通——當(dāng)面開口,當(dāng)場(chǎng)解決
溝通和流言蜚語(yǔ)是兩碼事。不說話或說得太多都是錯(cuò)誤的。有計(jì)劃地提問,培養(yǎng)接受批評(píng)的情商。顧全大局:喜憂參半,內(nèi)部紛爭(zhēng),外部要一致!
八、合作——團(tuán)隊(duì)提前,自我退后
滴水入海,個(gè)人入隊(duì),服從總體安排,遵守紀(jì)律,確保戰(zhàn)斗力。不當(dāng)團(tuán)隊(duì)的“短板”,多為別人考慮,讓能力在團(tuán)隊(duì)中被放大!
九、積極進(jìn)取——永遠(yuǎn)跟上企業(yè)的步伐
從空杯心態(tài)中學(xué)習(xí)。不要生氣,爭(zhēng)取成功。不要用一年的經(jīng)驗(yàn)來重復(fù)十年。擠時(shí)間充電,發(fā)展自己的“比較優(yōu)勢(shì)”,挑戰(zhàn)自我,提前化解潛在危機(jī)。
十、低調(diào)——才高不必自傲
慢點(diǎn)兒邀功請(qǐng)賞,克服“大材小用”的心理,不擺架子耍資格,給人一分尊敬,努力做到名實(shí)相符,成績(jī)只是起點(diǎn),榮譽(yù)可作動(dòng)力!
十一、節(jié)約——?jiǎng)e把老板的錢不當(dāng)錢
報(bào)銷賬戶,錢要誠(chéng)實(shí),不要耍聰明,不要浪費(fèi)每一張紙,不要浪費(fèi)每一分鐘的工作時(shí)間?;ü镜拿恳环皱X,都要得到最大的利益,記住:儲(chǔ)蓄就是利潤(rùn)!
十二、感恩——想想是誰成就了今天的你
老板給你一份工作,工作給你一個(gè)學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的機(jī)會(huì),同事給你合作,客戶幫你創(chuàng)造業(yè)績(jī),對(duì)手讓你看到距離,批評(píng)者讓你完美。有12種比能力更重要的品質(zhì)。閱讀能力是非常重要的,但有一件事比能力更重要,那就是性格。身體不好是廢品,思想不好是毒品。
人品,是人真正的最高學(xué)歷。
讓良好的品格成為和諧社會(huì)和和諧組織的精神潤(rùn)滑劑。
讓良好的品質(zhì)成為優(yōu)秀員工和優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的動(dòng)力加油站。
人品,是人能力施展的基礎(chǔ),是當(dāng)今社會(huì)稀缺而珍貴的品質(zhì)標(biāo)簽。人品和能力,如同左手和右手:?jiǎn)斡心芰?,沒有人品,人將殘缺不全。
能力是一把雙刃劍:如果掌握在品德高尚的人手中,將為團(tuán)隊(duì)和社會(huì)創(chuàng)造無數(shù)價(jià)值;相反,如果掌握在品德低下的人手中,將成為組織和社會(huì)不斷前進(jìn)的桎梏。
有很多人才單位,也面臨著動(dòng)力不足、內(nèi)耗嚴(yán)重甚至被淘汰的問題。究其原因,員工人品起著決定性的作用。缺乏忠誠(chéng)、敬業(yè)、服從、合作的團(tuán)隊(duì),往往更容易迷失在陰謀、陰謀和牟取暴利的斗爭(zhēng)中,犧牲公眾利益。
很多單位的領(lǐng)導(dǎo)都認(rèn)識(shí)到:合格的人不一定是上等的,但不合格的人是危險(xiǎn)品。沒有人愿意重用一個(gè)通過考試但性格不好的危險(xiǎn)人物。
一個(gè)人的性格不好,即使他有很大的天賦,也可能在關(guān)鍵時(shí)刻給組織帶來傷害,能力越大,損失越大。從這個(gè)意義上說,“人品”其實(shí)決定著整個(gè)組織與個(gè)人的方向與前途。提高和提高員工素質(zhì)已成為各單位和組織的重要使命。
人品,是一個(gè)人真正的最高學(xué)歷。在現(xiàn)代社會(huì),到處都是有才華的人,但有杰出才能和優(yōu)秀人格的人卻寥寥無幾。每個(gè)組織都迫切需要并試圖找到這樣的人。性格決定態(tài)度,態(tài)度決定行為,行為決定最終結(jié)果。
人品意義深遠(yuǎn),沒有人會(huì)愿意信任、重用一個(gè)人品欠佳的員工。良好的品質(zhì)已成為現(xiàn)代人職業(yè)晉升的標(biāo)桿,是成功人生的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
在書中,坂東試圖給女性提供一個(gè)高尚健全的成長(zhǎng)模式,告訴女性如何有品味的說話做事,如何有品味的與他人相處,如何有品位的著裝打扮,如何形成高品味的生活和人生追求。可以說,坂東是以自身的實(shí)踐寫就了這本書。
我覺得這本書可以給任何女性提供參考,從坂東敘述的每一個(gè)細(xì)節(jié)中我都會(huì)去檢視自己的所有,這樣的檢視是有意義的,人在成長(zhǎng)中是需要不斷的認(rèn)識(shí)自己和重組自己的。坂東告訴我們,養(yǎng)成和擁有這些品格是女性獲得高格調(diào)人生的有效途徑,將使女性擁有最終的尊重和尊嚴(yán)。
再次閱讀中,有這樣一段話我特別深刻,摘錄如下;人的基礎(chǔ)力是什么?就是擁有作為自己的行動(dòng)和人生態(tài)度之核心的信念。換言之,就是擁有了不期待報(bào)酬而去做該做的事,即使受損也要做正確之事的堅(jiān)強(qiáng)。另外,能夠站在對(duì)方立場(chǎng)加以體諒,能夠向弱者和有困難之人伸出援助之手,能夠容納人的弱點(diǎn)和不完美,擁有這樣的溫情,擁有為大自然的美麗和雄健而感到的溫柔,也是非常重要的,女性的品格便產(chǎn)生于這種堅(jiān)強(qiáng)與溫情之中。
是啊!優(yōu)雅的品味,雋永的品相,高尚的品格,是每一個(gè)女性都渴望擁有的。堅(jiān)強(qiáng)、溫柔、魅力的世間評(píng)論也是我切實(shí)期望的,而每個(gè)人可能具有的品格掌握在自己手中,這取決于個(gè)人對(duì)自己的要求和修為。富有靈性對(duì)生活有追求的姐妹們可以買去一看,愿在20xx年的伊始,我們共同學(xué)習(xí)和進(jìn)步,世界因我們而添彩而美麗!
《品格之路》,初看到這本書之時(shí),以為是一本修道之書,教人如何修煉自己的品格,顯然我這種想法有點(diǎn)玷污了這本書。如果一本書只是一碗雞湯,也許他不會(huì)成為一本名著,而是會(huì)永垂不朽。
在書的開頭,亞當(dāng)一世和亞當(dāng)二被談?wù)摗_@種模式讓我有點(diǎn)困惑,甚至有點(diǎn)晦澀,但當(dāng)我看到它以后,我有一種莫名其妙的沖動(dòng),忍不住繼續(xù)讀下去。在讀這本書的時(shí)候,我同時(shí)還在讀《聰明的投資者》,后者是用于投資的經(jīng)濟(jì)類書籍,這本可以用來“發(fā)財(cái)”的書,顯然也比《品格之路》重要的多??晌曳畔铝诉@本經(jīng)濟(jì)類的書,轉(zhuǎn)而一心一意的投入《品格之路》。
也許是書中若干“雞湯”故事吸引了我,也許是作者敘事的手法細(xì)膩而深邃,但我確確實(shí)實(shí)被這本書所打動(dòng),無論是寫的是**艾森豪威爾,還是作家羅西·戴伊,都讓我癡迷于他們的故事??吹剿麄兂砷L(zhǎng)中的矛盾和內(nèi)心自我的偏差,是痛苦讓我們重生,還是自律讓我們改正自己?每個(gè)人的故事也都言簡(jiǎn)意賅,好似無從下手,又好似有所收獲,到底品格是如何修煉?
我依然有些迷茫。但我會(huì)問自己:是為了完成自己還是為了完成偉大的自我?
是面對(duì)自身的利益出發(fā),獲得成就的提升;還是面對(duì)公眾的利益出發(fā),完成上天給予任何人的使命?真正偉大的人民受到千千萬萬人的尊敬,千千萬萬人的尊敬,必須歸功于偉大人民完成的光榮歷史使命。品格從**開始修煉?
帕金斯讓我記住的是她那不和諧的婚姻,艾森豪威爾讓我記住的是他的中庸,羅西·戴伊讓我記住的她早期的糜爛生活,馬歇爾讓我記住的他無私的精神。我沒有看到我應(yīng)該看到的東西么?我竟然記住的是羅西·戴伊早期糜爛的生活,這應(yīng)該是我從她身上學(xué)***東西么?
但是我還從書中看到戴伊內(nèi)心痛苦的掙扎,或者是孤獨(dú)寂寞,她通過奉獻(xiàn)與愛,獲得更多的認(rèn)可,同時(shí)也獲得了她內(nèi)心那份孤獨(dú)的解脫。痛苦使他掙扎,同時(shí),她得到了精神上的洗禮。馬歇爾在失去妻子后,更愿意私下里表露心聲。
人們很難在沒有經(jīng)歷某些事情的情況下改變,特別是那些痛苦的事情,這些事情會(huì)讓我們成長(zhǎng)和墮落,所以這取決于我們最終如何面對(duì)痛苦。我想這可能是我從他們身上學(xué)到的。
我曾經(jīng)看過一本書《我不過低配的人生》,我覺得這本是屬于厚黑的書,雖然這本書本身沒什么毛病,有毛病的應(yīng)該是我自己。讀了這本書后,我經(jīng)常有一種感覺,在說了做了事情之后,我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)以前的錯(cuò)誤,反省自己,這可能是一種自我糾正。也就是說,如果我們能夠發(fā)現(xiàn)自己的出現(xiàn)過某些錯(cuò)誤,就自我修正的第一步。
我曾經(jīng)對(duì)我妻子說過:“這你都不知道么,難道你沒有看過那些書么?”。
顯然我知道我妻子沒有讀過那些書,我重復(fù)這句話。這顯然是一種炫耀和傲慢。我不是在炫耀我讀過一些我認(rèn)為可靠的書嗎?不看書的人也不見得不優(yōu)秀,看過書的人也未必不會(huì)犯罪。吃過魚翅鮑魚的人可以鄙視路邊的乞丐,但乞丐也可以幫助別人,得到別人的贊揚(yáng)。
沒有什么可比的,只有他們自己的現(xiàn)在和未來。
我感覺人生的道路有許多東西可以去感悟,可以感悟秋天的落葉,可以感悟落紅的夕陽(yáng)。最需要感悟的是自我,自我到底該如何升華,自我到底在品德上有哪些需要提升?為什么我不受別人喜歡?
我要怎么做才能受到別人的喜好?我能看到每個(gè)人的心。他們?yōu)槭裁措x我遠(yuǎn)點(diǎn)?你越是在意自己,或者你離自己就越遙遠(yuǎn)。
喬治·艾略特給了我很深的啟發(fā)-終生都在執(zhí)著尋愛的女**家。當(dāng)你敞開心扉去愛的世候,你愛的人會(huì)更愛你,你愛的世界會(huì)更深刻地接受你。你對(duì)子女的愛,換來的是子女對(duì)你的依戀,你對(duì)妻子的愛,換來的是家庭的歡聲笑語(yǔ),你對(duì)父母的愛,換來的是一篇慈寧祥和。
你不能愛你不喜歡的人,但只要你放開愛,你就會(huì)有一種感覺,你就不再孤單,你就會(huì)有一種世俗的快樂,然后享受它。用愛對(duì)待你的家人,用真誠(chéng)對(duì)待你的朋友,我還不懂得如何去大愛,甚至不懂得如何敞開心扉,但是在自我修復(fù)的過程中,不斷的發(fā)現(xiàn)內(nèi)心亞當(dāng)一號(hào)和二號(hào)的沖突,不端的磨合,或許有一天,我們也能實(shí)現(xiàn)小我。
我們每個(gè)人天天都在履行上天賦予我的職責(zé),雖然很多都是很平凡的,但通過我們真誠(chéng)的付出,也都體現(xiàn)出偉大。人的高尚總是依托在日常生活和日常事務(wù)中。伯克說過:“以英雄的品格衡量人類社會(huì)是不切實(shí)際的,這必將造就一個(gè)墮落的上層建筑?!边@話仔細(xì)想想是有道理的。
一個(gè)人在日常生活中的普通細(xì)節(jié),能夠體現(xiàn)他的道德修養(yǎng),而且比一些大人物展現(xiàn)給大家的都真實(shí)、生動(dòng)、具體。對(duì)于我們普通人來說,在平凡的生活中盡心盡責(zé)是展現(xiàn)我們品格的主要途徑。如果一個(gè)人沒有高尚的心靈,即使他擁有了金錢、權(quán)勢(shì)、名譽(yù),也不會(huì)有什么意義。但如果我們擁有良好的品格,即便其他一無所有,我們的人生也將是有意義的。品格的高貴與受教育的程度、財(cái)富沒有必然的聯(lián)系。人生最寶貴的財(cái)富不是金錢、權(quán)勢(shì),而是一個(gè)人高尚的品格,它是美好意愿的表現(xiàn)。培養(yǎng)高尚的品格,也許不能使你在物質(zhì)方面富有,但卻可以贏得人們的尊敬,這樣的回報(bào)是物質(zhì)所不能相比的。誠(chéng)實(shí)也是高貴品格的一個(gè)重要標(biāo)志,也是人生的財(cái)富之一。它使人保持正直和青春活力,給人以力量和耐性。在追求真理和高貴品質(zhì)的過程中,除了誠(chéng)實(shí)以外,還要遵循正確的原則,不能偏離正道,否則,就會(huì)像小船在汪洋中失去航舵一樣,會(huì)失去方向。人若如此,就會(huì)目無法律,不能自律、自由散漫。
人生高貴的財(cái)富莫過于一個(gè)人的高尚品格,它是美好意愿的表現(xiàn)。培養(yǎng)高尚的品格,或許不能讓你在物質(zhì)方面富有,卻可以贏得人們的贊美和尊敬,這樣的回報(bào)是物質(zhì)所不能比的。因此,養(yǎng)成良好的品德是非常重要的。
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