曾國藩讀書筆記(精品9篇)

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曾國藩讀書筆記【篇1】

曾國藩家訓(xùn)讀后感

1、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。

2、將利益與他人共享，他人心存感激，就不會背叛你，所以說“輕財足以聚人”。律己甚嚴，使他人心生敬意，自然就肯服從你了。欲得人才而善用之，首先要有容人的雅量。凡事帶頭去做，才足以領(lǐng)導(dǎo)他人。

3、輕財足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

4、久利之事勿為，眾爭之地勿往。

5、翻譯：一直都能獲利的事不要做，所有人都想得到的地方不要前去。

6、曾國藩家訓(xùn)六戒五勤

7、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。

8、家訓(xùn)是家庭言行的方向燈，在一定程度上反應(yīng)了一個家庭的價值觀、世界觀，也體現(xiàn)了父母的道德水平。中國古代有不少家訓(xùn)，凝結(jié)著古人家庭教育的智慧，流傳幾百年。

9、千秋邈矣獨留我，百戰(zhàn)歸來再讀書。

10、曾國藩家訓(xùn)十條：靜中，細思古今億萬年無有窮期，人生其間，數(shù)十寒暑，僅須臾耳。大地數(shù)萬里無有紀極，人于其中，寢處游息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳，等。

11、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。

12、事情大多因為匆忙著急缺少思考而沒能做成，做成了的事都是取決于成熟穩(wěn)重的想法所致。遇事需冷靜是一切的前提。

13、說人之短乃護己之短，夸己之長乃忌人之長。

14、這是曾國藩送別曾國荃時候的一句詩，是為的就是告誡自己的兄弟在烽火連天的歲月，也不要忘記保持一顆冷靜的心去讀書，修身養(yǎng)性。

15、曾國藩，字伯涵，號滌生，原名曾子城，清朝湖南長沙府湘鄉(xiāng)白楊坪現(xiàn)屬湖南省婁底市雙峰縣荷葉鎮(zhèn)天子坪人。

16、尋求學(xué)業(yè)之精深，沒有別的辦法，說的是一個“?！弊侄?。常言道：“技能多并不能維持一個人的生計”，說的就是技藝要專的道理。我掘井很多卻沒有水可以喝，是不專的過失在起作用。各位弟弟無論如何都應(yīng)當致力于專深一門學(xué)業(yè)，如九弟立志練書法，也不必完全拋棄其他方面。只是每天練習(xí)字帖之時，決不可不提精神，隨時隨事，均可接觸體會。至于四弟和六弟，我不知道你們心里究竟有專一門學(xué)業(yè)的愛好沒有。如有志于探尋古代經(jīng)典之學(xué)，就必須專守一經(jīng);如有志于作八股文，就必須專讀一個人的文稿;如有志于作古文，就必須閱看一家的文集。作各種體裁的詩詞也是如此，作應(yīng)付科舉考試中的試帖詩也是如此。千萬不可以各門學(xué)問同時進行、心志不專，如果各門學(xué)問同時進行，則必定一無所成。切囑切囑!千萬千萬!此后你們寫信給我，對于各人專守之學(xué)業(yè)，務(wù)必詳細寫明;而且須向我詳細詢問到深處，文字多篇幅長也不要緊。以使我讀了你們的信后，就可以知道你們的志向見識如何。凡是專攻一門學(xué)業(yè)的人，必定有所心得體會，也必定存在著需要解決的疑難問題。各位弟弟有什么心得體會，可以告訴我，讓我與你們共同欣賞;有什么疑難問題，可以向我提出來，我們共同分析。

17、高傲的人總感覺別人不如自己，那么他太淺陋了，不孝順老人的人一定是小人。

18、既往不戀，當下不雜，未來不迎。

19、俗話說：打人不打臉，揭人不揭短。不要當眾點明別人的缺點而隱藏自己的不足，夸獎自己的優(yōu)點卻去嫉妒別人的長處。此所謂淺陋之人，眾人皆不愿與之共伍！如漢高祖劉邦問韓信：“像我自己，能帶多少士兵。”韓信答道：“陛下不過能帶十萬士兵而已。”劉邦又問：“那么對于你來說呢？”韓信回答道：“越多越好?！焙髞眄n信被殺，并不是不無道理。

20、《論語》有云：“危邦不入，亂邦不居?！蔽３悄?，大家爭得頭破血流的地方就不要去了，大家爭奪的利益就不要爭奪了，肯定是薄利

21、曾國藩在《曾國藩家書》中告誡子孫：人敗皆因懶，事敗皆因傲，家敗皆因奢。這在其中蘊含的思想，是曾國藩結(jié)合先賢的人生智慧、祖?zhèn)骷矣?xùn)及個人生活體驗、感悟總結(jié)、提煉而成。

22、傲人不如者必淺人，人不肖者必小人。

23、沒有一勞永逸的東西，所以一直能獲得長久利益的事情不要做，因為那可能是騙局，日中則移，月滿則虧，物盛則衰。別人都想去的地方不要前去，因為那里有可能有危險，《論語》中有：危邦不入，亂邦不居。

24、一件事，就算再美好，一旦沒有結(jié)果，就不要再糾纏，久了你會累；一件物，就算再留念，如果你留不住，就要適時放手，久了你會心碎。有時，放棄是另一種堅持，你錯失了夏花絢爛，必將會走進秋葉靜羌。

25、曾國藩洞察了人性的弱點，在自己的人生道路奮力躲開，最終成就了自我。

26、不要因為別人的一點小錯誤而否定他的閃光點，不要因為一點怨言而忘記別人曾賦予的恩惠。所以看人要從整體出發(fā)，不要因為局部的瑕疵而全盤否定，更不要以貌取人?！抖Y記》上說，“好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣?！币馑技词菒垡蝗说侵浪娜秉c，厭惡一個人但是了解他的優(yōu)點。這就要求我們在待人接物時要抱有一顆公正客觀的態(tài)度。

27、事情多么簡單，與疑心之人交往，也將變得復(fù)雜；前景多么美好，與貪利之人合作，終將不歡而散。

28、事以急敗，思因緩得。

29、、第一戒：久利之事勿為，眾爭之地勿往

30、人是否邪正主要觀察他的眼鼻，眼神飄忽不定可能就有問題，鼻梁正與不正。嘴唇后與薄，氣慨的大與小，精氣神決定其富不富貴。

曾國藩讀書筆記【篇2】

《曾國藩傳》，是張宏杰在《曾國藩的正面與側(cè)面》之外另外一本關(guān)于曾國藩的著作，按照作者在自序中所講，這本與其他曾國藩傳記不同之處在于側(cè)重曾國藩在一生際遇中的心路歷程。

當然，沒人能驗證曾國藩在當時當事，到底內(nèi)心是如何想的，但是從普世道理、歷史文獻、曾國藩家書，我們?nèi)钥捎^其一二。而閱讀他的心路歷程之所以有價值，正是在于，人與人的不同恰是在同樣際遇下，持有不同的心態(tài)，決定了不同的行為，繼而產(chǎn)生不同的結(jié)果。而以旁觀者去追尋他的心路歷程、應(yīng)對方式和產(chǎn)生結(jié)果，會讓我們感受到強大的共鳴——作為個體在不同際遇下的心情大抵相似，但是也讓我們看到他與我們的不同——在同樣心情下，他做出了什么樣的判斷和采取了什么樣的行動，使得個人成長的軌跡能夠逐步偏離開大眾平均水平，盤旋上升、持續(xù)精進。

“曾國藩的修身過程之于后人的最大意義是，他以自己的實踐證明，一個資質(zhì)非常平庸的人，如果真的實心實意地進行自我完善，通過“陶冶變化”，可以成為超人?！边@句話高度概括了我們讀《曾國藩傳》的意義，其實曾國藩身體力行帶給我們的啟發(fā)，可以再進一步拆分開來：

世人，常常將成功看作是自幼聰慧的人一路打怪而獲得的，資質(zhì)普通、更不用說天資笨拙的人自然是輸在了起跑線上，窮其一生和天賦異稟的人只能差距越來越大，這種想法乍一聽頗為有理，實則是刻舟求劍，把每個人當成了一致行動的機器人，勻速直線前進。

而看曾國藩的成長路徑，從讀書起就比常人慢，學(xué)習(xí)方法笨，學(xué)生本身也笨，但是終成“立言”大家，無非是普通的起點，但是假借時日，在正確的方向上不斷校對、持續(xù)精進的結(jié)果。用動態(tài)的思維看待人和事，就是站在今天的起點上，知道終點在哪里，知道路程是什么，埋頭趕路、抬頭看路，勢必將一步步走近目標。需要切忌的反而是，不要從自己開始，就以為“資質(zhì)普通”，反而不去精進，繼而與人的差距越來越大，反證自以為是的“邏輯”。成長的障礙，不是天資弱，而是不行動。

羅馬不是一日建成的，胖子也不是一口吃成的，凡事都有個過程。曾國藩“活著的時候已經(jīng)是完人，死后又蓋棺定論定位圣人。人生如此，夫復(fù)何憾。”可他不是天生完人。

當我們看二十歲的曾國藩，邁過了年輕青澀、勤奮拙笨，但即便是高中進士，進京做官，他到了京城不是一步登天、信心滿滿，而是發(fā)現(xiàn)自己更是普通地不能再普通。

當我們看三十歲的曾國藩，雖然長進明顯，但是生活不規(guī)律、莽撞多言、傲慢無禮、夸夸其談，不懂裝懂，和普通人并無不同。后來，他立志做圣人、日課十二條，圣人之言，滾瓜爛熟。

當我們看四十歲的曾國藩，江西困境之后，他在家再次反思“行有不得，反求諸己”這句圣人之言，他雖然耳熟能詳，實際上沒有真正做到過，仍不過是個普通人。

但是，當曾國藩經(jīng)過“中年危機”，再次復(fù)出后，他完成了“中年變法”，四十八歲仍在不斷精進的路上，回望他的幾十年，我們看到的是這個逐步醒悟的普通人，如何一步步走出不普通的成長弧線。

人的認知，從不知道到知道是一個過程，從知道到理解是一個漫長的過程，從理解到做到是一個更加漫長的來回的過程，這是自然規(guī)律。所謂“完人”，不是起點，不是終點，也不是路徑，而是這種活法：每增近一寸、每修改一寸，就有一寸的進步，生而為人，日日精進。

44歲的曾國藩，九江大敗于太平軍，不僅折損花費數(shù)年心血慘淡經(jīng)營起來的湘軍水師，自己還差點成了俘虜顏面失盡，這成了曾國藩陷入漫長的困境的開始。江西困境不僅使得曾國藩陷入軍事上的危局，更讓他陷入政治上的泥沼，沒有實權(quán)的他，又被奪了兵權(quán)，有口難辯，遂成怔悸。但讓他最痛苦的是，建立不世功勛的良機從自己眼前溜走。

在一個時間點上，這千載難逢的機會，錯過就再不會重來；然而，人算不如天算，又是機會又回來了，曾國藩居鄉(xiāng)期間，心灰意懶，而他幫助過的湖北巡撫胡林翼卻在千方百計、絞盡腦汁地為他再次出山創(chuàng)造機會。這也才有了他48歲時候的再度出山，以及之后的立功、立德、立言。

人生，總在不經(jīng)意間，冒出個機會，比如摘得“榜眼”的曾國藩；而生活中，更多的是錯失機會，造成各種不如意，各種追悔，正是因為“錯過”比“抓住”更常出現(xiàn)，所以錯失機會，總令人捶胸頓足，懊惱不已，以為人生也就這樣了。曾國藩講“凡成大事，人謀半天謀半”，機會的來與去自有它的時間，無需激動無需追悔，平常心對待，專注在自我精進才是正途。

合上書：如果天資、速度、錯失都不能影響成長，那么什么在真正影響成長呢？

我想，成長的起源，是立志；成長的長度，靠行動；成長的深度，靠反省；成長的效率，講方法。學(xué)習(xí)，踐行，反思，踐行。（喬安）

曾國藩讀書筆記【篇3】

不知道如何來描述，你的才情身手，你有平亂的韜略智謀，你有倡導(dǎo)洋務(wù)的言行，你有中興名臣的光環(huán)，你有家書的傳留，你有這般那般三言兩語不能休……——《曾國藩全集》

《曾國藩全集》是我讀過最有感觸的一本書，讀完之后深深地被曾國藩的魅力所吸引，智慧所折服，下面我與大家分享一下我讀完之后得到的感想。

一是他進取精神值得學(xué)習(xí)。他從一個沒有任何背景的鄉(xiāng)下孩子，通過科舉考試，先是秀才，再考舉人，最后考中進士，并進入當時朝廷最高學(xué)問機構(gòu)-翰林院。這條路徑絕不是一般人能走下去的，但他經(jīng)過艱苦卓絕的努力成功了。除了天份、機遇之外，更多的是他那頑強的學(xué)習(xí)精神使然。

二是在治國方面，曾國藩思想先進，勇于實踐。受戰(zhàn)爭的沖擊，曾國藩對中西邦交有自己的看法，一方面他十分痛恨西方侵略中國，認為“臥榻之旁豈容他人憨睡，并反對借師助剿，以借助外國為深愧”；另一方面又不盲目排外，主張向西方學(xué)習(xí)先進的科學(xué)技術(shù)。曾國藩是中國歷史上真正的“睜眼看世界”并積極實踐的第一人。在曾國藩的倡議下，建造了中國第一艘輪船，建造了第一所兵工學(xué)堂，翻譯印刷了第一批西方書籍，安排了第一批赴美留學(xué)生。可以說曾國藩是中國現(xiàn)代化建設(shè)的開拓者。

三是不管在生活中還是工作中，我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)曾國藩“活到老，學(xué)到老”的進取學(xué)習(xí)精神。多學(xué)習(xí)新知識新技能，多看書，開闊自己的眼界，增強自己的學(xué)識，提高自己的素養(yǎng)。學(xué)習(xí)曾國藩的先進思想和勇于實踐的精神，多一點思考少一點盲從，做一個對高速有貢獻的高速人。

曾國藩讀書筆記【篇4】

曾國藩(1811-1872)，初名子城字伯函，號滌生，謚文正，湖南湘鄉(xiāng)人，少年苦讀，追求功名。他出生于耕讀之家，家境殷實，家風(fēng)淳樸，耕田得以養(yǎng)家糊口，讀書則是為了考取功名，光宗耀祖。其祖父曾玉屏雖少文化，但操持家業(yè)，閱歷豐富;父親曾麟書身為塾師秀才，熟讀詩書，曾國藩做為長子長孫自然受兩位的影響頗深。曾家以勤儉持家，受影響，曾國藩自小養(yǎng)成了勤快的習(xí)慣，不貪睡，愛讀書。6歲時入塾讀書，8歲能讀八股文誦五經(jīng)，14歲時能讀周禮、史記文選，并參加長沙的童子試，成績俱佳列為優(yōu)等，至道光十二年(1832年)他考取了秀才。后來又去異地拜師求學(xué)，刻苦讀書。

在27歲時，他考中了同進士，從此之后，一步一階的踏上仕途之路。后來成為軍機大臣穆彰阿的得意門生，在京十多年間，他先后任翰林院庶吉士，累遷侍讀，侍講學(xué)士，內(nèi)閣學(xué)士，禮部侍郎及署兵部，工部，刑部，吏部侍郎等職，曾國藩就是沿著這封仕途之道，步步升遷到二品官位。

位列二品官位期間，奉旨付江西擔任鄉(xiāng)試主考官時，母親逝世，曾國藩中途回鄉(xiāng)，為母丁憂。在丁憂期間，依靠師徒、親戚、好友等復(fù)雜的人際關(guān)系，曾國藩建立了一支地方團練，稱為湘軍。湘軍在曾國藩的帶領(lǐng)下，逐漸成為絞殺太平天國運動的中堅力量，并與朝廷的八旗、綠營，其他地方武裝，平定了太平天國運動。此時，曾國藩也達到了他事業(yè)的高峰，奠定了他“中興第一名臣”的地位。

回顧曾國藩的一生，他能成為晚清中興之名臣，為后人廣為傳談的名人，與其的家庭、社會以及自身的修養(yǎng)、努力是密不可分的。

首先是勤奮。曾國藩勤奮刻苦，不僅表現(xiàn)在其求學(xué)生涯，當其位居要職時，還堅持每日讀書，每日自省，修身養(yǎng)性，韜光養(yǎng)晦，終成大器。

其次能夠團結(jié)和籠絡(luò)一幫人，協(xié)助自己共成大業(yè)。曾國藩拜軍機大臣穆彰阿為師，后來又拜官文為師，為其仕途鋪平道路;結(jié)識劉蓉、郭嵩燾、胡林翼、羅澤南等朋友，又有李鴻章、左宗棠、塔齊布、曾國荃等人，為其出謀劃策，排憂解難、沖鋒陷陣。這些人，或老師，或同年，或?qū)W生，或兄弟，或朋友，曾國藩能夠團結(jié)起來，共赴大業(yè)。

合上書本，內(nèi)心一遍遍地想：作為一個個體生命，曾國藩以病弱之軀在短短六十年里，何以做了那么多有意義的事?他的超常精力和睿智的頭腦從何而來，作為一個頭領(lǐng)，他白手起家創(chuàng)建了一支體制外的團隊，在千難萬險中將這支軍隊帶到成功的彼岸，他的本事在何處?作為一個父兄一生給子弟寫信數(shù)以千計，即便在軍情險惡時仍對子弟不忘諄諄教誨，他的這種非同尋常、不計功利的愛心源于何處? 在中國歷史上做出大事業(yè)的人數(shù)不勝數(shù)，近代叱咤風(fēng)云的人物當以千百計，但為什么曾國藩特別引起人們的興趣?

這是因為作為政治家，曾有著一個明顯區(qū)別于中國歷史上政壇上大人物的地方，這就是，他在事功建立的過程中，非常注重完善自己的人格修養(yǎng)，并以自己的人格修養(yǎng)的完善來促進事功的建立。作者唐浩明說，中國歷史上，很少有人自覺去這樣做，更別說做得好的。人格修養(yǎng)和事功同時建立，相互促進，這是他不同于一般政界人物的地方。這就足以敲打我們一些人的靈魂。

讀懂這本書，便感覺與胸中有著萬千溝壑的大人物心靈通了一次話。感覺擠壓在心底的.困惑竟然輕輕化解了。第一遍讀得有點狼吞虎咽，還沒完全讀透。好書不厭讀，待有時間再細細品味咀嚼吧。

曾國藩讀書筆記【篇5】

曾國藩，一個深受中國傳統(tǒng)文化洗禮的社會精英，正常情況下行走朝廷、衣錦還鄉(xiāng)是他們的畢生追求?？稍鴩钤谝粋€風(fēng)云變幻改朝換代的時期，成就一番事業(yè)是他們內(nèi)心的吶喊，但身處亂世，世風(fēng)日下，社會落后，朝廷岌岌可危，潛規(guī)則盛行，想做"事"無"事"可做的無奈、苦悶，成就一番事業(yè)過程中的激越、糾結(jié)、挫敗，做大事不拘小節(jié)不拘手段的氣魄，對改朝換代內(nèi)心深處的掙扎，一個個鮮明特點的人物，在唐先生窮盡八年的書寫下，一本豐富鮮活引人入勝近些年難得的好看的大氣的書出爐了。

再讀‘血祭’有以下幾處印象深刻，一是對左宗棠這個人物的刻畫，尤其是助張亮基守長沙巡撫衙門中的洪門宴一節(jié)中不多的筆墨，便使一個活生生的左宗棠躍然紙上，讓我覺得有身邊熟人的影子；二是世無艱難何來人杰一節(jié)和之后兩節(jié)，把曾國藩出山前的糾結(jié)顧慮描寫叫一個"透",今后誰有什么事想不明白了，看看這三節(jié)，會大有收獲的；三是對塔布齊、康福、彭玉麟的使用，對羅澤南金松齡青麟的處理，與劉蓉的相處，皆是經(jīng)典之處。另外，有幾句話印象深刻，如：當文官的不愛財，再平庸亦是良吏，當武官的不怕死，再粗魯亦是好將；讀書人附逆匪，則匪逆有可能成大事。

曾國藩讀書筆記【篇6】

剛剛完成60萬字的長篇小說《東京人》閱讀之后，小溪開始認真研讀張宏杰撰寫的《曾國藩傳》。

首先《曾國藩傳》從屢次科舉不中的曾國藩父子雙雙去“趕考”開始，讓原本一板一眼的人物傳記有了煙火氣、生動地拉近了讀者和晚晴重臣的距離。

曾國藩總結(jié)祖父曾玉屏：曾玉屏不管別人笑話不笑話，他定下來的事，九頭牛也別想拉回來。老頭一生有“三不信”，不信看風(fēng)水的地仙，不信醫(yī)生，不信和尚道士，只信人定勝天。

失敗后要及時總結(jié)。曾國藩在落榜后總結(jié)出來，自己的主要問題在于寫東西過于拘謹，過于重視局部打磨，缺乏大局的貫通和整體的氣勢。要在文章的大局觀和整體氣勢上下功夫。

曾國藩的價值觀：尚拙

根據(jù)學(xué)者何炳棣的研究，在清代，進士占總?cè)丝诘谋壤?.000048%。艱難的科舉經(jīng)歷對曾國藩是一次極好的自我教育，強化了他“愈挫愈奮”的性格特點。艱難的科舉過程還塑造了曾國藩獨特的人生哲學(xué)，那就是“尚拙”：崇尚笨拙。

曾國藩說：“天下之至拙，能勝天下之至巧?！钡谝?，笨拙的人沒有智力資本，因此比別人更虛心，更肯付出。第二，笨拙的人從小接受挫折教育多，總是失敗，因此“逆商”也就是逆境商數(shù)比較高，抗打擊能力特別強。第三，笨拙的人不懂取巧，不走捷徑，遇到問題只知硬鉆過去，因此做事不留死角。

曾國藩自我管理的方法

曾國藩向唐鑒請教如何自我管理。唐鑒告訴他，最關(guān)鍵的是每天都寫日記。這是入圣之基。隨后曾國藩開始了記日記生涯，當時的日記類似于我們今日的微博，送給朋友相互傳閱。

曾國藩讀書筆記【篇7】

曾國藩是清朝末年的軍事家、理學(xué)家、政治家、文學(xué)家，“中興名臣”之一。

曾國藩的時代，是一個政治黑暗、軍隊腐敗、社會不安、天災(zāi)流行、內(nèi)亂外患交相侵迫的時代。我們觀察曾國藩的成功，雖說是基于天生過人的才能，但也是艱難困苦的環(huán)境造成他的驚人“事業(yè)”。正所謂亂世可成“英雄”之業(yè)。

曾國藩初登仕途之時，正是第一次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)之際。這似乎是一個象征，他所生活的.時代，正是民族危機不斷加深，社會性質(zhì)急劇變化，社會形勢錯綜復(fù)雜的時代。曾國藩之政治生活的目標是為這個社會找一條出路。為此，他提出了一整套解決國內(nèi)外矛盾的設(shè)想和辦法，不僅如此，他還是一個積極的實踐者。

自打下天京后，為消除朝廷的疑忌，曾國藩主動收斂羽翼，親自裁減湘軍，在朝中贏得了極好的口碑。后被封為一等勇毅侯，成為清代以文人而封武侯的第一人，在歷代為官者中沒幾人能做到，不管是從做人，從政，帶兵還是治家，曾國藩都有一整系統(tǒng)的方法和理論，看了之后受益匪淺 《曾國藩》讀書心得3

曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物，被稱為晚清第一名臣、千古完人、官場楷模。他整肅政風(fēng)、倡學(xué)西洋，開啟同治中興，使即將崩潰傾倒的清王朝又延續(xù)了60多年，其功業(yè)無人能夠效仿。青年時代的毛澤東就曾說過：“愚于近人，獨服曾文正?！笨梢娫鴩绊懼蟆ＪY介石也是如此，他也證明一生中獨服曾國藩。蔣介石還把《曾國藩家書》作為黃埔軍校的教材來治軍育德。

曾國藩的家庭教育思想，主要體此刻他寫給兒子紀澤、紀鴻以及諸弟的家書中。曾國藩的家書，共有330多封，是歷史上家書保存下來最多的一個。全書分為治家類、修身類、勸學(xué)類、理財類、濟急類、交友類、用人類、行軍類、旅行類、雜務(wù)類，共10大類。曾氏家族，向來治家極嚴，也很有章法。曾國藩受家風(fēng)熏陶，對子弟也要求極嚴，并諄諄加以教誨。他的家庭教育指導(dǎo)思想中，有許多可取之處。諸如在教子弟讀書、做學(xué)問、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身、作官等方面，都繼承和發(fā)揚了中華民族的傳統(tǒng)美德。

曾國藩讀書筆記【篇8】

我關(guān)于曾國藩這一前史人物的了解并不是許多，他在我國近代史上的`給人的談?wù)撘彩呛苡袪幾h的，經(jīng)過閱覽了《曾國藩家書》，我意識到這本書不只言外之意表達了他的真知良言，別的更是可以作為研討曾國藩這個人物及這一時期的重要前史材料。

曾國藩創(chuàng)辦了我國最早的洋務(wù)軍工企業(yè)安慶內(nèi)軍器所，是洋務(wù)派的重要代表人物之一，但他也做了一些引人咒罵他的工作?？墒?，在我看來，關(guān)于前史人物的點評，不能脫離其時的前史背景等條件，特別是曾國藩這樣的學(xué)問很高的人物，決不能片面的下點評。

《曾國藩家書》觸及的內(nèi)容十分廣泛，有修身、齊家、勸學(xué)、攝生、教子等范疇，是他在治政、治家、治學(xué)等的首要思維的反響。全書分為勉勵篇、勸學(xué)篇、修身篇、齊家篇、敦親篇、教子篇、做人篇、攝生篇、師友篇、人才篇、居室篇、軍事片以及為政篇。經(jīng)過閱覽曾國藩寫給其弟的信件中，我知道他對許多工作都有獨特的見地，別的他常常勉勵弟弟們要“刻苦比如掘井，與其多掘數(shù)井皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎？”“蓋士人讀書榜首要有志，第二要有識，第三要有恒……”這對咱們現(xiàn)在的學(xué)生來講仍是十分有用的?，F(xiàn)如今跟著生活節(jié)奏的加速，許多東西或許文明都變成了“快餐”式的了，即“快餐文明”，許多人沒可以持之有恒，否則便是過眼就忘，僅僅稍稍看個大約，并無法深化了解其間的精華。再者，讀了這本書不難聯(lián)想到，經(jīng)濟的開展與物質(zhì)文明的開展仍無法獲得共同的腳步，許多家庭的經(jīng)濟水平上升了，也為孩子的教育花費了許多的精力和金錢，可是卻只注重孩子的學(xué)習(xí)成績，并沒有投入及時的品德教育、安全教育、待人接物等方面的教育常識，造成了許多品格方面的缺失。這是咱們現(xiàn)代人應(yīng)該反省的當?shù)?，試著盡力了解曾國藩的其思維，學(xué)習(xí)其治國治家治政的精華，改正如今不正確的教育孩子的起點的方面。

《曾國藩家書》里邊讓我看到的是一個好兒子，好哥哥，好父親，他講究人生抱負、品德修養(yǎng)、為人處事情緒。他說：“俗人皆望后代為大官，余不愿為大官，但愿為讀書懂事的正人”。這也折射出咱們教育的問題來，咱們的教育好像過分注重“才”，忽視了“德”的教育。咱們的品德教育大都停留在空談、標語的層面，未能落實到實處?，F(xiàn)在的青年應(yīng)該是“有抱負、有品德、有紀律、有文明”的“四有”青年，不只要有才，更要有德。

曾國藩讀書筆記【篇9】

暑假期間，我讀了《真國藩家訓(xùn)》一書。我最喜歡的一篇文章是“給四弟，教我的孩子要自大”。他的主要意思是：天地之間只有謙虛和謹慎才是成功之道；人們一旦感到驕傲就會對現(xiàn)狀感到滿意，這將導(dǎo)致失敗。

讀了這篇文章，我知道了議論人家的短短處、指責人家的食物甚至嘲笑別人的失敗，開口就說別人這個不好那個不好，這些其實都是驕傲。書中說＂欲去驕字，以不輕而非笑人為第一義，以不晏起為第一義＂意思是說， ：想要自己不驕傲的話，就不能輕易嘲笑別人的短處。

我想有時候我會犯這種錯誤。當我嘲笑別人時，我得不到任何好處，別人也得不到幫助。對別人和你自己都沒有用。只有謙虛和謹慎，才能一步一步地實現(xiàn)我們的理想。我喜歡這本書，它使我受益非淺。我希望你也會喜歡。

提示：作文是學(xué)生綜合運用知識能力的體現(xiàn)。寫作水平的提高不可能一蹴而就。它要求學(xué)生積累知識，提高閱讀效率。

離不開平時對身邊事物的觀察，除了學(xué)習(xí)書本知識外，更應(yīng)該了解外面的世界，細心的觀察，認真的思考，勤快的練習(xí)，對作文水平的提高很有幫助。

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