魯迅經(jīng)典語錄簡短45條

阿Q的隊伍被打敗了，黃色的辮子被抓住了，四五個腦袋掛在墻上。然后那個游手好閑的人滿意地離開了。阿Q站了一會，心想，我終于被兒子打敗了。~~你欣賞這些短句嗎？有請駐留一會，閱讀幼兒教師教育網(wǎng)小編為你整理的魯迅經(jīng)典語錄簡短45條，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

魯迅經(jīng)典語錄簡短(1--23條)

1、我看出他話中全是毒，笑中全是刀，他們的牙齒，全是白厲厲的排著，這就是吃人的家伙?！斞浮犊袢巳沼洝?/p>

2、即便身處一個艱難的時代，他文字里的凝練和冷峻，仍然仿佛某種刀鋒般的氣息，很容易讓大家想到他所處的時代。

3、太多的知識，要么心是軟的，要么心是軟的。心會活的狂野，心會軟的不愿意玩的手，所以知識一定要根除。

4、人生的道路是漫長而多彩的，就像在大海的地平線上航行，有時風會平靜，平靜；有時它會很粗糙。但只要我們心中的燈塔不熄滅，我們就可以繼續(xù)沿著自己的道路航行。人生的道路是漫長而多彩的：在陽光下我學會了歡笑，在云端我學會了堅強；在風中，我堅守希望；在雨中，我堅守理想；當我站在終點回望時，我走出了自己的生活。魯迅的（朝花夕拾）。

5、本質(zhì)2：不滿足是向上運動的輪子。

6、諾拉怎么了？她不是摔倒了就是回來了。

7、魯迅在日本留學時，教室里放映的片子里，一個被說成俄國偵探的中國人即將被砍頭頭詩中，而許多圍觀的中國人無動于衷，臉上是麻木的神情。

8、現(xiàn)在是多么切迫的時候，作者的任務，是在對于有害的事物，立刻給以反響或抗爭，是感應的神經(jīng)，是攻守的手足。潛心于他的鴻篇巨制，為未來的文化設想，固然是很好的，但為現(xiàn)在抗爭，卻也正是為現(xiàn)在和未來的戰(zhàn)斗的作者，因為失掉了現(xiàn)在，也就沒有了未來。《且介亭雜文·序言》。《魯迅全集》第六卷

9、在古代，所謂好的歷史，它必須對周朝的一切都足夠清楚，它的方式必須足夠適合這個世界的人，它的智慧必須足夠理解困難的含義，它的文字必須足夠表達感情，但它可以稱為。南齊序。

10、我常常試圖在我的煩惱中找到一點安寧，但這并不容易。此刻是那么的奇怪，心里是那么的迷茫。一個人只做回憶的時候，生活可能總是很無聊，但有時會沒有回憶。

11、我夢想真愛和自由。在我找到真愛之前，我是自由的。

12、行"中庸"的人民，其實是頗不免于偏激的。......然則圣人為什么大呼"中庸"呢?曰：這正因為大家并不中庸的緣故。人怕有所缺，這才想起他所需。...以孔子交游之廣，事實上沒法子只好尋狂狷相與，這便是他在理想上之所以哼著"中庸、中庸"的原因。(同上)

13、教育植根于愛。 社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學問和事業(yè)

14、我會假裝用我變黑的手喝一杯酒，當我不知道的時候，我會獨自離開。

15、老鷹站著好像睡著了，老虎走起路來好像生病了。事實上，這是它們在進食方面的技巧。所以真正聰明的人不炫耀，不炫耀才華，這樣他們才有能力做大事。

16、郭沫若也曾留學日本，并獲醫(yī)學學士學位，后來，由于青年時期患腸傷寒而造成兩耳重聽所帶來的生理上的限制，更由于“五四”運動給整個中華民族所帶來的覺醒，促使他下定決心決心棄醫(yī)從文。

17、年，留學日本的魯迅觀看幻燈片：一個中國人給俄軍做偵探被日軍捕獲，正被砍頭，一群雖強壯但麻木不仁的中國人正津津有味地圍觀。日本學生拍手歡呼萬歲，聲震屋瓦，深深刺痛了魯迅，他于是憤然離開。在《吶喊?自序》里，魯迅說：“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的?！?/p>

18、《吶喊》好詞好句摘抄：

19、兩岸邊的烏桕，新禾，野花，雞，狗，叢樹和枯樹，茅屋，塔，伽藍，農(nóng)夫和村婦，村女，曬著的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹，……都倒影在澄碧的小河中，隨著每一打槳，各各夾帶了閃爍的日光，并水里的萍藻游魚，一同蕩漾。諸影諸物：無不解散，而且搖動，擴大，互相融和；剛一融和，卻又退縮，復近于原形。邊緣都參差如夏云頭，鑲著日光，發(fā)出水銀色焰。凡是我所經(jīng)過的河，都是如此。——魯迅《野草》

20、中國人的官癮實在太深，漢重孝廉有埋兒刻木，宋重理學有高帽破靴，清重帖括而『且夫』『然則』。總而言之：那魂靈就有做官——行官勢，擺官腔，打官話。

21、人+家畜性=某一種人(略論中國人的臉)

22、瘦瘦的身體，黃里帶白的皮膚，似乎如同大病愈初的病人一樣臉色憔悴，但是精神很好，整個人精神煥發(fā)，眼神炯炯有神。

23、他們嘲笑他根本不是一個英雄，而是稱自己為英雄，無視時代，他最終贏得了戰(zhàn)斗。

魯迅經(jīng)典語錄簡短(24--46條)

24、劉半農(nóng)：任何事情，都需要你經(jīng)過堅持、再堅持的一番努力才行。

25、一個五十多歲的中國瘦子，穿著黃牙袍，嘴里叼著煙嘴……

26、一個要飯的，在村子里逢人就說“剛才住村頭的財主跟我說話了！”

27、九思尤貴事言謹；一介深知取與難。

28、帶藍色的尖牙：臉上帶藍色；圖斯克：突出的象牙。在一個古老的超自然故事中一個邪惡的幽靈的臉。它露出最兇惡的表情。

29、一看到短袖，我立刻想到了白色的手臂，我立刻想到了整個***，我立即想到了生殖器，我立即想到了性交，我立即想到了通婚，我立即想到了私生子。在這個層面上，中國人的想象力只能跳躍這么遠。

30、其實人與鳥的區(qū)別，這并不需要那么嚴格。在動物王國里，雖然沒有古人想象的那么舒適和自由，但人造的東西卻少了。他們是對的，對的，錯的，沒有一句辯護的話。蛆蟲可能是不潔的，但它們不是矯揉造作的；猛獸捕食弱小的動物，可以說是兇猛無比，但它們從來沒有升起過正義的旗幟，使獵物直到被吃掉，或盲目地崇拜它們。魯迅的（朝花夕拾）。

31、不幸的是，第一個月過去了，閏之必須回家，我急得哭了起來，他也躲在廚房里，哭著不肯出門，但最后還是被父親帶走了。后來，他委托父親給我?guī)Я艘话悮ず鸵恍┟利惖镍B的羽毛。我也給他寄過一兩次東西，但我們再也沒有見過面。

32、哈兒狗往往比它的主人更嚴厲。、智識太多，不是心活，就是心軟。

33、突然，我有一種奇怪的感覺，他那布滿灰塵的影子在他走路的時候變得越來越大，他不得不抬起頭來。漸漸地，他對我?guī)缀踝兊秒y以忍受，甚至想把藏在袍子下面的那個小東西擠出來。

34、還讀他的優(yōu)默：《狂人日記》里對“吃人者”入木三分的刻畫，《孔乙已》中對孔乙已迂腐固執(zhí)的一面淋漓盡致的描寫，讀來讓人忍俊不禁，拍案叫絕！

35、讀金庸、席絹的小燕子說可斜倚床頭，隨手翻來；而讀魯迅的作品，則須正襟危坐，細細咀嚼。

36、這是對我們逝去的青春的悲哀致敬。

37、真實的自我。魯迅之所以獨一無二(效仿之人多亦,但無人能比)，關(guān)鍵是魯迅的真實。魯迅的真在于他敢于直言，公開說別人“不敢說，不想說，不愿說，不能說”的話。他是一名孤膽俠士，單槍匹馬地向舊勢力沖殺。

38、中國人民歷來崇尚和衷共濟。例如，如果你說，這個房間太黑了，必須在這里開一扇窗戶，那么一定不能開。但如果你主張拆掉屋頂，他們會來調(diào)解，愿意打開窗戶。如果沒有更激進的思想，他們甚至連和平改革都不會成功。

39、下巴總要慢慢掛下，將嘴張了開來。這實在不大雅觀;仿佛精神上缺少著一樣什么機件。...咬筋一收縮，便能咬碎一個核桃。有著這么大的力量的筋，有時竟不能收住一個并不沉重的自己的下巴，雖然正在看得出神的時候，倒也情有可原，但我總以為究竟不是什么體面的事。(略論中國人的臉)

40、早上，我靜靜地坐了一會兒。陳老五端來米飯，一碗菜，一碗蒸魚；魚的眼睛又白又硬，嘴巴張得大大的，就像那些想吃東西的人一樣。吃幾根筷子，滑不知道是魚還是人，然后他的胃甚至腸子吐出來。

41、自由固然不是錢能買到的，但是為了錢是可以賣掉的。

42、如果我可以，我會寫下我的遺憾和悲傷，為了我的兒子，也為了我自己。（傷亡者），魯迅著。

43、每一個破衣服人走過，叭兒狗就叫起來，其實并非都是狗主人的意旨或使嗾。叭兒狗往往比它的主人更嚴厲。

44、最早提出“民族革命戰(zhàn)爭的大眾文學”口號的是魯迅。1936年6月1日，胡風發(fā)表《人民大眾向文學要求什么?》，提出“民族革命戰(zhàn)爭的大眾文學”口號。據(jù)魯迅后來講，這個口號是魯迅和幾個人(包括馮雪峰、茅盾、胡風等)商議之后提出來的?！ＷR文學篇。

45、阿Q的隊伍被打敗了，黃色的辮子被抓住了，四五個腦袋掛在墻上。然后那個游手好閑的人滿意地離開了。阿Q站了一會，心想，我終于被兒子打敗了。