美術(shù)鑒賞課件

教案課件是我們老師的部分工作，因此每天老師都會(huì)按質(zhì)按時(shí)去寫(xiě)好教案課件。?了解學(xué)生反應(yīng)可以幫助教師更好地診斷課堂問(wèn)題，最好教案課件是怎么樣的呢？“美術(shù)鑒賞課件”是我們?yōu)槟淼呐c您需求相關(guān)的一些信息，熱烈歡迎您的閱讀希望這篇文章能夠?yàn)槟鷰?lái)人生的改變！

美術(shù)鑒賞課件(篇1)

“看到什么，想到什么；看到美術(shù)，你想到什么？”

—— 學(xué)生回答。（旨在了解學(xué)生對(duì)美術(shù)的了解程度。）

根據(jù)學(xué)生回答的情況，引導(dǎo)出美術(shù)的分類(lèi)：

—— 按制作方法：繪畫(huà)、雕塑、建筑、工藝。

—— 按作用功能：

純美術(shù)：繪畫(huà)、雕塑

實(shí)用美術(shù)：建筑、工藝

美術(shù)自身的特點(diǎn)：江蘇省震澤中學(xué) 鐘立勝

（1）通過(guò)獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言創(chuàng)造可視的藝術(shù)形象。

獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言：線條、形體、色彩、明暗、空間、構(gòu)圖等。

（2）藝術(shù)形象的創(chuàng)造借助物質(zhì)材料的運(yùn)用。

①齊白石的蝦 —— 生宣紙水墨容易滲透，能產(chǎn)生豐富的筆墨變化。

②古希臘的雕塑《維納斯》—— 潔白無(wú)暇的大理石。

③物質(zhì)材料 —— 建筑、工藝品、現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品。

（3）由于地域、政治、經(jīng)濟(jì)、文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣等不同，中西方美術(shù)存在著不同：

中國(guó)的傳統(tǒng)美術(shù)，從強(qiáng)調(diào)形神兼?zhèn)?，逐漸發(fā)展到以抒發(fā)作者主觀感受的寫(xiě)意為主，主要運(yùn)用以線造型的手法，在繪畫(huà)中表現(xiàn)色彩和時(shí)間、空間方面，具有自己獨(dú)特的方法。

以歐洲為主的西方傳統(tǒng)美術(shù)，崇尚寫(xiě)實(shí)，主要運(yùn)用以明暗造型的手法，具有欣賞人體美的藝術(shù)傳統(tǒng)。

定義“美術(shù)”：

—— 也稱(chēng)造型藝術(shù)或視覺(jué)藝術(shù)。它是運(yùn)用一定的物質(zhì)材料，通過(guò)造型等手段，創(chuàng)造出的具有一定空間和審美價(jià)值的視覺(jué)形象的藝術(shù)。

美術(shù)的主要功能：

（1）教育功能；

（2）認(rèn)識(shí)功能；

（3）審美功能；

（4）娛樂(lè)功能。

糾正（大眾）審美的誤區(qū)：

—— “論畫(huà)以形似，見(jiàn)與兒童鄰”（蘇軾）

樹(shù)立良好的審美習(xí)慣：

—— “寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”（蘇軾）

—— “取法于上，僅得其中；取法于中，不免為下?！?/p>

—— “鑒賞力不是靠觀賞中等作品而是靠觀賞最好的作品才能培育成的。”（德·歌德）

美術(shù)欣賞能擴(kuò)展我們的知識(shí)面，它不是單一學(xué)科的，它需要其它學(xué)科知識(shí)相輔助：

—— 水彩的由來(lái)；（地理）

黃經(jīng)分割點(diǎn)的運(yùn)用；（數(shù)學(xué)）

“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”；（文學(xué)）

《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》創(chuàng)作背景；（歷史）

印象派繪畫(huà)光學(xué)、色彩學(xué)知識(shí)的運(yùn)用；（物理）

解剖學(xué)；（醫(yī)學(xué)）

透視學(xué)；（幾何）

宗教；（宗教學(xué)）

……

美術(shù)欣賞的作用：

—— 提高人的藝術(shù)素養(yǎng)；

陶冶人的思想情操；

開(kāi)闊視野，擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域。

美術(shù)鑒賞課件(篇2)

各位評(píng)委老師，大家好。我是來(lái)自黑龍江大學(xué)的徐志剛，我今天抽取的題目是美在明間永不朽——中國(guó)明間美術(shù)。本節(jié)課授課的內(nèi)容是人美版普通高中教材——《美術(shù)鑒賞》課時(shí)為一課時(shí)，課型為欣賞課。教具是幻燈片教學(xué)多媒體課件。

本課由民間美術(shù)的界定、民間美術(shù)的特點(diǎn)和民間美術(shù)主要種類(lèi)介紹三部分內(nèi)容構(gòu)成。

根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，及教材的特點(diǎn)結(jié)合本年學(xué)生年齡特征。教學(xué)目標(biāo)是設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程的依據(jù)，我從以下三個(gè)方面制定教學(xué)目標(biāo)：

一是知識(shí)目標(biāo)：使學(xué)生了解中國(guó)民間美術(shù)的概念、種類(lèi)及其造型特點(diǎn)，掌握欣賞民間美術(shù)作品的基本知識(shí)。

二是能力目標(biāo)：通過(guò)小組合作、討論、動(dòng)手展示自己的作品，提高學(xué)生的動(dòng)手能力和實(shí)踐能力，

三是情感目標(biāo)：激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)豐富多彩的民間美術(shù)的喜愛(ài)之情，從而使學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，振奮民族精神。

根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，要引導(dǎo)學(xué)生勤于思考，善于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力，因此我把本節(jié)課的重點(diǎn)和難點(diǎn)確定為：

1、重點(diǎn)內(nèi)容是：講清并使學(xué)生理解民間美術(shù)的基本特點(diǎn)、民間美術(shù)在造型方面的特征以及審美特征，是使學(xué)生理解并使學(xué)生喜愛(ài)民間美術(shù)。

1、難點(diǎn)是：民間美術(shù)的名族性、地域性的特點(diǎn)及其分布，民間美術(shù)的造型語(yǔ)言和現(xiàn)實(shí)意義。

學(xué)情分析：由于大部分學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的了解程度不同，鑒賞能力，思維能力和動(dòng)手能力參差不齊。美國(guó)教育家布魯洛指出，知識(shí)的獲得是一個(gè)主動(dòng)地過(guò)程，學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)的學(xué)習(xí)，而是知識(shí)獲得的主動(dòng)參與者。

學(xué)法指導(dǎo)：針對(duì)這種情況，在教學(xué)中注意面向全體學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生的主體性，引導(dǎo)學(xué)上積極的觀察問(wèn)題，分析問(wèn)題，提高學(xué)生的動(dòng)手能力，激發(fā)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)積極性、引導(dǎo)學(xué)生積極思維，主動(dòng)獲取知識(shí)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的非智力因素來(lái)促進(jìn)智力因素的發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生積極開(kāi)動(dòng)腦筋，思考問(wèn)題和解決問(wèn)題。

根據(jù)學(xué)生的基本規(guī)律，結(jié)合本班的實(shí)際情況，我設(shè)計(jì)了以下教學(xué)方法。

1、講授法 包括理論知識(shí)的講解，欣賞過(guò)程的講解。

2、電化教學(xué)法，通過(guò)現(xiàn)代教學(xué)媒體來(lái)展示中國(guó)民間美術(shù)的種類(lèi)及其發(fā)展過(guò)程。

3、演示法。為了配合講課和練習(xí)，通過(guò)操作性的示范表演，使學(xué)生增加感性知識(shí)，加深印象，明了民間美術(shù)的制作方法步驟。

4、練習(xí)法。包括課堂練習(xí)和課外練習(xí)，學(xué)生在老師的指導(dǎo)下將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，以達(dá)到鞏固知識(shí)、形成各種技能技巧、把新知識(shí)變換為能力，以此來(lái)引起學(xué)生們心理上的共鳴。

根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，大部分學(xué)生學(xué)習(xí)以感性認(rèn)識(shí)為主而感性認(rèn)識(shí)事物的特點(diǎn)，是生動(dòng)性，直觀性和具體性，根據(jù)學(xué)生的這種規(guī)律，本節(jié)課以下面的教學(xué)過(guò)程。

導(dǎo)入新課：

提出問(wèn)題：

1播放中國(guó)民間藝術(shù)品，了解民間藝術(shù)的界定、種類(lèi)。這樣引入會(huì)使學(xué)生感到輕松、愉快，也很容易讓學(xué)生進(jìn)入課堂，為整個(gè)課堂的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。

2、結(jié)合幻燈上的圖片重點(diǎn)講解中國(guó)民間美術(shù)的發(fā)展歷程，民間美術(shù)的種類(lèi)，民間美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言，民間美術(shù)的功能。在分析多張圖片的同時(shí)提出問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生積極思考、討論，目的是為了充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。

3、課堂上，同學(xué)們自己動(dòng)手，把自己喜歡的擅長(zhǎng)的民間藝術(shù)作品展示出來(lái)。提高學(xué)生的動(dòng)手能力學(xué)生在看幻燈片的同時(shí)老師可提出問(wèn)題，讓學(xué)生思考，學(xué)生也可選取自己喜歡的作品進(jìn)行分析、探討：學(xué)生對(duì)所播放的作品認(rèn)真觀賞后，小組議論探討。學(xué)生代表對(duì)作品賞析評(píng)論，同伴做適量補(bǔ)充、歸納，使課堂達(dá)到一種愉快的氛圍。有利于發(fā)展學(xué)生善于思考探討問(wèn)題的精神。

為了延伸課堂教學(xué)及其鞏固，我設(shè)計(jì)了以下例題，通過(guò)例題可以進(jìn)一步的理解中國(guó)民間美術(shù)的界定及其各個(gè)時(shí)期特點(diǎn)。

并設(shè)計(jì)了鞏固練習(xí)來(lái)提高實(shí)踐能力：

1)以一件作品為例深入分析作品的形式及其形式美。

2)通過(guò)具體作品了解藝術(shù)美和形式美在形態(tài)上的差異。

最后是板書(shū)設(shè)計(jì)，僅僅扣住重點(diǎn)并把重點(diǎn)難點(diǎn)簡(jiǎn)潔的呈現(xiàn)出來(lái)，以便學(xué)生認(rèn)知和理解，以此深化主題。

以上是我說(shuō)課的內(nèi)容，懇請(qǐng)各位專(zhuān)家評(píng)委批評(píng)指正。

美術(shù)鑒賞課件(篇3)

教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)知目標(biāo)：

（1）了解美術(shù)的特點(diǎn)和主要功能。

（2）認(rèn)識(shí)美術(shù)欣賞的意義、作用及其學(xué)習(xí)方法。

2、情感目標(biāo)：

激發(fā)、增強(qiáng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣。

教學(xué)重點(diǎn)：

美術(shù)的特點(diǎn)和主要功能。

課 型：

概述課、新授課。

教 法：

講解法、引導(dǎo)式教學(xué)等。

學(xué) 法：

“聽(tīng)、看、想、講”相結(jié)合。

教學(xué)過(guò)程：

一、組織教學(xué)：

1、自我介紹。（讓我們一起將高中美術(shù)進(jìn)行到底）

2、高中美術(shù)課的特點(diǎn)：

小學(xué)、初中美術(shù)課注重操作，培養(yǎng)實(shí)踐、動(dòng)手能力。

高中美術(shù)課的重點(diǎn)是藝術(shù)鑒賞課，提高鑒賞能力。

3、課程安排：

高一：中國(guó)美術(shù)欣賞

高二：外國(guó)美術(shù)欣賞

二、展開(kāi)教學(xué)：

“看到什么，想到什么；看到美術(shù)，你想到什么？”

—— 學(xué)生回答。（旨在了解學(xué)生對(duì)美術(shù)的了解程度。）

根據(jù)學(xué)生回答的情況，引導(dǎo)出美術(shù)的分類(lèi)：

—— 按制作方法：繪畫(huà)、雕塑、建筑、工藝。

—— 按作用功能：

純美術(shù)：繪畫(huà)、雕塑

實(shí)用美術(shù)：建筑、工藝

美術(shù)自身的特點(diǎn)：江蘇省震澤中學(xué) 鐘立勝

（1）通過(guò)獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言創(chuàng)造可視的藝術(shù)形象。

獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言：線條、形體、色彩、明暗、空間、構(gòu)圖等。

（2）藝術(shù)形象的創(chuàng)造借助物質(zhì)材料的運(yùn)用。

①齊白石的蝦 —— 生宣紙水墨容易滲透，能產(chǎn)生豐富的.筆墨變化。

②古希臘的雕塑《維納斯》—— 潔白無(wú)暇的大理石。

③物質(zhì)材料 —— 建筑、工藝品、現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品。

（3）由于地域、政治、經(jīng)濟(jì)、文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣等不同，中西方美術(shù)存在著不同：

中國(guó)的傳統(tǒng)美術(shù)，從強(qiáng)調(diào)形神兼?zhèn)?，逐漸發(fā)展到以抒發(fā)作者主觀感受的寫(xiě)意為主，主要運(yùn)用以線造型的手法，在繪畫(huà)中表現(xiàn)色彩和時(shí)間、空間方面，具有自己獨(dú)特的方法。

以歐洲為主的西方傳統(tǒng)美術(shù)，崇尚寫(xiě)實(shí)，主要運(yùn)用以明暗造型的手法，具有欣賞人體美的藝術(shù)傳統(tǒng)。

定義“美術(shù)”：

—— 也稱(chēng)造型藝術(shù)或視覺(jué)藝術(shù)。它是運(yùn)用一定的物質(zhì)材料，通過(guò)造型等手段，創(chuàng)造出的具有一定空間和審美價(jià)值的視覺(jué)形象的藝術(shù)。

美術(shù)的主要功能：

（1）教育功能；

（2）認(rèn)識(shí)功能；

（3）審美功能；

（4）娛樂(lè)功能。

糾正（大眾）審美的誤區(qū)：

—— “論畫(huà)以形似，見(jiàn)與兒童鄰”（蘇軾）

樹(shù)立良好的審美習(xí)慣：

—— “寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”（蘇軾）

—— “取法于上，僅得其中；取法于中，不免為下?！?/p>

—— “鑒賞力不是靠觀賞中等作品而是靠觀賞最好的作品才能培育成的?！保ǖ隆じ璧拢?/p>

美術(shù)欣賞能擴(kuò)展我們的知識(shí)面，它不是單一學(xué)科的，它需要其它學(xué)科知識(shí)相輔助：

—— 水彩的由來(lái)；（地理）

黃經(jīng)分割點(diǎn)的運(yùn)用；（數(shù)學(xué)）

“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”；（文學(xué)）

《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》創(chuàng)作背景；（歷史）

印象派繪畫(huà)光學(xué)、色彩學(xué)知識(shí)的運(yùn)用；（物理）

解剖學(xué)；（醫(yī)學(xué)）

透視學(xué)；（幾何）

宗教；（宗教學(xué)）

……

美術(shù)欣賞的作用：

—— 提高人的藝術(shù)素養(yǎng)；

陶冶人的思想情操；

開(kāi)闊視野，擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域。

三、小結(jié)：江蘇省震澤中學(xué) 鐘立勝

人類(lèi)歷史是漫長(zhǎng)的，美術(shù)星空是豐富而綺麗的，在以后的日子里，讓我們一同到美術(shù)殿堂中，穿越時(shí)空隧道，去欣賞、領(lǐng)略、感受人類(lèi)歷史上優(yōu)秀的美術(shù)作品。

美術(shù)每發(fā)展一步，都是人們不斷創(chuàng)造所取得的，有了創(chuàng)新，才有美術(shù)的前進(jìn)，人類(lèi)的發(fā)展。

四、課堂討論、作業(yè)布置：

“如果我來(lái)上高中美術(shù)課……”

美術(shù)鑒賞課件(篇4)

尊敬的各位評(píng)委、老師：大家好！今天我說(shuō)課的內(nèi)容是人教版高中一年級(jí)《美術(shù)鑒賞》第二課《傳統(tǒng)藝術(shù)的根脈--玉器、陶瓷和青銅器藝術(shù)》中的第一課時(shí)內(nèi)容。

下面我將從說(shuō)教材、說(shuō)學(xué)情分析、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程、說(shuō)教學(xué)反思這幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)一說(shuō)本課的教學(xué)。

一、說(shuō)教材

《傳統(tǒng)藝術(shù)的根脈--玉器、陶瓷和青銅器藝術(shù)》是中國(guó)美術(shù)鑒賞部分的第二課，屬于工藝美術(shù)類(lèi)別。本課講述了古代玉器、陶瓷和青銅器的發(fā)展與文化內(nèi)涵以及它們的審美對(duì)中國(guó)文化、社會(huì)習(xí)俗的深遠(yuǎn)影響。本課所涉及的玉器、陶瓷、青銅器，在中國(guó)古代都達(dá)到很高的藝術(shù)成就，是中華先民對(duì)人類(lèi)文化做出的重要貢獻(xiàn)。本課可分為三個(gè)課時(shí)來(lái)完成，這節(jié)課我著重講述古代的玉器藝術(shù)。作為普通高中階段美術(shù)科目的學(xué)習(xí)模塊之一，美術(shù)鑒賞課程是重在幫助學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞、鑒別與評(píng)價(jià)中外美術(shù)作品的過(guò)程，逐步提高其藝術(shù)鑒賞力，養(yǎng)成健康的審美情趣，形成熱愛(ài)中華民族文化、尊重世界多元文化的情感和立場(chǎng)。

結(jié)合新課標(biāo)、教材內(nèi)容及學(xué)生的年齡特點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了以下教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)： 教學(xué)目標(biāo)：

1、通過(guò)對(duì)古代玉器的欣賞,引導(dǎo)學(xué)生了解人類(lèi)審美意識(shí)的萌生與發(fā)展 歷史以及玉器的豐富內(nèi)涵和對(duì)中國(guó)文化的深遠(yuǎn)影響，由此幫助學(xué)生對(duì) 傳統(tǒng)工藝美術(shù)獲得初步認(rèn)知。

2、從造型和裝飾（圖案）入手,引導(dǎo)學(xué)生鑒賞工藝美術(shù)作品。

3、通過(guò)古代玉器作品的欣賞,打開(kāi)學(xué)生的欣賞眼界,增長(zhǎng)學(xué)生的藝術(shù)知識(shí),提高其藝術(shù)鑒賞力,培養(yǎng)健康的審美情趣,形成熱愛(ài)中華民族文化、尊重世界多元文化的情感和立場(chǎng)。 教學(xué)難點(diǎn)和重點(diǎn)：

本課的難點(diǎn)在于如何通過(guò)對(duì)古代玉器的欣賞，理解玉器在當(dāng)時(shí)社會(huì)中的特殊地位和具體的應(yīng)用。所以必須對(duì)古代社會(huì)的禮制做初步的介紹，使學(xué)生理解“君子比德于玉”的特殊歷史意義,就成為了本課的重點(diǎn)所在。

二、說(shuō)學(xué)情分析

在日常生活中，我們經(jīng)常都能見(jiàn)到玉。因而，學(xué)生對(duì)玉的概念并不陌生。但是，他們真正能夠近距離地接觸一些玉制品卻又是不容易的事情。因此，學(xué)生對(duì)玉器缺乏全面的了解和認(rèn)識(shí)，對(duì)玉器的文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值這方面知識(shí)更加淡陌。所以就必須多以實(shí)例來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)玉器的探究和熱情。

三、說(shuō)教法

根據(jù)本課的教學(xué)目標(biāo)要求，結(jié)合教學(xué)中的重難點(diǎn)問(wèn)題以及學(xué)生的實(shí)際情況，在教學(xué)中我主要采用講授法、探索法、討論法、歸納提煉

和課件演示相結(jié)合的多種教學(xué)方法與策略，綜合協(xié)調(diào)，靈活變通，既 充分發(fā)揮教師引導(dǎo)的主導(dǎo)作用，更彰顯學(xué)生參與欣賞的主體地位。

四、說(shuō)學(xué)法 “教是為了不教”。與教法相適應(yīng)，以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官參與欣賞活動(dòng)，在教師引導(dǎo)下，運(yùn)用探究、欣賞、感悟、參與、想象、討論評(píng)述相結(jié)合的學(xué)習(xí)方法，最大限度地發(fā)揮學(xué)生在欣賞活動(dòng)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

環(huán)節(jié)一：直接導(dǎo)入，進(jìn)入主題

上課便向?qū)W生指出：“玉，在中國(guó)有著悠久的歷史和獨(dú)特的文化涵義。包含著古人無(wú)窮無(wú)盡的理想追求和精神向往。古往今來(lái)，人們把一切美好的東西以玉喻之，更把生命的理念寄托于玉?？梢?jiàn)，玉在中國(guó)文化中的地位是多么重要?！边@種總結(jié)性的導(dǎo)入不僅可以快速進(jìn)入主題，使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，還能引發(fā)學(xué)生的主動(dòng)思考與好奇感，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。 這時(shí)出示“玉”字的甲骨文字形圖片，向?qū)W生提問(wèn)：你們猜猜，這是一個(gè)什么字？當(dāng)學(xué)生回答出來(lái)之后，我又繼續(xù)提問(wèn)：那么同學(xué)們喜歡玉嗎？喜歡玉的什么？都知道哪些與玉有關(guān)的詞語(yǔ)，請(qǐng)列舉出來(lái)（請(qǐng)2位同學(xué)到黑板上分別寫(xiě)出兩個(gè)以“玉”為部首的漢字和兩個(gè)帶“玉”的成語(yǔ)）；

當(dāng)學(xué)生在黑板上寫(xiě)的時(shí)候，叫其他同學(xué)在下面嘗試寫(xiě)一寫(xiě)，這時(shí)便提出：詞語(yǔ)中的“玉”為什么要這樣應(yīng)用？它到底有著什么樣的意義呢？那今天大家就一起去感受一下我們傳統(tǒng)藝術(shù)的根脈——玉器的魅力吧。（板書(shū)課題）。新課標(biāo)指出美術(shù)教學(xué)活動(dòng)應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，采用與之相適應(yīng)的教學(xué)組織形式，創(chuàng)設(shè)充滿(mǎn)藝術(shù)美感的課堂環(huán)境與氛圍。這個(gè)環(huán)節(jié)，意在營(yíng)造良好的欣賞氛圍，充分激發(fā)學(xué)生的想象及判斷能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)玉器知識(shí)的了解興趣，為后面的自主欣賞奠定基礎(chǔ)。 環(huán)節(jié)二：自主探究，整體把握

這時(shí)，我播放紅山文化后期典型的代表性作品《豬龍玉雕》、《玉龍》以及商代的《俏色玉鱉》。引導(dǎo)學(xué)生觀察這些圖片，讓學(xué)生感受并發(fā)現(xiàn)古代玉器的造型美、材質(zhì)美、色彩美、裝飾美以及工藝美。

1、用這張圖片引導(dǎo)學(xué)生觀察造型為豬首龍身的奇特玉器，并通過(guò)對(duì)玉器十分逼真的刻畫(huà)描述讓學(xué)生感受到玉器的造型美、工藝美。

2、用《玉龍》這張圖片，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)其形體酷似甲骨文中的“龍”字圖案及顏色的描述，感受到玉器的裝飾美和色彩美。

3、通過(guò)對(duì)商代俏色玉鱉的背景、材質(zhì)、形狀及顏色的介紹，引導(dǎo)學(xué)生觀察出玉器的材質(zhì)美、造型美和色彩美。

將學(xué)生觀察到的玉器的特點(diǎn)（造型美、材質(zhì)美、色彩美、裝飾美、工藝美）寫(xiě)在黑板上，緊接著出示不同時(shí)代的古玉器圖片，讓學(xué)生通過(guò)小組合作交流的方式分析鑒別這些玉器作品及它們?cè)诋?dāng)時(shí)社會(huì)中的用途，自主發(fā)現(xiàn)感知玉的淺層次內(nèi)涵和意義。

在學(xué)生初步感知的基礎(chǔ)上，我再進(jìn)行歸納總結(jié)出以下幾個(gè)問(wèn)題：（板書(shū)）什么是玉？玉可以分哪為幾類(lèi)？玉的發(fā)展先后經(jīng)歷了哪些文化時(shí)代？玉器在制作過(guò)程中體現(xiàn)了哪幾種不同的審美追求？

這一環(huán)節(jié)主要是培養(yǎng)學(xué)生的自主鑒賞意識(shí)，通過(guò)自主討論的成果展示，由淺入深，讓學(xué)生對(duì)玉的文化內(nèi)涵有一個(gè)初步的概念性認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生深入探索的興趣，最后由教師點(diǎn)評(píng)引出教學(xué)重點(diǎn)。

環(huán)節(jié)

三、欣賞感悟，突破難點(diǎn) 此環(huán)節(jié)分為三個(gè)小環(huán)節(jié)進(jìn)行：

1、欣賞視頻，自主發(fā)現(xiàn)。這時(shí)我出示“君子比德于玉”的視頻資料，引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)玉與君子品德的相同之處，為下文學(xué)生理解“玉在當(dāng)時(shí)社會(huì)中對(duì)人們品格潛移默化的影響”奠定基礎(chǔ)。

2、說(shuō)文解玉，深化內(nèi)涵。緊接著，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生探討交流古代文字中對(duì)玉的描述，深層次理解古代玉對(duì)人們品質(zhì)的影響?？鬃釉?“昔者君子比德于玉焉。溫潤(rùn)而澤，仁也。慎密以栗，知也。廉而不劌，義也。垂之如墜，禮也。叩之其聲，清越以長(zhǎng)，其終詘然，樂(lè)也。瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也?！惫湃税讶说牡赖隆⒌虏倥c玉相比，君子佩玉以潔身明志，因此形成“君子無(wú)故玉不去身”的傳統(tǒng)理念，引發(fā)學(xué)生思考：中國(guó)的傳統(tǒng)道德有什么，你認(rèn)為能和傳統(tǒng)道德聯(lián)系起來(lái)的玉的特點(diǎn)有那些？

3、統(tǒng)籌探討，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合視頻與文字內(nèi)容分組討論，然后交流，在討論過(guò)程中總結(jié)出以下幾個(gè)問(wèn)題：“君子無(wú)故，玉不去身”的含義、“君子比德于玉”的含義。 當(dāng)學(xué)生發(fā)表見(jiàn)解后，我再進(jìn)行升華提煉，特別是將“君子比德于玉”作為重點(diǎn)討論。它闡述了古代人對(duì)玉在審美上的一個(gè)升華，起先是把玉作為裝飾品或祭祀神靈的禮器，后來(lái)在磨制過(guò)程中，對(duì)于玉的審美理解逐漸超出了實(shí)用的目的，使玉成為“財(cái)富、權(quán)威和精神”的象征，甚至把對(duì)玉的審美比附于社會(huì)道德規(guī)范，從而突破本課的重難點(diǎn)。 環(huán)節(jié)

四、細(xì)致欣賞 ，深入體驗(yàn) 欣賞古今玉器制品，探討：

古代玉器和現(xiàn)代玉器相比，有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？

利用比較式教學(xué)把相關(guān)的美術(shù)作品置于同一欣賞環(huán)境中，可以讓學(xué)生加深對(duì)被欣賞作品的理解和體會(huì)。美術(shù)鑒賞就是要引導(dǎo)學(xué)生積極參與，并學(xué)會(huì)用美術(shù)語(yǔ)言來(lái)評(píng)價(jià)美術(shù)作品，學(xué)會(huì)用藝術(shù)思維的方式認(rèn)知世界，提高美術(shù)素養(yǎng)。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，通過(guò)學(xué)生的自主欣賞，開(kāi)闊他們的審美眼界，增長(zhǎng)藝術(shù)知識(shí)，提高其藝術(shù)鑒賞力，形成健康的審美情趣，并鼓勵(lì)學(xué)生去感受和體驗(yàn)民族傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。這也是本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)。 環(huán)節(jié)

五、引導(dǎo)總結(jié)，回顧難點(diǎn)

結(jié)合前面所學(xué)的內(nèi)容，請(qǐng)同學(xué)歸納一下不同時(shí)代的“玉”在人們生活中功能的演變？引導(dǎo)學(xué)生回答，我再進(jìn)行總結(jié)，再次強(qiáng)調(diào)本課的難點(diǎn)。

教育藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于喚醒、激發(fā)、鼓勵(lì)，使學(xué)生真正體驗(yàn)到美術(shù)與人們生活的密切關(guān)系，陶冶審美情操，從而提高生活品質(zhì)。

六、教學(xué)反思

在上完這節(jié)課，我進(jìn)行了教學(xué)反思。因?yàn)橛袷幕c學(xué)生的生活

距離較遠(yuǎn)，學(xué)生比較生疏，平時(shí)的關(guān)注程度與其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)及品種有相當(dāng)?shù)牟罹?。所以在講本課時(shí)我盡可能的從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，從具體作品鑒賞入手，從而培養(yǎng)他們對(duì)學(xué)習(xí)鑒賞的興趣。

本節(jié)課主要想讓學(xué)生了解有關(guān)“玉”的一些知識(shí)，了解玉器的豐富內(nèi)涵和對(duì)中國(guó)文化的深遠(yuǎn)影響。課前搜集了大量關(guān)于玉器的資料，把學(xué)生可能想到的，或想不到的都做了充分的準(zhǔn)備，所以上課胸有成竹，有條不紊。學(xué)生對(duì)本課的教學(xué)模式也很感興趣，學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)，個(gè)個(gè)思維敏捷、發(fā)言踴躍，讓我深受感動(dòng)。深刻體會(huì)到了改變已有教學(xué)模式的重要性和緊迫性，堅(jiān)持把課堂還給學(xué)生。只有讓學(xué)生真正做了課堂的主人，他們才能體會(huì)學(xué)習(xí)的快樂(lè)，成功的喜悅。

我的說(shuō)課結(jié)束了，謝謝大家！

美術(shù)鑒賞課件(篇5)

1、了解中國(guó)古代大型雕塑的遺存。

2、了解中國(guó)古代陵墓雕塑的內(nèi)容：地上紀(jì)念性雕塑、墓室內(nèi)隨葬的俑和明器，其代表一年級(jí)數(shù)學(xué)試卷doc性作品與藝術(shù)成就;從中體會(huì)紀(jì)念性大型雕塑與小型架上雕塑之間不同的藝術(shù)語(yǔ)言特點(diǎn)。

1、通過(guò)對(duì)典型作品的藝術(shù)分析，啟發(fā)學(xué)生理解大型廣場(chǎng)雕塑與室內(nèi)小型雕塑的不同特點(diǎn);理解不同材質(zhì)的作品對(duì)雕塑語(yǔ)言的不同運(yùn)用。

2、古代隨葬的俑和明器所反映的靈魂觀念對(duì)后世仍有影響，現(xiàn)在社會(huì)上仍有以紙人、冥幣等隨葬的封建迷信活動(dòng)，啟發(fā)學(xué)生對(duì)此有批判的認(rèn)識(shí)。

1、20世紀(jì)下半葉，中國(guó)古代雕塑有什么樣的重大高中化學(xué)試卷網(wǎng)發(fā)現(xiàn)?

2、討論：中國(guó)古代陵墓雕塑包括幾部分?兵馬俑有什么樣的特點(diǎn)?

3、引導(dǎo)學(xué)生比較霍去病墓石刻群，指名鑒賞。

簡(jiǎn)介：唐乾陵唐高宗李治和武則天的合葬墓。位于陜西省乾縣北的梁山上。全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。陵墓石刻唐18陵石刻是中國(guó)古代雕刻藝術(shù)的重要寶庫(kù)之一，其題材和雕刻手法均大大超過(guò)了以前的陵墓石刻，既有圓雕，也有浮雕和線雕。有唐太宗生前所乘的6匹戰(zhàn)馬的浮雕──昭陵六駿。自乾陵以后，石刻群的組合基本固定，按性質(zhì)不同，可分6類(lèi)：1、獅子;2、石人石馬和馬夫;3、翼獸化學(xué)工業(yè)出版社電話(huà)和北門(mén)六馬;④“蕃酋”像;⑤華表;⑥碑石、無(wú)字碑和述圣記碑。

4。、欣賞漢、唐俑。唐三彩是唐代低溫鉛釉陶器。胎料多為白色瓷土，先以1150℃左右的溫度素?zé)┯院笤僖?00℃燒成。創(chuàng)始于初唐，繁榮在盛唐。為喪葬明器，其流行同厚葬之風(fēng)有關(guān)。

你最喜歡哪件作品?

重點(diǎn)：擊鼓說(shuō)唱俑：東漢時(shí)期，陶俑繼續(xù)流行于中原和關(guān)中一帶，造型較西漢時(shí)期更為生動(dòng)。洛陽(yáng)東漢墓中多出土各種庖廚、侍仆和樂(lè)舞百戲俑，特別是樂(lè)舞百戲俑，形體較小，但是姿態(tài)傳神，舞姿優(yōu)美，是生動(dòng)的古代雕塑藝術(shù)精品。形象極為生動(dòng)。

總結(jié)：地上紀(jì)念性雕塑高一物理教案、墓室內(nèi)隨葬的俑和明器，其代表性作品與藝術(shù)成就

三、布置課外思考：

中國(guó)古代陵墓雕塑包括幾部分?它們和現(xiàn)實(shí)生活有什么聯(lián)系?

1、了解中國(guó)古代宗教雕塑的代表性作品及藝術(shù)成就，包括石窟寺雕塑和寺觀雕塑。

2、認(rèn)識(shí)宗教雕塑的豐富內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)上可以繼承的價(jià)值。

1、石窟寺藝術(shù)是建筑、雕塑、壁畫(huà)的綜合體，歷朝修建的石窟寺藝術(shù)遺存，反映了中國(guó)美術(shù)發(fā)展的階段性變化，有重要的文化價(jià)值和藝術(shù)史價(jià)值。

2、寺觀雕塑有泥塑、木雕英語(yǔ)課件網(wǎng)、夾等多種材質(zhì)，以泥塑居多，泥塑的裝鑾對(duì)作品的藝術(shù)表現(xiàn)效果有重要作用。

3、宗教雕塑作品以現(xiàn)實(shí)生活中的各種類(lèi)型人物為參照，加以理想化，創(chuàng)造了很多富有生命力的宗教雕塑作品。啟發(fā)學(xué)生將宗教美術(shù)中的迷信成分與成功的藝術(shù)創(chuàng)造區(qū)分開(kāi)來(lái)。

菩薩是僅次于佛的佛教形象，能夠自覺(jué)與覺(jué)他，而尚未達(dá)到修行的果位，釋迦牟尼在成佛之前也是菩薩形象。在佛經(jīng)中常提到的菩薩有彌勒、文中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)園地殊、普賢、觀音、大勢(shì)至等。北魏早期菩薩形象是男性的，面相豐滿(mǎn)，眼大而凸，眉長(zhǎng)而平。鼻梁高隆與額際齊平，耳長(zhǎng)垂肩，頭戴寶冠，與同時(shí)代佛造像造型特征接近。唐代以后，菩薩日益女性化。面相圓渾，眉彎而長(zhǎng)，細(xì)目，著寶冠或高發(fā)髻，具有少女或少婦的面相特征，常表現(xiàn)出一種溫柔嬌羞的神態(tài)。大足心神車(chē)窟的一組宋代菩薩形象，面容婉麗，戴珠光寶氣的花冠，是一種世俗貴婦人的形象。觀音即觀世音菩薩，唐代避太宗李世民之諱，改稱(chēng)觀音。

2、石窟藝術(shù)作為佛教教義的形象體現(xiàn)，其造型和布局有著一小學(xué)四語(yǔ)文教學(xué)論文定的規(guī)范性。(由學(xué)生欣賞作品，教師提問(wèn)，簡(jiǎn)單了解造型和布局)20窟大佛造像表現(xiàn)了早期佛造像的特點(diǎn)。

B造像配置布局：一鋪多尊、橫(婆莎世界的釋迦摩尼，東方凈琉璃世界的藥師佛，西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛)豎三世佛(過(guò)去世的燃燈佛，現(xiàn)在世的釋迦摩尼，未來(lái)世的彌勒佛)五尊佛(東西南北中)。

C相貌與姿態(tài)：(在人像的基礎(chǔ)上為了突出佛性，32大人相，80種隨形好)。

D形象的象征性：蓮花(代表超脫塵世，純潔高雅;身后火焰紋的頭光和背光：象征佛光普照，神圣無(wú)比;還有身近幾年高考數(shù)學(xué)試卷姿，手勢(shì)等都有象征性)。

(三)小結(jié)：總之，佛教雕塑體現(xiàn)了中國(guó)古代的雕塑水平，云崗石窟建造的較早，其特點(diǎn)具有踺陀羅佛教藝術(shù)特點(diǎn)，北魏遷都以后，其作品具有“瘦骨清像”的優(yōu)美風(fēng)格，如北魏龍門(mén)石窟的作品，還有麥積山石窟，到了隋唐，佛教藝術(shù)得到了空前的發(fā)展，人物的造型開(kāi)始人性化和世俗化，如莫高窟和龍門(mén)奉先寺作品，所以唐朝有“菩薩象宮娃”的美譽(yù)。

石窟寺藝術(shù)是建筑、雕塑、壁畫(huà)的綜合體，歷朝修建的石窟上海有機(jī)化學(xué)研究所寺藝術(shù)遺存，反映了中國(guó)美術(shù)發(fā)展的階段性變化，有重要的文化價(jià)值和藝術(shù)史價(jià)值

這節(jié)課我們欣賞了中國(guó)古代佛教石窟藝術(shù)，在這里，需要說(shuō)明的是：各類(lèi)的佛像，本是佛教徒崇敬禮拜的對(duì)象。塑造這些佛像，本是為了宣揚(yáng)佛教教義，便于佛教徒的宗教修行實(shí)踐。但是，無(wú)須違言，這些佛像本身具有很高的藝術(shù)價(jià)值。他所體現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)成就，是人們?nèi)罕娭腔鄣捏w現(xiàn)，這其中凝聚著人們理想和幻想。對(duì)于這些藝術(shù)作品的保護(hù)和研究，正日益授越來(lái)越多的人們重視。

中國(guó)古代宗教雕塑的化學(xué)代表性作品及藝術(shù)成就，包括石窟寺雕塑和寺觀雕塑。

美術(shù)鑒賞課件(篇6)

教學(xué)目標(biāo)

1.掌握有關(guān)居室設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)知識(shí)，嘗試色彩的搭配方法。

2.提高學(xué)生對(duì)居室設(shè)計(jì)色彩的運(yùn)用能力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài)。

教學(xué)重點(diǎn)

色彩在居室布置中的作用。

教學(xué)難點(diǎn)

如何合理的運(yùn)用色彩搭配的方法布置一個(gè)和諧溫馨的家。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：

隨著社會(huì)的進(jìn)步和物質(zhì)生活得極大豐富，家這個(gè)生活空間，其功能由實(shí)用性漸漸趨向于精神世界的個(gè)性張揚(yáng)。我們都希望生活在美好的環(huán)境中，今天就讓我們一起走進(jìn)《和諧溫馨的生活空間》，一起探討這門(mén)關(guān)于家的藝術(shù)——室內(nèi)設(shè)計(jì)。(板書(shū)課題)

二、發(fā)展：

家因人們不同的年齡、性別、職業(yè)、愛(ài)好等不同的因素而彰顯著獨(dú)特的魅力。首先我想請(qǐng)同學(xué)們到我的家里去參觀一下，看老師在自己的生活空間里運(yùn)用了哪些美術(shù)手段進(jìn)行美化裝飾?你看要對(duì)一個(gè)居室的內(nèi)部空間進(jìn)行設(shè)計(jì)，要考慮哪些基本要素呢?(思考室內(nèi)設(shè)計(jì)的基本要素有哪些?) (播放自制視頻：)看完歸納六要素，見(jiàn)幻燈片。

央視有一個(gè)欄目叫《交換空間》，同學(xué)們知道嗎?這個(gè)節(jié)目是由兩個(gè)家庭互換，按照對(duì)方的要求，去裝飾調(diào)整他的居室。老師帶來(lái)了這個(gè)節(jié)目的片段，我們看一下這個(gè)居室裝修前后的變化。(欣賞視頻)

同學(xué)們這個(gè)居室的變化大不大?(大)這個(gè)居室除了它的裝飾和布局和以前略有不同，變化的就是?(色彩) 看來(lái)，色彩要素在居室設(shè)計(jì)中起著至關(guān)重要的作用，它會(huì)使居室呈現(xiàn)出截然不同的感覺(jué)，今天我們就重點(diǎn)研究居室設(shè)計(jì)中的色彩要素。(板書(shū)副標(biāo)題)

三、新授：

1、色彩聯(lián)想：

在繽紛的色彩世界里，不同的色彩帶給我們的視覺(jué)感受是不同的。當(dāng)我們看到某種色彩時(shí)，會(huì)將它與我們的生活環(huán)境或某種事物聯(lián)想到一起。比如說(shuō)，我們看到紅色，大家會(huì)聯(lián)想到?(火、太陽(yáng)等)，這些東西帶給我們的諸如溫暖、熱烈的感覺(jué)，又會(huì)對(duì)我們的情感產(chǎn)生影響，這叫做“色彩的聯(lián)想”。(板書(shū))

現(xiàn)在讓我們通過(guò)一幅幅優(yōu)美的畫(huà)面去感悟自然界五彩繽紛的色彩，看它帶給我們什么感受?(播放幻燈片)

通過(guò)欣賞，同學(xué)們談?wù)勥@些色彩帶給你哪些不同的感受?(自由發(fā)言)

同學(xué)們對(duì)色彩有著敏感的感悟能力，也有較強(qiáng)的概括能力。那么我們?nèi)绾螌⑸实穆?lián)想運(yùn)用到我們的居室設(shè)計(jì)中呢?

2、色彩的冷暖

我們看色環(huán)，有冷色系與暖色系。居室設(shè)計(jì)要首先確定冷暖色系作為主色調(diào)，欣賞圖片。當(dāng)然任何色系的運(yùn)用，都要注意主色調(diào)與點(diǎn)綴色的搭配，否則便過(guò)猶不及。 那么，怎樣搭配才合理呢?

3、色彩搭配：

先看兩個(gè)圖片：A、B兩圖，居室布局，家具樣式都是一樣的，但是色彩搭配卻不一樣，他們分別帶給你什么感受?你更喜歡哪一種搭配方式?(自由發(fā)言)

色彩搭配并不是將你喜歡的顏色一股腦簡(jiǎn)單的堆砌在一起。對(duì)照色環(huán)，分析兩圖的色彩的位置關(guān)系，引出鄰近色搭配和對(duì)比色搭配，并欣賞相關(guān)色調(diào)的房間，談?wù)劯惺埽?/p>

鄰近色搭配：和諧、寧?kù)o、溫馨、理智、柔和

對(duì)比色搭配：活潑、鮮明、明朗、熱情、華麗

還有一種是只用一種色相，通過(guò)改變明度與純度達(dá)到層次分明的效果，叫做：“同種色搭配”看幻燈片，注意變化。 我們今天學(xué)習(xí)了幾種色彩搭配方法?(三種)

四、實(shí)踐：

現(xiàn)在老師分到各小組一個(gè)布局相同的居室模型，請(qǐng)同學(xué)們當(dāng)色彩設(shè)計(jì)師?，F(xiàn)在小組商量一下，準(zhǔn)備用什么樣的色彩去裝飾它，讓它變得更加和諧溫馨?(幻燈片出示問(wèn)題)

3分鐘后交流，教師引導(dǎo)：小組合作，把設(shè)想的方案變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，看哪個(gè)小組又快又好。完成后我們將評(píng)出室內(nèi)設(shè)計(jì)師，有神秘大獎(jiǎng)?lì)C發(fā)哦。開(kāi)始制作。

五、展示交流：

相同的居室經(jīng)過(guò)同學(xué)們的設(shè)計(jì)，變成了五彩紛呈，具有獨(dú)特魅力的居室。請(qǐng)每個(gè)小組選一名代表，介紹一下作品，互評(píng)。頒發(fā)獎(jiǎng)杯。

六、總結(jié)：

通過(guò)這節(jié)課學(xué)習(xí)，同學(xué)們的設(shè)計(jì)能力都很強(qiáng)。色彩在我們身邊無(wú)處不在，不僅居室設(shè)計(jì)，人們的衣食住行，樣樣顯示色彩的魅力，希望今天的學(xué)習(xí)能使你以后的生活煥發(fā)光彩!下課。

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