鏡子讀后感(精華十四篇)

歡迎來到本篇文章我們今天為您整理的是“鏡子讀后感”。書籍是年輕人不可分離的生活伴侶和導(dǎo)師，當(dāng)我們閱讀作者寫的作品時，突然受到了啟發(fā)。?在讀后感中應(yīng)該盡可能清晰表達(dá)出對書籍的認(rèn)識和思考。希望您能在我們的網(wǎng)頁上找到您需要的內(nèi)容！

鏡子讀后感(篇1)

鏡子讀后感 第1篇

讀后感

五小一年級（9）班 程啟灐

1、我讀了《中國素質(zhì)教育讀本》，讀后感如下：

吹牛的老鼠到處向別人說自己吃過貓、狗，甚至犀牛，直到后來被一只貓戳穿了謊言——他吃的都是紙上的不同動物的圖畫而已，讀后感隨寫：讀后感2篇。最后，吹牛的壞習(xí)慣終于讓他嘗到了苦頭，讀后感《讀后感隨寫：讀后感2篇》。你身邊有愛吹牛的人嗎?讀了這個故事，你想對他們說些什么呢?

2、我讀了《中國學(xué)生素質(zhì)教育讀本》，讀后感如下：

就像龜老師說的，愛玩是人的天性，尤其是小朋友們，就更愛玩了。可是，千萬不能因為玩而影響了學(xué)習(xí)和工作哦，那樣會得不償失的。只有努力學(xué)習(xí)，打好基礎(chǔ)，將來才能“玩”得更出色！在協(xié)調(diào)學(xué)習(xí)和玩耍的問題上，你有什么妙招嗎？

鏡子讀后感 第2篇

《歷史的鏡子》讀后感分享

□王建祥（行政部）

內(nèi)容包括政治、軍事、文化等方面，突出了他對國家與民族命運(yùn)的思考，集中論述了社會風(fēng)氣的墮落、政治的腐敗、人民的困苦與國家興衰治亂的關(guān)系。提出了改良社會風(fēng)氣，限制權(quán)力，根除腐敗，實(shí)行治人與治法結(jié)合的民主政治，報刊與言論自由等眾多現(xiàn)實(shí)的問題，很有啟發(fā)意義。

^v^說中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑；《資治通鑒》鑒往世之興衰，考當(dāng)今之得失。唐太宗，以銅為鏡，可以正衣冠，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。這本書是^v^最為賞識的著名歷史學(xué)家吳晗講歷史的興衰與個人得失。

本書共分為：政治篇、軍事篇、人物篇、文化篇。

政治篇：講了三百年前，從當(dāng)局到人民，從將軍到文士，都只顧自己的享受，兒女的幸福，看不見國家民族的前途。個人的腐化，社

鏡子讀后感 第3篇

生活是一面鏡子

讀《魯濱遜漂流記》有感

樸實(shí)無華的語言構(gòu)勒出魯濱遜波瀾壯闊的一生。

————題記

面對困難時，該怎么辦？面對貧困，該怎么辦？面對死亡，該怎么辦？這些問題魯濱遜給我們每個人作出最好的答案。

魯濱遜不可思議地活了過來，同伴中只有他一個人活了下來，可是活下來有什么用呢？他面對的是一個毫無生存條件的荒島，各種各樣的困難向他逼近，生的喜悅過后便是死亡的恐怖。先不管魯濱遜怎么辦，我想如果是我，我一定會坐在船邊傻哭，傻等，直到死亡?？婶敒I遜不同，他是那么樂觀，“呆坐著空想獲得不存在的東西是沒有用的。這么一想，使我產(chǎn)生了自己動手的念頭。”沒有物品，去船上找，沒有家，自己搭；難過的時候，自我安慰，就是因為魯濱遜樂觀的，努力地面對生活，生活也就逐漸對他好起來。

魯濱遜是一個非常精細(xì)的人，用我們現(xiàn)在的話來說，魯濱遜是一個出色的理財家，他能把有限的財富無限擴(kuò)大，把無限的財富有限地管理，正因為他的理性，生活并沒有對他無限地野蠻下去，他的生活逐漸富足起來。

“死亡”是一個沉痛的名詞，魯濱遜三番五次在生與死的邊線間徘徊，這究竟是上帝的恩賜還是考驗？魯濱遜他可不管，他只知道只

要他誠心地面對上帝，面對“這個上帝創(chuàng)造的世界”，上帝一定會讓他活下去。事實(shí)就是這樣，不是嗎？魯濱遜從來沒有等死過，他總是不停地自救，不停地勞動，他也如愿以償?shù)鼗钕聛?，也許他并不知道這并不是上帝的“大發(fā)慈悲”，而是自己救了自己。

生活就是一面鏡子，你以怎樣的態(tài)度面對它，它會給你想同的態(tài)度。魯濱遜給我們作了最好的詮釋。

后記：

魯濱遜的父親說：“如果你執(zhí)意采取這種愚蠢的行動，那么，我敢說，上帝一定不會保佑你。”魯濱遜自己也說父親有先見之明。那么魯濱遜究竟是悲劇的一生還是喜劇的一生呢？我想，魯濱遜這一生是波瀾壯闊的，他的個性、思想乃至于靈魂都是那么與眾不同，注定有別樣的人生，至于是悲劇還是喜劇，魯濱遜自己作了解答“我這一生就像是造物主的杰作，光怪陸離浮沉不定，變化無常，真是人間罕見。開始時雖然我顯得非常愚昧無知，但結(jié)局卻比我所期望的要幸運(yùn)很多。”??

鏡子讀后感 第4篇

生活的鏡子讀后感----找回自尊

每次期末大考都是我最擔(dān)心日子，因為我總是考不出好成績。今年的期末考試成績最不理想，語文數(shù)學(xué)全不合格，后來通過補(bǔ)考，勉強(qiáng)合格?？荚嚥缓细駥ξ业膲毫σ埠艽?，爸爸罵我讀書不好將來只能討飯；老師對我付出辛勤勞動，我竟已不合格補(bǔ)考回報老師；我內(nèi)心也想過同學(xué)會對我嘲笑；父母的同事和鄰居問起我成績可我有口難言。

生活的鏡子中說：“面對一個陷入困境的人，憐憫似的施舍只會使他的自尊蒙上灰塵。我們應(yīng)該做的，是幫助他拂去心靈的塵埃，讓他重新看見自己的價值與尊嚴(yán)”。

我知道我成績差的原因，上課沒有專心聽課，回家作業(yè)沒有認(rèn)真去完成，愛玩愛看電視，有依賴思想，缺少自尊。照現(xiàn)在這樣發(fā)展下去，我會被成績最差而趕出校門，成為無書可讀的流浪兒，后果是可想而知的。我語文數(shù)學(xué)不好，體育唱歌也不好，我要付出更大的努力，才能坐穩(wěn)在教室里上課，我沒有后退的余地，將來沒有文化就意味著不能在社會上生存。更談不上為祖國、為人民做出貢獻(xiàn)。

鏡子讀后感 第5篇

讀后感2篇

安順五小一

（九）班 劉星余

讀《三毛流浪記》有感

三毛在舊社會四處流浪，他把垃圾桶當(dāng)床，把報子當(dāng)被子，沒有親人，還被富人家孩子欺負(fù)，讓我感到三毛很可憐，他嘗盡了我們無法想像的苦，我真是身在福中不知福，和三毛比一比，我真是害羞啊，讀后感隨寫：讀后感2篇。以后我要向三毛學(xué)習(xí)，做一個聰明、善良，又堅強(qiáng)的人。

讀《小故事大道理》有感

我讀了《小故事大道理》我學(xué)到了很多知識，自信、關(guān)愛、合作、踏實(shí)、寬容、親情、友情、理想、時間、勇氣等，讀后感《讀后感隨寫：讀后感2篇》。在每一頁精彩的篇章中，是我的良師益友，現(xiàn)在處在少年時期，對許多事情只是一知半解，本書包含著深刻的道理，真是一本不可缺少的書。

2011年8月28日

鏡子讀后感 第6篇

活的意義

——《生活的鏡子》讀后感

是什么促使了人活下去，給了他們活的勇氣？又是什么在于人看來是最值得去珍惜的東西？活著的意義是什么？讓我們打開《生活的鏡子》一書，看看書中是否給了我們其中的答案。

翻開書，第一頁則是代序，代序不僅告訴了我們青少年應(yīng)該做什么，也對這本書做了大概的解釋。其中一句魯迅的話給了我深刻的印象：“道德這事，必須普遍，人人應(yīng)做，人人能行，又于自他兩利，才有存在的價值?！蹦敲?，活的意義，它的價值是否就是魯迅所說的那樣呢？我仍然一知半解。讓我們繼續(xù)往下閱讀。

第一單元導(dǎo)讀：理想、信念、靈魂，首先讓我們看看這句話：“一個精神生活很充實(shí)的人，一定是一個很有理想的人，一定是一個很高尚的人，一定是一個只做物質(zhì)主人而不做物質(zhì)奴隸的人?！彼翘砧T曾經(jīng)說過的一句名言。這句名言的意義是不是告訴我們什么是高尚的人呢？未必。理想？信念？靈魂？在第一單元幾則小故事中，給了我印象最深的是第二則小故事——《上山的和下山的》。它講述的就是上山的人和下山的人登山的不同感受，是一篇選自《重慶日報》發(fā)表于2000年9月22日的小寓言。其實(shí)，這則寓言告訴我們的就是每個人的目標(biāo)不一樣，對結(jié)果的感受也就不盡相同，但只要你認(rèn)準(zhǔn)了，就不要再管別人說什么。之所以我會選擇它是因為它是這6篇當(dāng)中的典型，不管是目標(biāo)，理想，信念，靈魂每個人都是不一樣的，最主要的還是你把握了沒有。

第二單元導(dǎo)讀：學(xué)習(xí)、學(xué)問、信心，學(xué)生的首要任務(wù)是讀書學(xué)習(xí)，是求知打基礎(chǔ)。怎樣的態(tài)度才能學(xué)好知識，是機(jī)械地全盤接受，還是無目的地漫游？這就是第二單元的導(dǎo)讀，也是我想問大家的一個問題，對于接受知識的理解和方式，你是否想過這個問題？

第三單元導(dǎo)讀：體諒、寬容、尊重，人與人間確實(shí)不能沒有溝通，社會的和諧就是人與人之間達(dá)到和諧的溝通。中國13億人口之所以會和和睦睦的相處像個大家庭一樣，就是因為彼此間有不同方式的溝通，也有著不同方式的體諒，寬容和尊重。我們每一個人都是構(gòu)成社會大家庭的一份子，你想做到彼此互相幫助，友好相處，就務(wù)必要學(xué)會體諒、寬容、尊重，同情，它們就像寒冬里的陽光，夜行者路上的月光，老人手里的拐杖。是非常重要的。

第四單元導(dǎo)讀：信任、信譽(yù)、立身，巴甫洛夫曾經(jīng)說過：永遠(yuǎn)不要企圖掩飾自已知識上的缺陷，即使用最大膽的推測和假設(shè)，這也是要不得的。不論這種肥皂泡的色彩多么使你們眩目，但肥皂泡必然是要破裂的，于是你們除了慚愧以外，會毫無所得的?？死茁宸蛞苍?jīng)說過：你們必須知道好名譽(yù)比任何修飾都來得寶貴，而且好名譽(yù)像春天的花朵一樣，一陣風(fēng)就能把它毀了。

誠實(shí)守信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是永遠(yuǎn)不會過時的。你生活在這個世界上，不能沒有別人的信任，不能沒有信譽(yù)，更不能沒有自己的立身。你一旦拋棄了誠信，社會也將會拋棄你。

第五單元導(dǎo)讀：親情、友情、愛心，生活在小家庭里，你有親情的真實(shí)體驗，生活在學(xué)校里，你又有友情的美好支持，生活在這個大家庭里，你必須知道怎樣去呵護(hù)與關(guān)愛別人。人身有許多情感，而情感則是人類社會的黏合劑。它們所包含的價值意義也是不同的。情感是一道無形的風(fēng)景，需要用真心來感悟；情感是一只易碎的花瓶，要用真心來呵護(hù)。當(dāng)你擁有一份真情的時，請千萬要珍重，因為它是來之不易的。記住羅素曾經(jīng)說過的一句話：作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。

第六單元導(dǎo)讀：生活、義務(wù)、責(zé)任，可以說人活著，最重要的就是這三項。生活分酸甜苦辣澀，有些人的生活是幸福美滿的，而有些人的生活只能在黑暗中度過。這就要看你會不會成為生活的主使者，會不會用揮棒主導(dǎo)你自己的生活。義務(wù)，為他人服務(wù)就是義務(wù)，雷鋒一生的活動就是義務(wù)勞動，他永遠(yuǎn)只知道為他人服務(wù)而活，這就是義務(wù)的美好境界。我們現(xiàn)在是中學(xué)生了，獨(dú)立的生活卻才剛剛起步。當(dāng)然，我們的生活不僅僅只是讀書學(xué)習(xí)，學(xué)會體諒孝敬長輩，學(xué)會替父母分憂，學(xué)會為人處世也是自己分內(nèi)的事。只有你明白了生活的意義，義務(wù)的含義，責(zé)任的重要性，才能說明你真正長大了。

柏拉圖在《理想國》中說：“開好一個頭對于做任何事情都是最重要的，尤其是那些尚處于年輕和幼稚階段的事物，因為這時正是個性形成的時候，此時留下的印象也深刻……年輕時形成的觀念是很難消除和改變的，因此，年輕人成長時首次聽到的故事應(yīng)該是美德的典范……這樣，我們年輕人才能在健康的土地上成長，沐浴著陽光雨露，接受美好的事物。一切美好的東西，辛勤工作的本性，像來自純凈之地的和煦春風(fēng)，吹進(jìn)了人們的心扉，不知不覺地，從幼年時候起，孩子的心靈就與一切美好的事物拉近了，對它們有了天然的親近之感。”學(xué)會生活就自然能融于這個社會。這本書對我的啟發(fā)很大，相信它對于同樣讀過這本書的人也有著不小的感觸。它讓我了解了什么是體諒，什么是真情，什么是責(zé)任……等等。最后，讓我們與郎費(fèi)羅一起學(xué)習(xí)：不要以感傷的眼光去看過去，因為過去再也不會回來了，最聰明的辦法，就是好好對付你的現(xiàn)在——現(xiàn)在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫氣概去迎接如夢如幻的未來。

鏡子讀后感 第7篇

人性的鏡子——《駱駝祥子》讀后感

讀了《駱駝祥子》，我感觸頗深。

《駱駝祥子》講述了一個原本上進(jìn)的青年——祥子，在經(jīng)歷了各種社會的摧殘逐漸墮落成為一個社會垃圾。它所反映的是當(dāng)時黑暗的社會背景下百姓的悲慘遭遇。但這真的只是社會的問題嗎？我想，應(yīng)該有一種人性的問題。我時常想，是虎妞害了祥子，但小福子又何嘗沒有害他呢？如果小福子沒有出現(xiàn)，就不會在祥子最痛苦的時刻給予他那希望；如果沒有那希望,祥子也不會被摔得更慘，或許他還能再振作起來呢。這，就是人生。打擊人心的不僅是悲痛，也有希望，但希望畢竟是希望，它可以使人振作起來，就算這個希望沒了，我們可以尋找下一個希望，我們要有樂觀，積極進(jìn)取的心，哪怕重新開始,我們都能有希望。就像祥子，就算生活給他的打擊再大，只要他還心中還有夢想，并朝著它堅持不懈地努力或許結(jié)局就會不同。但世上從不買后悔藥,祥子終究是墮落了。

其實(shí)祥子一開始也在努力地與生活斗爭，只是他失敗了。而他的失敗就敗在沒有堅持，如果他堅持了，那么事情就不會是這樣?？墒牵虑槭菦]有如果的，當(dāng)生活開始的那天起就沒有了如果，所以我們沒有退路，所以我們不能退縮，所以我們只能向前，所以我們要讓自己永不后悔。

鏡子讀后感 第8篇

我看完胖子《讀后感》，于是想寫個前呼后應(yīng)的“讀后感”的“讀后感”，讀后感的讀后感。我不喜歡空嘆空談，所以沒有什么敘事方式或者抒情、說教的詞匯用來起承轉(zhuǎn)合了，真是對不起自己的氪金狗眼。

但如果有人說出“一輩子都快樂無憂無慮的人，肯定是個膚淺的人?！睂?shí)在是該慶幸這個世界上其實(shí)還是有單純的大人存在的。

因為這個無腦語句中形容的那種人類，在現(xiàn)實(shí)中根本不存在。

沒有經(jīng)歷過失落痛苦的人，如何了解什么是無憂無慮，如何確定快樂的范疇？這么簡單的道理都沒有發(fā)現(xiàn)，而他們建立在錯誤上搖搖欲墜的“深刻”，總能帶給我一些快樂幼稚的時光。

所以常常面對殘酷弱肉強(qiáng)食的世界之余，我更喜歡觀察這些暴露自己軟弱的人心和靈魂。

說到底，那句話只是深深羨慕那種理想狀態(tài)的逆反心理而已。

人類歷史上編織過無數(shù)的教條、真理、意義，也都無非是想證明各自的行為和信念不是錯誤愚昧，借語言來說服自己不安搖蕩的內(nèi)心世界，讀后感《讀后感的讀后感》。

“你愛一個人十分但只表達(dá)一分，遠(yuǎn)不如你愛一個人一分，但表達(dá)十分，結(jié)果要好?！?/p>

聽到這句話，接下來弱氣的人會說，“怎么這樣……”

可惜人本來就是這么淺薄的。而且按照全國的近視比例，只顧眼前而盲目的年輕人比例也不少。

不過拿這句話來顯擺的人也很真誠得可愛呢。誰都知道，本來人與人之間的結(jié)果就不是以被愛的程度來參考的。因為“人喜歡的不是欲望的對象而是欲望本身”。而我相信并且喜歡的，是這個世界黑白的屬性。黑夜與白晝、勇氣與恐懼、信念與背叛、偉大與貧乏。地球也好，不同維度構(gòu)成的空間也罷，本質(zhì)都是扭曲的，所以這個出現(xiàn)這樣的情況也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖聦?shí)。

但是我在極北的地方，每天晚上抬起頭看到的，即便是全黑的夜空也會存在星光，雖然我并不覺得夜空的星火有多么明亮，但這已經(jīng)足夠。那些刻意編織的虛假，以及不可能的事物詞匯，在我的眼中閃耀了太多。所以我寧愿相信動漫里不可能的劇本，也不愿意浪費(fèi)精神力在現(xiàn)實(shí)情節(jié)中不知動機(jī)為何的諾言。真實(shí)的人，理當(dāng)喜愛正義，也同情罪惡；熱愛施舍，當(dāng)然會緊緊抱住欲望；似乎一切都如此符合邏輯，內(nèi)心才能平靜。

最后干脆直接引用《Death Note》的最終對話作為我短短讀后感的末尾。

“什么是正確什么是不正確，什么是正義什么又是邪惡誰也不明白。如果存在神，即使有神的教誨我也要考慮一番。那教誨是否正確，由自己來決定。我也和你一樣，相信自己認(rèn)為正確的事情是正義的?！?

鏡子讀后感 第9篇

3,.s，《蝸居》讀后感

上海市實(shí)驗學(xué)校曹以瑾06604101

2看《蝸居》，心情是壓抑的。覺得人人都是悲劇。說它真實(shí)，就更可悲了。

看海萍，自身奮斗了多年，為家庭為孩子為事業(yè)兢兢業(yè)業(yè)，可是心中憧憬的那個美好的家庭樂園卻讓我性情時好時壞，當(dāng)然海萍最終是拼了事業(yè)，拼了老公，拼了十年的房貸終于好夢達(dá)成，而我還要奔走在通往幸福的路上。在她的身上最耀眼的是母性的光輝，小的時候為了妹妹海藻，能擔(dān)當(dāng)起照顧的責(zé)任，成年后為了孩子有個棲身的家，毅然決然的選擇買房，為此明明知道是艱難險阻也是信心滿懷，樂此不疲，這就是母親，這就是妻子，為了愛人可以忽略自己，卻沉醉其中，獨(dú)享這份滿足感。

很同情海藻，海藻，好似只是為了成就一個人而存在，那就是海萍，在海萍遇到各種各樣問題的時候，總是海藻輕而易舉地化解了，沒有海藻，就沒有后來海萍的成功，就不會有海萍中文學(xué)校?？墒牵瑸榱私憬?，海藻付出了太大的代價。但作為旁觀者和局中人，揣度只是揣度，個人的心里認(rèn)同是無法改變的。海藻從小得到最多的是姐姐的關(guān)愛，長大后，前途也是姐姐在安排。姐姐待她也是真心實(shí)意的。

人生有時是宿命的，生在什么環(huán)境，長在什么環(huán)境，遇見什么人，無法自己決定。走在人群中的凡人，總是朝著人多的地方走，習(xí)慣跟隨別人的腳后跟，有時候是身不由己地往前，盡管那前方并非是我們想要的。小人物世界里，那些磕磕碰碰，那些雞毛蒜皮，真實(shí)而又溫暖，現(xiàn)實(shí)里，浪漫和豪奢都是空中樓閣。

鏡子讀后感 第10篇

《生活的鏡子》讀后感

我讀了里面的文章，被深深地吸引了。其中有一篇是――夢想。是??！每個人都有屬于自己的夢想。這之中，有一句話說得很對：只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天會在你面前。而且自己的夢想要由自己去實(shí)現(xiàn)，才會有真正的價值。

我還學(xué)懂了：責(zé)任，其實(shí)是一個嚴(yán)肅的諾言。對別人負(fù)責(zé)，就是對自己負(fù)責(zé)；失誤總是在所難免，但如果面對失誤能自覺主動地承擔(dān)責(zé)任，積極有效地彌補(bǔ)過失，結(jié)果將會大大不同；失去的是一時的利益，得到的美德是一生的財富；科學(xué)的精神是求實(shí)，科學(xué)的目的也是求實(shí)。撒謊，是可怕的精神癌癥！；朋友也有好壞之分，有誠信的人不會為了個人的利益，出賣自己的朋友；千金易得，知己難求……

鏡子讀后感 第11篇

無聊之即，我打開了這本《湯姆。索亞歷險記》的這本書，本來是想拿來打發(fā)時間的，可是，我翻開第一頁，有想翻開第二頁，翻開第二頁，又想翻開第三頁，月刊越有趣，越看越想看（讀后感）

其中，讓我印象深刻的是“海盜生活”這篇文章主要講的是：湯姆當(dāng)海盜的生活，講述了湯姆經(jīng)歷了什么平常孩子經(jīng)歷不到的危險事情，描述了他和伙伴的快樂生活，寫出了小孩子想要離家，自己出去闖蕩生活的心聲，從這篇文章當(dāng)中，我看到了湯姆善良的一面，看到了他的勇敢機(jī)智，看到了他的膽大妄為???

我理解湯姆的做法。有一次，我搬家，學(xué)校離家太遠(yuǎn)了，所以，我便回家和爸爸媽媽商量，看看看我能不能住校，結(jié)果，父母一直反對我住校，打消了人那個我住校的想法。我坐在沙發(fā)上，不高興的問：“干嘛不讓我住校，學(xué)校離家真的很遠(yuǎn)啊?！?/p>

結(jié)果，媽媽說：“寶貝啊，你本來就挑食，萬一住校，學(xué)校的飯難吃，你不吃，那該怎么辦??？而且你不會自立，你去住校，讓媽媽怎么能放心呢？”我用渴望的衍生看著爸爸，爸爸說：“你別看我，這個家你媽媽是老大，你是老二，我是老三，只能聽你媽媽的，而且我和你媽媽的意見是一樣的，你還是聽我們的吧，在家住多好，想吃啥爸爸媽媽就給你做啥，不是好嗎？”聽后，我一個人回到房間里生悶氣，媽媽走進(jìn)來說：“寶貝，以后讓你爸爸開車接送你上下學(xué)，又安全，怎么樣？”我剛想說點(diǎn)什么，但又把話咽下去了。只能點(diǎn)點(diǎn)頭、其實(shí)，我和小湯姆一樣，有一種想要離開家的沖動，但是，為了我的爸爸媽媽，我不能，可是，我想告訴媽媽，我可以獨(dú)立的，文中的小湯姆都可以當(dāng)海盜，那我也可以獨(dú)立的，相信我！

鏡子讀后感 第12篇

上周末晚飯后，我翻開桌子上的一本書，無意間，一張滑稽的圖片吸引了我，我好奇地翻回去看了一下書名，是八戒照鏡子，有趣！于是，就津津有味地看了起來。

書中講的是唐僧師徒四人取經(jīng)，來到霧氣山前，唐僧讓八戒去化些齋飯，八戒往前走，到了一座原真寺。內(nèi)有一面寫真鏡，八戒借寫真鏡把自己照成了一個丑八怪，他一氣之下砸碎了它。經(jīng)原真寺老方丈指點(diǎn)，八戒繼續(xù)走。不久，到了無真寺，廟里有一面無真鏡，把八戒照得異常美麗，八戒便不愿離去。悟空前來找八戒，見一個馬屁精正在拼命吹捧他。悟空用棒打死了那馬屁精，讓八戒恢復(fù)了原形，隨即又打碎了無真鏡，八戒還沉迷其中。

一口氣看完書，忽然，我腦中閃現(xiàn)一個疑問：我呢？如果我是八戒，我會樂于照哪一面鏡子呢？

如我站在這兩面鏡子前，我會看到：寫真鏡中的我，是存在些許的缺點(diǎn)，是不夠完美的，但卻是真實(shí)的自我。而無真鏡中的我卻是美化的，無可挑剔的美人，但那卻是虛幻的我，一旦離開無真鏡，定會還我以真面目。

美化，并不是貶義詞。環(huán)境一經(jīng)美化，就會使人心曠神怡；行為一經(jīng)美化，就會使人溫文而雅。但是，缺點(diǎn)一經(jīng)美化，則使人忘之所以。雖然《八戒照鏡子》是個荒誕的故事，但卻道出了嚴(yán)肅的生活哲理。

其實(shí)，每個人在現(xiàn)實(shí)生活中，都要面對這兩面鏡子。有些人在吹捧的無真鏡里，真是自說自美，一不小心就會迷失了自己，從而喪失自己人生的目標(biāo)。而一些人則會在批評的寫真鏡前，冷靜地思考，正視不足，以便能揚(yáng)長避短，從而不斷完善自我。

此時，我也豁然開朗。如果我是八戒，我會在寫真鏡前駐足，欣賞真我的風(fēng)采，讓我能知不足而后自反。

鏡子讀后感 第13篇

我們身處其中的宇宙，生機(jī)勃勃，奧妙無窮。人類對宇宙的不懈探索已經(jīng)經(jīng)歷了漫長的過程。宇宙是什么？人與宇宙有什么關(guān)系？這是人類不能不回答的問題。

《宇宙與人》這部影片汲取了現(xiàn)代天文學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)、地質(zhì)學(xué)、人類學(xué)和生命科學(xué)等諸多學(xué)科的最新研究成果，運(yùn)用了大量科學(xué)數(shù)據(jù)、圖像和實(shí)例，揭示了宇宙奧秘的真相，解答著一個個令人類曾經(jīng)迷惘的問題。讓我深刻領(lǐng)悟到了生命和人的自然本質(zhì)。在這部影片里，我們不僅能更仔細(xì)、更清晰、更完整地去觀察這個創(chuàng)造了人類的物質(zhì)系統(tǒng)，而且還能弄清楚這個物質(zhì)系統(tǒng)是怎樣操作的。這部影片中，我們可以看到人類是如何被創(chuàng)造出來的，可以了解這浩然的宇宙有著多少我們所不知道的神秘色彩。以前總是很疑惑，為什么人類的產(chǎn)生會與馬克思的唯物精神有關(guān)系，可是在這部影片中，我們可以發(fā)現(xiàn)，人類的誕生是物質(zhì)一點(diǎn)一滴的積累，通過一次又一次的量變從而形成的質(zhì)變過程，一次次的進(jìn)化，都為我們展現(xiàn)了唯物主義中，物質(zhì)第一性的觀點(diǎn)。從沒有生命到產(chǎn)生地球這個生命星球，再到誕生了生物，誕生了人，上百億年的宇宙物質(zhì)運(yùn)動的種種細(xì)節(jié)都被前所未有地^v^縫合^v^起來，并且始終追究著人類的存在和這些物質(zhì)運(yùn)動之間的千絲萬縷的頭緒。我們不難發(fā)現(xiàn)，事物都是聯(lián)系的，這個世界上并沒有一個可以單獨(dú)存在的個體，事物之間都存在著不可分割的聯(lián)系。一點(diǎn)一點(diǎn)的量變的積累，一次一次質(zhì)變的飛躍，才造就了我們?nèi)祟惾绱溯x煌的今天。

至此，我由衷的相信馬克思的那句話^v^世界上沒有不可認(rèn)識的事物，只有尚未被認(rèn)識的事物^v^。實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。鑒于這些事實(shí)，我們堅信世界是可以被認(rèn)識的。剩下的只是時間早晚的事。

然而，這并不能讓我產(chǎn)生“人類是萬物之靈”這樣的觀點(diǎn)。雖然人類擁有智慧，擁有思維，但這也無法改變?nèi)祟惒贿^是龐大生物鏈中的一個環(huán)節(jié)這一事實(shí)。茫茫宇宙中，人類是渺小的，就連地球也不過是宇宙中的一粒沙！濫用上天賦予人類的智慧去破壞生態(tài)，最終將遭到我們所在的宇宙無情的報復(fù)！

我們可以認(rèn)識規(guī)律，但也必須尊重規(guī)律，這樣，人與宇宙，才能歲歲年年和睦相處!

鏡子讀后感(篇2)

我喜歡鏡子，每天早晨，我總是習(xí)慣性的走到鏡子前梳梳頭，可是對于鏡子的來歷我卻一無所知，自從讀了《鏡子小史》，我對鏡子有了更深一層的了解，想不到鏡子也有這么漫長而有趣的歷史。

《鏡子小史》告訴我們：最早的鏡子是平靜的水面，人們常趴在河邊，照照究竟自己的臉是什么樣的，人們制造的鏡子，最早的要數(shù)青銅鏡，在中國已經(jīng)有1800多年的歷史了。后來隨著生活需要，人們又制造出了昂貴的眼鏡，結(jié)實(shí)的銅鏡，時髦的水銀玻璃鏡。直到100多年前，才發(fā)明了現(xiàn)在的鏡子——鍍銀的玻璃鏡。

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，鏡子的應(yīng)用也越來越廣泛了，理發(fā)店了，裝著一面面寬大的鏡子，讓人們欣賞自己的發(fā)型;汽車上的反光鏡，提醒司機(jī)要注意安全；舞臺排練廳有大鏡子，讓舞蹈演員選擇最美的舞姿，商店的試衣間有試衣鏡，讓人們把衣服穿的更漂亮，把生活點(diǎn)綴的更加美好。

人們在思想中有沒有鏡子呢？我覺得，人們在思想中不能沒有共產(chǎn)主義道德這面鏡子，人們就不能衡量自己的一言一行是否正確，像雷鋒叔叔，張海迪阿姨這些品德高尚的人，就是我們的一面鏡子，如果我們做錯了，就照照這面鏡子及時改正自己的缺點(diǎn)，知道怎么做一個品德高尚的人，這面鏡子是我們忠實(shí)的鏡朋友，也有不忠誠的，你看那凹凸不平的哈哈鏡，你對他一照臉歪歪扭扭的，一副怪模樣。當(dāng)我們以這樣的人為鏡子時，不僅不能明得失，還會斷送自己的前程。

讀了《鏡子小史》，我明白了：我們應(yīng)與忠實(shí)的鏡子交朋友，用它來照我們的一言一行，學(xué)習(xí)那些好的品質(zhì)和精神，那些欺騙我們走向黑暗的鏡子，一定要避而遠(yuǎn)之。相信吧：長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海！只要你擁有堅定的信念，遠(yuǎn)大的目標(biāo)，奮發(fā)的精神，那么勝利的果實(shí)終會屬于你。

鏡子讀后感(篇3)

20xx年4月1日上午，中國人民大學(xué)附屬中學(xué)初中部和高中部的部分班級停課半天。9點(diǎn)鐘，在老師的帶領(lǐng)下，三百多名學(xué)生列隊進(jìn)入學(xué)校大禮堂，同時，一百多名學(xué)生家長也紛紛落座，他們將在這里觀看一部還沒有公映的紀(jì)錄片。

這部紀(jì)錄片《鏡子》是由中央電視臺社會與法頻道《天網(wǎng)》欄目經(jīng)過十年醞釀與策劃，兩年拍攝和制作才最終完成。該片以代際情感問題為切入點(diǎn)，通過客觀冷靜地真實(shí)紀(jì)錄，呈現(xiàn)三個家庭的社會學(xué)樣本，以情感教育缺失這一新視角，重新審視當(dāng)代中國家庭面臨的親子關(guān)系、親密關(guān)系等情感問題，這是中國首部深刻探討家庭情感教育的真實(shí)電影。為了讓社會公眾更深入地了解家庭情感教育的重要性，紀(jì)錄電影《鏡子》在中國人民大學(xué)附屬中學(xué)開啟了進(jìn)校園活動的第一站。

“我是一面鏡子，我的面孔，能照出我是如何忠實(shí)于父母，無論是外表還是內(nèi)心，與他們是多么相似”，“我告訴你們，最好不要抓著我，你們抓著我是控制不了我的”，“你讓他跳，你看他敢嗎，他每次說完這句話，我就想我要是再回家我就是孫子”。三個家庭因孩子輟學(xué)而陷入困境，父母們無奈將孩子送入一所特殊學(xué)校接受“改造”，卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育。在整整九十分鐘的放映過程中，每一幀畫面、每一段對白都牽動著學(xué)生、家長和老師的情緒。

隨著禮堂燈光的亮起，中央文史研究館館員，國家教育咨詢委員會委員，創(chuàng)新人才研究會會長，人大附中聯(lián)合總校校長劉彭芝首先分享了她的觀影感受：“看完以后真的心潮澎湃，很震撼，很激動，跟我有共鳴。兩會剛完十九大之前推出這個片子太重要了，要引起全社會的關(guān)注。我也很感謝中央電視臺，能夠在這個時候適時推出這個片子。”這部影片之所以能引起劉彭芝校長的強(qiáng)烈共鳴還有一個重要原因，片中關(guān)于家庭教育的思考與劉彭芝近年來的倡議不謀而合?！剁R子》總導(dǎo)演盧釗凱，《鏡子》導(dǎo)演范永東與在座的師生和家長展開了深入的交流和探討。

一名高一的女生首先提問：“我對片子中的一句話特別有感觸，‘人生不止只有學(xué)習(xí)這一條路’，但是我又在想，我們真的能選擇其他路嗎?”

一位家長對于當(dāng)下孩子們能夠選擇的路徑較為樂觀：“我覺得社會越開放，選擇機(jī)會越來越多。不像我們成長階段，選擇很少?！?/p>

社會與法頻道副總監(jiān)童寧分享了自己把握人生階段的感悟：“合理地把興趣愛好放在不同階段，這是學(xué)習(xí)最好的時期?！眲⑴碇バｉL把選擇和獲得自由的基礎(chǔ)聯(lián)系在了一起：“全世界孩子都得念書，那么念的書比較多、知識比較廣，將來進(jìn)入社會就有更多的選擇機(jī)會。一個人興趣會不斷提升、不斷變化，所以你會有自由，但是自由也是為了我們社會、我們國家做更好的貢獻(xiàn)，你的人生價值得到更好的體現(xiàn)。”在場的師生難抑觀影后的激動心情，就影片內(nèi)容積極提問求解。在問答中，主創(chuàng)團(tuán)隊還就創(chuàng)作背景和創(chuàng)作初心做了一一解答。《鏡子》導(dǎo)演范永東透露了獲取片中家庭支持的關(guān)鍵：“拍攝過程中也有很多理解上的沖突，但是我們團(tuán)隊每一個人在抱著真誠幫助這些家庭的信念上，獲得了家長的信任?！?/p>

鏡子讀后感(篇4)

看過這部“大片”人大附中校長一語驚人：有些家長沒有資格當(dāng)家長

《鏡子》的主創(chuàng)團(tuán)隊分別于4月1日、5日和11日開啟了中國人民大學(xué)附屬中學(xué)、首都師范大學(xué)和河北省石家莊二中的校園放映活動，在此期間，家庭情感教育、孩子的自我成長等話題引發(fā)了廣大師生和家長的熱烈討論。4月1日上午，中國人民大學(xué)附屬中學(xué)初中部和高中部的部分班級停課半天。三百多名學(xué)生列隊進(jìn)入學(xué)校大禮堂，同時，還有一百多名學(xué)生家長，他們將在這里觀看一部還沒有公映的紀(jì)錄片。在整整九十分鐘的放映過程中，每一幀畫面、每一段對白都牽動著學(xué)生、家長和老師的情緒。

覺醒，一場盛大的成人禮

20__年4月11日下午4點(diǎn)，在鋼琴的伴奏下，河北省石家莊第二中學(xué)九百名高三年級的學(xué)生和九百名學(xué)生家長坐滿了主樓前的噴泉廣場。高三學(xué)子將在這里與父母互換家書，宣讀成人誓詞，這是屬于他們的成人禮。在父母為孩子們帶上領(lǐng)花和領(lǐng)帶的時候，他們給彼此一個深情的擁抱，這是一個家庭最溫馨的時刻。而就在兩個小時前，中國首部探討家庭情感教育的真實(shí)電影《鏡子》剛在廣場邊的報告廳播映完畢，國內(nèi)知名實(shí)戰(zhàn)派心理咨詢專家張久祥的一句話仍然余音繞梁。

鏡子讀后感(篇5)

《鏡子》這篇文章，講述了一個軟件工程師白冰，創(chuàng)造了一個能模擬，我們這個宇宙的軟件，便想敲一筆錢，但在與宋誠幾人交流思考后，使得“鏡像”能模擬遙遠(yuǎn)的未來，發(fā)現(xiàn)人類文明被鏡像摧毀了……

在本文中，看似荒誕的意外真的發(fā)生了，細(xì)細(xì)的布局，出乎意料，全輸了。能將這些變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的，并非奇幻，而是科學(xué)，完美的過渡，讓我們逐步發(fā)掘背后的真相，謎底揭開后，忍不住大為錯愕。劉的布局簡直是神圣的，合理而可行的解是完全說服了讀者。

物理門外漢表示很是心疼科幻**創(chuàng)作者。用腦洞捅破了天和極力補(bǔ)上的缺口，至少《鏡子》的結(jié)局，在我看來是圓滿的。

一千只眼睛里有一千個哈姆雷特。

想起了以前的《完美人生》，他講述了所有的人，都生活的一個游戲世界里，周圍都是npc和玩家，只有一些誤入了bug的玩家，才能知道，這只是個游戲。《鏡子》里的鏡像能讓人知道，真正的歷史，但正如文章中所說的“我們基本上被自己所知道的歷史騙了……”一樣。你可能會像那些以前被竊聽過的人一樣失去希望

也許我們沒有什么可失去的

鏡子讀后感(篇6)

最近被《鏡子》的紀(jì)錄片刷爆了朋友圈，雖任務(wù)繁多，但是還是擠時間看完并且決定花時間寫一篇觀后感:這部鏡頭畫面感處理的不是很好的紀(jì)錄片竟然讓我三次哽咽，因為它的真實(shí)。

【家明篇】

“他們根本不知道我喜歡什么，他們把自己的想法強(qiáng)加到我身上，我現(xiàn)在根本不知道自己該怎么做，無論我怎么做，他們都會認(rèn)為我是小孩子，我是個幼稚的人。他們就根本不相信我?！碑?dāng)家明歇斯底里地哭著說完這段話時，尤其是“他們根本就不相信我”時，我陪著家明落淚了。從視頻來看，家明這孩子本性上沒有多大問題，他就是想證明自己能行，他想獨(dú)立自主、他想要自由。但是家明的爸爸是一個通過考上大學(xué)走進(jìn)城市的踏實(shí)勞動者，他希望兒子能和他一樣通過自己的奮斗去實(shí)現(xiàn)自己的理想。所以家明想去做一次背包客，但得不到父母的同意，在父母眼中，家明還是個小孩子，但是小孩子也有自己的感覺。在第三集中，家明媽媽說了這么一句話:“你以前心里只有工作，而現(xiàn)在只有工作和兒子，那么我呢？你在這樣下去，我肯定和你離婚！”這個片段我看了兩次，從這里開始我便開始心疼家明爸爸，是的，一個人的精力是有限的，一個人的能力也是有限的。能看得到家明爸爸的努力，他能把工作搞好，但是他忽略了他的家庭、他的妻子、他的兒子。他努力工作給這個家提供了物質(zhì)保障，但是生活很多時候需要精神層面的享受。我覺得這個家庭的三口人一定要相互幫助、一起進(jìn)步，因為爸爸也是人，他的缺點(diǎn)也是與生俱來的，他已經(jīng)努力克服自己了，一個人肯為你改變自己，說明他是真的很愛你，也很在乎你。

【張釗篇】

“我不是一定要談女朋友，而是我想找一個精神寄托，我覺得我父母那里是沒戲了，我如果不談女朋友，我就真的不知道自己的動力在哪里？”聽到張釗說“精神寄托”這個詞時，我其實(shí)挺驚訝的但是隨后一想也合情合理，因為小孩子也是有精神需求的，甚至比大人更需要。張釗之所以如此叛逆，其實(shí)更多的是他的父親，從視頻中就能看出，張爸爸確實(shí)對張釗的關(guān)心太少了，就像他自己說的，如果我五年前上這節(jié)課，我們倆絕對不會走到今天這一步。因為父母的不關(guān)心，讓張釗找不到自己的存在感，所以他就向他說的，他必須重新找“精神寄托”。

從個人角度，我覺得張釗這孩子很不錯，問題真的在于張爸爸，他對張釗的關(guān)心太少了。

【澤青篇】

當(dāng)澤青評價營地生活時，他說，這里的物質(zhì)條件雖不如外面，但是精神世界還是這里好，又是一個小孩子提出了“精神世界”這個詞，這次我就不再驚訝了。這是這三個孩子中，我覺得澤青是問題最大的一個，而如果要問責(zé)，我覺得澤青的媽媽當(dāng)之無愧。從這個家庭來看，真的能深刻體會到“女人”在家庭中的重要性。一個好的家庭一定離不開一個賢惠的女人。她說澤青爸爸:“他就是希望我是個賢妻良母，但是我根本不是呀，我不愿意當(dāng)村姑”。她這話一說出來，讓我瞬間找到了澤青打她的緣由，是的，她又幼稚了。首先，賢妻良母是一種責(zé)任，并不是與生俱來的。其二，“我根本就不是”，這句話能看出她的膚淺、固執(zhí)。人不是一直都在發(fā)展、都在變化嗎？你咋能用一句話去逃避呢？最后一點(diǎn):真正的賢妻良母，從來都不是村姑，她們是最會收拾自己的人。

澤青爸爸說的對，他不需要改變什么，從視頻中看出，澤青爸爸其實(shí)很顧家。問題出在媽媽身上，如果澤青媽媽不改變，則這個家能變好的幾率不是很大。

【第二次哽咽】

第二次心塞，是聽到同營中的一個小女孩說:說不逼不逼，但是什么時候沒有逼過；說過減負(fù)減負(fù)，但是哪個老師又沒有開設(shè)輔導(dǎo)班呢？小孩子也是人，不是機(jī)器人。他們不是中了病毒，而是有了自己的感覺，他們不想被控制了。

聽到12歲的小姑娘說出這段話我很難受，更確切地是心塞，是的，誰能想到這是12歲的一個孩子說出的話呢。

【教育專家的家庭教育筆記】

2.愛的認(rèn)知的扭曲:

a.你是我的孩子，容易把人物化，是的，就相當(dāng)于你是我的杯子，我擁有你的產(chǎn)權(quán)、使用權(quán)。這種認(rèn)知是錯誤的，因為孩子是一個完整的，有自己思想和感覺的人。你有給他生命的權(quán)利，但是沒有左右他人生的權(quán)利。

b.每個父母都是愛孩子的，但是他們認(rèn)為愛孩子就應(yīng)該教育孩子，改造孩子孩子，從而將愛的能力埋藏起來，發(fā)揮不出。到最后滿滿的愛都變成了滿滿的傷害。

我覺得言傳身教是最好的教育，所以做最好的自己便是對孩子最好的教育。

【教育家觀后感】

1.合理地把興趣愛好放在不同的階段，這就是最好的學(xué)習(xí)階段。

國家做出更好的貢獻(xiàn)，使你的人生價值得到更好地體現(xiàn)。

【我的觀后感】

1.尊重孩子，他是人，他有感覺。

有情趣，有溫度的人。

朋友、伴侶都是你的鏡子。

鏡子讀后感(篇7)

看過這部“大片”人大附中校長一語驚人：有些家長沒有資格當(dāng)家長

《鏡子》的主創(chuàng)團(tuán)隊分別于4月1日、5日和11日開啟了中國人民大學(xué)附屬中學(xué)、首都師范大學(xué)和河北省石家莊二中的校園放映活動，在此期間，家庭情感教育、孩子的自我成長等話題引發(fā)了廣大師生和家長的熱烈討論。4月1日上午，中國人民大學(xué)附屬中學(xué)初中部和高中部的部分班級停課半天。三百多名學(xué)生列隊進(jìn)入學(xué)校大禮堂，同時，還有一百多名學(xué)生家長，他們將在這里觀看一部還沒有公映的紀(jì)錄片。在整整九十分鐘的放映過程中，每一幀畫面、每一段對白都牽動著學(xué)生、家長和老師的情緒。

覺醒，一場盛大的成人禮

20xx年4月11日下午4點(diǎn)，在鋼琴的伴奏下，河北省石家莊第二中學(xué)九百名高三年級的學(xué)生和九百名學(xué)生家長坐滿了主樓前的噴泉廣場。高三學(xué)子將在這里與父母互換家書，宣讀成人誓詞，這是屬于他們的成人禮。在父母為孩子們帶上領(lǐng)花和領(lǐng)帶的時候，他們給彼此一個深情的擁抱，這是一個家庭最溫馨的時刻。而就在兩個小時前，中國首部探討家庭情感教育的真實(shí)電影《鏡子》剛在廣場邊的報告廳播映完畢，國內(nèi)知名實(shí)戰(zhàn)派心理咨詢專家張久祥的一句話仍然余音繞梁。

這是一個關(guān)于心靈回家的故事。

三個家庭因孩子輟學(xué)而陷入困境，父母們無奈將孩子送入一所特殊學(xué)校接受“改造”，卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育。父母對孩子滿滿的愛有時卻造成了滿滿的傷害，這究竟是為什么？“問題孩子”的背后往往有一個問題家庭教育模式的存在。影片以代際情感問題為切入點(diǎn)，通過客觀冷靜地真實(shí)紀(jì)錄，呈現(xiàn)三個家庭的社會學(xué)樣本，以情感教育缺失這一新視角，重新審視當(dāng)今時代中國家庭面臨的親子關(guān)系、親密關(guān)系等情感問題。孩子是家庭的一面鏡子，而家庭更是社會的一面鏡子。紀(jì)錄片在充分呈現(xiàn)社會生態(tài)復(fù)雜性的基礎(chǔ)上，給觀眾提供了充分的思考空間，讓心靈回家！讓愛不再變成傷害。

鏡子讀后感(篇8)

今年暑假，我拿起了一般新書——《周末與愛麗絲聊天之鏡子里的小姑娘》這本書雖然是剛買的，但我卻愛不釋手。

《周末與愛麗絲聊天之鏡子里的小姑娘》，這部作品細(xì)微地探索靈魂的深處，從容不迫地用一種美麗、簡潔的語言，描繪出充滿詩意的場景。這是一本非常值得出版的好書，適合于青少年甚至成年人。他的最可貴之處在于：教育，但沒有一絲說教的意味。

《周末與愛麗絲聊天之鏡子里的小姑娘》，這本書主要講了一個中國女孩——米蘭。她總是覺得自己不如別人：自己的黑頭發(fā)不如同學(xué)金燦燦的黃頭發(fā)；自己的眼睛太小，最好像奧黛麗·赫本那么大的眼睛；皮膚不夠白……后來，她無意中找到了愛麗絲，愛麗絲與米蘭與問答的形式，并告訴米蘭：一個人可以透過自己的努力變得美麗。隨著一個人的閱讀，思考和經(jīng)歷，慢慢的形成優(yōu)雅的`氣質(zhì)，會給人帶來一種超越歲月的美麗。

同學(xué)們，我想問你，美不美，你到底在和誰比呢？其實(shí)，罪魁禍?zhǔn)拙褪恰疟韧尥?。我相信，很多女孩子小時候就開始玩芭比娃娃。當(dāng)然，這也包括了我。從前，每到生日的時候，媽媽就會給我買一個芭比，到現(xiàn)在，我有5個芭比了?？墒?，芭比是一個世俗的女人，她引導(dǎo)時尚，她追求財富，她讓很多女孩子心里充滿了沒完沒了的欲望……記得我小時候，好不容易攢錢個芭比買了新衣服，可沒多久，芭比又出了新鞋子，買了新鞋子，芭比又出了新耳環(huán)。那時候，我真希望有花不完的錢?？?！芭比的頭發(fā)金黃色、長長的、像波浪一樣；眼睛大大的；鼻子高高的、挺挺的……你們能比的過芭比嗎？——不能。芭比只是一個商品，而我們是一個人，因為爸爸與媽媽的結(jié)合，才生下我們，這是不能和芭比比的！

看了這本書，我明白了：美與不美，不是注重你的外表，不一定大眼睛、黃頭發(fā)就美，而是來自于你的心靈，心靈散發(fā)出美，你才會美！

鏡子讀后感(篇9)

《鏡子里的房間》是一部由英國作家謝廸 （Christopher Priest）創(chuàng)作的科幻小說，講述了一個神秘的房間，人們可以通過這個鏡子看到未來或過去的房間。小說通過主人公彼得和托尼的經(jīng)歷，探討了時間、空間和人類欲望等主題。

故事以彼得的視角展開，他是一名年輕的作家，心懷野心卻一直找不到靈感。在一次邂逅中，他被介紹到了這個神秘的房間，從此開始了他與房間的奇妙之旅。通過鏡子，他看到了自己在未來的房間，他在這個鏡子里看到的一切都讓他心動不已，他開始在現(xiàn)實(shí)生活中努力追求這個幻想中的自己。

但隨著時間的推移，彼得發(fā)現(xiàn)鏡子里的自己似乎并不那么美好。他發(fā)現(xiàn)自己變得孤僻、自私、冷漠，他開始懷疑自己的選擇是否正確。同時，他也發(fā)現(xiàn)了鏡子里的自己并不是真實(shí)的自己，他只是一種幻想的投射，并不具有真正的人性。

而與此同時，托尼這個反面角色的出現(xiàn)讓故事更加扣人心弦。托尼是一個神秘的人物，他也被引導(dǎo)進(jìn)了這個鏡子。他與彼得之間的交鋒讓整個故事更加撲朔迷離，他們之間的對話與斗爭讓讀者對時間、空間、存在等概念有了新的思考。

通過《鏡子里的房間》，作者成功地將科幻元素與人性探討相結(jié)合，讓讀者在看似荒誕的情節(jié)中找到了一種深刻的內(nèi)心共鳴。故事中的主人公彼得和托尼代表了人類的兩種面貌，他們之間的對話和沖突讓讀者思考什么是真實(shí)的自我，什么是重要的東西。

在面對鏡子里的房間時，人們常常會被自己看到的幻想所迷惑，他們期望著這個鏡子會給自己帶來改變和滿足。作者通過故事的發(fā)展告訴讀者，鏡子只是一種工具，它并不能改變?nèi)说谋拘?。人們?yīng)該正視自己的內(nèi)心，勇敢面對真實(shí)的自己。

在讀完《鏡子里的房間》后，我深深地被故事所感動。它讓我對時間、空間、人類欲望等問題有了新的認(rèn)識，讓我思考自己的生活和選擇。這個故事雖然充滿了神秘和幻想，但它所探討的主題卻是人類永恒的追求和掙扎，讓人在閱讀中感到震撼和觸動。

《鏡子里的房間》是一部充滿智慧和深度的小說，它讓人不僅能夠享受神秘和刺激的故事情節(jié)，更重要的是，讓人思考自己的內(nèi)心和選擇。讀過這部小說后，我收獲了很多，對生活有了新的認(rèn)識和思考。我會將這個故事珍藏在心底，時常回味和反思。

鏡子讀后感(篇10)

讀《忠實(shí)的鏡子》有感

在我們的生活中，有一個忠實(shí)的朋友。你知道是誰嗎？是一面鏡子。我們都需要它。我們不能沒有它。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，鏡子的作用越來越廣泛。

如：在家里，每天清晨，當(dāng)我洗刷完準(zhǔn)備出門時總是習(xí)慣地走到鏡子前面，照照自己是否穿戴整齊，再系好紅領(lǐng)巾，才去上學(xué)。此外，理發(fā)店的鏡子可以讓人們在理發(fā)師修剪后享受發(fā)型；車上的鏡子可以提醒司機(jī)在后面有車時小心駕駛；舞蹈排練廳的大墻鏡，讓舞蹈演員及時糾正不良動作，欣賞身體；商店試衣間的梳妝鏡可以讓人們穿上衣服后看鏡子，看鏡子是否發(fā)光

可是，有關(guān)鏡子的“覆歷”，我卻一無所知。于是我翻開《中國現(xiàn)代科學(xué)精選》，一下子就被葉永烈伯伯寫的《鏡子小史》吸引住了。想不到，鏡子還有那么一段漫長而有趣的歷史。

它告訴我們最早的鏡子是水。古人以水為鏡，后來又有銅鏡、玻璃鏡、鋼鏡和水銀玻璃鏡。人類制造的鏡子，最早的要數(shù)青銅鏡，它在我國已有一千八百多年的歷史了，以后，人們又漸漸制造出花邊鏡、電腦刻花鏡、雙重鏡、木紋鏡、仕女鏡、重疊鏡、架子鏡等等。

然而，在《鏡子小史》這篇文章中，我感受最深的還是這段話：“鏡子永遠(yuǎn)是那樣忠實(shí)，毫不隱瞞地告訴你，你的臉上有沒有污斑?！痹谏钪?，人們不能沒有鏡子。

在思想里，人們也不能沒有共產(chǎn)主義道德這面鏡子，我們的一言一行就沒有衡量的標(biāo)準(zhǔn)。葉永烈伯伯還告訴我們，古代帝王李世民說過：“以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失”。

我覺得我們應(yīng)該以某些人的優(yōu)點(diǎn)為“鏡子”取長補(bǔ)短，全面發(fā)展自己。

鏡子讀后感(篇11)

看了電影《魔鏡子奇緣3》后，我覺得誠信是非常重要的寶貴品質(zhì)。

《魔鏡子奇緣3》這部電影講述的是羅拉公主和布萊爾的故事。羅拉是白雪王的女兒，布萊爾是熔巖魔的兒子。熔巖魔有一面魔鏡，魔鏡里面住著一個魔鬼，魔鬼想要做國王，于是欺騙熔巖魔說白雪王國將要進(jìn)攻熔巖王國，熔巖王國會被消滅，如果不想被消滅的話就要主動出擊，消滅白雪王國。熔巖魔相信了魔鬼的話，謊言迷惑了熔巖魔。

魔鏡想出了一個狠毒的辦法，讓熔巖魔派自己的兒子布萊爾化成人去暗殺羅拉。布萊爾來到了白雪王國，認(rèn)識了善良的羅拉，被羅拉的善良打動了。布萊爾沒有殺害羅拉，兩人還成了好朋友。

魔鏡一計不成又生一計，要求布萊爾把羅拉帶到雪山。羅拉在雪山中經(jīng)歷萬難，在布萊爾的幫助下取得至寶，最終識破魔鏡的陰謀。誠信讓羅拉和布萊爾結(jié)下了深厚的友誼。

羅拉返回白雪王國城堡，成功勸退了熔巖魔的進(jìn)攻，化解了誤會。從此兩個王國相安無事，和諧相處。

誠信是一種寶貴的品質(zhì)，讓人與人之間和諧相處。如果一個人撒謊了，將要用更多的謊言來彌蓋，會造成越來越多的欺騙和傷害。我們學(xué)會以誠信對人，才能獲得長久的友誼。

鏡子讀后感(篇12)

上周末，晚飯后，我打開桌上的一本書，不經(jīng)意間，一個搞笑的**吸引了我，我回頭好奇地看著書名，原來是八戒照鏡子，有趣！于是，就津津有味地看了起來。

書中，唐代四僧四**取經(jīng)來到霧氣山。唐僧讓八戒融化一些素食。八戒走上前，來到了一座原真寺。內(nèi)有一面寫真鏡，八戒借寫真鏡把自己照成了一個丑八怪，他一氣之下砸碎了它。經(jīng)原真寺老方丈指點(diǎn)，八戒繼續(xù)走。

很快，當(dāng)我來到無真寺的時候，寺廟里有一面無真鏡，這使八戒非常漂亮，所以八戒不肯離開。悟空來找八戒，看見一個阿諛奉承的人在奉承他。悟空用棒打死了那馬屁精，讓八戒恢復(fù)了原形，隨即又打碎了無真鏡，八戒還沉迷其中。

一口氣看完書，忽然，我腦中閃現(xiàn)一個疑問：我呢？如果我是八戒，我會樂于照哪一面鏡子呢？

如果我站在這兩個鏡子前，我會看到鏡子里有一些缺點(diǎn)，這并不完美，但卻是真實(shí)的自我。而無真鏡中的我卻是美化的，無可挑剔的美人，但那卻是虛幻的我，一旦離開無真鏡，定會還我以真面目。

美化，并不是貶義詞。環(huán)境一旦美化，人們就會感到輕松愉快；行為一旦美化，人們就會變得溫文而雅。但是，缺點(diǎn)一經(jīng)美化，則使人忘之所以。

雖然《八戒照鏡子》是個荒誕的故事，但卻道出了嚴(yán)肅的生活哲理。

事實(shí)上，在現(xiàn)實(shí)生活中，每個人都必須面對這兩面鏡子。有些人在吹捧的無真鏡里，真是自說自美，一不小心就會迷失了自己，從而喪失自己人生的目標(biāo)。而一些人則會在批評的寫真鏡前，冷靜地思考，正視不足，以便能揚(yáng)長避短，從而不斷完善自我。

此時，我也豁然開朗。如果我是八戒，我會在寫真鏡前駐足，欣賞真我的風(fēng)采，讓我能知不足而后自反。

鏡子讀后感(篇13)

《鏡子里的我》讀后感

《鏡子里的我》是一本讓我深思的小說。通過描述主人公在鏡子中看到自己的形象，作者生動地描繪了內(nèi)心的掙扎和成長。這本書讓我不僅在閱讀過程中感受到了主人公的孤獨(dú)和困惑，也在內(nèi)心深處觸動了我對自我的反思。

故事的第一章就展現(xiàn)了主人公阿瑞爾的獨(dú)特體驗。他在一個偶然的事件中發(fā)現(xiàn)了自己可以通過鏡子看到自己的形象。這個發(fā)現(xiàn)在一開始并沒有引起他的太多注意，僅僅是一個有趣的現(xiàn)象。隨著故事的展開和主人公經(jīng)歷的變化，鏡子里的自己也開始變得重要而真實(shí)。

阿瑞爾在鏡子中看到的自己比現(xiàn)實(shí)中的自己更加勇敢、自信。這種對比讓他開始思考自己現(xiàn)實(shí)生活中的缺憾和不足。他開始積極尋找機(jī)會去改變自己，成為鏡子中那個自信而勇敢的人。隨著他們兩個形象的不斷融合和對比，他發(fā)現(xiàn)鏡子中的自己并不是真實(shí)的自己，而只是他想要成為的人的幻象。

這個發(fā)現(xiàn)引發(fā)了阿瑞爾對自身身份和內(nèi)心真正的探索。他開始懷疑自己的行為和態(tài)度是否真實(shí)，每一次與鏡子中的自己的對話都增加了他的不安和困惑。他開始思考自己是誰，他應(yīng)該成為誰。這種內(nèi)心的掙扎使我感同身受。每個人都有矛盾和迷茫的時候，都曾在鏡子中看著自己想要成為的樣子，卻在現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)自己無法完全做到。

通過阿瑞爾的故事，我明白了一個道理，那就是完全照顧他人的期待并不是真正的自我成長。常常被社會的價值觀所束縛，試圖迎合他人的期待而忽略了自己內(nèi)心真正的需要。當(dāng)停止試圖成為別人眼中的完美形象，開始探索和接受自己內(nèi)心的欲望和真實(shí)，才能找到真正的自我。

通過《鏡子里的我》這本書，我明白了自我認(rèn)知的重要性。鏡子不僅僅是一個物理工具，更是反思自我、認(rèn)識自我的一個隱喻。需要時不時地照照鏡子，看看自己是誰，看看是不是真正接受并理解了自己。只有真正理解自己的欲望和需要，才能找到內(nèi)心真正的平衡與成長。

《鏡子里的我》這本書帶給了我很多啟發(fā)，也讓我更加堅信每個人都需要去思考自己的內(nèi)心世界，去尋找內(nèi)心真正的需求和欲望。不能僅僅追求外在的好與美，更要追求內(nèi)心的真實(shí)和自我認(rèn)知。只有真正接受并理解了自己，才能在這個多元而又充滿挑戰(zhàn)的社會中找到屬于自己的方向和幸福。

通過閱讀《鏡子里的我》，我深刻理解了自我認(rèn)知的重要性。當(dāng)認(rèn)清自己的內(nèi)心需求，理解自己的價值觀和目標(biāo)時，才能更好地與他人相處，建立真實(shí)的關(guān)系。這是一本引人深思的小說，讓我重新思考并審視自己的內(nèi)心世界。通過鏡子，可以看到自己存在的真實(shí)和意義。只有真正接受自己的內(nèi)心，才能找到真正的幸福和成長。

鏡子讀后感(篇14)

正 視 缺 點(diǎn)――讀《八戒照鏡子》有感0605班 鄒 驥寒假里的一天，我隨手拿起一本放在桌上的書，一張滑稽的圖畫便映入眼幕，一看標(biāo)題――《八戒照鏡子》我立刻津津有味地讀起來，

。大意為：唐僧師徒經(jīng)過一座云霧纏繞的大山前，唐僧讓八戒前去化齋。八戒走了許久，發(fā)現(xiàn)一座“原真寺”，寺內(nèi)有面“原真鏡”，八戒往前一站，發(fā)現(xiàn)自己身上的毛病都被照出來，“原形畢露”。大怒砸了鏡，轉(zhuǎn)身來到不遠(yuǎn)的“無真寺”，寺內(nèi)也有一面鏡，名曰“無真鏡”，八戒看到鏡子里的自己異常美麗，便依依不舍，久久不愿離去……美化，并不是貶義詞。環(huán)境一經(jīng)美化，就使人心曠神怡；語言一經(jīng)美化，便使人和顏悅色；行為一經(jīng)美化，則使人文雅瀟灑。但是，缺點(diǎn)一經(jīng)美化，使人昏昏然而忘乎所以。一面“原真鏡”毫不隱瞞地照出了八戒的丑態(tài)，使他勃然大怒，掄耙就砸；而“無真鏡”前，夯呆子卻心花怒放，手舞足蹈，從而忘了自己的真實(shí)面，