最新約翰克里斯多夫讀書(shū)筆記13篇

歡迎來(lái)到本篇文章小編為您精心整理的“約翰克里斯多夫讀書(shū)筆記”。書(shū)籍中的大千世界，足以讓人類(lèi)解放思想，收獲新思維，讀著作者的作品，我們就常常從中得到一些啟示。讀后感不可偏離文章主旨，要充分理解文章要義。希望這些信息能夠?qū)δ兴鶐椭吞峁┮恍┙梃b！

約翰克里斯多夫讀書(shū)筆記【篇1】

雖然叢書(shū)的開(kāi)端一直到結(jié)尾，約翰克里斯多夫那份堅(jiān)守的精神一直打動(dòng)著我，那份堅(jiān)持在中國(guó)就是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。他小的時(shí)候受人欺侮從來(lái)沒(méi)有屈服，而后來(lái)他為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)，出于對(duì)音樂(lè)的尊重，竟然對(duì)一個(gè)唯一肯雇傭他并付給他豐厚薪水的公爵說(shuō)“我絕不是您的奴隸，我愛(ài)說(shuō)什么就什么！”他毅然辭去了那份優(yōu)厚的工作。在音樂(lè)中他會(huì)手舞足蹈，心潮澎湃，但是他自己的世界是單純、寧?kù)o的，直到晚年，他和葛拉齊亞的愛(ài)情才是真正的自由。不幸的是，最終葛拉齊亞還是先離他而去，讀到這里也不盡讓人潸然淚下?。?/p>

夜靜得出奇，只能聽(tīng)到窗外呼嘯的狂風(fēng)。合上《約翰克里斯多夫》，突然心中如釋重負(fù)。或許我們不會(huì)有約翰克里斯多夫那么艱苦的音樂(lè)生涯，也不會(huì)有約翰克里斯多夫那曲折坎坷的命運(yùn)，雖然約翰克里斯多夫離我們遠(yuǎn)去，但就如同羅曼·羅蘭所說(shuō)“他用重生代替了死亡”，這是精神的重生，像約翰克里斯多夫的那句名言“我曾經(jīng)奮斗，曾經(jīng)流淚，曾經(jīng)創(chuàng)造，讓我在你的懷抱中歇一歇，有一天，我將為新的戰(zhàn)斗而生”，這句話(huà)一直會(huì)燃燒在每一個(gè)喜歡約翰克里斯多夫的人的心中。

約翰克里斯多夫讀書(shū)筆記【篇2】

克拉夫脫，一個(gè)在貴族世界邊緣的家族，一個(gè)昔日風(fēng)華榮耀而如今卻落魄到極致的家族，一個(gè)可悲的家族?？死蛎摷易宓淖鎸O三代，都是被現(xiàn)實(shí)所逼的可憐之人。

約翰-克利斯朵夫，他是幸運(yùn)的，從小生在音樂(lè)世家，受祖父和父親的影響和熏陶，再加上自身的音樂(lè)天賦，再年僅七歲的時(shí)候就擁有了一場(chǎng)自己的專(zhuān)屬音樂(lè)會(huì)，十三歲的時(shí)候便成為了親王樂(lè)隊(duì)的第一小提琴手。他是不幸的，沒(méi)有一個(gè)天真的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年，并且有一個(gè)是嗜酒成性的父親，被生活所逼的他不得不在少年時(shí)期就挑起整個(gè)家庭的重?fù)?dān)，在外面受盡了世俗的折磨后，回到家還要忍受父親的胡鬧。他是孤獨(dú)的，沒(méi)有人能理解他的處境，只能默默地獨(dú)自承受一切。他的孤獨(dú)，雖敗猶榮。

約翰-曼希沃，從小也是個(gè)音樂(lè)天才，深受父親愛(ài)戴，對(duì)他肆意放縱，不管不顧，使他養(yǎng)成了叛逆任性的性格，為了給父母作對(duì)，便娶了一個(gè)仆人的女兒，但是對(duì)她毫無(wú)感情基礎(chǔ)，婚后無(wú)法面對(duì)現(xiàn)實(shí)的他只能依靠嗜酒來(lái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)用自己，他不是無(wú)惡不赦的，只是比較懦弱，只能通過(guò)這種辦法來(lái)逃避自己的內(nèi)心。

約翰-米希爾，由于無(wú)法面對(duì)落魄的現(xiàn)實(shí)，由于對(duì)過(guò)往的榮耀愈發(fā)追憶，那種強(qiáng)烈想過(guò)上流社會(huì)生活的情緒就越發(fā)強(qiáng)烈。所以在幾歲的孫子亂作的曲子中添加自己的成分，借以使他那日后輝煌的孫子和世人不會(huì)忘記他。如他所盼望的那樣，他的孫兒十分爭(zhēng)氣，但卻不讓他省心，最后只能抱憾而終。臨死前，他從靈魂深處呼喊的名字竟然是“媽媽”.一個(gè)有兒孫的人，臨終前的每句話(huà)，按我們常人的理解所想應(yīng)該是未了的心事或是對(duì)子孫的寄托，而他卻從靈魂深處呼喊出人的一生中最初喊出的名字。在面對(duì)生活的壓力及心靈的折磨，看透了世界本來(lái)的面目及所在社會(huì)所追求的價(jià)值目標(biāo)不過(guò)是一個(gè)虛無(wú)縹緲的夢(mèng)時(shí)，從內(nèi)心深處挖掘人生最初的真實(shí)，尋求母愛(ài)，希望能夠以出生的第一句純潔無(wú)瑕的話(huà)來(lái)安慰那顆疲憊而隨時(shí)都可以停止的心靈。人生就是如此，但有多少人能夠在追逐了一生之后會(huì)想要找回最初真實(shí)的自己呢?

約翰克里斯多夫讀書(shū)筆記【篇3】

高中生的讀書(shū)心得：讀約翰克里斯多夫有感

我對(duì)于《約翰克里斯多夫》這本書(shū)的喜愛(ài)，雖說(shuō)達(dá)不到“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的程度，但也可以說(shuō)是愛(ài)不釋手，書(shū)的主人公那艱苦卓絕的音樂(lè)生涯和豐富多彩的感情生活都深深地影響到我。

約翰克里斯多夫出生在萊茵河畔的一個(gè)小城，他們家是一個(gè)受人尊敬的音樂(lè)世家，祖父曾是王府樂(lè)隊(duì)的總指揮，父親經(jīng)常酗酒，母親善良卻怕事，以致家境逐漸敗落。

約翰克里斯多夫雖長(zhǎng)得不好看，但是精神世界極為豐富，對(duì)新奇世界的憧憬、對(duì)人世的向往使他從小就萌發(fā)了做大人物的想法，后來(lái)不負(fù)眾望成為了萬(wàn)眾矚目的天才。其實(shí)本書(shū)的作者羅曼·羅蘭天生是個(gè)音樂(lè)家，后來(lái)陰差陽(yáng)錯(cuò)走上了文學(xué)道路，于是他只能用文學(xué)形式表現(xiàn)音樂(lè)，可想而知音樂(lè)在本書(shū)中占的分量。

一、音樂(lè)世界

他對(duì)音樂(lè)的興趣是由他祖父培養(yǎng)的，后來(lái)他父親發(fā)現(xiàn)了他的音樂(lè)愛(ài)好，于是天天逼他練琴。結(jié)果是可想而知的,雖然這讓他對(duì)音樂(lè)厭惡透頂，但同時(shí)音樂(lè)已占據(jù)了他的內(nèi)心世界。書(shū)中具體描寫(xiě)了祖父和舅舅在他的音樂(lè)道路上對(duì)他的幫助，比如祖父留心隨時(shí)把孫子很長(zhǎng)的曲調(diào)整理起來(lái)加入伴奏，取名為《童年遣興》。并幫他呈報(bào)宮廷開(kāi)了專(zhuān)場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，后來(lái)大公爵給了約翰克里斯多夫“再世莫扎特”的夸耀，這使他受到了莫大的鼓舞，也為他的成功音樂(lè)道路埋下伏筆。其實(shí)在整部小說(shuō)中，作者卻沒(méi)有對(duì)約翰克里斯多夫的音樂(lè)作細(xì)節(jié)描寫(xiě)，也沒(méi)有將音樂(lè)定格在特定的形式和層次上，這正是需要讀者需用心去閱讀其內(nèi)涵。

曾經(jīng)很多人說(shuō)約翰克里斯多夫是貝多芬的化身，羅曼·羅蘭自己卻說(shuō)約翰克里斯多夫是貝多芬式的英雄，他那曲折的一生為他所創(chuàng)造音樂(lè)增加了現(xiàn)實(shí)感。從書(shū)的開(kāi)篇約翰克里斯多夫就是被河流、大風(fēng)和大鐘喚醒，而后，音樂(lè)又伴隨了他整整一生，使他超凡脫俗、卓爾不群，幫他克服了人生一個(gè)又一個(gè)艱難險(xiǎn)阻，驚心動(dòng)魄，可歌可泣，最終又輔佐他的心靈復(fù)歸平靜的大海，又使他順利抵達(dá)人生的彼岸，所以音樂(lè)在此書(shū)中占的比例是可想而知的，縱然我們無(wú)法擁有那超人的音樂(lè)天賦，但是我們能從他追尋音樂(lè)的道路中體會(huì)到自信、自強(qiáng)。

二、感情世界

約翰克里斯多夫是一個(gè)感情極為豐富的人，是正義感和愛(ài)的合體，他的感情豐富多出于他特有的沖動(dòng)和心腸太軟的弱點(diǎn)，得別是對(duì)待愛(ài)情上。先是學(xué)生彌娜，但是由于彌娜的母親的關(guān)系，兩人被迫分手，又是阿達(dá)的背叛，再是薩皮納和葛拉齊亞的離世，細(xì)數(shù)他的愛(ài)情經(jīng)歷好像都是悲劇收?qǐng)?。?ài)情的打擊還未在內(nèi)心平息，父親又醉死在溝里，弟弟都外出打工，他只有與母親相依為命……

于是約翰克里斯多夫消沉了下去，我慶幸他消沉下去因?yàn)樗且粋€(gè)人，有肉體、有感覺(jué)、有靈魂的人，我又慶幸他沒(méi)有永久的消沉下去，在他舅舅的幫助下他找回了自己。說(shuō)到他舅舅其實(shí)還有他的母親都是他生命中最重要的人，易莎——他的母親和他之間的感情，作者是大手筆的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，在中國(guó)歷史上有二十四孝的典故，那么外國(guó)故事中約翰克里斯多夫的孝順之心也達(dá)到了超乎尋常的境界，特別是他冒著生面危險(xiǎn)回國(guó)陪母親最后一晚，那一幕不知會(huì)牽動(dòng)多少人的心弦，讓多少人的心靈顫動(dòng)。當(dāng)然在那不可忽視的親情中不會(huì)少了舅舅，雖然作者沒(méi)著力用事例印證約翰克里斯多夫?qū)司烁咄蟹蛄刑氐木磹?ài)，但是作者在字里行間說(shuō)明了舅舅在約翰克里斯多夫音樂(lè)、生活中的作用。

愛(ài)情，親情都說(shuō)了當(dāng)然不能忘記友情，奧利維出現(xiàn)在一個(gè)最平靜的時(shí)期。如果硬是要分的話(huà)，約翰克里斯多夫?qū)儆诶硐胝?，奧利維是現(xiàn)實(shí)者，他們兩個(gè)在這方面結(jié)合得相當(dāng)完美，因?yàn)樗麄儽舜藫碛腥绱思儩嵉挠颜x而讓生命變得更有意義。約翰克里斯多夫?qū)⑦@份友誼看得比愛(ài)情更重要，因?yàn)樗竽懽寪?ài)，將心儀的女孩讓給奧利維并參加了他們的婚禮，而且約翰克里斯多夫?yàn)榱藠W利維改掉了自己幾十年粗聲大氣的習(xí)慣，為了奧利維去跟別人決斗，可以說(shuō)是為了朋友能上刀山下火海，可謂兩肋插刀。當(dāng)然他會(huì)得到朋友的回報(bào)，奧里維一直是他精神的支持者，甚至最后為他付出了生命，可以說(shuō)沒(méi)有奧里維就沒(méi)有約翰克里斯多夫事業(yè)的顛峰。其實(shí)他那豐富的情感源于情感的沖動(dòng)和心中的那份堅(jiān)守的正義感，這既是他的優(yōu)點(diǎn)又是他的致命弱點(diǎn)。他甚至為了搭救姑娘而殺死警察，最后不得不因此過(guò)上逃亡的生活，又甚至為了一個(gè)只有一面之緣的女孩去揭示一個(gè)不應(yīng)該由他來(lái)負(fù)責(zé)的誤會(huì)。當(dāng)然他的情感升華到最高境界就是愛(ài)國(guó)情感了，他的血管里流動(dòng)的是沸騰的日耳曼民族的血液，所以即使在逃亡的過(guò)程中也始終不忘他的祖國(guó)。

三、精神世界

雖然叢書(shū)的開(kāi)端一直到結(jié)尾，約翰克里斯多夫那份堅(jiān)守的精神一直打動(dòng)著我，那份堅(jiān)持在中國(guó)就是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。他小的時(shí)候受人欺侮從來(lái)沒(méi)有屈服，而后來(lái)他為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)，出于對(duì)音樂(lè)的尊重，竟然對(duì)一個(gè)唯一肯雇傭他并付給他豐厚薪水的公爵說(shuō)“我絕不是您的奴隸，我愛(ài)說(shuō)什么就什么!”他毅然辭去了那份優(yōu)厚的工作。在音樂(lè)中他會(huì)手舞足蹈，心潮澎湃，但是他自己的世界是單純、寧?kù)o的，直到晚年，他和葛拉齊亞的愛(ài)情才是真正的自由。不幸的是，最終葛拉齊亞還是先離他而去，讀到這里也不盡讓人潸然淚下啊!

夜靜得出奇，只能聽(tīng)到窗外呼嘯的狂風(fēng)。合上《約翰克里斯多夫》，突然心中如釋重負(fù)?；蛟S我們不會(huì)有約翰克里斯多夫那么艱苦的音樂(lè)生涯，也不會(huì)有約翰克里斯多夫那曲折坎坷的命運(yùn)，雖然約翰克里斯多夫離我們遠(yuǎn)去，但就如同羅曼·羅蘭所說(shuō)“他用重生代替了死亡”，這是精神的重生，像約翰克里斯多夫的那句名言“我曾經(jīng)奮斗，曾經(jīng)流淚，曾經(jīng)創(chuàng)造，讓我在你的懷抱中歇一歇，有一天，我將為新的戰(zhàn)斗而生”，這句話(huà)一直會(huì)燃燒在每一個(gè)喜歡約翰克里斯多夫的人的心中。

約翰克里斯多夫讀書(shū)筆記【篇4】

魯健在假期中經(jīng)同學(xué)的推薦看了《約翰克里斯多夫》，在我看來(lái)它是一本勵(lì)志的好書(shū)。喜歡看《約翰克里斯多夫》，喜歡看他在成長(zhǎng)的那一段中經(jīng)歷的混沌、曖昧、矛盾和騷亂?？死苟喾蛳竽贻p的西格弗里德一樣，天真、專(zhuān)、，過(guò)激、橫沖直撞的去征討當(dāng)時(shí)的社會(huì)的與藝術(shù)的謊言，揮舞著堂吉訶德式的長(zhǎng)矛，去攻擊騾夫、小吏、磨坊的風(fēng)輪、和德法兩國(guó)的節(jié)場(chǎng)。

頑強(qiáng)的意志，簇新的天才，被更趨頑強(qiáng)的和年代久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)與民族性拘囚在樊籠里。他在與社會(huì)抗?fàn)?，與過(guò)去的歷史抗?fàn)?，也與人類(lèi)固有的各種根性抗?fàn)?。一個(gè)人唯有在這場(chǎng)艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)中得勝，才能打破青年期的難關(guān)而踏上**的大道。

童年要征服的是物質(zhì)世界，青年要征服的是精神世界。還有最悲壯的是現(xiàn)在的自我和過(guò)去的自我沖突：從前費(fèi)了多少心血獲得的寶物，此刻要費(fèi)更多的心血去反抗，以求解脫。

他在全身?yè)u晃著貝多芬的火焰，跨過(guò)來(lái)茵河，在法國(guó)繼續(xù)他的革命精神。

在學(xué)生時(shí)代浪漫的我也許不能完全理解，像約翰克里斯多夫一樣生活有多么困難，像他火一樣渴望美和愛(ài)情，無(wú)論任何險(xiǎn)惡和遭遇都不能阻止他心中不泯的理想有多么困難。工作幾年，活生生的現(xiàn)實(shí)經(jīng)歷后讀他，除了激情與斗志，更多地體察到了約翰克里斯多夫那脆弱柔軟的心。期待一個(gè)華麗的人生，即使受苦，奮斗也值得驕傲，即使苦難也富有詩(shī)意。

現(xiàn)在我終于相信，所有蒼茫悠遠(yuǎn)的往事總不免消失于虛空，無(wú)論經(jīng)過(guò)怎樣的悲喜，對(duì)大部分的人來(lái)說(shuō)全部努力最終都不過(guò)只是完成了普通生活，而苦難就是苦難，通常沒(méi)有任何正面意義。即使是約翰克里斯托弗，誰(shuí)生活的激情和自由的意志，將**一首歌由他的死敵勃拉姆斯。并唱著：

“我感謝你曾經(jīng)愛(ài)過(guò)我，希望你在別處幸?！?/p>

我不記得誰(shuí)說(shuō)過(guò)真正的光明不是沒(méi)有黑暗得是間，但它永遠(yuǎn)不會(huì)被黑暗所覆蓋。真正的英雄決不是永沒(méi)有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。所以在你要戰(zhàn)勝外來(lái)的敵人之前，先得戰(zhàn)勝你內(nèi)在的敵人；你不必害怕沉淪墮落，只消你能不斷的自拔與更新。

我希望克利斯托夫能成為更多人的堅(jiān)強(qiáng)而忠實(shí)的朋友，在人生的考驗(yàn)中成為一個(gè)好的伴侶和向?qū)?。使大家心中都有一股生與愛(ài)的歡樂(lè)，使大家能不顧一切的去生活，去愛(ài)！

讀約翰·克里斯托弗的作品，淚水隨著情節(jié)和人物的情感而流動(dòng)——這才是真正的精神洗禮。他從未離開(kāi)過(guò)。他一直和我在一起。他用重生代替了死亡。正如結(jié)尾他對(duì)孩子們說(shuō)的：

“咱們到了，哎，你多重?。『⒆?，你究竟是誰(shuí)？”孩子回答：

“我是即將來(lái)到的日子?！?/p>

我不能準(zhǔn)確地形容出自己對(duì)《約翰克里斯多夫》的感受，只感到他帶給我的感動(dòng)、啟示和力量是以前任何一本書(shū)都未曾有過(guò)的?；蛟S，我能從心底擠出“強(qiáng)者”兩字來(lái)做一個(gè)笨拙的形容，但書(shū)中處處洋溢的奮斗、抗?fàn)幒涂嗤从衷跄芎?jiǎn)單地用“ 強(qiáng)者” 一言概盡？

對(duì)一個(gè)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，獲得更多人對(duì)他的作品的認(rèn)可，可能是他對(duì)成功的定義和最終目標(biāo)。但對(duì)克里斯多夫來(lái)說(shuō)，這并不是全部。他雖然和其他人一樣，渴望獲得到社會(huì)，至少是**界的承認(rèn)，但他更大、更強(qiáng)烈的渴望卻是對(duì)藝術(shù)、對(duì)真理的追求。

因此，他所做的一切，包括他對(duì)舒曼、瓦格納等作品的**和批評(píng)，都被當(dāng)時(shí)的社會(huì)視為離經(jīng)叛道和排斥。正如傅雷所說(shuō)的“為了精神的自由喪失了一切物質(zhì)上的依傍”。但克里斯多夫所做的一切并不只是年輕的沖動(dòng)，對(duì)傳統(tǒng)的抗?fàn)幨冀K充斥著字里行間，始終伴隨我的英雄一生的坎坷歷程。

或許，是因?yàn)槲矣胁簧倥笥?，所以我不能很好地體會(huì)克里斯多夫?qū)W多、對(duì)奧里維那近乎愛(ài)情的友情。但每次我合上書(shū)，我都會(huì)問(wèn)自己：我真的象**一樣虔誠(chéng)地對(duì)待每一段友誼嗎？

我真的象克里斯托夫和奧里弗一樣得到了心靈的友誼嗎？我真的能把友誼提升到象克里斯托夫那樣毫無(wú)目的和功利的狀態(tài)嗎？…… 我在克里斯多夫高大的身影下低下了頭……

對(duì)于克里斯多夫晚年的轉(zhuǎn)變，記不得在哪一本書(shū)中曾經(jīng)看到過(guò)這樣的評(píng)論：“他萬(wàn)念俱灰，躲避斗爭(zhēng)，向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)……”、“他不僅和原來(lái)的敵人和解了，而且反過(guò)來(lái)譏笑從事反抗的新的一代……”我覺(jué)得，作出這樣評(píng)價(jià)的人并沒(méi)有真正地體會(huì)克里斯朵夫的斗爭(zhēng)精神。克里斯朵夫?qū)η嗄耆说姆纯咕駨膩?lái)未曾否定過(guò)，他始終是帶著贊賞的眼光看待青年人的反抗和斗爭(zhēng)，他覺(jué)得，在斗志昂揚(yáng)的年輕人身上，看到了自己的影子。

但對(duì)傳統(tǒng)的反叛必須建立在對(duì)傳統(tǒng)的理解上?？死锼雇蟹蚍磳?duì)的是那種絕望的盲目斗爭(zhēng)。而這，正是飽經(jīng)風(fēng)霜的長(zhǎng)者的睿智。在克里斯多夫心中，始終存在著兩個(gè)靈魂:

“ 一顆是受著風(fēng)雪吹打的一片高原，另外一顆是威震著前者的、高聳在陽(yáng)光中的積雪的峰尖……”

中國(guó)的古語(yǔ)說(shuō)：勝人者力，自勝者強(qiáng)。在書(shū)中，我最欣賞的是克里斯托夫晚年的轉(zhuǎn)變。他真的征服了這里，完成了一個(gè)新的自我建設(shè)。

我想，這可能就是羅曼·羅蘭將最后一章命名為“復(fù)旦”的緣故吧。洶涌的黃河奔騰千里，終于注入大海，在那里找到了永恒的家園。如果結(jié)合羅曼·羅蘭另一巨著《巨人三傳》來(lái)看，我覺(jué)得，永不妥協(xié)、永遠(yuǎn)戰(zhàn)斗的貝多芬正是青年克里斯多夫的真實(shí)寫(xiě)照，晚年的他則處處閃爍著托爾斯泰寬容、睿智的身影，而他一生對(duì)愛(ài)情、友情、生活的坎坷追求又與米開(kāi)朗琪羅如出一轍。

羅曼羅蘭結(jié)合了三個(gè)巨人的偉大創(chuàng)造了一個(gè)永遠(yuǎn)堅(jiān)強(qiáng)的人-克里斯托弗，我的英雄！

同樣是寫(xiě)英雄，同樣要讓人勵(lì)志，但 《約翰克利斯多夫》和《鋼鐵是怎樣煉成的》，以及《牛虻》等等，都有著天壤之別。要我說(shuō)出理由，我只能這是感覺(jué)，閱讀后的感覺(jué)，是對(duì)初戀情人的懵懂感覺(jué)，無(wú)需解釋?zhuān)瑹o(wú)需強(qiáng)調(diào)。

不同的受眾對(duì)故事有著不同的感悟。在這哥盛夏，我躲在小屋子里讀 《約翰克利斯多夫》，被羅曼·羅蘭強(qiáng)烈的操控著。跟著他的筆端而猶如電影鏡頭一般不停地飄移著，跟著他的主人公在不同的地點(diǎn)奔走，與不同的人和不同的社會(huì)環(huán)境抗?fàn)帯?/p>

作者用自己的人物形象來(lái)表達(dá)和闡述自己獨(dú)特而冷靜的思維狀態(tài)，操縱讀者的情感。而我自己只能在作者營(yíng)造的讓人不得不接受的的沉悶的氣息中，酸楚地感受到暗藏的涌動(dòng)與激情，也感受到主人公身上那些屬于自己的影子?；蚴潜瘧?，或是沖動(dòng)，或是憐憫，或是萌蘗。

在寫(xiě)下這篇短短的讀感時(shí)，我又深刻的體會(huì)到康德說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：世界上有兩樣?xùn)|西能夠深深**撼人們的心靈：一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空；另一個(gè)是我們心中的崇高的道德準(zhǔn)則。

約翰克里斯多夫讀書(shū)筆記【篇5】

今天，我把新買(mǎi)的《約翰·克里斯朵夫》讀完了，讀罷之后，我感慨頗多。

《約翰·克里斯朵夫》主要講了著名音樂(lè)家約翰克里斯朵夫傳奇的一生：他出生在一個(gè)在當(dāng)?shù)仡H有名望的家庭，但他的父親，一個(gè)酗酒的宮廷提琴手，卻因沉醉于杯中物而不思進(jìn)取，弄的家境越來(lái)越貧窮。這時(shí)只有他的祖父發(fā)現(xiàn)了克里斯朵夫的音樂(lè)天賦，并對(duì)他加以培養(yǎng)，但祖父卻太寵他了，不管克里斯朵夫?qū)懙臉?lè)曲再不好他也只是一味的夸獎(jiǎng)，弄的約翰·克里斯朵夫變得十分自大。但這時(shí)他的舅舅卻正確引導(dǎo)了他，是他對(duì)自己有了自知之明。就這樣克里斯朵夫慢慢長(zhǎng)大了但他最親愛(ài)的祖父和他酗酒的父親也死了，已成為當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾那嗄暌魳?lè)師的他挑起了家庭的重?fù)?dān)。但克里斯朵夫十分易怒對(duì)任何侮辱他的音樂(lè)的人都是拳腳相向，加上人們對(duì)他的欺騙和對(duì)他音樂(lè)的不認(rèn)可他所有的“飯碗”都丟了不得已他只身去了巴黎那里的情況也好不了多少，不過(guò)在那他遇見(jiàn)了他一生的朋友——奧里唯。而這時(shí)因?yàn)槭艿皆?jīng)愛(ài)慕過(guò)他的現(xiàn)在已是貴婦人的葛拉齊亞的庇護(hù)他也有了些收入，他的音樂(lè)也受到人們的認(rèn)可，他成功了!但奧里唯卻因在暴動(dòng)時(shí)為了救一個(gè)孩子而不幸身亡，克里斯朵夫?yàn)榇藗牧撕靡欢螘r(shí)間，但他從悲痛中走了出來(lái)，并繼續(xù)開(kāi)始音樂(lè)創(chuàng)作，最終他滿(mǎn)意的離開(kāi)了人世。

讀完這本書(shū)我內(nèi)心涌起了深深的敬佩與自責(zé)。是啊，約翰·克里斯朵夫是那樣的堅(jiān)韌不拔，永不放棄和勇于反抗，他遭受了那么多的挫折卻從沒(méi)喪失過(guò)目標(biāo)，喪失過(guò)希望，而我只要受到挫折就會(huì)退縮，就會(huì)失望并且不肯承認(rèn)自己的錯(cuò)誤有時(shí)都會(huì)以大哭來(lái)反抗別人的正確意見(jiàn)，現(xiàn)在回想起來(lái)自己真是有些愚蠢，遇到挫折就應(yīng)該像約翰·克里斯朵夫一樣直視它并且坦然接受它而且吸取它的教訓(xùn)，這樣我們才會(huì)進(jìn)步才會(huì)成功。

直視挫折，坦然接受挫折，并戰(zhàn)勝挫折，這便是《約翰·克里斯朵夫》給我的啟示。

約翰克里斯多夫讀書(shū)筆記【篇6】

《約翰·克利斯朵夫》是羅曼·羅蘭的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作，20世紀(jì)前期歐洲著名的“長(zhǎng)河小說(shuō)”之一。在近代法國(guó)小說(shuō)史上占有特殊地位，它的特殊價(jià)值一是作為社會(huì)小說(shuō)對(duì)歐洲現(xiàn)代文明腐朽衰落的現(xiàn)實(shí)作出了有力的批判，二是作為觀念小說(shuō)以一種新的人道主義思想對(duì)一代人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

小說(shuō)描述音樂(lè)家約翰·克利斯朵夫·克拉夫脫的一生，塑造了這個(gè)集道德理想、行動(dòng)熱情和英雄精神于一身的新人形象，并以他的經(jīng)歷為線(xiàn)索，展現(xiàn)了戰(zhàn)前歐洲廣闊的社會(huì)生活。

約翰 ·克利斯朵夫是一個(gè)有著豐富性格內(nèi)涵的復(fù)雜形象 。他并不從個(gè)人對(duì)社會(huì)的倫理關(guān)系去批判資產(chǎn)階級(jí)，而同時(shí)又保持著對(duì)它的某種依戀性，因而沒(méi)有表面化的蒼自的思想特征。不過(guò)，在展望未來(lái)社會(huì)的遠(yuǎn)景時(shí)，他也不自覺(jué)地為某種寬泛的博愛(ài)理想所困擾，導(dǎo)致他那強(qiáng)悍個(gè)性 的畸變和悲劇性終結(jié)。

羅曼·羅蘭并未賦予這一小說(shuō)人物以過(guò)多的政治色彩， 但他那被作家有意突出的普遍人性由于不斷地處在尖銳的社會(huì)矛盾之中，因而往往被歷史化和具體化了。這也是小說(shuō)家努力的方向，他想使這一人物成為有血有肉的人的形象，不排除身上的弱點(diǎn)和盲目性，而突出他的英雄性格和反抗精神;不使他脫離社會(huì)和政治斗爭(zhēng)，卻又讓他保持著思想上的絕對(duì)自由;不窒息他身上一定程度的野性和強(qiáng)悍個(gè)性，同時(shí)賦予他以人情味和真誠(chéng)的同情心?？偠灾?，這既是一個(gè)具有豐富人性特征的人物形象，又是一個(gè)在社會(huì)里掙扎、謀生、創(chuàng)作、反抗、探索的實(shí)實(shí)在在的藝術(shù)家。從小說(shuō)美學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，這是一個(gè)在現(xiàn)實(shí)性的基礎(chǔ)上加以理想化的形象。

但是，審美理想化并沒(méi)有妨礙小說(shuō)家把他的人物的個(gè)性根植于現(xiàn)實(shí)的土壤。約翰·克利斯朵夫的性格發(fā)展不停滯于單純的人性層面，譬如凝聚的“英雄個(gè)性”的層面。在小說(shuō)的前半部，主人公的活動(dòng)表現(xiàn)出個(gè)人干預(yù)社會(huì)的傾向。然而這種個(gè)人干預(yù)社會(huì)進(jìn)程的可能性非常有限。但主人公性格的發(fā)展在小說(shuō)后半部突破了這一點(diǎn)，他逐漸使自己的生存目的由單純反抗變?yōu)橐环N明確而自覺(jué)的民主主義理想，即投身于進(jìn)步人類(lèi)的事業(yè)。在戰(zhàn)前的歷史條件下，這種轉(zhuǎn)變的根本標(biāo)志就是與勞工結(jié)合。但是，在政治問(wèn)題上，他卻感受著矛盾，一方面他作為藝術(shù)家不能為政治空談而浪費(fèi)他的時(shí)間，另一方面又感到政治是不可逃避的東西，面對(duì)貧富懸殊的不公平的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，他“良心上不能不擁護(hù)勞工的政黨”。羅曼·羅蘭的人物是一代優(yōu)秀分子，他們對(duì)勞工的事業(yè)充滿(mǎn)同情和希望，但在歷史潮流中僅僅看到工團(tuán)主義的神話(huà)，因而未能真正地找到歷史的出路，小說(shuō)的悲劇性就在于此。

羅曼·羅蘭在小說(shuō)末卷出版序里，已向讀者言明小說(shuō)結(jié)局的悲劇意味。他無(wú)意于謳歌約翰·克利斯朵夫的寬容與慈悲，只是以冷靜的痛苦的懺悔意識(shí)寫(xiě)出這一個(gè)時(shí)代的悲劇

我寫(xiě)下了快要消亡的一代的悲劇。我毫不隱蔽地暴露了它的缺陷與德性，它的沉重的悲哀，它的混混沌沌的驕傲，它的英勇的努力，以及它在重新締造一個(gè)世界、一種道德、一種美學(xué)、一種信仰、一個(gè)新的人類(lèi)這一超人使命 的重負(fù)之下感到的沮喪?！@便是我們過(guò)去的歷史。

這是一段超人精神的沮喪的歷史。在19大戰(zhàn)臨近的歷史進(jìn)程中，這段試圖超越老舊的歐洲的可歌可泣的歷史，已經(jīng)接近尾聲。所以在深思熟慮之后，不得不匆不匆匆結(jié)束他的主人公的行程。

盡管小說(shuō)的結(jié)局帶有悲劇色彩，還是不能把它的基本精神作 為悲劇意識(shí)來(lái)理解 ，因?yàn)樾≌f(shuō)主題的側(cè)重點(diǎn)是歐洲新一代民主主義者的“超人使命”，他們不僅要重新締造一種文化，而且要重新締造一個(gè)新的人類(lèi)。羅曼·羅蘭在小說(shuō)中正是試圖通過(guò)他的人物來(lái)設(shè)想一種全新的文化和一個(gè)全新的人類(lèi)社會(huì)，從而開(kāi)拓了歐洲人道主義文學(xué)的廣闊前景，正是在這個(gè)意義上，阿拉貢認(rèn)為“這部小說(shuō)打開(kāi)了20世紀(jì)的門(mén)戶(hù)”。

羅曼·羅蘭在小說(shuō)中明確提出了鏟除“貧乏的個(gè)人主義”的主張，這標(biāo)志著歐洲人道主義的一個(gè)新的方向。但羅曼·羅蘭并不要求取消個(gè)性，相反的，他主張個(gè)性獲得全面的發(fā)展，只是不贊成以個(gè)性的發(fā)展來(lái)拒絕個(gè)人的社會(huì)義務(wù)。個(gè)人與社會(huì)，個(gè)性的發(fā)展與社會(huì)的義務(wù)，這就是《約翰·克利斯朵夫》的中心內(nèi)容。小說(shuō)正是圍繞這一中心內(nèi)容來(lái)表現(xiàn)“生與愛(ài)”，或英雄主義與博愛(ài)的主題的。生命力，或英雄主義，體現(xiàn)了強(qiáng)有力的個(gè)性特征，愛(ài)則是一種道德天職和人類(lèi)義務(wù)。

約翰·克利斯朵夫身上集 中了當(dāng)代思想的這兩個(gè)方面。作者在塑造這個(gè)藝術(shù)形象的過(guò)程中，做了一個(gè)大膽的嘗試，把尼采的超人精神同托爾斯泰的道德使命結(jié)合起來(lái)，并以新的歷史精神處理個(gè)人命運(yùn)同周?chē)澜绲默F(xiàn)實(shí)關(guān)系。這樣，讀者便看到了小說(shuō)主人公的個(gè)性及其社會(huì)存在猶如一條生命的巨流自由地奔瀉。與這種粗獷強(qiáng)悍的個(gè)性同時(shí)存在著的，是對(duì)人類(lèi)的巨大同情心，它以真誠(chéng)的愛(ài)維系著人類(lèi)的精神聯(lián)系，并試圖克服冷酷無(wú)情的人際關(guān)系。圍繞主人公形成的友愛(ài)世界，體現(xiàn)了作者的這一審美理想。但這一理想只是一個(gè)未來(lái)的遠(yuǎn)景，當(dāng)作家讓他的人物把這一遠(yuǎn)景烏托邦地搬移到現(xiàn)實(shí)中來(lái)的時(shí)候，便導(dǎo)致了小說(shuō)結(jié)尾的思想悲劇。

約翰克里斯多夫讀書(shū)筆記【篇7】

《約翰克利斯朵夫》，這部書(shū)是我年輕時(shí)最?lèi)?ài)讀的，并且不知讀過(guò)多少遍。這次重讀，和以前最后一次讀它時(shí)，相距有很多年了。

目前我的感受和從前不同的是，我不再把約翰克利斯朵夫看做像普羅米修斯一樣的神明，因?yàn)槲也辉儆心贻p時(shí)的那種狂熱的激情了。我十分服膺莎士比亞說(shuō)的：上帝造人，先讓他有了缺點(diǎn)才成為人。人的認(rèn)識(shí)、人的理性力量，不是無(wú)所不能的，而是有限的?？死苟浞蛞彩怯腥毕莸?。

過(guò)去我愛(ài)讀的是這部書(shū)的第四卷“反抗”和第五卷“節(jié)場(chǎng)”.克利斯朵夫不顧一切想要去滌除藝術(shù)界多年積存的油垢，向那批用藝術(shù)以外的手段去騙取金錢(qián)、地位和名譽(yù)的文士進(jìn)行挑戰(zhàn)，那時(shí)我是多么傾倒于克利斯朵夫啊!我覺(jué)得他說(shuō)的每句話(huà)、做的每件事都成了批評(píng)的正義和藝術(shù)的真理。

可是，這次重讀，我發(fā)現(xiàn)，他的批評(píng)并不總是對(duì)的，有時(shí)他做過(guò)頭了，把值得肯定的作品和值得尊敬的前輩也一概踐踏在腳下。我想羅曼羅蘭只是把這種反潮流、反傳統(tǒng)的極端態(tài)度，當(dāng)做青年藝術(shù)家在精神發(fā)展歷程中的一個(gè)時(shí)段。雖然羅蘭是含著同情的理解去寫(xiě)這樣一段精神歷史，但并不意味著他要我們都去學(xué)他。羅蘭在他的劇作《群狼》和《愛(ài)與死的搏斗》中，都明確表達(dá)了他并不贊成狂熱、激進(jìn)和偏激的觀點(diǎn)。

這次重讀，我發(fā)現(xiàn)羅蘭用了一種特殊筆法來(lái)寫(xiě)這部書(shū)。有些地方我不太喜歡，因?yàn)樘碚摶恕ｋm然這些敘述體現(xiàn)了作者生活感受的'特點(diǎn)，并顯示了作者的內(nèi)在胸懷。

例如，當(dāng)克利斯朵夫找到一個(gè)真正的朋友奧里維以后，奧里維像維吉爾引領(lǐng)但丁游地獄一樣，向他步步深入地去揭示法蘭西社會(huì)的潛在的深層。過(guò)去克利斯朵夫所見(jiàn)到的法蘭西，只是那些浮在表面的泡沫，而沒(méi)有見(jiàn)到真正的法蘭西精神。奧里維和克利斯朵夫兩人在這方面的對(duì)話(huà)，雖然飽含著深邃的哲理，對(duì)我們不能說(shuō)沒(méi)有啟發(fā)，但讀來(lái)卻讓我們感到冗長(zhǎng)沉悶。這不是文學(xué)的形象語(yǔ)言，而是哲理的邏輯語(yǔ)言，我們讀但丁的《地獄篇》就沒(méi)有這種感覺(jué)。

重讀時(shí)，我又發(fā)現(xiàn)，從前已經(jīng)感到但沒(méi)有進(jìn)一步去體會(huì)的這部書(shū)寫(xiě)法的另一特點(diǎn)，就是它像一首宏偉、深厚、具有復(fù)雜內(nèi)容的交響樂(lè)。我相信羅蘭是個(gè)很博學(xué)的人，尤其擅長(zhǎng)音樂(lè)。我讀《約翰克利斯朵夫》這部書(shū)，總感覺(jué)到有一種節(jié)奏感、音樂(lè)感在躍動(dòng)。時(shí)如款款流水，時(shí)如洶涌激流，極富于變化，引發(fā)出人的各種復(fù)雜感受。

比如在“反抗”這卷中，少年克利斯朵夫自從被憤怒的大公爵從宮廷樂(lè)師的位子上斥退后，我們感到書(shū)中的一切都顯得騷動(dòng)、雜亂，有如發(fā)出了兵器的相擊聲，像一場(chǎng)逼人而來(lái)的暴風(fēng)驟雨?？墒羌鞭D(zhuǎn)直下，突然出現(xiàn)了平和恬靜、春光明媚、草木青蔥、眾鳥(niǎo)歡鳴的田園風(fēng)光，使人感到安詳、輕松、平靜。這就是克利斯朵夫終于拋棄了一切煩惱，找到了一位敬重他、深?lèi)?ài)他的音樂(lè)，而從未見(jiàn)過(guò)面的蘇茲老人。這難道不像在有沖擊力的快板之后出現(xiàn)的慢板嗎?不知諳熟音樂(lè)的羅蘭是有意還是無(wú)意地做了這樣的結(jié)構(gòu)安排。

另外，這次重讀，我最喜歡的是第六卷“安多納德”.這一卷似乎是游離在全書(shū)之外、可以獨(dú)立存在的一卷。安多納德這個(gè)人物在前兩卷就反復(fù)出現(xiàn)過(guò)了。這種寫(xiě)法也像交響樂(lè)的寫(xiě)法。一位教音樂(lè)的友人告訴我，這稱(chēng)之為“主題的再現(xiàn)”.

安多納德在上一卷和克利斯朵夫在劇場(chǎng)偶然相遇，接著就消失了。第二次再見(jiàn)，是駛往相反方向的兩列火車(chē)的車(chē)廂窗口，他們認(rèn)出了，但是來(lái)不及相互招呼一下，火車(chē)就開(kāi)走了。過(guò)了很久，第三次再見(jiàn)，是在喧囂、嘈雜的巴黎大街上。他們又偶然見(jiàn)到了，都掙扎著企圖走向?qū)Ψ?，但被?chē)馬人流沖散了，像兩個(gè)流浪星球似地接近了一下，又在無(wú)垠的太空中分開(kāi)了。這樣的主題出現(xiàn)了三次之后，緊接著，書(shū)的第六卷就是“安多納德”.我讀到這一卷所感到的女性美、人性美、人間的愛(ài)，是我在前兩次讀這書(shū)時(shí)很少感到的。

《約翰克利斯朵夫》這部書(shū)在中國(guó)青年中曾發(fā)生巨大影響，可是，也遭到過(guò)蠻橫無(wú)理的批判。長(zhǎng)期以來(lái)我們把人性、人道主義當(dāng)做反動(dòng)的東西加以唾棄。這部書(shū)中描寫(xiě)人性和人道主義偉大的篇章，如“安多納德”及其他關(guān)于愛(ài)情、友誼、親情的章節(jié)，都被指為資產(chǎn)階級(jí)腐朽感情。記得有人指斥這部書(shū)里所描述的無(wú)非是愛(ài)情、友誼、親情，而這些只不過(guò)是資產(chǎn)階級(jí)貨色。這一段歷史至今還記得。

約翰克里斯多夫讀書(shū)筆記【篇8】

英語(yǔ)推廣學(xué)校教師王文武

我對(duì)于《約翰克里斯多夫》這本書(shū)的喜愛(ài)，雖說(shuō)達(dá)不到“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的程度，但也可以說(shuō)是愛(ài)不釋手，書(shū)的主人公那艱苦卓絕的音樂(lè)生涯和豐富多彩的感情生活都深深地影響到我。

約翰克里斯多夫出生在萊茵河畔的一個(gè)小城，他們家是一個(gè)受人尊敬的音樂(lè)世家，祖父曾是王府樂(lè)隊(duì)的總指揮，父親經(jīng)常酗酒，母親善良卻怕事，以致家境逐漸敗落。

約翰克里斯多夫雖長(zhǎng)得不好看，但是精神世界極為豐富，對(duì)新奇世界的憧憬、對(duì)人世的向往使他從小就萌發(fā)了做大人物的想法，后來(lái)不負(fù)眾望成為了萬(wàn)眾矚目的天才。其實(shí)本書(shū)的作者羅曼·羅蘭天生是個(gè)音樂(lè)家，后來(lái)陰差陽(yáng)錯(cuò)走上了文學(xué)道路，于是他只能用文學(xué)形式表現(xiàn)音樂(lè)，可想而知音樂(lè)在本書(shū)中占的分量。

一、音樂(lè)世界

他對(duì)音樂(lè)的興趣是由他的祖父培養(yǎng)起來(lái)的。后來(lái)，父親發(fā)現(xiàn)了他的音樂(lè)愛(ài)好，強(qiáng)迫他每天練習(xí)。結(jié)果可想而知。雖然這讓他厭惡音樂(lè)，但同時(shí)，音樂(lè)也占據(jù)了他的內(nèi)心世界。書(shū)中具體描寫(xiě)了祖父和舅舅在他的音樂(lè)道路上對(duì)他的幫助，比如祖父留心隨時(shí)把孫子很長(zhǎng)的曲調(diào)整理起來(lái)加入伴奏，取名為《童年遣興》。

并幫他呈報(bào)宮廷開(kāi)了專(zhuān)場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，后來(lái)大公爵給了約翰克里斯多夫“再世莫扎特”的夸耀，這使他受到了莫大的鼓舞，也為他的成功音樂(lè)道路埋下伏筆。事實(shí)上，在整部小說(shuō)中，作者并沒(méi)有對(duì)約翰·克里斯托夫的音樂(lè)進(jìn)行詳細(xì)的描寫(xiě)，也沒(méi)有將音樂(lè)設(shè)定在一個(gè)特定的形式和層次，這就要求讀者用心去解讀它的內(nèi)涵。

許多人曾說(shuō)約翰·克里斯托夫是貝多芬的化身。羅曼·羅蘭說(shuō)約翰·克里斯托夫是貝多芬的英雄。他曲折的生活給他創(chuàng)作的音樂(lè)增添了一種現(xiàn)實(shí)感。從書(shū)的開(kāi)篇約翰克里斯多夫就是被河流、大風(fēng)和大鐘喚醒，而后，音樂(lè)又伴隨了他整整一生，使他超凡脫俗、卓爾不群，幫他克服了人生一個(gè)又一個(gè)艱難險(xiǎn)阻，驚心動(dòng)魄，可歌可泣，最終又輔佐他的心靈復(fù)歸平靜的大海，又使他順利抵達(dá)人生的彼岸，所以音樂(lè)在此書(shū)中占的比例是可想而知的，縱然我們無(wú)法擁有那超人的音樂(lè)天賦，但是我們能從他追尋音樂(lè)的道路中體會(huì)到自信、自強(qiáng)。

二、感情世界

約翰·克里斯托夫是一個(gè)感情豐富、正義感和愛(ài)的結(jié)合體。他豐富的感情大多是由于他獨(dú)特的沖動(dòng)和過(guò)于柔弱的心，所以最好不要對(duì)待愛(ài)情。先是學(xué)生彌娜，但由于彌娜母親的關(guān)系，兩人被迫分手，是阿達(dá)的背叛，然后是薩皮娜和葛拉齊亞的死。細(xì)數(shù)他的愛(ài)情經(jīng)歷似乎是一個(gè)悲慘的結(jié)局。愛(ài)的打擊還沒(méi)有平息，父親醉醺醺地死在溝里，弟弟外出打工，他只靠母親

所以約翰·克里斯托弗下去了，我很高幸他下去了，因?yàn)樗且粋€(gè)有身體、有感情、有靈魂的人，我很高幸他沒(méi)有永遠(yuǎn)下去，他在叔叔的幫助下找到了自己。說(shuō)到他舅舅其實(shí)還有他的母親都是他生命中最重要的人，易莎——他的母親和他之間的感情，作者是大手筆的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，在中國(guó)歷史上有二十四孝的典故，那么外國(guó)故事中約翰克里斯多夫的孝順之心也達(dá)到了超乎尋常的境界，特別是他冒著生面危險(xiǎn)回國(guó)陪母親最后一晚，那一幕不知會(huì)牽動(dòng)多少人的心弦，讓多少人的心靈顫動(dòng)。當(dāng)然在那不可忽視的親情中不會(huì)少了舅舅，雖然作者沒(méi)著力用事例印證約翰克里斯多夫?qū)司烁咄蟹蛄刑氐木磹?ài)，但是作者在字里行間說(shuō)明了舅舅在約翰克里斯多夫音樂(lè)、生活中的作用。

愛(ài)情，家人都說(shuō)當(dāng)然不能忘記友情，奧利弗出現(xiàn)在一個(gè)最平靜的時(shí)期。如果很難區(qū)分，約翰·克里斯托夫?qū)儆诶硐胫髁x者，奧利弗是現(xiàn)實(shí)主義者，他們兩人在這方面是完美的結(jié)合，因?yàn)樗麄儽舜酥g有著如此純潔的友誼，這使得生活更有意義。約翰克里斯多夫?qū)⑦@份友誼看得比愛(ài)情更重要，因?yàn)樗竽懽寪?ài)，將心儀的女孩讓給奧利維并參加了他們的婚禮，而且約翰克里斯多夫?yàn)榱藠W利維改掉了自己幾十年粗聲大氣的習(xí)慣，為了奧利維去跟別人決斗，可以說(shuō)是為了朋友能上刀山下火海，可謂兩肋插刀。

當(dāng)然，他的朋友會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)他的。奧里弗一直都是他的精神支柱，甚至最終付出了生命。可以說(shuō)，沒(méi)有奧里弗，約翰·克里斯托弗的事業(yè)就不會(huì)達(dá)到頂峰。其實(shí)，他豐富的情感源于內(nèi)心的情感沖動(dòng)和正義感，這既是他的優(yōu)點(diǎn)，也實(shí)他的致命弱點(diǎn)。他甚至為了營(yíng)救女孩而殺了警察，最后不得不過(guò)著逃亡的生活，甚至還透露了一個(gè)誤會(huì)，他不應(yīng)該為一個(gè)只有一張臉的女孩負(fù)責(zé)。

當(dāng)然，他的情感升華到最高境界就是愛(ài)國(guó)情感。他的血管里流淌的是沸騰的日耳曼民族的血液，所以即使在逃亡的過(guò)程中，他也從未忘記自己的祖國(guó)。

三、精神世界

雖然叢書(shū)的開(kāi)端一直到結(jié)尾，約翰克里斯多夫那份堅(jiān)守的精神一直打動(dòng)著我，那份堅(jiān)持在中國(guó)就是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。他小的時(shí)候受人欺侮從來(lái)沒(méi)有屈服，而后來(lái)他為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)，出于對(duì)音樂(lè)的尊重，竟然對(duì)一個(gè)唯一肯雇傭他并付給他豐厚薪水的公爵說(shuō)“我絕不是您的奴隸，我愛(ài)說(shuō)什么就什么！”他毅然辭去了那份優(yōu)厚的工作。

在音樂(lè)上，他會(huì)跳舞，充滿(mǎn)感情，但他自己的世界是簡(jiǎn)單和和平的。直到晚年，他對(duì)葛拉齊亞的愛(ài)才是真正的自由。不幸的是，最終葛拉齊亞還是先離他而去，讀到這里也不盡讓人潸然淚下?。?/p>

夜靜得出奇，只能聽(tīng)到窗外呼嘯的狂風(fēng)。合上《約翰克里斯多夫》，突然心中如釋重負(fù)?；蛟S我們不會(huì)有約翰克里斯多夫那么艱苦的音樂(lè)生涯，也不會(huì)有約翰克里斯多夫那曲折坎坷的命運(yùn)，雖然約翰克里斯多夫離我們遠(yuǎn)去，但就如同羅曼·羅蘭所說(shuō)“他用重生代替了死亡”，這是精神的重生，像約翰克里斯多夫的那句名言“我曾經(jīng)奮斗，曾經(jīng)流淚，曾經(jīng)創(chuàng)造，讓我在你的懷抱中歇一歇，有一天，我將為新的戰(zhàn)斗而生”，這句話(huà)一直會(huì)燃燒在每一個(gè)喜歡約翰克里斯多夫的人的心中。

《約翰克里斯多夫》讀后感

任何努力決不落空,或許許多年都會(huì)了無(wú)音訊;卻突然有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的思想已經(jīng)有了影響.------約翰克里斯多夫

很多人曾經(jīng)說(shuō)約翰·克里斯托夫是貝多芬的化身，而羅曼·羅蘭自己則說(shuō)約翰·克里斯托夫是貝多芬的英雄。他那曲折的一生為他所創(chuàng)造音樂(lè)增加了現(xiàn)實(shí)感。從書(shū)的開(kāi)篇約翰克里斯多夫就是被河流、大風(fēng)和大鐘喚醒，而后，音樂(lè)又伴隨了他整整一生，是他超凡脫俗、卓爾不群，使他克服了人生一個(gè)又一個(gè)艱難險(xiǎn)阻，驚心動(dòng)魄，可歌可泣，最終又輔佐他的心靈復(fù)歸平靜的大海，又使他順利抵達(dá)人生的彼岸，所以音樂(lè)在此書(shū)中占的比例是可想而知的，縱然我們無(wú)法擁有那超人的音樂(lè)天賦，但是我們能從他追尋音樂(lè)的道路中體會(huì)到自信、自強(qiáng)。

如同羅曼羅蘭所說(shuō)“他用重生代替了死亡”,也正如約翰克里斯多夫的那句名言“我曾經(jīng)奮斗，曾經(jīng)流淚，曾經(jīng)創(chuàng)造，讓我在你的懷抱中歇一歇。有一天。我將為新的戰(zhàn)斗而生”，這句話(huà)一直會(huì)燃燒在每一個(gè)喜歡約翰克里斯多夫的人的心中。

有時(shí)，我們愛(ài)的不是藝術(shù)本身，而是藝術(shù)的本質(zhì)——情感。就像約翰·克里斯托弗，他為朋友們寫(xiě)音樂(lè)是因?yàn)樗懈星楹凸适?。真誠(chéng)，不說(shuō)謊，所以顯得格外珍貴。

喜歡看《約翰克里斯多夫》，喜歡看他在成長(zhǎng)的那一段中經(jīng)歷的混沌、曖昧、矛盾和騷亂。克利斯托夫和年輕的西格蒙德一樣，天真、專(zhuān)橫、激進(jìn)，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)和藝術(shù)充滿(mǎn)了謊言。他揮舞著堂吉訶德的長(zhǎng)矛攻擊騾夫、小官員、磨坊的風(fēng)車(chē)以及德國(guó)和法國(guó)的節(jié)日。頑強(qiáng)的意志，簇新的天才，被更趨頑強(qiáng)的和年代久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)與民族性拘囚在樊籠里。

他在與社會(huì)抗?fàn)?，與過(guò)去的歷史抗?fàn)帲才c人類(lèi)固有的各種根性抗?fàn)?。一個(gè)人唯有在這場(chǎng)艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)中得勝，才能打破青年期的難關(guān)而踏上成人的大道。兒童期所要征服的是物質(zhì)世界，青年期所要征服的是精神世界。

還有最悲壯的是現(xiàn)在的自我和過(guò)去的自我沖突：從前費(fèi)了多少心血獲得的寶物，此刻要費(fèi)更多的心血去反抗，以求解脫。他周身晃動(dòng)著貝多芬的火苗，從萊茵河大步地燃燒過(guò)來(lái)，又在法蘭西繼續(xù)著他革命的氣息。

在學(xué)生時(shí)代浪漫的我不能完全理解，像約翰克里斯多夫一樣生活有多么困難，像他火一樣渴望美和愛(ài)情，無(wú)論任何險(xiǎn)惡和遭遇都不能阻止他心中不泯的理想有多么困難。十幾年過(guò)去，活生生的現(xiàn)實(shí)經(jīng)歷，再讀，除了激情與斗志，更多地體察到了約翰克里斯朵夫那脆弱柔軟的心。期待一個(gè)華麗的人生，即使受苦，奮斗也值得驕傲，即使苦難也富有詩(shī)意。

現(xiàn)在我終于相信，所有蒼茫悠遠(yuǎn)的往事總不免消失于虛空，無(wú)論經(jīng)過(guò)怎樣的悲喜，對(duì)大部分的人來(lái)說(shuō)全部努力最終都不過(guò)只是完成了普通生活，而苦難就是苦難，通常沒(méi)有任何正面意義。即便是靠著自由的熱情和意志生活的約翰.克里斯多夫也會(huì)彈一首他的死敵勃拉姆斯的一首曲子。

并唱著：“我感謝你曾經(jīng)愛(ài)過(guò)我，希望你在別處幸?！?/p>

克里斯多夫的一生充滿(mǎn)了斗爭(zhēng)，困擾和沖突。他的藝術(shù)生涯也是異常坎坷，但他在矛盾中仍能保持人格的獨(dú)立，從來(lái)不為他人所驅(qū)使，這是最為可貴的一點(diǎn)。一個(gè)赤子清楚地知道自己想要什么，明白不去按照社會(huì)他人的意愿，改變自己，而是把對(duì)自己的性格，靈魂，意志，心智的支配權(quán)牢牢握在手中，從而為自己更好的燃燒生命，發(fā)出光和熱，照亮身邊的人，前方的路：

路的盡頭，就是他們渴盼已久的寧?kù)o。

約翰克里斯多夫讀書(shū)筆記【篇9】

最近在讀約翰克里斯多夫。這是爸爸買(mǎi)來(lái)的書(shū)，厚厚的兩大本，人民文學(xué)出版社。

之前也知道這是一部名著，但是沒(méi)讀過(guò)，見(jiàn)了這么厚厚的書(shū)，有點(diǎn)發(fā)怯。但是羅曼羅蘭寫(xiě)得，而且是傅雷翻譯的，想想書(shū)的質(zhì)量應(yīng)該很高，于是開(kāi)始讀。

讀了百十頁(yè)，真的覺(jué)得不愧是經(jīng)典名著呀，很多人類(lèi)的共同之心，都很清楚細(xì)致地表達(dá)了出來(lái)，讓人覺(jué)得非常感動(dòng)，很有共鳴，應(yīng)該是以貝多芬為人物原型，很詳盡地描寫(xiě)了他的人生歷程。但是，這是一本很莊嚴(yán)的書(shū)，寫(xiě)得用心，力透紙背，因此讀者也需要很恭敬地去閱讀，而且人物命途多舛，讀起來(lái)心始終是懸著的，很相較于輕松的書(shū)籍，我讀得很累心，于是把它又?jǐn)R置了幾個(gè)月，最近又重新拾起，繼續(xù)讀起來(lái)。

今天讀到約翰克里斯多夫和蘇茲的友情，真的令人動(dòng)容。只想說(shuō)不愧為經(jīng)典之作！當(dāng)克利斯朵夫在孤立無(wú)援、四面楚歌的情況下，一個(gè)很偶然的機(jī)會(huì)，他認(rèn)識(shí)了蘇茲，并打算去找蘇茲，從蘇茲得知克利斯朵夫要來(lái)，就迫不及待告訴朋友，到急急忙忙去車(chē)站等克利斯朵夫反而錯(cuò)過(guò)的失落。蘇茲回來(lái)發(fā)現(xiàn)克里斯多夫來(lái)過(guò)而未見(jiàn)，又全城尋找，最后兩人才相遇。蘇茲本來(lái)就年老體弱，但是遇到了克里斯多夫，他精神煥發(fā)，陪伴他走了很遠(yuǎn)的路，而不愿拂克里斯多夫的意，他用自己的一切去細(xì)致入微地接待他，卻用盡他所有生命的氣力陪同克利斯朵夫，到后來(lái)默默過(guò)世也不遠(yuǎn)打擾克里斯多夫。各種細(xì)節(jié)描寫(xiě)，真的如在目前。

這是一本很好的書(shū)，希望大家有機(jī)會(huì)都能讀到它。

約翰克里斯多夫讀書(shū)筆記【篇10】

讀完這本書(shū)，我感覺(jué)自己好像跑完了一場(chǎng)馬拉松。因?yàn)榱怂鼘?shí)在太長(zhǎng)了。但讀完后，我感觸良多，一下子明白了很多事?？死锼苟喾颍麍?jiān)強(qiáng)，他不屈，他孤獨(dú)，但他孤獨(dú)的靈魂里，卻有著英雄的血液，他的一生就是一部英雄的史詩(shī)。

他出生在萊茵河畔的音樂(lè)世家，對(duì)應(yīng)音樂(lè)有著過(guò)人的天賦，又受他舅舅和祖父的影響，對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感。他很堅(jiān)強(qiáng)，才十多歲就要養(yǎng)家糊口，在這個(gè)艱辛而漫長(zhǎng)的過(guò)程中，他的音樂(lè)造詣更深了。但他的思想?yún)s不為世人所理解，他很孤獨(dú)。最終他因卷入一場(chǎng)斗爭(zhēng)而被通緝，被迫流亡法國(guó)。

在法國(guó)，很多人看到了他的音樂(lè)才華，同樣，他們對(duì)克里斯多夫堅(jiān)持自己的風(fēng)格不為理解。因此，他四處碰壁，生活落魄。一個(gè)流落他鄉(xiāng)的天才，寧可餓死也不肯像那些所謂的上流人士屈服，這是一種多么偉大的情操??！

克里斯多夫，他不是一個(gè)完美的人，他有很多毛病甚至缺陷，但他有一個(gè)高尚的靈魂，有一種遇挫不怕，創(chuàng)作不休的精神。這就夠了，英雄不是沒(méi)有卑劣的情操，只是沒(méi)有被它俘虜罷了。

這本書(shū)給我另一個(gè)震撼是克里斯多夫和奧利維埃之間忠貞的友誼。他們初識(shí)時(shí)，就對(duì)對(duì)方產(chǎn)生了一種不可名狀的好感。他們同住一間屋子的日子，每天經(jīng)歷著貧窮的煎熬和不得志的苦悶。但這些日子卻是他們一生最美好的時(shí)光，相濡以沫，無(wú)話(huà)不說(shuō)，心靈相惜。魯迅說(shuō)：人生的一知己足矣！雖然后來(lái)他們之間有過(guò)一些誤會(huì)，但最終和好如初。他們之間那種情之真，愛(ài)之切，確實(shí)讓人潸然淚下。

因此，當(dāng)奧利維埃不幸慘死之后，他崩潰了，累了，那如火的熱情消退了。這是他人生的另一個(gè)轉(zhuǎn)折。他在瑞士隱居十年，潛心創(chuàng)作。當(dāng)他再次回到巴黎時(shí)，他發(fā)現(xiàn)自己已不再是當(dāng)年那個(gè)人們談中格格不入的落魄音樂(lè)家了。他名聲大噪，大的音樂(lè)被人們爭(zhēng)相演唱。面對(duì)這一切，他只是笑笑，泰然面對(duì)這一切。如果這發(fā)生在十幾年前，他一定高興壞了。

是啊，這時(shí)的克里斯多夫變了。他不再是當(dāng)初那個(gè)易怒，暴躁的他了。他冷靜了，升華了?，F(xiàn)在的他，淡泊，無(wú)所爭(zhēng)，生活中只有音樂(lè)和他最?lèi)?ài)的人葛拉齊婭。

一本書(shū)完，一個(gè)英雄走完了他的一生，平凡而偉大。充滿(mǎn)了精彩，貧窮過(guò)，失意過(guò)，拼搏過(guò)，愛(ài)過(guò)，傷心過(guò)，滿(mǎn)足過(guò)，成功過(guò)。這就夠了。

約翰克里斯多夫讀書(shū)筆記【篇11】

《約翰克里斯多夫》是一部傳記體小說(shuō)，是羅曼羅蘭藝術(shù)水平的最高體現(xiàn)。它規(guī)模宏大，條理清晰，內(nèi)容豐富，寓意深刻。集浪漫主義之大成，創(chuàng)立了傳記體小說(shuō)的典范。的確，與一般小說(shuō)相比，它更有詩(shī)的優(yōu)美，歌的雄渾。你很難想象，這百萬(wàn)字的長(zhǎng)篇，它的藝術(shù)水準(zhǔn)竟可以保持在一個(gè)令諸多文人嘆為觀止的高度上。與此同時(shí)，羅曼羅蘭的批評(píng)、剖析、譴責(zé)的聲音，也如洪鐘一般在書(shū)中回響著。

人們常常以為，浪漫主義藝術(shù)家把自己鎖在象牙塔里，住在柏拉圖的理想國(guó)里，畫(huà)幾幅《圣母加冕》，奏一曲《梁?！?，難道就能從此穿越到大清去了嗎？不可能！羅曼羅蘭與眾多最偉大的文學(xué)家、藝術(shù)家、思想家一樣，他有一顆天父般雄健的心靈與廣闊的胸襟。他們創(chuàng)造的唯美的浪漫主義作品，就像火炬，照亮了昏沉的現(xiàn)實(shí)，讓每一片腐爛的塵埃無(wú)處遁逃。

如今，或者說(shuō)是從古至今，有許多偉大的浪漫主義者，他們從來(lái)不“穿越”，也從來(lái)不在下午滿(mǎn)街走；同樣，也有許多人以“藝術(shù)”的名義，想偷渡到天堂里去。富于幻想、崇尚自由、回歸人性，本都是極好的。但，思想與藝術(shù)，不是孤立存在的，也不可以?huà)仐壃F(xiàn)實(shí)。李白有詩(shī)：

西上蓮花山，迢迢見(jiàn)明星。素手把芙蓉，虛步躡太清。霓裳曳廣帶，飄拂升天行。邀我登云臺(tái)，高揖衛(wèi)叔卿。恍恍與之去，駕鴻凌紫冥。俯視洛陽(yáng)川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼盡冠纓。

他已脫凡塵，遁入仙界，卻還是傷痛于洛陽(yáng)一帶叛軍的橫行、生靈的涂炭。這，是一個(gè)真人，一個(gè)有血有肉的偉大心靈對(duì)于苦難勇敢的凝視與反思。

沒(méi)有辦法，我們需要直面生活，猶如那狂人的雙眼；猶如那羅曼羅蘭。社會(huì)的黑暗——如果有，社會(huì)的血跡——如果有，我們要去看、去擦、去治。不要以為藝術(shù)與美會(huì)因塵俗而消亡。要知道，《格爾尼卡》是畢加索先給全人類(lèi)最偉大的杰作，而它，描繪的是屠殺與壓迫，卻激發(fā)我們爭(zhēng)取生命與正義。

人之所以為人，究竟是因?yàn)槔硇?？還是感性？我們爭(zhēng)論了那么多年，應(yīng)該有個(gè)結(jié)果了。

原來(lái)，理性、智慧使我們找到前進(jìn)的方向；而感性、愛(ài)是我們不濫用理性，并使智慧得以永久的存在而不至于消泯的保證?？死锼苟浞螂m是一位藝術(shù)家，但他繼承了文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)諸多先哲們的夙愿：以人為本、自由無(wú)價(jià)。因?yàn)橹挥羞@樣，人類(lèi)才得以興旺壯大。而要達(dá)到它們，作為一個(gè)藝術(shù)家，就要用無(wú)悔的狂熱與深情去沖破人為或天然的枷鎖。

唯有感性，不愿直面現(xiàn)實(shí)，那不是藝術(shù)，因?yàn)槟鞘菬o(wú)根之水；唯有理性，被顧慮銬住手腳，那不是藝術(shù)，是空想。

藝術(shù)之所以為藝術(shù)，是因?yàn)樗匀祟?lèi)社會(huì)污濁的，卻洗凈了我們心中的愚魯和自私。

約翰克里斯多夫讀書(shū)筆記【篇12】

不知不覺(jué)已經(jīng)進(jìn)入大三了，課程相對(duì)以前來(lái)說(shuō)已經(jīng)少了很多，早晚自習(xí)也沒(méi)有，所以空余的時(shí)間比較多，每天在寢室打游戲，看電視劇看的有點(diǎn)感覺(jué)無(wú)聊了，所以我決定再也不能消沉下去，所以我和室友一起約定好去圖書(shū)館借書(shū)，借《約翰克里斯多夫》了這本書(shū)，剛開(kāi)始看的時(shí)候有點(diǎn)看不下去，在寢室里有太多的誘惑，手機(jī)和電腦讀完這本書(shū)，我感覺(jué)自己好像跑完了一場(chǎng)馬拉松。因?yàn)榱怂鼘?shí)在太長(zhǎng)了。但讀完后，我感觸良多，一下子明白了很多事。

克里斯多夫，他堅(jiān)強(qiáng)，他不屈，他>孤獨(dú)，但他孤獨(dú)的靈魂里，卻有著英雄的血液，他的一生就是一部英雄的史詩(shī)。

他出生在萊茵河畔的一個(gè)音樂(lè)家庭。他在音樂(lè)方面很有天賦。受叔叔和祖父的影響，他對(duì)音樂(lè)有著強(qiáng)烈的感情。他很堅(jiān)強(qiáng)，只有10歲就養(yǎng)家糊口，在這個(gè)艱苦而漫長(zhǎng)的過(guò)程中，他的音樂(lè)素養(yǎng)更是深厚。但他的思想?yún)s不為世人所理解，他很孤獨(dú)。

最終他因卷入一場(chǎng)斗爭(zhēng)而被通緝，被迫流亡法國(guó) .

在法國(guó)，很多人看到了他的音樂(lè)天賦。同樣，他們也不理解克里斯托弗對(duì)自己風(fēng)格的堅(jiān)持。因此，他四處碰壁，生活落魄。一個(gè)流亡的天才寧愿餓死也不愿屈服于所謂的上層階級(jí)，這是多么偉大的感情啊！

克里斯托弗，他不是一個(gè)完美的人，他有許多缺點(diǎn)甚至缺陷，但他有一個(gè)高尚的靈魂，一種不怕挫折和無(wú)盡創(chuàng)造的精神。夠了。英雄不是沒(méi)有卑鄙的感情，而是沒(méi)有卑它俘虜。

這本書(shū)給我的另一個(gè)沖擊是克里斯托夫和奧利弗之間的忠實(shí)友誼。他們初識(shí)時(shí)，就對(duì)對(duì)方產(chǎn)生了一種不可名狀的好感。他們同住一間屋子的日子，每天經(jīng)歷著貧窮的煎熬和不得志的苦悶。

但這些日子卻是他們一生最美好的時(shí)光，相濡以沫，無(wú)話(huà)不說(shuō)，心靈相惜。魯迅說(shuō)：“人生的一知己足矣！

”雖然后來(lái)他們之間有過(guò)一些誤會(huì)，但最終和好如初。他們之間那種情之真，愛(ài)之切，確實(shí)讓人潸然淚下。

一本書(shū)完，一個(gè)英雄走完了他的一生，平凡而偉大。充滿(mǎn)了精彩，貧窮過(guò)，失意過(guò)，拼搏過(guò)，愛(ài)過(guò)，傷心過(guò)，滿(mǎn)足過(guò)，成功過(guò)。這就夠了。

（二）假期，我在整理書(shū)架時(shí)發(fā)現(xiàn)了一本羅曼。羅蘭的作品-----《約翰?？死锼苟喾颉罚瑒偡_(kāi)我就被>故事里曲折的情節(jié)吸引住了。

小說(shuō)中的主人公克里斯多夫出生在德國(guó)萊茵河畔一個(gè)貧窮的音樂(lè)世家，他從小就為了理想不斷努力，在音樂(lè)生涯上經(jīng)歷了許多坎坷與不幸，但他并沒(méi)有因此而放棄夢(mèng)想和沉淪，而是將別人的嘲笑與誹謗當(dāng)做成功的路標(biāo)，勇往直前，最終成為一代音樂(lè)大師。

伴隨著嘲諷和批評(píng)的聲音，克里斯托夫長(zhǎng)大了，不僅沒(méi)有向世俗世界和命運(yùn)低頭，而且不斷向前邁出新的步伐。想想如果當(dāng)時(shí)他在反對(duì)黨中被氣餒和拋棄，他將如何成為德國(guó)最偉大的音樂(lè)家？他會(huì)有那樣不凡的偉績(jī)么？

不，正是他在異國(guó)與命運(yùn)的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，才是他能夠征服命運(yùn)，成就事業(yè)。

而我，現(xiàn)在只是一個(gè)小學(xué)生，在父母的驕縱下>幸福地生活著。偶爾學(xué)習(xí)上遇到問(wèn)題，自己都不動(dòng)腦筋，有困難就想退縮?，F(xiàn)在看來(lái)，我應(yīng)該如何獨(dú)立面對(duì)問(wèn)題或困難，找到解決問(wèn)題的方法！

即使讀過(guò)這本書(shū)，我仍然不能完全理解克里斯多夫所處的時(shí)代和國(guó)情，但是至少他教會(huì)了我遇到>挫折不能退縮，不能屈服于挫折；不能放棄夢(mèng)想，放棄希望，放棄憧憬。只有這樣，我們才能面對(duì)一切可能的困難和挫折，使我們的未來(lái)更加精彩！

（三）：一個(gè)家族的悲哀

卡夫，一個(gè)處在貴族世界邊緣的家庭，一個(gè)曾經(jīng)優(yōu)雅光榮但現(xiàn)在卻淪落到極致的家庭，一個(gè)悲傷的家庭?？ǚ蚣易宓娜硕际乾F(xiàn)實(shí)逼迫下的窮人。

約翰-克利斯朵夫，他是幸運(yùn)的，從小生在音樂(lè)世家，受祖父和父親的影響和熏陶，再加上自身的音樂(lè)天賦，再年僅七歲的時(shí)候就擁有了一場(chǎng)自己的專(zhuān)屬音樂(lè)會(huì)，十三歲的時(shí)候便成為了親王樂(lè)隊(duì)的第一小提琴手。不幸的是，他沒(méi)有一個(gè)天真無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年，他有一個(gè)酗酒的父親。受生活所迫，他年輕是不得不承擔(dān)全家的重?fù)?dān)。他在外面受了世俗的折磨，回家后不得不忍受父親的流氓行徑。他很孤獨(dú)，沒(méi)有人能理解他的處境，只能默默承受一切。

他的孤獨(dú)，雖敗猶榮。

約翰-曼希沃，從小也是個(gè)音樂(lè)天才，深受父親愛(ài)戴，對(duì)他肆意放縱，不管不顧，使他養(yǎng)成了叛逆任性的性格，為了給父母作對(duì)，便娶了一個(gè)仆人的女兒，但是對(duì)她毫無(wú)感情基礎(chǔ)，婚后無(wú)法面對(duì)現(xiàn)實(shí)的他只能依靠嗜酒來(lái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)用自己，他不是無(wú)惡不赦的，只是比較懦弱，只能通過(guò)這種辦法來(lái)逃避自己的內(nèi)心。

約翰-米希爾，由于無(wú)法面對(duì)落魄的現(xiàn)實(shí)，由于對(duì)過(guò)往的榮耀愈發(fā)追憶，那種強(qiáng)烈想過(guò)上流社會(huì)生活的情緒就越發(fā)強(qiáng)烈。所以在幾歲的孫子亂作的曲子中添加自己的成分，借以使他那日后輝煌的孫子和世人不會(huì)忘記他。如他所盼望的那樣，他的孫兒十分爭(zhēng)氣，但卻不讓他省心，最后只能抱憾而終。

臨死前，他從靈魂深處呼喊的名字竟然是“媽媽”.一個(gè)有兒孫的人，臨終前的每句話(huà)，按我們常人的理解所想應(yīng)該是未了的心事或是對(duì)子孫的寄托，而他卻從靈魂深處呼喊出人的一生中最初喊出的名字。在面對(duì)生活的壓力及心靈的折磨，看透了世界本來(lái)的面目及所在社會(huì)所追求的價(jià)值目標(biāo)不過(guò)是一個(gè)虛無(wú)縹緲的夢(mèng)時(shí)，從內(nèi)心深處挖掘人生最初的真實(shí)，尋求母愛(ài)，希望能夠以出生的第一句純潔無(wú)瑕的話(huà)來(lái)安慰那顆疲憊而隨時(shí)都可以停止的心靈。

人生就是如此，但有多少人能夠在追逐了一生之后會(huì)想要找回最初真實(shí)的自己呢？

《約翰克利斯朵夫》讀后感（四）

《約翰克利斯朵夫》，這部書(shū)是我年輕時(shí)最?lèi)?ài)讀的，并且不知讀過(guò)多少遍。這次重讀，和以前最后一次讀它時(shí)，相距有很多年了。

目前我的感受和從前不同的是，我不再把約翰克利斯朵夫看做像普羅米修斯一樣的神明，因?yàn)槲也辉儆心贻p時(shí)的那種狂熱的激情了。我十分服膺莎士比亞說(shuō)的：上帝造人，先讓他有了缺點(diǎn)才成為人。

人們的知識(shí)和理性力量不是萬(wàn)能的，而是有限的?？死苟浞蛞彩怯腥毕莸?。

過(guò)去我愛(ài)讀的是這部書(shū)的第四卷“反抗”和第五卷“節(jié)場(chǎng)”.克利斯朵夫不顧一切想要去滌除藝術(shù)界多年積存的油垢，向那批用藝術(shù)以外的手段去騙取金錢(qián)、地位和名譽(yù)的文士進(jìn)行挑戰(zhàn)，那時(shí)我是多么傾倒于克利斯朵夫??！我覺(jué)得他說(shuō)的每句話(huà)、做的每件事都成了批評(píng)的正義和藝術(shù)的真理。

然而，在這次重讀中，我發(fā)現(xiàn)他的批評(píng)并不總是正確的。有時(shí)他做得過(guò)火，踐踏了所有值得肯定和尊敬的前人的作品。我認(rèn)為浪漫主義者羅蘭只是把這種反潮流、反傳統(tǒng)的極端態(tài)度看作是年輕藝術(shù)家精神發(fā)展的一個(gè)時(shí)期。盡管羅蘭以同情的理解寫(xiě)下了這樣一部精神史，但這并不意味著他希望我們都向他學(xué)習(xí)。

羅蘭在他的劇作《群狼》和《愛(ài)與死的搏斗》中，都明確表達(dá)了他并不贊成狂熱、激進(jìn)和偏激的觀點(diǎn)。

這次重讀，我發(fā)現(xiàn)羅蘭用了一種特殊筆法來(lái)寫(xiě)這部書(shū)。有些地方我不太喜歡，因?yàn)樘碚摶?。雖然這些敘述體現(xiàn)了作者生活感受的特點(diǎn)，并顯示了作者的內(nèi)在胸懷。

例如，當(dāng)克利斯托夫找到一個(gè)真正的朋友奧里維爾時(shí)，奧里維爾和維吉爾一樣，把但丁帶到了地獄，一步步向他揭示了法國(guó)社會(huì)的潛在深度。在過(guò)去，克利斯托夫所看到的法國(guó)人只是表面的泡沫，卻沒(méi)有看到真正的法國(guó)精神。奧里維和克利斯朵夫兩人在這方面的對(duì)話(huà)，雖然飽含著深邃的哲理，對(duì)我們不能說(shuō)沒(méi)有啟發(fā)，但讀來(lái)卻讓我們感到冗長(zhǎng)沉悶。

這不是文學(xué)的形象語(yǔ)言，而是哲理的邏輯語(yǔ)言，我們讀但丁的《地獄篇》就沒(méi)有這種感覺(jué)。

重讀時(shí)，我又發(fā)現(xiàn)，從前已經(jīng)感到但沒(méi)有進(jìn)一步去體會(huì)的這部書(shū)寫(xiě)法的另一特點(diǎn)，就是它像一首宏偉、深厚、具有復(fù)雜內(nèi)容的交響樂(lè)。我相信羅蘭是個(gè)很博學(xué)的人，尤其擅長(zhǎng)音樂(lè)。我讀《約翰克利斯朵夫》這部書(shū)，總感覺(jué)到有一種節(jié)奏感、音樂(lè)感在躍動(dòng)。

時(shí)如款款流水，時(shí)如洶涌激流，極富于變化，引發(fā)出人的各種復(fù)雜感受。

比如在“反抗”這卷中，少年克利斯朵夫自從被憤怒的大公爵從宮廷樂(lè)師的位子上斥退后，我們感到書(shū)中的一切都顯得騷動(dòng)、雜亂，有如發(fā)出了兵器的相擊聲，像一場(chǎng)逼人而來(lái)的暴風(fēng)驟雨?？墒羌鞭D(zhuǎn)直下，突然出現(xiàn)了平和恬靜、春光明媚、草木青蔥、眾鳥(niǎo)歡鳴的田園風(fēng)光，使人感到安詳、輕松、平靜。這就是克利斯朵夫終于拋棄了一切煩惱，找到了一位敬重他、深?lèi)?ài)他的音樂(lè)，而從未見(jiàn)過(guò)面的蘇茲老人。

這難道不像在有沖擊力的快板之后出現(xiàn)的慢板嗎？不知諳熟音樂(lè)的羅蘭是有意還是無(wú)意地做了這樣的結(jié)構(gòu)安排。

另外，這次重讀，我最喜歡的是第六卷“安多納德”.這一卷似乎是游離在全書(shū)之外、可以獨(dú)立存在的一卷。安多納德這個(gè)人物在前兩卷就反復(fù)出現(xiàn)過(guò)了。

這種寫(xiě)法也像交響樂(lè)的寫(xiě)法。一位教音樂(lè)的友人告訴我，這稱(chēng)之為“主題的再現(xiàn)”.

安多納德在上一卷和克利斯朵夫在劇場(chǎng)偶然相遇，接著就消失了。第二次再見(jiàn)，是駛往相反方向的兩列火車(chē)的車(chē)廂窗口，他們認(rèn)出了，但是來(lái)不及相互招呼一下，火車(chē)就開(kāi)走了。過(guò)了很久，第三次再見(jiàn)，是在喧囂、嘈雜的巴黎大街上。

他們又偶然見(jiàn)到了，都掙扎著企圖走向?qū)Ψ?，但被?chē)馬人流沖散了，像兩個(gè)流浪星球似地接近了一下，又在無(wú)垠的太空中分開(kāi)了。這樣的主題出現(xiàn)了三次之后，緊接著，書(shū)的第六卷就是“安多納德”.我讀到這一卷所感到的女性美、人性美、人間的愛(ài)，是我在前兩次讀這書(shū)時(shí)很少感到的。

《約翰克利斯朵夫》這部書(shū)在中國(guó)青年中曾發(fā)生巨大影響，可是，也遭到過(guò)蠻橫無(wú)理的批判。長(zhǎng)期以來(lái)我們把人性、人道主義當(dāng)做反動(dòng)的東西加以唾棄。這部書(shū)中描>寫(xiě)人性和人道主義偉大的篇章，如“安多納德”及其他關(guān)于愛(ài)情、友誼、親情的章節(jié)，都被指為資產(chǎn)階級(jí)腐朽感情。

記得有人指斥這部書(shū)里所描述的無(wú)非是愛(ài)情、友誼、親情，而這些只不過(guò)是資產(chǎn)階級(jí)貨色。這一段歷史至今還記得。

約翰克里斯多夫讀書(shū)筆記【篇13】

《約翰.克里斯多夫》這本書(shū)已經(jīng)讀過(guò)許多次了，一直想寫(xiě)點(diǎn)什么，卻總沒(méi)動(dòng)筆，我追求，所以我高貴。但每次捧起她時(shí)，都深深地被她感動(dòng)和激勵(lì)，于是，再次閱讀之后，終于忍不住提起筆來(lái)。

我一直覺(jué)得，藝術(shù)家是一類(lèi)很“特別”的人，他們是英雄，卻是多半不被人認(rèn)可的英雄。時(shí)代似乎總是跟不上他們的步伐，如果他們走運(yùn)的話(huà)，還有可能在活著的時(shí)候享受尊崇，如果他們不幸(也許是幸運(yùn))的話(huà)，就只有窮困潦倒，在死后被人頂禮膜拜了。英國(guó)哲學(xué)家卡萊爾說(shuō)過(guò):“他們不是帶來(lái)光明的英雄，而是探索光明的英雄。正因其探索而無(wú)止境，正因其無(wú)止境而崇高，所以藝術(shù)也就比任何人類(lèi)的文明更接近永恒?！绷_曼.羅蘭說(shuō)，藝術(shù)家，尤其是音樂(lè)家，是人類(lèi)中最崇高的一類(lèi)。

約翰.克里斯多夫的命運(yùn)無(wú)疑是具有傳奇色彩的，年幼的時(shí)候被稱(chēng)為神童，七歲時(shí)就開(kāi)始承擔(dān)家庭生活的重?fù)?dān)，這個(gè)時(shí)候社會(huì)給予約翰.克里斯多夫的更多的是認(rèn)可，他還小，還不夠堅(jiān)強(qiáng)，還需要從社會(huì)得到歡呼和褒獎(jiǎng)，而他也沒(méi)能大踏步地走到社會(huì)認(rèn)知的前頭。但生活的艱難給予他比別人更多的責(zé)任，也給予了他比別人更多的灌溉。約翰.克里斯多夫很快就走出了所有人的視線(xiàn)，再也沒(méi)有人能理解他了，但真正的英雄在吸引朋友的同時(shí)也不憚?dòng)谥圃鞌橙恕Ｓ谑?，約翰.克里斯多夫孤孤單單地走向不朽，身邊環(huán)繞著的是冷眼和打擊。他離開(kāi)了祖國(guó)，他失去了最親愛(ài)的朋友，他離經(jīng)叛道喪失了人倫.但每一次約翰.克里斯多夫都如鳳凰涅磐般從死難中復(fù)活，一次比一次更堅(jiān)強(qiáng)。他老來(lái)時(shí)那種平和和沖淡的意境，已經(jīng)如皚皚雪山，安詳而不可動(dòng)搖。

約翰.克里斯多夫是不是理想中可望而不可及的呢?其實(shí)這已經(jīng)不重要了，重要的是他告訴我們--英雄就是從不向命運(yùn)低頭的人。他喜，他怒，他悲，他痛，但是，他不沉淪。他的生命是為著自己的理想而點(diǎn)燃，他的一切是為了追求而執(zhí)著。

當(dāng)絢爛的春花開(kāi)遍山崖，當(dāng)炎炎的夏日灸烤地面，當(dāng)金黃的落葉堆滿(mǎn)胸前，當(dāng)呼嘯的北風(fēng)如刀鋒般掠過(guò)頸邊，我對(duì)自己說(shuō):我追求，所以我高貴。

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