鄉(xiāng)村觀后感經(jīng)典9篇

如何正確的在作品名的觀后感里抒發(fā)感情呢？在欣賞優(yōu)秀影視作品時(shí)，全身心的投入才能獲得更多感悟，這次的觀看讓自己有諸多領(lǐng)悟。觀后感應(yīng)該注意避免過多的廢話和啰嗦，如果對(duì)“鄉(xiāng)村觀后感”感到好奇可以從下面的資料入手，如果這篇文章對(duì)你很有用請(qǐng)收藏下來以備查閱！

鄉(xiāng)村觀后感【篇1】

這是歌頌教師中，

方式最為別致、立意卻深遠(yuǎn)的一篇。

簡單的背景，兩個(gè)平行的空間，承載了教師的重量。

一個(gè)是癌癥瀕死的鄉(xiāng)村教師的生活，

一個(gè)是星際大戰(zhàn)后隔離硅基生命的星際活動(dòng)。

處于隔離帶中的恒星經(jīng)過

高級(jí)碳基生命的文明測試來確定恒星是否是3C級(jí)文明，若否，則通過奇點(diǎn)炸彈毀滅它。

地球剛好處于隔離帶中，

鄉(xiāng)村教師的幾個(gè)學(xué)生也正好是被抽測的對(duì)象。

地球是否毀滅就在一念之間。

這個(gè)落后的村莊，

最迫切解決的傳宗接代都是

通過買賣拐騙婦女來完成的。

女人都是生殖的工作，讀書都是沒有出路的。

但最后鄉(xiāng)村教師和他的學(xué)生拯救了一個(gè)地球。

臨死前堅(jiān)持上的最后一課，是牛頓三定律

孩子們被測時(shí)的準(zhǔn)確回答

成了拯救地球的最后一招。

在艦隊(duì)統(tǒng)帥的眼里，

人類這個(gè)沒有記憶遺傳，相互間用聲波進(jìn)行信息交流，能創(chuàng)造出5B級(jí)文明令人難以置信。

而實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵就在

“他們有一種個(gè)體，有一定數(shù)量，分布于這個(gè)種群的各個(gè)角落，這類個(gè)體充當(dāng)兩代生命體之間知識(shí)傳遞的媒介?！?/p>

而這個(gè)媒介就是 教師。

鄉(xiāng)村觀后感【篇2】

看到一本書，是吳再柱老師著作《鄉(xiāng)村教師突圍》。剛一看書籍名的時(shí)候，感覺很有意思，“突圍”？鄉(xiāng)村教師需要“突圍”，為什么“突圍”？

怎樣“突圍”？正是有了這些問題，我才仔細(xì)研究了這本書。

在我所理解的鄉(xiāng)村教師的“突圍”，無非有兩種情況，一種是從鄉(xiāng)村教育的“圍城”中走出，調(diào)到市區(qū)學(xué)校去，改變自己的教育空間；還有一種努力專研自身教育教學(xué)水平，突破鄉(xiāng)村教師的局限，讓自己的從自身“突圍”，成為鄉(xiāng)村教師的佼佼者，改變自己的教育思想。

研讀《鄉(xiāng)村教師突圍》后，你可以很淺顯的讀懂書中所表達(dá)的意思：每天有所思，踐行自己做鄉(xiāng)村教師理想，天天有所得，樂在其中。套用書中他引用的余映潮老師送給他的話：

“磨練的深度決定你的高度！”正因?yàn)闆]有經(jīng)受多少磨練，所以不要在工作之余埋怨自己的膚淺！這應(yīng)該是對(duì)每一個(gè)教師的鞭策。

“貼地而行者，是首先有著對(duì)這個(gè)世界獨(dú)特的理解，有著改造這個(gè)世界的決心，還有著把內(nèi)在的思想與外在的世界進(jìn)行有機(jī)結(jié)合的策略，也即是說，他們能夠讓思想接地氣，感地溫。如果老是覺得自己的工作條件糟糕，幻想著教育的“桃花源”，而不對(duì)現(xiàn)實(shí)工作中的細(xì)小問題一一研究，可想而知，所有的未來不過是空想而已！所有的目標(biāo)不再好高騖遠(yuǎn)，而轉(zhuǎn)而的低姿態(tài)說不定會(huì)讓自己一點(diǎn)一點(diǎn)累積，至少可以讓自己找到現(xiàn)實(shí)中的成就感和生活的幸福感，成為真正的自己！

最后，謝謝你的書，向所有的鄉(xiāng)村教師致敬！

鄉(xiāng)村觀后感【篇3】

磁小游國麗

暑假期間，我有幸聽了中國十大班主任之一段惠民的報(bào)告，感觸頗深。讀了段慧民寫的《就這樣走出鄉(xiāng)村》一書，我更是深受震撼。

段老師已經(jīng)從一名農(nóng)村小學(xué)教師成長為中國十大班主任之一。太難了！聯(lián)系我自己，我看到了自己的缺點(diǎn)?？戳恕毒瓦@樣走出鄉(xiāng)村》一書后，我徹悟了，我重新為自己設(shè)置了前行的方向，我要多讀書，多鉆研，勤思考，勤總結(jié)，不再為自己的平庸找借口，努力成就自己的事業(yè)！

教育教學(xué)是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)，藝術(shù)的境界是永無止境的。讀了鄉(xiāng)村教師——段惠民老師的《就這樣走出鄉(xiāng)村》一書，震撼于他把“山村教師”這張素描描得更濃，他愛孩子，愛教育，他把山村教師當(dāng)成了他一生追求的事業(yè)。他的每一句話都印證了他那顆單純的心。

他對(duì)教育和孩子的熱愛已經(jīng)滲透到他的靈魂中，這是令人欽佩的！

段老師主張“教就是教做人，育就是是育心靈”，他書中講述的一系列的故事，讓我們體會(huì)到和諧的師生關(guān)系就是教育，讓我們愛學(xué)生，理解學(xué)生，與學(xué)生們換位思考。是的，只有親其師才能信其道，才能不折不扣的聽從老師正確的教導(dǎo)。

當(dāng)班主任不易，學(xué)生有著這樣那樣，各式各樣的麻煩問題，如有處理不好、不當(dāng)，便會(huì)對(duì)學(xué)生有著深遠(yuǎn)的甚至是一生的影響。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，最有效的方法是疏導(dǎo)而不是堵塞。通過一個(gè)學(xué)生犯錯(cuò)誤，我們應(yīng)該教育更多的學(xué)生，而不是把犯錯(cuò)誤的學(xué)生趕出去，因?yàn)榻逃皇呛脤W(xué)生的專利。

教育是生命的源泉，可以滋養(yǎng)每個(gè)學(xué)生的思想和品格。而班主任，又具有能力高度、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)數(shù)量、責(zé)任心強(qiáng)度，影響著教育方式和效果。讀完段惠民老師的書，我會(huì)以段惠民老師為榜樣走進(jìn)學(xué)生們的生活，希望對(duì)他們的生活有所幫助。

人，總在學(xué)習(xí)中成長。教師，也在學(xué)習(xí)中成熟。讀段老師的書讓我更加堅(jiān)定了對(duì)教育的熱愛。親愛的老師和朋友們，讓我們在幸福中工作，在愛中生活。

鄉(xiāng)村觀后感【篇4】

當(dāng)頒獎(jiǎng)嘉賓和現(xiàn)場的孩子們齊聲向最美鄉(xiāng)村教師問聲“老師好！”的時(shí)候，每位老師都熱淚盈眶，這不是簡單的問候，是一種尊重、一種認(rèn)可。相信此刻站在獎(jiǎng)臺(tái)上的老師們，一定會(huì)感受到自己事業(yè)帶來的幸福，

在中華大地上其實(shí)有千百萬個(gè)鄉(xiāng)村教師像他們一樣在為祖國的未來孩子的明天，在平凡的崗位上堅(jiān)守默默地奉獻(xiàn)，像蠟燭一樣燃燒自己奉獻(xiàn)青春。因?yàn)樾闹杏行拍睿欣硐胨麄兏适芮遑?，病痛而無怨無悔。從這些鄉(xiāng)村教師的故事中，看到的是教師，放下了“自己”時(shí)的勇氣與擔(dān)當(dāng)。

正是這種拋棄，使得教育的基礎(chǔ)不是名利，不是個(gè)人的追求，而是一步一步，慢慢地從小愛走向大愛，感受人與人之間的交流。當(dāng)他們的左手年輕，右手倒影時(shí)，他們給予的愛已經(jīng)得到了孩子們的愛的回報(bào)。正是在這愛的給予與回報(bào)中，他們實(shí)現(xiàn)了一種自我價(jià)值，獲得了愛的溫暖，成就了他們的“最美”。他們用自己的堅(jiān)持和生命來詮釋美麗和偉大的愛。他們是世界上最可愛，最美麗的人。

鄉(xiāng)村觀后感【篇5】

第三章，糧食統(tǒng)購統(tǒng)銷制度在基層的運(yùn)作，以唐河縣為中心，從推行方式和推行系統(tǒng)兩方面來考察糧食統(tǒng)購統(tǒng)銷政策在基層的運(yùn)作。政策的實(shí)施不僅是經(jīng)濟(jì)工作，也是政治工作。政策落實(shí)的關(guān)鍵是動(dòng)員和教育農(nóng)民。在通過運(yùn)用召開會(huì)議、組織試點(diǎn)、思想互助、評(píng)功表模等多種方法對(duì)鄉(xiāng)村干部和農(nóng)民進(jìn)行發(fā)動(dòng)的效果是很顯著的，基本達(dá)到了動(dòng)員農(nóng)民**糧食的目的，農(nóng)村糧食的統(tǒng)銷問題也基本得到了解決。

政策的執(zhí)行方式?jīng)Q定了執(zhí)行政策的機(jī)構(gòu)現(xiàn)有的形式和運(yùn)作模式是暫時(shí)的?，F(xiàn)有農(nóng)業(yè)合作組織的存在也成為實(shí)施糧食政策的重要組織形式。政策的實(shí)施也促進(jìn)了農(nóng)業(yè)合作化的發(fā)展。

第四章，糧食統(tǒng)購統(tǒng)銷制度與民中國日常生活，這一政策的推行與基層民眾的日常生活和切身利益密切相關(guān)，其中任何一次政策的調(diào)整、變動(dòng)都會(huì)對(duì)農(nóng)民的利益帶來不小的沖擊和震動(dòng)。政策實(shí)施初期，農(nóng)民的生產(chǎn)積極性明顯降低，生產(chǎn)出現(xiàn)負(fù)增長。有些人藏糧不吃甚至要飯，還有些人為了不把自己的糧食實(shí)行統(tǒng)購進(jìn)行大吃大喝揮霍浪費(fèi)，甚至產(chǎn)生了搶糧風(fēng)波。

農(nóng)村的人際關(guān)系越來越不和諧，特別是貧農(nóng)和中農(nóng)之間的關(guān)系。市場化政策實(shí)施以來，節(jié)約糧食幾乎成為居民生活中的一項(xiàng)重要任務(wù)，要從政治上教育城市人民認(rèn)識(shí)到節(jié)約糧食對(duì)國家的重要性。

糧食統(tǒng)購統(tǒng)銷政策的實(shí)行在一定意義上為****解決農(nóng)業(yè)國工業(yè)化問題做出了一種戰(zhàn)略選擇，是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)在我國確立的決定性步驟，對(duì)于緩解當(dāng)時(shí)的糧食危機(jī)的進(jìn)展局面產(chǎn)生了巨大作用。

鄉(xiāng)村觀后感【篇6】

我是駝峰中學(xué)的一名教師，對(duì)于縣城的教師來說，我們這樣的群體就是屬于鄉(xiāng)村教師，但是對(duì)于許多偏遠(yuǎn)地區(qū)的教師來說，我們又是很不純粹的鄉(xiāng)村教師，畢竟我們學(xué)校離縣城僅有六七公里的路程。

在暑假中看到一本書，是吳再柱老師著作《鄉(xiāng)村教師突圍》，剛一看書籍名的時(shí)候，感覺很有意思，"突圍"？鄉(xiāng)村教師需要"突圍"，為什么"突圍"？怎樣"突圍"？也正是帶著這些疑問，我認(rèn)真研讀了這本書。

從全書的整體來看，"突圍"是這本著作靈魂之所在。在這本書寫的序言中是這樣寫道的："吳校長的突圍，可謂窮盡了一個(gè)教育人所有困囿；但從‘明心見性，直指人心’的情懷來說，這其中的.關(guān)鍵，還是直抵內(nèi)心的。"

在我所理解的鄉(xiāng)村教師的"突圍"，無非有兩種情況，一種是從鄉(xiāng)村教育的"圍城"中走出，調(diào)到縣城中去，改變自己的教育空間；還有一種努力專研自身教育教學(xué)水平，突破鄉(xiāng)村教師的局限，讓自己的從自身"突圍"，成為鄉(xiāng)村教師的佼佼者，改變自己的教育思想。

對(duì)于后者我是格外起敬的。我國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，這也就意味著在很長一段時(shí)間我國的人口數(shù)量以農(nóng)業(yè)人口為主，而這部分龐大群體的教育在很大方面依賴于我們的鄉(xiāng)村教師，甚至可以說，我們的農(nóng)村發(fā)展需要鄉(xiāng)村教師，我們的鄉(xiāng)村教師決定整個(gè)國家發(fā)展的命脈。

在仔細(xì)研讀《鄉(xiāng)村教師突圍》的時(shí)候，你可以很淺顯的讀懂書中所表達(dá)的意思。因?yàn)檫@本書所書寫的是思想，而不是一些文字性的東西，是吳再柱老師日積月累的思想沉淀：每天有所思，天天踐行自己做鄉(xiāng)村教師理想，天天有所得，樂在其中。

每年我們學(xué)校都有老師通過考試調(diào)到縣城工作，同事們在談到的時(shí)候都是用羨慕的語氣，而同樣每年有一些偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的老師調(diào)入到我們學(xué)校，所以我們學(xué)校就像河流一樣，下游的水流出，上游的水流入，很自然的保持了平衡，可是更上游的河流如果光是流失，沒有流入，是否會(huì)陷入干枯中。這在書中沒有看到答案，或許吳再柱老師認(rèn)為，對(duì)于一個(gè)鄉(xiāng)村教師來說，做最好的自己，努力改變自己對(duì)別人的影響就是一種"突圍"。

其實(shí)，鄉(xiāng)村教師中也有很多愿意留在上游的老師，而這樣的群體中還是有很多人存在的。農(nóng)村為創(chuàng)作題材的多篇作品在國家、省市報(bào)刊雜志發(fā)表。在許多人抱怨"鄉(xiāng)村教師"在惡劣環(huán)境中的苦與淚之時(shí)，他卻在這種環(huán)境中演繹并享受著他的精彩人生。

改變鄉(xiāng)村教師的生存與工作環(huán)境是政府的義務(wù)，義不容辭。而默默的堅(jiān)守在農(nóng)村也是我們鄉(xiāng)村教師的使命，是值得所有人敬重一生的光榮，因?yàn)猷l(xiāng)村教師，需要我們。

鄉(xiāng)村觀后感【篇7】

一聲聲稚嫩的童音……

喉頭不只一次哽住了，眼淚止不住的流下來……是的，我被感動(dòng)了，任何贊美的語言都表達(dá)不了我對(duì)這些教師的敬意。

這些鄉(xiāng)村最美的教師，他們和我們一樣都是平凡的人;只因?yàn)樗麄冏隽艘话闳硕疾荒軋?jiān)持的事而變得不再平凡。這些鄉(xiāng)村教師，用自己樸素的心對(duì)抗著惡劣的生存環(huán)境;用自己執(zhí)著的信念引領(lǐng)著一批批的孩子叩響求知的大門;用自己無私的付出，成就了山里孩子的人生。老師們用人類最崇高的感情——愛，播種春天，播種理想，播種力量;用語言播種，用彩筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤。一切為了孩子，為了一切孩子，為了孩子一切，他們放下了繁華，甘愿躬耕三尺講臺(tái)，“為愛而生，向愛而長”，我感動(dòng)著，心潮澎湃——

他們，為了心中的信念，用人生最美好的年華伴著窮山惡水，甘受清貧，不辭辛勞，忍受著病痛而無怨無悔。為山區(qū)的孩子帶來了知識(shí)，點(diǎn)燃了希望。

對(duì)孩子來說，教師的愛如同孕育地球上所有生命的太陽和水那樣重要。 “沒有愛，就沒有教育?！睈廴玟镐讣?xì)流，足以改變孩子的一生。

鄉(xiāng)村觀后感【篇8】

在暑假里我觀看了《鄉(xiāng)村女教師》這部電影，這部電影主要闡明了一位女教師為了最求自己的理想而到一個(gè)貧窮落后的小鄉(xiāng)村里教書，她有理想和堅(jiān)定的意志，她為了教育下一代，她從沙俄時(shí)代就投身到偏僻的西伯利亞去從事教育事業(yè)。幾十年來，她兢兢業(yè)業(yè)無私奉獻(xiàn)，為祖國培養(yǎng)了無數(shù)的人材，受到人民的愛戴，影中的這位女教師，只是蘇聯(lián)千千萬萬婦女中的一個(gè)，她們熱愛自己的祖國，為祖國貢獻(xiàn)出自己的一切，這種高貴的品質(zhì)，通過這部影片充分的表現(xiàn)出來，從而把自己的一生奉獻(xiàn)給了鄉(xiāng)村、孩子和教育事業(yè)的平凡而感人的故事。

從這部電影里我看到瓦西里耶夫娜為了革命的教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的精神 ，她任勞任勞任怨的'一生以及對(duì)她一生中所教過的學(xué)生在各自的工作崗位上都發(fā)揮著一定的作用。我被主人公的奉賢精神和博大的愛心深深地感動(dòng)，在觀看過程中無數(shù)次落淚。教育的真正意義不是培養(yǎng)人才，而恰恰是為培養(yǎng)人才奠基。也就是教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生的精神和意識(shí)，在行為上培養(yǎng)習(xí)慣，培養(yǎng)有用的人。

影片中給我們呈現(xiàn)了一副感人的畫面：溫馨的舞會(huì)上，單純、可愛、善良、漂亮的瓦連卡認(rèn)識(shí)了蒂諾夫，瓦連卡告訴蒂諾夫，她要去當(dāng)一名鄉(xiāng)村女教師，當(dāng)?shù)僦Z夫問她為什么要到西伯利亞去的時(shí)候，她是這樣回答的：“那里缺少教育，可是沒有人愿意到那里去,我的理想是教育孩子，假如我們真心誠意、耐心的去教育、感化他們成為好人，即使是一個(gè)最壞的人也會(huì)變好，但是我們一定要真心誠意的去教。蒂諾夫說：“你的信念正合我的心意，但愿烏拉爾的風(fēng)暴別把它連根拔掉，別吹斷它，別凍壞它。

就是這么一段樸實(shí)的語言和對(duì)話，深深地使我感到震撼。正是因?yàn)橛辛诉@樣的理想和信念的支撐，瓦連卡才能勇敢的克服常人難以想象的困難，把自己的一生真心誠意地奉獻(xiàn)給了這個(gè)小小的鄉(xiāng)村的孩子們。盡管她是那么的害怕，那么的孤獨(dú)，她也沒有退縮，她對(duì)著蒂諾夫的相片說：“親愛的，你看這有多艱難，但是我們說過要感化他們。”是的，堅(jiān)定的信念成了她的精神支撐點(diǎn)，使她義無反顧的、真心誠意的去教孩子們識(shí)字，讓孩子們知道白天為什么會(huì)變黑、海那邊住著什么人、還要教孩子們懂得思想......

在工作中 她真心實(shí)意地愛著每一個(gè)孩子，她不讓一個(gè)孩子失學(xué)，當(dāng)善良的她來到失學(xué)女學(xué)生杜尼雅的家時(shí)，看到貧困窘迫的家快要倒塌時(shí)，淚水蒙住了她的雙眼，即使她只是個(gè)勢單力薄的女教師，她還是勇敢地沖進(jìn)了淘金者的家，當(dāng)這些淘金者為了炫耀自己的富有，爭相當(dāng)眾燒掉盧布的時(shí)候，瓦連卡掏出了自己微薄的工資，表示要給杜尼雅家蓋房子，這些富人終于被感化了，他們也紛紛掏出了自己的錢包。

她就像一位慈祥的母親，把每個(gè)孩子都當(dāng)成了自己的孩子。她用愛去感化孩子，用愛心去鼓勵(lì)孩子。當(dāng)她的學(xué)生去進(jìn)行中學(xué)面試的時(shí)候，她像一個(gè)母親那樣焦慮的等待；當(dāng)她的學(xué)生因?yàn)樨毟F而被中學(xué)拒絕錄取的時(shí)候，她流下了傷心的淚水。即使是這樣的傷心，她又不忘記鼓勵(lì)孩子們要對(duì)未來抱有希望：“不要灰心，你會(huì)念到書的，好日子總會(huì)來的?！?/p>

瓦連卡是不幸的，她一生都沒有屬于自己的孩子，和丈夫相聚的日子屈指可數(shù)，十月革命勝利后，眼看著幸福就要到了，而她的丈夫卻在戰(zhàn)斗中負(fù)了重傷并犧牲了。然而，她又是幸福的，她把自己的一生獻(xiàn)給了鄉(xiāng)村的孩子們，獻(xiàn)給了教育事業(yè)，，并且獲得了最高的獎(jiǎng)賞——列寧勛章。所有的人都為她慶賀，她終于流下了幸福的淚水。

這使我想起她的丈夫臨死前說的話：“我回顧過去的一切，我沒有遺憾，我為了人類的幸福，不惜犧牲自己的生命?！边@正是他們夫婦一生的寫照。為了淳樸而崇高的理想和信念，他們都獻(xiàn)出了自己的一生，甚至生命。

我在觀看這部電影的時(shí)候，為他們純凈的愛情、為女教師樸實(shí)、善良、奉獻(xiàn)的精神，也流下了感動(dòng)的淚水。感覺她太偉大了，瓦連卡的那句話好像還言猶在耳：“假如我們真心誠意、耐心的去教育、感化他們成為好人，即使是一個(gè)最壞的人也會(huì)變好，但是我們一定要“真心誠意的”去教?！蔽矣X得所有的教育者都應(yīng)當(dāng)把這句話當(dāng)成自己的座右銘。不論什么時(shí)候，什么學(xué)校，都需要這樣的好老師，我們的教育都在呼喚這樣的好老師。

請(qǐng)我們每一個(gè)為人師者，請(qǐng)記住瓦連卡的這句話：“我們一定要——“真心誠意地”去教?！敝挥羞@樣，才能像瓦連卡那樣把自己的一生真心實(shí)意地、無怨無悔地奉獻(xiàn)給孩子、學(xué)校、教育；只有這樣，才能還我們教育的那方凈土；只有這樣，我們才能教育出真正的人才。

看了這部電影對(duì)我的啟發(fā)很大，電影中的感人片段使我久久不能忘懷，使不由得想起一句話“春蠶到死絲方盡，蠟燭燃盡淚始干”“燃燒自已,照亮別人”這些不僅是人們對(duì)老師的贊頌同樣也是對(duì)老師最高竟界的道德要求,我會(huì)以此來要求和鞭策自已，對(duì)自已的自身素質(zhì)和道德修養(yǎng)不斷提高，不斷學(xué)習(xí)教育名家的教育理論，總之,即使自己老了也會(huì)朝著這一目標(biāo)而努力奮斗.

鄉(xiāng)村觀后感【篇9】

開學(xué)的第一天，瓦爾瓦拉在教室里等待孩子們的到來，結(jié)果一個(gè)人都沒有，但她仍然堅(jiān)持對(duì)著空蕩蕩的屋子開始她的開場白。視頻2這時(shí)她發(fā)現(xiàn)有幾個(gè)孩子在門外聽著她的講話，這是最開始的學(xué)生，后來學(xué)生就漸漸多了起來。是的，堅(jiān)定的信念成了她的精神支撐點(diǎn)，使她義無反顧的、真心誠意的去教孩子們識(shí)字，讓孩子們知道白天為什么會(huì)變黑、海那邊住著什么人、還要教孩子們懂得思想......

她就像一個(gè)母親，把每個(gè)學(xué)生都當(dāng)成了自己的孩子。她用愛去感化孩子，用愛去鼓勵(lì)孩子們。當(dāng)她的學(xué)生去進(jìn)行中學(xué)面試的時(shí)候，她像一個(gè)母親那樣焦慮的等待；當(dāng)她的學(xué)生因?yàn)樨毟F而被中學(xué)拒絕錄取的時(shí)候，她流下了傷心的淚水。即使是這樣傷心，她又不忘鼓勵(lì)孩子們要對(duì)未來抱有希望：不要灰心，你會(huì)念到書的。好日子總會(huì)來的。

我感動(dòng)和敬佩瓦爾瓦拉老師對(duì)學(xué)生所付出的愛心。她心甘情愿從大城市到偏遠(yuǎn)的小山村教書，她經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的殘酷以及愛人的逝去，但她始終不曾放棄對(duì)教育的忠誠和執(zhí)著。教師的愛，對(duì)學(xué)生的發(fā)展是一種巨大的動(dòng)力，有了這種愛，師生間才能建立起感情，才能激起學(xué)生對(duì)教師的親近感和仰慕，從而把這種情感遷移到教師所傳授的知識(shí)上。高爾基說過：誰愛孩子，孩子就愛他；只有愛孩子的人，他才可以教育好孩子。沒有愛，就沒有教育。

是啊，我小時(shí)候的音樂欣賞課就是這樣上的，老師一遍又一遍讓我們聽，聽，聽，可是我們什么都聽不出來。然后就把音樂所表達(dá)的內(nèi)容寫在黑板上，我們就抄在音樂書上啊。學(xué)唱歌是這樣的，老師前面教一句，學(xué)生后面跟著唱一句。這樣的方式，枯燥又乏味，沒有一點(diǎn)點(diǎn)新意，有時(shí)候這節(jié)課，剛學(xué)會(huì)了，下節(jié)課或許就已經(jīng)忘記了。義務(wù)教育階段的音樂課，應(yīng)當(dāng)面向全體學(xué)生，使每一個(gè)學(xué)生的音樂潛能得到開發(fā)并從中受益。音樂課的全部教學(xué)活動(dòng)應(yīng)以學(xué)生為主體，師生互動(dòng)，將學(xué)生對(duì)音樂的感受和音樂活動(dòng)的參與放在重要的位置。

尊重學(xué)生的個(gè)性，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與各種活動(dòng)，以自己的方式表達(dá)情智。教學(xué)中，應(yīng)把全體學(xué)生的普遍參與和發(fā)展不同個(gè)性有機(jī)結(jié)合起來，創(chuàng)造生動(dòng)活潑、靈活多樣的教學(xué)形式，才能為學(xué)生提供空間。就像電影中的瓦爾瓦拉一樣，她義無反顧的、真心誠意的去教孩子們識(shí)字，讓孩子們知道白天為什么會(huì)變黑、海的那邊住著什么人、教孩子們懂得思想......她教給孩子他們所需要的一切，抱著堅(jiān)定的信念，執(zhí)著的愛，去填補(bǔ)孩子們成長過程中所缺乏的。

我們的教育也并不完全是為了培養(yǎng)人才，而首先是為了培養(yǎng)人。所以，在教學(xué)中，作為教師的我們，應(yīng)盡量去避免那些生硬的、繁難的技巧性訓(xùn)練，應(yīng)從學(xué)生出發(fā)，多為他們營造一些在學(xué)習(xí)中去感受美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的自由空間，以激發(fā)起他們熱愛美、傳播美的熱情，從而使美能在學(xué)生的心靈中生根、發(fā)芽、成長、壯大。

在教學(xué)中我們要像瓦爾瓦拉那樣以以人為本的現(xiàn)代教育理念為指導(dǎo)思想，關(guān)注人的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生健全人格的養(yǎng)成，從教學(xué)觀念、教學(xué)方法、師生關(guān)系等各方面逐步轉(zhuǎn)變教師角色，盡快適應(yīng)新課標(biāo)，成為新課標(biāo)的有效執(zhí)行者和積極建設(shè)者。唯有這樣，我們才能適應(yīng)飛速發(fā)展的社會(huì)需求，我們的音樂教育也才能夠真正適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，肩負(fù)起培養(yǎng)人、塑造人的神圣使命。