借書讀后感

相信每個(gè)人都或多或少接觸過寫作文吧，寫作文有利于我們更好去組織語(yǔ)言詞匯。想要寫一篇好作文也需要多積累素材，有沒有更好的辦法讓自己的作文有一定的深度呢？因此，欄目特意整理了借書讀后感，可能你會(huì)喜歡，歡迎分享。

借書讀后感【篇1】

最近我看了《黃生借書說》，作者在文中提出了自己的觀點(diǎn)：書非借不能讀也。意思是說書要不是借來的，就不能很好的去讀。

我覺得觀點(diǎn)雖有些道理，但不準(zhǔn)確，因?yàn)樗⒉煌耆峡陀^實(shí)際。

文中所舉古代天子藏書很多而不認(rèn)真讀書，富貴之人藏書汗牛充屋而不好好讀書的事實(shí)確實(shí)存在。而且還為數(shù)不少。但這只是部分，并不能代表全部。因?yàn)橐徊糠秩瞬貢喽徽J(rèn)真讀，便一概而論說成書非借不能讀，這未免有些片面。

古往今來，帝王將相，名人志士、富貴之人中，自己藏書豐富而又認(rèn)真讀書的大有人在。如唐代皇帝李世民，經(jīng)常秉燭夜讀，通曉古今，成為歷史上很有才學(xué)的一代明君；又如三國(guó)時(shí)的曹植，出身丞相之家，家中藏書可謂多矣，但他勤學(xué)苦讀，終成才高八斗的奇才，他的《七步詩(shī)》至今流傳；再如宋朝的三蘇，蘇家世代書香門第，也是官宦之家，藏書甚多，他們從小就愛讀書。經(jīng)常在家吟詩(shī)作對(duì)，以讀書為人生一大樂事，三蘇的文采名揚(yáng)天下，就連蘇小妹也作為一名才女被后人傳為佳話當(dāng)今社會(huì)，家中藏書豐富又能認(rèn)真讀書而成名成家的更是不計(jì)其數(shù)。

所以，我認(rèn)為書非借不能讀的論斷是片面的，也有許多人是書非借也能讀的。

借書讀后感【篇2】

作者：張立

**：《文學(xué)教育·中旬版》2012年第12期

【摘要】《黃生借書說》是袁枚《小倉(cāng)山房文集》中的一篇小文章，入選多個(gè)版本的語(yǔ)文教材，文字清新，情感真摯，以“書非借不能讀也”為論點(diǎn)，娓娓而談，打動(dòng)人心。在情感上，讓我們聽聽一位長(zhǎng)者的真摯教誨：在藝術(shù)上，它向我們展示了一位天才的卓越風(fēng)范。

本文就是讀這篇名作后所獲得的一點(diǎn)小感想。

【關(guān)鍵詞】言若己出；率真性情；渾然天成

乾嘉之際，漢、宋學(xué)派占據(jù)了學(xué)術(shù)思想界的統(tǒng)治地位，考據(jù)之風(fēng)日熾，影響到文學(xué)創(chuàng)作上，必然導(dǎo)致擬古主義和形式主義。同時(shí)，也有很多人站出來反對(duì)，提出自己的想法。袁枚即是其中的一位杰出代表，他所倡導(dǎo)的“性靈說”成為了我國(guó)古代文論中的重要一支。

袁枚優(yōu)秀的詩(shī)文給當(dāng)時(shí)的文壇帶來了一股清風(fēng)。時(shí)至今日，當(dāng)我們讀到他的作品時(shí)，仍然能感受到他的清新和靈巧。

《黃生借書說》是袁枚《小倉(cāng)山房文集》中的一篇小文章，很短可絕不粗糙。雖不能說它就是袁枚作品風(fēng)格的一個(gè)縮影，卻也帶上了其揮之不去的“性靈”之風(fēng)。就像中國(guó)盆景藝術(shù)中的一個(gè)縮影。它小巧精致又不失魅力。

讀《黃生借書說》，給人的第一感覺是言若己出，袁枚講的就好像是讀者自己要說的。一句“書非借不能讀也”，頃刻間引起了閱讀者無限的共鳴。再看下去，愈發(fā)感到其在情在理，言之鑿鑿。

天子藏書，“七略四庫(kù)”，富家藏書，“汗牛充棟”，但其間有幾個(gè)是真正的讀書人？歷史早已回答了這個(gè)問題。更可悲的是“其他祖父積、子孫棄者無論焉”，邑里為江南文化重鎮(zhèn)，藏書之風(fēng)盛極一時(shí)，歷史上的汲古閣和鐵琴銅劍樓聲名顯赫，然汲古閣主人毛晉去世后，子孫離散，珍貴的藏書便作云煙之散。

更有甚者，毛氏子孫中竟有一人喜品茗，以毛晉嘔心瀝血所刻書版當(dāng)做煮茶柴薪，云：“以此作薪，茶味當(dāng)倍佳也?！鼻叭说囊簧难獡Q做的是后輩的一杯香茗，豈不讓人扼腕？

而一般人呢，“必高束焉，庋藏焉，曰‘姑俟異日觀’云爾。”袁枚此言是深諳世人心理的，人們對(duì)于借來的東西和屬于自己的東西所采取的態(tài)度迥然不同。如果是借來的，“必慮人逼取”，因這種外驅(qū)力作用，自然會(huì)鞭策自己，出現(xiàn)“惴惴焉摩玩之不已”的情形。

如果東西為自己所擁有，一切則另當(dāng)別論。在寫法上運(yùn)用了類比推理，由“書”講到“天下物”，深化論點(diǎn)，拓展論題，有力地證明了“書非借不能讀”的觀點(diǎn)。

借書讀后感【篇3】

宋濂，明代文學(xué)家、政治家、思想家、史學(xué)家，曾被太祖朱元璋譽(yù)為“開國(guó)文臣之首”，他與高啟、劉基并稱為“明代詩(shī)文三大家”。他能取得如此的雄偉大業(yè)全靠自己的勤奮刻苦。

宋濂小時(shí)候家境十分貧窮，家里的收入連一家人都養(yǎng)不活，更別提買書了，可他自幼就愛讀書，怎么辦呢？于是，他看見愛不釋手的書就抄下來，然后及時(shí)歸還給人家。有一次，他看到一個(gè)家里有很多書。當(dāng)他看到這么多書時(shí)，他驚呆了。他讓主人給他看了一會(huì)兒書，主人同意了。

他喜出望外，聚精會(huì)神的看書直到天黑，主人見他特別愛書，便把這本書借給了宋濂。宋濂第二天看完書，很早就回到了**身邊。由于他信守諾言，主人允許他經(jīng)常借書。有一次，他借了一本書，讀得越多，就越喜歡。但還書的日子就要到了。宋濂整晚抄書，忘了吃飯睡覺。

但此時(shí)正值寒冬臘月，待他抄完書，手已經(jīng)凍僵了。從那時(shí)起，越來越多的人被他的誠(chéng)實(shí)守信精神所感染，他們放心地把書借給他看。有人問：

“那么多人借書給你看，你不如把書收起來，就是你的了。”宋濂搖搖頭說：“這是個(gè)信用問題，也是尊重別人的表現(xiàn)，如果做人不講信用，失信于人，別人又如何來尊重你？

”讀完這個(gè)故事，我被宋濂勤奮好學(xué)的精神深深的打動(dòng)了。他在這樣艱苦的環(huán)境中渴求知識(shí)，就像一塊干海綿拼命地吸吮知識(shí)的雨水。漸漸地，他讀得書越來越多，知識(shí)也越來越多，最終成為一代人。

是的，沒有誠(chéng)實(shí)和不誠(chéng)實(shí)，你就是不尊重別人的表現(xiàn)，也不會(huì)被別人尊重。當(dāng)你一個(gè)接一個(gè)地違背諾言時(shí)，你會(huì)失去很多好東西。勤奮、誠(chéng)信、好學(xué)，是通往成功的必經(jīng)之路，也是一個(gè)人一生中最重要的東西。

小貼士：作文是學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)和能力的體現(xiàn)。寫作的提高不是一蹴而就的。它要求學(xué)生積累知識(shí)，提高閱讀效率。

它離不開對(duì)周圍事物的觀察。除了學(xué)習(xí)知識(shí)外，還要了解外面的世界，仔細(xì)觀察，認(rèn)真思考，勤奮實(shí)踐，這對(duì)提高作文水平是非常有幫助的。

借書讀后感【篇4】

前幾天，我在《快樂文摘》里看到了一個(gè)故事。覺得非常有義意，深受啟發(fā)。

這篇文章寫了八月的一天，下著大雨，周總理想借一本世界地圖和幾本書，他打電話到圖書館得知這幾本圖書不能外借，周總理竟然親自來到圖書館借閱，讓圖書館里的員工很感動(dòng)的事。也表現(xiàn)了周總理秀按照規(guī)章制度辦事。

周總理身為一國(guó)總理，卻自己親自去圖書館借閱圖書，不讓別人送來。

其實(shí)在每個(gè)人的生活中都有這些例子。在我的生活中也有這樣的一些例子。我親眼目睹了一場(chǎng)車禍。那是在放寒假的一天，我到街上去買東西回家，正下次到半路，看見了一個(gè)人在不遠(yuǎn)的欄桿上跨過馬路，為了貪方便，不幸的事發(fā)生了。那男人剛走到馬路中間，一輛豐田小轎車像穿梭機(jī)一樣地沖過來，嘭的一聲，那人被撞得飛了十幾米遠(yuǎn)躺在地上不動(dòng)了?？赡芩懒税?。這都因?yàn)槟莻€(gè)人不遵守交通規(guī)則造成的。國(guó)家定下的交通規(guī)則，人人都必需遵守，如果不遵守，車禍就會(huì)天天出現(xiàn)，給人們帶來傷害。

讀完這篇文章后，我懂得了要遵守一切規(guī)章制度，向周總理學(xué)習(xí)，做個(gè)好公民。

借書讀后感【篇5】

宋濂，明代文學(xué)家、政治家、思想家、史學(xué)家，曾被太祖朱元璋譽(yù)為“開國(guó)文臣之首”，他與高啟、劉基并稱為“明代詩(shī)文三大家”。他能取得如此的雄偉大業(yè)全靠自己的勤奮刻苦。

宋濂小時(shí)候家境十分貧窮，家里的收入連一家人都養(yǎng)不活，更別提買書了，可他自幼就愛讀書，怎么辦呢？于是，他看見愛不釋手的書就抄下來，然后及時(shí)歸還給人家。有一次，他看見一戶藏書很多的人家，看見那么多書，愣住了，請(qǐng)求主人給他看一會(huì)兒書，主人同意了。他喜出望外，聚精會(huì)神的看書直到天黑，主人見他特別愛書，便把這本書借給了宋濂。宋濂第二天看完書早早趕來歸還給主人，主人看他很守信用，就允許他常來借書。有一次，他借到一本書，越讀越喜愛，可還書的日子就要到了，宋濂就連夜抄書，廢寢忘食。但此時(shí)正值寒冬臘月，待他抄完書，手已經(jīng)凍僵了。此后，越來越多的人都被他誠(chéng)實(shí)守信的精神所感染，都放心的把書借給他看。有人問：“那么多人借書給你看，你不如把書收起來，就是你的了?！彼五u搖頭說：“這是個(gè)信用問題，也是尊重別人的表現(xiàn)，如果做人不講信用，失信于人，別人又如何來尊重你？”

讀完這個(gè)故事，我被宋濂勤奮好學(xué)的精神深深的打動(dòng)了。他在那么艱苦的環(huán)境下求知若渴，如同一塊干燥的海綿拼命吮吸著知識(shí)的甘霖。漸漸地，他看得書越來越多，見識(shí)也更廣，終成一代大家。

是呀，沒有誠(chéng)信，失信于人，就是不尊重別人的表現(xiàn)，也得不到別人的尊重。當(dāng)你接二連三食言時(shí)，你就會(huì)失去許多美好的東西。勤奮、誠(chéng)信、好學(xué)，是通往成功的必經(jīng)之路，也是一個(gè)人一生中最重要的東西。

借書讀后感【篇6】

《黃生借書說》讀后感

第一篇：

《黃生借書說》中有“書非借不能讀也”的論斷，我認(rèn)為論斷有偏頗之處。我想書能讀與否，并非決定于借與不借，而在于是否具有專心讀書的動(dòng)力。

現(xiàn)實(shí)中，確實(shí)有藏書者不專，而借書甚專的情況。但認(rèn)真**起來，不難發(fā)現(xiàn)讀書不專者并非是擁有藏書的原因，而是缺少專心讀書的動(dòng)力；同樣，讀書用心甚專者，也并非僅僅因?yàn)闀鑱淼模谟谟幸还勺x書專一的精神。

當(dāng)然，“書非借不能讀也”這種體會(huì)我也曾有過。之所以能借而讀書之專心，是因?yàn)橛幸环N努力讀那種書的動(dòng)力。為了培養(yǎng)自己的科學(xué)能力，我還買了幾本理科復(fù)習(xí)材料，反復(fù)學(xué)習(xí)，有的章節(jié)六遍。

事實(shí)證明，是否用心閱讀，實(shí)際上取決于閱讀的動(dòng)機(jī)。

讓我們?cè)O(shè)定雄心，專心閱讀，以振興中華。

第二篇：

當(dāng)年，學(xué)了《黃生借書說》，我只記住了一句：“書，非借不能讀也。今日重溫，我能記住的，也仍是這一句。

仔細(xì)想來，不僅在清袁枚年間，就是現(xiàn)代，有書之家，必為富戶，窮孩子想讀書，確也不易。然而，余以為：書是萬萬不能不讀的，對(duì)孩子來說，尤為重要。

少兒神童詩(shī)的開頭就是勸學(xué)生學(xué)：天子重視英雄，文章教爾曹，樣樣都不如，但讀書很高。前年，我請(qǐng)王冕背誦這首詩(shī)。

冕善學(xué)，在作文中引用之，其母不允?；适夷赣H所做的事有著太深的時(shí)代烙??！1978年以前，知識(shí)分子被稱作“臭老九”，讀書是無用的。

然余自幼好書，此得之于先嚴(yán)，是時(shí)，家中無書可讀，另尋他徑。印象中：放學(xué)途中，入一小巷，至深處，木屋矮檐，輕叩，問：

誰？答：我。

門半開，一老者左右環(huán)視，曰：進(jìn)。屋內(nèi)光線昏暗，有三五童子，列坐于小方凳上，各手持一書。

交人民幣一分，取小人書一本，就坐，靜讀之。及出，心滿意足，步履輕盈?？煸?！

快哉！待到入了大學(xué)，日日?qǐng)D書館中端坐，胸懷博覽群書之志，知：書，非借不能讀也。為日后吹牛打下了良好基礎(chǔ)。

又每月省下零用錢（約十元），騎車往陜師大西門書亭，世界名著系列，單本一元上下，得之，幸甚?？煸?！快哉！

來到北京，我主要是收集圍棋書籍，幾乎是見書就買，曾花大價(jià)錢從臺(tái)灣購(gòu)回臺(tái)版書若干；他還去了雙安市場(chǎng)和河義農(nóng)場(chǎng)，向黃希文買了很多舊書；前日與西安鄉(xiāng)黨桑小虎他爹，去了趟潘家園，也淘到了不少好書，雖說可以再次快哉，但又心有隱痛：到北京這么些年了，怎么沒有早來這里走走呢？

讀書的好處當(dāng)然不是為了吹牛。雅著說：滿朝朱紫貴，盡是讀書人！

共同點(diǎn)：書中有美，書中有房屋。你知道，幾千年來，中國(guó)下層社會(huì)的唯一出路就是讀書。

昔得《陰符》之蘇秦、《太公兵法》之張良，不一而論。

半部《論語(yǔ)》治天下的時(shí)代，已經(jīng)一去不復(fù)返了！如果你出生時(shí)沒有一個(gè)好父親，你不讀書，你可能永遠(yuǎn)陷入困境；即便你生來有個(gè)好爸爸，你不讀書，雖錦衣玉食，也不過披了張人皮的草包！因?yàn)?，書，是文化傳承?/p>

前路漫漫。今天的學(xué)生和青少年應(yīng)該加倍努力。要讀的書多多、要流的汗更是多多。高麗人李昌鎬，于書，深得其味，進(jìn)了曹府，遍覽老師之收藏，能有今日之成就，讀書之功不可沒！

我班學(xué)生，好書者也不在少數(shù)。婁璽、朱坤、夢(mèng)石，文史方面的書讀了不少，我在講課時(shí)，很多地方都由他們給以補(bǔ)充；崔喜歡閱讀外語(yǔ)，尤其是東方文學(xué)。李聰、東陽(yáng)則是網(wǎng)上讀書，真是時(shí)代不同了，讀書何須借！吾兒幼時(shí)亦好讀書，曾經(jīng)也是手不釋卷，現(xiàn)在卻是非逼不能讀也！

真是女大不由娘??！

然而，書，無論如何，還是一定要讀的。“書籍好比食品。有的只須品嘗，有的可以吞咽，只須細(xì)嚼幾下，慢慢品嘗。

所以，有的書只要讀其中一部分，有的書只須知其梗概，而對(duì)于少數(shù)好書，則應(yīng)當(dāng)通讀，細(xì)讀，反復(fù)讀?！备ヌm西斯·培根對(duì)讀書早有高見，他的論說文集可以說是百看不厭。

因此，讓我用培根的話來總結(jié)：讀書使人富足！

借書讀后感【篇7】

前幾天，我在《快樂文摘》里看到了一個(gè)故事。覺得非常有義意，深受啟發(fā)。

這篇文章寫了八月的一天，下著大雨，周總理想借一本世界地圖和幾本書，他打電話到圖書館得知這幾本圖書不能外借，周總理竟然親自來到圖書館借閱，讓圖書館里的`員工很感動(dòng)的事。也表現(xiàn)了周總理秀按照規(guī)章制度辦事。

周總理身為一國(guó)總理，卻自己親自去圖書館借閱圖書，不讓別人送來。

其實(shí)在每個(gè)人的生活中都有這些例子。在我的生活中也有這樣的一些例子。我親眼目睹了一場(chǎng)車禍。那是在放寒假的一天，我到街上去買東西回家，正下次到半路，看見了一個(gè)人在不遠(yuǎn)的欄桿上跨過馬路，為了貪方便，不幸的事發(fā)生了。那男人剛走到馬路中間，一輛“豐田”小轎車像穿梭機(jī)一樣地沖過來，嘭的一聲，那人被撞得飛了十幾米遠(yuǎn)躺在地上不動(dòng)了?？赡芩懒税?。這都因?yàn)槟莻€(gè)人不遵守交通規(guī)則造成的。國(guó)家定下的交通規(guī)則，人人都必需遵守，如果不遵守，車禍就會(huì)天天出現(xiàn)，給人們帶來傷害。

借書讀后感【篇8】

這個(gè)學(xué)期我們學(xué)習(xí)了《黃生借書說》，對(duì)書非借不能讀這一觀點(diǎn)有了粗淺的認(rèn)識(shí)。作者袁枚認(rèn)為，書只有借來的才會(huì)好好讀，但一旦自己擁有了書便會(huì)束之高閣而不讀。

真是這樣嗎？

通過寒假里的一次小事，讓我對(duì)書非借不能讀有了深層的認(rèn)識(shí)，并且深以為然。

為了干干凈凈過年，大年三十，我們?nèi)铱倓?dòng)員。爸爸忙著清理書房，媽媽忙著做家務(wù)，而我負(fù)責(zé)將自己的小書房清理干凈。本以為只是清理書房而已，很簡(jiǎn)單嘛，卻是不理不知道，一理嚇一跳，小書柜讓我理了一下午，還整理出了兩箱積滿灰塵的書。仔細(xì)看看這些書，都是在買的時(shí)候自己很喜歡，但是買回家后都認(rèn)為反正以后有的是時(shí)間，書是自己的，不急著看，放到以后再說便扔到了一邊，偶爾有幾本最多只是翻個(gè)一兩頁(yè)便扔在一邊，這樣以后，書便越積越多，書上的灰塵也越積越厚，卻從未被再次拿出來翻閱，成了我的收藏品。但是，有時(shí)候無論是從圖書館里借的書，還是從同學(xué)那里借的書，倒都是經(jīng)常放在案頭枕邊，有空便拿來翻閱一番，看完為止，總是想著還是要還給別人呢，如果他明天問我要書，我還沒看完怎么辦？多看些，多看些便會(huì)拿起書努力翻閱。

此情此景，似曾相識(shí)。這不就是《黃生借書說》中所描寫的情景嗎？這所謂書非借不能讀，若業(yè)為吾所有，必高束焉，是也！

我立刻又拿起了書本，再次品閱《黃生借書說》，不禁掩卷長(zhǎng)思。如何避免買的書不讀這一問題呢？我想，問題共有解決的方法的。只要我們把買來的書當(dāng)成借來的書讀，相信對(duì)解決這個(gè)問題一定會(huì)有大的改善。

妙哉，《黃生借書說》！

借書讀后感【篇9】

《黃生借書說》出自清代詩(shī)人、詩(shī)論家袁枚的手筆，講述了黃生允修向作者借書，作者圍繞借書、讀書、藏書，發(fā)出了自己的感慨，舉歷史上的例證，天子、富貴之家和一般藏書家都是以書為裝飾品，實(shí)際上并不讀書；以讀自家擁有的書和讀借別人家的書的兩種不同的心理作對(duì)比；以自己幼年時(shí)和當(dāng)官后的經(jīng)歷和體會(huì)加以印證；再以自己當(dāng)年的貧寒境遇和黃生相對(duì)照，使黃生能感到借得到書讀的幸運(yùn)，以激勵(lì)他下苦功讀書，提出了這一觀點(diǎn)。

這個(gè)學(xué)期我們學(xué)習(xí)了《黃生借書說》，對(duì)“書非借不能讀”這一觀點(diǎn)有了粗淺的認(rèn)識(shí)。作者袁枚認(rèn)為，書只有借來的才會(huì)好好讀，但一旦自己擁有了書便會(huì)束之高閣而不讀。

真是這樣嗎？

通過寒假里的一次小事，讓我對(duì)“書非借不能讀”有了深層的認(rèn)識(shí)，并且深以為然。

為了干干凈凈過年，大年三十，我們?nèi)铱倓?dòng)員。爸爸忙著打掃我的書房，媽媽忙著做家務(wù)，我負(fù)責(zé)打掃我的小書房。本以為只是清理書房而已，很簡(jiǎn)單嘛，卻是“不理不知道，一理嚇一跳”，小書柜讓我理了一下午，還整理出了兩箱積滿灰塵的書。

仔細(xì)看看這些書，都是在買的時(shí)候自己很喜歡，但是買回家后都認(rèn)為“反正以后有的是時(shí)間，書是自己的，不急著看，放到以后再說”便扔到了一邊，偶爾有幾本最多只是翻個(gè)一兩頁(yè)便扔在一邊，這樣以后，書便越積越多，書上的灰塵也越積越厚，卻從未被再次拿出來翻閱，成了我的“收藏品”。但是，有時(shí)候無論是從圖書館里借的書，還是從同學(xué)那里借的書，倒都是經(jīng)常放在案頭枕邊，有空便拿來翻閱一番，看完為止，總是想著“還是要還給別人呢，如果他明天問我要書，我還沒看完怎么辦？多看些，多看些”便會(huì)拿起書努力翻閱。

此情此景，似曾相識(shí)。這不就是《黃生借書說》中所描寫的情景嗎？這所謂“書非借不能讀”，“若業(yè)為吾所有，必高束焉”，是也！

我立刻又拿起了書本，再次品閱《黃生借書說》，不禁掩卷長(zhǎng)思。如何避免買的書不讀這一問題呢？我想，問題共有解決的方法的。

只要我們把借來的書讀一遍，我們相信解決這個(gè)問題會(huì)有很大的進(jìn)步。

妙哉，《黃生借書說》！

借書讀后感【篇10】

新雨山房記 (明)宋濂諸暨為紹興屬邑，與婺鄰。國(guó)初得婺時(shí)伐偽吳張氏①，相持未決，兵守諸暨界上。張氏恃諸暨為藩籬，乘間出兵侵掠，兩軍屠戮無虛時(shí)。故諸暨被兵特甚，崇甍巨室，焚為瓦礫灰燼;竹樹花石，伐斷為樓櫓戈砲②樵薪之用。民懲其害，多避深山大谷間，棄故址而不居。過者傷之。 今國(guó)家平定已十余年，生民各安其業(yè)，吾意其中必有修飭室廬以復(fù)盛時(shí)之觀者，未之見。今年，邑士方伯修為余稱：其友張君仁杰，居諸暨北門之外，故宅昔已毀。及兵靖事息，始辟址夷穢，創(chuàng)屋十余楹。旁植修竹數(shù)百，四時(shí)之花，環(huán)藝左右，琴床、酒爐、詩(shī)畫之具，咸列于室。仁杰未亂時(shí)稍有祿食，至今郡縣屢辟之，輒辭不赴，以文墨自?shī)?，甚適，號(hào)其室曰新雨山房，愿得余文記之。 一室之廢興，為事甚微，然可以占世之治亂、人之勞逸，非徒然也。方兵戈之殷，人有子女金帛懼不能保，雖有居室，寧暇完葺而知其安乎?糗糧芻茭③之需，叫號(hào)征逮者填于門，雖有花木之美、詩(shī)酒之娛，孰能樂之乎?今仁杰獲俯仰一室，以察時(shí)物之變，窮性情之安，果誰使然也?非上之人撥亂致治之功耶? 自古極治之時(shí)，賢且能者運(yùn)于上，隴畝之民相安于下而不知其所由。然飫飽歌乎④，秩然成文，成周盛時(shí)之詩(shī)是也。安知今不若古之時(shí)耶?仁杰其試為之。余他日南歸，駕小車過北門，求有竹之家而問焉。仁杰尚歌以發(fā)我，余當(dāng)鼓缶而和焉。注：①吳張氏：元末張士誠(chéng)舉兵抗元自立為吳王，后與朱元璋對(duì)峙。②樓櫓：軍中所建用于瞭望攻守的高臺(tái)。戈砲，此處泛指兵器。③糗糧芻茭：借指軍需品。④飫飽歌乎：飽足后歌嘯。⑤歌以發(fā)我：歌嘯以引發(fā)我的興致。9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.故諸暨被兵特甚 被：遭遇，遭受。B.民懲其害，躲避深山大谷間 懲：懲辦、懲罰。C.始辟址夷穢，創(chuàng)屋十馀楹 夷：清除、鋤去。D.方兵戈之殷，人有子女金帛，懼不能保 殷：深重、酷烈。10.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A. 崇甍巨室，焚為瓦礫灰燼 今年，邑士方伯修為余稱B. 琴床、酒爐、詩(shī)畫之具，咸列于室 隴畝之民相安于下而不知其所由C.生民各安其業(yè) 仁杰其試為之D.求有竹之家而問焉 余當(dāng)鼓缶而和焉11.下列句子編為四組，全都能證明張仁杰亂后甚適的一組是①未亂時(shí)稍有祿食②至今郡縣屢辟之，輒辭不赴，以文墨自?shī)盛厶?hào)其室曰新雨山房，愿得余文記之④今仁杰獲俯仰一室，以察時(shí)物之變，窮性情之安⑤飫飽歌乎，秩然成文⑥仁杰尚歌以發(fā)我A.①②④ B.①⑤⑥ C.②③④ D.③⑤⑥12.下列對(duì)文章內(nèi)容的闡述，不正確的一項(xiàng)是A.元末明初朱元璋與張士誠(chéng)的爭(zhēng)奪給百姓們帶來深重的災(zāi)難，當(dāng)時(shí)經(jīng)過諸暨一帶的人都為之傷感。B.張仁杰在易代之后不與新朝合作，拒絕了郡縣的征辟，寧可歸隱田園詩(shī)酒自?shī)室越K天年。C.作者認(rèn)為小可以喻大，透過一人一室的廢興盛衰，能看到社會(huì)的治亂和百姓的勞逸。D.作者認(rèn)為古往今來世之大治都是帝王賢臣撥亂之功，至于百姓只是相安升平，并不明白天下治亂之由。13.將文言文閱讀材料中加線的三個(gè)句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)吾意其中必有修飭室廬以復(fù)盛時(shí)之觀者，未之見。

譯文： (2)旁植修竹數(shù)百，四時(shí)之花，環(huán)藝左右

譯文： (3)雖有居室，寧暇完葺而知其安乎?