怎樣寫(xiě)出一份全面的范文呢?在我們的學(xué)習(xí)、生活和工作中都離不開(kāi)寫(xiě)作,我們?cè)趯?xiě)作中需要借鑒優(yōu)秀的范文寫(xiě)作。? 學(xué)習(xí)優(yōu)秀范文能夠加深我們對(duì)寫(xiě)作語(yǔ)言的理解和把握,探索“關(guān)于教育的日記”讓我們看到了新的世界接下來(lái)請(qǐng)閱讀更多,希望你能夠認(rèn)真閱讀這些資料有所啟迪!
一、探索生命以何種方式體現(xiàn)
曾經(jīng)在日記本上寫(xiě)了這么一句話“你想往外走,而偉大的人只想將你引到你的心里?!比祟悘V闊的空間并不在外界,而是在心中,人生財(cái)富在于你內(nèi)心有多少圣地,開(kāi)發(fā)了多少美麗山河。在讀巴金的激流三部曲《家春秋》時(shí),起篇寫(xiě)到巴金是流著淚讀完托爾斯泰的小說(shuō)《復(fù)活》的,在讀《家春秋》前我也曾讀過(guò)《復(fù)活》,說(shuō)實(shí)話我當(dāng)時(shí)并沒(méi)有理解復(fù)活是何含義,或許至此我尚未理解復(fù)活的含義,但我個(gè)人的理解復(fù)活乃是靈魂的復(fù)蘇,活著不是軀體的行動(dòng),而是靈魂的涌動(dòng)。
在讀周國(guó)平寫(xiě)的《尼采在世紀(jì)轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》時(shí),有一段對(duì)成熟的觀點(diǎn)“許多人的所謂成熟,不過(guò)是被習(xí)俗磨去了棱角,變得世故而實(shí)際了。那不是成熟,而是精神的早衰和個(gè)性的夭亡。真正的成熟,應(yīng)當(dāng)是獨(dú)特個(gè)性的形成,真實(shí)自我的發(fā)現(xiàn),精神上的結(jié)果和豐收。”由此而知生命的體現(xiàn)是靈魂之種得以正常的生長(zhǎng)。最終以個(gè)人獨(dú)特的方式開(kāi)花結(jié)果。
我們每個(gè)個(gè)體都是上帝播下的一顆種子,自有其獨(dú)特的生長(zhǎng)方式和需要的陽(yáng)光、雨露。人的目的就是人,最終就是想成人,這也就是我們平時(shí)所說(shuō)的實(shí)現(xiàn)自我,實(shí)現(xiàn)自我不是說(shuō)我們?cè)谀硞€(gè)領(lǐng)域有多么的突出,實(shí)現(xiàn)自我是生命的最終體現(xiàn)。世間原本沒(méi)有我們這個(gè)個(gè)體,生命的誕生就是上帝播下的種子,這顆種子具備長(zhǎng)成大樹(shù)的所有內(nèi)在能量,我們的生命歷程就是讓這顆種子生根發(fā)芽最終長(zhǎng)成大樹(shù),愛(ài)情、親情、友情、教育、事業(yè)等等都是這顆種子長(zhǎng)成大樹(shù)的陽(yáng)光和雨露,你需要什么樣的愛(ài)情、親情、友情、教育、事業(yè)等等取決于你是什么樣的種子,但每顆種子都具有長(zhǎng)成大樹(shù)的能力,如果這棵樹(shù)所需的陽(yáng)光和雨露充分就會(huì)自由自在的長(zhǎng)成大樹(shù),所以這就找到了生命欲望的源泉,我們本身就具有去尋找陽(yáng)光雨露的本能,我們尋求美好的愛(ài)情、渴望得到和諧的親情、希望受到自由而愉悅的教育、尋覓我們所喜歡的事業(yè),這一切都是我們?cè)趯ふ椅覀兯璧酿B(yǎng)分。當(dāng)然,愛(ài)情不美好、親情不和諧、教育受約束、事業(yè)不喜歡,這樣的給養(yǎng)會(huì)使我們的生命之樹(shù)發(fā)生畸形。
我們需要尋訪自我,探索自我,找到那個(gè)能正常體現(xiàn)自我的生活方式,而這種生活方式是幸福的、是高貴的、也是極具創(chuàng)造力的。而這種尋訪連接著我們的心靈感應(yīng),當(dāng)你遇到時(shí),你的心靈是愉悅的。
比如讀書(shū),我相信每個(gè)人都是愛(ài)讀書(shū)的,之所以有人厭倦,那是因?yàn)槟銢](méi)有找到與自己心靈可以對(duì)語(yǔ)的書(shū)籍,簡(jiǎn)單一些就如同你沒(méi)有找到書(shū)的玩伴,你不理解他,他也不理解你。書(shū)籍汪洋大海,知己者數(shù)本而已。只要是人類思想、情感、智慧的結(jié)晶的書(shū)都會(huì)有它的讀者,在浩瀚的書(shū)籍中總有你喜歡的書(shū)籍,但我們卻很難尋覓,尋訪這樣的書(shū)籍就如我們?cè)诤棋娜撕V袑ぴL知己一樣,書(shū)海中也有我們的知己。當(dāng)我們閱讀這樣的書(shū)籍時(shí)是發(fā)自內(nèi)心的享受,我們會(huì)產(chǎn)生共鳴,會(huì)思索,好似這書(shū)中說(shuō)著你內(nèi)心擁有就是表達(dá)不出來(lái)的語(yǔ)言,那時(shí)你感到內(nèi)心的釋放,一種自由,在這里你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多你內(nèi)心擁有還尚未開(kāi)發(fā)的領(lǐng)地。所以說(shuō)書(shū)是有國(guó)度的,沒(méi)有一本書(shū)可以讓全世界的人都喜歡讀,書(shū)的價(jià)值也是給予他的知己。
比如理想,我感覺(jué)理想是人朦朧的一種感覺(jué),是說(shuō)不清的,能說(shuō)出的理想好似失去了味道。我感覺(jué)理想是源于我們的欲望,理想是在我們生活中偶然碰到的,好似我們突然有一天發(fā)現(xiàn)有一件事情我們非常樂(lè)于做,在這個(gè)過(guò)程中人是享受的,有種欲望驅(qū)使你去做,你的熱情、你的努力就像是想獲得這種享受,如果你成功了,那只是你享受過(guò)程中的一次認(rèn)可,但這不是你的目的,你的目的就是享受,但事實(shí)證明這樣的人更易于成功,這就是我們平時(shí)所說(shuō)的興趣和對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)。如果你沒(méi)有找到理想,是自己定制的理想,一般是很容易放棄的,但請(qǐng)不要以放棄而自責(zé),這只不過(guò)是你在實(shí)現(xiàn)自我的過(guò)程中走錯(cuò)了一段路而已,既然不喜歡沒(méi)必要強(qiáng)制性的走下去,因?yàn)檫@個(gè)世界里真的有你喜歡的東西。感覺(jué)這理想就如尋找伴侶,真正的喜歡一個(gè)人是很難說(shuō)清的,當(dāng)你們你一對(duì)眼或一牽手,就能感到一陣暖意涌上心頭,理想與愛(ài)情相似,都藏在人內(nèi)心中最敏銳的地方,一觸就能感覺(jué)的到。
所以生命的體現(xiàn)就是靈魂得以復(fù)蘇,我們?cè)谶@個(gè)世界上找到了適合自己的給養(yǎng),我們的內(nèi)心是愉悅的,心靈是暢通的,如同站在微風(fēng)吹拂的綠草地間,呼吸著那種清新的空氣。
二、教育在生命歷程中的作用
教育在生命的歷程中起到引領(lǐng)和啟蒙的作用,教育不是灌輸知識(shí),而是引領(lǐng)人開(kāi)發(fā)和尋覓自己的靈魂,啟蒙人的思想。以前我思考過(guò)一個(gè)問(wèn)題,為什么世界上那些大科學(xué)家極其的勤奮,難道他們真的不知疲倦。而我思考的答案是他們勤奮是一種表象,而真實(shí)的他們是對(duì)自己的事業(yè)有種樂(lè)此不疲的精神,而這種事業(yè)是他們天賦職業(yè)之所在,他們的靈魂正在與心中的上帝進(jìn)行對(duì)語(yǔ)。后來(lái)我將之稱為靈魂之蠱,他們好似種了蠱一樣,樂(lè)此不疲的工作,那怕你不給他們?nèi)魏螆?bào)酬他們依然會(huì)拼命的做下去,如果你終止他的事業(yè),或許他們會(huì)及其的低落。每個(gè)人都應(yīng)該有這種靈魂的蠱,或許不像他們那么深,而天賦職業(yè)也各不相同,有的在藝術(shù)界、有的在文學(xué)界等等,我們會(huì)因?yàn)閺氖逻@樣的工作而真心的愉悅,而生命得到的是一種真正的體現(xiàn),而凡凡眾人之所以在工作中感到疲倦和勞累,是因?yàn)檫@份工作不是生命的體現(xiàn)而是生存的所需。
教育應(yīng)是一片沃土,一個(gè)自由的天堂,讓人去自我探索,尋訪自我,讓個(gè)人的生命得以真實(shí)的體現(xiàn),而這樣的教育是極具創(chuàng)造力的,這樣的民族定會(huì)出現(xiàn)大批的大文豪、大哲學(xué)家、大作曲家、大科學(xué)家等等。
我相信這樣的民族是一個(gè)充滿了幸福的民族、是一個(gè)引領(lǐng)時(shí)代前進(jìn)的民族、也是一個(gè)受世界各民族尊重的民族。
三、優(yōu)秀教育的生存環(huán)境
教育應(yīng)該在自由的環(huán)境下生存,引領(lǐng)人尋訪靈魂、尋訪生命。教育從根本上來(lái)說(shuō)引領(lǐng)著時(shí)代的進(jìn)步,時(shí)代的進(jìn)步首先要有一批具有先進(jìn)和革新思想的人,其次要有相應(yīng)的科技力量和人文精神。時(shí)代的進(jìn)步必要產(chǎn)生這些有創(chuàng)新的理念,而創(chuàng)新是在自由的沃土上生長(zhǎng)的。
四、教育者應(yīng)該關(guān)注的主要問(wèn)題
教育本身就應(yīng)該給人一種探索自我、尋訪自我,進(jìn)而體現(xiàn)自我的環(huán)境。教育總伴隨著人求知的過(guò)程,而作為教育者最重要的是喚醒人的好奇心,而非長(zhǎng)期的灌輸性教育,我們常常提到一個(gè)詞“求知欲”,欲本身就是一種欲望,求知欲就是有一個(gè)尋求知道的欲望,這本身就帶有一種吸引性。其實(shí)人自生來(lái)就帶有好奇心的天性,想一想出生不久的孩童,當(dāng)聽(tīng)到任何風(fēng)吹草動(dòng),那靈閃的眼睛總是好奇的像找著什么似的。那是因?yàn)楹⑼Щ罅?、好奇了,有種想知道這是怎么了的沖動(dòng)。而這份因?yàn)槔Щ蠛秃闷孢M(jìn)而想知道的欲望才是求知者最重要的,也是教育者最應(yīng)該關(guān)注的。
老子《道德經(jīng)》中寫(xiě)道“無(wú)名萬(wàn)物之始”,名含義是為,意思是無(wú)才是萬(wàn)物的開(kāi)始。我們現(xiàn)在所有的文明以往都是沒(méi)有的,正是我們先人對(duì)自然現(xiàn)象和人文百態(tài)的困惑和好奇,進(jìn)而對(duì)其探索,才慢慢的形成的文明。我國(guó)古老的傳說(shuō)盤古開(kāi)天辟地,起篇也為“天地渾沌如雞子,盤古生其中,”這種古老的寓言也在闡述天地萬(wàn)物始于無(wú)。由此可見(jiàn)人學(xué)習(xí)的過(guò)程最寶貴的不是你掌握了多少知識(shí),而是你有多少困惑。有了困惑,進(jìn)而思索,想通了就成了智慧,在人生歷程中定然會(huì)存在迷茫,迷茫不可怕,它恰恰是人類的財(cái)富,就看你如何看待,又如何思索了。就如釋迦摩尼一樣,如來(lái)本為古印度的迦毗羅衛(wèi)國(guó)王子,因?yàn)閷?duì)人間生老病死的困惑,進(jìn)而苦修探索,最終在菩提樹(shù)下修得正果,進(jìn)而成佛,佛意為“覺(jué)者”,本身帶有智慧的含義,由此而知智慧源于困惑。
由此而得教育者扮演的角色不僅僅是授予知識(shí),更重要的是開(kāi)發(fā)學(xué)生的好奇心,提高他們對(duì)困惑和迷茫的認(rèn)識(shí)。
五、總結(jié)
教育的起源應(yīng)該是生命,教育就應(yīng)該引領(lǐng)人們找到自我生命的體現(xiàn)方式,讓他們生活的幸福。教育引領(lǐng)著時(shí)代的進(jìn)步,而這種進(jìn)步所需的革新思維、創(chuàng)新理念和相應(yīng)的科技力量和人文精神都產(chǎn)生于人的思索,而極具創(chuàng)新的思索的誕生地是一個(gè)自由的環(huán)境,我相信這樣的民族是一個(gè)充滿了幸福的民族、是一個(gè)引領(lǐng)時(shí)代前進(jìn)的民族、也是一個(gè)受世界各民族尊重的民族。
電影中的教育,網(wǎng)絡(luò)情感日志
寫(xiě)在第八屆書(shū)香班級(jí)活動(dòng)中
寫(xiě)在前邊的話:以往的書(shū)香班級(jí)活動(dòng),也參加過(guò)幾次,但都半途而廢。第八屆書(shū)香班級(jí)活動(dòng)開(kāi)始后,我毫不猶豫又一次參賽,并且下定決心一定堅(jiān)持到最后,因?yàn)樽x書(shū)寫(xiě)文對(duì)于我來(lái)說(shuō)已不再是任務(wù),而是一種愛(ài)好。
選擇共讀書(shū)目
第八屆書(shū)香班級(jí)活動(dòng)是以全營(yíng)養(yǎng)學(xué)習(xí)助成長(zhǎng)為主題的,我先看了看校訊通推薦書(shū)目,想找一本適合老師、家長(zhǎng)、學(xué)生共同閱讀的圖書(shū)。閱讀是長(zhǎng)期進(jìn)行的工作,我一個(gè)一個(gè)簡(jiǎn)介看過(guò)來(lái),當(dāng)看到《陪孩子看電影吧》這本書(shū)的簡(jiǎn)介時(shí),立馬決定,就是它了!很久都不曾看電影了,更何況是和孩子一起看電影。
我們?yōu)槭裁唇逃⒆??我們教育孩子什么?我們?cè)鯓雍?jiǎn)單快捷有效地教育孩子?不正是我們疑惑而追求的嗎?我想,如果能在看電影中走進(jìn)孩子,對(duì)孩子進(jìn)行教育,甚至是改變我們自己的教育理念、做人處事的心態(tài),那真的是意想不到的收獲。曹保印老師用愛(ài)家、愛(ài)朋友、愛(ài)生命、愛(ài)追夢(mèng)、愛(ài)青春為主題,全面介紹了20部世界經(jīng)典兒童電影,這些電影涉及了人類所有最美好的價(jià)值與情感,飽含著人性之美,如家庭、生命、友誼、理想、青春、誠(chéng)信、合作、承諾、正義、善良、勇敢、公平、公正等。
孩子的教育不只是取得優(yōu)異的成績(jī),愛(ài)家、愛(ài)朋友、愛(ài)生命、愛(ài)追夢(mèng)、愛(ài)青春,幾個(gè)主題吸引了我,這才是我們追求的教育的最高境界,無(wú)論老師還是家長(zhǎng)都應(yīng)該知道這一點(diǎn)。
確定參賽成員
11月5號(hào)早上,我剛剛把辦公室的門打開(kāi),習(xí)慣性的像往常一樣,燒好開(kāi)水,整理好辦公室上凌亂的資料,開(kāi)始辦公。這時(shí)候,我“四群教育”所聯(lián)系的羅桂標(biāo)大哥來(lái)到了我的辦公室。
我給他沏了杯茶,開(kāi)始閑聊。
我還是用生疏的白族語(yǔ)和他拉起了家常。他說(shuō),他家在西山鄉(xiāng)境內(nèi)有一塊面積約400多畝的林果基地,自己投入資金挖通了簡(jiǎn)易的公路,也在這塊基地上種植了80多畝共計(jì)400多棵核桃樹(shù)。但因?yàn)榕e家供養(yǎng)了女兒讀大學(xué),家里十分困難?,F(xiàn)在長(zhǎng)女大學(xué)畢業(yè)后留在昆明恒遠(yuǎn)國(guó)際貿(mào)易出口公司搞質(zhì)檢。所以他想放手投入資金建設(shè)好這塊林果基地。叫我?guī)退麉f(xié)調(diào)點(diǎn)財(cái)政貼息貸款或者扶持資金。這是他請(qǐng)我?guī)兔Φ牡谝患虑椤5诙虑槭?,從茄葉村楊家組到江長(zhǎng)組的簡(jiǎn)易公路已經(jīng)無(wú)法使用,所以他們20多戶出工出力對(duì)這條公路進(jìn)行了簡(jiǎn)單的維修,但路邊的擋墻建設(shè)需要資金,所以請(qǐng)我協(xié)調(diào)。
在閑聊中,他說(shuō)今年種4畝烤煙,交售得到1.6萬(wàn)元。因?yàn)榕伦约业膸讞l牛感染疫情,所以進(jìn)行了圈養(yǎng)。我問(wèn)他家里還需要什么困難需要我去幫助,他說(shuō)沒(méi)有什么了。在臨走的時(shí)候,他約我:哪天要我到他家去坐坐,兩弟兄好好的喝上幾杯。面對(duì)他的信任,我倍感壓力,同時(shí)也很受鼓舞。
我曾想,我要一心一意為我的.結(jié)對(duì)戶服務(wù),努力給他們辦點(diǎn)小小的好事,辦點(diǎn)小小的實(shí)事,但我內(nèi)心卻充滿了十分的不安和內(nèi)疚。作為一名普通的平凡的國(guó)家公職人員,我沒(méi)有能力沒(méi)有權(quán)力去改變他們所遇到的困難情況而遺憾不已。因?yàn)樗麄冃枰?xiàng)目需要資金的扶持。所有這些我都無(wú)力去解決的。
勿庸置疑,黨的改革開(kāi)放政策確實(shí)給農(nóng)民帶來(lái)了實(shí)惠,但更多的農(nóng)民還是生活在最低層,他們的生活還是極其困難的?!叭粘龆鳎章涠ⅰ笔撬麄兩钫鎸?shí)的寫(xiě)照,我也深刻體會(huì)到了“權(quán)為民所系,利為民所謀”的真正含義,做為一名公務(wù)員,只有踏踏實(shí)實(shí)、勤勤懇懇地干好本職工作,努力提升自身素質(zhì),才能無(wú)愧于的我們父母,也只有這樣做才無(wú)愧于自己。
十八大提出了到2020年,國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入要比2010年翻一番,全面建成小康社會(huì)!這是春風(fēng),這是吹響的號(hào)角,這是中國(guó)實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的一次總動(dòng)員。我們將期待著小康社會(huì)的到來(lái)。也期待著我的羅桂標(biāo)大哥家的生活越來(lái)越幸福美滿。
教育是一場(chǎng)舍生忘死的堅(jiān)持
評(píng)汪潔琴老師《秦兵馬俑》一課教學(xué)
這句振聾發(fā)聵的豪言,不是從雜志上的尋章摘句,而是發(fā)自于一位教師的肺腑,她就是來(lái)我校交流指導(dǎo)的汪潔琴老師。汪老師是安慶名師工作室主持人之一,我們上星期有幸觀摩了汪老師執(zhí)教的《秦兵馬俑》,感受到了名師的風(fēng)采,更感受到名師的名不僅在于精湛的教學(xué)藝術(shù),更在于孜孜不倦的追求。
追求唯美的語(yǔ)言藝術(shù)
語(yǔ)文是學(xué)習(xí)語(yǔ)言藝術(shù)的一門課程,教師從事的是一門言語(yǔ)藝術(shù)的工作,教師言語(yǔ)的表達(dá),是教學(xué)藝術(shù)與魅力的重要組成部分,它直接影響著教學(xué)效果。汪老師的語(yǔ)言凝練明快,有豐富的情感性。在孩子們眼中一尊尊陶俑,就是一個(gè)個(gè)泥塑。在汪老師眼中,一個(gè)兵俑不是泥塑陶人,而是一位馳騁疆場(chǎng)的熱血英雄。她這樣描述道:秦始皇兼并六國(guó),統(tǒng)一天下,那又是怎樣的一支威武之師,南征北戰(zhàn),為他創(chuàng)下豐功偉績(jī)呢?頓時(shí),一尊尊塑像被賦予了鮮活的生命,我們似乎聽(tīng)到了他們奮勇殺敵的吶喊聲。她說(shuō):每一尊兵馬俑都是將士們出征前的寫(xiě)照,無(wú)聲地講述二千多年前的歷史。曲調(diào)未成先有情,孩子們?cè)谶@種語(yǔ)言的感染下,在這種用語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)的情境中,穿越時(shí)空,通過(guò)聲情并茂的朗讀去傾聽(tīng)每一尊兵俑的脈搏跳動(dòng),去感受每一位將士的英武神勇,這便是語(yǔ)言的魅力!汪老師心中怎么會(huì)有那么多美好的詞句,課堂語(yǔ)言如汩汩山泉,清冽雋永。我想,這與她長(zhǎng)期的積累,不懈的堅(jiān)持有密切關(guān)系。她的評(píng)價(jià)語(yǔ)言及時(shí)中肯,你的朗讀就讓我看到了一位氣定神閑的將軍!多么有大將風(fēng)范的將軍!。這些精妙的點(diǎn)評(píng),評(píng)讀評(píng)俑合二為一。在這般語(yǔ)言的推波助瀾下,學(xué)生們也讀得蕩氣回腸,人俑合一了,更讓我敬佩的是,汪老師將組織教學(xué)的
時(shí)刻自警增強(qiáng)自律
——在腐化墮落、違法犯罪的道路上,一些人不斷地步那些翻身落馬者的后塵,重蹈覆轍,一個(gè)重要原因是缺乏自我警惕,思想上解除了武裝。所以江總書(shū)記在“七一”重要講話中,再次對(duì)干部重申了“自警”的要求。觀看反腐倡廉教育片后,我再次深深認(rèn)識(shí)到時(shí)刻自警,增強(qiáng)自律的重要性。
改造客觀世界的同時(shí),時(shí)刻不忘改造自己的主觀世界。一般地說(shuō),被提拔為干部特別是走上各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位的同志,都是所在單位的佼佼者,有較好的思想道德基礎(chǔ)。但是,職務(wù)提升了,人的思想覺(jué)悟和工作水平是不會(huì)自然而然地高起來(lái)的。
實(shí)際上,在我們的干部隊(duì)伍中,焦裕祿、孔繁森、李國(guó)安、范光福等典型干部還只是少數(shù),但大多數(shù)干部都有共同的弱點(diǎn)。錦衣玉食、香車寶馬、權(quán)高位重、****這些千百年來(lái)被欣賞被追求的東西,今天對(duì)許多人還是有著不同程度的吸引力。如果對(duì)自己抵御**的能力估計(jì)過(guò)高,在花樣不斷翻新的腐朽生活方式面前放松警惕,誤以為可以“隨心所欲不逾矩”,那就等于陷入了缺乏“自警”的盲目性之中,實(shí)際上埋下了危險(xiǎn)的種子。
樹(shù)立正確的權(quán)力觀
我們必須清楚地看到,權(quán)力是一把雙刃劍。我們手中的力量可以是為人民服務(wù)的工具,也可以是毀滅自己的利刃。對(duì)于那些無(wú)力無(wú)勢(shì)的人來(lái)說(shuō),即使他們?cè)诟鞣N不**的**面前有這種心,他們也往往沒(méi)有這種勇氣;即使他們有這種勇氣,他們也往往缺乏付諸行動(dòng)的條件。但對(duì)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō),在老百姓眼里困難的事情,可能就容易多了。
這樣,當(dāng)他們從人民賦予的權(quán)力中受益于個(gè)人或小團(tuán)體時(shí),權(quán)力就會(huì)開(kāi)始侵蝕他們。但是,“法網(wǎng)恢恢,疏而不漏”,“手莫伸,伸手必被捉”。在歷史上和現(xiàn)實(shí)中,多少人自以為手段高明,自以為手中的權(quán)力和強(qiáng)大的后臺(tái)可以充當(dāng)“保護(hù)神”,最終卻都難逃被押上審判臺(tái)的下場(chǎng),被永遠(yuǎn)地釘在恥辱柱上。
中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)長(zhǎng)期執(zhí)政實(shí)踐,深刻認(rèn)識(shí)到只有人民的擁護(hù),黨的領(lǐng)導(dǎo)才能立于不敗之地。人民民主要求消除**及腐敗行為。隨著社會(huì)主義民主政治的發(fā)展,人民自我意識(shí)的普遍提高,獨(dú)立和權(quán)利意識(shí)的普遍增強(qiáng),人民更加注重個(gè)人尊嚴(yán)和獨(dú)立權(quán)利,更加厭惡專橫、霸權(quán)等不民主現(xiàn)象,組織和干涉。
這也越來(lái)越成為黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在民主進(jìn)程中,如果沒(méi)有對(duì)**及腐敗行為實(shí)行有效的遏止,勢(shì)必會(huì)助長(zhǎng)假民主、真長(zhǎng)官意志現(xiàn)象滋生。就難以實(shí)行民主決策、民主管理,在制定政策、進(jìn)行政務(wù)活動(dòng)的過(guò)程中,不按民主程序征求和吸收廣大人民的意見(jiàn),決策和行政不可能充分反映人民的呼聲、代表人民的利益,甚至以一己之利和某些人的利益要求混同或替代最大多數(shù)人民利益的要求;就難以尊重憲法和法律賦予人民的權(quán)利,難以保證人民群眾依法通過(guò)民主選舉,選出體現(xiàn)大多數(shù)人意志的領(lǐng)導(dǎo)干部;就難以保證人民群眾通過(guò)直接或間接的方式充分享有對(duì)決策的實(shí)施、權(quán)力的運(yùn)行進(jìn)行監(jiān)督的權(quán)利。
樹(shù)立正確的權(quán)力觀是一個(gè)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的問(wèn)題。領(lǐng)導(dǎo)干部必須樹(shù)立強(qiáng)烈的黨的意識(shí)。黨員干部要與黨同心同德,一言一行維護(hù)黨的形象和威信。
用自己的實(shí)際行動(dòng),把全黨人民群眾緊密團(tuán)結(jié)起來(lái)。
20xx年5月20日 星期二 天氣晴
很開(kāi)心啊,還有十幾天我就可以轉(zhuǎn)正啦!時(shí)間過(guò)得真是很快啊!在這兩個(gè)多月中,我們緊張過(guò)、努力過(guò)、開(kāi)心過(guò)、醒悟過(guò)、自信過(guò)。這些從未有過(guò)的經(jīng)歷讓我們進(jìn)步了、成長(zhǎng)了。學(xué)會(huì)了一些在學(xué)校以前從未學(xué)過(guò)以后也學(xué)不到的東西。這次實(shí)習(xí)中我的主要任務(wù)是做好教學(xué)工作和班主任工作。
在機(jī)構(gòu)里的多位經(jīng)驗(yàn)豐富的老師悉心指導(dǎo)下,我多次修改教案并進(jìn)行多次試講,雖然這期間我暴露了很多不足,但老師的.親切鼓勵(lì)讓我變的有信心,有熱情,讓我覺(jué)得如果將來(lái)針對(duì)從事教師這個(gè)職業(yè)我可以做的很好。同時(shí),我們實(shí)習(xí)小組的成員之間互相交流,吸取經(jīng)驗(yàn)彌補(bǔ)自己的不足。
作為一名教師,首先上好課是最基本的要求。在這兩個(gè)多月里,我上了很多節(jié)課,也基本上達(dá)到了預(yù)期的效果,但是還是有很多令人遺憾的地方。比如有時(shí)候沒(méi)有給學(xué)生更多的思考時(shí)間,還有時(shí)間把握的不是很好,有時(shí)候課程內(nèi)容會(huì)提前十幾分鐘講完,有時(shí)候卻又會(huì)拖堂。這些要在以后的工作中得以改進(jìn)。
現(xiàn)在的我真的覺(jué)得做一名好老師的確很難。教學(xué)工作復(fù)雜而又繁瑣,要管理好整個(gè)集體,提高整體教學(xué)水平,同時(shí)又要顧及班中每一名學(xué)生,不能讓一名學(xué)生落伍。這就要求教師不能只為了完成教學(xué)任務(wù),還要多關(guān)心留意學(xué)生,經(jīng)常與學(xué)生交流,給予學(xué)生幫助。做學(xué)生學(xué)習(xí)上的良師,生活上的益友。
我想最難的是如何引導(dǎo)學(xué)生.我們都是從學(xué)生過(guò)來(lái)的,我們都深深的明白一個(gè)好老師對(duì)學(xué)生的影響.有時(shí)候我們的教學(xué)理念有時(shí)候可能會(huì)左右一個(gè)學(xué)生的一生!當(dāng)然,我并不是什么經(jīng)驗(yàn)豐厚的專家,甚至什么經(jīng)驗(yàn)都沒(méi)有,只是對(duì)最近實(shí)習(xí)心得和各位同仁討論
一下而已.以下總結(jié)出三點(diǎn). 首先,自己要心平氣和.我們班有的同學(xué)性格特別溫柔,一開(kāi)始我就擔(dān)心他們會(huì)受欺負(fù),事實(shí)上也的確有,至于是誰(shuí)我就不說(shuō)了,大家猜吧.對(duì)于這類學(xué)生,我們要學(xué)會(huì)不怒而威,既要給玉米又要給大棒.我的指導(dǎo)老師說(shuō):在中學(xué)里,學(xué)生和老師的關(guān)系,就是天生的老鼠和貓的關(guān)系,頑皮的學(xué)生都是怕老師的.確實(shí),實(shí)習(xí)老師對(duì)于整天處在繁重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)下的學(xué)生來(lái)說(shuō),無(wú)疑是他們的新鮮空氣,是他們覺(jué)得老師沒(méi)那么神秘的快樂(lè)心情.他們搗蛋是可以理解的.如果你在管紀(jì)律時(shí),學(xué)生不聽(tīng),你就站在他身邊一言不語(yǔ),生氣的看著他,他會(huì)覺(jué)得不好意思變乖的.沉默可真的是金哦.這一招,百試不爽! 其次,大家一定要批閱周記.即使他是抄的,你也可以從他抄此篇不抄彼篇中找到他的性格.從周記中,我們可以了解到他們的困難,心情,思想狀況,然后鼓勵(lì)他們.不顯山露水的跟他們閑聊,打開(kāi)他們的心結(jié)!(我也有過(guò)成功案例,大家有興趣來(lái)找我聊) 最后,盡可能和學(xué)生多接觸.可以在自習(xí)課,午管等時(shí)間里!
xx開(kāi)學(xué)第一天-教育隨筆
早上起床,室外眼光燦爛。真的是春天來(lái)了呢!伴著昨晚輕眠的結(jié)束,二年級(jí)的下學(xué)期,開(kāi)始了。清晨七點(diǎn)半,馬路延伸至安靜的校園,今天的濤雒小學(xué),又迎來(lái)了我們可愛(ài)的孩子們,寂靜的校園終于又要熱鬧起來(lái)了。
七點(diǎn)半的校門口,我們?nèi)ビ游覀兛蓯?ài)的孩子。校園門口,分立兩側(cè),這種微寒的天氣里依舊沒(méi)有模糊老師們發(fā)自內(nèi)心的笑臉。眼神搜尋,都在絡(luò)繹不絕的人群中尋找自己班里的寶貝,心里想著誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)是不是長(zhǎng)高了?誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)是不是長(zhǎng)胖了?還有那個(gè)誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí),是不是變得開(kāi)朗了很多?終于在人群中看見(jiàn)那張張渴望的笑臉。一個(gè)假期不見(jiàn),心里竟然都是默默的想念,即使是想念他們平時(shí)里的調(diào)皮搗蛋。
又見(jiàn)到他們了。孩子們都走來(lái)跟老師問(wèn)好?,F(xiàn)在想來(lái),孩子們的問(wèn)好基本分三種形式。第一種,見(jiàn)一位老師敬一次禮,問(wèn)一聲老師好,一直不停的念叨著老師好。。。老師好。。。老師好。。。多么惹人心疼的孩子,好可愛(ài)的孩子。第二種,站好,敬禮,老師們好,轉(zhuǎn)身,離開(kāi)。哈哈,多聰明的小調(diào)皮,概括性超強(qiáng)啊。第三種,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的便開(kāi)始尋找自己的老師的影子,可是真到老師面前的時(shí)候,卻低下可愛(ài)的小腦袋,用眼睛的余光瞥一眼老師,嘴巴里嘟囔一句老師好,一如那羞答答的玫瑰,靜悄悄的開(kāi),如紅蘋果般的小臉蛋兒,不知是冷的還是害羞。那么猜一猜,我們二(1)班的寶貝們,是哪一種呢?
新學(xué)期就這樣開(kāi)始了。第一節(jié)課,我們依舊討論討論,在假期里,有什么事情讓你印象深刻呢?有的孩子說(shuō)去五蓮滑雪去了,有的說(shuō)去別的城市玩了,還有的小朋友去體驗(yàn)了異國(guó)風(fēng)光。如此豐富多彩的假期生活,相信會(huì)給新學(xué)期的孩子們更大的推動(dòng)力。
新學(xué)期的第一天,大部分孩子們的表現(xiàn)還是那么的好。尹屹峻、劉軒、李杰、焦淑新、陳宇、宋昌林這幾個(gè)小朋友的進(jìn)步特別大,很用心的聽(tīng)老師講話,很好。特此表?yè)P(yáng),以資鼓勵(lì)。
一起加油吧,孩子們,我們的未來(lái)很精彩。
學(xué)習(xí)說(shuō)理不是學(xué)習(xí)一些能把什么話都“說(shuō)圓”,把“無(wú)理”變成“在理”的技巧,而是通過(guò)提供真實(shí)的信息、事實(shí)、知識(shí)去說(shuō)服別人。說(shuō)理應(yīng)當(dāng)說(shuō)真話,當(dāng)然,在說(shuō)服別人的過(guò)程中,有效地說(shuō)真話,包括條理、邏輯、舉例、語(yǔ)言的明晰與生動(dòng)等等,也都是必要的。
說(shuō)真話并不是那么容易的,即使對(duì)天真爛漫的兒童來(lái)說(shuō),也是細(xì)心教育的結(jié)果。人們往往把說(shuō)真話,不說(shuō)謊的教育看成是一種德行(道德或品格)教育,這固然不錯(cuò),但應(yīng)該看到,作為說(shuō)理的說(shuō)真話更是一種“教養(yǎng)”。
約翰·洛克在《教育片論》中把良好的教養(yǎng)(civility)視為德行在日常生活中的顯現(xiàn),教養(yǎng)與德行的不同在于,如果我們公認(rèn)一個(gè)人有“誠(chéng)實(shí)”的德行,那么我們是說(shuō),他在所有的事情上都是誠(chéng)實(shí)的。世界上如果有這樣的人的話,那也一定是非常罕見(jiàn)的。大多數(shù)被認(rèn)為是誠(chéng)實(shí)的人都是在一些事情上誠(chéng)實(shí),而在另一些事情上并不誠(chéng)實(shí)的,例如,再誠(chéng)實(shí)的人也會(huì)有需要找借口或推諉的時(shí)候,雖然不見(jiàn)得“誠(chéng)實(shí)”,但誰(shuí)都有需要這么做的時(shí)候。
教養(yǎng)意義上的“誠(chéng)實(shí)”標(biāo)準(zhǔn)不是絕對(duì)的,所有相應(yīng)也就“低”一些。教養(yǎng)意義上的“誠(chéng)實(shí)”不是必須做什么,而是應(yīng)該不做什么?!罢\(chéng)實(shí)”只不過(guò)是在人際關(guān)系中維持別人對(duì)自己的信任,不要喪失可信度,因?yàn)檫@樣對(duì)自己比較有好處。一個(gè)人在說(shuō)理的時(shí)候,要說(shuō)服別人,沒(méi)有別人的信任,沒(méi)有好的名聲,是很難取得效果的。如果一個(gè)人在別人的眼里是一個(gè)講理的人,那首先是因?yàn)閯e人覺(jué)得他會(huì)說(shuō)真話,比較誠(chéng)實(shí)與誠(chéng)懇,也就是比較有教養(yǎng),是一個(gè)可以打交道的人。在對(duì)人的評(píng)價(jià)中,“講理”是一種“長(zhǎng)處”,不講理是一種“缺點(diǎn)”,區(qū)別往往就在于教養(yǎng)。
洛克認(rèn)為,應(yīng)該從小培養(yǎng)孩子不要說(shuō)謊,不要找借口,他沒(méi)有說(shuō)要誠(chéng)實(shí)。不說(shuō)謊和不找借口是比較低調(diào)和平凡的德行,更符合他所說(shuō)的教養(yǎng)。他說(shuō),“幼童因?yàn)楹ε滤麄兊倪^(guò)失被別人一覽無(wú)余,便會(huì)像亞當(dāng)?shù)钠溆嘧訉O一樣,去尋找借口。這種過(guò)失往往與虛偽相近,且也容易導(dǎo)致虛偽,因此不能加以縱容?!眱和f(shuō)謊往往是因?yàn)橐詾?,說(shuō)了真話會(huì)給自己帶來(lái)不利,或因?yàn)橛羞^(guò)失而受到責(zé)罰。所以,洛克勸告家長(zhǎng),“您就必須注意,切不可讓他因?yàn)樘拐\(chéng)而造成一絲的不安;恰恰相反,他自發(fā)的認(rèn)錯(cuò)可使他免除所有的懲罰,此外還應(yīng)用一些滿意、贊同的標(biāo)志給予鼓勵(lì)?!边@也就是說(shuō),要讓孩子知道,坦誠(chéng)對(duì)他不但沒(méi)有害處,而且還會(huì)有好處。在我們的生活中,許多人說(shuō)真話而不說(shuō)謊,并不一定是受道理律令的驅(qū)策,而是出于實(shí)際的考量,聰明的政客或商人大多明白這個(gè)道理。
洛克還說(shuō),“倘若您從(孩子)的借口當(dāng)中,任何時(shí)候都不能找出其間有虛假的成分,那就把它認(rèn)作是真實(shí)吧,切不可表現(xiàn)出點(diǎn)點(diǎn)的懷疑。讓他在您面前保持一種盡可能好的聲譽(yù),因?yàn)樗坏┌l(fā)現(xiàn)自己?jiǎn)适Я诉@一聲譽(yù),您也就喪失了一種重要的、的支配他的方式。”這是在說(shuō)話問(wèn)題上的無(wú)罪推理,在你不能證實(shí)是說(shuō)謊時(shí)不要斷言是說(shuō)謊,甚至加以責(zé)罰。這是為了盡量維護(hù)孩子的自尊,因?yàn)闆](méi)有自尊的人是絕對(duì)學(xué)不會(huì)教養(yǎng)的。這樣對(duì)待孩子本身就是一種家長(zhǎng)有教養(yǎng)的行為。你如果老是提防和懷疑孩子的“狡猾”,就會(huì)反而把他往狡猾的路上引,政府不應(yīng)該像防賊一樣地對(duì)待百姓,也是同樣的道理。
說(shuō)理是一種教養(yǎng),這是就教養(yǎng)的兩個(gè)方面而言的,“首先,從心底要保持一種不去侵犯別人的心思;其次,要學(xué)會(huì)表達(dá)那種心思的最為人接受、最為人喜悅的方法。從其一,人可稱得上是彬彬有禮;從其二,則可稱得上是優(yōu)雅得體。后者指的是我們要在表情、聲音、言語(yǔ)、動(dòng)作、姿勢(shì)乃至整個(gè)外部?jī)x態(tài)都要表現(xiàn)得得體優(yōu)雅,以使我們結(jié)交、交談的人心悅、自在。這是一種我們的內(nèi)心借以表達(dá)其禮儀的語(yǔ)言”。
說(shuō)理是平等、尊重地對(duì)待他人,這就需要在說(shuō)話時(shí)避免洛克指出的那些“無(wú)教養(yǎng)”表現(xiàn),如,“粗俗”、“輕蔑或?qū)θ巳狈?yīng)有的尊敬”、“吹毛求疵,故意給別人找茬”、“嘲弄”、“刁難”。說(shuō)理是一種尊重和自重的話語(yǔ)行為,只有尊重對(duì)方,才能被對(duì)方尊重,“與人爭(zhēng)辯時(shí),一定要用最溫和的態(tài)度和盡可能委婉的言語(yǔ)。總之,要從整個(gè)行為舉止上去表明您并不是故意要與人爭(zhēng)辯的。同時(shí),還要伴有對(duì)他人表示尊敬和善意的標(biāo)志,這樣我們才能在贏得爭(zhēng)辯的同時(shí)不致失去了對(duì)方的尊重?!?/p>
說(shuō)理是一種與他人交往的方式,應(yīng)該給彼此帶來(lái)快樂(lè)和教益,“彬彬有禮的人要比能干的人更受歡迎”。言辭傲慢、尖酸刻薄、油滑、暴戾,或者過(guò)分炫耀文采、裝腔作勢(shì),都會(huì)給人帶來(lái)不快,洛克說(shuō),有的人“雖然有能力、有誠(chéng)心”,但“卻也難以彌補(bǔ)因?yàn)槠溥^(guò)于嚴(yán)肅和僵硬的表現(xiàn)給人帶來(lái)的不安感”。同樣道理,說(shuō)理的人雖然很有文采、論點(diǎn)強(qiáng)悍、理由充足,但因?yàn)樘瓦捅迫嘶蛘哂颓换{(diào)而難以彌補(bǔ)給讀者實(shí)際帶來(lái)的不快。
帶孩子去電影院觀看電影。孩子很開(kāi)心,這是他第一次去電影院感覺(jué)有點(diǎn)很新奇。因?yàn)榭吹氖?d的電影,得戴上眼鏡觀看,問(wèn)了很多的問(wèn)題。我也一一耐心的回答他,孩子看的時(shí)候也很入神,堅(jiān)持坐了將近兩個(gè)小時(shí)把電影全部看完,我還想著他會(huì)哭鬧呢,怕他坐不住,沒(méi)想到那看起電影了還是那么的專心,然后看完在回來(lái)的路上給我分享這個(gè)電影告訴了我們什么道理。他說(shuō)金龜子勇敢堅(jiān)強(qiáng),不怕困難。對(duì)朋友很友善喜歡幫助別的小昆蟲(chóng),他能從一個(gè)故事當(dāng)中吸取看到一些精華,這正是我想看到的。孩子你真棒!
教師點(diǎn)評(píng):讓每一項(xiàng)活動(dòng)充滿教育意義,教育無(wú)處不在
教育敘事范文:暑假培訓(xùn)感悟
暑假中的多媒體環(huán)境下資源的獲取和應(yīng)用培訓(xùn)已經(jīng)過(guò)去一個(gè)多月了,但留下的影響則是深遠(yuǎn)的。細(xì)細(xì)回味,可以用積極籌備、認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力改變這十二個(gè)字來(lái)闡述。
積極籌備
6月底,就接到了是市教體局電教館的任務(wù),暑假要負(fù)責(zé)對(duì)全市老師進(jìn)行多媒體環(huán)境下資源的獲取和應(yīng)用的培訓(xùn)。這樣的培訓(xùn),對(duì)于我這個(gè)非專業(yè)人士(我所教的是數(shù)學(xué))來(lái)說(shuō),難度不小,只有迎面接招了。
第一次參與會(huì)議,先集結(jié)在教體局的大會(huì)議室,又輾轉(zhuǎn)到電教館會(huì)議室再次開(kāi)會(huì)。來(lái)到小會(huì)議室,細(xì)看10余位老師,多半都是專業(yè)人士微機(jī)教師,有毋春杰、李勤峰、張曉盼等老師,心中難免有些膽怯??杉?xì)聽(tīng)任館長(zhǎng)對(duì)此次培訓(xùn)人員分工,不再發(fā)怵,心里有了底。原來(lái)是在此次培訓(xùn)中,調(diào)集了上一屆省級(jí)一等獎(jiǎng)的獲得者,我和張愛(ài)麗、符娟麗等老師,主要是讓我們從參賽中的切身體驗(yàn)、課堂經(jīng)驗(yàn)來(lái)培訓(xùn)老師。這次會(huì)議,從人員的分組、分工到內(nèi)容分類、培訓(xùn)流程等方面探討。直至中午12:00,還饒有興致地談?wù)撝?。第一次?huì)議居然召開(kāi)了4個(gè)多小時(shí),我們帶著任務(wù)積極準(zhǔn)備了。
第二次籌備的會(huì)議,依然是集結(jié)在電教館的會(huì)議室。首先,每位老師詳細(xì)解說(shuō)自己所負(fù)責(zé)版塊的內(nèi)容,其他老師做相應(yīng)的補(bǔ)充。這樣培訓(xùn)前的說(shuō)課,又一次地說(shuō)個(gè)沒(méi)完沒(méi)了,三個(gè)小時(shí)都沒(méi)有說(shuō)盡興。之后,老師們分享經(jīng)驗(yàn)、訴說(shuō)需求。電教館的任館長(zhǎng)、張館長(zhǎng)、楊主任、李勤洋等老師,則是引領(lǐng)我們,幫助我們,服務(wù)我們,我們深受感動(dòng)。這一次的籌備,又是四個(gè)多小時(shí)的奮戰(zhàn),終于達(dá)成了一致,完成了目標(biāo),培訓(xùn)內(nèi)容塵埃落定了。
第三次的籌備則是電教館的領(lǐng)導(dǎo)與老師驗(yàn)收我們的講稿與課件。他們細(xì)心認(rèn)真地查閱,并提出合理性的建議,我們及時(shí)修,同時(shí),也相互瀏覽,相互學(xué)習(xí),總結(jié)經(jīng)驗(yàn),做到資源共享。第四次的籌備是在實(shí)驗(yàn)高中的微機(jī)室的培訓(xùn)地點(diǎn),我們熟悉教室,熟知情況,發(fā)現(xiàn)不足在電教館領(lǐng)導(dǎo)和老師的帶領(lǐng)下,我們積極籌備著。
一次培訓(xùn),籌備了多次。我們幾位講課者精心準(zhǔn)備,悉心研讀,暑假的一個(gè)月期間,都在為這次培訓(xùn)而忙碌著,這可是以前的培訓(xùn)中少有的??梢?jiàn),電教館的領(lǐng)導(dǎo)和老師對(duì)此次培訓(xùn)多么重視,多么認(rèn)真,多么努力目的是使每位受訓(xùn)學(xué)員能學(xué)有所用,促進(jìn)我市電化教學(xué)一次飛躍。
這件事教育了我
生活中,有許許多多的道理等著我們發(fā)現(xiàn)與學(xué)習(xí)。有一件事情,我至今還記憶猶新!
那是一個(gè)風(fēng)和日麗的上午,我們進(jìn)行了數(shù)學(xué)競(jìng)賽,我的成績(jī)?cè)诎嗬镆恢辈缓?,考試時(shí),一點(diǎn)信心也沒(méi)有。我只是做了會(huì)做的,不會(huì)做的就空著。我把卷子中簡(jiǎn)單的題全做完了,剩下的難題還很多,我看了看手表,還有30多分鐘,于是,我便研究起了難題,我在稿紙上列了好多好長(zhǎng)的豎式,終于算出了那道題。等到時(shí)間到了,我懷著緊張的心情交了試卷。過(guò)了幾天,卷子發(fā)下來(lái)了,就在老師準(zhǔn)備報(bào)名次時(shí),我心想:我這一次又是倒數(shù)了,希望老師不要提到我。沒(méi)想到,老師說(shuō):“第一名,湯璐怡、余豪哲,97分!”我還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái),老師又說(shuō):“湯璐怡考了第一,很有進(jìn)步,我們請(qǐng)她說(shuō)一下感受?!薄班?,我······我······”我支支吾吾了半天,也沒(méi)有說(shuō)出來(lái),我真的不敢相信老師說(shuō)的?!皼](méi)關(guān)系,等你想說(shuō)了再說(shuō)吧。”老師微笑著說(shuō)?;丶液螅覍?duì)媽媽說(shuō):“媽媽,這次考試······”“又得了倒數(shù)吧!”還沒(méi)說(shuō)完,媽媽就打斷了我的話?!安皇?,不是,是第一!”“真的?”“嗯?!薄疤昧?,今晚獎(jiǎng)勵(lì)你兩只螃蟹?!蔽议_(kāi)心極了。
雖然,那是兩年前,我上三年級(jí)時(shí)的事,但是我把它牢牢地記在心里。它使我難忘,也讓我明白了:做任何事情都要仔細(xì)、認(rèn)真,不能對(duì)自己沒(méi)信心,正如“滴水能把石穿透,萬(wàn)事功到自然成。”一定要努力,仔細(xì),認(rèn)真!
這段日子的相處,同學(xué)友誼更加深厚!
四個(gè)女孩,三個(gè)男生組成了輔導(dǎo)班的教師隊(duì)伍,這里的每一個(gè)人都很優(yōu)秀,**我們是發(fā)小,現(xiàn)在他該上大三了,他性格沉穩(wěn).考慮很周全,從這個(gè)輔導(dǎo)班籌辦到最終結(jié)束他都給了我很大的幫助,我從內(nèi)心感激這位兄弟,我相信這個(gè)暑假他也會(huì)學(xué)到很多東西。,幾個(gè)女孩是高中的同學(xué),其中一個(gè)已經(jīng)大學(xué)畢業(yè)專業(yè)很對(duì)口的,學(xué)的是師范類的。另外兩個(gè)在校大學(xué)生,聽(tīng)說(shuō)我要辦班藥,就要求留下來(lái)一塊兒共同努力.我們幾個(gè)志同道合的兄弟姐妹能夠?yàn)槟繕?biāo)聚在一起,這段時(shí)間的招生大家都很努力,這是我最為驕傲,最為感動(dòng)的。
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