談借力作文

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談借力作文(篇1)

向清歡借力

細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤(pán)。人間有味是清歡?！K軾《浣溪沙》

除了小學(xué)課本“日積月累”的只言片語(yǔ)、斷章殘句，這恐怕是我接觸的第一首真真正正、完完整整的宋詞。那時(shí)我是不愛(ài)這些來(lái)自千百年前的詞句的，卻愛(ài)林清玄的散文。說(shuō)“愛(ài)”顯然有些拔高自己，只不過(guò)是喜歡上面的“小故事”而已，至于后面那說(shuō)理的精華也憑著“自己還小”的安慰輕輕巧巧地?zé)o視了。這首詞便是在《清歡》中看見(jiàn)的，當(dāng)時(shí)莫名地喜歡，至今都還能背誦。

所謂清歡，當(dāng)是品過(guò)人生百味，最后品出的一味平和與淡泊。擁有一顆平常心，是清歡；品嘗一杯清茶，是清歡；漫吟幾句詩(shī)詞，是清歡；聆聽(tīng)一曲弦音，也是清歡。

當(dāng)年的東坡居士，就是在一個(gè)細(xì)雨斜風(fēng)、乍暖還寒的日子，穿過(guò)淡煙曉霧，在一處農(nóng)家里，品嘗清歡的。那時(shí)的他，被貶黃州，人生當(dāng)屬逆境，可他依舊可以暫放名利，遠(yuǎn)離塵囂，走進(jìn)山林，來(lái)享受一段清歡。他的一生，一半在廟堂，一半在江湖；一半忙碌，一半閑逸。他喜歡翠竹楊枝，也舍不下酒肉佳肴。他向往田園山林，卻又放不下仕途名利。但這并不矛盾，他收放自如，在濃郁中追求清淡，在寡歡中品出韻味。

人世間的滔滔濁浪，已經(jīng)將人心鼓動(dòng)得浮躁。被紛繁的世事消磨，已經(jīng)沒(méi)有閑暇，靜下心來(lái)抬頭去看一朵白云的姿態(tài)，低眉去賞一朵野花的素美?？v然走進(jìn)田園，也感受不到清風(fēng)的涼意、雨絲的溫潤(rùn)，聽(tīng)不見(jiàn)鳥(niǎo)兒的鳴叫，聞不到泥土的芳香。走馬觀花地看那些寧?kù)o的山野風(fēng)景，漫不經(jīng)心地咀嚼農(nóng)家飯菜，卻終究還是離不開(kāi)世故，品不出真正的清歡。

真正的'清歡，未必是要脫下世俗的華麗羽裳，給自己穿上樸素的外衣。在深山老林中，蓋一間茅舍，修籬種菜，每天清茶淡飯，無(wú)欲無(wú)求。覺(jué)得自己很幸運(yùn)，在這迷茫的時(shí)候，能從這不朽的詩(shī)行中，去窺一片凈土，借一份更好走下去的力量。生長(zhǎng)在這城市的鋼筋水泥的縫隙中，將根扎在殘存的泥土中，攏著心中的小小平和，拼盡全力地開(kāi)出花來(lái)。

愿我能在此間，也憑這借給你們一份力量。無(wú)論是在逆境中行走，還是在悲苦間徜徉，都可以讓自己在失意中超脫，獲得平靜。所謂，人間有味，有味是清歡。

談借力作文(篇2)

叮鈴鈴我從一陣急促的鬧鈴聲中醒來(lái)。我一翻身，順手拿起枕邊的小說(shuō)《天龍八部》，津津有味地讀了起來(lái)。我正沉迷在喬峰大戰(zhàn)聚賢莊的激烈情節(jié)之中，媽媽在客廳里大聲地叫我：該起床了！去上業(yè)數(shù)的時(shí)間到了！我嘴里不停地哦哦地答應(yīng)著，眼睛卻一刻不停地盯著小說(shuō)。媽媽的聲音大了數(shù)十個(gè)分貝，幾乎是吼了起來(lái)：再不起來(lái)就真的要遲到了！好吧。我無(wú)奈地合上書(shū)，急匆匆地穿上衣服，拿了早點(diǎn)就出門(mén)了。

一路上，我一邊趕路，一邊吃早點(diǎn)，腦海里還在不停地想：?jiǎn)谭逡呀?jīng)被群雄打成重傷了，他能逃出去嗎？坐上地鐵，我就迫不及待地拿出《天龍八部》又讀了起來(lái)。雖然只有十分鐘的地鐵時(shí)間，我卻又多讀了二十多頁(yè)，等看到喬峰有驚無(wú)險(xiǎn)地逃出重圍，一顆懸著的心終于落地。

一堂精彩的數(shù)學(xué)課讓我暫時(shí)忘記了段譽(yù)和喬峰，但是，下課鈴聲一響，我就又條件反射般拿出小說(shuō)，和他們重逢在這短短的十分鐘里

我就是這樣在碎片時(shí)間里閱讀著我喜愛(ài)的小說(shuō)《天龍八部》：坐在地鐵上，我讀得聚精會(huì)神；坐在馬桶上，我讀得有滋有味；坐在飯桌旁，我讀得專心致志；哪怕是課間休息的幾分鐘，我也讀得一絲不茍；晚上睡覺(jué)前，我更是讀得如饑似渴。有幾個(gè)夜晚，我是在睡夢(mèng)中與小說(shuō)里的人物相遇的。

雖然我是用碎片化的時(shí)間讀完了整部小說(shuō)，但是小說(shuō)里的每個(gè)人物的形象卻在我腦海里逐漸清晰起來(lái)：蕭峰，有情有義，心系蒼生，悲天憫人，對(duì)朋友和國(guó)家誠(chéng)實(shí)可信，是一個(gè)大大的英雄；段譽(yù)，知書(shū)達(dá)禮，溫文儒雅，老實(shí)謙遜，善良誠(chéng)實(shí)，也有俠義之心；慕容復(fù)，同樣是一個(gè)瀟灑公子，一樣身負(fù)武功，卻因?yàn)樽约盒男g(shù)不正，而最終落得身敗名裂

相比較一整段的大片時(shí)間，我更享受碎片時(shí)間。魯迅先生說(shuō)過(guò)：時(shí)間就象海綿里的水，只要你肯擠，總是會(huì)有的。德國(guó)哲學(xué)家叔本華也說(shuō)，智者總是享受著自己的生命，享受著自己的閑暇時(shí)間。很多偉人都充分利用自己的碎片時(shí)間，從而成就了了不起的偉業(yè)。

我喜歡碎片時(shí)間。碎片時(shí)間使我更加專注于做某件事，更體會(huì)到生活的樂(lè)趣。

享受碎片時(shí)間，做生活的智者。

談借力作文(篇3)

寶劍不經(jīng)歷千百次磨礪，很難出鋒斬棘，削鐵如泥;梅花不經(jīng)歷嚴(yán)寒，不能香飄十里;生鐵不經(jīng)歷多次錘煉，亦不能成器。

老鷹是世界上壽命最長(zhǎng)的鳥(niǎo)類，它一生可活70歲。但要活到那時(shí)候，在40歲時(shí)，它必須要做出一個(gè)困難而又重要的決定：等死或者蛻變。

老鷹必須飛到山頂，用喙擊打巖石，直到喙完全脫落。然后用新長(zhǎng)出來(lái)的喙把指甲一根一根的拔出來(lái)，等指甲長(zhǎng)出來(lái)后再將羽毛一根一根拔掉。那是一段極其慘烈和痛苦的蛻變歷程，只有敢去戰(zhàn)勝自己的鷹才能重獲新生。

5個(gè)月后，當(dāng)新羽毛長(zhǎng)出來(lái)后，老鷹便開(kāi)始飛翔，成為傲視天空的王者。

在鷹的成長(zhǎng)歷程中，必須面臨困難的選擇，最終的選擇也決定了今后是完美的蛻變還是沉淪的死亡。這時(shí)只有把舊包袱放下，學(xué)習(xí)新的東西，挑戰(zhàn)自己并戰(zhàn)勝自己才能開(kāi)創(chuàng)一個(gè)嶄新的未來(lái)。

人生路上，取得勝利需要一步一步的積累，也需要戰(zhàn)勝自己的勇氣和力量。一位原籍上海的中國(guó)學(xué)生在澳大利亞選擇了線路監(jiān)控員的職位去應(yīng)聘。過(guò)五關(guān)斬六將，眼看他就要得到那年薪三萬(wàn)五的職位了，不想招聘總管卻出人意料的問(wèn)他：“你有車(chē)嗎?你會(huì)開(kāi)車(chē)嗎?我們這份工作沒(méi)有車(chē)將寸步難行。”他不假思索的回答：“有!會(huì)!”“4天后開(kāi)著你的車(chē)來(lái)上班?！敝鞴苷f(shuō)。

4天之內(nèi)要買(mǎi)車(chē)學(xué)車(chē)談何容易，但為了這份難求的職位，留學(xué)生豁出去了。他在華人朋友那借了500澳元，買(mǎi)了一輛外表丑陋的“甲殼蟲(chóng)”。第一天跟華人朋友學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的駕駛技術(shù);第二天在朋友家屋后的草坪上模擬練習(xí);第三天就開(kāi)著車(chē)歪歪扭扭的上了公路;第四天他居然駕著車(chē)去公司報(bào)了到。時(shí)至今日，他已經(jīng)是“澳洲電訊”的業(yè)務(wù)主管了。

如果他當(dāng)初畏首畏尾地不敢向自己挑戰(zhàn)，就絕不會(huì)有今天的輝煌。那一刻，他毅然決然的斬?cái)嗔俗约旱耐寺罚屪约褐蒙碛诿\(yùn)的懸崖上，破釜沉舟，絕地反擊。從某種意義上講，這是給自己一個(gè)向生命高地沖鋒的機(jī)會(huì)，是給自己勇敢挑戰(zhàn)自己的一個(gè)理由。

每個(gè)人都有一定的安全區(qū)，你若想跨越出勇敢的一步，去成就自己的未來(lái)，就請(qǐng)不要畫(huà)地自限。勇于接受挑戰(zhàn)，充實(shí)自我，我相信，你一定會(huì)發(fā)揮的比想象中更好。

談借力作文(篇4)

每個(gè)人都喜歡成功，卻又時(shí)常感覺(jué)自己力不從心。相信每個(gè)人都有同感。

一、一個(gè)小男孩在院子里搬一塊石頭，父親在旁邊鼓勵(lì)：孩子，只要你全力以赴，一定搬得起來(lái)！但是石頭太重，最終孩子也沒(méi)能搬起來(lái)。他告訴父親：石頭太重，我已經(jīng)用盡全力了！父親說(shuō)：你沒(méi)有用盡全力。小男孩不解，父親微笑著說(shuō)：因?yàn)槲以谀闩赃?，你都沒(méi)有請(qǐng)求我的幫助！

很多時(shí)候，我們就是那個(gè)小男孩。判斷一件事情能不能做到，往往是看自己的能力夠不夠。其實(shí)一件事情結(jié)果的達(dá)成，誰(shuí)又規(guī)定只能用自己的'能力呢？很多成功者并不是他的能力有多強(qiáng)，而是他能整合更多的資源。我們也把這個(gè)叫借力。

二、三國(guó)時(shí)候的諸葛亮是借力用得最好的人之一。

有一天，周瑜對(duì)諸葛亮說(shuō)：你3天之內(nèi)，給我打造10萬(wàn)支箭來(lái)。這是根本不可能完成的任務(wù)，諸葛亮還是滿口答應(yīng)。為什么？打造不出可以借嘛！他跟曹操說(shuō)我想殺你，借我10萬(wàn)支箭好嗎？你肯定會(huì)說(shuō)曹操除非腦子進(jìn)水了才會(huì)答應(yīng)。

曹操腦子沒(méi)進(jìn)水，他真的借給諸葛亮10萬(wàn)支箭。在一個(gè)大霧蒙蒙的早上，諸葛亮派出幾千艘木船，船上扎滿了稻草，佯裝攻打曹營(yíng)的樣子。曹操一看諸葛亮你真的要?dú)⑽已剑蚁扔眉渌滥?，命令所有的弓箭手萬(wàn)箭齊發(fā)，結(jié)果箭一支支射到了船的稻草上。不到一個(gè)時(shí)辰，諸葛亮就收到曹操送來(lái)的10多萬(wàn)支箭。這就是歷史上著名的草船借箭的故事。

誰(shuí)說(shuō)借力只能面向我的同事、我的朋友、我的親人，有時(shí)候你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手也是很好的借力對(duì)象。突破我的局限，世界才會(huì)更寬廣。

三、講一個(gè)國(guó)外的故事。

英國(guó)大英圖書(shū)館，是世界上著名的圖書(shū)館，里面的藏書(shū)非常豐富。有一次，圖書(shū)館要搬家，也就是說(shuō)從舊館要搬到新館去，結(jié)果一算，搬運(yùn)費(fèi)要幾百萬(wàn)，根本就沒(méi)有這么多錢(qián)。怎么辦？有人給館長(zhǎng)出了個(gè)注意。

圖書(shū)館在報(bào)上登了一個(gè)廣告：從即日開(kāi)始，每個(gè)市民可以免費(fèi)從大英圖書(shū)館借10本書(shū)。結(jié)果，許多市民蜂擁而至，沒(méi)幾天，就把圖書(shū)館的書(shū)借光了。書(shū)借出去了，怎么還呢？大家給我還到新館來(lái)。就這樣，圖書(shū)館借用大家的力量搬了一次家。

你肯定也想像大英圖書(shū)館那樣四兩撥千斤。如果你能發(fā)現(xiàn)自己的四兩之力圖書(shū)，并且敢于把四兩之力用出去免費(fèi)借閱，一切就都不是問(wèn)題。給予，有時(shí)也是一種借力。

借力不僅是一種能力，也是一種勇氣，更是一種智慧。

談借力作文(篇5)

《紅樓夢(mèng)》七十回中，薛寶釵所填的柳絮詞中的最后兩句，可謂“詞眼”。寶釵在眾姐妹面前拿出他這首詞之前，說(shuō)了這樣一番話：“柳絮原是一件輕薄無(wú)根無(wú)絆的東西，然依我的主意，偏要把它說(shuō)好了，才不落套。”柳絮要改變“殘花敗絮”、免于飄落紅塵的命運(yùn)，僅靠自己的努力是不夠的，欲要“楊柳直上九重霄”，則必須借助東風(fēng)的力量和扶持才能如愿。

柳絮如此，人也亦然。自古以來(lái)，人們都離不開(kāi)外界的幫助，利用有限的力量再加上外力的輔助方能成就一番事業(yè)，甚至是方能獲得生存。

正如《勸學(xué)》中所說(shuō)的，“君子生非異也，善假于物也”。他山之石可以攻玉，借他人之力為自己所用，才是智者。劉邦就是一位智者，劉邦和項(xiàng)羽相比，力量弱小，但最終取得了楚漢之爭(zhēng)的勝利，而項(xiàng)羽卻烏江自刎。劉邦取得勝利的原因就是善于借他人之力，他有張良，蕭何；而項(xiàng)羽僅憑一己之力。一夫之勇。如何能打得過(guò)劉邦。

“如果說(shuō)我看得比別人遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募绨蛏?。”牛頓如是說(shuō)。是的，在科學(xué)領(lǐng)域里善于假借別人力量的人往往是聰明的也是最成功的。第谷一生之中窮數(shù)十年之功觀察星相，留下了大量的星體運(yùn)行規(guī)律有關(guān)的記載，然而由于能力所限，他沒(méi)有根據(jù)這些數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)其中的內(nèi)存規(guī)律，而是由他的學(xué)生開(kāi)普勒在他多年多的觀察記錄的基礎(chǔ)上，運(yùn)用數(shù)學(xué)物理學(xué)抽象開(kāi)來(lái)，從而得到了開(kāi)普勒定律，正是由于開(kāi)普勒善于假借外力，他順著這條通往成功之路的梯子走向了事業(yè)的輝煌，光明榮耀的顛峰。

一個(gè)人若想成功，巧借它物是必然的，同樣，一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家要想強(qiáng)盛，也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)借鑒別人的先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)。但我們也不能一味地借，一味地拿來(lái)，囫圇吞棗般地“吃”下去，借也是有講究的。我們?cè)诮梃b別人方法、經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)時(shí)，一定不能盲目，要結(jié)合自己的實(shí)際，“取其精華，去其糟粕”，憑借他山之“石”，攻克難關(guān)，發(fā)展自我?！八街皇彪m可“攻玉”，我們也不能見(jiàn)好就要，我們最關(guān)鍵的是要讓自己“能要”、“會(huì)要”，還要“會(huì)用”，運(yùn)用之妙，存乎一心。學(xué)會(huì)安排結(jié)構(gòu)學(xué)會(huì)運(yùn)用“借”，可以度過(guò)難關(guān)，踏進(jìn)成功的大門(mén)。

每個(gè)人都不可能是一個(gè)完美的人，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”說(shuō)的不正是這件事么？借助外力可以彌補(bǔ)自己的不足之處，借助外力是一種智者的體現(xiàn)。學(xué)習(xí)，智者借力而行。事業(yè)，智者借力而行。科學(xué)，智者借力而行。借力而行是一種智慧，不是懶惰；借力而行是一種互助，不是偷竊；借力而行是一種共贏，不是自私……智者，借力而行，彌補(bǔ)不足；智者，借力而行，實(shí)現(xiàn)自我，成就他人。

“好風(fēng)頻借力，送我上青云”，在人生的縱橫阡陌我們踽踽而行，凡事都不可能是一帆風(fēng)順，我們要學(xué)會(huì)借助外力。微笑著，唱好生活的歌謠，巧借萬(wàn)流歸一宗。

談借力作文(篇6)

《石頭記》里心機(jī)頗深的薛寶釵在詠柳絮時(shí)曾生發(fā)出“好風(fēng)憑借力，送我上青云”的感慨。這里，暫不論蘅蕪君為人如何，單推敲這句話，便覺(jué)還是有幾分在理的。

人，總要憑借些什么，才能實(shí)現(xiàn)自己的理想，追求或價(jià)值。

就連熠熠生輝的鉆石也需憑借那“絲絲星光”方可閃亮奪目。鉆石懂得利用星光來(lái)閃亮自己；人，或許也該這樣。

談到懂得利用機(jī)遇之人，我不得不提東坡先生。

東坡早年選擇了讀書(shū)做官的道路并一舉成功，這是人盡皆知的?？蛇@位善于抓住機(jī)遇的先生在科舉考試時(shí)因苦于自己找不到支撐觀點(diǎn)的論據(jù)，竟當(dāng)場(chǎng)“編”了段史料，“糊弄”了主考?xì)W陽(yáng)修，最終脫穎！

東坡實(shí)為善于把握契機(jī)之人，而這段捏造、虛構(gòu)的“史料”也成就了他的金榜題名。

值得注意的是，史料雖屬偽造，至少無(wú)傷大雅，可如今社會(huì)，為了一舉成名，有些急功近利之人所憑借的東西，實(shí)在有傷風(fēng)化?？磥?lái)借“力”也并不是“力”皆可借。

倘若實(shí)在是無(wú)力可借，也毋須獨(dú)自嗟訝，現(xiàn)引用虞世南《蟬》一詩(shī)，愿與君共勉：

“垂緌飲清露，流響出疏桐；

居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)?！?/p>

獨(dú)標(biāo)高格的蟬不借秋風(fēng)而聲響廣播，乃居高之效。細(xì)想來(lái)，這“居高”也并不是一蹴而就的，需消時(shí)間與精力。

一定要“居高”嗎？

維特斯坦的回答是：“我貼著地面行走，從不在云端起舞?！?/p>

“借力”實(shí)乃麻煩之事，也非盡人可借。那有靈性的自然可借，直上青云也并非難事；至于那些想東施效顰的，就另當(dāng)別論了。

別忘了，就連精于算計(jì)的“寶姐姐”最終下場(chǎng)只是“金簪雪里埋”，這“借力”啊，還是想想清楚再行事吧。

鉆石借得光芒，常人借不得。抬頭看見(jiàn)星空，可我們雙腳仍踩在大地?！把鐾强铡?？

“腳踏實(shí)地”！

談借力作文(篇7)

荀子云：“君子性非異也，善假于物也?！焙蠲梢嘤性?shī)云：“好風(fēng)憑借力，送我上青云?！?/p>

正如義烏小商品城的業(yè)主們，將“中國(guó)夢(mèng)年畫(huà)”印制在小商品上。因而，打開(kāi)了小商品的銷售渠道，深受?chē)?guó)內(nèi)外顧客的喜愛(ài)和歡迎，中國(guó)小商品借“畫(huà)”出海，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。可見(jiàn)，高明的人士，善于借力，而走向成功。

生命，借助它力而變得堅(jiān)強(qiáng)。紫藤蘿本無(wú)堅(jiān)硬的軀干，可他借助了枯樹(shù)，向上生長(zhǎng);枯樹(shù)本無(wú)嫩綠的枝葉，可他借助了紫藤蘿，成為了一道風(fēng)景。正如材料所說(shuō)，小商品借助了中國(guó)夢(mèng)而深受顧客的喜愛(ài)，中國(guó)夢(mèng)借助了小商品從而走進(jìn)千萬(wàn)家。生命是微弱的，如同沙子，我們需借助水泥、石子和水的力量，變得比花崗巖還堅(jiān)韌。任憑風(fēng)吹浪打，風(fēng)霜雪雨。

科學(xué)，憑借前人力量成定律。牛頓之所以能將力學(xué)三條基本定律成功推廣到星系空間，是因?yàn)樗谡驹诹司奕说募绨蛏?。胡克早就發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律并推導(dǎo)出了正確公式，但由于數(shù)學(xué)不好的他只能勉強(qiáng)解釋行星繞日的圓周運(yùn)動(dòng)，而且他沒(méi)有認(rèn)識(shí)到支配天體運(yùn)行力量是普遍存在的。牛頓用微積分圓滿解決了這一問(wèn)題，轟動(dòng)了科學(xué)界，最終成為一代物理學(xué)大師。

動(dòng)物，憑借外在力量而生存。中國(guó)某山盛產(chǎn)核桃，那里的核桃個(gè)大但外殼堅(jiān)硬。山上的猴子喜歡偷核桃吃。起初，農(nóng)夫并不把這件事放在心上，認(rèn)為猴子偷到核桃吃不到仁會(huì)放棄的?？珊髞?lái)偷核桃的猴子越來(lái)越多，農(nóng)夫心里十分疑惑，于是農(nóng)夫跟在了猴子的后面。猴子拿到核桃后去了盤(pán)山公路，然后將核桃扔到了公路上，來(lái)來(lái)往往的車(chē)輛將核桃壓碎，猴子輕而易舉地吃到了核桃。竟然，連猴子等都懂得借助外在力量，為自己服務(wù)。

憑借是一種智慧，他不是照搬照抄，不人云亦云，不是放棄獨(dú)立和自立去依賴他人，憑借是一種懂得與別人協(xié)作，向別人學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值最大化的一種智慧。世界上沒(méi)有十全十美的完人，卻可以有不斷完善自我的智者。善于借助他人的長(zhǎng)處，并化為己有才能不斷地完善自我。借來(lái)的花朵同樣使我們美麗，善于借助外力，方能完善自我，走向成功。

談借力作文(篇8)

荀子云：“君子性非異也，善假于物也?！焙蠲梢嘤性?shī)云：“好風(fēng)憑借力，送我上青云?！?/p>

正如義烏小商品城的業(yè)主們，將“中國(guó)夢(mèng)年畫(huà)”印制在小商品上。因而，打開(kāi)了小商品的銷售渠道，深受?chē)?guó)內(nèi)外顧客的喜愛(ài)和歡迎，中國(guó)小商品借“畫(huà)”出海，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航?？梢?jiàn)，高明的人士，善于借力，而走向成功。

生命，借助它力而變得堅(jiān)強(qiáng)。紫藤蘿本無(wú)堅(jiān)硬的軀干，可他借助了枯樹(shù)，向上生長(zhǎng);枯樹(shù)本無(wú)嫩綠的枝葉，可他借助了紫藤蘿，成為了一道風(fēng)景。正如材料所說(shuō)，小商品借助了中國(guó)夢(mèng)而深受顧客的喜愛(ài)，中國(guó)夢(mèng)借助了小商品從而走進(jìn)千萬(wàn)家。生命是微弱的，如同沙子，我們需借助水泥、石子和水的力量，變得比花崗巖還堅(jiān)韌。任憑風(fēng)吹浪打，風(fēng)霜雪雨。

賢士，憑借他人力量定乾坤。漢高祖劉邦，他決策定計(jì)不比張良，鎮(zhèn)定國(guó)家不比蕭何，打仗作戰(zhàn)不比韓信，可他卻懂得借助他人的才干，為自己效力。他重用謀士、良將，使張良、蕭何、韓信等人的聰明才智得到了充分發(fā)揮，協(xié)助他東征西戰(zhàn)，完成了他統(tǒng)一中國(guó)的偉大目標(biāo)。而他的對(duì)手楚霸王項(xiàng)羽剛愎自用，不懂憑借手下良將謀士，或被殺，或拋棄，最終被劉邦打敗。一位英雄，卻敗在沒(méi)有憑借的智慧上，悲哉!

科學(xué)，憑借前人力量成定律。牛頓之所以能將力學(xué)三條基本定律成功推廣到星系空間，是因?yàn)樗谡驹诹司奕说募绨蛏?。胡克早就發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律并推導(dǎo)出了正確公式，但由于數(shù)學(xué)不好的他只能勉強(qiáng)解釋行星繞日的圓周運(yùn)動(dòng)，而且他沒(méi)有認(rèn)識(shí)到支配天體運(yùn)行力量是普遍存在的。牛頓用微積分圓滿解決了這一問(wèn)題，轟動(dòng)了科學(xué)界，最終成為一代物理學(xué)大師。

動(dòng)物，憑借外在力量而生存。中國(guó)某山盛產(chǎn)核桃，那里的核桃個(gè)大但外殼堅(jiān)硬。山上的猴子喜歡偷核桃吃。起初，農(nóng)夫并不把這件事放在心上，認(rèn)為猴子偷到核桃吃不到仁會(huì)放棄的。可后來(lái)偷核桃的猴子越來(lái)越多，農(nóng)夫心里十分疑惑，于是農(nóng)夫跟在了猴子的后面。猴子拿到核桃后去了盤(pán)山公路，然后將核桃扔到了公路上，來(lái)來(lái)往往的車(chē)輛將核桃壓碎，猴子輕而易舉地吃到了核桃。竟然，連猴子等都懂得借助外在力量，為自己服務(wù)。

憑借是一種智慧，他不是照搬照抄，不人云亦云，不是放棄獨(dú)立和自立去依賴他人，憑借是一種懂得與別人協(xié)作，向別人學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值最大化的一種智慧。世界上沒(méi)有十全十美的完人，卻可以有不斷完善自我的智者。善于借助他人的長(zhǎng)處，并化為己有才能不斷地完善自我。借來(lái)的花朵同樣使我們美麗，善于借助外力，方能完善自我，走向成功。(柴孟琦)

談借力作文(篇9)

一次去聽(tīng)一場(chǎng)上海史講座，主講教授贊揚(yáng)上海的航運(yùn)優(yōu)勢(shì)。他的評(píng)價(jià)中一句話或許無(wú)心，但細(xì)細(xì)一琢磨頗具哲理：上海的起點(diǎn)，實(shí)則是河灣代替海灣。矯情一點(diǎn)地說(shuō)，這句上海開(kāi)埠的史實(shí)的品評(píng)早已超越了其在語(yǔ)境中的涵義，其間折射出借力的智慧，而世間的事大抵如此了。

從當(dāng)初借力黃浦江碼頭開(kāi)始繁華的遠(yuǎn)洋貿(mào)易成為遠(yuǎn)東明珠，到現(xiàn)今借力洋山港東海大橋并吞深水船只，上海這座城市的借力智慧著實(shí)讓人敬服。

這是座充滿智慧的城市，居于此間，我們上海學(xué)生應(yīng)該也應(yīng)能夠借鑒一下這種智慧。

文首提到的那位教授，在講座上同樣饒有興致地與大家分享了吳淞江與黃浦江的變遷：隨著吳淞江泥沙的堆積，原本身為支流的黃浦江逐漸扭轉(zhuǎn)局勢(shì)、易賓為主。是啊，笑到最后才是最美的。三年前備考的日子中，洪超也常常會(huì)擔(dān)心自己能力不足，可是又不甘心自己的努力不見(jiàn)成效，于是付諸更大的決心與努力渴求最后之役。

吳淞航運(yùn)碼頭是我寶山區(qū)一處重要的交通樞紐。離碼頭一站路的地方，有一所同樣以江名命名的中學(xué)，是區(qū)里文科實(shí)力相當(dāng)強(qiáng)的高中，也是我中考的一個(gè)遺憾。有趣的是，我中高考都在這個(gè)考點(diǎn)搏戰(zhàn)，兩次考試教室是上下層。不過(guò)三年的反省與磨礪沒(méi)有白費(fèi)，我最終確確實(shí)實(shí)更上層樓，在高考中彌補(bǔ)了中考的遺憾。回想至此，不禁對(duì)天道酬勤的古諺有了更深一層的理解。同時(shí)不禁莞爾，多一點(diǎn)借力的智慧，或許能更輕松地迎接更燦爛的明天。