燃燒的原野讀后感必備8篇

在平常日子里，記錄下閱讀帶來文字形式感悟就是讀后感，通過網(wǎng)絡(luò)就可以知道作者寫的作品這本書。是被很多人在討論的。?讀后感是對書籍中內(nèi)容進(jìn)行思考和解讀的總結(jié)和反思，您是否也在收集作品的優(yōu)秀讀后感？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯非常用心地為您推薦一篇“燃燒的原野讀后感”的文章，不管你需要什么信息這篇文章里都有！

燃燒的原野讀后感【篇1】

我們都看到過木柴燃燒的過程。當(dāng)木柴在空氣中達(dá)到一定的燃點(diǎn)后，它便會與空氣中的氧氣發(fā)生化學(xué)反應(yīng)而燃燒起來。結(jié)果，會留下我們能看到的灰燼和我們看不到的大量的熱量、二氧化碳及水蒸汽。

其實(shí)，人的生命過程也是一個(gè)燃燒的過程：我們以攝取的食物為燃料，在與吸入體內(nèi)的氧氣共同作用下，這些燃料會“燃燒”起來，為人體提供熱量，“燃燒”后的二氧化碳再通過人的呼吸而帶出體外。這種類比是幾個(gè)世紀(jì)以前的化學(xué)家們一致的觀點(diǎn)，梭羅在他的《瓦爾登湖》一書中也有類似的論述。

由此看來，只有使人生充分地燃燒，發(fā)出最亮的光和最強(qiáng)的熱，才是絢爛和美麗的人生，也只有這樣的人生才是完美的人生。

一個(gè)充分燃燒的人生，要以信念和理想作引線，以品行和才能作燃料，勤奮和機(jī)遇是氧氣，在這三者的共同作用下，人生才會發(fā)出明亮的光焰！

所謂信念和理想的引線，是人生充分燃燒的首要條件。有位哲人說過“一個(gè)人真正的財(cái)富，是他的信仰和信念的力量。”一個(gè)充滿理想和信念的人，能夠引領(lǐng)他實(shí)現(xiàn)人生的偉大目標(biāo)。即便是遇到種種挫折也一往無前。而一個(gè)缺乏遠(yuǎn)大的理想和信念的人，往往為著眼前一點(diǎn)蠅頭小利而奔忙著，可能會為一些人生小小的挫折而喪失進(jìn)取之心。所以，信念和理想，是人生的堅(jiān)強(qiáng)支柱，更是蘊(yùn)藏在每個(gè)人心中永不熄滅的導(dǎo)火索。

而品行和才能則決定了一個(gè)人燃燒的能量大小，它是人生燃燒的燃料。品行決定了一個(gè)人燃燒的方向。如果一個(gè)人的品行不正，才能越大，燃燒得越充分，對社會的危害也越大。歷史上不乏這樣“才能出眾”但品行惡劣的人，他們要么賣國求榮，要么貪污腐化，這些人的燃燒只會形成破壞力，給社會和歷史帶來的是負(fù)能量。

一個(gè)有正直的品行和超乎常人能力的人，能夠發(fā)出比一般人大得多的能量，他們在各自的領(lǐng)域里以自己人生的光焰，成為了光芒四射的“巨星”，在人類歷史上留下了光輝足跡！物理學(xué)家牛頓、愛因斯坦是這樣的人，政治人物華盛頓、林肯是這樣的人，哲學(xué)家蘇格拉底、柏拉圖是這樣的人、包括詩人李白、杜甫是這樣的人。這些人在燃燒的火爐上添加了足夠多燃料，保證了充足的、持續(xù)的燃燒。

一個(gè)充分燃燒的人，需要以勤奮和機(jī)遇為氧氣。我們在《傷仲永》這篇文章中看到，一個(gè)不勤奮的人，即使小時(shí)候很有天份，長大后也會歸于平寂。記住那些充分燃燒了自己的那些人的話吧：魯迅說：“哪里有什么天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在了工作上的?！?，愛迪生說：“天才就是1%的靈感加上99%的汗水”。在這個(gè)世界上，沒有一個(gè)懶惰的人能夠成就一番大的事業(yè)。也沒有一個(gè)懶惰的人能在人生的道路上發(fā)出耀眼的光芒！

自身的努力，是人生燃燒的重要因素，但機(jī)遇是一個(gè)人充分燃燒的.重要條件。完美的燃燒，是那些自身充分努力，而又充分抓住了良好機(jī)遇的人?？梢哉f，機(jī)遇是人生的助燃劑，沒有它，人生也許能夠燃燒，但有了它，人生將能燃燒得更加絢麗。

愿我們每個(gè)人都能在人生的道路上，充分地燃燒自己，為人生、為他人、為社會留下一些光和熱！

燃燒的原野讀后感【篇2】

文中的木靈江，也也是主角。李楓使我們清了解楚地看到了這個(gè)男孩的成長過程。他的故事使我泣不成聲，也使我哄然大笑。

如此刺眼。如此偉大。

文中的每一個(gè)人物都栩栩如生，讓我親身心里感受到他們的笑，他們的哭，他們的鬧，他們的一切。我無法抗拒這本書對我的吸引，他深深地讓我心里感受到三靈寺里的那幫男孩是多么的齷齪。他們的行為讓我感到憤怒！那些經(jīng)典的“喳喳婆”家庭婦女嘴臭的比蝙蝠和癩蛤蟆的干尸再加上榴蓮一起榨成的汁還要臭，并且比那玩意還要毒，因?yàn)檫€往里到了砒霜。

在我心目中，他們并沒有徹徹底底的離開靈江，因?yàn)槲覉?jiān)信他們不會丟下靈江不管，靈江也不會忘記他們。

永遠(yuǎn)不會。真的。

我不騙你。當(dāng)你拿起這本書時(shí)你就會了解他們的感情有多濃厚。這是朋友之中的信任，是朋友之中的依靠。他們是靈江每一次落淚的淚滴；他們是那把熊熊燃燒靈江的火；是那把融化心靈的火焰。

靈江的美好回憶即使很短暫，但卻會銘記在靈江的心里，是他終生難忘。美好總是轉(zhuǎn)瞬即逝的，宛如劃過碧空的流星，等你還來不及抓住它，它已經(jīng)消失的無影無蹤了，那一瞬間令人萬般珍惜。他們仿佛只是靈江人生的一段插曲，過了就沒了，但卻令人懷念那一小段。

寧靜極了。

最后揭秘了靈江名字背后的秘密——也是孤獨(dú)！

這本書會使你愛不釋手，這是一本2010最感動人心的創(chuàng)作。

燃燒的原野讀后感【篇3】

我們經(jīng)常認(rèn)為，外表出眾的人感情世界比較繽紛，天資聰慧的人靈魂世界比較高尚，高官達(dá)貴的人舉手投足比較瀟灑。是的，他們是上帝的寵兒，擁有過多的生命資源，這一點(diǎn)無可否認(rèn)?？墒牵谌狈ζ降鹊臋C(jī)會、平等競爭和分配的條件下，地位就是決定成就和價(jià)值的根本尺度？我常常看見那些在高處的人，在錦衣繡食中，過著患得患失和枯燥乏味的生活。我不是通過譏諷這些完成了原始積累的人來平衡心態(tài)。我只是覺得，沒有關(guān)于人生的信念和理想，沒有通過思考獲得的快樂，沒有真正的學(xué)問和本事，無論他處在什么生存狀態(tài)，都不值得同情和羨慕。

所以我厭惡那些靠在吹噓自己獲得滿足的勝利者，也厭惡那些夸大自己的痛苦，蒼白而浮躁的失敗者。

我們自己雖然不是把握命運(yùn)，但是我們可以把握生命的質(zhì)量。

王蒙說：生命即燃燒。他認(rèn)為，盡管生存依然艱難，愛情依然前途未卜，世俗依然明暗莫辨，我們也需要投入自己，燃燒自己。因?yàn)槲覀兛偸窃谏南麡O命題里，期待積極的假設(shè)和結(jié)論?，F(xiàn)實(shí)可能是不美好的，但是生命是珍貴的，我們在現(xiàn)實(shí)中的思考和努力，是可以讓生命過程變得美好的。燃燒自己也是提升我們生命質(zhì)量的方式。王蒙的幽默充滿哲理。我很喜歡讀他書中《生命即燃燒》這篇短文，特別是其中幾段安慰失敗者的語言，說得成就不大的人死亡的時(shí)候也會無悔超脫。王蒙在文中說：也許你不能名留青史，但至少應(yīng)該對得起自己的這僅有的幾十年。也許你未能立德立功立言，但至少是充分發(fā)揮了自己一生的能量。也許你的諸種努力未能奏效，但是最后“結(jié)賬”的那一天，你至少可以說我已盡力了，你的失敗如楚霸王垓下之戰(zhàn)，非戰(zhàn)之罪也人生是一個(gè)過程，是一個(gè)時(shí)間段，是一次能量釋放，重在參與，重在投入，重在盡力。勝固可喜，敗也猶榮，只要盡了力，“結(jié)賬”時(shí)候的敗者，流出的眼淚也是滾燙的'與有分量的。而沒有盡力，蹉跎而過，那可真欲哭無淚了！

回憶生命的過程，總有一些時(shí)光是被我們反復(fù)溫習(xí)的。這樣的時(shí)光也許是幸福的，也許是痛苦的，也許是輕松愉悅，也許是艱難困頓的。之所以這些時(shí)光被我們懷念，是因?yàn)樗鼈冏鳛樯臉O端狀態(tài)，都是我們曾經(jīng)燃燒過的痕跡。這些時(shí)光，是構(gòu)成我們生命質(zhì)量的重要成分。

什么時(shí)候我們不再熱烈，不再主動思考，不再尋找生動的有情趣的新鮮的事物時(shí)，什么時(shí)候我們的生存就變得無聊。

活著，為什么活著，怎么樣活著。

我沒有什么結(jié)論，也不準(zhǔn)備通過膚淺的邏輯推理給大家一個(gè)結(jié)論。我所做的，只是對自己思考的整理，同時(shí)給大家一些思考的線索。

思考的態(tài)度決定了思考的質(zhì)量。

燃燒的原野讀后感【篇4】

《燃燒的原野》是一部鮮活而有力的小說，它以戰(zhàn)爭和革命為背景，講述了一群年輕人的故事。在小說中，作者巧妙地將個(gè)人的經(jīng)歷與歷史的大背景結(jié)合起來，生動地描繪了中國革命時(shí)期的艱苦卓絕的斗爭歷程。

小說的故事背景設(shè)置在中國的陜北地區(qū)，那是一個(gè)貧窮落后、戰(zhàn)爭頻繁、人民生活困苦的地方。主人公們都是年輕的農(nóng)民或青年學(xué)生，他們受到了毛澤東思想的啟示，看到了中國人民斗爭的光明前景，因此毅然決定參加人民革命。在參加革命斗爭的過程中，他們經(jīng)歷了無數(shù)的磨難和考驗(yàn)，但他們并沒有因此而放棄，相反，他們不斷鼓起勇氣，不斷堅(jiān)定自己的理想。

小說中的人物形象具有鮮明的特點(diǎn)，他們個(gè)性鮮明、各有所長，而且他們之間互相支持、互相幫助，共同完成了革命的任務(wù)。眾所周知，革命是殘酷與美好的交錯(cuò)，需要堅(jiān)韌毅力和不懈努力。故事中許多人游弋于美好與麻煩之間：突破槍口與躲避坦克，這些看似不可逾越的障礙，在他們眼中并非不可克服的阻礙。而每一次的勝利，都來自于人們的努力拼搏與勇氣。

小說敘事語言生動，情感描寫深刻。在閱讀中，人可以清晰地看到一幅幅場景的畫面，更能夠感受到象征性地折射出的愁緒與沉重。在小說中，許多細(xì)節(jié)無處不體現(xiàn)著作者的用心，如男女主角之間雖然沒有明確的表白，但用一些小動作、暗示等等來表達(dá)感情。小說的結(jié)尾，男女主角分別走上自己的道路，并在心里對彼此表達(dá)了感謝，這樣的結(jié)局正表明著高山流水不相逢。

最后，在《燃燒的原野》這本小說中，不僅展現(xiàn)了一群年輕人為了理想而奮斗的歷程，還表現(xiàn)了一個(gè)家族的東西方差距與文化差異——這是整個(gè)社會都需要正視的事實(shí)。小說正是通過家族的差異找尋中華民族與新民主主義時(shí)期的不協(xié)調(diào)之處，同時(shí)也指出了在時(shí)代潮流下，各界人們集體前進(jìn)的重要性。

燃燒的原野讀后感【篇5】

內(nèi)容簡介：《燃燒的原野》是胡安·魯爾福的短篇小說集，這些作品展現(xiàn)了墨西哥的鄉(xiāng)村世界，描寫了1910年墨西哥資產(chǎn)階級革命后的現(xiàn)實(shí)生活，深刻地暴露了其革命的不徹底性。對這本故事集，評論界相當(dāng)重視，從敘述學(xué)、人類學(xué)、社會政治等角度切入，把這十幾個(gè)故事顛來倒去地解剖把玩。在文學(xué)史上，它被當(dāng)成是墨西哥現(xiàn)代文學(xué)的開創(chuàng)性作品之一。

燃燒的原野讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：《燃燒的原野》為胡安?魯爾福的雛鳳新聲，出手即已不凡，為墨西哥文學(xué)掙得了臉面。從這十七個(gè)短篇故事里，我們看到不同于鄉(xiāng)土文學(xué)中田園牧歌式描寫的另一邊，那就是貧窮、饑餓與晦暗、冷酷，作者在書寫時(shí)未留什么情面，以冷泠泠的文字揭開墨西哥鄉(xiāng)村令人絕望的面目。不過，如果僅僅以題材取勝，肯定不是這本集子獲得如此聲名的緣由。鄉(xiāng)村人人皆可寫，端看怎樣去寫？胡安?魯爾福自出機(jī)杼的創(chuàng)作手法，賦予了“墨西哥最土的東西”以別樣的表達(dá)。作為作者，胡安?魯爾福始終隱藏在敘述的深處，不作聲色，靜靜地注視。此種敘述方式，與中國的鄉(xiāng)土作家沈從文可作比較，沈從文的部分作品也做到了冷靜客觀，由所描寫的事物自己來呈現(xiàn)，但由于其創(chuàng)作數(shù)量眾多，并不是每一篇都達(dá)到如此的境界，難免在許多文字中透出炫示的成分。胡安?魯爾福謹(jǐn)慎地摒棄了炫示，枯索冷對殘酷的現(xiàn)實(shí)、貧瘠的鄉(xiāng)村，平白坦誠，并無多余的片語，內(nèi)里卻隱含著深深的悲傷與同情。

燃燒的原野讀后感，來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：讀到這樣的作品，真的感慨很多，這是經(jīng)典短篇的面目，這樣的短篇手藝今天好象已經(jīng)失傳了，它的精髓是什么？是減法的力量，是閃躲回避的輕靈的精妙。如果要用一個(gè)詞去概括短篇小說的藝術(shù)特點(diǎn)，大概就是“簡單”二字，余下的就是如何簡單了。正是在這上面，我們看到了魯爾福的十八般武藝。

燃燒的原野讀后感【篇6】

《燃燒的原野》是一部震撼人心的作品，它以其深刻的主題、細(xì)致入微的描寫以及恢弘的敘事風(fēng)格引發(fā)了我深深的思考。在這部小說中，作者充分展示了戰(zhàn)爭的殘酷、人性的扭曲以及生命的脆弱，使我對戰(zhàn)爭和人性之間的復(fù)雜關(guān)系有了更深刻的理解。

小說以一場正在進(jìn)行的戰(zhàn)爭為背景展開，戰(zhàn)場上是炮火連天、血肉模糊的景象。作者通過描寫戰(zhàn)爭場景，展現(xiàn)了人類在戰(zhàn)爭中面臨的恐懼、絕望和死亡，這使我領(lǐng)略到了戰(zhàn)爭的殘酷和毀滅性。每一個(gè)戰(zhàn)斗場景都充滿了悲壯和凄涼，讓我不禁為戰(zhàn)爭的無情和無辜的生命付出而感到痛心。

與此同時(shí)，小說中的人物形象也給我留下了深刻的印象。作者通過他們的言行舉止、內(nèi)心獨(dú)白和對戰(zhàn)爭的理解，展示了戰(zhàn)爭對人性的沖擊和摧毀。有的人在戰(zhàn)爭中逐漸墮落，不再相信人性的美好；有的人在戰(zhàn)爭中保持著堅(jiān)定的信念和善良，并不斷努力維護(hù)著人性的尊嚴(yán)。人物形象的對比和沖突，讓我思考起人類的道德選擇和對抗邪惡的責(zé)任。

在小說中，作者還通過對戰(zhàn)爭中的種種細(xì)節(jié)的描寫，凸顯了人類生命的脆弱和可貴。在戰(zhàn)爭的洪流中，個(gè)體生命就像草芥一般脆弱，稍縱即逝。戰(zhàn)爭無情地奪走了無數(shù)人的生命，殘酷地剝奪了他們的生命權(quán)利。通過這樣的描寫，作者用生動的畫面給我展示了生命的寶貴，呼吁人們珍愛生命，反思戰(zhàn)爭的惡果。

《燃燒的原野》讀后讓我深思不已。戰(zhàn)爭給人類帶來了巨大的苦難和災(zāi)難，它是人類未能真正擺脫的陰影。然而，作為人類，我們不能對戰(zhàn)爭絕望，我們應(yīng)該通過反思戰(zhàn)爭帶給我們的教訓(xùn)，正視自身的局限性，并努力尋找和平的出路。戰(zhàn)爭是人性的扭曲和丑陋的產(chǎn)物，但和平是人類文明進(jìn)程的必然要求。只有通過和平的方式，才能真正實(shí)現(xiàn)人類的福祉和幸福。

在讀完《燃燒的原野》后，我深深地為戰(zhàn)爭的無辜受害者默哀。我為一場場戰(zhàn)爭的爆發(fā)而感到悲傷，為人類的無明理性而感到惋惜。但我也相信，人類將會在歷經(jīng)苦難之后重新崛起，追求和平與理性。希望人類能盡快跳出戰(zhàn)爭的陷阱，團(tuán)結(jié)起來，共同打造一個(gè)和平、穩(wěn)定和繁榮的世界。這正是《燃燒的原野》通過其震撼人心的描寫給我?guī)淼乃伎己蛦⑹尽?/p>

燃燒的原野讀后感【篇7】

但是濃霧知道事情的始末。在牧牛人眩暈失去的那段記憶中，它一直在旁觀著。它仿佛是破碎的時(shí)間，在清晨出現(xiàn)，于午間徹底消散，又在夜晚重新歸來?；蛟S無人真正知曉事情的真相，可飄忽不定的濃霧目睹了一切。自然的視角下，人們的故事不斷上演；廣袤的風(fēng)景中，墨西哥農(nóng)民的畫卷就此展開。

在此后的故事中，魯爾福不斷捕捉著時(shí)光與命運(yùn)的不同時(shí)刻，展示著這片大地上的荒涼與貧瘠，展示著人們的生存與死亡。在《盧維納》中，酒吧里的一個(gè)中年男人不斷回憶著盧維納：灰色的山，灰色的云，光禿的樹，永不停息的風(fēng)……灰色調(diào)的盧維納最終將人的一身彈簧松弛，一切都?xì)w于平靜；在《燃燒的原野》里，燃燒的是遍布草原的村子，是反抗帶來的毀滅；在《塔爾葩》中，塔尼羅在妻子與弟弟的幫助下來到了圣母前祈禱恢復(fù)健康，卻在禱告聲中死去；他的死并未給妻子與弟弟帶來擺脫負(fù)擔(dān)的喜悅，反而在他們內(nèi)心深處套上一副沉重的枷鎖。

對于不同的故事，魯爾福也在不斷地變換敘事的方式。不管是全篇自言自語的呢喃，還是同一事件下三個(gè)不同視角的交叉敘述，抑或是在描繪風(fēng)景中樸實(shí)地表達(dá)，他都用溫柔的筆調(diào)講述著生活。“那段寬寬的布滿黃沙的山間小道，在這里能看見它的一頭，蜿蜒而去，直至消失在月牙山的松林間”是逃亡路上的景色?！翱墒谴遄舆€在很遠(yuǎn)的地方呢。是風(fēng)把它挪近了”又是多么有趣的想象。

可在這田園牧歌之靜謐的背后是什么呢？《塔爾葩》中的這段話似乎告訴了我們答案：“我們就像一大團(tuán)層疊在烈日下的蟲子，在這塵煙中扭動著身軀。這塵煙把我們所有人困在同一條道上，脅迫著我們前行。一雙雙眼睛注視著這塵煙，目光滯留在這塵土上，好像撞上了某種不能逾越的東西?！边@是孤獨(dú)和絕望悄悄地盤踞在人們的心里，讓他們失去了希望。而孤獨(dú)之感還在寂靜的南美大地上環(huán)繞著，揮之不去。

在這幅具有三代墨西哥人生活印跡的鄉(xiāng)村圖景中，魯爾福的詩意不是卡夫卡筆下生活的荒謬，也不同于阿利斯泰爾書中飄忽的歸屬感，在毫無保留地展現(xiàn)大自然的光景時(shí)增添了苦難特有的冰冷氣息。在我眼中，魯爾福的詩意是輕盈的，他的詩意彌漫于不斷變換的風(fēng)景中。但魯爾福也用這份輕盈承載著沉重的生命。

這是生命不可承受之輕。在經(jīng)歷了太多的艱難后，被洪水沖走的牛成了女兒以后會變壞的預(yù)兆，人們?nèi)杖赵陂T口望著日出日落、視死亡為希望，擁擠著的人群如同陽光下飛舞的塵埃，憤怒的起舞才能為已經(jīng)滿是傷口的農(nóng)民帶來光芒……這些景象，在已被魯爾福揉碎的時(shí)間中交疊出現(xiàn)，透露出了20世紀(jì)墨西哥農(nóng)民詩意下的黑色調(diào)生活，是詩也難以承載的苦痛。

曾有人評論，魯爾福寫的是“最土的東西”，但他筆下的“土”似乎離我們并不遙遠(yuǎn)。拉美大陸上的貧瘠土地與各色人物雖與我們相距半個(gè)地球，但文字傳遞出的情感跨越了這最遠(yuǎn)的距離，打破了疆域的界限。我們可能并未有過如書中故事一般的真實(shí)體驗(yàn)，但我們都體會過生活中的種種情感。生活有開心與喜悅，也不會缺少荒誕和傷痛。人的脆弱或許偶然，但也可能埋藏在命運(yùn)的必然性當(dāng)中。

看著魯爾福筆下的故事，我不禁會想：自己的彈簧漸漸松弛又是怎樣的情景？擁擠在人群中被推攘著前行就可以逃避痛苦的存在嗎？這些問題可能并沒有答案，只是書與現(xiàn)實(shí)映照下的閃現(xiàn)。而作者也沒有在書中公布答案，他只是克制地、坦誠地講述著一個(gè)個(gè)故事。在敘述的深處，他構(gòu)建了魔幻與現(xiàn)實(shí)間隱然可見的橋梁。在黑色調(diào)下，他的描繪本就是面對生活的勇氣。

那詩到底是什么呢？黑色調(diào)的田園詩又有何不同？有書中提到“詩意是愛的積極的、創(chuàng)造性的形式，是投向世界的愛”，可能這才是《燃燒的原野》被稱為“黑色田園詩”的原因。不管是哪種形式、哪種色調(diào)，不變的是文字中傳達(dá)出來的愛意。悲傷與同情，救贖或毀滅，是魯爾福希望探討的主題。但在探討中，他一直表達(dá)著對墨西哥土地上的人與事物的熱愛。

一個(gè)說著自己與世界格格不入的人，一個(gè)早上在銀行里忙碌工作、夜晚在小屋中獨(dú)自寫作的小職員，將愛意傾注于筆下的每個(gè)人物，讓詩意浸染在字里行間。他的“詩”，改變了拉美文學(xué)的走向，滋養(yǎng)著每個(gè)讀過他的書的人。作文他的愛意，也會投向我們，讓我們在黑色調(diào)下看到對生活的熱愛。

如風(fēng)一般飄轉(zhuǎn)的口吻，如迷宮一般的時(shí)間；沉靜淡定的敘述，若隱若現(xiàn)的呢喃。泛起的塵煙，虛幻著真實(shí)，構(gòu)成了詩?！度紵脑啊肪褪沁@樣一部黑色田園詩，很難說清它為我們帶來了什么，但書中蘊(yùn)含的愛不會被磨滅。我們?nèi)匀豢梢愿惺苣窃娨獾膼?，對抗荒誕，用一瞬間的愛感知一種永恒。

燃燒的原野讀后感【篇8】

昨天在圖書館找莫言的書，看到了這本燃燒的男孩，恍然，想起了看過一部分，宣傳冊類似的東西。感冒中，昏昏沉沉中，在一個(gè)寒冷的夜晚讀完了。寫讀后感。

作為本書的第一視角，以第一人稱的方式寫的小說，內(nèi)心活動之描寫的確夠細(xì)膩。細(xì)膩到惡心。他的脆弱，他的孤獨(dú)，他的無助到死，一步一步的解開，傷痛一點(diǎn)一點(diǎn)的加深，如果我是他，早就不想活了。

（好吧，我承認(rèn)，在感冒時(shí)，讀這本書，是個(gè)錯(cuò)誤。斷斷續(xù)續(xù)讀完，反胃到?jīng)]吃晚飯都不餓。我的內(nèi)心已經(jīng)不夠強(qiáng)大去讀這類傷感的故事，越長大越孤單，催人淚下的憂郁，只會令我極度厭惡）。

作為標(biāo)準(zhǔn)的富二代，他也是孤獨(dú)的，盡管有個(gè)弟弟。他的抽屜里放著各種寶石，他當(dāng)做普通石頭。他仗義疏財(cái)，勉強(qiáng)這么說吧。他夠朋友，即使到最后，也是陪伴木靈江的唯一一個(gè)人。我很欣賞他，我喜歡他的性格，忠于朋友，至死。

最溫暖人心的人，那一聲聲稚嫩的“媽媽”真是叫軟了每一個(gè)人。他真的好可伶，好可伶，他沒有父母的呵護(hù)，沒有溫暖的飯菜，拿著家里的珍貴寶石哄靈江媽開心，最后居然又吃了老鼠藥離去。我真的好恨李楓，為什么如此對待一個(gè)孩子。

最歡笑的人。各種神奇，胖，卻身輕如燕的跳上床。她的孤單，依靠最大聲響的電視對白，依靠披上肩的床單，依靠大吃大喝，依靠物質(zhì)，依靠網(wǎng)絡(luò)...她的父母要離婚，她無力反抗，只能逃避。

與冬霜向?qū)Φ娜?。喜歡看戰(zhàn)爭片，同樣大聲。反抗家長，追求自我。保護(hù)靈江。假小子。挺喜歡她的.，即便無法保護(hù)，也要挺身而出。

命運(yùn)悲慘的家庭主婦。每天和丈夫打電話，各種雞毛蒜皮小事，無主見。疼愛兒子。一步一步陪伴丈夫走向死亡，最后選擇跳樓結(jié)束生命。

這本書給我一種類似圍城的感覺，但又差很多。圍墻里的人，地質(zhì)隊(duì)的后裔，看不起圍墻外的。時(shí)代的進(jìn)步與他們無關(guān)。我無法理解的是為什么木靈江一家不離開。他們一個(gè)群體，落后，卻自認(rèn)為先進(jìn)。愚昧??！