紅旗譜讀書筆記(精選十五篇)

眾所周知，身為一名合格的人們教師，我們更應該觀察和分析自己的教育方式，而教育筆記可以豐富老師授課經(jīng)驗，提高主觀能動性。我們可以從哪些方面寫教育筆記呢？下面的內(nèi)容是小編為大家整理的紅旗譜讀書筆記(精選十五篇)，希望你能從中找到有用的內(nèi)容！

紅旗譜讀書筆記【篇1】

書中朱老忠?guī)е鴥鹤又亟覉@，而且小心翼翼，心驚膽戰(zhàn)，因為惡霸馮蘭馳亡他之心不死，。嚴志和的兒子運濤在上城打短工的時候認識了賈老師，從這里開始，運濤走上了革命的道路。賈老師說：“就是封建勢力、軍閥政客們，不能推動社會前進，只能是社會的蟊賊。受苦的人們，工人和農(nóng)民，就要起來打倒他們，自己起來解放自己。知道嗎？”

在這個故事里，我認為春蘭是一個人格十分鮮明的人物，她代表了那時具有一定先進性的婦女，勇敢的去尋求自己的愛情，是自由戀愛的先鋒人物。春蘭這個農(nóng)村女孩，性格開朗、潑辣、熱情，熱愛勞動，要求進步。運濤走上革命的道路，她也受到了影響，盡管挨了父親一頓毒打，她始終鐘情于運濤，對革命的信心毫不動搖。春蘭與運濤的相愛，在當時的農(nóng)村社會里是件了不起的大事，她甘愿冒著父親的毒打，頂住村民的指手畫腳妄加非議，向封建世俗禮教發(fā)起了挑戰(zhàn)。盡管她的生活周圍是黑暗的、碰壁的，但她始終是進步的、幸福的。在小說中有一個情節(jié)令我印象十分深刻，運濤教春蘭寫革命兩個字，后來運濤之后去了南方，去參加了真正的抗戰(zhàn)，春蘭思念他，便在自己衣服上繡上革命兩個字，鼓勵自己。

那時的南方在斗爭上確實比北方有一定的先進性，運濤是一個真正的共產(chǎn)黨員，在國共合作時期參加了國民黨，卻在國共合作破裂之后被國民黨逮捕。江濤考上了保定第二師范，繼他的哥哥之后走上了革命的道路，他的老師依然是賈老師，在運濤被捕之后，愈加堅定了走革命這條道路，因為只有抗戰(zhàn)勝利，他的哥哥才能獲得自由。就像他自己所說的，“當然不算完！反革命在武漢大屠殺以后的日子，毛澤東同志帶領革命的士兵、工人和農(nóng)民舉行了秋收起義，上了井岡山。朱德同志帶領南昌起義的部隊轉(zhuǎn)戰(zhàn)湖南。他們在井岡山上會師了，建立了蘇維埃政權，建立了工農(nóng)紅軍，建設了革命的根據(jù)地。今后要打土豪分田地，進行土地革命，叫無地少地的農(nóng)民們都有田種！”

當時在官僚階級以及地主階級的壓迫下，人民的生活愈加艱難，而割頭稅成了農(nóng)民爆發(fā)反抗的導火索，江濤在賈湘農(nóng)老師的指導下不斷探索如何開展宣傳，如何組織隊伍，如何開始這個廣泛的群眾活動。那是因為他深知農(nóng)民生活在封建勢力的壓迫下。不僅要反割頭稅，更是在第二師范學校掀起了軒然大波。小說中有這么一句話：“人，生在天地間，應當做一番有益于人類的事業(yè)?！毙≌f雖是虛構，卻有著深刻的歷史背景?？粗?，我想：是不是當時的人民真的都有一種想創(chuàng)一片新天地的新思潮？從鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭方式，可以明顯看出一代比一代進步。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說的：好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了！到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導他們要團結(jié)群眾，走群眾路線的道路，于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭就取得了很大的勝利。這說明中國農(nóng)民只有在共產(chǎn)黨的領導下才能更好地團結(jié)起來，戰(zhàn)勝階級敵人，解放自己。這也說明了勞動人民的力量是無窮的，勞動人民同時也是智慧的。在不斷的斗爭中，不斷成長，不斷壯大。

《紅旗譜》的表現(xiàn)對象是從晚清到上世紀30年代的中國農(nóng)民。梁斌在表現(xiàn)農(nóng)民的革命性時清醒地意識到農(nóng)民與生俱來的鄉(xiāng)土特性。同時，《紅旗譜》在藝術上重視文學的民族形式。小說以鎖井鎮(zhèn)村兩戶農(nóng)民三代人與一家地主兩代人之間的尖銳沖突，組織并提煉故事情節(jié)，結(jié)構雖然不是章回體，但有意借鑒了中國古典小說的布局技巧，每部分六七千字，相對獨立，各部分之間環(huán)環(huán)相扣，引人入勝?？坍嬋宋镄蜗螅饕捎霉诺湫≌f常用的通過人物的行動，特別是人物的對話，以粗線條勾勒人物，但又適當吸收外國小說的表現(xiàn)手法，通過靜態(tài)的敘述和人物的心理活動，工筆細描，發(fā)掘人物的內(nèi)心世界。在語言方面，小說從詞匯到語法，都注意語言的個性化、口語化、生活化，充滿濃厚的鄉(xiāng)土氣息，尤其是對中國北方農(nóng)村的風俗畫與風景畫的描摹，使作品深深扎根于民族的土壤之中。

《紅旗譜》這本書流傳至今，并不僅是因為那個時代的精神，那個時代的人物，作者獨特的角度和筆法，更是因為這本書會讓我們沉思，即使在這浮躁的時代，也能讓我們發(fā)現(xiàn)，在前方還有這樣一群人……

紅旗譜讀書筆記【篇2】

這項工作始于清末。長期從事勞動的朱老鞏、嚴老祥，阻止了欺負地主馮蘭池破壞門鈴，入侵田間，在柳林中大鬧，拉開了20世紀冀中農(nóng)民斗爭的序幕。馮蘭池得勝，朱老鞏嘔血身亡，嚴老祥漂泊異鄉(xiāng)，朱老明串連28戶窮人三告馮蘭池失敗，埋下了兩個階級的世仇，孕育了子輩朱老忠、嚴志和與馮家的矛盾。朱老忠?guī)е鴱统鸬幕鸱N，挖人參，釣魚，淘金，受苦走出關東。

25年后重返故土，繼續(xù)與馮家抗爭，并讓兒子大貴去當兵，資助嚴志和次子江濤去讀書，他憑直覺，寄希望于“一文一武”報仇雪恨。但殘酷的斗爭使他遭受了一系列的打擊，給了他很多教育。后來，他找到了黨，在黨的領導下組織了反減稅、保定二師等集體斗爭，真正改變了與馮建海、兩個階級斗爭的局面，結(jié)束了悲慘的命運。

這是中國農(nóng)民謀求自身解放的曲折歷史。這部歷史的展開，立足于反割頭稅和保定二師**等斗爭，反映了冀中農(nóng)**動的風貌，同時他們又與全國范圍的大革命時期的農(nóng)**動、北伐戰(zhàn)爭、四一二政變、秋收起義等遙相呼應。這樣，冀中平原的風云，不僅成了大革命前后中國革命的寫照，而且把農(nóng)民的反抗和中國新民主主義革命結(jié)合起來，通過農(nóng)民反抗過程的描述，概括了民主革命斗爭的歷史，藝術地說明了億萬農(nóng)民是中國民主革命的主體力量，農(nóng)民的反抗斗爭，如不匯入共產(chǎn)黨領導的無產(chǎn)階級革命洪流，就不可能獲得成功。

就人物而論，《紅旗譜》在特定的歷史內(nèi)容和深厚的地域土壤基礎上，塑造了性格鮮明的具有民族文化心理特點的人物形象。朱老忠的形象尤為醒目。家族乃至階級的世仇，孕育了他強烈的反抗精神；20余年闖蕩江湖的傳奇經(jīng)歷，造就了他“為朋友兩肋插刀”的俠義精神；不尋常的人生磨難，曲折的斗爭歷程，使他逐漸加深了對現(xiàn)實生活的認識，養(yǎng)成了“出水才看兩腿泥”的堅韌性。

總之，朱老忠是生活在20世紀初新舊交替時期的農(nóng)民英雄的典型形象。

作者說：“一部具有民族風格的**，首先是**的主題。在我看來，這一主題是與**的內(nèi)容同時形成的。

”《紅旗譜》所描寫的一系列重大事件，它對農(nóng)民的生存狀態(tài)、斗爭方式和歷史命運的反映，在十七年文學創(chuàng)作中是不多見的。**內(nèi)容的廣度和深度具有農(nóng)民革命斗爭史詩的性質(zhì)。

每個星期五是同學們最盼望的日子。為什么呢因為那一天下午，老師會給我們讀《紅旗譜》。老師抑揚頓挫地讀著，我們靜心地聽著。

此時，教室里彌漫著濃濃的書香味。在潛移默化地得到文學熏陶的同時，我們深受教育。這是一本革命的書，一本經(jīng)典的紅皮書。

作者梁斌漚心瀝血，創(chuàng)作出《紅旗譜》這一經(jīng)典之作。書中描寫的反派馮蘭遲和鐵人朱老鞏都非常生動，情節(jié)起伏，讓人愛不釋手。

《紅旗譜》原先是白話**，后來才被改編成青少年版等多個版本，但依然精彩。

我最喜歡書中描寫的朱老鞏。他為報當年馮蘭遲砸鐘搶公地，氣得朱老鞏的父親**身亡之仇，闖了二十五年的關東，回到家鄉(xiāng)后，與馮蘭遲作對。當時蔣介石征收“割頭稅”，馮蘭遲也借蔣介石之名，到處征收“割頭稅”。

而朱老鞏為了報殺父之仇，帶人反“割頭稅”。一場真正的戰(zhàn)斗已經(jīng)開始，朱老鞏不怕惡勢力，堅決反對馮蘭芝。他弘揚革命精神，鼓勵大家參加革命。

《紅旗譜》是一本有血有肉的經(jīng)典之作，對我們的成長也有很大的幫助。對我們來說，沒有必要像朱老鞏那樣做驚天動地的事情。但是，我們要像朱老鞏一樣，敢于斗爭，造福人民。

只有“誦讀經(jīng)典”，才能“感悟成長”。只有現(xiàn)在多看書，長大的道路才會更加寬闊；只有學***主人公的優(yōu)秀品質(zhì)，將來才能成功。

讀完《紅旗譜》總共花了一天大約整整十四小時，不算快，但由于是一次讀完，所以明顯倉促。何況，本身對這類**帶一些成見，雖然讀時盡量避免，然亦必有影響。所以下文的許多是非，都全屬個人的主觀意見，寫之前也只看過極少的評論它的書。

對觀點的正確與否，不敢自信，聊資一說而。想分幾點來說說我對《紅旗譜》的看法：

第一、有關內(nèi)容主題方面。

首先在主題定位上，大都認為是為“中國的革命”立下“英雄的譜系”，這一說法我認為有人為自作之嫌。**北方農(nóng)村乃至城市革命運動確實是一代又一代地興起的，但顯然不是很有代表性。首先就說北民的粗獷顯與南方不同，而革命之星火實起于南方，而北方受五四影響又好于南方，教育發(fā)達亦勝之，故**里才有運濤，江濤很容易就上學的條件，此條件在南方農(nóng)村并不具備。

如此種種，我覺得所謂譜系一說相當程度上是讀者評論家甚至觀作者主后加的。

其次，在主題集中度方面，筆者嘗試將農(nóng)村與城鎮(zhèn)聯(lián)系起來的意圖是好的，但我覺得并不成功。就說江濤吧，原是農(nóng)村氣很重，但到**后期則完全是個城市革命者，其中作者強調(diào)的革命思想、教育的作用或者可信，但缺少必要的交代，而這些交代是很重要的，關系到農(nóng)村到城市的鏈接。而**恰好略去了這些，所以感覺主題農(nóng)村－城市的變換顯得生硬。

再有是《紅旗譜》一個比較出色的用意，就是緊扣歷史。從革命的起源到4月12日的反革命政變，再到革命高潮的逐步恢復，它們自然地融入到書中，并與人物（主要是江濤）的發(fā)展很好地結(jié)合在一起。當然，應該指出，這些反映過于直接。我不知道當時發(fā)生了什么事，但我認為這只是個人的是。

我想這與**主角們的身份有關，他們都是農(nóng)村革命的頂先人物，所以描寫下來給人以“政治變動直接廣泛影響農(nóng)村”的錯覺。

第二、**結(jié)構方面。

**是以時間為序的，中間亦有小段的回序（如張嘉慶的回憶），這些都是表面，不值一提。我們應該說的是**視角的選擇，其中大部分是第三人稱的全知視角（有時獨白中有第一人稱）。全知視角給了作者協(xié)調(diào)情節(jié)和人物發(fā)展的優(yōu)勢，但對當時的作者來說，優(yōu)勢也有很大的缺陷。

首先**的人物思想顯然受到了作者自己思想的限制，而我印象中那時候作者們的思想又不可避免地受到社會意識的限制，從而不可避免的使**中的人物過多地體現(xiàn)時代的“共名”。從現(xiàn)在的觀點看，這樣的**往往失敗的成分多。

紅旗譜讀書筆記【篇3】

《紅旗譜》，這是我國著名作家梁斌先生所寫的一部具有廣泛影響的長篇小說。由于是一次讀完作品，所以明顯倉促，何況本身對這類小說帶一些成見，雖然讀時盡量避免，但仍然花費了許多時間。

《紅旗譜》通過在大革命失敗前后十年革命斗爭的歷史背景下，冀中平原兩家農(nóng)民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭，以“反割頭稅”和“二師學潮”為中心事件，生動地展示了當時農(nóng)村和城市階級斗爭和革命運動的壯麗圖景，獲得重大的成就?！都t旗譜》成功地塑造了三代農(nóng)民的英雄形象，特別是橫跨兩個時代的農(nóng)民英雄朱老忠的形象。朱老忠是閃爍著奪目光彩的“這一個”，是長篇小說園地中不多見的成功典型。整部作品凸顯了濃郁的民族風格。另外，綜合作品中“燕趙多慷慨悲歌之士”的民族傳統(tǒng)精神，充滿濃厚地方色彩的冀中平原深廣背景等，該書稱得上是一部反映北方農(nóng)民革命運動的史詩式作品。

三代農(nóng)民的不同斗爭道路及其命運的歷史性變遷，深刻地勾勒出中國農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。這部長篇小說闡明了一個真理：只有在共產(chǎn)黨的領導下，革命斗爭才能取得勝利，人民才能徹底翻身解放。

《紅旗譜》這部革命著作給我感觸頗深，它不僅反映了歷史，更給了我們深刻的歷史反思。

紅旗譜讀書筆記【篇4】

常言道：“觀書老眼明如鏡，論事驚人膽滿軀?！蔽覀冊谏蠈W時也會去讀一些書，有的老師會在讀完一本書后布置一篇相關作文，我們就可以將自己的感想記錄下來寫一篇讀書筆記，如何才能將讀后感寫的清晰而有條理呢？為滿足您的需求，小編特地編輯了“紅旗譜讀后感1000字(讀后感)”，相信能對大家有所幫助。

《紅旗譜》是中國現(xiàn)代作家梁斌的一部優(yōu)秀的長篇小說，被譽為“一部農(nóng)民革命斗爭的壯麗史詩”。紅旗譜是帶有鮮明時代圖標色彩，預示著紅色革命的基因?qū)⒁宰V系的模式生發(fā)、長成和延續(xù)。

《紅旗譜》以朱、嚴兩家三代農(nóng)民同地主馮老蘭父子兩代的矛盾斗爭為主要線索，描述了中“反割頭稅”“學生愛國運動”“武裝暴動”等重大歷史事件，以嫻熟的藝術手法再現(xiàn)了中國農(nóng)民經(jīng)過長期而又艱難的反復探索，真實地還原了上世紀二三十年代中國共產(chǎn)黨領導中國人民進行艱苦卓絕革命斗爭的偉大歷程。

小說中讓我印象最深的人物形象是朱老忠，他處于舊民主主義和新民主主義交替時期，既是慷慨果敢、剛直不阿的農(nóng)民英雄，也是斗志昂揚、有勇有謀的革命戰(zhàn)士。他的身上帶有“寧為玉碎、不為瓦全”的燕趙風骨，也有無產(chǎn)階級的革命英雄主義精神，這使他的人物形象充實飽滿，帶有強烈的人格魅力。書中曾反復提到的一句“闖吧，出水才看兩腿泥。”可見其有抗爭，有韌勁，有豪爽，充分展現(xiàn)了人物的閃光點。在黨的教育和引導下他走上了革命道路，以嶄新的面貌投身于反帝反封的偉大斗爭，成長為一名自覺的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士。

梁斌在《紅旗譜》的創(chuàng)作之中，展現(xiàn)了革命歷史的原生態(tài)，塑造了眾多各具特色、個性鮮明的人物形象。他還將人物的塑造與現(xiàn)實的經(jīng)歷相對照，發(fā)現(xiàn)事中之情，揭示情中之理，反映出革命斗爭歷史時期人物關系的特殊性和情感的復雜性。豐富的革命斗爭現(xiàn)實經(jīng)歷使得《紅旗譜》創(chuàng)作之中帶有炙熱且真實的情感體驗，明確而強烈的歷史使命感和自覺的時代進步性貫穿始終，向人們展現(xiàn)了波瀾壯闊的歷史畫卷。這是在動蕩年代中國百姓生活的縮影，帶著最質(zhì)樸的感情，呈現(xiàn)著世俗炎涼之態(tài)。

我們本身帶著現(xiàn)代人的經(jīng)驗和意識回顧過去那一段歷史，缺少了許多我們不曾經(jīng)歷過的空白，使得我們始終無法身臨其境，感同身受。革命，是一個漫長又艱辛的過程。我們無法深刻體會到當時中國農(nóng)民那種走投無路的傷痛，無法體會到當時革命者先輩們的迷惘。但是，從他們的經(jīng)歷中我們也應該明白，農(nóng)村人如何擺脫壓迫，走向自強，就必須依靠知識文化來武裝自己；革命者們?nèi)绾螞_出重圍，走向成功，就必須堅定黨的理想信念。這，適用于任何一個時代。那段崢嶸歲月的革命者和有識之士，目睹了現(xiàn)實的困頓，他們對未來的發(fā)展有著美好的憧憬，懷揣著革命的熱情，像火焰一樣燃燒，燃燒！黑暗迷茫的道路上始終勇往直前。

勝利終究會到來，中國革命會成功。這份信念撐起了民族復興的紅色旗幟。那段紅色記憶將永遠的鐫刻在所有人的記憶之中。

紅旗譜讀后感1000字 紅旗譜1000字讀后感

紅旗譜讀書筆記【篇5】

《紅旗譜》是一部具有民族風格的、反映北方農(nóng)民革命運動的史詩式作品。在大革命失敗前后十年革命斗爭的歷史背景下，通過冀中平原兩家農(nóng)民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭，以"反割頭稅"和"二師**"為中心事件，揭示了三代農(nóng)民的不同斗爭道路及其命運的歷史性變遷，反映了冀中農(nóng)**動的風貌及民族傳統(tǒng)精神，凸顯了濃郁的民族風格，深刻地勾勒出中國農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。同時又與全國范圍的大革命時期的農(nóng)**動、北伐戰(zhàn)爭、四一二政變、秋收起義等遙相呼應，這樣就使冀中平原的風云，不僅成了大革命前后中國革命的寫照，而且把農(nóng)民的反抗和中國新民主主義革命結(jié)合起來，通過農(nóng)民反抗過程的描述，概括了民主革命斗爭的歷史，藝術地說明了億萬農(nóng)民是中國民主革命的主體力量。

書中通過描寫祖國歷史的風云、農(nóng)民心靈的演變，再現(xiàn)了中國農(nóng)民走向革命的歷程，總結(jié)了兩千多年來農(nóng)民階級斗爭的歷史經(jīng)驗，形象地說明了中國農(nóng)民只有在中國共產(chǎn)黨的正確領導下，組織起來，才會取得斗爭的最終勝利，從這點來說該書稱得上是一部反映北方農(nóng)民革命運動的史詩式作品。

紅旗譜讀書筆記【篇6】

梁文斌的《紅旗譜》是一部具有民族風格的農(nóng)民革命斗爭的史詩巨著。

《紅旗譜》寫于清朝末年。長工老鞏、嚴老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹林為故事開頭，揭開了20世紀翼中農(nóng)民斗爭的序幕。其中我喜歡朱老鞏。因為他雖然打了三次官司，每次都因為沒錢請上等的侓師而失敗。但他仍不氣餒，繼續(xù)反抗馮蘭池等人的惡行。這種永不放棄的精神深深震撼了我的心靈。那時的人民是多么的弱小，一直被地霸們欺壓著。雖然最后在跟馮蘭池的抗爭中吐血身亡，但他的精神，他的意志打動了人民，八年后他的愿望終于也實現(xiàn)了。

如今我是一位升旗手。每周當我看著緩緩升起的國旗時，我就會想起了日本侵略者對祖國母親的大肆破壞，想到了南京大屠殺里那些無辜的百姓。日本侵略者真的太可惡了.

雖然現(xiàn)在我們是人人平等。但大家想一想，今天的美好生活是由千千萬萬的戰(zhàn)士們?yōu)榱俗鎳夥哦冻鲺r血換來的。所以我們要更加珍惜現(xiàn)在的美好時光，將來為我們的祖國帶來繁榮，帶來和平，一不步走向繁榮富強。

紅旗譜讀書筆記【篇7】

它在大革命失敗前后的歷史背景下，通過冀中平原兩家農(nóng)民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭，生動地展示了當時農(nóng)村和城市階級斗爭和革命運動的壯麗圖景，以及革命獲得重大的成就。朱老鞏單槍匹馬，赤膊上陣，與惡霸地主斗爭，結(jié)果家破人亡;朱老忠、嚴志和則是新舊交替時代的革命農(nóng)民代表，他們從父兄輩的慘痛失敗中吸取教訓，在斗爭中找到了共產(chǎn)黨，終于走上了正確的斗爭道路;運濤、江濤、大貴等青年農(nóng)民是在共產(chǎn)黨的培養(yǎng)下成長起來的新一代革命者的代表，他們在斗爭中逐漸成長為無產(chǎn)階級戰(zhàn)士。

我認為這部話劇的成功之處一方面在于它所發(fā)生的特殊年代以及它所反映的主題，另一方面也在于它非常成功的人物塑造藝術。話劇以朱老忠為主要人物，塑造了他非常高尚的形象，他的慷慨好義、濟危扶困、舍已為人的高尚美德讓我們窺見了朱老忠閃爍著人性美和人情美的高潔心靈，他對理想無限地執(zhí)著追求和對黨無限忠誠也體現(xiàn)了他的智慧和明智，他強烈的階級愛憎情感和有勇有謀、既堅且韌的斗爭精神也讓我們感受到了他人格的忠貞，他不愧是中國農(nóng)民階級向無產(chǎn)階級轉(zhuǎn)變的真實寫照。

與此同時，話劇塑造了許多同樣成功的人物形象，如不懼惡霸的朱老鞏，憨厚淳樸的嚴志和，熱情奔放、追求自由解放的農(nóng)村姑娘春蘭，為北伐入獄的嚴運濤，狠心手辣、貪得無厭的馮蘭池，附炎趨勢、欺上瞞下的嚴老尚，阿諛奉承、甘當狗腿子的李德才。各個人物描寫的栩栩如生，作者向我們深刻地展示了話劇中人物描寫的魅力。

在話劇中，“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”清澈響亮的歌聲放佛回蕩在耳際;“出水才看一腳泥”的話語時常在話劇中響起，它們反映了農(nóng)村人民為了爭取自己利益不懈奮斗的決心以及他們不愿向地主階級低頭的頑強品質(zhì)。期間，以朱老忠為代表的農(nóng)民反抗地主馮蘭池的精彩情節(jié)更是讓我們感受到了農(nóng)民的氣節(jié)與不屈的精神，更讓我們看到了農(nóng)民追求解放與自由追求美好生活的強烈渴望。

面對著勢力強大的地主馮蘭池，朱老忠并沒有畏懼，而是號召全村人民共同努力，為追求自己的解放自由而奮斗。他帶領著全村人民反抗馮蘭池，帶著農(nóng)具一直趕到鎮(zhèn)政府，面對著貪婪狡詐的鎮(zhèn)長，他們義正詞嚴，堅決要求廢除“割頭稅”，面對著這突如其來的氣勢高昂“農(nóng)民大軍”，鎮(zhèn)長也不得不為維護自己的顏面而要求馮蘭池廢除“割頭稅”，以朱老忠為代表的農(nóng)民階級獲得了反對地主階級的初步勝利。而后，他們通過賈湘農(nóng)的引導，在共產(chǎn)黨的領導下獲得了反對地主階級的勝利。

總之，這部話劇對我的影響真的是非常的巨大。首先我們應該始終如一地堅持中國共產(chǎn)黨的領導，再者，我們新一代的大學生應該多讀紅色經(jīng)典，常讀紅色經(jīng)典，了解歷史，更加珍惜今天的幸福生活，培養(yǎng)自己堅持不懈的精神，為追求自由與進步不懈努力。

紅旗譜讀書筆記【篇8】

《紅旗譜》講述了鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭，再現(xiàn)了那個軍閥混戰(zhàn)、日寇侵華的危急年代，處于社會最底層的農(nóng)村農(nóng)民真實而又復雜的生活和精神狀態(tài)。作品通過三代農(nóng)民的不同斗爭道路及其命運的歷史性變遷，力圖深刻地勾勒出中國農(nóng)民在民主革命中尋找解放的曲折歷史。這部歷史的展開，立足于反割頭稅和保定二師**等斗爭，反映了冀中農(nóng)民運動的風貌，同時他們又與全國范圍的大革命時期的農(nóng)民運動、北伐戰(zhàn)爭、四一二政變、秋收起義等遙相呼應。這樣，冀中平原的風云，不僅成了大革命前后中國革命的寫照，而且把農(nóng)民的反抗和中國新民主主義革命結(jié)合起來，通過農(nóng)民反抗過程的描述，概括了民主革命斗爭的歷史，藝術地說明了億萬農(nóng)民是中國民主革命的主體力量，農(nóng)民的反抗斗爭，如不匯入共產(chǎn)黨領導的無產(chǎn)階級革命洪流，就不可能獲得成功。

《紅旗譜》成功地塑造了各種人物形象，其中有沉著歷練的朱老忠，貪得無厭的馮老蘭;有執(zhí)刀仗義相助的嚴老祥;有糊里糊涂的朱老星;有莊稼正義的“樂天派”伍老撥;有狹隘孤僻的老驢頭;有封建頑固的老套子有變換花樣剝削壓榨農(nóng)民的“新型劊子手”馮貴堂;有狠心手辣、貪得無厭的馮老蘭;有憨厚淳樸的嚴志和;有欺軟怕硬、甘當狗腿子的李德才;有為北伐入獄的嚴運濤;有被抓強迫當兵的朱大貴;有后繼哥哥道路的嚴江濤;有積極向上、向往革命的知識分子嚴萍;有出身地主門庭的革命青年張嘉慶;有熱情奔放、忠于革命的農(nóng)村姑娘春蘭;有舍身獨擋惡霸的朱老鞏，附炎趨勢、好管閑事的嚴老尚等等?！都t旗譜》塑造了三代農(nóng)民的英雄形象，特別是橫跨兩個時代的農(nóng)民英雄朱老忠的形象，讓我感觸頗深。

朱老忠是一個跨越舊民主主義和新民主主義的革命兩個歷史階段的人物。在舊民主主義革命和新民主主義革命時期里，他從父輩那里繼承了豪爽正直、剛毅不屈的斗爭精神，傳統(tǒng)農(nóng)民的英雄的性格特征在他身上打下了深深的烙印。在新民主主義革命的斗爭實踐中，他增長了斗爭的才干，提高了革命覺悟，在原有的農(nóng)民英雄的基礎上增添了一種“新質(zhì)”，使其最終成為一個具有高度的共產(chǎn)主義覺悟的農(nóng)民英雄典型。而不甘屈服的反抗意志和善用智謀的斗爭精神是朱老忠性格的核心。與父輩相比，他有著更多的斗爭的智慧，懂得了斗爭的策略和方式，恰當?shù)靥幚怼案t鳥事件”，便是他善用智謀這一性格特點的顯露。朱老忠有句口頭禪：“出水才見兩泥腿”。這可以說是他韌性性格中的一個凝結(jié)點，也是他不同于一般農(nóng)民形象的一個顯著特征。這句話除了蘊有韌性精神外，還有一種必勝的信念。

春蘭是當代文學創(chuàng)作中最優(yōu)秀的農(nóng)村閨女形象，他與運濤的相愛過程，從兩小無猜到以身相許，再到忠貞不渝，都寫得樸實無華，真摯動人，表現(xiàn)出在北方保守的倫理下，農(nóng)村姑娘對新生活的向往和美好感情，作品中最美的段落大多與春蘭有關，不僅描繪了美麗的田園景色，在濃郁的春野氣息中，包含著作家對農(nóng)村生活的眷念。而江濤，運濤，大貴青年一代成為著作中革命思想的領頭人，反抗斗爭的真正戰(zhàn)士，是中國革命的希望，星星之火可以燎原，而他們正是這烈火的領頭人，體現(xiàn)了中國革命思想根固人心，共產(chǎn)黨的精神無處不在。

《紅旗譜》是真實的，它將生活氣息和革命斗爭精神達到和諧的統(tǒng)一，它既寫出了祖國歷史的風云，農(nóng)民心里的演變，又再現(xiàn)了中國農(nóng)民走向革命的過程，總結(jié)了兩千多年來中國農(nóng)民階級斗爭的歷史經(jīng)驗，形象地說明了中國農(nóng)民只有在中國共產(chǎn)黨的正確領導下，組織起來，革命才會勝利。

紅旗譜讀書筆記【篇9】

梁斌的《紅旗譜》是一部描繪中國農(nóng)民革命斗爭的作品。它通過對20世紀30年代大革命失敗前后中國北方農(nóng)民在中國共產(chǎn)黨的領導下與地主階級和反動統(tǒng)治階級進行生死搏斗的藝術概括，較為真實的反映了中國農(nóng)民在黨的領導下不斷戰(zhàn)勝自我逐漸成長的過程。

《紅旗譜》講述了華北冀中平原上一個叫鎖井鎮(zhèn)的的兩家三代農(nóng)民和一家兩代地主之間的血海深仇、矛盾沖突以及尖銳斗爭，展現(xiàn)了農(nóng)民由早先的自發(fā)反抗到后來自覺革命的歷史道路。

三代農(nóng)民的不同斗爭道路及其命運的變遷，揭示出了中國農(nóng)民在尋找解放道路上的曲折與艱難歷程。朱老鞏單槍匹馬、赤膊上陣，與惡霸地主斗爭，大鬧柳樹林，結(jié)果家破人亡;朱老明三告馮老蘭，最終傾家蕩產(chǎn);朱老忠和嚴志和是新舊交替時代的革命農(nóng)民代表，他們在斗爭中加入了共產(chǎn)黨，接受共產(chǎn)黨的領導，終于走上了正確的道路。特別是朱老忠，是一個兼具民族性、階級性、革命性的新農(nóng)民英雄形象的藝術典型。朱老忠有與壓迫階級不共戴天的復仇心理，父親吐血身亡，姐姐被人，自小離家，輾轉(zhuǎn)北京天津關東等地，回家后準備報仇，在此之后，朱老忠參加反割頭稅運動，給二師學生送糧等充分反映了他在壓迫下的反抗精神。同時穿插老奶奶去世，其主持嚴家喪事;代病重的嚴志和去濟南探監(jiān);拿錢給江濤上學……這些細節(jié)體現(xiàn)了其“為朋友兩肋插刀”的俠義性格。另外，他還有“出水才看兩腿泥”的韌性精神，面臨困境，在艱難時刻，他依然堅信“出水才看兩腿泥”，斗爭定會勝利。

運濤、江濤、大貴等青年農(nóng)民是在共產(chǎn)黨的培養(yǎng)下成長起來的新一代革命者的代表。運濤南下參加大革命，江濤領導反割頭稅斗爭和保定二師學潮，他們在斗爭中逐漸成長為無產(chǎn)階級戰(zhàn)士。

我們今天的幸福生活來之不易，是先輩們幾代人用血淚不斷斗爭換來的，我們要珍惜。

紅旗譜讀書筆記【篇10】

讀完《紅旗譜》總共花了一天大約整整十四小時，不算快，但由于是一次讀完，所以明顯倉促。何況，本身對這類小說帶一些成見，雖然讀時盡量避免，然亦必有影響。所以下文的許多是非，都全屬個人的主觀意見，寫之前也只看過極少的評論它的書。對觀點的正確與否，不敢自信，聊資一說而。想分幾點來說說我對《紅旗譜》的看法：

第一，有關內(nèi)容主題方面。

首先在主題定位上，大都認為是為“中國的革命”立下“英雄的譜系”，這一說法我認為有人為自作之嫌。小說描繪的誠然是北方農(nóng)村乃至城市革命運動的代代興起，但明顯并不是很有代表性。首先就說北民的粗獷顯與南方不同，而革命之星火實起于南方，而北方受五?四影響又好于南方，教育發(fā)達亦勝之，故小說里才有運濤，江濤很容易就上學的條件，此條件在南方農(nóng)村并不具備。如此種種，我覺得所謂譜系一說相當程度上是讀者評論家甚至觀作者主后加的。

其次在主題集中性上，作者嘗試農(nóng)村與城鎮(zhèn)相連的用意是好的，但我感覺不大成功。就說江濤吧，原是農(nóng)村氣很重，但到小說后期則完全是個城市革命者，作文其中作者強調(diào)的革命思想、教育的作用或者可信，但缺少必要的交代，而這些交代是很重要的，關系到農(nóng)村到城市的鏈接。而小說恰好略去了這些，所以感覺主題農(nóng)村-城市的變換顯得生硬。

再有是《紅旗譜》一個比較出色的用意，就是緊扣歷史。從革命源起到4?12反革命政變，再到革命高潮的慢慢復蘇，都很自然地融入書中，并與人物性格的發(fā)展結(jié)合得很好(主要是江濤)。當然應指出的是這些反映有些太直接，我不知道當時的情況果真如何，只是個人覺得。我想這與小說主角們的身份有關，他們都是農(nóng)村革命的頂先人物，所以描寫下來給人以“政治變動直接廣泛影響農(nóng)村”的錯覺。

紅旗譜讀書筆記【篇11】

從《紅旗譜》中我們知道民族壯大靠的是民族魂。下面是本站小編給大家準備的精選《紅旗譜》讀后感，僅供參考!

“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”清澈響亮的歌聲放佛回蕩在耳際;“出水才看一腳泥”，憨厚老實的朱老忠形象依稀浮現(xiàn)眼前。暢游在紅色書籍《紅旗譜》的字里行間，思緒飄回那動蕩不安的年代。

作品開篇于清朝末年，長工朱老鞏、嚴老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹林，揭開了20世紀冀中農(nóng)民斗爭的序幕。馮蘭池得勝，朱老鞏嘔血身亡，嚴老祥漂泊異鄉(xiāng)，朱老明串連27戶窮人三告馮蘭池失敗，埋下了兩個階級的世仇，孕育了子輩朱老忠、嚴志和與馮家的矛盾。朱老忠?guī)е鴱统鸬幕鸱N走出關東，挖參、打魚、淘金、歷盡磨難。20xx年后重返故土，繼續(xù)與馮家抗爭，并讓兒子大貴去當兵，資助嚴志和次子江濤去讀書，他憑直覺，寄希望于“一文一武”報仇雪恨。但殘酷的斗爭，使他遭受一系列打擊，給予他很大的教育。后來他找到了黨，在黨的領導下，組織起來進行反割頭稅和保定二師學潮等集體斗爭，才真正改變了與馮家乃至兩個階級之間的斗爭形勢，結(jié)束了悲劇命運。

書中的人物形象鮮活，愛恨分明，通過對人物語言的描寫刻畫，生動的展現(xiàn)了北方農(nóng)民的豪放粗獷的性格特點。朱老忠，那為朋友兩肋插刀的俠義精神，出水才看兩腳泥的堅韌，不得不令人欽佩。但幾次斗爭的失敗，也不得不引人深思。只有找到正確的道路，在黨的帶領，才會取得斗爭的勝利，真正的使廣大農(nóng)民翻身做主人。

現(xiàn)在，我們生活在物質(zhì)富裕的年代，但精神食量卻見一般。沒有書籍的年代，是貧瘠的。沒有書籍的思想，是無知的。做為一名共產(chǎn)黨員，應該多讀紅色經(jīng)典，常讀紅色經(jīng)典，了解歷史，了解黨。更加珍惜今天的幸福生活，向老一輩無產(chǎn)階級革命者學習，培養(yǎng)自己堅韌不拔的個性，學會理解、學會忍耐、學會珍惜。緊緊擁護在黨的周圍，為祖國的繁榮富強而努力。

《紅旗譜》這部小說主要描寫了在大革命時期的歷史背景下，冀中平原三代農(nóng)民和地主的尖銳矛盾斗爭，以“反割頭稅”和“二師學潮”事件為中心，生動地展示了當時農(nóng)村階級斗爭和革命運動的壯麗圖景。三代農(nóng)民的不同斗爭道路及其命運的變遷，深刻地反映了農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。小說闡明了一個真理：只有在共產(chǎn)黨的領導下，人民才能徹底翻身過上好日子。

《紅旗譜》將波瀾壯闊的革命斗爭與平凡瑣碎的農(nóng)村生活交織在一起，塑造了個性鮮明的農(nóng)民英雄朱老忠。他是一個融合了民族魂魄，時代精神和反抗性格的農(nóng)民英雄，不但具有舊時代農(nóng)民起義英雄的叛逆血液、正義豪氣，還吸納了新時代無產(chǎn)階級的先進理論和斗爭精神，是在革命斗爭中不斷成熟起來的農(nóng)民英雄。他對待階級兄弟肝膽相照、榮辱與共，把階級利益放在首位。這種遠見卓識，堅忍不拔的品格是非常值得我們?nèi)W習的。朱老忠善于通過學習來改變自身的局限性，樂于接受革命理論，堅信革命真理，而不是保守自閉。在反割頭稅的斗爭中，他喊出了：“沒有共產(chǎn)黨的領導，要打倒馮蘭池是萬萬不能的。”朱老忠吸取前輩們的斗爭失敗的教訓，在黨的正確領導下，增長了斗爭的才干，提升了革命的覺悟。他放下鐮刀，走出田野，手拿武器，適應了火熱的戰(zhàn)爭生活他們用激憤將敵人打得跪地求饒，用他們的熱血換來冉冉上升的五星紅旗。

每一個英雄形象，并非都是憑空捏造的，他們都是經(jīng)過革命的熔爐打造出來的的。朱老忠也不例外。在他15歲的時候，遠走他鄉(xiāng)，身在異地，牢記仇恨。幾十年以后，他返回故鄉(xiāng)，重新與馮蘭池針鋒相對。而這一路上，他經(jīng)歷了九一八事件、“四一二”……其中高蠡起義的失敗，令他痛苦萬分，但是他并沒有放棄，反而更堅定了與敵人斗志到底的信念?？粗拿恳粋€腳印，我漸漸理解了黨的心路歷程，明白了幸福生活的來之不易。

鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭方式，也是一代比一代進步的。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說的：“好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了!”到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導他們要團結(jié)群眾，走群眾路線的道路，于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭就取得了很大的勝利。說明了只有在共產(chǎn)黨的領導下才能更好地團結(jié)起來，戰(zhàn)勝敵人，解放自己。

在小說中除了斗爭，我感受更多的是到家庭的溫馨和朋友間的關懷。當朋友家遇難，朱老忠挺身而出，千里迢迢的趕過去探監(jiān)。又是他為了幫助朋友的兒子上學，不惜賣掉自己家的耕牛?！巴恋厥寝r(nóng)民的命根，他們不想離開寶地”，但為了去看運濤，土地還是變賣了……這些情節(jié)都強烈地表現(xiàn)出家和友情的凝聚力。

時間如風，吹走了歷史，將未來不斷向我們推進，熱血的時代雖然隨風而去，但是朱老忠身上堅韌的品質(zhì)還應流傳下來。從這篇小說中我不但學習到了作為一名共產(chǎn)黨員應該具備的自身素質(zhì)，更深刻的認識到，我們只有堅持黨的領導，把集體利益放在首位，堅信革命真理，才能更好的為公路事業(yè)添磚添瓦，才能正確把握黨對人民的正確領導。

梁文斌的《紅旗譜》是一部具有民族風格的農(nóng)民革命斗爭的史詩巨著。

《紅旗譜》寫于清朝末年。長工老鞏、嚴老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹林為故事開頭，揭開了20世紀翼中農(nóng)民斗爭的序幕。其中我喜歡朱老鞏。因為他雖然打了三次官司，每次都因為沒錢請上等的侓師而失敗。但他仍不氣餒，繼續(xù)反抗馮蘭池等人的惡行。這種永不放棄的精神深深震撼了我的心靈。那時的人民是多么的弱小，一直被地霸們欺壓著。雖然最后在跟馮蘭池的抗爭中吐血身亡，但他的精神，他的意志打動了人民，八年后他的愿望終于也實現(xiàn)了。

如今我是一位升旗手。每周當我看著緩緩升起的國旗時，我就會想起了日本侵略者對祖國母親的大肆破壞，想到了南京大屠殺里那些無辜的百姓。日本侵略者真的太可惡了。

雖然現(xiàn)在我們是人人平等。但大家想一想，今天的美好生活是由千千萬萬的戰(zhàn)士們?yōu)榱俗鎳夥哦冻鲺r血換來的。所以我們要更加珍惜現(xiàn)在的美好時光，將來為我們的祖國帶來繁榮，帶來和平，一不步走向繁榮富強。

紅旗譜讀書筆記【篇12】

它在大革命失敗前后的歷史背景下，通過冀中平原兩家農(nóng)民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭，生動地展示了當時農(nóng)村和城市階級斗爭和革命運動的壯麗圖景，以及革命獲得重大的成就。朱老鞏單槍匹馬，赤膊上陣，與惡霸地主斗爭，結(jié)果家破人亡;朱老忠、嚴志和則是新舊交替時代的革命農(nóng)民代表，他們從父兄輩的慘痛失敗中吸取教訓，在斗爭中找到了共產(chǎn)黨，終于走上了正確的斗爭道路;運濤、江濤、大貴等青年農(nóng)民是在共產(chǎn)黨的培養(yǎng)下成長起來的新一代革命者的代表，他們在斗爭中逐漸成長為無產(chǎn)階級戰(zhàn)士。

我認為這部劇的成功不僅在于它的特殊時代和它所反映的主題，還在于它非常成功的人物塑造藝術。話劇以朱老忠為主要人物，塑造了他非常高尚的形象，他的慷慨好義、濟危扶困、舍已為人的高尚美德讓我們窺見了朱老忠閃爍著人性美和人情美的高潔心靈，他對理想無限地執(zhí)著追求和對黨無限忠誠也體現(xiàn)了他的智慧和明智，他強烈的階級愛憎情感和有勇有謀、既堅且韌的斗爭精神也讓我們感受到了他人格的忠貞，他不愧是中國農(nóng)民階級向無產(chǎn)階級轉(zhuǎn)變的真實寫照。

與此同時，話劇塑造了許多同樣成功的人物形象，如不懼惡霸的朱老鞏，憨厚淳樸的嚴志和，熱情奔放、追求自由解放的農(nóng)村姑娘春蘭，為北伐入獄的嚴運濤，狠心手辣、貪得無厭的馮蘭池，附炎趨勢、欺上瞞下的嚴老尚，阿諛奉承、甘當狗腿子的李德才。每個角色的描述都栩栩如生。作者向我們展示了劇中人物描寫的魅力。

在話劇中，“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”清澈響亮的歌聲放佛回蕩在耳際;“出水才看一腳泥”的話語時常在話劇中響起，它們反映了農(nóng)村人民為了爭取自己利益不懈奮斗的決心以及他們不愿向地主階級低頭的頑強品質(zhì)。在這一時期，以朱老忠為代表的農(nóng)民反抗地主馮蘭池的精彩情節(jié)，讓我們感受到了農(nóng)民廉潔不屈的精神，也讓我們看到了農(nóng)民追求解放自由、追求美好生活的強烈愿望。

面對強大的房東馮蘭池，朱老忠并不害怕，而是號召全村人民共同努力，追求自己的解放和自由。他帶領著全村人民反抗馮蘭池，帶著農(nóng)具一直趕到鎮(zhèn)**，面對著貪婪狡詐的鎮(zhèn)長，他們義正詞嚴，堅決要求廢除“割頭稅”，面對著這突如其來的氣勢高昂“農(nóng)民大軍”，鎮(zhèn)長也不得不為維護自己的顏面而要求馮蘭池廢除“割頭稅”，以朱老忠為代表的農(nóng)民階級獲得了反對地主階級的初步勝利。而后，他們通過賈湘農(nóng)的引導，在共產(chǎn)黨的領導下獲得了反對地主階級的勝利。

總之，這出戲?qū)ξ业挠绊懻娴暮艽?。首先我們應該始終如一地堅持中國共產(chǎn)黨的領導，再者，我們新一代的大學生應該多讀紅色經(jīng)典，常讀紅色經(jīng)典，了解歷史，更加珍惜今天的幸福生活，培養(yǎng)自己堅持不懈的精神，為追求自由與進步不懈努力。

讀紅色經(jīng)典，感受烈士的艱辛，建設美好未來。

——題記

《紅旗譜》這部**主要描寫了在大革命時期的歷史背景下，冀中平原三代農(nóng)民和地主的尖銳矛盾斗爭，以“反割頭稅”和“二師**”事件為中心，生動地展示了當時農(nóng)村階級斗爭和革命運動的壯麗圖景。三代農(nóng)民不同的斗爭道路及其命運變遷，深刻地反映了民主革命時期農(nóng)民尋求解放道路的曲折歷程。**闡明了一個真理：

只有在共產(chǎn)黨的領導下，人民才能翻身過上好日子。

捧著書籍，我的眼前浮現(xiàn)出大革命時期冀中平原如火如荼的農(nóng)民革命運動，鮮活的人物形象躍然紙上：舍身護鐘的朱老鞏、沉著冷靜朱老忠，忠厚老實的嚴志和，運濤江濤，向往革命的春蘭……

《紅旗譜》將波瀾壯闊的革命斗爭與平凡瑣碎的農(nóng)村生活交織在一起，塑造了個性鮮明的農(nóng)民英雄朱老忠。他是一個融合了民族魂魄，時代精神和反抗性格的農(nóng)民英雄，不但具有舊時代農(nóng)民起義英雄的叛逆血液、正義豪氣，還吸納了新時代無產(chǎn)階級的先進理論和斗爭精神，是在革命斗爭中不斷成熟起來的農(nóng)民英雄。他勇敢地對待同班兄弟，患難與共，把階級利益放在首位。

這種遠見卓識，堅忍不拔的品格是非常值得我們?nèi)W習的。朱老忠善于改變自己的局限性，愿意接受革命理論，相信革命真理，而不是保守孤獨癥。在反割頭稅的斗爭中，他喊出了：

“沒有共產(chǎn)黨的領導，要打倒馮蘭池是萬萬不能的。”朱老忠吸取前輩們的斗爭失敗的教訓，在黨的正確領導下，增長了斗爭的才干，提升了革命的覺悟。他放下鐮刀，走出田地，手里拿著他的**，適應了激烈的戰(zhàn)爭生活。他們義憤填膺地把敵人打得跪下求饒，用鮮血換來升起的五星紅旗。

每一個英雄形象都不是憑空捏造的，都是通過革命的熔爐創(chuàng)造出來的。朱老忠也不例外。在他15歲的時候，遠走他鄉(xiāng)，身在異地，牢記仇恨。

幾十年后，他又回到家鄉(xiāng)與馮蘭奇作戰(zhàn)。而這一路上，他經(jīng)歷了九一八事件、“四一二”反革命……其中高蠡起義的失敗，令他痛苦萬分，但是他并沒有放棄，反而更堅定了與敵人斗志到底的信念?？粗拿恳粋€腳印，我漸漸了解了黨的思想歷程，了解了來之不易的幸福生活。

鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭方式也在一代一代地進步。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命xx。朱老明他們采取所謂對薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說的：

“好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了!”到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導他們要團結(jié)群眾，走群眾路線的道路，于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭就取得了很大的勝利。

這說明，只有在共產(chǎn)黨的領導下，我們才能更好地團結(jié)起來，戰(zhàn)勝敵人，解放自己。

除了奮斗，我更感受到家人的溫暖和朋友的關懷。當朋友家遇難，朱老忠挺身而出，千里迢迢的趕過去探監(jiān)。為了幫助朋友的兒子上學，他賣掉了農(nóng)場的牛。

“土地是農(nóng)民的命根，他們不想離開寶地”，但為了去看運濤，土地還是變賣了……這些情節(jié)都強烈地表現(xiàn)出家和友情的凝聚力。

時間如風，吹走了歷史，將未來不斷向我們推進，熱血的時代雖然隨風而去，但是朱老忠身上堅韌的品質(zhì)還應流傳下來。從這篇**中我不但學***作為一名共產(chǎn)黨員應該具備的自身素質(zhì)，更深刻的認識到，我們只有堅持黨的領導，把集體利益放在首位，堅信革命真理，才能更好的為公路事業(yè)添磚添瓦，才能正確把握黨對人民的正確領導。

梁斌的《紅旗譜》講述了鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭，展現(xiàn)出幾代人誓死與黑暗社會抗爭的堅強不屈、英勇無畏，塑造了一個個活生生的人物形象。

《紅旗譜》再現(xiàn)了那個軍閥混戰(zhàn)、日寇侵華的危急年代，處于社會最底層的農(nóng)村農(nóng)民真實而又復雜的各種形象。有舍身獨擋惡霸的朱老鞏，執(zhí)刀仗義相助的嚴老祥;有狠心手辣、貪得無厭的馮老蘭，附炎趨勢、好管閑事的嚴老尚;有沉著歷練的朱老忠;有憨厚淳樸的嚴志和;有變換花樣剝削壓榨農(nóng)民的“新型劊子手”馮貴堂;有欺軟怕硬、甘當狗腿子的李德才;有為北伐入獄的嚴運濤;有被抓強迫當兵的朱大貴;有后繼哥哥道路的嚴江濤;有出身地主門庭的革命青年張嘉慶;有熱情奔放、忠于革命的農(nóng)村姑娘春蘭;有積極向上、向往革命的知識分子嚴萍;有糊里糊涂的朱老星;有莊稼正義的“樂天派”伍老撥;有狹隘孤僻的老驢頭;有封建頑固的老套子......

從蘇井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭方式看，每一代人都取得了進步。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說的：

“好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了!”到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導他們要團結(jié)群眾，走群眾路線的道路，于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭就取得了很大的勝利。

這說明，中國農(nóng)民只有在共產(chǎn)黨的領導下，才能更好地團結(jié)起來，戰(zhàn)勝階級敵人，解放自己。

**開頭加寫了楔子，回憶了三十年前發(fā)生在鎖井鎮(zhèn)上的“朱老鞏大鬧柳樹林”，對塑造朱老忠這個人物來說起到了良好的作用，這樣就把朱老忠從小就放進強烈的階級沖突的環(huán)境中。寫他父親朱老鞏和馮老蘭沖突，不久**身亡;寫他姐姐被人**，然后又寫她懷著不共戴天之仇逃走，到北京當小工，在天津?qū)W織毯子，他想到：這一條線一條線的，織到什么時候是個頭呀!

于是他拿起被褥，滾到了廣東。他在關東挖人參和**，積累了一些錢，回來定居，準備報仇。之后，朱老忠參加了反減稅運動，給二師學生送飯，把張嘉慶從筒倉醫(yī)院救出，充分顯示了他在統(tǒng)治階級壓迫下的叛逆性格。同時，作者又在細節(jié)上加了穿插，如脯紅事件;老奶奶暴死，朱老忠主持嚴家喪事;代嚴志和去濟南探監(jiān);探監(jiān)之前，又在家里作安排，對濤他娘、春蘭等都囑咐了一陣;拿錢給江濤上學......

這些生活細節(jié)襯托出這個人物的高尚品格。

與朱老忠的性格不同，嚴志和則表現(xiàn)的比較“軟善”。當他聽到朱老明說要和馮老蘭打官司，為了朋友，心里不平，毫不猶豫的說了一句：“有我一份。

”結(jié)果官司打輸了，他也跟著輸了一頭牛。他因為怕回去見了濤他娘不好交代，便不聲不響的離開了鎖井鎮(zhèn)。從這件事可以看出他是多么樸實、善良。

他幫助朱老忠建房。食物不夠。他們互相遷就了。愛朋友、講義氣，舍己為人，這些地方他和朱老忠是相同的，但他沒有朱老忠的明朗、豪邁、勇于斗爭的氣魄。江濤回來動員他反割頭稅，他就說：

“算了吧!咱們別革什么命了......”運濤遇到賈湘農(nóng)，回家和嚴志和談起，他就不想支持運濤。

朱老忠就不同，不但鼓勵運濤去找賈湘農(nóng)，還說他在關東時就聽說過蘇聯(lián)是無產(chǎn)階級掌政，打倒了資本家和地主......江濤要到城里去上學，嚴志和顧慮重重，朱老忠說應該去，他也就認為可以去了。朱老忠和嚴志和的人物形象在各種事件中通過比較生動地表現(xiàn)出來。

作者在描寫張嘉慶和嚴江濤時也運用了對比的方法。他也是受賈湘農(nóng)教育的革命青年，但性格迥異。張嘉慶，一個地主家庭少爺出身的革命者，入二師以前曾領導窮人搶自家地里的棉花，開展秋收運動，性格暴躁，人稱“猛張飛”。

而江濤則是貧苦農(nóng)民出身，父兄的苦難、老奶奶的暴死，許多不幸的事情接踵而來，對他刺激很大。除了家庭經(jīng)濟困難外，花錢讀書也不容易，逐漸形成了他謹慎的性格。這兩個青年在一起工作，人物性格就鮮明的表現(xiàn)出來了。

江濤性格比較柔和，做事細微沉穩(wěn);張嘉慶則有些楞手楞腳，做事莽撞，干了再說。江濤家里雖窮，身上則穿得干干凈凈;張嘉慶則不修邊幅，破鞋破襪子，買了新鞋子就把舊鞋子擱在人家花磚地上。江濤在斗爭中往往能做到一切從實際出發(fā);而張嘉慶的革命觀點比較“左”，多少帶有些左傾盲動情緒，有時論調(diào)很偏激，如批評江濤不該談戀愛，革命者不能有愛人。

在二師**中，對是堅守學校陣地與敵人硬拼還是撤回鄉(xiāng)村開展敵后抗日救亡運動，張嘉慶與江濤的辯論充分表現(xiàn)了他的“左”。

再說說春蘭和嚴萍這兩個女主角吧。春蘭，一個農(nóng)村女孩，性格開朗，精明，熱情，熱愛工作，要求進步。運濤走上革命的道路，她也受到了影響，盡管挨了父親一頓毒打，她始終鐘情于運濤，對革命的信心毫不動搖。

春蘭與運濤的相愛，在當時的農(nóng)村社會里是件了不起的大事，她甘愿冒著父親的毒打，頂住村民的指手畫腳妄加非議，向封建世俗禮教發(fā)起了挑戰(zhàn)。盡管她的生活周圍是黑暗的、碰壁的，但她始終是進步的、幸福的。春蘭不僅在戀愛上追求自由，思想上更是如此。

為了宣傳工作，她把“革命”兩字用白色的絲線繡到懷襟上，表示她一心向往革命，不怕困難;又表示她迎“新”返“舊”。正當藥王大會上，她把這件新做的褂子穿出去，這一下可把整個大廟哄起來，收到了強烈的宣傳效果?？梢娝嵌嗝吹奶煺媛斆?，又是多么的敢于反抗舊社會。

嚴萍是一個知識分子家庭里的小姐，剛開始思想上沒有春蘭進步。但在江濤的帶動下，她一步一步走向革命，思想上積極向黨組織靠攏。她冒著隨時都有可能**的危險，和江濤一起散布標語、發(fā)放傳單。

二師**中，江濤他們被困，她又積極組織救濟會，給二師同學們送糧。正是由于她，二師同學們在最危急的時刻吃到了“天上掉下來的燒餅”。當人們細細咀嚼這救命的燒餅時，眼前不禁浮現(xiàn)出一個足智多謀、勇敢無畏、謹慎細心的革命女青年。

讓人忍俊不禁的要數(shù)老驢頭和老套子了。他們是一些典型的小門小戶。老驢頭這種人性格狹隘、孤僻，有著濃厚的封建禮教觀念。

他不多與別人往來也不愿求人，這是小農(nóng)經(jīng)濟下的產(chǎn)物。運濤和春蘭的事發(fā)生后，他狠狠地打了春蘭一頓，并在通往運濤家的小路上挖了三道壕，壓上棗棘針，斷絕了行人，誰在那里一過他就張開嘴大罵。這表現(xiàn)了他的蠻橫無理、封建迂腐。

但是他也有一定的自尊心，過分損傷了他的自尊心，他也要反抗。比如李德才替馮老蘭去說春蘭的事，開始他還以為是說笑話，聽明白不是說笑話以后，上去就給了李德才幾個耳光......關于割頭稅，他最關心的是給多少糧食，一聽說要合三小斗糧食，他就不干了，火起來罵街，說這是“路劫”，是“砸明火”，又去找老套子商量。

老套子是一個正統(tǒng)觀念占統(tǒng)治地位的人，腐朽灰塵，他提議老驢頭這年頭官法不容情，先別自己殺豬。他告訴老驢頭一個竅門，說朱老明和朱老忠正在反割頭稅，他們不給咱們也別給。朱老忠他們要給，咱們就趕快給人家送過去，千萬別落人后。

老驢頭再三琢磨后，還是決定與老套子偷著干，于是上演了一幕幕令人捧腹的殺豬鬧劇。笑過之后，不難想到像他們這樣落后的小農(nóng)，不在中國共產(chǎn)黨的領導下，不與廣大民眾團結(jié)在一起，連殺豬這件事都做不好，差一點過不了年。

還有許多人物，如嚴運濤、賈湘農(nóng)、嚴知孝、大貴、朱老星、伍老撥......就不一一細說了。如果大家有興趣的話就請翻看《紅旗譜》這本**吧!

梁斌的《紅旗譜》是一部具有民族風格的農(nóng)民革命斗爭的史詩。

作品開篇于清朝末年，長工朱老鞏、嚴老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹林，揭開了20世紀冀中農(nóng)民斗爭的序幕。馮蘭池得勝，朱老鞏嘔血身亡，嚴老祥漂泊異鄉(xiāng)，朱老明串連28戶窮人三告馮蘭池失敗，埋下了兩個階級的世仇，孕育了子輩朱老忠、嚴志和與馮家的矛盾。朱老忠?guī)е鴱统鸬幕鸱N走出關東，挖參、打魚、淘金、歷盡磨難。

25年后重返故土，繼續(xù)與馮家抗爭，并讓兒子大貴去當兵，資助嚴志和次子江濤去讀書，他憑直覺，寄希望于“一文一武”報仇雪恨。但殘酷的斗爭，使他遭受一系列打擊，給予他很大的教育。后來他找到了黨，在黨的領導下，組織起來進行反割頭稅和保定二師**等集體斗爭，才真正改變了與馮家乃至兩個階級之間的斗爭形勢，結(jié)束了悲劇命運。

這是一部中國農(nóng)民尋求自身解放之路的曲折歷史。這部歷史的展開，立足于反割頭稅和保定二師**等斗爭，反映了冀中農(nóng)**動的風貌，同時他們又與全國范圍的大革命時期的農(nóng)**動、北伐戰(zhàn)爭、四一二政變、秋收起義等遙相呼應。這樣，冀中平原的風云，不僅成了大革命前后中國革命的寫照，而且把農(nóng)民的反抗和中國新民主主義革命結(jié)合起來，通過農(nóng)民反抗過程的描述，概括了民主革命斗爭的歷史，藝術地說明了億萬農(nóng)民是中國民主革命的主體力量，農(nóng)民的反抗斗爭，如不匯入共產(chǎn)黨領導的無產(chǎn)階級革命洪流，就不可能獲得成功。

就人物而論，《紅旗譜》在特定的歷史內(nèi)容和深厚的地域土壤基礎上，塑造了性格鮮明的具有民族文化心理特點的人物形象。朱老忠的形象尤為醒目。家族乃至階級的世仇，孕育了他強烈的反抗精神;20余年闖蕩江湖的傳奇經(jīng)歷，造就了他“為朋友兩肋插刀”的俠義精神;不尋常的人生磨難，曲折的斗爭歷程，使他逐漸加深了對現(xiàn)實生活的認識，養(yǎng)成了“出水才看兩腿泥”的堅韌性。

總之，朱老忠是一個生活在20世紀初葉，新舊兩個時代交替時期的農(nóng)民英雄的典型形象。

作者說：“一部具有民族風格的**，首先是**的主題。在我來說，主題思想又是和**的內(nèi)容同時形成的。

”《紅旗譜》所描寫的一系列重大事件，它對農(nóng)民的生存狀態(tài)、斗爭方式和歷史命運的反映，在十七年文學創(chuàng)作中是不多見的。**所寫的內(nèi)容的廣度和深度，具有農(nóng)民革命斗爭史詩的性質(zhì)。

暑假里，我閱讀了一本革命書籍——《紅旗譜》。這是我國著名作家梁斌先生所寫的一部具有廣泛影響的長篇**。通過在大革命失敗前后十年革命斗爭的歷史背景下，冀中平原兩家農(nóng)民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭，以“反割頭稅”和“二師**”為中心事件，生動地展示了當時農(nóng)村和城市階級斗爭和革命運動地壯麗圖景。

那是怎樣一個黑暗不公的社會啊!**主人公小虎子父親朱老鞏和馮老蘭沖突，不久**身亡;為躲避惡霸的殘害，小虎子只身下了關東。他剛走，被惡人奸污的姐姐就跳河自盡了。

30年后，小虎子回到了鎖井鎮(zhèn)，決心報30年前的血仇。這時他名叫朱老忠，帶著妻子和兒子大貴、二貴。在斗爭中找到了共產(chǎn)黨，終于走上了正確的斗爭道路。

朱老忠參加反割頭稅運動，給二師學生送糧，到思羅醫(yī)院營救張嘉慶，代嚴志和去濟南探監(jiān)，探監(jiān)之前，還拿錢給江濤上學。這些生活細節(jié)都烘托了朱老忠的高尚品質(zhì)。充分表現(xiàn)了他在統(tǒng)治階級壓迫下的叛逆性格。

朱老忠具有中國農(nóng)民慷慨好義、濟危扶困、舍己為人的樸實品質(zhì)。同時又具有強烈的階級愛憎和斗爭精神，當他尋找到革命道路后，又有對理想的執(zhí)著追求和對黨的無限忠誠。還有從事革命的運濤和江濤。

在第二年春天，運濤外出打短工，認識了秘密從事革命工作的共產(chǎn)黨縣委書記賈湘農(nóng)老師，走上革命道路。后來運濤告別家鄉(xiāng)和春蘭，到南方參加革命軍，當了連長。接到他的來信，全家人和鎖井鎮(zhèn)的窮人們歡欣鼓舞。

可是到了1928年秋天，很久沒有音訊的運濤請人給家里寫來一封信，說他在國民黨“四一二”反革命政變中**，關在濟南監(jiān)獄中了。江濤就和朱老忠去濟南探望運濤。從濟南歸來，江濤決心繼續(xù)哥哥的事業(yè)。

從此他寒暑假回家?guī)透赣H種田，開學回學校上課，課余時間就到工廠、農(nóng)村從事革命宣傳工作。黨組織派他回家鄉(xiāng)組織反割頭稅運動，和割頭稅包商首腦馮老蘭斗爭。在黨的正確帶領下最后取得了反割頭稅斗爭的勝利。

《紅旗譜》表現(xiàn)了鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民和地主惡勢力的激烈斗爭，朱老鞏代表的農(nóng)民力量和馮老蘭代表的地主階級，是中國封建社會幾千年階級矛盾和沖突的延續(xù)。廣大農(nóng)民不斷地要求自由和解放，反抗壓迫和剝削，前仆后繼，不屈不撓，既反映了中國農(nóng)民堅忍不拔、勇往直前的斗爭精神，也暗示了農(nóng)民斗爭的局限所塑造的農(nóng)民英雄形象，如朱老鞏、老祥大伯等，具有農(nóng)民傳統(tǒng)的個性與風貌，他們嫉惡如仇、正氣凜然，體現(xiàn)了中國農(nóng)民的反抗意識和斗爭精神。在他們身上，不僅有農(nóng)民的樸實、勇敢的特點，而且還具有農(nóng)民英雄傳奇般的色彩。

看完了《紅旗譜》這本書以后，我深深體會到了中國五千年的歷史經(jīng)歷了多少風風雨雨，經(jīng)歷了多少滄桑啊!最后在中國共產(chǎn)黨的正確領導下，才建立了新中國，并使國家走上繁榮富強之路，人們過上了安居樂業(yè)的生活。在我們享用現(xiàn)代文明的時候，先輩們用自己的生命換來了我們今天和平而幸福的生活，我為自己是一名中國人而感到自豪。

我們要永遠牢記這段難忘的歷史，珍惜今天的幸福生活，努力為祖國更輝煌的明天而努力!

梁斌的《紅旗譜》是一部具有民族風格的農(nóng)民革命斗爭的史詩。

作品開篇于清朝末年，長工朱老鞏、嚴老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹林，揭開了20世紀冀中農(nóng)民斗爭的序幕。馮蘭池得勝，朱老鞏嘔血身亡，嚴老祥漂泊異鄉(xiāng)，朱老明串連28戶窮人三告馮蘭池失敗，埋下了兩個階級的世仇，孕育了子輩朱老忠、嚴志和與馮家的矛盾。朱老忠?guī)е鴱统鸬幕鸱N走出關東，挖參、打魚、淘金、歷盡磨難。

25年后重返故土，繼續(xù)與馮家抗爭，并讓兒子大貴去當兵，資助嚴志和次子江濤去讀書，他憑直覺，寄希望于“一文一武”報仇雪恨。但殘酷的斗爭，使他遭受一系列打擊，給予他很大的教育。后來他找到了黨，在黨的領導下，組織起來進行反割頭稅和保定二師**等集體斗爭，才真正改變了與馮家乃至兩個階級之間的斗爭形勢，結(jié)束了悲劇命運。

這是一部中國農(nóng)民尋求自身解放之路的曲折歷史。這部歷史的展開，立足于反割頭稅和保定二師**等斗爭，反映了冀中農(nóng)**動的風貌，同時他們又與全國范圍的大革命時期的農(nóng)**動、北伐戰(zhàn)爭、四一二政變、秋收起義等遙相呼應。這樣，冀中平原的風云，不僅成了大革命前后中國革命的寫照，而且把農(nóng)民的反抗和中國新民主主義革命結(jié)合起來，通過農(nóng)民反抗過程的描述，概括了民主革命斗爭的歷史，藝術地說明了億萬農(nóng)民是中國民主革命的主體力量，農(nóng)民的反抗斗爭，如不匯入共產(chǎn)黨領導的無產(chǎn)階級革命洪流，就不可能獲得成功。

就人物而論，《紅旗譜》在特定的歷史內(nèi)容和深厚的地域土壤基礎上，塑造了性格鮮明的具有民族文化心理特點的人物形象。朱老忠的形象尤為醒目。家族乃至階級的世仇，孕育了他強烈的反抗精神;20余年闖蕩江湖的傳奇經(jīng)歷，造就了他“為朋友兩肋插刀”的俠義精神;不尋常的人生磨難，曲折的斗爭歷程，使他逐漸加深了對現(xiàn)實生活的認識，養(yǎng)成了“出水才看兩腿泥”的堅韌性。

總之，朱老忠是一個生活在20世紀初葉，新舊兩個時代交替時期的農(nóng)民英雄的典型形象。

作者說：“一部具有民族風格的**，首先是**的主題。在我來說，主題思想又是和**的內(nèi)容同時形成的。

”《紅旗譜》所描寫的一系列重大事件，它對農(nóng)民的生存狀態(tài)、斗爭方式和歷史命運的反映，在十七年文學創(chuàng)作中是不多見的。**所寫的內(nèi)容的廣度和深度，具有農(nóng)民革命斗爭史詩的性質(zhì)。

紅旗譜讀書筆記【篇13】

每個星期五是同學們最盼望的日子。為什么呢？因為那一天下午，老師會給我們讀《紅旗譜》。老師抑揚頓挫地讀著，我們靜心地聽著。此時，教室里彌漫著濃濃的書香味。在潛移默化地得到文學熏陶的同時，我們深受教育。這是一本充滿著革命色彩的書籍，一本經(jīng)典的紅色書籍。作者梁斌漚心瀝血，創(chuàng)作出《紅旗譜》這一經(jīng)典之作。書中描寫的惡霸馮蘭遲，鐵漢朱老鞏，都是十分形象的，情節(jié)升騰跌宕，讓人愛不釋手。

《紅旗譜》原先是白話小說，后來才被改編成青少年版等多個版本，但依然精彩。

我最喜歡書中描寫的朱老鞏。他為報當年馮蘭遲砸鐘搶公地，氣得朱老鞏的父親吐血身亡之仇，闖了二十五年的關東，回到家鄉(xiāng)后，與馮蘭遲作對。作文當時介石征收“割頭稅”，馮蘭遲也借介石之名，到處征收“割頭稅”。而朱老鞏為了報殺父之仇，帶人反“割頭稅”。一場真正的對決開始了……朱老鞏不懼惡勢力，毅然與馮蘭遲作對。他弘揚革命精神，鼓勵大家參加革命。

《紅旗譜》是一本有血有肉的經(jīng)典之作，對我們的成長也有很大的幫助。對于我們來說，不必要像朱老鞏那樣做驚天動地的大事。但是，也應該像朱老鞏一樣，敢于斗爭，為百姓造福。

只有“誦讀經(jīng)典”，才能“感悟成長”。只有現(xiàn)在多看書，長大的道路才會更加寬闊；只有學習書中主人公的優(yōu)秀品質(zhì)，將來才能成功。

紅旗譜讀書筆記【篇14】

今天，我讀了一本紅色經(jīng)典勵志小說——《紅旗譜》。

紅旗譜主要描述了鎖井鎮(zhèn)一帶四十八村的貧困老百姓在朱虎子的帶領下與惡魔地主馮蘭池、日本鬼子做艱苦斗爭的感人故事。

讀了這篇文章我感受到朱虎子等貧困老百姓不畏強暴、不畏權勢、不怕犧牲與惡魔地主、日本鬼子做頑強的斗爭的精神值得我們好好學習。我們要學習他們的那種堅強的信念。在學習中只要我們樹立起信念就能把學習搞好成績也會漸漸提高。在生活上我們也要有信念，在遇到困難的時候，我們不能畏縮，因為困難就像彈簧，你弱它就強。只要有了信念，你就會勇往直前。在社會上我們也要有朱虎子他們那種追求真理的執(zhí)著精神，不管我們遇到什么挫折，都要勇敢面對，才能戰(zhàn)勝挫折，取得勝利。

讓信念的力量托起明天的太陽，讓我們的執(zhí)著追求換取豐厚的回報，讓我們的祖國在我們的信念和追求中越來越富強。

紅旗譜讀書筆記【篇15】

【目錄】篇1：篇2：【正文】

篇1：

觀看了《紅旗譜》，個人覺得，梁斌確實寫得不錯。拋開意識形態(tài)的東西，這個做平還是很有叫人思索的東西的。

這個電影給人一個感覺是，很多富人的財富，原先從來都來的是血淋淋的，從他們的每一個毛孔上都滴著血和骯臟的東西。

電影中的馮蘭池，霸占公地，逼死朱老鞏和他的女兒，就是如此。

再一個，那就是為富不仁者，終究不會有好的結(jié)果。

馮蘭池看到長大的虎子，即朱老忠回來后，估計他的心里也是凜然一激靈的。于是世仇就繼續(xù)在演繹了。朱老忠的“黜退菜看兩腳泥”，說到底，就是永不饒恕。呵呵，這個估計是富人們最為害怕的吧？

不是說所有的富人都該心神不寧，而是說，像馮蘭池那樣的，就就應永無寧日，讓別人宛如噩夢一般跟隨著他，直到有一天，讓他徹底崩潰！

電影里面，賈相農(nóng)開導朱老忠，叫子孫做官，未必是有用的道路，因為官事為地主階級服務的。賈湘農(nóng)還說，不除掉貪官污吏是不行的，不消滅土豪劣紳是不行的——只有除掉他們，窮人才會有好日子過。聽起來似乎很有道理。

賈湘農(nóng)幫著，把朱嚴兩家的后人引上了革命的道路。

賈湘農(nóng)為代表的共產(chǎn)黨最終勝利了，這個勝利來之不易，來自于千百萬勞動人民的極力支持。

電影和小說的結(jié)尾好像不太一樣，我記得小說結(jié)尾在保二師學潮，電影結(jié)尾是大鬧縣政府，把收稅的馮蘭池弄得崩潰了，大家很高興。

在陳忠實的《白鹿原》里面，似乎也有一節(jié)“交農(nóng)事件”，也是因為稅太重，農(nóng)民不愿意種地了，拿著工具往縣府衙扔，轟轟烈烈的。

勞動人民力量大，動作起來很可怕。呵呵。

人們一路走來的步履，的確艱難不容易。也有一個真理蘊含在《紅旗譜》中：那里有壓迫，那里有反抗！

篇2：

《紅旗譜》觀后感

朱老星，喝滹沱河水長大的漢子，在就要被馮家的鍘刀鍘死的時候，還要用高吭的河北梆子大聲唱“男爺們難得死得爽，閻王殿里闖一闖，那里來了紅色的鬼。”馮貴堂的陰險狡詐和這粗獷的歌聲比起來，是那么地渺小、齷齪。這就是電視連續(xù)劇《紅旗譜》里的一個片段。

這個故事就發(fā)生在我的家鄉(xiāng)，小說里的保定特委書記翟樹功的家，離我們村也只有三里地?？粗@些似曾相識的面孔，聽著那熟悉的曲牌，仿佛把我?guī)У搅藥资昵澳卿镢佑?，千里堤綠的村莊。

伍老拔的兒子戰(zhàn)死沙場，他卻要為兒子吹一曲鎖吶曲《狀元歸》，凄婉、悲壯，引我淚雙流。他以兒子為窮人的利益而死為榮，為自己階級利益而死無尚光榮。我小的時候，我們村的地主看我的眼色都總是發(fā)黑的，這跟武老跋為兒子吹《狀元歸》是一樣的，都是出于各自的階級感情。

我的家鄉(xiāng)對人的稱呼是這樣的，年輕的時候的名字能夠順延，如朱老忠，年輕的時候能夠叫大忠，老了就是老忠，有了子侄輩的，能夠稱他為老忠叔，要是老了就被稱為老忠爺。那面面有個嚴老奶奶，她的神情語氣就頗象我本家的老環(huán)奶奶。她為運濤和大貴送行時說的那句話在我們家鄉(xiāng)也經(jīng)常被人們提到“寧叫一人寒，不叫兩人單?！边@就是冀中平原的土地上的人民，就是這樣的為人處事。

隨著時間的消逝，高蠡暴動已成了縣志里記載的歷史事件，戰(zhàn)爭的硝煙早已散盡，階級斗爭也淡出人們的腦際。然而，高陽縣的紡織品早被我的父兄送到了大江南北，蠡縣的皮毛市場每一天的經(jīng)營額就高達十五億。這樣的氣魄與膽識，你不能不把它和大鍘刀聯(lián)系起來。

朱嚴兩家世代解不開的冤仇并不是簡單的個人恩怨，而是激烈的階級斗爭，是你死我活的政治矛盾，只有認識了這一點，代表著滹沱兩岸農(nóng)民利益的斗爭才能從自發(fā)革命轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X革命。一部《紅旗譜》就是一部農(nóng)民革命史，一部農(nóng)民革命的成長史。

吳京安那紫紅的臉龐，帶著血絲的眼睛，還有他嘴里那句土匪語言，讓你分不清哪個是朱老忠，誰才是吳京安。更值得一提的是，那個曾在《使命》中飾演一個公安局辦公室主任的演員，把個惡霸地主馮老蘭演得活了，他的一言一行頗象我們村的地主壞分子任喚章，如果沒有這樣的綠葉相配，單獨的朱老忠也會遜色不少的，我向那位演員致敬。

可能是故事發(fā)生在我家鄉(xiāng)的原因吧，我對劇中人物感覺個性親切，那里面的每一個人物都能從我家鄉(xiāng)，我們村里找到與之相應的人物原型。綠林出身的好漢李雙泗分明就是我二哥，屏幕上的李雙泗只身勇闖保定府，我卻看到了我二哥駕著吉普車，手持著沖鋒槍，腰間別著左輪手槍送他的朋友逃亡的鏡頭，燕趙所以多出慷慨悲歌之士不是偶然的。當年二哥為了讓剛和他搞對象的二嫂放心，他毅然放棄了上大學的機會，誰說豪杰無情？

電視劇中的伴奏也十分地貼合家鄉(xiāng)的特點，河北梆子曲牌，還有那陣陣笛聲，或是梆笛或是曲笛，都是鄉(xiāng)音。李雙泗那能打雙槍的女兒或許早已轉(zhuǎn)世到我的鄰村某家為女了吧？那她必須是個能織出錦秀的姑娘，相信她的感情也依然浪漫傳奇，她的一妍一笑，離我們是那么地近，那樣地親切，我一向以為她就是我家親戚。

【小編簡評】

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【網(wǎng)友評價】

作者的處理十分得當。

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