達(dá)爾文讀后感(集合七篇)

讀著書，詩(shī)意的生命被開墾出最豐美的田園，在閱讀作者寫的作品的過程中,以后,不禁為作者優(yōu)秀的腦洞所震撼。?撰寫讀后感能使我們更好地掌握文學(xué)作品的內(nèi)容與主旨，寫好讀后感的要點(diǎn)是什么？我們?yōu)槟狭硕嗥P(guān)于“達(dá)爾文讀后感”的文章，為便于日后查閱請(qǐng)您收藏此頁(yè)面！

達(dá)爾文讀后感(篇1)

讀完《達(dá)爾文傳》，我對(duì)理想和信念有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，謹(jǐn)以此文來(lái)記錄我的感受。

達(dá)爾文出生于一個(gè)富裕的家庭，他的父親是一名頗有名望的醫(yī)生。小時(shí)候的達(dá)爾文成績(jī)平平，然而他卻總是把每天的大部分時(shí)間采集各種昆蟲和植物標(biāo)本、釣魚、掏鳥窩上，因此在大人的眼中，達(dá)爾文實(shí)在是個(gè)過于頑皮、不成器的男孩，整天不務(wù)正業(yè)。

為了讓兒子學(xué)一門正當(dāng)?shù)募妓?，父親希望達(dá)爾文以后繼承他的事業(yè)，于是將達(dá)爾文送進(jìn)愛丁堡大學(xué)學(xué)醫(yī)。但是醫(yī)學(xué)院枯燥的課程無(wú)法激起（來(lái)自：湖北招生網(wǎng)）達(dá)爾文的學(xué)習(xí)欲望，由于好奇心的驅(qū)使，達(dá)爾文仍就每天去池塘采集各種動(dòng)植物標(biāo)本、去野外觀察鳥類，這使得他在學(xué)醫(yī)的道路上半途而廢了。

父親終于明白達(dá)爾文不適合學(xué)醫(yī)了，在經(jīng)歷了一輪周折之后，父親決定讓達(dá)爾文去讀神學(xué)，將來(lái)做一個(gè)牧師，不僅能拯救人的靈魂，而且會(huì)有穩(wěn)定的收入，最終達(dá)爾文采納了父親的建議。然而，他卻在足夠多的業(yè)余時(shí)間里故態(tài)重萌---大大滿足了自己的第一大愛好，就是野外采集，尤其是采集昆蟲。在此期間，達(dá)爾文結(jié)識(shí)了亨斯羅、塞治威克等有名的生物學(xué)家，在他們的指導(dǎo)下，達(dá)爾文打下了扎實(shí)的科學(xué)根基。

讀完了神學(xué)的達(dá)爾文，正準(zhǔn)備回到家鄉(xiāng)做一個(gè)普通的牧師之前，卻收到了亨斯羅教授的邀請(qǐng)---以博物學(xué)家的身份去參加貝格爾號(hào)艦的遠(yuǎn)洋航行，于是達(dá)爾文從此走上了另外一條人生道路。歷時(shí)五年的遠(yuǎn)洋航行生活是枯燥的，常常好幾個(gè)月在茫茫大海上漂泊，看不見陸地，但是達(dá)爾文很快就適應(yīng)了這樣的生活，而且，在航海期間他每天都勤勤勉勉地做著日記，養(yǎng)成了安靜思考的良好習(xí)慣。五年的航行經(jīng)歷實(shí)在是過于豐富，這讓達(dá)爾文搜集了大量的標(biāo)本。尤其是在經(jīng)過加拉帕戈斯群島和火地島這兩個(gè)地方的時(shí)候，達(dá)爾文的所見所聞更是為他后來(lái)尋找人類的起源埋設(shè)了線索。五年的航行生活徹底改變了達(dá)爾文的生涯，回到家鄉(xiāng)之后，達(dá)爾文果斷放棄了牧師的工作，他開始一門心思地整理標(biāo)本和思考問題，最終舉世震驚扥《物種起源》問世了，達(dá)爾文的夢(mèng)想終于實(shí)現(xiàn)。

托爾斯泰說(shuō)理想是指路明燈，沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，而沒有方向，就沒有生活。是的，縱觀達(dá)爾文的一生，不難發(fā)現(xiàn)，最終還是他的夢(mèng)想指引著他一步步走向了成功。而蕭伯納卻說(shuō)人生有兩出悲劇：一是萬(wàn)念俱灰；一是躊躇滿志，人生在世，沒有理想信念是不行的，而如果只有滿腹志向卻不付諸任何的實(shí)際行動(dòng)亦不可取。若想堅(jiān)守住理想信念并使其實(shí)現(xiàn)，讀完《達(dá)爾文傳》，我總結(jié)出以下幾點(diǎn)要素：

一、良好的習(xí)慣很重要。人們都說(shuō)：習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。達(dá)爾文從小就養(yǎng)成了愛思考、勤動(dòng)手、及時(shí)做記錄的好習(xí)慣，這為他能夠在五年的遠(yuǎn)洋航行中搜集大量的資料奠定了基礎(chǔ)，同時(shí)他的航海日記也為《物種起源》一書的編撰提供了最原始的資料。達(dá)爾文的成功與其良好的習(xí)慣有密不可分的關(guān)系。

二、優(yōu)秀的精神品質(zhì)很重要。陶鑄說(shuō)：一個(gè)精神生活很充實(shí)的人，一定是一個(gè)很有理想，一定是一個(gè)很高尚的人，一定是一個(gè)只做物質(zhì)的主人而不做物質(zhì)的奴隸的人。從達(dá)爾文的身上，我們看到耐心、勤勉、仁慈、謙遜、耐得住寂寞、不怕吃苦、敢于為夢(mèng)想堅(jiān)持到底等優(yōu)秀的精神品質(zhì)，這些優(yōu)秀的精神品質(zhì)使得達(dá)爾文在遠(yuǎn)洋航行中，不顧外界條件的艱苦，仍然能夠忘我地工作。達(dá)爾文的成功與其優(yōu)秀的精神品質(zhì)密不可分。

三、機(jī)遇是實(shí)現(xiàn)理想信念的關(guān)鍵。拉羅什富科說(shuō)：不管人們?cè)鯓涌湟约旱膫ゴ笮袆?dòng)，它們常常只是機(jī)遇的產(chǎn)物，而非一個(gè)偉大意向的結(jié)果。在達(dá)爾文的成長(zhǎng)過程中，他遇到了很多大師。從愛丁堡到劍橋，達(dá)爾文有幸遇見了格蘭特、亨斯羅、塞治威克等生物學(xué)家，他們是達(dá)爾文的啟蒙者、和塑造者，正是他們的出現(xiàn)，才推動(dòng)了達(dá)爾文的進(jìn)一步成功。由此可見，達(dá)爾文的夢(mèng)想之所以實(shí)現(xiàn)，與其機(jī)遇密不可分。

四、學(xué)問出于好奇與探索。亞里士多德說(shuō)：學(xué)問出于閑暇與好奇。就達(dá)爾文來(lái)說(shuō)，這兩方面他都有了：對(duì)于博物學(xué)，他從小就充滿好奇；此外，他還碰巧擁有閑暇。在好奇心的驅(qū)使下，達(dá)爾文總是喜歡搜集動(dòng)植物標(biāo)本，并常常去池塘采集各種小動(dòng)物做解剖；在他的閑暇時(shí)間，他還去參加各種學(xué)術(shù)聚會(huì)，拜訪學(xué)界精英。這使得達(dá)爾文積累了很多博物學(xué)的知識(shí)和本領(lǐng)。由此可見，達(dá)爾文的夢(mèng)想之所以實(shí)現(xiàn)，與其好奇之心和探索之心密不可分。

高爾基說(shuō)：讀一本好書，猶如和高尚的人談話，讀《達(dá)爾文傳》，我感覺自己學(xué)到了很多，我認(rèn)識(shí)到了理想信念對(duì)于我們成長(zhǎng)的重要性。理想和信念之于人，猶翅膀之于鳥，理想和信念是飛翔的翅膀。堅(jiān)定信念，守望夢(mèng)想！我將帶著我的感悟努力走好接下來(lái)的路程，不負(fù)青春，實(shí)現(xiàn)我自己的理想。

達(dá)爾文讀后感(篇2)

《我的世界》

達(dá)爾文的世界，自然的世界，科學(xué)的世界。

1833年3月初，比格爾號(hào)抵達(dá)馬爾維納斯群島駐軍。馬爾維納斯群島成為達(dá)爾文全球探險(xiǎn)的里程碑。達(dá)爾文在這里扎到了很多有價(jià)值的化石。

此外，他還在島上的兩個(gè)主要島嶼上發(fā)現(xiàn)了兩只不同的狐貍。西島上的狐貍比東島上的狐貍略小，略帶紅色。這種差異使達(dá)爾文認(rèn)為上帝故意創(chuàng)造了兩只不同的狐貍。在比格犬的每一個(gè)港口，達(dá)爾文都去內(nèi)陸采集化石，記錄地質(zhì)和物種特征，并將它們送回英國(guó)。

達(dá)爾文還收集了許多不同的甲蟲標(biāo)本，這無(wú)疑反映了他的科學(xué)精神和態(tài)度。甚至他們多少次逃脫印第安人的追捕，多少次掉進(jìn)沼澤，多少次掉進(jìn)山澗，多少次被激流沖走。但對(duì)他來(lái)說(shuō)，責(zé)任和利益并存。他不能忘記責(zé)任，正如他不能放棄大自然帶來(lái)的巨大幸福。

即使他可以隨時(shí)放棄并停止調(diào)查，他對(duì)自然的強(qiáng)烈興趣和非凡的意志使他堅(jiān)持下去。今年6月，比格犬完成了南美洲東海岸和海地島的調(diào)查，然后向北航行。但9月，達(dá)爾文發(fā)了高燒，病情特別嚴(yán)重。

同樣的癥狀在達(dá)爾文晚年經(jīng)常發(fā)生，這使他終生受苦。即使在他最虛弱的時(shí)候，達(dá)爾文也沒有放棄。1835年9月7日，小獵犬號(hào)駛向加拉帕戈斯群島。

在這個(gè)寒熱帶生物共同生存的島嶼上，達(dá)爾文產(chǎn)生了進(jìn)化論的第一份靈感。他對(duì)不同島嶼上的烏龜、不同顏色的蜥以和不同嘴形的鳥類進(jìn)行了詳細(xì)的調(diào)查。這讓他思考同一個(gè)生物是否為了適應(yīng)不同的自然生存環(huán)境而改變自己。

這便是他《進(jìn)化論》的實(shí)踐**。貝加爾湖號(hào)返回英國(guó)前，亨斯洛教授將達(dá)爾文的調(diào)察筆記印在小冊(cè)子上，并分發(fā)給科學(xué)界，引起了極大的關(guān)注。1836年10月2日晚，小獵犬終于抵達(dá)英國(guó)南端的法爾茅斯港。

至此，貝格爾號(hào)環(huán)球航行結(jié)束。貝格爾號(hào)也完成了對(duì)一個(gè)科學(xué)家的孕育。這是具有重大意義的事件。

這是這一時(shí)期達(dá)爾文的世界。通過這些，我們可以看到科學(xué)家們認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖累`態(tài)度。他帶給我們的遠(yuǎn)不止這些?？茖W(xué)精神將永遠(yuǎn)在實(shí)踐中傳播和運(yùn)用。

達(dá)爾文讀后感(篇3)

這個(gè)暑假，我讀了一本書，名叫《達(dá)爾文與生命密碼》。在詼諧的文字和有趣的漫畫中，我學(xué)到了許多知識(shí)。

凡是讀過達(dá)爾文寫的巜物種起源》的人，恐怕不得不為達(dá)爾文的天才大腦贊嘆吧?？烧l(shuí)也想不到，達(dá)爾文早年非常不受待見，是別人眼中的“差生”，當(dāng)不了醫(yī)生，也當(dāng)不了牧師，卻做了隨船考察的博物學(xué)家。就這樣，小獵犬號(hào)出發(fā)了。誰(shuí)曾想到，這趟奇幻之旅竟成了人類文明史上的一個(gè)大爭(zhēng)論的開端。

讀完后，我深受啟發(fā)，知識(shí)是無(wú)限的，我們只有努力探索世界，才可以更好地了解他，想要了解他，沒有捷徑可走，唯有努力探索，多觀察，多思考。知識(shí)就像大海，我們才剛涉入大海的淺灘，前面是無(wú)限的深海，如果我們只停留在大海的潛灘的話，就永遠(yuǎn)無(wú)法認(rèn)識(shí)到大海深處的風(fēng)采。那么，就讓我們努力探索那無(wú)限的未知世界吧！

達(dá)爾文讀后感(篇4)

在我人生的道路中，我曾經(jīng)讀過很多書。從小學(xué)到大學(xué)時(shí)代的每一本教科書自不必說(shuō)，它們給了我營(yíng)養(yǎng)，直到從一個(gè)不諳世事的頑童成為了一名可以自食其力的醫(yī)者。我在課本外讀的書為我打開了另一個(gè)世界。

每一本包裝精美、裝潢樸素的書，都是一個(gè)美好的世界。當(dāng)它們展現(xiàn)在我眼前時(shí)，會(huì)激起我無(wú)盡的遐想，給我智慧和啟迪。其中有一本我在中學(xué)時(shí)代讀過的一本人物傳記，給我的人生道路和醫(yī)生職業(yè)的選擇都產(chǎn)生了巨大的影響，這本書的名字叫《達(dá)爾文傳》。

達(dá)爾文 (1809-1882)，出生在英國(guó)的施魯斯伯里。在達(dá)爾文生活的那個(gè)時(shí)代里，神的理論主宰著當(dāng)時(shí)的整個(gè)歐洲，人們普遍認(rèn)為五光十色，絢麗多彩的生物界是在某一個(gè)時(shí)刻被一次創(chuàng)造出來(lái)的，而且一旦形成就永遠(yuǎn)不變了，還有的人認(rèn)為生物是一次又一次被創(chuàng)造出來(lái)的，因此地球上的物種是有變化的。以上的觀點(diǎn)都是所謂的神創(chuàng)論，這當(dāng)然是沒有科學(xué)道理的，也有當(dāng)時(shí)很多的科學(xué)家也試圖推翻這種神創(chuàng)的理論，但是最終成功改變大家認(rèn)識(shí)的，正如今天大家所周知的，是達(dá)爾文和他經(jīng)過千辛萬(wàn)苦撰寫的《物種起源》。

《達(dá)爾文傳》這本書詳實(shí)記載了達(dá)爾文的一生，重點(diǎn)介紹了他在1831年參加英國(guó)**組織的“貝格爾號(hào)”**的環(huán)球考察活動(dòng)。于1836年10月回到英國(guó)。在長(zhǎng)達(dá)五年的全球調(diào)察中，達(dá)爾文積累了大量數(shù)據(jù)。

回國(guó)后，他整理了這些資料，深入實(shí)踐，同時(shí)查閱了大量書籍，為自己的生物進(jìn)化理論找到了基礎(chǔ)。1842年，他第一次寫出《物種起源》的簡(jiǎn)要提綱。1859年11月達(dá)爾文經(jīng)過20多年研究而寫成的科學(xué)巨著《物種起源》終于出版了。

在這部書里，達(dá)爾文旗幟鮮明地提出了“進(jìn)化論”的思想，說(shuō)明物種是在不斷的變化之中，是由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的演變過程。這部著作的問世，第一次把生物學(xué)建立在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上，以全新的生物進(jìn)化思想，推翻了“神創(chuàng)論”和物種不變的理論?！段锓N起源》是達(dá)爾文進(jìn)化論的代表作，標(biāo)志著進(jìn)化論的正式確立。

在我當(dāng)初讀這本書的時(shí)候，我起初是被書中所介紹的世界各地的不同的生物種類所吸引，當(dāng)我逐漸細(xì)讀時(shí)，深刻的感受到了達(dá)爾文做為一位卓越的科學(xué)家身上所具備的那種嚴(yán)謹(jǐn)，細(xì)致，對(duì)任何細(xì)微之事都能去**的精神，也正因如此，他才能在今天受到世界的接受與尊重。

我記得在當(dāng)年讀這本書的時(shí)候，剛上初中一年級(jí)，可以說(shuō)是一個(gè)渴求知識(shí)，對(duì)任何事情都很好奇的階段，當(dāng)時(shí)還沒有互聯(lián)網(wǎng)，電腦也只是當(dāng)時(shí)中國(guó)人在科幻**里經(jīng)常提到的神秘名詞，人們接受各種知識(shí)主要還是在書本上，所以我看到著本書時(shí)，可以說(shuō)是如獲至寶，不僅被書所吸引，更多的是確實(shí)從書中得到了啟迪。面對(duì)著一下子增加了很多門功課的中學(xué)時(shí)代，開始的時(shí)候真有些不太適應(yīng)。但當(dāng)我讀完這本書時(shí)，我突然感覺不一樣了?，F(xiàn)在我還記得當(dāng)時(shí)的心情。

雖然在當(dāng)時(shí)并不知道這就是一種心理的調(diào)整過程，但是我知道如何去以一種認(rèn)真的態(tài)度去對(duì)待每一門課程，弄清其中的道理，不能馬馬虎虎，更重要的是我從此對(duì)生物學(xué)也產(chǎn)生了濃厚的興趣，在我繁忙的學(xué)業(yè)中有時(shí)無(wú)暇顧及太多，但在我的心里，生物學(xué)，醫(yī)學(xué)等相關(guān)學(xué)科已經(jīng)深深的扎下了根。高中就要畢業(yè)了。當(dāng)我選擇參加高考時(shí)，我毫不猶豫地報(bào)考了醫(yī)學(xué)院的醫(yī)學(xué)專業(yè)，直到我成為一名外科醫(yī)生。

一本書，一本好書，可以改變一個(gè)人的生活，可以改變一個(gè)世界。為了我們，為了每個(gè)人，為了世界的美麗，讓我們沉浸在書的氛圍中吧！

達(dá)爾文讀后感(篇5)

從一個(gè)“游手好閑”、“不務(wù)正業(yè)”的懵懂少年，“進(jìn)化”為一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的博物學(xué)家。是他，打破了世人對(duì)“上帝創(chuàng)造萬(wàn)物”的迷信；是他，引起了世人對(duì)于自身和自然的重新審視。

他是一位杰出的科學(xué)巨星——達(dá)爾文。

在一個(gè)名叫什魯斯伯里的英國(guó)古城里，在一座紅磚樓房里，傳來(lái)了一聲嘹亮的男嬰的哭聲，這個(gè)男嬰就是查爾斯.達(dá)爾文。

達(dá)爾文從誕生之初便注定要給這個(gè)古城帶來(lái)榮譽(yù)和風(fēng)波，注定要改寫這座古城的歷史。

達(dá)爾文的父親希望他接受古典教育，但達(dá)爾文最喜歡的是自然科學(xué)。所以每當(dāng)達(dá)爾文有空的時(shí)候，他就跑出去捉昆蟲和做標(biāo)本。達(dá)爾文的父親把達(dá)爾文和達(dá)爾文的哥哥一起安排到了愛丁堡這所學(xué)院，在學(xué)院里，達(dá)爾文還是學(xué)不進(jìn)去，于是他父親又把達(dá)爾文放到了劍橋?qū)W院。

在這里，達(dá)爾文聽說(shuō)有一位很有學(xué)問的漢斯羅教授，所以他去拜訪他。在與亨斯羅教授的長(zhǎng)期接觸后，教授發(fā)覺了達(dá)爾文的潛能無(wú)窮，就推薦達(dá)爾文去令他終身難忘的環(huán)球旅行。

在他五年的環(huán)球旅行中，達(dá)爾文收集了許多稀有的標(biāo)本。同時(shí)，達(dá)爾文開始質(zhì)疑上帝創(chuàng)造的真理。

達(dá)爾文回家后一直在思考物種起源的問題，于是他開始研究，當(dāng)搜集了大量的證據(jù)后，他明白了根本沒有上帝造物這一說(shuō)，于是他開始寫**，在此期間達(dá)爾文身體狀況出現(xiàn)了問題，但他仍一邊堅(jiān)持做研究一邊在和病魔作斗爭(zhēng)，克服萬(wàn)難，經(jīng)過達(dá)爾文頑強(qiáng)的意志，終于，《物種起源》這一篇巨著誕生了。在達(dá)爾文22年的不懈努力下，達(dá)爾文顛覆了人們對(duì)上帝創(chuàng)造的理解，成為科學(xué)界耀眼的超級(jí)明星。

通過這本書，我看到了達(dá)爾文的不懈堅(jiān)持，他從一個(gè)“游手好閑”的少年，變成了科學(xué)界的權(quán)威，也讓我明白了想要成功必須一如既往地堅(jiān)持。

達(dá)爾文，在探索的路上，是不屈不撓、勤勉和執(zhí)著的。他對(duì)自己感興趣的東西有著堅(jiān)持不懈的探索精神。他長(zhǎng)期考慮任何問題都具有無(wú)限的耐心。他勤于觀察和收集事實(shí)。這樣的達(dá)爾文可以一步一步地進(jìn)步。

達(dá)爾文，不知疲倦的自然之子，是我們大家的好榜樣！

成功必備的條件——讀《達(dá)爾文傳》有感

以前在高中的生物教材中，有達(dá)爾文的以自然選擇為核心的進(jìn)化論，恩格斯也對(duì)達(dá)爾文的進(jìn)化論有很高的評(píng)價(jià)，把它列為十九世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一。自己很想知道達(dá)爾文的生平事跡，現(xiàn)在有機(jī)會(huì)和孩子一起閱讀了——《達(dá)爾文傳》，了解了達(dá)爾文是怎樣進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究的，很有收獲。

一。做你感興趣的事很容易成功

興趣是做事的力量。只有當(dāng)你感興趣的時(shí)候，你才能有內(nèi)在的動(dòng)力去做事。達(dá)爾文的經(jīng)驗(yàn)充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。達(dá)爾文的父親是一位醫(yī)生，也想把達(dá)爾文培養(yǎng)成一名醫(yī)生，但是達(dá)爾文對(duì)學(xué)醫(yī)沒有興趣，被迫中斷醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)而改學(xué)神學(xué)，企盼將來(lái)成為一名神父，可是達(dá)爾文仍然沒有興趣，在此期間依然專注自己感興趣的地質(zhì)和昆蟲學(xué)等。

后來(lái)達(dá)爾文克服種種困難，以博物學(xué)家的身份登上“貝格爾號(hào)”，進(jìn)行了為期五年的環(huán)球旅行考察，終于從事自己感興趣的地質(zhì)學(xué)和生物學(xué)方面的考察研究。在旅行期間，達(dá)爾文廣泛采集古生物骨骼和化石標(biāo)本、礦物標(biāo)本、動(dòng)植物標(biāo)本等，并進(jìn)行了詳盡的觀察和記錄，為以后出版的著作提供了原始材料和第一手證據(jù)。

2. 良好的健康狀況是成功的前提條件

身體健康，才有充沛的精力投入工作。朱德元帥在《回憶我的母親》一文中，對(duì)此有精辟的說(shuō)明：“母親又給我一個(gè)強(qiáng)健的身體，一個(gè)勤勞的習(xí)慣，使我從來(lái)沒感到過勞累。

”可見一個(gè)好身體是多么重要。達(dá)爾文由于健康狀況不佳，在考察期間有時(shí)被迫中斷考察，在考察結(jié)束以后的日子里，也數(shù)次被迫中斷寫作去**。他的最后一本著作——《由蚯蚓活動(dòng)形成的壤土腐殖層，反對(duì)蚯蚓生活方式的觀念》，是在兒子的幫助下完成的。

如果達(dá)爾文有一個(gè)強(qiáng)壯的身體，他的工作效率將大大提高，他將為后代留下更多的知識(shí)財(cái)富。

3.閱讀，散步和寫作是成功必不可少的方式

要想成功，就必須借鑒前人的研究成果。牛頓有這樣一句話：“如果我看得更遠(yuǎn)一點(diǎn)的話，是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀?/p>

”這句話充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。一個(gè)人的生命是有限的。只有在前人研究的基礎(chǔ)上，他才能取得進(jìn)一步的成功。達(dá)爾文正是閱讀了他人的研究成果，受到賴爾等人的影響，進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)五年的環(huán)球旅行的實(shí)地考察，取得了第一手資料，并繼續(xù)飼養(yǎng)鴿子、家兔等動(dòng)物進(jìn)行實(shí)地觀察，不斷向飼養(yǎng)動(dòng)物的人請(qǐng)教，獲得了很多自己需要的材料，獲得了人工選擇進(jìn)化的第一手資料。

為達(dá)爾文通過整理這些資料，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行歸納、總結(jié)，提出自己的觀點(diǎn)，不斷征求朋友的意見，為以后著書立說(shuō)奠定了基礎(chǔ)。

四。實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度是成功的必要條件

達(dá)爾文的偉大成就，離不開他實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。達(dá)爾文的觀點(diǎn)，都是建立在觀察、實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)于沒有第一手資料的地推理，達(dá)爾文盡可能不出現(xiàn)在自己的著作中。盡管很多人不相信自然選擇，包括達(dá)爾文的一些朋友。

但達(dá)爾文堅(jiān)信，他基于實(shí)驗(yàn)和實(shí)地觀察得出的結(jié)論不會(huì)錯(cuò)。對(duì)于朋友建議出版一些純理論性的書，達(dá)爾文予以拒絕，而不怕別人搶先發(fā)表了和自己相同的進(jìn)化論觀點(diǎn)，這是值得我們學(xué)習(xí)的。

5個(gè)。寬恕和寬容可以減少成功的阻力

在達(dá)爾文時(shí)代，上帝創(chuàng)造了萬(wàn)物，統(tǒng)治了當(dāng)時(shí)的歐洲。達(dá)爾文的進(jìn)化思想動(dòng)搖了上帝萬(wàn)能的思想，所以《物種起源》一出版就遇到了種種阻力。尤其是人類從猿進(jìn)化而來(lái)的觀點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)并沒有被人們所接受。

達(dá)爾文虛心聽取別人的反對(duì)意見，并對(duì)他人錯(cuò)誤的觀點(diǎn)進(jìn)行反駁，做到不急不躁。即便是自己的朋友，有些觀點(diǎn)和自己相悖，達(dá)爾文總是耐心通過各種途徑進(jìn)行解釋。隨著時(shí)間的推移，由于進(jìn)化論的正確性，它逐漸被許多人所接受。

現(xiàn)在，達(dá)爾文進(jìn)化論的“過度繁殖”“生存斗爭(zhēng)”“自然選擇”和“適者生存”，還是現(xiàn)代進(jìn)化論的主要內(nèi)容。

達(dá)爾文，這位科學(xué)巨匠，在生物科學(xué)發(fā)展中的地位，無(wú)人可以替代。希望更多的人了解達(dá)爾文，學(xué)習(xí)達(dá)爾文實(shí)事求是的科研精神，為生物科學(xué)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量；為了普及生物知識(shí)，發(fā)出自己的光和熱。

達(dá)爾文讀后感(篇6)

在教會(huì)里探討信仰問題的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)聽到一些有關(guān)對(duì)進(jìn)化論的爭(zhēng)論，有些人把之當(dāng)作不爭(zhēng)的事實(shí)，而有些人則認(rèn)為其一文不值，有時(shí)雙方各執(zhí)己見，爭(zhēng)論得不可開交。但有趣的是，大多數(shù)參與這一爭(zhēng)論的雙方都沒有讀過進(jìn)化論的經(jīng)典著作-達(dá)爾文的《物種起源》，我們所依賴的資料往往都是一些二手的信息。最近我嘗試著自己去讀一讀這本書，以更好地掌握第一手資料。讀完以后有一點(diǎn)點(diǎn)感受，特此與大家分享，希望對(duì)爭(zhēng)辯的雙方都有一定的啟發(fā)。我本人不是研究生物科學(xué)的，不可能完全無(wú)誤地理解此書的內(nèi)容，更無(wú)意去論證達(dá)爾文理論的真?zhèn)?。如果有任何不?dāng)之處，歡迎大家批評(píng)指正?！段锓N起源》一書共有六版，我讀的是根據(jù)第一版由Barnes & Noble Classics, NewYork于20_年印刷的版本，其ISBN是1-59308-077-8， 有興趣的朋友可以據(jù)此對(duì)證所引用的內(nèi)容。

達(dá)爾文用其仔細(xì)的觀察及豐富的想象力，在該書中描寫了生物物種由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由單一到繁多這樣的一個(gè)演變過程。就象是一棵樹不斷能長(zhǎng)出新的枝條，在生物的演變過程中，新的物種分枝會(huì)在原有的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來(lái)。但畢竟整本書也就是在探討物種的問題，這是假設(shè)有了生命以后的事情，達(dá)爾文把此書命名《物種起源》而不是《生命起源》是有其道理的。但不幸的是，有許多的人有意或者無(wú)意地把它當(dāng)作生命起源的權(quán)威，實(shí)在是有點(diǎn)勉為其難。

達(dá)爾文相信所有的物種都是由簡(jiǎn)單的生命單位演變而來(lái)，但最初的生命是怎么來(lái)的呢?一個(gè)不常被人提及的事實(shí)是達(dá)爾文認(rèn)為它們是被創(chuàng)造的。在第380頁(yè)，有這樣的一個(gè)結(jié)論，

"Therefore I should infer from analogy that probably all the organic beingswhich have ever lived on this earth have descended from some one primordialform, into which life was first breathed."

這里大概的意思就是，他在經(jīng)過類比以后得出結(jié)論，所有在地球上的有機(jī)生物都是起源于一個(gè)共同的原始生命，而這個(gè)原始生命則是"被吹了一口氣"(breathed)而來(lái)的。

這與圣經(jīng)里創(chuàng)世記里講到人是因上帝吹了一口氣而得到生命的寫法有點(diǎn)相似。

達(dá)爾文讀后感(篇7)

《達(dá)爾文傳》的作者歐文斯通再現(xiàn)了達(dá)爾文執(zhí)著嚴(yán)謹(jǐn)同時(shí)又充滿浪漫刺激的科學(xué)探險(xiǎn)活動(dòng)，其中不乏有對(duì)達(dá)爾文許多奇妙有趣的經(jīng)典回顧，對(duì)這位長(zhǎng)眠于西敏寺中的一代偉人的內(nèi)心世界及其情感生活也作了細(xì)致的描寫。書中清晰地描寫了他所想做的事以及如何去做成的過程，尤其收集材料與觀察事實(shí)的勤懇精神，充分展現(xiàn)了達(dá)爾文超乎常人的敏銳判斷力及識(shí)別力，影響了許多科學(xué)家的信仰。

《達(dá)爾文傳》是一部小說(shuō)化傳記，即用小說(shuō)的體裁和手法寫成的傳記，通過豐富的生活細(xì)節(jié)、人物對(duì)話和人物的心理活動(dòng)把傳主刻畫得有血有肉。當(dāng)然，作家歐文斯通的想象和虛構(gòu)是以傳主生平經(jīng)歷為基礎(chǔ)的，所以能讓讀者更直觀地了解傳主。

我在歐文斯通的筆下看到了一個(gè)對(duì)自己熱愛的事物絕不放棄，對(duì)他人的批判和否定能夠自我反省和自我完善，對(duì)真理的追求絕不畏葸和放棄的達(dá)爾文。而最令我敬佩的是他對(duì)工作的熱情和恒心，這與他熱愛大自然的本性是分不開的。他研究植物和動(dòng)物時(shí)，身在其中往往是自己的健康安全受到傷害也全然不知。要不是他對(duì)自然知識(shí)的孜孜不倦追求和對(duì)研究的興趣和恒心，哪里有《物種起源》這本驚世之作？

但我認(rèn)為他最終能真正地在學(xué)術(shù)界上成功，最主要的是他有磐石般的堅(jiān)持和恒心。他費(fèi)盡心血?jiǎng)?chuàng)出《物種起源》后并發(fā)表后，卻不完全被學(xué)者理解并支持。那些反對(duì)他的學(xué)者，不停地對(duì)他攻擊，說(shuō)諷刺的言語(yǔ)打擊他的觀點(diǎn)，就連過去某個(gè)時(shí)候曾經(jīng)是達(dá)爾文的老師的地質(zhì)學(xué)家塞治威克也對(duì)他作出尖銳的批評(píng)。雖然因老師的不理解而倍感痛心，但只是在給愛沙葛雷的信中提到可憐的老塞治威克對(duì)《物種起源》發(fā)出的狂怒時(shí)說(shuō)：我永遠(yuǎn)不能相信宗教裁判者會(huì)是一個(gè)好人；但是現(xiàn)在我知道了，一個(gè)人可以火燒另一個(gè)人，同時(shí)又可以有一顆象塞治威克那種又慈善又高貴的心。時(shí)發(fā)出憤慨。他并沒有因此而懷疑自己，更沒有放棄自然選擇的真理。而是更堅(jiān)韌地跟他們斗爭(zhēng)下來(lái)證明自己。

相比之下，如今的科學(xué)技術(shù)仍較薄弱的中國(guó)的科研人員最缺乏的就是這種對(duì)正確的事抱有堅(jiān)定信念的科研人員。

20xx年9月23日，81歲的中國(guó)藥理學(xué)家、中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院終身研究員屠呦呦，因發(fā)明治療瘧疾的特效青蒿素，登上20xx年度拉斯克臨床醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，這里迄今為止中國(guó)生物醫(yī)學(xué)界獲得的世界級(jí)最高獎(jiǎng)項(xiàng)。這個(gè)無(wú)博士，無(wú)海外留學(xué)背景，無(wú)三院兩市頭銜的三無(wú)科學(xué)家，屠呦呦在中國(guó)無(wú)數(shù)科研人員和院士博士一大堆的背景下成功，這值得我們深思。

她的一鳴驚人與她幾十年如一日地工作是分不開的，有人說(shuō)：優(yōu)秀只有在你追求知識(shí)全面時(shí)才跟上?？萍紝W(xué)術(shù)研究也是如此，只有當(dāng)你把一項(xiàng)事業(yè)當(dāng)成你感興趣的事物，并能為它忘記所有、付出所有，真真正正地了解它時(shí)，這項(xiàng)事業(yè)才不知不覺被你做成。其次，近年來(lái)，從學(xué)生到老師，教授到院士，抄襲丑聞層出不窮。學(xué)生做作業(yè)抄，老師做報(bào)告也抄，學(xué)者做論文更是抄，全社會(huì)形成一種左拼右湊的壞現(xiàn)象。因此導(dǎo)致研究千篇一律，毫無(wú)創(chuàng)新，得過且過的社會(huì)風(fēng)氣，這也是為什么中國(guó)如此多科研人員卻抵不過一個(gè)屠呦呦的原因。

因此，作為一個(gè)有理想抱負(fù)的中國(guó)青年，要想活得不那么失敗，我們必先要有獨(dú)到見地和觀點(diǎn)，不要人云亦云，隨波逐流，更不要啃前人遺下來(lái)的殘?jiān)?，像達(dá)爾文那樣對(duì)自己的成果和發(fā)現(xiàn)要執(zhí)有堅(jiān)持真理的態(tài)度。我們要保護(hù)好真理之花，即使全世界反對(duì)你，自己也要支持自己，因?yàn)閯?chuàng)新和成功的果實(shí)往往就是這樣掉落。